Evolución de la planta centralizada Durante la historia de la arquitectura se han empleado diferentes formas y estrategias para representar conceptos que han variado a lo largo de diferentes periodos de la historia. Uno de estos conceptos es la planta centralizada, que se observa en el Panteón de Agripa, esta edificación tenia una concepción religiosa ya que la centralidad estaba relacionada a los cultos religiosos y dioses romanos. Este tipo de arquitectura ha sido de gran importancia ya que sirvió de influencia para construcciones posteriores y hasta la actualidad se utiliza mucho en proyectos arquitectónicos. La planta central en el Panteón se realizó con una intención netamente religiosa, ya que los romanos tenían cultos hacia sus dioses, el motivo por el cual esta planta remata en una cúpula cerrada es por la representación entre el cielo y la tierra. La forma circular es una esfera perfecta responde a una concepción cosmogónica de Aristóteles.
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https://saltaconmigo.com/blog/2019/09/panteon-deagripa-roma/
https://arquitecturaycristianismo.files.wordpress.com/2017/1 1/best-roman-design-architecture-gallery-design-ideas.jpg
Fuente http://pelandintecno.blogspot.com/2014/12/el-panteonde-agripa-y-la-cupula.html
Renacimiento San sebastian de Rimini ( 1459 - 1500 ) - Leon Battista Alberti Leon Battista Alberti fue uno de los principales arquitectos del Quattrocento italiano, una de las principales características del renacimiento y de Alberti sobre todo es el estudio sobre los tratados de Vitruvio y de los ordenes clásicos de la época romana y griega.
Fuente PEVSNER, Nikolaus. Breve historia de la arquitectura europea. Madrid, Alianza Forma, 1994. pp. 172.
¨La iglesia de San Sebastián marca con brillantez el primer ensayo de un edificio de planta centralizada del Renacimiento ¨ (Castex, 1994). Tomando como referencia el panteón Alberti realiza este primer ensayo , pero en este caso la forma seria cuadrada acompañada de tres ábsides y capillas laterales que están colocadas de manera simétrica a lo largo de la nave. Alberti busca con la planta centralizada darle importancia a lo religioso así como lo hacían los romanos.
Fuente https://www.pinterest.com/pin/344525440218477492/ Fuente https://pl.pinterest.com/pin/54521709862299 4337/? amp_client_id=CLIENT_ID(_)&mweb_unauth_id ={{default.session}}&simplified=true
Renacimiento Catedral de Pavía ( 1488 ) - Donato Bramante Donato Bramante fue otro de los arquitectos mas importantes del Renacimiento italiano, Bramante inserta en Milán el estilo renacentista y rompe con lo establecido en aquella época, ya que Milán era una ciudad muy relacionada con la arquitectura gótica y con la planta central desarrolla un nuevo estilo.
Fuente http://lostonsite.com/tag/giovanni-antonio-amadeo/
Bramante quien fue sucesor de lo hecho por Alberti, desarrolla de manera mas clara la planta central en forma de cruz griega con tres naves flanqueadas de capillas semicirculares. Bramante toma también de referencia el panteón de Agripa remantando con una cúpula, pero a una escala mucho mayor ya que alcanza los 97 metros de altura. Este tipo de planta también se relaciona al igual que el Panteón en el tema religioso ya que al interior de la catedral se encuentra la cripta de San Siro, primero obispo de la ciudad de Pavía.
Fuente Fuente https://www.alamy.de/stockfoto-innenraum-desklosters-certosa-di-pavia-74813772.html
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Manierismo Iglesia de San Andres ( 1552 ) - Japoco de Vignola ¨En el siglo XIX, partiendo del concepto romántico del arte como originalidad, este juicio fue invertido, considerándose la imitación como una renuncia a la espontaneidad personal; fue entonces aplicando el término «manierismo» ¨(Benevolo,1992). Japoco Da Vignola fue uno de los principales arquitectos que desarrrolla el manierismo en sus obras representado como un rompimiento o desfase de las leyes vitruvianas y de los ordenes clasicós caracteristicos del alto renacimiento.
Fuente https://i.pinimg.com/originals/18/71/2 a/18712a594d82a18ea779793722fa 976a.jpg
Esta iglesia presenta similitudes con el panteón en su forma , solo que esta vez la iglesia de San Andrés remata en una cúpula y tambor en forma oval sobre una planta central cuadrada. Este estilo manierista seria un periodo de transición previo al Barroco, lo mas resaltante es la exageración en la fachada con los ordenes gigantes (pilastras), frontón triangular , se deja de lado la proporción y se obvian elementos como el entablamento.
Fuente https://en.wikipedia.org/wiki/Sant%27Andrea_in_Via_Flaminia#/me dia/File:Flaminio_-_Chiesa_di_Sant'Andrea_del_Vignola_3.JPG
Fuente https://arteinternacional.blogspot.co m/2016/03/arquitectura-manieristaitaliana-jacopo.html/
Barroco Iglesia de San Andres en el Quirinal (1658-1670) - Lorenzo Bernini ¨Para Bernini el espacio es el medio para hacer surgir un gran escenario repleto de locuaz y vibrante decoración¨(León,1991). Bernini tenía gran dominio de la forma en su arquitectura, en este periodo del Barroco se desarrollan nuevas formas geométricas, hacia una tendencia mas orgánica en la forma de la planta y fachada de igual manera.
Fuente RISEBERO, Bill. Historia dibujada de la arquitectura. Madrid, Celeste Ediciones, 1995. pp. 126
La iglesia San andrés presenta una planta central, pero como es característico del Barroco tiene una forma elíptica, Bernini juega con la curva y contracurva tanto en la fachada como en la forma de la planta. Se mantiene de referente el panteón ya que mantiene el remate de una pequeña cúpula, tambien se mantiene los órdenes clásicos en la fachada. Aparece el término ¨Horror vacui¨ lo que en español significa el miedo al vacío, este concepto se evidencia en el recargamiento de ornamentos en el interior de la iglesia, esto es una característica muy importante del Barrroco
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https://temasycomentariosartepaeg.blogspot.com/p/classseparat or-styleclear-both-text_18.html
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Barroco Iglesia San Carlos de las cuatro fuentes (1638) - Francesco Borromini Francesco Borromini fue uno de los arquitectos mas importantes del siglo XVII, Borromini tenía, a diferencia de Bernini, una obsesión muy marcada por descubrir nuevas formas. El juego de la curva y contra curva esta muy presente así como como las líneas mistilíneas para definir la arquitectura.
Fuente RIhttps://peristilo.wordpress.com/2009/07/05/arquite ctura-italia-3/a22-san-carlos-de-las-cuatro-fuentesplanta/
¨ San Carlos de las cuatro fuentes de una forma parecida a San Andrés de Bernini, y cubierta con una cúpula elíptica similar, tiene una planta mucho más compleja¨ (Risebero,1995) . Esta iglesia hecha por Borromini presenta una planta central de forma elíptica que remata con una cúpula siguiendo como punto de partida el panteón de agripa. Aparecen los ángulos achaflanados tanto en interior como fachada, el término ¨horror vacui¨ también aparece en esta edificación, ya que existe un recargamiento de ornamentos exagerado en la decoración interior.
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http://www.enelmundoperdido.com/2017/04/san-carlo-allequattro-fontane-la-joya-barroca-de-roma/
https://1.bp.blogspot.com/ikQP8ZZ_ocg/Vwo6WOXEmvI/AAAAAAAACUY/sz3J8d0ey5otNu 711oBfnODHZontonRJA/s1600/tmp658615894963912704.jpg
Barroco Iglesia San Lorenzo (1668-1687) - Guarino Guarini ¨La mayor parte de su vida en Turín y murió en 1683, lo cual significa que se sitúa entre la generación de Bernini y Borromini y la de los alemanes¨ (Pevsner,1994). Guarino Guarini fue un sucesor de Bernini y Borromini, ya que fueron contemporáneos. Guarini pensaba en que se tenían que seguir ciertos lineamientos como base, pero también era partidario de encontrar nuevas formas y jugar con ellas en su arquitectura.
Fuente RISEBERO, Bill. Historia dibujada de la arquitectura. Madrid, Celeste. Ediciones, 1995. pp. 127.
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La iglesia San Lorenzo presenta una planta unitaria, se resalta los paños formados por líneas mistilíneas que remata en una cúpula. ¨San Lorenzo muestra, con su bóveda de estrella, un modo de estructuración del solido construido .Las nervaduras son recibidas por ocho pilastras fuertes y altas que descansan sobre el tambor redondo de la cúpula (Castex,1994). Guarini desarrolla una nueva forma en la cúpula con nervios entrelazados dando una sensación de perspectiva, al interior se mantiene el horror vacui con el recargamiento ornamental, en la fachada es muy notorio el juego de curva y contra curva tanto en ventanas, frontones y cúpulas.
Fuente
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CASTEX, Jean. Renacimiento, Barroco y Clasicismo. Historia de la Arquitectura. Madrid, Ediciones Akal, 1994. pp. 288.
https://arte.laguia2000.com/wpcontent/uploads/2014/09/640 px-Chiesa_di_San_Lorenzo_Torino-500x670.jpg
Neoclasicismo Iglesia de Santa Genovena (1764-1790) - Jacques-Germain Soufflot ¨En Francia de Napoleón, la arquitectura civil se movía hacia una monumentalidad neoclásica análoga para la cual el modelo iba ser, mas que la democracia griega, el esplendor romano¨. (Risebero,1979). A partir del descubrimiento de nuevas ruinas en Roma, se le da una revaloración del mundo antiguo grecorromano, a partir de esto se va a originar un nuevo estilo el ¨Neoclasicismo¨. Se retoman las enseñanzas de tratados como el de Vitruvio, Alberti, Palladio,etc.
Fuente http://nolomaccesopaeg.blogspot.com/p/blogpage_8.html.
La iglesia de Santa Genoveva hecha por Jacques-Germain Soufflot, es un edificio significativo ya que es una representación del Panteón de Agripa, resaltan las columnas corintias, escalinatas y frontón, rematando con 3 cúpulas que permiten el ingreso de luz. Presenta una planta centralizada de cruz griega con un lenguaje mesurado y sin recargamiento ornamental, se retoma el uso de casetones, también se mantiene la religiosidad al igual que la época en que los romanos construían sus iglesias o templos.
Fuente
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http://ddt27jcyr70k6.cloudfront.net/2015/07/interior-panteon-
https://es.wikipedia.org/wiki/Pante%C3%B3n_de_Par%C3%AD
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s#/media/Archivo:Pantheon_of_Paris_007.JPG
LÍNEA DE TIEMPO ROMA
Panteón de Agripa (118 - 125 DC) Emperador Adriano
San sebastian de Rimini (1459 - 1500 ) Leon Battista Alberti
RENACIMIENTO
MANIERISMO
Catedral de Pavía ( 1488 ) Donato Bramante
Iglesia de San Andres ( 1552 ) Japoco de Vignola
Iglesia de San Andres en el Quirinal (1658-1670) Lorenzo Bernini
BARROCO
Iglesia San Carlos de las cuatro fuentes (1638) Francesco Borromini
Iglesia San Lorenzo (1668-1687) Guarino Guarini
NEOCLASICISMO
Iglesia de Santa Genovena (1764-1790) Jacques-Germain Soufflot
Referencias A., C. (2018, 21 febrero). Ciona A. Blasting News. https://es.blastingnews.com/ociocultura/2018/02/alberti-y-la-iglesia-de-san-sebastian-002381117.html BENEVOLO, Leonardo. Introducciรณn a la arquitectura. Madrid, Celeste Ediciones, 1992. pp. 195-196 CASTEX, Jean. Renacimiento, barroco y clasicismo. Madrid, Akal Ediciones, 1994. pp. 56. CASTEX, Jean. Renacimiento, Barroco y Clasicismo. Historia de la Arquitectura. Madrid, Ediciones Akal, 1994. pp. 288 Duomo de Pavia. (s. f.). in-Lombardia: The Official Tourism Information Site for Lombardy.https://www.in-lombardia.it/es/d%C3%B3nde-ir-enlombard%C3%ADa/pav%C3%ADa/iglesias-pav%C3%ADa/duomo-de-pavia LEร N, Aurora. El Barroco Arquitectura y urbanismo.Madrid, Ediciones Anaya, 1991. pp. 20 RISEBERO, Bill. Historia Dibujada de la Arquitectura, Madrid, Celeste Ed, 1979. pp. 171. RISEBERO, Bill. Historia dibujada de la arquitectura. Madrid, Celeste Ediciones, 1995. pp. 128. Warleta, I. (2020, 13 noviembre). ARQUITECTURA MANIERISTA ITALIANA: JACOPO DA VIGNOLA. blogspot. https://arteinternacional.blogspot.com/2016/03/arquitecturamanierista-italiana-jacopo.html Warleta, I. (s. f.). ARQUITECTURA ITALIANA DEL QUATTROCENTO: LEON BATTISTA ALBERTI.Arte internacional. https://arteinternacional.blogspot.com/2011/12/arquitecturaitaliana-del-quattrocento_8885.html