A bűn mint adósság, a bűntudat, mint az adósság megtagadása

A bűn, mint adósság, a bűntudat, mint az adósság megtagadása

Kontextuális lelkigondozói megközelítés Sándor Szilárd, II évfolyam - pásztorálpszichológia

Kontextuális lelkingondozói megközelítés • A „lét rendje” – kapcsolati valóság • - tárgyiasítható tények ( ember biológiai valósága,helyzete, --- a bűn, mint tény) • - pszichológia ( az ember viszonyulása a bűnhöz, mint tényhez – adósság, bűntudat „bilincse a törlesztéshez”) • - tranzakciók (hogyan határozza meg a bűn az kapcsolatainkat, ki, mit, hogyan „ad” és ki „kap” ?)

• - a megérdemelt bizalom ( adok – kapok változó egyensúlya) relációnális etika

A bűn, mint adósság „értelmezése”

Bűn

Adósság

Nem ?

-tökéletes, tiszta, magányos,

Igen?

-ismeri?elismeri?nem ismeri? törleszti?nem törleszti?

Igen? gyarló(ismeri?(f)elismeri?) piszkos,nem magányos, (?) törleszti?nem törleszti? ( jóváteszi... van-e lehetősége?)

Nem? -tökéletes (?),tiszta , magányos

A bűn, mint kapcsolat • Bűn: igen:ismeri ---- bűntudat ???

-----:jóváteszi?:egyenlőtlenség?:méltányosság -----kapcsolat • Bűn: nem: nem ismeri? - nincs bűntudat ?- ---:nem törleszti? : egyenlőség ? : méltánytalanság ----- nincs kapcsolat • A bűn – kapcsolat az áldozat és a bűnös között.( kérdések:milyen, hogyan,mikor?)

A bűn, mint adósság •

A vétkes szempontjából : jogtalanul elvett valamit ami őt nem illeti meg.( méltánytalanul bánt(ott) • Az áldozat szempontjából: jogtalanul adtak valamit, ami őt nem illeti meg.( méltánytalanul bántak vele, bántották) ) •

A adós szempontjából: valami olyat kapott jogtalanul, amit használ(hat) vagy birtokol(hat).

• A kárvallott szempontjából: valami olyat vett el, ami által elveszítette a használati vagy birtoklási jogot.

•

A vétkes és az áldozat, az adós és a kárvallott között kapcsolat volt, van, vagy lesz. Ezt meg lehet tagadni, de lehet fenntartani is.

A bűntudat , mint a kapcsolat tagadása •

Bűntudat:immanens,szubjektív,valós, képzelt, elzárkózó,befele forduló, önkínzó,az én bűntetése, ha „itt” marad • A bűntudat, nem ismeri fel az „adósságot” a másik fele, mert nem kifele, hanem befele hat. A bűntudat „formáját” megbontja az adósság (f)elismerése, a bűntudat nem üt rést a bűn falán, vagy ha igen akkor befele és nem kifele.

• A bűntudat, ha felismeri a bűnt és ki akar „lépni” belőle, az irányába akivel szemben elkövette akkor a jóvátétel útján csökken(het) a bűntudat. Én – Te , Én-Más, Én-Ő, Én-Az közötti kapcsolat megromlásának a felismerése is lehet a bűntudat. Kérdés: mi a fontosabb: a felismert bűnnel való szembesülés során saját magunknak „állítani ki a számlát”, vagy a megromolott kapcsolat helyreállítása a fontosabb? Éva és Ádám nem lehet a „bűn gyámja”, hanem számomra egy olyan „eset”, amiből tanulni lehet a tudás fájának a gyümölcse által. Kérdés: mit kezdünk ezzel a tudással: tudatosítjuk a bűnt... kivel szemben... mi célból... hogyan? A bűntudat az én bűntetése azért amit elkövetett.Ha elkerülhetetlen a bűn, akkor elkerülhetetelen a bűntudat , de ha itt maradunk a „számlát” önmagunknak nyújtjuk be. Ha a bűn után nincs bűntudatunk akkor nő a bűn, kacag a „kígyó” és nő az adósság. Meddig? A bűntudatig, jó esetben --- és akkor mit kezdünk ezzel?

Az adósság, mint kapcsolat • • •

• • •

Ki és mit és miért kapott és mit és ki és miért nem adta vissza – hova vezetne az ok okozati fejtegetés?.... az adósság feltételez egy előző elfogadást amikor kapunk és elfogadunk, akkor egy bizalom van az adó és a kapó részéről .. Ha ezzel visszaélünk és nem törlesztjük, akkor adósok leszünk az adósság felismerése kapcsolati ígényünkből fakad azokkal szemben akikkel adósok vagyunk a nem törlesztett adósság bűn, mert megkárosítjuk azt akitől kaptunk amikor adunk, akkor el is fogadunk: azt a lehetőséget, hogy adhassunk... kérdés:milyen ígényből fakad az adás? mi lehet a célunk az adással?

A tettes és áldozat kapcsolata •

•

• • •

Bűntudat:bűnösség felismerése:adósság, törlesztés – hogyan ? a bűnvallás nem elég mindig, a jóvátétel szükségessége, ha visszaadjuk a bűnt ( szemet szemért) akkor a bűn növekedik,krisztusi helyettes elégtételben hol és hogyan van a bűnös ? Hol és hogyan van a bűnös?

Kárvallás:áldozat, „kapott valamit amivel nem tud mit kezdeni”, a bűn legyőzése: szeretet, megbocsátás, exonoráció,felmentés, mentesítés, kiengesztelődés,mentesítés, a bűn „átvállalása” , krisztusi áldozatban hol és hogyan van az áldozat?

Bűntudat – a tettes részéről Kárvallás – az áldozat részéről Bűnös a tettes, áldozat a kárvallott.A bűntudat ha az adósság felismeréséhez vezet azzal szemben akivel szemben elkövettünk, akkor megszűnik.

A bűn kárt okoz, ami adósság • •

Bűn – kár – adósság ( a vétkes kárt okoz a kárvallotnak) Feltételez egy elromolott kapcsolatot, ami visszaállítható, vagy nem, ami ami volt az tény és a tények lehetőségeket és szükségleteket rejtenek magukban.

• Ha nincs adósság felismerése, csak bűntudat, akkor megszűnik a kapcsolat, amit épp a bűntudat tagad meg.

• A kár értelmezése a vétkes adós szempontjából, egy kapcsolati ígény ami bűntudatot is okozhat. Az elkövetett vétekért, ha csak saját magunkat bűntetjük épp ez a kapcsolati ígény ellen szegülünk.

• A kár értelmezése az áldozat szempontjából megszűntetheti a kapcsolati ígényt ami eladósíthatja az áldozatot is, vagyis maga is bűnössé válhat.” A mártír valójában semmivel sem járul hozzá annak a személynek az életéhez, akit magához köt a bűntudat szálain” Böszörményi Nagy Iván

A bűntudat belső irányultsága •

A tudat a bűnről az énben van. A bűntudat tehát az én „falán” belül hat. Amikor az én „falán” kívül esik a bűn, megszűnik ez a tudatállapot (megbocsátás, megváltás, szabadulás pld).Önmegváltásról nem beszélhetünk, mert a bűn kapcsolat. Az ember önmagában képtelen a másik nélkül a jóra.

• A bűntudat tehát tagadja az adósságot, s közben rombolja, gyengíti, képtelenné teheti a jóvátételre az Én-t. A centripetális önérvényesítéshez vezet, a centrifugális kifelefordulás pedig érdemszerzéshez, vagyis az adósság törlesztéséhez , a bűn elörléséhez vezet.

• A kárvalló áldozati mártíromsága ugyanaz mint a vétkező bűntudata – a kapcsolat megtagadása, amikor fontosabb mindennél a kapcsolat. A lét rendje a méltányosság.

A bűntudat iránya • Zsid. 10,2 „ Különben megszűnt volna az áldozás, mivelhogy az egyszer megtisztult áldozók többé semminemű bűntudattal nem bírtak volna” ( Károly Gáspár fordítása) “ ἔτι συνείδησιν ἁμαρτιῶν τοὺς λατρεύοντας ἅπαξ κεκαθαρισμένους”. ( héti szünejdészon hámártion tousz látréüontász hápádz kékaszarioménousz ) A “συνείδησιν” ( szünejdészon) szótári jelentése : lelkiismeret.

Ebben az esetben a bűnt, a vétket az ἁμαρτιῶν ( hámártion ) szó jelöli.

„Bocsásd meg vétkeinket” • καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ

ὀφειλήματα ἡμῶν , ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφήκαμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν·

• Szótári információk: 1. adósság, tartozás; 2. (átv.) vétek, bűn • ( és bocsásd meg a mi vétkeinket – ...és http://www.ujszov.hu/ engedd el a mi adósságunkat) Mt 6,12

Az adás és elfogadás mérlegén •

Amikor kapunk, akkor adunk is: azt a lehetőséget, hogy adhassanak nekünk, vagyis az adás jogát és lehetőségét adjuk annak akitől elfogadunk. Kérdés: milyen ígényből fakad az adás és elfogadás lehetősége vagy szükségfessége ? Milyen lehetőségünk van erre?

Mi lehet a célunk az adással és mi az elfogadással ? Kitől veszünk el amikor adunk, és kinek adunk azzal, hogy elfogadunk?

• Amikor adunk akkor kapunk is: azt a lehetőséget, hogy adhassunk s ez által törleszteni tudjuk adósságainkat, hogy ez által törlesszük az elkövetett bűneinket és megszabaduljunk a bűntudattól. A bűntudat - a bűn tagadása révén - önmagunk megkárosítása, azzal amit mástól jogtlanul vettünk el. Az adósság felismerése és törleszése pedig a bűn ellen van.