Devoción por la Santa Cruz
ÍNSULA BARATARIA publicación mensual, Editor
Juan Carlos Delgado Zárate, Número de certificado de reserva de derechos otorgado por INDAUTOR 042019-120316112800-203, número de certificado de licitud de contenido (en trámite). Oficinas en Mineral de Valenciana n° 47, col. Marfil, Guanajuato, Gto. Ejemplar de circulación en medios digitales.
ÍNSULA BARATARIA es un espacio utópico de la hispanidad que trasciende el tiempo y el lugar; que cruza mares, valles y montañas; que se posa a los pies de la Señora que, soterrada por siglos, forjó carácter y dotó de estilo a quien en ella habita; carácter y estilo reflejo de su identidad.
Espacio que une en la causa común que se comunica de generación en generación; que te hace pertenecer y penetrar y profundizar en el ser.
Espacio que enorgullece a quienes son en él. Espacio en presente que otea al pasado mirando con ojos de futuro. Espacio dinámico, espacio que mueve, alma que vitaliza. Espacio que observa con ojos creativos y voluntad férrea.
Espacio forjado en el crisol de la historia. Lanza que montada en Rocinante, se hunde en la arena que cuenta las horas y rompe las fronteras del tiempo; lanza que alcanza e hiere el tiempo por venir, el tiempo por conquistar.
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Consejo Editorial:
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Gerente General:
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Asesor Jurídico: Paloma Calderón Delgado
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CONTENIDO
Editorial
La festividad de la exaltación de la Santa Cruz en Guanajuato.
Fernando Felipe Pérez Millán
Juan Antonio de Riaño y Bárcena. José Eduardo Vidaurri Aréchiga
Guanajuatense Distinguido 2025.
Adriana Guadalupe Luna Torres
Pedro Jiménez Rosas, Inn Memoriam. Reseña Familiar
Entrevista a Antonio Rayas relativa a la organización y relevancia de la Procesión de Jesús Nazareno en la ciudad de San Miguel Allende. Ignacio Navarro Camarena
Exposición “La Dolorosa, lágrimas de la Virgen”, del Centro de Artes de Salamanca. Redacción.
La vida del PAPA Francisco, un pontífice cercano al pueblo.
Ana Lucía González Aguilera
Robert Francis Prevost Martínez, es el nuevo PAPA León XIV.
Rosalba Delgado Zárate
Mario Vargas Llosa, la literatura de luto. Paloma Calderón Delgado
Clasifica Abejas UG de futbol bardas a la Universiada Nacional.
Efraín García Ledezma
Elección libre y transparente. José Gerardo Mosqueda Martínez
EDITORIAL
El ejercicio devocional por hacer peregrinaciones en honor de la Virgen María por parte de los gremios o actividades ocupacionales, es parte de la tradición católica y de la historia de la Iglesia, desde los inicios del Cristianismo.
Su Santidad el PAPA Juan Pablo ll decía que "peregrinar, es la muestra de la sangre viva de nuestra Iglesia".
Estas expresiones de Fe, cobraron mucha importancia en Europa durante la Edad Media,venerando a María como la Madre de Dios, viendo en ella la intercesión directa ante su Hijo en situaciones de apremio o necesidad, o bien, para agradecer los favores recibidos.
En la ciudad de Guanajuato se vive esta veneración a la Virgen María durante todo el mes de mayo, en su advocación de Nuestra Señora de Guanajuato, representada en una milagrosa imagen de bulto o escultura, que la Corona Española regalara a nuestra ciudad en 1557, pocos años después de la conquista de México, proveniente de la ciudad de Santa Fe de Granada y que según las crónicas, estuvo escondida en una cueva durante varios siglos, cuando los moros dominaron la península ibérica.
De tal manera que para el caso de nuestra ciudad, los gremios en activo de manera previa se ponen de acuerdo en las fechas que les toca peregrinar, dándose el caso de algunos de ellos, que guardan referencias inamovibles, que de manera empírica ubican su fecha:
Algunos ejemplos son:
•Alfareros y ceramistas es la primera peregrinación, esto es, el 1 de mayo.o Trabajadores de la Construcción, 3 de mayo, que coincide con la fiesta universal de la exaltación de la Santa Cruz, siendo una peregrinación que
en años recientes ha cobrado mucha importancia por la cantidad de familias que participan y que la foto que acompaña a esta nota editorial corresponde a la edición del presente año.
•Comerciantes del Mercado Hidalgo, este centenario centro de abasto ubica su fecha en el último viernes de mes, comenzando su jornada con la celebración de la Misa a las 8:00 de la mañana en la escalinata central del mercado, y que muchos años fuera oficiada por los sacerdotes Manuel Diosdado y Leonardo Lona Patlán, vocaciones surgidas de las familias de los propios comerciantes del lugar.
•Los Servidores Públicos particularmente del Gobierno del Estado y del Gobierno municipal, el tercer miércoles de mayo. Esta peregrinación podríamos decir que es reciente, apenas se habrá incorporado hace unos 30 años, pero igualmente ha ido recobrando interés y participación con el paso del tiempo.
•Los mineros, este gremio con casi cuatro siglos y medio de existencia ubica su fecha para el último domingo de mayo. Pese a no ser actualmente la principal actividad económica de la ciudad, nuestra herencia minera y el romanticismo por la minería y los pueblos mineros, forjó la ciudad misma, nuestro arraigo y nuestra cultura.
Terminando el mes de mayo, luego de un ejercicio de verdadera riqueza Mariana, los guanajuatenses acostumbramos pasar bajo el Manto de Nuestra Señora. En ella nos sentimos confiados, cuando acudimos en búsqueda de consuelo y paz, ante las inclemencias que se presentan en el devenir cotidiano de nuestra vida comunitaria.
La festividad de la exaltación de la Santa Cruz en Guanajuato.
Por Fernando Felipe Pérez Millán
En el marco de la Peregrinaciones del mes de mayo en honor de Nuestra señora de Guanajuato, donde cada día uno de los gremios hace procesión a la Basílica, el 3 de mayo corresponde a quienes se dedican a la actividad de la Construcción: Ingenieros, arquitectos, alarifes, maistreros, oficiales, ayudantes, fontaneros, electricistas, soldadores, fierreros, pintores, etc.
Se trata de una de las procesiones mas solemnes que recorren las calles Guanajuato. El gremio se reúne en punto de las 7:00 am en el jardín de El Cantador, para avanzar por la calle de Pardo y Avenida Juárez, para llegar a la Plaza de la Paz a las 8:00 am, donde se realiza la celebración de la Eucaristía al aire libre, dado que se trata de una cantidad de personas muy grande que nos es posible que ingresen a la Basílica.
En esta edición, participaron encabezando la procesión el Pbro. Cristian Leonardo López Caudillo, la Presidenta Municipal Samantha Smith Gutiérrez, el maistrero Ignacio González, los trabajadores de la construcción y sus familias, amenizada con música de viento de la Yerbabuena y Banda de Guerra, y la celebración de la Misa estuvo a cargo del Pbro. Juan Antonio Carranco.
Al término de la Misa, los participantes pasaron a la calle del Truco para degustar de las tradicionales guacamayas y agua fresca, para que al mediodía cada quien acuda a la comida que se prepara en las obras de construcción.
Es una fecha emblemática en nuestro país y en nuestra tradición histórica, como personas que se dedican a la actividad de la construcción, es 3 de mayo, día la exaltación de la Santa Cruz, cuya festividad sirve como un momento de unión y reflexión para las comunidades, donde se hace común decorar las casas y lugares públicos en proceso de construcción, con cruces hechas de flores, madera, ramas o materiales naturales.
La tradición de la exaltación de la Cruz, se deriva de la determinación de Santa Elena, madre del emperador romano Constantino I, cuando en el siglo lll de nuestra era, fuera en búsqueda de las reliquias sagradas y particularmente de la Cruz donde murió Jesucristo, la cual se dice que la encuentra en Jerusalén, realizando excavaciones en el Monte Calvario. Donde a la postre esta influyente emperatriz de su época, construye un templo para adorar la Santa Cruz.
Con esa mística de tradición y religiosidad, se participa en el 117 Aniversario de la Coronación Pontificia de Nuestra Señora de Guanajuato, llevada a cabo en 1908, pero la veneración a esta querida imagen de la Virgen María, se ha dado desde su llegada a Guanajuto en 1557.
Un soneto anónimo de 1862 que aparece en la tarja de la programación de las pregrinaciones del presente año, reza:
“Ciudad dichosa, Guanajuato rica
Mas que por tu oro, por tu imagen bella Que a tu consuelo, cual benigna estrella, Por tus bondades el Creador dedica.
Ciudad dichosa, tu fervor explica; No des motivo a la menor querella; Hoy tu amor puro con tus obras sella.
Hoy los favores de María publica.
Ríndele gracias, y tu frente inclina
Humilde, tierno con fervor cristiano; Ella en las guerras evitó tu ruina;
En la Paz, ella te alargó su mano.
Pueblo felice, ve a tu Ester Divina; Mírala y queda de tu ducha ufano”.
Juan Antonio de Riano y Barcena.
Por Jose Eduardo Vidaurri Arechiga
Nació el 16 de mayo de 1757 en Liérganes, en Vallecarriedo, Santander. Educado para servir a la armada se incorporó al servicio de la monarquía española como guardiamarina, es decir, como alumno de la escuela naval militar, y se mantuvo como tal hasta 1775 cuando se graduó como alférez de fragata. En 1778 fue ascendido a alférez de navío, en 1780 fue nombrado teniente de fragata y en 1781 teniente de navío.
Con ese nombramiento viajó a América en la expedición del conde de Gálvez a la Florida. En Nueva Orleans contrajo matrimonio, el 24 de octubre de 1784, con Victoria de Saint Maixent una de las bellas hijas del empresario y comerciante francés criollo, Gilbert Antoine de Saint Maixent, un carismático personaje influyente y seguidor de las ideas de la ilustración que fue gobernador de Louisiana y la Florida occidental. Victoria de Saint Maixent, como sus hermanas, era formalmente ilustrada con inclinaciones culturales y artísticas bien reconocidas.
En el año de 1785 Juan Antonio de Riaño llegó a la Nueva España por invitación de Bernardo de Gálvez, quien fungía entonces como virrey, para participar activamente en las reformas de los métodos de gobierno.
Riaño Recibió, el 20 de enero de 1786, el nombramiento de Corregidor de la jurisdicción de Patzcuaro-Valladolid, aunque se presentó a desempeñar el puesto hasta el mes de octubre de ese año. Para enero de 1787 Riaño recibió el nombramiento de In-
tendente Corregidor de la misma jurisdicción y tomó posesión ante el Ayuntamiento de Valladolid Michoacán el 21 de julio de ese 1787.
Riaño se desempeñó de forma eficiente como Intendente de Michoacán y fue el propio Juan Antonio de Riaño y Bárcena el que buscó la transferencia a la Intendencia de Guanajuato, para ello solicitó una recomendación, al virrey Juan Vicente de Güemes Pacheco Padilla, segundo conde de Revillagigedo, misma que le fue expedida y que describió el desempeño de Riaño y Bárcena de la siguiente forma:
“…está bien puesto en sus obligaciones y las desempeñará en todas partes con conocimiento, discreción y conducta…”
Sin duda, una muestra del alto compromiso de Riaño y Bárcena con el proyecto reformista de los funcionarios ilustrados.
Casi al concluir el año de 1791 Juan Antonio de Riaño recibió en su despacho una Cédula Real en la cual se le mandaba trasladarse a Guanajuato. Era ya una orden directa de cumplir la encomienda que se le había dado el 22 de julio de 1791cuando se le otorgó el nombramiento de Intendente Corregidor de Guanajuato, ese puesto que había buscado con empeño, con tesón, con constancia.
Riaño comenzó su ejercicio como Intendente de Guanajuato el 28 de enero de 1792 y desde el inicio de tal encomienda se destacó, como refirió el profesor Fulgencio Vargas, por sus bien definidos rasgos de honorabilidad y cultura, lealtad, diligencia, amplitud de miras y serenidad de criterio.
En efecto, Riaño dio muestra de sus buenas dotes de administrador desde el inicio de su gestión en Guanajuato, puesto que una de sus primeras decisiones fue la de abolir todas las restricciones y reglamentos impuestos a los trabajadores por los gremios de artesanos, permitiendo así que cada cual se dedicase a la ocupación que más le acomodara y que, los comerciantes, pudiesen expender sus productos sin traba alguna. Esa acción de alto impacto le permitió atraer la atención de todos en Guanajuato hacia su persona.
El intendente Riño presidió por primera vez el cabildo de Guanajuato el 31 de enero de 1792 y destaca de esa sesión lo que ordenó en beneficio del pueblo. Primero: la compra de 50,000 fanegas de maíz para garantizar un buen precio y el abasto. Segundo: ordenó que se liberara el oficio de panadero para evitar así el lucro de elaborar panes con harinas de mala calidad, la ordenanza establecía que la condición para todos sería la de elaborar pan con buena harina, bien amasado y cocido y que cada panadero pusiese una señal distintiva en su pan para identificarlos.
¿Cómo era entonces
Guanajuato?
La ciudad de Guanajuato a la que llegó el intendente Riaño había experimentado, desde los inicios de la segunda mitad del siglo XVIII, un notable crecimiento demográfico. Tenía para 1742 unos 34,430 habitantes mientras que para 1790, según el censo de Revillagigedo la población superaba ya los 55,000 habitantes, de los cuáles unos 32,000 vivían en lo que conocemos actualmente como casco histórico.
Y Más aún, para 1810 la población del distrito minero de Guanajuato llegaba casi a los 100,000 habitantes, en tanto que la intendencia superaba los 576,000 de suerte que la intendencia y la ciudad de Guanajuato se mostraban a finales del siglo XVIII y principios del XIX como uno de los centros urbanos más densamente poblados de la Nueva España.
El distrito minero de Guanajuato incluía poblaciones de menor dimensión, pero no menor importancia en cuanto a la producción de minerales y concentración de la mano de obra, algunas de esas poblaciones como el Mineral de Valenciana, el de Santa Rosa, el Real de Santa Ana, el de Santiago de Marfil con funciones adicionales como apoyar el abasto de materias primas, granos, bestias para el trabajo entre otro s.
La población vivía distribuida primordialmente en barrios, se calculan poco más de diez hacia 1750, los cuales se integraron junto con las antiguas haciendas de beneficio que se ubicaron en el casco principal de la ciudad. Más allá de los límites “urbanos” había también haciendas de beneficio con sus puebles o cuadrillas.
La población de Guanajuato era una amalgama integrada fundamentalmente por mestizos, españoles, indios, negros y mulatos. La actividad económica predominante era la minería, según David Brading ocupaba el 55% de la fuerza de trabajo masculina, aunque la mujer también desempeñaba actividades en ese giro. El restante 45% se ocupaba de actividades como el comercio, oficios como la herrería, la carpintería, la albañilería, había también tablajeros, arrieros, aguadores, zapateros, sastres, peluqueros, panaderos y de todo.
Había un sacerdote por cada 1000 habitantes y un abogado por cada 4000 y, extraordinariamente, en un censo de 1792 un habitante de la ciudad declaró tener como profesión ser autor de comedias. Algo que puede tener su explicación toda vez que en Guanajuato tuvimos un teatro “corral de comedias” desde 1788.
La ciudad contaba ya con impresionantes obras arquitectónicas, principalmente templos, aunque ya había también notables casonas palaciegas, un colegio que operaba desde 1732, obras hidráulicas, etcétera.
La obra de Riano
Describire, compendiosamente, algunos de los mas importantes logros de la administracion del Intendente Juan Antonio de Riano y Barcena
Mapa de Guanajuato. 1750. Rozuela
Administracion
Riaño detectó y atendió de manera inmediata los principales problemas de Guanajuato. procuró la mejor traza y regularización, en lo posible, de las calles. Se repararon algunos edificios públicos importantes como las casas consistoriales, la cárcel, los puentes, la construcción de la nueva alhóndiga, un hospital, la creación de escuelas públicas y la construcción de obras que pudiesen controlar mejor las terribles avenidas de agua en el río, ahora oculto, que atraviesa la ciudad.
Riaño a su arribo encontró muy anquilosado el aparato administrativo de la ciudad y de la intendencia, tomó entonces la decisión de hacer de Guanajuato una verdadera ciudad y así, el 6 de marzo de 1792, presentó el Plan de los 11 cuarteles en que por ahora se ha dividido la ciudad de Santa Fe de Guanajuato para el más exacto de su policía con expresión de los señores jueces de ellos.
El documento incluía un padrón detallado de los vecinos de la ciudad, luego la explicación de la conveniencia de dotar a la ciudad de una división por cuarteles para su mejor ordenamiento. Cada cuartel tendría un juez en lugar de los cuatro jueces que funcionaban entonces para toda la ciudad y estarían, los jueces, dotados de facultades para dar auxilio y conservar el orden público. Los jueces portarían un bastón para que los pudieran identificar y podían encarcelar o corregir con el mejor método que les pareciere para conservar el orden, pero siempre deberían notificar al intendente de sus acciones.
En materia de limpieza y tránsito incluyó una se rie de “recomendaciones” de cumplimiento obligato rio como mantener limpias las calles, evitar daños a las vías de circulación, cuidar los empedrados, no construir balcones bajos ni ventanas voladas o tejabanes. Pedía evitar colocar macetas, jau las, cajones u objetos que pusieran en riesgo a los peatones, exigía cuidar atender las pro piedades que, por sus malas condiciones pudiesen venirse abajo. Exigía también que los talleres no invadieran la vía pública, hacer de manera breve las descargas de material para no entorpecer el tráfico y conducir a las recuas de mulas, burros y caballos por el sitio correcto además de mantener bajo control y amarrados a los perros, burros, yeguas, mulas etc.
Sobre las vendimias determinó que solamente se podían establecer en las plazas, nunca en las calles. Se puso especial vigilancia a los expen dios de vino y tendajones para evitar al máximo los escándalos. Vigilarían que todos los estable cimientos tuvieran productos frescos y de cali dad además de que se pondría orden en materia de juegos de azar, la embriaguez y la desnudez de la plebe.
Los vagos y desocupados serían encarcelados y los pondrían a trabajar en las obras públicas o privadas de la diputación de minería. No se permitiría la mendicidad y se procuraría el bienestar de huérfanos, viudas y doncellas virtuosas. A los enfermos se les buscaría ayuda médica.
En materia de educación se promovería la creación de escuelas públicas y se impulsaría a los jóvenes para que acudieran a ellas, sensibilizarían a los padres para que comprendieran la importancia de la educación y se promovería el aprendizaje de las artes y oficios buscando que los aprendices tuviesen una remuneración por jornal o por sus trabajos.
En materia de obra pública el intendente Riaño logró concluir la calzada que comunica al barrio de Jalapita con Marfil, también construyó la calzada que arrancaba en la hacienda de San Agustín y hasta la presa de la Olla, se ocupó de la reconstrucción de las Casas Consistoriales, la bóveda del puente de Nuestra Señora de la Soledad, el puente de Camacho, la limpieza y el empedrado de varias calles, las adecuaciones al Colegio en 1796, la conclusión de la primitiva iglesia del Buen Viaje, la plazuelita del Cuartel de San Pedro, la obra de los bajos del cementerio de la iglesia parroquial y la construcción de un hospital. La Alhóndiga de Granaditas es, sin duda, la más importante de las obras públicas de su gobierno, tanto por su capacidad como por su moderno diseño.
El intendente puso especial atención a los temas sanitarios, los relacionados con la salud pública, por ello se atendió al mejoramiento del hospital de Belén. El Intendente dispuso, ante la terrible presencia de la epidemia de viruela de 1797, que se inoculara a la población yante la negativa voluntaria conformó cuadrillas que visitaron todos los hogares para inocular a los pequeños, logrando así salvar gran cantidad de vidas. Luego en 1804 recibió el Intendente en la ciudad al médico Francisco Javier Balmis quien venía a administrar, por primera vez, la vacuna en territorio Novohispano.
El 7 de febrero de 1792 el Ayuntamiento de Guanajuato y el Intendente Riaño determinaron varias acciones para dar mantenimiento a los ríos, limpiar el cauce, eliminar atierres, construir terraplenes y creando una cuadrilla permanente que atendería el rio y así evitar, en lo posible, las terribles inundaciones.
El 24 de febrero de 1804 el intendente emitió un bando para proteger la reserva forestal de la Sierra de Santa Rosa.
Más acciones fueron las que emprendió el Intendente en beneficio de la ciudad y de la intendencia en general, pero será en otra oportunidad cuando nos concentraremos en ampliar o profundizar en algunas de las partes del resumen que hasta aquí integramos.
El intendente se encontró con la muerte aquel terrible, para todos, 28 de septiembre de 1810, fue justo en los primeros momentos de la batalla que recibió un balazo en el ojo izquierdo y que le destrozó la cabeza.
Nota: Una primera versión, más amplia del texto se publicó en: Colmena Universitaria. Otoño 2007, número 86 con el título: El intendente Juan Antonio de Riaño y su obra en la ciudad de Guanajuato. 1792-1810. Edición de la Universidad de Guanajuato.
2025 Guanajuatense Distinguido
Por Adriana Guadalupe Luna Torres
Ante un Teatro Juárez abarrotado, el pasado 11 de Abril el Ayuntamiento de Guanajuato, llevó a cabo una sesión solemne para hacer la entrega del reconocimiento al Guanajutense Distinguido 2025, que se otorgaga a aquellas personas guanajutenses de nacimiento o por adopción, que con su tarea ordinaria y ejemplo de vida, han brindado su trabajo, su tiempo, sus conocimientos o sus bienes, en favor de la sociedad.
Como lo marca el Reglamento Municipal correspondiente, este reconocimiento se entrega el Viernes de Dolores de cada año, fiesta de guardar para los guanajuatenses, por lo que en la fachada de este recinto, fue colocado un gigantesto altar en honor a la Dolorosa.
En el presente año, el honroso reconocimiento se entregó a tres personajes:
La primera en ser mencionada fue Luz María Pons Liceaga, quien fue la primera mujer agente de tránsito en la ciudad a partir de 1974 y quien fuera maestra de música de nivel secundaria y preparatoria, pues ejecutaba de manera magistral siete instrumentos musicales.
Enseguida fue galardonado Joaquín Arias Espinoza, mejor concido en el ámbito artístico como “El Flaco”, quien fuera el iniciador de la Estudiantina de la Universidad de Guanajuato, también fue fundador del grupo de teatro “Los Juglares” y gran impulsor del Teatro Universitario.
A sus 90 años de edad visualiza poner en marcha el proyecto “Mil niños leyendo El Quijote” para perpetuar entre la infancia, el amor a este mítico personaje que tanta identidad tiene con la ciudad de Guanajuato.
Igualmente en la modalidad post mórtem, fue agraciado el ilustre pintor Manuel Leal Guerrero, en cuya representación estuvo su sobrino, el también ilustre abogado Mariano González Leal, quien fue pintor, cronista y escritor, y es reconocido por un sinfín de cuadros en gran formato, donde representa las más arraigadas costumbres y tradiciones de nuestra ciudad, acompañadas invariablemente por textos históricos generados en manuscrito.
El evento contó con la presencia de la Gobernadora Lic. Libia Denisse García Muñoz Ledo Gobernadora del Estado, la Presidenta Municipal Samantha Smith Gutiérrez y por los representantes de los poderes Legistlativo y Judicial del Estado de Guanajuato, así como de la Rectora General de la Universidad de Guanajuato.
En un acto espontáneo fuera de programa, irrumpió en el auditorio, la actual Estudiantina de la Universidad de Guanajuato para interpretar una terna de melodías, entre las que destacó “Tierra de mis amores” el entrañable hinmo de la ciudad, que fue coreada por el público en general.
Ser guanajuatense distinguido representa la integridad, la honestidad y la ética de quienes dedican su vida a realizar actos y obras ejemplares en beneficio de los guanajuatenses, hoy han sido reconocidos tres guanajuatenses que han destacado por sus aportaciones, por sus acciones, por su talento y sobre todo por su amor a Guanajuato.
Este reconocimiento que es el máximo galardón otorgado por el Ayunatamiento de Guanajuato, se instauró en 1995 a iniciativa del entonces alcalde Arnulfo Vázquez Nieto, el cual a lo largo de 31 ediciones, pone en relieve la vida y obra de cerca de 70 guanajuatenses, por nacimiento o por adopción, que son un ejemplo de vida y un testimonio a seguir para futuras generaciones. Se cuentan entre estos galardonados a profesionistas, deportistas, mineros, amas de casa, músicos, pintores, artesanos y maestros, con el común denominador de su amor a Guanajuato y a los guanajuatenses.
*Fotografías tomada de redes sociales.
Pedro Jiménez Rosas Inn Memoriam.Reseña Familiar
Originario de Guanajuato, Gto; a la edad de 8 años, inició sus estudios musicales con sus tíos, Juan, Antonio y Pablo Rosas Quintero, aprendiendo solfeo y clarinete; posteriormente, en el año de 1954, perfeccionó su técnica y amplió sus conocimientos musicales en la Escuela de Música de la Universidad de Guanajuato, donde curso las materias de solfeo, clarinete y piano.
El 11 de Marzo de 1956, ingresa a la Banda de Música del Estado de Guanajuato, con el puesto de Clarinete tercero, llegando el mismo año al atril de Clarinete solista.
El primero de agosto de 1956, ingresa a la Orquesta Sinfónica de la Universidad de Guanajuato, con el puesto de Clarinete Segundo; de 1966 hasta el primero de noviembre de 1992, fecha en que se jubila, funge como Primer Clarinete de la mencionada Orquesta.
En 1956, se integra como saxofonista del grupo "Jazz Sinfónico", formado con integrantes de la O.S.U.G.
Su carrera magisterial comienza dando clases de música a su hermano Miguel Ángel Jiménez Rosas, quien se desempeñó como clarinetista en la Banda del Estado de Guanajuato y posteriormente como fagotista en la Orquesta Sinfónica de la Universidad de Guanajuato.
En 1970, es nombrado Maestro de instrumentos de aliento de la Escuela de Música de la Universidad de Guanajuato, puesto que desempeña a la fecha.
1975, se expide nombramiento como clarinetista del "Quinteto de Alientos" de la Universidad de Guanajuato.
1o de Mayo de 1980, es nombrado Jefe de Personal de la O.S.U.G.
1984, es nombrado Maestro de Clarinete, Saxofón y Flauta Dulce del Centro Municipal de Estudios Musicales de León, Gto; puesto que desempeña a la fecha.
1o. de febrero de 1986; es llamado por el Director de las Fuerzas de Seguridad Pública del Estado, Tte. Coronel Manuel González Liceaga, para formar y dirigir la Banda de Música de esa corporación, con el grado de Capitán Primero.
1988, Maestro de Clarinete e Iniciación Musical para niños en el Colegio "Juan Sebastián Bach" de San Luis Potosí, S.L.P.
Ha actuado como solista en: Orquesta Sinfónica, Cuarteto de Cuerdas, Cuarteto Clásico y Orquesta de Cámara de la Universidad de Guanajuato; Orquesta Sinfónica del Estado de Michoacán.
Ha participado en Música de Cámara: Clarinete y Piano, tríos, cuartetos.
Jefe de Personal de Orquesta en el Festival Cultural Sinaloa; en los Festivales del primero al quinto. (1987-1991)
En Junio de 1995, integró una Banda de Música formada por jóvenes en la comunidad
denominada "La Sandia" municipio de León, Gto.; lo anterior, por colaboración voluntaria.
7 de marzo de 1996. fungió como maestro de Clarinete y Saxofón en la Casa de la Cultura de Silao, Gto., (Por Colaboración).
5 de agosto de 1996. Es nombrado director de la Banda Municipal de León, Gto., cargo que desempeña a la fecha.
Agosto de 1996. Maestro de Clarinete y Saxofón de la Escuela Praga Musical de León, Gto.,
Agosto de 1998, Dirige la Banda del Estado de Guanajuato (antiguo Primer Ligero) conjuntamente con la Banda Municipal de León, por un periodo de 18 meses.
En su faceta como compositor cuenta con las siguientes obras musicales:
DANZONES: Al Corazón Joven, Al Corazón Joven 2, Al Corazón Joven 3.
VALSES: Imelda (primera obra que compuso), Marcela, Gabriela, Scarlett (compuestos para sus hijas y nieta)
MARCHAS: Guanajuato Cervantino, León en Marcha, Mártires 2 de Enero y Ricardo Alanís.
El 12 de noviembre de 2007, la Escuela de Música de la Universidad de Guanajuato, en los festejos del 55 Aniversario, lo honró con la Develación de una placa en el que se le asignó su nombre a una Aula Académica.
Su aporte docente, actividad que le ha dejando enormes satisfacciones, comprende a varios músicos que actualmente trabajan en Orquestas Sinfónicas, Bandas de Música y diferentes grupos musicales.
Entrevista aAntonio Rayas relativa a la organización y relevancia de la Procesión de Jesús Nazareno en la ciudad de San Miguel Allende. Por Ignacio Navarro Camarena
Introducción
El pasado 25 de abril se llevó a cabo la Procesión de Jesús Nazareno en San Miguel de Allende, Guanajuato. Como desde hace más de 250 años, la celebración se presenta al público desde las 11:00 am. Parte del Templo de San Rafael (de la Santa Escuela de Cristo), a un lado de la Parroquia de San Miguel Arcángel en pleno centro de la ciudad, y reúne una serie de significativos elementos de orden religioso que atraen el fervor popular. Esta ya centenaria tradición convive con otras que se llevan a cabo en la ciudad. El Lic. José Antonio Rayas Vargas, presidente del Patronato de la Procesión de Nuestro Divino Maestro Jesús Nazareno, quien tiene a su cargo la organización del evento desde 2014 pero colabora con ella desde el año 2004, nos describe en una entrevista algunos datos, pormenores, detalles, rasgos y proyecciones que nos permiten ubicar y comprender más claramente una fiesta religiosa popular que distingue a la ciudad. José Antonio Rayas nació en la ciudad de Querétaro, pero a los 5 días de nacido se trasladó a San Miguel de Allende para quedarse ahí. “Toño Rayas”, como lo conocen en la ciudad, expresa su sentir con respecto al sitio donde reside: “Yo nací en Querétaro, pero mi corazón nació hasta que llegué a este lugar”. Vayamos, pues a la entrevista.
Entrevistador: IN: Ignacio Navarro
Entrevistado: TR: Toño Rayas
IN: ¿Cuál es tu profesión y a qué te dedicas normalmente?
TR: Soy abogado. Sin embargo, he desempeñado diversas tareas en el campo laboral. Desde hace 8 años trabajo como locutor en Radio San Miguel. Me gusto mucho, y una de las actividades que más hago es cocinar. Hago ceremonias espirituales y me gusta mucho trabajar en la conservación de las tradiciones de mi pueblo.
IN: ¿Qué grupos y particulares participan regularmente en la procesión?
TR: Somos un patronato. Dentro de ella participan sanmiguelenses en general, católicos obviamente. Como asociación únicamente, o como cofradía, invitamos a las Carmelitas Descalzas, la orden seglar, son las únicas que participan como asociación. De ahí en fuera con sanmiguelenses en general.
IN: ¿Cuánto tiempo necesitan para organizar la procesión?
TR: Es un trabajo que comienza desde febrero. Comenzamos con juntas a trabajar para que haya recurso para esta procesión. Resolvemos qué es lo que podemos hacer, sobre todo si es que se va a cambiar el vestido, si hay que mandar a componer algo, qué podemos hacer para irla mejorando.
Comenzamos por lo regular en febrero o marzo, dependiendo qué tan alta o baja venga la Semana Santa, pero es un trabajo de dos a tres meses. Sin duda, como nos hemos hecho un grupo de amigos, durante el año tenemos varias actividades juntos.
IN: ¿Cuántas personas participan generalmente en la organización y en el evento del Viernes Santo?
TR: Participan alrededor de 300 personas, desde las que salen en la procesión hasta las que no están en la organización, los que pican la manzanilla, los que se quedan haciendo el aseo del templo, los del sonido; la verdad es una participación muy alta. La preparación es muy simple. Comenzamos en la primera junta retomando los temas del año inmediato anterior, porque siempre una semana después de la procesión se hace una junta para ver qué falló.
Entonces ya cuando comienzas a ver qué es lo que falla eso lo tienes en agenda para el año siguiente y comienzas a ver cuándo son los días de la Semana Santa, la fecha del Viernes Santo, hablar obviamente con las autoridades civiles, con las autoridades eclesiásticas; porque a pesar de que este es un evento propio de la Iglesia no lo organiza la Iglesia. Entonces hay que estar acordando con los padres, hay que estar viendo qué modificaciones u observaciones tienen y sobre todo tratar de que siempre se conserve la misma esencia. Entonces, comenzamos con estas juntas a ver cuáles son las necesidades y en base a ellas ir trabajando sobre los trajes de los romanos, los vestidos de las imágenes, los precios de las flores y demás. Sobre todo es muy importante porque de todo eso va a depender qué tanto dinero vas a estar necesitando. IN: ¿Qué es lo más complicado de resolver en la organización del evento? Lo más difícil de la preparación o de la organización es tratar con las diferentes formas de pensar. Yo creo que aquí nosotros tenemos algo muy bonito, que es mucha confianza; como grupo la gran mayoría vamos en acuerdo, por unanimidad, aunque muchas veces la gente no toma bien las cosas. Esto nos lleva a decir que hay personas que adoptan una postura difícil; por decirlo en forma coloquial, que si truena algo lo consideren malo o si no truena también lo es. Estamos tratando con un… no me gusta llamarlo “evento”, sino estamos tratando con una procesión que pudiera ser la más antigua, la más documentada y con una gran trascen-
dencia histórica, y entonces… ¿Qué es lo difícil? Que muchas veces, cuando hay cambios la gente lo vea mal, o que la gente critique sin bases, pero lo que hacemos se basa en lo que la historia nos marca, sin olvidar que este es un evento de fe. Tenemos que tomar en cuenta que esto no es un acto tradicional nada más, sino primero tener muy clara la cuestión de la fe, tratar de transmitir eso a la gente que participa y cuidar además la parte cultural e histórica, que es muy importante.
IN: Tomando en cuenta esto último, ¿qué relevancia le atribuyes a la procesión para los habitantes y turistas de la ciudad de San Miguel de Allende?
TR: Primero: que es una de las procesiones más antiguas, si no la más antigua. La procesión cuenta con elementos originales desde su fundación, y eso es muy importante. Se tienen
tres elementos originales, que son: el escudo de la Santa Escuela, la Santa Cruz del padre Alfaro [fundador del Santuario de Atotonilco, de la Casa de Ejercicios y de la procesión] y el Divino Maestro. Ninguna otra procesión conserva hoy sus elementos originales. Tenemos algo maravilloso que sí nos distingue en México y me atrevo a decir que hasta en el mundo, que son los penitentes, que se ven descubiertos de la cara, que eso es muy importante y que se ve que desde la antigüedad iban así; entonces; el conservar este tesoro histórico da la importancia de lo que estamos haciendo. Si bien hoy hay algunas modificaciones, como por ejemplo que ya se ha retirado el flagelo, y como tal ya no existe la Hermandad de la Santa Escuela, pero tratamos de que se conserve su esencia. Lo voy a decir con palabras de la historiadora Graciela Cruz: esto mantiene vivo el vínculo entre Atotonilco y San Miguel, así como la traída del Señor de la Columna, la traída de la Santa Cruz; esta traída de la Santa Cruz nos recuerda que el padre Alfaro el Viernes Santo salía de Atotonilco, llegaba con la Santa Cruz y acompañaba a su Divino Maestro en la procesión; entonces es tan importante esto que me atrevo a decir que gracias a este tipo de situaciones San Miguel tiene el título de Patrimonio Cultural de la Humanidad. En el expediente que está justamente en la UNESCO están justamente estas manifestaciones, entre otras. Por eso es tan importante lo que se hace.
IN: ¿Puedes describirnos el orden de la procesión?
TR: Primero, encabeza la procesión el Escudo de la Santa Escuela, posteriormente van los pasos del Antiguo Testamento, va San Roque, después los elementos pasionarios, el Ecce Homo, el Señor de la Columna, luego los penitentes y las insignias de la Pasión, Dimas y Gestas, el padre cargando la cruz, el padre obediencia, va nuestro Divino Maestro y luego va San Juan y las mujeres piadosas. Ese es el orden de la procesión.
Nota: Las imágenes dan vuelta a la plaza principal para regresar al lugar de donde salieron. De entre los diferentes momentos solemnes que se viven cada Viernes Santo en San Miguel de Allende, hay uno que se convierte en culmen de la procesión: con las imágenes de Jesús
Nazareno y de la Santísima Virgen María frente a frente, un sacerdote dirige un sermón y en tres momentos pide a Jesús que levante la cabeza para ser consolado por su madre. La imagen efectivamente mueve la cabeza hacia arriba y regresa al punto original en cada petición.
IN: ¿Qué es para ti la procesión?
TR: Para quienes no hayan visto esta procesión, es un acto de fe que se ha conservado desde hace doscientos ochenta y tantos años que habla mucho de la penitencia, habla mucho de la preparación para el último momento nuestro, y habla del acompañamiento a Jesús en su pasión y sobre todo en su camino al Calvario. Comienza con una cuestión de evangelización, que es el mostrar el Antiguo Testamento. Posteriormente, viene la Pasión de Jesús y creo que algo muy importante es meditar esos momentos de una manera muy sentida y muy doliente, toda vez que lo escuchamos en la cuestión poética, así como en las Bellas Artes físicas representadas en las esculturas que van participando y que nos impactan visualmente y que nos llaman a un recogimiento a través del dolor. Entonces vemos imágenes hermosas que procesionan ese día y que son tan impactantes que nos invitan al recogimiento. Yo describiría así la procesión, que es la evangelización de la historia de la Salvación y nos lleva a conmover el corazón en el momento de la Pasión de Nuestro Señor.
IN: ¿Qué piensas sobre el futuro de esta tradición?
TR: Veo un futuro incierto, a pesar de que estamos trabajando muchas personas para que esta tradición continúe. Tenemos muchos, muchos temas. Uno, y creo que el más importante: la gente, la humanidad se ha alejado de las religiones.
Entonces esto ha hecho que las nuevas generaciones ya no se estén involucrando en este tipo de temas. Dos, la gentrificación, en un lugar como San Miguel de Allende. El día de hoy vemos cómo el Centro Histórico ya no tiene vida casi de los sanmiguelenses. Este tipo de eventos que le dan vida todavía hay muchas personas que lo vienen a vivir, pero gente que ya no vive en el centro y que antes lo vivía ahora hace sus devociones en sus colonias, en sus barrios. Bueno.
En los barrios no porque los barrios hablan de cierta historia y antigüedad, pero sí en las colonias nuevas, en las iglesias y parroquias nuevas están haciendo o viviendo lo que se hacía aquí en el centro. Entonces, si podemos decirlo de esta manera, es difícil saber lo que va a pasar con la procesión del centro; probablemente se pueda hacer un poco más pequeña.
Los últimos años, después de pandemia, hemos visto cómo muchas de estas procesiones, no solamente esta, han disminuido considerablemente en el número de participantes. Pudiéramos decir que si en algún momento llega a evolucionar sería hacia las colonias, que es donde vive la gente de San Miguel. Esto por el tema de la gentrificación, y eso es muy interesante, pero no me atrevería a predecir un futuro; pudiera ocurrir un resurgimiento muy importante. Tendríamos que ir viendo cómo va evolucionando las próximas décadas. No me atrevería a dar una predicción, pero sí digo los problemas que tenemos hoy que pudieran detonar que vaya en declive, no solo esta sino todas las tradiciones religiosas.
IN: ¿Consideras que algo debe cambiar con respecto a la estructura o al contenido de la procesión?
TR: Yo creo que nada. Algo tan importante en las tradiciones es que mientras más se conserven con respecto a lo original y a la esencia, logran subsistir a pesar de todos los contratiempos. Entonces yo creo que no debe cambiar. Debemos mejorar las cosas que están, pero no cambiar como tal, o entender la palabra cambio como algo muy radical, sino ir puliendo lo que ya está. Creo que esos son los cambios que se tienen que hacer.
Nota final: La historiadora Graciela Cruz comienza la procesión cada año con la lectura de un texto sobre la historia de esta tradición, aportando datos que permiten entender su trascendencia. Posteriormente, ella misma y su servidor acompañamos el paso de imágenes y participantes con poemas del padre Luis Felipe Neri de Alfaro relativos a la Pasión de Jesús.
Exposición
“La Dolorosa, lágrimas de la Virgen” , del Centro de Artes de Salamanca.
Por Redacción.
En 1814, el Papa Pío VII instituyó formalmente la festividad de Nuestra Señora de los Dolores, estableciéndola el 15 de septiembre.
La Cuaresma, según la tradición católica, es un tiempo de 40 días dedicado a la conversión y preparación espiritual para la Pascua. En 1472, el Papa Benedicto XIII dispuso que el último viernes de Cuaresma fuera un día para recordar la advocación de Nuestra Señora de los Dolores.
La advocación de Nuestra Señora de los Dolores representa los sufrimientos que la Virgen María experimentó a lo largo de la vida, pasión y muerte de su hijo Jesús. Tradicionalmente, la representan en imágenes vestida de negro como símbolo de luto, o con túnica roja, manto azul o atuendo púrpura. En su pecho suele llevar una o siete espadas que evocan los siete dolores que, según la tradición, atravesaron su corazón.
Los siete dolores de la Virgen María reflejan momentos de profundo sufrimiento vividos junto a su hijo Jesús: la profecía de Simeón, la huida a Egipto, la pérdida del Niño en el Templo, el encuentro camino al Calvario, la crucifixión, el descenso de Jesús de la cruz y su sepultura.
No obstante, la tradición iniciada por Benedicto XIII no fue eliminada, por lo que la advocación pasó a celebrarse en dos ocasiones al año.
A pesar de que el Concilio Vaticano II, convocado por el Papa Pablo VI, decidió suprimir el viernes de Dolores, esta devoción ha perdurado con fuerza en México. En muchas comunidades, es común encontrar altares y manifestaciones de fe dedicadas a la Virgen Dolorosa, preservando una tradición popular que sigue viva hasta hoy.
La tradición de levantar altares en honor a los Dolores de la Virgen tiene su origen en Europa, donde fue promovida por la Orden de los Siervos de María desde el siglo XIII. Posteriormente, esta devoción se extendió a México, gracias a la labor evangelizadora de los Jesuitas, Mercedarios y Franciscanos.
La costumbre de erigir altares se extendió por todo el país y, con el tiempo, trascendió los templos: pasó del interior de las iglesias a los atrios, luego a los hogares y, finalmente, a los espacios de trabajo.
En la actualidad, el viernes de Dolores se ha convertido en una de las festividades que genera identidad en Guanajuato. En esta fecha, se levantan altares dedicados a la Virgen de los Dolores en ventanas, patios, casas, comercios, oficinas y museos. Los fieles reciben a los visitantes con la tradicional pregunta: ¿Ya lloró la Virgen?, ofreciendo aguas frescas, paletas de hielo y nieves, que simbolizan las lágrimas de la Virgen María. En la ciudad de Salamanca, no es la excepción, en el jardín principal y en las casas de particulares se levantaron altares dedicados a la “Dolorosa”, donde salmatinos y visitantes, disfrutaron de la tradición del agua de sabor y las nieves, en memoria de los dolores de Virgen María. Además, en el Centro de las Artes perteneciente a la Secretaría de Cultura de Guanajuato, se llevó a cabo la inauguración de la exposición: La Dolorosa, lágrimas de la Virgen de la colección de la familia Hernández Sabanero. Dicha exposición consta de 14 obras de arte sacro que se conjugan con el arte y devoción, elaboradas en pintura, escultura y grabado. Ante visitantes del Centro de las Artes, en representación de la Secretaría de Cultura del Estado, Lizeth Galván Cortés, el Subsecretario de Desarrollo Comunitario y Promoción Patrimonial, Víctor Manuel Pedro Marín Meléndez, el propietario de la colección Hernández Sabanero, el Doctor, Justo Eduardo Hernández Sabanero, cortaron el listón inaugural.
En el acto protocolario y en el recorrido inaugural, el dueño de la exposición mencionó que la colección no nació en un museo, nació del amor silencioso al arte, el aprecio del rescate con respeto y de la certeza de que el arte sacro también es memoria, cultura y consuelo; la recuperación les ha devuelto su lugar no solo las paredes sino en las miradas que hoy las contempla. También mencionó que la vocación de la Virgen de los Dolores y su devoción en México tiene una profunda relación con la población, su culto refleja aspectos fundamentales de la identidad cultural de la religión y las prácticas resistencia y consuelo tiempos difíciles, se vincula con el concepto de dolor y redención, asociado a el sufrimiento de la virgen María ante la pasión y muerte de Cristo.
En su participación, el Subsecretario, Víctor Manuel Pedro Marín Meléndez, resaltó que, en el Bajío, durante el viernes de Dolores, el montaje de los altares refuerza el sentido de comunidad e identidad religiosa vinculado culturalmente con la imagen de la madre mexicana que sufre en silencio por sus hijos; la Virgen de los Dolores en México es más que una imagen religiosa es un reflejo de la experiencia colectiva del sufrimiento y la esperanza uniendo fe y cultura.
La vida del PAPA Francisco, un pontífice cercano al pueblo.
Por Ana Lucía González Aguilera
“El amor del Señor no se ha acabado, no se ha agotado su ternura. Donde está Dios, hay esperanza; y donde hay esperanza, las personas encuentran su dignidad. Hagamos la revolución de la ternura.”
Francisco
Papa
Hay vidas que por su sencillez dejan una huella imborrable en el alma del mundo, como lo es la vida de Jorge Mario Bergoglio, mejor conocido como el Papa Francisco, no fue con poder ni con grandeza, sino con la ternura de la escucha del más necesitado, con los ojos de la compasión y empatía del dolor ajeno, con los pies bien puestos en la tierra, por su gran trabajo fue nombrado el primer pontífice latinoamericano y el primer jesuita sucesor de San Pedro. Conocido por su humildad y cercanía con los más necesitados, su vida antes y durante el papado es una historia de fe, compromiso y reforma.
Nació, el 17 de diciembre de 1936 en el barrio de Flores, en la ciudad de Buenos Aires, Argentina. Fue el mayor de los cinco hijos de Mario José Bergoglio, un contador italiano que emigró desde el Piamonte, Italia y de Regina María Sívori, ama de casa nacida en Argentina, pero también de ascendencia italiana.
La familia Bergoglio era de clase media trabajadora, profundamente católica y con un fuerte sentido de la fe y la comunidad. El joven Jorge creció en un entorno modesto y tradicional, influenciado tanto por la cultura argentina como por las raíces italianas de su familia. Le apasionaba el fútbol, hincha de San Lorenzo, le gustaba beber mate, amante del tango y de la química. Desde pequeño demostró tener una personalidad tranquila, con gran inclinación al estudio y a la reflexión. Nunca se imaginó que estos caminos lo llevarían a lo más alto de la Iglesia Católica.
Cursó sus estudios secundarios en la Escuela Técnica Industrial Nº 27, donde se graduó como técnico químico. Antes de sentir su llamado al sacerdocio, trabajó en un laboratorio de análisis químico. Cuando tenía 21 años, sufrió una grave neumonía que lo dejó internado por largo tiempo, e incluso se le extirpó parte de un pulmón. Esa experiencia marcó un antes y un después en su vida espiritual, y fue durante ese período de recuperación que sintió con más claridad su vocación religiosa.
En 1958 ingresó al seminario Villa Devoto y poco después decidió unirse a la Compañía de Jesús, una orden religiosa fundada por San Ignacio de Loyola, conocida por su enfoque en la educación, el discernimiento espiritual y el trabajo en las periferias.
Fue ordenado sacerdote jesuita en 1969, y comenzó una carrera eclesiástica. Bergoglio se destacó por su formación teológica y su liderazgo, que lo llevaría a enseñar teología, filosofía, psicología, literatura, ciencias sociales, además dirigir seminarios y finalmente en 1973 como Provincial, lideró a los Jesuitas en Argentina. Esta época, estuvo marcada por la dictadura militar, muchos testimonios destacan su valentía para proteger a perseguidos políticos.
En 1992 fue nombrado obispo auxiliar de Buenos Aires y luego arzobispo en 1998. Fue ordenado cardenal por el Papa Juan Pablo II en 2001. Como cardenal, vivió con austeridad, evitó los lujos del cargo y usaba el transporte público. Su enfoque pastoral estaba centrado en los pobres y marginados. El 12 de marzo de 2013, tras la renuncia del
Papa Benedicto XVI, Jorge Bergoglio fue elegido como el 265º Papa de la Iglesia Católica. Tomó el nombre de Francisco en honor a San Francisco de Asís, símbolo de humildad, paz y amor por los pobres. Fue un gesto cargado de significado, y una declaración clara de su enfoque para el papado.
Desde el inicio, el Papa Francisco promovió una Iglesia más abierta, inclusiva y centrada en la misericordia. Abogó por los refugiados, los pobres, por las mujeres, el cuidado del medio ambiente (como refleja su encíclica Laudato Si’), y tendió puentes hacia otras religiones y comunidades.
Sus libros del Papa Francisco son huellas de amor de un pastor preocupado por sus ovejas, sus palabras nunca fueron ostentosas ni un lujo intelectual, sino un acto de cercanía. Sus libros “El nombre de Dios es Misericordia” o “Soñemos juntos” son tratados teológicos, nacidos de conversaciones del corazón,
un diálogo con el dolor y la esperanza del mundo. El Papa Francisco escribió libros que hablan de compasión, de justicia social, del valor de los ancianos, el futuro de los jóvenes y del cuidado de nuestra casa, de nuestro cuerpo y de nuestro planeta.
No solo sus libros tocaron almas, sino sus viajes, recorrió el mundo con la firmeza de predicar el Evangelio, no solo con palabras, sino dando testimonio, escuchando al más necesitado, dándole la mano al refugiado, al migrante, a las mujeres.
En cada país, dejo su sonrisa, su mensaje de esperanza, en lo personal no puedo olvidar el mensaje que nos dio a los jóvenes en Morelia, nos instó a no dejarse desvalorizar, nos recordó que la solución de los problemas no es el narcotráfico ni los caminos destructivos, el camino es la esperanza y la dignidad humana, en sus palabras “Jesús nunca nos invitaría a ser sicarios, sino que nos llama discípulos”.
Iglesia contemporánea. Fue una figura clave en debates sobre temas sociales, migración, cambio climático, y el rol de la mujer en la Iglesia. Aunque en algunos de sus esfuerzos reformistas encontró resistencia, su liderazgo revitalizó el interés por una Iglesia más humana y comprometida con la realidad del mundo actual.
El día 21 de abril, a sus 88 años, el Papa Francisco fue llamado a la casa del Padre, todavía un día antes fuimos testigos de su dedicación y su inquebrantable fe, a pesar de estar enfermo, no quiso irse sin despedirse, terminando la misa de domingo de Pascua, dio la bendición al mundo.
Fuentes
La vida del Papa Francisco no puede medirse en años, discursos o kilómetros recorridos, sino en los corazones que tocó. Fue el Papa que prefirió los gestos pequeños, eligió vivir con sencillez y propuso construir puentes para buscar la paz. Su voz, nos recuerda que la misericordia es ternura en forma de valentía y que nadie está fuera del abrazo de Dios.
Escribo este artículo con un enorme sentimiento de tristeza, pero llena de orgullo por su trabajo y amor al prójimo. Solo me queda decir Gracias Papa Francisco, nunca nos dejes, sigue intercediendo por nosotros.
•Conferencia del Episcopado Mexicano. (2017). Citas seleccionadas del Papa Francisco por tema. recuperado de USCCB
•Ortiz Cotte, J. A. (2014). El Papa Francisco y su modelo eclesial. Universidad Iberoamericana Puebla. Recuperado de Repositorio IBERO Puebla
• Santa Sede. (2020). Fratelli tutti: Sobre la fraternidad y la amistad social. Recuperado de Vaticano
•Universidad Católica de Chile. (s.f.). Biografía del Papa Francisco. Recuperado de Repositorio ITESO Universidad Iberoamericana. (s.f.). Las Cartas Encíclicas del Papa Francisco. Recuperado de IBERO
Robert Francis Prevost Martínez, es el nuevo PAPA León XIV.
Por: Rosalba Delgado Zárate
Este8 de mayo a las 18:00 horas aproximadamente (tiempo de Roma) salió humo blanco de la fumata de la Capilla Sixtina anunciando que se había nombrado al sucesor del PAPA Francisco.
El elegido fue el Cardenal Robert Francis Prevost Martínez, asumiendo el nombre de León XIV convirtiéndose así en el pontífice número 267 de la Iglesia Católica.
Es el primer PAPA estadounidense y peruano, el segundo procedente de América y el primer angloparlante nativo desde Adriano IV. Habla fluidamente el inglés (su lengua materna), español, italiano, francés y portugués; y tiene la capacidad de leer latín y alemán. Su elección rompe la tradición no escrita de que se evitaba elegir PAPAS provenientes de Estados Unidos. Fue una elección más rápida de lo esperado, a tan solo un día de haber iniciado el cónclave.
Robert Francis Prevost Martínez nació el 14 de septiembre de 1955 en Chicago, Illinois E.U. Su padre Louis Marius Prevost tiene ascendencia francesa e italiana, su madre Mildred Martínez tiene ascendencia española. Es el tercero de tres hermanos Louis Martín y John Joseph. Pasó su infancia y adolescencia en Estados Unidos con su familia, estudió en el seminario menor con los Padres Agustinos y después en la Universidad Villanova donde se licencia en Matemáticas y Filosofía.
En 1977 ingresó a la orden de San Agustín y en 1981 profesó votos solemnes fue ordenado sacerdote en Roma en el año de 1982. Con maestría en Divinidad en la Unión Católica Chicago. Estudió derecho canónico en la universidad Angélicum de Roma y doctorado con mención Magna cum laude (otorgado a quienes han obtenido un promedio superior al de cum laude) en 1987.
En el año de 1985, mientras prepara su tesis doctoral es enviado a la misión agustiniana de Chulucanas, Perú y al año siguiente se incorpora a la misión de Trujillo, Perú como director del proyecto de formación para los aspirantes agustinos en los vicariatos de Chulucanas, Iquitos y Apurímac.
Por espacio de 11 años desempeña los cargos de director de formación, profesor de derecho canónico, de patrística y moral entre otros. El trabajo realizado en Chiclayo Perú le hizo ganar reconocimiento por su cercanía pastoral, sensibilidad intercultural y profunda fe y en 2014 fue nombrado obispo titular de Sufar y administrador apostólico de Chiclayo.
En 2015 se convirtió en obispo de Chiclayo y en el 2023 fue nombrado prefecto del Dicasterio para los obispos y presidente de la Pontificia Comisión para América latina, una de las oficinas más influyentes del Vaticano.
Durante 40 años vivió en Perú por lo que posee un mercado vínculo latinoamericano. Robert Prevost se nacionalizó como ciudadano del Perú en el año 2015 y en el 2016 tramitó su documento de identidad electrónico (DNI) sin fecha de caducidad, la nacionalización como peruano fue un requisito para cumplir con el concordato entre la Santa Sede y el Estado Peruano, conforme a cuál solamente los ciudadanos peruanos pueden tener el cargo de obispos y de arzobispos en Perú.
Durante el 2018 al 2023 formó parte de la Conferencia Episcopal Peruana. En este rol participó activamente en la toma de decisiones importantes para la iglesia católica en Perú colaborando en iniciativas pastorales y en la defensa de los derechos humanos.
En 2020 el Papa Francisco lo nombra administrador apostólico de la diócesis peruana del Callao y en el año 2023 lo llama a Roma como prefecto del Dicasterio para los Obispos y Presidente de la Pontificia Comisión para América Latina promoviéndolo al cargo de arzobispo.
En este cargo desempeñó un papel clave en el nombramiento de obispos a nivel mundial.
Expectativas
Es un nombre de perfil bajo, con amplia experiencia pastoral y en relaciones diplomáticas gubernamentales. Es un hombre valiente que sin miedo caminó con el Cristo Pastoral por las calles desiertas de Chiclayo, Perú en tiempos de pandemia, acompañado de dos sacerdotes y un acólito, llevando esperanza a la feligresía.
Se espera que su liderazgo revitalice las relaciones internas de la iglesia. Conocedor del sentir de los latinoamericanos, con presencia en diversos países en su labor misionera, resaltamos orgullosamente sus reiteradas visitas al Estado de Guanajuato, concretamente a las ciudades de Salamanca, Moroleón, Uriangato y Yuriria, además de Jalisco (Zapopan y Tequila) y Estado de México (Chalma) como Prior General de la Orden de San Agustín entre los años 2002 al 2023. Un PAPA agustino, misionero, científico con trabajo de curia y pastoral que además elige el nombre de León XIV, nos hace pensar que dará continuidad a la obra de León XIII (Papa que se enfocó en la relaciones laborales en un momento en que la industria moderna cambiaba sustancialmente las relaciones obrero patronales).
León XIV, un PAPA que inicia su pontificado justo cuando la tecnología está a punto de cambiar las reglas laborales de la industria moderna, que entiende la actualidad y realidad del mundo, de la búsqueda de la justicia social a la luz de la Doctrina de la Iglesia y el ejemplo de Cristo.
¡Los tiempos de Dios son perfectos¡
Mensaje inicial del Papa frente a la Plaza de San Pedro. La paz sea con ustedes. Queridos hermanos y hermanas, este es el primer saludo de Cristo resucitado, el buen Pastor que ha dado la vida por el rebaño de Dios.
También yo quisiera que este saludo de paz llegue hasta sus corazones, que alcance a sus familias, a todas las personas donde sea que se encuentren, a todos los pueblos, a toda la Tierra. La paz esté con ustedes. Esta es la paz de Cristo resucitado, una paz desarmada, desarmante y también perseverante, que proviene de Dios que nos ama a todos incondicionalmente. Todavía conservamos en nuestros oídos esa voz débil, pero siempre valiente, del Papa Francisco que bendecía a Roma. El Papa que bendecía a Roma también daba al mundo entero esa mañana del día de Pascua. Permítanme dar continuidad a esa misma bendición: que Dios los quiere mucho, Dios ama a todos y el mal no prevalecerá. Estamos todos en las manos de Dios.
Por lo tanto, sin miedo, unidos mano a mano con Dios y entre nosotros, andemos adelante. Seamos discípulos de Cristo, Cristo nos precede. El mundo necesita de su luz; la humanidad necesita de Él como puente para ser alcanzada por el amor de Dios.
Ayudémonos los unos a los otros a construir puentes con el diálogo, el encuentro, uniéndonos todos para ser un solo pueblo, siempre en paz. Gracias al Papa Francisco. Quisiera agradecer a todos los hermanos cardenales que me han elegido para ser el sucesor de Pedro y caminar junto a ustedes como iglesia unida, buscando siempre la paz, la justicia, trabajando como hombres y mujeres fieles a Jesucristo sin miedo para proclamar el Evangelio y ser misioneros. Soy un hijo de San Agustín, agustino, que ha dicho: "con ustedes soy cristiano y para ustedes, obispo". En este sentido, podemos caminar juntos hacia esa patria que Dios nos ha preparado.
A la iglesia de Roma, un saludo especial. Tenemos que buscar juntos cómo ser una iglesia misionera, una iglesia que construye puentes de diálogo, siempre dispuesta y abierta a recibir, como esta plaza, con los brazos abiertos a todos. A todos los que tienen necesidad de nuestra caridad, de nuestra presencia, de diálogo y de amor.
Y si me permiten, también una palabra, un saludo de modo particular para todos aquellos de mi querida Diócesis de Chiclayo, en el Perú, donde un pueblo fiel ha acompañado a su obispo, ha compartido su fe y ha dado tanto, tanto, para seguir siendo iglesia fiel de Jesucristo. A todos ustedes, hermanos y hermanas de Roma, de Italia y de todo el mundo. Queremos una iglesia sinodal, que camine, que busque siempre la paz, que busque siempre la caridad, estar cerca de quienes sufren. Hoy, en el día de la Virgen de Pompeya, nuestra Madre María quiere caminar siempre con nosotros, estar cerca de nosotros, ayudarnos con su intercesión y su amor.
Ahora quisiera rezar junto a ustedes por esta nueva misión, por toda la iglesia, por la paz del mundo. Pidamos esta gracia especial de María, nuestra Madre.
¡ Que Dios bendiga y proteja por siempre a nuestra Iglesia y a nuestro nuevo Papa León XIV ¡
Mario Vargas Llosa, la literatura de luto.
Por Paloma Calderón Delgado
El pasado 13 de abril dejó de existir a los 89 años de edad el escritor y político peruano Mario Vargas Llosa, víctima de una neumonía; un referente de las letras españolas y latinoamericanas, junto con Julio Cortázar, Gabriel García Márquez y Carlos Fuentes, a partir de la década de los 60s. Sus obras fueron leídas por todo el mundo y traducidas en más de 20 idiomas, con una carrera literaria tan basta de más de 65 años en activo, que lo marcó como inspirador de nuevas generaciones de lectores y escritores.
Graduado de la Licenciatura en Derecho y Filosofía en la Universidad Mayor de San Marcos y Doctorado en Filosofía y Letras en la Universidad Complutense de Madrid. Especialista en los Géneros Literarios de Novela, Cuento, Ensayo, Artículo y Dramaturgia.
Carrera Literaria:
Sus noveles mas relevantes fueron: La Ciudad y los Perros, Conversación en la Catedral, La Tía Julia y el Escribidor, La Guerra del Fin del Mundo, La Fiesta del Chivo, El sueño del Celta y La Casa Verde. Sus Cuentos más reconocidos fueron: Los Jefes, Los Cachorros, El Hombre de Negro y Los Vientos. Y sus Obras de Teatro destacadas fueron: La Huida del Inca, La Chunga, El Loco de los Balcones, Odiseo y Penélope, Al Pie del Támesis y Las Mil Noches y Una Noche.
Sus principales reconocimientos fueron:
.Premio Nobel de Literatura, en 2010.
.Premio Cervantes, en 1994.
.Premio Príncipe de Asturias de las Letras, en 1986.
.Premio Biblioteca Breve, en 1962.
.Premio Rómulo Gallegos, en 1967.
Títulos Nobiliarios:
El 4 de febrero de 2011, el Rey Juan Carlos l, le otorgó el título de Marqués de Vargas Llosa, que de acuerdo a la legislación nobiliaria española es hereditario, por su extraordinaria contribución a la literatura y la lengua española, que merece ser reconocida de manera especial. El 4 de marzo de ese mismo año, el Presidente de México Felipe Calderón Hinojosa, le entregó la condecoración de la Órden del Águila Azteca, máximo reconocimiento que otorga nuestro país a un extranjero por su labor en favor de la Humanidad.
Y el 16 de marzo también de ese año, fue condecorado con la Órden Peruana de la Justicia en el Grado de Gran Cruz, por el Presidente de la Corte Suprema de Justicia de Perú, Javier Villa Stein, como Gran Maestre de la Órden. En 2012, la Universidad Nacional de Piura le entregó la condecoración de Gran Almirante Grau y en Abril de 2013 se lanzó oficialmente en Lima el Premio Vargas Llosa de novela latinoamericana. Tras su muerte el 15 de abril de 2025, a titulo póstumo, el Gobierno de España le concedió la Gran Cruz de la Órden Civil de Alfonso X el Sabio.
Desarrollo Político:
En su etapa estudiantil, Vargas Llosa mostraba su proclividad al marxismo y realizaba actividades de distribución de propaganda, tomando posiciones sectarias y fue simpatizante del Partido Comunista Peruano. El triunfo de la Revolución Cubana comandada por Fidel Castro en contra de la dictadura militar de Fulgencio Batista, reavivó su ilusión por el socialismo.
El distanciamiento de Vargas Llosa con el socialismo, se dio tras el Caso Padilla, un poeta que fue encarcelado por el régimen cubano de Fidel Castro en 1971, debido a sus posiciones críticas; este incidente provocó decepción y su acercamiento al liberalismo y en 1980 se volvió políticamente activo desde sus posicionamientos liberales.
En 1987 ante los intentos del Presidente Alán García de Nacionalizar la Banca Peruana, Vargas Llosa se perfiló como líder opositor encabezando acciones de protesta, fundando el “Movimiento Libertad” a través del cual se presentó como candidato a la Presidencia de Perú en 1990. Durante casi toda la campaña figuraba como favorito, pero de manera repentina, dos semanas antes de la elección, Alberto Fujimori mostró un crecimiento potencial, quien en segunda vuelta resultó ganador.
El 1993 adquiere la nacionalidad española, debido a grandes diferencias con el gobierno de Fujimori. A partir de este acontecimiento se convirtió en enemigo acérrimo de las dictaduras, por cierto calificando el caso del Partido Revolucionario Institucional de México como “La Dictadura Perfecta” luego de casi 60 años en el poder, país del cual tuvo que salir rápidamente para evitar un conflicto político.
Clasifica Abejas UG de futbol bardas a la Universiada Nacional.
Por Efraín García Ledezma
El selectivo de futbol Rápido de la Universidad de Guanajuato logro el ansiado boleto para participar en la Universiada Nacional, organizado por el Consejo Nacional del Deporte de la Educación (CONNDE). El equipo representativo de nuestra máxima casa de estudios logro el objetivo después de superar un difícil proceso clasificatorio, iniciando con la fase eliminatoria entre facultades de los diferentes Campus de la Universidad de Guanajuato, en el cual el equipo campeón de esta fase, se convirtió en la base del selectivo representativo de Abejas UG. Iniciaron el camino a la clasificación en primera instancia al imponerse en la fase Estatal a los representativos de la Universidad de la Salle Bajío, Universidad de León, Universidad de la Salle de Salamanca y la Universidad Magno. Después de lograr la clasi-
ficación en el primer lugar del grupo A en la fase Estatal efectuada en la ciudad de León, Guanajuato en la sede de la Universidad de la Salle Bajío, avanzaron a la fase Regional clasificatoria de la región V con la participación de las Universidades representativas de los Estados de Querétaro, Aguascalientes, San Luis Potosí y Guanajuato. La sede del campeonato regional clasificatorio para la Universiada Nacional volvió a ser la Ciudad de León, Guanajuato; en las instalaciones de la Universidad de la Salle
Bajío donde Abejas UG fue sembrado en el grupo B. En el inicio de la fase Regional las Abejas UG se impusieron a la Universidad Tecnológica de San Luis Potosí, con un marcador claro de 6-2, en el segundo partido sucumbieron contra la Universidad Autónoma de Querétaro. En el partido decisivo del cruce de grupos se enfrentaron a los felinos de la Salle Bajío, en el cual se impusieron 4-2, para sellar su clasificación para la Universiada Nacional que se efectuara en este mes de mayo en la ciudad de Puebla.
La plantilla del equipo de futbol Rápido está dirigida por el director técnico Francisco Javier Romero
Peña auxiliado por Juan Carlos Loera y los jugadores son los siguientes:
1.-Axel Enrique Barrios Palomino
2.-Jaime Castro Sierra
3.-Erick Noe Chía Palacios
4,-Jesus Alfredo Collazo Zapien
5.-Luis Jaime Delgado Leiva
6.-Mauricio Yarul Garcia Garcia
7.-Sahid Abner Hafid Garcia Martínez
8.-Ulises Fidel Ibarra Celedon
9.-Jose Francisco López Quezada
10.-Cesar Ulises Medina González
11.- Armando Aldahir Mendoza Zepeda
12.- Jesús Gabriel Navarro Ramírez
13.-Edgar Omar Pacheco Rosales
14.-Evian Mauricio Pantoja González
15.-Edson Gamaliel Ruiz Garcia
16.-Lazaro Itzam Diaz Santana
El campeón goleador de la fase regional correspondió al jugador de Abejas UG
Edson Gamaliel Ruiz Garcia con 5 anotaciones.
El director técnico Francisco Javier “Cabinho” Romero y los jugadores universitarios inmediatamente después de lograr el boleto para la Universiada Nacional, continuaron con sus entrenamientos en la cancha de futbol Rápido de la facultad de Química en la colonia de Noria Alta en Guanajuato, Capital y se preparan arduamente para ahora buscar ser parte del selectivo universitario de nuestro país y participar en la Universiada Mundial que se efectuara en Alemania en este año 2025.
Elección libre y transparente
Por José Gerardo Mosqueda Martínez
Aunque todavía podrían pensarlo y hasta cancelarlo, el proceso para la elección de jueces y magistrados en nuestro país avanza, en alguna dirección, con alguna viabilidad, con la expectativa de participación de un 6% de ciudadanos mayores de 18 años, con la mayor confusión que se podría tener para un proceso electoral en el mundo. El oficialismo gubernamental podrá estar enfocado a sacar este proceso, a como dé lugar, sin embargo, el Instituto Nacional Electoral, mostrando sus incompetencias, su subordinación a los operadores políticos del Poder Ejecutivo, dispuestos a cumplir con los caprichos que se derivan de las venganzas del expresidente de México, sin importar que se tenga una evaluación, que se pierda el equilibrio en la acción de los poderes reconocidos en la Constitución y cumpliendo con los tiempos estipulados, la jornada electoral, al parecer se llevará a cabo el 1 de junio de 2025, día en que los mexicanos con credencial para votar vigente, podrán elegir a los nuevos integrantes del poder judicial.
El INE habilitó una plataforma confusa, insuficiente, poco creativa, pero es el mecanismo con el que le quieren dar a conocer a los mexicanos, cómo será el proceso electoral extraordinario, que implica la selección de más de 880, cargos en diversas instituciones clave del Poder Judicial de la Federación, aquí los ciudadanos interesados podrán consultar información detallada sobre los cargos a elegir, las candidaturas registradas, los lugares de votación y otros aspectos importantes del proceso.
Las campañas electorales para los aspirantes iniciaron el 30 de marzo y se extenderán por 60 días, es decir, concluyen el 28 de mayo, y durante este tiempo los 3422 aspirantes, podrán promover sus candidaturas a través de foros, entrevistas y redes sociales y se le impuesto restricciones para evitar lo que el INE le llama excesos de propaganda, por lo tanto, prohíbe actos masivos, espectaculares y cualquier tipo de financiamiento público o apoyo por parte de los partidos políticos. El argumento de esta regulación afirma en
el INE, tiene por objeto que las campañas sean enfocadas en las propuestas y en los méritos de los candidatos, evitando contaminación visual.
Se elegirán nueve ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, dos magistraturas en la sala superior del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, 15 magistraturas de las salas regionales, cinco miembros del Tribunal de Disciplina Judicial, 464, magistraturas de distrito, 386, juzgadores de distrito. Es muy poco probable que en los días que quedan para la elección, haya algún motivo para despertar el interés de los mexicanos y estos quieran participar. El hecho es que entre los pocos interesados en el proceso, especialmente los mexicanos que tienen una particular preocupación, porque ven cómo se avecina la destrucción del poder judicial vigente y con las propuestas que se han venido publicando a través de los medios y que describen candidatos que están asociados a temas críticos de protección de delincuentes, de militancia activa en or-
ganizaciones de fanatismo religioso como la luz del mundo o de participación en defensa de miembros del organizaciones criminales, así como la escasa presencia de perfiles profesionales, conocedores del derecho y que han mostrado conductas apegadas a la misión de impartir justicia. No es de extrañarse, por tanto, que haya ciudadanos más o menos entendidos de los asuntos que implica el ejercicio del Poder Judicial, que hasta se animen a proponer, a sugerir y conocer el proceso y propongan no participar en la elección. Considero que apremia que los mexicanos, en la medida de lo posible, a través de las organizaciones sociales con las
que se tenga vinculación, se hagan el propósito de plantear el tema y converse, deliberen si votar o no el uno de junio. Algunas razones para si votar, por ejemplo el 69.7% de los candidatos en las boletas a nivel nacional, incluidos 17 estados del país, han sido funcionarios, trabajadores de poderes judiciales, el 64% de las candidaturas federales son o han sido secretarios, jueces y magistrados con carrera judicial o en vías de tener esa carrera judicial; perfiles que podrían garantizar un nivel de independencia de criterio excluyendo, desde luego las tres magistradas nombradas por el presidente del sexenio anterior. Pese a las confusiones indes-
criptibles que contienen las boletas, el proceso de votación, el recuento de los votos, la forma de publicación de los resultados y el bajísimo interés de los ciudadanos por participar, la elección se llevará a cabo y podrá ser válida con cualquier porcentaje de participación que se presente, se correrá el riesgo de que se manipule el resultado y la información objetiva del proceso no se llegue a conocer, pero los niveles de participación como ciudadanos, y en estas decisiones por necias que parezcan, no se va a modificar, si los mexicanos abandonamos los espacios de participación, y en automático aceptamos que suceda lo que suceda, no nos interesa.
Para el proceso federal hay 881, cargos a elegir, entre 3500 nombres en las boletas, de 5300 previstos en la ley, de las listas de comités de cada uno de los tres poderes, resultó que el poder judicial ha propuesto 64% de candidaturas, triplicando las propuestas de los otros poderes, es previsible que los operadores políticos de la oficialismo y la dictadura se muevan más en torno a la elección de ministros de la suprema corte, y por supuesto de los magistrados de la futura policía de juzgadores que se conoce como magistrados para la disciplina judicial. Abstenerse, dejarla pasar, verse abrumados y con pereza para entender el proceso, tiene un primer efecto, facilita la manipulación de todo este proceso en manos de los operadores del oficialismo. Tendrá alguna legitimidad sumarse al 90% de la abstención estimada, sin ninguna resistencia de carácter democrático. El Instituto nacional electoral prevé una participación electoral, no mayor al 10% y la mayoría de los ciudadanos que acudirán a votar, no parece
que tengan claro ni los nombres de esas listas, desde luego también es probable que haya un porcentaje menor de participación, quizá un 6% Por lo mismo existir en personas que piensen que estos porcentajes deslegitiman la elección y por lo tanto justifican, no acudir a votar, es importante no olvidar que los recursos de los programas de gastos social que se dispersa al mes con mes, han sido ya el gran pretexto para acumular participación de los ciudadanos en los mítines en los eventos y ahora en las elecciones para que los mexicanos agradecidos piensen que tiene algo de verdad que el gobierno mexicano les da dinero y por lo tanto es bueno corresponderle al gobierno con sus proyectos. Es una pena, pero es la realidad, pero si este es el escenario, entonces los votos por candidatos a las posiciones del Poder Judicial de procedencia independiente, es potencial y serán determinantes en el proceso, lo que de plano no creo que produzca mejor cosa en el escenario político del país es abstenerse.
¡La abstención no es opción!
Deseó sinceramente que esta semana de reflexión sea de un gran beneficio espiritual para cada uno de ustedes. Hasta el domingo de resurrección. Hasta la próxima en PROSPECTIVA.
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