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백금산· 김종두의

성경 연구 만화 시리즈를 발간하며

로마서, 만남…

로마서,

한 사람이 저를 찾아왔습니다. 손에 만화 원고뭉치를 든 채,

성경 연구의 출입문이자,

추천사를 써 달라고. 제가 강의한 기독교 강요 테이프를

복음 이해의 열쇠입니다.

복음의 심장

100번 이상 듣고 그린 만화라고. 그렇게 해서 백금산, 김종두 두 사람이 만났습니다.

로마서, 기독교인으로서 무엇을 믿어야 하는지에 대한 큰 그림을 그려 주고

어울림…

기독교인으로서 어떻게 살아야 하는지에 대한 큰 지도를 보여 주어

눈은 성한데 다리를 사용하지 못하는 사람이 있었습니다.

선명해진 신앙의 눈으로 세상을 보며

다리는 성한데 앞을 보지 못하는 사람이 있었습니다.

뜨거워진 복음의 심장으로 오늘을 살게 해 줍니다.

두 사람이 어울렸습니다. 한 사람은 다른 사람의 눈이 되어 주고

로마서,

한 사람은 다른 사람의 다리가 되어 주었습니다.

이보다 더 구원의 필요를 생생하게 말해 주는 책이 어디 있으며

백금산 목사와 김종두 화백은 이렇게 어울렸습니다.

이보다 더 구원의 방법을 정확하게 보여 주는 책이 어디 있으며

글은 그림을 얻고, 그림은 글을 얻었습니다.

이보다 더 구원의 확신을 견고하게 해 주는 책이 어디 있을까요?

기대…

로마서,

앞으로 두 사람의 공동 작업으로 성경, 조직신학, 교회역사, 기독교 고전 등을 만화화하는

읽으면 읽을수록 성부 하나님의 계획을 알게 되고

작업을 통해 이 땅에 하나님을 아는 지식과 하나님을 사랑하는 일들이 더 풍성히 일어날 것을

보면 볼수록 성자 예수님의 은혜에 감사하게 되며

기대합니다.

알면 알수록 성령 하나님의 능력을 의지하게 되어 배우면 배울수록 구원의 감동과 감사와 감격이 넘쳐

설레임… 만화라는 장르는 진리를 담아내는 데 장점과 단점이 있습 니다. 간결하고 깊이 있는 내용과 재미있고 감동적인 그림

가르치면 가르칠수록 복음의 깊이와 넓이와 높이가 드러납니다.

2012년 7월 신촌 예수마을에서 백금산·김종두 드림

으로 최대한 장점은 살리고, 단점은 보완하려 노력하면서 독자들의 반응에 대해 설레임을 안고 이 시리즈를 시작합 니다.

4

만화 로마서 1

백금산·김종두의 성경 연구 만화 시리즈를 발간하며

5


백금산· 김종두의

성경 연구 만화 시리즈를 발간하며

로마서, 만남…

로마서,

한 사람이 저를 찾아왔습니다. 손에 만화 원고뭉치를 든 채,

성경 연구의 출입문이자,

추천사를 써 달라고. 제가 강의한 기독교 강요 테이프를

복음 이해의 열쇠입니다.

복음의 심장

100번 이상 듣고 그린 만화라고. 그렇게 해서 백금산, 김종두 두 사람이 만났습니다.

로마서, 기독교인으로서 무엇을 믿어야 하는지에 대한 큰 그림을 그려 주고

어울림…

기독교인으로서 어떻게 살아야 하는지에 대한 큰 지도를 보여 주어

눈은 성한데 다리를 사용하지 못하는 사람이 있었습니다.

선명해진 신앙의 눈으로 세상을 보며

다리는 성한데 앞을 보지 못하는 사람이 있었습니다.

뜨거워진 복음의 심장으로 오늘을 살게 해 줍니다.

두 사람이 어울렸습니다. 한 사람은 다른 사람의 눈이 되어 주고

로마서,

한 사람은 다른 사람의 다리가 되어 주었습니다.

이보다 더 구원의 필요를 생생하게 말해 주는 책이 어디 있으며

백금산 목사와 김종두 화백은 이렇게 어울렸습니다.

이보다 더 구원의 방법을 정확하게 보여 주는 책이 어디 있으며

글은 그림을 얻고, 그림은 글을 얻었습니다.

이보다 더 구원의 확신을 견고하게 해 주는 책이 어디 있을까요?

기대…

로마서,

앞으로 두 사람의 공동 작업으로 성경, 조직신학, 교회역사, 기독교 고전 등을 만화화하는

읽으면 읽을수록 성부 하나님의 계획을 알게 되고

작업을 통해 이 땅에 하나님을 아는 지식과 하나님을 사랑하는 일들이 더 풍성히 일어날 것을

보면 볼수록 성자 예수님의 은혜에 감사하게 되며

기대합니다.

알면 알수록 성령 하나님의 능력을 의지하게 되어 배우면 배울수록 구원의 감동과 감사와 감격이 넘쳐

설레임… 만화라는 장르는 진리를 담아내는 데 장점과 단점이 있습 니다. 간결하고 깊이 있는 내용과 재미있고 감동적인 그림

가르치면 가르칠수록 복음의 깊이와 넓이와 높이가 드러납니다.

2012년 7월 신촌 예수마을에서 백금산·김종두 드림

으로 최대한 장점은 살리고, 단점은 보완하려 노력하면서 독자들의 반응에 대해 설레임을 안고 이 시리즈를 시작합 니다.

4

만화 로마서 1

백금산·김종두의 성경 연구 만화 시리즈를 발간하며

5


Contents

Romans 1

로마서 1 : 01~08

백금산·김종두의 성경 연구 만화 시리즈를 발간하며┃4

01 로마서 개관┃9

05 구원의 확신 1: 그리스도와의 연합을 통한 구원의 확신(5장)┃167

02 로마서의 서론 (1:1~17)┃35

06 구원의 확신 2: 구원의 확신의 장애물인 죄의 지배에서부터의 자유(6장)┃201

03 구원의 필요성: 하나님의 진노 아래 있는 인간(1:18~3:20)┃77

07 구원의 확신 3: 구원의 확신의 장애물인 율법의 지배에서부터의 자유(7장)┃233

04 구원의 방법: 이신칭의(3:21~4:25)┃135

08 구원의 확신 4: 성령을 통한 구원의 확신(8장)┃277 그룹 성경 공부를 위한 스터디 가이드┃345 참고문헌┃354


Contents

Romans 1

로마서 1 : 01~08

백금산·김종두의 성경 연구 만화 시리즈를 발간하며┃4

01 로마서 개관┃9

05 구원의 확신 1: 그리스도와의 연합을 통한 구원의 확신(5장)┃167

02 로마서의 서론 (1:1~17)┃35

06 구원의 확신 2: 구원의 확신의 장애물인 죄의 지배에서부터의 자유(6장)┃201

03 구원의 필요성: 하나님의 진노 아래 있는 인간(1:18~3:20)┃77

07 구원의 확신 3: 구원의 확신의 장애물인 율법의 지배에서부터의 자유(7장)┃233

04 구원의 방법: 이신칭의(3:21~4:25)┃135

08 구원의 확신 4: 성령을 통한 구원의 확신(8장)┃277 그룹 성경 공부를 위한 스터디 가이드┃345 참고문헌┃354


01 로마서 개관


01 로마서 개관


즉 복음이란 우리의 행위로는 구원받을 수 없고, 삼위 하나님의 행위(성부 하나님이 성자 예수님과 성령님을 통해)로 구원받을 수 있다는 좋은 소식입니다.

01 R o m a n s

1

삼위 하나님의 행위 (복음)

로마서 개관

로마서는 성경 연구의 출입문이자 복음 이해의 열쇠라 할 수 있습니다.

로마서

성경은 성부 하나님이 예수님과 성령님을 통해 우리 인간을 구원하시는 이야기입니다.

맞습니다. 성경은‘구원’ 에 대한 책입니다.

10

만화 로마서 1

그런데 이 구원의 복음이 로마서에 가장 정확하고 분명하게 소개되어 있습니다.

복음이란 이런‘구원’ 에 대한 소식입니다. 바울은 로마서를 통해 복음이 무엇인지 말합니다.

로마서를 알면 복음이 보인다는 거죠?

로마서는 서론, 본론, 결론으로 되어 있습니다.

로마서의 구조

본론은 복음의 내용을 다루고

복음이란 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력 이죠.

서론과 결론

로마서를 기록한 이유와 목적

본론

복음의 내용

서론

(1:1~17)

본론

(1:18~15:13)

결론

(15:14~16:27)

서론과 결론은 바울이 복음과 관련하여 로마서를 기록한 이유와 목적을 밝혀 줍니다.

본론도 중요하지만 서론과 결론도 중요합니다.

01 로마서 개관

11


즉 복음이란 우리의 행위로는 구원받을 수 없고, 삼위 하나님의 행위(성부 하나님이 성자 예수님과 성령님을 통해)로 구원받을 수 있다는 좋은 소식입니다.

01 R o m a n s

1

삼위 하나님의 행위 (복음)

로마서 개관

로마서는 성경 연구의 출입문이자 복음 이해의 열쇠라 할 수 있습니다.

로마서

성경은 성부 하나님이 예수님과 성령님을 통해 우리 인간을 구원하시는 이야기입니다.

맞습니다. 성경은‘구원’ 에 대한 책입니다.

10

만화 로마서 1

그런데 이 구원의 복음이 로마서에 가장 정확하고 분명하게 소개되어 있습니다.

복음이란 이런‘구원’ 에 대한 소식입니다. 바울은 로마서를 통해 복음이 무엇인지 말합니다.

로마서를 알면 복음이 보인다는 거죠?

로마서는 서론, 본론, 결론으로 되어 있습니다.

로마서의 구조

본론은 복음의 내용을 다루고

복음이란 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력 이죠.

서론과 결론

로마서를 기록한 이유와 목적

본론

복음의 내용

서론

(1:1~17)

본론

(1:18~15:13)

결론

(15:14~16:27)

서론과 결론은 바울이 복음과 관련하여 로마서를 기록한 이유와 목적을 밝혀 줍니다.

본론도 중요하지만 서론과 결론도 중요합니다.

01 로마서 개관

11


복음의 내용인 본론은 다섯 가지 질문에 대한 대답으로 구성되어 있습니다.

첫째, 왜 사람들이 구원을 받아야 하는가 ( 1:18~3:20 )?

로마서의 구조를 간단하게 도표로 만들면 다음과 같습니다.

나도 구원받아야 한다고?

1. 서론( 1:1~17 ) 바울은 로마서의 서론에서 복음에 대한 분명한 정의를 내립니다.

1. 서론 (1:1~17)

복음의 내용 (다섯 가지 질문)

한 가지씩 차례로 보겠습니다.

2. 본론 (1:18~15:13)

복음이란 이런것이다.

(1) 구원의 필요성( 1:18~3:20 )

무신론자

(2) 구원의 방법( 3:21~4:25 )

둘째, 어떻게 구원을 받을 수 있는가 ( 3:21~4:25 )?

셋째, 어떻게 구원을 확신할 수 있는가 ( 5~8장 )?

(3) 구원의 확신( 5~8장 ) (4) 구속의 역사( 9~11장 )

우리는‘복음’ 이란 말을 많이 하고 있지만 정작 복음이 무엇인지 물으면 분명히 대답하지 못합니다.

(5) 구원받은 자의 삶( 12:1~15:13 )

로마서를 어서 읽어 봅시다.

어젯밤에 죄를 지었어. 난 끝장이야. 지옥행이라고!

3. 결론 (15:14~16:27)

복음이란… 그게…저….

교회 역사상 가장 위대한 복음 전도자였던 사도 바울은 로마서 서론에서 복음을 두 가지 관점으로 정의합니다. 넷째, 왜 유대인들은 예수님의 복음을 받아 들이지 않고, 이방인들이 복음을 받아들이기 시작했는가, 그러면 유대인들은 버림받은 것인가( 9~11장 )?

다섯째, 구원받은 사람들은 세상에서 어떤 삶을 살아야 하는가( 12:1~15:13 )?

첫째는 예수님관점에서 둘째는 구원의관점에서 입니다.

우린 선택받은 민족 아닌가요? 삶 유대인

12

만화 로마서 1

그리스도인

첫째, 예수님의 관점에서 정의합니다.

“이 복음은 하나님이 선지자들을 통하여 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라 그의 아들에 관하여 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고 성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하사 능력으로 하나님의 아들로 선포되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라” ( 1:2~4 ).

복음은 예수님에대한 소식입니다. 01 로마서 개관

13


복음의 내용인 본론은 다섯 가지 질문에 대한 대답으로 구성되어 있습니다.

첫째, 왜 사람들이 구원을 받아야 하는가 ( 1:18~3:20 )?

로마서의 구조를 간단하게 도표로 만들면 다음과 같습니다.

나도 구원받아야 한다고?

1. 서론( 1:1~17 ) 바울은 로마서의 서론에서 복음에 대한 분명한 정의를 내립니다.

1. 서론 (1:1~17)

복음의 내용 (다섯 가지 질문)

한 가지씩 차례로 보겠습니다.

2. 본론 (1:18~15:13)

복음이란 이런것이다.

(1) 구원의 필요성( 1:18~3:20 )

무신론자

(2) 구원의 방법( 3:21~4:25 )

둘째, 어떻게 구원을 받을 수 있는가 ( 3:21~4:25 )?

셋째, 어떻게 구원을 확신할 수 있는가 ( 5~8장 )?

(3) 구원의 확신( 5~8장 ) (4) 구속의 역사( 9~11장 )

우리는‘복음’ 이란 말을 많이 하고 있지만 정작 복음이 무엇인지 물으면 분명히 대답하지 못합니다.

(5) 구원받은 자의 삶( 12:1~15:13 )

로마서를 어서 읽어 봅시다.

어젯밤에 죄를 지었어. 난 끝장이야. 지옥행이라고!

3. 결론 (15:14~16:27)

복음이란… 그게…저….

교회 역사상 가장 위대한 복음 전도자였던 사도 바울은 로마서 서론에서 복음을 두 가지 관점으로 정의합니다. 넷째, 왜 유대인들은 예수님의 복음을 받아 들이지 않고, 이방인들이 복음을 받아들이기 시작했는가, 그러면 유대인들은 버림받은 것인가( 9~11장 )?

다섯째, 구원받은 사람들은 세상에서 어떤 삶을 살아야 하는가( 12:1~15:13 )?

첫째는 예수님관점에서 둘째는 구원의관점에서 입니다.

우린 선택받은 민족 아닌가요? 삶 유대인

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만화 로마서 1

그리스도인

첫째, 예수님의 관점에서 정의합니다.

“이 복음은 하나님이 선지자들을 통하여 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라 그의 아들에 관하여 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고 성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하사 능력으로 하나님의 아들로 선포되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라” ( 1:2~4 ).

복음은 예수님에대한 소식입니다. 01 로마서 개관

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복음은 그리스도께서 구약의 모든 약속을 성취하신 것입니다.

둘째, 복음을 구원의 관점에서 정의합니다.

바울처럼 복음이 자랑스럽게 여겨지지 않는다면 아직도 복음을 제대로 맛보지 못한 것입니다.

“…복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라…” ( 1:16 ).

약속

바울처럼 복음 전하기를 간절히 원하지 않는 다면 아직도 복음을 알지 못한 것입니다.

아! 부끄럽다.

끝내주는 내외모가 자랑스러워요.

성취

복음을 맛보지 못한 사람

하나님은 예수님을 믿는 모든 자에게 구원을 주십니다. 바울은 자신이 이처럼 놀라운 복음을 전하기 위해 선택받은 사람이라고 소개합니다.

2. 본론( 1:18~15:13 ) 사도 바울은 구원의 복음 내용을 다섯 가지 부분으로 나누어 조직적이고 체계적으로 정리해 줍니다.

(1) 구원의 필요성: 하나님의 진노 아래

“예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아 하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니” ( 1:1 ).

있는 죄인 만세! 놀라운 하나님의 은혜!

또한 바울은 복음을 전하는 것을 자신의 빚(의무)이라고 생각했습니다.

( 1:18~3:20 )

1 구원의 필요성

복음을 진정으로 아는 사람은 바울의 심정을 이해할 수 있습니다.

2 구원의 방법

3 구원의 확신

첫째, 인간에게 왜 복음이 필요한가를 말합니다.

4 구속의 역사

5 구원받은 자의 삶

예수님은 건강한 자에게는 의사가 필요없고, 병든 자라야 의사를 찾는다고 말씀하셨습니다. 즉 죄인임을 아는 자가 구원주를 찾게 됩니다.

바울그사람, 머리가좀 어떻게…. 빚진사람이 얼마나괴로운지 아시나요?

왜 인간에게 구원이 필요할까요?

배가너무 아파요. 의사좀 불러주세요.

복���을 모르는 사람

14

만화 로마서 1

01 로마서 개관

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복음은 그리스도께서 구약의 모든 약속을 성취하신 것입니다.

둘째, 복음을 구원의 관점에서 정의합니다.

바울처럼 복음이 자랑스럽게 여겨지지 않는다면 아직도 복음을 제대로 맛보지 못한 것입니다.

“…복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라…” ( 1:16 ).

약속

바울처럼 복음 전하기를 간절히 원하지 않는 다면 아직도 복음을 알지 못한 것입니다.

아! 부끄럽다.

끝내주는 내외모가 자랑스러워요.

성취

복음을 맛보지 못한 사람

하나님은 예수님을 믿는 모든 자에게 구원을 주십니다. 바울은 자신이 이처럼 놀라운 복음을 전하기 위해 선택받은 사람이라고 소개합니다.

2. 본론( 1:18~15:13 ) 사도 바울은 구원의 복음 내용을 다섯 가지 부분으로 나누어 조직적이고 체계적으로 정리해 줍니다.

(1) 구원의 필요성: 하나님의 진노 아래

“예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아 하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니” ( 1:1 ).

있는 죄인 만세! 놀라운 하나님의 은혜!

또한 바울은 복음을 전하는 것을 자신의 빚(의무)이라고 생각했습니다.

( 1:18~3:20 )

1 구원의 필요성

복음을 진정으로 아는 사람은 바울의 심정을 이해할 수 있습니다.

2 구원의 방법

3 구원의 확신

첫째, 인간에게 왜 복음이 필요한가를 말합니다.

4 구속의 역사

5 구원받은 자의 삶

예수님은 건강한 자에게는 의사가 필요없고, 병든 자라야 의사를 찾는다고 말씀하셨습니다. 즉 죄인임을 아는 자가 구원주를 찾게 됩니다.

바울그사람, 머리가좀 어떻게…. 빚진사람이 얼마나괴로운지 아시나요?

왜 인간에게 구원이 필요할까요?

배가너무 아파요. 의사좀 불러주세요.

복음을 모르는 사람

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만화 로마서 1

01 로마서 개관

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죄인이 값아야 할 죗값은 하나님과 관계가 끊어지는 죽음과 하나님의 진노와 심판입니다.

죄인

여기에는 한 사람의 예외도 없습니다. 이방인이건 유대인이건 모든 사람이 죄를 지었습니다.

여기서는 죄인이 어떻게 구원을 얻을 수 있는가를 다룹니다.

기독교를 제외한 세상의 모든 종교는 행위로 구원을 받으려고 한다는 점에서 공통적입니다.

하나님의 진노와심판을 피할수없도다.

누가나를 이사망의덫에서 구원해줄까?

유대인

이방인

한마디로 모든종교는 착하게살자는 것입니다.

구원의 방법

이방인은 마음에 기록된 양심이라는 하나님의 법을 가지고 있고, 유대인들은 돌 판에 기록된 율법이라는 하나님의 법을 가지고 있었지만

이방인도 유대인도 모두 하나님의 법을 온전히 순종하지 못했습니다.

나에겐 양심이란법을 주셨소.

나에겐 율법이있었소.

이방인

그러나 기독교는 인간의 행위로 구원받을 수 없으며 오직 하나님의 행위로만 구원받을 수 있음을 강조합니다.

하나님의 행위로 구원을 받는다는 것은 하나님이 보내 주신 예수님의 행위를 통해 구원을 받는다는 것입니다.

하나님의 행위 행위로 말미암은 구원이 아니라 은혜와 믿음으로 말미암은 구원을 말합니다.

유대인

심판

그래서 이방인과 유대인 모두 하나님의 진노와 심판 아래 있습니다.

둘째, 구원의 방법을 말합니다.

(2) 구원의 방법: 이신칭의 ( 3:21~4:25 )

왜사람들이자신의 행위와노력으로구원을 받을수없는거죠?

그것은 인간이 죄인이기 때문입니다. 단 한 사람도 완전하게 하나님의 법을 순종할 수 없기 때문입니다.

아… 아 으아

“이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래에 있게 하려 함이라” ( 3:19 ).

죄의 덫

16

만화 로마서 1

01 로마서 개관

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죄인이 값아야 할 죗값은 하나님과 관계가 끊어지는 죽음과 하나님의 진노와 심판입니다.

죄인

여기에는 한 사람의 예외도 없습니다. 이방인이건 유대인이건 모든 사람이 죄를 지었습니다.

여기서는 죄인이 어떻게 구원을 얻을 수 있는가를 다룹니다.

기독교를 제외한 세상의 모든 종교는 행위로 구원을 받으려고 한다는 점에서 공통적입니다.

하나님의 진노와심판을 피할수없도다.

누가나를 이사망의덫에서 구원해줄까?

유대인

이방인

한마디로 모든종교는 착하게살자는 것입니다.

구원의 방법

이방인은 마음에 기록된 양심이라는 하나님의 법을 가지고 있고, 유대인들은 돌 판에 기록된 율법이라는 하나님의 법을 가지고 있었지만

이방인도 유대인도 모두 하나님의 법을 온전히 순종하지 못했습니다.

나에겐 양심이란법을 주셨소.

나에겐 율법이있었소.

이방인

그러나 기독교는 인간의 행위로 구원받을 수 없으며 오직 하나님의 행위로만 구원받을 수 있음을 강조합니다.

하나님의 행위로 구원을 받는다는 것은 하나님이 보내 주신 예수님의 행위를 통해 구원을 받는다는 것입니다.

하나님의 행위 행위로 말미암은 구원이 아니라 은혜와 믿음으로 말미암은 구원을 말합니다.

유대인

심판

그래서 이방인과 유대인 모두 하나님의 진노와 심판 아래 있습니다.

둘째, 구원의 방법을 말합니다.

(2) 구원의 방법: 이신칭의 ( 3:21~4:25 )

왜사람들이자신의 행위와노력으로구원을 받을수없는거죠?

그것은 인간이 죄인이기 때문입니다. 단 한 사람도 완전하게 하나님의 법을 순종할 수 없기 때문입니다.

아… 아 으아

“이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래에 있게 하려 함이라” ( 3:19 ).

죄의 덫

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만화 로마서 1

01 로마서 개관

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그래서 자신의 행위로 율법을 다 지켜 구원을 얻는 방법은 불가능합니다.

셋째, 구원의 확신을 말합니다. 그러면 어떻게 구원을 받을 수 있습니까?

오직 하나님이 만들어 주신 구원의 방법을 통해서만 가능합니다.

노력해도 소용없어.

율법

여기서는 한번 받은 구원은 영원히 안전한가, 아니면 다시 믿음을 잃어 구원을 잃어버릴 수도 있는가를 다룹니다.

(3) 구원의 확신 ( 5:1~8:39 )

불안해서 잠을 잘 수 없어요.

하나님의

죄인

행위 가자! 심판으로

즉 구원은 우리의 행위로 얻는 것이 아니라 예수님의 구속 행위로 얻는 것입니다.

예수님의 구속이란 예수님이 우리의 구원을 위한 모든 값을 지불하고 우리를 죄에서 건져 주셨다는 것입니다.

다 이루었다.

나를 위해 울지 말고 너희와 너희 자녀를 위해 울라.

그래서 구원은 전적으로 하나님이 우리에게 주시는 선물, 즉 은혜 입니다. 우리는 하나님의 선물인 은혜를 믿음이라는 손으로 받아 구원을 받는 것입니다.

은혜

만일 우리가 죽는 그 순간까지 구원에 대해 확신할 수 없다면, 우리는 불안 가운데 평생을 보낼 것입니다.

흑흑흑… 나 어떡해?

그래서 바울은 자신의 구원을 이렇게 노래합니다. “이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라” ( 3:21~22 ).

“내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라” ( 8:38~39 ).

그러나 바울은 믿음으로 의롭다 함을 받은 사람은 반드시 영화에 이른다고 말합니다.

“또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라” ( 8:30 ).

이와 같은 구원의 확신을 가질 수 있는 근거는 무엇일까요?

바울은 크게 세 가지 근거를 제시합니다.

믿음

18

만화 로마서 1

01 로마서 개관

19


그래서 자신의 행위로 율법을 다 지켜 구원을 얻는 방법은 불가능합니다.

셋째, 구원의 확신을 말합니다. 그러면 어떻게 구원을 받을 수 있습니까?

오직 하나님이 만들어 주신 구원의 방법을 통해서만 가능합니다.

노력해도 소용없어.

율법

여기서는 한번 받은 구원은 영원히 안전한가, 아니면 다시 믿음을 잃어 구원을 잃어버릴 수도 있는가를 다룹니다.

(3) 구원의 확신 ( 5:1~8:39 )

불안해서 잠을 잘 수 없어요.

하나님의

죄인

행위 가자! 심판으로

즉 구원은 우리의 행위로 얻는 것이 아니라 예수님의 구속 행위로 얻는 것입니다.

예수님의 구속이란 예수님이 우리의 구원을 위한 모든 값을 지불하고 우리를 죄에서 건져 주셨다는 것입니다.

다 이루었다.

나를 위해 울지 말고 너희와 너희 자녀를 위해 울라.

그래서 구원은 전적으로 하나님이 우리에게 주시는 선물, 즉 은혜 입니다. 우리는 하나님의 선물인 은혜를 믿음이라는 손으로 받아 구원을 받는 것입니다.

은혜

만일 우리가 죽는 그 순간까지 구원에 대해 확신할 수 없다면, 우리는 불안 가운데 평생을 보낼 것입니다.

흑흑흑… 나 어떡해?

그래서 바울은 자신의 구원을 이렇게 노래합니다. “이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라” ( 3:21~22 ).

“내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라” ( 8:38~39 ).

그러나 바울은 믿음으로 의롭다 함을 받은 사람은 반드시 영화에 이른다고 말합니다.

“또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라” ( 8:30 ).

이와 같은 구원의 확신을 가질 수 있는 근거는 무엇일까요?

바울은 크게 세 가지 근거를 제시합니다.

믿음

18

만화 로마서 1

01 로마서 개관

19


첫째, 하나님의 무조건적인 사랑 때문입니다( 5:1~11 ).

하나님이 우리를 구원하신 것은 우리가 의인으로서 선행을 했을 때가 아니라 죄인이었을 때입니다.

즉 하나님이 조건적인 사랑으로가 아니라

예수 안에 있는 나에게 결코 정죄함 없네!

아무 조건 없이?

죄인으로 있을 때 나를 구원하셨다고요?

무조건적인 사랑으로 구원해 주셨기 때문에 구원받은 이후 성도는 한순간의 잘못으로 구원이 취소되는 법은 없습니다.

성도는 그리스도와 연합되었기 때문에 죄의 세력에서 해방되고( 6장 ), 율법에서 해방되었습니다( 7장 ).

둘째, 그리스도와의 연합 때문입니다 ( 5:12~5:21 ).

율법

셋째, 성령님의 내주하심 때문입니다( 8장 ).

성도 안에 있는 성령님은 성도로 하여금 믿음으로 끝까지 인내할 수 있는 힘을 줍니다.

성도가 믿음으로 의롭다 함을 받는 순간 성도는 그리스도와 영원히 연합됩니다. 내 안에 거하시는 성령님, 감사합니다.

저 뵈는 본향집 날마다 가까워지네.

“우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라” ( 5:8 ).

광야 같은 인생 길

그래서 그리스도는 성도의 대표가 됩니다. 아담이 인류의 대표였던 것같이, 그리스도는 성도의 대표입니다.

성도는 그리스도의 순종으로 의인이 됩니다.

성령님은 성도 안에 계시면서 영원한 구원의 순간까지 계속 성도를 변화시키고 인도해 주십니다. 그럼그럼!

인류의 대표, 아담!

성도의 대표, 그리스도!

20

만화 로마서 1

한 사람(아담)이 순종하지 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것같이 한 사람(예수)이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라( 5:19 ).

구원을 적용해 주시는 분이 성령님 이시잖아.

“예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라” ( 8:11 ).

이것이 대표성의 원리군요.

01 로마서 개관

21


첫째, 하나님의 무조건적인 사랑 때문입니다( 5:1~11 ).

하나님이 우리를 구원하신 것은 우리가 의인으로서 선행을 했을 때가 아니라 죄인이었을 때입니다.

즉 하나님이 조건적인 사랑으로가 아니라

예수 안에 있는 나에게 결코 정죄함 없네!

아무 조건 없이?

죄인으로 있을 때 나를 구원하셨다고요?

무조건적인 사랑으로 구원해 주셨기 때문에 구원받은 이후 성도는 한순간의 잘못으로 구원이 취소되는 법은 없습니다.

성도는 그리스도와 연합되었기 때문에 죄의 세력에서 해방되고( 6장 ), 율법에서 해방되었습니다( 7장 ).

둘째, 그리스도와의 연합 때문입니다 ( 5:12~5:21 ).

율법

셋째, 성령님의 내주하심 때문입니다( 8장 ).

성도 안에 있는 성령님은 성도로 하여금 믿음으로 끝까지 인내할 수 있는 힘을 줍니다.

성도가 믿음으로 의롭다 함을 받는 순간 성도는 그리스도와 영원히 연합됩니다. 내 안에 거하시는 성령님, 감사합니다.

저 뵈는 본향집 날마다 가까워지네.

“우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라” ( 5:8 ).

광야 같은 인생 길

그래서 그리스도는 성도의 대표가 됩니다. 아담이 인류의 대표였던 것같이, 그리스도는 성도의 대표입니다.

성도는 그리스도의 순종으로 의인이 됩니다.

성령님은 성도 안에 계시면서 영원한 구원의 순간까지 계속 성도를 변화시키고 인도해 주십니다. 그럼그럼!

인류의 대표, 아담!

성도의 대표, 그리스도!

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만화 로마서 1

한 사람(아담)이 순종하지 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것같이 한 사람(예수)이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라( 5:19 ).

구원을 적용해 주시는 분이 성령님 이시잖아.

“예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라” ( 8:11 ).

이것이 대표성의 원리군요.

01 로마서 개관

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확신의 근거를 도표로 볼까요?

성부 하나님의 사랑

성자 예수님과의 연합

성령 하나님의 내주

하나님은 이방인의 수가 충만히 차면 다시 유대인이 예수님을 믿고 구원받도록 계획하셨습니다.

그러면 하나님이 유대인을 버린 것인가요? 그렇지 않습니다.

구원의 확신의 근거 요즘 예수 믿는 유대인이 많아지고 있���.

여기서는 유대인의 구원과 이방인의 구원과의 관계는 어떠한가를 다룹니다. 역사의 수수께끼 가운데 하나는 유대인과 이방인의 관계입니다. (4) 구속의 역사: 유대인과 이방인의 구원 문제( 9~11장 ) 유대인

이방인

“형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 하면서 이 신비를 너희가 모르기를 내가 원하지 아니하노니 이 신비는 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 우둔하게 된 것이라 그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라” ( 11:25~26 ).

유대인과 이방인의 구원에서 가장 중요한 사실은 민족적이고 혈통적인 의미에서의 유대인과 이방인의 구별이 아니라 유대인이든 이방인이든 누구나 구원받은 사람만이 참 이스라엘 예수 믿고 이라는 사실입니다. 구원받은 우리가 참 이스라엘! 유대인

하나님이 BC 2000년경 아브라함을 불러 유대인의 조상을 삼으심으로써 세상은 유대인과 이방인(비유대인)으로 나뉘었습니다.

이방인

유대인

이방인(비유대인)

이방인

유대인

유대인

이때부터 예수님의 초림 때까지 구원의 은혜는 주로 유대인에게 한정되었습니다.

그러나 예수님이 오시고 난 후부터 이 상황이 역전되었습니다.

참 이스라엘을 상징하는 참감람나무에 처음에는 유대인의 가지가 붙어 있었고, 잠시 유대인이 가지치기 당하여 이방인이 접붙여졌지만

또다시 유대인이 접붙여질 것입니다.

이방인 유대인

이방인

유대인

유대인

이방인 참 이스라엘

22

만화 로마서 1

참 이스라엘

01 로마서 개관

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확신의 근거를 도표로 볼까요?

성부 하나님의 사랑

성자 예수님과의 연합

성령 하나님의 내주

하나님은 이방인의 수가 충만히 차면 다시 유대인이 예수님을 믿고 구원받도록 계획하셨습니다.

그러면 하나님이 유대인을 버린 것인가요? 그렇지 않습니다.

구원의 확신의 근거 요즘 예수 믿는 유대인이 많아지고 있죠.

여기서는 유대인의 구원과 이방인의 구원과의 관계는 어떠한가를 다룹니다. 역사의 수수께끼 가운데 하나는 유대인과 이방인의 관계입니다. (4) 구속의 역사: 유대인과 이방인의 구원 문제( 9~11장 ) 유대인

이방인

“형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 하면서 이 신비를 너희가 모르기를 내가 원하지 아니하노니 이 신비는 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 우둔하게 된 것이라 그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라” ( 11:25~26 ).

유대인과 이방인의 구원에서 가장 중요한 사실은 민족적이고 혈통적인 의미에서의 유대인과 이방인의 구별이 아니라 유대인이든 이방인이든 누구나 구원받은 사람만이 참 이스라엘 예수 믿고 이라는 사실입니다. 구원받은 우리가 참 이스라엘! 유대인

하나님이 BC 2000년경 아브라함을 불러 유대인의 조상을 삼으심으로써 세상은 유대인과 이방인(비유대인)으로 나뉘었습니다.

이방인

유대인

이방인(비유대인)

이방인

유대인

유대인

이때부터 예수님의 초림 때까지 구원의 은혜는 주로 유대인에게 한정되었습니다.

그러나 예수님이 오시고 난 후부터 이 상황이 역전되었습니다.

참 이스라엘을 상징하는 참감람나무에 처음에는 유대인의 가지가 붙어 있었고, 잠시 유대인이 가지치기 당하여 이방인이 접붙여졌지만

또다시 유대인이 접붙여질 것입니다.

이방인 유대인

이방인

유대인

유대인

이방인 참 이스라엘

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만화 로마서 1

참 이스라엘

01 로마서 개관

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우리는 구속사를 통해 나타난 하나님의 주권과 섭리에 대해 오직 이렇게 고백할 뿐입니다.

그래서 기독교 교리는 직설형으로, 기독교 윤리는 명령형으로 표현됩니다.

(5) 구원받은 자의 삶 ( 12:1~15:13 ) “깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여, 그의 판단은 헤아리지 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다” ( 11:33 ).

여기서는 구원받은 사람은 이 세상에서 어떤 삶을 살아야 하는가를 다룹니다. 즉 성도가 예수 믿는 순간부터 죽는 순간까지 이 세상에서 어떤 삶을 살아야 하는가입니다. 이것을 우리는 기독교인의 윤리라 부릅니다.

1~11장

12~16장

교리

윤리

직설형

명령형

바울은 기독교 윤리의 대헌장( 12:1~2 )을 이런 명령형으로 시작합니다.

“그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.”

성도의 기독교 윤리는 자신의 몸과 마음 전부를 일상생활 가운데 하나님께 예배로 드리는 것입니다( 12:1~2 ).

그리고 자신의 은사가 무엇인지 발견하여 은사를 잘 사용하며( 12:3~8 )

나의 은사는 청소.

나의 은사는 정리. 믿는 순간

성화

우리가 여기서 분명하게 알아야 할 것은 기독교의 윤리는 기독교의 교리에서 비롯된다는 것입니다.

기독교 교리의 핵심

하나님이 우리를 위해 하신 행동

기독교 윤리의 우리가 하나님과 다른 이웃을 핵심 위해 할 행동

24

만화 로마서 1

죽는 순간

하나님은 먼저 우리를 위해 구원의 행동을 하셨습니다.

그 하나님이 우리에게 구원받은 사람답게 살라고 하시는 것입니다.

다른 성도와 서로 사랑하며, 서로 존경하는 삶을 살아야 하고( 12:9~16 )

자신을 핍박하고 괴롭히는 원수들에게는 악으로 갚지 말고 선을 행하는 삶을 살아야 합니다( 12:17~21 ).

너도 똑같아!

너도 한번 당해 봐!

원수

01 로마서 개관

25


우리는 구속사를 통해 나타난 하나님의 주권과 섭리에 대해 오직 이렇게 고백할 뿐입니다.

그래서 기독교 교리는 직설형으로, 기독교 윤리는 명령형으로 표현됩니다.

(5) 구원받은 자의 삶 ( 12:1~15:13 ) “깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여, 그의 판단은 헤아리지 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다” ( 11:33 ).

여기서는 구원받은 사람은 이 세상에서 어떤 삶을 살아야 하는가를 다룹니다. 즉 성도가 예수 믿는 순간부터 죽는 순간까지 이 세상에서 어떤 삶을 살아야 하는가입니다. 이것을 우리는 기독교인의 윤리라 부릅니다.

1~11장

12~16장

교리

윤리

직설형

명령형

바울은 기독교 윤리의 대헌장( 12:1~2 )을 이런 명령형으로 시작합니다.

“그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.”

성도의 기독교 윤리는 자신의 몸과 마음 전부를 일상생활 가운데 하나님께 예배로 드리는 것입니다( 12:1~2 ).

그리고 자신의 은사가 무엇인지 발견하여 은사를 잘 사용하며( 12:3~8 )

나의 은사는 청소.

나의 은사는 정리. 믿는 순간

성화

우리가 여기서 분명하게 알아야 할 것은 기독교의 윤리는 기독교의 교리에서 비롯된다는 것입니다.

기독교 교리의 핵심

하나님이 우리를 위해 하신 행동

기독교 윤리의 우리가 하나님과 다른 이웃을 핵심 위해 할 행동

24

만화 로마서 1

죽는 순간

하나님은 먼저 우리를 위해 구원의 행동을 하셨습니다.

그 하나님이 우리에게 구원받은 사람답게 살라고 하시는 것입니다.

다른 성도와 서로 사랑하며, 서로 존경하는 삶을 살아야 하고( 12:9~16 )

자신을 핍박하고 괴롭히는 원수들에게는 악으로 갚지 말고 선을 행하는 삶을 살아야 합니다( 12:17~21 ).

너도 똑같아!

너도 한번 당해 봐!

원수

01 로마서 개관

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또한 성도는 시민의 한 사람으로서 국가를 존중 하고 세금의 의무를 다해야 하며( 13:1~7 )

율법의 완성인 사랑의 자세로 살아야 하고 ( 13:8~10 ), 예수님의 재림이 이루어질 것에 대한 종말론적인 빛에 근거해 오늘을 살아야 합니다( 13:11~14 ).

세금, 이것이 문제로다!

또한 교회 안에서 믿음이 강한 사람은 약한 사람을 무시하지 말고

약한 사람은 강한 사람을 비판하지 말며, 사랑으로 하나 되기를 힘써야 합니다 ( 14:1~15:13 ).

성도는 삶의 전 영역에서, 이미 받은 구원(칭의)과 앞으로 받을 구원(영화)에 대한 확신으로, 날마다 구원을 이루어 가는 삶(성화)을 살아야 합니다.

과거

현재

미래

칭의

성화

영화

이미 받은 구원

현재 받고 있는 구원

앞으로 받을 구원

3. 결론( 15:14~16:27 ) 바울은 로마서의 결론에서 로마서를 쓴 이유, 즉 로마 교회를 방문하고자 하는 이유와 목적을 밝힙니다.

바울은 자신이 받은 이방인 복음 전도 사명을 어떻게 감당했을까요?

이처럼 믿음으로 의롭다 함을 받은 성도는 삶의 전 영역에서 성도다운 삶을 살아야 합니다.

26

하나님과의 관계

자신과의 관계

교회와의 관계

세상과의 관계

만화 로마서 1

바울은 자신이 특별히 이방인에게 복음을 전하기 위한 사명을 받았다고 말합니다.

“…하나님께서 내게 주신 은혜로 말미암아 더욱 담대히 대략 너희에게 썼노니 이 은혜는 곧 나로 이방인을 위하여 그리스도 예수의 일꾼이 되어 하나님의 복음의 제사장 직분을 하게 하사 이방인을 제물로 드리는 것이 성령 안에서 거룩하게 되어 받으실 만하게 하려 하심이라” ( 15:15~16 ).

바울은 10년 동안 로마 제국의 동부 지역인 예루살렘에서 일루리곤까지의 주요 도시에 모두 복음을 전했습니다.

01 로마서 개관

27


또한 성도는 시민의 한 사람으로서 국가를 존중 하고 세금의 의무를 다해야 하며( 13:1~7 )

율법의 완성인 사랑의 자세로 살아야 하고 ( 13:8~10 ), 예수님의 재림이 이루어질 것에 대한 종말론적인 빛에 근거해 오늘을 살아야 합니다( 13:11~14 ).

세금, 이것이 문제로다!

또한 교회 안에서 믿음이 강한 사람은 약한 사람을 무시하지 말고

약한 사람은 강한 사람을 비판하지 말며, 사랑으로 하나 되기를 힘써야 합니다 ( 14:1~15:13 ).

성도는 삶의 전 영역에서, 이미 받은 구원(칭의)과 앞으로 받을 구원(영화)에 대한 확신으로, 날마다 구원을 이루어 가는 삶(성화)을 살아야 합니다.

과거

현재

미래

칭의

성화

영화

이미 받은 구원

현재 받고 있는 구원

앞으로 받을 구원

3. 결론( 15:14~16:27 ) 바울은 로마서의 결론에서 로마서를 쓴 이유, 즉 로마 교회를 방문하고자 하는 이유와 목적을 밝힙니다.

바울은 자신이 받은 이방인 복음 전도 사명을 어떻게 감당했을까요?

이처럼 믿음으로 의롭다 함을 받은 성도는 삶의 전 영역에서 성도다운 삶을 살아야 합니다.

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하나님과의 관계

자신과의 관계

교회와의 관계

세상과의 관계

만화 로마서 1

바울은 자신이 특별히 이방인에게 복음을 전하기 위한 사명을 받았다고 말합니다.

“…하나님께서 내게 주신 은혜로 말미암아 더욱 담대히 대략 너희에게 썼노니 이 은혜는 곧 나로 이방인을 위하여 그리스도 예수의 일꾼이 되어 하나님의 복음의 제사장 직분을 하게 하사 이방인을 제물로 드리는 것이 성령 안에서 거룩하게 되어 받으실 만하게 하려 하심이라” ( 15:15~16 ).

바울은 10년 동안 로마 제국의 동부 지역인 예루살렘에서 일루리곤까지의 주요 도시에 모두 복음을 전했습니다.

01 로마서 개관

27


그러나 바울은 여기서 만족하지 않고 로마 제국의 서부 지역도 복음화할 계획을 밝힙니다.

“이제는 이 지방에 일할 곳이 없고 또 여러 해 전부터 언제든지 서바나(스페인)로 갈 때에 너희에게 가기를 바라고 있었으니” ( 15:23 ).

이처럼 로마서를 기록한 실제 목적은 바울이 예루살렘과 로마를 거쳐 스페인으로 가는 동안 로마 교회를 방문해서 성도들의 영적 성숙을 돕고, 로마 교회의 성도에게서 재정 후원을 얻으려는 것이었습니다.

그 멀고 먼 스페인까지 가려고?

바울은 스페인 선교에 앞서 먼저 로마 교회를 방문하려고 합니다.

로마 교회에서 선교 후원을 받기 위해서죠.

바울이 로마 제국의 동부 지역을 선교할 때 가장 강력한 후원 교회는 안디옥 교회였습니다. 이제 로마 제국 서부 지역을 복음화하기 위해서는 로마 교회의 후원이 필요했습니다. 동부 지역 선교 안디옥 교회 후원

즉 로마서는 선교사 바울이 스페인 선교를 위해 로마 교회에 보낸‘선교 후원 편지’ 입니다.

서부 지역 선교 로마 교회 후원 바울은 선교사의 모델이죠.

바울은 이렇게 말합니다. 바울이 쓴 성경은 로마서 외에도 12권이 더 있는데 어떻게 로마서가 복음을 가장 체계적으로 기록한 편지가 되었을까요? “이는 (스페인으로) 지나가는 길에 너희를 보고 먼저 너희와 사귐으로 얼마간 기쁨을 가진 후에 너희가 그리로(스페인) 보내 주기를 바람이라” ( 15:24 ).

28

만화 로마서 1

바울은 위대한 신학자이기 앞서 위대한 선교사였습니다.

바울이 쓴 13개의 편지들의 기록 시점과 목적을 보면 그 이유를 알 수 있습니다.

특히 편지를 쓴 이유를 주목해 보세요.

01 로마서 개관

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그러나 바울은 여기서 만족하지 않고 로마 제국의 서부 지역도 복음화할 계획을 밝힙니다.

“이제는 이 지방에 일할 곳이 없고 또 여러 해 전부터 언제든지 서바나(스페인)로 갈 때에 너희에게 가기를 바라고 있었으니” ( 15:23 ).

이처럼 로마서를 기록한 실제 목적은 바울이 예루살렘과 로마를 거쳐 스페인으로 가는 동안 로마 교회를 방문해서 성도들의 영적 성숙을 돕고, 로마 교회의 성도에게서 재정 후원을 얻으려는 것이었습니다.

그 멀고 먼 스페인까지 가려고?

바울은 스페인 선교에 앞서 먼저 로마 교회를 방문하려고 합니다.

로마 교회에서 선교 후원을 받기 위해서죠.

바울이 로마 제국의 동부 지역을 선교할 때 가장 강력한 후원 교회는 안디옥 교회였습니다. 이제 로마 제국 서부 지역을 복음화하기 위해서는 로마 교회의 후원이 필요했습니다. 동부 지역 선교 안디옥 교회 후원

즉 로마서는 선교사 바울이 스페인 선교를 위해 로마 교회에 보낸‘선교 후원 편지’ 입니다.

서부 지역 선교 로마 교회 후원 바울은 선교사의 모델이죠.

바울은 이렇게 말합니다. 바울이 쓴 성경은 로마서 외에도 12권이 더 있는데 어떻게 로마서가 복음을 가장 체계적으로 기록한 편지가 되었을까요? “이는 (스페인으로) 지나가는 길에 너희를 보고 먼저 너희와 사귐으로 얼마간 기쁨을 가진 후에 너희가 그리로(스페인) 보내 주기를 바람이라” ( 15:24 ).

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만화 로마서 1

바울은 위대한 신학자이기 앞서 위대한 선교사였습니다.

바울이 쓴 13개의 편지들의 기록 시점과 목적을 보면 그 이유를 알 수 있습니다.

특히 편지를 쓴 이유를 주목해 보세요.

01 로마서 개관

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바울은 40대 중반쯤 세계 선교사로 부름 받아 10여 년 동안 3차 선교 여행을 하면서 오늘날의 터키, 그리스, 이탈리아 지방을 복음화했습니다.

이와 같이 로마서는 바울의 3차 선교 여행이 끝나는 시점에 기록됩니다.

고린도

1차 선교 여행 때 2년 동안 터키를 선교하면서 갈라디아서를 씁니다. 그리고 2차 선교 여행 때 3년 동안 지금의 그리스를 선교하면서 데살로니가전·후서를 기록합니다.

그리고 3차 전도 여행 때 약 4년 동안 대부분의 시간을 에베소에서 보내면서 고린도전·후서와 로마서를 기록합니다.

1차 선교 여행

3차 선교 여행

갈라디아서

갈라디아서, 데살로니가전·후서, 고린도전·후서는 자신이 선교 여행을 하면서 개척했던 교회에 발생한 문제를 듣고

따라서 이 편지들에는 모두 그 교회의 특수한 상황이 배경이 됩니다.

고린도전·후서 로마서 2차 선교 여행

데살로니가전·후서

이후 바울은 예루살렘에 갔다가 잡혀 로마로 압송됩니다. 그리고 로마의 감옥에서 에베소, 빌립보, 골로새 교회와 빌레몬에게 편지를 보냅니다.

해결책을 제시해 주기 위해 기록한 편지들입니다.

예로 갈라디아 교회에는 바울이 전한 복음 외에 다른 복음을 전하는 자들이 있다는 소식을 듣고 편지했습니다.

다른 복 음

데살로니가 교회에는 주님의 재림이 빨리 온다는 믿음 때문에 일상적인 일을 포기하려고 하는 사람들이 생겨났다는 소식을 듣고 편지했습니다. 언제 주님이 오실지 몰라 아무 일도 할 수 없어요.

이게 진리로다!

30

만화 로마서 1

01 로마서 개관

31


바울은 40대 중반쯤 세계 선교사로 부름 받아 10여 년 동안 3차 선교 여행을 하면서 오늘날의 터키, 그리스, 이탈리아 지방을 복음화했습니다.

이와 같이 로마서는 바울의 3차 선교 여행이 끝나는 시점에 기록됩니다.

고린도

1차 선교 여행 때 2년 동안 터키를 선교하면서 갈라디아서를 씁니다. 그리고 2차 선교 여행 때 3년 동안 지금의 그리스를 선교하면서 데살로니가전·후서를 기록합니다.

그리고 3차 전도 여행 때 약 4년 동안 대부분의 시간을 에베소에서 보내면서 고린도전·후서와 로마서를 기록합니다.

1차 선교 여행

3차 선교 여행

갈라디아서

갈라디아서, 데살로니가전·후서, 고린도전·후서는 자신이 선교 여행을 하면서 개척했던 교회에 발생한 문제를 듣고

따라서 이 편지들에는 모두 그 교회의 특수한 상황이 배경이 됩니다.

고린도전·후서 로마서 2차 선교 여행

데살로니가전·후서

이후 바울은 예루살렘에 갔다가 잡혀 로마로 압송됩니다. 그리고 로마의 감옥에서 에베소, 빌립보, 골로새 교회와 빌레몬에게 편지를 보냅니다.

해결책을 제시해 주기 위해 기록한 편지들입니다.

예로 갈라디아 교회에는 바울이 전한 복음 외에 다른 복음을 전하는 자들이 있다는 소식을 듣고 편지했습니다.

다른 복 음

데살로니가 교회에는 주님의 재림이 빨리 온다는 믿음 때문에 일상적인 일을 포기하려고 하는 사람들이 생겨났다는 소식을 듣고 편지했습니다. 언제 주님이 오실지 몰라 아무 일도 할 수 없어요.

이게 진리로다!

30

만화 로마서 1

01 로마서 개관

31


고린도 교회에는 여러 파로 분열된 것과 여러 가지 도덕적인 문제와 신학적인 문제가 생겼다는 소식을 듣고 편지를 썼습니다.

그러나 로마서는 아직 바울이 한 번도 만난 적이 없는 로마 교회에 기록한 편지입니다.

로마서는 바울 신학 소개서군요. 고린도 교회의 타락은 끝내 줘요!

정리해 볼까요

01 로마서 개관 로마서의 주제 로마서의 구조

바울은 아직 만나 보지 못한 교회에 자신을 소개하고 자신이 전하는 복음의 핵심을 담아야 했습니다.

로마서는 복음의 진수를 담았구나!

그래서 로마서는 바울이 그동안 3차 선교 여행을 하면서 전했던 복음의 핵심이 체계적으로 담기게 된 것입니다.

로마서는 보물섬이로다.

1. 로마서의 서론( 1:1∼17 ) 2. 로마서의 본론( 1:18∼15:13 ) 구원의 필요성( 1:18∼3:20 ) 구원의 방법( 3:21∼4:25 ) 구원의 확신( 5:1∼8:39 ) 구속의 역사( 9:1∼11:36 ) 구원받은 자의 삶(12:1∼15:13) 3. 로마서의 결론( 15:14∼16:27 ) 이방인의 사도로서의 책임감( 15:14∼21 ) 스페인 선교를 위한 후원 요청( 15:22∼33 ) 바울이 전한 복음의 진수가 담긴 편지( 16:1∼27 )

그러므로 로마서를 바르게 이해하면 복음의 진수를 가장 선명하게 파악할 수 있습니다.

앞으로 로마서를 공부하는 동안 복음이 무엇인지 분명하게 깨닫고, 우리가 받은 구원에 대한 감동과 감사와 감격이 넘치게 되기를 기대합니다.

로마서 공부는 내 인생 최고의 행복!

32

만화 로마서 1

01 로마서 개관

33


고린도 교회에는 여러 파로 분열된 것과 여러 가지 도덕적인 문제와 신학적인 문제가 생겼다는 소식을 듣고 편지를 썼습니다.

그러나 로마서는 아직 바울이 한 번도 만난 적이 없는 로마 교회에 기록한 편지입니다.

로마서는 바울 신학 소개서군요. 고린도 교회의 타락은 끝내 줘요!

정리해 볼까요

01 로마서 개관 로마서의 주제 로마서의 구조

바울은 아직 만나 보지 못한 교회에 자신을 소개하고 자신이 전하는 복음의 핵심을 담아야 했습니다.

로마서는 복음의 진수를 담았구나!

그래서 로마서는 바울이 그동안 3차 선교 여행을 하면서 전했던 복음의 핵심이 체계적으로 담기게 된 것입니다.

로마서는 보물섬이로다.

1. 로마서의 서론( 1:1∼17 ) 2. 로마서의 본론( 1:18∼15:13 ) 구원의 필요성( 1:18∼3:20 ) 구원의 방법( 3:21∼4:25 ) 구원의 확신( 5:1∼8:39 ) 구속의 역사( 9:1∼11:36 ) 구원받은 자의 삶(12:1∼15:13) 3. 로마서의 결론( 15:14∼16:27 ) 이방인의 사도로서의 책임감( 15:14∼21 ) 스페인 선교를 위한 후원 요청( 15:22∼33 ) 바울이 전한 복음의 진수가 담긴 편지( 16:1∼27 )

그러므로 로마서를 바르게 이해하면 복음의 진수를 가장 선명하게 파악할 수 있습니다.

앞으로 로마서를 공부하는 동안 복음이 무엇인지 분명하게 깨닫고, 우리가 받은 구원에 대한 감동과 감사와 감격이 넘치게 되기를 기대합니다.

로마서 공부는 내 인생 최고의 행복!

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만화 로마서 1

01 로마서 개관

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02 로마서의 서론 (1:1~17)


02 로마서의 서론 (1:1~17)


로마서는 복음이 무엇인지 가장 체계적이고 조직적으로 설명해 줍니다. 바울은 로마서의 서론(1:1~17)에서 기독론적인 관점과 구원론적인 관점에서 복음을 개관적으로 설명합니다.

02 R o m a n s

1

서론을 잘 알면 로마서를 잘 이해할 수 있겠군요.

로마서의 서론 (1:1~17)

로마서의 서론은 세 단락으로 나뉩니다.

1. 인사말 속에 담긴 하나님 아들의 복음 ( 1:1~7 ) 2. 바울의 감사와 기도로 표현된 복음 전도의 자세( 1:8~15 ) 3. 로마서의 주제 제시에 담긴 이신칭의 복음( 1:16~17 )

이 단락은 로마서라는 편지의 인사말에 해당합니다. 1. 인사말 속에 담긴 하나님 아들의 복음( 1:1~7 ) 발신자

바울( 1~5절 )

수신자

로마에 있는 기독교인( 6~7절 )

인사말

기독교가 타종교와 다른 점은 복음에 있습니다. 기독교는 복음을 믿고, 복음을 전합니다. 그래서 기독교인이 되고 난 이후 가장 많이 듣는 단어 중 하나가‘복음’ 입니다.

난 복음주의자야.

난 복음적 교회에 다녀.

그런데도 오늘날 복음이 무엇인지 물어 보면 정확하게 답변하는 기독교인은 많지 않습니다.

바울은 인사말에서 자신을 소개합니다. 보통 사람들은 자신의 가문이나 학벌, 직업, 경력으로 자신을 소개합니다. 그러나 바울은 그렇게 자신을 소개하지 않았습니다.

난 복음적으로 살려고 해.

바울은 자신을 이렇게 소개합니다. (1) 예수 그리스도의 종

(2) 부름 받은 사도 난 몽테크리스토 백작의 아들로 태어나 파리대학을 졸업했고 현재 법관이오. 보통 사람

만화 로마서 1

있기를 원하노라( 7절 )

잘났어! 복음? 그게… 어….

36

은혜와 평강이

(3) 하나님의 복음을 위해 창세전에 예정된 자 02 로마서의 서론

37


로마서는 복음이 무엇인지 가장 체계적이고 조직적으로 설명해 줍니다. 바울은 로마서의 서론(1:1~17)에서 기독론적인 관점과 구원론적인 관점에서 복음을 개관적으로 설명합니다.

02 R o m a n s

1

서론을 잘 알면 로마서를 잘 이해할 수 있겠군요.

로마서의 서론 (1:1~17)

로마서의 서론은 세 단락으로 나뉩니다.

1. 인사말 속에 담긴 하나님 아들의 복음 ( 1:1~7 ) 2. 바울의 감사와 기도로 표현된 복음 전도의 자세( 1:8~15 ) 3. 로마서의 주제 제시에 담긴 이신칭의 복음( 1:16~17 )

이 단락은 로마서라는 편지의 인사말에 해당합니다. 1. 인사말 속에 담긴 하나님 아들의 복음( 1:1~7 ) 발신자

바울( 1~5절 )

수신자

로마에 있는 기독교인( 6~7절 )

인사말

기독교가 타종교와 다른 점은 복음에 있습니다. 기독교는 복음을 믿고, 복음을 전합니다. 그래서 기독교인이 되고 난 이후 가장 많이 듣는 단어 중 하나가‘복음’ 입니다.

난 복음주의자야.

난 복음적 교회에 다녀.

그런데도 오늘날 복음이 무엇인지 물어 보면 정확하게 답변하는 기독교인은 많지 않습니다.

바울은 인사말에서 자신을 소개합니다. 보통 사람들은 자신의 가문이나 학벌, 직업, 경력으로 자신을 소개합니다. 그러나 바울은 그렇게 자신을 소개하지 않았습니다.

난 복음적으로 살려고 해.

바울은 자신을 이렇게 소개합니다. (1) 예수 그리스도의 종

(2) 부름 받은 사도 난 몽테크리스토 백작의 아들로 태어나 파리대학을 졸업했고 현재 법관이오. 보통 사람

만화 로마서 1

있기를 원하노라( 7절 )

잘났어! 복음? 그게… 어….

36

은혜와 평강이

(3) 하나님의 복음을 위해 창세전에 예정된 자 02 로마서의 서론

37


이런 자기소개를 통해 바울이 인생에서 무엇을 가장 중요하게 생각했는지 알 수 있습니다.

예수 그리스도의 종이라는 표현은 구약의 뛰어난 인물들을 묘사할 때 사용했던 ‘여호와의 종’ 이라는 표현을 기초로 합니다.

바울은 예수님 없이 자신의 인생을 이해할 수 없었습니다. 또한 예수님 없이 자신의 삶을 설명할 수도 없었습니다. 바울에게 예수님은 자기 삶의 기초요 중심이요 목표였습니다.

아브라함 첫째, 바울은 자신을 예수 그리스도의 종이라고 말합니다.

모세

여호 수아

예수 그리스도

다윗 바울

바울

종은 주인의 주권 아래 있는 주인의 소유이며, 주인에게만 충성을 해야 하는 존재입니다.

바울은 자신이 본래 죄의 종, 죽음의 종, 사탄의 종이었으나

예수님 중심성은 바울만이 아니라 모든 성도의 특징이 되어야 합니다.

둘째, 바울은 자신이 사도로 부름 받았다고 말합니다. 사도가 뭐야?

살려 줘!

주인이 곧 하나님 이죠.

종 생활 40년

이제 예수님의 핏값으로 산바 된 예수님의 종이 되었습니다. 바울이 자신을 예수님의 소유로, 예수님께 절대 충성을 해야 할 예수 그리스도의 종으로 인식하는 것은 바울의 예수 그리스도 중심성을 잘 보여 줍니다.

내 인생은 내 것인 줄 알았어요.

사도

사탄

사도란 요즈음 용어로‘전권대사’ 라는 뜻입니다.

특별한 사명을 위해 선택받아 파송된 자로서 자기를 보내는 자를 대표할 충분한 권위를 가진 자

바울은 자신이 예수 그리스도의 전권대사로 부름 받았음을 주장합니다. 그러므로 바울의 일은 곧 그리스도의 일이 됩니다.

난 한국에 있는 미국 대통령입니다.

주한 미국 대사

38

만화 로마서 1

바울의 사도로서의 사역

예수 그리스도를 대신해서 일함

02 로마서의 서론

39


이런 자기소개를 통해 바울이 인생에서 무엇을 가장 중요하게 생각했는지 알 수 있습니다.

예수 그리스도의 종이라는 표현은 구약의 뛰어난 인물들을 묘사할 때 사용했던 ‘여호와의 종’ 이라는 표현을 기초로 합니다.

바울은 예수님 없이 자신의 인생을 이해할 수 없었습니다. 또한 예수님 없이 자신의 삶을 설명할 수도 없었습니다. 바울에게 예수님은 자기 삶의 기초요 중심이요 목표였습니다.

아브라함 첫째, 바울은 자신을 예수 그리스도의 종이라고 말합니다.

모세

여호 수아

예수 그리스도

다윗 바울

바울

종은 주인의 주권 아래 있는 주인의 소유이며, 주인에게만 충성을 해야 하는 존재입니다.

바울은 자신이 본래 죄의 종, 죽음의 종, 사탄의 종이었으나

예수님 중심성은 바울만이 아니라 모든 성도의 특징이 되어야 합니다.

둘째, 바울은 자신이 사도로 부름 받았다고 말합니다. 사도가 뭐야?

살려 줘!

주인이 곧 하나님 이죠.

종 생활 40년

이제 예수님의 핏값으로 산바 된 예수님의 종이 되었습니다. 바울이 자신을 예수님의 소유로, 예수님께 절대 충성을 해야 할 예수 그리스도의 종으로 인식하는 것은 바울의 예수 그리스도 중심성을 잘 보여 줍니다.

내 인생은 내 것인 줄 알았어요.

사도

사탄

사도란 요즈음 용어로‘전권대사’ 라는 뜻입니다.

특별한 사명을 위해 선택받아 파송된 자로서 자기를 보내는 자를 대표할 충분한 권위를 가진 자

바울은 자신이 예수 그리스도의 전권대사로 부름 받았음을 주장합니다. 그러므로 바울의 일은 곧 그리스도의 일이 됩니다.

난 한국에 있는 미국 대통령입니다.

주한 미국 대사

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만화 로마서 1

바울의 사도로서의 사역

예수 그리스도를 대신해서 일함

02 로마서의 서론

39


그러므로 사도 바울의 말은 자연인 바울의 말이 아닙니다. 계시받고 영감 받은 하나님의 말씀입니다.

로마서는 복음이 무엇인지 말씀해 주는 하나님의 말씀입니다.

바울의 부르심에 대한 이해는 깊고 심오합니다.

그걸 이제 알았어요?

바울은 하나님의 복음을 위해 구별되었 습니다. 바울은 하나님의 복음을 ‘하나님의 아들의 복음’ ( 1:2, 9 )이라고 말합니다.

하나님의 아들의 복음이 무엇일까요?

예수 그리스도의 사도가 기록한 로마서는 보통 책이 아니군.

그 깊이를 측량할 수 없도다.

셋째, 바울은 자신이 하나님의 복음을 위해 택정함을 입은 사람이라고 말합니다.

언제 바울이 택정함을 입었습니까?

바울은, 복음이란 예수님에 대해 구약 성경에 미리 약속된 것이라고 말하고 있습니다(1:2).

다음과 같은 구약 성경의 구절에 이미 예수님에 대해 약속이 되어 있습니다.

“내 어머니의 태로부터 나를 택정하시고” ( 갈 1:15 ).

택정함을 입었다

구별 되었다

“창세전에 그리스도 안에서 우리를 택하사” ( 엡 1:4 ).

바울은 자신의 구원이 결정되고, 자신의 사역이 결정된 것이 자신이 사도로 부름 받기 훨씬 이전, 어머니의 태, 더 나아가 창세전이라고 말하고 있습니다.

난 이 뱃속에서가 아니라 창세전에 부름 받았어요.

40

만화 로마서 1

그럼 구약 성경을 잘 알아야 겠군요.

바울이 전하는 복음의 새로운 점이 있다면 하나님의 예수님에 대한 약속이 이제 성취 되었다는 점입니다.

구약은 약속, 신약은 성취!

·예수님이 여인의 후손으로 오실 것 ( 창 3:15 ) ·예수님이 아브라함의 후손으로 오실 것 (창 17장) ·예수님이 유다의 후손으로 오실 것 ( 창 49:10 ) ·예수님이 다윗의 후손으로 오실 것 ( 삼하 7:12~16 ) ·예수님이 오시기 이전 선구자 세례 요한이 올 것 ( 말 3:1 ) ·예수님이 태어나실 장소( 미 5:2 ) ·예수님이 선지자이심( 신 18:15 ) ·예수님이 제사장이심( 사 53장 ) ·예수님이 왕이심( 단 9:24; 시 2편; 사 9장, 42장, 49장, 50장 ) ·예수님의 죽으심( 사 53장 ) ·예수님의 기적 베푸심( 사 35장 ) ·예수님의 예루살렘 입성( 슥 9:9 ) ·예수님이 십자가에 달릴 때 옷이 제비 뽑힐 것 ( 시 22편 ) ·예수님이 십자가에서 하실 말씀( 시 22편 ) ·예수님이 옆구리를 찔릴 것( 슥 12:10 ) ·예수님의 무덤이 악인과 부자와 함께 있을 것 ( 사 53장 ) ·예수님의 부활( 시 22편, 16편 )

02 로마서의 서론

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그러므로 사도 바울의 말은 자연인 바울의 말이 아닙니다. 계시받고 영감 받은 하나님의 말씀입니다.

로마서는 복음이 무엇인지 말씀해 주는 하나님의 말씀입니다.

바울의 부르심에 대한 이해는 깊고 심오합니다.

그걸 이제 알았어요?

바울은 하나님의 복음을 위해 구별되었 습니다. 바울은 하나님의 복음을 ‘하나님의 아들의 복음’ ( 1:2, 9 )이라고 말합니다.

하나님의 아들의 복음이 무엇일까요?

예수 그리스도의 사도가 기록한 로마서는 보통 책이 아니군.

그 깊이를 측량할 수 없도다.

셋째, 바울은 자신이 하나님의 복음을 위해 택정함을 입은 사람이라고 말합니다.

언제 바울이 택정함을 입었습니까?

바울은, 복음이란 예수님에 대해 구약 성경에 미리 약속된 것이라고 말하고 있습니다(1:2).

다음과 같은 구약 성경의 구절에 이미 예수님에 대해 약속이 되어 있습니다.

“내 어머니의 태로부터 나를 택정하시고” ( 갈 1:15 ).

택정함을 입었다

구별 되었다

“창세전에 그리스도 안에서 우리를 택하사” ( 엡 1:4 ).

바울은 자신의 구원이 결정되고, 자신의 사역이 결정된 것이 자신이 사도로 부름 받기 훨씬 이전, 어머니의 태, 더 나아가 창세전이라고 말하고 있습니다.

난 이 뱃속에서가 아니라 창세전에 부름 받았어요.

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만화 로마서 1

그럼 구약 성경을 잘 알아야 겠군요.

바울이 전하는 복음의 새로운 점이 있다면 하나님의 예수님에 대한 약속이 이제 성취 되었다는 점입니다.

구약은 약속, 신약은 성취!

·예수님이 여인의 후손으로 오실 것 ( 창 3:15 ) ·예수님이 아브라함의 후손으로 오실 것 (창 17장) ·예수님이 유다의 후손으로 오실 것 ( 창 49:10 ) ·예수님이 다윗의 후손으로 오실 것 ( 삼하 7:12~16 ) ·예수님이 오시기 이전 선구자 세례 요한이 올 것 ( 말 3:1 ) ·예수님이 태어나실 장소( 미 5:2 ) ·예수님이 선지자이심( 신 18:15 ) ·예수님이 제사장이심( 사 53장 ) ·예수님이 왕이심( 단 9:24; 시 2편; 사 9장, 42장, 49장, 50장 ) ·예수님의 죽으심( 사 53장 ) ·예수님의 기적 베푸심( 사 35장 ) ·예수님의 예루살렘 입성( 슥 9:9 ) ·예수님이 십자가에 달릴 때 옷이 제비 뽑힐 것 ( 시 22편 ) ·예수님이 십자가에서 하실 말씀( 시 22편 ) ·예수님이 옆구리를 찔릴 것( 슥 12:10 ) ·예수님의 무덤이 악인과 부자와 함께 있을 것 ( 사 53장 ) ·예수님의 부활( 시 22편, 16편 )

02 로마서의 서론

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구약 성경과 신약 성경은 동일하게 복음에 대해 말하고 있습니다.

구약

그리스도에 대한 약속

신약

그리스도에 대한 약속의 성취

그러므로 복음의 내용은 예수 그리스도가 누구시며, 예수 그리스도가 우리를 위해 무엇을 하셨는가 하는 것입니다.

한 마디로 복음은 그리스도의 인격과 하신 일 이군요.

예수님의 칭호 속에는 복음이 압축되어 있습니다. 예수님의 이름과 칭호의 의미를 파악하는 것은 복음을 이해하는 열쇠입니다.

이제 예수, 그리스도, 하나님의 아들, 주라는 이름 또는 칭호의 의미가 무엇인지 살펴보겠습니다.

그리스도

하나님의 아들

예수는 예수님의 고유한 이름입니다. 그리고 그리스도, 하나님의 아들, 주 등은 예수님의 직책을 가리킵니다.

다윗(이름) + 왕(직책)

42

만화 로마서 1

“보라 네가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라” (눅 1:31).

또한 하나님은 천사를 요셉에게 보내 이렇게 말씀했습니다.

“다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워하지 말라… 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라” (마 1:20~21).

먼저, 예수의 의미를 보겠습니다.

예수

예수라는 이름만 예수님의 개인적인 이름입니다. 예수라는 이름은 요셉과 마리아가 지은 것이 아니라 하나님이 지어 주신 이름입니다. 하나님이 천사를 마리아에게 보내 이렇게 말씀했습니다.

주님

그리스도, 하나님의 아들, 주는 예수님의 이름이 아니라 예수님의 신분을 나타냅니다.

이름

예수

직책

그리스도 하나님의 아들 주님

우리는 이 구절을 통해 예수라는 이름의 의미를 알 수 있습니다.

그러면 예수라는 이름은 무슨 의미일까요? 그 의미는 요셉에게 주신 말씀 속에 잘 나타나 있습니다.

“아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라” (마 1:21).

하나님이 구약 시대를 통해 보내 주시겠다고 약속하신 그 구원자가 바로 마리아에게서 태어나 나사렛에서 자라신 예수님입니다. 하나님은 예수님 외에 다른 구원자를 보내신 적이 없습니다. 예수님만이 우리를 구원해 주실 수 있는 유일한 구원자입니다.

첫째, 예수님이 구원자라는 것입니다.

02 로마서의 서론

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구약 성경과 신약 성경은 동일하게 복음에 대해 말하고 있습니다.

구약

그리스도에 대한 약속

신약

그리스도에 대한 약속의 성취

그러므로 복음의 내용은 예수 그리스도가 누구시며, 예수 그리스도가 우리를 위해 무엇을 하셨는가 하는 것입니다.

한 마디로 복음은 그리스도의 인격과 하신 일 이군요.

예수님의 칭호 속에는 복음이 압축되어 있습니다. 예수님의 이름과 칭호의 의미를 파악하는 것은 복음을 이해하는 열쇠입니다.

이제 예수, 그리스도, 하나님의 아들, 주라는 이름 또는 칭호의 의미가 무엇인지 살펴보겠습니다.

그리스도

하나님의 아들

예수는 예수님의 고유한 이름입니다. 그리고 그리스도, 하나님의 아들, 주 등은 예수님의 직책을 가리킵니다.

다윗(이름) + 왕(직책)

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만화 로마서 1

“보라 네가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라” (눅 1:31).

또한 하나님은 천사를 요셉에게 보내 이렇게 말씀했습니다.

“다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워하지 말라… 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라” (마 1:20~21).

먼저, 예수의 의미를 보겠습니다.

예수

예수라는 이름만 예수님의 개인적인 이름입니다. 예수라는 이름은 요셉과 마리아가 지은 것이 아니라 하나님이 지어 주신 이름입니다. 하나님이 천사를 마리아에게 보내 이렇게 말씀했습니다.

주님

그리스도, 하나님의 아들, 주는 예수님의 이름이 아니라 예수님의 신분을 나타냅니다.

이름

예수

직책

그리스도 하나님의 아들 주님

우리는 이 구절을 통해 예수라는 이름의 의미를 알 수 있습니다.

그러면 예수라는 이름은 무슨 의미일까요? 그 의미는 요셉에게 주신 말씀 속에 잘 나타나 있습니다.

“아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라” (마 1:21).

하나님이 구약 시대를 통해 보내 주시겠다고 약속하신 그 구원자가 바로 마리아에게서 태어나 나사렛에서 자라신 예수님입니다. 하나님은 예수님 외에 다른 구원자를 보내신 적이 없습니다. 예수님만이 우리를 구원해 주실 수 있는 유일한 구원자입니다.

첫째, 예수님이 구원자라는 것입니다.

02 로마서의 서론

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만화 로마서