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Equipo de trabajo Presidente Apóstol Dr. Sergio Enríquez
EDITORIAL
Directora Licda. Paola Enríquez
Coordinación Rafael Molina
Diseño y Diagramación Cynthia Garoz Rafael Molina
Infografía Luisa Barreda Jacqueline Lorenzana Cynthia Garoz
Fotografía: Ana Lucía Valenzuela Ligia Ávila
Corrección y Redacción Coordinación: Diego Figueroa Heidy de Molina Ligia Ávila Elizabeth de Pérez Gustavo Salguero Tamara de Salguero Madeline Recancoj Antonella Recancoj
Diseño de portada Alfredo Ríos
Fotografías Las fotografías interiores usadas en esta edición cuentan con la licencia: www.freepick.es Susbcription ID: ag_78f171f6-bb4d-4cee-aa846a8a78df8b4f **
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Ministerios Ebenezer
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Consejo Apostólico ”Anhelemos ser tenidos por dignos de escapar de las cosas que vienen para el mundo”.
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Sergio Guillermo Enríquez Oliva
ÍNDICE Aguas de Enaim
4
Génesis 38.21
Aguas incontrolables
6
Génesis 49.4
Aguas de la amargura
8
Números 5.18
Aguas de Meriba Números 20.13
Aguas de Merom Josué 11.5
Aguas malas 2 Reyes 2.19
Aguas extranjeras 2 Reyes 19.24
Aguas de Gihón 2 Crónicas 32.30
Aguas turbulentas Nehemías 9.11
Aguas de la muerte Salmos 18.5
Aguas hurtadas Proverbios 9.17
De su paciencia Romanos 2:4
Aguas estancadas Isaías 14.23
Aguas de Dimón Isaías 15.9
Aguas violentas Isaías 17.12
Aguas lodosas Isaías 57.20
10 12 14 16 18 20 22 24 26 28 30 32 34
Aguas envenenadas Jeremías 9.15
Aguas inestables
Jeremías 15.18
Río Pisón
Génesis 2.11
Río Gihón Génesis 2.13
Río Tigris o Hiddekel Génesis 2.14
Los ríos de Babilonia Salmos 137.1
Éufrates
Génesis 2.14
Ahava
Esdras 8.15; 21; 31
Quebar
Ezequiel 1.1
Los ríos de Egipto 2 Reyes 19.24
Nilo
Gén. 15.18; Éxo. 2.5
Abaná
2 Reyes 5.12
Farfar
2 Reyes 5.12
Habor
2 Reyes 17.6
Los ríos de Etiopía Isaías 18.1
Ulai
Daniel 8.2
Jordán
Marcos 1.5
INCLUYE: INFOGRAFÍA Resumen gráfico de todos los temas incluídos en la revista.
36 38 40 42 44 46 48 50 52 54 56 58 60 62 64 68 70
EDICIÓN 141 DICIEMBRE 2021
4
Aguas de Enaim Por Abraham De la Cruz
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO 1 Juan 4:16
1 Juan 2:15
Jeremías 51:55-56
1 Juan 2:5
1 Juan 5:3
El amor es una fuerza y un poder que vence sobre todas las cosas porque proviene de Dios. Esto lo vemos en la Biblia cuando dice: “Dios es amor”. Por eso es necesario comprender que hay un adversario de nuestras almas que está interesado en desviar los corazones del verdadero amor, enviando aguas poderosas que tratan de apagar el amor, siendo aguas torrenciales que trataran de extinguir el amor, aguas embravecidas con el propósito de vencer el amor, queriendo dañar la capacidad de amar (Cantares 8:7). Pero sabiendo que Dios es amor y que por amor fue enviado su hijo Jesucristo y que el amor de Dios ha sido derramado en los corazones por medio del Espíritu Santo (Romanos 5:5), tenemos que llenarnos del perfecto amor que proviene de Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, lo cual impedirá que las muchas aguas del enemigo puedan desviar o contaminar el corazón con un aparente amor que lo único que busca es desviar la vida de una persona del propósito de Dios. Una de las corrientes de aguas de las que hay que cuidar el corazón son las aguas de Enaim (Génesis 38:21 LBLA), palabra que según los Diccionario Lockward y Enlow respectivamente significa: dos fuentes, dos manantiales, las cuales eran el lugar donde se sentaba una prostituta junto al camino. Entonces cabe preguntarse, ¿sobre quiénes vienen estas aguas? ¿A quiénes atacan estas aguas? La respuesta es: sobre Judá, es decir, sobre un alabador, un adorador, pero que lamentablemente venía caminando mal y de cometer injusticias. Había vendido a su hermano José por envidia y no le había cumplido la ley de levirato a su nuera, además, se había separado de sus hermanos y había tomado por mujer a una cananea y al estar alejado de la comunión con sus hermanos perdió la comunión con el cuerpo, o sea, con el cuerpo místico de Cristo. Se alejó de la comunión con Dios, lo cual provocó que se desviara del camino contaminándose con una ramera. Cristo es el camino, pero el andar en injusticias y en pecado permite contaminaciones con Babilonia, que es la madre de las rameras (Apocalipsis 17:5). Si algo nos pide la Palabra de Dios es salir de toda contaminación con Babilonia. Algo más que hay que considerar con esta entidad representada por una ramera sentada en las aguas Enaim es que al estar junto al camino su propósito es desviar y contaminar a todo aquel que no está caminando en el centro del camino rectamente delante de Cristo. Analizando las versiones bíblicas tales como la Latinoamericana 2005, Libro del Pueblo de Dios (1981) y la Nueva Versión Internacional 1999, estas nos agregan un dato muy importante en el pasaje de Génesis 38:21 y es que esta potestad está sentada junto al camino. Su postura deja ver que es paciente para acechar como serpiente junto al camino que hace caer, como el leopardo que acecha junto al camino (Oseas 13:7 LPD), esto no es más que una estrategia diabólica que busca a quién devorar como un león rugiente (1 Pedro 5:8) que aunque se esté caminando bien siempre estará cerca para atacar en un momento de debilidad.
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5 Entendemos entonces que la ramera desvalora la vida de un hombre y lo puede empobrecer (Proverbios 6:26 NTV ) hasta hacerlo caer en una fosa profunda (Proverbios 23:27). Otro punto importante de esta ramera junto al camino de las aguas Enaim, es que la palabra ramera que se utiliza en Génesis 38:21 es la palabra hebrea H6948 Quedeshá que significa: ramera sagrada o consagrada a los actos de prostitución ritual en la religión cananea, la cual estaba relacionada con todo culto a la fertilidad (Diccionario Chávez). Al ver otras versiones de la Biblia nos da más luz de la estrategia de esta potestad para contaminar y hacer caer a los hijos de Dios, por ejemplo, la Nueva Traducción Viviente 2009 la describe como una prostituta del templo y la versión La Palabra de Dios para Todos como la prostituta consagrada. Al considerar estas dos versiones permite establecer que esta entidad no solo arrastra hacia las pasiones de la carne sino también contamina espiritualmente, porque conduce a la idolatría como se puede
ver a lo largo de la historia del pueblo de Israel (Oseas 4:14). Dios había legislado este tipo de prácticas entre su pueblo, tanto para el hombre como para la mujer para que no se desviaran del amor hacia Él (Deuteronomio 23:17). Algo más que hay que agregar a este contexto de Génesis 38:21 es que la palabra Enaim que implica fuentes de aguas (según las formas de traducción de algunas versiones de la Biblia) nos muestran otro punto importante: por ejemplo, la versión Torres Amat 2003 la traduce como encrucijada, que describe una situación difícil o comprometida en virtud de la existencia de varias formas de actuar sin saber cuál escoger. La versión Biblia de Israel la traduce como bifurcación que señala una división. La Torá 1999 como cruce, que indica la intromisión de otro camino, y por último, la Nueva Biblia Española traduce dos fuentes, que es surtido por dos corrientes. Esto nos lleva a considerar que el enemigo de nuestras almas trata de confundirnos al presentarnos otra fuente para crear confusión y no saber escoger (Babilonia significa confusión), es por eso que se encarga de presentar otras formas aparentes de amar con el propósito de desviar del verdadero amor.
El amor no es únicamente un sentimiento, el amor es una persona, Dios es amor, y por eso el amor es una fuente poderosa que puede vencer de tal manera que aunque sean muchas aguas, así sean caudalosas y tan extensas como los mares, no pueden apagar el amor. Ahora bien, el adversario de nuestras almas utiliza corrientes de aguas con las cuales quiere contaminar a los que van caminando descuidadamente y al atraerlos a un lado del camino hacerlos tropezar, incluso utiliza la confusión para desorientar a los que caminan bien y trata de que su amor se canalice hacia otra fuente que no es Dios. Por eso busca que nuestro amor se desvíe hacia el dinero, a las cosas del mundo, hacia uno mismo y a los bienes de esta Tierra. Es necesario que comprendamos con cuán grande amor nos amó el Padre y por ese amor nos envió a su Hijo para dar su vida por nosotros. Ahora debemos amarle, debemos conocer y creer en el amor que Dios tiene para nosotros, y al llenarnos de su amor podremos cubrir faltas, echar fuera todo temor y con ello estaremos avanzando en el perfeccionamiento del amor en nosotros.
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6
Aguas incontrolables Por Willy González
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO 2 Tesalonicenses 2:10
2 Pedro 3:16
Judas 1:13
Oseas 11:12 VMP
1 Pedro 1:22
Salmos 78:8 NVI
Vivimos en una sociedad que poco a poco se va quedando sin límites, teniendo como resultado una generación incontrolable gobernada por la impulsividad. Esto lleva a muchas cosas como las adicciones, agresividad, reacciones rápidas, desmedidas, inesperadas y desproporcionadas. Es interesante que las muchas aguas son un enemigo del amor y una de estas es el agua incontrolable descrita en Genesis 49:4. La palabra incontrolable en el hebreo se puede interpretar como impetuoso, espuma, inestable y estas acepciones nos permitirán en este artículo conocer cómo son estas aguas incontrolables y combatir sus efectos.
Incontrolable
“Incontrolable como el agua, no tendrás preeminencia, porque subiste a la cama de tu padre, y la profanaste: él subió a mi lecho” (Génesis 49:4). Rubén, el primogénito de Jacob se acostó con Bilha la concubina de su padre. Esto nos habla de la impulsividad en el área sexual que el mundo promueve de una manera desmedida y sin límites y la llama amor. Esta llevó a Rubén a perder bendiciones extraordinarias, sin embargo, también nos habla de otro aspecto: usurpar, de lo cual hablaremos más adelante. “El enojo es cruel, la ira es destructiva, y la envidia es incontrolable” (Proverbios 27:4 BLS). La Biblia describe a la envidia como incontrolable, la cual al ir creciendo en el corazón humano puede pasar de un sentimiento a un estado mental permanente que lleva a tomar decisiones precipitadas como la que tomaron los hermanos de José cuando lo vendieron por envidia. O como el salmista que llegó a envidiar la vida de los impíos que no temían a Dios. El salmista se describe a sí mismo como un animal sin entendimiento al reconocer su estado, o sea que la envidia incontrolable no permite amar verdaderamente a los demás. “Pero ningún hombre puede domar su lengua; porque es un mal incontrolable, llena de veneno mortal” (Santiago 3:8 RVA). Otro elemento que puede ser incontrolable es la lengua y las palabras que salen de nuestra boca, en una época en donde en los diferentes medios de comunicación se escuchan muchas palabras de maldición. El Apóstol Santiago hace un llamado a los cristianos a controlar lo que dicen ya que no puede salir de una misma fuente agua dulce y amarga. Nuestro hablar debe ser distinto al de los demás. Impetuoso
“He aquí que levanto a los caldeos, pueblo furioso e impetuoso que marcha por la anchura de la tierra, para tomar posesión de los lugares habitados que no le pertenecen” (Habacuc 1:6 RVA). En este pasaje se describe a los caldeos como impetuosos y eso los hacía tomar lugares que no eran de ellos. Esto nos habla de la usurpación, el querer poseer lo que Dios no nos ha dado como Absalón, quien quería el reino de su padre David, o incluso el mismo Luzbel que quería subir al trono de Dios. Esto nos lleva
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7 a pensar que estas aguas llevan a la rebelión, y por eso debemos tener sumo cuidado con los movimientos cristianos que no reconocen autoridad ya que no la aman. “La furia es cruel y la ira impetuosa, pero ¿quién se puede enfrentar la envidia?” (Proverbios 27:4 TKI). La ira, el enojo y la violencia pueden ser como agua desbordada que nos puede llevar a fatales consecuencias, incluso se describe patológicamente como un trastorno explosivo intermitente. Por ejemplo, tenemos el caso de Esaú que la Biblia dice que tenía ira contra su hermano y se consolaba con la idea de matarlo. Estas aguas golpearon el amor entre los hermanos y hubo separación familiar para evitar un fatal desenlace como el ocurrido entre Caín y Abel. “Simeón y Leví, hermanos; llevaron al colmo la violencia con sus intrigas” (Génesis 49:5). Una de las razones que llevó a estos hombres a una violencia extrema fue el sentimiento de venganza por lo que había pasado con su hermana Dina, ya que la falta de perdón lleva a la necesidad de venganza, pero aún más impresionante es que este pasaje nos deja ver que al crear intrigas se crea violencia, y
una intriga implica hacer algo planificado que incluye manipulación de otros para obtener un beneficio propio. Planificar el mal para alguien es violencia, aunque no implique golpes físicos. Definitivamente un enemigo del amor. Inestable
“siendo hombre de doble ánimo, inestable en todos sus caminos” (Santiago 1:8). La inestabilidad puede llegar a ser una enfermedad del alma que lleva a vivir cambios en el estado de ánimo o sentimientos sin que exista una causa que los provoque, lo que no permite permanecer o terminar algo. Santiago nos habla del doble ánimo y esto no permite estar en una posición espiritual estable. Por ejemplo, no permanecer en una iglesia, un privilegio o en una forma de pensar. Cuando alguien es así puede fácilmente ser manipulado y llevado por diversos vientos de doctrina (Efesios 4:14). “No considera la senda de la vida; sus senderos son inestables, y no lo sabe” (Proverbios 5:6). Aquí se habla de la mujer extraña y de cómo sus caminos llevan a la inestabilidad. Hoy existen doctrinas extrañas que no cimentan la fe, sino que la fundamentan en arena, en humanismo y hacen que los que las escuchen sean inconstantes y no amen la Palabra ni la sana
doctrina, lo que hace muy difícil que permanezcan en la verdad. Venciendo las aguas incontrolables
Las aguas son vencidas por el amor y Dios provee un amor en diferentes manifestaciones. Por ejemplo, nos da un amor fraternal que nos llena de humildad en el trato los unos con los otros, es ese amor que expresó Jacob cuando pidió perdón a Esaú, se humilló y le envió regalos. La ira no pudo con el amor. Incluso David tenía un gran amor por la casa del Señor y eso implica todo lo que está en ella, ya que toda casa tiene un padre, una autoridad o un ministro y cuando hemos sido llenos de amor por la casa no habita la rebelión en el corazón, ya que si nos sentimos amados cuidamos nuestra casa. También Dios nos brinda un amor por la verdad que nos hace ser estables en nuestra forma de pensar y por ende de actuar, al amar la sana doctrina para ser librados de la inestabilidad del engaño. El amor es la fuerza más grande que existe y si nos llenamos de él podremos controlar las aguas impetuosas.
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Aguas de la amargura Por Piedad González
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Números 5:18-24 NTV Santiago 3:14 NBV Job 3:20
Proverbios 14:10
Salmos 73:21 NBV
Hebreos 12:15 CR, NBV
“Y llegaron a Mara, y no pudieron beber las aguas de Mara, porque eran amargas; por eso le pusieron el nombre de Mara” (Éxodo 15:23). Las muchas aguas no anegarán al amor pero sí intentarán hacerle daño. Las aguas amargas son un enemigo poderoso contra el cual debemos batallar, ya que si se encuentra alguna raíz de amargura en nuestro corazón corremos el riesgo de no recibir la gracia venidera. Sin embargo, el amor es el arma más poderosa para vencer. En este artículo veremos cómo la amargura puede penetrar en nuestro corazón, sus efectos y cómo combatirla. Puede ser causada por resentimiento, falta de perdón, dolor, injusticias y aflicción, pero algo que la potencializa es el sufrimiento.
“Y ella les dijo: No me llaméis Noemí, llamadme Mara, porque el trato del Todopoderoso me ha llenado de amargura” (Rut 1:20). Esta mujer salió de su tierra a un lugar que había sido maldecido, perdiendo a su esposo, a sus dos hijos y todas sus posesiones. En esa gran necesidad Noemí cuyo nombre significa dulzura, se llenó de amargura, además tendría que regresar a su tierra natal de la cual había salido con grandes expectativas, sin embargo, analicemos que esta familia había salido de la casa del pan en donde había problemas pero estaban bajo el cuidado de Dios. Todo empezó por una mala decisión, y muchas veces al vivir las consecuencias de nuestros errores, buscamos culpar a alguien y eso se convierte en amargura, que puede cautivar nuestra dulzura. “Por tanto, no refrenaré mi boca, hablaré en la angustia de mi espíritu, me quejaré en la amargura de mi alma” (Job 7:11). Job, un hombre sometido a un sufrimiento extremo, perdió hijos, riquezas y salud en un solo día, soportando en silencio la opinión acusadora de sus amigos en lugar de recibir consuelo. Por eso, cuando le toca hablar lo hace quejándose de su amargura. Nosotros, a veces somos sometidos al sufrimiento, quizá no en esta magnitud, pero no hablamos, no lloramos ni nos quejamos, y nos sucede como a Tamar la joven violada por su propio hermano. Ella tuvo que llorar en silencio y rasgó sus vestiduras de joven virgen sin poder acusar al que le había hecho daño. Ese tipo de silencio puede amargar nuestra alma y lesionar nuestra capacidad de amar y hacernos sentir culpables impidiéndonos amar a los demás por la desconfianza que crea la amargura. “¡Cuidado! No dejes que tu ira contra el prójimo te lleve a burlarte de Dios. No permitas que tus sufrimientos te amarguen en contra del único que puede librarte (Job 36:18 NBV ). “¡Así que vístanse de luto y lloren con amargura, porque la terrible cólera del Señor aún no ha terminado!” (Jeremías 4:8 NBV ). Otra causa de sufrimiento es el luto. Cualquier tipo de pérdida ya sea de un ser amado, de una relación familiar o pérdidas económicas provocan un duelo. En este tiempo muchos hemos perdido algo
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9 o a alguien importante y Dios nos permite llorar por un lapso de tiempo en el cual nos da consuelo para superarlo y seguir adelante, sin embargo, el no superarlo puede llevarnos a permanecer en el dolor convirtiéndose en amargura. En Éxodo 15:23 vemos al pueblo de Israel que venía de 400 años de esclavitud, maltratos y abusos de los capataces. Aunque habían visto la mano de Dios, la dura servidumbre los había afectado y al encontrarse con las aguas amargas en el desierto, su frustración los llevó a exponer la amargura que había en sus corazones. Muchas veces las heridas del pasado pueden causar una raíz de amargura que brota cuando tenemos problemas inesperados. Esta amargura se puede manifestar de muchas formas: personas que siempre critican, se quejan, son negativas y se sienten insatisfechas. “Y su rival la provocaba amargamente para irritarla, porque el SEÑOR no le había dado hijos” (1 Samuel 1:6). A veces pensamos que una persona amargada es aquella que está enojada o molesta
por todo (Salmos 73:21 NBV ), y sí, sin embargo en la historia de Ana vemos una manifestación de amargura en el espíritu de competencia o rivalidad. La causa de la competencia desmedida puede ser la amargura. Actualmente estamos en una época donde se compite por ser el centro de atención, pero lo preocupante es que las iglesias pueden entrar en una competencia para resaltar en el mundo, y esto lleva a que el amor pueda descender entre los hermanos de la congregación. “Veo que estás lleno de amargura y de envidia, vives atado por el pecado” (Hechos 8:23). Incluso, la envidia y la amargura pueden estar juntas, un ejemplo es Simón el mago, al querer comprar el don del Espíritu Santo con dinero y ponerle precio material a algo espiritual, así como lo hizo Judas con la adoración. Esta es una expresión de amargura que hace descender el amor por la bendición al cambiarla por un plato de lentejas. También, Caín por envidia se enojó y estaba amargado ya que Dios no se agradó de él ni de su ofrenda, a tal punto que su amor descendió y mató a su hermano. El amor, un arma poderosa
El amor de Rut (cuyo nombre significa amiga) hizo cambiar la amargura en dulzura y así Noemí que se
sentía vacía fue considerada abuela del hijo de Rut y Booz quien fue su restaurador. En el desierto las aguas de Mara fueron transformadas por un trozo de madera, fue la revelación del madero (Éxodo 15:25), el sacrificio de la cruz, la expresión más grande del amor, Jesús se dio por nosotros, por esa razón no debemos estar amargados. Otro ejemplo es Ana, quien después de comer se levantó, fue al templo y allí venció a la amargura. Esa comida representa la Santa Cena (el nuevo pacto que vence la amargura), el recordatorio del acto de amor del Señor al dar su vida y vencer a la muerte por nosotros. Al tomar la Santa Cena también tenemos la capacidad de superar las aflicciones, incluso olvidar el dolor y el duelo, ser revestidos con manto de alegría y cambiar nuestro lamento en danza, al igual que Job al ser consolado y bendecido con una multiplicación extraordinaria después de su prueba, ¿no es esto evidencia de un profundo amor? “Dad bebida fuerte al que está pereciendo, y vino a los amargados de alma. Que beba y se olvide de su pobreza, y no recuerde más su aflicción” (Proverbios 31:6-7).
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Aguas de Meriba Por Marco Vinicio Castillo
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Génesis 13:8
1 Timoteo 6:3-5
Números 27:14
2 Timoteo 2:14
1 Corintios 1:11-12, 3:2-3
Tito 3:9
El agua también es conocida como el líquido vital debido al importante papel que desempeña en el desarrollo, mantenimiento y preservación de la vida de los seres vivientes. Pero más allá de satisfacer una necesidad física, el agua es uno de los medios que el Señor utiliza para probar nuestro corazón. Por ejemplo, los hombres que habrían de ir con Gedeón a la batalla contra los madianitas fueron probados por medio del agua: “Y EL SEÑOR dijo a Gedeón: Todavía el pueblo es demasiado numeroso; hazlos bajar al agua y allí te los probaré …” (Jueces 7:4). Asimismo, hubo tres mujeres cuyo corazón fue probado por Dios cuando alguno de sus enviados les pidió agua para beber, veamos: el corazón de Rebeca fue probado cuando Eliezer le pidió que le diera de beber, siendo esto lo que determinaría si ella era la escogida para casarse con Isaac (Génesis 24:13-14); el corazón de la viuda de Sarepta fue probado por Dios cuando el profeta Elías le pidió un poco de agua para beber y esto sería la llave
para abrir la puerta de provisión para ella y su casa (1 Reyes 17:10); finalmente, el corazón de la mujer samaritana fue probado por Dios cuando el Señor Jesús le pidió de beber, siendo una señal para que ella le pidiese a Él y tuviese acceso a la salvación y la vida en abundancia (Juan 4:7-10). Sumado a lo anterior, debemos recordar que las muchas aguas son un enemigo del amor (Cantares 8:7), entre las cuales consideraremos las aguas de Meriba (Salmos 81:7) que nos hablan de circunstancias que Dios permite en nuestra vida con el propósito de probar nuestro corazón, pero que el enemigo de nuestras almas también querrá utilizar para apagar el amor. La palabra H4809 Meriba significa: querella o contienda, siendo un derivado de la raíz hebrea H7873 Ríb, que se refiere a luchar o sostener una controversia (Diccionario Strong). En algunos casos, este término se refiere a una pelea física, en otros se refiere a disputas verbales y en otros a un litigio o pleito que tiene lugar dentro de una estructura legal (Diccionario Vine). En el caso de Israel, la falta de agua hizo brotar lo que había en su corazón, de manera que se juntaron y contendieron contra Moisés y Aarón (Números 20:2), pero les fue contado como si hubiesen contendido directamente con Dios (Números 20:13). Aquella contienda afectó tanto al pueblo como a Moisés y a Aarón, pues a causa de ello, ninguno de ellos pudo entrar en el reposo del Señor (Números 27:12-14; Salmo 95:7-11). Sin embargo, no podemos olvidar que las cosas que le sucedieron al pueblo de Israel son un ejemplo para nosotros, a quienes ha alcanzado el final de los tiempos (1 Corintios 10:11), de manera que las aguas de Meriba o las aguas de la contienda nos hablan de momentos de escasez o carencia de algo que pueden conducir a un creyente a contender contra las autoridades establecidas por Dios. Con esto, dejando de alcanzar el verdadero reposo y permitiendo
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11 que se apague el amor en su corazón. Por esta razón, la Biblia también nos explica de dónde vienen las contiendas y cuál debe ser nuestra actitud ante ellas para que cuando se presenten ante nosotros, salgamos aprobados. • “Por la soberbia sólo viene la contienda …” (Proverbios 13:10). Esto significa que para ser aprobados en las aguas de Meriba necesitamos vencer la soberbia en nuestro corazón, la cual se define como: el apetito desordenado de ser preferido respecto a otros o la satisfacción y envanecimiento por la contemplación de las propias prendas, con menosprecio de los demás (DLE). • “Los labios del necio provocan contienda …” (Proverbios 18:6). Quiere decir que debemos evitar las palabras de los necios tanto en el sentido de no escuchar lo que dice un necio, como en el sentido de extirpar la necedad de nuestro corazón por medio del conocimiento (Proverbios 1:22). De manera que de nuestros
labios nunca salgan palabras que provoquen contiendas. Sin embargo, la Biblia también nos deja ver que existen personas que aman las contiendas (Proverbios 17:19), y muchas veces aunque nosotros queramos evitarlas van a provocarnos para que entremos en contiendas, por lo que también es importante tomar en cuenta los siguientes consejos:
apresurarnos a hacerlo, antes bien, debemos procurar la solución del problema por la vía del diálogo y de manera amistosa, tal como dijo el Señor Jesucristo: “Reconcíliate pronto con tu adversario, mientras vas con él por el camino; no sea que tu adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel” (Mateo 5:25-26).
• “No contiendas con nadie, sin motivo…” (Proverbios 3:30). Este versículo nos deja ver que en la medida de lo posible no debemos entrar en contienda con nadie tal como dice el Apóstol Pablo: “Si es posible, en cuanto de vosotros dependa, estad en paz con todos los hombres” (Romanos 12:18). Sin embargo, incluso nos deja ver que en algunos casos sí habrá motivos de peso para que lo hagamos, y en esos casos, debemos ser equilibrados a fin de no ser guiados por el misticismo o el sentimentalismo, sino hacer uso de los recursos legales que haya a nuestro alcance para hacer valer nuestros derechos, también como hizo el Apóstol Pablo (Hechos 22:25-29).
• “…el lento para la ira apacigua contiendas.” (Proverbios 15:18). Aquí vemos que aunque no queramos, en algún momento seremos llevados a las aguas de la contienda para ser probados, pero aún en esos casos, la actitud correcta de nuestro corazón puede hacer desaparecer aquella contienda: “Esto sabéis, mis amados hermanos. Pero que cada uno sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para la ira; pues la ira del hombre no obra la justicia de Dios” (Santiago 1:19-20).
• “No te apresures a contender…” (Proverbios 25:8-9). Este versículo nos enseña que aun en aquellos casos en los que sea justificable que entremos en una contienda legal, no debemos
Finalmente, debemos atender el llamado que nuestro Dios nos hace por medio del salmista, diciendo: “Si oís hoy su voz, no endurezcáis vuestro corazón, como en Meriba …” (Salmos 95:8). ¡Maranatha!
EDICIÓN 141 DICIEMBRE 2021
12
Aguas de Merom Por Hilmar Ochoa
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Efesios 6:12
Romanos 12:16
Apocalipsis 17:1
2 Corintios 10:5
Isaías 13:19
1 Samuel 2:3
“Así que todos estos reyes, habiendo acordado
unirse,
vinieron
y
acamparon juntos cerca de las aguas de Merom para pelear contra Israel” (Josué 11:5 LBLA). Este capítulo nos muestra una confabulación en contra del pueblo de Israel. Varios reyes se asociaron para atacar al pueblo de Dios al enterarse que Israel venía conquistando todo cuanto pisaba la planta de sus pies, tal y como el Señor les había dicho. En el capítulo 10 habían derrotado a los cinco reyes de los amorreos y habían conquistado el sur de la tierra de Canaán, ahora, los reyes del norte, del oriente y del occidente se unieron para pelear contra Israel, eran tantos que se comparan con la arena del mar y venían con muchísimos caballos y carros (Josué 11:4). Llama la atención que estos reyes (enemigos del pueblo del Señor) decidieron acampar cerca de las
aguas de Merom para pelear contra Israel. Según hemos aprendido, uno de los grandes enemigos del amor son las muchas aguas y dentro de ellas encontramos las aguas de Merom, por lo que es importante que analicemos lo que sucedió a su alrededor con el fin de comprender cómo ataca este enemigo al amor. En el versículo bíblico que hemos utilizado como base en este artículo se observa claramente que el ataque iba dirigido a Israel (el pueblo de Dios), lo cual veremos como una sombra de cómo el enemigo ataca a la Iglesia de Cristo, en especial al amor que se mueve dentro de ella. Es muy importante mencionar que, aunque fueron varios reyes (figura de potestades) que atacaron a Israel junto a las aguas de Merom y aunque sus ejércitos (figura de huestes de maldad), eran muy numerosos el Señor le dio la victoria a su pueblo una vez más: “Y Josué, y toda la gente de guerra con él, vino de repente sobre ellos junto a las aguas de Merom, y los atacó. Y el SEÑOR los entregó en manos de Israel …” (Josué 11:7-8 LBLA). Esto significa que sin importar cuán fuertes sean los enemigos en contra del amor, el amor prevalecerá contra ellos, ya que está escrito que las muchas aguas no podrán apagarlo. Por lo tanto, debemos confiar y creer que el Señor nos dará la victoria tal y como lo hizo con Josué. Es bien interesante que en esta batalla que se dio junto a las aguas de Merom, Josué y su gente de guerra vinieron de repente sobre ellos y los atacaron, quiere decir que Josué no esperó ser sorprendido por el enemigo, ya que cuando supo que estaban acampando junto a las aguas de Merom los atacó sorpresivamente y así los destruyó por completo. Por esta razón es muy importante que no esperemos los ataques sorpresa en contra del amor, debemos discernir y atacar antes de ser atacados. Merom es un nombre con varios significados, según el Diccionario Lockward significa lugar alto; según
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13 el Diccionario Mundo Hispano, un lugar elevado; según el Diccionario Enlow, altura; según la Nueva Concordancia Strong Exhaustiva es el vocablo H4792 que significa altura, formado del término H4791 Maróm que significa altitud, elevación y que puede traducirse como altanería; y según el Diccionario Vine este término se aplica a lugares muy elevados, a una alta posición social, pudiendo también significar exaltarse a sí mismo. En varios versículos en donde se menciona, se relaciona con la altivez. Es notable que cuando este término hebreo se aplica en sentido negativo se relaciona con la insensatez y la necedad, dejando ver que la altivez y la insensatez o necedad caminan de la mano y, por lo tanto, son enemigos en común contra el amor: “La mujer insensata es alborotadora, es simple y no sabe nada. Y se sienta a la puerta de su casa, en un asiento, en los lugares altos de la ciudad” (Proverbios 9:13-14 LBLA); “Hay un mal que he visto bajo el sol, como error que procede del gobernante:
la necedad colocada en muchos lugares elevados …”
es la personificación de la necedad o insensatez
(Eclesiastés 10:5-6 LBLA).
sentada en los lugares altos. Entonces, el enemigo
No es casualidad que en la Biblia diga por lo menos dos veces que la necedad o insensatez se sientan en los lugares altos o elevados, utilizando el término hebreo Maróm de donde viene el nombre de las aguas de Merom, es decir que la necedad y la insensatez se sientan sobre las aguas de Merom, aguas de altivez, arrogancia, orgullo y soberbia. Tampoco es casualidad que en Apocalipsis 17 aparezca una mujer sentada sobre muchas aguas, refiriéndose a la madre de las rameras, también conocida como Babilonia. Esta mujer estaba ebria de la sangre de los santos y de la sangre de los testigos de Jesús, por lo que claramente se muestra como un enemigo acérrimo del pueblo de Dios. Hay dos puntos interesantes, primero, que estaba vestida de púrpura y escarlata, adornada de oro, perlas y piedras preciosas, tal y como vestían los reyes y poderosos encumbrados, dejando ver la soberbia y arrogancia de su corazón y, segundo, que Juan menciona que esta mujer se sienta sobre siete montes (lugares elevados), por lo que podríamos decir que
del amor representado en las aguas de Merom es la altivez unida a la insensatez, es la mujer necia que destruye su casa. Recordemos que el término mujer hace referencia no solamente al género femenino, sino también nos habla de entidades espirituales femeninas como la maldad y la iniquidad y en este caso particular la necedad y la insensatez. No es extraño que exista un vínculo entre estas entidades ya que la Escritura nos enseña que el aumento de la maldad o iniquidad harán enfriar el amor. En conclusión, las aguas de Merom no solo se refieren a un simple orgullo que ataca el amor, también se refieren a entidades espirituales que confabulan juntas en contra del amor utilizando la altivez como arma. Recordemos que nuestra lucha es contra potestades y huestes de maldad, principados y gobernadores, pero así como Dios le dio la victoria a Josué en contra de los reyes y sus ejércitos junto a esas aguas, también nos dará la victoria contra esas entidades y sus huestes ya que el amor es indestructible.
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Aguas malas Por Ramiro Sagastume
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Juan 4:10
1 Timoteo 4:1
Salmos 36:9
Deuteronomio 33:27
Proverbios 10:11
Apocalipsis 21:6
La Biblia es el manual de vida que Dios nos dejó para poder caminar conforme a su perfecta voluntad. Por medio de ella somos guiados por el Espíritu Santo y nuestros ojos son abiertos para poder ver más allá de las letras al obtener la revelación que viene del cielo por medio de la cual hemos aprendido que el amor es más que un sentimiento ya que Dios es amor y como sus hijos no debemos dejarnos moldear a la manera de pensar de este mundo con respecto al amor, sino que debemos adquirir la mente de Cristo para poder amar correctamente. Dios es el amor en persona y Él nunca será vencido, pero el amor que ha depositado en nosotros sí tiene varios enemigos que pelean constantemente contra él con el fin de inhabilitarnos para amar. Recordemos que nosotros hemos nacido para amar, pero si no aprendemos a amar primeramente a Dios y a reconocer las cosas
que Él quiere que amemos lo vamos a hacer, pero de forma incorrecta y con un amor equivocado a la manera del mundo. Uno de los enemigos del amor son las muchas aguas, “Las muchas aguas no podrán apagar el amor …” (Cantares 8:7 RV1960). Podemos ver que son muchas, pero también que a pesar de ello no van a poder apagar el amor de Dios en nosotros y esto nos debe llenar de esperanza ya que Dios ha dejado en su Palabra las estrategias para poder defendernos de todas estas aguas, por lo que en este artículo de la revista hablaremos acerca de las aguas malas. “Entonces los hombres de la ciudad dijeron a Eliseo: He aquí, ahora el emplazamiento de esta ciudad es bueno, como mi señor ve, pero el agua es mala y la tierra estéril” (2 Reyes 2:19 LBLA). Vemos que le están dando a Eliseo un reporte aparentemente bueno acerca de aquella ciudad, pero le hacen la observación que el agua es mala y la consecuencia de esto es que la tierra se ha vuelto estéril. La palabra mala que aparece en este versículo es la H7489 Rah la cual se traduce como malo o mal y algunos de sus significados son: adversidad, aflicción, agravio, calamidad, calumnia, depravado, desgracia, doloroso, injusto, malicia, entre otras. Notamos entonces que en estas aguas había contaminación de algún tipo y esto impedía a la tierra dar frutos, podemos decir incluso que cuando hay un agua contaminada dentro de nosotros esto puede bajar nuestro nivel de amor e impedirnos fructificar ya que el amor también es un fruto del Espíritu. Al continuar la lectura del versículo anterior apreciamos que Eliseo sanó aquellas aguas purificándolas con sal: “…y dijo: Así dice el SEÑOR: He purificado estas aguas; de allí no saldrá más muerte ni esterilidad. Y las aguas han quedado purificadas hasta hoy, conforme a la palabra que habló Eliseo” (2 Reyes 2:21-22 LBLA), por lo que es necesario que seamos purificados
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por medio del lavamiento de la Palabra a través de escuchar las predicaciones dadas por los ministros y también a través de la lectura diaria de la misma, ya que está escrito: “Este es mi consuelo en la aflicción: que tu palabra me ha vivificado” (Salmos 119:50 LBLA).
Otra
forma
de
ser
purificados es buscar ministración personal si fuere necesario (según el caso particular de la persona) pues se puede estar acumulando contaminación en el alma que esté impidiendo dar frutos agradables a Dios. Una de estas contaminaciones puede ser la aflicción del alma la cual vemos en el caso de Ana quien anhelaba tener hijos, pero estaba tan afligida que esto la había amargado al punto de volverla estéril, así que un día fue a desahogarse al templo delante del Señor y lloraba tanto que el Sacerdote Elí la consideró ebria y la echó del templo: “Ana contestó: Señor, no he tomado vino ni cerveza. Estoy muy afligida y le estaba contando mis
problemas al SEÑOR” (1 Samuel 1:15 PDT ). Vemos
Santo Espíritu, pues si no se lleva el proceso debido
que Ana reconoció su condición y en ese momento el
el estado final de aquella persona será peor que
Señor la liberó y sanó el agua mala de la aflicción que
el primero, ya que el espíritu inmundo cada cierto
estaba en ella, la bendijo por medio del sacerdote y la
tiempo vuelve convirtiéndose así en un enemigo del
hizo fértil. Si tú has localizado en tu corazón aflicción
amor: “Entonces dice: Volveré a mi casa de donde
o angustia o si estás pasando por momentos difíciles
salí; y cuando llega, la encuentra desocupada, barrida
que te provocan dolor y has sentido que tu vida se ha
y arreglada. Va entonces, y toma consigo otros siete
vuelto en desgracia, ven a la fuente de la vida que es
espíritus más depravados que él, y entrando, moran
Cristo Jesús, reconoce tu condición delante de Él y
allí; y el estado final de aquel hombre resulta peor
pídele que sane tus aguas, “Dios es nuestro refugio y
que el primero” (Mateo 12:44-45 LBLA).
fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones” (Salmos 46:1 LBLA).
Esto nos habla de estar alertas, de no ignorar las
Veíamos que otro de los significados de agua mala
Dios ha depositado en ti y en mí es la fuerza más
es depravado, lo que en un diccionario secular se
poderosa de la creación y por esa razón el enemigo
describe como alguien que tiene costumbres muy
quiere destruirlo por medio de las muchas aguas
viciadas o corrompidas. Se aplica a la persona
ya que sabe que el verdadero amor, que es Dios en
libertina o adicta a placeres del cuerpo, también a
nosotros, ¡todo lo puede!
aquel que tiene conductas crueles o violentas que no respeta a los demás y su comportamiento está en contra de las normas morales de la mayoría (https://
artimañas del enemigo y saber que el amor que
Te invito a que evalúes si en ti hay aguas malas que puedan estar contaminando tu tierra para dar
www.definicionabc.com/social/depravacion).
buenos frutos, ya que recuerda que pronto vendrá
A la luz de la Palabra y luego de un proceso de
deliciosos.
liberación la persona debe continuar en la búsqueda constante del Señor y ser lleno cada día por su
el Amado y espera encontrar en nosotros frutos
¡Maranatha!
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Aguas extranjeras Por Ana Julia de Sagastume
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO 1 Tesalonicenses
Malaquías 3:8
5:18
Lucas 11.10
Malaquías 1:3
“Yo
cavé
pozos
y
bebí
aguas
extranjeras, y sequé con la planta de mi pie todos los ríos de Egipto” (2
Reyes
19:24
comprendiendo
LBLA).
que
aún
Estamos tenemos
mucho por aprender acerca del amor y, por supuesto, de cómo es que debemos estar atentos para que esa capacidad de amar y las cosas que amamos guarden estricta relación con lo que Dios quiere hacer en nosotros. 1 Juan 4:7-8 nos deja saber que tanto el amor como la fe se relacionan con agradar a Dios, hay un devocional alrededor del amor, ¡hay mucho que decir! En este artículo podemos entender a las aguas extranjeras como ajenas. Según la Nueva Concordancia Strong Exhaustiva esa misma palabra se usa como extranjero, extraño y también como desviarse y según el Léxico Hebreo-Caldeo de Gesenius es alejarse. Es impresionante cómo explota este concepto y empezamos a relacionarlo
con tantas cosas, su capacidad de amar, dar y recibir se verá afectada si las corrientes de aguas extranjeras/extrañas/ajenas fluyen por usted ya que esas aguas son un medio con el que el mundo pretende alejarlo del verdadero amor. Se trata de cosas que no nos pertenecen, que no son parte de la identidad, condición y visión de la Iglesia, pero ahora pregúntese, ¿quiere avanzar en la vida cristiana?, ¿quiere madurar?, ¿quiere dejar de pecar y dejar que los impulsos del alma lo alejen de Dios y le lleven a satisfacer sus propios deseos?, pues bien, si lo quiere entonces debe alejarse de esas aguas, de las corrientes que lo apartan de Dios porque finalmente podrían apagar el amor en usted. En otros términos, son cosas que no van con la vida cristiana y que no encajan con ella y no hablamos desde una perspectiva clasista o super-religiosa como que fuéramos más que otras personas, no es así, la vida cristiana es para agradar a Dios porque si lo que busco es mi gloria, entonces estoy usurpando porque la gloria es exclusivamente de Dios (Isaías 42:8). “Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne, pues éstos se oponen el uno al otro, de manera que no podéis hacer lo que deseáis” (Gálatas 5:17). Seguir los deseos de la carne reduce el amor en nosotros, por eso, si usted no se congrega, no participa, no ora o no busca escuchar los mensajes y no busca ser discipulado el amor se va enfriando, veamos ejemplos: ¿qué pasa cuando se busca una alabanza que no es la que a Dios agrada?: “Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron sus respectivos incensarios, y después de poner fuego en ellos y echar
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17 incienso sobre él, ofrecieron delante del SEÑOR fuego extraño, que Él no les había ordenado” (Levítico 10:1), es decir, el culto a Dios por medio de la música (alabanza y adoración) no es como le guste a usted, sino como Dios lo haya ordenado. Note que no estoy hablando de “nuestra” forma de hacer el culto al Señor porque como humanos nos podemos equivocar, estoy hablando que en el corazón exista el anhelo de hacer las cosas como a Dios le agradan. Lo mismo sucede cuando se introducen cosas del mundo a la Iglesia, ¡eso no es propio de la Iglesia! Se han introducido costumbres, ritos, filosofías y hasta el mismo pecado y esto no es un ataque a nadie, lo que pretendo es que suene como una profunda reflexión que todos debemos hacer, una introspección para evaluar qué tantas cosas extrañas a la nueva naturaleza aún permanecen o se han agregado; usted y yo somos los únicos llamados a examinarnos y qué mejor que hacerlo cuando nos sentamos a la mesa del Señor.
¿Por qué esa insatisfacción de buscar lo que no
nuestro camino, nuestras actitudes y acciones,
es nuestro? Veamos este versículo: “No codiciarás
como cristianos somos llamados a ser libres (Juan
la mujer de tu prójimo, y no desearás la casa de tu
8:32; Gálatas 5:13). Así que no se trata que nos
prójimo, ni su campo, ni su siervo, ni su sierva, ni
atemoricemos de lo que hay en el corazón sino de
su buey, ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo”
ser responsables y actuar en consecuencia porque
(Deuteronomio 5:21). La Biblia se explica a sí misma
Dios nos da la oportunidad de hacerlo. Finalmente,
pues este versículo confirma claramente que desear
tomar dinero ajeno no es más que un robo y hay
lo que no es propio desagrada a Dios y ahora
muchas maneras de hacerlo, por ejemplo, vendiendo
entendemos que hacerlo reduce o debilita el amor
docenas de 10 unidades cuando sabemos que son
en nosotros.Pero por qué una persona desea lo que
de 12, engañando así al cliente; no trabajando la
no es propio, no lo veamos como un fenómeno social
jornada completa; no pagando impuestos; y qué
porque toda persona tiene derecho a superarse,
me dice del diezmo, luego nos preguntamos por
sino como la falta de gratitud o el desconocimiento
qué no sentimos la presencia del Señor. El amor
de lo que tenemos o de lo que somos, por eso
se debilita cuanto tomamos lo que no es propio.
Dina sufrió tanto, por no conocer su identidad
El Señor nos ha dado en uso y posesión muchas
(Génesis
de
cosas, nos da suficiente para todo aspecto de
apropiarnos de una cosa ajena, el Señor dijo: “Mía es
nuestra vida, para qué ir por las corrientes de aguas
la venganza y la retribución” (Deuteronomio 32:35),
ajenas, no tiene sentido, así que busquemos al Señor
pero respóndase, ¿cuántas veces le ha venido
mientras pueda ser hallado.
34).
Veamos
un
ejemplo
más
el pensamiento de tomar la venganza por usted mismo?, ¡o talvez hasta lo ha hecho! Debemos vigilar
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Aguas de Gihón Por Juan Luis Elías
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO 2 Crónicas 32:1 - 19
Cantares 8:6-7
Levítico 19:34
Santiago 1:15
Gálatas 4:1
Cuando leemos Gálatas 5:14: “Porque toda la ley en una palabra se cumple en el precepto: AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO”, entendemos que el énfasis de esta aseveración del Apóstol Pablo está en la palabra amarás. Si además leemos el mandamiento escrito
en
Deuteronomio
6:5-6:
“Amarás al SEÑOR tu Dios…” y lo contextualizamos con Marcos 12:30 en donde el Señor Jesucristo afirma: “No hay otro mandamiento mayor que éstos …” vemos que el mandamiento mayor es amarás. Interesantemente dice mandamiento, en singular, uniendo los dos en uno ya que nadie puede amar a Dios que no ve si no ama a su hermano que sí ve.
Si leemos el contexto de los pasajes anteriores y sus pasajes contextuales vemos que amar según nos mandan estos mandamientos nos hace vivir para entrar y heredar la vida eterna (Lucas 10:25-26 OSO; Mateo 16:19), si agregamos a lo anterior lo dicho nuevamente por nuestro Señor Jesucristo en Mateo 5:43 entendemos que amar, ahora a nuestros enemigos, nos conduce a alcanzar la estatura de
hijos maduros (Huíos). Si resumimos lo expuesto anteriormente, que para poder entrar y heredar el reino es necesario amar, concluimos que para heredar también es necesario ser un hijo maduro. Ya que amando según nos enseña la Palabra de Dios llegamos a alcanzar esta madurez. De aquí podemos entender que el enemigo de nuestras almas está empeñado en que no amemos para poder robarnos la posibilidad de heredar el reino de Dios, ya que el amor es más fuerte que el primer y el mayor enemigo de Dios, la muerte. Entendiendo que Dios es amor y no hay nada más poderoso que Él, el enemigo intentará atacar el amor en nosotros y para ello va a utilizar cuatro artimañas de las que se derivan muchas más: las muchas aguas que intentarán extinguir y apagar el amor, los ríos intentarán ahogarlo, los amores falsos que provocarán que amemos menos a Dios, menospreciándolo y la iniquidad que enfriará el amor. En este artículo estaremos estudiando, entre las muchas aguas, las aguas de Gihón mencionadas en 2 Crónicas 32:30: “Ezequías fue el que cegó la salida superior de las aguas de Gihón …”. Para poder
entender cómo es que estas muchas aguas intentan apagar nuestro amor, primeramente, veremos qué relación tienen con el Rey de Asiria. En el capítulo treinta y dos del segundo Libro de Crónicas se describe cómo Senaquerib, Rey de Asiria, invade Judá y se dirige contra Jerusalén.
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19 Al ver esto Ezequías hace una declaración: “…¿Por
qué
Asiria
muchas
han
de
hallar
aguas
los
cuando
reyes
de
vengan?”
(2 Crónicas 32:4), refiriéndose entre estas a las aguas de Gihón. Esto nos deja ver que este tipo de aguas las puede usar el asirio (figura del anticristo) para poder beber y mantener su asedio a Jerusalén. Senaquerib, según el BDB Definition significa: el pecado multiplica a los hermanos. Podemos entender entonces que el pecado utiliza las aguas de Gihón para alimentar la multiplicación del pecado, lo que conlleva a dar a luz la muerte ya que el que peca engendra a la muerte, que es uno de los múltiples enemigos del amor. Ahora veremos qué son las aguas de Gihón que quiere usar el asirio. Gihón, según diversos diccionarios entre uno de sus significados se encuentra la palabra rápido, por lo que con base en el significado de este nombre podemos saber cuál es este tipo de muchas aguas que hay que secar como lo hizo
Ezequías (cuyo nombre significa fuerza de Dios).
“Como Asael podía correr muy rápido, comenzó
Para que así, quien usa el pecado para multiplicar,
a perseguir a Abner. Y aunque encontraba a otros
Senaquerib, no tenga que beber y ataque el amor.
soldados enemigos, sólo perseguía a Abner” (2
Veremos con qué se relaciona la palabra rápido en
Samuel 2:19 BLS). Asael fue un joven guerrero muy
diferentes porciones de la Biblia para entender las
veloz que corrió con la intención de matar a un
actitudes que intentan ahogar el amor, iniciaremos
personaje en particular. Esto sucede cuando alguien
con Proverbios 6:18 LBLA: “un corazón que maquina
que intenta hacer daño insistentemente y se apresura
planes perversos, pies que corren rápidamente
a hacerlo contra otra persona, participa de las aguas
hacia el mal”, ¿cuál es este mal al que se corre
de Gihón. “El Señor dice: ‘Las hijas de Sión se han
rápidamente? Proverbios 28:20 NBJ nos enseña:
vuelto arrogantes, andan con la cabeza en alto, miran
“…quien se enriquece rápido no quedará impune”.
con desprecio, caminan a pasito rápido y corto, y
La ambición por las riquezas hace que el cristiano
hacen sonar brazaletes en los pies’” (Isaías 3:16 PDT ).
participe en la carrera de la codicia y esto se
Aquí lo rápido está relacionado con la arrogancia
convierte en un agua que puede extinguir el amor.
que puede ser un agua abundante de Gihón.
En Lucas 16:6 BLS leemos la parábola del mayordomo deshonesto: “Aquel hombre contestó: ‘Le debo cien barriles de aceite de oliva.’ El empleado le dijo: ‘Aquí está tu cuenta. Rápido, siéntate y, en lugar de cien barriles, anota cincuenta’”. Aquí entendemos que aquel que es rápido y ágil para defraudar, para comportarse deshonesto con aquellas personas que han depositado su confianza en él, está comportándose de una manera que puede apagar el amor.
“Mi vida pasa más rápido que la lanzadera de un telar. Llega a su fin sin esperanzas” (Job 7:6 PDT ). Aquí podemos ver cómo la prueba de Job llegó a hacerle perder la esperanza y esto, a su vez, a que no pudiese disfrutar de sus días. Conceptualizar la vida desde la tristeza, el dolor o la desesperanza puede hacer que menospreciemos nuestro tiempo y eso puede llegar a intentar apagar el amor.
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Aguas turbulentas Por Oswaldo Gutiérrez
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Isaías 19:4
Salmos 59:3
Daniel 8:23
Isaías 43:16
Nehemías 9:11
“Dividiste el mar delante de ellos, y pasaron por medio del mar sobre tierra firme; y echaste en los abismos a sus perseguidores, como a una piedra en aguas turbulentas” (Nehemías 9:11 LBLA). La Biblia dice que el amor es más fuerte que la muerte (Cantares 8:6 PDT ) y es más fuerte porque Dios es amor (1 Juan 4:8,16). No hay nada ni nadie que pueda tan siquiera hacerle frente al Señor, y es por ello que la Biblia incluso dice que las muchas aguas no pueden extinguir el amor ni los ríos anegarlo (Cantares 8:7 LBLA). Sin embargo, hay muchos enemigos que querrán combatir contra el amor y dentro ellos están las muchas aguas, los ríos, los amores prohibidos, el aumento de la iniquidad (Mateo 24:12), las aguas turbulentas, que son parte de las muchas aguas que pretenden extinguir el amor, y aunque
no lo lograrían, si pueden afectar a la persona que esté evolucionando en amor. El término aguas se traduce del hebreo H4325 Maim, que según el Diccionario Strong Concordance también significa orina, semen, corriente y según el Diccionario de Definiciones BDB, aguas de los pies, de peligros, de violencia, de cosas transitorias, entre otras. Por su parte, el término turbulentas se traduce del hebreo H5794 Az. De acuerdo con el Diccionario Strong Concordance también significa fuerte, vehemente, áspero, altivo, dureza. Según el sitio Web, www.definicionabc.com, significa: alboroto, confusión o perturbación que provoca alguna situación. También representa situaciones complejas y adversas que se suscitan en la vida y que como tales nos proponen escenarios de difícil solución e incluso a veces no se puede llegar a un final feliz y hay que aceptar la derrota y volver a empezar. De los anteriores significados entendemos que las aguas turbulentas son falsas doctrinas contaminadas por la gran ramera que se sienta sobre muchas aguas (Apocalipsis 17:1,15) que provocan que una persona sea violenta, altiva, áspera y dura, entre otras. También significan situaciones que provocan alboroto, confusión o perturbación y cuando son situaciones complejas y adversas, estas pueden manifestarse en situaciones contrarias que no se pueden resolver o que son de difícil solución. Simeón y Leví – armas/instrumentos de violencia
Jacob describe a Simeón y Leví, sus hijos y sus armas, como instrumentos de violencia; hombres que en su ira mataron hombres, y en su obstinación descuartizaron bueyes. La consecuencia de las acciones violentas e iracundas de Simeón y Leví fueron el ser divididos y dispersados (Génesis 49:5-7). Las personas que están contaminadas con las aguas turbulentas caen en el ciclo del enojo, se aíran, pecan, se pone el sol sobre su enojo y dan lugar al diablo (Efesios 4:26-27). Es decir que cuando alguien se enoja eso
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21 lo lleva a fallar delante del Señor, murmurando, maldiciendo, no sujetándose a las autoridades y más terrible aún, actuando con violencia dejando que las tinieblas entren en su corazón por medio de sentimientos oscuros. Incluso por la falta de perdón llegan a enojarse de forma descontrolada, dando lugar a que el diablo tome ventaja a través de pensamientos, influencias y contaminaciones que pueden provocar que la persona asesine a otra o que al odiar a su hermano termine por ser como un homicida. Por ende, debemos buscar ser libres de toda contaminación en nuestra alma y mente para que la violencia no apague en nosotros el amor del Señor. Nación de rostro fiero - aguas turbulentas
La Biblia describe a los romanos como gente de rostro fiero ya que eran atrevidos e inflexibles, crueles e implacables. Según la ley de Moisés dichas personas serían enviadas para castigar la desobediencia a los mandamientos del Señor. La Biblia también dice que este pueblo no tiene
respeto al anciano y del niño no tiene compasión (Deuteronomio 28:49-50). Las aguas turbulentas entonces, contaminan a las personas desobedientes que no reconocen autoridad. La Palabra del Señor dice que es necesario levantarse delante de las canas y honrar el rostro del anciano (Levítico 19:32). Las aguas turbulentas contaminan a las personas haciéndoles sentirse superiores a sus ancianos, tal es el caso de Roboam, hijo de Salomón. Este, aunque consultó la sabiduría de los ancianos que habían socorrido a su padre, decidió desechar este consejo por el consejo inexperto y altivo de sus jóvenes compañeros, lo que provocó que Israel se dividiera hasta hoy en día, en dos reinos, el del norte y del sur (2 Crónicas 10:6-19). Pastores sin entendimiento – aguas turbulentas
La Biblia dice que como perros voraces que no se sacian son los pastores que carecen de entendimiento, algunas versiones dicen que no tienen discernimiento, que son ignorantes, que cada uno de ellos va siguiendo sus propios caminos buscando ganancias deshonestas (Isaías 56:11 LBLA, NVI, NTV ). Contrario al Buen Pastor, nuestro Señor Jesucristo, quien su vida da por sus ovejas, las conoce y las ovejas le conocen también (Juan 10:11,14).
Rico arrogante – aguas turbulentas
Dice la Biblia que el rico arrogante responde con dureza o de forma áspera al pobre que habla suplicando (Proverbios 18:23 LBLA, PDT ). Las aguas turbulentas pueden contaminar a una persona para que se considere superior a su semejante y en consecuencia se comporte de manera que su trato es menospreciativo y despectivo. Por ejemplo, hay iglesias que limitan el acceso a los congregantes de acuerdo con su clase social y económica. “Hermanos míos, no tengáis vuestra fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo con una actitud de favoritismo. Porque si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro y vestido de ropa lujosa, y también entra un pobre con ropa sucia, y dais atención especial al que lleva la ropa lujosa, y decís: Tú siéntate aquí, en un buen lugar; y al pobre decís: Tú estate allí de pie, o siéntate junto a mi estrado” (Santiago 2:1-3 LBLA). Debemos tener cuidado de lo que leemos y escuchamos ya que por espigar en otros campos que no sean del Señor podemos ser contaminados con aguas turbulentas, doctrinas llenas de violencia.
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Aguas de la muerte Por Rita de Gutiérrez
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Génesis 27:28
2 Corintios 6:14
1 Juan 2:15
Oseas 7:8
Salmos 15:55, 106:35
Isaías 25:8
“Las aguas de la muerte me envolvían, los torrentes devastadores me aterraban” (Salmos 18:4 BLA). La Palabra del Señor nos enseña que debemos de amar a Dios con todo nuestro corazón, con toda nuestra mente y con todas nuestras fuerzas Recordando (Mateo 22:37 BLA). que nosotros podemos amar a Dios porque Él nos amó primero (1 Juan 4:19 BLA). Sin embargo, el amor tiene enemigos que amenazan con apagar nuestro amor hacia Dios y uno de ellos son las aguas las cuales quieren extinguirlo (Cantares 8:7). Cuando entendemos que el amor de Dios es eterno y puede durar para siempre (aparece 26 veces en el Salmos 136 en la versión BLA), de parte del Señor este amor no puede extinguirse y mucho menos apagarse; pero de parte nuestra sí y vemos que en el final de los tiempos a causa del aumento de la
maldad, el amor de muchos se enfriará (Mateo 24:12 BLA). Por tal razón debemos definirnos, ser frío o caliente, pero a los tibios el Señor los vomitará de su boca (Apocalipsis 3:16 BLA). La fuerza de las aguas tiene la capacidad de hundir islas enteras, devastando todo lo que tienen en su entorno. Por ejemplo, la fuerza de un maremoto ha destruido y hundido poblaciones enteras, de igual manera las olas son arrasadoras y temibles debido a que si alcanzan mayores alturas pueden convertirse en un tsunami. Por esta razón dice la Palabra del Señor que no debemos ser como niños sacudidos por olas y llevados de aquí para allá por todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, por las artimañas engañosas del error (Efesios 4:14 LBLA). Nosotros al contrario, necesitamos del agua que nos da el Señor, esa agua que le dio a la samaritana. Vemos el ejemplo claro cuando ella llega al pozo varias veces, pero esa agua no le quitaba la sed (Juan 4:7 BLA). Muchos van en el caminar del evangelio sedientos debido a que toman un agua que no quita la sed (así como a la samaritana), debido a la religiosidad en la que ella vivía, esta religiosidad no le da paso a que el agua fluya con libertad. Comprendiendo entonces que las aguas tienen diferentes estados que son arrasadoras si se salen de su cauce, también las aguas pueden estar estancadas. El peligro es que si estas aguas no se mueven se contaminan, así como en el caso de Naamán a quien el profeta manda a bañarse a las aguas del Jordán las cuales estaban sucias (2 Reyes 5:10 LBLA). Otro estado del agua es el agua muerta. Estas se encuentran en el mar muerto, como bien lo dice su nombre, ubicado en el límite de Israel, Cisjordania y Jordania. El peligro de estas aguas es su alta
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23 concentración de hipersalinas, las que hacen que cualquier cosa pueda flotar con facilidad. Esto nos habla de la altivez, por que el altivo tiene la capacidad de sentirse superior a los demás, a diferencia de lo que dice la Palabra del Señor. Al altivo, Dios lo ve de lejos (Salmos 138:6 RV1960). Otra característica de las aguas muertas es que producen barro y un lodo cenagoso que ensucia los pies y el caminar de una persona (Juan 13:14 NVI). Esto también nos habla de la estatua que vio Nabucodonosor la cual tenía pies de barro (Daniel 2:31-35 RV1960). Esta es figura del humanismo que puede contaminar a una persona con pensamientos racionales humanos que con su corriente intelectual pretende romper con la idea teológica de que Dios es el centro del universo, pasando a serlo el ser humano, y aquí es donde se cumple esta palabra: la piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser cabeza del ángulo (Salmos 118:22 RV1960). Por eso es que vemos como la estatua de Nabucodonosor es derribada por una piedra y esa piedra angular es Cristo (Isaías 28:16 RVC).
Esta piedra incluso, es capaz de derribar todo pensamiento del humanismo y sacar el barro que haya pegado en el caminar a causa de aguas muertas. Por otro lado, al término agua muerta se le conoce en navegación como un extraño fenómeno que ocurre cuando una masa de agua dulce circula sobre una masa de agua más salada, mezclados ligeramente, las cuales son peligrosas para navegar. Esto es figura de las mezclas y recordemos que el agua es la Palabra, por eso si dejamos que se mezcle con otras doctrinas no podremos avanzar hacia la meta que el Señor tiene para la enseñanza de nuestra vida cristiana (1 Timoteo 6:4 RV1960). La Biblia también nos enseña que quien se mezcla con otros pueblos adopta sus costumbres paganas (Salmos 106:35). Otra característica de las aguas muertas es que expelen mal olor, son fétidas. Por eso si alguien está contaminado por estas aguas definitivamente estar a su lado no será nada agradable, por lo que si ese fuera el caso debemos acercarnos a las aguas vivas y tener el olor de nuestro hermano mayor, Jesús. Como cuando Jacob se vistió con las pieles de Esaú y agradó el corazón de su padre y arrebató una bendición (Génesis 27:27 RV1960).
Recordemos que Israel hizo dos males delante del Señor. Primero lo abandonaron a Él que era la fuente de agua de vida y cavaron pozos que no pueden ni siquiera retener el agua (figura de apartarse del Señor) olvidando que la Palabra que dice que sin Dios nada somos y nada podemos hacer (Jeremías 2:13 RV1960; Juan 15:5 RV1960). Las aguas muertas pueden llegar a la vida de un creyente cuando permite que el pozo lo tapen los filisteos quienes por envidia se los cegaron a su padre Abraham (Génesis 26:15 RV1960), pero lo sorprendente es que Abimelec le da la orden a Isaac de que los destape y encuentra los pozos con agua viva. Por lo tanto debemos acercarnos constantemente a las aguas vivas, recordando que las aguas muertas que quieren apagar el amor están acompañadas por la muerte, quien será uno de los últimos enemigos a vencer (1 Corintios 15:26 RV1960). Nuestro Señor Jesucristo abolió a la muerte y sacó a la luz la vida y la inmortalidad (2 Timoteo 1:10 RV1960). Es importante recordar que el que cree en el Señor, como lo afirma la Escritura, de lo más profundo de su ser brotarán ríos de agua de vida (Juan 7:38 RV1960).
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Aguas hurtadas Por Sergio Licardié
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Génesis 31:20
Efesios 5:26
Santiago 1:14-15
Juan 7:38-39
Juan 13:10
Juan 3:30
Una de las maneras en que el enemigo busca extinguir la llama del amor hacia Dios es con las aguas hurtadas que aparecen
en
el
siguiente
versículo:
“Dulces son las aguas hurtadas, y el pan comido en secreto es sabroso” (Proverbios 9:17 LBLA). Para entender el
contexto
recordemos
de que
este el
texto capítulo
bíblico 9
de
Proverbios presenta a dos entidades de los ambientes celestes: por un lado, la sabiduría que llama a los simples para que coman de sus manjares espirituales y adquieran sabiduría e inteligencia y, por otro, la mujer insensata que también llama a los simples a comer manjares espirituales negativos que los llevarán a la muerte en las profundidades del Seol. Este contraste es el mismo que Dios coloca delante de Israel en Deuteronomio cuando dijo que Él les daba a escoger entre la bendición y la maldición pues es muy fácil decir con los labios un ¡sí! a la bendición sentándonos a
comer con la sabiduría, pero es difícil accionar positivamente cuando hay sutilezas de las tinieblas (la mujer insensata) que nos invitan a hacer lo incorrecto delante de Dios. La entidad insensata o alborotadora como la describe Proverbios 9, se refleja en la mujer descrita en Proverbios 7 de la cual también se dice que es alborotadora y que seduce a un simple para tener amores
con él en un lecho ajeno, haciéndolo caer en la trampa del adulterio y llevándolo a la misma muerte. ¿Nota usted las grandes similitudes entre el capítulo 9 y el 7? Esa entidad insensata ataca al amor al declararle lo siguiente al simple: “Ven, embriaguémonos de amor hasta la mañana, deleitémonos con caricias. Porque mi marido no está en casa, se ha ido a un largo viaje” (Proverbios 7:18-19 LBLA) y como vemos, es una batalla por el amor del simple; o ama a Dios y se aleja de la entidad insensata o ama el agua hurtada y se dirige al Seol, tal como lo declara el final del capítulo 7. En un nivel muy detallado, como acercando la lupa en un párrafo, vemos que las aguas hurtadas se refieren a relaciones sexuales ilícitas las cuales podemos focalizarlas, de momento, en el adulterio o la fornicación. Recordemos que la palabra agua en el hebreo tiene un significado asociado a cualquier líquido, a algo que está en movimiento, como el esperma que produce el hombre, por eso, la Biblia también dice al hablar de la relación adecuada entre los esposos y la advertencia contra la mujer extraña: “¿Se derramarán por fuera tus manantiales, tus arroyos de aguas por las calles? Sean para ti solo, y no para los extraños contigo. Sea bendita tu fuente, y regocíjate con la mujer de tu juventud” (Proverbios 5:16-18 LBLA). Es evidente que la mujer extraña hurta los manantiales y le causa placer el llevar al Seol el alma del simple
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25 (insensato) que cae en su trampa, haciendo que él mismo también hurte aguas de una fuente que no le corresponde. Si ahora dejamos de usar la lupa y vemos no un detalle específico sino un concepto (un nivel más amplio de explicación), entendemos que las aguas hurtadas se refieren a robar aquellas cosas que no son para nosotros, justo acá es donde se expande la visión. La palabra hurtar en el versículo explicado al inicio de este artículo tiene muchas acepciones en el hebreo, tales como: engañar, hurtar, oculto, escondidamente, robar; es la palabra que cuando se utiliza junto a Leb (corazón en hebreo), significa un engaño, como cuando Jacob engañó a Labán para huir de él, es decir que, nosotros podemos estar engañando a la persona que nos corresponde amar (como un suegro) por malos designios en nuestro corazón y eso nos da la pauta para subir una grada más hacia un nivel conceptual superior. En un plano microscópico
podemos hablar sobre las aguas hurtadas en el amor
es decir, su Palabra, la ministración, la llenura del
de pareja o en familia, elevando la mirada hacia el
Espíritu Santo, por mencionar algunas. Estas aguas
amor a Dios que es el centro de este artículo; “las
se vuelven círculos virtuosos que se potencializan y
muchas aguas no podrán apagar el amor” significan,
nos llevan a amar a Dios cada vez más, creciendo Él
en la perspectiva más sublime, que no se extinguirá
en nosotros y haciéndonos menguar a la vez ya que
el amor hacia Dios porque estemos engañando,
estas aguas sí vivifican, no de una manera pasajera
ocultando o robando lo que no es de nosotros o para
como los placeres de este mundo, sino a perpetuidad.
nosotros. Por ejemplo, robar las profecías u obtener por engaño favores, dinero o bienes son formas de hurtar las aguas que no son para nosotros, aunque sí las pudieron haber sido bajo la voluntad de Dios en
Amado hermano que lee esta revista, si su amor por Dios ha menguado y se ha alejado del Señor le invitamos a que dé un paso de fe hacia el trono de
un tiempo diferente.
la gracia y tome la decisión de reconciliarse con Él.
Lo anterior nos lleva de nuevo a revisar si la prioridad
vez más el trono de su vida y si ha pecado tenemos
de nuestro amor es Dios y si nuestra búsqueda
un Abogado con el Padre, a quien el Apóstol Pablo
constante está en el reino de Él y su justicia pues
llama “Padre de misericordias y Dios de toda
si nos seduce el amor al dinero estaremos hurtando
consolación”. Esa consolación está disponible para
aguas que buscarán extinguir al amor. Si somos
aquellos que se reconocen necesitados del Señor,
atraídos a hacernos un nombre para tener fama y
quienes quizás han sufrido pérdidas por haber
gloria, esas aguas intentarán ahogar el amor a Dios,
hurtado aguas (haberse enamorado de este mundo,
si codiciamos lo que sabemos no es del agrado de
por ejemplo), pero que hoy tienen la oportunidad de
Dios, entonces estaremos en peligro de extinguir
recuperar el primer amor con el Señor Jesucristo.
el amor pecando y engendrando la muerte. ¿Cómo
Busquémosle prioritariamente a Él, tal como dice su
se combaten esas aguas?, con las aguas de Dios,
Palabra, mientras aún puede ser hallado.
Ábrale de nuevo su corazón e invítelo a tomar una
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Aguas estancadas Por Fernando Álvarez
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Efesios 5:26
Daniel 1:5-7
Romanos 4:19
Deuteronomio 18:9-14
Jeremías 5:21
Mateo 24:12
El agua estancada es un agua que ha dejado de fluir porque ha quedado contenida dentro de un depósito. Según los expertos en los temas de higiene del agua, como Aqua Free, esta agua al estar estancada por más de cuatro horas comienza a descomponerse generando una superficie viscosa llamada capa biológica. Esta capa ofrece las condiciones ideales para la proliferación de bacterias y gérmenes como las Pseudomonas Aeruginosa y Legionella, convirtiendo al agua en un enorme riesgo para la salud de las personas. Dichos organismos producen infecciones que afecta diferentes órganos dentro de los cuales se incluyen los oídos, los ojos y el corazón. Mientras que la Legionella o mal del legionario puede llegar a provocar confusión, según se lee en la página web del Centro para el control y Prevención de Enfermedades de los Estados Unidos. Ahora bien, si esto sucede en lo natural, ¿cómo será en lo espiritual? Ya que todos sabemos que el agua representa a la Palabra.
Babilonia fue convertida en agua estancada y como lo vimos en lo literal, es el depósito el que limita el agua y si el agua de la que hablamos es la Palabra de Dios, debe fluir libremente. La Biblia dice que de lo más profundo de su ser fluyen corrientes de agua viva (Juan 7:38). De tal forma que el rey de Babilonia que bien puede representar a un hijo de Dios sufrió una involución, algo que se observa con mucha claridad a lo largo de todo el capítulo catorce del Libro de Isaías. Como dijimos, la descomposición del agua produce bacterias y gérmenes, que en su aplicación espiritual son una especie de contaminación y como ya se mencionó afecta los oídos, por eso escuchar la Palabra de Dios es indispensable para tener Fe (Romanos 10:17), ya que al dejarla de oír obviamente la fe se debilita y por consiguiente el amor; este es el preciso momento cuando el agua deja de fluir y se echa a perder. Este tipo de contaminación también afecta los ojos, porque para ver la gloria de Dios (Juan 11:40) es necesario creer y esa facultad espiritual ya se perdió cuando se dejó de escuchar. Por estas razones es que existen sordos y ciegos espirituales porque el agua dejó de fluir. Por otro lado, el corazón también es afectado, convirtiendo a las personas en intransigentes y obcecadas como Faraón cuyo corazón endurecido era incapaz de escuchar el mensaje del Señor a pesar de ver con sus propios ojos los juicios de Dios, producto de su propia necedad (Éxodo 7:13). Por último, tenemos a la confusión, esta es acompañada de celos, ambiciones personales y toda cosa mala (Santiago 3:16), por esa razón es importante recordar que el Señor no es Dios de confusión, sino de paz (1 Corintios 14:33). Y, por lo tanto, el antídoto en contra de dichas infecciones espirituales es la paz de Dios. El texto base para este artículo es el siguiente: “La convertiré en posesión de erizos y en aguas
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estancadas, y la barreré con la escoba de la destrucción—declara el SEÑOR de los ejércitos” (Isaías 14:23 LBLA). La palabra aguas estancadas (según lo traduce el diccionario BDB Definitions) se puede entender como piscina de problemas o estanque de problemas, dentro de los cuales se encuentran los siguientes ejemplos: Aguas estancadas de Babilonia (Jeremías 51:32)
Babilonia significa confusión, cuyas palabras nacen con la intención de confundir al pueblo de Dios. Babilonia tiene como propósito esclavizar a los hijos del Señor y sus métodos incluyen la educación y la comida. En los comentarios de la Biblia RV1995 en la versión electrónica de la aplicación e-Sword dice que los jóvenes hebreos que fueron llevados cautivos a Babilonia juntamente con Daniel tuvieron que aprender la lengua y las letras de la literatura caldea, especialmente los libros de magia, astrología y adivinación; al finalizar dicho proceso, les era cambiado el nombre, afirmando así la dominación babilónica sobre sus vidas. Es importante también mencionar que las aguas
estancadas son cosas como la magia, la astrología y la adivinación; actividades que incluyen enseñanzas, instrucciones y actividades que fueron prohibidas por el Señor desde el principio (Levítico 19:31) pero que el hombre ha buscado en desobediencia y bajo ciertas circunstancias, por ejemplo: el Rey Saúl. Este personaje buscaba la aprobación de los hombres y no la aprobación de Dios, quien ponía su confianza en sus propias fuerzas y no en la misericordia del Señor. Al final, terminó alejándose del Señor, siendo esas las condiciones propicias para que en medio de la desesperación y el miedo consultara a una vidente, desobedeciendo por completo a Dios (1 Samuel 28: 4-8). Aguas estancadas de Egipto (Éxodo 7:19)
La doctrina de Egipto, sus palabras y acciones están en contra de la voluntad de Dios. Por un lado, se oponen a la multiplicación del pueblo del Señor y por otro buscan robar la esperanza del arrebatamiento (Éxodo 1:10), ya que así lo expresó Faraón cuando dispuso poner pesadas cargas sobre ellos, por eso sus aguas son estancadas. Algo que también ocurre en estos tiempos finales en donde el mundo representa a Egipto que pone cargas pesadas sobre
los hombros de los hijos de Dios por medio de deudas, estrés y el afán desmedido. El propósito es hacer que los cristianos centren su atención en las cosas de la Tierra y no en las cosas de los cielos. Incluso, de las aguas estancadas de Egipto salen ranas (Éxodo 8:5). El Apóstol Juan escribe que, de la boca del dragón, de la bestia y del falso profeta (que representan la anti-trinidad), salen espíritus inmundos en forma de ranas (Apocalipsis 16:13). Al respecto, el Diccionario Vine nos deja ver que la traducción de la palabra rana podría referirse a curandero o charlatán, y este último se describe como alguien que habla mucho y sin sustancia, lo cual nos lleva al propósito de este artículo: descubrir el origen, propósito y efecto de los enemigos del amor. De manera que no se debe subestimar el efecto de prédicas, charlas o conversaciones con algún tipo de charlatán debido a las potestades espirituales que están detrás de tales personajes, ya que el resultado de estas puede conducir al enfriamiento del amor, de la intimidad y de la comunión con el Señor (Éxodo 8:2-4).
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Aguas de Nimrim Por Hari Chacón
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Cantares 8:6 Mateo 25:21 Hechos 5:3
“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en Él, no se pierda, más tenga vida eterna” (Juan 3:16 LBLA). La palabra de Dios nos deja ver que el amor es una persona porque Dios es amor, un sentimiento, un mandamiento, y que el Señor expresó su inmenso amor para con nosotros al haber venido a esta Tierra a tomar nuestro lugar y rescatarnos de una sentencia de muerte, de la cual, ninguno de nosotros hubiéramos podido escapar. Con esto nos deja ver que el amor es el elemento más poderoso que existe, incluso sobre la muerte. En ese acto de supremo amor, el amor de Dios entra a nuestros corazones y nos hace experimentar el anhelo de poder regresar a nuestro Padre Celestial y celebrar esas bodas en donde la Novia que es parte selecta de la Iglesia, se casará con el Señor Jesucristo y estaremos con Él por siempre. Debemos reconocer y tener bien presente que sin la adecuada intensidad de amor en
nuestro corazón por Él, no será posible ser partícipes de la gloria y de su presencia por la eternidad. Por otro lado, el enemigo de nuestras almas buscará hacer descender el amor en nuestro corazón, utilizando diversos medios como el que nos muestra el Señor Jesucristo cuando dice: “Y debido al aumento de la iniquidad, el amor de muchos se enfriará” (Mateo 24:12 LBLA), pero también vemos que uno de los enemigos del amor son las muchas aguas: “Las muchas aguas no pueden extinguir el amor, ni los ríos lo anegarán; si el hombre diera todos los bienes de su casa por amor, de cierto lo menospreciarían” (Cantares 8:7 LBLA). Tomando como base el versículo anterior, debemos enfocar lo que significan las muchas aguas. “Porque las aguas de Nimrim se han agotado, ciertamente la hierba está seca, la hierba tierna ha muerto, no hay nada verde” (Isaías 15:6 LBLA). Si vemos el contexto del versículo de Isaías 15, nos damos cuenta de que se está hablando de la profecía de la desolación que vendría sobre una ciudad en la cual se resalta la pérdida del ánimo, la valentía, lamento y lloro, resaltando: “Por tanto, la abundancia que han adquirido y almacenado se la llevan al otro lado del arroyo Arabim” (Isaías 15:7 LBLA). Trayendo de nuevo a colación el versículo 6 podemos ver que una de las causas de esta desolación es porque las aguas de Nimrim se han agotado. El significado del nombre Nimrim es aguas claras (Nueva Concordancia Strong Exhaustiva) y necesariamente tenemos que relacionarlo con la reacción que provoca la falta de aguas claras sobre la hierba y la hierba tierna. Si complementamos con algunos versículos podemos comprender que en muchas ocasiones al hablar de la hierba se está hablando de prosperidad, sustento y abundancia: “Y Él dará hierba en tus campos para tu ganado, y comerás y te saciarás” (Deuteronomio 11:15 LBLA). Y el mismo significado del nombre nos da a entender transparencia. Si se ahonda un poco más en las palabras griegas que componen el nombre se puede ver que se refiere también a la casa del leopardo por sus manchas y a manchar como por goteo. Al juntar todos estos significados y pensamientos tenemos que caer en cuenta que ese enemigo del amor, definido por el nombre Nimrim, es aquel en el cual el corazón es manchado, poco a poco, por la falta de transparencia, pues sus “aguas claras” fueron turbadas y se agotaron.
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29 No tener cercanía con Dios
Siguiendo en la misma línea de pensamientos y haciendo siempre relación entre las aguas claras y la hierba podemos encontrar en el Libro de los Salmos una referencia a la causa por la que se marchita la hierba: “Mi corazón ha sido herido como la hierba y se ha secado, y hasta me olvido de comer mi pan” (Salmos 102:4 LBLA) y entonces, si leemos la súplica del salmista diciendo, “No escondas de mí tu rostro en el día de mi angustia; inclina hacia mí tu oído; el día en que te invoco, respóndeme pronto” (Salmos 102:2 LBLA), podemos considerar que algo que turba las aguas claras es no tener la visibilidad del rostro de nuestro Señor y que no escuche e incline su oído en el día de la angustia, cuando invoquemos su nombre y esto no porque Dios se esconda o disfrute dejándonos sufrir, sino porque en ocasiones, la prueba y el ataque del enemigo es tan fuerte que sentimos desfallecer. Una de las peticiones más constantes que podemos encontrar en el Libro de los Salmos es: “No escondas tu rostro de mí; no rechaces con ira a tu siervo; tú has sido mi ayuda. No me abandones
ni me desampares, oh Dios de mi salvación” (Salmos 27:9 LBLA), pero si nos damos cuenta, esta petición tiene un motivo muy puntual y lo podemos deducir cuando David pide no me rechaces con ira, pues debemos recordar la condición de pecado en la que había caído y de alguna manera, relaciona con las aguas cuando incluso dice: “Para el director del coro; según Sosanim. Salmo de David. Sálvame, oh Dios, porque las aguas me han llegado hasta el alma. Me he hundido en cieno profundo, y no hay donde hacer pie; he llegado a lo profundo de las aguas, y la corriente me anega” (Salmos 69:1-2 LBLA). Algo que sin duda provoca lejanía con el Señor es cuando el corazón del cristiano tiene amor por el dinero. Otro caso donde se manifiesta que el amor por el Señor había menguado es el de Judas Iscariote, quien llegaría a ser el que traicionaría a nuestro Señor: “Pero dijo esto, no porque se preocupara por los pobres, sino porque era un ladrón, y como tenía la bolsa del dinero, sustraía de lo que se echaba en ella” (Juan 12:6 LBLA). Antes de juzgar a Judas es necesario recordar los versos escritos en Malaquías: “¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me estáis robando. Pero decís: «¿En qué te hemos robado?». En los diezmos y en las ofrendas” (Malaquías 3:8 S LBLA), por lo cual, es imperante que revisemos nuestro corazón para analizar si existe algún problema de esta índole. Concretando este pensamiento es necesario que
hagamos una introspección en nuestro corazón y procuremos ver si estamos perdiendo la cercanía con nuestro Señor a causa del pecado,“Mientras callé mi pecado, mi cuerpo se consumió con mi gemir durante todo el día” (Salmos 32:3 LBLA). Algo necesario de enfatizar es que regularmente el pecado no se concibe de la noche a la mañana, sino que así como por goteo, se llega a hacer tan grande que estorba nuestra relación con Dios. Una de las maneras de tomar la firme decisión de dejar el pecado es pidiendo misericordia para que en nuestro corazón haya una constante petición como la que había en el siervo David: “Una cosa he pedido al SEÑOR, y esa buscaré: que habite yo en la casa del SEÑOR todos los días de mi vida, para contemplar la hermosura del SEÑOR, y para meditar en su templo” (Salmos 27:4 LBLA). En conclusión, amado lector, el amor por nuestro Señor debe permanecer encendido en nuestros corazones, pidiéndole que nos auxilie en su gran misericordia para que las muchas aguas no lo apaguen o lo hagan menguar. Para ello debemos detectar viendo en nuestro interior si las aguas de Nimrim se puedan estar enturbiando y provocando que el amor mengue. Que el amor de Dios haga que el fuego del Espíritu Santo permanezca en nuestro corazón siempre. Amén.
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Aguas de Dimón Por Julio Lacán
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO 1 Corintios 6:18
Proverbios 5:7
1 Corintios 10:14
Proverbios 7:7-9
2 Timoteo 2:22
El amor es la fuerza más poderosa del universo y por tal motivo el enemigo lo ataca por medio de diversos enemigos como lo son las muchas aguas, los ríos, los amores prohibidos y el aumento de la iniquidad. Cada uno de ellos tiene una explicación desde la perspectiva bíblica que nos permite identificar síntomas que pueden hacer que el amor mengüe en el corazón de los hijos de Dios. En este tema abordaremos a uno de estos enemigos, como lo son las aguas de Dimón: “Y las aguas de Dimón se llenarán de sangre; porque yo traeré sobre Dimón males mayores, leones a los que escaparen de Moab, y a los sobrevivientes de la tierra” (Isaías 15:9 RV1960). El nombre Dimón de acuerdo a la Nueva Concordancia Strong Exhaustiva se deriva de una raíz primaria hebrea que significa: languidecer, es decir, perder la fuerza, el vigor o el espíritu. Bajo estos conceptos analizaremos a la luz de la Palabra lo que significa y lo que nos corresponde
hacer para que el amor de Dios permanezca en nuestros corazones. En el libro de los Jueces se encuentra una historia protagonizada por Sansón y Dalila. La relación entre ellos dos nos permite entender de mejor manera la operación de las aguas de Dimón. Sansón se destacaba de entre los hombres por su fuerza que le permitía triunfar en cualquier contienda que enfrentaba, era tan fuerte que sin utilizar armas llegaba a destruir un templo enemigo e incluso podía derrotar ejércitos o matar a un león. Este hombre siempre estuvo rodeado de tentaciones, sin embargo, llegó un punto de inflexión en su vida al conocer a una mujer llamada Dalila, cuyo nombre significa languidecer, siendo con ello un ejemplo de cómo las aguas de Dimón atacan para que el amor decrezca. La Biblia dice que el amor es una fuerza (Cantares 8:6). Sansón se caracterizaba por ser el hombre más fuerte, en este caso su fuerza es figura del amor el cual desapareció por causa de Dalila o dicho de otra manera, por las cosas que lo hicieron languidecer. El proceso de involución de Sansón y su fuerza lo estudiaremos a continuación. Desde su nacimiento Sansón debía de cumplir con ciertos requisitos ordenados por Dios y uno de ellos era no cortarse el cabello. Esta señal era evidente para todo aquel que lo veía pues era algo físico. Además, no debía tomar nada que procedía de la vid, tampoco beber vino ni sidra ni comer cosa inmunda. Sansón, debía guardar todo esto. Basados en lo anterior, podemos notar que ellos se conocieron el valle de Sorec (Jueces 16:4), cuyo significado es vides escogidas, es decir que Sansón inició a languidecer por ir a lugares físicos en donde podía contaminarse, e incluso con las personas con las que se relacionó en ese lugar lo afectaban. Algunos cristianos pueden llegar a pensar que tienen la
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31 suficiente fuerza para abstenerse de pecar y que estar en situaciones o ambientes pecaminosos no los harán caer, sin embargo, el hacer esto puede llegar a ser el inicio de la pérdida del amor que hay en sus corazones hacia Dios. La Biblia nos enseña que existen situaciones en donde es aconsejable huir que resistir, por ejemplo, se debe huir de las pasiones juveniles, la fornicación e idolatría. Dios siempre nos dará una salida cuando exista una tentación (1 Corintios 10:13). Los enemigos de Sansón buscaron por medio de Dalila descubrir los secretos de su fuerza para poder atarlo y derrotarlo (Jueces 16:5), ella estuvo constantemente buscando la manera de encontrar la respuesta presionándolo hasta llegar a reducir su alma a mortal angustia (Jueces 16:6), repercutiendo en su vida, pues él mismo le declaró diferentes maneras en las que sus enemigos lo ataron para derrotarlo. La primera atadura a la que Sansón fue expuesto fue a mimbres verdes (Jueces 16:7), pero al ver el original hebreo de estas palabras vemos
que se pueden traducir como excesos nuevos. Un cristiano que se ve expuesto a excesos puede quedar atado por el enemigo, provocando con ello que su nivel de amor a Dios mengüe pues se desvía a los placeres de este mundo. Muchos jóvenes son blanco expuesto de este tipo de contaminación pues se ven atraídos a experimentar cosas nuevas, novedosas, pecaminosas o no permisivas; despreciando el consejo de parte de Dios. Nosotros al contrario, debemos anhelar tener nuevas experiencias con nuestro Señor para que estas llenen cualquier vacío en nuestro interior. Posteriormente, Dalila ató a Sansón con cuerdas nuevas (Jueces 16:11) que también se pueden traducir como coronas nuevas. Esto nos enseña que el enemigo utiliza nuestras victorias para hacernos languidecer, aunque el riesgo radica en olvidar de donde viene toda dádiva y considerar que la gloria nos corresponde, pero, para contrarrestar esto debemos de darle toda la gloria a Dios y poner nuestras coronas a sus pies (Salmos 115:1; Apocalipsis 4:10). Dalila ante la insistencia lograba que Sansón fuera debilitándose en su alma y que cada vez se expusiera más a perder la fuerza que Dios le había dado. En Jueces 16:13 la Escritura nos muestra que permitió
que llegaran a trenzar su cabello y esto significa que sus pensamientos fueron atrapados, permitiendo que en su mente se anidaran pensamientos negativos. Nosotros debemos amar a Dios con todo el corazón, alma, mente y fuerzas. Por último, en Jueces 16:17, Sansón abrió su corazón por completo exponiendo el secreto de su fuerza, Dalila hizo llamar a los filisteos para darles a conocer que el origen de la fuerza se encontraba en su cabello largo. Sus enemigos pasaron navaja sobre su cabeza y el perdió su fuerza. Así que, el cabello largo nos habla de la adoración a Dios, la cual es una manera de expresar nuestro amor a Él. Si tu amor por Dios ha llegado a debilitarse debido a excesos que han provocado ataduras o vicios, si te dejaste llevar por el orgullo y no le has dado a Dios la gloria que merece, si has perdido tu comunión o has dejado de adorar, quiero decirte que hay esperanza pues a pesar de todo, el cabello de Sansón volvió a crecer. El amor de Dios es más fuerte que todo aquello que te ha tratado de derrotar, acércate confiadamente a su trono para alcanzar misericordia, pues Él te ama con amor eterno.
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Aguas violentas Por Louisette Moscoso
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO 1 Corintios 13:4-7 LBLA
1 Pedro 4:8 NVI
Cantares 8:6 BLPH
Salmos 11:5 LBLA
2 Timoteo 3:3,5 BLS
Salmos 140:11 BLS
“¡Ay!, bramar de muchos pueblos que braman como el bramido de los mares; rugir de naciones que rugen como el rugido de violentas aguas” (Isaías 17:12 LBLA). Existen muchas aguas que quieren apagar el amor (Cantares 8:7) y en la Biblia podemos ver que estas no son literales sino representan a enemigos del amor, tal es el caso de las aguas violentas. Una de las razones por las cuales el Señor destruyó la Tierra y a sus habitantes en los días de Noé fue porque la Tierra se había llenado de violencia y por eso el Señor dijo que, así como en los días de Noé, así estaría la Tierra cuando Él regresara; y esa es la situación actual que se vive a nivel mundial. Aparte de esto, las aguas de violencia se levantan para destruir en los hombres la capacidad de amar y primeramente a Dios, luego a sí mismos y al prójimo para que eviten la perfección de amar aún a sus enemigos. Pero ¿cómo ataca el enemigo la capacidad de amar?
Lo hace de diferentes maneras. Por medio de amores ilícitos o provocando sentimientos de odio, codicia, deseos de venganza, envidia, etc. Estos actuarán como repelentes en contra del verdadero amor pues llenarán el corazón del hombre no dejando espacio para recibir el verdadero amor de Dios. O sea que es imposible evitar que situaciones adversas vengan a nuestra vida, pero la manera en que reaccionamos ante ellas va a determinar de qué vamos a llenar nuestros corazones. Para entenderlo un poco mejor vamos a definir lo que significa violencia. Según la Nueva Concordancia Strong Exhaustiva, la palabra H2555 Kjamás de H2554 se refiere a violencia, por implicación mal, daño, ganancia injusta, afrenta, agravio, cruel, crueldad, daño, desnudar, falso, forjar contra, hacer iniquidad, injuria, injurioso, injusticia, injusto, mal, maldad, malo, malvado, rapiña, robo, violencia y violenta. Ahora bien, en la Biblia apreciamos que la violencia se dio desde el principio entre dos hermanos: Caín y Abel, y se dio por una diferencia religiosa. Caín tenía su propia manera de acercarse a Dios y envidiaba a su hermano porque el Señor lo veía con buenos ojos y aceptó su ofrenda con agrado, mientras que a Caín no lo vio igual ni recibió su ofrenda. Por lo cual Caín se levantó contra su hermano y lo mató (Génesis 4:8). Caín no quiso cerrarle la puerta al pecado de la envidia y el odio y aunque Dios le advirtió que debía dominar eso, escogió darle rienda suelta y terminó matando a su hermano con violencia, haciéndose un hijo del maligno (1 Juan 3:2). En el mundo es común ver la violencia, pero dentro del pueblo de Dios no debe existir tal cosa pues nosotros hemos recibido al Señor Jesucristo y su amor ha sido derramado en nuestros corazones, al contrario, debemos despojarnos de todo sentimiento malo y llenarnos del Espíritu Santo para que podamos producir el fruto de su amor. Entre los significados de la palabra violencia está el hacer
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33 iniquidad. Esto podemos verlo en el pasaje donde Dina, la hija de Jacob es violada por un príncipe de Siquem. Ella sufrió violencia sexual pero sus hermanos Simeón y Leví se llenaron de sentimientos de venganza y con engaños hicieron pacto con los hombres de Siquem para que se circuncidaran y así poderles dar a Dina por mujer de su príncipe. Pero en realidad, pensaban atacarlos y destruirlos en el tercer día después de la circuncisión para que no pudieran defenderse y de esa manera los destruyeron y saquearon sus posesiones; pero su padre Jacob no estuvo de acuerdo con ellos y antes de morir les dice estas palabras: “Simeón y Leví son hermanos; Armas de iniquidad sus armas. En su consejo no entre mi alma, ni mi espíritu se junte en su compañía. Porque en su furor mataron hombres, Y en su temeridad desjarretaron toros. Maldito su furor, que fue fiero; Y su ira, que fue dura. Yo los apartaré en Jacob, Y los esparciré en Israel” (Génesis 49:5-7 RV1960). Los deseos de venganza de estos hermanos los llevaron a cometer una iniquidad, por eso debemos
ser cuidadosos de no dejarnos llevar por ese tipo de sentimientos, en todo caso, podemos acudir a los tribunales de la iglesia o a la ley y denunciar ese tipo de abusos, pero no vengarnos pues la venganza es del Señor y quien se venga le está robando a Dios. También debemos cuidar nuestro corazón, porque a causa del aumento de la iniquidad el amor de muchos se enfriará (Mateo 24:12). Cuando Esteban testificaba acerca del Señor demostrando con las Escrituras que Jesús era el Mesías, los religiosos de aquel tiempo sobornaron a falsos testigos para que dijeran que lo habían oído hablar palabras blasfemas contra Moisés y contra Dios, llevándolo al concilio. Ellos se llenaron de odio contra Esteban y lo lapidaron (Hechos 7:59-60). La única manera de sojuzgar la violencia en nuestro corazón es llenarnos del Espíritu Santo para que podamos hacer lo que hizo el Señor cuando lo estaban azotando, escupiendo y crucificando: remitir su causa al que juzga justamente, ya que en ningún momento dejó de amar a sus enemigos, aun cuando estaba muriendo en la cruz por ellos pidió que no se les tomara en cuenta ese pecado. Vemos hoy que la
violencia de los pueblos se da por las mismas causas, abusos que se cometen contra ellos, por venganza entre pueblos y naciones, por diferencias raciales y religiosas, por rapiña, etc. Pero lo más tremendo es que dicha violencia ha permeado la Iglesia. Pero la solución es llenarse del amor Ágape, que es el que no busca lo suyo, no se irrita, ni es jactancioso, es el que todo lo cree, todo lo espera y todo lo soporta. Ya que, más poderoso que la muerte es el amor y la muerte es el mayor enemigo de las tinieblas, pero contra el amor no hay defensa. La Iglesia está siendo atacada por el enemigo al meter amores prohibidos en su corazón y provocando sentimientos malos para evitar que el amor de Dios se perfeccione en ellos, pero Dios nos dice: “Las muchas aguas no podrán apagar el amor, ni lo ahogarán los ríos” (Cantares 8:7). El Señor nos libre de la violencia: “mi Dios, mi roca en quien me refugio; mi escudo y el cuerno de mi salvación, mi altura inexpugnable y mi refugio; salvador mío, tú me salvas de la violencia” (2 Samuel 22:3 LBLA).
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Aguas lodosas Por Sammy Pérez
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Isaías 10:6, 41:25
Deuteronomio 6:5
Job 38:14
Mateo 22:37
Génesis 11:3
Juan 11:35-36
Lucas 6:49
El lodo o barro es una mezcla semilíquida de agua y arena compuesta por sedimentos, partículas de polvo y arcilla (Wikipedia). Se forma en el suelo en los yacimientos de agua en donde permanece estático hasta que una fuerza externa como la lluvia torrencial, terremotos, erupciones u otro efecto hace que se fusione la arena y el polvo con el agua; mezclando otros elementos como minerales o metales, haciendo que el agua deje de ser potable. El lodo simboliza degradación moral, deshonra, o mala reputación (Diccionario Vox). Cuando analizamos el lodo desde una óptica bíblica notamos que esta palabra proviene de vocablo hebreo H2916 Tiyt y significa lodo, barro, arcilla, fango, y tierra húmeda. Esta misma palabra puede referirse al lodo de alfarería (Isaías 41:25), al lodo como sello (Job 38:14) y lodo de las calles (Isaías 10:6). En la antigüedad vemos que el lodo fue utilizado como sustituto en la construcción, dejando de usar en las edificaciones roca y el cemento (Génesis 11:3). Más adelante el lodo mezclado con hierro es completamente inservible
para cualquier edificación. Ahora bien, el amor se debe edificar sobre la roca, cualquiera que desee hacerlo fuera de ella y en terreno blando (lodo) y sin cimientos será devastado por las corrientes de agua (Lucas 6:49). Es por eso que la Biblia advierte que el lodo es un enemigo principalmente del amor. El amor es un mandamiento (Deuteronomio 6:5; Mateo 22:37), un sentimiento (Juan 11:35-36) y una persona (1 Juan 4:8, 16). Cuando un cristiano está menguando en su amor al Señor es posible que sus pies estén sumergidos en el lodo cenagoso sin darse cuenta, tal como le sucedió a David, quien clamó al Señor desde el hoyo de la desesperación y esperó pacientemente que lo sacaran y asentara sus pies sobre la roca (Salmos 40:1-2 LBLA). Entonces, el lodo se encuentra relacionado con la desesperación o destrucción, por lo cual es necesario clamar al Señor y esperar en Él para salir de esa situación. La Biblia enseña que el pueblo de Israel había hecho dos males: abandonar al Señor fuente de aguas vivas y cavar cisternas agrietadas que no retienen aguas (Jeremías 2:13 LBLA). Por eso, nuestro amor debe estar abastecido por los ríos del Señor y cuando somos llenos del Espíritu Santo de lo más profundo de nuestro ser brotarán ríos de agua viva. Esta llenura impedirá que se forme capas de lodo en nuestro interior (Juan 7:38). Veamos qué tipifica el lodo, cómo afecta el amor y cómo puede ser limpio. Humanismo, Génesis 2:7 TA . El polvo de la tierra tipifica el humanismo que es el alimento de la serpiente. Cuando un cristiano ha decaído en el amor es cuando deja de valorar las cosas espirituales dándole más importancia a las cosas materiales. La Biblia enseña el ejemplo de la mujer encorvada la cual durante dieciocho años vivió viendo solo para la tierra, hasta que se encontró con Jesús y fue liberada
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35 (Lucas 13:11-13). Esto significa que para derrotar el lodo debemos tener nuevas experiencias con nuestro Dios para dejar de ser influenciados por lo terrenal. Cisterna lodosa, Jeremías 38:6 LBLA . Una cisterna sin agua representa a los cristianos religiosos que se quedaron sin Rhema o sin Palabra de Dios. Cuando el amor de un hijo de Dios decae por causa del lodo deja de escuchar la predicación de la Palabra y cuando la escucha es como un oidor olvidadizo o una cisterna agrietada, la cual únicamente acumula lodo en lugar de agua. Nosotros al contrario, debemos vencer todo obstáculo que impide que nos enamoremos más de su Palabra y si hemos dejado de leer la Biblia es un buen momento para retomar su lectura y cerrar toda grieta en el nombre de Jesús. Trabajo duro, Éxodo 1:14 DHH . Los egipcios oprimían a los israelitas con dura servidumbre haciendo menguar su amor. La opresión consistía en hacer adobes de lodo, ladrillos y toda clase de
trabajos del campo. Egipto es figura del mundo, por eso, cuando un hijo de Dios cambia las prioridades (amar al Señor, familia, entre otros), el mundo lo va a esclavizar con dura servidumbre y por esas razones no debemos amar al mundo ni las cosas que hay en él. Por ejemplo, debemos trabajar, pero nunca dejar que nuestro trabajo sea un obstáculo para amar al Señor y a nuestra familia. Impiedad, Isaías 57:20. Los impíos son aquellos que un día conocieron la piedad del Señor pero se apartaron de su presencia, de ellos habla el Profeta Isaías, el cual los relaciona con el mar agitado o enardecido. El enojo o ira muchas veces aplaca nuestro amor hacia el Señor, por eso la Biblia dice que en la ira del hombre no opera la justicia divina (Santiago 1:20). Si nuestro carácter es como el de un impío es necesario ministrar nuestra alma para que seamos libres de cualquier característica de impío. El libro de Proverbios nos enseña varios ejemplos de una persona impía. No tienen reposo, Isaías 57:20 OSO. Una persona impía es aquella que no tiene reposo. La Biblia enseña que no existe paz para el impío (Isaías 48:22). Cuando el amor de un cristiano ha sido atacado
por las aguas (especialmente por el lodo), su amor declina y su mente vive quieta. Al contario, la Palabra dice que el Señor guardará en completa paz a aquel cuyo pensamiento persevera en Él (Isaías 26:3 BSO). Esto significa que para limpiar nuestro caminar es necesario perseverar y mantener la calma, así como hacía David. Casas de lodo fundadas en el polvo, Job 4:19 OSO. El hombre y la mujer han sido llamados por el Señor para edificar el hogar (Proverbios 14:1; Mateo 7:24). Cuando remplazamos a la Roca por el lodo no es que dejemos de amar, seguimos amando, pero no al Señor en primer lugar, ya que es posible que amemos el mundo, el dinero y los placeres de esta vida, entre otras cosas. En algún momento de nuestro caminar nos vamos a enfrentar a las aguas lodosas, pero debemos saber que aunque pasemos por las aguas, esas aguas no nos ahogarán porque el Señor va con nosotros. La Biblia dice que Él saca del lodo al miserable (1 Samuel 2:8). Confiemos en nuestro buen Dios que incrementará su amor en nosotros, para que solo le amemos a Él y estemos amando su venida.
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Aguas envenenadas Por Edwin Castañeda
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Jeremías 9:15
Deuteronomio 32:32-33
Efesios 5:26
Jeremías 8:14
Deuteronomio 29:18
La Biblia nos enseña lo que nosotros debemos y no debemos hacer. El enemigo puede presentarse como un ángel de luz (2 Corintios 11:14) y hacer que los creyentes que no fueron sustentados con la sana doctrina sean arrastrados al error. En el presente estudio nos centraremos en las aguas envenenadas. En la Palabra dice: “Por tanto, así dice el Señor de los ejércitos, el Dios de Israel: He aquí, yo daré de comer ajenjo a este pueblo y le daré de beber agua envenenada” (Jeremías 9:15 LBLA). El profeta habla a un pueblo que se había extraviado del camino del Señor y se volvieron idólatras, rebeldes y no fueron obedientes. Esa actitud abrió las puertas a las aguas envenenadas. La Biblia nos muestra que las aguas pueden tener varios simbolismos y dentro de ellos está la Palabra de Dios: “para santificarla habiéndola purificado por el
lavamiento del agua con la palabra” (Efesios 5:26 LBLA). El Apóstol Pablo indica que la Iglesia debe ser lavada con esta agua de la Palabra divina. En Jeremías 9:15 nos encontramos que la palabra veneno viene de la palabra hebrea H7219 Rosh que significa: Ponzoñosa, hiel, veneno (planta, agua o serpiente) entre otros. El Diccionario de la Real Academia Española (DRAE) refiere que es una sustancia que cuando se incorpora a un ser vivo es capaz de producir graves alteraciones funcionales, pudiendo llevarlo a la muerte. Si unimos que el agua es la Palabra y veneno, es algo que puede dañar o ser nocivo y mortal, vemos que el Profeta Jeremías hace referencia a una palabra Rosh que daña o mata por el veneno que lleva. Como mencionamos al comienzo en 2 Corintios 11:14 vemos que el enemigo puede presentarse como ángel de luz y usar de forma distorsionada la Palabra de Dios, como la usó en Mateo 4:1-11 al acercarse con tentaciones a nuestro Señor Jesús. Este tipo de palabras son las que conocemos como falsas doctrinas o doctrinas de error descritas en Efesios 4:14; 1 Timoteo 1:3, 6:3; Hebreos 13:9 y Apocalipsis 2:14-15. La doctrina si bien no puede salvar, si puede perder a un creyente si es arrastrado por una doctrina de error como la doctrina de Balaam, de los nicolaítas y otras. Es por ello el énfasis que se hace en la Biblia para cuidar y perseverar en la sana doctrina descrita en 2 Tesalonicenses 2:15; 1 Timoteo 1:10, 4:6; Tito 1:9, 2:1, 7. El creyente que no posee fundamentos doctrinales sólidos puede creer que las enseñanzas de los falsos ministros son verdaderas, pero en realidad son enseñanzas que se convierten en agua envenenada que aún tienen repercusión en la salud espiritual y quizá también física del creyente. Al contrario, los ministros verdaderos según Efesios 4:11 son los apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. Al considerar a los genuninos también debemos de analizar a los falsos ministros y lo que la Biblia habla de ellos.
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37 Falsos apóstoles: “Porque los tales son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo” (2 Corintios 11:13 LBLA). Estos falsos apóstoles presentan diferentes vientos de doctrina a los creyentes. Para evitar esta agua envenenada es importante que el hermano considere las credenciales del apóstol, su ministerio y cobertura de formación espiritual, incluso qué ministro lo guió, así como el testimonio de otros ministros reconocidos acerca de él. Siempre, la base bíblica debe estar presente, nada de lo que enseñe puede salirse de ese parámetro. Falsos profetas: “Así dice el Señor de los ejércitos:
no escuchéis las palabras de los profetas que os profetizan. Ellos os conducen hacia lo vano; os cuentan la visión de su propia fantasía, no de la boca del Señor” (Jeremías 23:16 LBLA). Estos dicen cosas de sus propias elucubraciones desviando el camino del pueblo hacia sus propios deleites y caprichos. El Señor Jesucristo nos alertó en
Mateo 7:15 al describir que se visten de ovejas pero en realidad son lobos rapaces. Este falso ministerio dará un mensaje falso en beneficio propio, buscando aprovecharse de la oveja inmisericordemente. Para evitar esto, toda profecía debe de confrontarse contra la Biblia y si en algo no encaja es recomendable que se busque consejo de un ministro que tenga un testimonio sólido. Falsos maestros: “Porque vendrá el tiempo cuando no soportará la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oídos acumularán para sí maestros conforme a sus propios deseos” (2 Timoteo 4:3 LBLA). Acá la señal del falso maestro es no ser siervo de Dios sino de los hombres, y este enseñará lo que los feligreses consideren cómodo a su forma de vida y no los confronte. Con ello estarán satisfechos y el falso maestro tendrá su remuneración asegurada. Contrario al verdadero que los guiará a la senda antigua, aún esto signifique confrontar el pecado y enseñar el juicio que vendrá sobre los que no abandonan la impiedad. Falsos pastores: La señal del falso pastor que lleva agua envenenada es que se apacienta a sí mismo, son ellos primero. En cambio, el buen pastor, el fiel, el que es verdadero, podría dar su vida por las ovejas porque sabe que fueron compradas a precio
de sangre y dará cuenta de ellas a quien lo llamó al ministerio (Ezequiel 34:7 LBLA). Falsos evangelistas: ”Pero si aún nosotros, o un ángel del cielo, os anunciara otro evangelio contrario al que os hemos anunciado, sea anatema” (Gálatas 1:8 LBLA). El anuncio del evangelio es llevar al no creyente a los pies de Cristo predicando el único camino para llegar al Padre. Un falso evangelista, al contrario, hará un espectáculo y buscará remunerar su actividad antes que pensar en la salvación del necesitado. Pero el verdadero evangelista predicará a un solo Dios y Padre y a Jesucristo su Hjo Unigénito, una sola fe, un solo Espíritu y una sola forma de salvación a través de la sangre del Cordero de Dios. En los tiempos actuales está escrito que muchos apostatarán de la fe (1 Timoteo 4:1), estos se expusieron a aguas envenenadas y no se mantuvieron en la senda antigua. No descuides tu caminar y tu relación con Dios, por el contrario, afiánzate a Él, permanece en la sana enseñanza, estudia La Biblia y busca la llenura del Espíritu Santo para tener su guía y mantener un caminar agradable delante de Dios.
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Aguas inestables Por Rafael Molina
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Santiago 1:8
Hechos 22:16
Santiago 4:8
Jeremías 4:14
Zacarías 13:1
“Por qué es mi dolor perpetuo y mi herida incurable que rehúsa sanar? ¿Serás
en
corriente
verdad engañosa,
para
mi
como
como aguas
en las que no se puede confiar?” (Jeremías 15:18). Para ponernos en contexto de la lectura anterior, lo que está sucediendo aquí es que el Profeta Jeremías
está
siendo
perseguido
por sus enemigos y en una plática con Dios le pregunta: ¿Serás para mi como aguas engañosas? ¿Me vas a dejar sin protección? ¿Me vas a fallar? Intentando analizar la escena imagino al profeta diciendo: Me dijiste que estarías conmigo pero no te veo, no te siento, me siento abandonado, defraudado, traicionado por ti Señor, mis enemigos quieren destruirme, ¿y tú?, ¿dónde estás? ¿Confié
en tus promesas? Puedes leer desde el versículo diez para entender lo que trato de exponer. Dios no tiene un carácter variante, no es desleal ni inestable y lo demuestra en todos sus actos hacia la humanidad. A lo largo de la historia bíblica podemos ver el amor con que atiende a su pueblo, en Dios no hay sombra de variación (Santiago 1:17) y si Él dijo que te ama, te ama; si dijo que te protegería (Oseas 14:8), lo hará. Dios tampoco es mentiroso ( Tito 1:2), no hay en Él ningún tipo de engaño. El Señor es el amor, Él lo creó; el amor es la fuerza más potente del universo y por ese amor es que todo lo creado se sostiene (Hebreos 1:3). Si quisiera destruirnos lo haría en un segundo, pero no lo hace. De echo, en Génesis 6 le pesó en su corazón haber creado al hombre cuando vio toda la maldad que se había
desarrollado en medio de los pueblos, pero a pesar de eso decidió amar a su creación apartando de en medio de aquel desorden a un grupo de personas al que llamamos remanente para volver a poblar la Tierra posterior al diluvio. Es cierto que hubo una destrucción de la mayoría de los seres humanos, pero fue porque ellos decidieron sobre su destino en continuar afrentando su modelo de vida. Dios les dio tiempo para arrepentirse y no creyeron hasta que era demasiado tarde (Apocalípsis 9:20). Entonces, resumo diciendo que Dios es amor y constantemente desea amar a la humanidad. Ese amor sublime y activo encuentra un enemigo en el corazón del ser humano y es que somos inestables, traicionamos y nos portamos infielmente. Hoy decimos que amamos a Dios y mañana lo negamos con nuestros actos y nos dejamos vencer por esas actitudes inestables. Nuestro peor enemigo somos nosotros
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39 mismos y si no fuera por el bendito milagro que Dios hizo de ofrecernos la salvación a través de Cristo no tendríamos forma de encontrar una vía de escape; digámosle a ese escape, una mano divina que nos restaura poco a poco. Consultando en otras versiones de la Biblia el mismo versículo, encontré algunas diferencias que nos pueden ayudar a irnos sumergiendo en la idea que deseo transmitirte: Cuando habla este versículo de aguas inestables otras versiones dicen aguas inconstantes, aguas caprichosas, aguas que no son fieles, aguas indignas de confianza. La Biblia King James Version (versión en inglés) dice que son aguas que fallan (fails); la Concordancia Strong se refiere a la palabra fallan con el número H539 Amán de donde deriva la palabra Amén cuyo significado es dar consistencia a los primeros pasos de un niño. Es decir, enseñarles a andar como un tutor o una
nodriza lo hacen, / permanecer firme / ser verificado
venimos a decirte que todos tenemos un problema
o ser hallado verdadero / fiel de espíritu o carácter
y que tiene solución a través de la Sangre de Cristo
estable / moralmente ser genuino. El punto al que
que puede hacer milagros, a través de tomar la
deseo llegar es que Dios puso su amor en nosotros
decisión de sentarnos a escuchar la Palabra de Dios
y aún así se pueden levantar enemigos externos y
y hacerla vida a como dé lugar en nosotros; a través
enemigos espirituales e incluso nosotros podemos
del acercamiento que necesitamos intentar tener
ser nuestros propios enemigos que con nuestras
con nuestro pastor como guardián de nuestra vida
actitudes estamos atentando contra ese amor tan
espiritual. Existe oportunidad a través de considerar
precioso y eterno que es el amor de Dios en nuestra
la potente verdad de que el Espíritu Santo de Dios
vida. El Señor incluso nos anima a que busquemos
es poderosísimo para provocar en nosotros un
corregir estas actitudes y a buscar definirnos en
cambio interior, desde lo más íntimo de nuestro
nuestra relación con Él y con nosotros mismos
ser con amor y paciencia. Es decir, Dios no está
(Romanos 5:10). Ya sabemos cómo se llama el enemigo
buscando destruirte, matarte o mantenerte todo el
del amor en este tema: Ser inestable. Posiblemente
tiempo acusado, Él desea y sueña (si se puede decir
nuestro problema se originó por la falta de tutores
así) con que tu alcances ser una persona plena y
o padres que desconocían esta verdad y aunque
madura en esta vida para alcanzar sus bendiciones
intentaron educarnos bien, crecimos faltos de
en la próxima, la vida eterna. Te animamos a darte
ciertas enseñanzas que hoy hacen que no podamos
la oportunidad de recibir en tu corazón y mente la
ser fieles a Dios como quisiéramos; quizá hoy dices sí
exhortación que hoy te hacemos: No dejes que el
y mañana dices que no y te das cuenta que la Biblia
amor más poderoso de toda la creación se apague
nos enseña a ser definidos (Mateo 5:37). Incluso te
en tu vida, dale la oportunidad, dale tu corazón y
ves batallando contra algo más grande que tu propio
tus deseos y estoy seguro que poco a poco Dios te
deseo de hacer las cosas bien; no te vinimos a acusar,
llevará a conquistar tu tierra prometida. Bendiciones.
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Pisón Por Pablo Enríquez
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Deuteronomio 8:3
2 Corintios 11:27
Proverbios 12:18
Apocalipsis 2:10
2 Corintios 11:26
Una de las manifestaciones de los enemigos del amor se ve reflejada en los ríos. Dichos ríos más que algo literal representan algo espiritual que tiene como fin batallar contra el amor que Dios ha derramado en medio de su pueblo. La Biblia describe por lo menos trece ríos que simbolizan a su vez el tiempo de rebelión que como enemigo del amor se levanta para tratar de extinguir el amor que Dios por medio de su Espíritu, ha derramado en nuestro corazón como hijos de Él (Romanos 5:5). Uno de estos trece ríos es el río de Pisón. Este aparece por primera vez en Génesis 2:11, el origen de su nombre es en la palabra hebrea H6376 Pishón (Nueva Concordancia Strong Exhaustiva) y se puede
traducir como dispersante, por lo que podemos decir que la dispersión es otro de los enemigos del amor. Dispersión
Según el concepto que nos da el Diccionario de la Real Academia Española (DRAE), dispersión significa separar y diseminar lo que estaba o solía estar reunido, es dividir el esfuerzo, la atención o la actividad. Aplicándolos desordenadamente en múltiples direcciones, también puede ser el hecho de romper, desbaratar al enemigo haciéndolo huir y diseminarse en un completo desorden. Al extraer un concepto general de lo que los diccionarios nos dan, podríamos decir que dispersión es evidente que a lo que se refiere es a división y desorden. Llama la atención que el dispersar también pueda compararse a separar algo o alguien y es por esto por lo que la Palabra de Dios nos dice en las epístolas del Apóstol Pablo: ¿Quién puede separarnos del amor de Dios? (Romanos 8:35), mencionando a siete enemigos que se levantan para separarnos o bien dispersarnos del amor del Señor, como la tribulación, angustia, persecución, hambre, desnudez, peligro, espada. Tribulación
Esta palabra se utiliza en Romanos capítulo ocho como ese enemigo que tiene la finalidad de separarnos del amor de Dios. Tiene su origen en la palabra griega G2347 Dslípsis (Nueva Concordancia Strong Exhaustiva) y puede traducirse como presión, estrechez, aflicción, tribulación. Apareciendo esta palabra en todo el período nuevo testamentario en un aproximado de 43 veces una de ellas la encontramos en Mateo 13:21 SA: “pero no tiene raíz en sí mismo, sino que es inconstante y, cuando se presenta una tribulación o persecución por causa de la palabra, sucumbe enseguida”. En este versículo
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41 el Señor Jesucristo hace la semejanza de la siembra de la semilla (la Palabra de Dios) en pedregales, con aquellos que oyen la Palabra y la reciben con gozo pero fácilmente son vencidos por ese aliado enemigo del amor que es la tribulación. Esto a causa de que en lugar de cultivar la Palabra que recibieron dejan de vivir conforme a ella y abren la puerta para que el mundo maneje sus vidas no permitiendo que ese gozo que da la Palabra de Dios permanezca en ellos, sino más bien, que la tribulación venga y los disperse del amor del Señor. Pero podemos estar seguros de esta palabra hermosa: “Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tenéis tribulación (G2347 Dslípsis); pero confiad, yo he vencido al mundo” (Juan 16:33 LBLA). El amor [Cristo] venció al mundo y sus tribulaciones para que en el Señor podamos tener paz. Angustia
La palabra angustia que leemos en Romanos (como aliado del enemigo de dispersión del amor
de Dios) tiene su origen en la palabra griega G4730 Stenojoría (Nueva Concordancia Strong Exhaustiva) y se puede traducir estrechez de espacio, calamidad, angustia. Apareciendo unas 4 veces en el Nuevo Testamento, una de ellas la encontramos aquí: “Habrá tribulación y angustia para toda alma humana que hace lo malo, el judío primeramente y también el griego” (Romanos 2:9 LBLA), y también: “A aquel , pues, que sabe hacer lo bueno y no lo hace, le es pecado” (Santiago 4:17 LBLA). Sabemos que el pecado nos separa de Dios y puede llevarnos a un estado de angustia y a situaciones que estando separados del amor del Señor se tornan una tormenta destructiva en nuestra vida. Pero cuando estamos amarrados a su amor podemos sentir que en medio de la angustia, de persecusiones y de estrechez, en tantos sentidos, el Señor está con nosotros. Pero aún en medio de esa debilidad que nos llevó a hacer lo que no era bueno si nos dejamos llevar por su amor, Él nos hace fuertes y se perfecciona en nosotros. ¡Nos basta su Amor! (2 Corintios 12:9-10). Persecución
Viene de la palabra G1377 Dióko y se traduce como persecución. Esta palabra griega a su vez proviene de la raíz G1169 y se puede traducir como padecer persecución. Incluso nos dice según el concepto
que nos da el Diccionario de la Real Academia Española (DRAE): molestar o conseguir que alguien sufra o padezca procurando hacerle el mayor daño posible. El Señor Jesucristo relacionó dentro de las bienaventuranzas a la persecución con el hablar toda clase de mal en contra de alguien mintiendo: “Bienaventurados aquellos que han sido perseguidos por causa de la justicia, pues de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados seréis cuando os insulten y persigan, y digan todo género de mal contra vosotros falsamente, por causa de mí. Regocijaos y alegraos, porque vuestra recompensa en los cielos es grande, porque así persiguieron a los profetas que fueron antes que vosotros” (Mateo 5:10-12 LBLA). Debemos tener presente y palpitante en nuestro corazón que ni aún el río que dispersa (manifestado en una persecución) podrá apagar el amor de Dios que como una llama arde en el corazón de la Esposa del Cordero que juntamente con el Espíritu dicen: ¡Ven! (Apocalipsis 22:17 ). Antes de la separación, el enemigo empieza acusándonos y atacándonos por medio de sus aliados descritos en Romanos 8:35. Sin embargo, ahora somos más que vencedores por aquel que nos amó, y si nuestro amor está firme nada podrá separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús Señor nuestro (Romanos 8:33-39).
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Gihón Por Jimena de Enríquez
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Génesis 36:5,10
1 Pedro 4:10
Josué 13:5
1 Pedro 5:5
2 Samuel 21:8
Dentro de los ríos que se levantan como enemigos del amor se encuentra el río Gihón. Según el concepto que nos da el Diccionario Bíblico de Nombres Hitchcock puede traducirse como “valle de gracia”. Aplicando este significado bajo una perspectiva negativa esto representa un movimiento de falsa gracia que tiene como fin desviar el amor de Dios derramado en su pueblo. En numerología bíblica el número cinco representa gracia y bajo esta perspectiva en este artículo estudiaremos grupos de cinco personajes o cosas que vendrían a representar un movimiento de falsa gracia de Dios y la antítesis de la misma; por ejemplo: cinco reyes madianitas, cinco hijos de Madián, cinco príncipes filisteos, cinco hijos de Esaú, cinco hijos de Merab, cinco gigantes, entre otros.
Cinco reyes madianitas
“Y junto con sus muertos, mataron a los reyes de Madián: Evi, Requem, Zur, Hur y Reba, los cinco reyes de Madián. También mataron a espada a Balaam, hijo de Beor” (Números 31:8 LBLA). El Señor permitió que juntamente con la muerte de estos cinco reyes muriera Balaam, prototipo de falsos ministerios de orden primario que tienen por libertinaje la gracia de Dios; “Pues algunos hombres se han infiltrado encubiertamente, los cuales desde mucho antes estaban marcados para esta condenación, impíos que convierten la gracia de nuestro Dios en libertinaje, y niegan a nuestro único Soberano y Señor, Jesucristo” (Judas 1:4 LBLA). Cada uno de los nombres de estos reyes representan movimientos de una falsa gracia enseñada por estos falsos ministros que actuando como enemigos del amor pretenden enfriar el amor de la Iglesia del Señor, levantándose así como un río impetuoso, veamos: Evi
Según la Nueva Concordancia Strong Exhaustiva, el nombre Evi tiene su origen en el término H189 Eví y se puede traducir como “deseo o deseoso”, esto representa a las enseñanzas que la falsa gracia traslada al decir que no importa si pecas por tus deseos carnales, Dios te perdona siempre, apoyándose en textos como el que dice que donde abunda el pecado sobreabunda la gracia (Romanos 5:20), sin explicar el contexto de esto, ya que el Señor nos ha dado su gracia y el perdón de pecados, pero después del perdón extiende su mano sobre todo aquel que su gracia levanta y le dice también: levántate y no peques más (Juan 8:10-11). Si bien es cierto que la gracia de Dios nos perdona, también el Señor nos llama a definición y a una lucha constante con el pecado al punto incluso de derramar sangre (Hebreos 12:4 VMP; 1 Pedro 1:19). Que sea la gracia el poder de Dios para vencer el pecado y no el
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43 pretexto para permanecer en la iniquidad que en el final del tiempo enfriará el amor de muchos. Requem
De acuerdo a la Concordancia Strong este nombre tiene su origen en el término H7552 Requem y se traduce como “color variado”. Hoy en día lastimosamente muchos predicadores desde sus púlpitos aceptan la igualdad de género representada en un arcoíris, explicando esto con un pretexto sin contexto alguno, aduciendo que Dios ama a todos por igual. Si bien es cierto que Dios amó al mundo entero y que por todos nosotros (justos y pecadores) dió a su único Hijo para que todo aquél que crea en Él, no se pierda más tenga vida eterna (Juan 3:16), también es fiel a su Palabra. Y después del perdón de pecados viene la restauración de nuestro ser integral, en donde Dios pasando por alto los tiempos de ignorancia, ahora manda que todos se arrepientan, es decir, cambien su manera de pensar ante cualquier ideología que tristemente
el mundo haya querido introducir aún en la Iglesia del Señor. El Nuevo Testamento es claro donde se dice que los homosexuales, lesbianas y todo aquel que tenga un desorden sexual de esta naturaleza no heredará el Reino de Dios, más bien, tendrán su parte en el lago de fuego que arde en azufre (Levítico 20:13; 1 Corintios 6:9-10; Apocalipsis 21:8). Este movimiento manifestado también como un movimiento de amor es parte del engaño del tiempo final para desviar el corazón de muchos. Zur
Según el Diccionario Bíblico de Nombres Hitchcock quiere decir “el que acosa”. En el Diccionario de la Real Academia Española acosar es el hecho de “apremiar de forma insistente a alguien con molestias o requerimientos”. Muchas veces un movimiento de falsa gracia puede estar representado en el legalismo de aquellos que imponen cargas que ni ellos mismos pueden sobrellevar: “Atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre las espaldas de los hombres, pero ellos ni con un dedo quieren moverlas” (Mateo 23:4 LBLA). El legalismo es esto, muchos confundiendo la gracia y la santidad del Señor imponen como mandamientos de Dios
doctrinas y enseñanzas de hombres, cosas que en el corazón del Señor jamás han estado para cargar así a su pueblo, por eso, muchos de los que enseñan el legalismo con sus labios honran al Señor, pero con sus hechos lo niegan (Mateo 15:8-9). Aún queda pendiente de explicar los últimos dos reyes de Madián. De manera general se habló de tres de ellos en este artículo, ya que cada uno de estos cinco reyes se han levantado como un río, enemigo del amor del Señor y como un movimiento de falsa gracia. Amados hermanos, el Señor Jesucristo profetizó que en el final del tiempo se levantarían muchos engañadores (Mateo 24:4), el principal de ellos es nuestro propio corazón (Jeremías 17:9-10) y si no lo entregamos en las manos del Señor puede llegar a ser vulnerable a todo aquello que la falsa gracia de Dios quiera enseñarnos y ministrarnos como un río impetuoso. Renunciando a este movimiento lleno de falsedad recibimos la gracia que se nos traerá en la revelación de Jesucristo en su venida secreta por su Novia, la que llegará a ser la Esposa del Cordero (1 Pedro 1:13). ¡Amén!
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Tigris o Hiddekel Por Pablo Orellana
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Daniel 10:4 LBLA
RVC
Génesis 10:11 LBLA
2 Reyes 17:41 PDT
Deuteronomio 4:35
Sofonías 1:5 LBLA
Es importante resaltar que los ríos pueden ser muchas veces enemigos del amor o del perfeccionamiento del mismo. En esta oportunidad veremos uno de los trece ríos identificados por nombre en la Biblia, el cual será el río Tigris. “Y el nombre del tercer río es Tigris, éste es el que corre al oriente de Asiria” (Génesis 2:14 LBLA). El Tigris es uno de los dos ríos del valle de la Mesopotamia, parte del escenario de una de las visiones de Daniel: “Y el día veinticuatro del primer mes, estando yo junto a la orilla del gran río, es decir, el Tigris, alcé los ojos y miré, y he aquí, había un hombre vestido de lino, cuya cintura estaba ceñida con un cinturón de oro puro de Ufaz” (Daniel 10:4-5 LBLA). Tigris o Hiddekel proviene del hebreo H2313 que significa rápido o flecha. Partiendo de estas acepciones que le dan diferentes diccionarios vamos a ir viendo con la ayuda del Señor cómo esto puede influir en el caminar cristiano y ser un enemigo del amor en Cristo Jesús. De prisa para enriquecerse
“El hombre fiel recibirá muchas bendiciones, pero el que quiere enriquecerse de prisa no estará libre de culpa” (Proverbios 28:20 RV1995). ¿Por qué razón sería esto malo? La Palabra de Dios nos muestra que esto puede traer muchos males y con ello estar apagando el verdadero amor, ya que la raíz de todos los males es el amor al dinero: “Porque la raíz de todos los males es el amor al dinero, por el cual, codiciándolo algunos, se extraviaron de la fe y se torturaron con muchos dolores” (1 Timoteo 6:10 LBLA). No apresurarse al enojo
“El que pronto se enoja pronto hace tonterías, pero el que piensa en lo que hace muestra gran paciencia” (Proverbios 14:17 TLA). No debemos apresurarnos para tomar decisiones (Eclesiastés 5:2 RV1960) para no ser contados entre los necios: “Los que tienen entendimiento no pierden los estribos; los que se enojan fácilmente demuestran gran necedad” (Proverbios 14:29 NTV ). Las flechas para amargar
“Los arqueros lo atacaron con furor, lo asaetearon y lo hostigaron” (Génesis 49:23 LBLA). En el contexto se está hablando que a José lo quisieron amargar y así apagar su amor. Vemos que estos arqueros lanzan esas flechas que son flechas del mal que con miedo quieren extinguir el amor de muchos. por eso es que debemos clamar a Dios para que en su amor y misericordia nos guarde de los que con saetas quieren amargar nuestro corazón: “que afilan su lengua como espada, y lanzan palabras amargas como saeta” (Salmos 64:3 LBLA).
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45 Volvamos al punto base del tema. El río Tigris en su recorrido de 1,800 kilometros pasa por las ruinas de la ciudad de Nínive, Irak e irán y el golfo Pérsico y llena todo el valle de Mesopotamia, uniéndose en dicho recorrido con el río Éufrates y al final de su trayectoria forman un lago que desemboca finalmente en el mar. Ahora centrémonos un poco en el nombre Mesopotamia que significa “entre dos ríos”. Veamos desde el punto de vista que a Abram le dijeron que saliera de Mesopotamia: “Y él dijo: Escuchadme, hermanos y padres. El Dios de gloria apareció a nuestro padre Abraham cuando estaba en Mesopotamia, antes que habitara en Harán” (Hechos 7:2 LBLA). Podemos parafrasear y decir que el Señor le dijo que saliera de habitar entre dos ríos (dos opiniones), o sea, dejar la manera de ser inconstante e inestable. El doble ánimo
“El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos” (Santiago 1:8 RV1960).
La persona de doble ánimo no es alguien de fiar porque hoy dice una cosa y luego dice otra: “Pero sea vuestro hablar: Sí, sí; no, no; porque lo que es más de esto, de mal procede” (Mateo 5:37 RV1960). Nosotros debemos ser constantes en nuestra fe en Dios y no ser movidos como olas del mar llevadas de un lado a otro (Santiago 1:6 LBA). La Palabra nos deja ver que no podemos jugar a ser cristianos; un día somos amigos de Dios y otro del mundo, “su lealtad está dividida entre Dios y el mundo, y son inestables en todo lo que hacen” (Santiago 1:8 NTV ). Ser de dos opiniones
“Elías se acercó a todo el pueblo y dijo: ¿Hasta cuándo vacilaréis entre dos opiniones? Si el SEÑOR es Dios, seguidle; y si Baal, seguidle a él. Pero el pueblo no le respondió ni una palabra” (1 Reyes 18:21 LBLA). En otras palabras les dijo que hasta cuándo estarán entre dos ríos, ¿hasta cuando seguirán en Mesopotamia y no avanzarán a perfeccionar su amor a Dios? En este pasaje se ve claramente que no pudieron responder si seguir al Señor o a Baal, por decirlo así, no son ni fríos ni calientes y a esos Dios los vomita de su boca: “Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré
de mi boca” (Apocalipsis 3:16 RV1960). Por esta razón no debemos de participar de fiestas paganas ya que estaríamos en medio de dos opiniones, y por eso se corre el riesgo de apagar nuestro amor por Dios y por todo lo santo. Hacerse uno con las creencias de los familiares
“Y si no os parece bien servir al SEÑOR, escoged hoy a quién habéis de servir: si a los dioses que sirvieron vuestros padres, que estaban al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa, serviremos al SEÑOR” (Josué 24:15 LBLA).Debemos ser definidos aún en contra de la opinión de familiares y más aún de hermanos que son manipulados por los ministros de la iglesia emergente que quieren desviar de la doctrina a aquellos que han permanecido fieles.
Si tú eres de los que se definen por Dios regocíjate porque eso no le es dado a cualquiera. Rompamos con todo lo que nos quiera apagar el amor por nuestro amado Señor Jesucristo y que todo nuestro ser esté anhelando día con día amar por sobre todas las cosas la santidad de Dios. ¡Cristo viene pronto!
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Los ríos de Babilonia Por Pablo Arana
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Isaías 3:12
Hechos 19:29
Isaías 9:16
Hechos 19:32
“Junto nos
a
los
sentábamos
ríos y
de
Babilonia,
llorábamos,
al
acordarnos de Sion” (Salmos 137:1 LBLA).
Hemos
aprendido
que
la
fuerza más poderosa del universo es el amor, sin embargo, esta arma tan poderosa que el Señor nos ha dado no está exenta de enemigos y debemos saber a qué nos enfrentamos para que aprovechemos nuestras armas que son poderosas en Dios para destrucción de fortalezas. Siendo la más grande, la del amor. En estos últimos tiempos la iniquidad buscará debilitar el amor de muchos (Mateo 24:12). Haciendo uso de sus armas, las tinieblas intentarán debilitar el arma más efectiva que tenemos en Dios y una de estas armas o enemigos son las muchas aguas y los ríos.
Aunque debemos saber y tener claro que: “Las muchas aguas no podrán apagar el amor, ni lo ahogarán los ríos ...” (Cantares 8:7), pero también debemos saber que sí lo intentarán y debemos estar preparados y cuidar de ese amor para que permanezca fortalecido en nosotros y prevalezca sobre todo ataque del enemigo. También debemos ser cuidadosos ya que la figura de las muchas aguas y los ríos representa una manifestación poderosa del lado de las tinieblas. Por ejemplo, las primeras son una forma del trono de la ramera ya que ésta se sienta sobre muchas aguas (Apocalipsis 17:1). Analizando una de las formas que toma este enemigo del amor en forma de ríos encontramos el caso de los ríos de Babilonia, siendo su principal característica y fortaleza la confusión. Conocemos que el significado de Babilonia (H894 Bâbel) es confusión. Esta palabra en nuestro vocabulario la podemos entender como una falta de orden o claridad, errores o equivocaciones causados por entender una cosa por otra y debemos analizar todas las formas en que podemos abrir la puerta para que la confusión entre en nuestras vidas. En este caso interesantemente la palabra Bâbel también está íntimamente ligada con las mezclas, así que la primera forma que analizaremos de cómo se genera la confusión es por mezclas. Primero, debemos identificar que Dios no aprueba las mezclas (Levítico 19:19) para luego proceder a reconocer cómo éstas desembocan en confusión que ataca al amor. Analicemos como ejemplo lo que dice la Biblia: “Nadie puede servir a dos señores; porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o se apegará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas” (Mateo 6:24). Aquí entendemos cómo una mezcla de autoridades a las que se sirve genera una confusión en cuanto a la lealtad hacia uno u otro señor, lo que mata el amor hacia el Señor, a quien se termina aborreciendo o despreciando. Claramente vemos cómo la confusión atacó al amor. Siendo específicos con este último
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47 versículo se nos advierte contra la mezcla de servir a Dios juntamente con las riquezas, lo cual podemos identificar como un peligro en parte de la iglesia moderna que mezcla ambas cosas en un evangelio enfocado en la prosperidad material. Si seguimos analizando el problema de mezclar el evangelio con las riquezas podemos asociar las riquezas con la codicia, la cual también es usada como arma para atacar de muchas formas al amor, ya que hemos visto que la iniquidad enfriará el amor de muchos (Mateo 24:12). Incluso la codicia está ligada con la iniquidad (Isaías 57:17). Así que vemos cómo una mezcla puede potenciar los enemigos del amor a los que nos enfrentemos. Aunado a esto debemos reconocer que la Iglesia debe ser una novia enamorada que sirva solamente a un Señor, a Dios, rechazando las mezclas que vienen con la secularización y rechazando mezclarse con las naciones (Salmos 106:35).
Habiendo examinado el peligro de las mezclas
es un salmo en el que sus intérpretes se dieron por
centrémonos
vencidos.
en
otra
fuente
de
confusión.Si
analizamos el contexto del versículo base de este artículo, “Junto a los ríos de Babilonia, nos
Si seguimos leyendo, el Salmo 137:2 dice: “Sobre
sentábamos y llorábamos, al acordarnos de Sion”
los sauces en medio de ella colgamos nuestras
(Salmos 137:1 LBLA) encontramos un tema importante
arpas”. Pueden existir cristianos que son así, han
de lamento. A través de todo el Salmo 137 entendemos
colgado sus arpas y han perdido sus canciones
el dolor de los hijos de Israel por el cautiverio en
por el desánimo y la desilusión ocasionadas por la
Babilonia, ya que para ellos estar junto a los ríos de
multitud de sus aflicciones, pero debemos saber
Babilonia era estar en una tierra extraña porque allí
que “Dios no es Dios de confusión, sino de paz …”
se encontraba el lugar donde eran perseguidos y
(1 Corintios 14:33). Y así como Pablo y Silas se
donde sufrían. Podemos entender entonces que el
pusieron a orar y a cantar himnos mientras estaban
dolor y lamento pueden ser una fuente de confusión:
presos (Hechos 16:25), alabar a Dios puede ser esa
“Por esta razón mis lomos están llenos de angustia;
llave que nos libere de la confusión que viene con el
dolores se han apoderado de mí como dolores de
dolor. Alabar nos puede devolver la esperanza que
mujer de parto. Estoy tan confundido que no oigo, tan
nos capacite para decir: “¿Por qué te abates, alma
aterrado que no veo” (Isaías 21:3 LBLA). El peligro de
mía, y por qué te turbas dentro de mí? Espera en
esta confusión es que afecta la alabanza y podríamos
Dios, pues he de alabarle otra vez. ¡El es la salvación
decir que la confusión con la que relacionamos
de mi ser, y mi Dios!” (Salmos 42:11). Debemos pelear
la palabra Bâbel es la confusión de lenguas
contra este enemigo para que el amor en nosotros
(Génesis 11:7). En este caso resultó en una impo-
no sea afectado, aún en la noche recordemos
sibilidad
de
cantar
y
de
alabar.
Usualmente
asociamos a los salmos con canciones de alabanza ya que expre-san alegría, pero no el Salmo 137. Este
nuestra canción (Salmos 77:6) y recuperemos el gozo de nuestra salvación (Salmos 51:12).
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Éufrates Por Vilma Cruz
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Salmos 40:2
Salmos 39:6
Eclesiastés 2:24
Salmos 49:6
Eclesiastés 6:2
Proverbios 3:13-16
El
objetivo
de
este
estudio
es
identificar a la luz de las Escrituras cómo el río Éufrates podría afectarnos espiritualmente.
Utilizaremos
la
Palabra como espejo (Santiago 1:23) para que seamos instruidos, guiados y perfeccionados por ella (Jeremías 23:29) y así cazar a las zorras pequeñas
que echan a perder las grandes viñas (Cantares 2:15). Éufrates etimológicamente viene del original hebreo H6578 Perat que significa abrirse paso y correr (Nueva Concordancia Strong Exhaustiva) y en el Diccionario Hebreo Bíblico Moisés Chávez nos habla de fertilización, fructífero o retoño fructífero. También proviene de la raíz primaria Pará que significa llevar fruto, aumentar, crecer, multiplicar, producir, ser fecundo.
Es importante notar que el río Éufrates circundaba el Edén (el huerto donde Jehová puso a Adán, Génesis 2:14). Hoy en día puede ser que el este río circunde nuestra vida siendo nosotros un huerto de riego
plantado por Dios (Cantares 4:12), pero el Éufrates simboliza la abundancia, éxito o enriquecimiento que no proviene de Dios y esa abundancia engañosa puede estorbar en una persona e impedirle buscar al Señor y a su perfecto amor. Esto mismo lo leemos en la historia del joven rico. Él le preguntó a Jesús qué bien podía hacer para heredar la vida eterna y el Señor le contestó: “Si quieres ser perfecto, ve y vende lo que posees y da a los pobres, y tendrás tesoros en los cielos; y ven, sígueme. Pero al oír el joven estas palabras, se fue triste, porque era dueño de muchos bienes” (Mateo 19:21-22). El joven fue estorbado a causa de sus riquezas para poder seguir al Señor. Algunas veces hermanos, en nuestro diario vivir puede ser que nos afanemos a causa del río Éufrates que viene en forma de bienes materiales o éxito. Puede ser que estemos frustrados por buscar constantemente enriquecernos o sobresalir afanosamente en algo, pero Dios nos enseña en la Biblia que es mejor buscar primeramente su Reino y su justicia y todo lo demás vendrá por añadidura (Mateo 6:31). Es decir: como añadidura vendrá el éxito, el conocimiento, la sabiduría y la estrategia para ser buenos empresarios, emprendedores, colaboradores, estudiantes o profesionales. La Palabra también nos anima a que busquemos la sabiduría e inteligencia de Dios como se busca la plata o como se escudriña a los tesoros; porque al hacerlo se entiende el temor de Jehová y el conocimiento de Dios (Proverbios 2:1-5). Por otra parte, el río Éufrates quiere anegarnos y espera que nos enamoremos de él y que se vuelva nuestro centro de vida. La Biblia nos guía para no caer en su engaño, por ello nos dice que el amor al dinero es la raíz de todos los males (1 Timoteo 6:10).
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49 También vemos que la ciudad de Babilonia estaba a las orillas del Éufrates. Babilonia significa confusión y lo que allí había era desenfreno, desorden pecado, idolatría, etc. De igual forma entendemos que el río Éufrates simboliza la idolatría: “luego Josué le dijo a todo el pueblo: esto es lo que el Señor, el Dios de Israel dice: “Hace mucho tiempo sus antepasados, incluido Taré y el padre de Abraham y de Nacor, vivían al otro lado del río Éufrates y servían a otros dioses” (Josué 24:2 PDT ). Esto quiere decir que cercano a este río existe idolatría al dios Mammón que era la deidad cananea de las riquezas (Mateo 6:24 SRV ). No tiene nada de malo poseer bienes, riquezas y honra, el problema es que sea un ídolo y que todo lo que nos importa en la vida, incluso que no durmamos en paz si no producimos a diario el 100%. Asimismo, podemos ver en este tiempo de gran consumismo en algunos comercios donde se colocan estatuillas de ídolos que llaman a las riquezas, las ventas o la buena
suerte y aún vemos a cristianos que participan de
Dios (Ezequiel 28:16 LBLA). El Señor nos libre de tal
esas supersticiones diciendo que es algo inocente
cosa y repetimos y hacemos hincapié en que no es
o que Dios conoce mi necesidad. Por otra parte, el
pecado tener riquezas o ser influyentes, el problema
río Éufrates nos puede anegar por medio de la usura
es confundir a Sodoma con el huerto del Edén que
y no olvidemos que dar en interés dinero prestado
en este contexto puede estar siendo regado por el
es contra la ley eterna de Dios y no le agrada
Éufrates, como también le sucedió a Lot (Génesis
(Salmos 15:5). Amados hermanos no olvidemos que
13:10). Aunque Lot era justo aún así fue engañado
de Dios es la plata y el oro (Hageo 2:8) y que Él es
por ese río de las falsas riquezas y falsa abundancia
quien da el poder y la habilidad de hacer riquezas
(2 Pedro 2:7). Alejémonos de esa idolatría y si nos
(Deuteronomio 8:18) y que esas riquezas sí son
hemos equivocado busquemos a nuestro Padre y
perdurables. Claro que no es malo tener abundancia
con confianza pidamos dirección.
o ser influyente, el problema es que tengamos avaricia en nuestro corazón: “en su ambición querrán,
No tengas temor si invocas al Señor de todo corazón,
con palabras engañosas, utilizaros a vosotros como
no vas a perder dinero, vas a ganar la corona de
objetos de compraventa; pero hace tiempo que está
vida y Jehová te hará partícipe de las verdaderas
dictada su condena, y pronta para consumarse su
riquezas que no se corrompen en esta Tierra (Mateo
ruina” (2 Pedro 2:3 AF ). Si nosotros somos personas
6:20). Redirijamos nuestros pasos hacia Dios,
en cuyo poder tenemos empleados o subordinados guardemos nuestro corazón delante de Dios para no ser quienes usen el río Éufrates en forma de palabras engañosas buscando explotarlos, sino paguemos lo que es justo acorde a la ley. Recordemos que Luzbel tenía multitud de comercio que le llenó de violencia y por profano fue expulsado del monte de
oremos para que no nos ahoguen las aguas ni nos aneguen los ríos, pidámosle perdón y sabiduría y sirvámosle con todo nuestro corazón, entonces serán puestos nuestros pies sobre la peña, sobre la Roca Eterna que es Cristo y qué está lejos del Éufrates para que seamos llenos de su amor verdadero. ¡Hosanna!
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Ahava Por Jorge Contreras
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Esdras 7:7
Números 18:23-24
Esdras 7:11-13
Apocalipsis 18:4
Números 18:2-6
Génesis 14:10
“Y los reuní junto al río que corre a Ahava, donde acampamos tres días; y habiendo buscado entre el pueblo y los sacerdotes, no hallé ninguno de los hijos de Leví allí” (Esdras 8:15 LBLA). Poco antes del año séptimo del rey Artajerjes (458 a. C.), el sacerdote y escriba Esdras recibió un decreto firmado por dicho rey en el cual le autorizaba a llevar consigo a cualquiera del pueblo de Israel, de sus sacerdotes y de sus levitas que estuviera dispuesto a viajar con él a Jerusalén (Esdras 7:7, 11-13). Parte del propósito de este viaje era investigar acerca de Judá y Jerusalén conforme a la ley del Dios de Esdras (versículo 14). Partieron de Babilonia el primer día del mes primero del séptimo año de Artajerjes, rey de Persia (Esdras 7:9) y estarían llegando al río Ahava, a unos ciento treinta kilómetros al noroccidente de Babilonia (Diccionario Barnes) el día
nueve de su viaje. Fue allí donde Esdras notó algo muy irregular: de los aproximadamente 1,282 padres de casas paternas que acamparon junto al río Ahava con sus familias, ni uno solo pertenecía a los hijos de Leví (Esdras 8:15). Están mencionados de entrada los nombres de dos descendientes de la familia sacerdotal de Aarón (Esdras 8:2) y esta mención es importante ya que había entonces sacerdotes levitas de aquella tribu de Leví que había sido entregada por Dios para el servicio del templo, pero no era de descendencia sacerdotal a través de Aarón (Números 18:2-6), no había nadie. La importancia de ese hallazgo es vital para entender la razón para que el río Ahava sea considerado un enemigo del amor como veremos más adelante. ¿Qué ocurría con los Levitas? Debemos tener una idea de las funciones de los levitas en el ministerio del Templo para comprender el daño que habría si ninguno de esa tribu participaba del regreso a Jerusalén. Para ello veremos algunos detalles en Números 18. En el versículo 2 leemos que los levitas servirían a los sacerdotes que estaban ministrando en la tienda de reunión. Sigue diciendo el Señor a Aarón en el versículo tres: “Y atenderán a lo que tú ordenes y a las obligaciones de toda la tienda …” Si lo trasladamos a nuestro tiempo, la función de los servidores es muy necesaria y su ausencia complica notablemente las actividades que se llevan a cabo. Podremos hacernos una idea de lo difícil que sería el culto si no tuviéramos la asistencia de cada uno de los integrantes de los departamentos que tienen funciones en el desarrollo de cada servicio. Cada servidor o servidora son importantísimos y deben estar en su puesto y cumpliendo su función para el desarrollo adecuado de las actividades de la iglesia. Avanzando al versículo 23 encontramos que los Levitas cargarían con la iniquidad del pueblo y esto sería estatuto perpetuo por todas las generaciones. Implicaba estar todos los días ayudando a los sacerdotes a desollar los sacrificios por culpa, pecado, etc. ¿Acaso ya no estaban los levitas dispuestos
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51 a cumplir su función? En el mismo versículo se termina anotando: “...y entre los hijos de Israel no tendrán heredad”. Eran ya más de setenta años en Babilonia; seguramente los levitas, no teniendo funciones de servicio en el templo, se dedicaron a cultivar, al comercio o cualquier otra cosa, porque difícilmente los judíos de Babilonia les seguirían proporcionando el diezmo de lo que ganaban; dado que ese beneficio era una compensación permitida y ordenada por el Señor a cambio de no haber recibido heredad en Israel (Números 18:24). Los Levitas no estaban ya interesados en regresar a Jerusalén a servir nuevamente en el Templo. ¿Dónde quedaba su amor por el servicio a Dios? El río Ahava muestra características que nos pueden ayudar a entender lo que estaba ocurriendo: El significado de Ahava según Nueva Concordancia Strong Exhaustiva es: Subsistiré. Qué significativo para lo que estarían pensando los levitas que menospreciaban el servicio que les correspondía. Subsistir, según el Diccionario
de la Real Academia Española (DRAE) es alcanzar el mínimo de facilidades posibles para mantener la vida; seguir viviendo, permanecer. Los levitas querían quedarse en Babilonia y seguir viviendo con lo mínimo en el estilo de vida que esa ciudad y potestad quisiera darles. Trasladando la situación a nuestros días, es clara la orden de Dios respecto a los que aún se mantienen dentro de Babilonia como entidad político-religiosa y espiritual: “Salid de ella, pueblo mío, para que no participéis de sus pecados y para que no recibáis de sus plagas” (Apocalipsis 18:4 LBLA). Aún vemos la influencia que Babilonia tiene sobre aquellos que fueron cautivados por ella en algún momento. Muchos persisten en vivir al estilo babilónico lleno de sincretismos y tolerancias y no de la forma que el Señor ordena; no puede ser que los siervos de Dios cambiemos las bendiciones de nuestro Señor por las plagas de Babilonia. Subsistir viene del latín Subsistêre: Hacer un alto, estancia prolongada y también oponer resistencia y enfrentarse a algo. El riesgo que se corre en el río Ahava es hacer un alto en cuanto a la relación que se tiene con el Señor y luego rebelarse, o sea oponer resistencia y enfrentarse a lo establecido por Dios.
Es llamativo que según el Diccionario Barnes el río Ahava posee manantiales de asfalto (betún) el cual es pegajoso y causa el estancamiento y aun muerte de los seres que caen en ellos (Génesis 14:10). Nuestro papel como servidores de Jesucristo no debe empantanarse por nada que nos adhiera y fije a la Tierra y nos impida avanzar en nuestro amor y servicio a Dios. Según el Diccionario Bíblico de Nombres Hitchcok, Ahava también significa generación. Es probable que los levitas hayan considerado las oportunidades de éxito económico para sus siguientes generaciones. Este interés económico siempre ha sido un factor que ha hecho que muchos buenos servidores se alejen de sus cargos dentro de la iglesia. La raíz de todos los males es el amor al dinero (1 Timoteo 6:10), ¿qué mejores oportunidades puede tener nuestra descendencia que servir al dueño del oro y de la plata? Que nada nos detenga para mantenernos en cautividad, hagamos nuestro servicio en amor.
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Quebar Por Laura Iguardia
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Marcos 9:35
Mateo 11:29-30
Mateo 23:11–12
Proverbios 22:4
Efesios 4:2
“Sucedió que en el año treinta, al quinto día del cuarto mes, estando yo entre los desterrados junto al río Quebar, los cielos se abrieron y vi visiones[a] de Dios” (Ezequiel 1:1 LBLA). El río Quebar era un río ubicado en Babilonia que salía y desembocaba en el río Éufrates. Existen ríos que son enemigos del amor e intentarán ahogarlo (Cantares 8:7) y una de las características de estos es que son corrientes de Babilonia, la cual vemos a la luz de la Palabra como una entidad negativa que se refleja en aspectos religiosos, políticos y espirituales. Dios da la orden a su pueblo para que salga de Babilonia y sean descontaminados de todas sus costumbres. Este río Quebar era conocido como el gran río debido a su larga extensión. El significado de su nombre viene del hebreo H3529 Kebâr, que
quiere decir largo o grande. Por lo tanto, cuando nos hacemos grandes o tenemos grandezas y no las rendimos a Dios, se convierten en enemigo del amor, por lo que es importante que consideremos algunos ejemplos para saber cómo combatirlas. Salomón y la idolatría
“Así el rey Salomón llegó a ser más grande que todos los reyes de la tierra en riqueza y sabiduría” (1 Reyes 10:23 LBLA). El rey Salomón inició su reinado con una de las más grandes hazañas que hizo un rey en Israel, ya que ofreciendo mil holocaustos a Dios halló gracia delante de Él y obtuvo sabiduría como ningún otro. Lamentablemente, en 1 Reyes 11 vemos que su amor a Dios fue desviado al amar a muchas mujeres extranjeras quienes a su vez seguían a otros dioses. Entre princesas y concubinas llegó a tener mil mujeres a quienes les construyó altar para que pudieran quemar incienso y ofrecer sacrificio a sus ídolos. Cuando Salomón llegó a ser grande, desobedeció la orden de Dios con relación a las mujeres extranjeras y eso lo condujo a la idolatría; su corazón no le pertenecía completamente al Señor sino que el amor a todas ellas lo desvió. En Deuteronomio 4:23 el Señor nos habla que no debemos olvidar el pacto que hemos hecho con Él para no hacernos ídolos. Por ejemplo, cada vez que tomamos la Santa Cena y recordamos su pacto estamos combatiendo contra la idolatría (1 Corintios 11:24). El orgullo de Asiria
“Pues bien, esto dice el Señor: El árbol llegó a ser tan alto que su punta llegaba a las nubes; tanto creció que se llenó de orgullo” (Ezequiel 31:2 DHH). En este capítulo llega una palabra para Asiria, cuya grandeza es comparada con un cedro del Líbano e inicia describiendo todo lo que ha alcanzado. Sin embargo,
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53 esto fue motivo para que se llenara de orgullo y posteriormente condenada a destrucción. Por ende, cuando tenemos abundancia material o espiritual, esta puede llevarnos a tener un corazón orgulloso y altivo que amenazará con ahogar nuestro amor. Incluso cuando somos orgullos nos encontramos lejos del Señor y del amor genuino (Salmos 138:6), por lo que debemos buscar constantemente la humildad. Una de las formas en las que podemos buscar la humildad es reconociendo autoridad y cobertura de los cinco ministerios por lo tanto al someternos bajo la poderosa mano de Dios estamos combatiendo al orgullo (1 Pedro 5:6). Nabucodonosor no reconoce a Dios
“Eres tú, oh rey, que te has hecho grande y fuerte, y tu grandeza ha crecido y ha llegado hasta el cielo, y tu dominio hasta los confines de la tierra” (Daniel 4:22). Al rey Nabucodonosor la soberbia y el orgullo le costaron su cordura. El haber perdido la batalla contra la grandeza no
solamente amenazó su amor sino que lo convirtió en una bestia del campo. Daniel interpretó las visiones que el rey tenía, donde se veía un árbol tan alto y frondoso que llegaba al cielo el cual era destruido, dejando únicamente el tronco y la raíz como promesa que Dios le devolvería su reino cuando reconociera que Él tenía el poder. Sin embargo, un año después mientras paseaba por su terraza dijo: «¡Miren qué grande es Babilonia! Yo, con mi gran poder, la edifiqué como capital de mi reino, para dejar muestras de mi grandeza.» Y en ese mismo momento perdió la razón, fue separado de las personas para vivir como un animal. Todo pudo evitarse si hubiese seguido el consejo de Daniel: “actúe con rectitud y no peque más; ponga fin a sus maldades y ocúpese de ayudar a los pobres. Tal vez así pueda Su Majestad seguir viviendo en paz y prosperidad” (Daniel 4:27). Insensibilidad
“Naamán, general del ejército del rey de Siria, era varón grande delante de su señor, y lo tenía en alta estima, porque por medio de él había dado Jehová salvación a Siria. Era este hombre valeroso en extremo, pero leproso” (2 Reyes 5:1). La lepra es una enfermedad que inicia como manchas en la piel y se convierten en lesiones y pérdida de la sensibilidad
en la zona afectada. Naamán es descrito como un gran general en el ejército de Siria, sin embargo, estaba afectado por la insensibilidad. Una persona insensible es aquella que tiene un corazón endurecido ante las necesidades de los demás y que no tiene la capacidad de emocionarse ante algo. El Apóstol Pablo describe que el amor genuino debe mostrarse contribuyendo con los necesitados, alegrándonos con los que se alegran y llorando con los que lloran teniendo el mismo sentir con los demás y dejando a un lado la altivez (Romanos 12:9– 21). Para combatir la insensibilidad debemos buscar al Señor Jesús en adoración y humillarnos delante de Él para ser limpios de toda lepra espiritual (Lucas 5:12).Ante los enemigos del amor debemos buscar el ejemplo del verdadero amor que es nuestro Señor Jesucristo. Podemos mencionar cuando la madre de los hijos de Zebedeo se acercó a Jesús pidiendo cosas grandes para ellos, pero Él les recordó que los grandes buscan ejercer autoridad sobre los gentiles pero no debe ser así entre la Iglesia, sino que aquel que quiere llegar a ser grande deberá servir a los demás. El mayor ejemplo lo puso Jesús, quien aún siendo el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida por amor a muchos (Mateo 20:20–28).
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Los ríos de Egipto Por Rodrigo Hernández
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO 1 Juan 2:15 LBLA
Efesios 2:1-3 LBLA
Éxodo 8:3-4 LBLA
Marcos 12:30 LBLA
Salmos 40:1-3 BTX3
Juan 7:38 DHH
“Yo
cavé
pozos
y
bebí
aguas
extranjeras, y sequé con la planta de mi pie todos los ríos de Egipto” (2 Reyes 19:24 LBLA). Como se nos ha enseñado recientemente, los ríos (espiritualmente hablando) son uno de los enemigos del amor de Dios. A continuación veremos cómo los ríos de Egipto pueden llegar a ser uno de esos enemigos. Los ríos son un claro ejemplo de aguas superficiales y se definen como la corriente natural de agua que fluye
por un lecho desde un lugar elevado a otro más bajo. Se constituyen como una importante fuente de suministro de agua tanto para usos agrícolas como domésticos. Por otro lado, Egipto junto con su Faraón tuvieron en esclavitud al pueblo de Dios, Israel, por más de 400 años. Se nos ha enseñado que Egipto es una figura del mundo que se opone a los principios de Dios, por lo tanto, podemos decir que los ríos de Egipto son corrientes doctrinales y otras cosas más que se oponen al amor de Dios y a todos sus principios divinos. Son enemigos del amor: “No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo” (1 Juan 2:15-16 LBLA). Al hablar de los ríos de Egipto estamos hablando principalmente del río Nilo. Este es el río más grande e importante de África y el segundo más grande del mundo. Este río significó para Egipto algo sagrado, fuente de vida y prosperidad (del mundo), representó incluso la formación y desarrollo de la cultura faraónica. Era una fuente de recursos, principal vía de comunicación; fue venerado por sus habitantes, asimismo el faraón le hacía ofrendas para su crecida y obtener el beneficio de las cosechas. Este río
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55 hizo la tierra fértil para su agricultura, cosechas para su comida y transporte para su comercio. Todo lo anterior es figura de toda la falsa riqueza y prosperidad que el mundo puede ofrecer en estos tiempos, alejándonos del verdadero amor de Dios. También, sus corrientes nos pueden conducir a lugares de gran contaminación como en el tiempo de Faraón. Sabemos que fue contaminado con la plaga de las ranas, que contaminaron la casa, la alcoba, la cama, los hornos, así como el pueblo de Egipto y todos sus siervos (Éxodo 8:3-4). Todo esto es figura de una contaminación espiritual que puede suceder en una familia de Dios, la casa, la alcoba, la cama, el alimento y aún en nuestro servicio
al Señor. Además de lo anterior, la palabra rana
león rugiente buscando a quien devorar. Asimismo,
viene del H6854 Tserfadéa que significa pantano,
apreciamos lo siguiente en la Palabra: “El último día
agua estancada, agua que no fluye; opuesto a todo
de la fiesta era el más importante. Aquel día Jesús,
lo que debemos hacer en nuestro caminar en el
puesto de pie, dijo con voz fuerte: —Si alguien tiene
Señor. Si alguno de nosotros ha caído en el pozo
sed, venga a mí, y el que cree en mí, que beba. Como
de la desesperación (una situación propia en medio
dice la Escritura, del interior de aquél correrán ríos
de esta pandemia por ejemplo), del lodo cenagoso,
de agua viva” (Juan 7:38 DHH).
esperemos pacientemente para que el Señor nos extienda su brazo y sus cuerdas de amor y nos saque, afirme nuestro caminar y ponga un cántico nuevo en nuestra boca. La Escritura dice en Efesios 2:1-3 que anduvimos en otro tiempo siguiendo la corriente (el río) de este mundo (Egipto), haciendo la voluntad de la carne y los pensamientos. Por eso, hoy es tiempo de amar a Dios con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma, con toda nuestra mente y con todas nuestras fuerzas, ya que el enemigo anda como un
Entonces, debemos de navegar y caminar por fe en el río de Dios, el río de su amor, y no dejar que el enemigo nos incite en navegar y caminar en el río del mundo que se encuentra lleno de un falso amor, falsas riquezas, falsos alimentos y falsas fiestas (paganas). Nuestra boca debería de decir: “He decidido seguir a Cristo, he decidido seguir a Cristo, no vuelvo atrás, no vuelvo atrás”.
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Nilo Por Estuardo Herrarte
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Éxodo 7:17-21 LBLA
Lucas 22:10
Números 11:5-20
2 Timoteo 2:4
Isaías 7:18 TNM
“Entonces el Señor firmó alianza con Abram, diciendo: A tu posteridad daré esta tierra desde el río del Egipto o Nilo hasta el grande río Eufrates” (Génesis 15:18 TA2003). El río de Egipto es el río Nilo donde fue sacado Moisés (Éxodo 2:5) cuando Faraón ordenó dar muerte a todo hijo hebreo que naciera, siendo una figura de como nosotros que estábamos perdidos en el fluir del mundo (Egipto) fuimos salvados por nuestro Señor Jesucristo de ahogarnos y ser devorados en el Nilo. Esto es una sombra de lo que habría de acontecer cuando Herodes mandó a matar a todos los niños menores de dos años por causa del Salvador del mundo, lo cual fue profetizado: “y estuvo allá hasta la muerte de Herodes, para que se cumpliera lo que el Señor habló por medio del profeta, diciendo: DE EGIPTO LLAME A MI HIJO” (Mateo 2:15 LBLA).
Es importante mencionar que Egipto era considerado un don del Nilo, como dando a entender que el éxito de esta civilización se debió en gran parte a las muchas aguas que proveía del Nilo. Espiritualmente hablando, Egipto es alimentado por esas aguas que representan doctrinas humanas que fácilmente pueden contaminar la vida de los hijos de Dios nacidos de nuevo. La buena noticia es que nuestro Señor Jesucristo venció al mundo: “Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tenéis tribulación; pero confiad, yo he vencido al mundo” (Juan 16:33 LBLA). A continuación veremos los peligros que las muchas aguas del Nilo representan para el pueblo de Dios y así evitar su contaminación. Significado de Nilo
Significa negro y turbio según el Diccionario de Jack Enlow. Ezequiel profetizó de parte de Dios: “Habla, y di: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo estoy contra ti, Faraón rey de Egipto, el gran dragón que yace en medio de sus ríos, el cual dijo: Mío es el Nilo, pues yo lo hice” (Ezequiel 29:3 RV1960). El diablo se manifiesta como dragón sobre muchas aguas que vienen a ser pueblos, culturas, corrientes de humanismo; yace en las aguas turbias, lo que hace referencia a lo mezclado o alterado por algo que oscurece o quita la claridad natural o transparencia (Diccionario RAE). Por esta razón debemos alimentarnos del agua de la Palabra, la sana doctrina de los cinco ministerios que nos trae luz y revelación para ver hacia las cosas celestiales para no enredarnos en los negocios de este mundo. El Nilo también es fuente de movimientos de mucha gente, es turbio entre blanquecino y verde, lo que representa pestilencia, es muy negro que hace referencia a la balanza que es un yugo (Apocalipsis 6:5), y rojo que representa al caballo rojo y al dragón del Nilo (figura de la violencia e ideologías detractoras). Se dice que es el río principal de Egipto y administrativamente ocupa diez países. Es interesante que Dios le dijo a Abram que le daría la tierra de diez pueblos (Génesis 15:18-21).
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57 ¿Qué hay en el Nilo?
Faraón no quería oír la voz de Jehová y la consecuencia fue que a Egipto le vino maldición por la plaga de sangre (Éxodo 7:17-21 LBLA) que tipifica la violencia que existe en el mundo, sus aguas se convirtieron en sangre, palabra que se puede traducir como derramamiento de sangre (gotas de sangre), homicidio, muerte, sanguinario (H1818 Nueva Concordancia Strong Exhaustiva). Vemos que a causa del desafuero (acto violento contra la ley, acción contraria a las buenas costumbres o a los consejos de la sana razón, según el Diccionario RAE) el amor de muchos se está enfriando (Mateo 24:12 TNM) porque al hombre depravado e inicuo le están llamando justo. Esto lo vemos por ejemplo con el derramamiento de sangre inocente que se ha legalizado a través del aborto considerando que la muerte de niños es uno de los ataques del dragón rojo que de su boca saca agua como un río hasta el punto que en Apocalipsis leemos: “… su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas
del cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese” (Apocalipsis 12:4 RV1960). Pero no se imaginó el dragón que la mujer daría a luz un hijo maduro Huíos (figura de nuestro Señor Jesucristo que venció a la muerte) y que su hijo Téknon fue arrebatado para Dios y para su Trono (figura de los más que vencedores que en el cielo donde está la mujer son arrebatados). Por lo cual nosotros como parte de la Iglesia genuina tenemos que dejarnos formar en la matriz y así estar listos para salir y ser arrebatados de la Tierra. Esas aguas que salen del dragón las vemos en el Nilo de Egipto y según la Escritura habían cinco fuentes que podrían considerarse como prototipo de los cinco anti-ministerios (Éxodo 7:19). En el Nilo incluso, se manifiesta la mosca que tipifica a Baal Zebúb (Isaías 7:18 TNM). ¿Cómo evitar las muchas aguas del Nilo?
La enseñanza magistral: El ministerio del maestro convierte el agua en vino que representa la Sangre de Cristo que nos purifica y llena gozo (Juan 2:7-11). Esto nos habla de participar de la Santa Cena y avanzar a ser discípulos para gustar del agua de la Palabra convertida en vino. Es interesante que
los camellos (ministros) tienen la capacidad para almacenar hasta 180 litros de agua en una sola vez, por eso es preciso imitar a los ministros primarios (1 Corintios 11:1). Nacer de nuevo (1 Juan 5:4): Estar bajo cobertura apostólica (Hebreos 3:16), no volvernos amigos del mundo (Santiago 4:4), no amar la comida de Egipto y no menospreciar el pan de la Palabra (Números 11:5-20), avanzar a la estatura de soldado (2 Timoteo 2:4), buscar la sabiduría de Dios y no la de este mundo (1 Corintios 3:19 LBLA) y renovar nuestra mente (Romanos 12:2 LBLA). La Biblia describe a Satanás (que Jehová lo reprenda) como el príncipe de este mundo (Juan 14:30). Pero Jesús venció al mundo y el llamado del Señor a nosotros es que también lo venzamos y salgamos de la Tierra siendo levantados: “pero para que el mundo sepa que yo amo al Padre, y como el Padre me mandó, así hago. Levantaos [Egéiro G1453: levantar], vámonos de aquí” (Juan 14:31 LBLA). ¡Maranatha!
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Abaná Por Gustavo Salguero
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO 1 Samuel 25:37
Isaías 62:10 LBLA
Mateo 21:19 NTV
Isaías 5:1-2 PDT
Mateo 13:5-6 LBLA
1 Juan 4:7-21
“Las muchas aguas no podrán extinguir el amor, Ni los ríos lo apagarán. Si el hombre diera todos los bienes de su casa por amor, Sólo lograría desprecio” (Cantares 8:7 NBLH). El amor es la fuerza más grande y poderosa que existe y por lo mismo tiene enemigos. Entre estos están las muchas aguas y los ríos como vemos en el versículo anterior. En la Biblia podemos encontrar por lo menos trece ríos que si profundizamos en su significado encontraremos actitudes y/o señales que intentarán apagar el amor que ha sido derramado en nuestros corazones a través del Señor Jesucristo, quien nos enseño a amar, amándonos primero (1 Juan 4:19). “¿No son el Abaná y el Farfar, ríos de Damasco, mejor que todas las aguas de Israel? ¿No pudiera yo lavarme en ellos y ser limpio? Y dio la vuelta, y se fue enfurecido” (2 Reyes 5:12 LBLA).
Naamán menciona estos dos ríos de Damasco aduciendo que eran superiores o mejores que el río donde el profeta lo había enviado a sumergirse siete veces y ser limpio de la lepra que tenía, despreciando así lo que el profeta le había enviado a realizar; por lo que es importante analizar los ríos mencionados y así entender la enemistad de estos con el amor. Para efectos de este estudio vamos a analizar el río Abaná, el cual su significado bíblico es pedregoso según la Nueva Concordancia Strong Exhaustiva. Cuando observamos en lo natural un río pedregoso o que tenga piedras dentro de sí, no deja que el agua fluya sino se convierte en un obstáculo para la misma, incluso sacándola de su camino o estancándola para que no pueda continuar. Cuando lo vemos en lo espiritual de igual manera, una piedra puede ser un obstáculo o tropiezo en un momento dado para que el agua de la Palabra no fluya ni de fruto y vaya destruyendo nuestra capacidad de amar. “Y aquel en quien se sembró la semilla en pedregales, este es el que oye la palabra y enseguida la recibe con gozo; pero no tiene raíz profunda en sí mismo, sino que sólo es temporal, y cuando por causa de la palabra viene la aflicción o la persecución, enseguida tropieza y cae” (Mateo 13:20-21 LBLA). El Espíritu Santo ha sido derramado sobre cada uno de sus hijos para que amemos como Él nos ama, amemos su Palabra y que demos fruto. Sin embargo, muchas veces nuestro corazón no está preparado, cómo sucede con la tierra entre pedregales que cuando cae la semilla, aunque tenga un brote rápido no puede echar raíces porque las piedras son un obstáculo que además de no permitir la profundidad, impide el fructificar, es decir, esta condición nos hace ser duros como un terreno pedregoso y eso conlleva el peligro de caer en ser duros de corazón y por lo consiguiente el amor mengüe. Existen piedras que pueden ser de tropiezo y otras que nos impidan fructificar, sin embargo, debemos considerar que ambas son enemigas del amor. Piedras que impiden fructificar
“Otra parte cayó en pedregales donde no tenía mucha tierra; y enseguida brotó porque no tenía profundidad de tierra; pero cuando salió el sol, se quemó; y porque no tenía raíz, se secó” (Mateo 13:5-6 LBLA). No fructifican a causa de no tener raíces profundas. Podemos ver a la luz de la Palabra que existen varias
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59 piedras que no dejan fructificar e impiden que el amor crezca en nosotros y por consiguiente se consideran enemigas del amor, algunas de ellas son: •Tradición (Génesis 29:8 LBLA) •Incredulidad (Juan 11:39 LBLA) •Miedo (Josué 10:22 NTV ) •Discordia (Josué 9:5 LBLA) •Idolatría (2 Reyes 3:2 BAD) •Dureza de corazón (Ezequiel 11:19-20 LBLA) Es importante que analicemos constantemente la condición de nuestro corazón con respecto a estas piedras, ya que una actitud puede endurecer nuestro corazón como le pasó a Nabal, quien por no recibir y amar a su prójimo (dígase a los siervos de David), su esposa tuvo que reivindicarse ante el rey y su enojo entre otras cosas, causó dureza de corazón (1 Samuel 25:37 LBLA). El nuevo pacto por la sangre de nuestro Señor
Jesús nos quita el corazón de piedra y nos da un corazón sensible a su Palabra (Logos y Rhema), de tal manera que podamos anhelar agradarlo y ser su pueblo santo recibiéndolo como Señor de nuestras vidas y con esto activar nuestro amor perfecto en Él. Piedras de tropiezo
Estas piedras nos llevan a tropezar. “Pues Él dará órdenes a sus ángeles acerca de ti, para que te guarden en todos tus caminos. En sus manos te llevarán, para que tu pie no tropiece en piedra” (Salmos 91:11-12). “Estas cosas os he dicho para que no tengáis tropiezo” (Juan 16:1 LBLA). Posteriormente caer por falta de fe en medio de la prueba: “Les he dicho estas cosas para que no abandonen su fe” (Juan 16:1 NTV ). Otras de estas piedras son: •Ecumenismo (Josué 23:13 TA) •Unión en yugo desigual (1 Samuel 18:21 LBLA)
•Nuestra libertad para débil(Romanos 14:22 LBLA)
los
•Enseñanza de las (Apocalipsis 2:14 RV1960)
cosas
de
conciencia
inadecuadas
Debemos conocer a través de la Palabra de Dios lo que nos impide llegar a perfeccionar nuestro amor el cuál debe ser perfecto (1 Juan 4:17) para alcanzar aquello para lo cual fuimos alcanzados (Filipenses 3:12). El río Abaná tiene muchas piedras en su camino, incluso significa pedregoso y en el sentido espiritual estas piedras nos impiden perfeccionar nuestro amor, por eso, debemos limpiar nuestro camino y deshacernos de todas aquellas piedras que no nos dejan fructificar y hacen que tropecemos con el objetivo de desviarnos y dañar nuestra capacidad de amar.
•Pensar en cosas de los hombres (Mateo 16:23 LBLA)
Estamos viviendo un tiempo final donde el mundo es amador de sí mismo (2 Timoteo 3:2 LBLA), por lo que nosotros como hijos de Dios debemos ser capaces de amarlo con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerza y a nuestro prójimo como a nosotros mismos (Marcos 12:30-31 LBLA).
•No salir del mundo (Mateo 19:7 LBLA)
¡Maranatha!
•Traición (Salmos 69:22) •Temor al hombre (Proverbios 29:25 LBLA)
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Farfar Por Tamara de Salguero
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Proverbios 29:20 LBLA
Proverbios 20:25
Proverbios 18:13
Proverbios 21:5
“¿No son el Abaná y el Farfar, ríos de Damasco, mejor que todas las aguas de Israel? ¿No pudiera yo lavarme en ellos y ser limpio? Y dio la vuelta, y se fue enfurecido” (2 Reyes 5:12 LBLA). Según la Nueva Concordancia Strong Exhaustiva el término H6554 Parpar tiene como significado correr precipitadamente, haciendo referencia a escabullirse o huir de algo, tal como sucede con el agua de los ríos que corre precipitadamente, por lo regular hacia abajo. Las corrientes del mundo son tan fuertes y caudalosas que están arrasando aun con los escogidos del Señor para confundirlos y ahogar el amor que habita dentro de ellos, apartándose de los pactos y las promesas de Dios. “No sigan la corriente del mundo en que vivimos, sino más bien transfórmense a partir de una renovación interior. Así sabrán distinguir cuál
es la voluntad de Dios, lo que es bueno, lo que le agrada, lo que es perfecto” (Romanos 12:2 BLA1995). “Las muchas aguas no pueden extinguir el amor, ni los ríos lo anegarán; si el hombre diera todos los bienes de su casa por amor, de cierto lo menospreciarían” (Cantares 8:7 LBLA). Este es un tiempo donde vemos a multitudes moviéndose como ríos que corren precipitadamente hacia lo malo, dejando atrás el amor que un día los movió para hacer lo bueno. Siendo movidos por un amor emergente y por la tibieza de corazón donde no están definidos a quien van a servir, buscando acelerar los tiempos y los hechos exponiendo o incitando la ruina espiritual en sí mismos y de quienes les rodean y saciándose de amores pasajeros. Hoy amando las cosas de Dios y mañana las cosas del mundo, “pero cuando venga lo perfecto, lo incompleto se acabará” (1 Corintios 13:10 LBLA). “¿Ves a un hombre precipitado en sus palabras? Más esperanza hay para el necio que para él” (Proverbios 29:20 LBLA). Un río precipitado puede ser nuestro hablar, la manera en que nos expresamos dice mucho de lo que hay en nuestro corazón. Es un termómetro que mide como está nuestro amor, “El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo que es bueno; y el hombre malo, del mal tesoro saca lo que es malo; porque de la abundancia del corazón habla su boca” (Lucas 6:45 LBLA). Debemos ser extremadamente cuidadosos con nuestras palabras pues en nuestra boca tenemos el poder de dar vida o muerte. “Los proyectos del diligente prosperan; mas quien se precipita va a la ruina” (Proverbios 21:5 CST ). Cuando ponemos en las manos de Dios nuestros planes prosperan porque cuentan con la bendición de Dios, pero cuando se hacen con amor por el dinero y las muchas riquezas se corre el riesgo de terminar mal. He ahí la importancia de tomar las decisiones con calma y con el consejo de los
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61 sabios pues en la multitud de consejeros está la sabiduría (Proverbios 11:14). “Cuando lleves un asunto ante Dios, no tengas prisa en hablar ni tomes decisiones precipitadas. Dios está en el cielo y tú en la tierra: sean contadas tus palabras” (Eclesiastés 5:1 CEE2011). También es importante no hablar por emoción pues podríamos hacer promesas a Dios, las cuales no podríamos cumplir y al no recibir lo que pedimos, nuestro amor, la confianza en Dios y sus bondades podemos ahogarlas y perderlas. “No te precipites en imponer las manos a nadie, ni te hagas responsable de pecados ajenos. Consérvate limpio de pecado” (1 Timoteo 5:22 CST ). Una de las maneras en que los ríos buscan ahogar el amor es cuando participamos del pecado de alguien más al permitir la entrada del pecado a nuestra vida para participar de las obras de la carne. Esto, al adoptar comportamientos de amistades cercanas que sabemos que no le agradan a Dios y esto mismo hace que nuestro amor
empiece a enfriarse y es por ello que necesitamos tener sabiduría, discernimiento y habilitación para ministrar a otros, no sea que salgamos contaminados y siendo parte de los pecados ajenos. Una función de los ríos es resfriar o enfriar el amor. Enfermar para que perdamos la capacidad de amar y esta es una de las señales de antes del fin: “Habrá tanta maldad, que la mayoría dejará de tener amor hacia los demás” (Mateo 24:12 DHH). Por otro lado, la llegada de esta pandemia ha dado lugar al enfriamiento del amor pues cada quien busca su propio bienestar olvidando la misericordia hacia los demás, donde ni las muestras de afecto están permitidas por temor a ser contagiados, adentrándonos a una “nueva normalidad” donde muchas cosas ahora son virtuales, alejándonos del congregarnos, tratando de separarnos de la delicia que es habitar juntos en unidad, “Cántico de ascenso gradual; de David. Mirad cuán bueno y cuán agradable es que los hermanos habiten juntos en armonía” (Salmos 133:1 LBLA). Este río específicamente busca arrastrarnos a través de la precipitación, a que nos dejemos llevar los afanes que nos envuelven con el día a día y lo urgente, tratando de olvidarnos de lo que es verdaderamente importante: “Por tanto, no os preocupéis por el día
de mañana; porque el día de mañana se cuidará de sí mismo. Bástele a cada día sus propios problemas” (Mateo 6:34 LBLA). Dios tiene todo bajo control y no obra en medio del afán. Primero debemos dejar todo aquello que busca precipitarnos y agobiarnos para ahogar nuestro amor: “Depositen en él todas sus preocupaciones, pues él cuida de ustedes” (1 Pedro 5:7 BLA1995). El precipitarse nos lleva a correr el riesgo de actuar fuera de la voluntad de Dios y fuera de su tiempo: “…conviene que conservéis la calma y no hagáis nada con precipitación” (Hechos 19:36 CST ). Esperemos confiadamente en el Señor porque a su debido tiempo obrará en sus promesas recordando que todo tiene su momento, como lo enseña Eclesiastés 3:1-8.
El amor tiene muchos enemigos y el río Farfar es uno de ellos que busca por medio de la precipitación ahogar el amor llevándonos a un ritmo apresurado, buscando así alejarnos de los planes y propósitos de Dios. Pero no olvidemos que el amor es más grande que cualquier enemigo, porque el amor, no deja de ser.
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Habor Por Marlon Santos
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Cantares 4:12
2 Reyes 18:11
Deuteronomio 10:16
1 Crónicas 5:26
Levítico 18:21
Entendiendo por la Palabra que hemos sido creados para servir (Efesios 2:10), adorar (Efesios 1:5-6) y para amar a Dios nuestro Señor (1 Juan 4:19), y el hecho de no canalizar apropiadamente esa fuerza poderosa, finalmente podemos caer en hacerlo para otros dioses. Es decir que si no estamos y permanecemos sirviendo a Dios estaremos sirviendo algo fuera del agrado de Jehová, así como en la adoración y cuanto más en el amor y por consiguiente terminar amando algo más. El enemigo utiliza la fuerza poderosa con la que hemos sido creados para contrarrestar nuestra capacidad de amar y con ello desvanecer, desvirtuar y abandonar el amor de Dios. El río Habor narrado en el libro 2 Reyes 17:6 representa uno de estos enemigos formando parte de las cuatro fuentes principales de los enemigos del amor: las muchas
aguas, los ríos, el aumento de la iniquidad, así como amores prohibidos que se levantan en contra de él. Encontramos en el Nueva Concordancia Strong Exhaustiva el significado del nombre de este río: H2249 Kjabór de H2266, unido. Jabor, río de Asiria: Habor, Kjabar raíz primaria; unir (literal o figurativamente); específicamente (mediante conjuros), fascinar, encantar, encantador, enlazar, juntar, mago, hacer alianza, compañía, pacto, trabar, unión, unir. Este enemigo lleva a los hijos de Dios a un proceso de involución como les sucedió a los gálatas: “¡Oh insensatos gálatas! ¿Quién os fascinó a vosotros, ante cuyos ojos fue presentado Jesucristo clavado en cruz? Esto sólo quiero saber de vosotros: ¿Habéis recibido el Espíritu por virtud de las obras de la Ley o por virtud de la predicación de la fe? ¿Tan insensatos sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora acabáis por la carne?” (Gálatas 3:13 NC). Vemos a la luz de la Palabra como este enemigo influye de una vida espiritual a una vida en la carne, al estado de hombre natural que no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios porque son locura para él y no las puede entender porque se deben discernir espiritualmente (1 Corintios 2:14). Por ende, la fascinación entra por los ojos y por eso el Apóstol Pablo les refería que al contemplar a Cristo crucificado deberían ser aptos para oponerse a toda esta fascinación. Al contario de esto la Iglesia debe presentarse pura para el encuentro con su Amado para las bodas (2 Corintios 11:3 LBLA), pero el enemigo Habor se presenta como un encantador para corromper a la Novia: “Pero temo que, así como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestras mentes sean desviadas de la sencillez y pureza de la devoción a Cristo” (2 Corintios 11:3). El pueblo de Israel fue llevado cautivo a Asiria y fueron puestos en Halah y en Habor río de Gozan y en las ciudades de los medos por haber pecado contra Jehová (2 Reyes 17:6), siendo en este sitio donde aportillaron su vallado pues edificaron lugares altos en las ciudades fortificadas: “El
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63 que hiciere el hoyo caerá en él; y el que aportillare el vallado, morderále la serpiente” (Eclesiastés 10:8 RV1909). El enemigo no podrá entrar por el vallado una vez no sea hallada iniquidad en su pueblo: “Dios es quien lo sacó de Egipto; él bendijo y no puedo revocarlo. No vio iniquidad en Jacob; ni adivinación en contra de Israel. Yahveh su Dios, está con él, y en él se oye aclamar a un rey” (Números 23:20-21 CST ). Tal como sucedía en la vida de Job antes de que se le permitiera tocarlo: “¿No has hecho tú una valla alrededor de él, de su casa y de todo lo que tiene, por todos lados? Has bendecido el trabajo de sus manos y sus posesiones han aumentado en la Tierra” (Job 1:10). Podemos apreciar en la Biblia lo que producía la triple protección en Job: un hombre intachable, recto, temeroso de Dios y apartado del mal. Es decir, que esta es una de las formas para resistir a este enemigo del amor. Este enemigo también representa hacer pactos y alianzas provocando comunión con las tinieblas,
lo que puede convertirse en tropiezo y por eso debemos guardarnos de no establecer pactos con los moradores de la Tierra porque esto puede tender un lazo con ellos; antes bien debemos derribar altares extraños no postrándonos a ningún otro dios. (Éxodo 34:12:15). Vemos también que existen hijos rebeldes que ejecutan planes haciendo alianzas no según el Espíritu de Dios y añaden pecado sobre pecado para terminar refugiándose al amparo de Faraón buscando un abrigo a la sombra de Egipto (Isaías 30:1-2 LBLA). El enemigo del amor Habor daña la vid (nuestra casa) ya que el pueblo de Israel una vez se encontraba en este lugar pasaron por fuego a sus hijos e hijas (2 Reyes 17:17). Por lo cual pasar a los hijos por fuego es dedicarlos al dios Moloc: “Yo pondré mi rostro contra ese hombre y lo cortaré de entre su pueblo, porque ha dado de sus hijos a Moloc, contaminando así mi santuario y profanando mi santo nombre” (Levitico 20:3 LBLA). No debemos permitir que este enemigo del amor se introduzca a nuestras casas siendo indolentes ante la contaminación que en algunas ocasiones puedan tener los medios, tecnología, redes sociales y plataformas digitales que promueven la iniquidad presentándola como inofensiva y seductora.
Incluso, el río Habor se encontraba en las tierras altas de Asiria que proveían pastos, siendo muy apto para la vida pastoril de manera que para los asirios resultaba un lugar apropiado para que los israelitas lo aprovecharon para cautivar aún su corazón pues estos lo consideraron una tierra para habitar y andar en las costumbres de ese lugar (1 Reyes 17:8). Guardemos la Palabra de Dios: “Por tanto, guardaréis mi ordenanza, no practicando ninguna de las costumbres abominables que se practicaron antes de vosotros, para que no os contaminéis con ellas; yo soy el SEÑOR vuestro Dios” (Levítico 18:30 LBLA). Debemos ser más que vencedores por medio de aquel que nos amó (Romanos 8:37) pues siendo victoriosos en Cristo podremos vencer al enemigo del amor Habor: “Pues estoy seguro de que ni la muerte ni la vida ni los ángeles ni los principados ni lo presente ni lo futuro ni las potestades ni la altura ni la profundidad ni otra criatura alguna podrá separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 8:38-39).
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Los ríos de Etiopía Por Rossy de Santos
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Efesios 3:17-19
Isaías 18:1
Marcos 14:3-9
Sofonías 3:17
Deuteronomio 10:12-13
El amor es y ha sido mal interpretado por la influencia del mundo. Es constantemente atacado en la vida del cristiano para minimizar su capacidad de amar, “Las muchas aguas no pueden extinguir el amor, ni los ríos lo anegarán …” (Cantares 8:7). Podemos ver entonces en la Biblia que una de las fuentes ofensivas en contra del amor la representan los ríos. En la Palabra encontramos los ríos más allá de Etiopía: “Desde más allá de los ríos de Etiopía mis adoradores, mis dispersos, traerán mi ofrenda” (Sofonías 3:10 LBLA). Es importante que prestemos atención al nombre de Etiopía para conocer lo que representa como enemigo del amor. Según la Nueva Concordancia Strong Exhaustiva la palabra es la H3568 Kush probablemente de origen extranjero, Cus o (Etiopía)
nombre de un hijo de Cam y de su territorio. Entonces podemos entender a la luz de la Palabra lo que simbolizan las acepciones de este nombre. Por ejemplo: extranjero que sugiere ser extraño, ajeno, forastero, intruso, alguien que es o viene de un país diferente; es decir que representando también el nombre de un territorio podemos relacionarlo como un enemigo del amor que implica no solo un distanciamiento sino adquirir las costumbres, hábitos y forma de vida de ese lugar, los ríos más allá de Etiopía. Otra de las amenazas al encontrarse con este enemigo es el dejar de congregarnos: “No dejemos de congregarnos, como algunos tienen por costumbre; más bien, exhortémonos, y con mayor razón cuando veis que el día se acerca” (Hebreos 10:25 RVA1989). En este final de los tiempos vemos como las diferentes fuentes que se levantan en contra del amor han seducido a muchos para alejarse del amor del Padre como le sucedió al hijo pródigo: “Pocos días después, el hijo menor lo reunió todo y se marchó a un país lejano, donde malgastó sus bienes viviendo como un libertino” (Lucas 15:13 BJ). El no reconocer la paternidad puede desviar nuestro corazón ya que si se buscan los beneficios que se pueden obtener del Padre más que el amor a Él (por lo que es y no por lo que puede concedernos), podremos ser separardos de su amor a un estado de libertinaje. Aún el congregarnos no solamente es un arma para enfrentar a este enemigo del amor sino también una manifestación de la fuerza más poderosa del universo. “Y considerémonos los unos a los otros para estímulo del amor y de las buenas obra” (Hebreos 10:24 BTX ). En el contexto del capítulo tres del libro de Sofonías el pueblo de Israel que se ubicaba más allá de los ríos de Etiopía se encontró con un enemigo del amor y como consecuencia les sucedió lo siguiente:
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65 No escuchaban la voz del Señor
“Jehovah os envió persistentemente todos sus siervos los profetas, pero no escuchasteis ni inclinasteis vuestro oído para escuchar” (Jeremías 25:4). Al no reconocer ni recibir los cinco ministerios o a los ministros y siervos enviados de parte del Señor (Efesios 4:11) se puede iniciar una separación de comunión con Él y esto da lugar a escuchar a espíritus engañadores y doctrinas de demonios que se están manifestando en estos tiempos finales para apartar de la fe a los hijos de Dios (1 Timoteo 4:1). Por esto debemos humillarnos bajo la poderosa mano de Dios y a su tiempo seremos exaltados (1 Pedro 5:6). No recibían su corrección
Otro de los peligros de este enemigo es malinterpretar la corrección a través de la disciplina al sentirse ofendido: “No rehúses, hijo mío, la corrección del Señor, ni desmayes cuando él te castigue. Porque el Señor castiga a los que ama, y en los cuales tiene puesto
su afecto, como lo tiene un padre en sus hijos” (Proverbios 3:11-12 BSO). Vemos que el Padre disciplina al que ama y azota a todo aquel que recibe como hijo (Hebreos 12:6). El amor está íntimamente ligado a la disciplina. No confiaban en Jehová
Sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos 11:6) y la fe viene por el oír la Palabra de Dios (Romanos 10:17 ), sin embargo, las preocupaciones de este mundo y el engaño de las riquezas la ahogan (Mateo 13:22). El pueblo de Israel al alejarse hacia los ríos más allá de Etiopía dejó de confiar en la salvación poniendo su esperanza en su abundancia, riquezas y propias fuerzas: “He aquí el hombre que no quiso hacer de Dios su refugio, sino que confió en la abundancia de sus riquezas y se hizo fuerte en sus malos deseos” (Salmos 52:7). Estos malos deseos no necesariamente son bienes, pueden representar el hacerse fuerte en una profesión, posición social, laboral, familiar o académica. Se habían alejado de Dios
Este pueblo fue distanciando de Dios y una de las maneras como lo hicieron fue dejando de adorar y darle gloria y honra pues estando más allá de los ríos de Etiopía (que representa un lugar desértico) se deja de dar fruto de labios que confiesan su nombre
(Hebreos 13:15). En Sofonías 3:10 el Señor los había reconocido como adoradores y por eso no podemos dejar de adorar y alabar a nuestro Señor que es una forma para encontrarnos con Él ya que el Padre está buscando adoradores en Espíritu y en verdad (Juan 4:23). “Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí” (Juan 14:6). Alejarse de Dios implica abandonarlo y no poder contener dentro de nuestro ser la Palabra profética más segura: “Porque dos males ha hecho mi pueblo: me han abandonado a mí, fuente de aguas vivas, y han cavado para sí cisternas, cisternas agrietadas que no retienen el agua” (Jeremías 2:13). Si nos hemos encontrado con este enemigo que tipifica un lugar muy distanciado más allá de los ríos de Etiopía nuestros pies deben correr presurosamente al encuentro con nuestro Señor, ya que no podemos tener comunión con la luz si nos encontramos en tinieblas, porque tampoco podemos hacer el bien estando acostumbrados a hacer el mal (Jeremías 13:23). Nuestro Dios está dispuesto a hacernos volver y expulsará al enemigo del amor y aún permitirá que nos refugiemos en su Nombre para poder alegrarnos y regocijarnos de todo corazón (Sofonías 3:12-15).
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Ulai Por José Arriola
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Salmos 85:8 PDT
Lamentaciones 2:14 RVC
Isaías 1:13 NTV
Mateo 6:7 LBLA
“Las muchas aguas no pueden extinguir el amor, ni los ríos lo anegarán; si el hombre diera todos los bienes de su casa por amor, de cierto lo menospreciarían” (Cantares 8:7 LBLA). El amor es la fuerza más grande que existe en el universo pues la Biblia dice que es más fuerte que la muerte (Cantares 8:6 PDT ). Esta verdad se hizo evidente en la resurrección del Señor Jesucristo cuando abolió a la muerte (2 Timoteo 1:10). Por esta razón es hermoso entender que el sacrificio de nuestro Señor Jesucristo para redimirnos del pecado y de la muerte fue hecho motivado por amor (Juan 3:16) y aún mas extraordinario es lo que dice el Apóstol Juan cuando expresa que Dios es amor (1 Juan 4:8).
En el Libro del Cantar de los Cantares vemos que el amor tiene enemigos como las muchas aguas que buscan extinguirlo y los ríos que lo quieren anegar. Además de estos enemigos que se mencionan ahí, la Biblia enseña que existen otros como el aumento de la iniquidad y los amores prohibidos como el amor al placer (Mateo 24:12; 2 Timoteo 3:1-5). Para conocer más acerca de los ríos como uno de los enemigos del amor vamos a estudiar el significado de los nombres de los ríos que se mencionan en la Escritura y así entender cómo actúa este enemigo que trata de afectar el amor que Dios ha derramado en nuestras vidas (Romanos 5:5). “Cuando miré en la visión, sucedió que al mirar, yo me encontraba en la ciudadela de Susa, que está en la provincia de Elam, y vi en la visión que yo estaba junto al río Ulai” (Daniel 8:2 LBLA). Daniel junto con el pueblo de Israel habían sido llevados cautivos a Babilonia con el propósito de hacerles perder su identidad de pueblo del Señor por medio de cambiarles su nombre hebreo por uno babilónico y de contaminarles al modificar su dieta y alterar su forma de pensar a través de enseñarles la escritura y el idioma de ese lugar (Daniel 1:4, 6-7). Como podemos ver, la atmósfera espiritual que había en ese lugar era de confusión, ya que si recordamos, el nombre Babilonia según el Diccionario Hitchcock significa confusión. En este Libro del Profeta Daniel se menciona el nombre del río Ulai el cual recorría la ciudadela de Susa ubicada en Babilonia. El nombre de este río según el Diccionario Hitchcock siginifica “sin sentido”. El Diccionario de la Real Academia Española (DRAE) nos dice que el término sin sentido se refiere a cosa absurda y que no tiene explicación. Cuando buscamos en pasajes bíblicos esta frase podemos entender de forma más clara la influencia espiritual que el río Ulai puede tener en la vida del cristiano.
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67 Falta de discernimiento
“Ellos son una nación sin sentido común, totalmente faltos de discernimiento” (Deuteronomio 32:28 KDSH). En este pasaje podemos ver que se utiliza la palabra “sin sentido”, haciendo referencia al pueblo que es falto de discernimiento. Nosotros apreciamos en la Palabra la importancia que tiene el discernimiento para el pueblo de Dios, ya que sin discernimiento es llevado cautivo y no puede conocer los tiempos (Isaías 5:13). Incluso, a causa de la influencia del río Ulai muchos creyentes en este tiempo han dejado de esperar la venida del Señor porque no tienen discernimiento de los tiempos finales actuales y por esta razón son cautivos de las cosas terrenales. Nosotros en cambio, debemos anhelar y amar la venida del Señor y ser como los hijos de Isacar que eran expertos es discernir los tiempos (2 timoteo 4:8; 1 Crónicas 12:32).
Perder la esperanza
“¡Tengo ochenta años! Estoy viejo, sin sentido común y no le hallo el gusto a la comida ni a la bebida. Estoy muy viejo para ponerme a oír el canto de los hombres y mujeres. ¿Para qué se molesta Su Majestad conmigo?” (2 Samuel 19:35 PDT ). Aquí vemos al rey David regresando a Jerusalén después de la muerte de Absalón, quien se había rebelado en contra de él. En el camino se encuentra con Barzilai a quien hace la invitación de que le acompañe y le ofrece que lo sustentará en el palacio real (2 Samuel 19:33). Este nombre Barzilai significa hijo del menosprecio según el Diccionario de Nombres Reina Valera 1909. También apreciamos que Barzilai rechaza la invitación del Rey porque se siente viejo y “sin sentido”, además le dice que ya no le encuentra gusto a su vida para continuar. Vemos en sus palabras que ha perdido la esperanza de un futuro bueno para su vida. La influencia del río Ulai puede provocar falta de esperanza en el corazón y hacer que el creyente menosprecie y rechace las bendiciones del Rey como le sucedió a Barzilai. Entonces debemos recordar que la Biblia dice que los que esperan al Señor tendrán nuevas fuerzas para caminar, correr y alzar sus alas como el águila (Isaías 40:31).
Tampoco debemos olvidar que el Señor nos ama y que sus planes para nuestras vidas son de bienestar y no de calamidad para darnos un futuro y una esperanza (Jeremías 29:11). Humanismo
“(En conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres), que todas se vuelven sin sentido con el tiempo” (Colosenses 2:22 CDG). En este pasaje vemos claramente la relación que tiene la frase sin sentido con los mandamientos y doctrinas de hombres. Por eso la influencia del río Ulai lleva al creyente a desviarse de la doctrina verdadera y caer en falsas doctrinas afectadas por el humanismo en donde el centro es el bienestar humano y el amor a lo terrenal en lugar de lo celestial, dejando de recibir los pensamientos de Dios y en su lugar su mente sea influenciada por la forma de pensar de los hombres, como sucedió con el Apóstol Pedro (Mateo 16:23). Debemos suplicar al Señor para que nos ayude a amar sus mandamientos y que constantemente seamos alimentados y nutridos con su Palabra por medio de la sana doctrina (Salmos 119:127; 1 Timoteo 4:6).
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Jordán Por Diego Figueroa
CITAS BÍBLICAS DE ESTUDIO Lucas 15:21
Colosenses 2:14
Salmos 114:5
Lucas 5:13
Efesios 6:13-17
Hebreos 9:28
Como hemos estado estudiando en la presente revista, en el Libro de Cantares 8:7 se nos recuerda que el amor verdadero no puede ser apagado. Lo interesante es que la palabra amor allí descrita nos habla de amar y amistad (Nueva Concordancia Strong Exhaustiva H160 Ájaba). Y cuando analizamos el siguiente versículo nos encontramos con otra enseñanza maravillosa: “Y acudía a él toda la región de Judea, y toda la gente de Jerusalén, y confesando sus pecados, eran bautizados por él en el río Jordán” (Marcos 1:5 LBLA). Cuando extraemos el significado del río Jordán en el Diccionario de Definiciones Bíblicas Thayer, se nos habla de el que desciende, entonces vino a mi mente aquel versículo en donde nuestro Señor nos enseña acerca del sirio Naamán: “Eliseo le envió un mensajero, diciendo: Ve y lávate en el Jordán
siete veces, y tu carne se te restaurará, y quedarás limpio” (2 Reyes 5:10 LBLA). Es decir, que el Jordán tiene mucho que ver con la limpieza del pecado. Es importante incluso mencionar que el versículo de Cantares 8:7 (pero ahora en la versión bíblica RV1865) también nos dice que los ríos no podrán cubrir el amor, entendiendo entonces, que el pecado quiere matar al amor y la amistad (Romanos 6:23), y es aquí de donde extraemos el mensaje clave de este tema tan importante: el pecado quiere cubrir al amor y matarlo, siendo este un enemigo importante para descubrir y eliminar de nuestras vidas. Tú puedes pensar y decir: pero hermano, ¿el pecado no aparece en muchas facetas de nuestra vida? A partir de estas premisas entendemos que el Jordán es un lugar en donde el pecado se ahoga y queda destruido para siempre, pero si analizamos la participación de Naamán en ese lugar, él tuvo que obedecer siete veces antes de ser purificado de su pecado. Entonces, ¿será posible que el río del pecado pueda destruir a los hijos de Dios y cubrirles su amor con cosas malas? Claro que sí. Cuando leemos el contexto de Marcos 1:5 nos damos cuenta que quien bautizaba en esa ocasión fue Juan el Bautista, un profeta poderoso de Dios, de echo, el más grande de los profetas (después de Cristo) que haya nacido (Lucas 7:28 NC). Lo interesante es que, aunque Juan bautizaba en el bautismo de arrepentimiento para el perdón de los pecados de las personas en el Jordán (Marcos 1:4), vemos que más adelante él dudó de la autoridad del Señor e incluso se involucró en temas políticos y por esto perdió su vida (Mateo 11:3, Marcos 6:27). A lo que quiero llegar con esto es que, si hacemos un tipo de unión de las ideas mencionadas hasta ahora, vemos que Naamán fue limpio de la lepra (figura del pecado) en la séptima ocasión, pero tuvo que sobrellevar un proceso que quizá Juan el Bautista no tuvo, ya que parecería que no se siguió limpiando y por eso dudo de Jesús. Lo tremendo de esto es que a Juan le apagaron parte de su amor;
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69 algo que no provenía de Dios y no debe suceder en nuestras vidas. Ahora, después de Juan aparece alguien totalmente distinto que ha transformado la generación de millones de personas, una persona sin pecado que no necesitaba ser limpia de absolutamente ningún pecado, pero que aun así nos dejó un ejemplo increíble: “En esos días, Jesús estaba en la región de Galilea, en un pueblo llamado Nazaret. Desde allí viajó hasta el río Jordán, donde Juan lo bautizó” (Marcos 1:9 BLS). Jesús quien cambió nuestras vidas nos deja un mensaje encriptado en este texto y nos dice: Debemos descender al Jordán (bautismo en agua) para comenzar un proceso de limpieza en nuestras vidas. Y cuando nosotros hacemos esto nos humillamos y alcanzamos lo mismo que Naamán quien también pasó por este proceso de limpieza hasta quedar totalmente limpio. En la Biblia el número siete (siete veces descendió
Naamán al Jordán) es número de perfección, así como Cristo es perfecto, nuestros pecados pueden ser limpiados totalmente hasta alcanzar la estatura de Jesús, el varón perfecto (Efesios 4:13). Es interesante mencionar que en el río Jordán se estableció una promesa, y fue que si nosotros hacemos las mismas obras que nuestro Señor Jesucristo seremos limpios de todos nuestros pecados (pero Él sin pecado), y nuestro amor crecerá hasta llegar a ser igual que el que nuestro Señor sentía por el Padre, ya que sus mismas obras somos llamados a hacer, “El que tiene mis mandamientos y los guarda, ese es el que me ama; y el que me ama será amado por mi Padre; y yo lo amaré y me manifestaré a él” (Juan 14:21 LBLA). Nuestro amor debe crecer cada día y ser perfeccionado para conocer a plenitud al Hijo de Dios, ya que de lo contrario seremos ahogados por las corrientes del pecado que fácilmente nos envuelven (Hebreos 12:1). Quiero mencionarte algo muy interesante. Jesús es el espíritu de la profecía (Apocalipsis 19:10) y en una ocasión Él menciona a Naamán: “Y muchos leprosos había en Israel en tiempos del profeta Eliseo, pero ninguno de ellos fue limpiado, sino Naamán el sirio” (Lucas 4:27 LBLA). ¿Por qué te menciono el espíritu
de la profecía? La razón es porque, así como el Señor demostró que Naamán fue limpio en el pasado de la lepra (pecado), de igual manera puede demostrar que nosotros podemos ser limpios en el futuro (profecía) y hechos perfectos para ser iguales a Él y su Padre: “Yo les he dado a ellos la gloria que tú me diste a mí, de manera que sean uno, como lo somos nosotros” (Juan 17:22 AF ). También es muy importante mencionar que el pecado es difícil de vencer, tanto así que la Palabra de Dios nos muestra que es un fuerte aliado de la muerte (1 Corintios 15:56) y con esto entendemos que sin Cristo no hay vida, es decir, existe muerte. Nuestro Señor tan lindo y para librarnos de esa muerte se hizo un hombre. Por así decirlo, se hizo uno con nosotros para mostrarnos que es posible vencer al pecado y que sumergiéndonos constantemente en el río de su Palabra podremos contrarrestar toda obra de las tinieblas y ahogar los pecados en el Jordán, saliendo vencedores para que el Espíritu Santo nos llene constantemente de su presencia. “Bautizado Jesús, salió luego del agua; y en esto se abrieron los cielos y vio al Espíritu de Dios que bajaba en forma de paloma y venía sobre él” (Mateo 3:16 BJ2).