N° 307 - Vamos x la revolución by Revista Chispa

#307

> Diciembre - Enero > precio $35 > precio solidario $50

Rappi:

Cultura:

Atahualpa Yupanqui

Diversidad:

Identidades trans

POSTER

explotaciรณn 2.0

x S O VAMLA REVOLUCIร N

#307

> Diciembre - Enero > precio $35 > precio solidario $50

Rappi:

Cultura:

Diversidad:

Atahualpa Yupanqui

Identidades trans

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POSTER

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ENERO FEBRERO MARZO

2019

M M J V S D L M M J V S CONMEMORACIONES 1 2 3 4 D L M M 5 6 7 8 REVOLUCIONARIAS J V S D 9 10 11 12 L M M J FERIADOS 13 14 15 16 V S D L V S D L 17 18 19 20 M M J M M J V 21 22 23 24 S D L M 25 26 27 28 1 2 3 4 M J V S 29 30 31 5 6 7 8 D L M M 9 10 11 12 J V S D 13 14 15 16 V S D L L M M J 17 18 19 20 M M J V 21 22 23 24 S D L M 1 2 3 4 25 26 27 28 M J V S 5 6 7 8 CARNAVAL / D L M M 9 10 11 12 24 DÍA NACIONAL J V S D 13 14 15 16 DE LA MEMORIA L M M J 17 18 19 20 POR LA VERDAD V S D 21 22 23 24 Y LA JUSTICIA L M M J . 25 26 27 28 V S D L 29 30 31 M M J V 1 2 3 4 S D L M 5 6 7 8 M J V S 9 10 11 12 D L M M 13 14 15 16 J V S D M J V S 17 18 19 20 L M D L M M 21 22 23 24 J V S D 25 26 27 28 1 2 3 4 L M M J 29 30 5 6 7 8 V S D L 9 10 11 12 M M J V 13 14 15 16 S D L M S D L M 17 18 19 20 M J V M J V S 21 22 23 24 D L M M 25 26 27 28 1 2 3 4 J V S D 29 30 31 5 6 7 8 L M M J / 19 FERIADO TURISTICO 9 10 11 12 V S D L 13 14 15 16 / MAYO> 1 DÍA M M J V 17 18 19 20 DEL TRABAJADOR S D L M M J 21 22 23 24 / 25 REVOLUCIÓN V S D L DE MAYO / JUNIO> 25 26 27 28 M M J V 17 MUERTE DE 29 30 1 2 3 4 GÜEMES / 20 DÍA S D L M 5 6 7 8 DE LA BANDERA M J V S 9 10 11 12 NACIONAL D L M M 13 14 15 16 J V S D J V S D 17 18 19 20 L M M L M M J 21 22 23 24 V S D L 25 26 27 28 1 2 3 4 M M J V 29 30 31 5 6 7 8 S D L M 9 10 11 12 M J V S 13 14 15 16 D L M M D L M M 17 18 19 20 J V S J V S D 21 22 23 24 L M M J 25 26 27 28 1 2 3 4 V S D L 29 30 31 5 6 7 8 / AGOSTO> 20 M M J V 9 10 11 12 DÍA DEL LIBERTADOR S D L M 13 14 15 16 GRAL. SAN MARTÍN M J V S 17 18 19 20 / SEPTIEMBRE> D L M M J V 21 22 23 24 21 DÍA DEL ESTUDIANTE. S D L M 25 26 27 28 M J V S 29 30 1 2 3 4 D L M M 5 6 7 8 J V S D L 9 10 11 12 M M J V 13 14 15 16 V S D L S D L M 17 18 19 20 M M J V M J 21 22 23 24 S D L M 25 26 27 28 1 2 3 4 M J V S 29 30 31 5 6 7 8 D L M M 9 10 11 12 J V S D 13 14 15 16 Asesinato del L M M J D L M M 17 18 19 20 V S J V S D Che 1967 21 22 23 24 OCTUBRE> 15 L M M J 25 26 27 28 1 2 3 4 DÍA DEL RESPETO V S D L 29 30 5 6 7 8 A LA DIVERSIDAD M M J V 9 10 11 12 CULTURAL / NOVIEMBRE> S D L M 13 14 15 16 M J V S 18 DÍA DE LA SOBERANÍA 17 18 19 D L M 21 22 23 24 NACIONAL / DICIEMBRE> 25 26 27 28 8 DÍA DE LA VIRGEN 29 30 31 / 24-25 NAVIDAD ENERO> 1 AÑO

NUEVO / MARZO> 4Y5

ABRIL MAYO JUNIO

ABRIL> 2 DÍA DEL

VETERANO Y LOS

CAÍDOS DE MALVINAS

JULIO AGOSTO SEPTIEMBRE

JULIO> 9 DÍA

DE LA INDEPENDENCIA

OCTUBRE NOVIEMBRE DICIEMBRE

VAMLAORESVOxLUCIÓN C O M U N I S T A

R E V O L U C I O N A R I A

#NotaDeTapa

#Internacional

#Explotación

#Identidad

#Música

#NPMXLD #G20

sumario revistachispa.org

ATR con la unidad!

Llega el fin de año y dicen que es tiempo de balances. En el barrio de Julián hacen bromas en la reunión de delegados sobre cómo les duelen los pies de todas las marchas que hicieron este año reclamando por el emergencia social. En otro punto del país, Laurita se junta con las mujeres de la villa para hacer una colecta; quieren comprar una bolsa de harina para que a nadie le falte el pan dulce en la mesa de navidad.

ás al sur, en medio de las mesas finales, Camila y Román van vendiendo rifas para ir al campamento de estudiantes que este año estuvieron con todo defendiendo la Educación Pública. En la fábrica de Marcos siguen las asambleas para que se pague el Bono de Fin de año. Sol y Belén convocan a un grupo de pibas para armar un silbatazo contra el abuso sexual, luego de que se conocieran denuncias de famosos y después de un 2018 de mucho protagonismo de las mujeres. En Chaco, más de seis mil personas caminaron 170 kilómetros para decir basta de hambre. Así es el pueblo argentino, en cada rincón y por cada problema se organiza y sale a luchar. Y sabe además que el principal responsable es el gobierno de Macri al que no le tiembla el pulso para aplicar mano dura, palos y balas con tal de hacer pasar sus planes de ajuste. Pero como se demostró en las enormes movilizaciones en repudio a la llegada de los jerarcas imperialistas en el G20, acá hay un pueblo que no sólo resiste, sino que se plantea avanzar contra esta política hambreadora y entreguista. Termina el año pero las luchas siguen. Este gobierno no para de mentir, no cumplió ninguna de sus promesas de campaña, mintió en 2017 augurando crecimiento económico y vuelve a mentir ahora cuando Macri dice que no hace más “pronósticos económicos”. Lo que no dicen es que lo peor es lo que viene. Sabemos que vamos a un 2019 que nos va a encontrar de nuevo pateando las calles.

#307 > DICIEMBRE - ENERO

#Editorial

Más unidad que nunca Y en estos tiempos de balances, también se recogen las mejores experiencias. Si hay algo que quedó claro durante este año es que se ratifica el camino de la necesidad de la más amplia unidad –con los brazos bien abiertos- para poder derrotar este gobierno.

Desde el lugar de la lucha y de quienes nunca abandonaron las calles, nos proponemos pelear una salida unitaria. El ensanchamiento de la oposición, con gran presencia en las calles crea condiciones para que la mayoría de las fuerzas que construimos En marcha (PTP, Movimiento Evita, Somos y UP) y estamos dispuestas a desarrollarlo, trabajemos juntas por un amplio frente para derrotar la política de Macri en las calles, y en las elecciones, conquistando otra política y otro gobierno, patriótico, popular y democrático. El desafío es grande, pero el 27 de Noviembre cuando reventamos el estadio de Atlanta contra el G20, demostramos que ese es el camino, porque la necesidad de dar vuelta el viento es aún mayor. Hay que animarse y dar pelea.

Al cierre de esta edición de Chispa nos preparábamos para el gran acto de celebración de los 50 años de nuestro querido PCR. Porque sabemos que no es posible terminar con la dependencia imperialista y el latifundio oligárquico sin un camino en el que acumulemos fuerzas para la salida revolucionaria que de vuelta la realidad de raíz. Las y los jóvenes no somos simples espectadores en este escenario de lucha y disputa política. Dar un salto en el crecimiento y el funcionamiento de nuestra JCR, es clave para acumular fuerzas y preparar a la clase obrera y demás sectores populares, para las tormentas sociales y políticas que tenemos por delante. El 21 vamos a explotar la cancha de All Boys para mostrarle al mundo que somos el partido del comunismo, que somos una herramienta para miles de jóvenes que buscan organizarse y que en Argentina…seguimos peleando por la revolución.

Vamos x la

Revolución! MIENTRAS LAS CLASES DOMINANTES IMPULSAN LAS IDEAS DE QUE NO ES POSIBLE CAMBIAR DE RAÍZ ESTE SISTEMA PODRIDO, HACE YA MEDIO SIGLO QUE LA CLASE OBRERA Y EL PUEBLO CUENTAN CON SU ORGANIZACIÓN: EL PARTIDO COMUNISTA REVOLUCIONARIO. PORQUE NO SÓLO ES POSIBLE, SINO QUE ES NECESARIO, HACER LA REVOLUCIÓN EN LA ARGENTINA TE INVITAMOS A SUMARTE A NUESTRAS FILAS. EN ESTAS PÁGINAS, RESUMIMOS LO PRINCIPAL DE NUESTRA HISTORIA.

6 DE ENERO DE 1968: nace el PCR, rompiendo con el

revisionismo del Partido Comunista que había abandonado el marxismo-leninismo y el camino de la lucha armada como única vía para el triunfo de la revolución. Nacimos luchando contra la dictadura de Onganía, y fuimos solidarios desde el principio con el Che a quien el P”C” había abandonado a su suerte en Bolivia. Era un mundo conmovido por grandes luchas revolucionarias.

1969: un polvorín de luchas estudiantiles y populares se

acumulaba a los pies de la dictadura de Onganía. El Correntinazo, Tucumanazo, Rosariazo en los que jugó un gran papel el movimiento estudiantil nucleado en la FUA (que dirigíamos), fue el anticipo de la gran pueblada obrera y popular que estalló en el Cordobazo.

1972: en nuestro segundo Congreso, adherimos al maoísmo y a

la revolución Culurtal China que impidió en ese país la restauración del capitalismo durante más de diez años. A partir del Cordobazo, en el que jugó un rol destacado el PCR de Córdoba que dirigía Gody Álvarez, se produjo un gran avance en el movimiento obrero y popular. Así, ese año, se recuperó el SMATA cordobés, con René Salamanca a la cabeza. Ambos eran miembros del Comité Central de nuestro Partido. Ese mismo año el PCR funda la Juventud Comunista Revolucionaria.

1974: durante la tercera presidencia de Perón las dos

superpotencias, Estados Unidos y la URSS, disputaban el control del mundo. Ésta última ya se había convertido en socialimperialista (socialista de palabra, imperialista en los hechos). Ante el avance de las luchas populares, las clases dominantes pusieron en marcha los planes golpistas que el PCR denunció desde la primera hora: “contra cualquier golpe de Estado, venga de donde venga”. En la lucha altigolpista tuvimos compañeros/as asesinados/as y otros/

#NotaDeTapa #50añosPCR

#307 > DICIEMBRE-ENERO

#NotaDeTapa #50añosPCR

as detenidos/as. En Enrique Rusconi recordamos a todos ellos.

1976-82: el 24 de marzo del ‘76 se produce el golpe fascista

encabezado por Videla. En la hora más oscura para nuestro pueblo, nos quedamos en nuestro país para organizar la resistencia a la dictadura empujando, entre otras, la lucha de los mecánicos y ferroviarios. Camaradas fueron detenidos, torturados, perseguidos y desaparecidos. En Gody Alvarez, René Salamanca y Manuel Guerra recordamos a todos ellos. Durante ese periodo fuimos parte del contingente que conformó las Madres de Plaza de Mayo. En el ‘78 enfrentamos la instrumentación facista del Mundial de Fútbol y nos opusimos a la guerra fraticida con Chile. El 2 de abril de 1982 se recuperó la soberanía sobre nuestras islas Malvinas. Apoyamos esta guerra justa contra el agresor imperialista y seguimos levantando a los combatientes como héroes.

1983: planteamos que no quede piedra sobre piedra de la dictadura fascista, pero esta pudo elegir el camino de su retirada con la complicidad de los partidos burgueses. Ese año nació el Partido del Trabajo y del Pueblo como instrumento legal y electoral, burlando además la proscripción a la que habíamos sido sometidos desde 1976.

1985-1989: En el ‘85 la ocupación de la Planta de Ford

por 4500 obreros y su cuerpo de delegados (en la que jugamos un rol clave), con huelgas previas y 13 paros generales, fueron desenmascarando la política de hambre del gobierno de Alfonsín. Persistimos además en la lucha por el juicio y castigo a los responsables del genocidio dictatorial frente a las leyes de obediciencia debida y punto final. También en el ‘85 fuimos parte del nucleo que organizó el Primer Encuentro Nacional de Mujeres, siendo fundadoras de los mismos. Para las elecciones del ‘89 fuimos parte del amplio frente de sectores patrióticos y antidictatoriales que integraron el FREJUPO, contribuyendo en la derrota de Alfonsin.

AÑOS 90: a poco de andar, Menem traicionó el programa con

el que había sido elegido y desde entonces enfrentamos su política privatizadora, de ajuste, entrega y de “relaciones carnales” con los yankis. La lucha de los estatales de Jujuy del SEOM y la de los obreros del Astillero Río Santiago en contra de la privatización fueron claves. A fines de 1993 se produce el Santiagueñazo, abriéndose un nuevo período de luchas obreras y populares. En el ‘98 y ante la agudización de la política de hambre, impulsamos el nacimiendo de la Corriente Clasista y Combativa. Durante todos los noventa empujamos el desarrollo de numerosas corrientes clasistas y antiimperialistas en el movimiento obrero, los estudiantes universitarios y terciarios, las mujeres, en las villas y asentamientos, en la cultura. Fuimos impulsores de la primer Marcha Federal que logró unir todo lo que venia luchando.

1996/2000: a 20 años del golpe de Estado, Otto Vargas,

secretario General del PCR desde su fundacion, lanzó la consigna de un “Argentinazo popular triunfante que imponga otra política y otro gobierno”. La pueblada de Cutral Co y Plaza Huincul (Neuquén) marcaron un nuevo momento de auge y pusieron al proletariado en el centro de la escena. En el ‘97, millones de votos nulos, blancos y abstenciones fueron el popular castigo electoral a Menem. En el ‘99 perdió las elecciones contra el gobierno de la Alianza. Pero las masas

que habían castigado la política hambreadora menemista no estaban dispuestas a darle tiempo al nuevo gobierno. Fuimos parte de la pueblada de Mosconi, la lucha histórica de los matanceros de la CCC y el FTV durante 18 días de corte, las amableas piqueteras, las ocupaciones de fábricas, el paro del 13 de diciembre y numerosas luchan que recorrieron el país marcando el camino hacia una gran pueblada nacional y jaqueando al gobierno de De la Rúa.

2002-2003: Duhalde vino a apagar el fuego del Argentinazo. Los/ as comunistas revolucionarios estuvimos a la cabeza de la lucha contra el hachazo a los salarios por la devaluación, por la conquista de dos millones de planes sociales y la defensa de las empresas recuperadas como Renacer y Zanón. Denunciamos la trampa electoral con la que las clases dominantes pretendian cerrar el auge de luchas, impulsando el voto blanco, nulo o la abstención. En ese periodo se produjo la marcha histórica de los originarios a Plaza de Mayo.

2004-2015: desde que asumió el kircherismo denunciamos su

carácter de burguesía intermediaria porque su programa no tocaba ni el latifundio, ni la dependencia y profundizaba los lazos con los imperialismos chino y ruso. En el 2005 estuvimos al frente del repudio a la presencia del fascista Bush en nuestro país. Luchamos por la aparición con vida de Julio López y contra la impunidad del pasado y el presente. En el 2011 empujamos con Mártires López a la cabeza la gran marcha del Impenetrable chaqueño que unió a miles de originario wichi, qom, mocovies y criollos por primera vez con un acampe de 22 días. En 2008 fuimos protagonistas de la gran Rebelión Agraria puso de pie al principal aliado de la clase obrera en la revolución: el campesinado, y completó el plan insurreccional en nuestro país.

2016 hasta hoy: desde que Macri llegó al gobierno estamos a la cabeza

de la lucha contra su política de hambre y entrega. Fuimos impulsores del nuevo polo en la izquierda que conformaron las organizaciones sociales CCC-Barrios de Pie y Movimiento Evita, poniendo en el centro la lucha contra el hambre, protagonizando una nueva marcha federal y las históricas jornadas de Liniers a Plaza de Mayo por Pan, Paz, Tierra, Techo y Trabajo. Encabezamos la lucha estudiantil y docente en las Universidades Nacionales con las historicas movilizaciones de mayo de 2016 y de este año. Fuimos parte de la marea verde que ganó las calles por el aborto legal. Seguimos a la cabeza del combate obrero y popular como demuestra la lucha de los trabajadores del Astillero Río Santigao, con un rol destacado de nuestro partido. Y recientemente empujamos la imponente movilización “Chaco dice basta” que unió 170 km del interior de la provincia con la capital, que junto a la Marcha de las Economías Regionales puso de pie a la Argentina profunda. Planteamos la necesidad de la más amplia unidad en las calles y en las urnas para derrotar esta política de hambre, entrega y represión que no se aguanta más.

#NotaDeTapa

#307 > DICIEMBRE-ENERO

GATILLOFACIL GATILLOFACIL GATILLOFACIL GATILLOFACIL LICENCIA PARA MATAR

#307 > DICIEMBRE-ENERO

#GatilloFacil

MEDIANTE RESOLUCIÓN 956/18 LA MINISTRA BULLRICH DIO VÍA LIBRE AL GATILLO FÁCIL. QUIEREN COMBATIR LA INSEGURIDAD A COSTA DE MÁS MUERTE Y REPRESIÓN.

on esta resolución del gobierno, los agentes de seguridad podrán disparar a matar bajo circunstancias muy amplias: “para impedir la fuga”, “para proceder a la detención”, cuando el agente presuma que otro pueda tener un arma, y hasta “cuando efectuase movimientos que indiquen la inminente utilización de un arma” aunque no la tuviese. Así se permite a la policía imponer la pena de muerte sin juicio previo. Está no es la solución ante los graves problemas de inseguridad que enfrentamos. Para hacerlo se necesitan políticas serias, discutidas y que enfrenten las causas del delito y sus efectos concretos. La política de seguridad debe tener como fin reducir los niveles de violencia, no aumentarlos.

Un reglamento para asesinos

Los reglamentos anteriores, basados en los principios y normas de la ONU, habilitaban el uso del arma de fuego cuando exista peligro para la vida o la integridad física del policía, la víctima o terceros. Siempre imponiendo como criterio que el policía tenía que garantizar la vida de todos. Únicamente podía usar su arma, no siempre en forma letal, en esos supuestos. Solo podía hacerlo en forma letal cuando fuera la “única manera” de evitar un daño mayor. Es falso que el criterio anterior exigía dar la voz de alto siempre o que el policía no podía hacer nada. Si dar la voz de alto era susceptible de provocar un peligro inminente o un daño irreversible (vida o integridad física) el policía no debía hacerlo. El reglamento Bullrich permite usar el arma de fuego en situaciones en donde no hay peligro para la vida ni la integridad física de nadie. Un ejemplo es el caso Chocobar que ante una fuga, fusiló. El otro supuesto es cuando alguno del grupo tenga un arma: el policía puede disparar sobre cualquier miembro del grupo.

Más ajuste, más represión

Macri lanza esta medida buscando mostrar a la población que lucha contra la inseguridad, dando vía libre a la violencia policial, en un contexto de una grave situación económica de todos los sectores populares que nos rebelamos frente a eso. El gobierno agravó todas las causas de la inseguridad: generó desocupación, recorta a la educación pública, no destina presupuesto para combatir y prevenir el consumo de droga. Aumenta el hambre y la pobreza. La respuesta del gobierno para los jóvenes es meter bala en vez de resolver nuestro futuro.

TOTAL IMPUNIDAD

Además de querer legitimar la Doctrina Chocobar, pese a que la Corte Suprema de la Nación ratificó el procesamiento del policía Chocobar por homicidio agravado por la utilización de un arma de fuego en exceso del cumplimiento de su deber, al matar por la espalda y en el suelo al joven Pablo Kukok de 18 años; el Gobierno pretende liberar todo control sobre las fuerzas de seguridad. Una medida que busca otorgar más herramientas que legitimen la represión en las luchas populares.

¡LATE AMÉRICA LATINA!

GANÓ EL FACSISTA BOLSONARO EN BRASIL Y SE PROFUNDIZAN LOS PLANES DE AJUSTE DE OTROS GOBIERNOS LATINOAMERICANOS COMO EL DE MACRI EN ARGENTINA. EL MUNDO ESTÁ AGITADO Y CRECEN LA DISPUTA ENTRE LAS POTENCIAS IMPERIALISTAS. PERO LA SANGRE LATINA NO SE QUEDA QUIETA, LUCHAN LOS PUEBLOS Y VAN BUSCANDO LOS CAMINOS PARA AVANZAR.

as malas noticias que llegaron desde Brasil golpearon a todo el sur del continente americano. Se confirma el retroceso de los gobiernos autodenominados “populares”, como ya se había evidenciado en 2015 en nuestro país con el triunfo de Macri. Pero los pueblos siguen luchando: eso expresó el gran movimiento #EleNao así como todas las combativas luchas que recorren América Latina. Al mismo tiempo hay un ascenso de nuevas fuerzas y líderes que se paran desde el progresismo como Andrés Manuel López Obrador en México, la Corte Suprema de Bolivia aprobó que Evo Morales pueda volver a presentarse para la reelección y la caravana migrante de miles de centroamericanos que atraviesan todo México para perder las esperanzas frente a la muralla infame de Estados Unidos. Todo esto es muestra de una enorme inestabilidad e incertidumbre en nuestra región y a nivel global. Hay una agudización de la confrontación entre los pueblos y las clases dominantes, entre países dependientes y estados imperialistas y entre las potencias imperialistas entre sí, que se disputan ferozmente el control de zonas de influencia, mercados y recursos naturales,

#Series #Internacional

#307 > DICIEMBRE - ENERO

sembrando hambre y guerras por todo el mundo.

¿CÓMO LLEGAMOS HASTA ACÁ? A principios del siglo XXI, al calor de grandes luchas y puebladas de los pueblos (como nuestro Argentinazo del 2001), surgieron diversos gobiernos llamados “progresistas”. Su rol histórico fue contener con concesiones y no profundizar las ansias de liberación que habían expresado esos gigantescos combates populares en toda nuestra América. Ésta es la base de su fracaso y del crecimiento de fuerzas reaccionarias que hoy estamos viviendo. Casi veinte años de gobiernos del “socialismo del siglo XXI”, “populistas” o “progresistas” no lograron cambiar las enormes desigualdades sociales, más allá de distribuir rentas no desarrollaron autonomía para romper con la dependencia, ni sacarle el control económico a las corporaciones y monopolios con mayores grados de concentración, ni tocaron la tenencia de las grandes propietarios en el campo. Se limitaron a depender de la coyuntura de buenos precios de las materias primas atados al ascenso del imperialismo Chino, que una vez finalizada esa coyuntura aplicaron ajustes sobre los sectores populares. Aprovecharon el empantanamiento de Estados Unidos en Medio Oriente, se mostraban antiyanquis pero no antiimperialistas ya que negociaban con otros imperialismos: se creó una nueva dependencia. Hoy estamos viviendo una contraofensiva yanqui en la región. También estamos en medio de una disputa mundial por la hegemonía que los analistas burgueses la simplifican en “Guerra comercial” entre China y Estados Unidos que tuvo un capitulo en el G20, simplificación que oculta la verdadera disputa por el control integral del mundo.

#307 > DICIEMBRE - ENERO

DE PIE CONTRA LA OFENSIVA REACCIONARIA El triunfo del fascista Bolsonaro es parte de la ofensiva del imperialismo yanqui y de las clases dominantes para frenar las expresiones de luchas obreras, sociales, feministas, ecologistas y progresistas, con un programa racista y neoliberal privatista. Se muestra como un “antisistema” pero expresa al poder más duro de Brasil, quiere dar pie a formaciones similares en otros países de la región. Se para en ejes como la inseguridad con la solución de la mano dura, la critica a la corrupción, se monta y conecta con las grandes insatisfacciones populares. Un “remedio” que traerá mayores penurias a los pueblos. En este agitado mundo, los trabajadores, las mujeres, la juventud, los pueblos en general se abren paso con sus luchas, buscando afirmar el protagonismo histórico que les corresponde. La ofensiva reaccionaria tiene una respuesta popular cada vez mayor, en ella se depositan las esperanzas de grandes cambios que deben ir a fondo para transformar la dependencia en independencia, el latifundio en reforma agraria, la democracia formal por una democracia desde abajo y participativa, el machismo en la liberación de las mujeres, la diversidad y el respeto a las identidades de género.

¿HACIA DÓNDE VAMOS? Los voceros del imperialismo y el conservadurismo que avanza en nuestra región vociferan que la salida a los males que nos aquejan es “entrando al mundo”, al mundo que gobiernan y se enriquecen unos pocos, nos dicen que “hay que aprovechar que el mundo necesita lo que nosotros tenemos”: productos primarios, recursos naturales y energéticos, construyen una subjetividad de entrega y sumisión.

#Internacional #Series

El continente americano, al que la historia en un momento le encargó alzarse en armas para derrotar la dominación colonial, también es escenario de protestas populares, de agudas confrontaciones políticas, de disputas interimperialistas. El movimiento de la historia trae nuevas tareas para las luchadoras y luchadores. Debemos retomar las banderas de la unidad de los pueblos latinoamericanos, necesitamos del protagonismo de la clase obrera, las mujeres, los pueblos originarios, jóvenes y estudiantes, la fuerza del campesinado, que esas luchas se transformen una oleada de cambio, de cambios profundos. Sin revolución no hay liberación.

Mi sangre

Los imperialistas nos someten también imponiendo pensamientos y expresiones culturales que no son propias de nuestra identidad latinoamericana. A lo largo de nuestra historia latinoamericana nos pensaron más de los que nos pensamos a nosotros mismos: debemos retomar las banderas de la unidad latinoamericana, José Carlos Mariategui consciente de que “la burguesía es fuerte y opresora no sólo porque detenta el capital sino porque detenta la cultura” sostuvo que la revolución en nuestro continente no debe ser “ni calco ni copia.

Trabajo

“moderno”

MUCHO SE HABLA DE LOS TRABAJOS DEL FUTURO RELACIONADOS A LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS. PERO PARA ALGUNOS LA “MODERNIDAD” VIENE CON CARA DE FLEXIBILIZACIÓN LABORAL.

acri vende un combo que parece inseparable: la modernidad viene con flexibilización laboral, la inversión con ajuste, para generar trabajo hay que ajustar. El gobierno les abre así la puerta a empresas como Rappi, Glovo y Uber, que imponen sus formas de trabajo, pasando por encima de una gran cantidad de derechos laborales.

“LA APP QUE TE TRAE LO QUE QUIERAS” “¿Querés ser tu propio jefe? En Rappi manejás tu tiempo y sacás provecho de él, puedes conectarte a la hora que quieras y sin dejar de compartir con tu familia y amigos”. Así es como esta empresa disfraza la superexplotación a la que somete a sus trabajadores y trabajadoras. No hay límites de horas (ni máximos, ni mínimos), tampoco salario fijo, no hay cobertura de riesgos: los mensajeros no están asegurados contra enfermedades o accidentes, y olvídate de vacaciones pagas, obra social, ART, aguinaldo, paritarias y aportes patronales. Para la empresa solo existen 15 empleados administrativos, el resto son “socios” que realizan repartos. Con modalidades similares en los últimos años han desembarco en la Argentina otras como Glovo y Uber. Para Fabián Gómez, representante de Rappi en Argentina, no hay dudas: “Hay un contexto político y económico que favorece. Creemos que la Argentina puede llegar a representar el 20 o 25 por ciento de la facturación regional”. La Argentina del ajuste y la flexibilización.

¿CÓMO FUNCIONA? Ser “tu propio jefe” significa que vos tenés que poner la bici, pagarte la mochila, poner tu celular, pagarte el plan de datos y también el monotributo para poder cobrar. Una vez que tenés todo listo, salís a andar en bici por la ciudad hasta que enganches un pedido que te envía la aplicación según por la zona que andes. La aplicación le cobra una comisión al comercio donde se compró el producto si es que éste tiene un acuerdo con Rappi. “Manejar tu tiempo” significa que no te pagan por hora, aunque te la pases pedaleando todo el día, solo se paga por cada pedido. Y ojo con rechazar más de 3 viajes seguidos, llegues tarde o te rechacen el pedido por demora porque ahí aparece el verdadero jefe y te bloquea a modo

#Explotación

#307 > DICIEMBRE - ENERO

de “castigo”, inhabilitándote para hacer viajes por algunas horas, reducirte en el ranking de mensajeros/ as o reducirte el pago de manera general. La plataforma sólo permite que los clientes califiquen a los/as trabajadores/as ¡Pero no a las propias plataformas! Que utilizan las bajas calificaciones para asignar, luego, peores viajes.

UNA APP PARA LA LUCHA En octubre se inscribió en la Secretaría de Trabajo de la Nación la Asociación de Personal de Plataformas (APP), el primer sindicato para trabajadores y trabajadoras de aplicaciones digitales del continente. Los primeros puntos que exigen los/as trabajadores/as es aumento salarial acordado, el reintegro de descuentos ilegales, un espacio físico donde puedan guardar sus bicicletas, un refugio por zona donde

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#Explotación

Explotadores Desde que la multinacional colombiana, vinculada a capitales yanquis, llegó a la Argentina, en febrero de este año, aproximadamente 12 mil repartidores fueron capacitados y dados de alta en la aplicación. Al no estar registrados, sin embargo, no es posible saber la cantidad exacta de cuántas personas actualmente está trabajando, dato que sólo tiene la compañía y que no quiere informar.

puedan hidratarse e ir al baño, mochilas livianas e indumentaria en tiempo y forma. A un mes exacto de su creación la empresa Rappi despidió a parte de su comisión directiva. Estas empresas encuentran con las políticas de ajuste de Macri un país propicio para llevar adelante su negocio. Presentándose como una salida laboral, sobre todo para los y las jóvenes de Argentina que encabezamos el ranking en Latinoamérica de desempleo juvenil. Es tarea de los/as trabajadores/as y el pueblo ponerle un freno a la flexibilización, y dar vuelta la tortilla para que las nuevas tecnologías dejen de ser una herramienta para desplazar a millones a una mayor miseria y potenciar las ganancias de unos pocos.

Unicornios salvajes

En el lenguaje empresarial se le llama “unicornios” a las empresas tecnológicas que alcanzan un valor de mil millones de dólares para arriba, en la bolsa de forma rápida. Encabezan la lista Facebook ($122B), Xiaomi ($46B), Uber ($41.2), Linkedin ($25B), Palantir ($15B), Airbnb ($13B), Workday ($12B), Flipkart ($10.6), Dropbox ($10.4), Snapchat ($10B) y Twitter ($9B). En septiembre de 2018, Rappi logró una valoración de los US$1.000 Millones, convirtiéndose así en el primer “Unicornio” de Colombia, ayudado por fondos de inversión yanquis.

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OCTUBRE> 15 DÍA DEL RESPETO A LA DIVERSIDAD CULTURAL / NOVIEMBRE> 18 DÍA DE LA SOBERANÍA NACIONAL / DICIEMBRE> 8 DÍA DE LA VIRGEN / 24-25 NAVIDAD

Asesinato del Che 1967

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OCTUBRE NOVIEMBRE DICIEMBRE

JULIO> 9 DÍA DE LA INDEPENDENCIA / AGOSTO> 20 DÍA DEL LIBERTADOR GRAL. SAN MARTÍN / SEPTIEMBRE> 21 DÍA DEL ESTUDIANTE.

J 1

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JULIO AGOSTO SEPTIEMBRE

ABRIL> 2 DÍA DEL VETERANO Y LOS CAÍDOS DE MALVINAS / 19 FERIADO TURISTICO / MAYO> 1 DÍA DEL TRABAJADOR / 25 REVOLUCIÓN DE MAYO / JUNIO> 17 MUERTE DE GÜEMES / 20 DÍA DE LA BANDERA NACIONAL

ABRIL MAYO JUNIO

FERIADOS

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ENERO> 1 AÑO NUEVO / MARZO> 4 Y 5 CARNAVAL / 24 DÍA NACIONAL DE LA MEMORIA POR LA VERDAD Y LA JUSTICIA .

ENERO FEBRERO MARZO

CONMEMORACIONES REVOLUCIONARIAS

9 1 0 2

225 uno cada 32 horas femicidios

cometidos hasta noviembre/18

250 niños y niñas se quedaron sin madre

16 habían hecho la denuncia

En diciembre y sólo en un finde semana, fueron asesinadas 4 mujeres en la provincia de Buenos Aires

#Salpicon

SALPI #307 > DICIEMBRE 2018

#307 > DICIEMBRE-ENERO

#Chaco

Chaco dijo ¡basta! SEIS MIL PERSONAS CAMINARON POR MÁS DE 170 KILÓMETROS PARA DESNUDAR LA REALIDAD DE HAMBRE, MISERIA Y ABANDONO QUE SUFREN EN LA PROVINCIA. CONMOVIÓ LA CRUDEZA DE LA SITUACIÓN Y LA FUERZA DE UN PUEBLO QUE NO BAJA LOS BRAZOS.

a marcha que partió el 26 de noviembre y llegó el 30 a la ciudad de Resistencia, expresó por un lado, la durísima realidad que atraviesa el Chaco profundo con los campesinos empobrecidos y las 3 etnias de los pueblos originarios: qom, wichí y mocoví. Y por otro lado, mostró el heroísmo y las enormes reservas combativas de un pueblo que no está dispuesto a soportar la política hambreadora y represiva de Macri. Fue conmovedor ver a jóvenes mujeres con sus hijos en brazos que se negaban a subir a los vehículos de apoyo para seguir caminando, a ancianos apoyados entre sí para alivianar la marcha, jóvenes que no hicieron caso a las recomendaciones médicas de suspender la caminata y adultos que no aflojaron el ritmo desde el inicio hasta el final, contradiciendo el desaliento de los gendarmes que decían: “no van a llegar, no tiene sentido lo que hacen”. Al mismo tiempo, la marcha obligó al Gobernador Peppo a decidirse de qué lado se va a ubicar: del lado del pueblo trabajador o del gobierno de los monopolios imperialistas y los terratenientes.

LA LUCHA ES EL CAMINO A los 4 días de caminata, se sumó una semana de acampe en el parque municipal de Resistencia mientras se desarrollaban las negociaciones con el Gobierno Provincial. La marcha logró respuestas importantes a diferentes puntos del programa y una mesa anticrisis conformada por las organizaciones convocantes y el Gobierno Provincial. Con respecto al hambre, el Gobierno va a mantener abierto 500 comedores escolares en vacaciones y administrados por los padres en las zonas más pobres, aumento de copeos y módulos alimentarios y navideños,

aumento en cantidad y monto de planes provinciales. En relación a la producción, semillas, gasoil y una importante suma para services de tractores e insumos para iniciar inmediatamente la producción. En relación a la infraestructura, se arrancaron 40 servicios de techos, galpones para carpinterías y herrerías distribuidas en la provincia, entre otros. Con mucha alegría se firmó el convenio con estas importantes reivindicaciones en un momento crítico de la economía Argentina. También queda claro que hay que reforzar la unidad y que vamos a ir a luchas más duras que estas para lograr cambios de fondo.

UN PROGRAMA DE UNIDAD La marcha multisectorial buscó unir al conjunto del pueblo chaqueño con un programa contra el hambre, la baja salarial, los despidos, las importaciones indiscriminadas, la especulación financiera, el endeudamiento externo, la quiebra de las pymes, la industria nacional y las economías regionales y contra la visita del G20. Por la defensa de la salud y la educación pública, el desarrollo del mercado interno, aumento de salarios y planes, territorio, techo, trabajo, producción, agricultura con agricultores, soberanía y federalismo. Políticas públicas diferenciales para pequeños y medianos productores, comerciantes y pymes ¡EMEREGENCIA ALIMENTARIA YA!

CAMINANTES DE LA DIGNIDAD El 26 de noviembre partieron desde Gral. San Martín y Roque Sáenz Peña las dos columnas que caminaron 170 km, confluyeron en un pueblo a 70 km de la capital y llegó a Resistencia el día 30 con una gran emoción de los marchantes y bocinazos de aliento de los automovilistas.

“Libres en un país li

ESTE AÑO EN LA TELEVISIÓN ARGENTINA CONTRA LA DISCRIMINACIÓN Y LA VIOLENCIA IRRUMPIÓ LA TEMÁTICA TRANS EN FICCIÓN No alcanza con que se diga en los papeles que somos A TRAVÉS DE LA TELENOVELA 100 DÍAS PARA iguales, si en lo concreto no se toman medidas para avanENAMORARSE. CADA VEZ SON MÁS LAS Y zar en una igualdad real. Por eso, una de las principales LOS ADOLESCENTES QUE PUEDEN HABLAR reivindicaciones del colectivo trans es el Cupo Laboral. SIN PREJUICIOS DE LO QUE SIENTEN RES- Muchas personas, sobre todo las travestis, son marginaPECTO A SU IDENTIDAD DE GÉNERO Y SU das del sistema laboral por su identidad, arrojadas por el de exclusión a la prostitución como único medio ORIENTACIÓN SEXUAL. PERO TODAVÍA QUE- sistema de vida. Para quienes son de los sectores populares se DA MUCHO POR CAMBIAR. agravan todos sus problemas, no solo las discriminan,

l movimiento de la diversidad LGTBI ha dado pasos importantes en nuestro país: se logró hace un par de años la sanción de las leyes de Matrimonio Igualitario e Identidad de Género. Fueron avances en el reconocimiento de la igualdad de derechos y que pusieron en tela de juicio las conductas que criminalizan o discriminan a las personas cuyos sentimientos o identidad escapan a la heteronorma. Quienes se animan a cuestionar o romper con los roles, formas de vestirse o de sentir tradicionales se enfrentan con un sinnúmero de obstáculos hirientes. Venimos avanzando pero aún no están todos los derechos garantizados y queda mucho por recorrer.

#Identidad

#307 > DICIEMBRE-ENERO

también son criminalizadas. Por otra parte, y aunque hay mayor apertura de cabezas, persisten los prejuicios sobre las identidades de género que escapan a las normas. A veces eso se traduce en burlas o chistes que a simple vista parecen menores, pero que cargan un trasfondo disciplinador muy denso y van deteriorando la confianza y la autoestima. Otras veces, el rechazo implica agresiones físicas violentas que pueden llegar al extremo de los asesinatos como fue el caso de la Pepa Gaitán, asesinada en Córdoba en el 2007 por el padrastro de su novia. Por eso es tan importante que se aplica la Ley de Educación Sexual Integral desde la primera infancia: para romper con la idea de que hay que “tolerar” a quien es distinto y pasar a reconocer –y respetar- las diversas maneras en la que las personas nos manifestamos, pensamos, actuamos y amamos.

s liberado”

#307 > DICIEMBRE-ENERO

#Identidad

De que hablamos cuando decimos… Orientación sexual: Capacidad de cada persona

de sentir una profunda atracción emocional, afectiva y sexual por personas de un género diferente al suyo, o de su mismo género, o de más de un género, así como la capacidad mantener relaciones íntimas y sexuales con estas personas.

Identidad de género: La vivencia interna e in-

dividual del género tal como cada persona la siente profundamente, la cual podría corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimiento, incluyendo la vivencia personal del cuerpo (que podría involucrar la modificación de la apariencia o la función corporal a través de medios médicos, quirúrgicos o de otra índole, siempre que la misma sea libremente escogida) y otras expresiones de género, incluyendo la vestimenta, el modo de hablar y los modales.

Crímenes de odio SER LIBRES, EN UN PAÍS LIBERADO La mayoría de las veces, el tema de la identidad de género se piensa desde la individualidad. Es verdad que todas y todos tenemos derecho a ser quienes queramos ser, el tema es cómo podemos avanzar para transformar esta realidad que nos oprime. Actualmente, la lucha del movimiento de mujeres contra su doble opresión viene desnudando y poniendo en cuestión al patriarcado, a la vez contribuye y potencia la lucha del movimiento de diversidad sexual. Además este movimiento con sus luchas particulares ha permitido develar otras formas en las que se expresa la opresión patriarcal. Pero no se puede pensar en ser libres en un país que no lo es. No alcanza con transformarnos a nosotras, sino aportamos a la transformación del conjunto de la sociedad. Por eso todas las luchas particulares, incluso las de la diversidad sexual, tiene que pelear por unirse a las luchas del conjunto del pueblo. Hoy la principal traba para que el pueblo avance es la política de ajuste, hambre, entrega y represión del gobierno de Macri. Tomando como punto de referencia a los sectores mas oprimidos, redoblando las luchas por las reivindicaciones particulares y uniéndonos a toda la agenda del movimiento obrero y popular vamos a poder seguir avanzando en hacer realidad la consigna que convocó a la 2º Marcha del Orgullo en Argentina: “Iguales en la diversidad, vivir libres en un país liberado”.

Este año se logro en nuestro país la primera condena por un homicidio “calificado por odio a la identidad de género”. Fue en el juicio por el asesinato de la activista trans Diana Sacayan y representó una condena histórica. En 2017, el Observatorio Nacional de Crímenes de Odio LGBT registró 103 crímenes de odio por orientación sexual e identidad de género en Argentina. El 61% de los casos de violencia tienen como víctimas a la población trans (travestis, transexuales y transgénero). A esto hay que sumarle innumerables actos de discriminación por parte de las instituciones del Estado del cual, hoy, Macri es el principal responsable. Ejemplos de esto son el encarcelamiento de Higui, cuya libertad conquistamos.

Salud! Recién en el año 2018, la Organización Mundial de la Salud sacó de su lista de “trastornos mentales” la incongruencia de género. Gran batalla ganada en pos de la libertad y el pleno reconocimiento de derechos de las personas trans.

El cantor del pueblo EN ENERO SE CUMPLEN 101 AÑOS DEL NACIMIENTO DEL ÍCONO DEL CANTO POPULAR ARGENTINO. SE FUNDIÓ CON LOS OBREROS DEL CAMPO Y LA CIUDAD, FUE COMUNISTA Y RECORRIÓ EL PAÍS PARA CANTARLE A SUS SUFRIMIENTOS Y REBELDÍAS.

“Alguna gente se muere para volver a nacer. Y el que tenga alguna duda que se lo pregunte al Che. Nada más, nada más”. 18

#AtahualpaYupanqui

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Levantamiento y exilio A los 24 años participó en el levantamiento revolucionario de los hermanos Kennedy en Entre Ríos, cuando tomaron la ciudad de La Paz contra la dictadura de Uriburu que había derrocado a Hipólito Yrigoyen. También formó parte del mismo el escritor Arturo Jauretche, quien inmortalizó la patriada en su poema gauchesco El Paso de los Libres. Fueron derrotados y Don Ata tuvo que exiliarse en Montevideo, y luego en otras localidades de Uruguay y el sur de Brasil.

#307 > DICIEMBRE-ENERO

tahualpa Yupanqui es el apodo que eligió Héctor Roberto Chavero. En lengua quechua significa “el que viene de tierras lejanas a contar algo”, y es también un homenaje al último soberano Inca. Nació el 31 de enero de 1908 en Campo de la Cruz, un paraje rural de Pergamino, al norte de la provincia de Buenos Aires. Su padre, un ferroviario santiagueño, mestizo de origen quechua, y su madre, una criolla de padres vascos. De chico estudió violín con el cura del pueblo, y más tarde aprendió a tocar la guitarra de la cual se enamoró por el resto de su vida. Comenzó a estudiar medicina pero frente la muerte de su padre, tuvo que trabajar para aportar a su familia. Fue hachero, arriero, cargador de carbón, entregador de telegramas, oficial de escribanía, corrector de pruebas y periodista. A los 9 años pasó unas vacaciones con su familia en Tucumán y allí conoció sus paisajes y sus músicas, como lo llamara “el reino de las zambas más lindas de la tierra”. A partir de los 18 años inició un peregrinaje casi constante por muchas provincias argentinas.

LA DIGNIDAD DE LOS TRABAJADORES Andando por el país, recogió y compuso innumerables canciones y ritmos nuestros. Empuñó la guitarra con manos curtidas y se fundió con los trabajadores del campo y los pueblos de la Argentina profunda. Vivió entre ellos como uno más, traduciendo en canciones la realidad de los más humildes. “Ser paisano es llevar el país adentro”, decía. Y recitaba “soy gaucho entre el gauchaje / y soy nada entre los sabios,/ y son pa’ mí los agravios / que le hagan al paisanaje”. Gracias a su enorme talento y a ese vínculo tan auténtico entre el artista y su pueblo, fue creciendo hasta llegar a ser uno de los más grandes artistas argentinos. Retrató en sus poesías y relatos la dignidad de los trabajadores, al mismo tiempo que denunciaba las condiciones de explotación: “que naide escupa sangre pa’ que otro viva mejor”. La zamba “El arriero” que hizo famosa Divididos en versión rockera, es un ejemplo de esto: “las penas son de nosotros, las vaquitas son ajenas”. Fue uno más de esos héroes anónimos a los que admiró toda su vida, no desde el discurso, sino desde un amor profundo de verse reflejado en esos rostros.

EL LEGADO En su andar a caballo por los rincones de nuestra argentina, se volvió anónimo recogiendo cantos, pensamientos y padeceres del pobrerío. Con sus silencios, su humildad, su andar sereno y su sensibilidad se fue volviendo un poco el otro, un poco el pueblo mismo. Amó a la “guitarra seria y honda y quejumbrosa, estremecida y soledosa, desvelada”. Ávido de libros, también se acercó a los intelectuales de su época. Encontró profundos pensamientos filosóficos en

#AtahualpaYupanqui

El comunista En 1945 se afilió al Partido Comunista (PC), “para mejorarme como artista americano y rendir mi esfuerzo en bien de mi Patria”. En ese año el heroico pueblo de la Unión Soviética dirigido por Stalin, derrotó al nazismo poniendo fin a la Segunda Guerra Mundial. La sociedad sin explotación que comenzaba a construir la clase obrera podía palparse, y Atahualpa fue parte de una gran cantidad de intelectuales que tomaron parte de esa lucha. Escribió durante varios años en el periódico Orientación y actuó en numerosos actos de la organización. Tocó en el Luna Park en un festival por la colecta financiera del Partido, junto con otros grandes músicos como Osvaldo Pugliese. Una incomprensión del problema nacional en un país dependiente como el nuestro llevó al PC a tratar equivocadamente al gobierno de Perón, y formar la Unión Democrática con radicales y conservadores. Por esta posición, durante esos años fue difícil para Atahualpa actuar en las radios y teatros del país. En el año 1951 se alejó definitivamente del partido, acusado de acercarse al peronismo, y continuó su militancia como artista independiente. los paisanos con lo que creció y vivió. Lejos del folclore de espectáculo y de la moda lejos de Buenos Aires, nació, vivió y murió como gaucho argentino. Por su pensamiento y su coherencia fue perseguido, encarcelado y torturado pero siempre siguió por la misma senda. Masticó mucho sus ideas para no precipitarse en caminos equivocados cuando muchos perdieron el rumbo. Fue antes que nada argentino.

LA REBELDÍA La cantante Suma Paz escribió: “¿quién fue ese paisano tantas veces acusado de individualista, rebelde y ‘mal llevado’? Es rebelde quien enfrenta una sociedad que descalifica la dignidad y la libertad del hombre como valores supremos. Es ‘mal llevado’ quien al decir ciertas verdades tiene que ‘galopiar contra el viento’. Es individualista el que se queda solo cada vez que le toca hablar en nombre de muchos”. Enfrentó la censura, la cárcel y el exilio por no trotar al lado del caballo del comisario. Le quebraron el índice de la mano derecha, pero no se dieron cuenta que para tocar la guitarra era zurdo.

Que se despierte

la rebeldía CON LA IDEA DE QUE HAY “CONSUMOS PROBLEMÁTICOS” Y OTROS QUE NO LO SON, AVANZAN LA PROPUESTA DE LEGALIZAR LAS DROGAS EMPEZANDO POR LA MARIHUANA. NOSOTRXS SEGUIMOS DICIENDO QUE CON LA DROGA –SEA CUAL SEA- LAS CLASES DOMINANTES QUIEREN DORMIR NUESTRA REBELDÍA.

lgunos sectores consideran que la droga, especialmente la marihuana, puede ser utilizada como recreación. Otros van más allá y plantean que fomentando el autocultivo se puede combatir el narcotráfico. Pero ninguna de esas posturas va al hueso del problema: las drogas son sustancias que generan y utilizan los sectores dominante para callar y oprimir principalmente a los que menos tienen pero gritan su dolor. El narcotráfico existe porque hay complicidad de los que tienen la manija del Estado. Existe porque les conviene seguir durmiendo la rebeldía de los jóvenes, porque les conviene usarla de herramienta para criminalizar a los más pobres y porque es un gran negocio. Las posturas supuestamente “progres” de legalizar, fomentan una mirada individualista del problema, le dan la espalda a los pibes más golpeados y se paran en un supuesto uso recreativo. Nosotros estamos convencidos que la rebeldía es la semilla del futuro y para que crezca hay que plantarse contra la droga. La rebeldía despierta. Por eso gritamos en todo el país “Ni un pibe menos por la droga” Compartimos un comentario de un compañero joven rebelde médico al servicio del pueblo, como respuesta a un debate viejo pero muy vigente.

“DOS MIRADAS DE UNA MISMA REALIDAD.” Para que los pibes de las barriadas populares sean protagonistas se necesita de lucidez para protagonizar y así transformar la realidad. La diferencia en buscar incansablemente que ellos sean protagonista, es un camino que es más largo pero, a la vez el más hermoso. Hoy a una parte grande de la población se les roba constantemente la posibilidad de decidir o se les

#NiUnPibeMenosxLaDroga

ofrece decidir entre ausencias. Esas ausencias se llenan con droga, alcohol, pastillas, y también se llena con hambre, desocupación, maltrato, violencias. Las drogas no son una moda, un estilo de vida o una forma de expresarse, son formas de evadir la realidad que nos toca y, a la vez que evadimos, perdemos el interés por querer cambiar la realidad que no nos gusta ver, esto que parece tan volado es lo que más divide en esencia la opinión. El debate es muy rico cuando uno defiende la postura y tiene la panza llena y tiene la posibilidad de¨ bajar¨ con una hamburguesa con papas, o tiene una milanga en la heladera. Ahora es mucho más complejo cuando no tenés pan o como pasa en los barrios, ni hay heladera... A demás de lo anterior también es verdad que no todo el que consume (marihuana) termina siendo adicto (a la vez está comprobado que sirve de puerta de entrada a drogas más pesadas) pero donde hay más posibilidades, es donde hay más ausencias ya que las sustancias en sí, actúan disminuyendo el dolor. El dolor de los palos que te dan en tu casa, o el dolor de tener que decidir si ayudás en tu casa con el laburo o seguís estudiando, el dolor del frío y la panza vacía que hace ruido, o el dolor de una violación o abuso sexual, el dolor de un amigo que te lo mata la cana o una bandita, o el dolor de ver pasar los días y no tener un futuro donde proyectarse. La otra postura parece buena... pero se hace imposible defenderla con las madres que perdieron a sus hijos. Se hace imposible defenderla porque es una postura de una clase social, que en muchos casos, accede a un tratamiento o, al tener menos necesidades insatisfechas, puede usar herramientas de crianza o de lazos vinculares que les permite sobrellevar una situación difícil. Como me enseñaron estoy en contra de la droga pero de este lado, del de querer que los chicos protagonicen para que sean libres.

#307 > DICIEMBRE 2018

G20:

#2xx > xxxx / xxxx #307 2017 > DICIEMBRE-ENERO #Protagonistas #G20

Una pulseada entre buitres

DE ESPALDAS A LAS NECESIDADES DE LOS PUEBLOS Y NACIONES OPRIMIDAS, LOS PAÍSES IMPERIALISTAS MOSTRARON SU DISPUTA POR LA HEGEMONÍA MUNDIAL. LA RESPUESTA POPULAR EN LA CALLE FUE INMENSA Y SE SINTIÓ EN TODO EL PAÍS.

l G20 no ocultó lo que es: una reunión de jerarcas imperialistas que disputan la hegemonía del mundo. Con dos bandos principales: uno encabezado por el fascista Trump (Estados Unidos), que busca recuperar su supremacía mundial; y el otro, encabezado por los fascistas Xi Jinping (China) aliado con Putin (Rusia), que aspiran a convertirse en los nuevos amos del mundo. De espaldas a los reclamos de las naciones y pueblos oprimidos, el G20 giró alrededor de la pulseada entre Trump, con su consigna: “Primero Estados Unidos”, imponiendo impuestos a las importaciones chinas, desató una guerra comercial con ese país; y Xi Jinping, defendiendo el “libre comercio” y “la globalización”, base de su expansión económica.

MACRI: CAMPEÓN DE LA ENTREGA

Los imperialistas se reparten nuestras riquezas. Y se pelean para sacar la mayor tajada. Macri usó la cumbre del G20 para firmar acuerdos que profundizan la dependencia nacional. Los acuerdos con Estados Unidos fueron la llave para que Macri pudiera acceder al pacto reaccionario con el FMI, que está hundiendo a la Argentina en una brutal crisis

económica y social. Ese acuerdo financiero fue la clave para que la Argentina no entrara en cesación de pagos, el ciberespionaje pero bastaríaContra que Trump le baje el pulgar a ese acuerdo algunas recomendaciones para provocar una crisis financiera. La garantía de ese acuerdo es la entrega, por 20 años, del yacimiento de gas y petróleo de Vaca Muerta, también del litio. En el G20, Trump le advirtió a Macri que no puede estar en los dos bandos: con Estados Unidos y con China. Macri firmó 37 acuerdos con China que van del 2019 al 2023, que abarcan política, economía, comercio, energía, infraestructura, agricultura, minería, finanzas, transporte, turismo, cultura, educación, ciencia y tecnología, etc. Amplía a 8.000 millones de dólares, en moneda china, para las compras a ese país. Nos compraría de 2 a 3 millones de toneladas de poroto de soja y de 300 y 400 mil toneladas de aceite. Quiere construir otra base militar en San Juan para el monitoreo del Atlántico Sur. China quiere construir 4 centrales nucleares y Rusia una central; y Estados Unidos presiona para que la Argentina no acuerde con China y Rusia en el terreno nuclear. Por su parte, Rusia construirá un puerto en el río Paraná y quiere construir un ferrocarril a Vaca Muerta. Macri dijo que “venimos colaborando” con Inglaterra y se negocian convenios con los colonialistas de nuestras islas y aguas. Un campeón de la entrega nacional.

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HISTÓRICA CONDENA UN POCO DE AMOR FRANCÉS

EN LA CAUSA FORD El pasado 11 de diciembre, la justicia Federal condenó a los exdirectivos de la empresa Ford Pedro Müller y Héctor Sibilla por el secuestro y las torturas de trabajadores de la planta que la automotriz tiene en General Pacheco durante la última dictadura militar. Müller, que era jefe de manufactura para el momento de los hechos, recibió la pena de 10 años de cárcel. Sibila, a cargo de la seguridad de la planta, 12 años. El tercer imputado, el represor Santiago Riveros, también fue condenado a 15 años de cárcel. Es una importante reparación histórica para familiares y trabajadores que siguieron luchando por Memoria Verdad y justicia. Seguimos exigiendo juicio y castigo a los responsables de la desaparición de nuestro camarada Miguel Magnarelli.

Mientras en Buenos Aires el presidente de Francia Emmanuel Macron paseaba aparentemente tranquilo en el marco del G20, en su país se reiteraban las protestas encabezadas por los llamados chalecos amarillos contra la política de su gobierno. Fueron horas de combativos enfrentamientos de manifestantes contra las fuerzas de seguridad que incluyeron corridas, gases lacrimógenos, barricadas y quemas de patrulleros. El denominado movimiento de los chalecos amarillos reclama, entre otras cosas, una mejora del poder adquisitivo, aumento de los salarios y las jubilaciones, menos impuestos y la baja del precio de los combustibles, y tiene el apoyo del 90% de la población. La primera jornada nacional de los chalecos amarillos, el 17 de noviembre, congregó en toda Francia a 282.000 personas. El gobierno francés no pudo hacer oído sordos y respondió algunas de las demandas del movimiento, empezando por la baja de los combustibles. Luego Macron anunció una subida del salario mínimo de cien euros. Hoy el salario mínimo en Francia es de 1.185 euros. La lucha del pueblo francés sigue abierta.

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#Cortitas

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Animarse a

RECOMENDAMOS ALGUNAS LECTURAS APROVECHANDO QUE VIENE EL VERANO. TEXTOS QUE APORTAN A LA COMPRENSIÓN DE LOS PROBLEMAS DE LA SOCIEDAD DESDE UNA PERSPECTIVA MARXISTA Y REVOLUCIONARIA.

#ParaLeer

MARX

Historia de la Sociedad Humana

¿Hubo siempre ricos y pobres, explotadores y explotados, naciones opresoras y oprimidas, subordinación de las mujeres y todo tipo de opresión? ¿Siempre los habrá? ¿Se puede transformar el mundo en beneficio de los pueblos oprimidos y erradicar definitivamente los males que nos aquejan, el imperialismo, las guerras, la pobreza, el hambre, la desocupación? Este libro describe de manera sencilla y profunda a la vez, las primeras sociedades, pasando por el esclavismo, feudalismo, los inicios del capitalismo hasta llegar a nuestra época actual: el imperialismo y las revoluciones proletarias. Para transformar nuestra realidad social, es necesario conocer la historia, la política, las doctrinas ideológicas y el régimen económico que las sustenta. Y descubrir así, en la misma sociedad de las que somos parte, a las fuerzas que pueden, y deben, barrer lo viejo y crear lo nuevo.

¿Ha muerto el comunismo?

En este libro, el secretario general de Partido Comunista Revolucionario de la Argentina, Otto Vargas, ofrece un relato vívido propio de un protagonista directo de las condiciones políticas de finales de los ’60 con la mayor ruptura del PC argentino que dio origen al PCR. Analiza también la restauración del capitalismo en la URSS, la Revolución Cultural Proletaria en China, la Revolución Cubana, su contacto con el Che Guevara. Se abordan además hechos históricos del movimiento obrero y popular argentino como el Cordobazo, el Smata-Códoba presidido por René Salamanca, la lucha antigolpista previa a la dictadura de 1976, la guerra nacional de Malvinas y los primeros gobiernos constitucionales posteriores a la dictadura. Una afinada visión del camino de la revolución en nuestro país.

Mujeres. Nuestras Vidas, Nuestras Luchas

El marxismo proporciona una base científica para analizar las raíces profundas de la opresión de las mujeres. El libro aborda diversos aspectos de la problemática de la doble opresión, de clase y de género, de la mayoría de las mujeres en nuestra sociedad. En un momento donde los movimientos de las mujeres han adquirido un protagonismo importante en la escena política y social nacional se convierte en una lectura imprescindible.

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