잠언 서론
저자 이 책이 솔로몬의 잠언이라는 제목으로 시작하고 있지만, 뒤에 나오는 장들을 보면 솔로몬이 책의 유일한 저자가 아 닌 것이 분명하다. 잠 22:17이 “지혜 있는 자의 말씀”을 언급하며 24:23이 추가로 “지혜로운 자들의 말씀”을 말한다. 22:17~21에 있는 서문은 이후 단락이 솔로몬 혼자가 아니라 지혜로운 사람들에게서 생겨난 것임을 추가로 나타낸다. 30장은 야게의 아들 아굴의 것이고, 31:1~9는 르무엘 왕의 것인데, 이들 모두는 그 밖의 다른 곳에서는 언급되지 않는 다. 르무엘 왕의 격언은 이스라엘을 배경으로 하지 않는다고 지목할 수 있는 아람어 철자 몇을 포함한다. 그러나 대부분의 책은 솔로몬과 밀접하게 연결되어 있다. 25:1이 “유다 왕 히스기야의 신하들이 편집한 것이니라”라고 말하지만, 10:1과 25:1의 제목이 솔로몬의 이름을 포함한다. 이것은 한 집단의 지혜로운 사람들 또는 서기관들
한눈에 보기
이 편집자들로서 이 잠언을 편집했으며, 이전 모음집에다 25~29장을 덧붙였 다는 것을 나타낸다. 잠언을 만들어 내는 솔로몬의 능력은 왕상 4:32에 명시 되어 있는데, 여기서 “잠언 삼천 가지”가 솔로몬의 것이라고 말한다. 비할 데 없는 솔로몬의 지혜에 대한 진술 ( 왕상 4:29~31, 34, 10:1~13, 23~24 ) 에 비추어 볼 때, 솔로몬이 대부분의 잠언의 출처인 것은 꽤 가능성이 높다. 책은
저자 솔로몬 왕과 다른 지혜로운 사람들 독자 이스라엘 백성
짧은 서막 ( 1:1~7 ) 과 긴 후기 ( 31:10~31 ) 를 포함하는데, 그것은 다른 자료 에 덧붙여졌던 것일지도 모른다. 긴 도입부 ( 1:8~9:18 ) 의 담론은 편찬자 또 는 편집자의 작품일 가능성이 있지만, 이 부분에서 6장과 다른 장들과의 유
시기 주로 솔로몬의 통치 기간 ( BC 970~930년 )
사성 ( 6:1과 11:15, 17:18, 20:16, 27:13을, 6:14, 19와 10:12, 15:18, 16:28, 28:25, 29:22를, 6:19와 14:5, 25, 19:5를 비교 ) 은 솔로몬의 창작과 동일하 게 잘 들어맞는다. 책 전체에 걸쳐 “여호와를 경외하는 것”에 대한 강조가 다 양한 분절을 함께 묶는다.
주제 어리석은 자처럼 유혹하는 삶이 아닌, 하나님을 경외하는 지혜로운 삶의 중요성을 서술한다.