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Revista Católica Nº 12, Abril de 2011, Año 2

rescatandoalafamilia.blogspot.com rescatandoalafamilia@gmail.com Directora: Rosa María Valencia Z.

Editor: Santino Bruguera

Colaboradores: Oficina de Comunicaciones del Arzobispado Sr. Juan Carlos Rivera V.

2 Editorial 3 San Pedro y San Pablo 4 Hogar: una cultura de fortaleza 6 Benedicto XVI: el Papa Alemán 12 60 años de sacerdocio 14 Los falsos profetas 16 Niño asesino enfrenta condena 14 In vitro: padre post mortem 18 Societas 19 Sabías que? 20 Hemisferio Izquierdo


Editorial Queridos hermanos: Luego de vivir fechas tan importantes como la festividad de Pentecostés y la fiesta del Corpus Christi, nos convoca hoy la solemnidad conjunta de San Pedro y San Pablo, próceres de nuestra Iglesia. Conmemoramos el martirio en Roma de estos dos apóstoles, y al mismo tiempo aprovechamos la ocasión para dedicar unas páginas a la biografía de su sucesor en nuestros días: S.S. Benedicto XVI. El mismo que acaba de cumplir sesenta años de vida sacerdotal, una vida entregada a Dios y a la defensa auténtica de su fe. Nuestras oraciones sean con él. Un abrazo en Cristo.


S.S. Pietro e Paolo Pedro, roca; Pablo, espada. Pedro, la red en las manos; Pablo, tajante palabra.

Pedro, llaves; Pablo, andanzas. y un trotar por los caminos con cansancio en las pisadas. Cristo tras los dos andaba: a uno lo tumbó en Damasco, y al otro lo hirió con lágrimas. Roma se vistió de gracia: crucificada la roca, y la espada muerta a espada. Amén.


Una cultura de fortaleza :

El Hogar El hecho de que los padres sean los primeros y principales educadores de los hijos , les otorga un enorme protagonismo, y les sitúa frente a una doble realidad. La primera es que hay que dar gracias a Dios, por haber conce-

dido a los padres esa oportunidad de educar a sus hjios, pues por el amor que les tienen, nadie podrá hacerlo mejor y la segunda realidad es que los padres conscientes de ello, deberán hacer todo el esfuerzo necesario parar po-

der acertar en los principios que aplicarán al momento de educar. Los padres hemos aprendido, que lo bueno cuesta, que para poder conquistar o lograr lo que nos hemos propuesto necesitamos esforzarnos y mantenernos con gran firmeza en el camino elegido en libertad. Sabemos que sin fortaleza , no podremos vencer los retos, las dificultades y las múltiples debilidades que descubramos en nosotros. Es por esa razón que todo padre debe asumir la necesidad de formar hijos fuertes. Una fortaleza que no es física, sino interior y que les permite, apoyados siempre en la gracia de Dios, acometer en la conquista del bien y resistir a todo lo malo o a todas sus debilidades. No se trata de una fortaleza física, sino de una fortaleza de la voluntad y que se va forjan-


do en el encuentro con lo cotidiano, dentro del hogar. Son los padres los responsables en gran parte de que un hijo sea fuerte o débil. Muchas veces y de modo equivocado, corremos el riesgo de quitarles a nuestros hijos las oportunidades, pues no les hemos ayudado a desarrollar esa fuerza para su conquista. El trabajo de educar a los hijos en la virtud de la fortaleza, se inicia en un acertado ejercicio de la autoridad, que sepan obedecer, porque los padres ejercemos la autoridad sobre los hijos y mandamos sobre ellos, con el único objetivo de ayudarles a ser mejores y por lo tanto cuando obedecen en lo que les corresponde hacer, será con esfuerzo y si lo cumplen a cabalidad se harán fuertes. Cuando les mandamos, amablemente, a los hijos que ordenen su cuarto, al mismo tiempo les estamos pidiendo que sean fuertes en mantenerlo ordenado, no es un pedido sólo para el día de su cumpleaños, sino para cada uno de los días de su vida y resistir al desorden cuesta. La existencia en casa de una norma, una regla o un principio, por el que se deba comer todo lo que se sirve, ayuda a que los hijos coman, aunque sea solo un poco, de aquello que no les gusta, y eso les hace mucho bien, por el contrario cuanto los debilita el que solo coman lo que les gusta, pues ese aprendizaje les impedirá en el futuro asuman aquellas tareas que no les guste, aunque el hacerlas les hubiera acercado a lograr lo que se propongan en la vida.

La “obra bien hecha “ es un camino seguro para ser fuertes, pues el hacer las cosas bien, requiere un mayor esfuerzo, que el sólo aparentar haberlas hecho. Si cada tarea que les encomendemos o que les corresponda hacer, la realizan con la mayor perfección humana posible, sin lugar a dudas la han tenido que hacer con esfuerzo, y con un esfuerzo prolongado del inicio al final, por lo tanto han crecido en fortaleza, pero además han sentido el dulce sabor de lo bien hecho y eso es inmensamente motivador, para asumir nuevas tareas o nuevos desafíos. Hacer las cosas bien implica el cuidado de los detalles, de las cosas pequeñas, si se trata de hacer las tareas escolares no bastará con hacerlas, habrá que fijarse en la presentación, en el cuidado de la letra, en la limpieza de los cuadernos, en el tiempo empleado, en la calidad de las respuestas. Si se trata de poner la mesa, habrá que fijarse en el orden de los cubiertos, en la limpieza de los vasos, en la prontitud de su colocación, en la colocación de las servilletas, en algún de-

talle de arreglo del centro de mesa. Esos trabajos hechos con amoroso cuidado si que educan en fortaleza. Si los hijos aprenden a mantener un cuidado continuo de su aseo personal, las manos limpias, la ropa bien llevada, el cabello ordenado y así lo viven día a día, esa realidad requiere hijos fuertes que además sepan lo que es darse un baño con agua fría y lo sobrelleven valientemente, que sepan soportar una caminata prolongada, sin exigir descansos o si son muy pequeños sin pedir que los carguen, saben soportar la sed y el hambre, sin que ello les cambie el humor. El uso de la autoridad es un magnífico camino para ayudar a los hijos a que sean fuertes, así los prepararemos para el futuro y para el mundo en el que a ellos les toque vivir y entonces si podremos estar tranquilos y gozar de la paz al saber que nuestros hijos, fuertemente agarrados de la mano de Dios, sabrán dar todas la luchas necesarias para conquistar su dicha, su felicidad junto a los demás. n


J

oseph Ratzinger nació el 16 de abril de 1927 en Marktl (Baviera), diócesis de Passau, en el seno de una familia de agricultores alemanes de profundas convicciones católicas. Su progenitor, Joseph, desempeñaba, además, el cargo de comisario de la gendarmería e hizo asimismo de profesor de su hijo, lo que con seguridad marcó el carácter tímido y retraído del futuro Papa. En la familia fue clave el papel de la madre, Maria Peintner, que ejercía las tareas domésticas y cuidaba de la buena marcha de sus otros dos hijos, Georg y Maria. Infancia e inicios A los once años ingresó en el seminario, donde en 1941 fue obligado a inscribirse en las Juventudes Hitlerianas, hasta el punto que en 1943 combatió en la II Guerra Mundial como integrante de una unidad antiaérea. Terminada la guerra se apresuró a matizar: “Reniego de aquel reino del ateísmo y de la mentira que fue el nazismo”.

Benedicto XVI

El Papa Alemán

Después prosiguió sus estudios de filosofía y de teología en el ateneo de Munich y en la escuela superior de Freising, hasta que en junio de 1951 fue ordenado finalmente sacerdote. Los dos años siguientes los ocuparía en preparar la tesis de doctorado, un ensayo sobre san Agustín que fue calificado con un cum laude. En 1957 inició su periplo como profesor de teología dogmáti-


ca en el seminario de Freising, hasta que dos años después sería nombrado catedrático de la Universidad de Bonn (1959-1963). Después pasó a la de Münster (1963-1966), y de 1966 a 1969 ocupó la prestigiosa cátedra de Tübingen, donde coincidió con Hans Küng, que se convertiría en el teólogo más admirado y seguido por los jóvenes curas progresistas que habían depositado su esperanza y confiado su futuro en los aires de apertura del concilio Vaticano II, convocado por el papa Juan XXIII en el año 1962 y culminado por su sucesor, Pablo VI, en 1965. Teólogo de referencia En Tübingen, uno de los alumnos más brillantes de Ratzinger fue el brasileño Leonardo Boff, con quien posteriormente protagonizaría sonados enfrentamientos, aunque menores que los que mantendría con Küng, que se convertiría en su “bestia negra” y en su adversario más duro.

el entorno eclesiástico y en el de los seglares cultos, hasta el punto que salió del Concilio convertido en una Iamgen de la casa donde nació Benedicto XVI. estrella. sobre los trabajos del Concilio, Sin embargo, su fulgor pronto empezó un compendio, en definitiva, a languidecer entre los apertu- de sus lecciones universitarias: ristas, sobre todo porque que- Introducción a la cristiandad dó marcado por el movimiento (1968). de Mayo del 68, cuyos aires de libertad y de cambio le convir- Por ello, el 27 de junio de 1977, tieron en un acérrimo defensor Pablo VI lo nombró obispo de de la fe frente al marxismo, el Munich y lo elevó al cardenalato. Había acabado el Conliberalismo y el ateísmo. cilio, que en buena medida se Al regresar de Roma ocupó de quedaría en letra muerta, hasta nuevo su cátedra de Tübin- el punto que la mayoría de los gen hasta 1969, año en que jóvenes curas, decepcionados, ganó por oposición la cátedra se alejaron de la Iglesia, y los de Ratisbona, donde de nue- sectores laicos más compromevo siguió deslumbrando a Pa- tidos empezaron a organizar blo VI, quien leyó las diversas sus propios foros de discusión obras que Ratzinger escribió al margen de la jerarquía.

Ratzinger se erigió, empero, en uno de los teólogos de referencia del concilio Vaticano II, junto al propio Küng y Karl Rahner. A sus treinta y cinco años, el bávaro tenía ya un admirable bagaje como docente. Llegó a Roma como experto en pleno debate sobre la libertad religiosa, una de las temáticas que cerraron el llamado concilio del aggiornamento de todos los temas de la Iglesia. Su nombre se hizo familiar en

El futuro Papa durante su etapa escolar primaria en Alemania.


Izquierda: De niñó rumbo a la escuela. Derecha: Obligado a inscribirse en las Juventudes Hitlerianas, diría después: “Reniego de aquel reino del ateísmo y de la mentira que fue el nazismo”

cordial, viajero y flexible en el trato, pero inamovible en el dogma y, sobre todo, en la más rancia moral católica. La sintonía fue mutua, hasta el punto que, en 1981, Juan Pablo II lo nombró prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, institución que sucedía al Santo Oficio, de ingrato recuerdo.

tzinger, quien ya se había apartado definitivamente de sus postulados progresistas y tenía el ojo puesto en los nuevos aires de liberación que flotaban en ciertos ambientes eclesiásticos. En ello coincidía plenamente con Wojtyla, que había traído a Roma un catolicismo beligerante, arcaico y fundado en un Derecho Canónico obsoleto. (En 1996 Juan Pablo II lo confirmaría en el cargo por tiempo indefinido.)

En 1978 Ratzinger fue testigo del llamado “verano de los tres Papas”: Pablo VI, el efímero Juan Pablo I (que inició el periodo de los Papas con nombre compuesto) y el imprevisto Juan Pablo II. Ratzinger asistió ya como cardenal al cónclave que eligió a Karol Wojtyla. El joven cardenal quedó deslumbrado por la entereza del nuevo pontífice, inflexible en Prefecto eclesiástico el dogma y la moral católicas y acérrimo enemigo de aquel El cargo, que asumió en 1982, régimen comunista que había le fue como anillo al dedo a Ra- En 1984, después de haberse amargado su juventud. Lo cierto es que Ratzinger dio un giro radical en sus postulados, hasta el punto que los devaneos de aggiornamento fueron quedándose difuminados, sobre todo a partir del momento en que obtuvo permiso para viajar a Varsovia y entrevistarse con el futuro Juan Pablo II, con quien trabó ya una sólida amistad. El nuevo estilo del Papa polaco le fascinaría: simpático,

Su Primera Comunión afianzaría sus inclinaciones religiosas.


enfrentado de nuevo con Küng, a quien había apartado de su cátedra de Tübingen en 1979 (en especial porque puso en entredicho uno de los dogmas del catolicismo, la infalibilidad del Papa, promulgado por el concilio Vaticano I, y hasta más tímidamente el de la divinidad de Cristo, ya establecida en el concilio de Nicea en 323), Ratzinger arremetió contra la llamada Teología de la Liberación con el documento Instrucción de la Sagrada Congregación de la Doctrina de la Fe sobre algunos aspectos de la Teología de la Liberación. Los pensadores más relevantes de ese movimiento fueron apartados de la docencia o simplemente decidieron alejarse de esta doctrina, como Boff o Gustavo Gutiérrez.

La familia Ratzinger en un retrato de la época. El joven Joseph aparece aparece sentado a la izquierda, junto a su hermano Georg.

Iglesia católica se encuentra la salvación”. Retrocedía al axioma obsoleto del Roma locuta, causa finita. Hacía apenas unos meses que Ratzinger se había repuesto de una hemorragia cerebral que le dejó secuelas en un ojo y que se reprodujo parcialmente en 1993, pero eso no fue óbice para que siguiera al frente de sus cargos de guardián de la ortodoxia. En los años noventa prosiguió su vasta obra con títulos como Evangelio (1996), La fe como camino (1997), De la mano de Cristo (1998) y Verdad, valores y poder (1998).

Aquel mismo año de 1984, cuando la Santa Sede y el Estado Vaticano intentaban un tímido acercamiento a los países del bloque comunista situados detrás del telón de acero, Ratzinger, sin consulta previa, dijo urbi et orbi: “Los regímenes comunistas, que pretenden liberar al hombre, son sólo una vergüenza de nuestro tiempo”. En noviembre de 2002 era ya decano del Colegio CardenaliLa dinámica de la involución cio y pareció que iba a solicifue in crescendo, y se plasmó de tar la jubilación. Pero aguantó forma inequívoca en el nuevo porque se sentía moralmente Catecismo de la Iglesia católica obligado a tomar el testigo de (1992) que le encargó el Papa un Wojtyla que se apagaba a y, sobre todo, en la carta Domi- marchas forzadas. Es cuestionus Iesus (2000), firmada por nable que estuviera seguro de Ratzinger y que asestó un duro que él iba a ser el sucesor, a pegolpe al incipiente diálogo con sar de los rumores que corrielas otras iglesias cristianas. En ron poco antes del cónclave, ella se sostiene que “sólo en la al que asistían 115 de los 117

cardenales con derecho a voto. Lo cierto es que Ratzinger sonaba tanto o más que otros, como el cardenal de Milán, Dionigi Tettamanzi, representante del sector menos conservador. Ratzinger, que en la homilía del funeral de Juan Pablo II y en la de la misa previa al cónclave reivindicó las virtudes de la ortodoxia y denunció la dictadura del relativismo y a quienes, dentro del catolicismo, no se sujetan a los dictados de Roma, se perfiló como el incuestionable candidato de la mayoría, conservadora, con representantes de varias orga-


de un mes). León IX (10491054), Víctor II (1055-1057) y Adriano VI (1522-1523). Quizás, como varios de sus compatriotas, sea un Papa de transición, pero quienes le atienden aseguran que aún goza de una salud de hierro y que ostenta una gran preparación, que le ha merecido varios reconocimientos, entre otros el Doctor Honoris causa por la Universidad de Navarra (1998) y por la Facultad Benedicto XVI: “En el rostro de Jesús niño contemplamos el rostro de Dios, que no se Teológica Parevela en la fuerza o el poder, sino en la debilidad y en la frágil constitución de un niño.” pal de la polaca Wroclaw nizaciones influyentes: Opus apenas dos días, una de las de- (2000). Además, desde 1992 Dei, Legionarios de Cristo o el cisiones más rápidas de la his- es miembro de la Academia de movimiento Comunión y Libe- toria, tras las de Julio II (1503) las Ciencias Sociales y Políticas ración, entre otros. y Clemente VIII (1592), que de París. fueron elegidos en un solo día. Con setenta y ocho años de Al balcón principal de la pla- Por el alborozo que la apariedad, fue elegido 265º Papa de za de San Pedro se asomó “un ción de Benedicto XVI levantó la Iglesia Católica el 19 de abril humilde servidor de la viña del en la plaza de San Pedro, cabe de 2005. Con el nombre de Señor” que se convertía en el asegurar que los presentes tuBenedicto XVI sucedía a Juan Papa número 265, el primero vieron el Papa que esperaban y Pablo II, que había fallecido el elegido en el siglo XXI después se merecían. Tomó un nombre 2 de abril, después de haber de los ocho del siglo XX, y en inesperado, en honor de Beneocupado el trono de san Pedro el séptimo alemán, tras Gre- dicto XV, el genovés Giacomo durante veintiséis años. gorio V (996-999), Clemen- della Chiesa, que reinó de 1914 te II (1046-1047), Dámaso II a 1922, y que se distinguió por El cónclave eligió nuevo Papa en (1048, porque falleció al cabo la búsqueda de la paz en la


I Guerra Mundial y f av o r e c i ó la creación del Partido Popular, embrión de la futura Democracia Cristiana. Y, sobre todo, fue (quizás sea éste el motivo principal por el que Ratzinger escogió ese nombre) quien publicó el Codex Iuris Canonici (Código de Derecho Canónico, 1917). Pero los problemas que deberá afrontar Benedicto XVI son muy distintos: la globalización, el papel de la mujer, el celibato, el aborto, la libertad sexual, la creciente descatolización y aun descristianización del mundo,

la alarmante falta de vocaciones sacerdotales, el diálogo con las otras religiones, la crisis teológica… Y, en particular, el avance de la Iglesia evangelista en América Latina (en pocos años ha captado a más de 24 millones de católicos) y de la hegemonía creciente del islamismo en África y Asia. Temido y admirado a partes iguales por progresistas y conservadores, Benedicto XVI tiene ante sí el difícil reto de dirigir y guiar los promiso, su fe, y su integridad designios de la Iglesia católica para con su cargo. Cualidades que hacen de Benedicto XVI en el siglo XXI. una verdadera ‘piedra’ sobre la Algo que es seguro es su com- que reposa la Iglesia Católica. n

El piano: una de las mayores aficiones de nuestro Papa. Mozart, Bach y Beethoven, sus autores favoritos.


Mons. Georg Ratzinger 7 de abril de 2008

60 años consagrado J

oseph Ratzinger fue ordenado sacerdote a los 24 años el 29 de junio de 1951 en la catedral de Freising. El obispo ordenante fue el cardenal Michael von Faulhaber. Su hermano Georg también recibió el sacerdocio el mismo día y en el mismo lugar. Aquel momento ha sido descrito en su autobiografía como el “momento más importante de su vida”. En su autobiografía, el entonces cardenal Ratzinger dice que el momento más importante de su vida fue su ordenación sacerdotal. Fue el 29 de junio de 1951. Ese día, el cardenal de Munich Michael von Faulhaber ordenó en la catedral de Freising a los dos hermanos Ratzinger, Georg y Joseph. Georg tenía 27 años y Joseph, 24. Su familia era muy religiosa. Por eso, a sus padres no sorprendió la decisión de sus hijos.

“No es que hubiera un día en el que comunicásemos la decisión a nuestros padres. Fue una evolución, algo cada vez más claro, por lo que en realidad no tuvimos que decírselo directamente. Fue sin palabras. Nuestros padres sentían que es lo que queríamos. Y dijeron que sí. Pensaban que no se debe influir a los hijos en la elección de la propia vocación, que como mucho se les puede aconsejar, pero que cada uno debe vivir su propia vida”. El futuro Papa había entrado en el seminario menor doce años antes, en 1939. Pero tuvo que abandonarlo por culpa de la guerra. Hitler obligó a los adolescentes a defender su país, y Joseph trabajó en las defensas antiaéreas y construyó trincheras antes de desertar.

dos que regresaban del frente debían demostrar que tenían un trabajo, para asegurarse de que nadie estaba ocioso. Así todos reconstruían el país. Por eso, el rector del seminario, dijo: ´Para evitar que vayáis a un lugar lejano, donde estaréis incómodos, ¿por qué no reconstruís el seminario? Hay mucho que hacer´. Y así, mi hermano y yo fuimos al seminario, para limpiarlo y repararlo”. Tras cinco años de estudio y preparación llegó el 29 de junio de 1951. Algo ocurrió durante la ceremonia que quedó para siempre grabado en la memoria de Joseph Ratzinger. Joseph Ratzinger “Mi vida” “Cuando el anciano arzobispo impuso sus manos sobre las mías, un pajarillo -tal vez una alondra- se elevó desde el altar mayor y entonó un canto alegre; para mí fue como si una voz del Cielo me dijese ´Va bien así, estás en el camino justo´”. Su primer destino fue una parroquia de Munich, la iglesia de la Preciosa Sangre de Cristo. Allí confesaba todos los días desde las 6 a las 7 de la mañana y 4 horas más los sábados, daba clase de religión a los niños y se encargaba de atender a los jóvenes.

Tras la guerra, su seminario era sólo un amasijo de ruinas. Por eso, Joseph y Georg regresaron a Freising para reconstruir el edificio y recomenzar Estuvo sólo un año en esta pasus estudios. rroquia porque el obispo percibió sus dotes para la enseñanza Georg Ratzinger y le pidió que diera clase en el 7 de abril de 2008 “En aquel entonces, los solda- seminario a futuros sacerdotes.


29 de junio de 2011 Ante varias miles de personas que llenaron la Basílica de San Pedro del Vaticano, el Papa Benedicto XVI recordó aquel 29 de junio de 1951 cuando el cardenal alemán Faulhaber le ordenó sacerdote en la catedral bávara de Frisinga y pronunció la frase “Ya no os llamo siervos, sino amigos”, con la que le confirió -dijo- el mandato de perdonar los pecados. El anciano Papa, que concelebró la misa con cien cardenales y cuarenta arzobispos, aseguró que en esas palabra se encierra el programa entero de una vida sacerdotal y dio las gracias a Dios por la “amistad” que le ha ofrecido en todos estos años. El Pontífice dijo también que Dios espera de los hombres una existencia vivida según su ley y

que el contenido de esa ley se basa en el amor a Dios y a los hombres. El papa pidió fidelidad a Cristo y a la Iglesia. En esta festividad, Benedicto XVI cumplió con la milenaria tradición de imponer el palio a los arzobispos nombrados este año, en esta ocasión 45, de los que cinco no pudieron acudir al Vaticano y lo recibirán en sus archidiócesis. De los 45, uno es español, misionero en Angola, y los otros 16 de distintos países iberoamericanos. A la ceremonia asistió una delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla -encabezada por Emmanuel Adamakis, metropolita (arzobispo) de Francia, quien descendió con el papa a las grutas vaticanas para rezar ante la tumba de Pedro. Todos los años, una delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla viene al Vaticano en esta fecha y el 30 de noviembre, festividad de san Andrés, el patrón de la Iglesia ortodoxa, una delegación de la santa sede viaja a Estambul. Benedicto XVI volvió a abogar por la unidad de los cristianos, separados desde 1054, con el cisma entre Oriente y Occidente.

Junto a su hermano Georg en ‘el días más feliz de su vida’ (1951).

Con motivo de esta festividad, la estatua en bronce del apóstol san Pedro existente en la nave central de la Basílica Vaticana fue recubierta, como ya es tradición, con los paramentos pontificales y le fue colocada en la cabeza una mitra de oro. Para celebrar el sesenta aniversario de la ordenación sacerdotal del papa, el Colegio Cardenalicio ofreció una comida a 220 pobres en la Basílica de San Juan de Letrán, la Catedral de Roma. n

Foto con sus padres ya ordenado. Izquierda: su primera Misa.


Los Falsos

Profetas A

seguró a voz en cuello que el 21 de mayo de este año “un terremoto sacudiría la Tierra, llevándose a los verdaderos creyentes al paraíso y dejando que los demás sean engullidos por la destrucción del mundo en unos pocos meses”. “Sabemos sin lugar a dudas que va a suceder”, sentenció Camping, quien también había predicho que en 1994 Jesucristo volvería a la Tierra.

construcción y luego se convirtió al evangelismo. Este inusual hombre no solo es conocido por hacer predicciones atemorizantes para los creyentes. También lo es por ser multimillonario al tener bajo su cargo “Family Radio”, emisora que transmite en más de 30 idiomas de su país y el extranjero. De otra parte, Camping contó que planeaba pasar el 21 de mayo con su mujer viendo SOBRE EL “PREDICADOR” el desarrollo del apocalipsis. Harold Camping es un ingenie- “Probablemente intentaré esro civil nonagenario que antes tar muy cerca de una radio o dirigía su propio negocio de televisión o algo (…). Me inte-

Harold Camping afirma tener conocimiento de la fecha del fin del mundo. Con la Biblia en la mano y la seguridad de un profeta, señala el día exacto del final de los tiempos basado en supuestos cálculos bíblicos. Pese a fallar como era de esperar su primera predicción (21 de mayo) no ceja en su esfuerzo por convencer al mundo entero de la verdad de sus vaticinios. Pat Robertson también había anunciado lo mismo en 1982. resará lo que esté pasando en el otro lado del mundo cuando esto empiece”, añadió. EL ORIGEN DE LA TEORÍA Su profecía sobre el fin del mundo, así como el regreso de Jesucristo a la Tierra, estaría basada en su propia interpretación de la Biblia y en una cronología que remonta a sucesos bíblicos como el diluvio universal. Sin embargo, su declaración con fecha concreta del Apocalipsis (21 de mayo de 2011) lo situaría fuera de la corriente cristiana.


Por otro lado, el portal “International Business Times”, explica que detrás de la teoría de Camping hay cálculos matemáticos. Así, según habría explicado Camping, su profecía se basó en el diluvio de Noé, mencionado en el libro de Génesis de la Biblia, que ocurrió en el año 4990 A.C. En dicho versículo Dios le dijo a Noé que el diluvio duraría siete días y que “un día es como mil años”. Por ello, Camping asegura que siete días puede ser interpretado como 7.000 años, y que el 21 de mayo de 2011 se cumplen exactamente 7.000 años después del diluvio. CARTELES Y PANFLETOS Los seguidores de Camping han colocado en los últimos meses unos 2.200 carteles en todo Estados Unidos sobre su anuncio: el fin del mundo. Además, de-

cenas de ellos recorrieron re- que tuvo un error: interpretó corriendo dicho país para di- la naturaleza del juicio equivofundir más la noticia. cadamente. Dijo que el juicio si sucedió el pasado 21 de mayo, FRAUDE Y NUEVO INTENTO como predijo. Sin embargo, Llegaría el día citado y nada mientras que pensó que el juipasaría. Camping fue enton- cio sucedería a través de terreces objeto de burla en los me- motos y desastres naturales, dios. Semanas despúes sufriría este fue más bien de carácter un derrame cerebral del que espiritual. El juicio que suceya se halla recuperado. Decla- derá físicamente será el próxiraría a través de su programa mo 21 de octubre del 2011, ha en Family Radio admitiendo afirmado. De no creerse. n

Millonarias campañas de publicidad en Norte América para anunciar un despropósito a gran escala.


Niño de 12 años podría cumplir cadena perpetua por matar aCristian su hermano menor Fernández es acusado de matar a golpes a su hermanastro de dos años en Jacksonville, Florida

U

n jovencito de Florida podría ir a la cárcel por el resto de su vida por supuestamente haber matado a golpes a su medio hermano de dos años mientras cuidaba de él en marzo. La semana pasada Cristian Fernández fue acusado por asesinato en primer grado, la primera vez que una persona tan joven recibe estos cargos en Jacksonville, Florida. De ser condenado, Fernández podría pasar el resto de su vida en la cárcel sin derecho a libertad condicional. “Es preocupante, pero cuando uno tiene que equilibrar la seguridad de otros niños en el hogar y en la comunidad, no es tan preocupante”, dijo la fiscal estatal Angela Corey , según reportó The Florida Times-Union. Los fuertes cargos reflejan la brutal golpiza que recibió David Galarriago en su casa de Jacksonville. El reporte de la policía indicó que el bebé fue

llevado al hospital el 14 de marzo tras ser agredido por su hermano mayo. Dos días después Galarriago murió de una fractura de cráneo que le causó una hemorragia en el cerebro. Según el informe del arresto, el joven se encontraba con su hermanito mientras su madre, Biannela Susana, estaba fuera. Cuando ella llegó encontró el niño inconsciente y tardó dos horas buscar ayuda mientras limpiaba la sangre y le ponía hielo en la cabeza.

dez le fracturó una pierna al menor por ello las autoridades decidieron considerarlo como un adulto. Si le fuera impuesta una condena juvenil saldría de la cárcel a los 21.

“Tenemos que proteger a la sociedad de este hombre joven. Aplicar esta pena a un niño de 12 años es muy triste, pero es el único mecanismo legal que tenemos para proteger a la comunidad”, afirmó la acusación, que pidió que se lo tratara como a un adulto. “La población tiene derecho a estar Los médicos afirman que si protegida de él”. David hubiera recibido atención inmediatamente hubiera El abogado de Fernández dice sobrevivido. que su cliente es una “víctima”. El acusado nació cuando Biannela Susana, de 25 años, Biannela Susana tenía 12 años también enfrenta cargos por y ambos fueron a parar en una supuestamente haber intenta- casa de cuidados para menores do ocultar la golpiza. Al prin- ya que su abuela era drogadiccipio la mujer dijo a la policía ta. que se encontraba en la casa y luego confesó que el niño se A esto se suma el abuso a Ferhabía caído de la cama. nández por parte de su padrastro, quien se suicidó en frente Se supo que en enero Fernán- del niño en el 2010. n


Brasil: Mujer dio a luz bebe concebido con esperma de su esposo muerto U

na mujer brasileña dio a luz a una niña concebida por inseminación artificial con el esperma congelado que conservaba de su marido, quien falleció el año pasado a causa de un cáncer de piel, informaron hoy medios brasileños.

Pareja intentó sin éxito tener hijos y había decidido probar con inseminación artificial. Mujer recurrió a la justicia para conseguir autorización de continuar el tratamiento in vitro

Brasil de la cadena Globo.

“Ella es nuestra alegría, los rasgos son muy parecidos a los de su padre y eso nos deja todavía más contentos, es el recuerdo de él todavía más fuerte”, dijo la madre, quien agregó que el nacimiento de su hija supone un ejemplo de superación a la dolorosa Está previsto que la madre, muerte de su marido. Katia Lernerneier, abandone la maternidad hoy mismo, “Pasé por la muerte dolorosa en la ciudad meridional de de mi marido, sé el imporCuritiba, en compañía de su tante valor que damos a la hija, quien se encuentra en vida”, apostilló. perfecto estado de salud. La pareja había intentado Lernerneier, de profesión sin éxito tener descendencia maestra, calificó el naci- cuando el marido de Lernermiento de la pequeña, que neier todavía estaba vivo, por llevará el nombre de Luisa lo que el matrimonio decidió Roberta, como “un nuevo congelar una muestra de seinicio” y aseguró que la pe- men para intentar fertilizaqueña se parece mucho a ciones artificiales. su progenitor, según el in- Tras la muerte de su marido, formativo matinal Bom Dia la maestra recurrió a la justi-

cia para poder utilizar el esperma congelado, ya que no había dejado por escrito una autorización que permitiera a su esposa continuar con el tratamiento en caso de fallecer. n


Entre canciones, aplausos, y un profundo ambiente de recogimiento, miles de arequipeños acompañaron la procesión de Jesús Sacramentado durante su recorrido por la Plaza de Armas la noche del 23 de junio, con motivo de la Solemnidad del Corpus Christi.

El oficio de la Santa Misa, llevado a cabo por el Arzobispo de Arequipa, Mons. Javier Del Río, se inició a las seis de la tarde en el atrio de la Catedral, acondicionado para la ocasión. Acompañaron a nuestro Pastor: Mons. Pedro Bustamante y Mons. Javier Cárdenas, Vicarios Generales de la Arquidiócesis, entre otros miembros del clero.

Miembros del Apostolado de la Preciosa Sangre de Nuestro Señor Jesucristo asistieron el pasado sábado 11 de junio a la Eucaristía y Vigilia de Pentecostés, presidida por Mons. Javier Del Río Alba, Arzobispo de Arequipa, en la Basílica Catedral.


... las obleas que se emplean en la Eucaristía se elaboran con masa de pan ácimo, es decir, sin levadura, como el que usó Jesucristo en la Última Cena? Normalmente, este pan eucarístico es fabricado de forma artesanal por los propios sacerdotes y monjas, aunque también existen panificadoras especializadas en su elaboración. La receta de las hostias es muy sencilla: agua y una mezcla de harinas de diferentes variedades de trigo. Una de ellas, rica en gluten, es la que da a la Forma su textura acorchada. La masa previamente extendida se calienta entre dos planchas a 170 ºC, para que el agua se evapore. De este modo, se obtienen láminas de pan seco y crujiente que son apiladas y humedecidas con agua. Luego, con un cortamasas especial se cortan las hostias propiamente dichas, que se dejan airear durante 5 o 6 días, antes de ser empaquetadas. A partir del momento de la transubstanciación, se conoce a la hostia con el nombre de Sagrada Forma o Forma Consagrada. Los católicos, basándonos en Juan 6,51-58, creemos que Jesucristo se encuentra corporalmente presente en el pan y el vino. El texto dice: “Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida”. Con el fin de desterrar la noción de que, en la Eucaristía solo es recibido el Cuerpo y la Sangre de Cristo y no Cristo en su totalidad, el Concilio de Trento definió la Presencia Real como que se incluye en la Eucaristía el cuerpo, alma y divinidad de Jesucristo. Las hostias que no son consumidas en la comunión suelen reservarse en los sagrarios o tabernáculos de las iglesias, de forma que se pueda ir a visitarl y a adorar a Jesucristo, presente en la hostias consagradas. n


Hemisferio Izquierdo

Solución Anterior:

A partir de este mes ingresa a nuestro espacio ‘Hemisferio Izquierdo’ el Sudoku, un popular pasatiempo japonés que reta no sólo a la mente, sino también a la paciencia. El objetivo del juego es rellenar una cuadrícula de 9 × 9 celdas (81 casillas) dividida en subcuadrículas de 3 × 3 (llamadas “cajas”) con las cifras del 1 al 9 partiendo de algunos números ya dispuestos en algunas de las celdas. No se debe repetir ninguna cifra en una misma fila, columna o subcuadrícula.


Nº12  

Duodécimo número de nuestra revista, con alusión especial del Día del Papa.

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