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Variétés .

REMEDES DE NOS ORAND'MERES Veut-on un exemple de l'eJq>lication par la science moderne des effets de ces remèdes transmis dition, de siècle en - les épidémies, recommandait migations pour détruire les Huoilsnses, de la maladie. Partant de là on les nr~ttn,••, encore, il y a cinquante ans,· très ~.:urisaten 1::~e~~ sernent, dans toute chambre de oaigre, baies de genièvre ou sucre jetés sur une pelle à feu rougie. miasmes niés par les médecins qui pas su les voir. les fumigations dis·o.sl"u .... de l'arsenal théra_peutique. Eh constaté aujourd'hui que la fumée par la combustion de ces substances n:lJu~1111 un produit - aldehyde qui tue radicalement, en une u ......-.uc~uc_ bre de microbes des plus dangereux, cille du typhus, le vibrion du choléra, tres encore. Les c remèdes de bonne fenune avaient donc parfois du bon.

UN CIERGE MONSTRE Les faits-divers ,. <tes jotl1l\o1ux quotidiens t•ous apPOrtent parfois des nouvelles ·sujettes à caution. Telle la suivante: c Il existe à Long Island une b.brique de CJ~rges tr~ connue dans k monde ecdlésiastique. On VIent d'exécuter là un lurninaire qui s~a le • chef-d'œuvre • de la corporation des Cierges m<;>dernes. II mesure 5 mètres de haut et 45 ~enhmètres de diamètre; il est rehaussé ~e feuiii~s d'or et de peinture; il .pèse 360 livres et tl coûte 8000 francs. 11 a été commandé par la congrégation italienne de Notre~al'!le d~ Carmel et il sera placé au Vatican, ou Il brulera pour le repos de l'âme de Pierpont Morgan. II brtllera pendant neuf ans. ,. Un cierge répondant à la description ci-des-sus peut-il brûler normalement et œ durant 9 ans? Vaut-il 8000 francs? ' Si t'un de nos lecteurs, cirier corqpéteut, veut nous documenter à œt égard nous puO-<>-o-o-oo()-0 blierons volontiers sa réponse. ' oooooo RECEITE ECONOMIQUE Soupe brune aux pommes EPIGRAMME 1•; , litre eau. Un érudit a retrouvé une épigramme de 500 gr. pommes de terre Jean Racine, qui fut composée à l'occasion de 1no gr. oignons Ja victoire française de Steinkerque remportée 50 gr. graisse sur Jes l:toupes de Guillaume III d'Orange 40 gr. !arine au dix-septième siècle. Le voici: 10 gr. ('/. cui!le:rée à soupe, arome Si Qsar vint, vit et vainquit, Maggi GuiJlaume vint et vit de même. Sel, poiv<Te et muscade. C'est -un vrai asar en petit: Des trois choses que César m, II ne manqua que la troisième. 1 assiette = 3 cts. Bien 1aver les pommes de terre, Jes peftr, Le Guillaume d'aujourd~hui risque bien qUe l'~igramme lui soit, dans quelques mois, ap- les couper en petits morce:~ux et les mettre pliqué! ' cuire avec l'eau et le sel nécessaire. Hacher Jes oignons. Quand les ponnnes de terre sont ~o-o-o-o à peu près cuites, faire roussir la farine avec FRANÇAIS FEDERAL la graisse, ajouter ensuite Jes oignons et conOn •lit sur Jes laisser passer, carte rose, de tinuer de remuer jusqu'à ce que la farine ait notre année: pris une teinte brun clair. Puis délayer avec c Ce laisser-puser est personne) et inac. la soupe, mettre une pincée de poivre, une cessible. ,. idée de muscade et 1aisser cuire lentement Cela veut-.il dire qu!il n'est délivré qu'à de encore un quart d'heure. Juste avant de drestrès hauts personnages?.•. ou bien est-ce du ser, ajouter l'arome Maggi, en remuant. français fédéral, tout follement? Cuisson: trois quarts d'heure (2 heures ooooooo dans un auto-cuiseur).

vtmatve @if{{ ®l~l~J~ DE LA

Soeiètè valai~at)t}e d ·édu~ation Publication du MUSEE 'PEDAGOGIQUE L'Ecole primaire donne une dizaine de livraisons d'au · s 8 "a"es non compris la couverture, et autant de mom ... "' ' , d' · suppléments de 8-16 pages pendant l aunée or maire (soit du 1er Janvier au 31 Décembre).

Suisse fr. 2.50 Par an : Union postale fr. 3 Les abonnements se règlent par chèque postal II 56 ou à ce défaut contre remboursement. Annonces : 20 cent. la ligne sur toute la largeur Tout ce qui conc:eme la publication doit être. ctdressé 1. t • M · p · PIQNAT directement ct• son glojran , ' Secretct!re au Départ~<~ment de l'Instruc:tion publique, a Sion.

Sommaire de cette Hvraisoa

tentée devait ne pas donner ou NVotes. d'histoir~ .sur l'enseignement les avantaR"es aue l'on en escompte. en alats. - - Prects d'instruct· . . -oL . ton ctvtq u (f10 ) ~ · e patots (suite et fin) _ Q Ul. trol? embras:e . . . _ Partie pr~ti Examens des recrues que. Sujets de redaction _ B'bl ' On sait que les opérations phie. · 1 wgradu recrutement se sont bornées..""l<llll ne dernier à la visite sanitaire exceP'tionnellement des ' clusion :Sommaire!du SuppJdment No 3 pédagogiquès et de capacité (Annexe de 16 pages.) Cette mesure se trouvait dictée et Pour le Carême. - Le grand-père Ni- vée. par le désarroi causé par la folas. - Ça ne me regarde pas! - Le saüon de guerre et aussi par le ac ou . le rechaud? - Un mot sur la d~ réaliser une ~conomie. Il était p modestie. - Les pratiques du Carême. ~es, lo:s de croire que la décision - Le_ chapelet en famille. _ Tais-toi et Il s agit ne concemait que l'année 1 t:~t':arlle. Les voiles noires. - Va- L'autorité mi11itaire fédérale vient ne es. pe_n dant d'en juger a1,1trement ~ la couverture de la présente li- bhant un communiqué suivant vraison comprend 8 pages. les dits examens resteront -:t-pou~ 191 5. C'est regrettable au car Ils constituaient un puissant Avis important lan~ pour n~s jeunes gens appelés à Ex~ept~onnellement pour 191 5, l'Eco- subtr. _Aussi peut-on espérer qu'ils le prtmaLre p~raîtra le 15 de chaque ront retablis pour l'automne 1916. mors (sauf JUillet et août) au lieu de Le recrutement aura lieu ce concentrer ses 10 livraisons de la sér,ie temp~ déjà, si nous sommes bien s~r les q~atre premiers et les deux der- forme. mer~ ITl?IS de _ l 'année, comme cela s'est pratxg~e deputs plusieurs cours scolaires deJa. Nous avons admis ce nouveau l1! 0?~ de p~o~éçier pour correspondre a.u legxtx~e ,des.xr d'un certain nombre d'aâonnes .d autres cantons .(où les écoles uren! J~squ'à 10 mois), qui ont souvent emts le regret d'une interruption l~n~ue bien qt1e se justifiant pour ~- a ats. En effet, six mois peuvent s ecouler chez nous entre la clôture d'un ~ours scolaire et la rentrée suivante. espa~t ~avautage ses livraisons, cole prun_aLre donnera momentanément au moms, satisfaction à ceux de se~ ab?nn~~ ~ésireux d'un changement çux.se JUStifie~ leur point de vue. n sera OUJ?urs poss!ble, c!'ai11eurs, après cet ess~t, de r_evenir plus tard à l'ancien mo e de farre, si l'expérience qui va être

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ont déjà été écoul~ avant Chacun tiendra certamement, année 1915, à se proc~:er ce ·r en même temps qua conVenl sou . une bonne achon, . .surtout qu ' . ~ de la crise économique actuelralëomité du Sou de Oéronde ~ ~o lt, letanétnent renoncé à la souscnphon ~ aire dans la forme usitée jusqu'ici. ~ titut de Géronde se fera un deL:sun plaisir d'adresser un joli pesoavenir aux membre~ du corps en. ant qui auront place au ruoms 25 et expédié le mont~~t (2.05) pa; cb~ue postal comme smt. Sou de Geronde Sierre (Il. 482) ._ . (V~ir dans _A_lmanach du V al.ats 1915 article special sur le Centenaire. P. 23-28.)

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En 1815,notrt pn\JS s'es.t uni pa11un tien indissoluble à ln patne SUISSe. · Agriile 12 Sep~.ISl't ClU ~ombre des COntons confidoris,en m4m~ temps qut

Gtnioe etneuchâtel,lc t>a!nts fut reçu définitioomen~ pnr (n Dtete ?elolh<j\lt le 'taoilt 11115 .

,..-ole besoin d'agir a, chez les enîants, une puissance plus forte plu·s étendue, plus durable qu'on ne le p~nse commun émeu\; que leurs études soient arrangées de manière à satisfaire à ce besoin de leur nature, ils s'y plairont et y feront des progrès. Guizot.

Retour au foyer Dimanche, 8 mars, :i 6 h. du m.,_a eu fieu à Sion sur la Plant:;. une messe suivie de la remise' des drapeaux' et du licenciement des troupes valaisannes de retour après 7 mois de de service de mobilisation. Cette imposante troupes valaisannes de retour après 7 ·mois locution de M,. le ·Capitaine-aumônier Rey, chanoine de la cathédrale et ancien curé de Sion. Nous sommes heu.reux de pouvoir la donner ici, oü nos nombreux instituteurs (soldats, sous-o:illiciers et ofiiciers), a.près l'avoir entendue, seront bien aises de la trouver reproduite dans !', Ecole primaire"·. La voici d'après le texte fourni par la , Gazette du Valais":

A différentes reprises dans le cours de notre histoire, nos milices, à la fin d' une campagne, se sont réunies sur cette place de la Planta, et ce fut souvent pour célébrer une victoire: leurs drapeaux rentraient au pays auréolés d'une gloire nouvelle, et du fond des vallées les populations accouraient pour saluer' et acclamer la bannière étoilée qui avait abrité les actes d'héroïsme de nos ancêtres. Après un service, on pourrait dire, une campagne de sept mois, vous allez vous séparer de vos drapeaux, et je suis certain que, malgré la joie et la hâte que vous ayez de reioindre vos foyers, plus d'un parmi vous éprouvera un serrement de cœur en voyant dans un instant les drapeaux du Régiment quitter le front des troupes. On aime mieux ce pourquoi l'on a souffert: nos drapeaux nous sont devenus plus chers encore depuis que, sous leurs plis, vous avez eu.. des souffrances à supporter et que ces souffrances vous les avez supportées généreusement par amour pour la patrie. Ces drapeaux ne sont pas déch~rés Dar la mitraille, ils ne sont pas temts de sang, ils ne vous ont pas guidés s!lr des champs de bataille, le canon qu'Ils ont entendu gronder n'était pas braqué

.. murgiques, pnere\é arer à la el non seulement en méthode de se ~ ~elle-ci son à son app .f' e mais surtout excellente . . trer votre um orm ' ré- communion, de conserver a . votre pays des cœu~s caractère liturg_iquc etddef ~e :.::our ~ es sentnnt:>nts e ot, - ' offrant a · · f o-ralement. S1 une à le servtr .~n e,., t Régiment des mem . d • le célébrant doit etre · de repenhr, onl ilisauon de no re . mob . , t pas so1, essatre. n es -ce ' . . animé; 'f ' communier pendant ~a ' nec eul mot d'ordre retenhrrut erer · f. -ôe 4 . D e nre l' ';want ou apres, am . qu un .s Léman : cette parole Messe plutot qu l'unité du festin de JeRas~~~~e~\ répéter dans un de ne point romJ?re, 'un our le prêtre vous r on.. ~n s-Cllrist qut n est ~me 1~ sainte Cène hants de préd"l 1 ec 1 . c tous enjants du beau V alats .. et pour le peuple, co 1 Seigneur et ses ne fut qu'une ponr e . t' armes Marchons avec 1zer e disci_pl~s, mesure compatible Pour la foi, la liberté. Amst, dans 1a 1 ~ de sépara-1!1avec les circonstru_Jrs, ~ ~~ sacrement! commnion pendant la Me_sse du tio~ ~ntre le sa~~~~e re~oir le spectaPmsslOns-~ous u. offrait autrefois l'asMesse est appetlée ldae s{;tri~~~gie, de grandlOse. q uand les rites au· le cen re . d semblée des fldeles, q · · t par tes du sacrifice se termmaten l holocauste vraiment dlgne, _e geu p ur le chrétien qui en apprecte r:sparticipation rle tous au banquet euo Ile a la priorité sur tout auvaleur_. e d d. otion. aucune heure charistique l -~exerçtce ~ . ev dan's la joumée; plus precteuse .b. Pas comme les Autres . • n le veuille 0 11 qu ' lui-même y devien.t notrd de iltt~~~t Il faut s'y résigner, quo , bl l'an· si la Messe est Sl gra!l t~grité et 1 u1le pas: cette annee tern e, 1 · ve . 't pour tous une an· on ne e prendre ?ans toutet su: tpna~ie i~ténée de la guerre, ,dmt e re année de sacn·t·1ce, èfi es d mumon ée pas com - · d' assister ne e- née sérieuse austere, une grante. La_ p~n~ee_. !rée de ia pensée de prière et de pénitence, • une ann t lie ou du vrait jamrus e~re sep me les autres». t d la commumon sacramen e ' co~ls s'y résignent, ils font courageuse~s :oins spirituelle. leur devoir, plus pénible, plus /ur, ~o~e 1 Pénétrés de l'union t ~~0~d:fe~~o~ · soldats qui gardent les fro_n lere~ oufuent . qui endurent le frmd, qui s sacrifice et le s~c~:,me!lta'tt'on de l'Eglise Smsse, f lles · ndre a tïnVl leurs aml . ld ts vent repo . . rer Ils . s'efforceront d"être éloignés de rt 1 =uvres so a Ils soutirent su out ' es ·•·tus de ne pas 1es sepa · . , ants qui supportent les P 111ger b des Etats e · · donc: M chaque maesse . t durs travaux; les ~uits ~~:st:=~:~~ ~~~~=~ l · D'assister· à la 1 lu~ frequemmen tin ou du moms e P "' d'O- nées sans repos,_ a~s !: .d et qui sont prêts surtout et glacées, la faim, e roi ' d'éco- verser leur sang. C'est pour eux · a tt annee· sera dure et fertile en sacnzan~m. 1 temps r.'est d'en perdre tous que ce e . nomtser e ' ·. - 1 esse· » les matins une demi-heure a a m 'r 2 De communier à la Messe, . ca_ t !ice~l~~r~~~~t~ien forcées de s'y résigne~, l~s . ui ont dû prendre le chemm e cell~-ci doit redevenir ce qu'elleme;~s populatiOns ~ , de bataille. vi· . -ge~ un repas non 'l .1 ou qui sur les champ~ · eXI , ' et danc. une t du Christ aux premter~ a "' 1 vent dans de continuelles a armes 1 qu'une oblatlOn, selon e mo . lui-même: Prenez et man~ez, 3. De s'unir

sur notre pays et ne crachait pas la mort dans vos tangs. Pourquoi donc ont-ils été reçus par notre population, comme si les lauriers de la victoire les ornaient? Pourquoi ces acclamations qui retentissaient sur leur passage, mercredi, pendant le défilé? Pourquoi ces fleurs qui leur étaient prodiguées? Pourquoi les yeux des assistants, en les voyant passer, brillaient-ils d'un éclair d'orgueil? Ces manifestations enthousiastes ne doivent-elles pas êtte réservées aux drapeaux victorieux? et les nôtres le sont-ils? Oui, soldats, ils le sont. Vous avez remporté une victoire, non pas cell~ que, dans votre ardeur guerrière, vous rêviez peut-être le o août. au moment du clt>nart du Régim-:nt, non pas une victoire sanglante qu'on paie de sa vie, mais une victoire belle quand-même et glorieuse que vous avez payée de vos sueurs, de vos faiigues, de vos privations. Pendant tout ce service, mais surtout à l'extrême lrontière, quand vous montiez la ~arde par le froid glacial de ces nuits d'hiver, par la pluie et l<l. ndge, vous a\>ez combHttu, vous avez lutté! et de cette lutte, votre esprit militaire, votre patriotisme sont sortis victorieux. Vous avez accompli votre devoir et le devoir, surtout celui qui vous a été imposé, ne se comprend pas sans sacrifices. Un témoignage qui a dû vous toucher profondément vous a été rendu par la plus haute autorité militaire de la Suisse: vous avez défilé devant le général et celui-ci, pariant au nom du pays. a exprimé sa satisfaction à votre sujet. Il ., déclaré. et je voudrais, pour le réoéter, pouvoir me faire entendre de tout !<> r::J.nton du Valais. il a déclaré que le

R. f. Jl.1ont. 6 et le Or. Art. Mont 1 médaient pleinement la confiance que !o. patrie a placée en eux et que ces troupes étaient prêtes à remplir les tâches qui seront la leur, au moment du da(lf{er.

Voilà pourquoi, soldats, de toutes

les fenêtres de la ville de Sion, les flammes multicolores souriaient à drapeaux, et voila pourquoi, sur passage, les acclamations · les cœurs étaient émus. A qui êtes-vous redevables de victoire que vous avez remportée? Sans dou7e à votre esprit militaire le sang de nos vieux guerriers coule core dans vos veines - mais n' pas que cet esprit militaire a été tenu par Dieu. Oui, Dieu vous a parce que vous l'avez prié. Tous les manches vous assistiez, nombreux et cueiJlis, au culte et vous demandiez Tout-Puissant de vous donner la de faire votre devoir. Vous vous souvenus que vous étiez chrétiens et au-dessus des obligations que vou3 envers la patrie. vous en avez, et g:raves, envers Dieu. Vous avez que l'accomplissement des devoirs vers Dieu était le meilleur moyen posséder la volonté énergique d' plir ceux envers la patrie. Et pendant que vous assistiez à messes militaires, dans les r,>laines plateau suisse ou sur les pentes du en priait aussi pour vous, ici, au p natal; ceux que vons aviez quittés ploraient de Dieu, oour vous, la de vous montrer de bons chrétiens et de vaillants soldats. Ces prières de tout un peuple ne restèrent certainement pas inexaucées. Dieu écoute ses enfants. il les écoute surtout quand ils le prient pour obtenir à eux-mêmes ou à leurs frères, le courage de bien faire. Soldats, vous allez être licenciés, et bientôt, au lieu du fusil, c'est la pioche et la pelle que la plupart d'entre vous manieront. Mais d.:ms la vie civile, vous conserverez cet esprit militaire, vous garderez le sentiment du devoir paJriotique, et vous n'oublierez pas que d'un moment à l'autre, la patrie peut c!e nouveau avoir besoin de vous et que, par conséquent, vous devez être prêts à ré·

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P?ssibl~, «e1asemi~~ll~~~=n~~~i~~t

mis~re profonde,

au milieu de leurs pays dé-

va~tes par la guerre. Dieu seul sait dans quel ocean de tribulations ces mallieureux se débattent. Si, pour les soldats, la guerre est une terrible chose, e.Ile est pour ces populations le plus épouvantable des fléaux. Ils ont dQ s'y résigner ceux qui ont abandonné momentanément leurs foyers devant l'invasion et qui, en revenant à leurs mais~ns, les ont vues ravagées, incendiées, et qul n Y ont presque rien trouvé de ce qu 'ils avaient laborieusement amassé pendant de longues années, rien de ce qui leur est nécessaire pour se vêtir, se nourrir et vivre enfin. Quand il en est ainsi pour tant de pauvres créatures, qui peut-être valent mieux que nous et qui n'ont pas plus que nous mérité ces épreuves, il faudrait que nous fussions bien durs, bien égoïstes, pour refuser de prendre librement notre part de souHrances et pour vouloir que cette année de guerre fiit, pour nous une année comme les autres,... assez douce. Non, l'année de la guerre ne doit pas être comme les autres. Ils sont blamables ceux qui cette année équilibreront complètement leur 'budget abs~ Jument comme en une année ordinaire et qui alors que tant d'autres, pour le bien c~mmun' sacrifient tout, versent leur sang et donnent leur vie, ne veulent rien changer, rien perdre, rien donner aux œuvres de charité et de bienfaisance pour les pauvres victimes de la guerre, et qui veulent tout garder, leur conf?rt, leurs aises, sans se laisser manqurr de nen. A l'heure actuelle, Je devoir commun à tous, l'éventualité à laquelle tous doivent tout au moins se résigner parmi nous, c'est-à-dire, parmi ceux qui vivent loin de la guerre et dans une situation relativement tranquille, dans notre Suisse neutre, c'est le sacrifice, ou forcé ou volontaire, avec son cortège de petites pertes obligatoires ou d'inévitables privations. Quiconque n'aura modifié en rien sa vie

et ses habitudes de bien-être ou de luxe, qui-

~onque . n 'aura manqué de rien; quiconque, etant nche, n'aura fait, cette année, aucune

brèche à ses intérêts, à son capital, devra xaminer sérieusement devant Dieu et sa conscience et se demander s 'il a fait bon usage des biens qu'il .possède, par seule raison qu'il sera resté indifférent souffrances de millions et de millions d mes qui peinent, qui pleurent et se continuellement. ! Ceux-là, au contraire, seront bénis de qui donneront aux familles, aux pauvres frant des conséquences de la guerre et manque de travail, qui donneront pour soldats revenus de l'étranger et dans l;t pour les blessés, pour les réfugiés belges polonais, leur superflu et quelque chose me de leur nécessaire; qui se confieront la Providence pour leur avenir et celui 1eurs enfants; qui s'estiment heureux qu'ils aient de quoi vivre, se vêtir et se ger; pour qui cette année sera vraiment année de charitable et austère pénitence; année de sacrifices; en un mot, une a « pas comme les autres •.

Puissions-nous profiter de cette année rible, bien triste et bien douloureuse· par ailleurs, aussi salutaire et pleine' de çons, pour devenir meilleurs, pour à une vie plus simple, plus sobre, plus a tère; p·Jur attirer sur nous et sur nos les les plus précieuses bénédictions du pour amasser de riches trésors dont jamais les voleurs ne pourront nous dépouiller. Alors, à tous les points de vue, • cette année ne sera pas comme les a utres. F. P.

Bibliographie L'OCCUPATION DES FRONTIERES SUISSES 1914-1915. Album illustré de 200 photographies. Textes originaux._ Bassin-Ciottu, éditeur, Neuchâte-l. Prix Fr. 3. 50. On sai.t combien sont encore vivants chez nous les souvenirs de l'occupation des frontières en 1870-71. Et pourtant, elle n'eut pas _ et de loin - l'importance de celle à laquelle nous assistons :tujourd"'hui et qui ne man- •

pas d ..mte·r..,sser . ' .pendant quelques·t di. nos ~ils et nos peh s-en d'annees, nc excellent que des albums do t Il es 1 i11ustrés en conunémorent e so_~Le plus copieux de tous, Je pl~s vane, · rtainement celui que nous presentons ce 'hui au public. Deux cents photog.r~ dont quelques-unes d 'une rare beaute, notre mémoire les épisodes les plus en et les plus pittoresques de Ia a.:Jio.~t:ton et la g?.rde aux frontières, depuis jours tragiques d'août 1914 jusqu'aux seplus calmes durant lesq~elle s n~s trouromandes se livrèrent à d'mstructtves maAvec sa r ichr. documentation, ses te·xtes captivants, cet album est éminemment poL'édition à l'usage de la Su isse allea obtenu :.tn succès rapide et complet. Jes souscriptions affluent et l'édition française ne manquera pas de rencontrer un accueil au moins égal. o-o-o-<K>-0

MON JOURNAL PENDANT LA OUER~E de 1914-1915. :- Berger-Levrault, éd., Prix: 2:50. L'ingénieuse idée de ce peht atlas consis_te en une suite de dettx mêmes cartes, 1 une reprâentant le front français-belge-a1lemand, et l'autre le hont russo-allemand-autrichien, où chaque pays porte sa teinte respective. Sur ces cartes, on peut, d'après Ja lecture de son journal, tracer soi-même la situation des adversaires au fur et à mesure que la lipe des opérations se déplace. Quelques _pages typiques sont achevées, remplies, à titre d'exemple, ct montrent de quelle façon il y a lieu de procéder. Cet atlas remplace avantageusement les petits drapeaux. Des marges sont réservées au bord des cartes peur noter la marche des opérations.

5-7, rue des Beaux-Arts, Paris_. -

L'ECHO REPETE.... Sur l'Euro-pe en ~ang, des voix questionnent et l'écho répond:

- Que sera la Prusse? - Russe. . - Quel est )'avenir de la Hongne ? - Oris. - Que fait l'Autriche? -Triche. - L' AJJJemagne, dit-on, vent intimider 1a Roumanie. - Manie. - Que fait l'Ottoman? -Ment! _ Qu'adviendra-t-il du Bulgare? - Gare! - Que lait la Suis~e? - Suisse. - Dans quel état est le Royaume-Uni? -Muni. _ Que sont les Alliés? - Liés! _ Quel est, envers les Allemands, le sentiment des HeLlènes? - Haine. ? _ Que pensez-vous des combats serbes. - Acerbes. _ Au besoin, que nous apporteraient Norvège et Suède? - Aide. _ En combien de morceaux Je kaiser voulait-il .partager •la nation française. - En seize. 0000000

t C.elui qui n'a pas souffert, que sai~-i1 ? Les joies terrestres il•'éga.rent dans les rev~s d'ici-bas: il touche l'apparence des cho~es,_ Il en ignore la réalité. Seule Ja douleur dtss.'pe les ténèbres qui s'élèvent des mondes ~ténel_s elle recueille l'intelligence sous la lumiere dtvine· elle entraîne eJle pousse. l'homme vers Die~. ou'il le veuÜie ou non. ~ien n"est plus dur que la souffraHce, rien n est plu~ dou~ que d'avoir souffert. La souff.rance pre.pare a une sainteté particttlière, aussi est-ce le plus grand don de D1eu tci-bas. • Henri Suzo ~. + La bonté est comme le vin: la vieiUesse

l'a~néliore ou l'aigrit.

• M. E.,.

00000

• Enfant terrible. . . _ Je voudrais savoir, monsieur Cenktlos si vous avez !e ventre si énorme parce que vous mangez beaucoup, ou si vous mange~ beaucoup, parce que vous avez Je ventre st énorme?

SION, 13 Mars 1916

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Notes d'Histoire rEnseignement en Valais

i ments des sciences humaines qui peu-

vent être utiles dans les différentes cirtiJ!-tl.l une intéressante monographie écrite constances de la vie». (Décret de 1828.) l'abbé Meyer, archiviste cantonal à f!aciCJIÏOil de l'Exposition nationale de Belne. Nous ajouterons une page sur les (1914.) écoles enfantines qui forment tout natui.e but poursuivi dans ces quelques rellement le complément et l'annexe des ,ages est de fournir un aperçu histori- écoles pr·imaires. succinct sur l'enseigne~ent en V~Nous remarquerons deux périodes dans cette partie: l'une embrasse les 1. L'Enseignement primaire. temps avant la première loi cantonale 2. L'Enseignement secondaire. sur l'Enseignement primaire (1828).; 3. L'Enseignement supérieur. l'autre traitera de ce même enseigneTd est le cadre de ce petit travail. 1 ) ment de 1828 à nos jours. Pour le terrq>s antérieur au tJme siè1 - ENSEIGNEMENT PRIMAIRE Dans ce chapitre nous parlerons des cle, nous n'avons guère de données précises sur l'enseignement primaire en c~les élémentaires où les enfants sont formés à la connaissance de la religion, Valais. Mais, à défaut d'autres docuà l'amour de la vertu, ainsi qu'aux élé- ments, il nous semble tout indiqué de rappeler les Capitulaires de Charlet) Les auteurs consuJ.tés sont les suivants: magne, en l'an 789, confirmés et explja) Schmid Ferel., Pfarrer: • Oeschichtli- qués par le Concile de May~nce en ches über das Unterrichtswesen im Kanton 813 Wallis. • - Sitten 1879. - (Blatter aus det , obligeant tous les prêtres à insWalliser Oeschicht~) truire les enfants dans la religion et à b) Pour le Coll~ge de St-Maurice: P. Bour- leur apprendre à lire, à écrire et à chanban. Chanoine: • L'En!'ei~mement à St-Mau- ter. Il faut croire aue le diocèse de Striee: d!-1 5e au. 19e siècl~. • - (Mélang_es Théodule. qui est· resté jusqu'à nos d Htst?tre et d Arch~ologte. de la Socteté jours fidèle au culte de Charlemagne Helvéhque de St-Maunce, Fnbourg 1897.) 1 • · t ' l' , 1 · t' d' c) Pour le Collège de Brigue: lmesch o., n a })<! 1 ~ neg tge es prescnp to~s e Pfarrer: • Zur Oeschichte des Kollegiums son ~enereu~ protecteur. La c~lthé?r~le von Brig ,, 1912. de Swn, en etant devenue le deposttatre Mentionnons l'étude instructive de M. J.-B. lél!al, entretenait sans aucun doute des Bertrand: • Le Valais, étude sur son déve- écoles pendant les 9me 1Orne tl !me e ~ loppement intellectuel à travers )es âgeS }2IDe Si~cles. ' ' (Ston, 1909), ai~si. que les a~!res historiens et A partir du t3me siècle on commence les travaux stattsuques publies par M. X. de , , .' · · Coca tri x, Chan.: • Le Valais au point de vue a. parler des ecoles parot~~es, q~1 descolaire • dans l'Annuaire de l'Instruction pu- VIennent nombreuses aU Siècle smvant, blique en Suisse en 1911 et • Les examens pé- faisant, pour le petlple, ce que les écoles dagogiques des recrues de 1886 à 1906. . des châteaux, par ex. de Châfillon,

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SOCIETE VA.LAISAWlOI D'EDUCATIOlf

MUSIQUE

ce qui a rapport

34:018 année

18 d' Anniviens, de Oranges, d' Ayent, de Saillo·n, de Saxon, firent pour les fils des nobles et ceux de leurs métraux. Le Couvent du Grand-Saint-Bernard entretenait, pendant ce temps, des écoles à Martigny et dans l'Entremont. La Royale Abbay'è--d' Agaune se voua à l'instruction du peuple à St-Maurice et dans son fief de Bagnes, tandis que les moines d'Abondance enseignèrent dans le Val d'Illiez. Le 15me siècle ne fit que développer et enrichir l'héritage reçu des précédents. Le 16me siècle amena des chanflements déplorables. Nombre d'écoles paroissiales fermèrent leurs portes; d'autres, peu fréquentées, eurent à leur tête des maîtres la'iques insuffisamment instruits. Ce fut un déclin général de l'instruction dans le pays entier. Heureusement, des temps plus propices à la cause de l'éducation apparurent avec le 17me siècle. L'évêque Hildbrand Jost, en réorganisant son diocese, améliora la situation précaire qui avait été faite aux éco~ les par les conflits religieux. Dans ses statuts synodaux du 25 avril 1626 (imprimes ·a ·fril)ourg en 1633), dép1...,rant la désorganisation de la plupart des écoles, il demandait que, « pour le olus grand avantage de la Société chrétienne, les écoles privées fussent fr~ quentées plus assidûment qu'elles ne l'étaient en ce moment là », et il ajoute: «C'est pourquoi nous ordonnons que dans les localités plus importantes, les anciennes écoles soient reconstituées, et dans celles où il n'y en a pas eu jusqJJ'à présent, il en soit créé de nouvelles. Les garçons, et autant que possible les filles, apprendront à lire et à écrire le latin, l'allemand ou le français, au moins p~ndant l'hiver» . Ces paroles énergiques du Chef temporel du pays ne manquèreut pas de porter des fruits. Déjà, en 1604, le Curé de la Vil-

le de Lucerne, M. Je Doyen M. accompagné de plusieurs prêtres autres cantons primitifs, avait la Furka, apportant dans la vallée Conches, avec le zèle apostolique, volonté éclairée d'instruire le A peine 2 ans après son arrivée à nen, li écrit au Conseil de Lucerne lui recommandant ses églises et ses les. Les jésuites, qui succédèrent missionnaire lucernois, ""''''"r• ( 1607) l'œuvre bien commencée, dirent en.suite par la création d'une le à Venthone (16J 5 ), à Sion (1 à Brigue ( 1625) ; expulsés par la de Loèche, de l'riste mémoire ( 1 ils reprirent la même tâche en 1651, Sierre, en 1622 à Brigue et en 1734 Sion, où, en dehors de leur ''"'"""'~'q ment secondaire, ils trouvèrent le d'aider les curés de campagne et se pensèrent sans compter à l'•n·~tr''""'"" du peuple et de la jeunesse jusqu'à suppression de leur Ordre en 1773. Entre · temps, l'éducation du sexe minin fut l'objet de soins particul de deux ordres religieux. C'est la française qui fournit au Valais titutrices dévouées. La ville de rice appela. en 1628, des Sœurs terciennes de la Savoie. Sous la tion expérimentée de ces braves gieUSeS. leS écoles des filles nrr\c:.n.i>M rent à St-Maurice, à Monthey (1 et à Collombey ( 1634). Mais il que vers la fin du siècle ces aient de nouveau renoncé à 1......, ....,,...~ ment. Un autre foyer d'instruction lait de nouveau se créer à Brigue. Le riche notable Gaspard de Stockalper, non content d'avoir jeté les fondements du Collège_de Brigue, pourvoyait aussi efficacement à l'éducation des jeunes filles. . Dans ce but il fit appel aux religieu· ses de Besançon e11 1661 ; il leur construisit sur sa propriété un va'Ste cou· vent, et leur remit la dot de deux de

19 get est soumise ~ !'a1sse~blée prim~ire · n'a cessé de répandre, par ou au Conseil general, s 11 y en a. Dans les familles où il y a de l'or•' llllrli&técOeJ:u.:"'es' et ses e~emples, ~e bienfait 1 dre on élabore aussi un budget, afin de l';' e éducation sohde adaptee aux be- ne Q~S s'exposer à dépenser plus qu'on 4 ~ du temps. Maintenant encore, les , IOiJlS rimaires des Ursulines so~t ap- ne gagne. Dans toutes les administrations, 1un ""~1-:s~ et leur institut, agrand1 par l"'""' . . t &:ole commerciale, a acqms une JUS e des soucis les plus importants est sans ommée en pays romand. . contredit celui de se procurer des resftllNous ajouteron.c; cieux remar.ques qu1 sources pour équilibrer le budget. . Au fédéral, on y a g~~érale~ent dérisent le t3c et le 14e stecle. En Magister Martin, plus tard sha- réussi depuis une bonne penode d anP..ées, grâce surtout aux recettes doua~~~ et curé de Sion, également prepo. nières, qui en forment le plus gro.s ap· la Chancellerie, est appelé recteur d' dies Ecoles sédunoises ( rector scolarum point. Au cantonal, les recettes et les eeen,plunenslum); avant lu~, en 1240, Jean 'Ast, à Sion, porta le titre ~e magister ses ont suivi la même progression ascendant~ qu'au fédéral. . L'existence des écoles de S10n est duSans exagération on peut dtre que aent documentée dès le commencement tous les budgets communaux se trou· du t3e siècle. (.A. srûvre.) vent relativement dans le même cas que ceux des cantons et de la Confédération. 1 ••• Cet accroissement continu de dépenses est-il un signe de prospérité de Précis d'Instruction civique la nation? ':Fin.) V a-t-il en même temps, augmentation de bi~-être chez nos populations? Chapitre XVII La génération actuelle peut-elle suppo.r~ BUDGETS ter aussi vaillamment que ses devancières les charges fina ncières qui lui inSUBVENTIONS CANTONALES combent? SUBVENTIONS FEDERALES Nous croyons sin.cèrerr1:ent qu~ la Chaque année, au cantonal comme grande majorité des Vala~sans reponau fédéral, le pouvoir exécuti! soumet dront oui à ces trois _Questions. an pouvoir légi~latif, qui le discut~ et Les subs(des. fadopte, le proJet de budget pour 1-~ Les impôts indirects (pr~duit _d~ née suivante. D'un côté sont les preVIsions des recettes, de l'autre, celles d~s douanes) permettent à la Crusse fede: dépenses. Lorsque les recettes et les de- raie de venir en aide aux cantons et a penses se balancent, on dit que le bu~ diverses sociétés suisses dans leurs efget est iquilibré; lorsque les recettes de- forts pour l'amélioration, !.e dével.~ppe passent les dépenses, le budget solde ment de l'instruction, de 1 mdustrie, de par un boni ou excident; lorsqu'au con- l'agriculture. traire~ ce sont les dépenses qui l'emporLe produit du monopole d~ l'alcool tent, il y a déficii. verse chaque année dans les crusses canOn appelle le fisc tout ce qui concerne tonales environ 6 millions. (Plus de 100 000 francs pour le Valais.) les dépenses de l'Etat. · Un subside, calculé à raison de 0 fr . Au communal, J'acceptation du bud-

tilles C'est ce couvent qui, dès son

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::à

20 80 par âme de population pour les can. d'entre eux ne sont accordés qu'à tons montagneux et de 0 fr. 50 pou,r les dition que les cantons ou les . autres, est garanti annuellement en fa- affectent, pour le travail su veur de l'école primaire. Le Valais tou- une somme égale à celle qui est che ainsi actuellement plus de 100 000 par la caisse fédérale. ~anœ ' Ces subsides ont provoqué partout A côté de ces gros chiffres la Confédération a encore le devoir d~ subven- superbe élan d'améliorations dans le domaine oublie et dans le tionner, en vertu des lois existantes maine privé. ' 1. Les éc~les supérieures, universités, QUESTIONNAIRE académies, écoles réales, technicums; CHAPITRE XVII 2. Les exercices des sociétés de tir et 1. Que signifie le mot budget? 2. d'autres institutions ayant pour vous Quel est le chiffre du budget de but le développement des aptitudes commune? 3. Quel est celui dt< canton? Confédération? du vôtre? 4. Au militaires; que!Je est la rubriQue qui absorbe le 3. Les cours professionnels pour ap- gros chiffre? Quelle est :a plus forte prentis; les écoles ménagères. les somce de la Confédération? Quel est le · cours agricoles; actuel? 5. A-t-on espoir de voir diminuer 4. Les travaux d'endiguement des dépenses? Pour la Confédération? Pour l::.Omtou? Pour les Communes? fleuves, des rivières, des torrents, Avez-vous déjà participé dlr·eci€~melnf1 de reboisement, de défense contre un 6.subside quelconque de la Confédérali les avalanches; de 1Etat? Ei indirectement? Comment? 5. Les travaux de canalisation pour 7. N'est-ce point humiliant que de amélioration du sol, assainisse- demander des subsides? Pourquoi? ment, drainage, dessèchement col··- --~- ·-- ----·- · - --- ----·· matage, irrigation, de remani~ent parcellaire; Le Patois (Suite à ttn) 6 . Les efforts des cantons pour tout ce qui regarde l'amélioration de l'élevage du bétail : création de syn. ... Le patois, idiome inculte, est-il dicats, participation aux concours même d'exprimer tous les sentiments régionaux, aux expositions, etc; il toutes les pensées? L'on peut dire en est de même pour ce qui re- diment oui. C'est grâce à sa finesse garde l'espèce chevaline; trême et à sa merveilleuse souplesse q 7. Les travaux de constructions ou le français a été choisi pour être reconstructions d'abris pour le bé- langue de diplomates, universelle tail dans les alp·ages~ surtout internationale, car elle "v''r""'' 8. Les mesures en vue de combattre mieux que toutes les autres les la propagation du phylloxéra et abstraites, les idérs. Chose étonn les maladies qui menacent les cul- c'est grâce à des Qualités tout OD()(lSél~: tures; que le patois permet de dire sans. 9. Les efforts des cantons en vue de barras, avec netteté et précision l'assurance du bétail et de l'assu- les subtilités les 'plus fines de la ' rance contre Ja grêle. La hardiesse extrême de ses Pvr'\rP<~:.c L'obtention de ces divers subsides n'a sions, ses termes osés et souvent point pour but de diminuer les dépenses très rudes, l'usage constant du des cantons, au contraire; la plupart suppléent au petit nombre de

11 est en cela comme les lanft.tlisP<>Sen·'ont pas eu leur complet épa. 11 demande à la compa<iieaisserdne1emg~aver dans l'esprit .~out ~e est abstrait et tout ce que lmsufflde termes ne permet pas de retrès grande que s'accorde c'est celle de créer à volonté mots nouveaux, éphémères sans mais compris, sans qu'il soit beles expliquer. Ainsi, un homme exprimer en patois telle ou telle mais il ne trouve pas dans son ·-~-tnt1re le terme qui doit rendre exacimpressions; il n'est pas emDalra;:.;:>e pour si peu, il le cré~ de tout~s Témoin la )}brase smvante prePayernois fiers des prairies qui avoisinent leur vieille Ils disent avec un légitime orgueil : nous, on fait cinq coupes, le foin, le redyin, le redyindyè, le redyin4yindè, le redytndyinyolè. » _ Le patois tend à disparaîtr~; de jour jour i~ voit diminuer son u~flu~ce: tes principales causes de sa decheance • t les multiples besoins de correspondre avec des personnes éloignées ej les mations toujours plus nombreuses que créent le commerce et l'industrie. Ces cieux derniers facteurs surtout exigent que le plus grand nombre possible d'bommes parlent la même langue; or, le patois avec son innombrable variété de dialectes changeant avec chaque région, souvent même avec chaque localité, ne peut pas être le trait d'union des pensées. Oui, ce fils de l'ignorance doit mourir: il a fait son temps; cette pierre d'achoppement à l'étude du français dans les campagnes se voit livrer une lutte opiniâtre et meurtrière par la science et le progrès. Comnie les glaciers qui aukefois dominaient sur d'immenses espaces, il eut son moment de gloire; comme eux, il a dû évacuer les plaines

i'"W•mnu1.:.,

et choisir son domaine dans les gorgts. de nos montagnes où il s'oppose encore de toute sa force à l'envahisseur; mais c'en est fait de lui: son heure a sonné, ii n'a plus qu'à mourir. Il ~oit disparaître comme un vieillard qui a fait son temps, comme un facteur ne répondant plus aux besoins de l'heure présente. Idiome suranné, il ne laissera aucune trace de son passage; le temps viendra et enlèvera jusqu'au souvenir de son existence; il ne léguera aux générations futures aucun monument, aucune œuvre pouvant faire regretter sa disp~ri tion: Symbole frappant de l'homme paresseux et inulile qui n'apporte aucun secours à l'édifice social. Sa disparition est certainement un grand bienfait. Si, jusqu'ici, les campagnes ont produit un nombre insignifjant d'écrivains de mérite, alors pourta~t que tout dans un paysage champêtre p2rle poésie, n'est-on pas en droit d'incriminer le patois et partant de souhaiter qu'il soit définitivement délaissé? Cependant, avec lui, n'y a-t-il pas un peu de char-me et de la simplicité de nos campagnes qui s'en va? Qui, dans la bouche d'un bon vieux paysan, ne préfère au français le parler rude qui rappelle les beaux jours d'antan? L'âme du peuple, du vrai peuple d'autrefo~s, à laquelle le français donne un air affecté, se montre sous son vrai jour dans le patois. Il es1t à notre pays ce que sont aux paysages de nos Alpes ces petits chalets en mélèze qui jettent une note gaie sur le& pentes des montagnes. C'est un charme, mais ce n'est plus qu'un charme; aussi il n'a plus sa raison d'exister en ::es temps d'utilitarisme à outrance. Cl. Bérard, instituteur à Charrat. :1: Les enfants ont plus souvent besoin de modèles que de critiques. Joubert.

Qui trop embrasse ... « Il ne faut jamais courir deux lièvres à la fois. » Le premier chasseur venu trouverait cent histoires à vous raconter sur ce sujet. « j'avais 15 ans, vous dirait-il, je partais aussi fier que Nemrod, le matin de ma première chas~ se, avec mon fusil et mon chien. Tout à coup Médor s'arrête et dresse les oreilles, là, devant nous, deux lièvres détalent!... « Quelle fortune! dis-je, deux lièvres! ma gibecière à moitié pleine. » Je vais abattre les deux à la fois, je fais feu, je cours!... . «Et le soir je reviens bredouille; j'avais couru deux lièvres à la fois et je n'en rapportais pas un seul! » Indiscutable dans l'ordre matériel, le vieil adage ne l'est pas moins dans l'or. dre moral. Pour mener à bien une entreprise, il faut concentrer sur elle toute son attention. Quand on veut additionner une colonne de 20 chiffres et aligner deux alexandrins entre chaque retenue, on risque fort de trouver 1000 francs d'erreur à la fin de l'opération. .... « Fais ce que tu fais», a dit le sage, et le proverbe populaire a traduit la pensée antique en disant: « Ne cours pas deux lièvres A la fois. » N'est-ce pas en vertu de ce proverbe que l'on recommançle généralement aux maîtres et maîtresses de ne point faire faire une chose à leurs élèves, tandis qu'ils en font eux-mêmes une autre. Supposons, par exemple, un maître qui veut transposer un morceau de musique tout en faisant faire une dictée à ses élèves. Qu'arrive-t-il? Les enfants languissent et se dissipent entre chaque phrase, et, sur le papier du maître le sol prendra la place du fa. Résultat? ... Du temps perdu de part et d'autre. On dit généralement qu'un commerçant artiste n'est pas destiné à faire fortune. Son intelligence, son attention sont divisées. Les plus belles inspirations ar.

tistiques viennent le troubler au des transactions les plus "'"'n •·"ty""'~ et le temps qu~il consacre à son art toujours trop court pour lui d'arriver à quelque chose. Il veut deux lièvres à la fois et il n'a bénéfice sérieux que des embarras tricables! Y a-t-il donc contradiction entre deux proverbes? Non, certes; les verbes ne sont que l'expression du sens populaire, ils ne peuvent contredire l'un l'autre. La ""r•tr<>t1i ..-tt... (si contradiction il y a) n'est qu' rente. Il fait bon avoir deux son arc, mais il ne faut pas se des deux à la fois! Si le jeune chasseur de tout à 1 avait poursuivi les deux lièvres après l'autre, il aurait pu manquer premier, mais peut-être aurait-il le second? Il aurait couru deux c'est vrai, mais l'un après l'autre, dans la circonstance bien lui aurait d'avoir une cartouche de fait-il pas bon alors d'avoir « deux cordes à son arc » ? Si l'artiste commerçant avait mencé par faire fortune, ou du par acquérir une honorable aisance, aurait pu ensuite se livrer tout enUer son art et distraire ainsi les heures d'ennui d 'une vie inoccupée. Les deux proverbes ne sont donc en contradiction, mais au contraire se complètent l'un' l'autre. Le pr~miér se rapporte au bu.t à atteindre qui doit être u.niqu.e; le second se rapporte aux moyens à employer qui peuvent être multiples, pourvu qu'ils soient sagement ordonnés. l_Jn dernier exemple achèvera d'éclai. rer le sujet. Les ~;rands vaisseaux destinés à traverser l'Océan sont souvent, tout à la fois. à voiles et à vapeur. Ils n'emploient les voiles que si la machine vient à faire défaut. Ils ont la faculté d'employer deux forces motrices, l'une

suppléer l'autre, mais ils ont une unique: deux m?yen? pou; in sont quelquefOis necessatf le une seu

li!IN

ourons donc jamais deux lièvres e c. s dans la vie, mais ayons toutla fdeux cordes à l'arc si forte~ent de notre existence. Ne fatsons chose à la fois, ne visons qu'un mais pour l'attei~tdre, ne craignons d'emeloyer plusteurs moyens.

composition française

Sujets de rédaction

Sous de vieux ormeaux, un jour d~ prmtei!IPS un vieillard se chauffe au sole~!, ianclis q~e, non loin de _lui, des e~f~nts Jouent. y, imaginerez les tdées du vtetllard, vous .::. part de vos impressions et de vos sen· tjmenls.

* •

Les hommes ont besoin les. uns des autres, et se rendent de mutuels servtces. _Montrez-le par quelques exemples. Quels senhments mutuels cela doit-il leur inspirer? *-

• * études

Pourquoi vos sont-elles coupées par des récréations? , Analysez les joies que vous avez eprou· v&s en jouant avec vos compagn?n~ ou ~os camarades. N'avez-vous. pas trouve 1 occaston de leur faire quelque bten.

Plan. _ 1. Motifs pour l~sq~el~ les êtudes sont coupées par des :ecreahons: A) l'esprit, après une tenston prolongée a besoin de se détendre;, ce repos lui' permettra de f(Venir ensmte au tra· vajl avec une ardeur et des forces nou. velles; B) le corps demande ~ ex~r cice mouvementé, absolument necessrun au développement de ses membres et au. bon fonctionnement de ses organes; C) le cœur réclame la joi~ qui le dilate ~t qu'il trouve dans ces délassements pns en commun avec des camarades, c'està-dire, avec des amis, des frères, en quelque sorte....

2. Analyse de ces joies: gaîté co~ municative · entrain mutuel; sympa th te réciproque { agréables jeux où chacun. met du sien; services rendus et re~us, support des caractères; école ?e patience de concessions, de complatsance, de d~uceur, ·de charité, de l?yauté, et.c .. 3. Nombreuses occas10ns quohd~en nes de se faire réciproquement du bten: par le bon exemple; par quelq~es bonnes paroles; par de bons conseils donnés avec tact, délicatesse et à propos; par l'oubli de soi, le dévouement, la bonté de cœur venant au secours de ceux qu'atteint quelque accident, p~e nant sous sa protection les maladrOitS, les lents, les traînards, prêtant ~t don: nant même quelque objet p~u~ JOuer a des camarades moins favons~s. , . Conclusion. - Ainsi les recreahons deviennent très profitables aux bons écoliers.

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* *par les livres? S'~l S'instruit-on seulement y a d'autres sources d'instruction que les h· vres dites lesqueHes. Plan. - 1 . On s'instruit par les l!vres, mais à condition que la lectur; sott sérieuse, qu'elle soit une lectu,..e etude, en un mot. . . d 2 . On s'instruit en asststant . a .e~ Cou.rs à des Conférences; mrus. tct ' le chor'< · s,.tmpo~e. . en meme bi encore, temps que les moyen~ mdtSP~l!sa es d'en recueillir les frutts ( audth~n attentive, notes prises, résumés fru~s) · 3 Les conversations sont ausst une sou~e précieuse d'i~~tructi?n• le_s conversations de gens seneux, t?strmts, expérimentés, qu'il importe d'ecouter ~vec attention, en interrogeant. sur l~s. pomts qu'on pourrait ne pas bten satst~. 4. Les promenade? peuv~nt, ?. le,ur tour être très instruchves. sOit qu tl s agiss~ de promenades en ville, où les ru~s. les monuments, les places ont une ht~ toire, où le va-et-vient des. passants, al: tant chacun à leurs affatres, ouvre a A

l'esprit des aperçus intéressants sur les différentes professions, sur le mouvement intense de la vie, soit qu'il s'agisse de la campagne où le livre de la nature, grand ouvert, est nne mine de connaissances inépuisélbles et sans cesse renouvelées. 5. Les voyages! peut-on trouver une source d'instruction plus abondante! Histoire, géographie. géologie, histoire naturelle, mœurs, civilisation, langues, arts. IWérature, industrie, commerce, etc., toutes les conP.aissances doivent aux voyages d'innombrables richesses. dont chacun peut prendre sa part, et qu'il est loisible au touriste le plus modeste d'augmenter de jour en jour par ses propres observations. 6. L'expérience des autres, leurs exemples, l'expérience que l'on acquiert soimême tous les jours, sont encore là des sources d'instruction. 7. Mais aucune de ces leçons ne serait véritablement profitable à l'esprit, si la réflexion el le travail personnel ne venaient les féconder. Disons donc, pour conclure, qu'îtt ne suffit pas d'amasser des trésors de science, mais que si l'on veut en être le vrai possesseur, il faut les faire siennes, en les exploitant au prix de ses efforts. · :j:

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• Le travail est un trésor •, a dit La Fontaine. Développez celte maxime et faites voir que le. travail est la source de tous les biens.

Plan. - 1. Qu'est-ce qu'un trésor? Ce mot éveille l'idée de richesses; mais de richesses précieuses par leur nature, leur abol}dance, les services qu'elles peuvent rendre, la manière dont elles peuvent se multiJ}li~r encore en produ_isant d'elles-mêmes d'autres richesses. 2. Application de tous ces avantages au travail: précieux de sa nature, par les efforts qu'il représente, par les facultés qu'il met en exercice; abondance de ses fruits : il fortifie le corps, mais,

surtout, il le discipline; il enrichit telligence; il fait éviter le mal et quer la vertu (les vertus: les "'".muon il ennoblit l'homme en le dans la voie du devoir; c'est rend service à sa vie physiq per). à la vie intellectuelle ( à sa vie morale (développer), à sociale (développer) ; il temps (expliquer), la vie ( les mérites, les connaissances t.~elles, les jouissances élevées, les hes, etc., Le travail apaise, repose, me, remplit la solitude, console peines, chasse l'oisiveté, l'égoïsme l'âme jusqu'au Sélrrifice. ' Trésor plus prédeux que tous tres, qu'il dépend de nous d' . que rien ne peut nous enlever! «Travaillez, prenez de la peine «C'est le fonds qui manque le '

Bibliographie LE ROMAN DE LA FORET, par Jn 1 vol. in-18. B. Grasset, éditeur. des Saints-Pères. Paris. - Prix: 3 Cet ouvrage a assuré à M. Jean une renommée tout à fait '""·"'J'·"·ru"""'"' sant son auteur parmi nos meilleurs ciers de la jeune génération. Toutes let lités de ce remarquable écrivain, qui conduit si vite à la notoriété se avec :plus de vigueur et de perfection cette œuvre nouvelle: le charme et la cheur des descriptions. la vérité des nages, l'intérêt de l'acti'On. Ainsi se la prophétie que M. Emi~~ FaQ'Uet l'apparition de son premier romn • L la littérature française a fait en M. Jean my une recrue de choix. Le titre même que s uffisamment la portée et la livre: c'est toute la forêt qui vit idylle et d'un drame, avec ses charbonniers, ses charretiers, ses chasseurs; c'est l'existence humble, que et cachée d'un monde peu connu a trouvé bien des fois dans le peintres dignes d'elle. Jamais la forêt été évoquée avec autant de puissance, lief, d'art et de vérité.

Pour le Carême sommes au temps où notre gardienne des vénérables insUd'autrefois nous re.co~an~e puisque l'Ecole pnmatre sasurtout à des catholiques pranos lecteurs vomront bien pernous leur fassions, à ce su· réflexions tout à fait frangloire de l'Eglise catho~·avn,,.- conservé fidèlement et .Je en honneur aujourd'hui essentiellement chrétiens et de mortification. Nous pas le nom de chrétien si pratiquons, au moins dans ~ne mesure, ces principes fondaIl faut se soumettre au jeûne non point parce que le, jeûet recommandé par mais parce qu'il est la classique et traditionnelle . de la prescrite par l'Evangile et pa·r l'E).!lise. tenues au jeûne toutes les perde 21 ans, qui n'en sont dispensées. Même ils ont cette dispense, tous les jeunes ou vieux, sans cxceptenus, sous une forme ou de faire pénitence pendant le circonstances actuelles sont part faites pour nous rappeler obligation, parce que moins l'heure n'est aux récréaet _aux fêtes mondaitant de familles sont dans le quand tant de villes et de villadévastés, quand tant de blessur les champs de bafaut n'avoir ni cœur ni raison, être un anachronisme honteux, ne pas se tourner vers la vie sé-

Pénitence! Pénitence! Prenons-en chacun notre part. Ne soyons pas des catholiques mous, qui déshonorent le Christ. Soyons des catholiques forts, généreux, amis de la croix, disposés à remplir toutes nos obligations, à obéir à notre Eglise en tout. même en ce qui concerne le ieûne et la pénitence. On n'est pas catholique sans cela.

Le grand-père Nicolas Le grand-père Nicolas, Je .premier dont je trouve le nom dans mes vieux papiers de fanùlle, vivait au temps du roi Soleil ou plutôt de ses derniers rayons, n'étant guère qu'un jouvenceau, comme le Richelieu, quand Louis XIV était septuagénaire. Il était meunier, ainsi qu~ son fils et son petit-fils, et probablement aussi, selon la coutume familiale d'alors, son père et son grand-père dont je n'ai pu re· trouver la trace, à mon vif regret, car, lorsqu'on descend le coteau de la vie, on 11ime à remonter la chaîne des morts qui vous attendent; et connaître le tronc dont on sort, modeste bouleau ou chêne orgueilleux, m'a toujours paru curiosité pieuse et seul privilège enviable de la noblesse. Bref! .pendant tinq générations, à ma con· naissance mes ascendants furent propriétaires du t~oulin d'Harly que détruisit un incendie vers ma seizième année et ce n'est pas sans émotion que je revois ces grands bras rouges, tournoyant dans la nuit noire comme le suprême appe.J de ses anciens maîtres trépassés. Vers l'an 1759, le grand,père Nicolas et dame Catherine, sa femme, firent donation entre vifs à leur fils Jean, du moulin en ques· tion et de • quarante-deuJÇ septiers, soixante verges de terre labourables en roture, au ter· roir d'Harly . , moyennant une rente viagère de deux cent cinquante livres. Cette donation mécontenta grandement les autres héritiers, Demetz et FeuiUart, qui avaient 6pousé des

42 s~urs de Jean, mais maitre Nicolas, qui n'é· fat!. pas co~mode, déclara tout net qu'à la momdre cntJque. ses autres biens prendraient le même chemin. Les deu.x gendres se le tin· rent pour dit et avalèrent prudemment leur langue... au moins de son vivant... quitte A se rattra.per après sa mort

Mais le bonhomme avait la vie dure· g~and; r~buste, droit comme un chêne, l'œiÎ VJf, le temt frais, ses cheveux blancs plantés ~~us sur ~on fr?nt têtu, à quatre-vingts ans, 1age du Siècle, Il semblait défier la Camarde fauch~nt ~uto~r de lui. Sa femme, ses filles, son f~ls l' avatent précédé dans la tombe; le mouhn n en tournait pas moins sous la main encore vigoureuse de l'octo~naire, en :-!tendant que ses petits.-fils fussent capables de le remplacer. S'il pouvait seulement durer jusque !à! C'était sans doute trop demander: un soir, a,u.. coucher du soleil, on appela vainement 1aleu!, et ses ~lits-enfants, s'étant approchés d.u banc de p1erre où il aimait à faire sa Sieste, s'écrièrent que c grand-père dormait les yeux ouverts •.

le rude travaillieut· avait fini sa. journée! Cette mort fut un coup terrible pour la veuve et les orphelins privés de leur dernier protecteur et désormais sans défense contre d'avides collatéraux. Dès l'enterrement, Feuillart

un ivrogne

do~blé d'une brute, conunen~ à parle; en

ma1tre et le curé indign.é dut lui imposer si· lence. Demetz, au contraire en fin matois so~rnois et madré, dissim~la d'abord ses gnffes et s~ concilia tous les suffrages par sa ?<>nh?lllle apparente, son ton patelin; · auss1 fut-li tout d'une voix nommé tuteur de ses neveux mineurs. Félix, l'aîné, délicat et frêle comme son père, faisait son noviciat à l'abbaye de Prém~nfré; en revanche, son frère François ten~lt de son aïeul et proQtettait un solide meuDier s:il plaisait à Dieu ... et à son oncle. Mals .après. six mois de tutelle, pendant lesquels Il avait pu, tout à son aise tailler rogner, fouiller dans tous les papier~ du funt, Demetz trouva un prétexte pour deman·

~er son remplacement dans ses délicates lions dont on chargea le parrain de brave laboureur honnête et sans malice expert en écriture, et qui reçut les pièce~ son prédécesseur voulut bien lui sans examen ni contrôle. Mal lui en prit. A peine libre, Demetz, fant le masque, s'allia à Feuillart pour q~er I~ donation entre vifs et une pluie Slgnahons s'abattit sur le vieux moulin Dame Madeleine, la pauvre veuve · une poule abritant ses poussins s~us aile, fit bravement téte à l'orage, son bon droit et ,pressant le nouveau de le prouver. Hélas ! la c preuve . qui ~Qt assuré gain de cause, une pièce des Importantes, ne se trouvait plus dans rendues par Demetz après sa courte - C'est lui qui Va gardée, bien dame Madeleine, protestait le pauvre Pourquoi lui avez-vous donné entière, maître Jean-louis? - J'pouvais-t'y l'supposer telle vilainet~? Et il s'arrachait les cheveux de dés>esJJIOi ce qui était plus facile que d'arracher sa au vieux renard. L'affaire, appelée par devant • le uc1~n:,nu général du 'baillage de Vermondis ~ntoi~e. Dartois, conseiller du Roy, ' d Urv1lhers et autres lieux . , demeura dante pres de trois années occupa d'audiences et usa plus d~ parchemins n 'e n eût pu fournir la peau des honnêtes dets qui s'étaient succédé au moulin. Finalement, la ruse déloyale allait l'ernoca~a ter une fois de plus sur le bon droit maLice, quand le grand-,père Nicolas suscita un défenseur à la veuve et aux orphelins, ctpable de battre le diable avec ses pro~ armes.

• * * Ce n'était .pas un de ces chevaliers redresseurs de torts et protecteurs de faibles dont l'illustre Don Quichotte fut le dernier émule. Non 1 le personnage en questioa. beaucoup moins estimable, ne rappelait aes vertueux devanciers que par les bons coups

et de taille boutés généreusement en sortes de batailles: à Fontenoy, sous de Saxe; à Mahon, sous le maréchal Ric:heiJleu; à Prague, sous le colonel Chequi J'avait désigné entre tous ~s grepour monter le premier l'asRaut en termes bien connus: • Tu passeras devant, je te suivrai : _le fac· ..._....,,.·.., te criera • Wer da »; ne reponds il lâchera son coup de fusil et te man· tu tireras et ie tueras. • La chose avait eu lieu de point en point, Nicolas Rigault, dit le sergent La Violette, ~Pt entré dans la ville conquise avant son Jui-mème. $dOO le mot de ce dernier, c'était donc un .)lrlve à trois poils • , mais en revanche, • YJ'Ii sacripant, querelleur, joueur, débau· dli, buveur, voleur, un digne fils enfin du P,re la Maraude. Après cela il était si souvent dans les • brouillards d'Harly » - expression picarde ..,Uvalant aux • vignes du Seigneur • - , qu'il œafondait peut-être le tien et le mien; car, pour qu'il ne se grisât point pendant quaran· ta-huit heures, il avait fallu cet ordre (bien lraiiÇiis) de son gén~ral: • Les soldats ivres ne monteront pas demain à l'assaut! • Nicolas Rigaut était un enfant d'Harly, auquel on ne connaissait pas d'autre père; il amt grandi au hasard, 'baguenaudant par les chemins, maraudant de ci, de là, repoussé de la grange aussi bien que de la ferme, et ue trouvant guère une miche de pain, un pichet de cidre, un gîte dans le fournil, qu'au vieux moulin où on lui faisait toujours bon accueii. . La médisance donnait de cela une raison: Nicolas ne portait pas seulement le nom du grand-père, il avait aussi sa ressemblance et parfois, en le voyant robuste et bien cor· poré à côté de son fieu à elle, tout malingre tl chétif dame Catherine avait œ mouvement d'envie 'si joliment traduit par Valentine de Milan disant au brave Dunois : - Il m'a été dérobé! Mais comme c'était une bonne chréti~nne

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indulgente et charitable... elle lui metlait des confitures sur. sa tartine. Et 11 s'en était toujours souvenu. Ayant pasablement traîné ses guêtres du Nord au Midi et de l'Est à l'Ouest, le ser· gent la Violette, passant par St.Quentin, eut envie de revoir le village natal, quitté à l'apparition de sa première moustache aujourd'hui grisonnante. En traver sant le • Pont Je. Grès • qui sépare Harly du faubourg d 'Isle, il eut soif et descendit boire un coup au ruis· selet. Ce breuvage n'avait guère ses sympa· thies d'ordinaire, mais ses souvenirs d'enfance se mêlaient à l'eau limpide filtrant à travers ses doigts et lui communiquaient une délicieuse saveur. Tant de foi s, il avait arrosé ainsi son maigre déjeuner de pommes vertes et de pain bis .... Mais queLle différence, hélas! entre le gamin aux joues roses dont le miroir li· quide lui renvoyait alors l 'image et ce vétéian, au cuir tanné, coupé d'une large balafre, qui n'avait jamais tant ressemblé au grandpère Nicolas. Comme une évocation .du passé, deux enfants venaient de s'asseoir sur le parapet: l'un, qui portait la robe de noviœ, avait atteint l'adolescence; l'autre en approchait à peine, mais c'~tait un hardi luron et sa voix, bien timbrée, sembla au soldat un écho lointain de sa propre voix... et d'une autre encore. - Quand je pense que dans huit jours peut-être nous ne pourrons plus rentrer dans notre moulin! ... li me prend une envie _folle d'aller tordre le cou à ce méchant drôl~; qui fait pleurer notre mère! grondait le petit en serrant les poings. -Y penses-tu, mon François? Notre oncle Oemetz! ... - Bel oncle, ma foi! qui dépouille ses neveux! -Il croit peut-être à son bon -droit ! - Point! Parrain Jean-Louis d it bien que c'est un voleur et qu'il a gardé par deverl'\ lui ce maudit parchemin qui · nous donnait gain de cause... Oh! si j'étais grand! ce que je lui ferais rendre gorge.... - Maître Jean-Louis est un homme pru·

\ dent qui déteste les batteries et il a raison. - Tu .raisonnes comme un clerc tonsuré que tu es, Félix. Qui nous défendra, alors? - Le bon Dieu, mon François, et je le prie tous les jours de faire un miracle. - Et c'est moi qu'il charge de cela, mormotta le sergent qui avait tout entendu. Et tandis que les deux frères regagnaient tristement leur demeure, il sortit de sa cachette, ruminant quelque tour à sa façon. Cette nuit-là, maître Demetz dormait de ce paisible sommeil que certains coquins endurcis partagent avec les justes en taisant des rêves... de farine dont les sacs s'empilaient, s'empilaient devant iui au son d'un joyeux tictac, quand soudain une voix lugubre l'appela par son nom et il aperçut un grand fantôme s'avançant lentement vers son lit, à la pâle clarté de la lune. - Je rêvasse! pensa-t-il d'abord. Mais au frisson qui secoua tout sou ~tre,· au claquement de ses dents, il comprit qu'ii était bien éveillé, et à un second appel irrité, il répondit, tremblant de peur: - Qui ..: êtes... vous? Silencieusement, le spectre souleva un instant Je linceul qui le couvrait ainsi comme tout fantôme qui se respecte, et le gendre, terrifié, reconnut les traits sévères de son beaupère. -Que... voulez-vous... vous? bégaya··t-il. -Te conduire devant ton juge pour lui rendre des comptes... • exacts •. La per~ctive n'avait rien de séduisant, aussi se cramponnant à ses draps avec désespoir: -Je ne veux pas! protesta-t-il. -Il le faut. -Grâce, pardon! -Pas de grâce! - J'avouerai tout... Je rendrai tout! ... - Même le parchemin que tu détiens in· justement? -Je le porterai moi-même à l'audience. - Point! si tu vtux obtenir merci, il faut me le remettre à moi-même ... - Mais....

-Pas de mais! ou je t'emmène au tribunal. Et il allongea la main sous son suaire, L'autre frémit. La peur fut plus forte l'avarice, et médusé par son terrible il tira de sous son oreiller un graisseux qu'il se disposait à ouvrir spectre, dont Ja patience était sans doute moindre vertu, lui anacha brusquem~nt tenant et contenu et lui enfonçant son de coton sur les yeux di sparut comme il venu.

* •• Le lendemain, Frère Félix, toul lit remise au lieutenant du baillage du chemin • libérateur •, apporté mi .........,,,,.p,,. par le grand-père Nicolas, sorti tout de sa tombe et qui lui était apparu, la mê~e, tel que de son vivant. Seulement, avait une balafre à travers le visage, ce le jeune novice s'étonnait ingénument à lui. Après ça, le vieillard n'~tait pas cnmnMII et, peut-être, avait-il eu quelque querelle l'autre monde. Demetz et Feuillart lurent déboutés de téméraires prétentions par jugement e: ce fut ainsi que le grand-père Nicolas, heureux que le Roi-Soleil, fit respecter sa Jonté, même après sa mort. Arthur DOURLIAC.

Ça ne me regarde pas r Nous lisons dans l'excellente ,Action ciale" de Québec, ces justes réflexions: Le laisser-faire des bons est le grand secret de la prospérité de ·la canaille et des profiteurs du vice. Croit-on que si les honn!tes gens craignaient mvms de se déranger, et avaient assez d'esprit .public pour prêter tout Je concours possible à ceux qui luttent poLir le bien, le triomphe de ce dernier ne seraH pas facile? Mais il ne faudrait pas, pour celll, se re-

ur les autres d'un soin qui Jes uns S . ~ . h rte 1 tous; il faudra tt tatre c acun 1 ~ par devoi:, san.s nous prwccuper le voisin ra.t la stenne. taudrait surtout rompre avec le • ça ,ne rde pas • , si commode lorsque 1?n chez soi, fermer sa porte, et .latsx à qui il reste un peu de consctence ~ ponsabilité •le soin de régler les ditcomme ils peuvent. ~...,....~·- public, le bien public, • ça regarde le monde • Et ~uisqu~ tout le , mon~e, œlui qui n'a nen fatt pour 1obtemr, de J'ordre lorsqu'li existe, tout le celui qui n'a rien fait pour le souJfre tlu désordre lorsqu'il s'équelque part. lois peuvent êtr~ t>xccllentes. !es insli(o.! très appropriées au but qu'elles pourSi les bons ne surveillent le fonctionni des une,; ni des autres, les mautil• auront tôt fait de les faire dévier 1 leur piGiit et d'en faire df's instruments de corrup... et de désordre. Ceux·là ne domteni jamais et ne perdent .pas • vue leurs intérêts. Les lois draconiennes Jltlls découragent pas plus que certains mou- t s bruyants. Ils savef!t se taire et épier. Jll savent saisir la moindre occasion au p:islllf, pressentir Je plus léger symptôme de Jt•itude; et ils reviennent, et ils recommenCBf. Et trop de gens de bien de jeter alors le .aache après la cognée en s'écriant, lassés: c C'est inutile; il :1'y a rien à faire. • Rien à faire! Mais si Je mécanicien possesseur de la madliae la plus parfaite ne passait chaque jour •longs moments A la nettoyer, à la fourbir, l resserrer les &:rous qui se relâchent, à répuer ou remplaœr les !Pièces défectueuses, llke que la machi11e continuerait de mar.

a:;trer 9

raieut indéfiniment des grains et dt>.s frui!s, et que les ronces ne les envahiraient pas. Dans l'ordre Htoral la persérérance des soins est aussi nécessaire. Après ces grands mouvements qui soulè· vent de temps en temps les masses, tout n'est pas fait. Ce ne sou! "•ue des commencements. Il faut continuer; car, pas plus que les machines ou Jes champs, les bonnes lois ne peuvent produire un bon rendement si personne ne s'en occupe. Il faut que •les bons se fassent mécaniciens ou cultivateurs dans un certain sens, s'ils veulent que les choses aillent bien.

rmme

dier? D'autre part, le cuJtivateur qui n'a rien

.rgné pour préparer sa terre suivant toutes lea donnks de l'expérience et de la science terait preuve de peu de sagesse s'il préIIDdait se croiser en~uite les bras, dans l'espoir que ses champs et son jardin pousse-

Le Lac on le Réchaud?... L'entrée de la vallée du Rhône, avec les montagnes qui l'avoisint>nt, reproduite par la banalité de toutes les photographies, profanée par les cartes postales et les réc.:ames de chocolat, ne nous <·it, à nous, Vaudois, presque plus rien ... Mais, à tout prendre, il est délicieux, ce fond du .lac, quand on le voit d'un peu loin, pat-dessus des maisons vieiblottes groupées au milieu des vignes, qui forment les coquets vt11ages de Lavaux... C'est dans ce décor, un peu mélancolique, en automne, qu'apparaît i'héroïne de notre simple et navrante histone.

Vêtements déi.roîchis, fanés, mais convenables. Visage quelconque de .petite montagnarde transpbntée. Un reste de prétention dans la tenue, avec un peu de gêne ... tels ces sarments noueux qui, là-bas, sous la fenêtre, se cachent parmi les feuilles mortes, comme si, dépouiLlés de leurs belle<. grappes d'octobre, Jls avaient honte de leur pauvreté... Elle a laissé le,; grandes Alpes, où le travail, même pour les domestiques, est peut~tre dur, mais, à peu près assuré, -- les pittoresques chalets où la vie s'écoule, monotone et douce, auprès de .la vieille église, - les pâturages où les vaches !ont, en broutant, des sentiers parallèles sur la pente ensoleillée .. Elle ~ • quitté • depuis six mois, pour se rapprocher de la ville, et c'est bien dommage!

47 Car l'atelier d<: tepa:;seu!e ne l'occupe qu· un jour par semaine ... à cause de • la guerre •. Elle souffre. Elle a (.lim. Elle est aigrie ... contre ces blessés étrangers qu'on haoille aux dé-pens des pauues du pays, ... contre ces Bel~ ges qui prennent la place des ouvrier,; indigènes,... contre Dieu qu1 ne veut pas laire de miraole, ... contre s~. patronne qui est dure; ... contre elle-même; ... contre tout! Orpheline, seule au monde, nul ne prendra soin d'elle. Se faire nourrir par sa commune d'origine? ... D'autres le font; mais elle ne s'y résoudra jamais... On n'est pas des fainéants; on veut gagner honnêtement sa vie... Et comme le tra · vail est impossible...

Savez-vous ce qu'elie pensait, la petite repasseuse, dans la mai~on de pauvres oll des voisins l'avaient tait venir pour que je • remonte l'horloge»? ... • Je sais bien comment on s'y prencl . disaitelle, avec une étrange ironie. Mais j'hésite entre Je lac et le réchaud. Le lac? A cette saison, c'est un peu froid ... Le récha•td? fai peur que dans ma chambre, où Ja porte et .tes fenêtres joignent mal, l'aération sc fasse quand même. Et alors... cela ne réussirait pas.»

x Vingt ans! L'âge des musions, où l'avenir se dessine dans une immense lumière d'or, plein des promesses le& plus attirantes ... L'âge où toute jeune fille nourrit en son cœur un dévouement qui s'ébauche, une affection qui soutient... Elle ne songe pas à ces choses la . repasseuse; e.lle n'a plus d'illusion. ' pehte J'essayai de la convaincre... Sans doute, tls aur:uent tort, ceux qui mettraient sur le pavé de vieux serviteurs qu'ils payaient, pour prendre à leur place des réfugiés qu'ils ne payeront .pas... Sans doute, ils ne mériteraient guère notre admiration, le& pharisiens, qui, faisant resplendir leurs titres et qualités sur ies lis-tes de souscription, ·laisseraient languir leurs voisins pauvres... M'ais ces gens au cœur froid sont heureuse•r.ent très rares. Presque toujours, ceux qut ~e dévouent aux blessés des ambu·lances, aux pnsonniers de guerre, aux réfugiés belges, sont aussi ceux oui soutiennent, par leur l;l'énérosité, les œuvres Jo-

cales. Généralement, le bien qu'on fait uns ne saurait n•tire aux autres.. Et puis, comme dans le cœur de cette fille, élevée là-haut, sut la montagne ' près du ciel, il restait sûrement peu de foi, malgré les apparences, de ressusciter d~s sentiments plus Le suicide, eu somme, c'est la supr.ème blesse du lâche qui s'avoue vaincu; c'est révolte contre la Providence, un cnme rien ne justifie. En se donnant la mort sc libère pas, on se condamne... Car l~s sont des lampes inextinguibles, a~lumées la main divine: on ne peut pas plus Jea truire qu'on n'éteint les étoiles qui au firmament... Et alors? Mieux vaut avec la certitude que la c bonne » a une valeur rédem.ptriœ; mieux vaut ter l'épreuve après laqueUe viendra la pense; mieux vaut réagir contre la r-rendre son courage à deux mains et se je veux vivre et JC vtvrai! Par ces parole.; et par d~autres sernbllabl je m'efforçai de rl'tenir la désenchantée la pente fatale. Une âme généreuse - de les qui font Je bien dans J'ombre sous le regard de Dieu - me permit ter à ces raisons aostraites un ariUfitCnt ... concret. La paix reviut au cœur de la repasseuse. .Puisse ·t-elle y demeurer

x Mais tandis que, seul à la nuit je suivais le chemin mon'rant qui me à ,Lau~n_ne, la ,pensée de la pauvre rn obsédatt encore... Le soleil avant de paraître par-delà les forêts l~intaines à notre beau canton son dernier sourir~ comme un adieu... Les vignes s'env•~lO:PiPIÏIII d'Une v.apeur blanche et grise qui ser à Je ne sais quelle asphyxiante Et. dan~ l'immobiiité du lac endonni, je yats votr des ombres silencieuses qui se cipitaient, désespérées... Dites-vous bien cect, lecteur: la guerr~ pas seulement un spectacle dont notre sité peut se repaître, un ensemble de faits traordinaire dont il faut savoir les détails, pour avoir J'air bien renseiiJlé... guerre est une calamité que le monde 1

pays Jui·même, indirectement, doit 00~ mal sera. terrible, dans son intendans sa durée. l'heure où la charité du Christ, s~us ses formes, va règner en souve~ame nous. A i'héroïsme de ceux q~t enles privations du c~amp de batulle :t tuer pour Ja paine, n~n pas en ~e leur vie, comme on d1t quelquelo~s, en sacrifiant œlle jeune et belle vie qu'tls avec passion, doit correspondre l'héde ceux qui savent se priver davanpour que d'autres souffrent moins. Vous déjà fait beauC'Jup? faites plus et faites encore. exemple, qu'.! de satisfactions, même en soi, mais au moins Euperllues, on pourrait ~e passer! Renoncer A un à un verre de vin, n'a jamais fait l~e personne. Se dispenser de courir au au cinéma, peut être utile à beaucoup. petites économies ainsi réalisées devien4rollt du pain pour ceux qui n'en ont pas. A rlleUrt tragique où nous sommes, le seul mode rendre déceote notre vie retativement . .111w111e, c'est de oous priver pour ceux qui lliM plus éprouvés que nous. Le .bonheur .... l certains jours... Et la joie devtent trop gire, quand elle est si peu partagée. .. • Mais tout cela, direz-vous, c'est de la IJI6orie! .... Vous avec raison. E~sayons de la mettre en pratique, cette théorie. Alors, la petite repasseuse, dans s.a chamb~e ~ux fenêrtl nlil jointes, ne sera plus ugne ... ; eUe ~itera plus entrE' les deux moyens, le lac ou le réchaud; car elle en aura trouvé un troisième, beaucoup plus simple, la charité eompatissante, qui donne à tous, même aux plus pauvres, le courage de • swpporter. • M. B.

tesse d'Ame, d'un certain goût d'art et de raison, qui lui fait repousser les étalages de choses les réclames folles, les extravagances de l'i~agination. Il est fort rem:trquable qu~ le prophète ait fait le si2'nalement du vrat Messie pour le distinguer des nombreux messies. de contrebande bavards et tapageurs: • Il ne criera point; il n'élèvera pas la voix. •

Un Mot sur la Modestie Et si nous parlions un peu de la modestie? Comme elle se cache et ne parle pas d'elleaime, personne ne s'en occ11pe guère au mi· lieu de ce cabotisme de .paroles, d'idées, d'entreprises. Elle provient d'une ceriaine délica-

La modestie règle d'abord les sentiments du cœur par l'humilité et la condescendance; elle règle les désirs de l'esprit en l'appl}q~a~t! aux choses umes et en évitant les cunosttes sans but; elle modère les occupations en fi· xant l'activité dans tes choses importantes el en évitant les futilités; elle règ.le la tenue en imposant la décence dans la toilette, en écartant le 8 uperflu ridicule; elle met, .par son calme du charme dans les choses austères, de la' retenue dans les choses gaies. EUe cOltserve sa propre vertu, mais sans la jeter à 1~ tête du prochain au risque de l'assommer. S1 elle est sincère d'ailleurs, elle ne s'occupe pas d'elle-même, et on ne saurait la confondre avec la fausse modestie de Diogène. Bien que peu de personnes la ~ra!ique~~· to~ l'esti~ ment et l'aiment, parlots JUsqu a la Jalouse!. On la comprend, on ll'apprécie mieux encore quand on a rencontré l'orgueil sur son pa~ge: .le contraste Ja fait estimer davantage comme la maladie fait mieux comprendre le prix de la santé. Avez-vous observé que, lorsqu'un mot est prononcé ou. qu'~.e image nous est mise sous les yeux, tmmedtatement, à côté de l'idée principai.e, sur~issent ,.des idées accessoires qui caracténsent ltdée principale. On appt;lle cela la con~exion, ~es idées. C'est ainsi que l'idée de ne1ge revele l'idée de blancheur; celle de montagne, l'idée de rochers, d'élevation, etc. Voici maintenant les idées qui surgissent spontanément au seul nom d'or~eil et de vanité: s'en croire, prendre des atrs, se bouffir, se gonfler, se porter comme un o~t:n soir se humer se piper, trôner, ponhher, s'em'panacher, ~e pavaner, se panader, s'é· taler, parader, plastronner, se redresser, se rengorger, faire Je matamore, le fanfaron, le fier-à-bras, le tranche-montagne, raconter des gasconnades ou prouesses inventées; dans les

48 sciences, être hautain, dédaigneux, n'écouter que soi-même, sans daigner entendre les autres, sourire de pitié sur les idées d'autrui faire semblant de tout savoir: philosophie théo~ logie, philologie, pédagogie, etc., etc., ~n juger à tor~ et à ?"avers; dans les œuvres, s'agiter, counr, cner, tapager, piaffer, faire de grands gestes, couper la parole aux autres insinuer qu'on a précédé et éclairé son si~ c~, qu'or~ ~auve le monde, etc., etc. Beaucoup d autres 1dees semblables se pourraient ajouter à celles-là, toutes exprimant lïHusion cle la supériorité en longueur, en largeur, en profondeur, surtout en hauteur. Quel farceur que l'oriueil! Il nous ment ct il se ment. Mesdemoiselles, mettez cela au féminin eu lui coupant ses grandes ou petites mous~ Llc?es, en y introduisant quetqut chose de moms fruste, de moins brutal, et sans doute alors, vous reconnaîtrez que, parmi ces traits, quelques-uns appartiennent à votre voisine et même, si vous prenez votre miroir que' plusi_eurs _se retrouvent dans votre p;opre phys10nom1e.

Variétés UN BAUDET ORGUEILLEUX Un tout humble baudet, bas de tête bourru A l'oreille tombante, au .petit pas ~nu, ' Conduisait au marché, sur une carriole, Son patron et des choux. On était en retard : l'âne marchait tout doux Faisant la sourde oreille à Ja bonne parole ' Qui l'invitait souvent à prendre un petit trot: Notre asinot n'en avait cure. Il n'obéit ,pas plus au patron quand il jun De son fouet parfois accentuant le mot. ' Tout est peine perdue Le bourriquet S'arrête net. Il d!t • non • de la tête, et rue, et rue, et rue, Il d1t encore non de tout l'arrière-train. Le patron irrité .le menace du manche: L'ânon se meut alors, mais en rongeant son [irein, Songeant à la revanche: • Car, dit-il, c'en est trop. •

Il s'élance au galop, Et à • hue • et à • dia ... Très Veut redresser le traîfre. Celui-ci, près de là, voyant une rigole Court y plonger son maître avec ·la - J'ai pensé depuis lors, et pensé Que parmi les vertus, l'humanité docile Est souvent la plus difficile A réaliser humblement. Certains humbles parfois ont du pose, Mais la réalité c'est, hélas! autre chose. Surtout ne croyez pas à la sincérité De qui va se grimant aux airs d'humilité. (.,Les Causeries.") ~~Q-()o()

LE LOUIS D'OR Qu·a donc Lepins-Sanrir? II marche lentement examinant les sauts du coin de l'œil; comme s'il quelqu'un. Tout à coup, il aborde un monsieur sortant une pièce d'or de son gousset il --:- Monsieur, n'auriez-vous pas .~rdu loUJs en marchant? - Le monsieur porte rapidement la à sa poche et y remue des pièces de naie et répond: . - En effet... il me manque une pièce vmgt francs. - Bien. Voulez-vous me donner sieur, votre nom et votre adresse. ' - Mais, pourquoi faire? demande le sieur assez interloqué. - Parce que je me livre en re un travail de statistique. C'est effrayant qu'on perd d'argent dans la rue! Ainsi, quarante _passants que j'ai Interrogés. êtes le trente-septième qui prétendez Pt'.ilill une .pièce de vingt francs! · Tluis, froidement, l.epins-Sanrir remet louis dans son gousset et s'éloigne. 000001)

* M. Calineau, sortant du théâtre 1 soir. bouscule un mendiant qui s'écrie: - Faites donc altention, je suis un nveu~le.

Et Calinaux avec humeur: - C'est à croire que vous cherchez des dents, alors; vous êtes aveugle et vous la nuit!

Pratiques dn Carême

comme le laissent entendre saint Epi· phane, saint Basile et saint jean-Chrysostome. D'aucuns jeûnaient jusqu'à Le Carême a passé par bien d~s vi- none, soit à 3 heures du soir. -.tu01~ durant les sept premiers sièSaint Bernard, au 12e siècle, suppose mais le Jeùne a toujours été la que l'usage de continuer le jeûne jusimporlante des observances de la qu'au soir est encore général dans l'Equarantaine. glise. Cependant la difficulté de cette A l'origine, le jeûne pascal compre- observance était grande dans cerlaines deux jours ou quarante heures, ou régions, et le repas du carême était la semaine sainte entière: c'était avancé. Au 12° siècle, plusieurs se jeûne au pain, à l'eau et au sel. croient autorisés à prendre le repas Lorsque s'établit le carême propre- quadragésimal ·à 3 heures du soir, sans dit une abstinence plus rigoureu- violer la loi du jeûne. Les docteurs en conti~ua à distinguer le jeûne de la cherchaient une raison de convenance sainte de celui de la quaran- dans le fait que le Christ avait cessé les quatre premiers jours, on ne son affliction et rendu l'esprit à cette rien jusqu'à 3 heures · du soir ; heure du joùr. usait uniquement de pain, de sel, de Au 13e et au I4e siècle. on fait un l.rlllDl«~s et d'eau; le vendredi et le sarepas de plus et l'on autorise le repas à on s'abstenait de toute nourritu- midi: on place l'essentiel au jeûne dans 'au chant du coq, le dimanche l'unité du repas plutôt que dans l'heure à laquelle on mange. Cette concession Etérie, vers la fin du 4e siecle, dé- en entraîne une autre: il est assez difélit l'usage suivi par les fidèles de Jé- ficile de Drolonger le ]eûne d'un midi à .-Jem: « Voici quelle est ici la prati- l'autre. Bientôt, on pennet un adoucisflt du carême. Quelques-uns, après sement, et l'on autorise à prendre, vers avoir pris le repas du dimanche après le soir, un peu de liquide, plus tard un la messe, à la 5 8 ou 6° heure (11 h. ou peu de nourriture; telle fut l'origine du midi) ne mangent plus jusqu'à samedi, petit repas, de la « collation:., après la messe à la Résurrection (SaintLa rigueur du jeûne quadragésimal Sépulcre); ce sont ceux qui observent ne portait pas seulement sur la durée les semaines.... Ceux qui ne peuvent ob- de cette pratique; elle fixait l'alimentaserver les semaines, comme nous ve- tion pennise. La chair des animaux nons de le marquer, pendant tout le ca- était partout interdite très strictement. rfme, prennent un repas au milieu de Saint Jean-Chrysostome nous apprend la semaine, le jeudi soir. Ceux qui ne que les fidèles d'Antioche, en Syrie, se peuvent suivre cette règle, font un repas privaient également d'oiseaux et de un jour sur deux pendant toute la qua- poissons. D'autres admettaient les poistantaine; ceux qui ne sont pas capables sons et les oiseaux, faisant remarguer dt cette pratique, mangent une fois chaque, d'après la Genèse, les oiseaux tique soir. Personne n'impose ce que cha- rent de l'eau leur origine, comme les cun doit faire, mais chacun agit selon poissons. ses forces. On ne loue pas celui qui suit Durant tout le moyen âge, la viande toutes les observances; on ne blâme pas est absolument interdite, sauf le cas œlui qui en fait moins. » de maladie grave. L'excommunication D'ordinaire, le jeûne quadragésimal frappe celui qui viole cette défense. 8ait rompu par tm repas pris le soir, Charlemagne menace même de la peine

de mort celui qui enfreindrait cette prescÏiption par bravade. On entendait communément par te mot chair tout ce qui était de provenance animale, donc aussi les œufs et les laitages. Cependant en Occident, à partir du 7 9 et du Se siècle, le lait, le fromage, le poisson sont tolérés. En Orient, les prescriptions étaient et restent encore plus sévères sur ce point. Il est assez difficile de dire comment on jugeait le poisson. Plusieurs en mangeaient, ne le considérant pas comme de la chair, parce qu'il tirait s0n ongme de l'eau. Cette distinction fut acceptée dès le 6 9 siècle. Le vin parut d 'abord incompatible avec le jeûne: nin si en jugeaient saint Cyrille, évêque de Jérusalem, au 49 siècle, saint Basile et saint jean-Chrysostome, ses contemporains. Saint Paulin, évêque de Nole, fut moins sévère. Saint Augustin se plaignait de ceux qui remplacent le vin par des liqueurs ou des jus de fruits. Cependant, à partir du 7e siècle, seul, l'abus du vin fut défendu. Les moines de Cluny prenaient un peu de vin, étendu d'eau, après 3 heures. Au tJe siècle, on estima qu'il était permis de boire, lorsqu'on jeûnait, pourvu qu'on évitât tout excès. A l'origine, personne n'était dispensé de la loi du jeûne: ·les ouvriers, les vieillards, les adolescents y étaient soumis; seule une maladie grave était une raison légitime de dispense. Les siècles postérieurs apporteront des adoucissements. Pendant le Carême, les jeux, les théâtre et le cirque étaient défendus; les procès criminels restaient suspendus et les noces ne pouvaient être célébrées. Bien des adoucissements ont donc été apportées au cours des siècles, mais la grande loi de la pénitence, du renoncement, subsiste et oblige tout homme pêcheur. Que chacun fasse donc généreusement ce que ses forces lui permettent d'accomplir. Celui qui ne peut suivre

à la lettre la loi du jeûne peut en der l'esprit dans sa conduite.

Le Chapelet en Un jour, - il y a longtemmps de car c'était en 1838, - un sur le chemin de la célébnté, de Rome à Pru.is en passant Suisse. Tou·t à la fois pèlerin et il parcourut plus d'une contrée ton de fribourg. Vers la fin de il fut l'hôte des Chartreux de Dieu. L'accueil que lui u......a,.,.... religieux lui laissa un souvenir sable. De là, il fit une excursion la montagne. Le soir, à la nuit bante, il alla demander l'hospitalité un chalet. Les armaillis le recuren~ lui offrirent un modeste repas. Ainsi conforté, il voulut humer le bon air ces hauteurs alpestres, en errant le pâturage, où broutaient les blanches et noires. A quelque du chalet, il entendit, comme de l'intérieur, un murmure de voix le mouvement régulier lui rappelait gréables souvenirs. Il rentra et vit armaillis, tête découverte, graves pieux, occupés à réciter le chapelet. unit sa prière à la leur, et passa une intéressante soirée, près du qui jetait dans l'obscurité de meure ses dernières flammes. Ce touriste était Louis Veuillot, le plus lèbre journaliste du siècle dernier. Si un visiteur eutrait, au cours de saison d'hiver, dans une maison des lages et des hameaux du canton de bourg et d'ailleurs, après le repas soir, -il verrait le celigieux spectacle avait remué Fâme du grand dans le chalet du Moléson: une entière, père et mère, enfants et teurs, tous agenouillés et récitant chapelet. Voilà un culte familial par

dans les mains pour se mettre sur le Il se fait, chaqu~ soir, partout foi est le premier tresor, ou la re- chemin de l'éternité. Que les familles, gardiennes d~ cette a la place d'bonne~~. I:a mère pieuse tradition des ancêtres, contmu~nt organise cette recitation comà se réunir pour le réciter chaque so1r; ~cduu....chapelet; le père y cons~nt vo. les enfants s'y appliquent, mais que tous les membres s'appliquent ils l'ont appris à l'église et au à prononcer soigneusemeQt tous les Cette récitation distincte, mots qui en composent les ,prières. H Y cadencée ne l'est que pour au- a dans chaque famille, quelqu'un bien c~pable de donner le ton et d'entraîner ue les enfants ont été formés à reles autres. Que tous, sans affectation, prières usuelles à intelligibl.e articulent bien les prières, et le chapelet avec des poses, so~t à l'église, so!t paraîtra plus attrayant, en même leur Les cures et autres prep~atiq~e deviendr.a, plus temps que cette ministère pastoral s'ef!or~ent ce résultat. Pour le catechiste, salutaire. Sans n~n mnover, voda un vrai progrès, que les fidè~es dévots. en: là un gros labeur, mais les fr~~ts vers la Sainte Vierge do1vent av01r a sont très salutaires. Les e~fary.ts, s d~ cœur de promouvoir et dt réaliser. l'habitude au catechisme, a Tant que la récitation du chapelet, en de prononcer les prières distincfamille, le soir, un peu partout, sera avec des poses, la porteront dans maintenue d'une manière digne et pie!Jpour la récitation de ces se, la foi et la religion uniront tous ~es -formules, par exemple pour ce~membres du foyer dans les efforts comdu chapelet. Voilà comment un cure, muns pour atteindre leurs destinées terp~steur des 3mes qu'il e~gendr_e vie chrétienne, peut contnbuer a restres et surtout éternelles. réciter le chapelet dans les famil.. avec piété et édification. Çe mode d.e prière est d'ailleurs une antique tradition. Il faut remonter aux siècles qui Quand la Prusse, en 1806, eut été écrasée ont précédé le prctestantisme pour en à Iéna ,p ar Napoléon Ier, un de ses philosotrouver Porigine. Avant chaque dizaine d'Ave, il fa~t phes lui dit en substance, dans un écrit qui moncer les mystères d~ Rosaire, condi- eut alors un grand retentissement: « Ne maution requise pour g~gry.er les indu!gen_, dis pas ton vainqueur, mais « tais-toi et traces si nombreuses, s1 nches attachees a vaille •· La Prusse écouta ce conseil de sagesse, la récitation du chapelet. elle travailla; soixante ans après, devenue Le chapelet est la prière populaire 11 ne nation miHtaire de premier rang, elle par excellence. On ne conçoit pas un catholique bien formé qui n'y soit pas fi- prenait la revanche que nous connaissons.... elNe. Notre Saint-Père le Pape v1ent de n y a là pour not:s - quel que soit notre convier les catholiques du monde entier ,pays - et pour toutes les circonstances une à le réciter pour obtenir de Dieu la paix forte leçon à retenir. Tais-toi et travaille! tant désirée. Ne crie pas que tu vas gagner des batailUn prêtre se dispose-t-il à adminisles mais tais-toi et travaille à préparer la trer les derniers sacrements à un mou- vic'toire. Et si tu es vaincu et écrasé, ne maurant souvent il entend celui-ci dire : dis pas ton ennemi, mais tais-toi et travaille c Do~nez-moi mon chapelet.» C'est qu'il en a un, le sien; il veut comme l'avoir à te relever.

tes

Tais-toi et Travaille

Ne répète pas trop que l'héroïsme fleurit m6prise point, mais tais-toi et travaille· sur le sol de ta .patrie mieux qu'ailleurs; bénira ton abnégation et ton zèle. · mais tais-toi, travaille et souffre: tes actes Tais-toi et travaiUe! parleront et ton ennemi, secrètement, rougira C~ois à ce conseil; ne te lasse pas d'y de ne point égaler ta grande âme. COUrir Et même quand l'étranger prétendrait que Tais-toi presque toujours; ne parle que chez toi on est en voie de décadence tais-toi· rement. si ton cœur ne te trahit pas, examide loyal~ Il faut quelquefois • parler • et ment la situation et... travaille: les choses • crier •, pour avertir,... comme lorsque alors changeront et ton ennemi en secret sera voleur approche. Alors, crie! non pour ' jaloux de la prospérité de ton' pays! amour-propre, pour ta justice Si ton voisin te dit que ta famille ne mais pour le droit de Dieu en danger. marche pas, que tes enfants ne sont pas à On te dit: • Je vais à telle réunion .• leur ~evoir, ne l'insulte pas; mais loyalement, - Tu vas t'y brûle:-, y perdre la paix de examme la chose; ta.is-toi et travaille à faire cœur. Pour moi, jamais je n'y de tes fils de bons citoyens et de bons chréOn t'offre un roman graveleux. Crie: _ tiens. ne lis jamais ces livre~: en moi 1 et le chrétien s'y refusent. ' Et si ta femme trouve que tu es plein de !a voisine s'affuble d'un habit peu pénibles défauts, ne t'emporte pas, mais taisCne: Ces modes sont vraiment toi et travaille à ton amendement: tu auras Quelle peste! garanti ton bonheur et celui de ta compagne. Ton mari te reproche de n'être pas assez On déchire la réputation de ton à ton foyer, aux devoirs sacrés de mère et Crie: - Qui donc est sans péché pour d'épouse: ne riposte pas, tais-toi et travaille ainsi jeter la pierre aux autres? ... à prouver par ta conduite que ton mari s'est Résu~: Parle quelquefois· crie même désespéré trop tôt. l'honneur de Dieu ou de la ~ertu Je ' de. Mais, le plus souvent, tais-toi et On te dit: • Ta religion est égoïste!. Tais-toi, travaille à faire du bien autour de Silence et labeur obstiné! Avec eux te toi, à tous ceux qui souffrent et qui peinent· dront plus de biens que tu ne penses! peut~tre gagneras-tu une âme à }a cause ca~ H. S. tholique. On assure que, malgré tes efforts, tu n'es pas instruit, que tu ne sais point ,parler et que tu n'as aucun talent pour la plume: ne réponds pas; tais-toi et travaille. Un jour, tes envieux viendront te demander conseil et lumière!

Et si, paysan, on te dit que tu as mal ensemencé ton champ, que ton terroir est en mauv~is état, que tu ne feras pas face à tes affaires, ne te fâche point, mais tais-toi et travaille: ta moisson répondra pour toi. Quand dans toute entreprise sérieusement méditée et authentiquement bonne, on te vient dire que tu es un imaginatif et un prétentieux; quand on te ra!'sasie dès le début de propos décourageant~: ne maudis point, ne

Ça ne me regarde pas r = Le laisser-faire des bons est le a-rand cret de la prospérité de la canaille et des fileurs du vice. Croit-on que si les gen~ craignaient moins de se dérailger, ava1ent assez d'esprit public pour prêter le concours possible à ceux qui luttent le bien, le triomphe de ce dernier ne pas facile? Mais il ne faudrait pas, pour cela, se poser les uns sur les autres d'un soin nous importe à tous; il faudrait faire notre part par devoir, sans nous pn!occuJJer comment .Je voisin fait la sienne.

Il faudrait surtout rompre avec le • ça ne reprde pas •, si commode lorsque l'on rentrer chez soi, fermer sa porte, et .Iaisl ceux à qui il reste un peu de consc1ence ]eur responsabilité le soin de régler les comme ils peuvent. L'ordre public, le bien plllblic, • ça retout le monde •. Et ,p uisque tout •le de mémé celui qui n'a rien fait pour l'ob~ bénéficie de l'ordre -lorsqu'il existe, tout le ~de, même celui qui n'a rien fait pour 11 provoquer, souffre du désordre lorsqu'il .wablit quelque part. üS lois peuvent être excellentes, les institlfiGIIS très appropriées au but qu'elles pour-.iftlll. Si les bons ne surveillent le fonctioriJiemeDt ni des uns ni des autres, les mautais auront tôt fait de les faire dévier à leur profil et d'en faire des instruments de corruption et de désordre.

Ceux-Jàl ne dorment jamais et ne perdent pu de vue 'leurs intérêts. Les lois draconien. . ne les découragent pas plus que certains .,..vements bruyants. Ils savent se taire et fpier. Ils savent saisir la moindre occasion au passage, pressentir le plus ~r symptôme de lassitude; et ils reviennent, et ils recommencent. Et trop de gens de bien de jeter alors le manche après la cognée en s'écriant, lassés: • C'est inutile ; il n'y a rien à faire. • Rien à faire? Mais si .Je mécanicien possesseur de la machine la plus perfectionnée ne ,passait chaque jour de longs moments à la. nettoyer, à la fourbir, à resserrer les écrous qui se relâchent, à réparer ou remplacer les pièces déftdueuses, est-ce que la machine continuerait de marcher? D'autre part, le cultivateur qui n'a rien 6pargné pour préparer sa terre suivant toules les données de t'expérience et de La science lerait preuve de peu de sagesse s'il prétendait se croiser ensuite les bras, dans l'espoir que ses dtamps et son Jardin pousseraient indéfiniment des grains et des fruits, et que les ronces- ne les envahiraient pas.

•

Dans J'ordre moral la persévérance des soins est aussi nécessaire. Après ces grands mouvements qui soulèvellt de temps en temps les masses, tout n'est pas fait. Ce ne sont que des commencements. Il faut continuer; car, pas plus que les machines ou les champs, les bonnes lois ne peuvent produire un bon rendement si personne ne s'en occupe. Il faut que les bons se fassent mécaniciens ou cultivateurs dans un certain sens, s'ils veulent que les choses aillent bien.

Les Voiles -noires Accoudée aux chaînes du môle, Henriette regardait les barques de pêche qu i, dans le matin lumineux, s'en revenaient au port. Les premières glissaient déjà à ses pieds, avec, dans ·leurs toiles, des claquements joyeux comme ceux des mouettes pretes à se poser. Mais jusqu'à la ligne claire de l'horizon s 'allongeait la file des chalutiers. Et les derniers semblaient immobiles, tant ils étaient loin. Henriette regardait, insensible en apparence. Sur la mer, miroir d 'argent, les barques penchaient leurs voiles doubles. Les unes étaient bleues, limpides comme le ciel; les autres rouges, comme teintes de sang; d 'autres bigarrées, rapiécées, multicolores ; d'autres, enfin, toute:; blanches, et .Je soleil, en les inondant de chrté, les rendait pareililes à des lambeaux d'or. Avant de s 'en aller à la ville, où elle travaillait, la jeune fille, chaque matin, venait guetter ·Je retour de la pêche. Elle était habituée à œ s_pectac.Ie. Et œpendant elle tressaillit tout à coup. C'est que, là-bas, avait surgi wte barque qu'elle connaissait bien, et ses voiles, trempées dans Je goudron , vieillies par les années, étaient noires. On aurait dit qu'un deuil immense glissait sur la mer. • Près d' Henriette, une voix douce munnura: - C'est mon frère qui revient. L'attendezvous, par hasard? La jeune fille se retourna et vit Berthe

64 Annick, un doigt tendu vers les sombres voiMarc n'ignorait pa~ le sort qui les. Pâle et maigre, le:> prunelles brillantes de attaché à ces lambeaux de toile sombre. fièvre, elle semblai! une ~leur mourante autrop pauvre pour en acheter d'autres, et près de la beauté robuste d'Henriette. Celle· liste par nature, il n'avait pas craint de ci rougit légèrement à la question de la noula mer, comme 'l'avaient prise ses velle venue et répoudit presque bas : avec la barque et les voiles dont il avait - Non, ce n'est pas Marc que j'attends! rité. Jusqu 'à ce jow·, rien de fâcheux en Mais Berthe, déjà, avait saisi les mains parence ne lui était arrivé, rien de de son amie et, la fixant dans les yeux, répli- surtout. Et cependant, n'était-ce pas le quait : , encore qui le pour;;uivait quand - Pourquoi vou:; en défendre? Vous !'àtrefusait obstinément de se laisser tendez, j'en suis sûre, et si, chaque matin, par ses aveux? vous venez sur ce môle guetter le retour de Cette Henriette, au sourire clair, belle sa barque, si vous voulez vous convaincre forte comme une déesse de la mer, Marc ainsi que nul accident ne lui est arrivé penmait de toute hi force de son cœur jeune dant la nuit, c'est que vous l'aimez, Henriet- vibrant. longtemps ii avait caché son te, c'est que vous aimez mon frère! Mais un jour, malgré lui, ses Ièvres - Et si je l'aimais, fit-elle, agressive, que parlé, et la jeune fille, comme pour · vous importe! son propre amour, avait répondu: - Il m'importe beaucoup. Vous l'aimez - Marc, je ne peux pas vous et il vous aiQJe. Vous pouvez. Vous devez mais de grâce ne me demandez pas UUIL..-ulu. . être heureux ensemble. Depuis, ils s'étaient revus. Le - Hélas! passé sans rien cha11ger à leur - Qui peut empêcher votre mariage. VoiHenriette se confinait en un mutisme ci assez longtemps que Marc vous supplie, che. Marc s'épanchait auprès de sa sœur, assez longtemps que moi-même je vous prespâle et languissante Berthe. se d'accepter. Tandis que les barques, lentement, Henriette serra avec émotion les doigts nuaient .à rentrer au ,port, les deux jeunes frêles de son amie, et d'une. voix d'angoisse .les s'ouvraient enfin 1leur cœur. balbutia: . Henriette, après un moment de - Non, je ne peux pas... à cause des voi- reprit : les noires! - Oui, c'est à cause des voiles noires Et, en effet, ces voiles mystérieuses posséje ne puis épouser Marc. Elles portent daient une _légende. Depuis deux et trois gé- heur, je le sais. né~ations, elles avaient poussé vers le large Puis, comme se parlant à elle-même: la même barque, conduit à la pêche la même - Ah! si j'étais assez riche ... Mais famille, et, toujours, à un moment inattendu, je su is pauvre. Et vous aussi! Je malheur avait frappé ceux qui s'étaient con- Alors, fit Berlhe, une lueur fiés à elles. le premier qui les avait hissées dans les yeux, si, par impossible, notre avait été trouvé mort, un couteau dans la que avait d'autres voiles, vous ne gorge, et jamais on n'avait découvert ni le plus? mobile du crime ni l'assassin. le frère de ce- Peut-être! lui-ci, quelques années plus tard, se noyait en - Henriette! mer, emporté par une lame. le père de Marc, rer!... enfin, insouciant de cet héritage maudit, n'llMais Berthe ne put achever. Un .."~·""~·-~ vait pas été plus heureux. Un soir de tempêtoux lui broya la gorge. Ses pommettes te, il avait été jeté à la côte et s'était brisé rent. On entendit un râle douloureux dans le crâne contre 1\!s roches. poitrine. le mal qui la minait la fit chanceler.

dut se crisper aux chaînes du môle pour pas tomber. AoCit passa. Septembre vint, balayant l'éde son souille mauvais. Berthe n'avait dit à son frère de la conversation échanavec Henriette. Mais, depuis lors, elle issait chaque jour, à l'aube, et ne r equ'l la nuit tombée dans leur petite solitai•re, près du port. Marc s'en inU voyait sa sœur dépérir et 'lui reses imprudences. Mais, chaque fois, ;eune fille répondait: · _ J'ai trouvé du travail à la ville, chez le voilier. Je gagne un peu ma vie ct ça fait du bien. Le jeune honnne n'insista pas, et sa vie se lente et monotone, Marc pensait Henriette en maudissant Je destin. n n'ignoplus maintenant le motif du refus. Un soir, comme Marc s'apprêtait à paren mer pour la nuit, sa sœur revint un peu tôt que d'habitude à la maison. Elle se t à peine, ses joues caves étalaient la de la mort, et cependant son visage transfiguré par une joie intérieure. - Je suis bien laib!e, dit-elle. Marc l'enleva dan:; ses bras robustes et la sur Je lit. Elle se tut et respira avec lllort, puis, attirant Ir jeune homme : - Ecoute œ que j'ai à te dire! Je sens fi! 1a vie. ~'échappe peu à peu. Je n'en ai que pour un tncis... moins peut-être. Eh je veux avant de mourir que tu sois

- Ah! petite sœur, qu'as-tu fait? Tu t'es tuée pour moi! - Non, non, fit-elle doucement, mon sacrifice est léger, car je sais que mon heure est proche. Quand elle sera venue tu m'envelopperas dans les vieillies toiles sinistres, et j'emporterai dans ma tombe la malédiction qui nous poursuivait. - Il me semble voir Henriette, au bout de la jetée. Elle te regarde appareiller. El-le t'ai· me, elle t'envoie son cœur dans un baiser. Et toi, tu hisses tes voiles nouvelles. Elles montent dans le ciel Elles sont blanches comme votre amour!... Berthe se tut. On aurait dit qu 'elle dormait. Et dans le silence on n'entendait que son souHle léger, léger comme une brise de mai &laos les ajoncs. R. REGIS-LAMOTIE.

Variétés

DU PAIN RASSIS A voir les pauvres agir, trop souvent sans discernement ni économie, on compïc.ïd qu'ils soient pauvres. Les riches d'a ujourd'hui sont assez généralement des pauvres d'hier, qui ont su. se tir~r de peine en pratiquant une economte méthodique se portant sur les plus ordi.naires choses de la vie. Et si quelquesuns de nos assistés pouvaient pénétrer Il voulut protester. D'un geste, elle l'arrê· dans l'intensité des familles aisées, ils et poursuivit, dans un souffle : seraient stupéfaits de la frugalité qui - Tu aimes Henriette et elle t'a ime. Une préside à leur ordinaire. chose vous sépare: la. crainte du sort Demandez au boulanger à qui il Jivr" s'attache aux voiles noires. de notre pau- le pain frais et à qui le pain rassis. Il père. Je n'ai pas voulu qu'à cause d'elles saura vous ~épondre que le premier est ton amour soit brisé et ton existence perdue exigé hautement contre des bons c~>ln· l jamais. J'ai travaillé, j'ai économisé sou à munaux. et le second acheté par la IOil. Maintenant je ?Uis te le dire. Pendant bonne de Mme de Trois-Etoiles. Du p tu reposais aujourd'hui, le patron voilier pain rassis, comment peut-on manger Ill monté sur ta barque. Tu peux y aller voir. cela? la voiles qui dorment au pied du mât sont Qui ne sait pas mastiquer ignore le blanches, toutes blanches.... août et la valeur nutritive du pain rasRetenant ses larmes, Marc balbutia : ~is. Sous une moindre quantité, i! nour-

15 Avril 1916 56 rit mieux et il est meilleur pour l'estÇ>mac, surtout l'estomac qui n'a pas toujours son content. Son goût est, de prime abord, moins agréable, mais, mastiqué avec soin, il prend une saveur délicieuse que n'a jamais le pain frais. Essôvez de mâcher du pain frais; il se révolte et glisse sous la dent et se précipite dans l'œsophage en bol alimentaire insuffisant et spongieux. Dans l'estornac, il se dilate encore et exige une violente production de suc gastrique: il engendre par suite une fatigue de cet organe, funeste à la longue. II y a donc un double avantag-e à consommer du pain d'un jour: économie et hvSiiène. H serait bon d'y méditer en ces tristes semaines, où le blé se fait rare parce que d'importation difficultueuse, où le prix du pain monte fatalement sans au'aucune considérati0n puisse s'y opposer-. Il serait nécessaire de s'habituer à l'énergique mastication du pain rassis en prévision d'un avenir insondable, peut-être terrible, sûrement angoissant. Ces vérités trouveront aisé· ment crédit chez ceux dont la vie est simple malgré un appareil a isé. Parmi ceux qu'on doit aider, il est loin sans doute d'en être de même; la persuasion risaue de ne valoir guère. Peut-être faudrà-t-it songer à demander une collaboration des autorités et des boulangers pour refuser du pain chaud à ceux qui le doivent à l'aide de leurs concitoyens. Non point sûrement pour leur faire sentir leur mi~ère, mais en vue de leur bien immédiat, et dans le but de pouvoirJeur en fournir le plus longtemps possible. La question du pain rassis risque d'ê· tre, à une échéance que nous voulons espérer lointaine, une question sociale. 00000

SENS PRATIQUE Le roi George a , comme ses sujets, le sens pratique très dévelo.ppé. Voici une anecdote assez connue, 1pais elle a une saveur d'adua:lité, à défaut d'inédit. Désirant acquérir un jouet cofiteux et se

trouvant à court, le futur roi adressa bonne grand'mère, IL\ reine Vidoria, suivante: • Chère grand'mère, j'ai vu hier un magasin un lrès joli cheval Je voudrais bien !''acheter, mais d'argent Voudriez-vous avoir la m'en envoyer un peu, chère nn'ms ..... • Votre petit-fils affectionné. • La reine résista à cette tentative page · · • Cher enfant, répOndit-elle, j'ai avec beaucoup de peine que vous ne viez garder d'argent. Votre père que vous gaspillez tout ce qu'on donne; œla n'est pas bien: il faut que aPEfeniez à connaître la valeur des • Votre affectionnée grand'mère. • Deux jours après, la sévère grand'mère sait avec surprise la lettre suivante: • Chère grand'mère, c'est avec plaisi.r que j'ai reçu votre dernière et je vous en remercie très l'ai vendue-à un libraire pour cinq Comme vous le voyez, je connais nant le prix des choses. • Encore une lois merci. • Votre petit-fils respectueux. •

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••••• RECETTE

ECONOMIQUE

SOUPE AU PAIN 1'/, litre eau. 130 gr. .pain 20 gr. farine 30 gr. oignons 70 gr. graisse 10 gr. ('/,cui!. à soupe) arome Maggi 7 sel, poivre et muscade. : :

1 assiette = 5 cts. Couper le pain en petites tranches et hacher les oignons. Chauffer la dans la casserole. Ajouter pain, oignons, faire cuire en remuant, sans prendre couleur. Verser l'eau bouillante sus et laisser mijoft'r doucement un d'heure. Additionner sel, et, suivant poivre, muscade, ,Pui<J, après cuisson,

Puolicanon du !USEE PEDAGOGIQUE L'Ecole primaire donne une dizaine de livraisons d'au moins 8 vages, non compris la couverture, et autant de suppléments de 8-16 pages pendant l'année ordinaire (soit du 1er Janvier au 31 Décembre).

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