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姚秦三藏法师鸠摩罗什译

观世音菩萨普门品

世尊说法图观世音菩萨普门品

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨观世音菩萨普门品

印造佛经佛像之十大利益一尧从前所作种种罪过袁轻者立即消灭袁重者也得转轻遥二尧常得吉神拥护遥一切瘟疫尧水火尧盗贼尧刀兵尧牢狱之灾遥悉皆不受遥三尧夙世怨对袁咸蒙法益袁而得解脱遥永免寻仇报复之苦遥四尧夜叉恶鬼袁不能侵犯曰毒蛇虎狼袁不能为害遥五尧心得安慰日无险事遥夜无恶梦遥颜色光泽遥气力充盛遥所做吉利遥六尧至心奉法遥虽无希求遥自然衣食丰足遥家庭和睦遥福禄绵长遥七尧所言所行遥人天欢喜遥任到何方常为多众倾城爱戴遥恭敬礼拜遥八尧愚者转智遥病者转健遥困者转亨遥不愿为妇女者遥报谢之日遥九尧勇离恶道遥受生善道遥相貌端正遥天资超越遥福禄殊胜遥

观世音菩萨普门品

十尧能为一切众生遥种植善根遥以众生心遥作大福田遥获无量胜果遥所生之处遥常得见佛闻法遥直至三慧宏开遥六通亲证遥速得成佛遥

印光大师开示

正确阅经法

经典乃三世诸佛之师袁如来法身舍利袁亦当作真佛看袁不可作纸墨等看遥对经像时袁当如忠臣之奉圣主袁孝子之读遗嘱遥能如是袁则无业障而不消袁无福慧而不足矣遥若欲随分亲得实益袁必须至诚恳切袁清净三业遥或先端坐少顷袁凝定身心袁然后拜佛朗诵袁或止默阅遥或拜佛后端坐少顷袁然后开经遥必须端身正坐袁如对圣容袁亲聆圆音袁不敢萌一念懈怠袁不敢起一念分别袁从首至尾袁一直阅去袁无论若文若义袁一概不加理会遥如是阅经袁利根之人袁便能悟二空理袁证实相法遥即根机钝劣袁亦可以消除业障袁增长福慧遥今人视佛经如故纸袁经案上杂物与经乱堆遥而手不盥洗袁口不漱荡袁身或摇摆袁足或翘举袁甚至放屁抠脚袁一切肆无忌惮袁而欲阅经获福灭罪袁唯欲灭佛法之魔王袁为之证明赞叹袁谓其活泼圆融袁深合大乘不执著之妙道遥真修实践之佛子见之袁唯有黯然神伤袁潸焉出涕袁嗟其魔眷横兴袁无可如何耳遥

抄经注意事项院 1院条件允许先燃三支香曰2院洗净双手遥端身正坐曰3院收摄身尧口尧意曰4院祈请所抄经书中佛尧菩萨慈悲加持遥佛经是佛的法身舍利袁抄好的经书如果条件容许袁可以放到自己的佛堂供奉袁或是择清净地以恭敬心妥为保存为宜遥其实抄好的经书放到家里非常吉祥遥能得善神常守护遥太多了可以交给就近寺院如法处理袁或是回寄小店袁由小店统一交给寺院妥善处理遥

一

抄经之功德抄经，是指抄写释迦摩尼佛所说的佛教经典。最初是为了传承经典、钻研经典而抄写；同时也借此提升个人的自我修行，亦能将功德回向亲友以及一切众生，得到身心安定自在，故抄经的利益不可思议。抄经时首重定心，用最虔敬的心抄写佛经，将整个身心都投入其中，所以较能集中精神。抄经比诵经更能帮助心的安定，注意力更容易集中，如此心念既不易散乱、起妄想、专心一意抄经，在不觉中入定，无求无得，三业清净，功德无量。因此，用心抄经就是在一笔一画中当下醒悟，反覆地体验「禅定」，并藉此逐渐地接近佛。可以摄取福德；无著菩萨介绍抄经有五种功德：可以亲近如来；可以灭罪。所以抄经可说亦是赞法亦是修行；可以受天人等的供养；是受持经典很好的方法是各种修行法门中，非常殊胜且简易的一种，之一。抄经可以修身养性：佛法修行成就道业，需从修身做起。我们参加抄经，端身正坐，即是修身养性的第一步。心的宁静，能涵养出芬芳的人格；同时从抄经中了解佛经的要义，不仅让我们可以修养性情，也能提升心灵的真善美。我们内在的心性透过专注的抄经，可以去除心中不善的想法和杂念，进而引发出正确的思维。抄经可以深入经藏：我们当下所抄写的佛经，能使我们深入经藏，细细体会佛陀的慈悲与智慧。因此只要念头能安住于经文即可达到身心自在，日久必可断除烦恼。常常忘抄经可以长养感恩心：我们每天汲汲营营为生活而忙碌，生起报恩感谢的心了感念佛恩。透过抄经的当下，缅怀佛陀的恩德，就是为自己着想，就如念，进而学习心中有大众。其实为他人着想，因为施比受更有福，能舍同我们把钱财布施给别人，受益反是自己：才能得。抄经更可以自利利人：以佛法修性而言，在处理生活中大小事情时，都应心存善念，更时时不离发愿。抄经时可发愿： “手中抄经，当愿众生，与我一样，离诸妄想。” 以此抄经功德回向给我们的现世父母眷属，过去亲人和一切众生。因此，只要我们懂得以正见正念来抄经，修行功德不可思议。

观世音菩萨普门品

二

抄经仪轨供参考处理完手边事务，摒弃诸缘，舍去一切妄念；净手洁案，有条件者整理抄经环境，静坐几分钟，让心可于佛前供香，若无也可心香一柱；不忘利他。宜先叩问自归于平静。清净身口意三门，发清净菩提心，心：写经发心清净否？此心是否为菩提心摄持？是否为利益众生而应付差事的心态？如发心书写？发心至诚恭敬否？有无完成任务，如此则业障日消、善根日长。有不清净发心，应自觉惭愧、痛加忏悔，之后合十以至诚恭敬心念诵：

观世音菩萨普门品

南无本师释迦牟尼佛(三称)。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。抄经时姿势端正，最重要的是手到，眼到，心到。自始至终务必静以心，一心一意，一笔一划，以达到一心不乱。抄经的速度不必求快，得心应手，字字清晰饱满，不逾字模为准，万勿有赶时间之心态。每次写好一定页数的经文后，建议念诵一至三遍，随文入观，如此可兼得书写、受持、读诵之利。最后全篇写完后更应恭诵全经三遍，发愿受持弘扬。每次抄写完成后，念诵回向文：文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然。我今回向诸善根，随彼一切常修学。三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿。我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。弟子 ______ 愿以此功德，回向法界众生，回向西方极乐，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。护法伽蓝龙天。

三

略说抄写叶妙法莲华经观世音菩萨普门品曳功德利益本文选自《妙法莲华经》一书，为《妙法莲华经》第七卷第二十五品。因本品阐述了观世音菩萨普门示现、普门说法、普门救苦等救度众生的慈悲因缘，所以品名称为《观世音菩萨普门品》。普门示现，以菩萨的妙能，示现种种度生的方便，示现不可思议的神力，随顺众生得度的因缘，随类示现各种身，来度化众生。普门说法，众生应以什么法门得度，就说什么法门度脱，令众生闻法得益，了脱生死。普门救苦，众生持念观世音菩萨的圣号，观世音菩萨即能普遍救拔众生的痛苦。常常读诵此品，可以消灾免难，详见《观音菩萨本迹感应颂》一书。《法华经》的《观音普门品》，《华严经》的《普贤行愿品》，是中国佛教界流行最为普遍的两品，而普门品的读诵弘通，尤为普遍盛行！原因观音大士慈悲心切，而与娑婆因缘最为深切，所以虽则遍入十方佛国，而常在此娑婆化度有缘！《普门品》，为什么能单行流通？因此品特别灵验。晋朝末年北凉国武宣王（沮渠蒙逊），因虔诚地念诵《普门品》，使重病得愈。所以他就把此品经文单行刻版流通。近代宣化上人老禅师曾把《普门品》比作药王树、如意珠，普劝大众： “只要你能诵念普门品，所求的事情，就能满愿。” 佛在经中告诉我们：大士功德甚深无量，不特小智小慧者，无以窥见其万一，即行愿广大的普贤菩萨，亦不能测度一毛一渧。吾人是苦恼凡夫，又怎能宣扬菩萨功德的百千万亿分之一。观音菩萨在这娑婆世界，可说无时无刻不环绕在我们前后左右，问题就看我们对菩萨虔敬程度如何，你对菩萨的虔敬多一分，你就能多接近菩萨一分，这是绝对的，不容我们有丝毫置疑的余地！读诵此品，能治业障病，很有灵验。诚心读诵，有求必应。因此，我愿世界人群，在这多难之秋，同称观音圣号，以求菩萨加被，现生身心康泰，未来究竟解脱！

观世音菩萨普门品

《摘自网络相关资料》

四

香赞炉香乍爇法界蒙薰诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨净口业真言：唵修唎修唎摩诃修唎修修唎萨婆诃净意业真言：唵嚩日啰怛诃贺斛净身业真言：唵修多唎修多唎修摩唎修摩唎娑婆诃安土地真言：南无三满哆母驮喃唵度噜度噜地尾萨婆诃普供养真言：唵誐誐曩三婆嚩伐日啰斛

观世音菩萨普门品

五

南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无法华会上佛菩萨南无法华会上佛菩萨南无法华会上佛菩萨南无大慈大悲观世音菩萨南无大慈大悲观世音菩萨南无大慈大悲观世音菩萨

开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义

观世音菩萨普门品

六

观音菩萨赞观音菩萨妙难酬清净荘严累劫修浩浩红莲安足下湾湾秋月锁眉头瓶中甘露常遍洒手里杨枝不计秋千处祈求千处应苦海常作度人舟赞礼观音发愿偈稽首皈依大悲主愿力宏深相好身千臂庄严普护持千眼光明遍观照真实语中宣密语无为心内起悲心速令满足诸希求永使灭除诸罪障龙天众圣同慈护百千三昧顿熏修受持身是光明幢受持身是神通幢洗涤尘劳愿济海超胜菩提方便门我今称颂誓皈依所愿从心悉圆满南无大悲观世音愿我速知一切法南无大悲观世音愿我早得智慧眼南无大悲观世音愿我速度一切众南无大悲观世音愿我早得善方便南无大悲观世音愿我速乘般若船南无大悲观世音愿我早得越苦海

观世音菩萨普门品

七

南无大悲观世音愿我速得戒定道南无大悲观世音愿我早登涅槃山南无大悲观世音愿我速会无为舍南无大悲观世音愿我早同法性身我若向刀山刀山自摧折我若向火汤火汤自枯竭我若向地狱地狱自消灭我若向饿鬼饿鬼自饱满我若向修罗恶心自调伏我若向畜生自得大智慧南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

观世音菩萨普门品

八

妙法莲华经观世音菩萨普门品姚秦三藏法师鸠摩罗什译尔时。无尽意菩萨即从座起。偏袒右肩。合掌向佛。而作是言。世尊。观世音菩萨以何因缘。名观世音。佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨即时观其音声。皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者。设入大火。火不能烧。由是菩萨威神力故。若为大水所漂。称其名号。即得浅处。若有百千万亿众生。为求金。银。琉璃。砗磲。玛瑙。珊瑚。琥珀。真珠等宝。入于大海。假使黑风吹其船舫。飘堕罗刹鬼国。其中若有乃至一人称观世音菩萨名者。是诸人等。皆得解脱罗刹之难。

观世音菩萨普门品

九

以是因缘。名观世音。若复有人临当被害。称观世音菩萨名者。彼所执刀杖。寻段段坏。观世音而得解脱。若三千大千国土。满中菩萨夜叉。罗刹欲来恼人。闻其称观世普门音菩萨名者。是诸恶鬼。尚不能以品恶眼视之。况复加害。设复有人。若有罪。若无罪。杻械枷锁检系其身。称观世音菩萨名者。皆悉断坏。即得解脱。若三千大千国土。满中怨贼。有一商主将诸商人。赍持重宝。经过险路。其中一人作是唱言。诸善男子。勿得恐怖。汝等应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者。于此怨贼。当得解脱。众商人闻。俱发声言。南无观世音菩萨。称其名故。即得解脱。无尽意。观世音菩萨摩诃萨威神之力。巍巍如是。十若有众生。多于淫欲。常念恭

敬观世音菩萨。便得离欲。若多瞋恚。常念恭敬观世音菩萨。便得离瞋。若多愚痴。常念恭敬观世音菩观世音萨。便得离痴。无尽意。观世音菩菩萨萨有如是等大威神力。多所饶益。普门品是故众生常应心念。若有女人。设欲求男。礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男。设欲求女。便生端正有相之女。宿植德本。众人爱敬。无尽意。观世音菩萨有如是力。若有众生。恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐。是故众生。皆应受持观世音菩萨名号。无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食。衣服。卧具。医药。于汝意云何。是善男子。、善女人功德多否。十无尽意言。甚多。世尊。一佛言。若复有人。受持观世音

菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福。正等无异。于百千万亿劫。不可穷尽。无尽意。受持观世音菩观世音萨名号。得如是无量无边福德之菩萨普利。门无尽意菩萨白佛言。世尊。观品世音菩萨云何游此娑婆世界。云何而为众生说法。方便之力。其事云何。佛告无尽意菩萨。善男子。若有国土众生。应以佛身得度者。观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者。即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者。即现自在天身而为说法。应以大自在天身十二得度者。即现大自在天身而为说

法。应以天大将军身得度者。即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者。即现毗沙门身而为说观世音法。应以小王身得度者。即现小王菩萨身而为说法。应以长者身得度者。普门即现长者身而为说法。应以居士身品得度者。即现居士身而为说法。应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者。即现婆罗门身而为说法。应以比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身得度者。即现比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身而为说法。应以长者。居士。宰官。婆罗门。妇女身得度者。即现妇女身而为说法。应以童男。童女身得度者。即现童男。童女身而为说法。应以天。龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人。非人等身得度者。即皆现十三之而为说法。应以执金刚神得度

者。即现执金刚神而为说法。无尽意。是观世音菩萨成就如是功德。以种种形，游诸国土。度脱众生。是观世音故汝等。应当一心供养观世音菩菩萨萨。是观世音菩萨摩诃萨。于怖畏普门急难之中。能施无畏。是故此娑婆品世界。皆号之为施无畏者。无尽意菩萨白佛言。世尊。我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞。价值百千两金。而以与之。作是言。仁者。受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言。仁者。愍我等故。受此璎珞。尔时佛告观世音菩萨。当愍此无尽意菩萨。及四众。天。龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人。非人等故。受十是璎珞。四即时观世音菩萨愍诸四众。及

于天。龙。人。非人等。受其璎珞。分作二分。一分奉释迦牟尼佛。一观分奉多宝佛塔。世音无尽意。观世音菩萨有如是自菩萨普在神力。游于娑婆世界。门尔时无尽意菩萨。以偈问曰。品世尊妙相具我今重问彼佛子何因缘名为观世音具足妙相尊偈答无尽意汝听观音行善应诸方所宏誓深如海历劫不思议侍多千亿佛发大清净愿我为汝略说闻名及见身心念不空过能灭诸有苦假使兴害意推落大火坑念彼观音力火坑变成池或漂流巨海龙鱼诸鬼难念彼观音力波浪不能没十或在须弥峰为人所推堕五念彼观音力如日虚空住

或被恶人逐堕落金刚山念彼观音力不能损一毛或值怨贼绕各执刀加害念彼观音力咸即起慈心或遭王难苦临刑欲寿终念彼观音力刀寻段段坏或囚禁枷锁手足被杻械念彼观音力释然得解脱咒诅诸毒药所欲害身者念彼观音力还着于本人或遇恶罗刹毒龙诸鬼等念彼观音力时悉不敢害若恶兽围绕利牙爪可怖念彼观音力疾走无边方蚖蛇及蝮蝎气毒烟火然念彼观音力寻声自回去云雷鼓掣电降雹澍大雨念彼观音力应时得消散众生被困厄无量苦逼身观音妙智力能救世间苦

观世音菩萨普门品

十六

具足神通力广修智方便十方诸国土无刹不现身种种诸恶趣地狱鬼畜生生老病死苦以渐悉令灭真观清净观广大智慧观悲观及慈观常愿常瞻仰无垢清净光慧日破诸暗能伏灾风火普明照世间悲体戒雷震慈意妙大云澍甘露法雨灭除烦恼焰诤讼经官处怖畏军阵中念彼观音力众怨悉退散妙音观世音梵音海潮音胜彼世间音是故须常念念念勿生疑观世音净圣于苦恼死厄能为作依怙具一切功德慈眼视众生福聚海无量是故应顶礼尔时。持地菩萨即从座起。前白佛言。世尊。若有众生。闻是观

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十七

世音菩萨品自在之业。普门示现神通力者。当知是人功德不少。佛说是普门品时。众中八万四千众生。皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

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般若波罗蜜多心经唐三藏法师玄奘译

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多

十八

故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。

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千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉埵伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝室佛啰楞婆。南无那啰谨墀。酰唎摩诃皤哆沙咩。萨

十九

婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨多。那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵。阿婆卢酰。卢迦帝。迦观世音罗帝。夷酰唎。摩诃菩提萨埵。萨菩萨普婆萨婆。摩啰摩啰。摩酰摩酰唎门孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇品耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。么么罚摩啰。穆帝隶。伊酰伊酰。室那室那。阿啰嘇佛啰舍利。罚娑罚嘇。佛啰舍耶。呼卢呼卢摩啰。呼卢呼卢酰利。娑啰娑啰。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩夜菩夜。弥帝力夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰耶。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑廿婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰

阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰夜。娑婆诃。南观世音无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎菩萨耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。普门唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑品婆诃。六字大明咒

唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽

廿一

观音大士赞观音大士。悉号圆通。十二大愿誓弘深。苦海渡迷津。救苦寻声。无刹不现身。普门示现救苦寻声。慈悲说法度迷津。随步布连城。四海清宁。八唯证无生。观音妙法浩无边大海潮音万众宣法相光中功德满定看舌上吐青莲南无观世音菩萨摩诃萨南无观世音菩萨摩诃萨南无观世音菩萨摩诃萨

观世音菩萨普门品

观音菩萨十二大愿南无号圆通名自在观音如来广发弘誓愿南无一念心无挂碍观音如来常居南海愿南无住娑婆幽冥界

廿二

观音如来寻声救苦愿南无降邪魔除妖怪观音如来能除危险愿南无清净瓶垂杨柳观音如来甘露洒心愿南无大慈悲能喜舍观音如来常行平等愿南无昼夜巡无损坏观音如来誓灭三涂愿南无望南岳勤礼拜观音如来枷锁解脱愿南无造法船游苦海观音如来度尽众生愿南无前幢幡后宝盖观音如来接引西方愿南无无量寿佛境界观音如来弥陀受记愿南无端严身无比赛观音如来果修十二愿

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廿三

补阙真言南谟喝啰怛那。哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰吽。贺贺。苏怛拏吽。泼抹拏。娑婆诃。南谟喝啰怛那。哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰吽。贺贺。苏怛拏吽。泼抹拏。娑婆诃。南谟喝啰怛那。哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰吽。贺贺。苏怛拏吽。泼抹拏。娑婆诃。补阙圆满真言唵。呼嚧呼嚧。社曳穆契娑诃。唵。呼嚧呼嚧。社曳穆契娑诃。唵。呼嚧呼嚧。社曳穆契娑诃。普回向真言唵。娑摩啰。娑摩啰。弭摩曩。萨缚诃。摩诃斫迦罗嚩吽。

观世音菩萨普门品

廿四

普为抄写者者回向抄经功德殊胜行无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜三皈依自皈依佛。当愿众生。体解大道。发无上心。自皈依法。当愿众生。深入经藏。智慧如海。自皈依僧。当愿众生。统理大众。一切无碍。和南圣众。

观世音菩萨普门品

廿五

普为施资受持者流通者回向愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。普愿尽法界。沉溺诸有情。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。愿以此功德消除宿现业增长诸福慧圆成胜善根所有刀兵劫及与饥馑等悉皆尽灭除人各习礼让读诵受持人辗转流通者现眷咸安乐先亡获超升风雨常调顺人民悉康宁法界诸含识同生极乐国十方大德莲足永固法轮常转正法久住国泰民安风调雨顺人民幸福世界和平

观世音菩萨普门品

廿六

观世音菩萨普门品

廿七

南无护法韦驮尊天菩萨摩诃萨

观世音菩萨普门品

廿八

后记如来藏经舍，是有河北石家庄居士组建的弘扬佛法的民间组织为非牟利团体。承蒙十方诸佛菩萨的慈悲垂护，佛、法、僧三宝加持，秉承本师释迦牟尼佛的般若智慧及慈悲的精神，普度众生，弘扬正法；以慈善事业为主体，利乐人间有情，不含商业性质。主要制作佛教中常见电子版描写版、读诵版经书。欢迎各团体、个人，助印、合印。电子版一律免费结缘，需要电子版的请和我们联系。经书有：《佛说阿弥陀经》《观世音菩萨普门品》《佛说疗痔病经》《佛说父母恩难报经》《佛说无量寿经》《金光明最胜王经》《华严经净行品》《圣六字增寿大明陀罗尼经》《佛说盂兰盆经》《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》《不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经》《仁王护国般若波罗蜜多经》《楞严咒》《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》《佛说首楞严三昧经》《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》《四种清净明晦》《大佛顶首楞严经》《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》《僧伽吒经》《大方广佛华严经》《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗经》《金刚般若波罗蜜经》《佛顶尊胜陀罗尼经》《佛说雨宝陀罗尼经》《大威灯光仙人问疑经》《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》《不空罥索神咒心经》《文殊师利宝藏陀罗尼经》《普贤菩萨行愿品》《药师琉璃光如来本愿功德经》《无垢净光大陀罗尼经》《妙法莲华经》《地藏菩萨本愿经》《般若波罗蜜多心经》《礼佛大忏悔文》《大乘遍照光明藏无字法门经》《佛顶大白伞盖陀罗尼经》《拔济苦难陀罗尼经》《普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经》等经典。因为人力有限，长期招募校对经文的义工，欢迎有意加入法布施行列的佛弟子报名，功德无量。联系电话：13513388991；邮箱： rulaizang@126.com； QQ：521059185。如来藏佛经校对群： 89961669。欢迎各种意见和建议。校勘过程中难免会有遗漏。各位同修若发现本版内容、文字有讹误之处，可以以上联系方式指正，尚祈不吝赐教为盼！欢迎各位师兄多多流通，请勿商用，阿弥陀佛。电子版佛经下载：http://iask.sina.com.cn/u/1864534663 http://www.yyxx.org

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