Red Intercable Mayo 2012

LA REVISTA MAYO 2012

Esfuerzo, dignidad y concreci贸n de esperanzas TAPA MAYO_RED2012_nuevas_20x26_ARREGLOS.indd 1

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Trabajo: esfuerzo, dignidad y concreción de esperanzas

N SUMARIO 03

Editorial

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Personajes Milo Lockett “El éxito es elegir algo y hacerlo”

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Educación Darwin en Tierra del Fuego

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Conexión Educativa estrenos y repeticiones de mayo

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Aniversarios

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Entrevista Liliana Herrero: “Creo en la intervención de alguien sobre un legado”

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Ganadores de Concursos y Soluciones

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Juegos en Red

Año 13- Nº147 es una publicación mensual de

Av. Belgrano 615 - Piso 12 C1092AAG - Cdad. de Buenos Aires Tel: 6091-5600 Fax: 6091-5605 revista@redintercable.com.ar

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unca está de más bucear en las definiciones que arroja la Real Academia Española sobre palabras cotidianas, para buscarles a partir de allí un sentido más profundo. Y este mes, la palabra es trabajo, según el diccionario “Ocupación retribuida”, pero también “Obra, resultado de la actividad humana”.

Elegimos tomar esta segunda asepción, la que brinda una idea más abarcadora de lo que los trabajadores hacen cada día, a partir de que suena el despertador para comenzar la jornada y hasta que ésta llega a su fin. Quizás no tenga horarios marcados, o las tareas varíen día a día, quizás deba viajar mucho para llegar al lugar de trabajo, o quizás los nuevos tiempos le hayan brindado la posibilidad de desarrollar su labor en casa, traducido como oficina virtual.

Lo cierto es que las variables son muchas pero siempre está de por medio un resultado: el trabajo, por pequeño que sea, redunda en una obra humana. Allí reside gran parte de su valor, además de la retribución digna que se pueda contabilizar por llevarla a cabo.

Si no, pensemos en la mayoría de nuestros ancestros. Aquellos inmigrantes que llegaron a nuestra Argentina cuando era un páramo fértil con todo por hacer, mezclando la esperanza con el desarraigo, la lengua materna con las ganas intactas de darle forma a una vida justa y feliz.

Aquel sacrificio, aquella conquista de la tierra nueva, les implicó esfuerzo, jornadas interminables sin perspectiva futura, familias que los necesitaban íntegros y con fe, en síntesis, podría decirse que les tomó mucho “trabajo”. Y aquí es donde la palabra recobra su fuerza: la obra a la que los inmigrantes dieron forma con sus manos, su sudor y su entrega fue pasando de generación en generación. En algunos casos, se heredó la sangre que valora el trabajo y lo mantiene en alto como un emblema de dignidad; en otros, hasta se traspasó el oficio, el comercio, la industria, la profesión o la parcela de tierra y su fertilidad para que los hijos y los nietos continuaran andando el camino trazado y pudieran ver en realidad concreta lo que el trabajo era capaz de lograr: concretar las esperanzas que traían los abuelos al bajar del barco.

Aquellos que se animaron a buscar en una nueva tierra las oportunidades dejan en claro que se puede empezar de cero, que es válido pugnar por crear un lugar mejor para vivir a partir del esfuerzo individual y social, y aún más si esa obra se muestra a las generaciones futuras como un ejemplo.

Los que los siguieron (muchos, al día de hoy) siguen arremangados, con las herramientas en la mano y la fe en alto, buscando en la labor cotidiana el arraigo a la propia tierra. Con el trabajo, en cada rincón del país por más recóndito o urbano que éste sea, es vital apostar a las oportunidades. Esas que se pueden concretar con las propias manos, la conquista de las jornadas extensas y cansadoras, pero que llegan a la mesa convertidas en pan, enseñanza y valores para las nuevas generaciones.

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Milo Lockett

“El éxito es elegir algo y hacerlo” Entrevista al artista plástico Milo Lockett, en un descanso, mientras pintaba un mural en un espacio de arte en el corazón de Palermo Soho

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s un artista poco convencional, situado lejos de la academia y muy crítico del arte exclusivo para especialistas. Milo Lockett recibe con un gesto sencillo, habla siempre mirando a los ojos y saluda sin rodeos con sus manos cubiertas de pintura después de una jornada de trabajo. Desde la primera hasta la última de sus palabras, revela su preocupación por la búsqueda de un arte accesible para la gente y es consciente de que el rol de los artistas es estar cerca de los más necesitados. Ante todo le gusta el riesgo como artista y, como él mismo revela: “me gusta el conflicto porque es el lugar para transitar y descubrirse uno mismo”.

– ¿Cómo ve las artes plásticas en la Argentina en la actualidad, en relación a la producción de obras, los artistas y el mundo que lo rodea?

– Me parece que los artistas están más preocupados por el mercado que por el lenguaje, esto es algo que apareció en los últimos tiempos, todo el mundo está más preocupado por vender un cuadro que por pensar en cómo van a sostener su obra. Creo que si el lenguaje es accesible, permeable y le gusta a la gente, el mercado aparece solo.

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– Sus influencias son De la Vega, Macció, Nigro, entre otros, ¿qué le conmueve de la obra de ellos?

– De la obra de Nigro me conmueve él como ser humano, con su conocimiento, con su apreciación al arte, como autodidacta. De la Vega, Macció, Noé, Deira, Dávila, Dermijian, me parece que ellos cambiaron la cultura, son pintores que viajaron a París en los 60, que tuvieron contacto con distintas expresiones del arte mundial e hicieron un aporte muy grande al arte contemporáneo. Nos dieron cabida a todos los que vinimos después.

– ¿Qué otros artistas contemporáneos le interesan?

– Me gustan Kuitca, Eugenio Kutica y Hernán Dompé porque me parece que siempre están preocupados por el lenguaje.

– ¿Qué lo motiva a pintar un cuadro? ¿Qué es lo que busca transmitir?

– Yo tengo de por sí una conducta optimista siempre, eso no quiere decir que no me guste el arte dramático o las nuevas tendencias, pero siempre prefiero apostar al amor, al color, a la vida. No estoy interesado en un mensaje, pinto desde un lugar de artista y tengo un lenguaje. Después, el discurso es otra cosa.

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Ayuda social – Precisamente, en su acción como artista se nota su preocupación social, ¿cómo se integran adentro suyo el mundo de las galerías con el mundo de la ayuda a los que menos tienen?

– Es muy importante que nos empecemos a preocupar por el otro, los cambios comienzan con uno. Cuando se habla de cambiar el mundo, hay que empezar por cambiar el barrio, el vecino. Sería la conducta ideal, aunque tal vez no sea la conducta real. Hoy el mundo está muy fraccionado, más individualista. Lo que más me preocupa ahora es el hambre. Otra cosa es la educación, es fundamental para transformar o cambiar algo. La salud y la economía se orientan después de la educación, porque si tenés educación es difícil que tengas mala salud o mala economía.

– En 2001 dejó su vida como pequeño empresario para ser artista, y ahora como artista está al lado de los más necesitados… Da la impresión que le gusta arriesgar y no quedarse en la situación más cómoda ¿Ud. también se ve así?

– El artista tiene que buscar riesgo. Sin riesgo no hay arte. El artista tiene que estar incómodo porque si se siente cómodo se aleja de la creatividad. Hay que estar en la búsqueda constante, un artista se tiene que

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– ¿Qué tipo de materiales y colores utiliza? ¿Cómo los trabaja?

– Estoy utilizando esmalte sintético al agua porque tiene menos polución. Soy un amante del papel, lo preparo, me parece muy importante darle un valor que para otros no tiene. Me gusta mucho más que la tela, inclusive. En cuanto a los colores, me gustan los primarios, son como la base de la pintura, me gusta mucho el amarillo, el rojo, el verde, aunque es difícil de usar por el contraste.

– ¿Cómo definiría su estilo?

– Creo que estoy dentro del estilo primario, infantil. No creo que sea naïve, porque hay mucha ironía y lenguaje actual. Está más cerca del Art brut, parecen cosas disociadas y en medio de eso hay un lenguaje.

– Siempre se asocia al artista con el universo de las galerías, como parte de un circuito muy pequeño, inaccesible. ¿Cuál es su visión sobre el rol del artista y la función del arte en la sociedad?

– El artista tiene que ser enunciante y denunciante de la situación actual. Tiene que ser marginal, que no quiere decir que viva como un marginal, sino que tiene que estar en el margen, corrido de la escena. No puede ser el centro. O si no, no tiene posibilidad de transcurrir en esa línea que define entre estar al borde y ser un border. El artista tiene que ser un marginal total, mirar desde el margen, tener una visión adelantada de lo que está pasando.

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Milo Lockett es un artista plástico chaqueño, autodidacta, que comenzó su carrera luego de trabajar varios años en la industria textil.

En 2002 cerró su fábrica y estampadora textil, y abandonó completamente sus actividades empresariales para dedicarse por entero a la pintura.

De nacionalidad argentina, vive y trabaja en Resistencia, su ciudad natal. El público de Milo Lockett abarca desde grandes coleccionistas a jóvenes empleados y profesionales que están buscando su primera obra de arte.

Milo Lockett dona anualmente un promedio de 40 obras para subastas a beneficio del Hospital Pediátrico de Resistencia, trabajo realizado con adolescentes dentro de un proyecto de prevención de HIV - Cruz Roja Argentina. Además, ha colaborado para UNICEF en el proyecto “Un Minuto por mis Derechos” en el 7º Encuentro de Niños y Jóvenes escultores bajo el tema “Los Monstruos de Berni y Juanito Laguna”. Ha realizado talleres masivos de pintura al aire libre en el Festival de la Triple Frontera, Paraguay, Brasil y Argentina, Chaco, Jujuy, Corrientes, Misiones, Santa Fe y Buenos Aires.

Pinturas originales de Milo Lockett fueron animadas en la pantalla chica para dar vida a las piezas de identificación de la señal América TV.

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construir todos los días. No puedo haber llegado. A mí me gusta la situación de conflicto porque en el conflicto hay que resolver. Dudo de las cosas que son demasiado perfectas, a mí me gusta el conflicto porque es el lugar para transitar y descubrirse uno.

– ¿Cómo es su acción en Chaco? ¿Qué tareas realiza allí?

– Desde hace dos años y medio estamos construyendo la casa Garrahan, que va a servir de ambulatorio para la gente que va al Garrahan de Buenos Aires. Va a ser gratis y para mí es un orgullo porque es un placer trabajar con mucha gente interesante. Sobre todas las cosas, me parece interesante generar el proyecto y que otra gente se sume. A veces actúo como nexo o disparador para nuclear a otras personas, no me cuesta delegar y no necesito protagonismo. Los proyectos cuando son buenos, son de todos. Es distinto cuando vos decís, este es mi libro, esta es mi casa, este es mi auto. A mí me gusta mucho la cosa interactiva y poder ser como disparador, como generador de pensamiento o de reflexión, de tirar una onda para que otro la tome y lo haga suyo. Lo que más cuesta es que la gente tome un compromiso social, cuesta en lo personal, mucho más para otros que no conocemos. Si nosotros hiciéramos que eso durara en el tiempo tendríamos otra sociedad, menos egoísta, con más amplitud de criterio y con más mensaje esperanzador.

– ¿Cómo logra que la gente participe de su proyecto?

– Para mí es más difícil lograr que alguien done dos horas de su vida para una acción social que lograr que un tipo done plata. Es lo más fácil conseguir plata, pero lo que yo necesito es que me ayudes a hacer la leche para los chicos. Cuesta mucho ceder nuestro tiempo y acceder al compromiso. Cuando me pre-

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guntan qué me preocupa, digo: lo que más preocupa es la educación y el hambre. Lo demás no me importa nada. Me impacta mucho cuando veo a una familia viviendo en la calle, cuando trabajo en una villa y veo en el estado de desidia en que se vive.

– ¿Cómo le gustaría que lo viera la gente común que no está en el circuito del arte?

– No soy un artista glamoroso, creo que con el tiempo me iré transformando en un artista social con un compromiso más intenso. Sí me sorprende como acompaña la prensa. Siempre recibo cariño y difusión. Este año fui a Jujuy y a Salta a hablar sobre el trabajo infantil con la fundación Conciencia, me impresionó mucho que me recibió todo el mundo, las autoridades. Y yo pienso que sólo soy un artista plástico: no soy jugador de fútbol ni un actor. Eso pasa porque en nuestro país faltan referentes, falta conducta individual y colectiva. A mí me gusta ser optimista, peleo todos los días para que las cosas estén mejor.

– ¿Qué le diría a alguien que quiere comenzar a pintar?

– Que pinte y no piense. Nos acostumbramos a pensar que alguien pinta bien y otro que pinta mal. En el lenguaje del arte se sigue buscando la originalidad, un aporte. Para pintar hace falta voluntad, todos podemos pintar. Después, que haya alguien que se destaque más o menos es otra cosa. Cuando me preguntan ‘cuándo comenzó el éxito en su vida’, les digo que fue cuando comencé a pintar, ese día fue exitoso.

– Hizo el corte en su vida…

– Hice el corte entre lo que quería hacer y no quería hacer. Me parece que el éxito pasa por ahí. Cada uno tiene un reglamento de éxito, una forma de ver y vivir la vida. La mía no es la única ni la mejor. El éxito es elegir algo y hacerlo.

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ED U C A C IÓ N

Darwin en Tierra del Fuego

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n el mes de mayo Conexión Educativa pondrá al aire un documental realizado por su equipo íntegramente en exteriores, principalmente en los canales fueguinos de Chile y Argentina. La idea es mostrar cómo ha influido Tierra del Fuego en la Teoría de la Evolución.

Para esto nos remontamos al SXVIII, cuando el imperio británico se expandía sobre Asia y África y necesitaba mapas que le permitieran llegar con los navíos a sus nuevas colonias. En ese entonces, Tierra del Fuego se había convertido en un punto estratégico para Inglaterra.

Cuenta la historia que en febrero de 1830, un grupo de indígenas robó un bote del Beagle, uno de los principales barcos que relevaba la zona. El Capitán Fitz-Roy, al mando de la embarcación, tomó a tres nativos como rehenes y embarcó luego un cuarto joven yagán de 14 años que cambió por un botón de nácar al que llamó por eso: Jemmy Button. Fitz Roy decidió llevarlos a Europa, enseñarles inglés y cultura occidental. Su idea era regresarlos para que ellos sean la semilla educadora de los Fueguinos.

Mientras tanto nos preguntamos ¿quién fue Darwin

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antes de ser “Darwin”? y hacemos un recorrido por su infancia en Inglaterra y la influencia que han tenido viejos maestros y naturalistas en su formación.

Al llegar a Inglaterra Fitz Roy ya planeaba otro viaje, daría la vuelta al mundo y quería que fuera memorable. Llevaría a un naturalista para hacer observaciones científicas de esos lugares casi inexplorados. Es allí cuando aparece Darwin, con tan sólo 20 años de edad.

El 16 de diciembre de 1832, Darwin vio por primera vez la costa de Tierra del Fuego. Adaptación, especialización, supervivencia y el efecto de la educación, fueron los conceptos que Darwin aprendió de los nativos y que lo llevaron a entender factores clave para su posterior teoría.

Luego de pasar varios años en la zona de Tierra del Fuego, el Beagle siguió viaje pasando por lugares como Valparaíso, Callao e islas Galápagos. También recorrió Nueva Zelanda, Sidney, Tasmania, Islas Keeling, Isla Mauricio, Ciudad del Cabo, Bahía de los Santos (donde Fitz Roy terminó la medición cronométrica del mundo) y finalmente fondeó en

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últimos días, a pesar de estar enfermo los últimos 22 años de su vida. Murió en Downe, Kent (Inglaterra) el 19 de abril de 1882 a los 73 años y dejó una producción de 17 libros y más de 150 artículos.

Tierra del Fuego grabó en Darwin una sensación indeleble. Incluso, 50 años después escribió: “encontrar allí al hombre viviendo en estado salvaje, fue un hecho imposible de olvidar.”

Desde Conexión Educativa nos enorgullece presentar este relato que nos acerca grandes hitos de la historia y a la vez paisajes de nuestra geografía sureña. Enseñándonos también, cómo una mente aventurera, observadora, y perseverante, como la de Charles Darwin, pudo contribuir inmensamente a la comprensión del mundo y de nosotros mismos: la especie humana.

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Falmouth, el 2 de octubre de 1836, después de una ausencia de cuatro años y nueve meses de Inglaterra.

Al volver, Darwin dibujó en sus cuadernos lo que él llamó el árbol de la vida, una serie de ramificaciones que no decían mucho, pero su significado sería una revolución. Un ser vivo primigenio era, según él, el origen de todo, y de sus sucesivas modificaciones se iban creando miles y miles de especies.

Esta era la base de la teoría de la Evolución. Darwin suponía que también el hombre era producto de todo este proceso, y eso inició una gran polémica que aún hoy perdura. Pero la idea no estaba completa, la pregunta: ¿qué es lo que hace a las especies modificarse, evolucionar? llevó a Charles Darwin a continuar su infatigable trabajo hasta sus

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A N IV ER SA R IO S

Chillar – Buenos Aires 12 de mayo - 100 años

¡Con cuánta expectativa hemos aguardado este momento! Y el sábado 12 de mayo venidero estaremos festejando el gran acontecimiento.

Desde este espacio nuestro recuerdo y homenaje a los pioneros y a las siguientes generaciones que con esfuerzo y dedicación han hecho posible este Chillar de hoy. Con enorme alegría y dispuestos a ser constructores, protagonistas, de su futuro, con bienestar, posibilidades de desarrollo y crecimiento material y espiritual, para todos sus habitantes, decimos: ¡¡¡FELIZ CENTENARIO CHILLAR!!!

Alpachiri – La Pampa

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1º de mayo de 1910 - 102 años

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Nuestro pequeño pueblo situado en el sudeste pampeano, se apresta a festejar un nuevo aniversario de su nacimiento. Los pueblos nacen cuando tienen que nacer, y crecen cuando son regados por el coraje, por la voluntad, por los sueños, por la fe y la esperanza de aquellos que a pesar de todo tenían la mirada alta y fuerte fijada en un futuro que imaginaban promisorio.

Sin ellos saberlo, nosotros estábamos en su mirada. Y Alpachiri fue creciendo, las raíces se afirmaron profundas y dieron ramas y frutos. De pronto nuestro querido pueblo cumplió sus primeros jóvenes cien años y fue ahí cuando cobramos conciencia que ahora eran ellos, los pioneros, los fundadores, los que estaban en nosotros. Todavía nos sentimos arrullados por la magia que significaron los festejos del Centenario, los preparativos, el sentirnos partícipes de algo que nos excedía individualmente despertó un sentimiento de pertenencia como quizás nunca lo habíamos vivido el pueblo se vistió de fiesta y en todo lo que se vivió fue como redescubrir nuestra propia identidad.

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EN TR EV ISTA

Liliana Herrero

“Creo en la intervención de alguien sobre un legado” Dueña de una particular voz y de notorios gestos expresivos arriba de un escenario, la artista nacida en Villaguay, Entre Ríos, evoca su provincia con sus ríos – “ese abrazo de agua extraordinario” – y reflexiona sobre su virtud: redescubrir y recomponer canciones y evitar las copias originales

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os ríos Paraná y Uruguay dibujan el contorno de Entre Ríos. Sus aguas son diferentes entre sí, pero la cercana relación con los habitantes de esta provincia los hermana. En la historia cultural de Entre Ríos, poetas y músicos han sido inspirados por esta fisonomía fluvial para cantarle al lugar donde nacieron.

Liliana Herrero es una de estas artistas entrerrianas que reflejan el amor por su lugar de pertenencia: Villaguay, una ciudad con más de 32.000 habitantes ubicada a mitad de camino entre Paraná y Uruguay. Hoy la localidad se diferencia de la de años anteriores, cuando la intérprete era una pequeña asombrada por los paisajes y el contacto con los ríos Uruguay y Paraná, muy presentes en su obra.

“La Villaguay de antaño uno siempre la encuentra. Puede haber variaciones. Pero ese momento, esa fotografía que uno tiene en relación a aquello que recorríamos todo el tiempo -la plaza, la calle ancha, el colegio donde estudiamos, el balneario-, los veo con aquellos ojos de la infancia. No recorro la ciudad desprendida de la niñez. Al contrario: la recorro reconociendo cómo era aquel lugar desde la infancia y la adolescencia”.

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¿Cómo era su vida en Villaguay?

Era una vida muy libre y relajada. Toda vida de la infancia y de la adolescencia lo es en relación a los años maduros. Villaguay es una ciudad pequeña, bonita, del interior de Entre Ríos. ¿Qué música escuchaban?

Mi padre tenía una enorme colección de discos -que aún guardo-, de música clásica. Incluso me acuerdo

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de una nota del diario El Día, de Paraná, donde otro hombre y mi padre fueron mencionados por tener la colección más grande de Entre Ríos. También se escuchaba folclore y pop de la época. Yo pasaba de Beethoven a los Beatles o a Atahualpa Yupanqui, que visitó Villaguay muchas veces y cada vez que iba, mi padre nos llevaba a verlo y escucharlo. Toda esa pasión que mi padre ponía en la música, la situaba en los debates profundos que tenía con el párroco de la ciudad, ya que mi padre era un viejo defensor de la reforma universitaria de 1918 y un ateo consecuente con ese mundo ideológico y teórico. Esa forma pasional con la que él trataba este tema, está presente en mi música.

Dialogar con una obra para redescubrirla Liliana Herrero descree en la copia -tanto vocal como musicalmente-, de la canción original. Su valor agregado no se distingue por la obediente repetición de la letra de una obra. Su interpretación es una sumatoria de su expresiva voz y de un redescubrimiento de los sonidos de la canción. ¿Por qué cree que es tan importante la recomposición de los temas que canta en lugar de la copia original?

Las canciones están ahí y uno puede intervenirlas: armar y desarmar. Y luego, rearmar una obra. Puede aparecer algo que sea bello y escuchable. No creo en las copias. Sí creo en la intervención de alguien sobre un legado. Es lo que más me desvela: cómo lo intervengo al tema, cómo lo apropio, qué hago con él. En ese gesto, mi actividad se parece mucho a la del

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compositor. Pero sé que hay diferencias allí. Yo simplemente soy una intérprete que intenta recomponer, interrogar, armar y volver a armar un legado y ver qué tiene para decirnos todavía ese legado. Esos son los diálogos que me interesan. Si no existen diálogos, me resulta muy difícil pensar en la música.

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Además le dedicó un disco compuesto por dos partes Se llamó Litoral, que es una palabra que me gusta mucho. Es un disco doble, dos discos-ríos, Litoral Paraná y Litoral Uruguay, en los que señalo ese abrazo profundo de las aguas, que no tiene una explicación.

Es una sucesión de recuerdos y de belleza. Es ese mi mundo. Y ese es un mundo de agua. Donde los ríos llevan y traen una memoria tenaz y exquisita de estos pueblos. Hay que saber oír esos ruidos y murmullos de cada río. Por ejemplo, el Paraná es el pariente del mar, ese río marrón que trae las cuerdas, la canción romántica, la guitarra, el tres, el cuatro, el arpa. El Uruguay es más saltarín, hecho de arena y piedra, que trae los tambores. Todos estos sonidos me ayudaron a pensar en el disco Litoral, que es una palabra preciosa, emocionada y marca el límite y el inicio de algo. El litoral de mi vida es el Litoral.

Villaguay y la televisión “Tengo el recuerdo de la televisión en blanco y negro, de aquellos primeros televisores que se compraron en mi casa, que eran enormes. Las casas tenían en los techos unas antenas muy grandes y desde abajo se orientaban con una manivela para ver algún canal de Buenos Aires o alguno brasileño, aunque se veía con mucha dificultad y con rayas. Recuerdo que fue un acontecimiento en casa cuando mi padre entró con el primer televisor. Era un escándalo cuando no se podía ver. Había miles de teorías al respecto, nunca comprobadas: los días de humedad se veía mejor que los días secos o el televisor se apagaba cuando había tormentas porque un rayo podía entrar”.

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¿Cuál es la razón para cantar?

Muchas cosas. Por un lado, el hecho de cantar. Perdurar, por el otro. Poner todo lo que uno tiene en el canto. Pensar un país y una memoria cultural y política, musical y poética. Vivir. Y dejar un legado. No digo a la Argentina, porque sería de una omnipotencia escandalosa, pero sí a mi nieta, a Rita. Tiene 3 años y ya sabe lo que es un concierto. Ella sabe que vivo de eso y que ensayo. Tiene una relación muy linda con la música. Y canta. Canta mucho. Yo desconocía que la experiencia como abuela era tan hermosa.

EN TR EV ISTA

Dos amores fluviales Cuando Liliana Herrero describe los ríos Paraná y Uruguay, aparece una sonrisa signada por la emoción y la nostalgia. Sólo con observar sus gestos se deduce el significado de ellos en su obra musical: “Son ese abrazo de agua extraordinario que nombra esa tierra para siempre. Esas palabras no son mías, sino de Carlos Mastronardi, que era un poeta entrerriano de los años cuarenta, que hizo un largo poema, llamado Luz de provincia: `Un largo abrazo de agua la nombra para siempre; sus costas están solas y engendran el verano´. Borges, que una vez estuvo en Villaguay en una charla en la biblioteca popular, enfrente a la plaza dijo: `Luz de provincia es menos un poema sobre Entre Ríos y es más un poema sobre la nostalgia de Entre Ríos´. Esos dos ríos abrazan a esa tierra y a toda la Mesopotamia. Aparte, hablamos de Entre Ríos, una especie de paréntesis en el que yo quedé detenida para siempre”.

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G A NA D O R ES Y SO L U C IO N ES

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52 “Es un lugar tan secreto, el país de las lágrimas” Antoine De Saint-Exupéry RED_INTERCABLE_MAYO_2012_20x26.indd 16

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EN TR ETEN IMIEN TO

JUEGOS EN RED Soluciones en Página 52

Objetos Comunes

Mini Clip

En el cuadro 2 se encuentran escondidos 5 objetos iguales a los del cuadro número 1. ¿Podés encontrarlos?

Anotá las palabras siguiendo las flechas

1

2

Sopa de letras

Encontrá en la sopa las palabras de la lista, todas con la misma inicial.

Pueden estar en horizontal, vertical o diagonal, en uno u otro sentido.

red intercable

Animales con H:

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Recortá este cupón y envialo a la sucursal de tu cable. Podrás participar del sorteo de apasionantes juegos de mesa

JUEGOS EN

RED

Mayo Nombre Apellido Dirección Localidad Teléfono Operador de cable

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DNI

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