1/2022
TAMMIKUU – MAALISKUU
HETKINEN 1. Moos. 1–25, Joh. 1–8, Ps. 1–7
PÄÄKIRJOITUS
UUTTA LUOVAT SANAT
Alussa Jumala sanoi: ”Tulkoon valo.” Ja valo tuli. Sanallaan Jumala loi myös veden ja maan, puut ja kukkameret, eläinkunnan sekä ihmisen. Kaiken Jumala loi tyhjästä pelkällä sanansa voimalla. Maailma ei tullut täyteen massatuotannon kopioita vaan ainutlaatuisia ja oman näköisiään yksilöitä – Sinua, minua ja pienintä lumihiutaletta myöten. Elävän Jumalan luovalla sanalla on käsittämätön voima! Ja koska Jumala ei muutu, on Hän tänäänkin yhtä läsnä oleva, elävä ja voimallinen kuin kaiken alussa. Raamattu vakuuttaa: Meillä on elävä Jumala, joka tässä hetkessäkin on Sinun kanssasi. Hän on voimallinen tekemään elämässäsi uutta nyt ja huomenna. Saat luottaa ja vedota Raamatussa oleviin Jumalan lupauksiin; taivaallinen Isämme kyllä kykenee niin halutessaan luomaan elämäämme myös sellaista, mitä emme osaa pyytää taikka edes toivoa. Lähdemme tässä lukuoppaassa lukemaan Raamattua aivan alusta. Jokainen Raamatun kirja tulee aikanaan luettua Hetkisen matkassa. Sitä, millaisia lupauksia Jumala on Sinullekin antanut, voit tutkailla yhdessä muiden raamatunlukijoiden kanssa. Saat uskoa ja omistaa Jumalan elävät ja voimalliset, uutta luovat lupausten sanat myös itsellesi. Ole suuresti siunattu! Kirsi Smeds TM, Raamatunlukijain Liiton pääsihteeri kirsi.smeds@rll.fi
1/2022
HETKINEN
Raamatun lukemiseen Hetkinen on opas päivittäistä raamatunlukua varten, jäsenlehti. Ilmestyy neljä kertaa vuodessa. Julkaisija Raamatunlukijain Liitto ry (RLL), Keskikatu 12 A 6, 45100 Kouvola toimisto@rll.fi, www.rll.fi Tilaushinnat (2022) 25 € kestotilaus, 28 € vuositilaus, 22 € opiskelijan vuositilaus, irtonumero 7,50 € (ulkomaan tilauksiin postituslisä) Tilaukset ja osoitteenmuutokset p. 045 122 3664 (ma, ti, to klo 10–15) tilaukset@rll.fi tai www.rll.fi Toimitus Päätoimittaja: Pääsihteeri Kirsi Smeds p. 045 881 4727 kirsi.smeds@rll.fi Toimitussihteeri ja taittaja: Sari Paavola, sari.paavola@rll.fi Kuvat Kansi: Istockphoto/almir1968 s. 5 Shutterstock s. 21, 49, 76 ja 86 Unsplash s. 63 Istockphoto/flavijus s. 72 Istockphoto/Bogdan Lazar
SISÄLLYS 1. Moos. 1–3................................................9 Kirsi Smeds 1. Moos. 4–11............................................17 Ville Auvinen 1. Moos. 12–16..........................................28 Riitta Keskimäki 1. Moos. 17–19..........................................35 Jari A. Jolkkonen 1. Moos. 20–25..........................................42 Eero Junkkaala Joh. 1...........................................................53 Santeri Marjokorpi Joh. 2...........................................................58 Sari Paavola Joh. 3–4......................................................60 Jussi Miettinen Joh. 5–6......................................................68 Anna-Liisa Varhiala Joh. 7:1–52.................................................79 Vesa SIltala Joh. 7:53–8:59...........................................83 Miika Auvinen Ps. 1–7........................................................89 Olli Aarnio Pyhätekstit Tammikuu: Satu Salo Helmikuu: Anna-Kaisa Ruski Maaliskuu: Kirsi Myllyniemi
Paino: Waasa Graphics Lahjoitukset lahjoita.rll.fi FI25 1579 3000 1327 72 NDEAFIHH RLL:n keräyslupa 6.11.2020 RA/2020/1396 1.1.2021 alkaen
Hetkisen lukuohjelma 2022–2029..........4 Monikäyttöinen Hetkinen...........................6 Iloitsemme työn mahdollistajista!...........97 Raamatturyhmän vetäminen palkitsee..98 RaamisHetkiset.......................................99
3
HETKISEN LUKUOHJELMA 2022–2029 Hetkisen lukuohjelman periaatteet Hetkinen on arjen apu Raamatun lukemiseen. Se sisältää päivittäisen lukuohjelman ja lyhyet selitystekstit. Oppaan päiväykset tukevat säännöllistä lukemista. Jos tipahtaa matkasta, aina voi hypätä uudestaan mukaan. Hetkisessä Vanha testamentti käydään läpi kahdeksassa vuodessa ja Uusi testamentti neljässä vuodessa. VT:n historia-, profetia- ja viisauskirjallisuus sekä UT:n evankeliumit ja kirjeet etenevät rinnatusten. Pyhäpäivinä Hetkisessä luetaan yksi kyseisen päivän kirkkovuoden teksteistä. Lukuohjelmassa pääpaino ei ole Raamatun läpilukemisen nopeudessa vaan päivittäisessä ja monipuolisessa lukemisessa ja Jumalan kohtaamisessa. Pyrkimyksenä on pureutua Jumalan sanaan syvälle ja antaa Sanan tutkia myös meitä ja elämäämme.
Lukuohjelma 2022–2029 (suuntaa antava, muutokset mahdollisia)
Uusi testamentti
Vanha testamentti
2022
4
2023
2024
2025
1. Moos.
2.–3. Moos.
4.–5. Moos.
Joos., Tuom. Ruut., 1. Sam.
Jes. 1–39
Jes. 40–66
Aam. Joona
Jer. 1–39
Psalmeja
Psalmeja
Psalmeja
Psalmeja
Joh. Matt. 1–4
Matt. 5–28
Mark., Ap. t. Luuk. 1–3
Luuk. 4–24
Room. 1–2. Kor.
Gal., Ef. Fil., Kol. 1.–2. Tess. Tit., Filem.
1.–2. Tim. Jaak. Juud.
Hepr. 1–2. Piet. 1.–3. Joh. Ilm.
Raamattu läpi vuodessa -lukuohjelma Päiväsivujen yläreunassa kulkee myös erillinen ”Raamattu läpi vuodessa” -lukuohjelma niille, jotka haluavat lukea enemmän ja saada paremman kokonaiskuvan Raamatusta. Tähän lukuohjelmaan ei ole selitystekstejä.
Annetaan aa R matun sananme, siam muokata ajatukih imme, no sa vaikuttaa koomme tekoihimme ja ushd Jumalan ta on mukaisesti!
2028
2029
2. Sam. 1. Kun.
2. Kun.
1. Aik., Esra Neh., Ester
2. Aik.
Jer. 40–52
Dan., Hoos. Joel, Miika Nah., Hab., Sef.
Hes. 1–28
Hes. 29–48 Hagg., Sak. Ob., Mal.
Psalmeja Valit., Saarn.
Sananlaskuja Psalmeja, Job
Psalmeja Laul. l.
Sanalaskuja Psalmeja
Joh. Matt. 1–4
Matt. 5–28
Mark., Ap. t. Luuk. 1–3
Luuk. 4–24
Room. 1.–2. Kor.
Gal., Ef. Fil., Kol. 1.–2. Tess. Tit., Filem.
Jaak. 1.–2. Piet. 1.–2. Tim.
Hepr. 1.–3. Joh. Juud. Ilm.
evank. viisaus profeetta historia
2027
kirjeet
2026
5
MONIKÄYTTÖINEN HETKINEN Hetkinen on vuosien varrella kehittynyt moneen mukautuvaksi raamatunluvun ja -tutkistelun välineeksi. Nyt voimme tarjota jälleen yhden uuden elementin, e-Hetkisen ääniominaisuuden.
Sähköinen e-Hetkinen Hetkisen päiväsivuja voi lukea myös sähköisesti älypuhelimella, tabletilla tai tietokoneella. Sen kautta tekstit saa tarvittaessa suurennettua isompikokoiseksi kuin lehdessä, ja matkoilla ollessasi päivittäinen lukumateriaali kulkee kätevästi puhelimen mukana. e-Hetkisen käyttöön tarvitset voimassa olevan henkilökohtaisen tilauksen. Omalle laitteelle kannattaa tehdä e-Hetkisen pikakuvake, josta pääsee parilla klikkauksella lukemaan päivän tekstiä. e-Hetkisen käyttöönotosta löydät tietoja nettisivuiltamme www.rll.fi/e-hetkinen.
e-Hetkisen ääniominaisuus Uutuutena e-Hetkiseen on lisätty ääniominaisuus; voit kuunnella päivän raamatunkohdan sekä opetuksen napauttamalla e-Hetkisessä olevaa Kuuntele-kuvaketta. Ääniominaisuus on toteutettu tekstistä puheeksi -teknologian avulla, ja se on e-Hetkisessä kaikkien tilaajien käytettävissä.
Lukutapavinkki Hetkisen takakannen taitetusta liepeestä löytyy lukutapavinkki oppaan käyttöön. Ennen selitystekstin lukemista kannattaa lukea päivän jakso Raamatusta, haluamastasi käännöksestä. Selitysteksti ja lukutapavinkin kysymykset on tarkoitettu avuksi raamatuntekstin miettimiseen.
RaamisHetkiset Sunnuntaisin on opetusteksteihin liitetty sarja kysymyksiä. Niitä, kuten lukutapavinkin kysymyksiäkin, voi hyödyntää oman pohdinnan lisäksi myös raamatturyhmissä. Tästä Hetkisestä voit lukea lisää RaamisHetkisistä ja erilaisista tavoista hyödyntää Hetkisen materiaalia ryhmissä. Kurkkaa sivut 98–99. Siunattuja hetkiä Raamatun äärellä yksin ja yhdessä muiden kanssa! 6
Kirsi Smeds, Raamatunlukijain Liiton pääsihteeri
LA 1.1. | Ap. t. 4:8–12
1. Moos. 1, 2 Matt. 1
YKSI NIMI YLITSE MUIDEN Oli tapahtunut kiistämätön ihme. Temppelin portilla kerjäämässä ollut rampa mies oli parantunut. Hän käveli omilla jaloillaan! Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen opetuslapset saivat tehtävän jatkaa Jeesuksen työtä maan päällä. Heillä oli helluntain tapahtumien myötä paitsi kutsu tehtävään, niin myös Pyhän Hengen antama voima. Ihmeitä alkoi tapahtua ja julistettu sana kosketti monia sydämiä. Paljon oli myös hämmennystä ja kysymyksiä, erityisesti juutalaisten johtohenkilöiden parissa. Ramman miehen parantumisen vuoksi opetuslapset Pietari ja Johannes vangittiin ja heitä kuulusteltiin. Juutalaiset johtajat vaativat vastausta: Millä voimalla? Kenen nimessä? Pietari ei jättänyt kyselijöitä epätietoisuuteen. Ihme tapahtui Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen nimessä. Jeesuksen, joka kiinnittyi aikaan, paikkaan ja historian kulkuun. Jeesuksen, joka oli ristiinnaulittu ja ylösnoussut. Kaikki siis tiesivät, kenestä puhuttiin. Paavali puhuu kulmakivestä, joka ei kelvannut rakentajille. Kulmakivi tarkoittaa kivistä rakennetun holvin ylintä kiveä. Tähän kiveen koko holvi tukeutuu pysyäkseen kasassa. Jeesus on tämä kulmakivi. Jeesukseen tukeudutaan uskomalla häneen. Jeesuksen Kristuksen nimessä oli ja on voima. Se on pelastuksen nimi. Itse asiassa ainoa nimi, joka pelastaa. Saamme rukoilla ja lähestyä Jumalaa Isänä Jeesuksen nimessä. Jeesuksen nimessä voi yhä tapahtua ihmeitä Jumalan kunniaksi. Jeesus-nimen turvissa on hyvä elää nyt ja sitten aikanaan myös kuolla. (SS) ”On Jeesus nimi ihanin sielulle uskovalle. Se lohdun antaa vaivoihin, tuo rauhan ristin alle.” Virsi 42:1
UUDENVUODENPÄIVÄ – JEESUKSEN NIMESSÄ Ps. 8:2–10; 4. Moos. 6:22–27; Ap. t. 4:8–12; Luuk. 2:21
7
SU 2.1. | Luuk. 2:41–52
1. Moos. 3, 4 Matt. 2
PARAS PAIKKA Pääsemme mukaan ainutlaatuiseen tilanteeseen Jeesuksen lapsuudesta. Muuta emme Jeesuksen lapsuuden ja nuoruuden vaiheista tiedäkään Raamatun perusteella. Jeesuksen perhe oli juutalainen ja noudatti juutalaista lakia. Joka vuosi pääsiäisjuhlan aikaan perhe matkasi Jerusalemin temppeliin. He olivat osa suurta pyhiinvaeltajien joukkoa. Pääsiäistä vietettiin Israelin kansan Egyptin orjuudesta vapautumisen muistoksi. Jeesus oli nyt 12-vuotias. Hän oli lähellä täysi-ikäisyyttä, jonka juutalainen poika saavuttaa 13-vuotiaana. Pojasta tulee silloin bar mitsva eli lain poika ja uskonnollisessa mielessä aikuinen mies. Jeesus viihtyi temppelissä niin hyvin, että jäi pois kotimatkalle lähtevästä seurueesta ja heittäytyi keskusteluihin juutalaisten opettajien kanssa. Perinteinen opettaja oppilas -asetelma kääntyi päälaelleen. Nuori Jeesus oli opettajien keskellä. Hän kuunteli, teki kysymyksiä ja antoi vastauksia. Huolestuneet vanhemmat löysivät pitkällisen etsinnän jälkeen Jeesuksen temppelistä. Jeesus oli Kirjoitusten, rukouksen ja Jumalan läsnäolon paikassa. Hän oli juuri siellä, missä hänen pitikin olla eli taivaallisen Isänsä luona. Kirkko tai muu seurakunnan tila on meille Herran huone, Jumalan lasten kotipaikka. (SS) Herran huone on myös siinä sydämessä, joka uskoo ja turvaa Jeesukseen. 1. Onko oma lapsesi tai joku muu, josta kannat vastuuta, joutunut joskus sinulta hukkaan? Millaisia tunteita ja ajatuksia tilanne sinussa herätti? 2. Miksi Jeesus oli jäänyt temppeliin? 3. Mitä Jeesuksen vanhemmat ajattelivat tilanteesta? 4. Mitä seurakunta/kirkko merkitsee sinulle? 5. Millainen on hyvä ja turvallinen hengellinen kotipaikka? Miksi sellaista tarvitaan – vai tarvitaanko? 6. Mitä ajattelet, millainen Herran huone sinun sydämesi on?
8
2. SUNNUNTAI JOULUSTA – HERRAN HUONEESSA Ps. 84:2–5, 11–12; 1. Kun. 8:20, 27–30; Hepr. 3:1–6 tai Ilm. 4: 2–11; Luuk. 2:41–52
MA 3.1. | 1. Moos. 1:1–19
1. Moos. 5, 6 Matt. 3
Raamatun aloittava Ensimmäinen Mooseksen kirja on tärkeä avain koko Raamatun sanoman ymmärtämiseen. Se kertoo meille, mistä tämä maailma, sen elolliset olennot ja kasvit sekä ihminen on tullut, ja kuka on kaiken tuon takana. Siellä kuvataan, mitä traagista ihmiselle tapahtui, ja kuinka Luoja lähti rakkaudessaan toteuttamaan ihmisparan pelastussuunnitelmaa yhdestä miehestä ja hänestä lähteneestä kansasta alkaen. Tämän pelastussuunnitelman etenemisestä ja sen tekijästä kertovat kaikki muut Raamatun kirjat. – Lähdetään matkaan! Lisää taustaa www.rll.fi/johdannot
VOIMALLINEN JUMALAN SANA Miten tyhjästä voi nyhjäistä? Miten näkymättömästä voi syntyä näkyvää? Elottomasta elämää? Näitä ihmiskunta on ihmetellyt sekä yrittänyt kehittää monenlaisia teorioita vastaukseksi. Jos Jumala suljetaan pois laskelmista, vastausta on vaikea löytää. Vastaus ihmiskunnan ja elämän olemassaolon kysymykseen on Jumalan sana. Se, mitä Jumala sanoi, se tapahtui. Kun Jumala sanoi, tuli valo, päivä ja yö, taivas ja maa, meri ja kiinteä maa, kasvit sekä taivaan tähdet ja kuut. Kun luemme Raamattua, luemme tätä samaa voimallista Jumalan sanaa, joka voi luoda uutta elämää myös tänään meissä, synnyttää ja vahvistaa uskoa – ja vaikuttaa Jumalan tahdon mukaisia asioita. Kuten edesmennyt evankelista Kalevi Lehtinen on hymyssä suin todennut: ”Raamattu on elämänvaarallinen kirja.” Raamatun ensimmäinen sana ”Alussa” (hepr. be-reshit) sisältää huikean näkökulman Jeesukseen: Alkuosa be = -ssa, jonkun kautta, johonkin ja loppuosa reshit = alku, esikoinen, ensimmäinen, pää. Juutalaiset näkivät tässä selkeän viittauksen persoonalliseen Viisauteen, joka oli jo luomisessa läsnä, ja ensimmäiset kristityt näkivät tämän viisauden olevan Jumalan esikoinen, Jeesus (Kol. 1:15–20). Jeesus oli jo luomisessa Isän Jumalan kanssa! (KS) ”Uskon avulla me ymmärrämme, että maailmat on luotu Jumalan sanalla: näkyvä on syntynyt näkymättömästä.” Hepr. 11:3 9
TI 4.1. | 1. Moos. 1:20–2:4a
1. Moos. 7, 8 Ps. 1, 2
TEHKÄÄMME IHMINEN KUVAKSEMME Usein sanotaan, että ihminen on eläin. Se loukkaa, sillä Raamattu kertoo ihmisen olevan erityinen ja jopa Jumalan kuvaksi luotu. Ihmisen luomisen yhteydessä todetaan: tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme… (j. 26). Lukijaa voi hämmentää monikkomuotoinen ilmaisu. Se kertoo, kuinka kolmiyhteinen Jumala, Isä, Poika ja Pyhä Henki olivat kaikki läsnä jo luomisessa. Mitä kaltaisuus sitten merkitsee? Osin se jäänee salaisuudeksi, mutta ihminen on erilainen kuin eläimet: Ihmisellä on ruumis, henki ja sielu. Ihminen ei ole vaistojensa varassa toimiva olento, vaan itsenäiseen ja luovaan ajatteluun ja päätöksentekoon kykenevä persoona, joka on myös tietoinen omasta olemassaolostaan. Ihmisellä on moraalinen vastuu toiminnastaan sekä kyky olla yhteydessä toisiinsa sekä Jumalaan. Hänet on luotu yhteyteen elävän ja kolmiyhteisen Jumalan kanssa. Kaikki, mitä Jumala luomisessa teki, oli hyvää. Jumala, joka itse on ikuinen ja muuttumaton, on edelleenkin täydellinen ja hyvä niin itsessään kuin teoissaankin. – Silloinkin, kun emme ymmärrä kaikkia Hänen tekojaan ja ajatuksiaan. Jumala myös siunasi luomisen yhteydessä. Ensinnäkin hän siunasi eläimet ja ihmisen lisääntymään ja täyttämään maan. Uusi elämä on Jumalan siunauksen hedelmää ja lahjaa. Pienintäkin ihmiselämää tulee kunnioittaa ja varjella – sekä lisääntymisen edellytyksenä olevaa miehisyyttä ja naiseutta. Myös päivistä seitsemäs on siunattu lepoa varten. Monet isämme tämän vielä muistivat, mutta tänä päivänä enää kovin harva. – Olisikohan sittenkin syytä? Tuskinpa kärsisimme niin paljoa uupumuksesta ja stressistä, jos pyhittäisimme seitsemännen päivän ja pitäisimme ihmiselle annetun lepopäivän. (KS) Sinä olet ainutlaatuinen, Jumalan kuvaksi luotu!
1. Moos. 1–3 Kirsi Smeds TM, pääsihteeri RLL
Tammikuun pyhäpäivät Satu Salo seurakuntalehtori Nakkilan srk
KE 5.1. | 1. Moos. 2:4b–17
1. Moos. 9–11 Matt. 4
KAKSI PUUTA Millainen on ihmisen unelma? Jotain varsin kaunista, herkullista, tervettä ja puhdasta, kaikin puolin hyvää. Sitä Jumala tarjosi luomalleen ihmiselle. Ihmisen kerrotaan luodun tomusta. Kemiallisesti ajateltuna ihmisessä olevat ainesosat löytynevätkin maan tomusta. Eipä kovin arvokas fyysisenä aineena, mutta muutoin käsittämättömän upeasti suunniteltu ja toteutettu psykofyysinen kokonaisuus. Ja henki, jonka Jumala puhalsi ihmiseen, on sitäkin arvokkaampi, myös itselleen Jumalalle: ”Mustasukkaisen kiihkeästi hän halajaa sitä henkeä, jonka on meihin pannut” (Jaak. 4:5b). Jumala loi ihmiselle asuinpaikaksi paratiisin, johon tämä asetettiin luomisen jälkeen. Unelmien kotipaikka, jossa oli raikkaan veden lähde, vuolaat joet ja herkullisia hedelmiä ravinnoksi. Ihmiselle annettiin luomakunnan viljelyn ja varjelun vastuun sisältänyt pesti, joka edelleenkin on voimassa. Kaikki oli todella hyvin. Oli kaksi erityistä puuta ja yksi sääntö. Oli elämän puu. Sen hedelmiä syömällä ihminen pystyi elämään ikuisesti. Edelleenkin ihmisessä tuntuu olevan kaipuuta fyysiseen kuolemattomuuteen ja ikuiseen nuoruuteen… Toisena erityispuuna oli hyvän ja pahan tiedon puu, jonka hedelmiin oli kätketty tietoisuus hyvästä ja pahasta. Paha oli siis jo tuolloin olemassa. Mutta miksi Jumala kielsi syömästä sen hedelmiä? Jumala tunsi luomansa ihmisen tämän sisuksia myöten ja heikkouden, mikä ihmisellä oli, kun Jumala oli antanut tälle vapaan tahdon ja päätäntävallan omista asioistaan. Jos ihminen tulisi tietoiseksi pahasta, hän ei pystyisi karttamaan sitä… Sääntö oli suojaksi heikkoudelta, joka voisi turmella paljon. Sen sijaan sitä tottelemalla ihminen pystyi osoittamaan rakkautta, kunnioitusta ja uskollisuutta Jumalaa kohtaan. (KS) Jumala odottaa ihmiseltä Luojansa kunnioittamista. Siunaa, Jeesus, tämä alkanut vuosi. Anna meidän oppia tuntemaan Sinua paremmin ja kasvata luottamustamme Sinuun kaikissa elämämme tilanteissa! 11
TO 6.1. | Matt. 2:1–12
1. Moos. 12, 13 Matt. 5
VAIN PARASTA JEESUKSELLE Loppiaista vietetään itämaan tietäjien muistoksi. Tämä pyhä muistuttaa seurakunnan lähetystehtävästä. Sanoma Valosta kuuluu kaikille aivan kaikkialla! Jeesuksen syntymä sijoittuu historiaan, tiettyyn aikaan ja paikkaan. Se on myös VT:n profeettojen Messiaan syntymään liittyvien ennustusten täyttymys. Se, mitä tapahtui Betlehemin tallissa, oli ollut Jumalan suunnitelmissa jo aikojen alussa. Paljon on mietitty, keitä nuo idästä tulleet tietäjät oikein olivat. Ainakin he olivat tähtitaivaan tutkijoita ja tuntijoita. He myös ymmärsivät poikkeuksellisen kirkkaan tähden merkityksen; se kertoi heille suuren kuninkaan syntymästä. Tietäjät olivat valmiita matkan vaivaan ja vaikeuteen päästäkseen kunnioittamaan syntynyttä kuningasta. He kumarsivat lasta ja toivat kalliita, kuninkaallisia lahjoja. He riisuutuivat omasta mahtavuudestaan ja nöyrtyivät todellisen, iankaikkisen Kuninkaan edessä. Jumala johdattaa Sanansa voimalla. Raamatun sana on kuin loistava tähti, joka vie meidätkin Jeesuksen luokse. Ihmisen omat teot ja lahjat eivät lopultakaan ole tärkeitä, vaan nöyrtyminen Jumalan edessä ja Jeesuksen valmistaman armon vastaanottaminen. Siinä on todellinen ja kestävä ilo. (SS) ”Kansa, joka pimeydessä vaeltaa, näkee suuren valon.” Jes. 9:1
LOPPIAINEN – JEESUS, MAAILMAN VALO Ps. 72:1–3,8–12; Jes. 60:1–6; Ef. 3:2–9; Matt. 2:1–12
PE 7.1. | 1. Moos. 2:18–25
1. Moos. 14, 15 Ps. 3, 4
TÄMÄ SE ON! Kolmisenkymmentä vuotta sitten kohdatessamme nykyisen puolisoni kanssa koimme vahvasti: Tämä se on! Voi vain kuvitella, miten ensimmäinen mies koki Jumalan hänelle kumppaniksi antaman naisen; tämä se on, minulle täydellisesti sopiva kumppani. Raamatun kuvaama kylkiluusta luotu apu ei viesti jostain miestä vähäpätöisemmästä. Kylkiluusta otettuna oleminen merkitsee, että nainen on hyvin läheinen miehelle. Alkutekstin mukaan kyse on avusta, joka merkitsee vastakohtaa miehelle, eli nainen täydentää miestä. Samaa heprean kielen apu-sanaa käytetään usein myös Jumalasta ihmisen apuna. Eli nainen luotiin tärkeäksi ja läheiseksi kumppaniksi miehelle. Tänä päivänä moni haluaa häivyttää Jumalan luomistyöhön oleellisesti kuuluvan naiseuden ja miehisyyden sekä avioliiton naisen ja miehen välisenä liittona. Samalla halutaan häivyttää äitiyttä ja isyyttä, tyttöyttä ja poikuutta. Jokainen tyttö ja poika, nainen ja mies on omanlainen persoonansa erilaisine ominaisuuksineen, mutta jos Jumala olisi katsonut hyväksi antaa ihmisen itse valita oman sukupuolensa, niin hän olisi varmasti tehnyt niin. Sen sijaan Jumala loi ihmisen mieheksi ja naiseksi sekä antoi avioliiton lahjaksi heidän välilleen (j. 24). Jo luomisessa asetettuun avioliittoon liittyy olennaisesti myös isyyden ja äitiyden tärkeät tehtävät. Mies ja nainen eivät tunteneet häpeää, kertoo Raamattu. Häpeän tunto tuli vasta syntiinlankeemuksessa. Häpeä, joka terveesti toimivana on suojaava tunne, saa ihmisen etukäteen harkitsemaan omia toimiaan ja niiden seurauksia. Terveen häpeän rinnalla on myös aiheetonta ja elämän vammoista johtuvaa ns. väärää häpeää, jolloin ihminen saattaa esimerkiksi kokea itse olevansa häpeän aihe. (KS) Jumala loi miehen ja naisen toisiaan täydentäviksi kumppaneiksi. 13