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“Sentimiento a flor de piel” Fotografía de Enrique Barrera Covarrubias Participante del Concurso Estatal de Fotografía “Una reja de papel de china para Oscar Bonifaz”

Revista catorcenal, hecha en la tierra de los cositías con la bendición de Tata Lampo. Editor responsable: Alejandro Benito Molinari Torres Contacto: albemoto@hotmail.com


DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos. CONTENIDO: 3.– EDITORIAL La comezón del 2012. 4.– ZAGUÁN. Arenilla: Instrucciones para bañarse debajo de la regadera. 6.– PATIO. Las fotos de la quincena. 13.– DE DIEZ. JAIRA. 14.– BALCONES. Soneto para el poeta Oscar Bonifaz. Autor: Mario Escobar.

17.– CORREDORES. CASA DE CITAS. Autor: Héctor Cortés Mandujano. 23.– SITIO. LA CRUZ GRANDE. Autores: Luis Felipe Gómez M. et al. 32.– ACTUALIDADES. 40.– TAPANCO. Midiendo el tiempo. 42.– MOJOL. La tercera edad. 43.– DE DIEZ. JAIRA.

Jaira Comitán, un pueblo de 9 estrellas y gente de 10.


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EDITORIAL

La situación política en Chiapas es atípica. Todos los ayuntamientos tendrán mandatos de un año ocho meses. Lapso en el que medio mundo estará más pendiente del siguiente escalón. Todo advierte que el periodo de un año ocho meses será como un vacío, en todos los órdenes. Esto es grave porque dichas autoridades ya asumieron la “ventaja” de ser un simple puente. Ante el desinterés de la mayoría del pueblo, los nuevos ayuntamientos no se comprometerán con su responsabilidad, sabiendo que lo hecho será irrelevante para la historia del estado. ¿Qué proyecto puede realizarse en un lapso tan corto? Desde ahora ya se nota una efervescencia por la sucesión. Los nombres de quienes formarán parte del -- -

La comezón del 2012 nuevo ayuntamiento se pierden ante “el destape” de los posibles sucesores del presidente electo. De entre los nombres de los precandidatos aparecen dos relevantes. Uno es el de Luis Ignacio Avendaño Bermúdez, quien es regidor actualmente. Luis Ignacio es un joven que cuenta, sobre todo, con el aval económico de su abuelo: Manuel Bermúdez Tovar. Se dice que Luis Ignacio está recibiendo el mismo apoyo que recibió el presidente electo: Toño Aguilar. El presidente en funciones está enviando a Luis Ignacio por la pasarela. Lleva la representación presidencial a muchos actos a fin de que la gente lo vaya identificando. El otro nombre relevante es de alguien que, de pronto, aparece con una propuesta de servicio: Felipe Gordillo Alfonzo. Felipe, hasta hace un año no aparecía en la palestra y nadie hubiese anotado su nombre en las listas de los políticos comitecos importantes. ¿Qué detonó tal sorpresa? En los últimos tiempos, Felipe asumió un compromiso y se convirtió en líder. Actualmente es el líder local de la CNOP y realiza una importante labor de gestoría en beneficio de la sociedad. ¿Quiénes más? Bueno, los nombres de quienes son émulos de El Peje y de Cuauhtémoc Cárdenas pues insisten una y otra vez, pero ya con una imagen desgastada y un tanto obsoleta. Los nombres que más suenan son de jóvenes, ¡esto es bueno! Siempre y cuando la experiencia no se relegue.

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ZAGUÁN

ARENILLA

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ARENILLA

Instrucciones para bañarse debajo de la regadera.

1.– Imaginar que el baño de la casa es una barcaza que navega sobre el río Sena y de pronto, sin aviso del cielo parisino, se moja por la lluvia. 2.– Ir a un bosque cercano y mirar los árboles. Darse cuenta que las hojas no son más que gotas suspendidas de las ramas.

3.– Saber que cuando llueve esperanza el cielo recién acaba de salir de una tormenta. 4.– Ir con el psicoanalista, tumbarse en el diván y ver cómo, conforme contamos nuestros complejos y traumas, la oscuridad se va en el desagüe de la tina. 5.– Llenar la tina, echarle pétalos de rosa y, mientras el día pasa por la calle y por las plazas, decir: “Me ama, no me ama, me ama, no me ama…” y reconciliarse con la vida. 6.– Prometer cuarenta promesas que no puedan cumplirse y dos que sí puedan cumplirse. Cumplir las incumplibles y hacer lo contrario con las otras. 7.– Subir a todas las azoteas del pueblo y pintar corazones rojos encima de los tanques de agua Rotoplas y luego abrir las llaves de las regaderas para ver cómo fluyen los latidos. 8.– Inventar huelgas insólitas. Por ejemplo la de Las Tazas de Baño que se rehúsan a seguir siendo orinadas y cagadas todos los días a todas horas. 9.– Preguntar a la amada cosas simples como: “¿Cuál es tu pleonasmo favorito?”, y cumplirle todos sus deseos. 10.– No tomar al pie de la letra las indicaciones. Cuando el Arenillero dice que llueve luz puede ser que lluevan hormigas disfrazadas de Sol.

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PATIO

Fotos de la quincena. Comitán, un pueblo de 9 estrellas y gente de 10.


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FOTO DE LA QUINCENA Padre Homero Simpson que estás entre Blanca Nieves, Goofy, Donald, Santa Clós, el Conejo Bugs y Daisy, santificada sea tu serie de televisión, venga a nosotros tu reino de ficción...

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FOTO DE LA QUINCENA

Oí, vos, Batman, ya me cansé de caminar. Sos un mudo, te dije que no le prestaras tu batimóvil al grupo de la Bella Durmiente y de Cenicienta. Son unas viejas méndigas. ¡Miralas!

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FOTO DE LA QUINCENA Yo siempre doy gracias a San Caralampito porque en la vida me concedió tocar el tambor y no ¡el pito!

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FOTO DE LA QUINCENA

¿Lindo “Chiapaz”? Pues ni tanto, ya está medio descolorido y como que le faltó una su buena “aplanada”.

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FOTO DE LA QUINCENA

¡Psst, psst, mamacita! ¿Cuándo le ponemos agua a tu pilita?

¡Ja, mudenco! Yo soy de Los Riegos y no necesito bateas para lavar calzones podridos.

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Universidad Mariano N. Ruiz

Ofrecemos beca del 50% en la Licenciatura en Trabajo Social. TelĂŠfono: 01-963-6326661 e-mail: universidad@universidadmnr.com.mx


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En la DIEZ hacemos experimentos con el arte.

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BALCONES

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Soneto para el poeta Oscar Bonifaz Mario Escobar

Nace el niño de inocente futuro entre calles de frutos cualesquiera entre remedios que yo ver pudiera sanar el alma del destino oscuro Juega y se tropieza con el duro metal de una ventana donde viera belleza y horror como una fiera controvertir por el amor más puro Actor y testigo, crece el poeta, lince para los corazones tiernos ojo de agua para las desventuras ¿Acaso es la poesía, meta de quienes nacen para ver infiernos y se elevan al cielo en esculturas?

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CORREDORES

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Casa de Citas Héctor Cortés Mandujano

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El pensamiento y la brujería

La editorial Patria ha publicado varios libros de la Biblioteca Óscar de la Borbolla. Llama la atención porque el autor no es de los que, a falta de mejor adjetivo, se les llama grandes. De la Borbolla es doctor en filosofía y ha escrito cuento, novela, ensayo. En La rebeldía de pensar (Patria, 2006) se ocupa de los procesos de pensamiento. No todo mundo sabe pensar, dice: “Pensar cuando no se sabe cómo hacerlo no es pensar y, de igual manera pintar cuando no se sabe, tampoco es pintar” Lo primero que leí sobre este tema, hace años, es Pensar bien, de Edward de Bono, quien insiste

en la afirmación, contra lo que se cree, de que el pensamiento no es libre y que la cárcel de pensar, cuando se logra generar una idea personal, es decir, cuando se piensa, está relacionada con la información y el desarrollo cerebral de cada cual. Vuelvo a De la Borbolla: “Hay muchos individuos que en la carrera académica han llegado a la cúspide, se han graduado de doctores y han ido más allá y a quienes, no obstante, les vendría como anillo al dedo la frase irónica de André Breton: „Lo saben todo, pero nada más‟. Y también hay muchas personas que sin haber asistido, siquiera, a la educación primaria, son capaces de deslumbrarnos por su buen juicio y claridad. Saber mucho acerca de un tema, o saber mucho acerca de muchos temas, no guarda relación con el pensar: se puede ser erudito, experto, docto y no haber sacado ninguna conclusión”. Mi abuela lo decía directamente: Pa’ pendejo no se estudia. *** Hace poco un amigo nos regaló un par de gallinas vivas. Vendrían varios a comer a la casa. Se volvió un problema encontrar quién pudiera matarlas. ¿Cómo se mata a una gallina?, fue la pregunta que escuché repetidamente. “Se les toma de la cabeza y se les da vuelta”, “se les

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DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos. corta el pescuezo y se les desangra”, “¿no se les mete en agua hirviendo?” Apareció, por fortuna, un asesino circunstancial que hizo que aquellas pobres criaturas se convirtieran en el caldo que fue alabado por la mayoría de los comensales. En Del asesinato considerado como una de las Bellas Artes (tres textos publicados en 1827, 1829 y 1854), Thomas de Quincey lo escribió como un chiste premonitorio (Lectorum, 2006:56): “Muy señor mío, en poco tiempo se habrá perdido hasta el arte de matar gallinas”. *** Los títulos de George Steiner en general me gustan: El castillo de Barba Azul (el primero que leí; habla de que los humanos hemos abierto todas las puertas al desastre y sólo nos falta una, como en el cuento de Barba Azul, que nos llevará al final; la tenemos ya entreabierta, dice), Los libros que nunca he escrito (título irónico, y de contenido erudito y multitemático, como varios de los suyos), Pasión intacta (se refiere a su pasión lectora y, guau, es un gran título). En éste cita algo que sería fatal para mi columna. Lo dijeron “los estudiantes radicales de la Universidad de Frankfurt en 1968: Que desaparezcan las citas”. El gordo volumen es una reunión de ensayos suyos que casi siempre dan en el blanco (quitaría algunos para que el libro me gustara más) y donde el acento lo pone en la lectura (Siruela, 1997:52): “Una lectura en la que no se produzca un desciframiento, por filológica o textual que pueda ser, en el sentido más técnico de estos términos, carece de valor”. En su punto de vista sobre la lectura comparada, dice: “Los cuentos en los que se narran tentaciones o elecciones trinas —los tres caminos, los tres barriles, los tres hijos, las tres hijas, las tres posibles novias— relacionan a Edipo con el rey Lear, a Lear con la familia Karamazov, así como innumerables variantes de esa estructura raíz están relacionadas

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DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos. con el cuento de Cenicienta. Se ha dicho que, como dictaminó Robert Graves, no existe sino „una historia, y nada más que una: la de La Búsqueda‟ ”. Steiner no teme decir cosas que epaten a las mentalidades somnolientas, a los hombres y mujeres que viven de acuerdo a lo que los demás opinan que debe vivirse (y aquí la santidad y la putería, el fanatismo religioso o político, la familia y los amigos pueden hacernos parte de su rebaño). Dos perlas (p. 255): “Cuando uno se encuentra a sí mismo estando de acuerdo con otra persona es cuando debería empezar a sospechar que está diciendo tonterías. Lo repito: no hay comunidad de amor, familia, interés, casta, profesión o clase social de la que no valga la pena retirarse”; “el pensamiento absoluto es antisocial, resistente al gregarismo, quizás autista. Es una lepra que busca el aislamiento”. *** El gran chisme que gravita sobre la persona de Arthur Miller (Brooklyn, Nueva York, 1915-2005) es que se casó con Marilyn Monroe —“se unió el cuerpo y el cerebro”, se escribió en esa época—, la mujer que encarnó, y que tal vez encarna, incombustible, el símbolo sexual en el cine; en las fotografías con que inauguró, desnuda (“Solo tenía puesto Chanel número Cinco”, dijo), la revista Playboy, y en su vida civil cuando

cantó el Happy Bhirday al presidente Kennedy, uno de sus amantes. Miller, sin embargo, de talento e inteligencia incontrovertibles, sólo tiene eso en su vida como anécdota, pues su carrera literaria fue brillante y llena de satisfacciones. Una de sus obras valientes, porque enfrentó al estado en su macarthista “caza de brujas”, fue Las brujas de Salem con la que señaló los excesos que se cometen cuando la religión y la estupidez se juntan (que se juntan mucho, lamentablemente). En su Biblioteca Arthur Miller, la editorial Tusquets publicó la doble versión de esta historia: la obra de teatro, primero, seguida del guión cinematográfico que bautizó con el nombre de El crisol (y que tuvo como

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DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos. protagonistas a Daniel Day-Lewis y a Winona Ryder). La historia se basa en los hechos que ocurrieron en 1692, en la localidad de Salem, donde unas jóvenes, en especial Abigail, encontradas in fraganti en un baile presumiblemente satánico (desnudas y dando vueltas a un caldero bullente), aprovechan la posibilidad de denunciar como brujas a inocentes del pueblo. Lo que llama la atención de esta obra es que Miller detiene la acción para presentar a los personajes y dar el contexto histórico de lo que sucedió, de modo que la leemos de doble manera: como dramaturgia y como investigación. En la presentación del guión, el director Nicholas Hytner habla de las dificultades del rodaje y de la terrible actualidad de la historia (2009:170): “hablaba directamente del fanatismo de los fundamentalistas religiosos de todo el mundo, de las comunidades desgarradas por las acusaciones de abuso sexual infantil, de las rígidas ortodoxias intelectuales de las universidades: es evidente que en el mundo contemporáneo no escasean los Salems dispuestos a gritar: „¡Brujería!‟ ” *** Hace unas semanas nos la encontramos por primera vez, cerca del puente, en el camino rumbo a Tuxtla. Mi mujer y yo íbamos en coche; ella, a pie. Se levantó la blusa y vimos su carne blanca. Es joven, tal vez 20 años o menos; tiene un vientre liso. Su rostro es armónico. Maquillada y bien vestida podría ser una belleza. Se quita del camino. Nos ve. En sus ojos hay una locura total, agresiva. —¿Está loca?, dice mi mujer.

—O muy drogada, le digo. Mi hija y mi mujer van juntas al mercado. Cuando vuelven, la Güera me cuenta: —Nos encontramos de nuevo con la loca. Aventó piedras al carro, algunas dieron en el cofre. Lo bueno es que no tiene fuerza. Luego, cuando pasamos junto a ella, se fue en contra de Nadia, con un envase de refresco como arma. Por fortuna era de plástico y Nadia cerró la ventanilla. La señora de los pollos nos dijo que vive por otro lado de Berriozábal; que ahora anda por acá porque, parece, se mete con la escuadrilla de borrachitos de estos rumbos. Que también, dicen, se droga quién sabe con qué. Su familia, cuando la ve muy furiosa y no la puede contener, le abre la puerta y ella se va por varios días. Le gusta romper los cristales de los carros; ya lo ha hecho varias veces, dice la pollera, con autos estacionados. Han avisado a la policía, pero dicen que ellos agarran delincuentes, no locas. Quién sabe en qué va a parar esto, porque alguno la puede dañar. Su familia tal vez se arrepienta de no haberla cuidado; en una de ésas la van a violar o a matar. —Ah, familia: criadero de alacranes, dijo Paz. Tal vez eso quieren. Contactos: hectorcortesm@hotmail.com


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SITIO

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La Cruz Grande

Tomado del libro: “Barrios de Comitán”, publicado en 1999. Autores: Luis Felipe Gómez Mandujano, Olga Alicia Montejo Baeza, Guadalupe García Gómez y Alejandro Molinari Torres.

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DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos. venida al pueblo. Todavía podemos encontrar vestigios de un Comitán sencillo, al llegar a feliz cruce y toparnos con un caminito empedrado que conduce a Quijá. Vecino del Junchavín, mítico cerro, es el barrio de La cruz grande, el cual, debido a que fue construido en una ladera, tiene una de las vistas más hermosas del valle; aunque, claro, no falta el ciego que sólo aprecia el color gris que brota del bien llamado Cenicero.

El barrio de La cruz grande fue, y sigue siendo, la entrada a Comitán. Antes, era la entrada principal; ahora, sólo se atreven a entrar por ahí los conocedores o los despistados. Compite con el bulevar, que es como una hermosísima trampa que seduce a los viajeros y a los de casa con su deslumbrante camino lleno de bugambilias. Esa aparente y discreta calle de acceso fue parte del Camino Real, que era transitado por cientos de viajeros que llegaban al Valle del asombro, región en donde brota nuestro pueblo: Comitán. Hoy, un poco más arriba, todavía puede recorrerse parte de ese Camino Real que era el arco de bien-

La calle principal del barrio sigue la traza señalada por el precipicio, ahí, donde una serie de casas juega a vencer, de manera increíble, las leyes de la gravedad. Varios caminos derivan de la calle principal: uno conduce a La piedra de la ametralladora; otro, al Cenicero; otro más, al Valle del asombro. ¿Piedra de la ametralladora? Sí, dicen que esta piedra, en tiempos mapachistas, fue la mampuesta de una ametralladora. Desde el barrio de La cruz grande, por la mañanita, uno puede ver cómo el valle levanta su cuerpo a través de la neblina. Por debajo de esa sábana, se siente la presencia de la Ciénega y de dos o tres garzas que insisten en treparse sobre los lomos de unos azorados bueyes que vagan por ahí; se siente la presencia, también, de un árbol de cedro que reúne, a su alrededor, a mágicas canasteras del rumbo de Los Riegos. Poco a poco, conforme avanza el día, la neblina olvida su cara de humo y permite que el valle, como si fuera una Atlántida emergiendo, muestre su rostro de verde contento. El nombre del barrio, La cruz grande, sigue vigente, a pesar de que la Patrona de la iglesia que

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ahí existe ha ganado terreno y compite decorosamente con el nombre original. El barrio está hecho de alas de viento, de ecos dulcísimos que hablan de vos y de azules intensos que dan sosiego a la mirada. Basta cerrar los ojos y sentir cómo el corazón de Comitán palpita, allá abajo, con un ritmo de puntual trote de burrito que transita por calles empedradas. ¡Ah, sí! ¡No cuesta nada sentirse el dueño del pueblo, el dueño del mundo! Basta llegar al barrio de Santa Teresita. ¿Malos olores? ¡Ya no! Eso era antes, ¡y en qué forma! Bueno, es lógico, el barrio no podía oler a rosas o a incienso, cuando la principal actividad que se ejercía era la matanza de puercos; olía a... ¡pues, a lo que tenía que oler! Por eso, todavía, algunos comitecos reconocen a ese barrio como el barrio de “los cushes”, lo cual, actualmente, ya no suena tan despectivo, pues se ha quedado, más bien, como un mero detalle en la caja de recuerdos.

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DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos. quien, durante mucho tiempo, se convirtió en el líder moral de La cruz grande. Él promovió las buenas relaciones entre los vecinos y luchó mucho para que el barrio disfrutara los mismos privilegios que otros lugares del pueblo. “No es posible que las calles de ese barrio sean unos terragales”, pensaba don Antonio. De igual manera, siempre estuvo pendiente de que el templo se mantuviera en buenas condiciones. “El altar del templo debe quedar esquinado”, dijeron los vecinos; y, con ello, lograron que más feligreses pudieran estar presentes en el interior del templo para participar en los actos religiosos. Éste es uno de los prodigios prodigiosos de este pueblo.

Debemos recordar que en pocas partes del planeta de lengua española se les llama “cuches” a los simpáticos cerditos. Por eso, cuando frente a una mesa, acompañados de un rico guacamole, tostaditas de manteca y una imperturbable copa de comiteco, cosecha del noventa y ocho, estemos saboreando ricos chicharrones, con la copa en alto, brindemos por aquellos que tuvieron el valor de sacrificar a los cuches. De hecho, una de las familias más valiosas del barrio es la familia Espinosa, la cual, toda su vida, se ha dedicado a la compra y venta de animales. Asimismo, es famoso, en el barrio, el nombre de don Antonio Gordillo,

Un día, alguien se robó las tres cruces que estaban en el barrio y que daban nombre al mismo. Así, entonces, las cruces ya sólo están en la imaginación y en el recuerdo; no obstante, los vecinos y los comitecos, en general, no se hacen bolas, pues distinguen perfectamente que cuando se habla de Santa Teresita o del barrio de La cruz grande, se habla del barrio que está ubicado en el techo de Comitán. El hecho de que, ahora, existan nuevos asentamientos en el cerro de La piedra de la ametralladora o en El mirador, no significa que La cruz grande deba perder su lugar de privilegio en cuanto a barrio de altura. Los nuevos asentamientos son vistos como el tapanco de Comitán, pero el barrio de La cruz grande es el techo del cielo comiteco. ¡Nadita!, ¿verdad? ¡La cruz grande! ¿Qué tan grande habrá sido la cruz, para darle ese nombre al barrio? Bueno, si uno observa que los comitecos tene-

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DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos. mos la costumbre de designar todo de manera exageradita, no habría qué pensar que fuera del tamaño del Cristo del cerro del cubilete. No, probablemente era más modesta. Debemos recordar que Comitán tiene el famoso río Grande, que no es más que un pequeño hilo de agua. ¿Grande? Grande es la imaginación de nuestro pueblo. Pero lo que sí es una realidad, es la mezcla de razas que, como en todo lugar del mundo, existe en Comitán. Antes, era un pueblo muy puro, pero, a partir de que, a mediados de este siglo, se construyó la carretera Panamericana, cuanto viajero pasa de visita le toma mucho cariño al pueblo, por su bondad de clima, por su tranquilidad, por... ¡por lo que sea! Lo que sucede es que se enamora de este pedazo de cielo y se queda aquí. Así, en Comitán se encuentra una mezcla de los más variados apellidos venidos de diversos lugares del mundo. En el barrio de La cruz grande, Naciff es uno de los apellidos más raros y famosos. Sí, un apellido siriolibanés que los vientos juguetones aventaron hasta acá.

Pero, ¡bendita la hora!, porque el apellido ha sido de esos implantes que aportan cosas positivas al árbol que los cobija. No hay hombre de Dios que no conozca, o no haya oído hablar de don Jacinto Naciff, don Chinto, como cariñosamente lo conoce el pueblo. Sí, don Chinto es una ramita de ese gajo sirio-libanés-comiteco que por acá existe. Don Chinto es un excelente tipógrafo. Él ha sido un valuarte importante de las artes gráficas, como muchos otros, en Comitán. Baste recordar a don Armando Suárez, quien también vivió en el barrio, pero que pertenecía a vainas terracalentanas. De igual manera que el viajero no desea abandonar el barrio de La cruz grande, por toda la belleza que regala al espíritu, uno no quisiera dejar de hablar del barrio, pero la noche se hace intensa y uno debe guardar silencio. Si costó trabajo subir (tantito, porque acá, en Comitán, todo está a la vuelta de la esquina), no cuesta ningún trabajo

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físico abandonar el barrio. Pareciera que el visitante se sube a una nube; toma cierto impulso y, con la fuerza de la inercia, va bajando por la callecita que se enterca en desafiar la linealidad; da vueltecitas muy suaves, pero vueltas al fin, hasta desembocar en el parque central de Comitán. Si el viajero no tiene precaución, puede ir a dar hasta más allá del templo de San José; y, como no queriendo la cosa, tener un viaje a través del túnel del tiempo, porque la calma y la tranquilidad que brinda La cruz grande se ve interrumpida, de pronto, por el ajetreo que impulsa el desarrollo, mismo que, según él, ya echó raíces en El Centro. El progreso todavía no ha entendido que lo están haciendo a un lado y que, ahora, el novedoso Centro Histórico comienza a retomar su rostro original. Pero no basta la escenografía porque ya no se podrá evitar el contraste. Es de lo más común toparse, en las callecitas de La cruz grande, con burritos cargados de leña. En el parque central, parece que algunos burritos se empecinan en subirse a carros último mo-

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delo e imprimirle velocidad al acelerador, como si el mundo pudiera girar más aprisa. No saben de la relatividad del tiempo, no saben de Einstein, ni de Stephen Hawking, no saben que, en Comitán, el tiempo no es más que una quimera para engañar al tiempo.

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ACTUALIDADES

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ACTUALIDADES 7 de la noche - 24 de septiembre. Comitán de Domínguez, Chiapas.

El Centro Cultural Rosario Castellanos y la Casa del Arte invitaron a la presentación del libro: “De lo cotidiano a lo fantástico”, de Juan Antonio Lezama Morfín. El acto se realizó en la Sala Universitaria de Arte “Carlos J. Mandujano”, de la Universidad Mariano N. Ruiz. Participaron como presentadores Betty Maldonado, María Elena Jiménez y Arbey Rivera.

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ACTUALIDADES Al final del acto, La Casa del Arte ofreció bocadillos y vino de honor a los asistentes.

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ACTUALIDADES Ya está a la venta el libro más reciente de Jorge Martínez: “Historia de Chiapas. Una larga caminada en busca de la tierra sin males”. En Comitán puede conseguirse en: Proveedora Cultural, Papelería El Escritorio, y Librería del Centro Cultural Rosario Castellanos.

“Música para una infancia”, de Mirtha Luz Pérez Robledo, es una edición de La Casa del Arte. Esta obra poética mereció el Premio Nacional de Poesía Ramón Iván Suárez, en Campeche, en 2006.

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ACTUALIDADES

Acusamos recibo del libro de poesía “Cuaderno Invertebrado”, del poeta Fernando Trejo. Acerca de esta obra, Dolores Castro dice: “Cuaderno Invertebrado es un libro de poesía joven, de gran vitalidad, siempre pujante hacia la vida, siempre vecino de la muerte. Una vida que despierta en imágenes atrevidas, libérrimas, con todo lo que sus sentidos apresan y transforman en palabras, en símbolos, metáforas, en poesía”.


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ACTUALIDADES Programa radiofónico “Crónicas de Adobe”. Radio IMER - 540 AM.

Programa del martes 28 de septiembre. Participó el Arq. José Gustavo Trujillo Tovar, quien trató los siguientes temas: “Crónica de los acontecimientos recientes en Comitán”, “Centenario de la UNAM - Festejo de la Agrupación de ex alumnos comitecos egresados de la Universidad Nacional Autónoma de México”, y “Reunión de Belenistas comitecos”. En la foto: Jenny Recinos (responsable de la fonoteca),. Enrique Guzmán Monzón (productor) y Pepe Trujillo.

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ACTUALIDADES

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ACTUALIDADES

Jornada Ecológica

Visitas a escuelas primarias de la zona, para sensibilizar a los niños sobre la importancia de respetar a nuestro medio ambiente.

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TAPANCO

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Midiendo el tiempo

En estos tiempos de medidores digitales, cae bien hallar un medidor eléctrico de hace mucho tiempo. Créanlo, este medidor funciona y por azares del destino no ha sido reemplazado. ¡Qué bueno!

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MOJOL

La tercera edad

¡Viejos del mundo, uníos!

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NO TE CONFUNDÁS. EN LA DIEZ ¡SOMOS ORIGINALES! NOS VEMOS EN EL 43.

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REVISTA DIEZ - NÚMERO 42  

La actualidad de la ciudad de Comitán de Domínguez, Chiapas.

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