Red Intercable Septiembre

LA REVISTA / SEPTIEMBRE 2012

Día mundial de la paz.

Una construcción de todos

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SUMARIO 03

Editorial

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Entrevista Juan Pablo Varsky “En la búsqueda del equilibrio”

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Conexión Educativa Historias por TV

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Aniversarios

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Ganadores de Concursos y Soluciones

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Juegos en Red

Año 13- Nº151 es una publicación mensual de

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ientras florece la primavera en nuestro hemisferio Sur, hay una afortunada coincidencia en el calendario mundial. El Día Mundial de la Paz, el mismo 21 de septiembre, como si fuera una oportunidad renovada de hacer florecer este ideal sobre la tierra.

El tema aquí es que, más allá de este día elegido por la ONU en el Preámbulo de la Carta de las Naciones Unidas para institucionalizar la idea y darle un marco de celebración (este año por trigésima vez), el Día Mundial de la Paz se reavive a diario, en la cotidianeidad, alejándose de ese concepto de ideal lejano y tal vez, inasible, para convertirse en una expresión firme y tangible en la rutina diaria.

Más aún cuando el lema de este 2012 lanzado por la ONU es “Paz y democracia: haz que tu voz se oiga”. He aquí una cuestión de fondo para que el deseo de paz trascienda a un plano concreto: que nuestra voz se oiga, pero basándose en el respeto por la diversidad de pensamiento, por los derechos del otro, por la visión y el diálogo compartido.

Si hace falta discutir, que sea en buenos términos. Si hace falta disentir, que sea en un terreno saludable donde cada uno pueda elevar su mano pero no la voz para sentirse escuchado. Si hace falta expresarse, que haya oídos dispuestos, mentes abiertas y voces cautelosas pero no temerosas, sino edificadas en el conocimiento, la convicción y la búsqueda del bien común.

Está claro que estas prácticas, lamentablemente, tampoco son cosa fácil y a veces, también se tornan tan idealistas como pensar en la Paz con mayúsculas.

Sin embargo, las herramientas para construir un contexto social y cultural de paz están más cerca de lo que se cree. Y no es preciso ampliar la mirada a la globalización absoluta sino, tal vez, buscar la simplicidad de practicar la paz en uno mismo, en la escuela, el trabajo, el vecindario, el pueblo o el país propio. Con eso se aportará al menos algunos granitos a la arena infinita, aunque parezca que nunca es suficiente.

La paz se construye entonces con acciones cotidianas y sencillas como el saludo respetuoso de buen vecino; con preguntar si el otro necesita de algo que podemos ofrecer; con transmitirle a los más chicos los valores solidarios, desde compartir un juguete con un amigo hasta donar algo que ya no está en uso en la propia casa para otro que lo precisa; con trabajar con compromiso y dignificar dando trabajo; con respetar la diversidad, el comportamiento en la calle, en el tránsito, en los lugares públicos, en los valores cívicos, y hasta dentro de nuestra misma familia.

Abrir los oídos para escuchar a los otros es parte de ese enriquecimiento del terreno primario de la paz. Abrir la boca para decir cosas con fundamento que colaboren con la idea, también lo es. Incluso, sin la intencionalidad manifiesta, es posible que esas acciones concienticen a otros y estemos trabajando, desde la inocencia, en la construcción de la paz en nuestra área de influencia rutinaria.

Valiéndonos de la fecha especial de este próximo 21 de septiembre, aprovechemos para llevar a cabo (o al menos, hacer consciente) una acción por la paz: sumarse a una acción solidaria; enseñarle a los chicos el valor del respeto por las ideas del otro; no interrumpir el pensamiento del prójimo y tomar de ello, aunque sea divergente, algo que nos sirva para nuestra vida; o hasta decidir sumar una experiencia introspectiva –religiosa, milenaria, vivencial- para ganar paz para nosotros mismos. Nunca estará de más.

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Artesanías.

Expresión auténtica de la cultura Dice la Real Academia Española que un artesano es quien ejercita un arte u oficio mecánico imprimiéndole un sello personal, a diferencia del obrero fabril. Sin duda, las manos son protagonistas y el acervo, la tradición, el lenguaje traspasado de generación en generación, tiene una gran influencia sobre ese objeto final que consideramos artesanía.

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s habitual encontrarla en ferias, plazas, y hasta vidrieras. Pero, ¿Cuál es el precio justo para una artesanía? ¿Cómo se monetiza una pieza cultural? ¿Quién nuclea a los artesanos?

Las fundaciones, ONG y hasta asociaciones encabezadas por vecinos de los pueblos argentinos son ejemplo de estas prácticas: las que defienden el comercio justo, ayudan a exportar la artesanía y posicionarla en las capitales de aquí y del mundo, y las que también pugnan por conservar las técnicas y la fidelidad a la cultura.

Por ejemplo, en Mercedes, Corrientes, es posible toparse con una casona antigua en una esquina céntrica donde se concentra la labor de “Manos correntinas”, una organización sin fines de lucro creada para apoyar el artesanato del interior correntino. Allí se pueden ver y comprar cestos en espartillo, pavas troveras, boinas en lana hilada, cucharas de asta pulida, entre otros objetos, respetando en los precios y la comercialización a cada artesano, por más pequeño que sea su producto o cualquiera sea el lugar de la provincia de donde provenga.

Algo similar sucede hace años con Artesanías Neuquinas que, desde 1975, es una sociedad del estado provincial que promueve y trabaja para recuperar la actividad artesanal tradicional, sobre todo las técnicas mapuches que son expresión neta de su pueblo. La idea es tonar rentable la actividad para aquellos que tejen, tallan piedra, hacen instrumentos musicales, platería o alfarería

realizadas con elementos naturales procedentes de recursos sostenibles propios de la región.

Convencidos de que la labor conjunta a través de una asociación los fortalece, mapuches, criollos, NYC (nacidos y criados), citadinos o habitantes del campo y la montaña, ya son 800 los artesanos que reune la asociación.

En el Noroeste, una fundación reconocida por su trabajo voluntario y las acciones para la comunidad, no sólo en relación a la artesanía, es Alfarcito, encabezada por residentes de la Quebrada del Toro, en Salta, abarcando además pobladores de la capital provincial, San Lorenzo, Campo Quijano y Rosario de Lerma. Allí insisten en la capacitación de los artesanos en torno a la producción y la presentación de sus productos al turismo.

De hecho, crearon un centro que funciona como punto hospitalario de encuentro para promover respetuosamente la cultura andino-puneña, en el km 82 de la Ruta Nacional 51, muy cerca de las vías del Tren a las Nubes. Allí se exhiben los productos acompañados por el canto de los copleros, fotos, videos y manifestaciones culturales varias, imperdibles para el turista y, como punto de reunión, para la comunidad de los cerros.

En Catamarca hay otros ejemplos de gran empuje encarnados en mujeres tejedoras de las localidades de Belén y Lampacito. En la primera, Rosita Usqueda propuso a 25 mujeres integrar la cooperativa “Arañitas hilanderas” para nuclear a tías, abuelas, madres e hijas, enselándoles un

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POR LA INTEGRACIÓN Parece curioso en un principio, pero luego, todo encaja. La Clínica de Ojos Dr. Nano, en Buenos Aires, obtuvo una beca en 2010 otorgada por la Embajada de Australia, y en 2011, por el Standard Chartered Bank.

De ese modo, la Fundación que depende de la clínica puso en marcha un proyecto de capacitación laboral con producción y ventas donde 30 jóvenes y adultos con problemas graves de visión, incluso ceguera, se capacitan en oficios para lograr la reinserción laboral. La mercadería producida artesanalmente por el grupo en los talleres dispuestos para tal fin (cestas, cerámica, dulces y juguetes de madera) sale a la venta y sus hacedores reciben la ganancia.

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realizadas con elementos naturales procedentes de recursos sostenibles propios de la región.

Convencidos de que la labor conjunta a través de una asociación los fortalece, mapuches, criollos, NYC (nacidos y criados), citadinos o habitantes del campo y la montaña, ya son 800 los artesanos que reune la asociación.

En el Noroeste, una fundación reconocida por su trabajo voluntario y las acciones para la comunidad, no sólo en relación a la artesanía, es Alfarcito, encabezada por residentes de la Quebrada del Toro, en Salta, abarcando además pobladores de la capital provincial, San Lorenzo, Campo Quijano y Rosario de Lerma. Allí insisten en la capacitación de los artesanos en torno a la producción y la presentación de sus productos al turismo.

De hecho, crearon un centro que funciona como punto hospitalario de encuentro para promover respetuosamente la cultura andino-puneña, en el km 82 de la Ruta Nacional 51, muy cerca de las vías del Tren a las Nubes. Allí se exhiben los productos acompañados por el canto de los copleros, fotos, videos y manifestaciones culturales varias, imperdibles para el turista y, como punto de reunión, para la comunidad de los cerros.

En Catamarca hay otros ejemplos de gran empuje encarnados en mujeres tejedoras de las localidades de Belén y Lampacito. En la primera, Rosita Usqueda propuso a 25 mujeres integrar la cooperativa “Arañitas hilanderas” para nuclear a tías, abuelas, madres e hijas, enselándoles un trabajo digno con la lana de vicuña teñida con repollo morado, yerba mate, cáscara de cebolla, u hojas de eucalipto entre las manos. En Lampacito, mientras tanto, sucede algo similar con una veintena de mujeres que forman parte activa de “Tinku Kamayu” (en quechua significa “reunidas para trabajar”). Allí Margarita Ramírez de Moreno es la pionera, motor de un proyecto que nació en plena crisis de 2001 para confeccionar prendas hechas en telar, cuya venta sería el principal sustento económico de mujeres que sabían hilar pero no tenían escolarización alguna, con lo que su inserción laboral tradicional hubiera sido más que compleja. Hoy su modelo se ha replicado en varias partes del mundo y sus productos se exportan globalmente.

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Artesanos, el valor de la destreza expresiva Hay una tradición que amenaza de vez en cuando con perderse en el mundo actual de la tecnología y la velocidad de ejecución de las tareas automatizadas: la habilidad manual e intelectual de los artesanos. Pero hay quienes insisten en rescatar y reanimar su labor. El arquitecto Iván Robredo es uno de esos profesionales que siente que la expresividad artesana es invalorable, que hay que caminar por las calles de las ciudades pensando en tomar conciencia de que sus edificios con los que nos maravillamos al paso –con rejas, luminarias, ornatos impecables- precisan de un marco que los preserve, empezando por los propios habitantes de las ciudades. Así como valorizar las tradiciones en manos de los artesanos que crean objetos a la vera de las rutas o en los pequeños pueblitos del Interior.

Dada esta cruzada de apreciación y respeto por la artesanía, Robredo estrena por estos días la curaduría de una muestra pensada para revalorizar la labor del artesanato dentro de la edición anual de Casa FOA, en el edificio Molina Ciudad (la ex fábrica de Alpargatas) en el barrio de La Boca, en Buenos Aires, con una decena de exponentes vívidos de lo que es trabajar con las manos y crear valor a partir de los materiales.

“Debemos tener en cuenta que la gran tradición artesana que existe en la Argentina toda puede ser el hilo conductor en los procesos de diseño.

En la artesanía conviven tradición, tecnología, herramientas adecuadas y, en muchos casos, soporte industrial, método y organización. Su resultado no necesariamente tiene que ser un objeto que evoque al pasado sino que también

puede devenir en el más prometido diseño contemporáneo”.

Fascinado por el poder de los oficios, el arquitecto asegura que en la capital argentina, resultado de las oleadas inmigratorias, se puede leer, aún hoy, el paso de los artesanos que definieron su perfil cosmopolita, romántico, hasta nostálgico.

En ese mismo momento histórico, llegaron de Inglaterra y Francia la impronta de las fundiciones de hierro, bronce y cobre que dieron forma a fuentes, postes de alumbrado, farolas, ánforas y bancos de plaza. De los talleres de fundición salieron rejas, portones, columnas y marquesinas de brillante ejecución que aún hoy es posible observar en la ciudad.

El Interior del país no está exento de esta “mano de obra” brillante. “Hay un artesanato en el Interior que es altamente positivo. Una fuente de diseño más que importante, muchas veces asociada a un tipo de folclorismo, que pasa de generación en generación y tiene una poderosa tradición en la que se aplica conocimiento, experiencia y trabajo cotidiano”, dice Robredo.

Sin embargo, más allá de su alto valor social y cultural, el consumismo global ha relegado en los últimos tiempos a los artesanos a un segundo plano. Hasta el punto de estar en una suerte de peligro de extinción, revela el arquitecto.

“Esto sucede más claramente en los países desarrollados, y esta realidad también nos alcanza a nosotros. Las artesanías, si no hacemos algo, se irán perdiendo. La artesanía consigue productos de calidad y, en algunos casos a través de ella, se llega a la obra de arte”.

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ONGS BIEN DISPUESTAS AYUDAR

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Un grupo de mujeres creó en 1977, en la provincia de Santa Fe, esta ONG para mejorar las condiciones de vida de los artesanos rurales (indígenas y criollos) de distintas localidades, mediante la promoción de sus artesanías, la búsqueda de canales de comercialización dentro de los principios del comercio justo y el reconocimiento del valor artesanal como expresión auténtica de su cultura. Las comunidades en las que trabajan son Wichi (que trabajan fundamentalmente con fibras de chaguar, planta típica de la región), Toba, y los pueblos criollos de la Cuña Boscosa en el norte de Santa Fe, con larga tradición hilandera en lana de oveja, y de Santiago del Estero, donde la madera es protagonista de muebles, bombos y adornos.

Fundación Proteger: protectores del arte toba corporizado en tapices en lana de oveja, promueven que las mujeres de cada comunidad traspasen este conocimiento ancestral a sus hijas incluyendo el proceso de transformación de la lana y su teñido con colorantes naturales del monte nativo.

Arte y Esperanza: esta ONG sostiene que “Al hambriento no hay que darle un pez, sino enseñarle a pescar”. Lejos del asistencialismo, buscan potenciar la actividad artesana como fuente de ingreso en 8 etnias que suman unas 500 familias en toda la Argentina.

Brinda a los artesanos herramientas, capacitación en diseño y cursos. Tiene tres tiendas en Buenos Aires donde se venden las artesanías que ellos producen y también realizan charlas en escuelas sobre la realidad indígena en el país.

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Los Maestros y el uso de las tecnologías

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a constante transformación de nuestro mundo, dictada por el ritmo acelerado de la evolución de las Tecnologías de la Información y de la Comunicación (TIC), involucra a la sociedad de maneras casi imperceptibles, ya que muchas veces las llevamos tan naturalmente como si fueran parte de nosotros. Una revolución tecnológica que ocurre de manera distinta de la revolución industrial del pasado, y cuyos avances y consecuencias caracterizan marcadamente el mundo moderno.

En los procesos de enseñanza y aprendizaje, debemos apropiarnos de las herramientas tecnológicas que la sociedad desarrolla, introduciéndolas como medios que posibiliten la comunicación eficaz en las aulas. Pero lo cierto es que estas herramientas no fueron creadas con fines pedagógicos, por lo que la escuela debe adaptarlas a las exigencias y peculiaridades de los procesos educativos desde una perspectiva innovadora.

Esto implica conocer con detenimiento las nuevas tecnologías, saber utilizarlas e introducirlas

en la práctica de forma racional y en función de objetivos educativos.

Sin embargo, para que las Nuevas Tecnologías de la información se apliquen como Nuevas Tecnologías de la Educación es preciso que se cumplan ciertos requisitos básicos, tales como contar con una adecuada fundamentación en modelos antropológicos, culturales y educativos que favorezcan una intervención didáctica apropiada, además de una adecuada formación de los profesores y otros especialistas de la educación.

Las Nuevas Tecnologías y su incorporación al ámbito educativo promueven la creación de nuevos entornos didácticos que afectan de manera directa, tanto a los actores de los procesos de enseñanza y de aprendizaje, como al escenario donde se lleva a cabo. Este nuevo entorno requiere de un nuevo tipo de alumno; más preocupado por el proceso que por el producto, preparado para la toma de decisiones y la elección de su ruta de aprendizaje. En definitiva, preparado para el autoaprendizaje, lo que constituye un desafío para

compañeros y profesores que no tienen por qué estar situados en un mismo contexto espacial.

El profesor constituye una pieza esencial de todo proceso de mejora cualitativa de la enseñanza, para lo cual su formación inicial en Nuevas Tecnologías resulta fundamental. De ahí que haya que considerar seriamente el tema de la formación de docentes en el uso de las Tecnologías de la Información y Comunicación, desde planteamientos pedagógicos que garanticen la verdadera integración de estas herramientas en la realidad escolar.

Desde Conexión Educativa, hemos incorporado muchos de estos conceptos para el sistema de educación a distancia que posibilita la formación de miles de ciudadanos dispersos a lo largo y ancho de las localidades de nuestro país.

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nuestro sistema educativo, muchas veces, más preocupado por la adquisición, memorización y reproducción de información.

Es por ello que las Nuevas Tecnologías aportan un nuevo reto al sistema educativo que consiste en pasar de un modelo unidireccional de formación, donde por lo general los saberes recaen en el profesor, a modelos más abiertos y flexibles, donde la información situada en grandes bases de datos, tiende a ser compartida entre diversos alumnos. Frente a los modelos tradicionales de comunicación que se dan en nuestra cultura escolar, algunas de las tecnologías generan una nueva alternativa tendiente a modificar el aula como conjunto arquitectónico y cultural estable, donde el alumno puede interactuar con otros

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EN TR EV ISTA

Mariano Galván

Un argentino en la cima del mundo

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uriosamente, Mariano Galván nació en el llano, podría decirse que a 0 metros sobre el nivel del mar. La ciudad de Trelew, en Chubut, fue su cuna hasta que terminó la universidad. Sin embargo, su corazón pertenecía desde siempre a las alturas, como si el destino lo hubiera puesto en la geografía antagónica a su deseo de escalar montañas. Entonces, migró a Mendoza para recibirse de Guía de Montaña, lejos de su título de Técnico Universitario en Electromedicina. Entonces, no dudó en declararse fanático de la aventura y la vida al aire libre en todos sus formatos: escalando montañas, practicando kayak en aguas blancas, volando en parapente, colgado de arneses de rapel y canopy, o guiando trekkings.

Con el tiempo, este argentino que hoy cuenta 33 años, plantó su bandera en la cima del Aconcagua en más de 14 oportunidades, vía diferentes rutas, incluida la pared sur del gigante argentino en una expedición solitaria, convirtiéndose en el primer sudamericano en hacerlo de esta manera y en sólo 34 horas de travesía.

Sólo conociendo estos datos se entiende su bravura a la hora de encarar el Monte Everest: este año llegó a la cima sin el uso de oxígeno adicional y sin empleo de porteadores de altura (llamados sherpas) que lo ayudaran con su carga.

- ¿Cuál es la preparación necesaria para encarar al Everest?

- Se necesita estar muy aclimatado para subir el Everest sin oxígeno, no alcanza con la aclimatación que se emplea en el campo base del monte. Es por eso que mi trabajo previo en el Aconcagua es fundamental para encarar un desafio como este. Igualmente entreno en gimnasio cuando estoy en la ciudad, salgo a correr y hago escalada deportiva y en hielo. El estado de salud tanto físico como mental tiene que estar a tope, ya que lo que se va a enfrentar es un medio muy hostil. Imaginen que se tiene que vivir más de 40 días a más de 5300 msnm, sobre un glaciar y con temperaturas que van desde los -35°C a los +45°C. Tanto tiempo lejos de los afectos y contando con escasas comunicaciones, hacen que la preparación mental tenga gran relevan-

- ¿Cómo fueron los pasos de la expedición?

- El planeamiento viene de un año atras cuando pude hacer cumbre en el Lhotse (8516 msnm, macizo del Himalaya, la cuarta montaña más alta del mundo), y empecé a soñar con escalar el Everest. Tratamos de juntar sponsors y ayuda del gobierno pero ninguna de las dos cosas rindieron frutos. Así que tuvimos que financiar toda la expedición nosotros mismos. Luego vino la temporada de Aconcagua, que me llevó todo el verano, y el 7 de abril nos pusimos rumbo a Nepal, donde comenzaba la caminata hacia nuestro sueño.

Allí nos aprovisionamos de equipo y comida necesaria y luego fueron unos 50 dias de expedición en las montañas. Finalmente, el 19 de mayo pude hacer cumbre, y el 3 de junio estábamos de vuelta en la Argentina.

- ¿Qué significó llevar la bandera argentina tan alto?

- Representar a la Argentina siempre es un orgullo muy grande. Detrás de esa bandera, estaban todos nuestros amigos y familiares que nos bancaron en esta locura. Además poder llevar el mensaje de Malvinas Argentinas en un sencillo homenaje a los ex combatientes y familiares de los caídos en Malvinas, fue muy emocionante. Cuando se llega a la cumbre se viene un remolino de recuerdos de todo lo que tuviste que luchar, dejar y sacrificar por estar ahí, pero sabiendo que la gente que ha sufrido por pasar tanto tiempo lejos, sabe de que uno disfruta y ama esta actividad.

De todos modos, la cumbre que más se disfruta es en

casa, cuando uno la puede compartir con amigos y familiares.

- ¿Cuáles fueron los momentos más simpáticos que pueda recordar de estos días y cuáles los más complejos?

- La vida en el campo base siempre era motivo de alguna anécdota: jugábamos con las cámaras para pasar el tiempo y, a veces, inventábamos programas para reirnos de nosotros mismos. Los momentos no muy gratos fueron la muerte de un sherpa en una grieta y la avalancha que sepultó parcialmente y le dio un gran susto a mi compañero Jorge González (45 años, mendocino guía de alta montaña, escalador experto en todo el mundo y amante de las travesías en bicicleta).

También a mí me impactó una piedra en la cara a unos 7000 metros, que me produjo la ruptura de los lentes y un pequeño corte en la nariz. El clima fue bastante hostil también: no fue para nada fácil soportar las inclemencias que se suscitaron en esta temporada, de por sí muy atípica. Nos sorprendieron varias avalanchas de nieve, y hubo que caminar largas jornadas con temperaturas menores a los -35°C.

EN TR EV ISTA

cia en esta clase de emprendimiento. Por otra parte, el equipamiento tiene que ser de lo mejor, ya que al no usar oxígeno, se tiene que recurrir al mejor abrigo y a los mejores equipos, que lamentablemente no se consiguen en nuestro país. Y al no usar porteadores de altura, deben ser lo más livianos posible.

- ¿Qué nuevos desafíos se abren para un escalador después de haber logrado una expedición como ésta en cuanto a dificultad y superación personal?

- Es raro, porque uno podría pensar que esto es lo máximo, pero no es así. Es un escaloncito más para seguir soñando con otras latitudes, otros desafíos. Me gustaría seguir subiendo montañas de más de 8 mil metros y tengo el dasafío de bajar alguna de ellas esquiando. Una travesía al Polo Sur también es un sueño que anhelo con toda mi alma. Pero sé que este último objetivo no es posible sin ayuda del gobierno ni del sector privado porque sus costos son muy elevados.

Para el futuro, también apuesto a fomentar la seguridad en centros de ski y en todo lo referido a trabajos en ambientes verticales, brindar a los trabajadores condiciones más seguras a la hora de hacer tareas en superficies elevadas.

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- Habiendo escalado con éxito el Piscis (6800 msnm) en Catamarca; el Ameghino (6000) y El Plata (6100) en Mendoza; el Yanagpacha (5600) en Perú, y el Island Peak (6200) en Nepal, ¿qué cumbres volverías a escalar?

- Más que las cumbres, me gustan las rutas por la cuales subo a una montaña. Para mí el camino es más importante que el fin en sí mismo. Además, soy un fanático del Aconcagua, por lo que el Filo Sur es para mí una de las rutas más lindas que he hecho y la que pude completar con dos amigos.

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A N IV ER SA R IO S

Pomona – Río Negro 79° Aniversario- 1933-2012

Situada en el Valle Medio rionegrino, a la vera de la Ruta Nacional nº 250. Según la mitología romana, significa Diosa de los frutos. Antiguamente llamada Paso Peñalva, se estableció como Pomona el día 30 de septiembre de 1933.

Es característica la abundancia de vegetación en todo el pueblo cuya belleza puede contemplarse desde el puente que permite el cruce sobre el río y el balneario municipal junto a su camping.

San Miguel Arcángel – Buenos Aires 29 de septiembre – 109 años

San Miguel Arcángel se encuentra ubicado en el Sudoeste Bonaerense y pertenece al partido de Adolfo Alsina.

Cuenta con 774 habitantes y es la localidad que más vocaciones sacerdotales y religiosas pertenecientes a la Iglesia Católica ha dado de toda la Argentina (seguida por Santa Anita, Entre Ríos). Su centenario e imponente templo, cuyo inspirador fue el Padre Juan Kotulla, cuenta con tres altares y una cruz de enorme belleza que fue confeccionada en Alemania y bendecida por Monseñor Francisco Alberti en 1909.

La colonia de San Miguel de Arcángel fue fundada el 29 de septiembre de 1903 por quince familias alemanas, procedentes del Río Volga, Rusia.

Ahj – Pcija

xx° Aniversario

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Funjes.

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FALTA

Eduardo Castex – La Pampa

20 de septiembre – 104 años La localidad de Eduardo Castex (antiguamente llamada Colonia Castex), está ubicada en la intersección de la Ruta Nacional Nº 35, en el Km. 406 y la ruta provincial Nº 102.

Algunos consideran que su inicio fue en el año 1907, cuando se comenzó a utilizar un pozo de agua colectivo que favoreció a la urbanización y comercialización en la zona. Sin embargo, su aniversario se festeja en conmemoración al día en que llegó a la ciudad un vagón con grandes personalidades como Felipe Centeno, Eduardo Castex y la comitiva oficial de la época.

Ellos llegaban como invitados a una fiesta organizada por la colectividad italiana en la quinta de Cayetano Lenzino.

Actualmente la ciudad luce una plaza repleta de coloridas plantas y posee un Parque de la Prehistoria con imponentes réplicas de dinosaurios. Un dato curioso: tiene el reloj Cu-Cú más importante del país.

G A N A D O R ES Y SO L U C IO N ES

Juegos en Red Si participaste de los entretenimientos, concursos y juegos que todos los meses te propone la revista de Red Intercable buscá tu nombre, podés estar entre los ganadores JUEGOS EN RED JULIO Estos abonados completaron correctamente la página mensual de entretenimientos y ganaron divertidos juegos de mesa Joaquín Bidart Guillermina Jossen Cristina Steinbach Beatriz Buselloti Marcos Razone Francisco Miranda Daiana Pargade Maria Laura Comisso Celeste Borghello Priscila M. L. Metrofano

DNI: DNI: DNI: DNI: DNI: DNI: DNI: DNI: DNI: DNI:

JUEGOS EN RED JUNIO Estos abonados completaron correctamente la página mensual de entretenimientos y ganaron divertidos juegos de mesa Nicolás Coppari Gronini Santiago Juan José Cabrera Bastián Calvente Avril Monteleone Emanuel Amaro Raúl Chico Marcos Toledo Myrna Iris Martín Santo Soler

43.464.249 49.575.936 10.693.645 11.481.829 44.734.002 44.167.720 42.806.088 24.099.356 36.248.136 43.068.902

40.619.579 47.038.686 25.993.822 52.398.262 47.797.647 43.866.333 6.632.359 25.656.829 1.453.793 40.065.777

Esos afortunados fanáticos de Discovery Kids se divirtieron mucho coloreando a Chuck y ganaron premios super divertidos. ¡Felicitaciones!

DISNEY CHANNEL Estos abonados participaron del concurso de Disney Channel- Jessie y ganaron fabulosos premios por saber el nombre de la mascota de la familia Ross.

Amparo Elena Romina Reynoso Camila Daniela Lobato Dilan Hecker Candelaria Sobrille Sofía Alfaro Martina Oyarzo Micaela Basedas Davana Ayelén Ortega Martina Cechi

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Eugenia Ramona Maidana Nazarena Funes Kevin Scacchi Yasmin Bechara Calles Zahir Uriel Moreno Jimena Foggi Carolina Oliver Guido Valentín Ferrero Ana V. Burgos Washington Tiziano Joel Miner

DNI: 41.800.418 DNI: 28.855.542 DNI: 41.979.715 DNI: DNI: 43.866.340 DNI: 44.266.957 DNI: 46.481.768 DNI: 43.909.050 DNI: 42.612.305 DNI: 44.021.303

DNI: DNI: DNI: DNI: DNI: DNI: DNI: DNI: DNI: DNI:

28.836.522 46.719.532 41.659.198 43.866.312 47.898.090 31.610.096 49.546.584 47.250.078 44.069.169 44.116.150

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52 “El trabajo transforma el talento en genio” Ana Pavlova

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Las letras sobrantes formarán una frase. arriba) o en diagonal (en cualquier sentido). Las letras sobrantes formarán una frase.

Pueden estar en horizontal, vertical o diagonal, en uno u otro sentido.

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ALLEN ALLEN BROOKS BROOKS CAPRA CAPRA COPPOLA COPPOLA CUKOR CUKOR FORD FORD FOSSE FOSSE GRIFFITH GRIFFITH HUSTON HUSTON PARKER PARKER POLLACK POLLACK PREMINGER PREMINGER STONE STONE WELLES WELLES WILDER WILDER WYLER WYLER

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CC PP AA RR PP EE RR DD AA LL AA I I W FF W SS EE EE NN

NN RR RR CC NN EE LL LL AA

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