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Realización Diseño, maquetación e impresión Alumnos del ciclo de preimpresión en artes gráficas Eva Sánchez García Ainoa Esteban Cánovas Alba Martínez García Javier López López Consejo de Redacción Tiziano Manuel Bernal López Ángela Hernández Mondéjar Margarita Devetak Schechtmann Elisa García Valero Hadil Khai Essadani Raúl Box Ferrer Daniel López García Ángel Asís Sánchez Joaquín Ayala Filardi Enrique Meseguer
Un libro en mi maleta. Momo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
Lengua y literatura. Las quince . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Premios de microrrelato y micropoesía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Primer premio de relato histórico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
El centro informa Santo tomás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Gala de Talentos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Séptima planta Entrevista al equipo de bádminton JUDESA. . . . . . . . . . . . . . . 10
Coordinación Fernando Botía López Blas Medina Peréz Dpto. Artes Gráficas Juan Carlos García Manolo López Rubio Juan Francisco Marín Riquelme Carmen Martínez Gallardo Toñi Pastor Noguera Gloria Cuenca Piqueras Dpto. de Dibujo y Artes Plásticas Blas Medina Peréz Dpto. Inglés Carina de Santiago Cercos en colaboración con otros miembros del Dpto.
Dpto. de Geografía e Histora Julio muñoz Rodríguez Dpto. de Actividades Extraesc. Alicia Carrillo Vinader Dpto. de Francés Carmen Álvarez Montalbán Pepi Collado Manzano Katía Andreo
Actividades Extraescolares Excursión a Granada. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un día conviviendo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Excursión a Campotejar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Visita al palacio de San Esteban . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Visita a Estrella Levante. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un recorrido por ciudades imperiales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Formación y Orientación Laboral. Contratación a Tiempo Parcial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Pensión de jubilación a un futuro incierto. . . . . . . . . . . . . . . . . 20
AMPA-Ieseras
Filosofía.
Diseño Portada Marta Bernal Gil
Sobre la libertad de las mujeres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 La mística de la feminidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Contraportadas: Kevin Méndez Saez María Nicolás Aguilar María Castell Egea María Ángeles Martínez
Oh là là!.
Dpto. de Filosofía Antonio Marco Pérez Diana Lanzarote Fernández
Intercambio con Chartres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le bourgeois Gentilhome. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La Chandeleur. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Des femmes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le tour du monde en Quatre-Vingts Junes . . . . . . . . . . . . . . . . Photocall de Santo Tomás. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Concurso de Maque-page. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Concurso de Bandes Dessineés. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Concurso de muñecos articulados. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Inmaculada Tomás Tio
Colaboraciones
Dpto. de Fol Nieves Martínez Ballesteros Paqui Gálvez Martínez
Charla con Jacinto Llorca. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Caligramas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Dpto. de Lengua María Ángeles Moragues Chazarra Paqui Pérez María José Hernández Hernández
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AMPA
Dpto. de Biología y Geología M.ª Soledad Burlo Moreno Biblioteca Conchi Martínez Palazón
Depósito Legal: MU-358/2000 I.S.S.N. 1557-8207 IES CAÑADA DE LAS ERAS
AMPAeras. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Soluciones para el calor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Ultimas noticias La era de los cuatro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Segundo puesto en badminton . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Clasificación del equipo de voley-playa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A escena. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Momo era una niña huérfana que vivía en las ruinas de un viejo anfiteatro, en un pueblo sin nombre en una recóndita esquina de Italia. Esta niña, a pesar de vivir sola, tenía muchos amigos en el pueblo y poseía la capacidad de escuchar y comprender a la gente y a sus problemas. Vivía placenteramente pues todos los días recibía visitas y regalos de sus amigos, hasta que los hombres grises llegaron a la ciudad, dispuestos a hacer que los habitantes ahorraran tiempo, y así, quedarse con él. Toda la gente caía e iba entregando su tiempo (sin saberlo) a los hombres grises, que se iban apoderando de más y más tiempo. Pero Momo no se lo creyó y se convirtió en una amenaza para los hombres grises. Al final, Momo, con la ayuda de la tortuga Casiopea y el Maestro Hora Minuto Segundo conseguirá derrotar a los hombres grises para siempre. Lo recomiendo porque creo que a todos los apasionados a la lectura les gustará y sin duda te identificas con los personajes. Sobre todo se lo recomiendo a la gente que le guste leer novelas fantásticas y que aprecien la literatura clásica.
Michael Ende fue un escritor alemán que escribió cuentos y novelas para niños y adolescentes desde el año 1950 con un libro llamado “Jim Botón y Lucas el maquinista” hasta la fecha de su fallecimiento (en 1995). Su última obra fue “Carpeta de apuntes”.
TITULO ORIGINAL: MOMO TITULO EN ESPAÑOL: MOMO ESCRITOR: MICHAEL ENDE NUMERO DE PAGINAS: 320 EDITORIAL: ALFAGUARA
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Eran quince, Quince almas destinadas a estar juntas eternamente. Quince que se conocieron por casualidad . Quince que poco a poco con responsabilidad, conseguían hacer su sueño realidad. Quince que como todo el mundo se caían, quince que se levantaban con destreza y seguridad, formadas por la mas grande, Por su reina. Quince unidas, Quince guerreras, Simplemente ellas.
Elisa García Valero
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La Concejalía de Juventud del Ayuntamiento de Molina de Segura hizo pública la relación de ganadores del XXVII Certamen Literario de Educación Secundaria 2018, en el que han participado alumnos que cursan estudios de Educación Secundaria (ESO), Formación Profesional Básica, Bachillerato y Ciclos Formativos de Grado Medio en los diferentes centros del municipio. En la modalidad de Microrrelato han resultado ganadores dos alumnos de nuestro Centro: Mario Echevarrías (Primer premio) y Dailos García Merino (tercer premio), ambos alumnos del grupo 2ºB de ESO. Asimismo le ha sido concedida una mención especial en la modalidad de Micropoesía, “por su calidad literaria”, a Dailos García Merino. El premio les fue entregado el jueves 17 de mayo en la Biblioteca Salvador García Aguilar. Estos son los microrrelatos y la micropoesía premiados: “El viaje” Eran las 9 horas, pero embarcábamos a las 10 para partir al Atlántico. Toda la tripulación aprovechaba para preparar los productos necesarios y despedir a sus familiares. Faltaban solo 30 minutos para subir y ya estábamos empezando a soltar los cabos, las velas, abrir los cañones en caso de emergencia… Todo el mundo tenía todo listo y justo íbamos a salir cuando mi madre me dijo: ”Jorge, deja los juguetes y ven a comer”.
“Los sonidos de mi vida” Suena el despertador. Despiertan mis sentidos como cada mañana. La sirena aguda, chirría y activa mi cerebro. Llega la hora de la melodía creada a través de mis ágiles dedos, acariciando las teclas negras y blancas del piano. Suaves, rítmicas… La suavidad de la música se vuelve al golpeteo duro y enérgico contra el balón, repitiendo una y otra vez la misma partitura. Al caer la noche, voces que van desapareciendo hasta que el último sonido rezagado es mi respiración y el tenue latido de mi corazón. Suena el despertador… Dailos García Merino
“Mi poesía”
Anda despacio pues no tiene prisa. Busca el cariño que siempre da. Una mano arrugada y experta, Envolviéndolo todo con suavidad. Lee los cuentos de cada noche. Amando la vida, sin pedir nada más. Dailos García Merino
Mario Echevarrías López-Gay
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Julio Muñoz Rodríguez
→ Ilustración realizada por Astarte: Ilustración Mural Museográfica
El alumno de 3º A, Ángel Rosauro, ha obtenido el primer premio de relato histórico que convoca la Fundación Centro de Estudios Históricos e Investigaciones Locales a través de su cátedra Juan Torres Fontes. El galardón, de ámbito regional, se concede en el marco de la celebración del VII día regional de la Historia Local, y tiene por objeto promover el acercamiento creativo al pasado histórico de nuestra Comunidad Autónoma. A partir de un relato de ficción, se pedía que ambientar un monumento, un espacio o un personaje histórico, de manera que quedasen patentes las imbricaciones que pueden llegar a tener la historia y la literatura en el conocimiento del pasado. Ángel Rosauro tituló su texto A día de hoy, y en él mostraba la labor de búsqueda del conocimiento histórico de la mano de un chico que encuentra una vieja carta en la torre del obispo o de los Moros, situada en el municipio de Alguazas. Las ansias de saber del protagonista de Rosauro es un buen reflejo del trabajo del historiador, que trata de comprender el pasado a través de la recopilación de datos que aportan, especialmente, los documentos históricos. El trabajo se enmarca dentro de las iniciativas que promueven el Departamento de Geografía e Historia de nuestro Instituto, y estuvo tutelado por el profesor Julio Muñoz. Además de todas las felicitaciones que ha recibido, Ángel Rosauro ha conseguido un diploma de reconocimiento, así como una táblet y un lote de liPorbros que regala la Editorial Tres Fronteras.
Por Julio Muñoz Rodríguez
Ángel Rosauro Moragues
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El viernes, 26 de Enero de 2018, se celebró en nuestro centro las actividades para santo Tomás. ¡Nos lo pasamos muy bien! Hubieron juegos donde podíamos ganar puntos para intercambiarlos por golosinas. El departamento de francés organizó un fotocall para poder sentirnos quienes quisieramos por un momento. Se celebró un concurso de postres ingleses, hicimos bailes y tocamos música. El ambiente fue magnífico. Me encantó ver stands con temática de ciertas películas cinematográficas. ¡No puedo esperar al año que viene!
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El pasado día 30 de enero, se llevó a cabo la I Gala de Talentos en el Teatro Villa de Molina, cuya recaudación fue destinada para la asociación de Cáritas de Molina de Segura. Este certamen trataba de reunir a los doce alumnos con mayor agudeza musical de los institutos IES Cañada de las Eras, IES Eduardo Linares, IES Francisco de Goya e IES Vega del Táder. El acto comenzó a las 19:50. La presentadora María Teresa Cambronero, una de las profesoras del IES Cañada de las Eras, comenzó dirigiéndose a un auditorio que no defraudó y que supo estar a la altura del evento. En la primera actuación, un chico de 1º Bach del Goya realizó un número de rap, muy de moda en nuestros días, y otro de danza. De esta forma pudimos escuchar un rap cuya letra combinaba los idiomas inglés y español y podía ser interpretada como una crítica a la sociedad. La segunda concursante, Ainhoa Pérez Yebgar del Táder cantó una canción de John Legend, “All of me”. En tercer lugar, le llegó el turno a la pareja formada por Iman el Madchi Abtain y Paula Fabregat Ruiz de 1º Bach
del Linares, quienes con su interpretación de “Hallelujah” de Leonard Cohen consiguieron levantar al público, que respondió con vítores y palmas. En el puesto cuarto vimos cómo subían al escenario Nicolás García García, 2ºESO, y Andrea Pérez Pérez, 1ºESO del Goya. Pasaban algunos minutos de las 20:00h cuando le llegó el momento a Anabel Rodríguez Martínez de 2º Bach del Linares. Quien entonó una de las canciones de la artista española, Malú, en este caso se trataba de “Cenizas”. Con la actuación de Roxane Atofane de 2º Bach del Goya llegábamos al final de la mitad del evento. En esta actuación pudimos escuchar la canción “When I fall in love” de Nat King Cole. En séptimo lugar salió al escenario Marta Cano, 3º ESO, Nuria Conesa, 3º ESO y Mª Ángeles Hernández 4º ESO (Grupo de Cámara), para interpretar una de las obras de Nicola Piovani en concreto “La vida es bella”, con la que pudimos 8
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confirmar la diversidad de estilos y géneros musicales que se dieron cita en ese escenario. Una vez acabaron con el número, Salvador Rodríguez Zaragoza de 4º ESO del Táder, pasó a deleitarnos con una pieza de la serie Juego de Tronos. La gala continuaba su transcurso sin incidencias y así llegábamos a la novena actuación de la noche, la cual fue protagonizada por Lucía González y Ainara Hernández Gázquez que se encargaron de
la voz mientras que Gustavo Gómez Do Santos del Cañada de las Eras, interpretaba en el piano una de las canciones de Bruno Mars, este fue el caso de “When I was your man” con la que demostraron el talento de nuestro instituto. Con todas las actuaciones, el tiempo pasaba ligero y nos llevaba a escuchar la décima actuación encabezada por Luis Mª Fernández Cano y Mario Gil Carreras del Cañada de las Eras, quienes interpretaron “Carry you Home” de James Blunt. La canción nos ofreció
una novedad y es que mientras Luis María cantaba y tocaba la canción en guitarra, su compañero se encargaba de acompañar la melodía con un cajón flamenco. Y era de esta forma cómo llegábamos a la penúltima actuación del día, protagonizada esta por Iván Gambau Riquelme al mando de una guitarra y Luisa Gomáriz García la encargada de llevar la voz en la representación de una de las canciones de la artista Rosalía, titulada “Catalina”
para aquellos seguidores y amantes del flamenco moderno. Estaba claro que con lo que habíamos disfrutado ya era muy poco probable que nos sorprendiesen los participantes finales, ellos fueron Juan Carmelo y Aday García de 3º ESO del Cañada de las Eras, los cuales, acompañados con sus guitarras eléctricas, interpretaron el tema de “No puedo vivir sin ti” de Coque Malla. Y como para ganar hay que innovar, pues, en la parte final de la canción hicieron al público partícipe de esta, convirtiendo el auditorio en una auténtica fiesta. Para acabar esta gala el coro del instituto Cañada de las Eras juntó sus fuerzas con el del Linares para despedir con sus diferentes voces una de las noches donde, aunque se derrochó talento
por los cuatro costados, fue sobre todo el esfuerzo y el sacrificio los que dieron lugar a estas fantásticas obras de arte. Afortunadamente, el primer premio fue para Juan Carmelo y Aday García que hacen que el instituto Cañada de las Eras se sienta orgulloso de ellos. Un evento realmente entretenido y muy divertido presenciar cómo estos estudiantes han sido capaces no solo de adquirir y mantener ese talento innato a base de esfuerzo, sino que supieron cómo enfrentarse al público y que les miraba incesante durante sus actuaciones. Ángel Rosauro 3º A
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¿Cuándo empezasteis a jugar? Hace entre 3 y 4 años. ¿Cómo os organizáis para poder estudiar y jugar al mismo tiempo? Estudiamos semanas antes de los exámenes e intentamos gestionarnos con todas las asignaturas y los deberes que nos van mandando. ¿Qué o quién os animó a dar ese primer paso y jugar a bádminton? Dos de nosotras ya hacíamos balonmano, pero al final no les gustó mucho. Dos de las hermanas de una de ellas estaban jugando a bádminton y un día se pasó por el entrenamiento y le gustó el ambiente que había y quiso apuntarse. Finalmente acabó también convenciendo a su hermana y terminaron jugando todas. Cris jugaba al tenis, pero conoció el bádminton y le gustó más, por lo que se unió a nosotras. ¿Cuántas competiciones habéis ganado desde que empezasteis a jugar? Al principio perdíamos bastante por la falta de experiencia. Las personas contra las que competíamos eran de un nivel más avanzado, pero seguimos avanzando y las derrotas se empezaban a contrastar con las victorias, empezamos a ganar más. Si le pones empeño, podrás conseguir lo que te propongas. ¿Cuánto tiempo os ha llevado aprender a jugar tan bien?
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→ Ainhoa, Carmen, Elena y Cris
Unos 4 años, prácticamente desde que empezamos, porque al principio se empieza con técnica, pero después se va cogiendo más nivel. ¿Cómo fue vuestra experiencia en el primer partido al que jugasteis? Estuvimos muy nerviosas, porque fuimos a conocer a gente nueva, a jugar a lo mejor con gente muy buena y te pones nerviosa, pero al final no pasa nada. Antes de empezar a jugar en la academia de bádminton, ¿habíais jugado antes? Si, en las actividades extraescolares de nuestro antiguo colegio, Ntra. Sra. de Fátima.
¿Os habéis sentido en algún momento muy frustradas o tristes porque las jugadas no os salían bien? Si, somos muy perfeccionistas y nos sentimos frustradas cuando nos sale algo mal, o no lo suficientemente bien. Aunque hay una de nosotras que es más positiva y siempre piensa en coger el segundo punto si el primero lo ha perdido. ¿Os sentís a gusto cuándo jugáis? Depende de con quién, de la confianza. Si con el que estás jugando tienes confianza, naturalmente nos sentiremos más cómodas, pero si no, pues tal vez no demasiado.
¿Qué preferís? ¿Partido individual o partido de dobles? Preferimos partido individual, porque en el dobles nos ponemos más nerviosas. La pista es compartida, en cambio, en individual, la pista está entera para nosotras y nos resulta más fácil. ¿Qué es lo que más os gusta de jugar al bádminton? Sobre todo el tiempo del entrenamiento. Nos divertimos mucho y al mismo tiempo practicamos un deporte que nos gusta. ¿Os consideráis buenas jugadoras? Después de todo lo que hemos conseguido, sí. ¿Cómo fue vuestra experiencia en vuestro primer partido a nivel nacional? Pues demasiado nerviosas, pero muy orgullosas de saber que hemos llegado hasta ahí. Aunque no hayamos ganado todavía. ¿Cuál es el lugar más lejano al que habéis tenido que ir para jugar un partido? A Cantabria, en concreto a Santander. ¿Os sentís a gusto con vuestros entrenadores? Sí, porque más que nuestros entrenadores, son como nuestros amigos, nuestros compañeros, personas muy cercanas. Nos divertimos con ellos y pasamos un buen rato.
Marta Díaz Marín Carmen María Bernal Hernández Ainhoa Cánovas Molina Marian Nicolás Rodríguez
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El pasado viernes, 13 de abril, los alumnos de 3º ESO en convivencia con los estudiantes del IES Eduardo Linares, emprendimos rumbo a Granada. Una excursión organizada por los departamentos de Religión de los dos centros, con el fin de ampliar los conocimientos sobre la materia. La excursión partió con algo de retraso, a las 7:40h en un autobús repleto, y aunque como iba a ser un viaje largo, tras algo más de dos horas, hicimos una parada a modo de refrigerio y después, proseguimos el viaje. Pasado el mediodía, llegamos a nuestro destino donde la primera parada fue la Casa del Carbón. Desde su exterior observamos los arcos de herradura que nos daban paso a un gran patio flanqueado por columnas y pórticos, el cual albergaba una pequeña fuente en su epicentro. Según nos contaron, esta casona fue en su día una hospedería donde paraban a descansar los comerciantes que pasaban por la ciudad, por lo que nos detallaron que también servía como un almacén de trigo (alhóndiga), de carbón y de los animales que formaban parte de las mercancías de estos marchantes. Aunque posteriormente pasó a ser un corral de comedias. Después, nos dirigimos a la “alcaicería” que se encontraba en el barrio judío de la ciudad, del cual des-
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tacan sus estrechas calles. A continuación, visitamos la Capilla Real, anexionada a la catedral, donde descansan los restos de Isabel y Fernando, los Reyes Católicos, así como los de su hija, Juana y el esposo de esta, Felipe. Pero antes de entrar nos quedamos verdaderamente atónitos ante la exuberante decoración del alzado. Ya en el interior, una videoguía nos fue descubriendo las características de la capilla, tanto del retablo como del mausoleo y el sepulcro de los Reyes Católicos. Acto seguido, pasamos a la sacristía del sagrario donde pudimos contemplar la corona de la reina Isabel y la espada del rey Fernando, así como el pintoresco Retablo de la Santa Cruz.
A la salida, también nos detuvimos ante la Madraza, la que fue la primera universidad de la ciudad y en una plaza contigua paramos a descansar hasta que el reloj de la catedral marcó las 14:00h. A esa hora, pusimos rumbo a la Alhambra para ver todos sus palacios nazaríes, Aunque, antes de ello, una guía, nos explicó los cuatro materiales más utilizados para construir esta ciudadela medieval que fue propiedad del reino musulmán hasta el año 1492. Pues, para que entendiéramos la decoración de los alcázares nos dijo que tanto el yeso, sobre el que era fácil tallar figuras geométricas, inscripciones, motivos vegetales etc…, como la madera, utilizada para realizar techos y ventanas, el mármol, empleado en fuentes y la arcilla que permitía obtener los ladrillos eran materiales muy utilizados. Nos enseñó después la dificultad que suponía para los enemigos entrar por la puerta principal, dada su peculiar forma y, a partir de ahí, comenzamos a ver los tres palacios que todavía hoy quedan en pie. Empezamos primero a ver el Palacio del Mexuar o Consejo, el cual se utilizaba para cuestiones de trabajo de los consejeros del sultán. Después, vimos el Palacio de Comores presidido por una enorme alberca, justo al lado de la sala del trono donde el sultán recibía las visitas. Aquí, nos explicó la guía la importancia del agua para el pueblo musulmán y el significado de las inscripciones árabes que decoraban el techo de los siete cielos. A continuación, visitamos el Palacio de los Leones donde reparamos en el maravilloso techo mozárabe de la sala de los abencerrajes. Por último, también vimos el “hammam” del sultán y la curiosa sala de las leñeras. De esta forma, con la visita terminada, de camino al autobús apreciamos algunos jardines del Generalife y tomamos el camino de vuelta al instituto al que llegamos sobre las 22:30h. Sin duda, fue un viaje que cumplió con nuestras exigentes expectativas. Ángel Rosauro Moragues 3ºESO/A.
El viernes 20 de abril, los alumnos de 1º de la ESO que cursan la asignatura de religión en los Institutos Cañada de las Eras y Eduardo Linares, salimos de excursión a las 8:30 y montamos en el autobús camino de la Fuente del Marqués (Caravaca). Una vez que llegamos a este paraje tan espectacular almorzamos todos juntos y pasamos un buen rato. Después, subimos al Castillo de Caravaca (Santuario de la Vera Cruz), dónde tuvimos la oportunidad de besar la cruz. Continuamos la actividad hacia el Santuario de la Virgen de la Esperanza (Calasparra), donde vimos a la Virgen en su gruta con toda su vestimenta. En este lugar, comimos en unas mesas situadas alrededor del Rio Segura. Allí, todos juntos conversamos, lo pasamos genial, disfrutamos del paisaje y de la compañía de todos. ¡Fue una bonita experiencia! Paula Corbalán Hervás, Marta Modéjar Martínez y José Ángel Nortes Jiménez
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Excursión a Campotéjar El pasado miércoles, 7 de Febrero, los alumnos de 3ºESO del IES Cañada de las Eras, visitaron los Humedales de las Lagunas de Campotéjar las cuales se encuentran a escasa media hora del centro. La excursión partió sin ninguna incidencia a las 10:30 de la mañana, en la que una gran cantidad de estudiantes se disponían a explorar el medio natural de una forma más lúdica y divertida. Una vez llegamos, las condiciones de frío y viento de aquellos parajes no dejaron indiferente a nadie, y a continuación conocimos a los que serían nuestros guías, los cuales nos acompañaron toda la mañana explicándonos todo lo que albergaban aquellas lagunas. Primero, comenzamos intentando avistar los animales acuáticos y voladores que por allí pululaban espantados por nuestras ganas de verlos. De esta forma, nos agrupamos en grupos de cuatro personas, con el fin de intentar divisar el mayor número de especies diferentes que constituyen la fauna de este ecosistema. Algunos de estos fueron: la cigüeñuela común, el calamón, la malvasía cabeciblanca o la cuchara común. En segundo lugar, también intentamos conocer la variada vegetación de la zona de la cual aprendimos que es capaz de soportar los ambientes salinos propios de la zona gracias a sus peculiares características. Por último, hicimos de detectives, intentando vislumbrar cualquier indicio de vida animal en el terreno, a la vez que disfrutábamos del bello paisaje. Pero una
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vez llegó la hora tuvimos que despedirnos de aquellos humedales y poner rumbo de vuelta al centro donde llegamos sobre las 13:30.
Ángel Rosauro Moragues 3ºESO/A.
Visita al Palacio de San Esteban El día 19 de abril los alumnos de 1º de G. Medio de Gestión Administrativa realizamos una visita al Palacio de San Esteban, situado en pleno centro de la ciudad. Allí nos esperaba nuestro guía, que nos contó la historia del Palacio: originariamente era un colegio jesuita en el cual los huérfanos aprendían diferentes oficios, entre los cuales destacaba la orquesta. Accedimos a la entrada principal, en la cual había una amplia alfombra roja en la que todo aquel que entra al Palacio aprovecha para hacerse fotos (nosotros no fuimos menos). Tras un poco de historia y arquitectura del Palacio comenzamos un tour por las diferentes estancias. La sala de acceso a este, la quieren convertir en un museo visitable para aquellos que tengan curiosidad. Además, nos contó diferentes anécdotas; una de ellas fue la siguiente: pusieron pilas en uno de los patios únicamente para los niños que pertenecían a la orquesta para que éstos pudieran lavar el uniforme de la banda. Al encontrarse el presidente en una reunión fuera del Palacio, tuvimos la suerte de poder visitar la mayoría de las estancias; entre las que se encuentra una sala de conferencias con los acondicionamientos necesarios para que no entre ruido del exterior, enormes salas de juntas llenas de cuadros de artistas locales, otra donde solamente se reúne el presidente con sus 10 actuales consejeros, y pasillos llenos de esculturas antiguas y más recientes de artistas murcianos. Al entrar a una de las salas nos encontramos con las 45 banderas de los municipios que forman nuestra Región, es muy am-
plia y llena de color, donde también pudimos observar las banderas de Murcia, España y Europa sobre una gran tarima. Por último, nos queda dar las gracias a Agustín por ser un guía excepcional y hacernos disfrutar de la visita, y como no, a Toñi por acercarnos un poco más a la historia y funcionamiento político de Murcia.
Visita a las instalaciones "Estrella levante" Durante el pasado día 29 de noviembre, los dos grupos del Ciclo Formativo de grado superior «Administración y Finanzas» realizaron una visita a las instalaciones de “Estrella de Levante” acompañados por las profesoras Dª Ma-
ría Hernández y Dª Macarena de la Torre. La experiencia fue muy positiva y un gran complemento a la formación de estos grupos en el campo de la administración de empresas.
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En el pasado mes de marzo, un grupo de alumnos de 1º de Bachillerato del IES Cañada de las Eras acompañados por cuatro profesores, estuvimos disfrutando de nuestro viaje de estudios. Desde el 15 de marzo hasta el 22, estuvimos inmersos en una nube de felicidad que nos llevó por los países de República Checa, Hungría y Austria. Estuvimos hospedados tres días en Praga y otros tres en Budapest. Durante el viaje, pudimos visitar casi totalmente las ciudades de Praga y Budapest, y tuvimos una visita guiada a Viena de un día, cuando íbamos rumbo a Budapest. Visitamos lugares tan emblemáticos como la Catedral de San Vito y el puente de Carlos IV; o la Plaza de los Héroes y la Basílica de San Esteban. Además, tuvimos la oportunidad de visitar pueblos de las afueras de República Checa, como el pueblo medieval Cesky Krumlov, y de Hungría, como Visegrad o Esztergom. Disfrutamos de la cultura, de la gastronomía pero, sobre todo, disfrutamos de los compañeros, dado que la convivencia entre nosotros fue genial. Uno de los objetivos de cualquier viaje de estudios siempre tiene que ser el fomento de la convivencia entre los estudiantes y también con los profesores. Por ello, se incide mucho en que hay que relacionarse con todo el mundo y, bajo mi punto de vista, creo que durante todo el viaje hubo buen rollo entre los alumnos y se respiraba un ambiente de alegría bastante notable.
50 Coronas checas, moneda en Praga
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100 forints, moneda de Budapest
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Formación y orientación laboral
Contratación a Tiempo parcial Alumnos están compaginando sus estudios con un trabajo a tiempo parcial. En el módulo de FOL (Formación y Orientación Laboral) cuando explicamos las modalidades de contratación surgen dudas y cuestiones sobre sus derechos y si el empresario actúa correctamente o por el contrario si se trata de una “contratación fraudulenta”. Veamos las características más relevantes de la contratación a tiempo parcial establecidas en el artículo 12 del ET (Estatuto de los Trabajadores): El contrato de trabajo se entenderá celebrado a tiempo parcial cuando se haya acordado la prestación de servicios durante un número de horas al día, a la semana, al mes o al año, inferior a la jornada de trabajo de un trabajador a tiempo completo comparable (trabajador a tiempo completo de la misma empresa y centro de trabajo, con el mismo tipo de contrato de trabajo y que realice un trabajo idéntico o similar). El contrato a tiempo parcial podrá concertarse por tiempo indefinido o por duración determinada, en cualquiera de las modalidades permitidas por la ley, excepto en el contrato para la formación y el aprendizaje y deberá formalizarse siempre por escrito. Los trabajadores contratados a tiempo parcial disfrutan de los mismos derechos que los trabajadores contratados a jornada completa, pero tienen prohibida la realización de horas extraordinarias (salvo para prevenir o reparar siniestros y otros daños extraordinarios y urgentes), pueden realizar horas complementarias si se pactan con el empresario en el momento de formalizar el contrato y no podrán exceder del 30% de las horas ordinarias. Los convenios colectivos podrán establecer otro porcentaje máximo, que en ningún caso podrá exceder del 60% de las horas ordinarias contratadas. Se retribuirán como ordinarias, apareciendo en el recibo de salarios y computándose a efectos
de bases de cotización a la Seguridad Social. La jornada de los trabajadores a tiempo parcial se registrará día a día y se totalizará mensualmente, entregando copia al trabajador del resumen de todas las horas realizadas en cada mes, tanto las ordinarias como las complementarias. El empresario deberá conservar los resúmenes mensuales de los registros de jornada durante un periodo mínimo de cuatro años. La situación actual es que la mayoría de los trabajadores aceptan un contrato a tiempo parcial porque no encuentran un empleo a jornada completa. Según la EPA (Encuesta de Población Activa) del cuarto trimestre de 2017, el 57,3% de los trabajadores con contratos a tiempo parcial lo hace de manera involuntaria y el 73,9% fue concertado por mujeres. Solamente el 7,3% de los ocupados a jornada a parcial lo hace voluntariamente porque necesitan compatibilizar su vida laboral con la familiar o la realización de otras actividades como la formación. A estos datos oficiales hay que añadir los comentarios que tristemente se escuchan en la calle: “estoy contratado a tiempo parcial con una jornada de cuatro horas al día pero en realidad trabajo la jornada completa, es lo que hay…” Lamentablemente el contrato a tiempo parcial ha perdido su sentido, en vez de ser utilizado para que el trabajador pueda compatibilizar su actividad laboral con otras circunstancias de su vida, se ha convertido en un instrumento de fraude que empuja a muchos jóvenes a aceptar unas condiciones laborales precarias, sintiéndose explotados y poco valorados. Es cierto que la Inspección de Trabajo persigue esta situación sancionando a las empresas, pero ¿no sería más sencillo actuar de forma legal y respetar los derechos de los trabajadores?
Departamento de Formación y Orientación Laboral Francisca Gálvez Martínez
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Porcentaje de los trabajadores a tiempo parcial en el empleo total segĂşn el sexo (2017)
Porcentaje de los trabajadores a tiempo parcial en el empleo total segĂşn el periodo
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LA PENSIÓN DE JUBILACIÓN "UN FUTURO INCIERTO" En el módulo de FOL (Formación y Orientación Laboral) impartimos un tema dedicado al Sistema de la Seguridad Social, en él se estudian los requisitos que exige la ley para poder acceder a las diferentes prestaciones (incapacidad temporal, incapacidad permanente, maternidad, paternidad, riesgo durante el embarazo, viudedad y orfandad, desempleo y jubilación) y cómo se calculan. Seguramente a lo largo de nuestra vida pasaremos por alguna de ellas, pero en la actualidad la que más polémica suscita es la Año 2018
pensión de jubilación debido al aumento en la edad y los años cotizados para tener derecho. A partir de 1/1/2013, la edad de acceso a la pensión de jubilación depende de la edad del interesado y de las cotizaciones acumuladas a lo largo de su vida laboral, requiriendo haber cumplido la edad de: 67 años o 65 cuando se acrediten 38 años y 6 meses de cotización. Las edades de jubilación y el período de cotización se aplicarán de forma gradual:
Períodos cotizados
Edad exigida
36 años y 6 meses o más
65 años
Menos de 36 años y 6 meses
Formación y orientación laboral
2019
2020
2021
2022
2023
2024
2025
65 años y 6 meses
36 años y 9 meses o más
65 años
Menos de 36 años y 9 meses
65 años y 8 meses
37 o más años
65 años
Menos de 37 años
65 años y 10 meses
37 años y 3 meses o más
66 años
Menos de 37 años y 3 meses
65 años
37 años y 6 meses o más
66 años y 2 meses
Menos de 37 años y 6 meses
65 años
37 años y 9 meses o más
65 años
Menos de 37 años y 9 meses
66 años y 4 meses
38 o más años
65 años
Menos de 38 años
66 años y 6 meses
38 años y 3 meses o más
65 años
Menos de 38 años y 3 meses
66 años y 8 meses
38 años y 3 meses o más
65 años
Menos de 38 años y 3 meses
66 años y 10 meses
38 años y 6 meses o más
65 años
Menos de 38 años y 6 meses
67 años
2026
A partir de 2027
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Estos requisitos son necesarios para cobrar el 100% de la base reguladora (a partir del año 2022, será el cociente que resulta de dividir por 350 las bases de cotización del interesado durante los 300 meses inmediatamente anteriores al del mes previo al cese en la actividad o hecho causante; en la actualidad 252 / 294) cada año se piden entre 1 y 2 meses más de cotización hasta llegar a los 37 años cotizados y 67 años de edad, permitiéndose la jubilación postergada (compatibilizar la jubilación con el trabajo a tiempo parcial recibiendo un 50% de la pensión de jubilación).
Ante estos requisitos y la alta tasa de paro (el 18,60% en la Región de Murcia en el primer trimestre de 2018), nuestros alumnos ven la jubilación como algo inalcanzable, sobre todo el requisito de 37 años cotizados para tener una pensión digna. A ellos todavía les queda por recorrer un largo camino, acaban de empezar, los requisitos pueden cambiar, pero el problema está en las futuras pensiones a corto y medio plazo, ¿qué va a pasar con los que ya están jubilados y los que se jubilarán dentro de cinco o diez años? La respuesta es que nos espera un futuro incierto, como no aumenten el número de afiliados y cotizaciones a la Seguridad Social las pensiones presentes y futuras no están aseguradas. El fondo de reserva de la Seguridad Social, popularmente llamado “hucha de pensiones” se creó para garantizar en un futuro las prestaciones contributivas, principalmente la jubilación. En el siguiente gráfico vemos su evolución:
Francísca Gálvez Martínez
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En el siglo XVIII europeo se dan dos corrientes de pensamiento acerca del concepto de la libertad: ¿autonomía o independencia? En el siglo XVIII el concepto de autonomía se relaciona con el pensamiento continental europeo, en particular a la Ilustración Francesa (movimiento cultural universalista con gran confianza en la razón que afirma que el ser humano es educable), donde encontramos a J.J Rousseau, filósofo y autor considerado como uno de los fundadores de la democracia contemporánea, también conocido por sus obras Contrato Social (1762) y Emilio, o de la Educación (1762), entre otras. Rousseau describe los límites de la ciudadanía europea con una propuesta de construcción de un nuevo estado en términos contractuales, de igual a igual (sin incluir a las mujeres), aboliendo así las monarquías absolutas. Propone llegar a un acuerdo de voluntad común, superior al arbitrio de cada miembro de la comunidad tomado individualmente. Cada uno de los componentes debe participar en la elaboración de las normas que los delimitan para poder llegar a un acuerdo. En el libro afirma que el hombre es bueno por naturaleza hasta que alguien decide que cierta parte del terreno es suya: los problemas entre los hombres llegan con la propiedad privada, pues la propiedad privada corrompe. En Emilio, o de la Educación el filósofo escribe sobre la diferencia en educación entre el hombre y la mujer. Explica cómo debe ser un hombre y dedica un capítulo (Capítulo V: Sofía) para el contraste
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entre ambos géneros: donde los varones son cultura, ley y raciocinio, las mujeres son intuición, sentidos... Son naturaleza, y su vocación las hace incapaces en comparación. En conclusión, llegamos a que Rousseau era un franco defensor de la autonomía como concepto de libertad: la autonomía desde su punto de vista consiste en pertenecer a una comunidad compuesta de sujetos morales que participa en la elaboración de unas leyes que aplican a ellos mismos, dando así a entender que la obediencia no es sumisión, pues así facilitan la comprensión de las leyes y las hacen inquebrantables. Sin embargo, las mujeres están excluidas de ese contrato social y fuera de “los iguales”.
Por contra, la libertad entendida como independencia es un pensamiento ilustrado británico (aún vigente) que plantea que la libertad consiste en la no existencia de límites de acción para el individuo. Se parte de una sociedad que no es una comunidad, sino algo parecido a un conglomerado de átomos: se considera al individuo como un “átomo social” independiente al que le convienen las acciones del resto, tanto las buenas como las malas; como afirmaría Bernard Mandeville en La Fábula de las Abejas (1714): “vicios privados, beneficios públicos”. La diferencia que existe entre las nociones es que el concepto de autonomía es el de una comunidad compuesta de sujetos morales inexistentes sin su comunidad: un “yo” con contenidos, con capacidad de decisión y con experiencias que registra para crear una visión del mundo. Es capaz de conocimiento y contenidos morales que adquiere a través de una acción social: la educación. Por otro lado, la base antropológica del pensamiento británico es un individuo, sin interesarse por sus contenidos morales. Su referente político es el Estado Liberal, caracterizado no por la ausencia de reglas pero sí por la escasez y flexibilidad de estas, lo que permite el libre intercambio económico y hace que el individuo, sean cuales sean sus decisiones y acciones, genere beneficios económicos públicos. Así, a propósito de lo escrito por Rousseau, la profesora Celia Amorós afirma que pertenecer a una comunidad es ser reconocido como un igual, ser reconocido como “ese otro” con el que se llega a acuerdos y que tiene el derecho de poder discutir y opinar y ser escuchado. Ser considerado como prioritario y no como secundario. A partir de ello, la profesora plantea que en la comunidad idealizada de Rousseau, y a lo largo de la historia, las mujeres han sido excluidas del círculo y del discurso, por lo que nunca han sido vistas como un igual a ojos de los varones, sino como idénticas entre sí. Nunca han estado a la misma altura. Sin embargo, Celia Amorós no fue la primera (ni será la última) en cuestionar el protagonismo masculino en la historia; un ejemplo anterior a ella es Simone de Beauvoir, autora feminista muy influyente tanto en su época como en la actual, que plantea una importante reflexión de género en los años cincuenta con su libro El Segundo Sexo (1949). En él habla del uso del genérico masculino (un genérico que es usurpado), al que, entro otras muchas cosas, llega a través de un análisis del lenguaje: sabemos que la palabra “antropología” se refiere al estudio del hombre, y es aquí donde comienza la reflexión de la autora. En griego, además de existir una palabra específica para referirse a “varón” (‘aner’) y a “mujer” (‘gyné’), existe una para “humanidad”, que es ‘anthropos’, y es la usada genéricamente para referirse al conjunto que forman ambos géneros, aunque no se incluyera a las mujeres en el discurso; mientras que en el castellano o en el francés usamos “hombre” como genérico, o el uso del masculino en las formas plurales. Refiriéndose a esto, Simone de Beauvoir habla de la apropiación del discurso tanto moral como legal e histórico por parte de los varones y cómo se han convertido en el centro de este; es decir, se han hecho
con el poder de tomar la palabra, son quienes definen el mundo y hacen las leyes a su medida, basándose en una moral fundada en sus propias prioridades e intereses. Afirma que se han convertido en el sujeto absoluto, pasando las mujeres a ser el objeto de este y siendo lo humano descrito en masculino. Tradicionalmente, los mitos han sido forjados por los hombres, en los cuales las mujeres solo se han visto descritas. Simone de Beauvoir escribe que existe una asimetría entre géneros, ya que mientras que ellos tienen su propio mito del héroe, ellas no son dueñas de sus mitos. No crean sus propios mitos porque para ello necesitan el poder de la palabra. En cierto sentido ayudan a los hombres a forjar su mito de héroe: al querer estos hacerlas más débiles, necesitan de la protección y la salvación de sus héroes. Creen en los dioses que ellos crean y obedecen las leyes que ellos obedecen y crean. Se las ve únicamente como instrumento para crear vida, por lo que son meros objetos sexuales, siendo imposible la misma visión de los hombres por parte de estas. En la misma reflexión de género, se sobreentiende por tanto que la moral de los varones es autónoma y la de las mujeres heterónoma: es decir, los hombres crean sus propias normas y a las mujeres se las imponen desde fuera, por lo que se afirma que la existencia de la mujer se define exclusivamente en torno a la del hombre. Así, llegamos a la cuestión: ¿puede una mujer conocer y comprender su estado de heteronomía o un varón su implicación en la prepotencia sin profundizar en la historia de las ideas? En mi opinión, aunque a día de hoy pueda bastar con ver el telediario o las redes para darse cuenta de una ínfima parte de lo que sucede, es necesario saber de dónde viene todo y comprender el origen para poder cambiar la situación.
Patricia Serrano Ponce B1DC
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¿Cuál es el malestar que aqueja a las mujeres estadounidenses? Es la pregunta que se plantea Betty Friedan cuando percibe en sí misma un malestar generalizado e indescriptible. Sobre el papel, debería ser feliz: está casada, es madre de varias criaturas y disfruta de una vida cómoda con cierta seguridad económica; se ajusta a lo que se entiende como la realización femenina. Trabajando como periodista freelance Friedan comienza un ensayo sobre este desasosiego entrevistando a más mujeres que admiten con vergüenza sentirse vacías e irritadas con sus vidas sin tener claro el porqué. Todas ellas se ajustan también a la idea de la realización femenina sin embargo es innegable, el ‘malestar que no tiene nombre’ -como Friedan lo acuña- está presente entre las mujeres estadounidenses como una pandemia y los médicos y psiquiatras fallan en diagnosticarlo y encontrar un remedio para él. Tras analizar las descripciones del malestar, Friedan llega a la conclusión de que no se sienten realizadas en el papel de amas de casa, mujeres y esposas, de que desde un fuerte sentimiento de culpabilidad desearían tener algo más. En la misma reflexión, Friedan se pregunta cómo tras la revolución feminista de las décadas anteriores las mujeres han vuelto a encerrarse en el hogar en vez de seguir expandiéndose fuera de él. Decide entonces centrarse en la imagen de la mujer en sociedad: comienza a revisar publicaciones científicas, anuncios, libros de autoayuda y revistas femeninas para llegar a la conclusión de que tras el logro de la emancipación femenina de las décadas anteriores -el derecho a voto, el derecho a la educación, el acceso al mercado laboral- se produjo un retroceso, una contrarrevolución sexual: después de conseguir el derecho a salir al mundo, las mujeres han vuelto a confinarse al espacio doméstico, rechazan participar en la vida pública para asumir el papel de amas de casa. Friedan señala entonces la educación en ‘la mística de la feminidad’; un conglomerado de premisas tradicionales sobre la feminidad que relegan a la mujer a su papel tradicional y le impiden participar activamente en la sociedad, y decide ahondar en la incorporación de este discurso a las mujeres. Pero, ¿en qué momento surge la mística de la feminidad en la sociedad estadounidense? Es necesario retroceder hasta la Segunda Guerra Mundial, cuando las mujeres comienzan a trabajar ocupando los puestos de los hombres que han marchado a la guerra, mostrando -tanto a la sociedad como a sí mismasque son tan capaces como ellos. Comienzan a participar activamente en la sociedad, se sienten realizadas, tienen una identidad y una autonomía que las afirma como individuos. Al acabar la guerra, con el regreso de los hombres, se evidencia el problema: las mujeres, emancipadas, no quieren volver a enclaustrarse en el 24
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papel de amas de casa, son conscientes de sus capacidades y del desperdicio que supone no desarrollarlas. La mística de la feminidad emerge para glorificar el papel de la mujer ama de casa cuando las barreras que la separaban de la plena participación en sociedad habían sido derruidas, para hacerla sentir culpable de no atenerse a su ‘rol femenino’. La glorificación del ‘rol femenino’ es proporcional a la reticencia de la sociedad de tratar a las mujeres como seres humanos completos.
Intentando enfrentarse a la mujer como sujeto psicológico y antropológico, Friedan topa constantemente con la concepción freudiana. Freud concibe a la mujer como un hombre incompleto, un ser fuera de la categoría humana que existe solo en función del hombre, para amarlo, satisfacerlo y seguir con su descendencia. Acuña para ella la ‘envidia del pene’ como su fuerza motora y la causa de su neurosis constante, que solo se estabiliza cuando da a luz a un varón y suple la falta de pene. Su fin superior es concebir un varón, por lo que su satisfacción queda sujeta a su función biológica. La feminidad se alcanza en la medida en la que la mujer renuncie a los objetivos activos propios para realizarse a través de los de su marido o hijo. En la línea de Freud, la mujer por el mero hecho de ser mujer y traer criaturas al mundo consigue la misma satisfacción que los hombres en sus actividades intelectuales. La realización de las mujeres queda sujeta a su biología mientras que la de los varones de-
pende de su capacidad racional. La base de la teoría de la feminidad de Freud se basa en la degradación de la mujer. Las carencias de Freud residen en que no fue capaz de abstraerse de su marco cultural, en el que las mujeres no tenían apenas derechos o libertades, frente a los hombres que gozaban de todas ellas. En esta situación, Freud -en la reducción a lo sexual que caracteriza su análisis de la psique- asume que la mujer envidia al hombre por su pene. Crea una imagen de la naturaleza femenina en base a la imagen de una cultura. Sin embargo, psicoanalistas y antropólogos actuales afirman que la fuerza motora de los humanos no reside en la sexualidad, sino en llegar a términos satisfactorios con el entorno mediante el desarrollo individual y colectivo. Así, las mujeres de la época victoriana querrían verse como los hombres con tal de poder desarrollarse sin impedimentos, no por la ‘envidia del pene’. A pesar de las fallas en la teoría de Freud sus principios se siguen usando como base, lo que provoca que las teorías actuales sigan partiendo de tesis ya refutadas por la ciencia, pero aceptadas en calidad de verdad común y casi religiosa. Así, se llega a estudiar la feminidad por el sexo femenino y se confunde lo primero con lo segundo. La educación, lejos de convertirse en una vía de emancipación responde a la mística; no se educa a las mujeres para acceder a sus capacidades plenas y participar en la sociedad, se las mantiene en un estado de infantilización del crecimiento para que no se desarrollen intelectualmente y asuman el rol femenino. Con tal de conservar la feminidad, han de renunciar a su desarrollo personal. Se gesta así una responsabilidad: las mujeres son amas de casa y, como mujeres, han de querer serlo por encima de cualquier otro fin. Esto se refleja en la mujeres y sus estudios: más de la mitad de las jóvenes no continúa estudiando al terminar el instituto y las que sí continúan o bien abandonan antes de terminar la universidad o bien se gradúan para no ejercer, siendo un pequeño porcentaje las que se adentra en el mercado laboral. Casi todas las mujeres deciden ser amas de casa a pesar de las posibilidades de entrar en el mundo laboral. La mística hace crecer a las mujeres buscando la feminidad que juzga
indispensable y consigue que la mujer del siglo XX, capaz de vivir en el mundo, decida renunciar a él para regresar al hogar y confinarse en el ámbito privado. Es en este ámbito privado cuando surge ‘el malestar que no tiene nombre’ que no es otro que la crisis de identidad que la mística produce en las mujeres. En su posición de ama de casa tiene que ocuparse de su marido, sus hijos y las labores domésticas; nada de esto la satisface, siente que carece de vida propia. Ha renunciado a tanto por adaptarse a lo que cree su papel que no es capaz de reconocerse a sí misma, no ha desarrollado un núcleo de identidad. No se concibe como Sujeto, sólo es capaz de concebirse en función a otros y busca desesperadamente la realización que no encuentra en sus tareas a través de lo que la mística le ha enseñado: su marido e hijos. Esta desesperación por encontrar la satisfacción a través de otros deriva en relaciones patológicas con los hijos y una actividad sexual despersonalizada y compulsiva con el marido. No son necesarios médicos, psiquiatras, ansiolíticos, una casa más grande, mejores electrodomésticos, más niños, menos formación académica ni unas vacaciones para acabar con el ‘malestar que no tiene nombre’. La solución está en deshacerse de la mística de la feminidad. En dejar de ser amas de casa, mujeres y madres para convertirse en seres humanos. Se necesita un nuevo plan de vida para las mujeres; un plan en el que crecer como individuos capaces, que desmitifique todo aquello que mediante la mística ha sido ascendido a dogma. No es sencillo, se necesita un gran compromiso para despedazar la imagen de la mujer como ser pasivo e incompleto, para abandonar la seguridad de su posición, para enfrentarse activamente a los convencionalismos que se han disfrazado de principios antropológicos, a la sensación de vergüenza, culpabilidad y pérdida que supone desembarazarse de lo aprendido. En definitiva, la solución está la educación. En una educación equitativa que enseñe a las mujeres a crecer a nivel de capacidad plena, a realizarse intelectualmente, no con miras a servir para una apreciación pasiva, sino con el objetivo de usarla de manera activa y eficaz en la sociedad. Elena Rodríguez 1º Bach
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Le Bourgeois Gentilhomme Le 22 février, les élèves de 4º ESO, 1º et 2º de baccalauréat ont assisté à la représentation de la pièce française «Le Bourgeois Gentilhomme» dans l’espace scénique Antonio Nebrija à Cabezo de Torres. Le Bourgeois Gentilhomme de Molière est une des pièces comiques les plus connues et les plus représentatives du théâtre français du XVIIème siècle. Cette pièce dénonce, avec ironie et humour, l’hypocrisie et la fausseté de la classe sociale des «nouveaux riches», ce qui est toujours valable dans l’actualité. Ce fut une expérience incroyable pour apprendre le français, pour passer du temps avec les copains et pour rigoler en regardant les performances comiques des acteurs et des actrices. Après cette performance, nous sommes allés au centre commercial Thader pour profiter du temps libre et manger. Une belle excursion du début à la fin!
El pasado 22 de febrero, los alumnos de 4º de ESO, 1º y 2º de bachillerato acudieron a la representación de la obra de teatro francesa “Le Bourgeios Gentilhomme” en el espacio escénico Antonio Nebrija en Cabezo de Torres. “El Burgués Gentilhombre” de Molière es una de las obras cómicas más conocidas y más representativas del teatro francés del siglo XVII. Esta obra denuncia, con ironía y humor, la hipocresía y la falsedad de la clase social de los “nuevos ricos”, lo que aún es válido en la actualidad. Fue una experiencia increíble para aprender francés, pasar un tiempo con los compañeros y echarse unas carcajadas viendo las actuaciones cómicas de los actores y actrices. Después de esta representación, nos acercamos al centro comercial Thader a disfrutar de tiempo libre para comer. ¡Una gran excursión de principio a fin!
Carolina Rojas Rubio 1º Bachillerato BH
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Le 2 février on fête en France le Jour des Crêpes, plus connu comme « La Chandeleur ». Pendant ce jour, chaque famille mange des crêpes, normalement sucrées. Les origines remontent à une tradition païenne dans laquelle on fêtait la fertilité des terres parce que c’était le début de la fin d’hiver, et les gens se promenaient dans la rue avec des torches. Au V siècle, le pape Gelasio I l’a transformée en une fête catholique, et a changé les torches pour chandelles avec une destination finale: l’église. On dirait que Gelasio I a ordonné distribuer des galettes ou crêpes salées à tous les pèlerins qui arrivaient à Rome ce jour-là. Dans la tradition païenne, le blé restant était utilisé avant de nouvelles récoltes. Sa forme circulaire était un hommage au soleil: une célébration des jours plus longs.
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El 2 de febrero se celebra en Francia el Día de la Crêpe, más conocido en como “La Candelaria”. Durante este día, cada familia come crêpes, normalmente dulces. Los orígenes se remontan a una tradición pagana en la que se celebraba la fertilidad de las tierras por el principio del fin del invierno y se paseaban por las calles con antorchas. En el siglo V, el papa Gelasio I lo convirtió en una fiesta católica, y cambió las antorchas por velas con un destino final: la iglesia. Supuestamente, Gelasio I mandó repartir “galettes” o crepes saladas a la entrada de Roma a todos los peregrinos que llegaban hasta allí ese día. En la tradición pagana, se usaba el trigo sobrante antes de las nuevas cosechas. Y su forma, circular, era un homenaje al sol: una celebración de los días más largos. Javier Pomares Cumbreño. 2ºAH
Le 8 mars les étudiants de la classe de 3ºA de l’IES Cañada de las Eras ont contribué avec leur petit grain de sable avec de différentes activités pour revendiquer les droits des femmes. Pour cela, le département de Français a proposé la vente de t-shirts avec le message «On ne naît pas femme,on le devient» l’une des célèbres phrases de Simone de Beauvoir, l’une des plus grandes défenseures des droits des femmes du XXe siècle. Les t-shirts ont eu un prix de 5 €, bien que deux d’entre eux aient été donnés pour collaborer avec une association qui s’occupe d’aider les femmes qui en ont besoin, qu’elles soient maltraitées, immigrées, etc. En plus, de la semaine suivante, trois des représentantes de cette association ont visité le collège pour nous parler, à propos de ce sujet. En outre, au cours de français pendant cette semaine, nous, les élèves, avons fait une variété d’affiches expliquant ce que certaines femmes françaises ont fait dans l’histoire, comme Olympe de Gouges, Coco Chanel ou Marie Curie, pour améliorer le rôle des femmes dans la société. Finalement, chacun d’entre nous a présenté ces travaux à nos camarades pour prendre conscience de la différence sociale qui existe depuis longtemps entre les hommes et les femmes et qui, heureusement, se réduit jour après jour.
Ángel Rosauro Moragues 3ºESO/A.
El pasado día 8 de marzo los alumnos de 3ºA del IES Cañada de las Eras aportaron su pequeño granito de arena con diversas actividades para reivindicar los derechos de la mujer. Para ello, el departamento de Francés propuso la venta de camisetas con la leyenda: “No se nace mujer, se llega a serlo” una de las frases célebres de Simone de Beauvoir, una de las mayores defensoras de los derechos de la mujer del siglo XX. Las camisetas tenían un precio de 5€, aunque dos de ellos se destinaron como donativo a una asociación que se encarga de ayudar a aquellas mujeres que lo necesiten, ya sean mujeres maltratadas, inmigrantes, etc… Además, a la semana siguiente tres de las representantes de esta asociación visitaron el instituto para impartirnos una charla sobre este tema. Asimismo, durante toda esa semana los alumnos realizamos una gran variedad de carteles donde explicábamos qué hicieron algunas mujeres francesas en la historia, como Olympe de Gouges, Coco Chanel o Marie Curie, para mejorar el rol de la mujer en la sociedad. Por último, cada uno de nosotros expuso estos trabajos a nuestros compañeros para tener conciencia sobre la diferencia social entre hombres y mujeres que ha existido desde hace mucho tiempo y que, afortunadamente, se va reduciendo día a día.
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Nous, les élèves de deuxième ESO, sommes allés au théâtre le 7 février 2018 pour voir la pièce de thèâtre “Le Tour du Monde en quatre-vingts jours” de Jules Verne. La pièce nous raconte la course du monde d’un gentleman anglais, Philéas Fogg, qui a fait le pari d’y parvenir en 80 jours. Il est accompagné par Jean Passpartout, son serviteur français. Ce voyage extraordinaire est rendu posible grâce à la revolution des transports qui a marque le XIXe siècle. J’ai aimé la pièce de thèâtre parce qu’elle était très amusante mais il y a eu quelques parties difficiles à comprendre.
Pilar
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Nosotros, los alumnos de segundo de la ESO, fuimos al teatro el 7 de febrero de 2018 para ver la obra de teatro “La Vuelta al Mundo en ochenta días” de Julio Verne. La obra de teatro nos cuenta la carrera alrededor del mundo de un inglés, Philéas Fogg, quien hizo la apuesta de lograrlo en 80 días. Él iba acompañado por Jean Passpartout, su sirviente francés. Este viaje extraordinario fue posible gracias a la revolución de los transportes que marcó el siglo XIX. Me ha gustado la obra de teatro porque fue muy divertida pero hubo algunas partes difíciles de comprender.
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Mª Dolores González 2º A
Cristina Alina Mihut 2ºF
Mª Victoria Legaz Sánchez 3º B
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Isabel Rivero 3º B
Sergio García 2º A
Alvaro Andujar 2º A
Lucía Nestares 3º C
Aba Marco 2º D
Isabel Mª Imperial 3º A Pandora
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Andrea Martínez Briz 4º B de ESO.
Natalia Sandoval López 4º C de ESO.
Elena Castaño Pastor 2º CC de Bto.
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Raúl Martínez Hernández 2ºDC de bto. Laura Castañedo Álvarez 1º DC de bto.
Sonia Palazón García 2ºDC de bto.
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Dailos García 2º B
Miguel Angel Ruíz 1º B
Andrés Navarro 1º E
Paula Corbalán 1º B
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ste año los alumnos de la Familia Profesional de Administración y Gestión hemos tenido la suerte de contar con la visita de D. Jacinto Llorca, conferenciante, escritor y experto en Marketing. Ya habíamos oído hablar de él a nuestra profesora de comunicación, quien ha basado mucho de nuestro temario en sus libros. Gracias a la iniciativa de María y de nuestra compañera Elena, D. Jacinto decidió repetir experiencia y volver a hacernos partícipes de sus conocimientos. A decir verdad, tenía pocas expectativas puestas en esta charla. Pensaba que se utilizarían tecnicismos empresariales que me harían perderme pero al final fue todo lo contrario. Cuando entró por la puerta vi a una persona simpática, espontánea, llana, y mi actitud cambió. Él mismo demostró esto en una de sus frases a lo largo de la charla: “no se puede prejuzgar sin conocer”. Me sentí muy identificada con sus palabras cuando contó que, en un momento decisivo de su vida, decidió estudiar Filología Inglesa pero cuando estaba en ello se dio cuenta de que eso no era lo suyo. Me enseñó que en la vida podemos tomar elecciones equivocadas y me encantó cómo redirigió su vida y cómo afrontó la realidad de que no estaba donde quería estar. La vida da muchas vueltas, pensé, y él me lo confirmó con una frase rotunda: “un día estás en la habitación de casa de tus padres y al otro día estás grabando un programa con el presentador, publicista y escritor Risto Mejide”. Aquí es donde nos planteamos qué hay que hacer para que esto pase. Pues salir de tu mundo y ver las oportunidades que te da la vida, ya que la actitud lo puede cambiar todo. Nadie va a ir hasta tu casa, va a llamar a tu timbre y va a decir “me gustaría hacerte una entrevista”. D. Jacinto también habló de los trabajos alimenticios, aquellos en los que solo estás por necesidad pero no porque te llenen realmente. Me vi reflejada también puesto que hasta ahora mis trabajos han sido así pero no les había puesto nombre. Así que desde ahora me preguntaré: ¿es esto lo que quiero para siempre? Pues no. Y estudiaré para cambiar mi vida.
Nos recomendó leer mucho, “un libro a la semana”, dijo. Esto hará que adquiramos un mayor conocimiento y también que podamos tener mayor confianza a la hora de opinar en público, ya que la lectura nos proporciona diferentes puntos de vista y perspectivas y los argumentos son más claros. Otro punto muy interesante que nos explicó fue lo que más valoran las empresas para la contratación de los trabajadores. Presté mucha atención en este punto ya que es lo que realmente nos importará cuando finalicemos el ciclo formativo y me hizo reflexionar sobre el DAFO que realizamos en clase. ¿Y qué es un DAFO? Es una herramienta que utilizan las empresas y los expertos en educación emocional que nos va a permitir analizar nuestras debilidades, amenazas, fortalezas y oportunidades. Pese a su simplicidad, este método de análisis está considerado como el ”abecé” de las empresas. Para finalizar, volviendo a los tres aspectos más relevantes que valoran las empresas, nos enunció tres: el idioma inglés, contar con una gran habilidad utilizando Excel y poder expresarnos en público, ya sea de manera oral o escrita. En ese momento me di cuenta de que mi perfil no va a ser atrayente para el empresario si no me formo más y de que tendré que incluir esas tres debilidades en mi análisis DAFO. ¿Cómo solucionar esas debilidades? En este caso, afrontándolas. ¿Y cómo las afrontamos? Debemos tomar medidas para que dejen de existi, o para que dejen de afectarnos negativamente. En el caso del inglés y del manejo de Excel necesitaré clases o cursos y en la expresión en público podría dejar que fuera una debilidad leyendo mucho, escuchando conferencias y ensayando delante del espejo. Así que, como reflexión final para mí y para muchos de mis compañeros, la visita de D. Jacinto ha sido una gran experiencia. Considero que aprendí mucho, me ayudó en mi formación, mi mente se abrió un poco más y aprendí que “lo imposible solo tarda un poco más”. Mª Pilar Fernández Alcaraz 1º Administración y Finanzas
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This photo was taken while we were celebrating a farewell party for our two Language assistants Ariana and Ryan. The year has passed very fast and we have enjoyed their presence and help. Both of them have been friendly, kind and at the same time serious with their work. They have helped all of us improve our English and have become an important part of our everyday classes. I´m sure , this year, our English has turned much better thanks to them. We wish them good luck back in their country ! We´ll miss them a lot ! Carina
En esta página te proponemos que conozcas la asociación de madres y padres de alumnos y las actividades que realiza. Las actividades y gastos del AMPA se deciden en la Asamblea General de noviembre. La junta directiva suele llevar una propuesta y en la asamblea se debate y se admiten propuestas de los socios. En líneas generales, hay una serie de actividades que se suelen realizar todos los años. Estas son: • Colaboración económica en santo Tomás y otras actividades complementarias. • Suscripción de revistas. • Subvención económica a los asociados en una excursión. • Subvención a los viajes de estudios. • Colaboración con los departamentos. 42
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• Otras colaboraciones económicas. • Mercadillo de libros usados. • Participación en los Órganos de gobierno del centro. • Campañas de recogida de firmas. • COMPRA DE VENTILADORES PARA LAS AULAS. Colabora con el el instituto de tus hijos, hazte socio del AMPA del I.E.S. Cañada de las Eras. Para mantenerte informado síguenos en:
http://ampaeras.blogspot.com.es/
De todos es sabido que cuando el calor empieza a apretar, dar clase en el instituto se vuelve una tarea difícil. El calor lo sufren los alumnos y los profesores, y a los padres nos llega la información de la situación a través de nuestros hijos. Si tenemos en cuenta la orientación de las aulas, su reducido tamaño y alta ocupación de alumnado, y el hecho de que muchas estén situadas en un primer o segundo piso, nos podemos hacer una idea del calvario que debe ser dar clases cuando hace calor. Desde hace tiempo, en el Ampa se ha tratado este asunto y se han aportado distintas soluciones. La primera idea fue ir poco a poco dotando a las aulas de aparatos de aire acondicionado, igual que han hecho todas las Ampas en los colegios de primaria de Molina. Esto que, a priori, es lo mas eficaz, es totalmente inviable. Como creo que todos sabemos, en los colegios de primaria la instalación de los equipos y el pago del recibo de la luz corre a cargo del Ayuntamiento. En los institutos no, y al coste de los aparatos habría que sumarle la instalación de los mismos, habría que aumentar mucho la potencia eléctrica, y lo que es más importante, el instituto sería incapaz de hacer frente a la factura de la luz. Y más en estos tiempos de continuos recortes. Después de estudiar otras alternativas, y consultarlas con la dirección del centro, vimos que lo más factible es la instalación de ventiladores de pared en las aulas. Seguramente no es lo ideal, lo ideal seria aparatos de aire acondicionado, pero los ventiladores pueden solucionar en parte el exceso de calor, al ser mas económicos pueden ponerse en todas las clases en pocos años, y su funcionamiento no dispara el consumo eléctrico. El curso pasado la dirección del instituto puso ventiladores en cinco de las aulas más calurosas. Este curso 2017/18 el Ampa se ha propuesto como principal tarea dotar de ventiladores al mayor número de aulas posibles. En la Asamblea General de noviembre se decidió dedicar más del 50% del presupuesto a la compra de ventiladores. Por eso es importante que seamos muchos socios. Si aún no eres socio del Ampa, estás a tiempo. Pide en conserjería una hoja de inscripción, realiza el pago, y deposita la hoja con los datos rellenos en el buzón del Ampa. La idea es que se instalen en la semana de las Fiestas de primavera, antes de que empiece el calor. Cuántos más socios seamos, mas ingresos y mas dinero destinado a la compra de ventiladores. Ya sabes……. + SOCIOS = + VENTILADORES Isabel Fernández Martínez. Presidenta de Ampa Cañada de las Eras
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La era de los cuatro 3.0
Nuestros alumnos Carolina Rojas Rubio, Pedro Jose Diaz Lozano, Elena Perea Negrete, Dario Muñoz Sánchez, Paula Lorente de la Barrera y Noelia Meseguer Ramos, más conocidos por “La Era de los Cuatro”, junto a su coordinadora María Teresa Cambronero, han vuelto a ganar en el concurso organizado por el diario La Verdad “Mi periódico digital” en su IX edición. ¡Enhorabuena a todos desde Pandora!
Segundo puesto en badminton El alumno Mario Echevarrías López-Gay ganador del segundo puesto del partido de badminton.
Clasificación del equipo de voley-playa
El equipo de voley-playa clasificado para la final regional al ganar en cuartos a los equipos de la zona de Cartagena. El equípo está formado por María, Diana y Nora. ¡Enhorabuena!
IES CAÑADA DE LAS ERAS
un proyecto de centro
Ya se ha iniciado el proceso de selección de actores, cantantes, músicos y voluntarios para “El Tenorio”, y tenemos un grupo con buenas aptitudes y ganas de trabajar pero nos gustaría ampliar el número de participantes, así que anímate que aún estás a tiempo. Esto es un proyecto de centro y nos gustaría contar con alumnos y profesores de todos los ámbitos educativos que se imparten en nuestro instituto.
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