學佛答問 (四)

淨 空 法 師

講 述

˙

華 藏 講 記 組 恭 敬 整 理

序

大覺世尊出現於世�為眾生講經說法�幫助眾生斷疑生信�破迷開 悟 �離苦 得樂�究 竟 解脫�從經典中可以 發現 �大 多數佛經 都是 由佛 的

弟 子 提 出 疑 問 � 請 教 釋 迦 牟尼 佛 解 答 � 由 此 觀 之 � 學 生 有 疑 問 請 老 師 解

答 �消除疑惑 �進一步 解決生 活中 遭遇到 的困難�乃是 學佛 很重要 的過

程�今有華藏講記組整理 上淨 下空老和尚為人解答學佛問題�從錄音帶抄

一

末學悟道序於台北二００三年一月七日

錄成 文字 稿 �整 理 後 擬 印 成 書本 流 通 �並 提 供 書展 �供 養 大 眾 �請末 學 作序�謹以略言數句�以塞其責�

序

目 錄

錄

一

序 .................................................................. 一 一 � 淨 土 篇 .......................................................... 一 二 � 念 佛 篇 ........................................................ 一七 三 � 對 治 篇 ........................................................ 三０ 四 � 修 持 篇 ........................................................ 四三 五 � 死 生 篇 ........................................................ 四五 六 � 因 果 篇 ........................................................ 五四 七 � 超 度 篇 ........................................................ 六七 八 � 素 食 篇 ........................................................ 八四 九 � 健 康 篇 ........................................................ 九一 十 � 生 活 篇 ........................................................ 九七 十 一 � 教 育 篇 .................................................... 一一六 十 二 �弘 法 篇 .................................................... 一二八

目

)

二

二二五 ....................................................

二二０ ....................................................

一七四 ....................................................

一四四 ....................................................

一三七 ....................................................

一三五 ....................................................

一三０ ....................................................

㈻佛答問 ㆕ (

十 三 �弘 護 篇 十四 �宗 教篇 十五�經句篇 十六�佛學篇 十七�學佛篇 十八�出家篇 十九�在家篇

㈻佛答問︵㆕︶

此為恭錄淨空法師答覆各地同修之學佛答問�尚未經 淨空法師鑑定�僅為華藏講記組親聆音帶�摘要記錄�順文 整理�草成此篇�供養讀者�

一�淨土篇

問：㈧萬㆕千法門，門門平等，無㈲高㆘。請問為何淨㈯法門是非常究 竟圓滿的大乘佛法？

一

答 ： ﹁ 法 門 平 等 � 無 有 高 下 ﹂ 是 事 實 �而 且 此 ﹁ 法 門 ﹂ 是 廣 義 的 �不 僅 限於佛法�所有世出世間一切法皆包括在其中�這才是真正的平 等 �才 是 究 竟 無有 高下 �如 果 佛 法 與基 督 教比 �說 佛 教高 �基 督 教 低 � 這 就不 平 等 � 心 就不 清 淨 � 甚至 與 妖 魔 鬼 怪 相 比 也 是 平 等 � 這 淨㈯篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

二

才 是 真 平 等 � 理 上 平 等 � 事 上 平 等 � 一 切 法 的不 平 等 �是 從 自己 的 妄 想 � 分 別 � 執 著 而 生 的 � 假 如 離 開 妄 想 � 分 別 � 執 著 �不 但 佛 法 八萬四 千法門 平 等 �佛 法 與 所有宗 教 � 學說 � 與 所有 一切 眾 生沒 有 不 平 等 的 �這才 是 大圓 滿 �佛 法說 十 法界 所有 一切 眾 生 之類 �同 一 法性 所現 �絕 對沒 有牴 觸 �皆是圓 融具 德 �問題 出 在我 們自己 的妄 想�分別�執著�

︽金剛經︾上說 得非 常具 體�﹁四相 ﹂是我相 �人相 �眾生 相�壽者相�只要有這些觀念在�就有高下；離開四相�就沒有 高下�我們雖知理上平等�事上平等�但現在要離開四相�離開 妄 想 � 分 別 � 執 著 �卻 做不 到 �如 果 佛 一 說 � 我 們 立即 做 到 � 豈不 是 各 個人 皆成 佛 �皆 證 得大圓 滿 �這一 關 太 難 了 �因 此 在一切 法門 裡 �有必要 選擇 適合 自己 的法門來 修 學� ﹁念 佛法門 ﹂在一切 法門 中 � 修 學 最 方 便 �因 為 它不 講 求 儀 式 �也不 講 求 規 矩 � 行 住 坐 臥 都 可以修�比其他法門方便多了�淨土經論數量少�容易涉獵�讀

誦 � 雖 然 文字 少 �其 義理 也 是圓 滿 的 �現 代 人 的 生 活 �工 作 �以 及 精神壓力都很大�此方便法門容易修學�這是選擇此法門的理由�

三

其實�選擇念佛法門 �也是 遵守 老師的教誨�釋迦 牟尼 佛 是我們的老師�佛在大乘經上告訴我們�佛的法運共有一萬兩千 年 � ﹁正 法 時 期 �戒 律 成 就 ﹂ � 在正 法 時 期 ︵佛 滅 度 後第 一 個一 千 年 ︶ �眾 生 真正 能守 法 �持戒 就能 得定 �就能 開悟 證果 � 在 像法時 期 ︵佛滅 度 後第二 個一 千 年 ︶ �人 的根 性 差 了 �妄想 �煩 惱比 正 法 時 期 的 人 多 �靠持 戒 無法 成 就 �必須 修 定 �佛 教 傳 入中 國 �正 好 是 釋 迦 牟尼 佛 滅 度 一 千 年 後 � ﹁ 像 法 時 期 � 禪 定 成 就 ﹂ � 所 以 禪 宗 在 中 國 發 揚 光 大 � 遠 超 過 印 度 �且 由 中 國 再 傳 到 韓 國 �又 傳 到 日 本 � 越南�這都是禪定成就的�佛滅度兩千年以後�就是末法時期� 末 法有一萬 年�依照中國的歷史記載 �佛滅 度到 今年是三 千零二 十 三 年 � 虛 雲 老 和 尚 � 印 光 大 師 皆 依 此說 �佛 說 ﹁末 法 時 期 �淨 土 成 就﹂�所以選擇淨土法門也是遵佛遺教� 淨㈯篇

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四

末 法時期的眾生 �妄想 �分別 �執著比 從前更嚴 重�修 學其他 法 門 要 斷 除 煩 惱 � 習 氣 � 實 在 很 困 難 � 淨 土 法 門 是 帶 業 往 生 �不 需 要 高 度 的 清 淨 心 � 只 要 達 到 清 淨 的 邊 緣 ︵功 夫 成 片 ︶ � 就 能 超 越 三 界 � 往生不 退 證果 � 得到 佛 法 的 真 實 受用 � 這是 佛 對末 世 眾 生 的 慈 悲 教 誨 �我 們自己 沒 有 能力 選 擇 �聽 從佛 的 教 導選 擇 淨 土 �這是 很 如 法的 �

修 學淨 土 �對 於 教義要 明 瞭 �如果 理 論 �方法 �境界 �因果不 明 �這 句 名號念 得還 是不 相 應 �所以 我 常 勸 同 修 們先 從讀 經 下 手 � 經要 讀熟�在日常生 活中 �處事 待人接物 �起 心動念 �能 立刻想 起 佛 經 的 教 訓 � 凡 是 佛不 准 我 們 起 的 念 頭 �不 准 我 們 做 的 事 � 決 定不 去 做 � 佛 教 導 我 們 應 當 要 發 心 � 應 當 要 發願 � 教 導 我 們 要 做 的 事 � 就要 認 真努力 去 做 �經若不 念 熟 � 在日 常 生 活中 無法依 此 為標 準 � 經 典 就是 我 們 的生 活 �工作 �處事 待 人接物 的標 準 �如 果 把 經 典中 的 教訓 與理 論 完全 做到 �你就是 阿 彌 陀 佛 � 往生西 方極 樂世界 當 然

沒有問題�

經教是要實行的�不 是光念 �如果沒有做到 �念了也沒有用 處 �必須 將 經 典變 成 自己 的 生 活 行 為 �變 成 自己 的思 想 見 解 � 你 就 成佛了� 18-14

問：往生到極樂世界，請問是否可以馬㆖回來度眾生？還是要等到﹁花 開見佛悟無生﹂？

五

答 ：這 個問題 �︽無量壽經 ︾講 得很清楚 �阿 彌陀佛非 常 慈悲 �對於悲 心 很 重 � 法 緣 殊 勝 之 人 � 有 特 別 的 加 持 � 如 果 是 發願 先 度 眾 生 � 後 成 就自己 �佛也 幫 助他 �只要 往生極 樂世界 �跟阿 彌 陀佛見 了面 � 就 能 得 到 彌 陀本 願 的 加 持 � 無 論 在 哪 一 道 受 生 � 都不 會 迷 失 自 性 � 所以 �彌 陀 法門不 可思 議 �也 是 古來 祖 師 大 德 講 的 ﹁ 難信 之 法 ﹂ � 這 個 法 是 佛 在一 切 經 裡 從未 講 過 的 �一 切 諸 佛 剎 土 也 從來 沒 有 這 些 事情�唯獨西方極樂世界有� 淨㈯篇

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六

佛 法是 教 育 �而非 宗 教 �我 們要 認識 清 楚 �佛 陀 的 教 學 與孔 老 夫 子的精神 完全相 同 �都是 ﹁有教 無類 ﹂�對一切 眾生平 等教化� 但是 孔老夫子教學的範圍 是 在人世間 �至 於天 道鬼神 �孔老夫子 常 講 ﹁ 敬 鬼 神 而 遠 之 ﹂ � 只 能 奉 祀 而 不 能 親 近 學 習 � 釋 迦 牟尼 佛 教 學的範圍 �是 虛 空法界 一切 眾 生 �經 中 講 的十 法界 �就是 現 在科 學 家 講 的不 同 維 次 空 間 的 生 物 �至 於 有 多 少不 同 維 次 的 空 間 � 無 人 知 曉�這樣廣大而沒有邊際的範圍�都是佛所教化的區域�

佛 所講 的 都是 每 個人 自 性 的本 能 �自 性 就是 真 心 �我 們 的 真 心 本 性本 來 具 足 無 量 智 慧 �德 能 �才 藝 �相 好 �我 們 常 講 佛 有三 十 二 相 �八 十 種 隨 形好 �而 大 乘經 講 ﹁佛 有 無 量相 �相 有 無 量 好 ﹂ � 這 都是 我 們 每 個人本 有 的 �所以 �佛說 他沒 有東 西 教人 �他 所 教 的全 是 一切 眾 生 的本 能 �只是 眾 生 的本 能 被蓋覆不 起作 用 �教他 恢 復而 已 � 因 此 � 佛 看 一 切 眾 生 是 平 等 的 � 沒 有 高 下 �不 僅 ﹁ 法 門 平 等 � 無有高下﹂�而且 ﹁生佛平等﹂�生是眾生�佛是諸佛如來�都

是 平 等 的 �性相 一如 �理 事不 二 �這是 大 乘經 的經 義 �也 是 事 實 真 相�

為什麼世間有聰明的�有愚鈍的？就是蓋覆的煩惱有輕重厚 薄之不 同�煩惱輕的人�智慧高；煩惱重的人�智慧低；造作 善 業 多 的 人 �相 貌 端嚴 ； 造作 惡 業 多 的 人 �相 貌 醜 陋 � 這 個境 界 沒 有 一 定 � 千變 萬 化 �跟 我 們 的 身 體 一 樣 � 身 體也 是 屬 於境 界 �這是 現 相�﹁相隨心轉﹂�

所以�一個修行人斷惡修善�過幾年相貌就變得慈祥�說明 他 修 行功 夫 得力 �相 隨 心 轉 � 境 界 也 隨 心 轉 � 如 果 一 個 人 一 生 都 被 外 面 境 界 所 轉 � 受外 面 境 界 影 響 � 自己 做不 了 主 � 就 是 凡 夫 � 要 是 能 轉 境 界 �不 受 境 界 影 響 � 能 影 響 境 界 � 就 是 佛 � ︽楞 嚴 經 ︾ 云 ： ﹁若能轉境�則同如來�﹂

七

所以�往生到西方極樂世界�見到阿彌陀佛之後�無論到什 淨㈯篇

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八

麼地方度眾生�別說是到人間�就連畜生道�餓鬼道�地獄道都 能 去 � 因 為 他 將 空 間 維 次 全 部 突 破 了 �不 受外 面 環 境 影 響 � 這 個功 夫 �一 方面 是 自己 修 的 �更 大 方面 是 阿 彌 陀 佛 的本願 加持 �使 你恆 住念佛三昧�才有此功夫�

我 們要 問 �有沒 有必 要 到西 方極 樂世界 見阿 彌 陀 佛 ？絕 對 有必 要 �我 們 肯 定西 方極 樂世界 有 �阿 彌 陀 佛 有 �明末 清 初蕅 益 大 師別 號 為 ﹁西 有 道 人 ﹂ �他 說極 樂世界 確 實 有 �阿 彌 陀 佛 確 實 有 �這是 我 們要 肯 定 的 �西 方極 樂世界 與我 們 決 定是不 同 維次 的 空間 �它是 高 維次 �極 高 無上 � 將 所 有 一 切不 同 空間 維次 全 部 突 破 � 所以 �世 尊讚歎阿 彌 陀佛是 ﹁光中極 尊 �佛中 之王 ﹂�﹁光中極 尊 ﹂是 讚歎 阿 彌 陀 佛 的 智 慧 �能力 �能 將 空間 維次 全 部 突 破 ； ﹁佛中 之王 ﹂是 讚歎其德行�

而諸佛菩薩在世間示現�我們要記住一個原則�必定是針對 現 前 社 會需 要 �提 供拯救 解決 的 方法 �這對我 們才 真正 有利 益 �今

天 社 會 發生 了嚴 重的 危機 �我 們要 知 道 這 個危機 是 教 育 徹底 失 敗 � 過 去 世界 還 能 維持 祥和 �原 因 何 在？ 雖然全 世界 對 於 道德 倫理 的 教 育疏 忽 了 � 但中 國 人 仍重視 � ︽十 善業道經 ︾序文 講 �十 分之一 的 人能接 受良好 的教育�十 分之九 的人沾光 �中國人口 佔全 世界比 例 不 止 十 分 之 一 �有五 分 之 一 �五 分 之 一 裡 有 一 半 的 人 接 受儒 家 的 教 育�佛法的教育�這個世界就能安定�

九

我們仔細觀察現代的小孩�三 �四 歲的小孩看電視 �霸佔著 電 視 �家 裡客 廳有 大電 視 � 房間 有 小電 視 �父母 要 看的節目 與他不 同 �父母 叫他 到 房間 去 看小電視 �他卻回 答說 ： ﹁小人 看大電視 � 大 人 看小電視 � ﹂這 種思想 �言 行是 目 無尊長 �我 們聽到 之後提 心 吊 膽 �他長大之後 怎麼辦？這是 對教育的疏 忽�這 個問題現 在要是 不 重 視 �不 認 真 想 辦 法 挽 救 �二 �三 十 年 之 後 � 世 界 就 沒 救 了 � 打 開電視 �網 路 �裡面 的內 容 都是 殺盜 淫妄 �全 世界 眾 生 的 腦 子裡 都 想 這 些 � 這還 得 了 ！ 大 家 都 造惡 業 �惡 業天 天 增 長 �果 報 就不 堪 設 淨㈯篇

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一〇

想�這是共業所感�種善因得善果�造惡因決定有惡報�

聰明 人 �有 智 慧 的人 �在這短 短一 生 之中 �要懂 得修 福 ；對於 善 �惡 �必須 有 能力 �有 智 慧辨別 �凡是 利 益 一切 眾 生 �幫 助 社 會 安 定 �世界 和平 �這是 善 �凡是 利 益 自己 �利 益 自己 的 團 體 �損 害 別 人 �欺 騙別 人 �這是 惡 �惡 的果 報 在三 途 �人 在世間 能 活幾 天 � 在這麼短暫的時間去造作罪業�墮落在三途�這個時間就長了� 所以 � 在世間 讀聖 賢 書 � 受 良好 教 育 �必 定要 克服 自己 的煩 惱 �欲 望�真正發心利益眾生�

度眾生先要度自己�自己沒有得度�怎能度眾生？如何度自 己 ？ 將自己 的煩 惱 �習 氣全 部改 掉 �就是 度自己 �︽十 善業道經 ︾ 就 是 標 準 � 譬 如 殺 生 是 習 氣 � 煩 惱 � 我 從 今 以 後不 殺 生 �不 懂 道 理 時 �常 常 看到 蚊 蟲 �螞 蟻 �蒼 蠅 這些 小 動物 來 干 擾 �有 意 無 意 就 把 牠 殺死 ； 學 佛 之 後 � 再 也 不 殺 �牠 也 是 一 條 命 � 螞 蟻 來 這 裡 是 為 了 覓 食 �謀 生 �牠 沒 有 犯死 罪 � 為 什 麼要 殺牠 ？ 我 們要 用 什 麼 方 法來

對 待牠 ？以 慈悲 心 對牠 �要 布 施供 養牠 �牠 找東 西 吃 �我 們放 一 點 東 西 在 門 外 院 子 �牠 慢 慢 就 到 那 裡 去 了 �以 後 就不 會 再 來 干 擾 �不 需 要 用 殺 蟲 劑 �我 們 可以 跟牠 溝 通 �牠 有 靈 性 �凡 是 有 靈 性 的 � 你 殺牠 �牠 會沒 有 報 復 心理 嗎 ？ 將來 牠 得人 身 �我 們變 螞 蟻 �他 又 來 殺我們�冤冤相報沒完沒了�

一一

偷盜是最 容易 犯的 �凡是 做一些損人利己 的事 �都屬於偷盜 � 有 些 人 說 �不 損 人 如 何 能 利 己 ？ 這 個 觀 念 是 錯誤 的 � 是 迷 惑 的 � 豈 不 知 真誠 心利 益眾 生 �才是 真正 利己 �佛 教我 們 ﹁廣修 供 養 ﹂ �廣 是 廣大 沒 有 邊 際 �對 一 切 眾 生 我 們 盡 心 盡力 供 養 � 布 施 �果 報不 可 思 議 � 你 布 施 這 個 國 家 的 人 民 �要 是不 求 往 生西 方極 樂 世界 �來 生 的果 報 一 定是 在這 個國 家 做國王 �因 為 你 對他 們有恩 惠 �你要 是 布 施全 世界 �你就 做輪 王 �這是 經 上 講 的統治全 世界 的大王 �世界 的 盟 主 � 許 多 國 家 都 情願 聽 你 的 教 誨 � 都 服 從 你 的 號 令 � 這 是 從 布 施 得來 的 � 你 今天 賺 很 多 錢 �是 前 世 修 財 布 施 ； 你 今天 有 智 慧 �是 過 淨㈯篇

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一二

去 生 中 修 法 布 施 ；你 得健 康長 壽 �是 修 無畏 布 施 �修 什 麼因 � 得什 麼果�沒有修因�今天想盡方法去得果報�得不到！

所以 �真正 命 裡 有 的 � 無論 做什 麼事 都 會 賺 錢 �做事 業是 緣 � 因緣和合 �果就現前 �沒有因 �緣再殊 勝�什麼也 得不 到 �這些 道理與事實真相�唯有佛講得透徹�所以�度眾生先要度自己� 度自己 先要 改變 自己 的煩 惱 �習 氣 �首 先要 改 的 �是 把 自 私自利 的 心改掉�學佛菩薩�佛菩薩沒有自己�︽金剛經︾上說：﹁菩薩 無我相 � 無人相 � 無眾 生相 � 無壽 者相 ﹂ �隨類 化 身 �我到 這 個世 間來 �就是 行菩 薩 道 �為 了度眾 生 �度自己 就是 度眾 生 �因 為 度自 己 �就要為社會大眾做好榜 樣�讓大眾尊重�效法你�向你學習 � 你就度了他�不能度自己�決定度不了別人�

釋 迦 牟尼 佛 � 諸 大 菩 薩 � 歷 代 祖 師 大 德 � 他 們 做 榜 樣 給 我 們 看�一生唯有修善�絕不作惡�只有利益眾生�絕不利益自己� 眾生就是自己�利益眾生是真正利益自己�所以�心量要大�量

大 福大 �量 小福就 小�一 絲一毫 的善 行�如果 心量大 �這 個善 行就 擴大 ； 心量 小 �做再 多的 善事 �果 報還 是 小 �因 此 �先要 把 心量拓 開�﹁心包太虛�量周沙界﹂�遵守佛菩薩的教誨� 19-14-002

問：請問何以︽觀無量壽佛經︾說，㆘品㆘生要在蓮花㆗㈩㆓大劫後， 才能花開見佛？

答 ：往生到西 方極 樂世界 是 ﹁花 開見 佛悟 無生 ﹂ �花 開見 佛 就是 證 得實 報 莊嚴 土 � 這 個說 法是 憑 自力 �而不 論 佛 加持 � 在西 方極 樂世界 修 行 靠 自 己 � 不 靠 佛 的 加 持 � 要 達 到 ﹁ 破 一品 無 明 � 證 一 分 法 身 ﹂ � 下品只需十二大劫�這是靠自力�

如 果 在 其 他 諸 佛 國 土 裡 � 要 從 證 得圓 教 初 住 菩 薩 算 起 � 再 修 兩 個阿 僧 祇劫 才 能 達到 花 開 見 佛 � 了 解這 個事 實 �才 知 道 何以 一切 諸 佛如來讚歎阿彌陀佛為﹁光中極尊�佛中之王﹂�道理就在此地�

一三

事實上�西方極樂世界是平等法界�到達西方極樂世界� 淨㈯篇

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一四

你的智慧�道力 �神通與阿彌陀佛差不 多�這在︽無量壽經︾的 ﹁四 十八願 ﹂裡有詳細說明�所以西 方極 樂世界確實殊 勝無比 � 20-13-1223 問：請問如何才㈲把握往生淨㈯？

答 ： 蕅 益 大 師 在 ︽ 阿 彌 陀 經 要 解 ︾ 說 ： ﹁ 得 生 與 否 � 全 由 信願 之 有 無 ； 品 位高下�全由持名之深淺�﹂印光法師是西方極樂世界的大勢 至 菩 薩 再 來 � 他 對 於 ︽ 要 解 ︾ 讚 歎 到 了頂 點 � 他 說 ： ﹁即 使 是 古 佛 再來 �為 ︽彌 陀 經 ︾做一 個註 解 �也不 能 超 過 其 上 � ﹂由 此可 知 � 蕅 益 大 師若不 是 阿 彌 陀 佛 再來 �也 一 定是 觀 世音 菩 薩 再來 �所以 � 他 的 話 就 是 佛 的 話 � 這 是 非 常 肯 定 的 告 訴 我 們 �深 信 切願 就 決 定 往 生�

深 信 切 願 在 哪 裡 表 現 ？ 對 世 間 決 定不 染 著 � 才 是 真 信 � 真願 ； 如 果 還 有 貪 愛 � 留戀 �西 方極 樂世界 怎 麼能 去 得 了？因 此 �古 大 德

說 淨 土 法門 的修 學是 ﹁欣厭二 門 ﹂ �欣是 希望�歡 喜求 生淨 土 ；厭 是 厭 棄 �厭 離 娑 婆 世界 �把求 生 淨 土 �親 近 彌 陀 �當作 這一 生 唯一 的大事�除此之外�微不足道�

我 告 訴 大 家 � 你 能 把 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 全 做 到 � 決 定 上品 上 生 ； 做 到 百 分 之 九 十 � 就 是 上品 中 生 ； 做 到 百 分 之 八 十 � 就 是 上品 下 生 � 如 是 慢 慢 遞 減 � 最 低 限 度 做 到 百 分 之 二 十 � 也 能 下品 下 生 � 如 果 低 於百分之二十的限度�往生就沒有把握了�

學佛講相 應�相 應就是必須具足﹁信�解�行�證﹂�即相 信佛的教誨�理解佛的教誨�進而如理修行�並獲得經中所講的 利 益 � 缺 一 都不 能 相 應 � 在 現 前 � 煩 惱 � 妄 想 � 雜 念 減 少 � 心 地 清 淨�智慧增長�這是淺證�

一五

待功 夫純 熟 �自 然 曉 得什 麼時 候 往生 �六 祖 惠 能 大 師 在一 年前 就 囑 咐 他 的 學生 � 替他預 備 後事 � 台中 李 炳 南 老 居 士 講 經 時 告訴 大 淨㈯篇

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一六

眾 �他 再 講 兩 年 就不 講 了 � 這 個 意思 就 是 兩 年以 後 他 就 要 往 生 了 � 所以 �功 夫 純 熟 的 人 � 一 � 兩 年 前 就 知 道 自己 何 時 往 生 ；功 夫 差 一 點的人 �多數是 一 個月或三 個月前就知 道 了�﹁台北蓮友念佛團 ﹂ 的李濟華老居士往生�就是兩個月前知道的�

往 生 沒 有 把 握 �說 老 實 話 � 就 是 聽 經 太 少 � 我 們不 聽 經 � 就 被 煩 惱 � 妄 想 薰 習 � 世 尊 當 年 在 世 ﹁二 時 講 經 ﹂ �四 十 九 年不 中 斷 � 二時就是現在的八小時�每天聽經八小時�才會有成就�

現 在講 經 的 人 少 � 所以 我 們想 聽 經 可以 利 用 錄相 帶 � 錄音 帶 � 或 電 腦網 路 的 方法 � 反覆 的聽 �一天 聽 八 小時 �把 妄想 � 分別 � CD 執著統統聽掉 �清淨心就現前 �清淨心現前就有感 應�往生 怎麼會 沒有把握？ 20-13-1227

二�念佛篇

問：請問為何念㆒句阿彌陀佛還不夠，還要加念觀世音菩薩聖號？

答 ： ︽ 印 光 法 師 文 鈔 ︾ 有 一 段 開 示 �若 病 苦 加 劇不 能 忍 受 之 時 � 在早 晚 功課迴向之外�可一心稱念﹁南無觀世音菩薩﹂�︽無量壽經︾ 上�世尊也告訴我們�在緊急危難之時�稱念﹁南無觀世音菩 薩 ﹂ � 就 能 化 解 災 難 � 這不 是 觀 世 音 菩 薩 的力 量 比 阿 彌 陀 佛 還 大 � 是 因 為 觀 世音 菩 薩 與 娑 婆 世界 眾 生 的 緣 特別深 �所以 加念 觀 世音 菩 薩 �在中國 及世界 各地 �知 道觀世音菩薩 的人 很多�可見觀世音菩 薩深得民心�知名度很高�這絕對不是說念阿彌陀佛沒有效果�

一七

明 白 這 個 道 理 � 我 們 就 專 念 阿 彌 陀 佛 ； 若 對 於 阿 彌 陀 佛 信 心不 圓 滿 �不 具 足 � 就 加 念 觀 世 音 菩 薩 � ︽ 文 鈔 ︾ 中 � 印 祖 勸 人 早 晚功 課或 念 佛 之後 �加念 一 千聲觀 世音 菩 薩 名號 �是 為 了迴 向 給全 世界 的眾生�祈求世界和平�道理在此地� 念佛篇

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一八

我 們念 觀 世音 菩 薩 �諸 佛也 生 歡 喜 心 �諸 佛也 稱 讚 �加持 �而 專 修 念 佛 法門 的 人 �加持 觀 世 音 菩 薩 名 號 �是 為迴 向 眾 生 �祈 求 世 界 和 平 �決不 是 為 了 自己 �若 為 自己 �即 使 遭 遇極 大 災 難 �極 大 痛 苦�仍是一句﹁南無阿彌陀佛﹂�決定得生淨土�

﹁一切法從心想生﹂�心想佛�佛就現前�這是真理�諸位 要 曉 得 �不 但 佛 菩 薩 沒 有 形相 � 一 切 眾 生 也 沒 有 形相 � 今 天 有 這 個 現 相 �是 因 為 你 執 著 它 � 它 就 有 � 它 就 現 前 ； 你不 執 著 它 � 它 就 沒 有 � 它 就不 現 前 �捨 掉 情 執 �也 是 隨 時 現相 � 隨 處 現相 � 所以 �一 切 現相 從 心想 生 � 妄想 是 自己 � 妄想 � 分別 � 執 著 只 有 我 有 �外 面 境 界 相 沒 有 � 此 話 很不 容 易 懂 � 芸 芸 眾 生 是 我 自 心變 現 出 來 的 � 我 的念頭 息滅 了 �境界 馬 上 就 消失 了 � 永嘉大師云 ： ﹁夢 裡明 明 有六 趣 �覺後空空無大 千�﹂迷 的時候 �這個境界 現前 ；覺了之後 �這 個境界 沒 有 了 �所以 �自己 成 佛 後 � 看到 大地 一切 眾 生 皆成 佛 道 � 20-13-1116

問：請問如何念佛才能提起往生西方極樂世界的信心？

答 ：念佛 往生最 重要 的是要相 信自己 �在︽阿 彌陀經要 解︾中 �蕅 益大 師教導我們建立信心有六點�一�信自�相信盡虛空�遍法界是 自 心 所 變 的 � ﹁ 唯 心 所 現 � 唯 識 所 變 ﹂ � 心 跟 識 都 是 自 己 �不 是 別 人 �西 方極 樂世界 也 是 自 性變 現 出來 的 � 所 謂 ﹁自 性 彌 陀 � 唯 心淨 土 ﹂ � 那 我 們 現 前 環 境 又 何 嘗不 如 是 ？ 懂 得 此 理 � 信 心 就 堅 定 了 � 二 � 信 他 � ﹁ 他 ﹂ 是 指 阿 彌 陀 佛 � 釋 迦 牟尼 佛 � 他 們 所 說 的 決 定 不 錯 �決 定可 信 �然 後再 教我 們信事 �信理 �信因 �信果 �如 此 信 心 就具足了�往生才真有把握�

一九

佛說：﹁一切法從心想生�﹂十法界中�你念什麼就變現什 麼 �念 佛 就作 佛 �念 菩 薩 就 成 菩 薩 �念天 就 生天 �所以 � ﹁憶 佛 念 佛 � 現 前 當來 �必 定 見 佛 ﹂ � 這 是 往 生 的保 證 � 何以 多 數 人 說 人死 了 都作 鬼 ？因 為他 念 鬼 �他 有 ﹁鬼 ﹂ 這 個觀 念 � 所以死 了就作 鬼 �

念佛篇

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二〇

佛告訴我們�貪心重的人作鬼�瞋恚重的人墮地獄�愚痴重的人 變 畜生 �因 此 �斷 貪瞋 痴 �修戒 定 慧 �心存 真誠 �清 淨 �平 等 �正 覺 � 慈悲 �能 夠放 下 是 非 人 我 �一 心 念 佛 � 豈 有不 往 生 之 理 ！而 且 還不 會生 病 �知 道自己 何時能 走 �自 在往生 ！往生 的實 例 很 多 �我 們親見耳聞�還能不信嗎？

縱然別 人對我 們懷 疑�毀謗 �侮辱 �陷害 �這全是 假的�他 造 業 � 與 我不 相 干 �他 造作 罪 業 �能 否 傷害 別 人 ？不 能 �若 能 傷害 別 人 �就 能 幫 助別 人 �佛 家 講 的修 行是 自 修 自 度 �佛菩 薩 也不 能 幫 助 我 們 �只 能 將這些原 理原則 與方法 教導我 們 �一 定要 靠自己 建 立信 心 �願 心 � 老 實 念 佛 �不 是 說 信 了 就 得 救 � 沒 這 個 道 理 � 信 佛 不 能 得 度 � 學 佛 才 能 得 度 � 只 要 我 們 的 ﹁ 心 �願 � 行 ﹂ � 學 得 與 佛 心 � 佛願�佛行一樣�就決定得生�這個道理必須要清楚� 20-13-1223

問：請問為何跟念佛機念佛時妄念少，跟大眾共修，敲法器㈲快慢、音

調變化時，妄念反而㈵別多？

答 ： 各 人根 性不 相 同 �若 你 跟 念 佛 機 念 佛 �功 夫 得力 � 妄 念 少 � 你 就 一 直跟念佛機念 �對你有好 處 �在大眾當中念佛 �可以 隨喜結緣 �做 法 會的影 響眾 �這是 一件功 德 �法 會人 多�能使 初 學人生起信心� 生歡喜心�法會中不要計較�隨緣與大眾結緣就好�

二一

修 學一 定要 懂 得做一 個轉變 �這是 佛 教 導我 們 的 �第 一 �轉惡 為 善 �第二 �轉迷 成悟 �第三 �轉凡 成 聖 �轉惡 為 善 �我 們 在六 道 裡 決 定不 失 人 身 �不 會 墮 三 惡 道 ； 轉 迷 成 悟 � 你 就 是 菩 薩 � 就 能 行 菩薩 道 �你的知見正 �行為正 ；轉凡成聖 �就是 證果 �這件事 情 很 困 難 � 但 是 我 們 走 念 佛 往 生 �不 退 成 佛 的 門 路 來 證 果 � 每 個 人 都 有 希 望 �而 障 礙是 因 為 你 有 妄想 � 分別 �執著 �所以 妄想 �執著 � 分 別 放 下 得 愈 多 愈好 � 徹底 放 下 就是 法 身 大 士 �佛 菩 薩 跟 凡 夫不 同 之 處 �就是 諸 佛 菩 薩 放 下 �凡 夫不 肯放 下 �差別 在此地 � 這是 我 們要

念佛篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

反省�明白�要認真努力去做的� 20-14-0328 問：請問念佛是口念、心念，是念㉂、還是念他？

二二

答：蕅益大師在︽彌陀經要解︾講得很清楚�口念�心念�念自�念 他 � 念 事 � 念 理 � 念 因 � 念 果 � 一 句 阿 彌 陀 佛 統 統 具 足 �不 要 在 當 中又分自分他� 20-14-0416 問：請問何時才是實相念佛？

答 ：往生到西 方極 樂世界以 後 �念 佛 就是 實相 念 佛 ；沒 有到極 樂世界以 前�都不是實相念佛�實相是見性�明心見性之後�念佛都稱作 ﹁實相 念 佛 ﹂ ；沒 有明 心見 性 之前 �只是 事 念 �理 念 �即 現 在講 的 持 名念 �觀 像念 �觀想 念 �我 們 在這一 生 當中 �想 做到 實相 念 佛 很 不 容易 �證 得 ﹁實相 ﹂ �即 是 ︽華嚴 經 ︾講 的 法 身大 士 �已 經 超越 六 道 � 十 法 界 � 為 何 還 沒 往 生 ？ 那 是 慈 悲 心 乘願 再 來 廣 度 眾 生 � 已

不 是 生死 凡 夫 �而 是 再來 人 �他 們 的念 佛是 實相 念 佛 �持 名也 是 實 相 �觀 像也 是 實相 �觀想 也 是 實相 ； 換言 之 �沒 有 見 性 �就 與實相 不相干� 20-14-0416 問：請問如何將佛號念好，將來真正㈲把握往生？

二三

答 ：念佛是否 就能 往生 �李炳南老居士常講 ：﹁一萬 個念佛人 �真正 能 往生的只有二�三人�﹂念佛何以不能往生？其原因就是心行與 經 中 所說 的條 件不 相 符 � ︽ 無量 壽 經 ︾中 ﹁三 輩 往生 ﹂和 ﹁ 往生正 因 ﹂ 兩品 經 文 � 所 說 的 條 件 � 我 們 沒 做 到 � 單 單 只 是 念 佛 � 心 行 都 達不 到 標 準 � 豈 能 往 生 ！而 世 尊 對 我 們 的 開 示 �最 重 要 的 兩 句 話 ： ﹁發菩提 心�一向專念 ﹂�我們仔細 反省�佛是念 了�﹁一向專﹂ 沒做到�﹁發菩提心﹂更沒有做到�佛說了八個字�我們只做到 ﹁念 ﹂一 個字 � 當 然不 能 往 生 � 雖 然不 能 往 生 �也 跟 阿 彌 陀 佛 結 個 好 緣 �我 們 無量劫 來 生 生 世 世 �都跟阿 彌 陀 佛 結 緣 �這一 生若 也 只

念佛篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

二四

是 結 個緣 �還 是 要六 道輪 迴 � 倘若 這一 生 決 定要 往生 �就要 將此 八 字都做到�

何謂﹁發菩提心﹂？︽觀無量壽佛經︾說�第一是至誠心� 第二是深 心�第三是迴向發願 心�﹁三 心圓 發﹂�圓 是圓 滿�才 是 發 菩 提 心 � 此 三 心 �至 誠 心 是 菩 提 心 的 本 體 � 真 誠 到 極 處 � 從 體 起用 �一是 自 受用 �一是 他 受用 �也 就是 說 �你用 什 麼 心對 自己 � 用 什 麼 心 對 別 人 � 對 自 己 的 作 用 是 深 心 � 對 別 人 的 作 用 是 迴 向 發願 心 �所以 �只 做到 一 向 專念 �沒 有 發菩 提 心 �還 是不 能 往生 �這是 往生最 重要 的核 心條 件 �我 們沒 有用 真誠 心對 自己 �也沒 有用 真誠 心對別人�用的是自欺欺人之心�這是凡夫�

但念 佛 人 也 有 造惡 業 �起 心 動念不 善 的 � 所以 慈雲 灌頂 法 師 在 ︽ 大 勢至 菩 薩 念 佛 圓 通 章 疏 鈔 ︾末 後 一 段 講 到 � 念 佛 人 一百 種不 同 的 果 報 � 第 一 條 就 是 念 佛 人 墮 阿 鼻 地 獄 � 是 故 � 心 行不 善 � 口 善 無 濟於事 �果 然 將 ﹁發菩 提 心 �一 向 專念 ﹂此二 句 �認識 清楚並且 做

到了�念佛一定往生�

現 在 有 些 人 提 倡 ﹁本 願 念 佛 ﹂ � 連 經 都不 要 讀 了 � 就 靠 阿 彌 陀 佛 第 十 八願 � 臨 命 終 時 一 句 � 十 句 就 能 往 生 � 經 上 講 得沒 錯 � 但他 們 斷 章 取 義 �不 能 怪 佛 � 要 怪 自 己 愚 痴 蒙 昧 �存 僥 倖 � 投 機 取 巧 的 心 � 往生 的 人 都是 真誠 心 � 你是 僥 倖 �投 機取 巧 的 心 �佛 怎 麼 會來 接引 ？ 所以 �斷章取 義 很容易誤 事 �若 將全 經 參 透 了 �才 真正 懂 得 十 八願 的 精 義 �全 經 的 意 思 沒 有 參 透 � 容 易 產 生誤 解 � 錯 會 意 思 � 開 經 偈 云 ： ﹁願 解 如 來 真 實 義 ﹂ � 他 們 是 曲 解 如 來 真 實 義 �誤 會 如 來真實義�

二五

過 去 �確 實 有 臨命 終一 念 �十 念 往生 的 � 在 ︽ 往生 傳 ︾裡 �唐 朝 張 善 和 就 是 最 明 顯 的 例 子 � 民 國 初 年 � 諦閑 法 師 的 鍋漏 匠 徒 弟 � 一 句阿 彌 陀 佛 念 了三 年 �他不 識字 �沒 有 聽 過 經 �出 家 之 後也 沒 有 受戒 �諦老 慈悲 教他 一 句阿 彌 陀佛 �一直念下 去 �念 累 了就休 息 � 休 息好 了再 念 �此 人 老 實 �老 實 就是至 誠 心 �真 心 �依 教奉 行 �這 念佛篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

二六

句佛 號 將他 的 妄想 �習 氣 � 煩 惱 � 分別 � 執 著 統 統 都 念 掉 �三 年功 夫成就了�自在往生�

我們同修當中有念佛三十年�四 十年�消息都沒有�原因就 是 妄 想 � 分 別 � 執 著 夾 雜 在 佛 號 當 中 � 從未 斷 過 �不 但 沒 有 斷 � 妄 想�分別�執著還天天增長�所以念佛不起作用�

佛法的修學要如理如法�念佛法門亦不 例外 �為何念佛堂每 天還要聽經兩 小時�就是念佛人要明白道理 �念佛才管用 ；不 明 道理�念佛還是繼續搞六道輪迴�古人所感嘆的﹁袈裟之下失人 身﹂�失人身就是三惡道�出家人還搞六道輪迴�這是多悲哀之 事！

所以 �淨宗 經論不 能不 認真去參究 �不 能不 認真去細講�講 經 �參究 �聽 的人 得益 少 �講 的人 得利 益 多 �講 經也 要用 真誠 心 � 深 心 � 迴 向 發願 心 � 才 有 悟 處 � 每 天 都 有 悟 處 � 每 星 期 都 有 悟 處 �

境 界 天 天 不 一 樣 � 縱 然 做不 到 這 樣 的 功 夫 �至 少 也 要 月 月 有 進 步 � 我 們 的 業 障 才 能 消 得 了 � 災 難才 能 避 免 � 每 個 月 都 有 悟 處 �功 夫 就 得力 了 � 有 悟 處 �功 夫 得力 了 � 行 持 上 決 定 是 全 心 全 力 幫 助 別 人 � 若還達不到這個境界�最大的障礙就是自私�我執�

佛 法 的 修 學 � 成 就 最 低 的 是 小 乘須 陀 洹 � 稱 為 ﹁ 入 流 ﹂ ； 大 乘 是 初 信 位 菩 薩 � 身 見 破 了 �四 相 破 了 � ︽ 金 剛 經 ︾說 ： ﹁ 無 我 相 � 無人相 � 無眾 生相 � 無 壽 者相 ﹂ �過 去 我以 為 大 乘菩 薩 才 破四 相 � 原 來 小 乘須 陀 洹 也 要 破四 相 � 才 知 破四 相 的功 夫 有 淺 深 不 同 � ︽ 華 嚴 經 ︾上 �菩 薩 有五 十 一 個位 次 � 破四 相 的 程 度 就 有五 十 一 種 �淺 深 廣 狹不 同 � 若 真 能 離四 相 � 雖 然功 夫 很 淺 � 念 佛 就 能 得力 �四 相 是 從妄想 �分別 �執著來 的�自 私自利 的念頭決定要捨 棄�起 心動 念要利益一切眾生�否則很難往生�

二七

想 利 益 一 切 眾 生 � 沒 有 機 會 沒 關 係 � 那 是 緣不 足 �不 是 你 沒 有 心 � 常 言 ： ﹁ 心 有 餘而力 不 足 ﹂ � ﹁ 心 有 餘而 緣不 足 ﹂也 是 一 樣 � 念佛篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

二八

緣 有淺深 廣狹不 同 � 縱 然沒 有 緣 分去 幫 助 眾 生 � 在日 常 生 活 當中 � 接 觸 的 少 數 人 也 要 發 心 去 幫 助 � 一 個 都不 捨 棄 �以 真 誠 心 勸 導 � 這 是 能 做 到 的 � 能 做 而 不 肯 做 � 過 失 就 在 自己 ； 能 做 � 對 方不 接 受 � 不 接 受 也 要 做 �要 用 ﹁ 善巧 方 便 ﹂ � 他 完 全不 能 接 受 �合 掌 念 一 句 ﹁南 無阿 彌 陀 佛 ﹂ �他不 想 聽也 聽進 去 了 �所 謂 ﹁一歷耳 根 � 永為 道 種 ﹂ �這 就是 慈悲 度眾 �沒 有 善根 的幫 助他 種善根 �沒 有 佛 種的 給他 下 佛 種 ；有 善根 的幫 助他 成 熟 ；已 經 成 熟 的 �幫 助他 這一 生 決 定往生�

這一生決定往生是善根成熟之人�成熟是具足﹁發菩提心� 一 向 專 念 ﹂ � 一 向 專 念 � 就 是 覺 明 妙 行 菩 薩 所 說 的 ﹁不 懷 疑 �不 夾 雜 �不 間 斷 ﹂ � 菩 提 心 是 真 心 � 佛 心 � 所 以 佛 講 的 ﹁ 發 菩 提 心 � 一 向 專 念 ﹂非 常 重要 �其 含 義 無 盡深 廣 �經 教深 入 得 愈深 �對 這 兩 句 話 解 得 愈深 刻 � 愈 廣 �以 為 自己 明 白 �懂 得 �其 實全 是誤 會 �是 故 世 尊 叮 嚀 我 們 要 ﹁深 解 義 趣 ﹂ � 這 八 個字 � 連 等 覺 菩 薩 還 解 得不 夠

圓 滿 �到如來 果 地才 徹底圓 滿 �我 們如 何能說 懂 得了�明 白 了？念 佛之所以不能往生�就錯在此地� 20-14-0427

問：弟子在念佛堂念佛、繞佛，㈲時感覺全身很輕，腳也清涼。但㈲㆒ 次又感覺腳從涼變成冷，還會痛。請問這是什麼原因？

二九

答 ： 這 種 情 形只 偶 爾 有 一 次 � 但是 平 常 都 很好 �就不 必 放 在 心 上 �也不 必 去研 究 其原 因 �你去研 究原 因 �就把 念佛 的正 念夾 雜 了 �念 佛 的 功 夫 � 關 鍵 在不 懷 疑 �不 夾 雜 �不 間 斷 � 如 果 把 這 點 小 事 情 放 在 心 上 �念 佛 的功 夫 就 很 難成 就 � 你要 問 我 �這是 什 麼原 因 �我 也 可以 告 訴 你 � 這 是 魔 來 擾 亂 � 看 你 念 佛 念 得不 錯 了 � 要 把 你 的 念 佛 功 夫 打 破 � 讓 你不 能 成 就 � 所 以 �不 要 放 在 心 上 � 即 使 非 常 疼 痛 也 要 忍 耐 � 心 專 注 在 佛 號 上 就 好 � 這 種 事 情不 放 在 心 上 � 就 沒 有 了 � 古 大 德們的念佛功夫之所以成就�就是不把這些事放在心上� 21-157-02

問：念而無念，無念而念，請問與實相念佛是否相類似？ 念佛篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

三〇

答：是相 類似�但這很不 容易做到 �為什麼？因為人有念 �不 可能 無 念�縱然是無念�其無念是墮入無明之中�那不是真的無念�真 的無念是對於世出世法清清楚楚�明明瞭瞭�心裡頭絕無妄想� 分別 �執著 �這才 是 真 的 無念 � ﹁ 無念而 念 �念而 無念 ﹂是 實相 念 佛 � 這 到 什 麼 程 度 ？ 證 得 理 一 心不 亂 之 後 � 就 是 這 個 境 界 ；沒 有 證 得理一心�必然有妄念 �而 這個念頭就是妄念 �不 是 無念 �無念 是 正 念 �如 果 真 能 做 到 ︽ 大 勢至 菩 薩 念 佛圓 通 章 ︾ 所 說 的 ﹁ 都 攝六 根 � 淨 念 相 繼 ﹂ � 或 覺 明 妙 行 菩 薩 所 說 的 ﹁不 懷 疑 �不 夾 雜 �不 間 斷﹂�一句佛號一直念下去�必定有感應� 21-171

三�對治篇

問：現㈹生活步調非常快，請問如何將步調減緩？如何減少煩惱？

答 ：發菩提 心 �修菩薩 道 �問題就 少 了�最具 體的方法是不 看電視 �報 紙�雜誌�你在家修行六波羅蜜�與自己生活行業有關的資訊�

可以知道�可以接 受；與工作沒有關係的事 �不須 操心�如此就 日 日 天 下 太 平 � 自 在快 樂 ！ 因 此 � 必 須 放 下 與 自 己 生 活不 相 干 的 事 物 �中 國古 人 常 講 ： ﹁知 事 多時 煩 惱 多 �識 人 多處是非 多� ﹂身 心 清淨 �清淨心生智慧�當別人向你請教時 �有智慧則能為人 解答疑 難� 18-14

問：念佛、讀經好幾年，煩惱習氣仍在，對往生還是沒㈲把握，請問怎 麼辦？

三一

答 ：功 夫不 得力 的原 因 何 在 ？ 佛 教 我 們 做 的 �沒 有 做 到 ； 佛 教 我 們不 能 做的�偏偏去做�結癥就在此地�所以�儒家教導我們﹁克念作 聖 ﹂�念是 妄想 �雜念 �你能克服 妄想 �雜念 �你就是聖人 �凡夫 為 何不 能 作 聖 人 ？ 就 是 克 服 不 了 妄 想 � 雜 念 � 念 佛 必 須 放 下 萬 緣 � 而你沒有放下�執著裡最嚴重的是我執�說得粗顯就是自私的念 頭�起心動念為自己�這個念頭不能克服�就是作聖最大的障礙�

對治篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

三二

佛 法 將 ﹁善 �惡 ﹂的標 準 �訂 在為 我 就是 惡 �為 人 就是 善 �這 當中 有 道理 � ﹁為我 ﹂是 增長 我 執 �就是 增長 自 私自利 的念頭 �這 個念 頭 是 六 道輪 迴 的 由來 �只 要 有 這 一 念 �輪 迴 境 界 就 現 前 �就不 能超越�所以為我是惡�幾時能把我�私的念頭斷了�做到﹁無 我 ﹂ �六 道輪 迴 就沒 有 了 �若 再 把 分別 斷 了 �於 世 出 世間 一切 法 統 統不分別�十法界就沒有了�就住一真法界�

我們今天功 夫不 得力 �最 重要的關鍵就是有我�私�就是不 知 道 盡 虛 空 �遍 法界 是 一 個自己 �如果 你知 道 盡 虛 空�遍 法界 是 自 己 � 你 會 愛 人 如 己 � 你 會以 真 誠 � 慈悲 處 事 待 人 接 物 � 你不 會 糟 蹋 人�也不會欺負人�因為欺負人�糟蹋人是欺負自己�糟蹋自己�

道理明白之後�真正功夫從何處下手？一句佛號把分別�執 著念掉 �分別是 所知障 �執著是 煩 惱障 �一 句佛號能破二障 �我 們 雖 然天 天 念 佛 �念 了幾 年 �而功 夫沒 有用 在破障 上 �因 此功 夫不 得 力�生活不自在�

我�法二執破一分�就得一分輕安�就開一分智慧；能破二 分 �就 得二 分自 在 �就 開二 分 智 慧 � 確 實 身 心 世界 一切 放 得下 � 真 正 覺悟 ﹁三 心不 可 得 ﹂ � ﹁ 萬 法 無 所 有 ﹂ � 才 是 世 尊 所 說 的 ﹁ 無 依 道人﹂�因此�修行要著重效果�效果在破障�效果在開智慧�

最 要 緊 的 �還 是 要 把 自 私 自 利 的 念 頭 斷 除 � 斷不 容易 � 先 要 能 淡 薄 � 能 放 下 �別 人 喜 歡 的 � 我 們 給 他 ；別 人 用 奪取 � 霸 佔 的 � 我 們也 給 他 �歡 歡 喜 喜 �絕不 在 意 �如 果 還 有 一 念不 平 之 心 就 錯 了 � 你還有﹁所有﹂�其實這都是一場空�誰要就給誰�你就會得自 在�你才能自在往生�沒有障礙� 20-13-1224

問：讀經、念佛已㈲㆒段時㈰，妄念還是很多，請問應如何對治？

三三

答 ：這 個問題 很好 �這是 許 多人 的問題 �如 何對治？ 繼續讀經 �繼續念 佛�換言之�妄念不能降伏�是讀經�念佛的功夫還不 夠�若讀 經 � 念 佛 如 理 如 法 � 效 果 就 快 速 ；不 如 理 �不 如 法 � 效 果 就 緩 慢 � 對治篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

三四

真正 做到不 退轉�能伏住妄念 �功 夫得力 �不外兩 種原因 �一� 過去生中的善根 �福德非常深厚�有許多年歲大的念佛人�甚至 於不 識 字 �也 沒 聽 過 經 � 有 人 教 他 念 一 句阿 彌 陀 佛 �他 就 老 實 念 � 兩 年 �三 年 就 能預 知 時至 � 站 著 往 生 � 坐 著 往 生 � 這 是 過 去 生 中 善 根 � 福 德 深 厚 � ︽ 彌 陀 經 ︾ 說 ： ﹁不 可 以 少 善 根 � 福 德 � 因 緣 � 得 生 彼 國 ﹂ � 就 是 這 個 道 理 � 我 們 念 了 許 久 �功 夫 仍不 得力 � 無 法 控 制妄想雜念�這就說明我們的善根�福德不如他們�

二 � 能不 退 轉 �功 夫 得力 是 明 理 之 人 � 佛 經 上 的 道 理 能 透 徹 明 瞭 � 可 以 彌 補 善根 � 福 德 之不 足 � 所以 � 在 佛 法 教 學 中 � 聽 經 � 研 教 佔 了非 常 重 要 的 地 位 � 能 幫 助 善根 未 成 熟 之 人 提 前 成 熟 � 世 尊四 十九年講經說法�未曾中斷�學生經過四十九年聽經聞法薰習� 個 個 都 成 就 了 �最 低 成 就至 少 是 證須 陀 洹 果 �絕 大 多 數 是 證 阿 羅 漢 果�真正是了生死�出三界�

為 何 讀 經 功 夫不 得力 ？ 我 們 只 是 讀 �不 解 其 義 � 讀 經 要 ﹁深 解

義 趣 ﹂ � 解 得 愈深 � 愈 廣 �功 夫 愈 得力 � 單 單 很 專 心 的 讀 � 也 只 能 說 是 攝 心 �讀經 一 小時 �這一 小時沒 有妄想 �或是 妄想 少 了很 多� 只能得此效果�若每天讀經兩小時�二十二小時打妄想 �功夫怎 能 得力 ！ 但是 深 解 義 趣 就不 同 � 這 個力 量 大 � 初 學 佛 之 人不 能不 聽 經�要多聽�反覆去聽�才能收到效果�

我 們 看到 古 德 聽 經 很勤勞 �唐 朝 終 南 山 道 宣 法 師 �是 中 國 律宗 第 一 代 祖 師 � 他 聽 ︽四 分 律 ︾ 聽 了二 十 遍 � 要 聽 二 十 遍 談 何 容 易 ！ 現 在我 們聽經 很方 便 �只要 有一 套 錄影 帶 �錄音 帶或 光碟 �就可以 天天聽�不必跋涉山川那麼辛勞�

聽 經 是 定 慧 等 學 �不 但 修 慧 還 修 定 � 專 心 聽 經 摒 棄 一 切 妄 想 � 這是 修 定 ； 觸 動 善根 �豁然 大悟 �這是 開 慧 �所以 �聽 經是 福慧雙 修�對於中等根性之人�這是開智慧的好方法�

三五

唯 有 教 理 透 徹 了 � 念 佛 功 夫 才 會 得力 �不 但 念 佛 如 是 � 參 禪 � 對治篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

三六

持 咒 � 無 論 用 何 種 方 法 都 會 得力 � 凡 是 修 學功 夫不 得力 � 都 是 解 得 太 少 � 智 慧不 能 伏 煩 惱 �不 能 轉 煩 惱 � 就 會 有 此 現 象 � 這 也 是 自 古 以 來 每 位 修 行 人 都 會 經 歷 的 �不 必 害 怕 � 我 是 天 天 讀 經 � 講 經 �四 十 多 年 才 能 漸 漸 伏 住 煩 惱 ；回 想 過 去 � 十 年 才 功 夫 得力 � 對 於 經 教 才 能 得 心 應 手 �左 右 逢源 �十 年 的功 夫 鍥而不 捨 �沒 有 一 天 空過 才 行�若是斷斷續續就很難了�可能一生都沒有成就�

佛所講的一切經�古人稱作﹁妙法﹂�它妙在每部經都具足 ﹁教�理 �行�果 ﹂四 法�不 但一部經具足這四 法�每一句經也 具足四法�乃至 於每一個字都具足四法�那就真妙了�﹁教﹂� 是 世 尊 真 實 的 教 誨 � 真 誠 的 教 導 � ﹁理 ﹂ �字 字 句 句 都是 依 真 實 道 理 說 出來 的 �字 字 句 句 都 含 著 真 理 � ﹁ 行 ﹂ �字 字 句 句 都是至 善 的 ﹁ 行 為 ﹂ � 中 國 儒 家 講 的 ﹁ 止 於至 善 ﹂ � 佛 法 落 實 了 � 善 到 極 處 � ﹁果 ﹂ �就 是 最 高 的享 受 �最 高 的享 受 就 是 沒 有 妄 念 的享 受 �並不 是富貴的享受�

佛告訴我們學習的方法 �就是 ﹁信�解�行�證﹂�教�決定 相 信 �絕不 懷 疑 ；理 �要 透 徹 了 解 ； 行 �要 認 真落 實 ；最 高 的享 受 就 可 以 證 得 了 � 我 們 讀 經 � 念 佛 若 具 足 信 解 行 證 �功 夫 就 得力 � 進 步 就 非 常 快 速 � 近 幾 年 � 同 修 都非 常 精 進 �用 功 � 但是 功 夫 得力 的 人 少 � 使 我 們 意 識 到 ﹁深 解 義 趣 ﹂ 之 重 要 �若 對 於 經 教 要 深 解 � 就 要多講�

此 次 我以 深 廣 的 方 式 �來 講 解 ︽ 無 量 壽 經 ︾ � 每次 只 講 幾 句 � 有時一句講五 �六 個小時�甚至 於還超過�就是希望大家能透徹 理 解� ︽華嚴 經 ︾也採取 此 方 式講 解 �目 的是 希 望聽眾能 得真實 受 用 �而且 字 字 句 句一 定要 落 實到 日 常 生 活 行為 � 無論 從事 於哪 個 行 業 �處 事 待 人 接物 �交 際 應酬 統 統 都用 得上 �佛 法 對 我 們 就 有 真正 利 益 �佛法是 我 們生 活的指 導原則 �依照此原則 生 活�就過佛菩薩 的日子�

三七

所以�對治的方法�依舊是多讀多聽�多讀是修定�幫助記 對治篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

三八

憶�在任何時候�任何場合�對人對事對物都能想起佛的教誨� 好處在此地�解得愈深是慧�智慧開了�對於佛的教誨的應用愈 靈活�愈自在�在日常生活當中�對人對事對物就得大自在�大 圓滿�入了這個境界就得法喜充滿�常生歡喜心�人能生活在歡 喜中 �就真正 離苦 得樂�也不 容易衰老�古人常講：﹁憂 能使人 老 ﹂ �天 天 生 活 在歡 喜 裡 �衰 老 �疾 病 �患 難 �災 殃 就 逐漸 遠 離 � 佛法講消災免難�確實是真的�

我勸同修一 定要 多聽經 �聽經時間 愈 多愈好 �到 你真正 理 解� 明 白 了 � 就 可 以 專 門 念 佛 � 你 念 佛 的功 夫 決 定 得力 � 只 要 功 夫不 得 力 �趕緊多讀經 �多聽經 �對你決定有幫助 �很多修 行人疏 忽了這 件 事 情 � 認 為 研 經 � 聽 經不 重 要 � 雖 然 很 勤 奮 � 很 精 進 �功 夫 還 是 不 得力 �原 因 在 此 地 � 現 在 我 們 講 經 的 光 碟 都相 當 完 備 � 尤 其 是 電 腦網路 �只要 有電 腦設備都能收 得到講經畫面 �今日佛法傳播 �就 要利用這些科學技術�將佛法送到每個人的家庭� 20-14-0323

問：念佛、讀經多年，仍未能攝心降伏習氣、煩惱，請問原因何在？

答 ：原 因 是 習 氣 �煩 惱太 重 �讀 經 �念 佛 的功 夫還不 夠 �要 認 真 努力 繼 續 念 佛 � 繼續 讀 經 �若 希 望早 一天 能 收到 效果 �一 定要 依 教奉 行 � 該 放 下 的要 放 下 �該 看破 的要 看破 � 真正 能 做到 看破 �放 下 �就 容 易攝心� 20-14-0326

問：㈲時覺得㉂己已經把毛病改掉了，可是還㈲㆒些現象，請問還要再 改嗎？

三九

答 ：這些現 象就是 ﹁習 氣﹂ �還 要 再修正 �譬如 要 對治瞋 恚習 氣�面 對 外 來 的 逆 緣 � 就 要 懂 得 逆 來 順 受 �不 與 人 結 冤 仇 � 因 為 冤 冤 相 報 � 生 生 世 世沒 完沒 了 �最 是 可 怖 ！ 年輕 人 吃 點 虧沒 關 係 �要 盡 心 盡力 照顧 老 病 �常 常想 到 自己 也 會老 � 種善因 必 得善果 �自己 老 的時 候 也會有人照顧� 21-18

對治篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

問：每逢誦經就會想睡覺，請問如何才能克服？

四〇

答 ：這是 昏沈的煩 惱很重�克服 的方法 �就是 把自己 讀經 的聲音 錄成 錄 音帶�當你誦經時�把錄音帶放很大的聲音�你跟著念�你也可 以 走 著 念 �用 經 行 � 散 步 的 方 式 �不 要 坐 著 念 � 就 能 克 服 睡 眠 的 煩 惱� 21-157-02 問：請問如何降伏魔怨？

答：首先�要知道什麼是魔�什麼是怨�開經偈講﹁願解如來真實 義 ﹂ � 決不 能 錯 解 佛 的 意 思 � 佛 跟 我 們 講 � 魔 � 怨不 在外 面 � 在 自 己 內 心 � ︽八 大 人 覺經 ︾中 �把 魔 歸 納 為四 大 類 ：第 一 �五 陰魔 � 五 陰魔如 何 降伏 ？ 一 定要 修戒 定 慧 � ︽般若 心經 ︾云 ： ﹁觀 自 在菩 薩 � 行深 般 若 波 羅 蜜 多時 �照 見五 蘊 皆 空 � ﹂五 陰魔 就 消 了 � 所以 降伏五陰魔要智慧�第二�煩惱魔�第三�死魔�第四�天魔�

五 陰是自己 �煩惱也是自己 �死 還是自己 �這三 大類是屬於 自己 的 ；只 有天 魔是 身外 的 �天 魔 是 指 身外 所 有 一切 誘惑 �譬如 � 財 色 名 食 睡 現 前 了 � 你 動不 動 心 ？ 六 根 接 觸六 塵 境 界 � 生 起 貪 愛 之 心 �你就著 魔 了�為什 麼？把 你內 心的煩 惱魔引 起來 了�見到外 面 境 界 不 稱 心 �不 如 意 的 � 就 生 起 瞋 恚 � 瞋 恚 是 煩 惱 魔 � 這 把 你 的 五 陰煩 惱 魔 勾引 出來 了 �現 前 社 會 有 許 多 吸 毒 � 犯罪 �那 都是 要 你 命 的�這是外面的天魔勾引你的死魔�

﹁怨﹂是怨家�也不 在外頭�而在內心�佛經上講﹁十惡怨 家 ﹂ �身 造 殺 �盜 � 淫 �口 有 妄語 �兩 舌 �綺 語 �惡 口 �意有 貪 � 瞋 � 痴 � 這 些 都 要 遠 離 � 反 之 � ﹁ 十 善 厚 友 ﹂ � 即 是 不 殺 生 �不 偷 盜 �不 淫 欲 �不 妄 語 �不 兩 舌 �不 綺 語 �不 惡 口 �不 貪 �不 瞋 �不 痴�這是最好的朋友�你不能離開�

四一

佛 在大 小乘經 論中時常教導我 們�十惡 怨家要 離開 �十 善厚友 要 交 結 �這 就 能 降伏 魔 怨 �由 此 可 知 � 降伏 魔 怨 真正 的功 夫是 在內 對治篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

四二

心 做 �內 心沒 有 魔 �沒 有 怨 �外 面 跟 你 結 什 麼 樣 的冤 仇 都 能 化 解 � 因 此 �外 頭 無魔 亦 無 怨 �外 面 的 魔 怨是 心 裡面 的 魔 怨變 現 出來 的境 界� 21-157-02 問：請問如何破煩惱離㈤欲？

答 ： 一 定 要 隨順 佛 菩 薩 經 論 的 教 誨 �才 能 離 開 � 首 先 � 你 要 能 辨 別 � 認 識清楚�然後才知道遠離�事實真相要是不清楚�就沒有辦法離 開�知道邪正�是非�利害�得失�自然就能趨吉避凶�化敵為 友�化怨為親�不與一切眾生對立�這就對了� 21-157-02

問：弟子經常失眠睡不著，心恐拜佛不夠精神，但雖㈲㆒點不㊜，還可 以堅持拜佛，請問這是否業障重？

答 ： 對 � 是 業 障 重 � 但 業 障 重不 怕 � 要 有 毅力 � 決 心 克 服 這 個 關 口 � 拜 佛 的 方 式有 很 多 �如果 要 對治 昏沈 �可以 加快 拜佛 的速 度 �就 像追

頂 念 佛 �如 果 快 速 度 拜 佛 �一 個 小 時 可以 拜兩百 拜到三百 拜 � 這 時 你 就不 容易 打 瞌 睡 了 �聚 精 會 神 � 身 禮 佛 �口 念 佛 � 心想 佛 �就 能 消業障� 21-157-02

四�修持篇 問：請問道心如何保持不退轉？

四三

答 ： 自 古至 今 �保 持 道 心不 退 轉 的 � 一 生 決 定 成 就 ； 道 心 進 進 退 退 的 � 就 很 難成 就 �如 何才 能保 持不 退 ？ 歸 納 起來不 外 乎兩 種因 素 ：第 一 是 ﹁過 去 生中 修 積 的 善根 � 福德 �因 緣深 厚 ﹂ �這 種人若 接 觸念 佛 法 門 � 決 定 往 生作 佛 � 第 二 是 ﹁ 對 於 教 理 透 徹 �深 信不 疑 ﹂ � 明 瞭 利 害 得失 �也 能不 退 道 心 �這 一 生 也 決 定 成 就 �我 們 常 常 退 道 心 � 這 就 說 明 我 們 的 善根 � 福 德 �因 緣不 夠深 厚 � 但是 我 們 能 得人 身 � 聞正 法 �有機 緣聽到淨土法門 �更 難得的是 能遇到夏 蓮居老居士的 ︽無量壽經︾會集本�此因緣也很殊勝� 修持篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

四四

如 何 彌 補 過 去 生 中 修 積 的 善根 � 福 德 之不 足 ？ 讀 經 � 聽 教 � 古 代 讀 書 人 常說 ： ﹁三 天不 讀 聖 賢 書 �面 目 全非 ﹂ �這 就是 說 三 天不 接 受聖 賢 人 教 誨 �煩 惱習 氣都起現 行 �這 就退 轉 了 � 學佛 者三 天不 讀 經 �不 聽 經 � 煩 惱 習 氣 決 定 起 現 行 � 可 見 讀 經 � 聽 經 之 重 要 � 但 現 在講 經 法 師太 少 了 �這也 是 我 們全 心全力 積極 培訓 年輕 法 師目 的 之所在�希望他們能續佛慧命�弘法利生�

現在我們利用高科技�將講經傳播到網路上�大家都能看得 到 �此外 �每 堂 講 經 都 有 光 碟 大 量流 通 �大 家 有 時間 可以 反覆 聽 � 聽 多 了 就 會 開悟 �到 真正 覺悟 �就不 會退 心 了 � 這是 用 經 教來 彌 補 過 去 生 中 善根 � 福 德 之不 足 � 幫 助 我 們不 退 轉 � 勇 猛 精 進 ； 幫 助 我 們 放 下 萬 緣 � 專 修 專弘 � 有 良 好 的 修 學 心 態 � 是 功 夫 得 力 之 基 礎 � 能夠保持這個基礎�不斷精進�功夫一定會向上提升� 20-14-0323

五�死生篇

問：︽飭終須知︾教㆟，若病㆟臨終時業障現前，應念︽㆞藏經︾或持 ㆞藏菩薩㈴號，幫他消除業障。請問臨命終時，究竟應念㆞藏菩 薩，還是念阿彌陀佛？

答 ：如 果 他 是 學 佛 人 �也 修 淨 土 �一 定 要 一 句 佛 號 念 到 底 � 決 定不 能 夾 雜�

四五

佛法的修學�古德講得很清楚�你修行有功�自然就有德� 稱為﹁功 德﹂�覺明妙行菩薩教我們�﹁不 懷疑�不 夾雜�不 間 斷﹂�這是功 ；往生不退成佛是德�︽大勢至 菩薩念佛圓通章︾ 教我 們 �﹁都 攝六根 �淨念相 繼 ﹂是功 �﹁憶佛念 佛 �現 前 當來 � 必 定 見 佛 ﹂ 就 是 德 � ﹁ 都 攝 六 根 � 淨 念 相 繼 ﹂ 就 是 ﹁不 懷 疑 �不 夾 雜 �不 間 斷 ﹂ �不 懷 疑 �不 夾 雜 是 淨 念 �相 繼 是 不 間 斷 �以 此 方 式 修行�就是功德� 死生篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

四六

所以 �如 果 是 修 淨 土 的念 佛 人 �家 人 看到 他 臨 終有 業障 現 前 � 應到 他 處 去 念 ︽地 藏 經 ︾或 持 地 藏 菩 薩 名號 �迴 向 給他 消 除 業障 � 可以 告訴 他 此 事 � 但是不 要 讓他 聽 見 念 經 的 聲音 �以 免他 會夾 雜 � 在他面前�就是一句佛號念到底�這個作法就正確�

如 果 不 是 學 佛 人 �不 相 信 淨 土 � 也 沒 有 意願 求 生 淨 土 � 臨 終 有 業障 現 前 時 �念 ︽地 藏 經 ︾或 地 藏 菩 薩 名 號 �給 他 消 除 業障 �早 生 善道�這種作法就很圓滿� 20-14-0111

問：現㈹很多㆟得老㆟痴呆症及植物㆟，若其臨終時，為其助念，請問 能否往生？

答 ：不 能 往 生 � 佛 經 有 講 八 難 � 八 難不 能 往 生 � 橫死 不 能 往 生 � 往 生 最 重要 的 一 個條 件 �是 臨 命 終 時 神 志 清 楚 ；若 神 志不 清 楚 �就 隨 業流 轉 �這些 病稱作 ﹁業障 病 ﹂ �唯一 的救 助 方 法 �是 要 在他 病輕 時 � 勸他 真正 懺 悔回 頭 �斷惡 修 善 ；病 重的時 候 �他已 經 痴呆 了 �勸也

沒 用 �別 人 替他 修功 德 也非 常 困 難 � 除非 像光目 女 � 婆羅 門 女 這 樣 就能救度�因此�你自己修行要證果�不能證果救不了他�

何以 證果 能 救 他 ？因 為 你 的 證果 是 他 幫 助 的 �他 要 是不 生 病 � 不 墮 落 �你也不 會真正 認 真去 修 行 �我 們 在 ︽地 藏 經 ︾上 看到 �婆 羅 門 女 在 定 中 見 到 地 獄 境 界 � 以 念 佛 人 來 講 �至 少 是 事 一 心不 亂 � 光 目 女 的 功 夫 沒 有 婆 羅 門 女 高 � 但至 少 也 是 功 夫 成 片 � 所 以 她 的 眷 屬 能 得 福 �如 果 你 也 有 這 種功 夫 � 你 的 家 親 當 然 得利 益 � 我 們 沒 有 這 種功 夫 � 念 幾 卷 經 � 念 幾 聲 佛 號 � 沒 用 ！ 只 是 安慰 自 己 而 已 � 對 他產生不了效果� 20-14-0119

四七

問：︽往生傳︾、︽淨㈯聖賢錄︾㆗，記載許多念佛㆟在㆔年、㈤年 ㆗，功夫成就，往生淨㈯。㈲些㆟聽了這些話，於是將㉂己往生 的期限定好，而且還告訴別㆟，㉂己何時往生。㆟家問他，你是否 真的預知時㉃？他說不是，這只是㆒個願望而已。請問這種講法對

死生篇

嗎？

㈻佛答問 ㆕ ( )

四八

答 ：願 望不 是 事 實 �願 望 與 事 實 往 往 有 極 大 的 差 距 � 我 敢 斷 定 他 不 能 往 生 � 什 麼 原 因 ？ 真 正 念 佛 往 生 之 人 �預 知 時至 也 不 會 告 訴 人 � 真 正 在 往 生 前 告 訴 家 親 眷 屬 的 �頂 多是 在 一 個 月 前 � 或 一 個 星 期 前 � 這 是預 知 時至 � 更 多 人 是 在 臨 走 前 的 一 � 兩 天 曉 得 ； 在 一 個 月 前 曉 得 的 � 這是 有相 當 的功 夫 � ︽六 祖 壇 經 ︾記 載 � 惠 能 大 師 是 一 年 前預 知 時至 � 但他 也不 是 很明 白 的 告 訴 人 �他 派 徒 弟 到 國 恩 寺 去 修 塔 � 那 個 塔 是預 備 自己 的 後 事 � 從 此 跡 象 上 判 斷 � 他 是 一 年 前 就預 知 時 至�但沒有說出來�

而 自己 毫 無功 夫 �還 跟 別 人 說 自己 何 時 往 生 � 這 是 大 妄 語 �要 墮 三 惡 道 � 佛 教 導 我 們不 妄 語 �說 妄 語 去 戲 弄 別 人 � 讓 別 人 對 於 三 寶 � 對 於 佛 法 產 生 疑 惑 � 這 是 嚴 重 的 過 失 �三 年 �五 年 之 後 � 你不 能 往 生 � 豈不 是 變 成 大 笑 話 � 使 許 多 人 對 佛 法 產 生 懷 疑 � 甚至 不 能

接 受 �這是 斷眾 生 的 法 身 慧命 �此罪 過 重矣 ！ 所以 �這 種想 法 �說 法 �作 法 是 決 定 錯誤 的 � 自 己 有 這 個 期 望 很 好 � 但不 必 跟 人 說 � 要 認真努力去修學�

︽往生 傳 ︾� ︽淨 土聖 賢 錄 ︾這類 的書籍 �目 的是 增長我 們的 信心�教導我 們見賢思 齊�這些人念佛超越三界 �超越十 法界 �到 極 樂世界作 佛 了 �他 們能 有 成 就 �我 們 應當 發憤 努力 跟 進 �默 默 去 修行�不必宣揚�喜歡對外宣揚的人�不會有成就�

東 晉 時 代 的 慧 遠 大 師 � 在 廬 山 辦 了 一 個 蓮 社 � 有 一百 二 十 三 個 志 同 道合 的 在一 起 共 修 �他 曾 經三 次 見 到 西 方極 樂 世界 � 但 從未 告 訴任何一個人�到他往生時才說出來�這種態度是我們要學習的�

四九

現 在 人 見 到 一 點 瑞相 � 唯 恐 別 人不 曉 得 �大 肆 宣 傳 讓 人 家來 讚 歎 �自己 很得意 �這豈是 修 行人 ？ 我 們聽到 這些 話 �一笑 置 之 �真 正 見 到 瑞相 的 �見 如不 見 �絕 對不 會 隨 便 對 人 講 � 這 些 地 方 我 們要 死生篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

五〇

留 意 �不 要 引 起 別 人 的誤 會 � 也 不 要 障 礙 自 己 的 清 淨 心 � 破 壞 自 己 的功夫�這非常重要� 20-14-0501 問：對於病重的患者，請問我們應該如何幫助他？

答：最重要的是勸他念佛�求生淨土�可以用簡單的言詞介紹極樂世 界� 21-18

問：㈲時我們不清楚病㆟是否願意接受佛法、願意接受極樂世界，請問 怎麼辦？

答 ： 先 透 露 一 �兩 句 �如 果 他不 能 接 受 淨 土 法門 �極 樂 世界 �就不 要 再 講 �只 勸 他 心地 清 淨 �放 下憂 慮 �牽 掛 � 身 體 就 能 很快 恢 復 健 康 � 如果 病人仍然拒絕 �就應妥善照顧 �專心醫治�取 得病人信任之 後�有機會再向他介紹佛法� 21-18 問：如果病㆟昏迷了，請問怎麼辦？

答 ： 此 時 最 好 幫 助 他 念 佛 �不 管 他 知 不 知 道 � 我 們 總 希 望 給 病 人 最 好 的 幫助� 21-18 問：病危的時候，請問要念㆞藏菩薩或是阿彌陀佛？

五一

答 ：﹁一即 一切 �一切即 一 �﹂諸佛代 表我 們的性德 �菩薩代 表我 們的 修 德 �一切 經 典 都是圓 圓 滿 滿 �互相 含 攝 �這 就是 佛 法 �你念 觀 音 菩薩 �他念地藏菩薩 �一切 諸佛都護念 �佛法貴在專一 �專一才 能 清 淨 �所以 ﹁法門 平 等 � 無有 高下 ﹂ �念 地 藏 菩 薩 �地 藏是 主 �其 他 佛菩 薩 是 ﹁伴 ﹂ �所以 �一切 都是 ﹁主 ﹂ �一切 也 都是 ﹁伴 ﹂ � 圓圓滿滿�但是一定要一門深入�遵照經典教訓修行�︽無量壽 經 ︾是 十 方 諸 佛 共 同 宣揚 � ︽地 藏 經 ︾也 是 十 方 諸 佛 共 同 宣揚 �這 是師道與孝道之結合�十方諸佛成佛的大根大本� 21-18 問：替臨終㆟助念，請問是否要誦︽㆞藏經︾？

死生篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

五二

答 ：不 應 該 � 人 在 臨 命 終 的 一 剎 那 是 最 關 鍵 的 時 刻 � 什 麼 經 都不 要 念 � 只 要 一 句 ﹁ 南 無 阿 彌 陀 佛 ﹂ 佛 號 � 此 時 愈 簡 單 �力 量 愈 強 大 � 愈 有 受 用 � 斷 氣 之 後 � 最 好 能 再 替 他 念 十 二 個 小 時 �至 少 八 個 小 時 � 因 為八 個小時之後 �他 的神識才 離開 �這一段時間 當中 �就是 一 句佛 號 �你要 為他 念 ︽地 藏 經 ︾� ︽彌 陀經 ︾ �就 在七天 之後 �若 他 真 正 往 生 了 � 你 給 他 念 ︽ 地 藏 經 ︾ 是 為 他 追 福 � 增 高 他 的品 位 ； 如 果 他沒有往生�你念︽地藏經︾可以幫助他消除痛苦� 21-157-02 問：請問如何知道臨終的㆟往生了？

答 ：最 確切 的是 這 個人 自己 說 出來 �他 說 ： ﹁阿 彌 陀 佛 �西 方三 聖來 接 我了�我現在跟他走了�﹂這是真正往生�這是業障消了�走的 時候清清楚楚�明明白白�沒有痛苦�還有一種�走的時候神智 清楚�但身體虛弱說不出話�大家為他助念�他歡喜�有笑容� 他 的嘴巴 在 動 �我 們以 為他 是 跟 我 們一 起 念 佛 �實際 上他 可 能是 說

他 看到 佛 了 �佛來 接引 他 �他 要 跟 佛 去 了 � 但是 他說 話沒 有 聲音 � 因此�要仔細觀察�才能判斷其是否真的往生�總而言之�往生 者 會 在 走 的 一 剎那非 常 歡 喜 �安 祥自 在 �若 臨 走 時 �相 貌 很悲 戚 � 很痛苦�那就很難講�一般而言是不可能往生西方極樂世界的� 21-157-02

問：請問家㆟應如何做，才能幫助死者往生西方極樂世界？

五三

答 ：有兩本 小冊 子 講 得 很詳 細 �一是 ︽飭 終津梁 ︾ �文 言 文 寫 的 �比 較 深 �古德怕現代人看不 懂 �因此依照這本 書用白話文 重新寫過 � 寫得非常精要�名為︽飭終須知︾�在我母 親往生的時候�我把 這本 書 寄 給 我 的 弟 弟 � 讓他 照 這 個 書來 辦母 親 的 喪 事 � 裡面 重要 的 部 分 �我用 紅 筆 劃 出來 �以 後 韓 館 長 往生 時 �我 把 這本 書 的 名字 改 為 ︽ 怎 樣念 佛 往 生不 退 成 佛 ︾ �如 此比 較 好 懂 � 這 個 小冊 子流 通 很 廣�應當多看看� 21-157-02 死生篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

問：請問臨終㆟留㆘舍利是否㆒定能往生？

五四

答 ：不 一 定 � 留 下 舍 利 或 者 留 下 身 體 ︵ 稱 為 全 身 舍 利 ︶ � 都不 能 證 明 一 定 往生 � 但是 肯 定他 的 心地 清 淨 � 心地 善 良 �有 禪 定 的功 夫 �肯 定 不墮三惡道� 21-157-02

六�因果篇

問：釋迦牟尼佛示現﹁馬麥之報﹂及㆔㆝頭痛，阿彌陀佛如果到這邊來 示現，請問是否也㈲這個現象出現？

答 ： 有 � 這 是 教 化 眾 生 � 告 訴 眾 生 因 果 可 畏 � 成 佛 了 �不 能 說 就 沒 有 果 報�過去造的惡還沒有報�成佛後�惡報也會現前�雖然現前� 他 知 道 這是 還 債 �一 筆 勾 消 �非 常快 樂接 受果 報 � 世 間 人 迷 惑 �接 受苦 報不 甘 心 �還 怨天 尤 人 �佛 菩 薩 知 道 業因 果 報 � 所 謂 ﹁大 修 行 人 �不 昧 因 果 ﹂ �不 昧 就 是 對 於 因 果 清 楚 � 明 白 �不 是 沒 有 因 果 �

19-14-002

問：世間㆟用殺生來㉀祀神明，請問到底由殺生的㆟來負責？還是由神 明來負責？

答：兩者都要負責� 20-14-0119 問：深信因果之道，請問是否為㈻佛之門？

五五

答 ： 世 出 世 間 法 都不 離 因 果 的 定 律 � 世 法 裡面 �古 往 今來 是 一 個因 果 的 循環�種善因得善果是一定之理�佛法還是講因果�︽法華經︾ 的 ﹁一 乘因 果 ﹂ � ︽華嚴 經 ︾的 ﹁五 周 因 果 ﹂ �淨 土 經 論 的 ﹁念 佛 是 因 �成 佛是果 ﹂ �若 能明 白 這些 道理 �才 知 道世 出 世間 一切 法 � 都是 建 立 在因 果 的基 礎上 �這 個原 理 就是 佛 在 ︽華嚴 經 ︾上 講 的 � ﹁唯 心 所現 �唯識 所變 ﹂ � 虛 空法界 一切 眾 生 的來 源 �是 一 念 自 性 所現 的 �自 性是 我 們 的 真 心 �佛說 十 法界 的現 象 �是 ﹁一切 法 從心

因果篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

五六

想 生 ﹂ �這一 句就是 解釋 ﹁唯識 所變 ﹂ �所以 �心 裡常想 佛 �就是 造成佛之因 �佛的境界 �佛的果 報當然 會現前 �這是 定律 �真理 � 天 天 想 貪 瞋 痴慢 �是非 人 我 �是 造六 道三 途 的 業因 �六 道三 途 的境 界 自 然 就 現 前 � 世 間 人不 了 解 這 個 道 理 �不 知 道 事 實 真 相 � 所 以 隨 順 煩 惱 造 業 �我 們 的 煩 惱 �習 氣 很 重 �周 邊又 有 名聞 利 養 �五 欲六 塵在誘惑；若根塵接觸能不受誘惑�這不是凡人能做到的�

中 國古代 的修 行人 �出家 人 �居 住的道場是男 女眾 分開 �最 近 的 距 離是 三 里以 外 ︵三 里即 現 在 的 一 公 里 半 ︶ �因 為 雖 然 出 家 了 � 還 是 凡 夫 �男 女常接 近 容易 動感 情 �容易 生 煩 惱 �好 心出 家最 後墮 落三 途 �就是 大 錯 特 錯 �半 個世 紀以 前 �社 會 的風 俗比 現 在 淳樸 � 社 會 誘 惑 的 層 面 沒 有 現 在 這 麼 大 � 誘 惑 的 程 度也 沒 有 現 在 這 麼深 � 那 時 的 人 心是 安 定 的 �現 在 社 會 的 人 心是 漂浮 的 �以 前 人 有 樂 受 � 現 在 人 是 苦 受 � 身 心 都不 安 穩 � 生 活 在憂 慮 � 恐 懼 之 中 �五 欲 六 塵 無非 是 麻 醉 而 已 � 所以 �現 代 的五 欲六 塵 之 樂 �性 質 就 像 吸 毒 �打

嗎啡�

這種現象如何造成的？經濟�科技發達產生的副作用�所以 經 濟 與 科 技不 是 好 事 情 �不 是 善 因 � 中 國 古 聖 先 賢 教 我 們 節 儉 � 樸 實 � 尤其 道 家 主張 ﹁返 璞 歸 真 ﹂ �佛 家 教 導我 們要 捨 棄五 欲六 塵 � 放 下 名聞利 養 �我 們要 明 白 這些 道理 �在今日 社 會修 行 �自己 要保 持 高 度 警 覺 � 步 步 都 是 火 坑 � 步 步 都 是 阿 鼻 地 獄 �不 墮 落 太 難 了 � 佛 勸 導 我 們 �不 但不 可 以 墮 落 � 還 勸 導 我 們 要 超 越 三 界 � 超 越 十 法 界 �這才 真正 得到 究 竟 的果 報 �我 們能否 做到 ？ 答案是 肯定 的 �問 題就在於自己肯不肯做�

五七

如 何 做 ？ 依 照 佛 陀 的 教 誨 �利 根 � 鈍根 的 人 容易 成 就 � 諺語 所 謂 ﹁ 唯 上 智 與下 愚不 移 ﹂ �利 根 是 上 智 � 鈍根 是 下 愚 � 這 兩 種人 好 度 �沒 有 疑惑 �夾 雜 �也 能 做到不 間 斷 �念 佛 有 成 就 的人 �絕 大 多 數都是屬於這兩類人�而中等根性的人難度�半信半疑�一遇到 境 界 的 誘 惑 � 自 己 不 能 把 持 � 所 以 很 容 易 墮 落 � 釋 迦 牟尼 佛 當 年 在 因果篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

五八

世 �講 經說 法四 十 九 年 �苦 口 婆 心 的 教 導 �就是 為 了 當中 這 個 階層 的人 �我們就屬於此階層 �我們要想 得度�唯一的方法要 緊跟著佛 菩 薩 � 一 步 都不 能 離 開 � 佛 菩 薩 在 哪 裡 ？ 經 典 就 是 佛 菩 薩 � 我 們 從 早 到 晚 � 所 思 所想 不 離 經 典 的 教 誨 � 所 說 所 做不 離 經 典 的 教訓 �如 此才能在這個時代保住自己�

學佛要深 信因果 �︽觀 無量 壽佛經 ︾的淨 業三 福第三 福 ： ﹁發 菩 提 心 �深 信 因 果 ﹂ � 發 菩 提 心 是 發 覺 悟 之 心 �不 再 迷 惑 � 諸 位 無 量劫 來 生 生 世 世 都 在 學佛 �為 何 無量劫 的修 行 �還 落 得今天 這 種地 步 ？原 因 就是不 覺 �智 慧抵不 過 煩 惱 �定功 壓不 住習 氣 �遇 到 惡 緣 依 舊 還 要 造 業 � 甚至 於 明 知 故 犯 � 總 算 我 們 過 去 生 中 善根 � 福 德深 厚 � 這 一 生 得 人 身 �又 遇 到 這 個殊 勝 的 法 門 � 我 們 這 一 生 會不 會 空 過�就在於自己能否抓住這個機會�捨棄名聞利養�

有一位 同 修 請我寫 一 個寺 院 的招 牌 �我 看了笑笑 ！建 寺 院 �建 道 場 是 不 是 好 事 ？ 未 必 是 好 事 � 釋 迦 牟尼 佛 給 我 們 做 最 好 的 榜 樣 �

我 們要 認 真 向 他 學習 �世 尊一 生不 建 寺 廟 �日 中 一 食 �樹下 一 宿 � 心地清淨�什麼事都沒有�建了一個道場�事就來了�心如何能 得清 淨 ？如 何能 離 開是非 人 我 ？ 所以 �什 麼人 可以 建 寺 院？只 有 諸 佛 菩 薩 這 些 再 來 人 � 確 實不 受外 界 誘 惑 就 可 以 ； 我 們 還 會 受外 界 誘 惑�這件事情不能做�對我們而言�這不是好事情�

五九

古 來 祖 師 大 德 修 行 是 建 茅 蓬 � 我 也 是 主 張 建 茅 蓬 �不 主 張 建 寺 院 �茅 蓬 建 多大 ？ 自己 夠 住就 行 了 � 丟掉 容易 �一 點牽掛 都沒 有 � 沒 有 絲毫 貪戀 之 心 �往生才不 會有障 礙 �對 於世間 法 有一 絲毫 貪戀 之心�這一生往生的機會又錯過了�這多可惜！這一生錯過了� 下 一 次 再 遇 到 � 又 不 知 道 要 經 過 多 少劫 �不 可 能 每 一 生 都 遇 到 � 我 們 應 當 要 警 惕 � ﹁ 發 菩 提 心 �深 信 因 果 ﹂ � 這 是 決 定 往 生 的 條 件 � 20-14-0416 問：聽師父講﹁㊞光大師法語﹂，似乎非常強調因果。

因果篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

六〇

答 ：因果是 真理 �任何人 都 無法超越 真理 �﹁種瓜 得瓜 �種豆 得豆 ﹂� 沒 有 人 能 夠 改變 �即 使 是 佛 菩 薩 � 大 聖 人 都不 能 超 越 因 果 � 所以 � 佛還 要 受三 個月 的 ﹁馬 麥 之 報 ﹂ �忍 受 飢 餓 �這是 因 為 過 去 生 曾 經 種下 惡 因 �聖 人 與凡 夫不 同 之 處 �是 聖 人 對因 果 道理非 常 明 瞭 � 所 以在承受苦報之時�心地清淨自在� 21-18

問：現在世界㆖的災難這麼多，請問是㆟為的？還是㆝災？

答：現 在的災難這麼多�依照佛法說 都是 人為的�佛經講 ：﹁一切 法 從 心想 生 ﹂ � ︽華嚴 經 ︾云 ： ﹁唯 心 所現 �唯識 所變 ﹂ �這兩 句 話說 的 是 無 盡 的深 廣 � 究 竟圓 滿 � 初 學 佛 的 人 很不 容 易 體 會 � 世 尊 在 大 乘 經 上 說 ： ﹁ 一 切 法 從 心 想 生 ﹂ � 比 較 容 易 理 解 �至 於 天 災 人 禍 � 無一不 是 從 心想 生 �經 上 時 常說 ： ﹁依 報 隨著正 報 轉 ﹂ �依 報是 我 們 生 活 所 依 靠 的 環 境 �正 報 是 我 們 的 ﹁ 心 ﹂ �不 是 這 個 身相 � 而 是 精神 �精神裡最 重要 的是思想 �你每天想 些什 麼？說些什 麼？做些

什 麼？ 就是 這 個思想 �言語 �行為 造成 了我 們的依 報環 境 �我 們 心 地善�則風調雨順；心地不善�自然災害�人為災害就會現前�

我 們 時 常 聽 到 的旱 災 �水 災 �風 災 �地 震 �佛 經 上 說 � 貪 欲 感 召 水 災 �瞋 恚感召 火 災 �愚 痴感召 風 災 �貢 高 我 慢 感召 地 震 � 但是 我 們 這 種說 法 � 有 許 多相 信 科 學 的 人 會 反 對 �說 這是 迷 信沒 有 科 學 根 據 �將之否 定 �那就讓科 學家去 解決這些天 然災害 �看他 們有沒 有能力將之消除�實在是太難了！

六一

總而 言 之 �現代 災 難這 麼 多 �真正 的原 因 何在？古 人有一 句成 語 說 ： ﹁不 聽 老 人 言 � 吃 虧 在 眼 前 � ﹂ ﹁ 老 人 ﹂ 是 聖 人 � 是 諸 佛 菩 薩 �是 世 出 世間 大聖 大 賢 �他 們對 於宇 宙人 生 的真理 �現 象 透 徹 了 解 � 他 們 的 話 有 道 理 �非 常 可 惜 是 現 代 人不 相 信 � 套 句宗 教 的 話 � ﹁信者 得救 ﹂�此話是 真的�你能信 �你得救 ；他能信 �他 得救 ； 誰肯信�誰就得救�這就是佛法講的�共業之中有別業�

因果篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

六二

大災難來了�許多人喪失了生命財產�但是還有少數人很平 安 �沒 有 受到 大 災 難 �你 仔細 觀 察 這些 人 �並 做一 個統計 �就 會知 道絕 大 多數是 心 行 善 良 的人 �也 有 少 數未 必 是 很善 良 的 �他 是 前 世 修 積 的 福報殊 勝 �雖已 折 損 很 多 � 但還 有 餘 福 �所以 �對 於宇 宙 之 間 的 這 些 道 理 � 確 實 只 有 佛 法 講 得 徹底 � 清 楚 �非 常 可 惜 �現 代 真 正深入研求佛法的人不多�

︽呂 氏春 秋 ︾裡面 有幾 句 話 � ﹁凡 事 之本 �必 先 治 身 �成 其 身 而 天 下 成 � 治 其 身 而 天 下 治 � 為 天 下 者 �不 於 天 下 於 身 � ﹂ 這 幾 句 話也 能 解答 這 個疑問 �凡 事 之本 就是根 本 � ﹁事 ﹂是 指 世 出 世間 一 切 事 �根 本 何 在 ？ 先 將 自己 這 個 身 治 好 � 這是 根 本 � 儒 家 也 是 這 樣 說 的 �治 國 之本 在 齊家 � 齊家 之本 在修 身 �修 身 之本 在誠 意 �誠 意 之本在致知�致知之本在格物�

何 謂格 物 ？物 是物 欲 �即 七 情五 欲 ；格 是格 鬥 � 意思 就是 說 � 必須要降伏自己的煩惱�習氣�心才能平靜�清淨平等心則生智

慧 �論語 曰 ： ﹁自天 子以至 於庶 人 �壹是 皆以 修 身為本 � ﹂佛 講 得 更 徹底 �﹁一切 法 從心想 生 ﹂ �只要 將你那 個 ﹁心想 ﹂修正 好 �宇 宙 就 和 諧 �天 下 就 太 平 了 � 你不 能 把 自己 的 身 心 修 好 �天 災 人 禍 是 決定不能避免�

所以 � ︽呂 氏春 秋 ︾末 後 這 段 話說 得好 � ﹁ 為 天 下 者 ﹂ � 這 句 話範圍 非 常 之 廣 �絕不 只 限 於 國 家 的 統 治 者 �領 導人 �佛 法 講 � 無 論是 哪 一 種 學術 �哪 一 個 行 業 �只 要 發菩 提 心 � 發 為 一切 眾 生 服 務 之心�就是為天下�這在佛法裡�稱為菩薩�這是真正的菩薩�

六三

︽華嚴 經 ︾的 ﹁善財 童 子五 十三 參 ﹂就是 證明 �這是 舉出五 十 三位代 表的人物 �你仔細觀 察�裡面 的男 女老少�各行各業 �出家 的 只 有 五 位 �絕 大 多 數 都 是 社 會 一 般 大 眾 � 有 國 王 大臣 � 有 士 農 工 商 � 那 些 人 都 是 發 了 大 心 �不 為 自 己 � 從 自 己 的 學術 上 � 事 業 上 � 行 業 上 為 一 切 眾 生 服 務 �不 求 名 聞 利 養 � 求 名 聞 利 養 就 是 凡 夫 �不 是 菩 薩 �那 個 心 就不 正 �果 然 是 純 正 之 心 �自 然 會 一 心 為 眾 生 � 為 因果篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

社會� 21-157-01

六四

問：㈻佛的㆟都知道㈲因果，請問誰主導因果？誰在過程㆗記錄所㈲的 善惡？

答 ：因 果 是 有記 錄 的 �而且 記 錄 得 很詳 細 � 何人 在記 錄？是 自己 的阿賴 耶 識 在記 錄 �絕不 關別 人 的事 �佛菩 薩不 會記 錄此事 �閻羅 王 也不 記 錄此事 �上 帝也不 記 錄此事 �誰記 錄？是 自己 �我 們起 心 動念 � 阿 賴耶 識 中 皆 落 下 種 子 � 種 子 就 是 記 錄 �就 是 印 象 �絕 無 遺漏 的 � 縱然 此 印 象 很薄 弱 �自己 過 幾 天 都忘 記 了 � 但 種子絕 對 在 �而 鬼 神 也 有記 錄我 們大 的 善惡 � 但鬼 神 的記 錄還 要 對照 我 們 在阿賴耶 識 裡 的原始檔案�看有沒有記錯�所以�阿賴耶識是我們的原始檔案�

阿 賴耶 識 的 種 子沒 有 形相 �佛 經 講 � 每 個 人 無 量劫 來 � 造作 的 善 � 惡 � 無 記 種 子 � 如 果 有 形相 � 盡 虛 空 都 容 納不 下 � 但不 要 怕 有 業 習 種 子 �為 什 麼 ？ 佛 經說 ： ﹁煩 惱即 菩 提 �生死 即 涅 槃 ﹂ �把 煩

惱 ︵ 善惡 種 子 ︶ 轉 成 菩 提 � 菩 提 就 是 智 慧 � 這 個 種 子不 會 消 滅 � 種 子如 果 消滅 了 �菩 提 便消失 了 �這 麻 煩 大 了 �所以 是 轉變 �轉煩 惱 成菩提�轉生死為涅槃�將惡人轉變為善人�冤家轉變為好朋友�

佛法最妙�最高明之極處就是轉�問題是要會轉�絕不能對 立 � ︽楞 嚴 經 ︾說 得好 ： ﹁若 能 轉物 �則 同如來 ﹂ �若 能 轉則 萬 事 都 會轉 �那 就 成 佛 了 �這是 真 的 �佛 的本 事 就是 會轉 �我 們是不 會 轉 ；不 會 轉 就 受 業力 � 受外 面 境 界 轉 � 自 己 做不 了 主 � 處 處 要 受 境 界 折 磨 � 會轉 �境界 折 磨不 了你 �自 然 就 得大 自 在 �其 轉變 的核 心 就是智慧�自性本具的般若智慧�

六五

︽大般若經︾講智慧有兩種：根本智�後得智�我們今天何 以不 會轉？ 轉就是 後 得智 �就是 智 慧 的運用 � 但我 們沒 有根本 智 � 哪來的後得智？何謂根本智？︽般若經︾云：﹁般若無知�無所 不 知 � ﹂ 無 知 是 根 本 智 � 無 所不 知 是 後 得 智 � 無 所不 知 能 轉 萬 物 � 但 無 所不 知 從 何 處來 ？ 從 無 知 來 的 � 無 知 而 無 所不 知 � 我 們 恰 好 相 因果篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

反�我們是有知而有所不知�這就迷失了自性�

六六

現在人講求知欲︵求知的欲望︶�這是誤導眾生�因為求知 是所知障�結果就是什麼都不知�真實智慧從何而來？從戒定慧 來的�十方三世一切諸佛如來�之所以能從凡夫修成佛�就是靠 戒 定 慧 �所以 他 教 化一切 眾 生也不 離戒 定 慧 � ﹁因 戒 得定 �因 定開 慧 ﹂ �不 說 別 的 � 講 個 最 簡 單 的 例 子 � ﹁不 看 電 視 �不 看 報 紙 �不 聽 新 聞 ﹂ �如 果 這 點 都 做不 到 � 你 的 心 � 念 永 遠 被 現 在 的 傳 播 媒 體 所控制�傳播媒體在主導你�

傳播媒 體是 大魔王 �它 在折磨 你�我 們要 認識 它 �它對我 們就 無影 響力 �大 魔王 天 天 在 搞是非 � 教 人 做 殺盜 淫 妄 � 完全 破壞 戒 定 慧 三 學 � 破 壞 倫 理 道 德 � 我 們 對 它 敬 而 遠 之 �不 要 去 接 觸 � 這 比 什 麼都重要�要從此處開始�

學佛從︽十善業道經︾�︽阿難問事佛吉凶經︾開始�︽印

光 大 師文 鈔 ︾ 多次 的 讚 歎 � ︽安 士全 書 ︾是 講因 果 最 好 的一 部書 � ︽感應篇彙編︾是第二�︽歷史感應統記︾則為第三�︽安士全 書 ︾文 好 �義好 �其 中 所 舉 的 例 證 都 很好 � 多讀 � 多 看 �以 此 奠 定 深 信因 果 � 斷惡 修 善 之 念 �現 在人不 重視 戒 律 �戒 律 也 很 少 人 講 � 所以用︽感應篇彙編︾�︽安士全書︾代替戒律�以此紮根�有 戒�而後心能定�定才能開智慧�

根 本 智 就 是 甚深 禪 定 � 起 了作 用 即 是 後 得 智 � 無 所不 知 � 後 得 智能 轉境界 �所以 �若 無戒 定 慧三 學 �則 無法 轉境界 � 反而 被境界 所轉� 21-171

七�超度篇

六七

問：燒紙錢給死去的家屬，請問他能得到嗎？如果能得到，那麼多燒㆒ 點，他不就變成大富翁了。

超度篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

六八

答：燒紙 錢是中國人的習 俗�佛經沒 有教我們燒紙 錢�從前有人問過印 光大師�大師的答覆非常中肯�他說燒紙錢這件事�原則上我們 不 贊成 �因 為 佛 經 上沒 有 �我 們是 佛 弟 子 應當依 教奉 行 � 但也不 反 對 � 因 為 紙 錢 只 有 餓 鬼 道 才 有 用 處 � 若 在 其 他 道 就 得不 到 � 也 沒 用 處 �若 亡 者 真 的 到 餓鬼 道 �我 們 反 對 他 的 家 人 燒 紙 錢 給 他 � 豈不 斷 人財路！所以�抱著既不贊成也不反對的態度就好�

至於紙錢要燒多少�那是自己的事�但要想多燒一點�讓他 變 成 大 富 翁 � 這不 太 容 易 � 譬 如 在 世 間 � 父母 辛 苦 留 很 多財 產 給 子 女 � 但是不 到二 �三 年 就全 敗 光 �這 大 有 人 在 �可 見 得能否 成 為富 人 或 富 鬼 �是 前 生 修 積 的 � 如 果 前 生 沒 有 修 因 � 縱 然 有 財 也 很 難保 住�這些道理我們要懂� 20-14-0119 問：夢到死去的家屬，請問是否他㈲求於我們？

答：對�這是他有求於你�求你幫助他�幫助他最好的方法�是以誦

經 � 念 佛 的功 德 迴 向 給 他 � 一 般 非 學 佛 的 人 �不 懂 佛 法 的 人 � 遇 到 這樣的事情�就燒一點紙錢紀念也行！ 20-14-0119

問：若以往曾向某㆟借錢，而此㆟已往生，請問這種狀況應該如何處 置？

答 ： 你 應該 連本 帶利 � 完全 為他 做功 德迴 向 �這 就非 常 之好 �他 會 很感 謝 你 � 做 功 德 最 殊 勝 的 是 流 通 法 寶 � 就 是 做弘 法 利 生 的 工 作 � 這 是 最大的利益� 20-14-0119

問：遇到緊急事故，或者亡者在㆕㈩㈨㆝之內，請問﹁淨㊪㈻會﹂可否 順從家屬，給亡㆟立個大牌位？

答 ：佛法護念一切 眾生 �關懷一切 眾生 �愛護一切 眾生 �全 心全力 幫助 一切眾生�這個事當然可以做� 20-14-0119

六九

問：請問在念佛堂裡是否需要立小牌位？如果需要，應該立於何處？ 超度篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

七〇

答 ： 做 一 個木 雕 的 大 牌 位 � 牌 位 上 寫 ﹁ 佛力 超 薦 某 道 場 堂 上 眾 靈 往 生 蓮 位 ﹂ �這是 總牌位 �凡是 在這 個道場 立 小牌位 的 �全 部都 包括 了 � 這是一種作法�

如果立小牌位�可以仿造﹁淨宗學會﹂設計的樣式�使用黃 色紙張來 印 �節省 空間 �道場供 小牌位不 要 收費 �收費變 成生 意買 賣 � 那 是 錯誤 的 �如 果 佛 堂 很 寬 � 可 以 一 邊 供 往 生 的 小 牌 位 � 一 邊 供長生祿位�有空間可以盡量去利用� 20-14-0119

問：若遇㈲同修做㈦，請問是否需要㆖供迴向？或者老實念佛，㆒句佛 號念到底？

答 ：做七 有兩 種 �一 種是 亡 者七 個七 當中 的佛事 �一 種是 平 常我 們念 佛 的佛七 �如果 是 亡 者 �他 在我 們道場 做七 �我 們依 照一般 儀規 為他 做 �如果 是 個長 年念 佛 的道場 �就 遵守 印光大 師 的教誨 �念 佛 堂供 牌 位 就 可 以 � 完 全 依 照 念 佛 堂 的 儀 規 �不 另 外 做 佛 事 � 這 兩 件 事 都

非常好�也有成規可以遵循� 20-14-0119

問：每㆝在家㆗佛堂做早晚課，已經過世的親㆟能否聽到？

答：這個問題要問你自己 �不 能問別人�為什麼？誠則靈�你真誠去 做�已經過世的親人就得到利益� 20-14-0119

問：在佛門㆗超薦祖先，請問要做幾次？如何知道㈲沒㈲效果？

七一

答 ：要 做幾次沒 有一 定標 準 �實 在講 �過 世 的祖 先究 竟到 哪 一 道 �我 們 不 知 道 �如果 他 到 人 道來 �他 現 在可 能已 經是 小孩 �或 者已 經是 年 輕 人 �如果 到天 道 �天 的壽命 很長 �餓鬼 道的壽命也 長 �經 上講 餓 鬼 道 的一天是 我 們人間 一 個月 �壽命 短的是 一 千歲 �如果 我 們要 做 超 度 �我 們 做一 輩 子 �他 那 裡才 幾 十 天而 已 �所以 �想 超 度祖 先 � 如果他在餓鬼道�子子孫孫都要接著做超度�在地獄道就沒辦法 了 �至 於 有 沒 有 效 果 ？ 都 在 你 自 己 有 沒 有 誠 意 � 有 沒 有 真 正 修 行 �

超度篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

七二

若你有修行功夫加上誠意�效果就非常顯著� 20-14-0119

問：農曆㈦㈪俗稱鬼㈪，寺廟裡都㈲舉辦㆗元普度或盂蘭盆會，請問㆗ 元普度與盂蘭盆會是否㆒樣？盂蘭盆會的真實義何在？

答 ： 諸 位 可 以 去 讀 ︽ 盂 蘭 盆 經 ︾ � 盂 蘭 盆 是 梵 語 � 意 思 是 挽 救 懸 倒 �不 是 一 個盆 �特別 是 墮落 在惡 道 裡 的眾 生 �那 個苦 難就好 像倒吊 在 那 個地 方 � 這是 佛 菩 薩 以 大 慈 大悲 見 到 這 個狀 況 �我 們如 何來 挽 救 他 �這是 普 度 的一 種儀 式 �一 定要 明 瞭 � 但是 這 個 普 度 �經 上 講 得 很清 楚 �一 定要 在三 寶 門 中 修 福 �修 福一 定要 如 理 如 法 �才 能 真正 解救他們的困苦� 20-14-0119

問：在同㆒時間不同的道場㊢超度牌位，請問對亡者㈲否不良影響？

答：沒有什麼不良影響�有誠意都好� 20-14-0119

問：弟子的母親往生了，瑞相很殊勝，還㈲很多舍利。弟子參加佛㈦

時，也把舍利帶在身邊。請問可否將舍利放在㆞藏菩薩台㆖供奉， 跟我們㆒起念佛？

答 ：舍利放 在一旁 �就 像供牌位 一 樣�很好 ！ 但這件事 情要 問念佛堂的 堂主�堂主會向大眾宣布�稟白�你若沒有跟堂主說�就不如法 了� 21-157-02

問：淨㊪道場除了清明、㆗元、冬㉃辦理超度祖先外，其餘佛㈦期間沒 ㈲舉行消災與超度，請問是否如法？

答 ：如 法 ！ 實 際 上 � 形 式並不 重要 �講 到 超 度 � 消 災 �念 幾 句經 文 �幾 聲佛號�就能超度�消災嗎？沒有這回事！

七三

寒山 �拾 得 看到 國 清 寺 的出 家 人 在做早 晚課 �他 們 在門 口 譏 笑 說 ： ﹁口 念 彌 陀 心散亂 �喊 破 喉嚨 也枉 然 ﹂ �所以 �消 災 與超 度要 有實質修行的功夫�

超度篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

七四

譬如 消災 �我 們能 修 真誠 心 �清淨 心 �平 等 心 �慈悲 心 �災自 然 就 消 了 �我 修 福 修 慧 � 福 慧 也 能 做 超 度 �如 果 自己 無修 行功 夫 � 以什麼來超度？

︽地 藏 經 ︾上 �婆羅門 女如 何超 度其母 親？念 佛 �她是 真念 � 不 是口念彌陀心散亂 �她 真念佛 �心口如 一 �心口相 應�念 了一天 一 夜 � 在定中 到 了地 獄 �地 獄 的鬼王 見 到 她 �還 合 掌問她 ： ﹁菩 薩 因 何而 來 ？ ﹂ 鬼 王 稱 她 菩 薩 � 我 們 就 知 道 她至 少 達 到 事 一 心不 亂 � 見 思 煩 惱 斷 了 �斷 證功 夫 等 於阿 羅 漢 �才 有資 格 去 參 觀 地 獄 � ︽彌 陀 經 ︾ 講 ： ﹁ 若 一 日 � 若 二 日 � 若 三 日 �至 若 七 日 ﹂ � 念 佛 功 夫 就 能成就�而她根利�一日就成功了�

地獄只有兩種人能見到�一是受罪的�一是菩薩到裡面去度 眾生；除此之外 �地獄在面前�你都見不到�所以�她能去遊覽 地獄 �我們就知道她一天一夜的念佛功 夫是念到一心�至 少是事 一 心 �才 有如 此 的感 應 �她 為 何能念到 事 一 心？母 親 在地 獄 受苦 受

難 � 她 為 了 救 母 親 � 全 心 全 力 的 念 佛 �不 懷 疑 �不 夾 雜 �不 間 斷 � 就成功了�

我 們 今 天 念 佛 為 何不 能 成 功 ？ 念 阿 彌 陀 佛 時 � 腦 中 胡 思 亂 想 � 把所有的功夫全破壞了�人家念佛時確實不 夾雜妄念在其中�這 就是功夫�她的母親能離開地獄升忉利天�就是因為她證得菩薩 果 位 �母 親是 增 上 緣 ！母 親若不 墮 地 獄 � 女 兒 豈 會念 佛 ？ 如 何能 證 果？母親的福德就在此�所以才能升忉利天去享福�道理在此�

七五

因 此 �超度要 真有功 夫 �至 少我們用 念佛的方法要念到功 夫 成片�超度才真有力量�並不 在乎形式�︽影塵回憶錄︾有一段 故事 �倓 虛老法師 尚未 出 家前 �與幾位 朋友合 夥開 了一家中 藥 店 � 其中有一位劉居士�平常喜歡讀︽楞嚴經︾�︽楞嚴經︾念了八 年 � 有 一 天 中 午休 息 時 �他 在櫃 台 上 打 瞌 睡 �作 夢 看到 兩 個 人來 到 店裡�這兩 個人是他的冤 親債主�過去為了爭財物打官司 �他打 贏了�這兩人輸 了就上吊 死 了�他為此事 很難過也 很後悔�害 了 超度篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

七六

兩 條 人 命 �現 在見 此二 人 �他 很恐 懼 �怕 他 們來 報 復 � 但 看他 們 似 乎 並 無 惡 意 �不 是 來 找 麻 煩 的 � 就 問 他 們 ： ﹁ 你 們 因 何 而 來 ？ ﹂ 他 們說 ： ﹁是來 求 超 度的 � ﹂他 聽 了此 話 �心就平 了 �他說 ：﹁行 � 我 幫 助 你 們超 度 �如 何超 度？ ﹂他 們說 ：﹁只要 你 答 應就 行 了� ﹂ 他說 ： ﹁好 �我 答 應你 們 � ﹂這一 答 應 �就 看到鬼 踩著 他 的膝 蓋 和 肩 膀升天 了 �過 了一 會兒又來 了兩 個 �是 他 過 世 的太 太 和 兒 子 �他 問 ： ﹁來 幹 什 麼 ？ ﹂她 說 ： ﹁來 求 超 度 � ﹂他 答 應 了 �也 看到 她 們 踩 著 他 的膝 蓋 �肩 膀 升 天 了 � 所以 � 超 度不 需 要 形 式 �而 是 要 有 真 功 夫 � 他 就 是 有 八 載 寒 窗 讀 ︽楞 嚴 ︾ 的功 德 �若 無本 事 � 無功 夫 � 以什麼來超度�消災？

所以 �消 災要 靠 真誠 �清 淨 �平 等 � 慈悲 �真 的培 養 此 心 � 任 何 災 都 消 了 � 超 度 的 時 候 � 自 己 真 的 有功 德 � 才 有 能力 超 度 � 無須 具 備 任 何 形 式 � 點 頭 答 應 也 能 超 度 � 確 實 佛 法 重 實 質不 重 形 式 � 形 式上是唱戲表演�給一般眾生看的�讓他們種善根�

這些理事都要明瞭�知道災絕對可以消除�業也絕對可以化 解�只要懂 得理論與方法�最 重要的是要 學不 能記冤 仇�這比什 麼 都 重 要 � 這 是 修 行 最 根 本 的 �別 人 對 我 有誤 會 � 對 我 有 傷 害 �絕 不 可 放 在 心 上 �既 有不 愉快 的 事 � 自己 也 常 常 想 著 要 把 此不 愉快 化 解 �冤 家 宜 解不 宜 結 �不 要 跟 任 何 人 結 怨 �不 但不 與 人 結 怨 � 也 不 要 與 一 切 動物 結 怨 �不 要 殺 害 小 動物 �非 常 重 要 � 要 用 愛 心 � 感 恩 的心�運用智慧�惡緣就能轉成善緣�惡事也會得到很好的善果�

七七

佛 法 教 導我 們 ﹁慈悲 為本 �方 便為門 ﹂ �慈悲 就是 無條 件 的 愛 心 � 別 人 對 我不 好 � 對 我 有誤 會 � 自 己 反 省 是 否 做 得不 夠 好 � 讓 他 對 我 有誤 會 �不 能 把 過 失 都 歸 於 別 人 � 要 將 過 失 都 歸 自 己 � 回 過 頭 來 反省 �那 就變 成 善知 識 �所以 �別 人 對 我 們 這些惡 的 心 行 �我 們 心存 感 激 � 虛 心接 受 �所 謂 ﹁有則 改 之 � 無則 加 勉 ﹂ �若 他 人 講 的 是 對 的 � 我 馬 上 改 過 自 新 � 我 自己 沒 有 發 覺 � 他 提 醒 我 � 這不 是 壞 事 �如 果 我 自己 沒 有 這 個過 失 �那 是 他誤 會 了 �我 們要 小 心 謹 慎 � 超度篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

七八

不再犯此過失�所以�全是善知識�對修學都有利益�絕無害處�

若是常常懷恨在心�那才是大害！要學忍�要學讓�處處忍 讓 � 要 肯 定 古 人 所 說 的 ﹁ 吃 虧 是 福 ﹂ � 一 般 人 為 何不 能 積 福 �不 能 成 就 道 業 ？ 就 是不 肯 吃 虧 �而 怕 吃 虧是 真 的吃 了大 虧 �怕 上 當是 真 的上了大當�古人的話非常有道理！ 21-171

問：㆒般民間習俗都會擺飯菜，燒香、燒紙錢拜㉀㆞基主，祈求㆞基主 保佑居家平安康寧。請問此做法是否如理㈲效？

答 ：我 們細 心觀 察民間 習 俗 �確有其道理 �一切 諸法皆有法性 �地 基 主 也 有 法 性 �既 有 法 性 � 當 然 也 有 靈 知 �即 是 說 他 有 見 聞 覺 知 � 我 們 善 意 對 待他 �他 的回 饋也 是 好 的 �我 們深 信 此理 � 但是 最 重要 的是 我 們 的 善 心 � 善念 � 善 行 �而不 在於 形 式 � 形 式做 得再好 �如 果 心 行不善�其回應也是不善的�此理不能不知�

先 民 祖 先 教 導 我 們 祭 拜 這些 天 地 鬼 神 �含 義相 當深 �整 個佛 法

教導我 們的就是三 件事 �第一是 人 與人的關 係�第二是 人 與大自然 的 關 係 �即 是 與地 球 上 所 有 動物 �植 物 � 礦物 的 關 係 �第三 是 說 明 天 地 鬼 神 的關 係 �現代 科 學講 的是不 同 維次 的 空間 �鬼 神 與我 們的 空間 維次不 相 同 � 但是 他 確 實存 在 �我 們用 誠 敬 的 心可以 與他 們溝 通 �可以 把 空間 維次 突破 �如 有更深 的禪 定 �溝通 就更 為明 顯 �能 有更深層的溝通�所以�最重要的是真誠心�清淨心�慈悲心�

而 祭 拜 的 形 式 �現 前 社 會結 構 與 從前不 一 樣 �有 些 地 方是 禁 止 燒 香 �燒紙 錢的 �若 住 在都市 的公 寓 房子 �你這 種祭 拜 �隔 壁鄰居 會 受 到 干 擾 �如 果 他不 相 信 � 甚至 會 認 為 這 是 違 法 的 事 情 � 所以 � 我們祭祀時�就如供奉佛菩薩一樣�用香花�水果即可�心誠則 靈�就有效果了� 21-171 問：若不㉀拜㆞基主，請問是否居家就會不安寧？

七九

答 ： 地 基 主 若 有 此 權力 � 祭 則 保 佑 平 安 �不 祭 則 給 予 災 難 � 這 個 地 基 主 超度篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

八〇

就不 是 正 神 ︵中 國 人 講 福 德正 神 ︶ �那 是 邪 神 �邪 神 在 家 中 就 有 麻 煩 了 � 所以 這是不 合 理 的 �如 能 心 行 善 � 縱使不 祭 拜 � 福德正 神始 終是保 佑 善人 ；若 天 天 祭 拜 �而 心術不 正 �他 也不 能 犯 法 包庇 罪 惡 來保 佑 你 �祭 拜乃 人 情 之 往來 �如 同 交 際 應酬 一 般 �是 一 件 好 事 � 不祭拜亦無關係�要懂得此理� 21-171

問：佛弟子㉀拜㆞基主，請問可否改成供㆞基主牌位，只要在其牌位前 做功德迴向，而不燒紙錢給他們？

答 ：此做法 很好 �在中 國大 陸 �幾 乎所有佛 教的道場外 面 �都有山神 廟 與土地 廟 �那 些 山 神 �土地 就是 地 基 主 �是 佛門 的護 法 神 �所以 初 一 �十五 皆要 供 養他 們 �因 此 �家 裡供一 個牌位即 可 �台 灣稱地 基 主�南洋稱大 伯公 �中國大陸是 山神土地 �這是 同一類 的護法神 � 21-171

問：㆒般民間習俗都㈲燒紙錢給祖先、鬼神，請問燒冥紙錢，他們是否

能收到？若能收到，我們多燒㆒些紙錢，祖先不就變成大富翁？又 聽說㈫化的紙錢，會被其他的鬼神搶走，請問是否㈲此事？

答 ：確有 此事 ！燒紙 錢 在中 國習 俗已 有相 當長久 的歷 史 �佛門 中沒 有 � 所以�︽印光大師文鈔︾中�有人向印光大師請教此問題�印光 大 師 的 態 度 很 微 妙 � 他 既 不 贊 成 也不 反 對 � 為 何不 贊 成 ？ 佛 法 中 沒 有 �身為佛弟子就 應當依照經典的教誨�依 教奉 行�佛經典中 雖無 燒 紙 錢 � 亦 無以 此 祭 祀鬼 神 � 但民間 習 俗 有 � 所以 印 光 法 師 也不 反 對�

人死 後 有六 道輪 迴 �而 紙 錢只 有 在 餓鬼 道 有用 處 �其 他 的五 道 皆 無用 處 �如 果 他 是 在鬼 道 �確 實 對 他 有用 處 � 但燒 了 之 後 �也 有 可能會被其他的鬼搶走�

八一

我 們不 能 斷 定 人死 後 到 哪 一 道 � 但 一 般 而 言 � 人死 後 墮 鬼 道 的 機 會最大 �為什 麼？經典講 �貪心重�執著慳 貪�這是 餓鬼 道的業 超度篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

八二

因 �若 慳 貪淡 一 點 �則不 易 到 鬼 道 �這是 必須 要 曉 得 的 �三 惡 道 的 業因 �餓鬼 道是慳 貪 �地 獄 道是 瞋 恚 �畜生 道是 愚 痴 �所以 貪瞋 痴 三毒煩惱感召三惡道的苦報�

如果我們在這一生中�起心動念�言語造作�貪瞋痴煩惱很 淡薄�就能斷惡修善�而善的標準就是︽十善業道經︾�所以� 印祖 一 生 勸 人 讀 ︽ 了凡四 訓 ︾ �其目 的是 教 導眾 生 明 瞭因 果 報 應 � 對因果 報 應清楚了�人 心是 定的 �就能伏 住貪瞋痴�確實人的一生 皆 是 命 � 半 點不 由 人 � 命 裡 有 的 � 你 丟 都 丟不 掉 ； 命 裡 沒 有 的 � 想 盡 方 法 也 得不 到 � 縱 使 得 到 了 � 也 很快 會 失 去 � 所 以 � 一 定 要 斷 惡 修 善 �命 裡沒 有 的 �自己 可以 修來 �只 要 現 在 認 真努力 修 學就 能 得 到�

不 論 中 國 �外 國 �或 是 任 何宗 教 � 族 群 �沒 有 人不 愛 財 �沒 有 人不 喜 歡 長 壽 �沒 有 人 喜 歡愚 痴 �財 富 � 聰 明 智 慧 和 健 康長 壽是 眾 生 都 希求 的 �如果 命 裡沒 有 �可否 修 得？ 肯定是 可以 修 得 �只要 真

修！如何修法？修布施�

﹁香港鳳凰電視台﹂曾經播出﹁有智斯有財﹂的廣告�這是 誤 導 眾 生 � 有 智 �不 見 得 有 財 ！ 我 的 老 師 方東 美 先 生 很 有 智 慧 � 但 他 很窮 � 無財 � 所以 �要 改 一 個字 �有 ﹁ 施 ﹂斯 有 財 � 布 施就 有 財 了 �財 布 施 得財 富 � 法 布 施 得 聰 明 智 慧 � 無 畏 布 施 得健 康長 壽 �三 者 皆是 布 施 �因 此 � 應該 說 ﹁有 施斯 有財 �有 施斯 有 智 �有 施斯 有 壽 ﹂ � 釋 迦 牟尼 佛 說 ： ﹁ 布 施 供 養 福 無 邊 ﹂ � 財 富 � 聰 明 智 慧 � 健 康長壽都是福報�想得到就一定要修布施�

八三

我 學佛 時 �初 與章 嘉 大 師 見面 �章 嘉 大 師 就 教我 看破 �放 下 � 我請問他 ：﹁從何著 手？ ﹂他說 ：﹁從布施開始 �﹂有一位 老和尚 跟 我 講 過 ： ﹁淨 空法 師 � 你 走 老運 � ﹂我 的 晚 年是 這 一 生 ︵二 十六 歲開始 學佛︶修來 的�不 是前生的�前生有一點小智慧�但沒有 財 富 �也沒 有 壽命 �所以 �這是 接 觸佛 教 之 後 �接 受老 師 的指 導 � 認真努力去做�效果非常殊勝�現在確實如孔老夫子所說的﹁隨 超度篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

八四

心所欲�而不 踰矩 ﹂�不 但如此�﹁佛氏門中 �有求必 應﹂�心 想 事 成 �佛不 會欺 騙 我 們 � 學佛 一 定要 有 信 心 � 認 真 努力 的 學習 � 21-171

八�素食篇 問：請問為何﹁韭菜﹂是葷菜？

答 ： ﹁五 葷 菜 ﹂ � ﹁葷 ﹂是 草字 頭 �葷不 是 肉 ；肉 食是 腥 �葷 �腥 要 分 開�葷跟腥不一樣�葷是植物�腥是動物�五葷是大蒜�小蒜� 蔥 �韭 菜 �興 蕖 � 從前 中 國沒 有興 蕖 � 所以 就用 梵 文 翻譯 �現 在興 蕖就是 洋蔥 �性 質是相 同 的�佛講這些要禁 止食用是 對於初 學人 � 修 學功 夫 尚未 成 就 的 人 � 食 用 這 些 是 有 妨 礙 的 � 真正 有功 夫 � 就 是 ︽ 華 嚴 經 ︾ 講 的 ﹁ 事 事 無 礙 ﹂ � 如 果 這 個不 行 � 那 個不 行 � 就 有 障 礙�但是初學的人真的是處處都有障礙�

吃五 葷 菜 會使 生理 起 反應 �生吃 容易 動肝 火 ；熟吃 容易 產生荷 爾 蒙 �引 起 性 衝 動 � 妨 礙 清 淨 心 � 妨 礙 修 定 �不 食 的 道 理 在 此 � 但 是 要 吃 到相 當 的 分量才 會起作 用 �如果 家 裡煮菜 做為香料來 配 菜 � 起不 了作用�就跟酒一樣�喝醉了才起作用�要是喝一點點不 會 醉 �則不 起作 用 �所以 �我 們懂 得佛制 定戒 條 的 真正 用 意 �就知 道 如何受持�

現 前 社 會 跟 釋 迦 牟尼 佛 那 個 時 代 不 同 � 如 果 佛 出 現 在 今 天 的 社 會 �一 定勸大 家天 天 吃 大蒜 �因 為現 在的疾 病 很 多�蒜 能 夠治療 � 特別 是 對 於 肺 病 �二 十 多年前 �我 在佛 光 山 �山 上只 有 一棟 房 子是 東 方佛 教 學院 �當時有我跟唐 一 玄 �方 倫�會性法師 �幾 個人 在那 裡教學生�山上學生有二十多個人染肺病�

八五

唐 一 玄 是 一 位 大 夫 � 他 的 醫 道 很不 錯 � 他 講 從 前 北 京 協 和 醫 院 一 個肺 病 的 例 子 �有 一 個人 得 了第三 期 肺 病 很嚴 重 �醫 生 跟 他 講 � 他 的 壽 命 只 有三 個月 �叫 家 裡 人 和 他 隔 離 �他 想 吃 什 麼東 西 �儘 量 素食篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

八六

給 他 吃 �家 人 就 把 他 送到 菜園 �菜園 裡 有 個菜 寮 � 讓他 住 在那 邊 � 三 餐 送 飯 給 他 �他 在菜園 裡也 無聊 �菜園 種 了 很 多大 蒜 �他 每天 吃 大蒜�就像吃水果一樣�過了三個月也沒死 �又過三個月�身體 愈來 愈 健 康 �家 裡 人 就 覺 得 很 奇怪 � 認 為 醫 生 診 斷不 可 靠 �再 把 他 送到 協和 醫 院 �醫生 看到 這 個人非 常 驚 訝 �馬 上成 立一 個專案 小組 調查 原 因 �查 他 的 飲 食 �生 活起 居 都查不 到 �最 後 問 他 � 你還 吃 什 麼？他說 �我吃大蒜 ！現 在治肺病的藥就是 從大蒜 裡提煉 出來 的 � 是從這個例子發現對治肺病的藥物�

當時唐 老居士對星雲法師講 �勸這些 學生吃大蒜 �但這些 學生 堅持持戒 �星雲法師就 搖頭說 �只好 算 了�肺病最怕 是 會傳染 給別 人�所以一定要通權達理�

現在我們三餐是服毒�肉裡有毒�肉吃多了會生奇奇怪怪的 病 � 在 台 灣 �我 曾 問 方東 美 先 生 的 夫 人 �我 問 她二 十 年前 吃 的 肉 � 跟現在吃的肉�無論是豬肉�雞肉�味道一不 一樣？她想了大概

五 分 鐘 � 然 後 回 答 我 說 ： ﹁不 一 樣 ！ ﹂ 為 什 麼不 一 樣 ？ 二 十 年 前 � 豬�雞都養在外面�野生的�在沒有被殺之前�生活得很自在� 很快 樂 � 身 心 愉快 � 所以 肉 的味 道 和 現 在 的不 一 樣 � 現 在 的 雞 跟 豬 一 生 下 來 就 坐 牢 � 在 小 小 的圈 子 裡 � 動 都不 能 動 �牠 是 什 麼 樣 的 心 情？坐監牢獄的心情�那肉還有什麼味道？

現 在我 們 了 解台 灣 的 豬是 打 荷 爾 蒙 讓牠 長 胖 �六 個月 就 被 殺來 吃 ；而 小雞 是 一 孵 出來 就 先 打三 針 � 讓牠 長 得快 �只 要 六 個星 期 就 長 大 了 � 這 種肉 怎 麼能 吃 �吃 了豈 能不 生 病 ？ 所以 �到 處 都 有 奇 奇 怪 怪 的 病 � 所 謂 ﹁ 病 從口 入 ﹂ �蔬 菜 有 農 藥 �米 摻 滑 石 粉 �李 炳 南 老 師 講 �什 麼 都 有 毒 �所以 �我 們天 天 是三 餐服 毒 �豈是 過 人 的日 子！

八七

蒜對人來講�除了對眼睛不 太好�對於身體每個部門都有好 處�但是不能吃太多�太多也不好� 18-12

素食篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

八八

問：開始素食之後，記憶力與理解力顯著減退，對㈰常生活造成不便， 此情形已持續多年。請問這種體質是否不㊜合素食？

答 ：過 去是 肉 食 的習慣 �現 在要 改變 �生理需要 一 段時間來 適 應 �所以 會有 體 重減輕 的 情 形 �我是二 十六 歲開始 素 食 �體 重下 降 �面 黃 肌 瘦 的 情 形 約 有 兩 �三 年 的 時 間 ； 但是 記 憶力 � 理 解力 � 精 神 與工 作 上 �沒 有 絲毫 影 響 �一 般吃 長 素 的人 都 會有 身 體 瘦 弱 �體 重減輕 的 經驗 �這是 因 為 體 質 在改變 � 但 會逐漸 恢 復正 常 �若 是 記 憶力 �理 解力 衰 退 � 這 是 不 正 常 的 現 象 � 自 己 要 好 好 反 省 � 並 請 教 醫 生 � 可 能與體質也有關係�

要知道�素食對身體有決定的好處�特別在現前時代�在台 灣 �豬養到六 個月 就 被 殺 �雞 養到六 個星 期就被 宰�在如 此 短暫 的 時間 內 �要 讓牠 從出 生到 長 成 �必須 餵養 化 學飼料 �這些 飼料本 身 就不 正 常 � 所以 肉 裡 含 有 毒 素 �肉 食 會 產 生 許 多疾 病 � 這 些 常 識 應

當能理解�

以 前 的 肉 食 與 現 在 迥 然不 同 � 滋味 � 養 分 都不 一 樣 � 在 過 去 � 無 論是 家 畜 �或 是 大 規 模 畜 牧 �這些 動物 都是 養 在 廣大 的 空間 �自 由 的 覓 食 �所以 牠 的 心 情是 開 朗 的 �舒暢 的 �情 緒是 穩 定 的 �現 在 飼 養 家 畜 �一 出 生 就 關 在籠 子 裡 �每天 用 種 種 方 法來 餵牠 � 促進牠 的 發 育 � 讓牠 很快 長 大 � 所以 �牠 從生 到死 � 終 身 監禁 �一 絲 毫 活 動 的 空 間 都 沒 有 � 我 們 知 道 情 緒 會影 響 生 理 � 動物 亦不 例外 �牠 的 情緒不好�肉怎麼會好吃！

八九

我 在二 �三 十 年 前 � 曾 經 向 方東 美 夫 人 請 教 �三 十 年 前 吃 的 豬 肉 �雞 肉 � 與現 在 的 豬 肉 �雞 肉 �味 道 一 樣 嗎 ？ 她 想 了 很久 � 告 訴 我 ﹁不 一 樣 ﹂ � 為 何不 一 樣 ？ 這 些 動物 的 情 緒不 一 樣 � 過 去 的 肉 食 是 健 康的 �現 在的肉 食是 帶 病菌 的 � 怎麼能吃 ？ 在澳洲 �紐西 蘭 � 美 國 �或 加 拿 大 � 都 有 廣大 的 牧 場 � 動物 自 由 自 在 �過 著 大 自 然 的 生 活 �所以 �澳洲 �紐西 蘭 的牛 肉 �羊肉 �全 世界 的人 都喜 歡 �決 素食篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

九〇

定沒 有用 人工 去 促 化 � 完全 是 自 然 在原 野 裡生 長 的 �台 灣 的面 積 很 小�飼養的動物都關在籠子裡�這種肉食最好還是不吃�

現 代 人 確 實 很苦 �連蔬 菜 都 有 農藥 �而且 農藥 的 分量 很 重 �必 須 要 多次 的清洗 �才 能 洗 乾淨 �菜 色 看起來 很漂 亮 �吃 起來不 是味 道 � 這 就 說 明 農 藥 破 壞 了植 物 �過 去 李 炳 南 老 居 士 常 講 �現 在人 很 可憐�三餐不是在吃飯�而是在服毒�

素 食 的 好 處 � 第 一 � ﹁ 衛 生 ﹂ �保 衛 生 理 ； 第 二 � ﹁ 衛 性 ﹂ � 保 衛 善 良 的 心 情 ； 第 三 � ﹁ 衛 心 ﹂ �保 衛 自 己 的 慈 悲 心 � 世 間 人 對 於飲食只知道衛生 �忽略了衛性跟 衛心�佛家的飲食確實是最 善� 最好 的 �我明 白 這 個道理 之 後 �就採取 素食 �我現 在七十 多歲 了 � 素 食 近 五 十 年 � 身 體 都 很 好 � 記 憶力 � 理 解力 不 但沒 有 衰 退 � 反而 增長 �素食要有毅力 �決心�體質改變 到 完全 適應�至 少需要三 年�有信心就能度過去� 20-14-0418

九�健康篇

問：老年痴呆症是當今㈳會㆖嚴重的問題，請問佛法如何看待其因緣果 報？㈻佛同修應如何避免此症？

答 ： 痴 呆 症 主 要 的原 因 是 愚 痴 � 常 常 念 佛 � 讀 經 就 決 定不 會 得 痴 呆 症 � 愚 痴是 一切 眾 生 與生 俱來 的煩 惱 �貪瞋 煩 惱 雖然猛利 � 但容易 斷 � 愚 痴 很 難斷 �斷愚 痴 有 個比 喻叫 藕 斷 絲連 �愚 痴就是 對 於事 實 真相 不 了 解 �在諸 法中 �真妄 �邪正 �善惡 �利 害不 能辨別 �往 往都 看 錯 �犯 這 種毛病 的眾 生太 多了 �認為損 人利己 �自 私自利 是 自己 很 聰明 � 很高 明 �別 人 被 我 騙 了 �他 上 當 了 �這 種想 法 就是 愚 痴 �所 以愚痴造作種種惡業�

九一

唯 有 佛 真正 了 解宇 宙 人 生 的 真相 �所以 跟 佛 學習 就 會開 智 慧 � 煩 惱輕 � 智 慧 長 �功 夫 就 得力 �功 夫 得力 的 現 象 � 應 當 是 一 年 比 一 年聰明 �煩 惱一 年比 一 年 少 �智 慧一 年比 一 年增長 �若 今年還 像去 健康篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

九二

年 一 樣 愚 痴 � 智 慧 沒 有 增 長 � 學 佛 一 定 出 了 差 錯 �不 是 理 論 上 出 了 錯誤 � 就 是 事 相 上 出 了 錯誤 � 要 將 錯誤 修 正 過 來 �功 夫 就 得力 了 � 這是很重要的�

對於老年痴呆症 之人 �應如 何挽救他 們�幫助他 們往生 �這是 我們應當要 做的�那就要 多多開導他 �勸導他放下 �告訴他念佛的 功德利益�並幫助他念佛� 20-14-0326

問：㈲些念佛㆟生病了，執著病是業障，說念佛能消業障，於是不看㊩ 生也不吃藥，引起家㆟與親戚朋友們的恐慌、反感。請問對否？

答：果然有功夫�用念佛的方法消除業障�病就能好�身體也恢復健 康 �這 個 行 ！能 讓 你 的 家 人 與 親戚 朋 友 �生 起 信 心 � 倘若功 夫不 到 家 � 念 佛 消不 了 業 障 � 這 就 起 了 反作 用 � 讓 許 多 人 看 到 你 的 樣 子 � 不 敢 學 佛 � 你 做 得 雖 然 沒 錯 � 這 是 如 理 � 但不 見 得 如 法 � 因 為 對 別 人 沒 有利 益 �佛 法 著 重 在自 利 利 他 �自 他不 二 �經 中 也 有不 少 諸 佛

菩 薩 示 現 ﹁ 病 行 ﹂ �佛 菩 薩 業障 都 消 盡 了 �還 做 這 種示 現 � 無非 是 給 眾 生 做 個 樣 子 �有功 夫 者 �念 佛 能 消 業障 �這是 治 病 之本 ；請 醫 生用藥物是治末�本末兼治�豈不是更好？

疾 病的來源 �不外 乎三 種：第一是生理疾 病�傷風感冒 �吃 東西吃壞 了�這種疾 病一定要找醫生�現 在人講求 衛生�保 衛生 理 �能 免 除 受這些冤 枉 的疾 病 � 諺語 說 得好 �﹁病 從口 入 �禍 從口 出﹂�所以飲食起居要留意�能減少生理上的疾病�

九三

第 二 是 冤 業 病 � 所 謂 的 ﹁冤 鬼附 身 ﹂ � 這 一 類 的 病 � 醫 藥 沒 有 效果 � 但能 起 一 點 小作 用 �減 少 病痛 �可 是 決 定 治不 好 �冤 親 債 主 找 上門 �就 像 ︽ 慈悲 三 昧 水 懺 ︾裡 �悟 達 國 師 的 情 形 �悟 達 國 師是 皇帝的老師�他得了人面瘡�請了天下一流的名醫都治不好�因 為 他 的 病不 是 生 理 的 �需 要 調 解 � 他 遇 到 迦 諾 迦 尊 者 為 他 調 解 �冤 家接 受之後離開 了�病就好 了�佛門 裡有許 多懺儀 �誦經 �拜懺 � 念 佛 �迴 向 � 都是 調 解之 法 �迴 向 偈 裡 � ﹁上 報四 重恩 �下 濟三 途 健康篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

九四

苦 ﹂ �就是 將自己 修 學 的功 德 �迴 向 給 無量劫 來 的冤 親 債 主 � 希 望 化解過去的冤仇�道理在此地�

第 三 種 是 業 障 病 �既 不 屬 於 生 理 � 也不 屬 於 冤 鬼 附 身 � 是 自 己 過 去 世 �或 者是 這 一 生 � 造作 了深 重 的罪 業 � 這是 一 種罪 報 � 這 種 病 醫 藥 無 法 治 療 �求 神 拜 佛 也不 能 調 解 � 這是 最 難 治 的 � 但是 並不 是沒 有 方法 �佛 教給我 們 �此 病 唯一 的 辦法是 要 懺 除業障 �因 為 這 是 造作 罪 業感 得的 報 應 �要 真正 從內 心 裡改 過 自 新 �斷惡 修 善 �積 功累德�病才能好�

所以�病有三種原因�生病時就要好好想一想原因何在�應 以 何 種 方 法 來 對 治 �不 要 讓 家 人 疑 惑 � 讓 別 人 看 到 起 反 感 � 他 們 勸 你 看醫 生 �吃 藥 都是 好 意 �也不 必 過 分拒 絕 �佛 教 我 們要 ﹁恆順 眾 生 �隨 喜功 德 ﹂ �能 讓一切 大 眾 生 歡 喜 心就好 � 學佛 人要 一 家 人 歡 喜和睦�若是一家不和就錯了� 20-14-0501

問：我妹妹開神壇，最近胸口㈺吸很困難，看過很多㊩生都說無大礙， 但是情況愈來愈嚴重，走路都㈲問題，請問這是否為因果病？應如 何消除此種病障？

答 ： 開 神 壇 常 常 與 鬼 神 往來 �不 是 一 件 好 事 情 � 鬼 神 沒 有 覺 悟 � 也 是 六 道中的眾生�迷惑顛倒�孔夫子教導我們﹁敬鬼神而遠之﹂�這 是 我 們 與鬼 神 往來 的 態 度 �我 們 對 他 尊 敬 �因 為他 是 眾 生 �也 有 佛 性 ； ﹁ 遠 ﹂ 是 不 能 聽 他 的 �不 能 接 受 他 的 指 使 � 他 是 凡 夫 � 他 也 迷 惑 �我 也 迷 惑 �我不 能 跟 他 走 � 所以 �我 常 常 跟 同 學 們說 �人 遇 到 鬼 神時 �要 先聽 聽鬼 神 講 的 話合不 合 理 �若合 情合 理 �對 社 會大眾 有 利 益 � 就 可 以 幫 助 他 ； 如 果 不 合 情 �不 合 理 � 對 眾 生不 利 � 有 害 的 �絕 對不 能 照 做 �更不 能 受 其 威 脅利 誘 �因 此 � 你 只 要 心正 � 行 正�鬼神也會尊敬你�

九五

人 得病 的原 因 很 多 �一 般而 言 �最 常見 的是 生理 上 的病 �如 傷 健康篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

九六

風 �感冒 是 屬 於 生理 �藥物 可以 治療 �第二 種是 屬 於因 果 �因 果 是 業報 �這 種病 �醫生沒 有 辦法治療 �也沒 有藥 方 �這需 要 調 解 �所 以 有些 人 往 往到 佛門 中 求 助 於 出 家 人 �修 道 人來 調 解 �而 大 多數 的 調 解 都 會 被 接 受 �冤 親 債 主 離 開 了 � 病 就 好 了 � 有 個 很好 的 例 子 � 就是︽慈悲三昧水懺︾�悟達國師得了人面瘡�幾乎要送命�這 是 前 世 的冤 家 來 報 仇 � 他 修 行 得不 錯 是 十 世 高 僧 � 所 以 感 動 迦 諾 迦 尊 者 ︵阿 羅 漢 ︶ 出 面 來 調 解 �冤 家 答 應 後 就 離 開 了 � 他 的 病 也 就 好 了�

第 三 類 是 業 障 病 �比 較 麻 煩 �不 是 外 因 � 而 是 自 己 過 去 或 今 生 造 的 罪 業 很 重 �既 非 生 理 �又 非 冤 家 債 主 找 上 的 �而 是 自己 罪 業 很 重 �這是 最 難治 的 � 但還 是 能救 �這 種病必須 自己 真正 懺 悔 �誠 心 誠 意 發願 懺 悔 � 斷 惡 修 善 � 從 自 己 內 心 改 過 自 新 � 絕 不 再 造 業 � 病 就會好了�

總 之 �生 病要 從內 心來 轉 �能保 持 純 淨 純 善 �什 麼 樣 的 病 都 能

轉回來 �如果 心 無雜 念 �妄想 �能 量 就非 常 之大 �絕非 一般能 量 所 能相比的� 21-171

十�生活篇

問：佛法說不殺生，請問對於蚊蠅等小蟲，應該如何處理？

答：這是很嚴肅的問題�佛不 但教我們愛護一切動物 �連植物都要愛 護 �植 物 也 有 生 命 � 所以 清 淨 比 丘不 踏 青 草 � 草 長 得 很 活 潑 � 你 從 上面 走 過 �對 它也 是 侮 辱 �也 是不 恭 敬 �有 路 一 定要 走馬 路 � 除非 這地方沒有路�非從此地走過不可�這是有開緣的�

九七

從前 出 家 人 住 在山 上蓋 茅 蓬 �就地取 材 砍 樹搭 茅 蓬 � 但是 在砍 樹 的前三 天 �要 去 祭 祀它 �供 養 它 �為它念經 �念咒 �告訴 它 �我 三 天 之 後要取 這棵 樹作 材 料 �是不 得已 的 �樹 有 一 個人 高 �就 有 樹 神�要請他搬家�

生活篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

九八

我 們可以 用 這 個 例 子 �家 裡 有 這些 蚊 蟲 �螞 蟻 小 動物 � 你要 噴 殺 蟲 劑 �或 者整 理 房 子 時 �三 天 之 前 �若 家 裡 有 佛 像 �就 在佛 菩 薩 面 前 � 告 訴 這 些 小 動物 � 請牠 趕快 搬 家 � 通 知 你 了 � 你不 走 � 那 沒 有 辦法 �這 很有 效果 ！有 許 多同 修 這 樣做 之 後來 告訴 我 �果 然 這些 小 動物 沒 有 了 � 真 有 效果 ！誠 心誠 意 �誠 則 靈 �誠 心能 與一切 眾 生 感 應 道 交 �我 們能 和 佛 菩 薩 感 應 道 交 �也 可以 跟 這些 小 動物 感 應 道 交 �以 真 誠 心 告 知 � 實 在不 得 已 � 為保 護 一 家 人 的 健 康 � 所 以 我 們 彼 此 分開 � 你 在 房 子外 面 �我 在 房 子 裡面 � 這 樣就 很好 ！如 果不 預 先通知�就太過分了� 18-12

問：家庭主婦㆝㆝燒飯、洗衣，請問如何才能不起煩惱心？

答 ：每天 做同 樣的工作 �一 定 會覺 得很厭 煩 �尤其是 家庭 主婦 �好 像永 遠沒 有 解 脫的一天 �許 多人 都 覺 得苦 惱 �假如 能 將觀 念 轉變 過來 � 就會做得非常快樂�凡夫觀念中執著有﹁我﹂�我在做�我好辛

苦 � 我 為 什 麼 替 他 們 做 � 愈 想 煩 惱 就 愈 多 � 若 學 菩 薩 道 � 發 大 誓願 要普度眾生�想法�看法就不一樣了�

行菩薩 道 �第一要修 ﹁布施波羅 蜜﹂�主婦菩薩 在家庭裡為一 家 人 服 務 �就是 修 布 施波羅 蜜 � 布 施 有 財 施 �法 施 � 無畏 施三 種 � 財 施 有 內 財 � 有外 財 �外 財 是 指 在外 面 賺 錢 �供 養 一 家 人 生 活 �內 財是用自己的體力 �智慧為一家人服務�在家事裡做出圓滿的三 種布 施 �妳 將家事整 理 的井 井 有條 �乾乾淨淨 �使家人 生 活舒 適 � 讓鄰居 羨慕 �這是 ﹁持戒 波羅 蜜﹂�持戒 就是守 法 �你能有耐 心的 做�不疲不厭的做�即是﹁忍辱波羅蜜﹂�

九九

每天還要改進�希望明天做得比今天更好�就是﹁精進波羅 蜜﹂�雖然每天做很多家事 �心地清淨�一塵不 染 �即是 ﹁禪定 波羅 蜜 ﹂ �清 淨 心中 常 生 智 慧 �法 喜 充滿 �是 ﹁般若 波羅 蜜 ﹂ �於 是 覺悟 了 �原來 菩 薩 的六 波羅 蜜 �即 是 從 擦桌 子 �掃 地 �洗 衣 �煮 飯圓 圓 滿 滿 的 成 就 � 這 就 是 ︽華嚴 經 ︾上 善財 童 子 所 表演 的 學菩 薩 生活篇

㈻佛答問 ㆕ (

行�修菩薩道�

)

一〇〇

妳 將家事 做好 了 �即 是 做 世間 所有 主婦 的榜 樣 �一切 家 庭 的榜 樣 �這 就 能 度 鄰 里 �推 展 開 就 能影 響 社 會 �國 家 �世界 �乃至 盡 虛 空遍 法界 �這才 曉 得菩 薩 在家 裡掃 地 � 擦桌 子 �煮 飯 �洗 衣 �原來 是 在 做 度 盡 虛 空遍 法 界 一 切 眾 生 的 大願 大 行 � 這 是 學 佛 �是 正 念 � 是諸法實相�若能如是觀�則法喜充滿�如何會起煩惱！

佛 法 的 修 學 一 定 要 落 實 在 生 活 中 ；不 落 實 在 生 活 中 則 沒 用 � 若 明 白 這 一 點 �以 此 類 推 � 在 公司 上 班 � 也 是 修 六 波 羅 蜜 � 菩 薩 在 各 行 各 業 � 示 現 男 女 老 少 � 各 種不 同 的 身 分 � 修 學 即 是 本 分 生 活 � 平 等不二�皆是第一�沒有第二� 18-14 問：請問如何在忙碌的環境當㆗增加定力？

答 ：工 作 忙 是 我 們 的 身 體 在勞 碌 � 但工 作 再 繁忙 � 心地 依 舊 清 淨 �一 塵 不 染 � 這 就 是 定力 �要 如 何 做 到 ？ 必須 要 看 破 �放 下 �要 了 解我 們

的 生 命非 常 短 促 �世間 確 實是 濁 惡至 極 �經 上 講 的 ﹁五 濁 惡 世 ﹂ � 你能 看到 濁惡 �對 世間 就沒 有 留戀 �這正 是 一 個真正 修 行人功 夫 所 在之處�是我們在日常生活中必須要學習的� 20-13-1227

問：已經受了㈤戒，但是為了工作㆖的利益，往往會犯妄語戒，欺騙老 闆與同事，內心感到不安。請問如何是好？

答 ：戒 學最 重要 的是要 掌握 綱領 �﹁諸惡 莫作 �眾 善奉 行﹂�這兩 句是 戒 ； ﹁自 淨 其 意 ﹂是 定 慧 � 你 能 將 這兩 句 話 做到 �持 戒 就圓 滿 �惡 的 範 圍 很 大 �不 僅 五 戒 裡 的 殺 生 � 偷 盜 � 邪 淫 � 妄 語 � 飲 酒 是 惡 � 在大乘教法裡�起心動念為自己也是惡�

一〇一

所以 �你 為 了自己 工作 上 的利 益 破戒 �犯戒 �可 見 起 心 動念是 為 自己 的利 益 �嚴 格 的 講 �這 種思 想 �觀 念 � 行 為是 把 戒 的根 都 破 壞 了 �大 乘法中 佛 教我 們 �念 念 為眾 生 �念 念 為 社 會 �而 眾 生 的範 圍 有 多大 ？ 盡 虛 空 �遍 法界 �為什 麼佛 這 樣教人？因 為自 私自利 的 生活篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一〇二

意念 是 六 道輪 迴 的根 源 �破 我 執 �六 道輪 迴 就沒 有 了 ；破 法 執 �十 法界也沒有了�

輪迴的現象是本來沒有的�是我執�法執變現出來的�如果 這兩種執著都有�就陷在六道裡�苦海無邊�永遠不 能出離�要 想脫離六道輪迴�把﹁我﹂捨棄�﹁我的利益﹂捨棄�沒有我的 利 益 �只 有眾 生 的利 益 �只 有 社 會大眾 的利 益 �有 這 個思想 �戒 就 有根 �如 果 你 處 處 自 私自利 �還 有 我 執 �縱使 能 持五 戒 十 善 �只是 人 天 法 �再 向 上 沒 分 �念 佛 往 生 雖 然不 需 要 斷 煩 惱 � 但是 要 有 能力 伏 煩 惱 �煩 惱是 什 麼？ 自 私自利 是根 本 煩 惱 �你要 有 能力 伏 住 這 個 念 頭 � 使 之不 起 現 行 � 一 心 稱 念 六 字 洪 名 � 一 心 嚮 往極 樂 世 界 �才 能 帶 業 往生 �如 果 控制不 住自 私自利 的念 頭 �佛 念 得再 多也不 能 往 生 � 因 此 � 要 常 為 眾 生 的 利 益 � 社 會 的 利 益 著 想 �不 要 想 自 己 的 利 益�一味只想自己的利益�就脫不了輪迴的果報�

︽大乘無量壽經︾的三十二品 到三十七品 就是講﹁五戒十

善 ﹂ � 所以 �我 特別 選 這 段 經 文 做 為 晚 課 �用 意是 讓 自己 每天 反省 有沒 有 做到 �這是 持 戒 最 低 的標 準 �也 是 斷惡 修 善最 低 的水 平 �如 果 沒 有 做 到 � 縱 然 發願 也 不 能 往 生 � 念 佛 同 修 有 志 在 這 一 生 親 近 阿 彌陀佛�一定要認真努力去做� 20-14-0118

問：夫妻㆓㆟，㈻佛的要求生淨㈯，按照︽無量壽經︾講不淫欲的標準 修行。可是對方不㈻佛、不理解，如此夫妻就不和了。佛經㆖講， ﹁夫婦親屬，當相敬愛﹂，豈非矛盾？

一〇三

答 ： 經 上 說 的 沒 有 矛 盾 � 是 你不 能 圓 解 � ﹁不 淫 欲 ﹂ 是 自 行 � ﹁ 夫 婦 眷 屬�當相敬愛﹂是化他�自行�化他兩方面都要兼顧�化他很重 要 � 尤其是 給 社 會塑 造 佛 法最 好 的榜 樣 �能 勸 化社 會大 眾來 學佛 � 使佛法能推廣普度眾生�此時捨己為人一定要懂得﹁恆順眾生� 隨 喜功 德 ﹂ �要 了 解佛制 戒 的因 緣 �道理 �每條 戒 都 有 ﹁開 �遮 � 持 �犯 ﹂ �為 度眾 生 有開 緣 �為自己 是 犯戒 �開緣當中逐漸 讓他 覺

生活篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一〇四

悟 �即 現 在所 謂 的機 會教 育 �讓他 知 道財 色 名食 睡是 地 獄五 條根 � 世 間 人不 懂 才 貪著 � 你要 度 化他 � 先 要 隨順 他 的 貪著 �然 後慢 慢 讓 他 覺悟 � 明 瞭 � 太 太 度 先 生 � 先 生 度 太 太 � 都 要 有 善巧 方 便 � 細 細 體 會 佛 在 經 上 講 的 義 趣 � 決 定 沒 有 矛 盾 �如 何 處 理 則 要 看 你 的 善巧 方便�聰明智慧了� 20-14-0326 問：請問為何好事多磨？

答 ：諺語 常講 ﹁好 事 多磨 ﹂ �嫉 妒障 礙就是 魔 �為 何現 在人著 魔 之事 這 麼 多？中 國古 人 雖然沒 有念 過 書 �也 接 受過 社 會教育 �倫理 教 育 � 道德教育�社會有良好的風範與道德水平�這是真實智慧�連鄉 下的農夫也懂 得孝親尊師 �看見讀書人知道恭敬 �看見苦 難的人知 道 幫 助 ； 他 懂 得 ﹁四 海 之 內 皆 兄 弟 ﹂ � 所以 能 友 愛 一 切 眾 生 ； 也 聽 過 ﹁ 成 人 之 美 �不 成 人 之 惡 ﹂ � 而 現 代 這 些 教 育 沒 有 了 � 現 在 人 讀 到 大 學 � 研 究 所 � 拿 到 博 士 學位 � 人 情 世 故 一 竅不 通 � 他 學 的 是 科

技�能力�只是聰明沒有智慧�不懂得人與人的關係�

中國自古以來 �戲劇�歌舞是教學的手段�目的不 在娛樂� 而 在教 學 �孔 老 夫 子刪 訂 ︽詩經 ︾ � ︽詩經 ︾是 當時 各地 的流 行歌 曲 � 孔 老 夫 子 將 之 蒐 集 起 來 � 凡 是 對 道 德 風 化 有 正 面 教 導作 用 的保 留 �負面作 用 的統 統 淘汰 �這些 歌 詞的含 義 �都是 忠 孝 � 仁愛 �信 義 �和 平 � 孔 老 夫 子 對 於 這 些 流 行 歌 曲取 捨 的標 準是 ﹁思 無邪 ﹂ � 這個標 準以後影響了幾千年�中國的宋詞�元曲�一直到地方戲 劇�無不 以 ﹁思 無邪﹂為標 準�演戲就是 教化�看戲就是上課� 中 國 的 戲 劇 �一 定是 善有 善報 �惡 有惡 報 �因 緣果 報 � 種善因 得善 果 �這 種觀 念深 入 民 心 �以 此 方 法來 教 化眾 生 �現 代 的 這些 歌 舞 � 電視 劇 �內 容 都是 殺盜 淫妄 �一 個小孩 從小就 受薰 習 �認為 ﹁殺盜 淫妄﹂是正常的�這怎麼得了！

一〇五

早 年 有 人 向 方東 美 先 生 請 教 �美 國是 今天 世界 第 一 強 國 �歷 史 告訴 我 們 �羅 馬 也 會滅 亡 �那 美 國 將來 亡 國 的第 一因 素 為 何？ 方 先 生活篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一〇六

生 沉 默 了五 分 鐘 說 ： ﹁電 視 � ﹂我 們想 想 他 的 話 有 道 理 �美 國不 是 別 人 以 武 力 征服 的 �而 是 教 育 崩 潰 而 結束 的 � 此 話 對 我 們 有 很深 的 警惕�

科 技 是 好 工 具 �非 常 可 惜沒 有 安 排 好 節 目 �提 供 好 教材 �商 人 只 顧 眼 前 利 益 �不 顧 戕 害 青 少 年 的 心 性 � 此 罪 業 極 重 � 縱 然 得 一 時 名聞利 養 �轉眼 之間 墮落阿 鼻地 獄 �諸位 仔細 觀 察 �演 藝 人員 善 終 的 很 少 � 特 別 是 表 演 ﹁ 殺盜 淫 妄 ﹂ 的 � 壽 命 都不 長 � 這 個果 報非 常 明顯�但許多人仍不覺悟�

魔障真正的根源就是自私自利�菩提的根本是利益眾生�一 個人真正 肯發心�立願 捨己 為人�為正 法久 住�為一切眾生真實 利 益 �魔 就不 得 其 便 � 你 只 要 有 一 念 自 私 的 念 頭 �就 會 受 魔 害 � 為 何 佛 菩 薩不 受 魔 害 ？ 佛 菩 薩不 為 自 己 � 為 自 己 � 心不 清 淨 � 心 地 污 染�迷惑�沒有智慧；念念為眾生�心地不染�少煩少惱�

希望一切眾生各個得度�就是佛經講的﹁想而無想﹂�想是 為眾 生 � 無想 是 沒 有 為 自己 �念 念 為正 法久 住 �念 念 為 一切 眾 生利 益 � 沒 有 一 念 為 自 己 � 這 就 是 存 菩 薩 心 � 行 菩 薩 道 最 好 的 模 範 �不 但在家同修應當學�出家的同學們也應當學�

如此�我們的精神就振奮起來 了�魔也變 成護法�不 再來障 礙 � 反而 來 幫 助 �因 為他 也想 修 一 點功 德 �你 真 幹 �他 就 可以 修功 德 ； 你不 肯 幹 � 造 罪 業 � 他 就 幫 助 你 墮 落 � 魔 跟 佛不 同 � 佛 是 助 人 為 善 �不 幫 助 人 墮 落 ； 魔 是 善 � 惡 兩 方 面 都 幫 助 � 而 對 於 魔 我 們 也 要尊敬� 20-14-0326

問：別㆟對我們㈲誤解，請問該不該去解釋？因為保持沉默好像是默 認。

一〇七

答 ：沉 默 跟 默 認不 一 樣 �沉 默 是不 與 理 會 �事 實 讓 時 間 去 證 明 � 佛 對 於 別 人 的 一 切誤 會 � 毀 謗 � 一 概 置 之不 理 � 永 遠保 持 自己 的 清 淨 心 � 生活篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一〇八

平等心�慈悲心�時間久了�事情自然澄清�這不是默認�古代 的讀 書人 �聖 賢人 �聽 人 家說 他 的過 失 �有一 個 很好 的態 度 �就是 ﹁有則 改 之 � 無則 加 勉 ﹂ �若 自己 真 有 這 個過 失則 稱謝 �因 為 自己 有 過 失 往 往不 知 道 ； 若 自 己 沒 有 這 個 過 失 �則 用 沉 默 來 答 覆 他 � 一 切 誤 會 � 謠 言 就 可 以 置 之不 理 � 讓 事 實 答 覆 他 �不 要 用 言 語 答辯 � 這是很笨拙的方法� 20-14-0328 問：炒股票算不算正業？

答 ：正 業還 是 念 佛 �若 是 增 長 貪 瞋 痴 的 �就不 是 正 業 � 炒股 票 賺 了 錢 � 很 開 心 � 很 歡 喜 ； 賠 了 錢 �憂 悲 煩 惱 � 這 就不 是 正 業 � 真 正 過 佛 菩 薩生 活之人 �能吃 得飽�穿 得暖�有一 個小房子遮蔽風 雨 �足矣 ！ 天天念佛�天天與諸佛菩薩接近�這多自在�多幸福！ 20-14-0328

問：古德教我們要愛惜字紙，可是現在廣告報紙氾濫，而且登的也不是 從前文以載道的道德禮儀之言，請問可否再拿來利用包東西、擦玻

璃？若不行，再用新紙，是否符合環保精神？

答 ： 這 個 問 題 很現 實 �以 前 的字 紙 確 實 是 文 以 載 道 �非 常珍 貴 � 我 們 要 愛 惜 �不 能 任 意 糟 蹋 � 這 屬 於 積功 累 德 � 可 是 現 在 確 實不 一 樣 � 若 你在報章雜誌上 看到 �有益於世道人 心的這些文字 �可以 剪下來 � 不 是 這 一 類 的 文 字 就 沒 必 要 � 拿 去 擦 桌 子 � 包東 西 都 可 以 � 但是不 要 包吃 的東 西 �因 為 報 紙 油墨 有 污染 �我 們要 通 權 達變 �現 在 的 生 活環境與古代不同� 20-14-0328

問：為了不掃興，而陪朋友去賭博，請問是否犯戒？希望㆗㈥合彩為佛 教事業捐款，是否如法？

一〇九

答 ： 為 了 人 情 去 賭 博 � 確 實 是 錯誤 � 古 德 常 教 我 們 �不 把 佛 事 當 人 情 � 你 要 是 有 能力 把 這 些 賭 博 的 朋 友 � 統 統 轉 過 來 學 佛 � 這 是 你 的 善巧 方 便 �是 你 度 眾 生 的 一 套本 事 � 這 可 以 �若 你 度不 了 他 � 就 決 定不 隨 緣 ；能 夠 度 得 了 �可以 隨 緣 �這是四 攝 法 裡 的 ﹁同 事 攝 ﹂ �怕 的 生活篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一一〇

是 你 度不 了 他 � 反而 被 他 度 了 � 這 就 壞 了 � 所以 最 好不 陪 朋 友 做 這 些事情�

希望中六合 彩來 幫助佛教 �這是 妄想 �佛教的事 業自然有佛菩 薩 加 持 � 念 佛 希 求 功 夫 成 片 � 一 心不 亂 � 有 這 個 妄 想 夾 雜 其 中 � 你 的 功 夫 不 能 成 就 � 我 們 有 信 心 �願 心 � 佛 菩 薩 自 然 加 持 � 所 以 � 我 們的道場是 佛菩 薩 建 立 的 �我 們沒 有向外 化緣 �也沒 有 希 望中六 合 彩來 建 道場 �而 清 淨 心自 然 有感 應 �只 要 我 們用 真誠 心 �所 謂 ﹁誠 則靈﹂� 20-14-0328

問：在㈰常生活工作當㆗，常㈲小疑問，沒㈲善知識開導，所以疑慮愈 來愈多。請問應如何解決，是否該求佛菩薩感應開示？

答 ：沒 有必要 �這些 疑慮 都是 妄想 �邪念 �把 它統統放 下 �一 心念 佛 就 好 �若 有 機 緣 �遇 到 善知 識 可以 向 他 請 教 ；遇不 到 沒 有 關 係 �老 實 念 佛 就好 �問題 多就是不 老 實 �老 實人沒 有問題 �念 佛念到功 夫 得

力 �聽 經 能深 解義 趣 �這些 問 題 自 然 都 消 除 了 �所以 讀 經 �念 佛 可 以幫助你� 20-14-0328 問：請問如何觀察事物的㈧個面？

一一一

答 ：觀 察事物不 必 觀 察八面 �能 觀 察六 面即 可 �古 大德 常講 �能 清 楚觀 察事物 的六面 �便不 再迷惑了�例如 �我們觀察因颱風引 發的水 災�水患的現象�從你觀察到的相�明瞭現相的體是什麼�即現 相 是 由何處發生的�這需要功 夫 �智慧�能現相 的就是 體�體是 法 性 �我 們 從現相 上 便見 性 了 �相 不 平 �性 平 等 �能 如 是 觀 察 �即 入 此 境 界 � 便是 禪宗 裡 的 ﹁明 心 見 性 ﹂ � 你 就不 是 凡 夫 了 � 你 通 過 觀 性 �觀相 �觀事 �觀理 �就能明 瞭現相 的前因 後果 �同 樣知 道如 何 面 對現前 的環境 �你能 從事 �理觀 察事物 �就能全 部明 瞭 �便可判 斷 出 何時 將 發生 何事 �繼而 再 觀 察其因 果 �因 果 的 轉變 �因 果 的相 續�因果的循環�於是你便能明瞭宇宙人生的真相�免受災難�

生活篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一一二

此 話 說 來 容 易 � 修 學 起 來 需 要 時 間 � 需 要 下 功 夫 �不 過 此 事 於 理 上來 講 � 的 確如 此 � 何以 故 ？ 凡 夫 念 頭 一 轉 就 成 佛 了 �佛 與凡 夫 在一念之間�一念覺悟�凡夫成佛；一念迷惑�便墮為凡夫�

學 佛 是 學 覺悟 � 學 智 慧 � 眾 生 如 此 長 時 間 聽 聞 佛 法 � 為 何不 覺 悟 ？是 何因 素障 礙 了 覺悟 �智 慧 ？是 自 私自利 ！因 此 � 學佛 首 先必 須 把 ﹁ 自 私 自 利 ﹂ 的 念 頭 捨 棄 � 學 佛 便 會 很順 利 � 如 果 有 自 私 自 利 的 念 頭 �即 便 一 切 諸 佛 為 你 講 經 說 法 � 你 都不 會 覺悟 � 何以 故 ？ 自 私自利 的念頭如 茅 塞一 般 塞住 了你 的 心竅 �若 欲開 竅 �必須 把茅 塞 打 掉 �因 此 �佛 法修 學的障 礙 很 多 �重重 無盡 �自 私自利 是 第 一 個 障 礙 � 我 們 學 佛 如 果 不 能 突 破 此 障 礙 � 佛 法 殊 勝 的功 德 利 益 便 得不 到�

你 能 如 此 觀 察事物 的 八 面 �或 者六 面 � 便相 當 有 智 慧 了 � 你 觀 察現 前 世間 如 此 動亂 �能不 受外 面 境 界 所 轉 � 心地保 持 平 靜 � 何以 故 ？ 六 根 接 觸六 塵 境 界 �不 會 受外 面 境 界 影 響 � 心 裡 沒 有 恐 慌 �憂

慮 �牽 掛 � 煩 惱 � 永 遠保 持 心地 的 清 淨 �平 等 � 永 遠保 持 高 度 的 智 慧�縱然災難現前�你同樣很平靜�縱然遇到不幸�像美國 911 事件 飛 機 撞 擊 世 貿大 樓 �你 在那 架飛 機 上也不 會 受 難 �肯 定能 夠 往生 � 何以 故？不 驚不 怖�人隨時可以 往生極 樂世界 �非 但不 埋怨�憎 恨 恐 怖 分 子 �還 心懷 感 激 �因 為如 此 一來 �我 可以 早 日 往生極 樂世 界 �否 則 還 要 在世間 多受幾 年罪 �所以 �我 們 永遠 生 活 在感 恩 的世 界裡面�

因 此 �我 們必須 天 天 聽 經 �念 佛 �吸 收佛菩 薩 的 氣氛 �二 六 時 中 � 佛 號不 斷 � 心 中 只 念 阿 彌 陀 佛 � 除 此 之 外 �不 掛 礙 任 何 事 物 � 保 持 心 地 清 淨 �不 夾 雜 絲 毫 的不 善 �染 污 � 心 地 純 淨 � 行 為 純 善 � 以純淨�純善的心行�便可高品位往生西方極樂世界� 21-116

一一三

問：時㈲鬼神附身，要我傳話、做事，甚㉃於常受其干擾無法用功，請 問㈲何方法能脫離？

生活篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一一四

答 ：鬼 神附 身 �偶爾還沒 有關 係 �若 常來 附 身的確是 很麻煩 的 �必須 與 他 交 涉 � 我 們 與 鬼 神 生 活 在不 同 維 次 的 空 間 � 依 佛 法 講 � 鬼 神 與 人 是屬於不同的法界�

他為何附在你的身上�而不附身於別人？第一就是你與他有 緣 ；第二 是 你 身 體 一 定 很 虛 弱 �如 果 你 身 體 很強壯 �陽 氣 很盛 �鬼 看 到 你 都 躲 �不 敢 接 近 � 鬼 神 上 身 時 � 一 般 而 言 是 你 運 氣 很不 好 � 很低�他才會上身�

如 果 他想 要 求 我 們幫 助 � 在我 們自己 能力 辦 得到 的範圍 內 就 幫 助 他 � 但是 幫 助 完 後 �就 請他不 要 再來 打 擾 �以 好 言 溝 通相 勸 �他 也 會 了 解的 �他 要 求 幫忙 傳 話 �做事 �若 這 個 話或 事是 正 面 的 �合 情 �合 理 �合 法 的 �則 可以 幫他 ；如 果 是 負面 的 �要 傳 一 些 害 人 � 欺騙人的�這是絕對不可以的�你要理直氣壯不接受�他就會走 開 �若 與其 往來 時 � 你 愈怕 他 �他 就 愈欺 負 你 ； 你比 他 還 厲 害 �他 就 走 了 �如果 他還 是不 肯走 �你就念 佛 �念 觀 世音菩 薩 �求 佛菩 薩

加持�他很快就會離開了� 21-171

問：購物買東西時，商場都會給㆒張統㆒發票，統㆒發票可以對獎，最 高㈮額是兩百萬。㈲㆟很少對獎，經常把統㆒發票往垃圾桶丟。如 果丟掉的這張發票正好㆗獎兩百萬，請問其福報是失去或是存在？

答 ： 他 命 裡 若 有 兩百 萬 � 任 他 丟 都 丟不 掉 ； 命 裡 無 兩百 萬 時 � 丟 棄 反 而 好�免得惹麻煩�因為他拿到兩百 萬�可能會造很多罪業�招來 禍 害 �若 能 把 這些東 西 都 丟 棄 �則 其 貪財 心 很薄 � 反 倒是 好 事 �因 此 � 命 裡 有 財 是 丟不 掉 的 � 這 個 財 雖 然 現 在不 發 � 但 會 發 在 後 來 � 實 在 講 �人 發財 年 歲 愈 大 愈好 � 年輕 發 大 財 絕 對不 是 福 報 � 晚 年 有 財富才是福報� 21-171 問：我們的情緒起伏，請問算不算果報？

一一五

答：是果報�也是煩惱�﹁修行﹂就是要修正錯誤的行為� 21-18 生活篇

㈻佛答問 ㆕ (

十一�教育篇

)

問：請問父母應該如何教導兒㊛？

一一六

答：古人說教子要在年少�但現在這個時代�電腦非常普遍�家家都 有�小學生已經利用電腦做功課�而電腦網路的內容非常複雜� 做 父母 的 在 這 方面 要 特別 關 心 �以 免 兒 女 小 小 年 紀 心 靈 就 被 污染 � 這 是 非 常 嚴 重 的 問 題 � 所以 � 最 近 有 些 父 母 告 訴 我 � 兒 女不 聽 話 � 做老師的說學生不聽話�原因何在？都是電視看多了�網路接觸 多了 �他 們懂 得的知識 超過 父母 �老師 �你說 一 句 �他 會說 十 句� 雖然他 們懂 得 很 多 � 看 得 很 多 �聽 得 很 多 � 但是 沒 有 智 慧 去判 斷是 非 � 利 害 � 這 個 社 會 有 善 良 的 一 面 � 也 有 陰 暗 的 一 面 �不 但 兒 童 不 會辨別�成年人有時也難以辨別�

尤 其 現 在 社 會是 民 主 自 由 開 放 � 絲 毫 約束 都不 行 � 譬 如 � 美 國 是 兒 童 的 天 堂 � 在 美 國 管 教 兒 女相 當不 容 易 � 你 要 是 罵 他 � 打 他 �

他 可 以 到 警 察局 去 告 父 母 虐 待 兒 童 � 父 母 還 要 吃 官 司 � 有 時 小 孩 不 告 � 鄰 居 會 告 � 鄰 居 看 到 你 管 教 太 嚴 格 � 就 打 電 話 給 警 察局 � 告 你 虐 待 兒 童 � 麻 煩 大 了 ！ 這 與 中 國 社 會不 同 � 因 此 � 在 美 國 一 定 要 心 平 氣和 跟 小孩講理 �開辯 論 會 �必須 讓他 心服口服 �讓他知 道一切 是為他好�

現今子女背叛父母�學生背叛老師�到處可見�這種背師叛 道�欺師滅祖�都是阿鼻地獄的罪業�我們不 必跟小孩說果報之 事 �因 為他不 會相 信 � 你要 講 他 能 理 解 的 � 這 當中 最 重要 的 �父母 跟 老 師 要以 身作 則 �因 為 在 子 女 心目 中 �父母 是 他 的榜 樣 ； 在 學生 心目 中 �老 師是 他 的榜 樣 �所以 一 定要 做 個好 樣 子給他 們 看 �你要 教 孝 � 你 必須 自己 孝順 父母 ； 你要 教 敬 � 你必須 自己 敬 事 師 長 � 你 教孝敬�自己沒做到�他不會相信你�

一一七

因此�今天做父母�做老師的�要教導兒女�教導學生�如 果 你 講不 出 道 理 � 他 覺 得 他 比 你 還 高 明 � 他 就 看不 起 你 � 現 在 只 有 教育篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一一八

將兒 女 � 學生 當作 朋 友 看待 �大 家 坐下來 平 心 靜 氣商 量 �他 將 所 看 到 �所聽到 的提 出來 �你再 把是非 � 善惡 �利 害 細 細 為他 分析 �他 聽懂 之 後 �對 父母 �老 師才 會 佩服 �才 會接 受指 導去 做 �所以 � 愛 護兒女�培養學生�要懂得這個道理� 20-14-0102 問：請問少年應以何種態度讀書、工作？

答：儒 �佛都教導我們�做任何事 的態度一定要 真誠 �恭敬 �真誠 �恭 敬不 太 容易 養 成 � 尤 其 現 在是功 利 �鬥 爭 的 社 會 �一 般 觀 念 都是 急 功 好 利 �這也 是 今日 社 會 動亂 �天 災 人禍 的根 源 �讀 書是 求 智 慧 � 自己 在 社 會上 �有 一 技 之 長 得以 謀 生 � 維持 生 活 �足 矣 ！然 後以 清 淨 心觀 察世間 �你就能明 瞭一切 邪正 �善惡 �因果 �因 此 �大 人要 給 小孩做 個好榜 樣 �要 ﹁知 足 常 樂 ﹂ �讓 小孩 從小懂 得知 足 �懂 得 心地清淨�一塵不染�這是真正快樂� 20-14-0102 問：請問如何教小孩㈻佛？

答：小朋友學佛從讀經開始 �我過去在美國勸導大家教小孩背誦︽無量 壽經 ︾�小朋友讀︽無量壽經 ︾有四 種好處：第一 �不 會忘記中 國 的語 言 ；第二 �認識 中 國文字 � 從 小幫他 奠 定根 基 ；第三 �他 學 習 到 中 國 的文 言文 ；第四 �他 學佛 了 �所以 �教 小朋 友念 ︽ 無量 壽 經 ︾ � 一 舉四 得 �不 能 忽 視 � 天 天 督 促 他 背 誦 � 一 定 要 背 得 很 熟 � 他 一 生 都不 會忘 記 � 受用 無 盡 � 到 他 長 大 之 後 � 會 感 激 父母 教 誨 的 恩德 �一家人每天找一 個時間來 讀經 �聽經 �大人跟 小朋友一起 � 天 天不 間 斷 �聽 完之後再討 論 �講 解 �這是 真正 教導兒 女 �真正 愛 護兒女� 20-14-0102

問：現㈹年輕㆟追求世界和平，想為世界和平做出貢獻，但權力控制者 並不聽信他們的心聲。請問年輕㆟到底該如何做？

一一九

答 ： 修 養 自 己 的 道 德 � 向 古 聖 先 賢 學 習 � 釋 迦 牟尼 佛 是 學 佛 人 的 榜 樣 � 孔孟是中國人的榜樣�﹁孔曰成仁�孟曰取義﹂�孔孟之道�仁

教育篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一二〇

義而 已 矣 ！真正 要 達到 世界 和平 �唯 有 教 學 �而 教 學的範圍 非 常 廣 大�你可以專攻一門�

我 講 過 很 多次 � 我相 信 所 有 世 界 無 論 是 國 家 � 族 群 與宗 教 的 大 聖 大 賢 �都是 真理 的 化身 �他 們的 形象 �思想 �言 行代 表 真理 �我 們可以 學一 家 �然 後 將 真理 在我 們 這 個 形象 � 身相 上 �以 言 行顯 現 出來�發揚光大�這是最好的做法�

若 你 學 習 孔 老 夫 子 � 一 部 ︽ 論 語 ︾ 就 夠 了 ！ ︽四 書 ︾是 儒 家 學 術 的 精 華 � 這四 樣 學其 中 一 樣 都好 � 在 你 一 生 中 肯 定 有 大 受用 �大 影 響 ；影 響 得 愈深 廣 �就是 你 對 世界 和 平 工 作 做 得 愈 多 �佛 法 的 大 小乘經 論浩如 煙 海�你只 學一 部�並 徹底 做到 �這部經 論在你的形 象 上 體 現 出來 �哪 有不 能 影 響 世 道 人 心 的 道 理 ！因 此 � 這 與 權力 控 制者不相關�

你專心從事這個工作 �必須要放下名聞利養�決定不 被社會

上 的五 欲六 塵所 誘惑 �才 能 有成 就 �真正 得到 真理 的精髓 �沾上 絲 毫 名聞 利 養 � 你 就不 能 成 就 � 此 理不 能不 懂 �一 定是 修己 而 後 能 利 生！ 21-157-01

問：依佛教的觀點與態度，請問如何才能為宇宙、為世界帶來和平？

答 ：佛 教的觀 點 與態 度是 教 學 �唯有 尊 重聖 賢 的教 育 �才 能 達到 世界 和 平 � 但現 代 人不 相 信 聖 賢 � 所以 我 們 改 說 尊 重理 性 的 教 育 �聖 賢 的 教 育是 理 性 的 �純 善 的 �是 利 益 社 會 �利 益 廣大 群眾 的 教 育 �是 捨 己 為 人 的 教 育 �而 自己 要 真正 能 做到 �處 處 謙卑忍 讓 �尊 重他 人 � 敬 愛他 人 �誠 心誠 意 為 人 服 務 �為 社 會服 務 �為 眾 生 服 務 �我 們相 信這個世間決定是和睦的�決定是幸福�繁榮�興旺的�

一二一

現代世間的衝突很多�其根源何在？在自己的心裡�經云： ﹁一切法從心想生�﹂心裡一念善�一念惡�善與惡就產生了衝 突 � 表 現 在 什 麼 地 方 ？ 在 日 常 生 活 之 中 � 你 生 煩 惱 了 �不 高 興 了 � 教育篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一二二

這 就 是 內 心 矛 盾 衝 突 在 發作 � 所以 心不 平 � 心 裡 有 瞋 恨 � 憤 怒 � 貪 愛 �嫉 妒 �也 是 內 在 的 矛 盾 衝 突 �若 內 在矛 盾 衝 突不 能 化 解 �如 何 能化解社會的衝突？如何能促進世界和平？

因此�要想真正促進世界和平�化解世間一切衝突�從何做 起？從自己內心做起�佛是這樣做的�菩薩也是這樣做的�在中 國 �孔 夫 子 �孟 夫 子 亦如 是 �再 仔細 觀 察 �世界 上 所有宗 教 的創 始 人 ︵耶 穌 � 穆 罕 默 德 � 摩西 ︶ � 從 其 經 典 上 看 � 無 一不 是 從 自 己 內 心裡化解衝突�然後才能幫助別人�教化眾生�

中 國 古 書 云 ： ﹁ 建 國 君 民 � 教 學 為 先 � ﹂ 所 以 � 釋 迦 牟尼 佛 為了消弭 衝突�促進世界和平大同 �他不 做國王 �不 做將軍 �因 為 他 知 道 這 是 政 治 �武 力 做不 到 的 � 什 麼 方 法 能 做 到 ？ 唯 有 教 育 � 因 此 �他 一生 從事 於 多元文 化的社 會教育 �為一切 眾生講經三百 餘 會 � 說 法四 十 九 年 �以 身作 則 ；不 但 是 言 教 � 而 且 用 身 教 感 化 了 一 切眾生 �確實佛陀在世時 �化解了許多人與人之間 �族與族之間 �

國 與國 之間 的 衝突 �所以 �想 要 世界 和平 �人 民安 樂 �教 育比 什 麼 都重要！ 21-157-01

問：㉂㈲㆟類以來，這個世界㆖的戰爭此起彼落，從未㈲㆒㆝真正的和 平。請問我們所追求的世界和平會㈲可能來臨嗎？

答 ： 答 案是 肯 定 的 � ︽大 佛頂 首楞 嚴 經 ︾說 得好 � ﹁若 能 轉物 �則 同如 來 ﹂ � 但現 代 一 般 人不 太 懂 得 � 所以 我 把 ﹁物 ﹂ 換成 ﹁境 ﹂ � ﹁若 能 轉 境 �則 同 如 來 ﹂ � 你 若 能 轉 境 界 � 世 界 天 天 是 和 平 的 ； 你不 能 轉境�世界就不會有祥和與安寧�

一二三

我們在一生中�可以得到幸福美滿�這是學佛得到的真實受 用 � 但大前提必須 要 能懂 得佛 經 上 所講 的 意義 �︽金剛 經 ︾上說 得 好 � ﹁一 切 有 為 法 �如 夢 幻 泡影 �如 露 亦如 電 � 應作 如 是 觀 ﹂ �還 有 ﹁凡 所有相 �皆是 虛妄 ﹂ �真正 能理 解�我 講 的 這些 話 �你就 會 相信了� 教育篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一二四

現 象不 是 真 的 � 確 實是 幻相 � 所以 境 界 相 是 隨 著 心 在 轉變 �我 們 心 清 淨 �世界 就 清 淨 �沒 有 一 個相 不 清 淨 ； 心平 等 �世 間 萬 象沒 有 一 樣不 平 等 ； 心 善 良 � 世 間 一 切 人 事 物 沒 有不 善 的 � 為 什 麼 你 看 到 世 間 的 一 切 不 善 ？ 你 用 不 善 �不 平 等 �不 清 淨 的 心 看 世 界 � 這 世 界是假的�世界就千變萬化�

佛經告訴我們﹁一切眾生皆有佛性﹂�佛性是圓滿�純淨� 純 善 的 �可 見 一切 眾 生 的 心性純 淨純 善 �而 中 國 古 人 教 學也 時 常 講 ﹁人 之初 �性本 善 ﹂ �中 國聖 人 與印 度聖 人 雖沒 見過面 �所見 的 � 所說 的 居 然相 同 �即 所 謂 ﹁英 雄 所見 �大 略相 同 ﹂ �他 們 的 見 解 � 說法完全一樣�這是真理�真理就是人性本善�

一 切 眾 生 都是 性本 善 � 何以 變 成不 善 ？不 善是 習 性 �古 人 常 說 ﹁ 近朱 者 赤 � 近 墨 者黑 ﹂ � 他 被 污染 了 �染 污 的不 是 本 性 �染 污 是 暫 時 的 � 有 時 這 種暫 時 是 幾 千 年 � 幾 萬 年 � 多 生 多劫 � 但是 與本 性 相 比 � 它 就 是 暫 時 的 �因 為本 性不 生不 滅 � 這 就 是 佛 經 上 所說 的 無

量 壽 � 千劫 �萬劫 � 億劫 還 是 有 時 間 � 數 量 的 � 無 量 壽是 沒 有 數 量 的；有數量與無數量相比�還是暫時�

何時 他 能 將習 性 �染 污放 下 ？ 幾 時放 下 �幾 時本 性 就 恢 復 了 � 我們如果在一生中未遇到佛法�說真實話�縱然活上兩百 歲也不 會 覺悟 �也不 會回 頭 �遇到 佛 法 �接 觸到 佛 法 �恍 然 大悟 才 知 道回 頭 �只 要 回 頭 �我 們 的 習 性 自 然放 下 �本 性 很 容易 就 恢 復 � 恢 復本 性 �則 同如來 � 與諸 佛菩 薩 �聖 賢 人 就沒 有兩 樣 �為 何能 讀懂 聖 賢 書 ？他 與我 的 意思 一 樣 �我也 是 如 此想 法 �沒 有 衝突 �沒 有矛 盾 � 自 然 歡 喜接 受 �依 教奉 行 �這是 依 自己 的性 德 �依 自己 的本 善 �依 自己的佛性�不是被人牽著鼻子走�

一二五

我們舉個明顯的例子�在日常生活中時常遇到的�有人無緣 無故毀謗你�而毀謗的業因很多�有過去世的�有今生的�譬如 你 今 生 做 了 一 些 好 事 � 人 家 看 到 會嫉 妒 � 找 你 的 毛 病 � 甚至 於 造 謠 生事 �毀 謗 陷害 � 在沒 有 學佛 之前 �我 們也 是 迷而不 覺 �馬 上 就 反 教育篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一二六

駁 �研 究 對策 �要如 何對付 他 �這 樣 與他 就對 立 �結下冤 仇了 �也 就是 經 上 常說 的冤 冤 相 報 �沒 完沒 了 � 仇恨 愈 結 愈深 � 所以 �對 立 不能解決問題�

學佛之後明白了�聖賢人自謙忍讓�忍讓是智慧�高度的智 慧�高度的藝術 �真正 了不 起！所以 �他是大德�大智�大能� 不 是懦 弱 �真正 是 解決 問題 �化 解問題 �你毀謗 我 �侮辱 我 �陷害 我 �我 歡 喜接 受 �決 定沒 有辯 駁 � 無絲毫 瞋 恚 心 �報 復 心 �業障 就 消 了 � 所以 �那 個 人 是 替 我 消 業障 �我 應 當 感謝 他 � 怎能 怨恨 他 ？ 學 了佛才 有 這 個智 慧 �才 能 化 解問 題 �沒 有 報 復是 持 戒 波羅 蜜 �沒 有 怨恨 是 忍 辱 波 羅 蜜 � 這 就 是 菩 薩 行 �不 是 凡 夫 行 � 我 們 能 修 菩 薩 行�世界和平就能落實了� 21-157-01

問：㆕、㈤歲的孩子閱讀經典及㈻習文言文，請問其順序如何？

答 ：四 �五 歲 的 兒 童 � 應 當 從 ︽ 弟 子 規 ︾ 入 門 � ︽ 弟 子 規 ︾是 聖 賢 教 學

的 基 礎 �非 常 重 要 ！ 這 個 教 學 若 能 讓 兒 童 歡 喜 接 受 �不 是 容 易 的 事 情 � 重要 的是 大 人也 要 學習 �並 做榜 樣給 小 孩 看 �父母 是 子 女 的 表 率 �模範 �父母 在子 女面 前 �行住坐臥規 規矩 矩 �然 後再要 求 他 � 他會心服口服�若你自己不如法�要他按照規矩做�他不服你�

從前父母是兒女的榜樣�老師是學生的榜樣�做老師的很辛 苦 �要 做 出 樣 子給 學生 看 �而 對 於 兒童 �最 重要 的是 身 教 �其次 是 言 教 �到 他 十 二 �三 歲 之 後 �根 基 紮 下 去 了 �那 時 言 教 重 於 身 教 � 童 蒙 教 學 � ︽ 弟 子 規 ︾是 基 礎 � 再 來 讀 ︽三 字 經 ︾ � ︽四 書 ︾ � 從 此地紮根�

一二七

若 要 學 文 言 文 � ︽ 德 育 課本 ︾非 常 好 � 很淺 顯 � 每 一 篇 都不 超 過 一百 個字 � 每 天 學 一 篇 � 對 於 德 育 � 文 學 都 有 好 處 � 可 以 為 他 奠 定根 基 �佛 經 裡面 �印 光大 師提 倡的 ︽ 了凡四 訓 ︾ � ︽阿 難問事 佛 吉凶 經 ︾ � ︽十 善 業 道 經 ︾ �以 及 ︽ 無量 壽 經 ︾ 都非 常好 � 小朋 友 的 記 憶力 好 � 先 讀 誦 �不 必 求 解 義 � 讀 到 能 夠 背 � 背 熟 了 還 要 常 常 教育篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一二八

溫 習 � 一 生 都不 會忘 記 � 長 大 以 後 處 事 待 人 接 物 � 起 心 動 念 就 會想 到經典上的教訓�這些教訓自然會起作用� 21-157-02

十二�弘法篇 問：希望法師能常住世間。

答 ：一 個人 生 活 在世 間 � 壽 命 是 一 定 的 �一 切 眾 生 都是 乘 業力 而 生 在世 間�若願力不能超過業力 �壽命就無法改變�但造作大善大惡� 命運 也 能 稍作 改變 ；做大 善 之人 �壽命 會延 長 ；造 大惡 之人 �壽命 往 往因 之折 損 �這些 事 情 �古 人 書籍 裡記 載 很 多 �而 現 實環 境 裡更 多 � 只 要 稍 微 留 意 去 觀 察 � 就 能 看 出 來 � 學 佛 人 一 定 要 有願 力 �願 力 是 幫 助 眾 生 �弘 揚 正 法 � 至 於 壽 命 的 長 短 不 必 放 在 心 上 � 只 要 認 真 努力 去 做 � 有 一 天 命 光 �就 好 好 做 一 天 �佛 家 常 講 ： ﹁作 一 日 和 尚 �撞一日 鐘 ﹂ �因 為鐘 聲能 夠警 覺人 �能 夠提醒 自己 �使頭 腦清 新�所以用鐘聲做比喻�這就是說�我們應當把本分的事情做好�

佛 菩 薩 雖 然 是 大願 無 窮 � 還 得 眾 生 有 福 � 釋 迦 牟尼 佛 當 年 在 世�照理至 少要活一百 歲�為何提前二十年就走了？這當中有個 道理 �佛菩 薩 示 現 在世間 �住世 長久 在 化緣 �即 教 化眾 生 的 緣 分 ； 有 緣 就 多 住 幾 天 � 無 緣 就 少 住 幾 天 � 住 世 時 間 的 長 短 �不 是 業力 支 配 �是願 力 與 度 化 眾 生 的 緣 分 � 有 人願 意 接 受 佛 菩 薩 的 教 誨 � 認 真 努力 � 依 教 奉 行 � 佛 菩 薩 就 常 住 世 間 �若 眾 生 學 習 的 態 度不 認 真 � 陽 奉 陰 違 � 佛 菩 薩 雖 然 有願 � 也不 能 常 住 世 間 � 我 們 要 明 瞭 一 個 道 理 � 佛 菩 薩 住不 住 世 都 是 大 慈 大 悲 �不 住 世 � 往 往 使 一 些 人 更 能 提 高警 覺�更能珍 惜佛法 �這是 逆增上緣 �使 這些人 認真 反省檢點 � 改過自新�這就是古人所謂的﹁大用無方�慈悲濟世﹂�

一二九

所以 � 住 世 時 間 長 短 � 我 們不 必 在 意 � 應 當 記 住 佛 的 教 誨 � 世 間 無常 �國 土 危 脆 � 尤 其 在現 前 時 代 �整 個 世界 動 盪不 安 ；我 們 在 動 盪不 安 的環 境 中 �要 將 自己 穩 定 下來 � 這是 非 常 重要 的 �如 何才 能 定 得下來 ？ 最 要 緊 的 就是 修 清 淨 心 � 心 清 淨 就 能 定下來 �就 能不 弘法篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一三〇

受外 界 影 響 � 自 己 能 做 得 了 主 宰 � 修 行功 夫 才 會 得力 � 所 希 求 的 果 報才能現前�

特別要提醒自己�幫助志同道合的同修�決定要以真誠心� 我們以真誠心處事待人接物�看到大地眾生一片真誠�我們以清 淨 心 看世間 �世間 清 淨 無比 � 所以 � ﹁ 真誠 �清 淨 �平 等 �正 覺 � 慈悲 ﹂ �要 認 真 努力 去 修 學 �才 能不 受大環 境 的影 響 � ︽楞 嚴 經 ︾ 云 ： ﹁若 能 轉境 �則 同 如 來 � ﹂首 先不 被 境 界 轉 �站 穩 腳 跟 �再 向 上 一 層 �就 能 轉境界 �其中 的事 實 真相 �要 自己 去 體驗 �這是 說不 出來的�希望大家用心去參究� 20-14-0502

十三�弘護篇

問：請問達拉斯佛教會護法委員會要如何與師父配合，安排聯繫請法師 應美加各淨㊪㈻會邀請弘法？

答 ： 這是 一 件 好 事 情 � 我 在 這 些 年 修 學 � 對 於深 入 經 藏 �深 解 義 趣 之 重 要 � 有 很深 的 體 會 �也 真正 明 白 世 尊 當 年 在 世 �說 法四 十 九 年 的 大 恩大德�

凡夫不 知道修行�修行人功 夫不 得力 �可說都是聽經太少� 正 念 少 而 邪 念 多 � 淨 念 少 而 妄 念 多 � 所 以 功 夫不 得力 � 修 學不 能 成 就 �可見經典之研究討 論�在佛法教 學上是 何等 重要 �我 們疏 忽了 這一層�這是我們的過失�

我過去在台中求學�這十年之中�每星期有三次可以親近老 師 �聽老師教誨�一次 聽講經 �一次 聽教 學�一次 聽講 解古文 �我 們同學當中�每星期有一次研究討論�十年沒有間斷�

一三一

若 在道場 裡 �研 究討 論 應當 每天 舉 行�每天兩 小時 �一 小時 看 錄影 帶 �另 一 小時研 究討 論 �研 究討 論的綱 領 �可以 採取 ﹁內 典研 學要 領 ﹂ �依 照 裡面 的十 個綱目 逐條 討 論 �若 每天 有兩 小時 鍥而不 弘護篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一三二

捨�一定有很快速的長進�對於提高正念�淨念�會有很大的幫 助 � 自 然 妄 想 � 邪 念 少 �不 但 在 修 學 上 �功 夫 會 得力 � 在 生 活 上 也 會 得 法 喜 充 滿 � 也 不 容 易 犯 過 失 � 這 一 點 很 要 緊 �至 於 修 行 應 如 何 用 功 ？ 教理 通 達 � 這 些 問 題 自 然 解決 � 所以 深 入 與深 解比 什 麼 都 重 要�

成 立 ﹁護 法 會 ﹂ 很好 �護持是 很要 緊 的事 �法師 縱然 有德 行 � 有學問�若沒有得力 的護持也 無能為力 �我能講經�我也歡喜講 經 �若 得不 到韓館長三十年的護持 �也沒有今天的成就�可見護 持 多麼 重要 ！過 去 �我 在香港 講經 �有雷 太 太護持 �雷太 太 往生 之 後 �就沒 有人 邀 請 了 �韓 館長 往生 了 �接 著 有 新加坡 的李木 源 居 士 大 力 護 持 佛 法 � 培 訓弘 法 人 才 � 這 個 護 持 就 更 圓 滿 � 更 徹 底 了 � 護 法 往 往只是 一 個人 �香 港能 恢 復講經 �也是 一位 雷 居 士 發 心護持 � 租借道場�邀集大眾�安排一切雜務�使我們每個月有三天的時 間 � 在 香 港 宣 講 ︽ 四 十 華 嚴 ︾ � 諸 位 真 正 發 心 護 持 � 請 法 師 去弘 法

決定沒有問題�我們歡喜並協助�

20-14-0328

問：如何與修㈻其他法門的同修互相勉勵，並做好弘護工作。

答 ： 與 修 學不 同 法 門 的 同 修 互 相 勉 勵 � 這 非 常 重 要 � 首 先 我 們 要 建 立 一 個正 確 的概 念 �就是 ﹁法 法平 等 � 無有 差別 ﹂ �如 此 我 們才 會真正 尊敬別 人 �讚歎別 人 �︽華嚴 經 ︾的 善財 童 子五 十三 參 �就是 我 們 最 好 的榜 樣 �這五 十三 位 善知 識 �每 個人 所修 學的 法門不 相 同 �他 們 都 是 自 己 謙 虛 � 尊 重 別 人 � 讚 歎 別 人 � 這 是 正 確 的 態 度 ；不 僅 如 此 � 還 要 盡 心 盡力 幫 助 別 人 � 對 待 修 學不 同 法 門 的 同 修 � 要 用 這 種 心 態 ；再 擴大 一 層 � 對 待不 同 的宗 教 � 信 仰 �也 要 用 這 種 心 態 �因 為 一 切 眾 生 的根 性 �遇 緣不 同 � 應以 什 麼 身 得 度 �佛 菩 薩 就 現 什 麼 身 � 所 以 �不 能 有 分 別 � 執 著 �以 為 自 己 所 信 仰 的宗 教 是 第 一 � 其 他宗教都不如我們�甚至於說他們是邪教�此觀念是錯誤的�

一三三

︽ 普門品 ︾中 � 觀 世 音 菩 薩 說 得好 � ﹁ 應以 什 麼 身 得 度 �菩 弘護篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一三四

薩 就現 什 麼 身 � ﹂如 果 這 個眾 生 應以 基 督 教而 得度 �菩 薩 就現 牧 師 身 � 此 牧 師 是 佛 菩 薩 �不 是 凡 人 � 豈 可 輕 慢 ？ ︽ 華 嚴 經 ︾ 上 � 勝 熱 婆羅門 是 婆羅門 教 的長 老 �領袖 �也是 佛 的 化身 �婆羅門 教 在此地 稱 為興 都 教 �中 國 人 稱 為 印 度 教 �所以 �我 們就 曉 得佛門 廣大 �真 的是 普度一切眾生 �佛菩薩 度化眾生 �確實展現 了高度的智慧�善 巧 方 便 � 真正 做到 ﹁恆順 眾 生 �隨 喜功 德 ﹂ � 你 喜 歡 婆羅 門 教 � 你 就 在婆羅門 教 得度�得度就是 開悟 證果 �你喜歡基督教 �你就 在基 督 教 得 度 � 所以 �哪 一 法不 是 佛 法 ？ 覺悟 就 是 佛 法 �迷 惑 就不 是 佛 法�學佛學迷了就錯了�

虛 空法界 一切 眾 生 �都是 一 念 自 性 所變 現 �所以 虛 空法界 一切 眾 生 與 諸 佛 如 來 是 同 一 體 � 若 我 們 對 此不 能 認 識 �不 能 肯 定 � 修 學 自 然 就 有 障 礙 � 障 礙 重 重 � 很不 容 易 突 破 � 決 定 是 墮 落 在 妄 想 � 分 別 � 執著 �而且 是 堅 固 的 執著 ； 妄想 � 分別 � 執著 都是 迷 惑 � 都是 不 覺�

近 代弘 一 大 師 教 人 學 佛 � 從 ︽ 華 嚴 疏 鈔 ︾ 下 手 � 非 常 有 道 理 � 其 好 處 就 是 認 清 虛 空 法 界 一 切 眾 生 的 真 相 � 真 相 明 白 了 �不 會 再 堅 持 自己 錯誤 的 觀 念 � 就 會放 下 妄 想 � 分 別 � 執 著 � 這 才 真正 得 清 淨 心 �才 真正 恢 復 自己 的 心 量 �我 們本 來 的 心 量是 ﹁ 心 包太 虛 �量周 沙界 ﹂ �現 在 的 心 量變 得 很 小 � 連 一 個人 都 容 納不 下 �還 會 有 何成 就？天天念佛也不能往生�

所以 �我們不 僅與佛門的同參道友融成一片�也與各個宗 教 融成 一 片 �這是 ︽華嚴 ︾教 誨的落 實 �我 們的 心才 真正 得清淨 �平 等�得自在無礙�希望同修共同勉勵� 20-14-0502

十四�宗教篇

一三五

問：信基督教及別的㊪教以後，㈲機會了解佛法，請問如此會不會違背 耶穌基督？

㊪教篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一三六

答 ： 決 定不 會 �耶 穌 基 督 見 到 你 學 佛 行 菩 薩 道 � 必 然 也 非 常 歡 喜 � 因 為 你的生活更充實�更圓滿�早年我在多瑪斯修道院教學�學院安 排 我講授佛教精神生活�學生皆是 神父與修 女�程度都很高 �都是 研 究 生 �他 們必須 是 大 學畢 業 �讀過三 年神 學院 �才 被選 進 這 個研 究 所 �那時我為他 們講授佛 學課程 �我 覺 得如果 聘請我講他 們的經 典 � 學生 得的 受用 就更 大 �佛 法是 智 慧 �智 慧能 解決 一切 問 題 �若 真正 有 智 慧 � 心地 清 淨 � 無 有 一 法不 是 佛 法 � 基 督 教也 是 佛 法 �天 主 教也 是 佛 法 �世 出 世間 一切 法 皆是 佛 法 �佛 法是 覺悟 之 法 �智 慧 之法�所以不要將佛法看成宗教�

上 帝也 是 佛 �佛 經 上說 ﹁一切 眾 生 皆 有 佛 性 �皆 當作 佛 ﹂ �上 帝是眾生�上帝有佛性�當然成佛�這是一定的道理� 18-14

問：㊪教融合是㆒大勝事，若我們也去聽外教的經典，請問是否與﹁㆒ 門深入﹂相違背？對於非正教的教派，譬如清海、盧勝彥，當如何

應對？

答 ：這 個問題 問 得好 �教確實有邪正 �要 辨別 清 楚 �對於深 位 的人 �他 們 的 見 解 就不 一 樣 � 他 們 真 正 到 了不 受外 境 的 干 擾 � 所 以 邪 正 就 沒 有 了 �我 們現 在是 凡 夫 � 會 受外 面 環 境 影 響 �於是 邪正 就 必須 要 辨 別�要遠邪親正�這是隨順根機而說的� 19-14-003

十五�經句篇

問：︽要解︾云：﹁利根㆒㈰不亂，鈍根㈦㈰才不亂，㆗根㆓、㆔、 ㆕、㈤、㈥㈰不定。﹂請問這是什麼意思？

一三七

答 ： 這是 一 種說 法 �我 們 從蕅 益 大 師 這幾 句 話來 想 想 自己 �利根 念 一 天 就一心不 亂 �我們做不 到；鈍根念七天才一心不 亂 �我們也做不 到 ； 當 中 的 �則不 必 說 了 � 很 多人 念 佛不 只 七 年 � 為 何還不 能 達 到 不 亂 ？ 妄想 �習 氣太 重 �妄想 �習 氣的根 何 在？ 自 私自利 � 會造作 經句篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一三八

十 惡 業 �根 源 都是 自 私 自 利 � 為 何 會 自 私 自 利 ？不 曉 得 盡 虛 空 �遍 法界 是 一 個自己 � ︽ 無量 壽經 ︾上 �阿 闍王 子 與五百 大 長 者 �過 去 曾 經 供 養四百 億 佛 �還 是 鈍根 �我 們 跟 阿 闍王 子 等 人 差不 多 �生 生 世 世 都 被 自 私自利 害 了 � 所以 我 們 的 性 德不 能 現 前 �哪 些 是 性 德 ？ 十善是性德�

現 前 經 濟不 景 氣 � 我 們 與 伊 斯 蘭 教 交 往 � 看 見 他 們正 在 建 造 老 人療養院�我們幫助他 �看見印度教在建造戒毒療養所�我們也幫 助他 �許 多人 問 ： ﹁你 們為 何要 這 樣做？ ﹂因 為我 們是 一 體 �幫 助 任 何 一 個眾 生 � 都是 幫 助 自己 � ﹁生 佛不 二 ﹂ � ﹁自 他 一 體 ﹂ �明 白 了 � 我 們 做 得 歡 喜 � 痛 快 ；不 明 白 之 人 � 總 是 想 侵 犯 別 人 � 佔 別 人便宜�就造無量無邊的罪業�

我 常 常 跟 大 家 講 � 學 佛 想 要 功 夫 得力 � 就 要 從 改 變 錯誤 觀 念 下 手�第一就要放 棄對一切 人事物 控制 的念頭 �第二 要放 棄對一切 人 事物 佔 有 的 這 種心理 與 行為 �這兩 者能 做到 � 學佛 就 有本 錢 �想 得

一 心就 有可 能 �若 念 念 當中 �還 想 控制 人事物 �佔 有 人事物 �一 心 不 亂 就 永 遠 得不 到 � 這 是 老 實 話 � 凡 是 念 佛 功 夫 得力 的 � 都 是 身 心 世界一切放下�沒有控制�佔有的念頭�這才能入境界�

學 講 經 的 同 學 們 �若不 在 這 上 面 下功 夫 �經 就 講不 好 �念 頭 真 正 轉過來 �經 就 講好 了 �因 為 你本 身是 佛菩 薩 �佛菩 薩 講 佛菩 薩 的 經�怎麼會講不好！學佛�學菩薩�就要像佛�像菩薩�

一三九

另一種說法：利根能七天不亂�鈍根僅一天不亂�中根六� 五 �四 �三 �二 天不 定 � 這 是 說 得 一 心 的保 持 � 這 兩 種說 法 � 前 面 一 種 是 真 實 說 法 � 後 面 一 種 是 方 便 說 法 � 方 便 說 法 是 講不 亂 �不 是 講 一 心 � 念 佛 的功 夫 能保 持 多久 ？ 上 根 的 人 七 天 心 都不 亂 ； 鈍根 的 人 只 能保 持 一 天不 亂 � 這 雖 然 是 方 便說 法 � 我 們 也 做不 到 �若 你 真 做 到 一 天不 亂 是 鈍根 人 � 這 就 是 ﹁功 夫 成 片 ﹂ � 所以 �最 重 要 的 是 要能保持�

經句篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一四〇

我 們 今 天 無 論 修 學 哪 個 法 門 �功 夫不 得力 � 有 兩 種原 因 ： 第 一 是 我 們 過 去 生 中 所 培 植 之 善 根 � 福 德不 足 � ︽ 彌 陀 經 ︾ 云 ： ﹁不 可 以 少 善根 福德因 緣 � 得生 彼 國 ﹂ �第二 是 我 們聽 經 太 少 �沒 有 真正 懂得經義�世尊在︽金剛經︾上教導我們要﹁深 解義趣﹂�我們 對 於 經 教 解 得 很淺 � 所以 境 界 轉不 過 來 � 這 是 我 們 的 病根 � 過 去 生 中 善根 � 福德 雖然 薄 �若 這一 生 有殊 勝 的因 緣 �每天 有機 會讀 經 聽 教�也可以彌補過去善根�福德之不足�這一生也能成就�

我本 身 就 是 善根 � 福 德 �因 緣不 足 � 但是 這四 十 七 年來 �天 天 讀經 �天 天 研 教 �境界 才 轉過來 �若不 是四 十 七 年 鍥而不 捨 � 仍然 還 是 自 私 自 利 的 心 � 美 國 人 第 一 個 觀 念 � 就 是 如 何保 護 自 己 � 講 究 隱私權�這是錯誤的�大家一定要清楚明瞭� 20-14-0324

問：︽無量壽經︾第㆔㈩㆕品﹁心得開明﹂，請問﹁實當念佛﹂是否為 因？﹁截斷狐疑﹂等等是否為果？

答：這樣也能講得通�實在講�這兩句話是世尊苦口婆心勸導我們� ﹁實 ﹂是 實 實 在 在 �我 們 在這一 生 當中 �實 實 在 在應當念 佛 �﹁念 佛 是 因 � 往 生 成 佛 是 果 ﹂ � ﹁截 斷 狐 疑 ﹂ 就 是 決 定不 能 懷 疑 � 懷 疑 就產生障礙�念佛不能往生�這一生空過多可惜！ 20-14-0328

問：︽㆞藏經︾云：﹁閻浮提眾生，起心動念，無不是罪。﹂請問為何 如此說？

答 ： 這是 一 個 很嚴 肅 的 問 題 �我 們 冷 靜觀 察現 代 社 會 �經 上 所說 的 確 實 是事實�眾生起心動念都是為了保 護自己 的利益�爭取 自己 的利 益 �這 樣的 心 行就是罪 業 �這 種說 法 �一 般人 很難接 受 �諺語 所 謂 ﹁人不 為己 �天誅 地 滅 ﹂ �哪 一 個 人不 為 自己 ？外 國 人 也 講 ﹁ 隱 私 權﹂�與中國人的觀念完全相同�

一四一

佛 為 何說 這是 罪 業 ？ 佛 說 ﹁一 切 眾 生本 來 成 佛 ﹂ �現 在變 成 凡 夫 �這 就是 罪 業 �為 何 會變 成 凡 夫 ？ 有 妄想 � 分別 � 執著 �就變 成 經句篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一四二

苦 惱凡夫 �由此可知 �妄想 �分別 �執著就是罪 �凡夫起 心動念 � 言語造作�與這三件事情相應�所以﹁起心動念�無不是罪﹂�

只 要 有 妄想 � 分別 � 執 著 �就 把 一 真 法界 變 成六 道輪 迴 �本 來 沒 有 六 道輪 迴 �也 沒 有 地 獄 � 餓 鬼 � 畜 生 � 都 是 我 們不 善 的 念 頭 變 現 出來 的 �若 將妄想 �分別 �執著 統 統放 下 �就能 脫離六 道輪 迴 � 超越十法界 �入一真法界 �生如來 家 �與一切 諸佛如來 同一知見 � 千經萬論�無非就是要說出此事實真相�

無始劫 來 �我 們 受煩 惱習 氣 的薰 習 太深 了 � 所以 古 人 常說 ﹁三 天不 讀聖 賢 書 �面 目 全非 ﹂ �煩 惱是 貪瞋 痴慢 �對 治 的 方 法是 必須 要 捨 棄自 私自利 �放 下 對 一切 人事物 控制 與佔 有 的 妄念 �控制 與佔 有 � 是 一 切 眾 生 與 生 俱 來 的 煩 惱 � 是 無 始 劫 以 來 的 習 氣 �不 是 學來 的 �若 讓 煩 惱 習 氣 繼 續 增 長 �必 然 造作 一 些 損 人不 利 己 的 事 情 �一 般 人 總 認為損 人可以 利己 �實際 上損 人決 定害己 �害 自己 墮三 途 � 害自己墮地獄�

可是 這種煩惱習 氣已經根深 蒂固�不 容易斷�起心動念就起 現 行 �就想 管別 人 的事 �就想 控制 別 人 �希望一切 人 都聽自己 的 � 這就是六道輪迴的根�也是三途地獄的根�佛教我們要將此病根 拔除�只要念頭轉過來�念念為眾生�為社會�為世界�為別人 著 想 �決不 想 自己 �這些 毛 病 習 氣自 然 就 斷 了 � 所以 �我 們 每天 讀 經 �聽經 �拜佛 �就是 為 了提 醒 自己 轉念頭 �我 們要想 救 自己 �要 想在這一生往生不退作佛�一定要依教奉行� 20-14-0510

問：︽無量壽經︾云：﹁假使供養恆沙聖，不如堅勇求正覺﹂，請問應 如何理解？

一四三

答 ： 何 謂正 覺 ？ 就 是 求 戒 定 慧 � 我 們 要 努力 認 真 修 戒 定 慧 �別 人 做不 做 與 我 們不 相 干 � 現 在 的 社 會狀 況 �求 自 度比 什 麼 都 重 要 � 自 度而 後 才 能 度 他 � 自 己 沒 有 得 度 時 �想 幫 助 別 人 是 絕 對 辦不 到 的 � 求 自 度 最好的方法�還是印光大師的教誨殊勝�

經句篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一四四

今天世界動亂�人民生活痛苦�貧富貴賤皆苦�且沒有安全 感 �不 知 日 子 要 如 何 過 � 也 不 知 道 將 來 災 難 如 何變 化 � 這 些 都 是 事 實 � 但只要 我 們堅勇求正 覺 �都能 度過 �一 定要放 棄自己 的妄想 � 分別�執著�隨順佛陀的教誨�

而 ︽印 光 大 師文 鈔 ︾是 很好 的 學習 課程 �我 初 學時 �李 炳 南 老 師勸 導我 �懺 雲 法師也 勸 導我 �一 定要 好好 的 學習 �要 堅 定信 心 � 願 心 � 有 信 有願 � 認 真 努力 把 經 教 和 祖 師 的 教 誨 �變 成 自 己 的 生 活 行為 �思 想 見 解 �就 可以 消 災 免 難 �感 動鬼 神 �進而 轉變 我 們 的生 活環境� 21-171

十六�佛學篇 問：何謂㈥度？

答 ： 這是 菩 薩 生 活 的六 條 原 則 �規 範 �佛 的 經 論是 永恆不 變 的 �而 解釋

是 隨 著 時 代 � 地 區 有 所不 同 � 佛 法 與 世 間 書不 一 樣 � 世 間 書 只 有 一 種 解 釋 �不 能 做 第 二 種 解 釋 � 而 佛 法 沒 有 一 定 的 解 釋 �不 但 佛 法 沒 有 一 定 的 解釋 �經 上說 ﹁佛 無有 法可說 ﹂ �所以 �佛 法是 靈 活 的 � 不是死的�若有一定的解釋�那就是死的�

譬 如 一 棵 樹 � 年 年 發 新 枝 � 年 年 長 新 葉 � 但 它 的 樹根 �本 幹不 會變 �經 典 如 同 樹根 �本 幹 �註 解如 同 樹 葉 � 樹梢 � 年 年 抽 新 枝 � 發 新 葉 � 但 決 定不 會 離 開 根 本 �因 此 � 佛 經 的 註 解 �如 中 國 人 普 遍 讀 誦 的 ︽ 金 剛 經 ︾ � 有 幾百 種 註 解 � 每 種 註 解 都不 一 樣 � 但是 都不 離︽金剛般若︾的根本義趣�這也是佛法難解之處�

一四五

我 們 繼 承 古 人 講 解 的 義 理 � 從 此 基 礎 領 悟 � 推 陳 出 新 �不 能 用 過 去 的講 法 �若用 過 去 的講 法 �就 等於叫現代 人去 做古 人 �對美國 人 而 言 �不 但 叫 美 國 人 做 中 國 人 � 還 要 做 中 國 古 人 � 所 以 � 註 解 一 定要 推陳 出 新 �二 十 一 世 紀 有二 十 一 世 紀 符 合 現 代 人 的 解釋 �才 會 令大眾普遍接受� 佛㈻篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一四六

﹁布施﹂就是盡心盡力為一切大眾服務�用我們的財力 �勞 力�智慧�為人民�為社會�為眾生服務�

﹁持戒 ﹂的 意義是 守 法 �戒是 法 律 �遵守 古聖 先賢 的 教 誨 �遵 守 國 家 的 憲法 �法 律 規章 �遵守 每 個地 區 �每 個族 群 的風 俗習慣 和 道 德 風 俗 � 我 們 才 能 與不 同 地 區 �不 同 族 群 �不 同 宗 教 的 人 � 和 睦 相處�平等對待�

﹁ 忍 辱 ﹂ 是 耐 心 � 對 人 � 對 事 � 對 物 都 要 有 耐 心 �不 善 的 � 要 有 耐 心 慢 慢 的 將 之 革 新 ； 善 法 � 要 有 耐 心 慢 慢 的 來 推 廣 �不 能 操 之 過 急 � 所 謂 ﹁ 欲 速 則 不 達 ﹂ �不 好 的 � 想 要 趕 快 改 �不 容 易 ！不 但 改不 了 � 還 會 產 生 許 多不 良 的 副 作 用 � 好 的 � 想 要 積 極 推 展 � 也 會 產生 許 多障 礙 �愈是 大 事 �愈要 有 大耐 心 � ︽金 剛 經 ︾云 ： ﹁一切 法得成於忍﹂�成就是要靠耐心和忍力�

時 節 因 緣未 成 熟 � 就 充 實 自己 �深 厚 培 植 自己 的 德 行 � 學 問 �

能力 �一切 因 緣 成 熟 �才 能 抓 住機 會 發揮 自己 的才 華 �幫 助 社 會大 眾 �決 定沒 有 自 私自利 的念 頭 �一切 為眾 生 �為 佛 法 �佛 法是 覺悟 一切眾生的教學；佛是覺悟�法是方法�幫助一切眾生覺悟的方 法 �稱作 佛 法 �一切 眾 生 的苦 難是 從迷 惑而 來 �幸 福快 樂是 從 覺悟 而來 �苦 樂是果 報 �覺迷是 因 素 �要 離苦 得樂就一 定要 破迷開悟 � 破迷 開悟 需 要 教 學 �佛 教是 智 慧 覺悟 的 教 學 �現 在 很 多人 將佛 教 看 成迷信�這是錯誤的觀念�這是不了解佛教�才會誤會佛教�

﹁ 精 進 ﹂ 就 是 進 步 � 儒 家 講 ﹁ 日 新 又 新 ﹂ ；不 但 進 步 � 而 且 是 精 純 的 進 步 �不 是 雜 亂 的 進 步 � 是 有 秩 序 � 有 條 理 的 � 所 以 � 佛 法 不 是 保 守 的 �不 是 落 後 的 � 佛 法 永 遠 站 在 時 代 的 前 端 � 永 遠 領 導 時 代走向正確光明智慧的方向�

一四七

﹁禪定﹂�外不著相 名為禪�內不 動心名為定�︽金剛經︾ 云 ：﹁不取 於相 �如如不 動﹂�﹁不取 於相 ﹂�就是決定不 受外 面 境界 ︵財 色 名食 睡 ︶的 誘惑 �這就是 禪 � ﹁如如不 動 ﹂�就是 自 佛㈻篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一四八

己 內 心不 生 好 惡 � 見 到 好 的 沒 有 貪 愛 之 心 ；不 好 的 � 也 沒 有 厭 惡 之 心 � 永 遠保 持 心 地 清 淨 平 等 � 決 定不 起 心不 動 念 �不 受 任 何 誘 惑 � 只 要 有 自 私 �就 會 受境 界 的 誘 惑 �禪 定功 夫 就不 能 成 就 ；必須 捨 棄 自 私自利 �才 能 成 就 � ︽金 剛 般若 ︾修 學 的 基本 原 則 是 遠 離四 相 � ﹁無我相�無人相�無眾生相�無壽者相﹂�禪定就很容易修成 功 � 禪 定 波 羅 蜜 � 就 是 自 己 心 裡 有 主 宰 �不 會 受外 境 誘 惑 � 也 不 會 受煩惱干擾�永遠不起是非人我�貪瞋痴慢的念頭�

﹁般若波羅蜜﹂是智慧�對於內在�外 在清清楚楚�明明白 白�一絲毫不迷惑�

在 生 活 � 工 作 � 處 事 待 人 接 物 之 中 �不 論 是 何 種 身 分 � 從 事 於 哪個行業�遵守這六條原則�就是菩薩� 19-12-184 問：請問何謂同體大悲？

答：諸佛菩薩對一切眾生有大慈悲心�經云：﹁無緣大慈�同體大

悲 � ﹂緣是 條 件 � 無緣是 無條 件 ；慈是 慈 愛 ；無條 件 的 愛護眾 生 � 這 是 ﹁ 無 緣 大 慈 ﹂ � 何 謂 同 體 大 悲 ？ ﹁ 同 體 ﹂不 好 懂 � 諸 佛 出 現 在 世間 �就是 為我 們說 明 這件事 情�現代 人有所謂﹁生命共同體 ﹂� 這是 比 喻一 個國 家 的人 住 在同 一 塊 土地 上 �有 同 樣的命運 � 但是 佛 法 講 的不 是 這 個 意 思 �而 是 比 這 個 意 思 還 要 深 � 佛 法 講 ﹁ 同 體 ﹂是 盡 虛 空 �遍 法界 一切 眾 生 與自己 是 一 個生 命 �是 我 們生 命 真正 的共 同體�這件事情只有佛曉得�佛證得�

一四九

虛 空 從何處來 �法界 從何處來 �一切 眾 生 從何處來 �生命 從何 處來 ？ 佛說 ﹁唯 心所現 ﹂ �此 心就是 自己 的自 性 �真心 �都是 由自 己 心 裡變 現 出來 的 � 所以 是 一 個共 同 體 �佛不 但說 明 一 切 諸 法 �眾 生�宇宙的緣起�還說明它的演變�為何有這些演變？﹁唯識所 變 ﹂ �此 八字 將宇 宙 人 生 的 真相 說 盡 了 �佛四 十 九 年 所說 一切 經 � 無非 就 是 說 明 這 八 個字 � 這 八 個字 是 題 目 �一 部 ︽大 藏 經 ︾ 便是 內 容� 佛㈻篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一五〇

︽金 剛 經 ︾將 這 個真相 說 得更 清 楚 �更 究 竟 � ︽金 剛 經 ︾說 � 如 果 有 人 講 佛說 法 了 �就是 謗 佛 � 但是 佛 講 經說 法四 十 九 年 � 何以 說 沒 有說 法 ？ 佛 所說 的一切 都是 事 實 真相 �絕 對沒 有 自己 的 意思 � 此 為 無 說 � 也 就 是 ﹁ 說 而 無 說 � 無 說 而 說 ﹂ � 不 但 釋 迦 牟尼 佛 說 法 如 是 �十 方三 世 一切 諸 佛 為 一切 眾 生說 法 亦如 是 �有 意思 說 法 �就 是凡夫 ；佛菩薩沒 有意思 �意思是 心意識 �八識 裡有意思 ；轉八識 成四智�四智菩提沒有意思�沒有意思是智慧�

︽六 祖 壇經 ︾中 �六 祖 問 永嘉 禪 師 ： ﹁ 你還 有 分別 嗎 ？ ﹂ 永嘉 答 ： ﹁ 分別 亦非 意 � ﹂ 所以 �他 有 分別 � 但 分別不 是 意 �六 祖 肯 定 了�﹁你如是 �我也如是 ﹂�到 這 個境界 就是 真菩薩 �我有意思 � 我 想 怎 樣 做 � 這 是 凡 夫 � 搞 生死 輪 迴 � 到 分 別 � 執 著 都不 是 意 � 就 超越六 道 �超越 十 法界 �那 為 何還 有 分別 �執著 ？ 隨眾生 的 分別而 分別 �隨眾 生 的執著而 執著 �自己 確 實沒 有 分別 �執著 �就是 ﹁分 別亦非意﹂�﹁執著也非意﹂�這是佛菩薩�

﹁十 方三 世 佛 �共 同 一 法 身 ﹂ �這 就是 同 體 �你 何時 肯 定 虛 空 法界 一切 眾 生是 自己 �就 證 得法 身 了 �證 得法 身就是 成 佛 � 在 ︽華 嚴 經 ︾ 中 � 最 低 限 度 是 圓 教 初 住 菩 薩 � 破 一品 無 明 � 證 一 分 法 身 � 初住菩薩就是 法身大士 �這是 真佛 �︽金剛經 ︾中 的 ﹁諸佛 ﹂�江 味 農 居 士 的註 解講 �諸 佛是 指 證 得法 身 �證 得法 身就是 真佛 �即 是 禪宗講的﹁明心見性�見性成佛﹂�

一五一

譬如 一棵 大樹是 一 個生命共同體 �一片葉 子如 一 個人 �這片葉 子 與那 片葉 子就是 生 命 共 同 體 �再 舉一 個比 喻 �我 們 的 身 體是 一 個 生命共同體�身上的每個細胞共同一 個身體；每個人就好 像每個細 胞一 樣 �若 左 手細 胞 與右 手細 胞打 架 �這 就是 自己 害 自己 �所以 � 曉 得盡 虛 空 �遍 法界 是 一 體 �慈悲 心就生起來 了�你才 能 真正 關懷 一 切 眾 生 � 超 越 一 切 族 類 � 也 會 愛 護不 同 的 族 群 �不 同 的宗 教 � 若 我 們還 有 分別 �喜 歡 學佛 的 人 �歧視 �排 斥 其 他宗 教 的 人 �這 就 等 於左手跟右手打架了� 佛㈻篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一五二

既 然是 生 命 共 同 體 � 故 法 法 皆是 第 一 �沒 有 第二 �以 我 們 的 身 體 來 說 � 眼 能 見 第 一 �耳 能 聽 第 一 � 鼻 能 嗅 第 一 � 身 能 觸 第 一 � 個 個第 一 �沒 有第二 �明 白 這 個道理 �宇 宙一切 萬 法是 平 等 的 �沒 有 高下 �所以 � ﹁生 佛平 等 ﹂ �眾 生 與佛平 等 �佛 第 一 �眾 生也 是 第 一 �餓鬼也是 第 一 �地 獄也是 第 一 �都是 第一 �這就是 ﹁平 等真法 界 ﹂�譬如 �戲台上的演員 �無論演哪 個角色都第一 �他扮 帝王扮 得 很 像 � 帝 王 第 一 ； 扮 乞丐 也 扮 得 很 像 � 乞丐 第 一 � 個 個 都 第 一 � 了解這個道理�你才懂得佛法講的平等的真義�

若 能 肯 定 虛 空法界 一切 眾 生 �就是 自己 一念 自 性 �就是 自己 � 你就 證 得清淨 法 身 �你就是 法 身大 士 �如果還 有 分別 �﹁我最 大 � 你 們 都 第 二 ﹂ � 還 是 搞 六 道 輪 迴 � 還 是 凡 夫 �不 了 解 宇 宙 人 生 的 真 相 �換言之�能入此境界 之人�不 但超越六 道輪迴 �還超越十法 界 �肯 定 虛 空法界 一切 眾 生是 自己 �這是 佛知 佛 見 �是 諸 佛境界 � 20-14-0324

問：何謂滿分㆓嚴身？

答 ： 滿 是 圓 滿 �不 是 一 部 分 � 所 以 稱 為 ﹁ 滿 分 ﹂ � 譬 如 受 五 戒 �五 戒 全 受 就 是 滿 分 ； 若 只 受 一 戒 �二 戒 � 就 是 少 分 ； 能 受三 戒 �四 戒 稱 為 多 分 � ﹁二 ﹂是 指 福德 �智 慧 � ﹁皈 依 佛 �二 足 尊 ﹂ �佛是 滿 分 的 智 慧 � 福德 �清 淨 莊嚴 ； ﹁嚴 ﹂是 莊嚴 � ﹁滿 分二 嚴 身 ﹂是 對 佛 的 讚 歎 � 我 們 應 當 要 學 習 �至 少 我 們 也 應 有 少 分 二 嚴 身 ； 菩 薩 是 多 分 二嚴身�如來果地才是滿分二嚴身� 20-14-0328

問：︽阿彌陀經︾與︽無量壽經︾都是第㆒，但是︽無量壽經︾對治現 世㆟迷惑顛倒較具效力，猶如︽彌陀經︾是禪，︽無量壽經︾是 淨。請問如是理解對否？

一五三

答 ：不 要 這 樣 去 分 � 這 樣 又 夾 雜 � 懷 疑 了 � 把 自 己 搞 亂 了 � 說 禪 一 切 都 是禪 �說淨一切 都是淨�不 要這個是禪�那個是淨�結果禪也不 禪�淨也不淨�全搞錯了� 20-14-0328 佛㈻篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一五四

問：㆔㈾糧第㆒是信，信㉂己念佛能成佛。如︽要解︾云：﹁㈥信：信 ㉂、信他、信因、信果、信事、信理。﹂但是，㈲時很㈲㉂信又會 顯得很㉂傲、很㉂大，請問如何解釋？

答 ： 傲 慢 是 煩 惱 � 在 信 心 當 中 還 夾 雜 著 煩 惱 � 信 心不 清 淨 � 能 否 往 生 � 要 看你 的 福報 �若 臨命 終時還 能提 起佛 號 �就能 往生 ；若 臨命 終時 煩 惱 現 前 � 佛 號 提不 起 來 � 就不 能 往 生 � 如 何不 夾 雜 煩 惱 ？ 謙 虛 � 我 自 信念 佛 能 成 佛 �我 信我 能 成 佛 �大地 一切 眾 生也 都是 佛 �而 我 們不 知 道 � 反而 對 佛 生 傲 慢 心 � 這 是 大 錯 特 錯 ！ 佛 眼 看 一 切 眾 生 都 是 諸佛如來 �﹁一切 眾 生本 來 成 佛 ﹂ �唯我一人是 凡 夫 �這是 學佛 人 應有 的態 度 �善財 童 子五 十三 參 �就說 明 了這 個道理 �善財沒 有 同 學 � 除 自己 之外 � 個 個 都 是 諸 佛 菩 薩 示 現 的 � 這 個 理 很深 � 為 何 說 確實是 諸佛如來 示現 的？一念 心性所現 �一念 心性是 真如本 性 � 真如本性現的就是佛�

所以 �凡 夫是 自己 一 人 �除自己 之外 �其他 決 定是 諸 佛如來 示 現 的 � 看 見 他 造 罪 � 他 是 示 現 的 �不 是 真 的 ； 我 們 用 此 眼 光 � 心 態 來 看 � 決 定 正 確 � 他 是 否 真 造 罪 � 真 墮 地 獄 �不 見 得 � 一 切 諸 佛 在 度 我 � 是 我不 認 識 � 我 們 周 邊 哪 個不 是 諸 佛 如 來 � 哪 個不 是 法 身 大 士 ！ 有 這 樣 良好 的 心 態 去 修 學 �一 生 決 定圓 成 佛 道 � 所以 � 善財 童 子 一 生 能 成 佛 �我 們 一 生不 能 成 佛 �就 是 將 諸 佛 如 來 都 看作 凡 夫 � 自以 為了不 起�要把觀念轉過來 �一切諸佛�一切眾生都是諸佛 如來 示 現 給 我 看的 �有示 現正 面 的 �有示 現 反面 的 ；正 面 的 教我 學 習�反面的讓我警惕�這是做學生的態度�

一五五

孔老夫子講﹁三人行必有我師﹂�一個自己 �一個善�一個 惡 �這是三 人 � ﹁善 ﹂是 我 的 老 師 � ﹁惡 ﹂也 是 我 的 老 師 �善 教我 要 模 仿 �惡 要 警惕 ；佛是 我 的 老 師 �魔也 是 我 的 老 師 �我 能禁 得起 折 磨 � 考 驗 � 沒 有 一 個不 是 老 師 �不 是 善 知 識 �不 是 佛 菩 薩 � 如 此 很有自 信 的修 學 �自 傲 �自 大 就沒 有 了 �若 有自 傲 �自大 �你還 是 佛㈻篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一五六

把諸佛如來看作凡夫�你還是不能成佛�這一點要特別留意�

大勢至 菩薩教我們念佛的方法是﹁都攝六根 �淨念相 繼﹂� 淨是清淨；還有自大傲慢就不 清淨�念佛就不是淨念�覺明妙行 菩薩講得更清楚�﹁不 懷疑�不 夾雜 �不 間斷﹂就是淨念相 繼� 不懷疑�不夾雜是淨�不間斷是相繼�如此念佛才會有成就� 20-14-0328

問：關於小乘退轉的問題。㆔果稱為不來，若㆔果會退到初果，初果還 會到欲界，請問這如何解釋？而㆕果稱為無㈻，見思煩惱斷盡了， 若還㈲退轉，他的思惑是否時斷時生、出離㆔界是否時出時入、滅 盡定是否也㈲失掉之時？若是如此，阿羅漢與凡夫又㈲何不同？

答 ：先講退 轉的原因 �疑惑是 菩薩最 大 的障 礙 �障 礙 了智慧 �障 礙 了禪 定�所以決定要斷疑生信�為何會退轉？證得聖果之人�知見不 會退 轉 �行持 會退 轉 ；譬如 我 們舉師子覺菩薩 的例子�他禁不 起五

欲六 塵的 誘惑 �所以 退 轉 了 �大 � 小 乘的聖 人 �若不 到 世間來 度 化 眾 生 � 決 定不 會 退 轉 �而 到 世 間 來 是 應 化而 來 的 � 佛 法 講 的 ﹁四 攝 法 ﹂ �有利 行 �同 事 � ﹁同 事 ﹂要 是 自己 沒 有 甚深 的 定功 �把 持不 住就 會退 轉 �因 此 �佛才 說 ﹁精進是 菩 薩 唯一 善根 ﹂ �真 的是不 進 則 退 � 經 上 說 八 地 菩 薩 才 不 退 轉 � 聖 人 與 凡 夫 有 何不 同 ？ 凡 夫 會 退 到 阿 鼻 地 獄 �而 小 乘 初 果 決 定不 會 退 墮 到 三 惡 道 � 譬 如 � 他 上 學 有 留 級 � 降級 � 但是不 會被 開 除 ；而 凡 夫是根 本 就沒 有 入 學 �沒 有 入 聖者之流�這是不同之處�

一五七

而 他 的 退 轉 �不 是 我 們 的 境 界 能 看 得 出 來 的 � 有 時 他 的 退 轉 是 示 現 的 �不 是 真 的 � 眾 生 根 性 非 常 複 雜 � 諸 佛 菩 薩 的 示 現 是 隨 機 應 化 � 應以 正 面 的 方 法 教 導 �他 就示 現正 面 ； 應以 負面 的 方 法 教 導 � 他就示現負面�我們在善財童子五十三參裡看到�菩薩用貪瞋痴 的 方 法來 度眾 生 �而 貪瞋 痴是 墮 落 的 �所以 ︽華嚴 經 ︾才 稱 為 ﹁大 不思議經﹂�可是凡夫煩惱習氣非常深 重�貪瞋痴若不 能從內心 佛㈻篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一五八

拔 除 � 這 一 生 往 生 都不 可 能 � 凡 夫 的 心 是 動 的 � 上 根 利 智 與 下 愚 之 人 的 心 是 定 的 ； 下 愚 之 人不 求 甚 解 �不 想 知 道 太 多 事 情 � 所 以 念 佛 雖時日不 多 �能 站著 往生 �坐著 往生 �有 希有 的 瑞相 �而 最 難度 化 的是 當中 這一 階層 �今天 稱 的知識 分子 �他 們的疑惑 很多 �思想 很 複 雜 � 成 見 很深 � 這 是 最 難 度 的 � 世 尊 講 經 說 法四 十 九 年 � ︽ 華 嚴 經 ︾說 �佛 講 經 說 法 從來 沒 有 間 斷 � 塵說 � 剎說 � 無間 斷說 �就 是 為這群知識分子�這是一切諸佛菩薩最難度化的眾生�

再 來 談 功 德 之保 持 � 佛 在 許 多 經 論 中 都 說 � 勇 猛 精 進 � 決 定不 會 退 轉 ；懈 怠 懶 散 �必 定 會 退 轉 � 我 們 在 經 論 中 也 常 看 到 �功 德不 容易保 持 �福德 容易保 持 �修 福決 定有 福報 �除 了地 獄 道 裡沒 有 福 報外 � 無論 在哪 一 道 都能享 福 �而功 德 很容易 失 去 �所 謂是 ﹁火 燒 功 德 林 ﹂ � 火 是 煩 惱 � 煩 惱 一 現 行 �功 德 就 沒 有 了 �功 德 是 定 慧 � 慧是自性真實智慧�智慧是 從清淨心生的�煩惱一現 行�清淨心� 平等心沒有了�定慧就失去了�

所以 �成 就功 德 很 難 �如 果 要 說 一 生 中 修 積 多少功 德 �那 就 要 問 � 你 從 何 時不 生 煩 惱 �也 就 是 煩 惱沒 有 起 現 行 � 這 段 期 間保 持 著 就是功 德 �若 一 天不 生 煩 惱 � 你 有 一 天 的功 德 ；兩 天不 生 煩 惱 � 你 有兩天的功德；修行一輩子�到臨命終時一發脾氣�功德就全完 了 �福報則不 受影 響 �雖有煩 惱 �福報還是存 在的 �這些 道理 與事 實真相�佛在經論上都說得很清楚�我們要細心去體會�

一五九

在 現 前 這 個 階 段 � 唯 有 ﹁ 忍 讓 ﹂ � 才 能保 持 不 退 �不 失 � 歡 歡 喜 喜 的忍 讓 �人 家要 我 們 的命也忍 讓 �歡 喜 把 命 給他 �絕不 生 一 念 瞋 恚 � 貪 愛 之 心 �功 德 就 能保 持不 退 轉 � 佛 經 裡 有 一 段 舍 利 弗 尊 者 發心行菩薩道的公案�有一天�仙人去試驗他�說家裡有病人需 要 藥引 �而 藥引 是 修 行人 的眼 睛 �他 為 了 行菩 薩 道 �就 把 眼 睛挖 給 他 � 但仙人說 ： ﹁你挖 錯 了 �我要 的是 左 眼 �而 你挖 的是 右 眼 � ﹂ 舍利弗尊者說 ：﹁你為何不早說？﹂但為了行菩薩道�他就又挖 了 左 眼 給 他 � 仙 人 拿 在 手 上 聞 一 聞 � 很腥 羶不 要 了 � 丟 在 地 上 � 舍 佛㈻篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一六〇

利 弗 尊 者馬 上 就退 心 了 �覺 得菩 薩 道 難 行 �還 是 當 小 乘好 了 �要 曉 得 � 境 界 現 前 時 � 能 否 忍 讓 是 關 鍵 � 忍 讓 才 會 有 精 進 �不 能 忍 讓 決 定 就 退 轉 � 這 是 一 個 淺 顯 的 例 子 �說 明 精 進 波 羅 蜜不 容 易 � 但是 這 是 我 們成 敗 的關 鍵 �沒 有 精進 �決 定沒 有 禪 定 �般若 ；禪 定 �般若 是 建 立 在 精進 的 基 礎 上 �而 精進 則 是 建 立 在忍 辱 的 基 礎 上 �若不 能 忍就沒有成就�

那 我 們現 在有沒 有 精進 ？ 很 難 �我 們 的障 礙 很 多 � 很 重 �原 因 是 不 能 放 下 這 個 色 身 � 無 論 何 時 � 何 處 � 第 一 個 念 頭 是 ﹁ 如 何保 護 這 個 色 身 ﹂ �念 頭不 在道 上 �而 在 色相 上 �這是 很大 的障 礙 �西 方 人 普 遍 的 觀 念 � 就 是 保 護 自 己 的 隱 私 權 �保 護 自 己 � 這 個 觀 念 就 是 保 護 自己不 會超越六 道輪 迴 �這是 堅 固 的我 執 �破我 執才 能 出離三 界 � 這 種 堅 固 我 執 的 觀 念 �不 但不 能 出 三 界 � 連 往 生 都 是 障 礙 � 誰 修 行能 夠成 就？能 夠捨 身 �捨 命 �就是 捨六 道輪 迴 �做 得到 就成 就 了�

佛菩薩教我們覺悟 �就是 覺悟 這個生命是 假的�不 是 真的� ︽心經︾云：﹁觀自在菩薩�行深般若波羅蜜多時�照見五蘊皆 空 � ﹂五 蘊是 生 命 �知 道 生 命是 空的 �假 的 �知 道 世界 也 是 空的 � 假 的 � 如 夢 幻 泡 影 � 了不 可 得 � 我 們 天 天 讀 經 都 知 道 � 雖 知 道 卻 做 不 到 �還 是 把 生 命 看作 第 一 重要 �沒 有 將阿 彌 陀 佛 看作 第 一 重要 � 所以念佛功夫不得力�

一六一

︽ 地 藏 經 ︾ 裡 � 婆 羅 門 女 念 佛 一 天 一 夜 得 一 心不 亂 � 經 中 雖 沒 有說 得一 心 � 但是 若不 是 得一 心 �她不 可 能 到 地 獄 去 �能 到 地 獄 去 的 �一是 受罪 墮地 獄 的 �一是 菩 薩 ； 無毒鬼王 稱 她 菩 薩 �所以 她是 得一 心 �她 能 念 得一 心 �因 為她不 要 命 了 �我 們 今天 念 佛 念 了幾 十 年 � 念 了 一 輩 子 �不 但 一 心 沒 得 到 �功 夫 成 片 也 沒 得 到 � 往 生 一 點 把 握 都沒 有 �原 因 就是 沒 有 能 捨 生 命 �對 於 生 命 �我 �我 所 �過 分 的 貪戀 � 這 就 障 礙功 夫 的 成 就 � 這 個 道 理 一 定要 懂 �我 們要 繼 續不 斷 搞六 道輪 迴 ？還 是 要 在 這 一 生 中 永 脫輪 迴 �到西 方極 樂世界 親 近 佛㈻篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一六二

阿 彌 陀佛 ？ 我 們要 做一 個決 定 �果 然能 將生命放 下 �捨 棄 了 �念 佛 法門不難成就�真正是易行道�

︽ 往 生 傳 ︾ � ︽淨 土 聖 賢 錄 ︾中 � 有 許 多念 佛不 滿三 年 往 生 之 人 � 曾 經 有 人 問 ： ﹁ 是 否 他 們 的 壽 命 到 了 ？ ﹂不 是 壽 命 到 了 � 是 功 夫 成 熟 了 �功 夫 成 熟 了 � 這 個 世 間 的 壽 命不 要 了 �要 提 早 去 � 這 就 是 自 在 往生 �有 能力 自 在 往生而不 往生 �還 要 在世間 多住幾 年 �這 是 什 麼原 因 ？ 他 有 化 緣 � 他 可 以 多 幫 助 一 些 眾 生 � 有 些 眾 生願 意 聽 他 的 教 導 �他 就 應該 多住幾 年 ；自己 到極 樂世界 去 �也 應當 多帶幾 個人 去 �這是 自 行 化他 �若沒 有 緣 分 �住世 就沒 有 意義 �也沒 有理 由 �佛菩 薩 應 化 在世間 �就是 幫 助 眾 生 的 �沒 有 緣 分就是 你講 經說 法 � 種 種 示 現 � 眾 生不 能 接 受 �不 生 信 心 � 這 樣 住 在 世 間 就 毫 無 利 益 �既 沒 有 利 益 � 留 在 世 間 受 苦 � 這 是 沒 有 利 益 的 苦 � 諸 佛 菩 薩 示 現受這些苦是有意義的�能幫助眾生覺悟�所以是應當要做的�

我們所接觸的人物當中�決定有諸佛菩薩應化在其中�我們

是 肉 眼 凡 夫 �沒 有 智 慧 �沒 有功 夫 � 覺 察不 出 來 � 古 時 候 有 � 現 在 更 多 �愈是 眾 生苦 難的時 候 �諸佛菩 薩 愈慈悲 �我 們 應當以 何 種態 度 �來 處 事 待 人 接 物 ？ 要 用 真 誠 � 清 淨 �平 等 心 � 看一 切 人 事物 � 都是諸佛如來慈悲示現的�我們的性德就能引發出來�性德裡第 一 條 就 是 一 切 恭 敬 � 普 賢 十願 裡 的 ﹁ 禮 敬 諸 佛 ﹂ � ﹁稱 讚如 來 ﹂ � ﹁廣修供養﹂�此心就油然而生�不 需人勸�大乘佛法特別強調 ﹁ 修 觀 ﹂ � 這 是 總 原 則 � 總 綱 領 � 修 觀 就 是 修 正 我 們 錯誤 的 觀 念 � 我 們 過 去 將 一 切 眾 生 都 看作 凡 夫 � 此 觀 念 是 錯誤 的 � 我 們 能 將 此 觀 念 轉 過 來 �不 再 輕 慢 任 何 一 個 眾 生 � 無 論 他 是 善 人 � 惡 人 �順 境 � 逆境 � 都要以至 誠 恭 敬 心 � 像對 佛 菩 薩 一 樣來 看待 �這 對 於 自己 修 學有決定的好處� 20-14-0411

一六三

問：﹁東西佛誠實語，南北佛誠實語，㆖㆘佛誠實語，為我護念見此 佛。﹂請問此首偈如何解釋？

佛㈻篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一六四

答 ：前三 句是 ︽彌 陀經 ︾上講 的六 方佛 ；﹁此佛 ﹂指 的是阿 彌陀佛 �由 此 可 知 � 淨 土 法 門 不 僅 是 釋 迦 牟尼 佛 勸 導 我 們 修 學 � 實 在 講 � 十 方三 世 一切 諸 佛也 都勸 人 念 佛求 生 淨 土 � 從此地 �我 們也 能 體 會到 淨 土 法門 的殊 勝 � ︽ 無量 壽經 ︾上 �世 尊 讚 歎阿 彌 陀 佛是 ﹁光中極 尊 � 佛 中 之 王 ﹂ ； 釋 迦 牟尼 佛 的 讚 歎 � 即 代 表 十 方 三 世 一 切 諸 佛 共 同的讚歎�我們要細心去體會�就足以堅定我們的信願�

蕅 益 大 師 說 � 念 佛 人 能 否 往 生 極 樂 世 界 � 完 全 在 信願 之 有 無 � ﹁ 有 無 ﹂二 字 是 關 鍵 � 往 往 我 們 自 以 為 有 信 � 有願 � 但 最 後不 能 往 生�原因都是自以為有信�願�事實上沒有�

﹁ 有 無 ﹂ 的 意 思 很深 廣 � 千 萬不 能 產 生誤 會 � ﹁ 有 ﹂是 真 有 � 許 多 人 念 佛 � 有 是 若 有 若 無 �不 是 真 有 ； 要 緊 的 是 真 有 � 才 能 起 作 用 � 真 正 相 信 � 真 正 有 願 � 這 才 決 定 得 生 � 生 到 西 方 極 樂 世 界品 位 高 下 � 在 於 念 佛 功 夫 之 淺 深 � 這 個 ﹁ 念 ﹂不 是 口 頭 上 念 � 而 是 我 們 常 講 的 ﹁心裡頭 的掛 念 ﹂ �就是 你對 於阿 彌 陀佛 �心裡想 念 的程 度

有淺深不同� 20-14-0416

問：﹁過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，問君買餅點何 心？﹂請問此首偈如何解釋？

答 ： 這 是 禪宗 的 公 案 � ﹁三 心不 可 得 ﹂ 出 自 ︽ 金 剛 經 ︾ � 心 是 妄 心 � 妄 想� 20-14-0416

問：經㆖常說，菩薩再來投胎，尚㈲隔陰之迷。可是佛說羅漢已經出了 ㆔界，不受後㈲。那麼菩薩境界比羅漢高，請問何以會再來投胎？ 而且還㈲隔陰之迷？

一六五

答 ：菩薩 有比 阿羅 漢高 的 �也 有比 阿羅 漢 低的 �為什 麼？因 為菩薩 有等 級 �如 我 們講 解的 ︽華嚴 經 ︾ � ︽華嚴 經 ︾是圓 教最殊 勝 的 法門 � 以 圓 教 而 論 �圓 教 初 信 位 的 菩 薩 � 修 行 的功 夫 只 等 於 小 乘須 陀 洹 � 不 如 阿 羅 漢 �二 信位 �三 信位 一 直 到六 信位 都比不 上 阿 羅 漢 �七 信

佛㈻篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一六六

位 的菩 薩 斷 證 的功 夫 才 與阿 羅 漢平 等 � 所以 �端 看 你是 問 哪 一 種菩 薩 � 信 位 的 菩 薩 比 不 上 阿 羅 漢 �圓 教 初 住以 上 的 就 比 阿 羅 漢 高 太 多 了 �我 們 常 常 念 菩 薩 摩 訶薩 � 摩 訶薩 必 定 超 過 阿 羅 漢 �菩 薩 就不 一 定了�

菩薩為何還到世間來 ？菩薩發願 要來 世間幫助苦 難眾生�就 是 乘願 再 來 � 再 來 之 後 � 確 實 有 隔 陰 之 迷 � 何 謂 隔 陰 之 迷 ？ 就 是 從 一 個 維次 空間 轉到 另 一 個 維次 空間 �而 空間 維次不 同 �自 然 就 有 差 距 �所以 會把 從前 的事 情忘 記 了 � 但是 如 果 真 的是 菩 薩 再 到 世間來 投 胎 � 就 是 有 緣來 投 胎 � 雖 然 迷 一 陣 子 � 這 個 時 間 長 短不 一 樣 � 各 人 緣 分也不 相 同 ；有 人 時間 很短 �幾 年就 恢 復 了 �有 人要 十 幾 �二 十年才豁然覺悟�而這其中也有大菩薩會幫助小菩薩�

︽金剛經︾上世尊囑咐大菩薩要護念小菩薩�﹁善付囑諸菩 薩 ﹂就是 大菩薩 會幫助 小菩薩 �佛也 會幫助這些 有隔 陰之迷 的小菩 薩 �我 們在︽高僧傳 ︾�︽神僧傳 ︾中 �看到 許 多這 種情形�確實

是 菩 薩 再 來 的 � 人 很 聰 明 � 有 的 也 很 有 福 報 � 但不 能 接 受 佛 法 � 那 都是隔 陰之迷 �等到他 真的遇 善知識 �在善知識 會下開悟 了�能夠 懺 悔 改 過 � 捨 棄 從 前 的 錯誤 � 重 新來 學 習 佛 法 � 把 佛 法 發 揚 光 大 � 這種人很多�

像蕅益大師的示現就是隔 陰之迷 �他 從小學儒教�發願 要對 佛 教嚴 厲 的 批 評 �最 好 能 把 佛 教 消 滅 � 將 儒 興 起 來 �母 親死 後 � 他 深 受打 擊 � 這才 有 機 緣 接 觸到 佛 法 � 學佛 之 後 � 很快 就 覺悟 了 �把 從前 的想 法 �做法全 部改正 過來 �最 後成 為佛門 一代 祖 師 �其著作 ︽彌 陀 經要 解 ︾ �印 光大 師 在 ︽文 鈔 ︾中非 常 讚 歎 �說 是 古 佛 再來 給︽彌陀經︾做註解�也不能超過其上�這個讚歎還得了！

一六七

有一年我在新加坡�演培法師請我吃飯�就問這個問題�他 說 ： ﹁印光法師 對 ︽要 解 ︾的讚歎是不 是 太 過 分 了？ ﹂我跟演培 法 師 說 ： ﹁ 一 點 都不 過 分 � 他 的 讚 歎 恰 如 其 分 � ﹂ 我 們 知 道 印 光 法 師 是 極 樂 世 界 大 勢至 菩 薩 再 來 的 � 大 勢至 菩 薩 對 他 如 此 讚 歎 � 那 蕅 益 佛㈻篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一六八

大 師是 何人 ？ 蕅 益 大 師 的 身 分 雖未 暴 露 � 在我 們想 像中 �他 要不 是 阿 彌 陀 佛 再 來 �至 少 也 是 觀 世 音 菩 薩 再 來 �不 然 不 可 能 將 ︽ 要 解 ︾ 做 得 這 麼好 � 真正 如 同 如 來 親口 所說 � 在末 法 時 期 � 這 確 實是 度 眾 生 成 佛 道 的第 一 經 � 很 難 得 ！而 印 光 大 師 的 傳記 中 似 乎也 示 現 著 有 隔 陰 之 迷 � 但 其 實 這 都不 可 能 � 為 什 麼 ？ 等 覺 菩 薩 再 來 的 � 何來 隔 陰之迷！

所以�這是故意做樣子給我們看的�目的在勸導我們�這其 中 有密 意 �要 細 心去 體 會 � ﹁密 意 ﹂ �修 學大 乘的人常常 會遇到 � 接 觸時 似 乎有 很 多障 難 �而 實際 上 有好 處 �有功 德 �有利 益 �就如 我 們遇到障 緣 �遇到 人 家 毀謗 �侮辱 等 種種障 礙時 �要是 感 情 衝動 就 容易 上 當退 轉 �喪失 信 心 �若 能運用 智慧 �冷 靜處理 �勿感 情用 事�以理性來應付�往往會有非常殊勝的好境界�

所以�人遇到逆境或惡緣�絕不可衝動�︽金剛經︾上的忍 辱 仙人是 我 們最 好 的榜 樣 �忍 辱 仙人 遇到 侮辱 �傷害 �他 無瞋 恚 心

和 報 復 的念 頭 �他 成 就 了忍 辱 波羅 蜜 �持 戒 波羅 蜜 �布 施波羅 蜜 � 他 把 歌利 王 當作 恩 人 看待 �大 恩 大 德 �就 把 他 大幅 度 的提 升 了 �所 以 �決不 能 感 情用 事 �感 情用 事 會 造 成嚴 重 傷害 �如 果 用 理 智 �理 性來 處理 �彼此雙 方都好 �將對方視 為善知識 �這是 逆增上緣的善 知識 �我沒 有 得到 他 的幫 助 �就 無法提升 ； 得到他 的幫 助 �自己 提 升了�福慧增長！

因此�世間是非善惡沒有一定�我多年來經歷中�是非善惡 不 在外面�在於自己 �端看自己用什麼心態來處理�自己用真誠 善 心來 處 理 �沒 有 一 件 事 情不 是 善 的 ； 自己 要 是 用 情 緒來 處 理 �則 沒 有 一 件 事 情是 好 事 �決不 可以 用 情 緒 �要用 智 慧來 處 事 � 所以 � 菩 薩 �羅 漢 應 化到 世間來 �其中 有 很 多密 意的示現 �我 們要 細 心體 會�不要懷疑！ 21-171

一六九

問：經㆖說㆒切眾生皆㈲佛性，在動物稱為佛性，在植物、礦物稱作法

佛㈻篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一七〇

性。既然㆒切眾生皆㈲佛性，請問何以植物、礦物不能說它們也具 ㈲佛性，而以法性稱之？

答 ： 法 性 包括 佛 性 �佛 性不 包括 法 性 � 法 性 的 範圍 大 �佛 性 的 範圍 小 � 佛是什麼意思？佛是覺�也就是說佛是有情眾生修成的�所以叫 佛 性 � 法 性不 用 修 � 所 有 一 切 法 是 指 物 質 �還 有非 物 質 � 虛 空是 非 物 質 � 虛 空不 能 算 是 物 質 � 但 是 它 也 是 一 法 � 這 些 從 何 而 來 ？ 性 變 現 出 來 的 � 所以 � 虛 空既 然 是 一 法 � 當 然 它 有 法 性 � 它 的 法 性 與植 物 � 礦物 沒 有兩 樣 � 所以 �這 個性 都 有 見 聞 覺知 �見 聞 覺知 沒 有 妄 想�分別�執著�

動物有佛性�動物有見聞覺知�也具備了法性�但也迷了法 性�如何迷的？有妄想�分別�執著�這就是︽華嚴經︾上說的 ﹁一切 眾 生 皆 有如來 智 慧 德相 � 但以 妄想 執著 而不 能 證 得 ﹂ �一切 眾 生是 講九 法界 眾 生 �有 情眾 生 雖有佛性卻不 能 證 得 �就是 因 為夾

雜著 妄想 �分別 �執著 �要如 何證 得？必須 把 妄想 �分別 �執著全 放 下 �佛性自然就現 前 了�佛性就是 法性 �到 那時才 知 曉整 個宇 宙 就是自己�不可思議！

小宇 宙跟 大宇 宙是 一 樣的 � 在法性 之中 �無大 小之分 �就是沒 有 對 立 �沒 有 對 立 �沒 有 大 小 �沒 有長 短 �沒 有 生滅 �沒 有來 去 � 沒 有 先 後 � 佛 在 ︽ 華 嚴 經 ︾ 稱 此 為 ﹁不 思 議 解 脫 境 界 ﹂ � 我 們 無 法 想 像 �那是 諸佛如來 所證 得的境界 �真正 得大 自 在！這才是 宇 宙諸 法的真相�學佛終極的目標就在於此�

一七一

禪宗 有 一則 公案 �有 一 個開悟 的人說 ： ﹁遍 法界 虛 空界 是 沙門 一 隻眼 ﹂ �這 就是 完全 肯 定宇 宙是 自己 �自己 就是 宇 宙 �所以 �能 入此境界 �就能明 瞭中 峰禪師所開示 的﹁阿彌陀佛即是 我 心�我 心 即 是 阿 彌 陀 佛 ；極 樂 就 是 此 土 � 此 土 就 是 極 樂 ﹂ �只 要 明 心 見 性 � 就能入此境界�

佛㈻篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一七二

入 此 境 界 的 人 住極 樂 � 住 華 藏 �不 入 此 境 界 的 人 住 地 球 � 住 穢 土 � 兩 個不 同 的 維 次 空 間 � 確 確 實 實不 一 樣 � 這 也 說 明 了 � 佛 在 經 上 常 講 的 ﹁境 隨 心轉 ﹂� ﹁一切 法 從心想 生 ﹂ �因 此 �心清淨 �這 個 世界 是 淨 土 ； 心 善 良 � 這 個 世界 純 善 � 實而 言 之 �外 面 境 界 沒 有 染 淨 也 無 善惡 �染 淨 善惡 是 在自己 的 心 �是 自己 的 心把外 在境 界 扭 曲�改變了�

諸佛 �法 身菩 薩 住淨 土 �他 們的 心清淨 善 良 �純 淨純 善把 一切 現 象 都 改 變 成 純 善 與 純 淨 � 所以 能 受用 淨 土 � 這 個 世 間 人 心不 善 � 不 清 淨 �造成 世間 許 多的 災 難 �災 難還 會 愈來 愈嚴 重 �原 因 就是不 善的念頭和行為所造成的�

此理佛說得非常明白�其他宗 教也有說�但是沒有佛經講得 如 此 透 徹 � 我 們 要 學 習 � 一 定 要 懂 得 經 教 的 意 義 � ﹁願 解 如 來 真 實 義 ﹂ �理 解 之 後 �若 能 把 佛 所說 的變 成 自己 的思 想 見 解 �變 成 自己 的 生 活 行 為 � 那 才 真 正 得 受 用 與 解 決 問 題 � 解 決 什 麼 問 題 ？ ﹁不 生

不 滅 ﹂ 的 問 題 �古 人 常說 ： ﹁生死 事 大 ﹂ �生死 問 題 解決 了 �其 他 就沒有問題了�自然得大自在�大安樂�解脫境界！ 21-171

問：經㆖說只要我們能成佛，成佛之後，山河大㆞、虛空法界㆒切眾生 也跟著成佛了，請問此意思為何？

一七三

答 ： 你 有 這 個問 題 � 你 就不 能 成 佛 � 你 永 遠 無法 知 道 佛 的境 界 �因 為 你 妄想太多�分別�執著太重�但是有一方法�可以幫助你徹底明 瞭�就是念佛求生淨土�這個方法妙極了�有許多問題確實很難 懂 �可以 暫 時不 需 要 懂 � 先 專求 往 生極 樂 世界 �見 到 阿 彌 陀 佛 � 所 有 問 題 自 然 都 解 決 了 � 古 人 說 的 ﹁ 但 得 見 彌 陀 � 何 愁不 開 悟 ﹂ � 其 實 �這些 境界 大 乘經 上 常說 �只 是 我 們粗 心大 意 很 難體 會此 道理 � 21-171

佛㈻篇

㈻佛答問 ㆕ (

十七�學佛篇

)

問：請問要如何做到不著相？

一七四

答 ： 這是 一 個 很 重要 的 問 題 �佛 告訴 我 們 �宇 宙 人 生 的 真相 是 ﹁相 有 體 無﹂�因為相 有�不 能著 空；因為體無�不 能著有�因此�佛教 導我 們 � ﹁ 應 無所 住 �而 行 布 施 ﹂ � ﹁ 應 無所 住 ﹂就是不 執著 � 心 裡要 清 淨 �沒 有 懷 疑 �沒 有憂 慮 �沒 有 牽 掛 �沒 有 煩 惱 � 心 清 淨 � 這 是 不 著 相 � 雖不 著 有 � 也不 能 著 空 � 所以 � 要 用 我 們 的 精 神 � 智 慧 � 體力 為 一切 眾 生 服 務 �修圓 滿 的六 波羅 蜜 �要 福 慧雙 修 � 空 � 有 兩 邊 都不 著 � 凡 夫 的 錯誤 是 著 有 � 所以 煩 惱 重 重 �輪 迴 無 盡 � 聲 聞 � 緣 覺 著 空 � 雖不 著 相 � 也 不 修 善 � 佛 說 這 是 ﹁ 墮 無 為 坑 ﹂ �不 起 作 用 � 對 眾 生 沒 有 好 處 � 對 自 己 也 有 障 礙 �不 能 明 心 見 性 � 因 為 心性是兩邊不著的�著任何一邊都不能見性�

佛 教大 乘菩 薩 �也 是 ﹁ 應 無所 住 �而 行 布 施 ﹂ �道理 就 在此 �

因 為心無住�做任何工作 �就 像︽行願品 ︾說 的﹁無有疲厭 ﹂� 你 做 得 再 多 �不 疲 勞 也 不 厭 倦 � 心 裡 沒 有 執 著 �作 而 無作 � 無作 而 作�這才得自在�大圓滿�這是我們應當學習的� 18-12 問：請問如何修清淨心，讓青春永駐？

一七五

答 ：實 在講 �這是 每 個人 都想 要 明 瞭 的 �佛 教導我 們 �離一切 虛妄相 � 心就 清淨 �經 上說 得 很好 �﹁凡 所有相 �皆是 虛妄 � ﹂所有一切 現 象 � 我 們 可 以 受 用 �不 能 執 著 � 心 裡不 能 有 ； 心 裡 有 � 就不 清 淨 � 心不 清 淨 � 生 活 得不 到 美 滿 � 道 業不 能 成 就 � 無 論 修 那 個 法 門 都不 能 成 就 �淨 土 法門 是 大 家 公 認的 ﹁易 行道 ﹂�能 帶業 往生 �如果 心 裡 有 牽 掛 �就不 能 往 生 � 所以 � 心 裡 有 牽 掛 � 有憂 慮 �沒 有 辦 法 超 出六 道輪 迴 � 在輪 迴 裡 �決 定是 一 世不 如 一 世 �一 世比 一 世 苦 �我 們一 定要 覺悟 ！念 佛求 生 淨 土 �所 謂 ﹁ 心淨則 土 淨 ﹂ �就是 一切 牽 掛都要放下�

㈻佛篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一七六

我 學佛 之 後 �唯一牽掛 的事 �就是 還 有 一位 老母 親 �今 年 ︵一 九九五年︶是九十一歲�一定要幫助她求生西方極樂世界�在香 港和她見面 之後 �就勸她念佛 �她已經念 了十 年�前些 年她牽掛 兒 子 �牽掛 孫 子 �這是 大 麻 煩 ！ 所以 �每一次 見面 �或 和 她 打 電 話 � 就是勸她放下�最近一年�她沒有牽掛了�真的放下�她說見過 兩次阿彌陀佛 �見過一次 觀音菩薩 �今年 ︵一九九五 年︶農曆五 月 初一 往生 �瑞相 非 常好 �是 真 的 往生 �她 走 了之後第 八天 開弔 �身 體還 是軟 的 �全 身 都是軟 的 �面 色如 生 �放 光 �放 香 �火 化之 後 � 撿 到三百 多顆 舍利 �這是 真 的 往生 �我 對 得起她 �所以 我現 在沒 牽 掛�沒憂慮�什麼都沒有�這樣才自在�

人真正到沒有牽掛�求生西方極樂世界�隨時可以去�生死 自 在 ！願 意 在 此 世 界 多 住 幾 年 � 也 不 礙 事 � 也 無 所 謂 � 人 人 都 做 得 到 �懂 得理 論 � 方 法 就 做 得到 � 心 身 清 淨 �平 等 � 慈悲 �就不 容易 衰老� 18-12

問：初㈻者對於不同的㊪派，請問應抱何種態度？

答 ：原 則 上 �所有一切宗 派 皆可 涉 獵 � 但只求 解；然 後必須 依 照 自己 的 願 望�愛好�與生活環境�選擇一個法門�這樣修學就更快樂自 在 �其成功 關 鍵 在親近一位 好 老師 �如 佛 在經上常 講 的 �要求 ﹁明 師 教 誨 ﹂ � 真正 心地 光 明 � 有 智 慧 的 老 師 � 你接 受他 的指 導 � 很快 就 能 得利 益 �佛 法 的 修 學 �我 自己 親 身 的 體驗 �三 個月 應 有 與 往日 不 一 樣 的感 受 �六 個月 當 有 很顯 著 的進 步 � 但是 一 定要 聽 從老 師 的 教誨�依教奉行才能獲得� 18-14 問：請問如何修清淨心，及保持青春美麗？

一七七

答：這是大家迫切需要的課題�清淨心很重要�修清淨心最重要的是 ﹁ 看 得 破 �放 得 下 ﹂ � 你 的 心 為 何不 清 淨 ？ 放 不 下 � 為 何放 不 下 ？ 看不 破 � 佛 法 所 說 宇 宙 人 生 的 真 相 � 與 現 代 科 學 所 發 現 的 � 可 說 是 完全相同� ㈻佛篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一七八

現 代 科 學家 已 經 明 瞭沒 有物 質存 在 � 所 謂物 質只 是 波 動 的現 象 而 已 �佛 法 講物 質現 象是 從哪 裡來 的 ？ 由不 覺 心 動而 來 � 這是 心 波 的現 象 �比 電 波 �光 波 更 微細 �比 電 波 傳 達 的速 度更快 �電 波 與 光 波 �一 秒鐘 的速 度是三 十 萬 公里 �而 心 的波 動 �一 念即 是 盡 虛 空遍 法 界 � 確 實 是 橫 遍 十 方 � 豎 窮 三 際 �不 可 思 議 � 現 代 科 學 家 尚 未 發 現 心波 � 但已 經知 道物 質是 波 動 的現 象 �我 們 所見 到 的一切相 �即 是此波動的相續相�它確實是剎那生滅�生滅同時�

佛在︽仁王經︾上講�﹁一彈指六十剎那�一剎那九百生 滅 ﹂ � 這 種 說 法 是 方 便 說 �不 是 真 實 說 � 真 實 說 � 一 剎 那 是 不 思 議 的 生 滅 � 佛 經 講 ﹁不 生不 滅 ﹂ � 其 實 是 生 滅 的 � 因 為 生 滅 的 速 度 太 快 �幾 乎是 同 時 � 無法 覺 察 � 所以 說不 生不 滅 �佛說 八 地以 上 菩 薩 的 定力 �他 們 的 清 淨 心 能 見 到 心 波 的 波 動現 象 �佛 經 裡說 ﹁阿 賴耶 識的生滅﹂�就是心波的波動�這是事實真相�

般 若 經 上 講 � ﹁ 一 切 諸 法 � 當 體 皆 空 � 了不 可 得 ﹂ �又 說 ﹁ 凡

所有相 �皆是 虛妄 ﹂ � ︽金剛 經 ︾後面 的總結 論 �也是 ︽大般若 ︾ 的總結論�﹁一切有為法�如夢幻泡影�如露亦如電�應作如是 觀 ﹂ � 宇 宙 人 生 是 一 場 夢 � 夢 是 總 喻 � 幻 比 喻 空 � 虛 空不 是 真 的 � 夢 中 有 虛 空 �醒 了之 後 �夢 中 的 虛 空也沒 有 了 �所以 虛 空是 幻 �世 界 是 泡 �像水 泡一 樣 脆弱 �世界 指 星球 �是 很脆弱的 �身體如 影 � 影非真實�﹁夢幻泡影﹂�每一字比喻一樣東西�

一七九

﹁如電�如露﹂比喻現象存在時間的長短�早晨露水存在片 刻 時 間 �比 喻現 象 的相 續相 �如 我 們 身 體現 象相 續 �可以保 持 數十 年 �這是 現 象 的相 續相 � ﹁如 露 ﹂ �其 真相 乃 剎那 生滅 之波 動 �如 ﹁閃 電 ﹂一 樣 �若 明 瞭 此 道理 與事 實 真相 �自 然 就 會放 下 �放 下 之 後 �身 心清 淨 �智 慧 增長 �放 下不 是 指 放 下工作 �生 活 �而 是 指 觀 念 轉變 �將 ﹁妄想 � 分別 �執著 ﹂放 下 �如 此工作 會做 得更 好 �生 活 美 滿 � 自 在 安 樂 � 法 喜 充 滿 � 遠 離 煩 惱憂 慮 畏 怖 � 只 要 懂 得 如 何 看破放下�問題就解決了� ㈻佛篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一八〇

宇 宙 生 命 的 起源 與變 化 �這是 高深 的 學問 � ︽楞 嚴 經 ︾上 講 得 很好 � 很妙 �經 典 上 都 有 答案 �讀 經 確 實能 幫 助 你 解決 問 題 � 但是 讀 經 一 定 要 從 教 育 的 角 度 去 看 �不 能 當 作 宗 教 去 看 �不 能 當 作 神 明 的指示� 18-14 問：為何佛教徒㆒見面就合掌稱阿彌陀佛？

答 ：﹁阿 彌陀佛 ﹂是梵 語 �現代 話就是 ﹁光壽 無量 ﹂的意思 �這一 句是 祝福你﹁長壽�光明�智慧﹂的話�人在世間�一生所追求的就 是 光明 無量 �對一切 人事物 �光明磊 落 �大 公 無私 �每 當聽到 這 句 話 �我 們就要 警 覺 �要放 下 自 私自利 �放 下黑 暗 �起 心 動念 為 社 會 著想 �為人 民著想 �為眾 生著想 �全 心全力 為一切 人事物 服 務 �心 地正大光明�這一生才會幸福美滿�健康長壽� 19-12-184

問：進入念佛堂，㈲時感到歡喜舒㊜，㈲時感到渾身不㉂在，請問原因 為何？

答 ：經 上 說 �十 法界 依 正 莊嚴 風 雲 莫 測 �變 化萬 端 �又 ︽金 剛 經 ︾云 ： ﹁凡 所 有相 � 皆是 虛 妄 � ﹂ 虛 妄 的 定 義 就 是 多變 �若 是不 變 �即 是 真 的 � 契 入 一 真 法 界 才 會不 變 � 倘 若 沒 有 證 得 一 真 � 我 們 是 生 活 在 變 化 多 端 的 境 界 裡 � 何 種力 量 主 宰變 化 ？ 念 頭 � 明 白 此 理 就 曉 得 � 進 入念 佛 堂 時 �心地 真誠 恭 敬 �就感 覺到 磁場 好 � 氣氛好 ； 心地不 清 淨 �感 受 的 氣氛 就不 好 �同 樣 一 個環 境 �同 樣 一 個 磁 場 � 每 個人 的感受不相同�這就說明每個人的念頭不相同�

一八一

諺語 說 ： ﹁疑 心生 暗鬼 � ﹂佛經中也說 �﹁疑 ﹂是 菩 薩 最 大 的 障 礙 �佛 為我 們苦口 婆 心講經說 法 �目 的就是 幫 助我 們斷 疑生 信 � ﹁信 心清 淨 �則 生 實相 ﹂ �有 疑惑 的人 �進 入佛 的 道場 �這 個磁場 就 會 被 他 干 擾 �沒 有 信 心 �沒 有 定力 的 人 � 就 會 受 到 影 響 ； 若 信願 堅 定 �則不 受干 擾 �此事 實 �我 們可以 在生 活當中 去 體驗 �為 何我 們 會 受 到 別 人 磁 場 的 干 擾 � 甚至 於 受 到 很 強 烈 的 干 擾 ？ 這 種干 擾 就 是波動的現象�現在科學家所謂﹁思想波﹂�這是根本的原理� ㈻佛篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一八二

諸佛如來和法身大士沒有思�沒有想�是寂滅忍的境界�比 無生法忍還要高一層�所以他們的思想波是平靜的�心如水一樣 平 � 一 樣 淨 �不 染 著 � 這 就 是 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 講 的 ﹁ 清 淨 � 平 等 ﹂ � 清淨 心 �平 等 心是 佛 心 �是 法 身大 士 的 心 �也是 我 們的 真 心 �佛說 ﹁一切 眾 生本 來 成 佛 ﹂ �就是 這 個道理 �我 們的真心是 ﹁清淨平 等 覺 ﹂ � 從平 等 心 裡 起 了念 頭 � 所以 ﹁一 念不 覺而 有 無明 ﹂ � 無明 就 是 心 動 �不 覺 心 動 � 覺 心 是 真 心 � 真 心不 動 ；不 覺 是 妄 心 � 妄 心 是 動的�

無明是個動相 �振動的幅度小�所以﹁無明不 覺生三細�境 界 為 緣 長六 粗 ﹂ � ﹁三 細相 ﹂是 從波 動 產生 的現 象 � 唯識 家說 ﹁見 分�相分�自證分﹂；﹁境界相 ﹂就是相分；無明業相 �這是最 初 一 念不 覺 � 此 振 動不 斷 的 發 展 � 波 動 愈來 愈 大 � 就 變 成 六 粗 �六 粗 就 產 生 十 法界 �六 道是 十 法界 裡 更粗 的 現 象 �三 惡 道是 凶 猛 的 波 濤 � 完全 見不 到 平 靜 �寂 靜相 �十 法界 依 正 莊 嚴 � 所 有 一 切 現 象 就

是 這 麼來 的 �今天 講 的磁場 � 氣氛也 是 這 麼來 的 �若 徹底 明 瞭事 實 真 相 � 在 一 切 境 界 相 裡 �保 持 清 淨 心 � 平 等 心 � 覺 心 � 任 何不 好 的 氣氛�我們都不受干擾�

若感覺到氣氛不好�就一心專念阿彌陀佛�根利之人幾秒鐘 就 能 恢 復正 常 �根 鈍 之 人 幾 分 鐘 也 必 定 可以 恢 復正 常 � 由 此 可 知 � 要 想不 受外 面 境 界 之干 擾 �必須 不 受五 欲六 塵 的 誘惑 �就 要 看破 � 看破 就是 了 解事 實 真相 � 在眾 生 法界 �六 道輪 迴 裡 �可以 與一切 眾 生 和 光 同 塵 � 和 他 們 共 同 生 活 �外 表 跟 他 們 一 樣 � 心 中 確 實 一 塵不 染 �知 道 所 有 一 切 境 界 相 都是 幻 化相 � 無一 是 真 實 的 �就不 會 當 真 了�當真就起了分別�執著�妄想�就沾染了�這是業障凡夫�

一八三

諸 佛 菩 薩 � 阿 羅 漢 應 化 在 世 間 都不 沾 染 � 這 個 道 理 我 們 念 ︽ 金 剛 經 ︾ 就 能 明 瞭 � ︽ 金 剛 經 ︾ 上 � 小 乘須 陀 洹 都不 著 相 �須 陀 洹 也 不 做須 陀 洹 想 � 他 要 是 認 為 ﹁ 我 證 得須 陀 洹 ﹂ � 佛 就不 說 他 證須 陀 洹 ； 可 見 � 他 證 得須 陀 洹 果 � 自 己 並 沒 有 覺 得 自 己 證須 陀 洹 果 � 若 ㈻佛篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一八四

說﹁我證須陀洹果﹂�就著了﹁我相�人相�眾生相�壽者相﹂�

佛 教我 們要 離 一切相 �修 一切 善 ；又 說以 ﹁ 無我相 � 無人相 � 無 眾 生 相 � 無 壽 者相 ﹂ 修 一 切 善 法 � 我 們 這 才 明 瞭 � 小 乘須 陀 洹 就 已 離 了四 相 � 離 相 功 夫 有 淺 深 不 同 �二 果 比 初 果 功 夫 深 �四 果 比 三 果深 �大 乘比 小 乘更深 � 這是 佛 在 ︽金 剛 經 ︾上 教 導 我 們修 行契 入 境界的祕訣�

我們學佛念念著相 �縱然用功 �苦修�功 夫仍是不 得力 �毛 病 就 在 此 地 � 起 心 動 念 都 被 外 面 境 界 所 困 擾 � 怎 麼 會不 煩 惱 �不 受 苦？要真正脫離煩惱�苦難�只有靠自己� 20-13-1116 問：請問如何對惡㆟生起慈悲心？

答 ：這必須 要 有高 度智 慧 的觀 察 �惡 人 造作 種種惡 業 �一 種是 自己 直接 深受其害�一種是社會大眾受其害�我們是間接受害者�

惡 人 對 修 行人來 講是 逆 緣 裡 的 善知 識 �因 為他 使 我 們對 世間 一 切 人 事物不 留 戀 �他 提 醒 我 們要 趕快 往 生 � 豈不 是 善知 識 ？ 孔 老 夫 子 講 ﹁三 人 行 �必 有 吾 師 ﹂ �三 人 是 善 人 �惡 人 和 自己 � 善 人 是 我 的 老 師 �他 的好 處 � 善 行 �我要 學習 ；惡 人也 是 我 的 老 師 �他 的 這 些惡 行 讓我 常 常 反省 �有則 改 之 � 無則 加 勉 �所以 �一 個是正 面 的 教導�一個是負面的教導�

你 能 這 樣 想 � 你 的 慈 悲 心 就 生 起 來 了 � 你 對 於 一 切 惡 人 �不 但 生 慈悲 心 �也 生 恭 敬 心 �知 道他 為 我 做 出 重大 的 犧牲 �乃至 於 墮 落 阿 鼻地 獄 �把 我 送到西 方極 樂世界 �他 是 我 的大 恩 人 �慈悲 心 怎麼 會生不起來？

一八五

所以�我們遇到惡人�縱然是直接的傷害�我們也很感激� ︽金剛經 ︾上的忍辱 仙人 �遭 受被歌利王割截 身體的大苦 難�他沒 有 一 點 瞋恨 心 �而且 生 大 慈悲 心說 ： ﹁我 將來 成 佛 第 一 個度 你 �因 為 你是 我 最 大 的 恩 人 �沒 有 你 就不 能 成 就 我 的忍 辱 波 羅 蜜 � ﹂忍 辱 ㈻佛篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一八六

波羅 蜜在佛法修 學上是 重要 的關鍵 �有忍辱才 能 得禪 定 �得禪 定才 能 開 智 慧 � 智 慧 開 了 � 才 能圓 滿 解 決 一 切 問 題 �圓 成 佛 道 � 了 解 這 個道理與事實�才知道惡人對我們的貢獻太大了�

所以�在佛菩薩眼裡沒有敵人�儒家也講﹁仁者無敵﹂� 一個仁慈的人�一生中決定沒有冤家對頭�只有愛心�佛家講一 片慈悲�這個慈悲是清淨平等的�是高度智慧的覺悟�決不是迷 惑�如此�你的慈悲心自然就生起來了�你對於一切眾生自然就 生 尊 重 心 � 普 賢 菩 薩 十 大願 王 的 ﹁ 禮 敬 諸 佛 ﹂ � 你 就 能圓 滿 做 到 � 20-13-1227

問：請問如何將念佛堂的功夫，應用於㈰常生活，與複雜㆟際之㆗？

答 ： 在 念 佛 堂 念 佛 �好 比 學 生 在 課 堂 上 課 一 樣 �如 果 離 開 了 課 堂 �功 課 都 丟 了 � 這 就不 能 有 成 就 � 真正 會用 功 的 人 � 真正 會 做 學問 的 人 � 真正 能 成 就 德 行 的 人 �功 夫 是不 會 間 斷 的 � 大 勢至 菩 薩 教 給 我 們 �

﹁ 都 攝六 根 �淨 念相 繼 ﹂ �相 繼 就 是不 中 斷 � 在日 常 生 活 當 中不 中 斷 �處事 待 人接物 也不 中 斷 �這才 能 落 實 �凡是不 能 落 實 �就是 沒 有 做 到 ﹁相 繼 ﹂ �念 佛 真正 目 的是 求 生 淨 土 �如 果功 夫 中 斷 �求 生 淨土就困難了�

念佛功夫不 在於口念�而是心中有佛�就是不中斷�真正念 佛人在工作�應酬中�佛號也不中斷�但是念出聲音�人家聽到 討 厭 時 �金 剛 持 是 最 好 的 方 法 �口 在念 佛 � 但沒 有 聲音 �就是 ﹁金 剛 持 ﹂ �章 嘉大 師 就是用 這 種方法 �他接 見 任 何客 人 �除 了說 話 � 他 手上 掐念珠 沒 有中 斷 �口 裡持咒 也不 中 斷 �真正 是 二 六 時中不 中 斷 � 這 個 難 得 ！ 若 我 們 能 學 習 這 種 方 式 �既 不 干 擾 別 人 � 自 己 功 夫 又保持永遠不中斷�真正是自利利他�

一八七

章嘉大師何以能做到心地清涼自在？因為他的念力 永遠不 中 斷�這是我們應當要學習的�如果這一句佛號二六時中�除了睡 覺停 止 念 佛外 �一 醒 過來 �佛 號 就 接 續 �沒 有不 成 就 的 � 真 能 這 樣 ㈻佛篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一八八

念 下 去 �不 必 三 年 � 可 能 六 個 月 � 或 一 年 � 你 就 會 開 悟 � 雖不 是 大 悟 �總是 小悟 � 積 小悟 就 成 大悟 �積 大悟 就 大 徹大悟 � 將來 決 定 有 把握自在往生�

佛七只是 一 種形式�提供我 們念佛的方法 �提醒我 們要 認真念 佛 �而 重要 的是 必須 將 這 種方 法 �精 神 � 應用 在日 常 生 活當中 �你 在 家 裡 有 事 務 �不 能 每 天 念 佛 � 但早 晚功 課 決 定不 可 間 斷 � 要 依 照 ︽ 淨 宗 朝 暮 課 誦 ︾ 認 真 去 做 � 早 課 是 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 第 六品 � 就 是 阿 彌 陀 佛 四 十 八 大 願 � 晚 課 是 第 三 十 二 到 三 十 七品 � 就 是 五 戒 十 善 � 平時沒 有時間聽整 部︽無量壽經 ︾�這兩 段經文總要 多聽幾遍 �你 的 早 晚 課功 夫 才 能 得力 � 才 能 相 應 � 這 個相 應 就 是 ﹁ 信 解 行 證 ﹂ � 我 們相 信 佛 的 教 誨 �理 解 佛 所 講 的 道 理 � 依 照 方 法 修 正 我 們 錯誤 的 觀念 �思想 �行為 �就能 得到 佛 法 所說 的 真實利 益 �得到利 益 就是 證果�

佛 所說 的每 部經 典 �其內 容 都具 足 ﹁教理 行果 ﹂ �我 們 應如 何

去 接 受？ 要以 ﹁ 信 解 行 證 ﹂來 接 受 �這 就相 應 �古 德 講 的 ﹁一 念相 應 一 念 佛 �念 念相 應念 念 佛 ﹂ �佛 法 到 最極 究 竟圓 滿 �是 真正 覺悟 一切 眾 生 就是 自己 �即 ︽華嚴 經 ︾講 的 ﹁情 與 無情 �同圓 種智 ﹂ � 你才 明 瞭 虛 空 法界 是 家園 �家 在哪 裡 ？ 虛 空 法界 是 如 來 家 �一 切 眾 生 �山河大地是如來 清淨法身�你什 麼時候入這 個境界 �你就證得 究竟圓滿佛�

一 個真正 修 行人 �妄想 �分別 �執著 會逐漸 消融 �換言 之 �妄 想 �分別 �執著天天減 少 �自性般若 智慧就天天 透露 �你的道業就 增長 �妄想 �分別 �執著 都是 煩 惱�煩 惱少一 分�智慧長一 分�這 是 一 定 之 理 � 我 們 的 智 慧不 能 增 長 � 就 是 煩 惱沒 有 消 除 � 譬 如 黑 暗 沒 有 去 除 �光明 怎麼 會現 前 ？因 此 �我 們要想 開 智 慧 �沒 有別 的 方 法�就是消融煩惱而已�

一八九

用 什 麼方法？誠 心誠 意去念佛 �譬如 �開口想批評別人時 �一 句 ﹁阿 彌 陀 佛 ﹂把 批 評 的 念 頭 打 下 去 �六 根 接 觸外 面 六 塵境 界 �起 ㈻佛篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一九〇

心 動念 �一 句 ﹁阿 彌 陀佛 ﹂就把 這些 念頭 打下 去 �這是 消 除煩 惱的 方法�

聽經 的時間 愈長 愈好 �讓我 們整 個生 活都能 消融 在佛 法 之中 � 這 種生 活是 方東 美 先 生 所說 的 ﹁人 生 最 高 的享 受 ﹂ � 唯 有 認 真 去 做 的人�才能得到這種享受� 20-13-1228 問：請問如何聽經？

答 ：佛 法是至 善美滿 的教 育 �如 何才 能契 入？一 定要 常 讀經 �常聽經 � 古 人 萬 里 從 師 � 像 世 尊 的 學 生 終 身不 離 開 老 師 �即 使 學 習 成 功 了 也 不離開�就是給後學做榜樣�

凡夫無始劫來 �煩惱習氣很重�三天不 聽經�習氣毛病就犯 了�每次讀經�聽經是把煩惱壓一壓�但我們讀經�聽經功力不 深 �只 能 壓 幾 個 小時 �所以 長 時 薰 修 很 重要 �這 個薰 習 就是 ﹁隨文 作 觀 ﹂ � 讀 誦 � 聽 經 時 � 糾 正 我 們 錯誤 的 觀 念 �想 法 � 能 夠 講 經 的

人�也要歡喜為別人講解�因為講解一遍就是自己薰習一遍�

我們一定要承認佛是正知正見�初學者首先要把自己的知見 捨棄�學習佛的知見�到自己智慧開了�即禪宗所說的﹁明心見 性 ﹂ �見 性 之後 �思想 �見 解與佛 完全相 同 �所謂 ﹁佛佛 道同 ﹂ � 沒有見性�想法�看法與佛決定不同�所以要天天聽經�

一九一

︽ 仁王 經 ︾說 一 天 二 時 講 經 �二 時是 古 印 度 的 時 間 單位 �即 現 在的八 小時 �佛教傳入中國 �祖師大德教人也是用 這種方法 �每天 聽 經 八 小 時 �如 同 天 天 在 學校 上 課 一 樣 �現 在如 果 缺 乏 講 經 的 人 � 可 以 利 用 錄相 帶 � 每 天 聽 八 小 時 � 只 是 聽 �不 必 研 究 � 聽 懂 就 懂 � 不 懂 也不 必 去理 會 �一遍 一遍 的聽 � 應當 怎麼聽 ？ 每天 播放 一 個講 經 帶 �一 個帶 子通 常是 兩 小時 �一天 播四 次 �就是 同 樣一 段經文 � 一 天 聽四 次 �這 樣才 能 有 點 印 象 ；聽 一 遍 馬 上 再 換一 個 帶 子 � 你 得 不到東西�所以�一定要懂得﹁一門深入�長時薰修﹂�

㈻佛篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一九二

這麼長的時間薰習才能產生效果�才能將煩惱伏住�伏住後 再 將 之 化 解 � 就 產 生 效 果 � 單 單 伏 住不 能 化 解 �功 夫 是 有 限 的 � 諺 語 常 講忍 耐 是 有 限 度 的 �譬 如 �用 定 壓 伏 自己 的 煩 惱 �非 想 非 非 想 天 人 的 定功 能 支持 八 萬 大劫 �八 萬 大劫 到 了 �忍不 住 了 �煩 惱又 起 現 行 �就又 墜落 下 去 �所以 八萬 大劫 是 有限 度 的 �佛菩 薩用 什 麼 方 法 ？ 先 忍 耐 � 然 後用 智 慧 化 解 � 智 慧 將 煩 惱 及 錯誤 的 思 想 � 見 解 化 解 �就成功 了 �由 此可知 �開 智 慧 重要 �中下根 性 的人要 開 智慧 � 唯有讀誦�聽經�念佛�三者缺一不可�而且時間愈長愈好�

所 以 � 我 們 要 辦 佛 學 院 � 培 養弘 法 人 才 �弘 法 人 才 決 不 是 短 時 期 能 養 成 的 � 我 們預 訂 學 習 期 間 是 七 年 � 七 年 專 學 一 部 經 � 一 生 中 專 弘 一 部 經 � 希 望 能 產 生 良 好 的 效 果 � 只 有 辦 佛 學 院 �弘 法 的 人 多�講經的時間才能延長 �一天講八 個小時 �這個問題就 解決 了� 講 經 � 聽 經 每天 能 達 到 八 小 時 �念 佛 也 能 達 到 八 小 時 � 解 行相 應 � 定 慧相 資 � 共 修 的 人 數不 拘 多 少 �來 者不 拒 � 去 者不 留 � 你 自己 修

學成功 �人 家 看到 羨慕 �自 然到 這 個道場來 �這 種道場 �九 華 山 仁 德老和尚讚歎說：﹁世間第一道場﹂！ 20-14-0102 問：請問如何修行才能轉移災難？

答 ：要想 轉移 災 難�只 有 ﹁念佛 ﹂�念佛就能 消災免 難�應如 何念佛？ 大勢至 菩薩教我們﹁都攝六根 �淨念相 繼﹂�覺明妙行菩薩教我 們 ﹁不 懷 疑 �不 夾 雜 �不 間 斷 ﹂ � 覺 明 妙 行 菩 薩 跟 大 勢至 菩 薩 講 的 方 法 是 一 個 意 思 � 所 謂 ﹁ 淨 念 ﹂ � 就 是 不 懷 疑 �不 夾 雜 � 如 果 有 懷 疑 �夾 雜 � 這 個念 就不 清 淨 ； ﹁相 繼 ﹂ 就 是不 間 斷 � 這是 真 念 � 這 是真正學佛�真正的佛子�

一九三

我 們要 認知 � ︽華嚴 ︾是 佛 法 的根 本 法輪 �一切 經 教 皆是 ︽華 嚴 ︾眷屬�根本法說的是事實真相 �真相是不思議解脫境界�所 以 ︽華嚴 ︾又 稱 為 ︽大不 思 議 經 ︾ �即 一切 諸 法 的 真相 是不 可 思 議 的� ㈻佛篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一九四

換言 之 �諸 佛菩 薩 都是以 真誠 心 �清 淨 心 �平 等 心 �正 覺 心 � 慈悲心面對一切人事物�但是面對一切人事物時�沒有意用這些 心�有意�決定是 假意；有情�決定是 假情；有愛�決定是 偏愛� 無心是 真心�有心就是妄心�﹁無﹂不 是什麼都無�大乘佛法講 ﹁ 無念 是 正 念 ﹂ � 無念不 是 什 麼念 都沒 有 �為 什 麼說 無 心？ 無 心 之 心是 盡 虛 空 �遍 法界 �它是 ﹁真誠 �清 淨 �平 等 �正 覺 � 慈悲 ﹂ ； 有 心 �就 有 妄想 � 分別 � 執著 � 所以 � ﹁有 ﹂ � ﹁ 無 ﹂ 這兩 個字 � 諸位 細 細 去揣 摩 �體 會 �才 能悟 出一 個道理 �凡是 有 心 �有 情 �有 愛全 是 假 的 �因 為 你 有 妄想 � 分別 �執著 �佛菩 薩 的 情 愛是 真 的 � 因為他沒有起心動念�分別�執著�

誰 能 得 到 佛 菩 薩 的 愛 ？ 淺 而 言 之 是 信願 � 你 對 佛 菩 薩 有 一 分 信 心�你就 得一 分愛護 ；兩 分信心�得兩 分愛護 �這是 對凡夫講的� 何時能得到佛菩薩究竟圓 滿的愛？做到 無心�你就得到了�信願 感 得 的 是 感 應 �圓 滿 的 得 到 是 相 應 � 感 應 跟 相 應不 一 樣 � 得 感 應 �

我 們 仍是 凡 夫 ； 得相 應 �我 們 就不 是 凡 夫 了 � 所 謂 ﹁一 念相 應 一 念 佛﹂�

所以�學佛人對根本法一定要認識�能體悟�知道自己應 如何學習�你要想求消災免難�契入這個境界�還有什麼災難？ 20-14-0109

問：㈲㆟聽了師父的開示，錯解意思而又到處宣揚，請問應該怎麼辦？

一九五

答 ：聽經怕 曲 解經義 �斷章取 義 �這 種毛病自古以來 就常有 �只 有 繼續 ﹁ 多 聽 ﹂ � 多 聽 才 能 開 智 慧 �不 至 於 錯 解 意 思 � 聽 佛 的 經 教 也 是 如 此 �教下 常說 大 開圓 解 �我 們就 了 解一 定要 多讀 � 多聽 �最 要 緊 的 是 要 契 入境界 �現代 科 技 給我 們修 學帶來極 大 的方 便�使 我 們有機 緣 多聽 �大 家只 要 長 時間 聽 講 �就 能 大 開圓 解 �依 教修 行就 能 契 入 境界� 20-14-0109

㈻佛篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

一九六

問：聽說持戒、受戒的功德利益非常殊勝，但又害怕破戒會罪加㆒等， 請問到底該不該受㈤戒或菩薩戒？㆘定決心受戒前，應㈲何認識與 心理準備？

答 ： 這 是 現 前 佛 門 之 中 � 一 個 很嚴 肅 的 問 題 �不 但 受 戒 出 了 問 題 � 連 傳 授 三 皈 都 出 了 問 題 � 這 種 情 形不 能 不 知 道 � 在弘 一 法 師 的 ︽ 講 演 集 ︾ 中 � 他 當 年 在 廈 門 南 普 陀 寺 � 講 了不 少 關 於 戒 律 方 面 之 事 � 他 說 現代 受戒 只是 形 式 � 包括五 戒 都屬 於 形 式 �能否 真正 得戒 大 有問 題�

受 戒 的 標 準 � 世 尊 在 戒 經 裡 講 � 比 丘 戒 � 比 丘尼 戒 最 低 限 度 � 要有五個真正比丘傳戒才能得戒�蕅益大師告訴我們�中國從南 宋以後�就沒有真正的比丘�換言之�依照蕅益大師的說法�南 宋以 後 的 這 些 出 家 人 都是 名字 比 丘 � 受 的是 形 式上 的戒 � 實 質 上不 能 得戒 �所以 �蕅 益 大 師才 提 倡 ︽占 察 善惡 業 報 經 ︾懺 悔輪 法 裡 得

瑞相 �用 這 種 方 法 得戒 �他 說 �末 法 時 期 只 有 這 種 方 法 能 得戒 � 所 以�我們要了解�這是佛法承傳到末法的實際狀況�

但是 �祖 師 大 德 沒 有不 提 倡持 戒 念 佛 的 �我早 年 學佛 �章 嘉 大 師 教我 學戒 �他說 戒不 著 重 在 形 式 �著 重 在真正 覺悟 �真正 的 受持 是 學一條 做一條 �你就 真正 得到 一條 �這 個說 法合 情合 理 �譬如不 殺 生 � 我 明 白 了 � 真 正 能 做 到 � 這 一 條 戒 就 得 到 了 �不 一 定 要 有 法 師傳授才能得戒�這個話說得很中肯�也是真話�

一九七

我 們 在受戒 之前 �要 親近 善知識 �對戒 律 的常識 一 定要 清 楚 � 戒體�戒相 �戒行�戒法�每一條戒都具足這四 個意思�我們如 何去 受持？每條戒 都有 ﹁開 �遮�持 �犯 ﹂�傳戒 的師父 應當 在傳 戒 時 講 清 楚 �可是 現 在一 般 道場 傳戒 �因 為 時間 短 促 �沒 有 時間 細 說 �實際 上也 很草 率 �當 年我 們出 家 受戒 �亦復如 是 �說 真實 話 � 也沒有人能細說�因為對這門學問真正下功夫深入研究的人�已 經不 多 了 � 縱 然 是 下功 夫 研 究 �自己 要 是 沒 有切 身 做 到 �也 講不 清 ㈻佛篇

楚�

㈻佛答問 ㆕ ( )

一九八

所以�若沒有機緣親近善知識�就好好的念︽無量壽經︾� 將 三 十 二 品 到 三 十 七品 這 一 段 經 文 � 熟 讀 理 解 � 依 教 奉 行 � 你 雖 然 沒 有 受戒 的 儀 式 � 但戒 行已 經具 足 了 � 世 間 人不 承 認沒 有 關 係 � 諸 佛如來 承 認 你具 足 清 淨 戒 行 �戒 行具 足 �念 佛 求 生 淨 土才 有 把 握 � 20-14-0118 問：已經受㈤戒的㆟，如果破戒，請問可否再受㈤戒？

答：破戒之人可以再受� 20-14-0118

問：年歲大了，兒㊛成㆟了，遺產希望捐給佛教，但是家㆟反對，請問 應該怎麼辦？

答：這是理所當然的�家人認為財產應該留給兒女�所以你就恆順眾 生�不 要 讓家庭不 和 �這個非 常重要 �到兒女哪一天 覺悟 �明白

了 �他也 會對佛 教有奉 獻 �這 樣就 很好 �最 重要 的是 家要 和 �學佛 後如果破壞家庭�那是絕大的錯誤� 20-14-0326 問：請問如何理解極樂世界永無㆟滿之患？

答 ：不 要 操 這 個 心 � 這 個 道 理 太 深 了 � 我 們 一 般 人 很 難 理 解 �極 樂 世 界 是 法 性 土 �若 你 能 理 解法 性 � 這 個 疑 問 就沒 有 了 � 法 性不 容易 懂 � 長 時間 聽 經 �你慢 慢 就 會領 會到 �法 性沒 有 大 小 �沒 有 多少 �超越 數 量 � 法相 有 數 量 � 法 性 沒 有 數 量 � 從相 上來 說 � 學校 從來 沒 有 人 滿 之 患 �因 為 年 年 有 畢 業 的 � 年 年又 有 新 生來 �極 樂 世界 也 如 此 � 到那邊上學讀書�畢業之後�倒駕慈航回來度眾生�天天有畢業 的�天天有新生來�所以沒有人滿之患�這是方便說� 20-14-0328

一九九

問：平常工作㆗，偶爾不知不覺的提起佛號，但是在專修念佛時就㈲很 多妄想，請問此現象是否修行混亂，應該如何調整？

㈻佛篇

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二〇〇

答 ： 這 個問 題 很好 � 這是 你 在修 學時 � 意 志不 能 集中 �才 會 發 生 這 種現 象 �日 常工作不 知不 覺 會提 起 佛 號 �這說 明 你 心 裡還 是 有 佛 � 與大 眾 共 修 時 � 心 定不 下 來 �是 你 妄 想 � 習 氣還 很 重 � 尤 其 是 禁 不 起外 面 境界 的 誘惑 � 從此地 可以 看 得出來 �你自己 要 認 真 �努力 �放 下 萬緣�功夫成片是可以得到的� 20-14-0328

問：念佛㆟要萬緣放㆘，老實念佛，㆒門深入。但㈲些㆟斷章取義，理 解不透，於是將工作辭掉，家庭也不要了。請問對否？

答 ： 此影 響非 常不 好 � 這是 真 的 錯 了 � 確 實是 斷 章取 義 �萬 緣放 下 是 指 心理上放下 �不 是事上放下 �事上應該放下什麼？本 分以外 的事 情�與自己不相干的事情要放下；本分之內的事情要做好�做得 比 別 人更好 � ︽華嚴 經 ︾的 善財 童 子五 十三 參 �這五 十三 位 善知識 都是 大 修 行人 �都是 大菩 薩 �他 們示 現 的 身分 �男 女老少 �各 行各 業 都 有 ； 他 們 每 個 人 都 有 工 作 � 有 國 王 � 大臣 � 有 家 庭 主 婦 �也 有

童 男 �童 女 �這是 做 學生 的 �他 們兢 兢 業 業 �認 真努力 �而且 修 行 證果 �所以 �佛 家 講放 下 �是 放 下 心 裡面 的 妄想 � 分別 �執著 �念 佛�﹁心淨則佛土淨﹂�

諸 佛 菩 薩 要 為 一切 眾 生 服 務 �若 把工 作 統 統放 下 �用 什 麼 為 社 會服 務 ？ 我 要 是 把工 作 放 下 �就不 要 講 經 �也不 必 幫 助 大 家 修 行 � 護 法 居 士 們要 是 把工作 放 下 �把 職 務 辭掉 �也不 必 去管 理 道場 了 � 我們辦培訓班�學生要是放下了�也不要去念書；老師放下了� 也 不 要 去 教 學 � 佛 教 就 在 放 下 當 中 滅 掉 了 � 開 經 偈 講 ： ﹁願 解 如 來 真 實 義 ﹂ �我 們是 錯 解 �曲 解如來 真 實 義 �做 出 種 種悖 逆 之事 �還 以 為 自己 是 真 修 行 �還 要 毀 謗 別 人 的 修 行 有 錯誤 � 這 是 造極 重 的 罪 業�

二〇一

因 此 �講 經 說 法不 容易 �要 講 清 楚 � 講 透 徹 � 講 明 白 ；聽 法 亦 不 容易 �要 善聽 �要 善 學 �這 樣才 能 得佛 法 真 實利 益 �所以 �一 個 真正 佛 弟 子 � 在工 作 崗位 上 決 定 做 得比 別 人 都好 �因 為他 是 菩 薩 � ㈻佛篇

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二〇二

一 般 人工作 總是 為自己 的利 益 ；菩 薩工作 是 為一切 眾 生服 務 �為 社 會 服 務 � 為 國 家 服 務 �不 為 自 己 � 所 以 做 得 比 為 自 己 工 作 的 人 還 要 好 �希 望同 修 們要 多讀經 � 多聽經 �有 疑惑 一 定要 求 解�才不至 於 產生誤會� 20-14-0501 問：請問為何說大乘㈻㆟唯㆒的善根是精進？

答 ：大 乘是 建 立 在 小 乘 的 基 礎 上 � 小 乘人 的 善根 是 無 貪 � 無瞋 � 無痴 � 大乘菩薩已具足�︽金剛經︾云：﹁若菩薩有我相�人相�眾生 相�壽者相 �即非菩薩�﹂這是菩薩的最低水平�菩薩已經斷四 相�沒有我�我執�我所�沒有貪瞋痴慢�因此�菩薩要作佛� 就 要 在 此 基 礎 上不 斷 精 進 �才 能 成功 � 所以 ﹁ 精 進 是 菩 薩 唯 一 的 善 根﹂�

六波羅蜜裡特別提出﹁精進﹂�﹁精﹂是純而不雜�即﹁一 門深 入﹂；﹁進 ﹂是不 退轉�其意思 很深 �不 退轉有三 ：﹁位不

退 ﹂ � 絕 對不 會 退 轉作 凡 夫 ； ﹁ 行不 退 ﹂ � 絕 對不 會 退 轉作 小 乘 ； ﹁念不 退 ﹂ �只 有 一 個目標 �求 無上 菩 提 的果 證 � 這也 是 淨 土宗 所 講的﹁圓證三不退﹂�

︽華嚴 經 ︾的 善財 童 子五 十三 參 �就是五 十三 位 修 行的榜 樣 � 這五十三位菩薩在無量無邊的法門中�只採取一門�認真努力修 學 � 都 成 無 上 道 �不 僅 ︽ 華 嚴 經 ︾ 為 我 們 做 此 示 範 � ︽楞 嚴 經 ︾ 亦 復如 是 � ︽楞 嚴 經 ︾ 的 ﹁二 十五圓 通 章 ﹂ �每位 菩 薩 修 學 的 法門不 同 � 個 個都 證 無上菩 提 �我 們 這才 明 瞭 每 個法門 都是 第 一 �沒 有第 二 �所以 �選 擇 一 個法門 �一門深 入 �那是 精進 ；若 什 麼 都修 �就 不 能 成 就 �華嚴 �楞 嚴 會上 這些 菩 薩 �就是 告訴 我 們 唯 有 ﹁精進 ﹂ 才能成就�

二〇三

精進必須要以﹁三善根 ﹂為基礎�三善根就是五戒十善的圓 滿 � 決 定不 能 輕 忽 �要 時 時 落 實 在 自己 生 活 當 中 � 十 善 是不 殺 生 � 不 偷盜 �不 淫欲�不 妄語 �不 兩舌 �不 惡口 �不 綺語 �不 貪�不 ㈻佛篇

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二〇四

瞋 �不 痴 � 這 十 條 都 做 到 � 才 算 是 善 人 � 就 是 經 上 講 的 ﹁ 善 男 子 � 善 女 人 ﹂ � 這 十 條 有 一 條 做不 到 � 善 就不 圓 滿 ； 完 全 沒 有 做 到 � 學 佛不 會 有 成 就 � 出 家 � 在 家 都不 例外 � 皆 以 十 善 為 基 礎 �若 我 們 的 行業還 與十惡相 應 � 學佛還 是 搞六 道輪 迴 �念 佛也不 能 往生 � 從前 李炳南老居士常講：﹁該怎麼生死�還是怎麼生死�﹂ 20-14-0510

問：㈲些大陸的同修很希望㈲機會來參㈻，想和我見見面。

答：我們的道場是 個大家庭 �突破許多的障礙�隔閡 �不 分國家�種 族�不 分宗 教信仰�男 女老少�各行各業�我們都非 常歡迎�來 到此地都會受到熱忱的接待�而我一生沒有自己的道場�處處作 客 �此地 的 主 人 與我 很投 緣 �護 持 �照 顧 得 很周 到 �我 就 多 住一 段 時 期 ； 若 緣 分 薄 � 就 少 住 幾 天 � 釋 迦 牟尼 佛 一 生 沒 做 過 主 � 都 是 作 客 �祖 師 大 德 所示 現 的是 ﹁雲 水 僧 ﹂ �也 是 作 客 �作 客 沒 有 煩 惱 � 作主就有煩惱；主人很辛苦�客人很自在�

至 於 許 多同 修想 跟 我 見面 �我也 很 樂 意 �將來 有機 緣 �我 會到 中 國 各處去 走 走 �看 看 學佛 的同 修 們 �也 看看廣大 的父老同 胞們 ； 他 們 的 生 活狀 況 �我非 常 關 心 �他 們 對 我 熱 愛 �我 對 他 們也 同 樣 熱 愛� 20-14-0502

問：弟子在家修行，㈧小時聽經，㈧小時念佛、拜佛，不夾雜其他。請 問要如何修㈩善業道？如何落實發菩提心？如﹁新加坡佛教居士 林﹂的林長陳老居士是先發心居士林，後聽經㈧小時，就能預知時 ㉃。若我只用念頭行善，加㆖聽經㈧小時，可否㉂在往生？

二〇五

答 ： 此 修 行 方 法 � 先 決 條 件 是 福 報 � 若 沒 有 福 報 �不 易 做 到 � 你 每 天 用 功 十六 小時 �生 活需 要 有人照顧 ︵要 有護 法 ︶ �如果 沒 有護 法 的護 持 � 此 修 學 方 法不 易 持 續 �因 此 �修 福 很 重要 �佛 教 導 我 們 ﹁ 福 慧 雙 修 ﹂ � ﹁ 福 ﹂ 在 ﹁慧 ﹂之前 �由 此可 知 �沒 有 福報 �修 行就 多障 礙�

㈻佛篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

二〇六

﹁新加坡佛教居士林﹂的老林長陳光別居士�他的善根非常 深厚�有大福報�他是新加坡多所銀行的總裁�一生護持佛法� 但對佛法不 甚明瞭�當他晚年抱病臥床時�李木源居士將講經錄 相 帶送給他 �他 在床舖後面放 一台電視機 �每天 聽經八 小時 �聽經 之後就念 佛 ；累 了就休 息 �醒 了再 聽經 �念 佛 �如 此修 學 �兩 年 之 後 �有 一天 他 對 李木 源 居 士說 ： ﹁想 到極 樂世界 去 � ﹂李木 源 居 士 要 求 他 ： ﹁ 你 現 在不 能 走 � 居 士 林 的 人 事 尚 未 穩 定 � 希 望 你 能 再 住 世 � ﹂因 此 �陳 光別 居 士 繼 續 擔 任居 士林 林 長 兩 年 �由 此 可 知 �老 林長功夫成就了�生死自在�最後兩年住世是他的願力�

往生前幾天�他發心皈依�我去為他舉行了三皈儀式�當他 病危時�﹁培訓 班﹂的學生輪流助念�四 人一班�二十四 小時不 中 斷 �第 二 天 他 就 往 生 了 � 往 生 之 後 �助 念 延 續 一周 �直至 出 殯 安 葬�

在此 期間 �居 士林 念 佛 堂 發生 了一件鬼 魂附 身的事 情 �一天 �

在陳 老 居 士 家 助 念 的 法 師回 到 ﹁居 士林 ﹂ 後 � 有 鬼 魂附 在杜 美 旋 女 居 士 的 身上 �並 告訴 大 眾 �他 們皆是 老林 長 的冤 親 債 主 �是 跟 助 念 法師們一起回到居士林的�

他們說：﹁我們雖然是老林長的冤家債主�但看見老林長念 佛 往 生 �也非 常 歡 喜 讚 歎 �已 無 怨恨 � 今天 到 居 士林 來 是 善 意 的 � 沒有惡意�是來求皈依�來求聽經的�﹂居士林的護法神准許他 們進來 �沒 有障 礙他 們 �那 時 �我正 在香 港 講 經 �居 士林 的同 學打 電 話給我 �報告此事 �我說 ：﹁你們立刻 為他 們舉行皈依 儀 式�並 在居 士林 的 講 堂 為他 們 立 個牌位 ︵陳 光別 老 居 士 之冤 親 債 主 ︶ �他 們 就 可 以 在 講 堂 聽 講 經 � ﹂ 這 些 鬼 魂 說 ： ﹁ 講 堂 的 光 太 強 � 承 受不 了！﹂

二〇七

他 們還 要 求 聽 講 ︽地 藏 經 ︾ �居 士林 同 意 了 �所以 開放 一 樓 � 二 樓 的 齋 堂 � 在 齋 堂 裝 電 視 機 等 設 備 �二 十四 小 時不 間 斷 播 放 講 經 的 錄相 帶 �由 這些 靈界 傳來 的 訊息 可 知 �現 在鬼 道中 聽 經 �念 佛 求 ㈻佛篇

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二〇八

生 淨 土 的眾 生非 常 之 多 �而且 非 常 認 真 �精進 �所以 �現 在 學佛 � 人不 如 鬼 ！ 我 們 詢 問 ： ﹁鬼 道 念 佛 有 無 往 生 者 ？ ﹂他 們說 ： ﹁ 有 � 真正念佛往生的很多�﹂還有人問：﹁人間很多念佛的�往生時 瑞相 很好 �是 否 真 的 往生 ？ ﹂他 們說 ： ﹁沒 有 真正 往生 � ﹂再 問 ： ﹁生往何處？﹂他們回答：﹁多半生鬼道�﹂

念 佛 人來 生 得人 身 的 很少 �生天 的更 少 � 往生 的非 常 希有 �正 如 李炳 南 老居 士 所講 的 �﹁一萬 個念 佛 人 �真正 往生 者一二 � ﹂何 以 故？古 德云 ： ﹁口 念 彌 陀 心散亂 �喊 破 喉嚨 也枉 然 � ﹂這就是 僅 有念佛的樣子�心�行與佛不相應�

所 以 � 我 常 常 提 醒 同 修 們 � 本 師 釋 迦 牟尼 佛 為 我 們 介 紹 西 方 極 樂世界 是 ﹁諸 上 善人 俱 會一 處 ﹂ �我 們 雖然 念 佛 � 但是不 是 上 善 之 人？不善之人念佛�如何能夠往生？

我們讀︽觀無量壽佛經 ︾可知 �韋提 希夫人發願 往生極 樂世

界 � 釋 迦 牟尼 佛 在 教 導 她 往 生 極 樂 的 方 法 之 前 � 首 先 教 她 修 ﹁ 淨 業 三 福 ﹂ �是 何道理 ？只 有 先 修 ﹁淨 業三 福 ﹂ �達到 ﹁善 ﹂的標 準 � 才能念佛往生�

﹁ 淨 業 三 福 ﹂ 有 三 條 � 第 一 條 ﹁ 孝 養 父 母 � 奉 事 師 長 � 慈 心不 殺 � 修 十 善 業 ﹂ �如 果不 能 達 到 這 一 條 標 準 � 念 佛 決 定不 能 往 生 � 達到 此標 準 �念 佛 往生 生 凡 聖 同 居 土 �第二 條 ﹁ 受持三 皈 �具 足 眾 戒 �不 犯 威 儀 ﹂ � 如 果 完 全 到 達 前 兩 條 標 準 � 念 佛 往 生 生 方 便 有 餘 土 � 第 三 條 ﹁ 發 菩 提 心 �深 信 因 果 � 讀 誦 大 乘 � 勸 進 行 者 ﹂ � 這 條 標準都做到了�念佛生實報莊嚴土�佛將標準講得非常清楚�

二〇九

後 兩 條 我 們 暫 且 莫 論 � 第 一 條 必須 做 到 �如 果 你不 能 達 到 最 基 本 的 標 準 �不 但 念 佛 決 定不 能 往 生 � 而 且 修 學 任 何 一 個 法 門 皆不 能 成 就 �我 們是不 是 真 心 孝順 父母 ？ 是不 是 真正 尊 師 重 道 ？ 佛 法 是 師 道 �阿 彌 陀 佛是西 方極 樂世界 的 導 師 �如 果 你目 無師 長 �如 何能 往 生極樂世界？﹁人同此心�心同此理﹂�我們必須明白此理� ㈻佛篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

二一〇

佛 在 後面 教 導 我 們 � ﹁淨 業三 福 ﹂是 ﹁三 世 諸 佛 淨 業正 因 ﹂ � 三世諸佛雖然修學的法門不同�但無論修學哪一個法門�﹁淨業 三 福 ﹂是 共 同科目 �好比 蓋 房子 � 無論你蓋 多高 �無論你蓋 何種形 式 �基 礎決 定是相 同 的 � ﹁淨 業三 福 ﹂就是 佛法修 學的基 礎 �我 們 萬萬不可疏忽！

此地所說的﹁上善﹂的標準即是十善業道�我們仔細反省� 是 否 做 到 ﹁不 殺 生 ﹂ ？ 吃 眾 生 肉 的 問 題 就 相 當 嚴 重 � ︽楞 嚴 經 ︾ 上 講 ： ﹁ 人死 為 羊 � 羊死 為 人 � ﹂ 今 生 你 吃 牠 半 斤 �來 生 你須 還 牠 八 兩 �如 此冤 冤 相 報 � 永 遠不 能 化 解 �因 此 �肉 食不 斷 � 與 一 切 眾 生 的 怨 仇 ︵ 殺 業 ︶ 就 化 解不 盡 � 還 如 何 能 夠 往 生 極 樂 ？ 所 以 � 如 果 真 正明瞭素食的利益�你就會歡喜素食�

近幾年我去過幾次古晉�古晉的李金友居士很慈悲�確實是 模範商人 �他 有一座山莊 �山高一 千公尺 �他 在山莊 裡建造 了一 個 高 爾 夫球 場 �環 境非 常 美 � 俗 話說 ： ﹁靠 山吃 山 �靠水 吃 水 ﹂ �原

先山下 居 民皆以 打 獵為生 �李居 士 很慈悲 把 山下 這些 獵人全 部招 為 山 莊 的 員 工 � 給 予 很好 的 待 遇 � 並 將 其 獵具 全 都 收 買 � 使 之不 再 打 獵�並且可以生活無憂�

這些人剛到山莊時飲食很不 習慣 �因為山莊自己 種菜 �沒有 肉食�但三 個月之後�山莊員工全部喜歡吃素�何以故？素食後 皮 膚變 好 了 � 皺紋 �斑 點 消 失 了 �才 明 白 素 食 的利 益 � 從此以 後 � 員工 三百 多人 全 部 素 食 �李 居 士 教 化 人 很 有 智 慧 � 很 有 耐 心 �非 常 難 得 ！ 這 是 真 正 做 到 不 殺 生 � ﹁不 食 一 切 眾 生 肉 ﹂ �不 但 自 己 不 食 肉�還慢慢影響�教化他人素食�做到心地清靜�飲食衛生�

二一一

古 人 常 講 ： ﹁病 從口 入 �禍 從口 出 ﹂ �肉食易 患疾 病 �現 前 的 肉 食 都 使 用 化 學 藥品 快 速 催 肥 � 台 灣 飼 養 的 豬 � 六 個 月 宰 殺 ； 雞 六 周 成 熟 �體內 都 有 毒 素 �人吃 了易 患 各 種疾 病 �素 食 稍 微好 一 些 � 但還 有 麻 煩 �蔬 菜 有 農藥 污染 �據說米 裡面 摻 有 滑石粉 �都 有 毒 � 以前李炳南老居士講經時�常常感慨地說：﹁現代人天天飲苦食 ㈻佛篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

二一二

毒 � 過 的 是 什 麼 日 子 ！ ﹂ 此 話不 假 � 高 山 上 自 己 種 菜 �不 使 用 化 肥 農藥 � 完全 自 然 生 長 �現 代 人 稱 為 有機 蔬 菜 �這 種蔬 菜 的味 道 與市 場 上 出 售 的蔬 菜 口味 完全不 同 �蔬 菜 從菜園 裡割 下來 就 可以 生 吃 � 味道是甜的�我到古晉�我吃飯不吃別的�每天一盤生菜�非常 好�非常新鮮�

我們由這些靈界 傳遞的這些訊息可知 �如果不 真正修善�不 可 能 往 生 � ﹁不 殺 生 ﹂ � 一 定 要 做 到 把 殺 害 眾 生 的 念 頭 都 要 斷 掉 � ﹁不 偷盜 ﹂�佔他人便宜的念頭都要斷掉�否則 �雖然你未 行偷 盜 之 事 � 但 盜 心 尚 在 � 盜 心未 斷 �以 此 心 行不 能 往 生 � ﹁ 十 戒 ﹂ 全 部 做 到 � 你 才 是 善 人 � 做 得 很圓 滿 �是 上 善 之 人 � 如 此 念 佛 才 能 往 生�

﹁ 慈 心不 殺 ﹂ 是 講 五 戒 �五 戒 十 善 � 一 定 要 認 真 努力 去 修 學 � 我 們 在日 常 生 活當中 �起 心 動念 �言語 造作 �想 一想 有沒 有 違 背五 戒十善？如有違背�立刻改過懺悔�

我們現在面臨嚴重的災難�尤其要認真努力�否則就來不及 了 �必須 勇 猛 精進 �放 下 萬 緣 � 尤其是 惡 緣 �惡 念 �惡 行 � 徹底 捨 棄 �一 心念 佛 � 縱 然 災 難來 臨 � 亦是 一切 眾 生 的 共 業 所感 �災 難皆 由 我 們 自 身 造作 的惡 業 所感 得 的 � ﹁ 貪 �瞋 � 痴 �慢 ﹂感 得三 災 ： 水 � 火 �風 � 地 震 � 如 果 我 們 把 ﹁ 貪 瞋 痴 慢 ﹂ 煩 惱 斷 除 � 便不 會 有 三災了�

佛在大乘經中常教導我們�世間一切事物皆為虛妄�如欲求 生 淨 土 �一 定要 依 照 經 典 教導 的理 論 �方法來 學習 �如 此才 有把握 往 生 淨 土 � 印 光 大 師 教 導 我 們 � 常 常 把 ﹁死 ﹂字 貼 在 額 頭 � 常 常 想 到 ： ﹁ 我 即 將死 亡 � 我 明 天 就 將死 亡 � 我 今 天 就 將死 亡 ﹂ � 如 此 警 策 自己 �才 能提 起警 覺 心 �一 心向 善 �一 心念 佛 �如 此才 能 往生 � 真正徹底解決我們的問題�

二一三

個 人 在 家 念 佛 �不 必 效 仿 澳 洲 淨 宗 學 院 的 方 法 � 道 場 裡 修 學 屬 於 團 體共 修 �必須 制 訂 規矩 �每天 八 小時聽經 �八 小時念 佛 �個人 ㈻佛篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

二一四

修 學不 必 如 此 � 在 家 念 佛 修 學 � 希 望 諸 位 採 取 諦 閑 老 和 尚 教 導 鍋漏 匠 徒弟的方法 �此方法最 重要 的是放 下萬 緣 �日常工作 要照作 �做 完 之 後 �不 要 放 在 心 上 � 心 中 絕 無掛 礙 � 一 心 專 念 阿 彌 陀 佛 ； 念 累 就休 息 �休 息 好 了接 著 再 念 �絕不 讓 念 佛 的 念 頭 中 斷 �如 此 修 行 � 今生決定成就� 21-116 問：請問﹁加持﹂的涵義，到底㈲沒㈲效果？

答 ： 加 持 確 實 是 有 �至 於 有 無 效 果 就 要 看 自 己 � 就 像 人 家 送 禮 � 接 不 接 受全 在你自己 �被加持的人要真正相 信�發願 �依教奉 行�就能 產生力 量 �加持 是 教 學 �教 你 怎麼 做 �對 病人 加持 就是 勸他 心要 清 淨 �放 下 妄想 �執著 �一 心念 佛 �先 得到 心理 健 康 �身 體 健 康就 恢 復得很快� 21-18

問：我們是凡夫，又不曉得㉂己過去生曾經種過什麼因，請問要如何修 行？

答 ： 雖 然不 清 楚 過 去 所 造 的因 � 但是 只 要深 信因 果 道 理 �對 於 人 �事 � 物�起心動念就會很小心�即使還債也還得很自在� 21-18

問：未證佛果的菩薩們乘願再來，請問是否㈲隔陰之迷？

答：菩薩的位次很多�大乘從初信位的菩薩到等覺菩薩有五十一個階 級 � 這五 十 一 個 階 級 裡面 �差不 多一 半 ︵通 常指 別 教 ︶沒 有 明 心見 性 �都有隔 陰之迷 � 在別 教 裡面 講 的十 信位 �十 行 �十 住 �十迴 向 都 沒 見 性 � 證 到 初 住 菩 薩 才 明 心 見 性 � 這 些 小 菩 薩 乘願 再 來 � 有 隔 陰 之 迷 �即 使 真正 的 大 菩 薩 ︵深 位 菩 薩 � 法 身 菩 薩 � 等 覺 菩 薩 ︶ 到 這 個 世 間 來 示 現 �也 示 現 隔 陰 之 迷 � 但他 並不 是 真 的 隔 陰 � 為 什 麼 做 這 個 示 現 ？ 告 訴 你 要 勇 猛 精 進 求 生 淨 土 � 你不 求 生 淨 土 � 這 個 路 很難走�

二一五

這些示現都是勉勵我們�以古代智者大師來說�智者大師是 釋 迦 牟尼 佛 再 來 的 � 已 經 證 得 究 竟 果 位 � 這 一 次 到 中 國 來 應 化 � 不 ㈻佛篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

二一六

是 以 佛 的 身 分 出 現 在世間 �而 是 示 現 普通 人 的 身 分來 投 胎 �以 後 出 家 做 了法 師 �做 了天 台宗 的 祖 師 �做 方 丈 � 做 住持 領 眾 修 行 �最 後 念 佛求 生極 樂世界 �弟 子 們向他 老 人 家 請 教 ： ﹁請問 您 往生西 方極 樂 世 界 是 什 麼品 位 ？ ﹂ 他 告 訴 這 些 學 生 們 ： ﹁ 我 因 為 領 眾 的 關 係 � ︵ 領 眾 要 操 心 �要 分 神 �自己 修 學 精 神不 能 專 注 � 這 個 對 自己 有 損 失 ︶ � 所 以 只 有 五品 位 往 生 � ﹂ 五品 位 是 天 台 家 講 的 � 就 是 生 凡 聖 同居土�

這 個 話 的 意 思 是 � 如 果 他 不 領 眾 � 不 做 住 持 當 家 � 他 往 生 的品 位 更 高 � 因 為 要 管 人 � 管 事 � 捨 己 為 人 � 就 要 犧 牲 自 己 的品 位 � 所 以 往 生 西 方 極 樂 世 界 是 凡 聖 同 居 土 �品 位 不 高 � 這 是 行 菩 薩 道 � 捨 己 利 人 � 但 是 犧 牲 自 己 是 有 限 度 的 � 西 方 極 樂 世 界 的 低品 位 肯 定 能 得到�如果捨己為人�自己連往生都沒分了�那就錯了�

若自己念佛求往生�能否利生？能�在倓虛法師的︽影塵回 憶錄︾中有好多例子�民國初年�在哈爾濱極樂寺往生的修無法

師 �是 修 行 人 的 好 榜 樣 � 他 是 一 個 清 眾 � 一 生 修 苦 行 � 臨 走 時預 知 時至 � 坐 著 往 生 � 諦閑 老 和 尚 有 一 個 念 佛 的 徒 弟 � 出 家 之 前 做 鍋漏 匠 � 他 真 的 是 不 管 人 �不 管 事 � 一 心 念 佛 成 就 的 好 榜 樣 � 鍋漏 匠 是 站 著 往 生 的 � 也 是 預 知 時至 �死 了以 後 � 還 站 了三 天 � 等 諦 閑 老 和 尚替他辦後事�諦老非常讚歎！

他 念 佛 只 念 了三 年 �為 什 麼 有 這 樣 的 成 就 ？ 專 心 �什 麼念 頭 都 沒 有 �確 實是 萬 緣放 下 �一 向 專念 �所以 成功 了 �這 個成 就 讓 後人 看到 了�聽到 了�生起 仰慕 �效法之心�這就是 度眾生 �這就是利 益大眾�他們能做到�我們也能做到� 21-157-02

問：弟子㈻佛已經㈲㈧年，現在的目標是㆒心念佛。請問弟子以後要如 何修㈻？是先讀世間的聖賢書，還是先深入研究佛法？

二一七

答：你還是一心念佛�這比什麼都重要�除念佛之外�要讀經�多聽 經�明白經典中的道理�把經典的道理�教訓落實在自己生活當 ㈻佛篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

二一八

中 �做 一 個 真正 的 佛 弟 子 �為 學佛 人 做 一 個好榜 樣 �就是 真 實 的功 德� 21-157-02

問：末㈻認識㆒位師兄，㉂稱㈲南海觀世音菩薩在其身，他也替㆟看前 世因果，幫㆟化解居家、個㆟種種不淨，完全不收費，只勸來的 ㆟ 要 相 信 因 果 。 他 說 SARS 流行病的原因，是前世殺猴、吃猴所感得 的。如果前世沒㈲造此惡業，就算到㊩院走㆒趟也不會㈲事。請問 他所說、所做的是否與佛相應？是正、是邪？

答 ： 在佛門 中 有 一 種說 法 � 所 謂 ﹁ 真 人不 露相 �露相 非 真 人 ﹂ � 真正 是 佛 菩 薩 再 來 的 � 他 一 定不 會說 ；別 人 說 � 他 也 一 定不 承 認 � 堅 決 的 駁斥 �自古以來 代代承 傳 �都是守 住這 個規矩 �若是暴 露 身分後 � 立 刻 要 離 開 �不 能 再 住 世 間 � 如 再 住 世 間 � 妖 言 惑 眾 會 產 生 負 面 效 果 � 尤 其 是 九 界 分 明 � 每 一 個 法 界 自 有 其 規 則 秩 序 �不 能 混 亂 � 菩 薩是另一 個法界 �菩薩來 此法界 �一定與此法界 眾生 完全相 同 �和

光同 塵�他 應化到 這個世間來 �所有的表演 與世間 人 完全一 樣；有 不 一 樣 的 就 是 搞怪 力 亂 神 � 這 樣 會 擾 亂 社 會 秩 序 � 擾 亂 人 心 � 這不 是 佛 教 學的原 理原 則 �因 其違 背 了佛 陀 教 學的原 理原 則 �縱然是 善 的�亦有毛病�有副作用�

鬼 神附 身 �佛菩 薩附 身 �確有其事 � 但要 曉 得假的也 很 多 �真 真 假 假 �假 假真 真 很難辨別 �如果 是 有機 緣遇到 了 �就要守 住一 個 原 則 � 一 定 要 用 理 性 對 待 �不 能 用 感 情 � 絕 不 受 鬼 神 的 威 脅 利 誘 � 這比 什 麼都 重要 �如果相 信他 �替他 辦事 �他 就 給 你好 處 �這是 在 誘 惑 你 � 假 若不 幫 他 辦 事 � 他 便 給 你 災 難 � 甚至 威 脅 你 � 一 般 人 很 難不受威脅利誘而上當�一生受其控制�下場就很難說了�

二一九

︽楞嚴經︾中說的五十種陰魔�我們仔細去觀察�就是講末 法時 期 的現 象 �我 們要 有 智 慧去揀 別 �因 此 �他說 的是正 面 的 �我 們 讚 歎 ； 說 的 是 負 面 的 � 我 們 要 嚴 厲 的 斥 責 � 叫 他 離 開 �不 要 在 這 裡 擾 亂 �我 們 的 心正 � 行正 �鬼 神 也 會 很 尊 敬 �用 此 方 法來 處理 就 ㈻佛篇

好�

㈻佛答問 ㆕ ( )

二二〇

縱然 得到 佛菩 薩 加持 �我 們對 待 一切 人事物 �還 是 要 依 據經 典 的 教訓 �就 完全正 確 �即 使 古 佛 再來 �也不 會違 背 經 典 教訓 �此 道 理 必 須 去 看 善 導 大 師 註 的 ︽ 觀 無 量 壽 佛 經 四 帖 疏 ︾ � 在 ﹁ 上品 上 生 章 ﹂ 中 說 得非 常 詳 細 � 無 論 是 羅 漢 再 來 � 菩 薩 再 來 � 甚至 於 釋 迦 牟 尼 佛 再來 �阿 彌 陀 佛 再來 �毘 盧 遮那 佛 再來 �他 們 所 教 �所講 的 � 決定與我們現在這個經論相 應�絕對無相違背的�這就是真的� 佛 佛 道 同 �佛沒 有兩 種說 法 � 所以 � 你可以 勸 這位 朋 友 � 與人 往來 不 要說 是 佛菩 薩來 指 使 的 �縱然是 佛菩薩來 幫 助 �也需根 據經 典來 說�這樣就如法� 21-171

十八�出家篇 問：請問出家修行要具足什麼條件？

答 ：首 先 �要 明 瞭 出 家 的 真 實 意 義 �一 般 人 只 懂 得出 世 俗 之 家 �以 為 到 寺院剃頭�染衣�就是出家了�其實這只是一種形象的出家�而 佛 法 著 重 的是 實 質 的 出 家 � 何 謂 實 質 的 家 ？ 煩 惱是 家 �生死 是 家 � 輪 迴 是 家 �佛 教 導 我 們 �斷 煩 惱就 出 煩 惱 之 家 ； 了生死 就 出 生死 之 家 ； 脫離六 道輪 迴 �就 出輪 迴 之 家 � 形 式上 無關 緊要 �實 質非 常 重 要 � 在家 居 士如 果 明 白 這 個道理 �能 斷 煩 惱 � 了生死 �出輪 迴 �就 是真正出家�

形式上發心出家�最重要的條件就是﹁受持�讀誦�為人演 說 ﹂ �正 如 北 京 師 大 所標 榜 的 ﹁ 學為 人 師 � 行 為 世 範 ﹂ �這是 形 式 出 家必須 具 足 的條 件 �念 念要 為一切 眾 生 做表 率�做模範 �使一切 眾 生 看到 你 的 行誼 �聽到 你 的言說 �能 夠 覺悟 �也 能 發出 家 的 心 � 發出離煩惱�生死的意念�

二二一

因 此 �出 家 人必須 要 ﹁遠離 貪瞋 痴 �勤修戒 定慧 ﹂�這是 最 低 的標 準 �戒 學裡面 �基本 的要 求 是 ﹁淨 業三 福 ﹂和 ﹁六 和 敬 ﹂ �如 出家篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

二二二

何 能 夠 達 到 ？ ︽ 無 量 壽 經 ︾ 教 導 我 們 要 善 護 三 業 � ﹁ 善 護 口 業 �不 譏 他 過 ； 善 護 身 業 �不 失 律 儀 ； 善 護 意 業 � 清 淨 無染 ﹂ � 這 是 總 綱 領 �一定要 認真去做 �處事 待人接物 �念念 之中要想 到佛的教誨� 我根 據佛 陀 的 教 誨 � 編 了一本 ︽淨宗 同 學修 行守 則 ︾ �同 修 們要 念 熟�要記得住�做得到就是受持�

然後要讀誦經典�凡是功夫不得力�原因都是聽經太少� 境界�念頭轉不 過來 �所以決定要多聽�我這一生學佛能得一點 受用�實在講就是四十年在講台上沒有中斷�天天勸別人�也就 是勸自己�這樣才把念頭轉過來�這是為人演說�一定要﹁一門 深入�長時薰修﹂�才能得到效果�如此�出家條件就具足了� 20-13-1228

問：㈻生非常希望得到師父的接受，讓㈻生能出家修行，弘法利生。

答：你的願 心不 錯�但是我這一生都沒有收出家弟子�這個例子不 能

開�以往在台灣﹁景美華藏圖 書館﹂的出家人�都是跟韓館長出 家 的 � 那 是 一 個 特 殊 的 因 緣 � 韓 館 長 往 生 之 後 �圖 書 館 結 束 了 � 我 們 也 離 開 台 灣 � 就 再 也 沒 有 剃 度 了 � 你 要 發願 出 家 � 任 何 道 場 都 可 以 �所 謂 ﹁師 父 領進門 �修 行 在 個人 ﹂ � 但是 我 勸 你 �如 果 真正 想 出 家弘 法 利 生 � 應 當 先 以 在 家 身 分 學 教 � 先 把 佛 經 教 理 學 好 � 障 礙 就比較 少 �出 家 之後就 教 學�講經 �這是 我自己 走 的路 子 �提 供 給 你參考�

二二三

我學佛時�第一位老師是章嘉大師�我跟他三年�他老人家 往生之後�我跟李炳南老居士 學經教�我是把經教學會了�能上台 講 經 之 後才 出 家 的 �所以 �我 一 出 家 就 在佛 學院 擔 任 教 課 �也 接 受 人 家 邀 請去外 面 講經 �因 為出家 之 後 �在寺 院 裡面想 學講經比較 困 難 � 你 還 有 很 多 師 兄 弟 � 那 些 師 兄 弟 都不 會 講 經 � 你 會 講 經 � 人 家 不 能 容 納 你 �不 能 接 受 你 � 你 就 處 處 遇 到 障 礙 � 這 時 你 怎 麼 辦 ？ 所 以�先把這個本事學會再出家�這是行得通的� 21-157-02 出家篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

問：弟子希望出家弘揚佛法，請師父開示。

二二四

答 ： 古 人 講 得 很 好 � ﹁ 人 能弘 道 � 非 道弘 人 ﹂ � 今 天 聖 學 衰 微 � 佛 法 不 振 �原 因 在沒 有 真正弘 法利 生 的人才 �如果 你能 發心�我相 信諸 佛 會 護 念 你 � 龍 天 善 神 會保 佑 你 � 但是 這 個 心不 容 易 發 起 � 難 在 哪 裡 ？ 難 在 你 內 有 煩 惱 � 習 氣 �外 有 五 欲 六 塵 的 誘 惑 �因 此 � 你 必須 內 斷 煩 惱 �外 不 受外 境 誘 惑 �才 能 辦到 � 此 事 說 起來 容易 � 實 在 講 相當困難�

如果 真正 有 心想 出 家 �你先 學習 ︽十 善業道經 ︾和 ︽阿 難問事 佛 吉凶 經 ︾ �並 學習 沙彌十戒 和二 十四 門 威 儀 �你能把 這些 學好 � 我相 信 你出 家 的因 緣 會成 熟 �佛菩 薩 會替你安排 �因 為 你 的 心是 真 心 �你可以 做 出 家 人 的好榜 樣 �可以 護 持正 法 �復興 聖 教 �利 益 眾 生 �而 首要 關 鍵 在於 你是 否 肯 真 幹 �放 下 自 私自利 � 名聞 利 養 �五 欲六 塵 � 貪 瞋 痴慢 �這十六 個字 都放 下 了 �菩 提 道 上 �修 行 道 上 的

障礙就去除了一大半�如此修行�開悟�證果才有指望� 21-157-02

十九�在家篇 問：請問如何做㆒個好居士。

答 ：沒 有 私心 �念念 為佛 法 �念念 為眾 生 �真正 是 做救 苦救 難的工作 � 日 夜 都 為別 人著想 � 從沒 有 為 自己 �為 家 庭想 過 �一 心向 道 �這是 我們最好的榜樣�

二二五

不 僅 在家居士應做在家 學佛的好榜 樣�出家人要 做出家人的好 榜 樣�道場要 做一切 道場的好榜 樣�我們對於任何人的批評指 教� 不 管 是 善 意 �惡 意 � 都要 真 誠 感 激 � 都 看作 是 真 善知 識 � 認 真 檢討 改進 �才 會天 天 有進 步 �一 個人 修 行 會有進 步 �道場 會興 旺 �決 定 在 改 過 自 新 � ﹁ 改 進 ﹂ � 改 是 改 過 � 進 是 進 步 ；不 改 過 � 怎 麼 會 有 進步？

在家篇

㈻佛答問 ㆕ ( )

二二六

有 智 慧 沒 有 福 報 � 做 事 障 礙 重 重 �不 容 易 成 功 � 有 福 報 沒 有 智 慧�往往把事 情做錯�福與慧�經上比 喻如車之兩輪 �鳥之雙翼 � 缺一不可�所以�︽無量壽經︾教給我們﹁住真實慧﹂�這是智 慧 ； ﹁惠以 真實利 益 ﹂ �這是 福報 �佛勸 勉我 們要 福慧雙 修 �對自 己�對社會�對一切眾生�才能做出真實的利益� 20-14-0510

︻精要十念法︼

謹提 議以 淨 空法 師 宣說 之簡 要 必 生十 念 法 �為 淨宗 學人 今 後 之一 般 自修與共修之常規�茲說明於後：

自 修 者 �即 是 日 中 九 次 念 十 聲佛 號 法 �是 晨 起 與 睡前 各一次 �日 中 三 餐各一次 �午前開工 及收工 各一次 �午 後開工 及收工 各一次 �共計九 次�每次稱念十聲四字或六字彌陀名號�原有日常定課可照常行之�

共修者�凡講經�開會�聚餐等無特定儀軌之集會�在共同行事 之始 �而 行此十 念 法 � 亦即 是 約同 大 眾合 掌同 聲稱 念 十 聲 ﹁南 無阿 彌 陀 佛﹂�而後始進行講經�開會�用餐等活動事宜�

按此自修與共修之十念法�有其特殊之法益�試舉如下：

此法簡單易行�用時少而收效宏�確實而切要�可久且可廣�

為 ﹁佛 法 家 庭 ﹂之具 體 有 效 方 法 �例如 於 家 庭 中三 餐 時 行之 �則 舉

家 之 成 員 或 信 或不 信 皆 蒙 攝 持不 遺 �且 有 佛 化 親 朋 鄰 里 � 普 及 社 會 之 大 利益在�

以 簡 單易 行 � 一 日 九 次 � 從早 到 晚 � 佛 號不 斷 � 一 日 生 活 之 中 � 佛 念相 繼 �日 復一日 �久 能如 斯 �則 行人 之 氣質 心性 將呈 逐漸 清淨 �信 心 與法樂生焉�福大莫能窮�

如 能 隨順 親 和 � 稱 念 十 聲 佛 號 � 便 有 袪 除 雜 染 � 澄 淨 心 念 � 凝 聚 心 神 � 專 心 務 道 �以 及 所 辦 易 成 � 所 遇 吉 祥 � 蒙 佛 加 佑 �不 可 思 議 等 等 之 功 德�

自 修 與共 修 �相 資 相 融 �資 糧 集聚 � 個人 之 往 生 在握 �而 共 同 之 菩 提大業�亦共成焉� 此法可以二法名之�試姑名之�

一 為 ﹁淨 業 加 行十 念 法 ﹂ �是 對已 有 行修 定 課 者 言 �因 此 法是 在原 有之課業上加行之故�

一 為 ﹁簡要 必 生十 念 法 ﹂ �是 指 適於目 前以 及 今後淨 業 學人中 大 部 分 無 定 課 者 言 � 因 現 今 社 會 遞 變 � 匆 忙 無 暇 �局 礙 多 難 故 � 而 此 法 易 集 資 糧 � 信願 行 之 � 平 易 圓 具 � 而 ﹁ 都 攝 六 根 � 淨 念 相 繼 ﹂ 之 標 準 � 亦 甚 符合無缺�

因 每 次 念 佛 時 間 短 � 易 攝 心 及不 懈 怠 故 �又 以 九 次 念 佛 之功 行 � 均 衡 分 布 貫 穿 於 全 日 � 全 日 之 身 心 �不 得不 佛 � 亦 即 全 日 生 活 念 佛 化 � 念 佛生活化�

總而 言 之 �此 法簡 要而 輕 鬆 �毫 無滯 難之苦 �如 此 法 大 行 �則 淨 業 學人幸甚！未來眾生幸甚！諸佛歡喜� 南無阿彌陀佛

一九九四年諸佛歡喜日美國淨宗學會四眾同倫敬勸