Red Julio 2016

LA REVISTA / JULIO 2016

9 DE JULIO 1816 -2016

Bicentenario de la Independencia Argentina

SUMARIO 03 Editorial 04 CABLE: 50 ANIVERSARIO.

LUIS ORAZI: LAGO VISIÓN, GUAMINÍ. “Me asombra

cómo cambió el consumo de los medios con el paso de los años”.

06 EL BICENTENARIO. Gabriel Di Miglio. “La divulgación es fundamental para aprender sobre historia”.

10 Conexión Educativa Grilla de programación 48 HISTORIA. Hernesto Castrillón. Esas raras avis que hacen sobrevivir la historia.

50 ANIVERSARIOS 53 Ganadores de concursos y Soluciones

54 Juegos en Red

Año 17 - Nº197 es una publicación mensual de

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as sucesivas narraciones de la historia argentina tienden a centralizar en Buenos Aires el vilo y la tensión, los escenarios y los protagonistas.

Por eso, ya vivimos un Bicentenario hace 6 años, en 2010, cuando recordamos las dos centurias desde la Revolución de Mayo.

Pero lo que hace la Casa Histórica de Tucumán, la epopeya viajera de los congresales en 1816 hacia el Norte argentino, y la lectura de una de las noticias más importantes de la historia desde el interior hacia un Buenos Aires que aguardaba por la declaración de la independencia es, de algún modo, descentralizar un día sustancial en la historia de nuestro país. Federalizarlo. Narrar la historia de un país desde sus entrañas.

La independencia, hace 200 años, se firmó en Tucumán, la más pequeña de las provincias en cuestión de superficie, pero una de las más potentes en la mención que los libros de historia tenían reservados para un escenario.

En 1916, muchos tucumanos aseveraron su descontento porque el presidente no viajó a su provincia para la celebración del centenario. Aquel primer festejo de la Independencia, 100 años después, fue más local que federal. ¿Las razones? Estaba en curso la Primera Guerra Mundial, lo que impedía una convocatoria internacional y generaba crisis locales. Y además, el país se encontraba en un momento de fuerte transición política: pocos meses antes había sido electo Presidente de la Nación Hipólito Yrigoyen bajo la ley del voto universal, secreto y obligatorio. El Presidente Victorino de la Plaza tenía sólo tres meses de gobierno entre el 9 de julio y la entrega del poder el 12 de octubre.

Hoy, aquella declaración definitiva de independencia habla con la voz de los demás países latinoamericanos que la celebran con bombos y platillos; habla de una palabra fundamental de los que alzaron la mano en contra de las monarquías absolutas que se estaban recuperando en Europa en 1816 y que comenzaban a transitar, sin vuelta atrás, el camino de ser una nación con todas las letras.

Vicisitudes mediante, las epopeyas de crear un país no cesaron. Ni cesarán. La narración de la historia es una secuencia que no se detiene, que se elabora en el día a día, aunque no haya un hecho hegemónico que merezca actos de escuela primaria, libros de secundaria, ni mil y una interpretaciones en manos de historiadores, teóricos y periodistas.

Y quizás, el punto de inflexión que genera todo aniversario, más aún cuando se trata de un símbolo tan vital como la independencia, ayude a renovar los votos con el pasado, conectándolo con el presente y el futuro que deseamos como conjunto, como país. Ser independientes es un valor innegociable y sustancial.

Quizás, también, el Bicentenario sea la chance para recuperar la salud de los símbolos patrios, del respeto por la bandera tanto como por el prójimo, porque no hay mayor necesidad que la de poner en alto los valores para que una nación reafirme su condición con cada aniversario. Así se hace la historia, todos los días, paso a paso.

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Descentralizar la historia y honrar los valores

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El c ab l e : 50 a ñ os

zi Luis Ora

Luis Orazi

Lago Visión, Guaminí

“Me asombra cómo cambió el consumo de los medios con el paso de los años”

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uando comencé en 1979 con la televisión por cable, de a poco, instalando los equipos en Guaminí, provincia de Buenos Aires, el pueblo donde nací, el ingeniero Bernardo Strumbo, que me ayudaba en la tarea, me dijo una frase que hoy cobra mucho significado: «Tenés trabajo para 20 años»”, relata Luis Orazi, heredero del nombre y la pasión de su padre, también Luis, nombre que incluso llegó al hijo, Ignacio Luis, hoy al frente de Lago Visión en Guaminí junto a su hermana. “Los de 45 para arriba (yo tengo 65) nos quedamos viendo TV como lo hicimos siempre, pero cada vez más necesitamos vivir conectados a Internet, poder chequear emails, hasta nos tientan los de 20 y 30 y pico con las series de las plataformas como Netflix. Mientras, la telefonía fija desaparece y las radios también van quedando más reservadas a otro segmento de edad al que nos gusta aún escuchar los partidos de fútbol o la opinión por esa vía”. El cambio del consumo de los medios lo asombra y conmueve.

Por eso siente que es momento de que las nuevas generaciones de su familia crezcan a la par de un negocio que vieron y vivieron desde que eran chicos.

-¿Cómo se inicia su relación con la televisión por cable?

-Nací en Guaminí, estudié en la escuela primaria hasta séptimo año. Con el apoyo incondicional de mi viejo, fui primero comerciante de artículos eléctricos para el hogar. Y con el impulso del Mundial de Fútbol en 1978, cuando empezamos a ver la TV en colores, hacía 40 kilómetros, hasta la población de Bonifacio, para ir a ver los partidos de la selección. Mi padre era un referente en el pueblo y la zona en la reparación de radios, además de venderlas en su comercio tenía una gran habilidad para lo electrónico. Así es que eso me envalentonó a comenzar a busca un lugar físico para tomar la señal que llegaba de Bahía Blanca y llevarla en un recorrido de 27 km hasta Guaminí.

Ahí conté con la ayuda del ingeniero Strumbo, hice equipos para trasladar la señal y empezamos con los papeles ante el Comfer. En el año 1981 salió la primera licencia: empezamos a trabajar con tres canales, dos de Bahía Blanca y uno que emitía señales con programas como el de Darío Vittori que toda la población esperaba ver ansiosa. Con la ayuda del pueblo, con las ganas de los vecinos, fui creciendo. En

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el ‘88, vino la primera parábola que tomaba Canal 9 y la señal de Space. Y así nos fuimos multiplicando en oferta y diversidad de canales, y hasta contamos con 6 señales de radio a través del cable.

- ¿Qué significó para Usted llevar la TV por cable al pueblo natal? ¿Qué es lo que lo apasiona de este oficio?

- Mi pasión, mi orgullo es haber llevado al pueblo la televisión por cable acercándole al vecino una herramienta para ir más allá. Para viajar, aprender, conocer, estar informado. Fue una manera de conectar a Guaminí con el mundo. Eso es una gran emoción.

- La confianza de esos vecinos fue fundamental, según relata en los primeros pasos de la empresa. Y hoy Lago Visión está también en manos familiares...

- Sí, son mis hijos los que estudiaron y se prepararon en distintas áreas para seguir con Lago Visión. Mi hija, en las funciones administrativas. Mi hijo, que estudió producción de tv, lleva adelante el canal local de conte-

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Guaminí, provincia de Buenos Aires

nidos, pero como no se puede solventar sólo con la propaganda, sumó una empresa de sonido y video que apoya también la generación de filmaciones para el canal, haciéndolas cada vez más atractivas.

- ¿Cuáles son los planes de aquí en adelante?

- Que siga creciendo la oferta para nuestros 620 abonados en un pueblo de 2800 habitantes como es Guaminí, estamos en una meseta en cantidad de abonados pero dispuestos siempre a crecer, a avanzar, siendo prolijos y sobre pasos firmes. En la población tuvimos grandes malarias con el tema del agua, e intendentes q llegaron de otros pueblos sin conocer del todo nuestra idiosincrasia. Como cabecera de partido, los vecinos muchas veces nos conformamos con tener linda la ciudad, pero tenemos que seguir defendiendo el patrimonio y por ejemplo, cuidando los edificios ejemplares que dejó el arquitecto Salamone con estilo art decó.

- ¿Qué le aporta ser parte de Red Intercable?

- Soy uno de los primeros socios de Red. Creo que su aporte es muy grande, sobre todo en lo que tiene que ver con el servicio y su calidad, la conexión con sindicatos y la resolución y orientación en cuanto a los papeleos en torno a la TV por cable. Además, se generan grupos de confianza, donde podemos compartir nuestras visiones y preocupaciones. En el medio de la provincia de Buenos Aires, solemos reunirnos con un grupo de 20 a 25 cableros de la zona para sacarnos las penas y ver cómo seguir creciendo.

- ¿Qué contenidos se ofrecen en el canal local?

- Se emiten dos programas locales semanales en canal 10, sumados a contenidos que proporciona Red Intercable. Lo que sucede sábado, domingo y lunes, se transmite los martes a la noche. Desde entrega de subsidios, festejos populares, o partidos de fútbol. Lo que pasa de martes a viernes, se ve el viernes por la noche con anticipos del fin de semana, el clima, entre otros temas. Pero además, le posibilitamos a los vecinos ver los partidos que Peñarol o Comercio, los equipos del pueblo, juegan de locales con los 90 minutoscompletos. Y sesiones del concejo deliberante también completas.

- ¿Recuerda algún evento televisado en el que se haya nucleado a la comunidad en torno a una transmisión de la TV por cable?

- El pueblo cumplió 140 años, pero cuando se celebraron sus 120 se bailó el pericón con 120 parejas, todo quedó registrado por la TV y la gente quedó muy enganchada. También gustan mucho las transmisiones sobre las domas, o cuando vienen cantantes a hacer sus shows en el balneario Cochicó en enero. Ahora, también las filmamos con un drone de noche y eso suma y entusiasma mucho.

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E L BI C EN TEN A R IO

GABRIEL DI MIGLIO

“La divulgación es fundamental para aprender sobre historia” Es papá, amante de la historia contemporánea y los movimientos sociales.

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Alejandro Guyot

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abriel, un joven y apasionado historiador doctorado en la Universidad de Buenos Aires, investigador del CONICET, director del Cabildo de Buenos Aires, Profesor de la UBA y la USAM y autor de varios libros, el último “1816 la trama de la independencia”, repasa la historia del bicentenario de la independencia nacional con su estilo inconfundible.

- ¿Cómo se enseña historia hoy?

- Claramente no hay una sola mirada sobre el bicentenario y sobre la independencia. Lo que se ha roto es la mirada “Billiken”, esa mirada escolar tradicional que posicionaba a la Revolución de Mayo y al 9 de Julio como dos momentos solamente festivos y sin pensarlos cómo parte de un proceso revolucionarlo que empieza en 1810 y que dura al menos hasta 1820, el gran proceso de transformación no fue solamente un ratito en mayo y un ratito en julio de 1816.

Lo que sabemos es que en 1810 lo que hubo fue un proyecto básicamente autonomista donde se buscaba el autogobierno, elegir sus propias autoridades, pero no implicaba romper con el Rey de España, sino verlo como un gran coordinador. Pronto aparece otro proyecto, en principio en torno a la figura de Mariano Moreno, independentista que iba a proponer romper no solo con la metrópolis sino con el rey también. La complejidad deviene de que no hay una sola postura en los revolucionarios: los que proponen autonomismo y los que proponen independentismo, y por eso tenemos dos fechas y 6 años entre la Revolución de Mayo y la independencia.

- En el bicentenario y tras 200 años de libertad, ¿qué nos falta aprender cómo sociedad?

- ¡De todo! La sociedad es un montón de intereses opuestos y conflictivos. En todo caso, lo que uno quisiera es una sociedad que aprendiera a valorar más la importancia de la igualdad y el trato a los demás, el respeto a ciertas normas.

- ¿Qué cree que hay en común entre la Argentina actual y la de 1816?

Premiamos esas historias nuestras que luego son premiadas en todas partes.

DEL CINE IBEROAMERICANO

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DOMINGO 24 DE JULIO 21.00 HS #PremiosPlatinoTNT

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E L BI C EN TEN A R IO red intercable

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- La historia siempre es muy distinta y 200 años es muchísimo tiempo. Hay muy poco en común con esa época, prácticamente nada… Es otro mundo. Lo interesante es que el bicentenario es en un momento donde hay un giro conservador en la Argentina y parece tener sentido el espíritu del Congreso de Tucumán que declara la independencia: pensemos que el lema del congreso fue “Fin a la revolución, principio al orden”. En ese sentido, hay algo en este momento que parece hacer juego con aquello. La historia argentina tiene marcas que vienen de aquel entonces tanto como desde la época colonial. La Argentina es racista como herencia del sistema de castas colonial, o la importancia de la movilización popular en la política viene de la revolución, y así podemos visualizarlo con muchas cosas, pero lo cierto es que quedan muy pocos vestigios de 1816.

- ¿Cómo se va a festejar el bicentenario en el Museo del Cabildo?

- Tenemos una muestra que inauguramos en el mes de mayo por el Bicentenario, pusimos un mapa gigante en el piso de cómo era el territorio en 1816, dividido en dos, entre los revolucionarios, las provincias unidas y la liga de los pueblos libres artiguista.

Al caminar el mapa, ves en las paredes qué pasaba en cada rincón del territorio durante ese año.

Además estrenamos una aplicación para celulares que te permite jugar mientras visitas el museo. El 8 de julio los museos del país deben estar abiertos en vigilia para esperar la llegada del 9 de julio y conmemorar los 200 años de independencia.

- ¿Cómo llegó a apasionarse tanto con la historia?

- Siempre me gustó mucho: de chico, por las historietas Asterix y Nippur de Lagash, y por las novelas de Julio Verne, Emilio Salgari, Alejandro Dumas, aventuras ambientadas históricamente. Luego, decidí dedicarme a investigar la historia, leer sobre ella, enseñar.

- ¿Considera que la divulgación es una herramienta vital para la historia?

- Siempre me pareció importante tratar de tender puentes entre el mundo de investigador o la docencia, a menudo muy cerrado sobre sí mismo, y el mundo de la divulgación. Trabajé en turismo mucho tiempo, después hice muchos programas en canal Encuentro y en el Cabildo, y ese es mi lado divulgador.

- Y además, escribe...

- El siglo XIX es el que más me gusta en la historia argentina y latinoamericana. Mi doctorado y mi primer libro fueron sobre los movimientos populares: la revolución, la mazorca, la participación popular en la época de Rosas. Y el último, “1816, la trama de la independencia” es para un público amplio y cuenta qué pasó ese año tan caótico y fascinante.

La historia de un año feroz, según Di Miglio El año 1816 fue uno de los más dramáticos para quienes habitaban las Provincias Unidas del Río de la Plata. Sus vidas se desenvolvían en medio de la guerra entre el ejército patriota y el realista, la simultánea guerra civil entre el gobierno central y el federalismo oriental y litoraleño, las transformaciones y las penurias producidas por esos enfrentamientos, los intensos debates políticos, la amenaza cierta de la reconquista española, que avanzaba sobre todas las antiguas colonias hispanoamericanas. En ese marco conflictivo, en Tucumán, una treintena de diputados se reunió en el Congreso para declarar la independencia.

En esta obra, Di Meglio se ocupa no sólo de ese acontecimiento decisivo, sino que además recorre los múltiples hilos entrelazados en la compleja trama de ese año dramático, atendiendo a los procesos políticos, sociales, económicos, militares y culturales en la amplia geografía del ex virreinato y cómo los vivían los distintos grupos de la sociedad. Con el aporte de investigaciones propias y de otros muchos historiadores, y una rica documentación de las más variadas fuentes, el autor narra y analiza las luchas, esfuerzos, proyectos, acuerdos y enfrentamientos de hombres y mujeres que protagonizaron y fueron testigos de ese momento fundacional.

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ED U CA C Iร N

Programaciรณn

H ISTO R IA

HErnesto Castrillón

Esas raras avis que hacen sobrevivir la historia Ernesto Castrillón siempre se consideró un investigador histórico moviéndose entre los límites del periodismo, con una posición de acceso privilegiado a documentos increíbles dentro del archivo del diario La Nación

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iempre fui un «bicho raro» en la redacción del diario La Nación. La actualidad no me interesaba y me aburría mortalmente. Me atraía el pasado, por formación o deformación (soy profesor de Historia) y creía que había múltiples temas de nuestro pasado que no se habían investigado plenamente, que habían dejado cabos sueltos”, relata apasionado Castrillón. “Así que aproveché el hecho de trabajar en el Archivo del diario (del que con el tiempo me convertí en jefe) para direccionar mis búsquedas rumbo al pasado, junto a un amigo y colega, Luis Casabal”.

En conjunto y no sin algunos vientos de frente en algunas instancias, crearon de modo informal, pero absolutamente comprometido, una sección de investigaciones históricas en la redacción de La Nación publicando sus resultados y su análisis de los documentos en distintas secciones del diario entre 1994 y 2008.

La primera investigación fue sobre un suceso misterioso y muy atractivo de la Historia Argentina: la llegaba de submarinos alemanes a nuestras costas a finales de la Segunda Guerra Mundial. “Logramos publicar una serie de artículos en el diario que presentaban por primera vez documentos secretos de nuestra Armada desclasificados para nosotros. Luego, fuimos reuniendo nueva documentación, decenas de testimonios claves y ya fuera del diario lo publicamos como libro en 2014 para la editorial Distal con el título de «Tras la estela de los lobos grises», un libro que nos dio muchas satisfacciones”, relata.

Desgraciadamente, Castrillón asegura que los archivos de papel han sido subestimados en nuestro país: “en ellos yacen ocultas miles de historias, documentos

reveladores, fotos que sugieren el inicio de una trama que puede llegar a ser apasionante, pero curiosamente, los tesoros más inusuales los he encontrado en colecciones particulares, lejanas al circuito”.

Así, por ejemplo, en una vieja bodega ubicada cerca de la estación Constitución, encontró entre cajas que atesoraba un coleccionista particular, “una colección de fotos “en locación” tomadas por un fotógrafo del mundo de espectáculos muerto hacer décadas (que sus familiares vendieron en bloque por un precio vil) donde se veían los asados, las charlas entre filmaciones, de las películas más importantes del cine argentino en los años 40 y 50, una joya valiosísima que se estaba perdiendo (por la humedad y la acción de las ratas) en la bodega mencionada”.

La digitalización, ¿es el adiós al archivo de papel?

“Es fantástica porque permite resaltar detalles y rescatar documentos o fotografías que languidecían en papel, pero ojo, hay también un fetichismo al respecto: generalmente en nuestro país, por falta de medios, las digitalizaciones no son completas y se convierten en excusa para descuidar los grandes archivos de papel”.

Pese a las mudanzas, el archivo del diario La Nación conserva aún un rico caudal de material, pero también Castrillón elogia el viejo archivo de papel de la Armada Nacional (“eso si uno sobrevive al frío polar de sus gélidas salas”, bromea). “Desgraciadamente, con los valiosos archivos de papel pasa como con algunos viejos y queridos restaurantes tradicionales. Los valoramos con nostalgia cuando se extinguen. Nuestro país no es experto en resguardar la memoria histórica, y eso sí que es una pena”, opina.

a n i ve r s a r i o s

Choele Choel – Río Negro 9 de Julio

Choele Choel es la ciudad cabecera del departamento Avellaneda, situada en el Valle Medio de la provincia de Río Negro. Está ubicada en el cruce de las Rutas Nacionales Nº 22 y 250, muy cerca de Río Colorado.

El 9 de julio de 1879 y durante la segunda campaña al territorio aborigen, denominada “Conquista del Desierto” y que fuera comandada por el general Julio A. Roca, el entonces coronel Conrado Villegas fundaría en la isla Pacheco el «Pueblo de Nicolás Avellaneda», nombre que hacía honor al entonces Presidente de la República. Más tarde se cambiaría su nombre al de Choele Choel.

El sitio fue arrasado poco tiempo después por una inundación y sus habitantes se instalarían en el paraje conocido como Pampa de los Molinos hasta el 18 de marzo de 1882, fecha en que fue trasladado nuevamente a su actual emplazamiento.

La localidad se asienta principalmente sobre la actividad agropecuaria, que comenzó con el cultivo de trigo, alfalfa y la cría de ganado, para derivar luego en frutales, vid y hortalizas.

La ciudad es, además, la capital provincial del folklore, ya que es la sede del festival anual que tiene lugar en Río Negro, y también se celebra la Fiesta Provincial del Ternero.

Quimilí – Santiago del Estero 5 de Julio

La ciudad está situada al noreste de la provincia, a una distancia de 210 km. de la ciudad capital. Su nombre se lo debe a la planta del “quimil” que abundaba en la zona en los comienzos del año 1900.

Nació con la llegada del Ferrocarril Gral. Belgrano, en su ramal Añatuya-Campo Gallo y Añatuya-Gral Pinedo (Chaco).

En la actualidad ocupa un lugar privilegiado en la geografía santiagueña, al ser el centro urbano más importante de la región de mayor producción agrícola-ganadera.

Salto Grande – Santa Fe

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Salto Grande es una localidad del Departamento Iriondo. Se ubica a la vera de la Ruta Nacional 34. Dista 55 km de la ciudad de Rosario y 126 km de la ciudad de Santa Fe. Las tierras de esta zona tuvieron varios propietarios entre los que figuraba Nazario Palacios, quien en 1838 fue juez de distrito. Su hijo, Froilán Palacios, compró grandes extensiones de campo entre los años 1871 y 1882.

El 7 de Julio de 1891, el Gobierno de la Provincia aprobó los planos de un pueblo bautizado como Froilán Palacios. Junto a Rafael Escriña, Palacios había realizado las gestiones que permitieron la creación de la localidad. Pero al habilitarse la estación de la línea Rosario- Tucumán del ex Ferrocarril Belgrano, el 15 de Noviembre de 1891, ésta llevó otro nombre. Se llamó Salto Grande a la estación y al pueblo y obedece a un accidente geográfico representado por un gran salto que tiene el Río Carcarañá en las inmediaciones del lugar. La Comuna fue creada el 8 de Febrero de 1895.

a n i ve r s a r i o s

Malagueño – Córdoba 28 de Julio

El 28 de Julio, Malagueño celebra su aniversario, conmemorando la fecha del primer trazado urbanístico de la localidad. Ubicada a aproximadamente 20 Km. de la capital de la provincia, recibe su nombre en honor a su primer colonizador, proveniente de Málaga (España).

Favorecida por su situación geográfica, la región es una de las principales productoras mineras de la provincia. Allí se elabora cemento Portland y afines, se extraen y muelen minerales y áridos para la construcción.

El turismo también tiene cierta relevancia, principalmente por el Festival de Doma Y Folklore de Malagueño, que se realiza todos los años a mediados de febrero y convoca a importantes personalidades folklóricas y a jinetes de toda Sudamérica.

Cabildo – Buenos Aires 15 de Julio

La localidad de Cabildo se encuentra entre las formaciones serranas al sur del Sistema de Ventania a 50 km de la ciudad de Bahía Blanca, en la provincia de Buenos Aires.

Su fundación se remonta a la creación del Fuerte de Carmen de Patagones en 1779 y de la Fortaleza Protectora Argentina en 1828. Estos hechos tienen relación con la ocupación de lugares estratégicos en el sur de la provincia de Buenos Aires con el fin de desplazar al indio de sus territorios.

A partir de esas fechas se produce el flujo continuo desde Buenos Aires hacia esos centros poblados, lo que lentamente va generando la creación de diversos asentamientos, en principio militares, que precedían la llegada de los colonos.

Pero sin lugar a dudas fue el ferrocarril el factor que le dio impulso a la fundación de las localidades, ya que su llegada generaba necesidades logísticas y de mano de obra. En julio de 1903 se terminó la construcción de la línea férrea y se liberó la vía al servicio público el día 15 de julio, fecha que se toma como fundacional para recordar la historia de este pueblo.

Quemú Quemú – La Pampa

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Quemú Quemú está ubicada al noreste de la Provincia de La Pampa, a 130 Kilómetros de Santa Rosa, capital provincial y al oeste de la llamada Pampa Húmeda, por lo cual posee un clima agradable, con un régimen de lluvias que posibilita desarrollar una intensa actividad agrícola-ganadera, base de la economía en estos lugares.

Si bien el ferrocarril comenzó a circular el 1º de octubre de 1907, la fundación oficial del pueblo fue tomada por el remate de solares, pertenecientes a Sara Unsué, esposa de Carlos Madero, realizado el 26 de julio de 1908.

Muchos coinciden en que la denominación Quemú Quemú fue anterior al pueblo, pero disciernen en su definición. Una acepción bastante difundida es la de “festividad” o “lugar de festividades”.

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Juan José Moin DNI 6.187.036 La imagen es sólo de carácter ilustrativo

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JUEGOS EN RED Soluciones en Página 53

Mini Clip Anotá las palabras siguiendo las flechas.

Siete diferencias Descubrí las siete diferencias entre ambos dibujos.

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Completá todas las casillas sin repetir dos numeros iguales en la misma fila o columna

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