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Canarias Cristiana

U n a

o p i n i ó n

Edición nº43 Ac tu a lid a d

Aún más trabas a los nuevos centros de culto no católicos en Cataluña La Generalitat catalana ha decidido reformar una norma aprobada en 2009 para incluir una referencia a la "tradición" y a la "historia". Página 9

Noticias

d i f e r e n t e

s o b r e

l a

a c t u a l i d a d

SEPTIEMBRE-OCTUBRE 2011

Precio recomendado: 1€

Por cada 4 nuevos matrimonios, 3 rupturas La tasa de rotura de matrimonios creció en España un 60 por ciento en los últimos diez años. El número de matrimonios contraídos en 2010 descendió un 3,5 por ciento respecto al año anterior (6.329 uniones menos), frente al aumento en un 2,5 por ciento de las rupturas familiares (3.086).

C

Falcao el nuevo fichaje del Atlético tiene algunas profundas similitudes con Kaká, más que en lo futbolístico en su vivencia personal y espiritual.

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Rep ort a je

oncretamente, el Instituto de Planificación Familiar (IPF) ha revelado que l a tasa de ruptura de matrimonios ha crecido en un 60 por ciento en los últimos diez años , pasando de 47 rupturas por cada 100 matrimonios en el año 2000 a 75 rupturas por cada 100 uniones en el 2010, cuando ha alcanzado "su valor máximo", según el presidente del IPF, Eduardo Hertfelder. En este sentido, advierte el IPF que, de seguir esta tendencia, "en los próximos años se producirán tantas rupturas como matrimonios".

POR REGIONES Un voluntario canario a bordo del Logos Hoppe. Reportaje sobre la travesía que realizó Natán Zubillaga en un viaje misionero al norte de África Páginas 16

Por comunidades, Canarias registra anualmente más rupturas que matrimonios --121 rupturas por cada 100 matrimonios--, seguida de la Comunidad Valenciana --89 rupturas por cada

100 matrimonios-- y Cataluña --83 rupturas por cada 100 matrimonios--. Mientras, el País Vasco, con 57 rupturas por cada 100 matrimonios, junto a la Rioja y Navarra, ambas con 58 rupturas por cada 100 matrimonios respectivamente, son las comunidades autónomas con menos rupturas por cada 100 matrimonios.

LA "DOBLE AMENAZA"

Esta situación "crítica" se produce, según ha apuntado

Hertfelder, porque el matrimonio en España sufre "una doble amenaza": la aplicación de "leyes regresivas como la ley del divorcio exprés que están impulsando la ruptura familiar a pesar, incluso, de la crisis económica", y el hecho de que "cada vez se casan menos españoles". Así, considera que existe una "necesidad urgente" de que las administraciones actúen "de inmediato" para "evitar o, al menos, amortiguar" este descenso del número de matrimonios, y les insta a pre-

guntarse "si es un bien en sí mismo favorecer la reconciliación matrimonial y evitar, por tanto, la ruptura matrimonial". "En caso afirmativo" -sigue Hertfelder- "es necesario ser consecuentes y desarrollar políticas públicas activas y preventivas, con perspectiva de familia que ayuden a los matrimonios en crisis a intentar superar las distintas conflictividades". Por todo ello, el IPF anima a los distintos partidos políticos a que "aborden este problema sin dilación" y a que


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t i ed

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l a i Or H

an pasado dos meses desde la última edición del periódico Canarias Cristiana. Dos meses de vacaciones donde todo ha ido aparentemente más despacio. Digo “aparentemente” ya que la actualidad no nos ha dado ninguna tregua. Los acontecimientos se han sucedido uno tras otro y cada uno de ellos habría podido ser el titular de esta editorial. Empezando por el trágico tiroteo de Oslo donde un desequilibrado (“fundamentalista protestante” según algunos periodistas... Ahí sí que habría algo que decir...) mató a casi un centenar de personas. Horrible suceso seguido de unas convulsiones de la bolsa semejantes a una montaña rusa y que pusieron a los gobiernos capitalistas al borde de una segunda crisis económica mundial, donde algunos especuladores se pusieron las botas y otros se hundieron más en la miseria. Hasta la primera economía mundial, la de Estados Unidos, estuvo al borde del colapso. Los próximos meses prometen ser “entretenidos”. Mientras tanto los españoles se dejaron distraer por.... como no, ¡el fútbol! Dos encuentros Madrid- Barça, nada mejor para distraernos y hacernos olvidar lo importante, lo que en realidad queremos esconder. El

El valor de una alma dedo que le metió Mourinho a Tito Vilanova, segundo entrenador del Barça, ha ocupado más espacio en los medios y tertulias populares que cualquier otro acontecimiento. Y está, naturalmente, la visita del Papa, con toda la controversia suscitada tanto en los medios como en la población. Un millón y medio de jóvenes invadiendo la ciudad de Madrid no podían pasar desapercibidos, pero ¿qué es lo que quedará después de todo? ¿Una juventud más volcada en la religión, más devota a los santos y a las imágenes o una juventud más entregada a seguir a Jesucristo? En esto no confío en las intenciones secretas de la jerarquía católica. En cuanto al movimiento laico y sus protestas, me parecen tan indignas y desacertadas como las que pretenden combatir. Queda el movimiento 15M, un tanto apagado durante estas vacaciones, pero que probablemente resurgirá con fuerza en cuanto lleguen las elecciones. Y mientras los

medios nos hacen eco del huracán “Irene” que acaba de pasar por la ciudad de Nueva York; se está buscando al ya ex-dictador de Libia, Muamar el Gadafi, para juzgarlo por crímenes de guerra, y no muy lejos, en Siria, los dirigentes del país aún bien sentados en sus puestos no dudan en masacrar a sus opositores ante los ojos de las naciones que no se ponen de acuerdo sobre una intervención o no… y está aconteciendo de forma casi

Me pregunto: ¿Qué hace que Messi sea más importante que este padre de familia somalí para que se le pague una barbaridad de dinero por cada minuto que juega mientras este otro tiene que asistir resignado a la muerte lenta y escandalosa de sus hijos, uno tras otro?. Que conste que no estoy criticando a Messi que, no solamente es el mejor jugador de fútbol del mundo, sino que además aparenta ser una excelente persona. Pero al igual que muchos jugadores, artistas, el Papa, los jefes de estado , los trabajadores y quién sea, incluso yo, forma parte de una sociedad que cierra los ojos a lo importante a lo trascendente y a lo realmente valioso.

La escala de valores de la sociedad es totalmente opuesta a los valores de Dios.

desapercibida el genocidio más grande del mundo, el escándalo más conmovedor de nuestra historia. Me refiero naturalmente a la situación que están viviendo algunos países del África oriental, en particular Somalia. La periodista del programa “Informe semanal” de la primera cadena, advirtió que las imágenes que íbamos a ver eran duras, también nos recordó que por lo general la gente cambia de canal cuando ve reportajes de este tipo (!) y yo, tranquilamente sentado en mi sillón, me quedé una vez más profundamente conmovido con esas imágenes que no solamente certifican la horrible situación que viven cerca de 17 millones de seres humanos, sino por la completa pasividad e indiferencia de las naciones, y por la poca sensibilidad de la mayoría de nosotros. Un padre que tenía a su hijo envuelto en una sábana y se disponía a depositarlo en una fosa común, explicaba que era el quinto hijo que se le moría de hambre en poco tiempo. Las imágenes que se muestran son insoportables, y lo terrible es que pronto nos olvidaremos de ellas, y lo más dramático es que nos habremos blindado y endurecido un poco más hasta quedarnos totalmente indiferentes.

PERIODICO CANARIAS CRISTIANA Director: Philippe Chevalley   Victoria Díaz Colaboradores: José Luis Fortes,  Baltasar Pacheco, Jose Manuel Díaz Iglesias Evangélicas de las Islas Canarias,  Editor: Phil&trópico Diseño  Distribuye en Las Palmas:Moka  PERTENECE A: Misión Cristiana Canaria:  Tfno: 822 067 336  readefe@hotmail.com Depósito Legal nº: TF-2412-2007 

En el libro del Apocalipsis se nos dice que en los últimos tiempos los valores serán establecidos de esta manera: Oro - por cierto es el valor que más se cotiza en bolsa actualmente- plata, joyas y perlas, lino fino, púrpura, seda y escarlata; toda clase de maderas, etc.... y trigo, bestias, ovejas, caballos, carros y lo último de todo: ¡esclavos y vidas humanas! (Apocalipsis 18:12-13) Un mundo donde el alma humana está puesta en el último lugar, es un mundo condenado a su destrucción. Es todo lo contrario a lo que Dios quiere. El que dio a su Hijo para que el mundo sea salvo, quiere que sepamos la importancia que tiene una sola alma a sus ojos. Un mundo que quiere vivir sin Dios es un mundo que terminará por poner el alma humana en el último rango, es un mundo que ha perdido la razón. En medio de esta trágica realidad estamos nosotros los cristianos con un mandato, un mensaje que anunciar, una esperanza que proclamar. Ojalá podamos todos unidos (dejando a un lado las diferencias) proclamar esta gran noticia de que Dios ama a cada alma de este mundo. Para eso están las Iglesias y está la campaña “Mi Esperanza”. Una oportunidad que tenemos que aprovechar al máximo. Con la esperanza también de que este periódico contribuya a esa noble tarea, les deseo un tiempo de reflexión y de acción. Philippe


Entrevista

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«Hay epidemia de rupturas porque el amor hay que trabajarlo» Entrevista al psiquiatra Enrique Rojas, autor de «El amor: la gran oportunidad». Especialista en Psiquiatría y Psicología médica, director del Instituto Español de investigaciones psiquiátricas y presidente de la Fundación Rojas-Estapé, el doctor Rojas posee una larga trayectoria de publicaciones: libros de tipo clínico (depresión, ansiedad), humanísticos (sexualidad, crisis de pareja) y artículos periodísticos. Acaba de publicar «El amor: la gran oportunidad», para explicar a la gente joven en lenguaje psicológico y coloquial qué es el amor.

vuelve a la gente incrédula en relación con este tema.

P.- ¿Una epidemia? R.- Son muchas las causas y los motivos de estas nueva enfermedad colectiva, sería difícil explicar dos o tres factores, estamos en la era de la información, no de la formación. La gente sabe pero no tiene criterio, desconoce que el amor es un trabajo, es una labor artesanal.

P.- Los divorcios han aumentado un dos por ciento este año, ¿puede achacarse a la crisis? R.- No, aunque el dinero es importante, muchas veces se protege al amor conyugal ante la situación económica. En la sociedad actual no existe una crisis del amor, sino de la persona, se han ido produciendo hombres cada vez más endebles, más frágiles.

P.- ¿Qué hay que hacer ante una situación de crisis conyugal? R.- Tres cosas: dar y recibir, no sacar la lista de agravios del pasado y volver a empezar. En la discusión rara vez sale la verdad, se busca más el desahogo.

P.- ¿Qué es enamorarse?

- Pregunta: ¿El amor es una oportunidad? - Respuesta: La experiencia del amor es extraordinaria, cuando uno ha estado enamorado, uno no se olvida de esos pasos y esas travesías que supone. Es la oportunidad de dar lo mejor de uno mismo, el amor verdadero te hace sacar lo mejor de ti mismo.

P.- ¿A quién va dirigido el libro?

Viene de la Página 1

R.- A la gente joven , y no tan joven. Hay una cierta falta de creencia en el amor, existe hoy una epidemia de rupturas conyugales que propongan soluciones y alternativas para reducir la ruptura familiar así como amortiguar "los efectos negativos que se producen tanto en los cónyuges como en los hijos" pues, a su juicio, mientras la estabilidad conyugal trae consigo "un mejor desarro-

R.- El enamoramiento es encontrarse a sí mismo fuera de sí mismo, es la forma más sublime del amor, es una emoción con tres raíces fundamentales: la admiración, la atracción física y psicológica, y la necesidad de compartir el tiempo.

P.- Entonces, ¿existe diferencia entre enamoramiento y amor? R.- El enamoramiento es el cénit del amor; el amor es un sentimiento con menos fuerza física, hormonal y psicológica, pero es lo que va a quedar después. El enamoramiento es encontrar a una persona valiosa a la que uno entrega los papeles de un tesoro escondido. Tiene un periodo de

llo personal e integral", la ruptura provoca "dramas, fracasos personales y familiares". Fuentes: Europa Press© Protestante Digital 2011

duración, pero cambia de fuerza con el tiempo.

P.- ¿Y cómo se mantiene uno enamorado? R.- Existen dos claves: mantener la admiración por la otra persona y haber sido capaz de construir un proyecto de vida en común. Es un error propio de las personas inmaduras creer que con estar enamorado basta para que se mantenga, hay que trabajarlo.

P.- ¿Es fácil decir «te amo»? R.- No, enamorarse es hipotecarse con la otra persona. Decir «te amo» es decir «te necesito, estás dentro de mi cabeza».

P.- ¿Se puede vivir sin amor? R.- No, solo puede hacerlo la persona que está muy pagada de sí

mismo, el egoísta o ególatra.

P.- ¿Cuál es el amor más sano? R.- Es el que reúne sus siete factores: es un sentimiento, es tendencia sexual, necesita de unas creencias, es un acto de la voluntad, tiene que ver con la inteligencia, es compromiso y es dinámico.

P.- ¿Existe una relación del amor con la religión? R.- En la actualidad se ha demostrado científicamente que las parejas con creencias comunes y una espiritualidad, son mucho más estables. Hay que entusiasmar a la gente joven con los valores, necesita amor y una fe fuerte, los dos motores fundamentales de la vida.

Fuentes: ABC© Protestante Digital 2011


NORUEGA

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Noticias Internacionales

Culto en la catedral protestante de Oslo

Cientos de personas acudieron este domingo 24 de julio al culto realizado en la catedral luterana de Oslo en memoria de las 76 víctimas mortales del doble atentado ocurrido el viernes pasado, en la capital noruega y en el campamento juvenil de la vecina isla de Utoya.

C

erca de un 90 por ciento de los noruegos pertenece a la iglesia protestante o evangélica (el 86% a la luterana oficial), mientras que los católicos representan un dos por ciento de una población total de casi cinco millones de personas. El primer ministro noruego Jens Stoltenberg encabezó el servicio religioso, al que también asistieron los reyes Harald V de Noruega y su esposa , la reina Sonia, así como miembros del gobierno, sobrevivientes y familiares de las víctimas, según el diario noruego 'VG'. Además, miles de personas rodearon la catedral, en medio de un silencio absoluto, entre las que se entremezclaban turistas y curiosos con semblante de dolor. Antes de entrar a la catedral, Stoltenberg se inclinó ante los numerosos ramos de flores depositados junto al templo luterano, un modesto edificio en piedras del centro de Oslo.

PARTICIPACIONES Tras reiterar que ha sido 'el peor golpe desde la Segunda Guerra Mun-

dial', el jefe del gobierno dijo a los dolientes que a dos días de los ataques se siente 'una eternidad', pues han sido horas, días y noches llenas de conmoción, angustia y llanto. 'Hoy lloramos vuestra pérdida, hoy, queremos pararnos y recordar a los muertos, compartir nuestro dolor, entre nosotros, 93 personas han perdido la vida, muchos están aún desaparecidos', reconoció. 'Cada una de las víctimas es una tragedia', indicó el primer ministro noruego , quien aseguró que la respuesta del país al doble atentado va ser 'más democracia, más humanidad, pero sin ingenuidad'. 'En medio de toda esta tragedia estoy orgulloso de vivir en un país que es capaz de mantenerse unido y

en pie en un momento como este. Estoy impresionado por la fuerza, la firmeza que ha demostrado la gente', indicó. En el interior de la catedral, el obispo luterano de Oslo, Ole Christian Kvarme , recordó a los fallecidos: 'Estamos reunidos por el luto y el pesar', dijo a los participantes en el servicio religioso.

ACTIVIDAD POLICIAL Mientras Noruega rinde homenaje a las 93 víctimas mortales en la catedral de Oslo, la policía ha puesto en marcha una operación antiterrorista en la ciudad en busca de explosivos o de personas que pudieron habérselos suministrado al autor con-

feso Anders Behring Breivik. Los agentes detuvieron a seis personas, pero poco después las pusieron en libertad al comprobar que no tenían relación con los atentados. La policía sigue interrogando al ultraderechista Breivik, quien ha confesado que actuó en solitario, tanto en el atentado ante la sede del gobierno en Oslo como en la posterior masacre en la isla de Utoya, que han dejado 93 muertos, 97 heridos y varios desaparecidos.

Fuentes: Efe, Notimex© Protestante Digital 2011


Noticias Internacionales

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Cada cinco minutos, un cristiano muere por la persecución Medio Oriente hay un peligro real de morir a causa de la emigración. Todos los cristianos se escaparán al sentirse amenazados. Y Europa debe prepararse para una nueva ola de emigración, esta vez de cristianos huyendo de la persecución”. El problema en Medio Oriente ha llevado a muchos de los líderes presentes a manifestarse contra la ola de violencia que sufren los seguidores de Jesús, aunque “unos, por indiferencia, otros, por relativismo ético y desprecio anticlerical, y otros, por el miedo habitual a represalias son incapaces de elevar quejas y presionar a sus gobiernos, y sólo ofrecen diálogos y simposios, en los que los líderes brillen en sus discursos” según el cardenal.

La reunión sobre el diálogo entre las religiones no pudo evitar presla a atención tar persecupreocupante ción hacia los cristianos en el mundo, que se concentra mayoritariamente en países musulmanes de África y Asia.

C

ada año, al menos 105.000 cristianos mueren a causa de su fe , según las estadísticas presentadas en la “Conferencia Internacional sobre el diálogo Interreligioso entre Cristianos, Judíos y Musulmanes”, que se celebró la pasada semana en Hungría. Proporcionalmente se deduce que un cristiano (protestante, católico u ortodoxo) muere cada cinco minutos en el mundo a causa de la persecución y la intolerancia religiosa. En el marco de la reunión, el católico Massimo Introvigne afirmó que éstas cifras no incluyen las muertes de creyentes durante las guerras civiles o guerras entre naciones, además de que destacó que la mayoría de los que morían por la persecución eran niños.

CIFRAS SIN REACCIÓN Resaltó también que las alarmantes cifras deberían tener algún impacto en los

“Si estas cifras no son un grito al mundo, si esta masacre no se detiene, si no se reconoce que la persecución contra los cristianos es una emergencia en todo el mundo con respecto a la discriminación y violencia religiosa, el diálogo entre las religiones sólo producirá simposios maravillosos, pero no resultados concretos ” gobiernos, pues las reuniones entre religiones sólo permitirán que los líderes brillen por su discurso, pero sin resultados que detengan los conflictos. “Si estas cifras no son un grito al mundo, si esta masacre no se detiene, si no se reconoce que la persecución

contra los cristianos es una emergencia en todo el mundo con respecto a la discriminación y violencia religiosa, el diálogo entre las religiones sólo producirá simposios maravillosos, pero no resultados concretos”, expresó Introvigne. El gobierno de Hungría se

encargó de organizar la Conferencia en la que participareligiosos líderes ban musulmanes, judíos y cristianos. Todos ellos pudieron dar sus puntos de vista acerca del diálogo interreligioso. El cardenal de Budapest apuntó que “para muchas comunidades cristianas en el

Por otro lado, como medida de acción contra la persecución, algunos líderes resaltaron los esfuerzos por erradicarla. Por ejemplo, se presentó el caso de Egipto, que “se disponía a aprobar una serie de leyes que protejan a las minorías cristianas”, según explicó el diplomático egipcio Mahmoud Aly.

Fuentes: MundoCristianotv© Protestante Digital 2011


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El país de las JMJ 2013, con cada vez menos jóvenes católicos

En la última estadística, publicada el pasado 22 de agosto, el porcentaje de población que se declara católico bajó desde un 73,79 por ciento en 2003 hasta un 68,43 por ciento en 2009. Brasil siempre se ha caracterizado por ser el que tiene mayor número de católicos en el mundo.

P

ese a que el catolicismo aún es la religión mayoritaria en el país, el porcentaje medido en 2009 fue el menor desde 1872, cuando un sondeo similar mostró que el 99,72 por ciento de la población brasileña era católica, según el estudio "Mapa de las Religiones en Brasil", divulgado por la Fundación Getulio Vargas.

DESCENSO PROGRESIVO E IMPARABLE

El descenso del número de católicos en Brasil se ha acentuado más en las últimas tres décadas. Mientras que el 88,96 por ciento de los brasileños se declaró católico en 1980, ese porcentaje bajó al 83,34 por ciento en 1991 y al 73,89 por ciento en 2000. Pese a que el número se mantuvo prácticamente estable entre el 2000 y el 2003, un nuevo sondeo mostró que la fuga de católicos volvió a crecer y que el porcentaje se redujo en 5,36 puntos entre

2003 y 2009, cuando cayó hasta el 68,43 por ciento.

MÁS ACENTUADO ENTRE LOS JÓVENES Según la Fundación Getulio Vargas, que basó su estudio en encuestas con cerca de 200.000 personas, la fuga fue mayor entre los jóvenes de entre 15 y 19 años, de los que apenas un 67,5 por ciento se declaró católico en 2009, frente al 75,2 por ciento en 2003 (pérdida de 7,7 puntos porcentuales). Precisamente en este campo de la juventud , el estudio se conoce apenas dos días después de que el Papa Benedicto XVI anunciara que la ciudad brasileña de Río de Janeiro será la sede de la próxima edición de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), que se celebrará en 2013 . El Papa hizo el anuncio el domingo al término de la XXVI Jornada, que reunió en Madrid a cerca de dos millones de peregrinos católicos de 193 países.

CRECEN EVANGÉLICOS Y AGNÓSTICOS Precisamente en el estado de Río de Janeiro, según el estudio de la Fundación, el porcentaje de católicos cayó a menos de la mitad de la población (49,83 por

ciento) y el de las personas que se dicen sin religión subió al 15,95 por ciento. Según la Fundación Getulio Vargas, la reducción del porcentaje de católicos en Brasil coincidió con el aumento del porcentaje de brasileños que se declara sin religión , que subió desde el 5,13 por ciento en 2003 hasta el 6,72 por ciento en 2009. Hasta el año 2000 la reducción de los católicos en el país era atribuida directamente al crecimiento de los grupos evangélicos en el país, pero estos no registraron un crecimiento de fieles en los últimos seis años tan elevado como el que venían experimentando antes . De acuerdo con el estudio, el porcentaje de brasileños que dice ser fiel perteneciente a las iglesias evangélicas tradicionales y a los nuevos grupos evangélicos subió desde el 17,88 por ciento en 2003 hasta el 20,23 por ciento en 2009 . Los que no variaron fueron los seguidores del espiritismo, que se mantuvieron prácticamente estables (del 1,5 por ciento en 2003 al 1,75 por ciento en 2009), así como los practicantes de las religiones afrobrasileñas (del 0,23 por ciento al 0,35 por ciento) y de las iglesias orientales o asiáticas (del 0,30 por ciento al 0,31 por ciento).

Fuentes: Efe© Protestante Digital 2011

Noticias Internacionales

Tras años de acoso, Argel legaliza a la Iglesia Protestante (IPA)

Hace aún un par de años, el ministro argelino de Asuntos Religiosos, Buabdela Gulamala, no dudaba en equiparar "evangelización y terrorismo". Pero a finales de julio, el Ministerio del Interior argelino convocó al pastor Mustafá Krim, presidente de la Iglesia Protestante de Argelia (IPA), para anunciarle el reconocimiento de su institución por las autoridades.

"E

s una buena noticia", declaró días después Krim a una página web protestante. "En principio vamos a poder desarrollar nuestras actividades con toda normalidad", añadió. "La decisión significa un cambio de actitud de las autoridades", afirma satisfecho desde Tizi Ouzou (Cabilia), Tarek Berki, tesorero de la Iglesia Protestante, "pero ahora hay que ver cómo se concreta sobre el terreno". "¿Podremos practicar nuestra fe sin trabas, poner nombres cristianos y no musulmanes a nuestros hijos, construir iglesias o abrir librerías?", se pregunta Berki. "En teoría sí, pero queremos comprobarlo", recalca. Fundada en 1974, la IPA cuenta con una treintena de templos , la mayoría en la región de Cabilia, y varios miles de miembros, casi todos ellos argelinos conversos al cristianismo. Constituyen la principal corriente confesional después del islam, religión de Estado.

PIONERO EN EL MAGREB Argelia es así el primer país del Magreb en el que una iglesia cristiana autóctona logra el reconocimiento oficial. Es también donde hay más conversos al cristianismo, un fenómeno que se suele explicar porque el terrorismo islamista, que causó cerca de 200.000 muertos en los años noventa, incitó a un pequeño sector de la ciudadanía a buscar alternativas. Los protestantes aspiran a que se derogue una ley de 2006 que prevé penas de entre dos y cinco años de cárcel y multas de 10.000 euros para todo aquel que incite, obligue o recurra al proselitismo para convertir a un musulmán a otra religión. En virtud de esa ley, Siagui Krimo fue condenado, en mayo en Orán, a cinco años de cárcel por entregar a su vecino, que le denunció, un CD sobre cristianismo. La sentencia ha sido recurrida. Ese mes también el gobernador de Beyaia ordenó cerrar siete iglesias. El pastor Krim denunció el "ensañamiento de las autoridades" contra los protestantes y, al final, la decisión no se aplicó. La única iglesia cristiana reconocida hasta ahora en Argelia era la católica, cuyos escasos fieles son, sin embargo, casi exclusivamente extranjeros, en su mayoría europeos o estudiantes subsaharianos matriculados en las universidades argelinas. Fuentes: El País© Protestante Digital 2011


Noticias Internacionales

Etiopía: La Crisis no puede destruir los vínculos en la iglesia

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El Gobierno iraní «declara la guerra» a los cristianos

Desde que la hambruna golpeó el este de África, el campo de más refugiados grande del mundo literalmente ha estado desbordándose.

La hambruna en Etiopía no ha cortado las piernas de la iglesia evangélica. El mes pasado, Global Advance (Avance Global) llevó a cabo su Conferencia de Frente de Batalla para Pastores, para capacitar a los pastores en la capital de Etiopía.

D

an Poenaru, un médico que trabaja en el campo de Kenia y es socio de Africa Inland Mission (Misión al Interior del África) comparte: "El campo de re-

D

avid Shibley, quien sirve con Global Advance, opina que esta capacitación es invaluable: "A menudo, en naLa agencia cristiana iraní “Mohabat News” menciona como fuente a Majid Abhari , un asesor del comité de asuntos sociales del Parlamento de Irán, que refiere que en los últimos días en las ciudades de Zanjan y Abhar, Provincia de Zanjan, han sido confiscadas unas 6.500 Biblias . egún la agencia de noticias del gobierno Mehr, la acción fue necesaria ya que “los misioneros cristianos tienen una campaña millonaria con publicidad engañosa para que la opinión pública y la juventud (de Irán) se aparten del islam“ . Por su parte el ayatolá Hadi Jahangosha expresó también su preocupación por "la expansión del cristianismo entre los jóvenes", citando la disponibilidad de programas cristianos de televisión por satélite, libros y otros objetos. "Es responsabilidad de todos en Irán que hagan suyo este asunto y cumplan su papel en la difusión del Islam puro, luchando contra las culturas falsas y distorsionadas". Abhari agregó que las Biblias confiscadas “habían sido hechas con la mejor calidad de papel, en tamaño de libro de bolsillo.” Y añadió que “lo importante en este tema a ser considerado por la policías, los jueces y líderes religiosos es que todas las religiones están fortaleciendo su poder para enfrentarse al Islam, porque si no ¿qué sentido tiene este gran número de biblias?”

S

ciones como Etiopía, esta puede ser la única capacitación pastoral que estos hombres reciban en su vida". Shible también señala que una increíble unidad en la iglesia ha surgido de las luchas económicas con los que han tenido que luchar los pastores: "Es uno de los pocos lugares en el mundo donde todas las iglesias evangélicas, casi el 100%, están cooperando unas con otras". Los pastores salieron de la conferencia con una pasión para alcanzar a sus comunidades y a los campos de refugiados para Cristo. Shibley concluye: "En medio de esto, el evangelio está avanzando. En aquellos campos, la gente está convirtiéndose a Cristo y Dios está utilizando este terrible desastres para atraer a las personas a la fe en Él".

Mundo Cristiano

Kenia: Los refugiados se aferran a la vida en Dadaab

TEMPLO DESTRUÍDO La confiscación de Biblias se produce en medio una creciente presión sobre las iglesias cristianas, como ocurrió recientemente en la ciudad suroriental de Kerman, donde las autoridades locales han destruido una de las principales iglesias de la ciudad , añadió Mohabat News, un medio de comunicación producido por activistas de los derechos humanos y los cristianos iraníes. Existe la preocupación de que los edificios de las iglesias cristianas en otras ciudades también puedan ser atacados y destruidos. En cuanto a la postura del Gobierno iraní, en nada trata ni actúa ante los hechos de la destrucción del templo en Kerman, pero sí ha dejado claro que quiere “defender” los valores islámicos de Irán. Los líderes de la Iglesia cristiana iraní denuncian que el gobierno del presidente Mahmoud Ahmadinejad está preocupado por los muchos musulmanes que se están convirtiendo al cristianismo en un país donde ya hay al menos 100.000 cristianos, en comparación con sólo cerca de 500 creyentes conocidos en 1979 , según estimaciones de los propios representantes de los grupos cristianos. A principios de noviembre de 2010 agentes de la policía y guardias revolucionarios iraníes tomaron 300 Biblias de un autobús tras su inspección y luego las quemaron en el pueblo de Darishk, relataron los cristianos de la re-

gión.

ATAQUES A WEBS CRISTIANAS

Por otro lado se ha dado a conocer que el régimen de Irán está atacando las webs en lengua persa que se oponen a la fe islámica chiíta. Entre las webs más afectadas por los ataques se destaca la misma agencia Mohabat News , que sirve a los cristianos de Irán y de los países vecinos. El ataque más reciente ocurrió recientemente el 19 de agosto de 2011, los atacantes islamistas iraníes sobrecargaron el servidor de esa agencia de noticias, durante tres días. Este ataque no es algo nuevo pues ya en febrero se generó una situación similar. No es nada hecho en secreto. El Ministerio de Seguridad de la República Islámica de Irán ha alardeado de haber tenido éxito en eliminar una red de Internet, que según las autoridades habían “llevado a cabo propaganda anti-religiosa en el ciberespacio”, refiriéndose concretamente a las webs cristianas, aunque en Irán, “anti-religioso” puede significar cualquier cosa, desde ateo hasta musulmán no chiíta”. El Ministerio ha informado además que fueron detenidas varias personas por su presunta implicación en esta red antireligiosa; y que el Gobierno ha establecido un comité especial para regular el acceso a Internet y controlar a los usuarios. Fuentes: Entrecristianos

fugiados de Dadaab en realidad está compuesto de tres campos. Se supone que la capacidad de cada uno es de 30,000 personas”. En este momento, cada campo tiene más de cuatro veces esa capacidad, (tienen más de 100,000 personas). Cada semana, 5,000 personas más llegan a Dadaab, en su mayoría de Somalia. Puesto que ya no hay espacio, las personas hambrientas se las han arreglado para vivir en el perímetro del campo. Poenaru agrega: "Cualquiera que sea la estructura y la organización que existía en los últimos años, en su gran mayoría ha sido reemplazada por el caos de tratar de ayudar". En medio del caos, sin embargo, Poenaru y su equipo tienen la posibilidad de brillar con el amor de Cristo a un grupo de personas que no tienen esperanza, y le anima a hacer lo mismo: "El interés de los medios de comunicación después de unos días probablemente desaparecerá, y Dadaab nuevamente será conocido por pocas personas». Misión al Interior del África, pide oración por a aquellos que están en necesidad".


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¿Fundamentalismo protestante?

Noticias Nacionales

Jotta A. ¿Un nuevo Michael Jackson de los evangélicos?

nos, que el autor de tan horrible acto "no sería tan cristiano por su vinculación con la Masonería y por la influencia de la religión protestante en la vida de este criminal".

LA RECTIFICACIÓN

Este pasado 1 de agosto llamó a Manuel Sarrias , Secretario general de la UEBE (Unión Evangélica Bautista Española), el corresponsal de la Cadena Ser en Roma Joan Solés . Le pidió personalmente disculpas por sus declaraciones como tertuliano en el programa “La ventana de verano”. En concreto, por la opinión que relacionaba el atentado de Oslo y el “fundamentalismo protestante”; anunciándole que también lo haría en directo en la radio , en el mismo programa en que había hecho los mencionados comentarios.

M

anuel Sarrias había dirigido una carta a la Cadena Ser , debido a la opinión “informativa” que se deslizó en la tertulia de corresponsales que tuvo lugar el pasado 25 de julio. Allí Solés, hablando del atentado criminal realizado en la capital noruega, decía literalmente, citando de forma vaga a algunos comentaristas italia-

Y así lo hizo en antena, “con evidente buena voluntad”, explica Sarrias, aunque no resultara del todo atinado en su explicación y disculpa debido a la falta de cultura religiosa habitual en España con todo lo que no tiene que ver con el catolicismo. Así, citó a la UEBE como Unión Evangelista Bautista de España (aunque la segunda vez dijo Evangélica), e indicó que los protestantes son una de las tres ramas del cristianismo, juntamente con los católicos y los "religiosos" (por ortodoxos), además de “hacerse un pequeño lío en la explicación” en palabras del propio Sarrias. No obstante, Sarrias valora claramente su intención como positiva , y así se lo ha hecho saber a Solés en un carta personal. “Por encima de todo, permítame reiterarle que agradezco y valoro su voluntad y actitud de rectificación y disculpa, algo que le califica como profesional. Y eso es importante”. El fondo de la cuestión –explica Sarrias- era que se había relacionado al criminal del atentado de Oslo con la influencia del protestantismo. “Sin duda, a la comunidad protestante nos hubiera gustado algo más concreto y que hubiera dicho algo positivo de la reacción de la sociedad noruega, de mayoría protestante. Como tuve la oportunidad de manifestarle telefónicamente, no es que solamente me sintiera particularmente molesto, sino que entendía que la afirmación de que el confeso asesino noruego no sería tan cristiano `…por la influencia de la religión protestante en la vida de este criminal…" era una auténtica barbaridad se le mirase desde cualquier ángulo” expone Sarrias en su carta.

Fuentes: Uebe© tante Digital 2011

Protes-

Jotta A es un niño brasileño de tan solo 12 años que canta como los ángeles. Asiste a la iglesia Asamblea de Dios, y se ha hecho muy famoso gracias a un video suyo subido a través de internet y que le ha convertido en todo un fenómeno Góspel. Todo sucedió cuando Jotta A participó en el programa de Raúl Gil que se transmite a través de la cadena SBT (Sistema Brasilero de Televisión). El programa se llama “Jovens Talentos Kids”, tiene una audiencia enorme, y en él participan jóvenes y niños llenos de talento (la última edición la ganó una chica cristiana llamada Brenda que ganó un contrato con Sony Music). En Brasil existe una gran tradición de música Gospel por eso aceptan con naturalidad la interpretación de canciones cristianas en esa clase de concursos. José Antonio (Jotta A), se presentó con la canción “Agnus Dei” de Michael W. Smith, y con su interpretación logró que todos los presentes se pusieran en pie para dedicarle una gran ovación, impresionando no solo

a los que allí estaban sino a muchísima gente alrededor del mundo por medio de todas las redes sociales. Se ha comentado que “Jotta es seguramente una de las voces más potentes de la juventud evangélica y el éxito para él es cuestión de tiempo, porque talento y simpatía los tiene de sobra”. Muchos comentarios afirman que es una versión de Michael Jackson, dicen que su voz es mejor que la de Justin Bieber… pero nosotros creemos que él tiene un talento que Dios le ha dado, que sus padres han sabido guiarle y prepararle para este momento en especial, ya que con solo oír sus canciones puedes sentir un toque de Dios. Su voz es un instrumento que le llevará muy lejos por medio del favor y la gracia de Dios.

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Aún más trabas a los nuevos centros de culto no católicos en Cataluña La Generalitat quiere obligar a las nuevas construcciones religiosas no católicas a respetar la "historia" y la "tradición" Los musulmanes y evangélicos, las dos comunidades con más pujanza en Cataluña, lo van a tener aún más difícil para abrir nuevas mezquitas o iglesias . La Generalitat catalana ha decidido reformar una norma aprobada en 2009 por el tripartito para incluir una referencia a la "tradición" y a la "historia" como elementos que los nuevos centros de culto deben "tener en cuenta".

Ayuntamiento de Salt que antes del anuncio de este anteproyecto de Ley decidió a nivel municipal cesar la construcción de cualquier templo durante un año en su municipio (la noticia -que publicó Protestante Digital, utilizando la noticia de El País- citaba su actuación como asesor legal del Consell Evangèlic de Catalunya). El documento fue remitido por fax y por conducto reglamentario al Ayuntamiento así como a la prensa. Se está a la espera de una posible respuesta positiva del Ayuntamiento de Salt, y si ésta no llega posiblemente se interpondrá una demanda judicial sin más dilación.

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a nueva norma que prepara el Gobierno de Artur Mas elimina, además, la obligación impuesta a los ayuntamientos de modificar sus planes urbanísticos para prever suelo de uso religioso. Esta decisión quedará ahora a criterio de los ayuntamientos "en función de las necesidades" de cada municipio.

ANTEPROYECTO DE LEY

El anteproyecto de ley, que el ejecutivo prevé aprobar a mediados de septiembre, detalla que las condiciones técnicas y materiales de los centros de culto de nueva construcción "han de tener en cuenta las características arquitectónicas, culturales, de tradición, históricas y el impacto sobre los elementos artísticos". Eso puede significar, entre otras cosas, que el aspecto exterior de los oratorios islámicos o iglesias evangélicas, por citar dos ejemplos, deberán armonizar con el entorno. El redactado de la ley es ambiguo y no se especifica qué significa "tener en cuenta" y qué se entiende por "tradición" de cada municipio. ¿Quiere eso decir que no será posible construir oratorios islámicos con la forma arquitectónica tradicional de una mezquita, o sea, con arcos, cúpula o minarete? La Generalitat remite de nuevo a la autonomía municipal. "Se trata de dar pistas y posibilidades de acción a cada ayuntamiento. Los centros de culto se han de adecuar a las fachadas de los otros edificios". Pero las propias confesiones tienen que pensar si lo importante es la fachada o lo que hay dentro del edificio. El Ayuntamiento de Torroella de Montgrí (Girona), de CiU, vetará el proyecto de una mezquita porque su fachada de elementos árabes rompe con la tradición.

ECO EN LOS MEDIOS CRÍTICAS A LA REFORMA Los críticos con la reforma, como el exsecretario de Inmigración de la Generalitat, Oriol Amorós, creen que las alusiones a la historia, la cultura y la tradición sobran en la ley. "Bastaba con decir que hay que respetar las normas urbanísticas, como cualquier construcción" . "En el fondo de eso hay el trauma social que supone para mucha gente ver minaretes en su entorno urbano", abunda Amorós. El anteproyecto de ley ha sido criticado por entidades musulmanas y evangélicas porque, en la práctica, supone un límite al derecho a la libertad religiosa que consagra la Constitución. El Gobierno catalán justifica la medida en que la obligación de cambiar los planes urbanísticos "había causado muchos problemas". "Son trámites largos

y costosos para los municipios", según el director general de Asuntos Religiosos, Xavier Puigdollers. La ley de 2009 fija las condiciones de seguridad, higiene y accesibiliad, entre otras, que deben cumplir los centros de culto. Y da a las comunidades cinco años para adaptarse a la norma. La reforma impulsada por CiU prevé alargar el plazo hasta los 10 años. "Las comunidades están haciendo esfuerzos para adaptarse, pero muchas no tienen recurso y necesitan tiempo", justifica el director de Asuntos Religiosos. Los críticos, entre ellos Amorós, replican que la moratoria "cronifica" el problema de la precariedad de los locales de culto.

ACTUACIÓN DE FEREDE

Pablo Simarro, como Consejero de Asuntos Jurídicos de FEREDE, remitió el pasado 25 de un documento ante el

sBienvenidos a la Iglesia Evangélica Jesús 100% Vida Calle San Cristobal nº5 Al lado del “puente Zurita” Cultos: Sábado a las 19.00h Domingo a las 11.00h Reuniones de oración: Miércoles a las 20.00h Tfno: 922232311

Minireportaje, tras la prohibición de nuevos lugares de culto en Salt (Cataluña, España). Con la Iglesia Celebración Cristiana de Madrid y P. Tarquis como portavoz de la Alianza Evangélica Española. Agosto de 2011. La situación no ha pasado desapercibida a los medios de comunicación. Los grandes medios catalanes, de tirada nacional (como El Periódico o La Vanguardia) están difundiendo la información. También diarios importantes como El País o El Mundo en su sección para Cataluña. Pablo Simarro, tras la difusión del documento entregado al Ayuntamiento de Salt, ha mantenido multitud de entrevistas, entre otras con CATALUNYA RADIO, RAC‐1, COM RADIO, CADENA SER, y Diario El País. Manifestó en ellas que "salvo que el Ayuntamiento rectifique, iremos hasta el final, pues se trata de un acto de vulneración de los derechos fundamentales”. También se promovió una entrevista de TVE con Jaume Torrado, para los informativos de la noche, entre otros. Por otro lado al hilo de lo que está ocurriendo la Cadena nacional de TV Tele5 ha hecho y emitido un minireportaje en su informativo el pasado domingo 28 de agosto, en el que Pedro Tarquis, como portavoz de la Alianza Evangélica Española, denunció las exigencias inconstitucionales que se hacen a los templos evangélicos. En el reportaje se quería dar también un acercamiento a a realidad evangélica, por lo que incluyeron imágenes de un culto en la iglesia Celebración Cristiana en Madrid

Fuentes: El Pais© Protestante Digital 2011


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CAPELLANÍA RELIGIOSA EVANGÉLICA EN LAS FUERZAS ARMADAS El día 8 de marzo de 2011 se reunió en Madrid un grupo de pastores y profesionales evangélicos, de diferentes ámbitos y denominaciones, con el Subdirector General D. José María Contreras Mazarío, en la sede de la Subdirección General de Relaciones con las Confesiones (Ministerio de Justicia).

P

reviamente esta comisión había ya indagado, desde hacía más de un año, acerca de la situación de la asistencia religiosa evangélica en las Fuerzas Armadas Españolas y comprobó que no existe ningún capellán evangélico en el ejército español. Fruto de esa investigación se constató que tampoco ha habido ningún intento reciente, por parte de ningún organismo evangélico, de solicitar la incorporación de ministros de culto de nuestra confesión- al Ministerio de Defensa, con el objeto de cubrir esta necesidad vacante. De todos es sabido que el perfil de la Tropa de nuestro país está adquiriendo unas especificidades variopintas, debido a la incorporación de personas extranjeras a las Fuerzas Armadas profesionales. De hecho, según estadísticas fidedignas, un 30 % del personal militar en España es de origen foráneo; hecho que no era así años atrás; por lo que hoy es más necesario, si cabe, prestar atención a este hecho. En las mismas chapas de identificación que portan los soldados en las misiones internacionales aparecen tres epígrafes: nombre y apellidos; DNI y religión (este último apartado es significativo y susceptible de ser aprovechado); por otro lado, en cada destacamento del Ejército existe una OFAP (Oficina de Apoyo al Personal) en la que se puede recopilar información tanto de los evangélicos que ya existen como de aquellos que quieran solicitar servicios de culto. La Comisión evangélica que, hoy por hoy, nos representa con esta iniciativa está conformada por el organizador del proyecto Serafín Octavio Cabrera Estupiñán (Pastor del Centro Cristiano “El Buen Pastor Internacional”, de Valladolid); Pablo de Diego Ángeles (Profesor Titular de Economía Aplicada y Vicedecano Facultad de Derecho de la UNED); Francisco Javier Ojosnegros Lerma (Comandante de Artillería del Ejército de Tierra); Rubén Funes Gómez (Teólogo y Ministro de Culto Evangélico) y Frank Estévez Guerra (Filólogo, Teólogo y Pro-

fesor, Ministro de Culto Evangélico). El 4 de mayo del presente año este grupo representativo se reunió con el Arzobispo Castrense D. Juan del Río Martínez y su canciller D. Carlos Jesús Montes, el 16 de mayo comenzaron las reuniones con el secretario de la FEREDE y continuaron el 17 de junio de este año de 2011. Curiosamente los pastores Serafín Octavio Cabrera Estupiñán y Frank Estévez Guerra son naturales de la isla de Gran Canaria y están ejerciendo sus ministerios en la Península. En la actualidad ya se mantienen conversaciones y contactos dentro del Ministerio de Defensa y se cuenta con el asesoramiento de mandos y oficiales evangélicos tanto de las Naciones Unidas como de la OTAN y de diversos ejércitos internacionales, con amplia experiencia en materia de Asistencia Religiosa Evangélica. Al amparo de la Ley Orgánica 7/1980, de 5 de julio, de Libertad Religiosa, se establece que los poderes públicos facilitarán la asistencia religiosa en los establecimientos militares. La disposición final séptima de la Ley 17/1989, de 19 de julio, reguladora del Régimen del Personal Militar Profesional, prevé que el Gobierno garantizará la asistencia religiosa a los miembros de las Fuerzas Armadas mediante la creación del Servicio de Asistencia Religiosa y la aprobación de las normas sobre el régimen de personal del mismo. El Real Decreto 2945/1983, de 9 de noviembre (publicado en el B.O.E., el 29 de noviembre) en su Título X intitulado “De las asistencias religiosa y sanitaria” contempla, en el Apartado “De la asistencia religiosa”, las Reales Ordenanzas del Ejército de Tierra

(Artículos 234 a 244) en las que se puede contemplar el DERECHO DE LOS MILITARES A ESA ASISTENCIA conforme a su propia confesión. Por tanto, ya que existe el Real Decreto 1145/1990, de 7 de septiembre, por el que se crea el Servicio de Asistencia Religiosa [católica] en las

Fuerzas Armadas y se dictan normas sobre su funcionamiento (B.O.E. de 21 de septiembre), se torna necesario proponer un real decreto que regule y garantice los mismos derechos para la asistencia religiosa evangélica, debido al auge y proliferación de militares de esta confesión en nuestro país. La Disposición final única del Acuerdo de Cooperación del Estado español con la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (aprobado por la Ley 24/1992, de 10 de noviembre, B.O.E., de 12 de noviembre) faculta al Gobierno para que, a propuesta del Ministro de Justicia y, en su caso, conjuntamente con los Ministros competentes por razón de la materia, dicte las disposiciones necesarias para el desarrollo y ejecución de lo dispuesto en dicho Acuerdo. Es nuestro deseo, delante del Señor, que esta Comisión siga haciendo este excelente y firme trabajo, en beneficio de toda la comunidad evangélica española.

Frank Estevez Guerra


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La iglesia evangélica es la que más crece en Zaragoza En los últimos años, la fe evangélica pasa por un momento de expansión en la capital aragonesa. El hecho de que existen 118 comunidades religiosas minoritarias, la mayoría evangélicas o protestantes, sin embargo, es algo desconocido para la mayor parte de los zaragozanos. Tal y como corrobora Carlos Gómez Bahillo, profesor de sociología de la universidad de Zaragoza y estudioso de las minorías religiosas, la expansión de la fe evangélica es notable en los últimos años. as Asambleas de Dios, una denominación pentecostal, es una de las que ha experimentado un mayor crecimiento. Tras reunirse en la antigua estación de tren, que usaron tras dejar de ser usada, debieron abandonarla por no poder seguir en ella. Pero el número de sus fieles y su actividad evangelística, social y cultural no ha dejado de seguir en aumento. Otro caso llamativo es el de la Iglesia Betel, que tiene tres centros, bautiza a alrededor de 120 nuevos miembros cada año. En total hay 48 iglesias evangélicas, aunque hay diferentes “matices” entre unas y otras, por ejemplo, entre pentecostales y bautistas, como explican Urko Gómez, que ahora está en Zaragoza en sustitución del pastor habitual, y Enrique Dosantos, responsable del área juvenil. Esta organización en concreto cuenta actualmente con 2.000 miembros, lo que la convierte en la más grande de la ciudad. Por otro lado, para el experto Gómez Bahillo “la iglesia evangélica está desempeñando un papel muy importante en el colectivo de la etnia gitana y ha contribuido concretamente al descenso de la delincuencia”. También destaca “el traspaso de algunos jóvenes católicos por tratarse de comunidades muy dinámicas, que constituyen una auténtica red social”.

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Labor social

Urko Gómez, responsa-

ble sustituto de la Iglesia Evangélica Betel de Zaragoza fundada en 1987 y Enrique Dosantos, responsable del área de juventud, afirman realizar actualmente un “trabajo continuo y bastante intenso de evangelización” en las calles, pero también se han adaptado a los tiempos y utilizan páginas interacti-

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cién llegados al país “buscan aquí apoyo para encontrar casa o trabajo”, cuenta Aurel Nae, párroco de la iglesia. Estas ayudas las realizan de un modo “muy informal”, ya que su capacidad económica no es muy grande. La comunidad musulmana no realiza proselitismo y “está teniendo un proceso

DIACONÍA COMIENZA UNA NUEVA INICIATIVA DE AYUDA AL CUERNO DE ÁFRICA Desde el pasado 13 de Mayo de 2011, Diaconía puso en marcha una campaña de recaudación de fondos para los afectados del terremoto de Lorca. Desde entonces habéis sido muchas personas particulares y entidades las que os habéis puesto en contacto con nosotros mostrando una vez más el interés y la solidaridad con los afectados por esta tragedia.El presidente de Diaconía, Enrique del Árbol, hizo varios viajes a Lorca con el fin de estar cerca de la necesidad y conocer los posibles proyectos de los hermanos allí hacia los que poder canalizar los donativos que hemos estado recibiendo s por eso que os informamos que con fecha 30 de agosto se cierra la Campaña “Solidaridad con Lorca” (a falta de la celebración de un evento benéfico en la ciudad de Jerez el próximo otoño) habiendo recaudado un total de 22516€ para el proyecto denominado “Comedor sobre Ruedas” que será desarrollado por la Asociación Buen Camino, con el pastor Francisco Martínez Valero a la cabeza. Los objetivos de este proyecto serán los siguientes: • Complementar a los Servicios Sociales Municipales en la prestación de Ayuda a Domicilio. • Atender a personas y familias que no pueden cubrir la necesidad básica de la manutención. • Atender a personas y familias normalizadas que, a causa del terremoto, su situación personal y/o familiar se agravó y puedan encontrarse en riesgo de exclusión social, precariedad, pobreza o marginación. • Identificar, priorizar e intervenir en situaciones de especial necesidad, tales como familias monoparentales, con menores a cargo, personas mayores que viven solas, personas que tienen una discapacidad, etc. Por otra parte, como ya sabéis, tras varias reuniones de nuestro presidente con las

Administraciones Públicas de la zona y otras entidades del Tercer Sector, Diaconía ha pasado a formar parte del Comité Nacional de Ayuda a Lorca (http://comiteayudalorca.blogspot.com/), representando a todas las iniciativas evangélicas en toda España que están comprometidas y han mostrado su solidaridad con este desastre, la cual si era necesaria en un primer momento, a medida que pasa el tiempo se hace imprescindible ya que la opinión pública suele olvidar pronto este tipo de catástrofes cuando no las vivimos tan cerca. Es por eso que confiamos en que sea ahora, unos

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vas de internet para “poder atender a la gente esté donde esté”. No sólo eso, sino que también llevan a cabo iniciativas abiertas al público. Ahora hay numerosas actividades infantiles en el parque de la Almozara y todos los sábados en el Parque Grande, con muy buena acogida, según cuentan. El perfil de los miembros “es muy diverso”, cuentan. Aunque sí hay una importante afluencia de inmigrantes, no sabrían precisar cuál es la proporción. Los miembros de la Iglesia Betel piden sobre todo oraciones para encontrar trabajo. “Muchos vienen aquí a orar antes de ir a una entrevista y van con otra perspectiva más positiva”, afirman.

Inmigración musulmana y ortodoxa

En la única sede cristiano ortodoxa rumana, fieles re-

expansivo importante, derivado del asentamiento de colectivos inmigrantes”, afirma Carlos Gómez Bahillo.

Adaptación La comunidad católica también realiza actualmente un esfuerzo por adaptarse a la población y romper barreras lingüísticas, a pesar de ser todavía la mayoritaria por excelencia, con un número total de parroquias y capillas de 74, sin contar las numerosas órdenes religiosas. En domingos alternos, existe la posibilidad de oír misa en polaco, rumano, francés, inglés, chino y ucraniano, al igual que también se ofrecen misas con africanos y latino-americanas.

Fuente : Protestante Digital

meses después, cuando tengamos que intervenir de una manera más intensa y sostenida en el tiempo para que la población de Lorca pueda levantarse de nuevo. Damos las gracias a cuantas otras iniciativas similares a la nuestra se han llevado a cabo teniendo la certeza que entre unos y otros estamos haciendo un esfuerzo real y de impacto para la sociedad lorquina. Cerramos esta campaña con la satisfacción de ver al Pueblo de Dios movilizarse y mostrar su solidaridad y con las ganas de seguir trabajando en otras tragedias de hoy en día, que si bien no nos tocan de cerca geográficamente, si estremecen nuestro corazón, por lo que os adelantamos la Campaña de Solidaridad con el Cuerno de África que pondremos en marcha a partir del 1 de Septiembre y que haremos de manera coordinada con otras entidades evangélicas a nivel Internacional para llevar algo de esperanza a esa zona tan castigada por el hambre y la desesperanza.

Diaconia


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Kaká, un caballero en el Carol, esposa de Kaká, Real Madrid explica cómo ha madurado en la fe En el segundo partido, el de vuelta, de la Supercopa de España del pasado 17 de agosto, no sólo fue noticia la victoria final del FC Barcelona.

T

En una presentación de su CD, que lleva 15 mil unidades vendidas en un mes.. Aunque reside en Madrid, el matrimonio estaba vinculado a la iglesia Renacer desde su salida de Brasil. Pero hace unos meses abandonaron su relación con esta Iglesia, vinculada con doctrinas de la teología de la prosperidad. Caroline Celico, esposa del futbolista del Real Madrid, Kaká, ha explicado su situación personal en cuanto a su fe tras su salida de Renacer.

proclamaba cosas que no eran bíblicas. Además ha declarado que desde que ella y Kaká dejaron Renacer, no se han congregado en ninguna iglesia local ya que “nuestra iglesia es nuestra casa, y eso es lo que creo”. Protestante Digital sabe que recibe atención espiritual a través de un liderazgo maduro y reconocido en España que hace una labor de apoyo espiritual con ellos.

aroline se encuentra promocionando el que es su primer DVD de testimonio y alabanza. Al ser preguntada por la prensa, explicó que “ha madurado” en su fe, y puso como ejemplo las discusiones que tuvo con su madre hace muchos años por asistir a la iglesia Renacer y el concepto que tenía de ella por ser católica. Afirma que en los últimos años ha madurado y ha cambiado su relación respecto a la fe de su madre . Además agregó que si en un futuro sus hijos decidiesen otro camino en el plano espiritual, respetaría sus decisiones pues “la religión no cambia el amor de una madre por un hijo”. Caroline también fue entrevistada por la revista Folha, donde dio detalles de su situación espiritual. Aunque no abundó en explicaciones sobre su salida de la Iglesia Renacer, explicó que rompió con la teología de la prosperidad predicada en esta iglesia. “Yo creía (entonces) en cosas que no estaban en la Biblia” dijo refiriéndose a los abusos en la recaudación de dinero. De hecho, se produjo una polémica tras su declaración a la prensa después de dejar la membresía de la Iglesia Renacer en la que afirmaba públicamente que esta denominación

ÉXITO DE SU CD

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Compuesta por kaká, se estrenó el día de su boda. Ahora se incluye en el primer CD de Carol Celico Por otro lado, Carol Celico se encuentra muy emocionada ya que su primera producción musical alcanza ya las 15.000 copias vendidas. La cifra es un verdadero éxito teniendo en cuenta que se comenzó a comercializar hace sólo un mes y que Carol ya había publicado en internet su contenido musical previamente. Otro de los aspectos a considerar es que la producción ha sido realizada en idioma portugués y como Carol vive en España (Madrid) aún no ha tenido el tiempo suficiente para promocionarlo en Brasil. Carol tiene previsto viajar a Brasil dentro de un par de meses para realizar este trabajo promocional. En esta producción Carol Celico hace un duo junto a Kaká, en la canción "Regalo de Dios" (Presente de Deus) que fue compuesta por el jugador como un regalo para su esposa en su boda. Además participan Claudia Leitte, Andre Valadão y Ana Paula Valadão cantantes de gospel conocidos en Brasil.

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odos los periódicos y medios de comunicación tratan la tangana final en la que se vieron inmersos varios jugadores de ambos equipos tras una dura entrada del brasileño Marcelo al centrocampista del Barça Fàbregas, que supuso la expulsión del jugador del Madrid. Durante la refriega se produjeron otras agresiones, entre ellas las intercambiadas entre Mourinho y el segundo entrenador del Barcelona, Tito Vilanova. Aunque en todo conflicto violento cada cual tiene su parte de culpa, en lo ocurrido al final del encuentro no cabe duda alguna que la

mayor carga de responsabilidad reposa sobre el entrenador y algunos jugadores concretos del Real Madrid. Aunque al final prácticamente los dos equipos estuvieron involucrados de una u otra forma. Y decimos prácticamente porque a pesar de que en medio de las escenas de lo ocurrido pasase desapercibido, un jugador del Real Madrid quiso estar al margen de lo que ocurría: Kaká.

Como muestra la imagen que acompaña esta noticia, tomada de TVE, el jugador brasileño del Real Madrid quiso mantenerse de forma manifiesta sin participar en lo que ocurría. De fe evangélica, Kaká se ha distinguido siempre por comportarse con una total deportividad dentro y fuera del campo . Jamás ha agredido a un contrario. Y aunque atraviesa una racha deportiva nefasta desde su llegada al Real Madrid, su comportamiento no ha cambiado. En el caso que estamos tratando, además quiso dejar manifiesto su testimonio público de no participar en los hechos que estaban sucediendo a su alrededor manteniéndose alejado del foco de violencia generado. Como dice el refrán, vale más una imagen que mil palabras, y en lo

ocurrido el pasado 17 de agosto en Barcelona Kaká ha dejado una imagen de testimonio como cristiano de estar a favor del respeto y en contra de la violencia. Un ejemplo sin duda para todos, deportistas y no deportistas, que además ha sido recogido con un eco positivo en muchas de las informaciones de los diferentes programas y secciones de información deportiva.


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Falcao, el Kaká del Atlético de Madrid «El Tigre» es cristiano evangélico El nuevo fichaje del Atlético tiene algunas profundas similitudes con Kaká, más que en lo futbolístico en su vivencia personal y espiritual. Al igual que el también evangélico Kaká, es bastante tímido y lleva una vida muy apegada a su familia. Está casado con una argentina -Lorelei- a la que conoció en la iglesia protestante a la que comenzó a asistir, y a la que iban juntos cuando jugaba en el River Plate.

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a fe del colombiano es tan fuerte, que estas fueron sus palabras después de ser expulsado -por un error del árbitro- jugando con el River Plate: “Cuando me expulsaron injustamente en la Libertadores me enfadé mucho. Entonces pensé en las palabras de la Biblia: la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará nuestros corazones. Cierra los ojos y toma un segundo aliento”. Y eso hizo. Así, Radamel Falcao García Zárate, cuyo segundo nombre hace honor al mítico jugador brasileño, forma parte de una larga lista de futbolistas evangélicos que incluye insignes nombres como Kaká, Gilberto Silva, Ze Roberto o Edmilson.

UNA CRISIS LLENA DE SENTIDO “Dios me dio fuerzas para recuperarme y seguir jugando al fútbol”. Una grave lesión (en el ligamento cruzado anterior y el menisco en la rodilla derecha) fue la que cambió la vida del nuevo jugador del Atlético de Madrid , cuando jugaba en el River Plate. Fue un parón en su meteórica carrera como futbolista, ya que estuvo casi diez meses parado. Ese tiempo le hizo tocar fondo, reflexionar y finalmente encontrarse con

Jesús a través del contacto con cristianos evangélicos , que son un importante porArgentina: en centaje “Saqué fuerzas de Dios para recuperarme y seguir jugando al fútbol”. Durante esa dura etapa de su vida se hizo miembro de los Atletas de Cristo, inició la carrera de periodismo y empezó a escuchar la música del grupo de rock cristiano ‘Los locos de Jesús’, al que es muy aficionado. De él habla en clave personal Enrique Montenegro , pastor y representante de COMIMA en España. "Bienvenido Falcao al Atlético y bienvenido a la ciudad de Madrid". Le conoció siendo jugador de River Plate, du-

rante la realización de un Festival con Luis Palau en Buenos Aires, donde Falcao fué a dar su testimonio ante los 700.000 asistentes. "Un hombre humilde y comprometido totalmente con el Señor. Sin lugar a dudas, será un referente en su juego y en su testimonio. Al ser un goleador nato, testificará de Cristo ante cada reportaje". Y ya ha comenzado a dar testimonio en España. Esta noticia está parcialmente recogida del diario MARCA (el diario más leído en España, de información deportiva); y el video que acompaña esta noticia se pudo ver en la cadena nacional Cuatro TV en la sección de deportes de su informativo, de un muy alto

seguimiento de audiencia. A estos se añaden otros medios de gran difusión como el diario El País, etc.

UN FICHAJE SONADO El Atlético de Madrid pagará al Oporto, club al que fue desde el River Plate, 40 millones de euros más siete variables en función de objetivos. Este desembolso supone el doble de lo que pagaron los rojiblancos por Kun Agüero. Falcao ha permanecido las dos últimas campañas en el Oporto, con el que ha marcado 67 goles. La última campaña estuvo plagada de éxitos al lograr cuatro títulos: Liga, Copa y

Supercopa de Portugal, además de la Europa League. El Tigre Falcao, que firmará por cinco temporadas, se reencontrará en Madrid con un viejo amigo, Gonzalo Higuaín, con el que formó delantera en el River Plate.

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Fallece el fundador de la Iglesia gitana evangélica en España Hace 45 años inició el movimiento que es hoy la Iglesia de Filadelfia. El pasado 23 de agosto, ha fallecido con una muy avanzada edad el que sin duda ha sido uno de los grandes hombres y nombres en la historia del pueblo evangélico en España. Se le conocía como "El Emiliano" o “El hermano Emiliano”.

miembros.

AMIGO DE PAYOS Y GITANOS Enrique Montenegro, en un artículo “In memoriam” en Protestante Digital , expresa: “Tuve el privilegio de gozar de su amistad y confianza desde hace 22 años. Emiliano sin lugar a dudas a diferencia de otros, fue un verdadero apóstol contemporáneo . Un gitano que supo ganarse el respeto y admiración, tanto de su pueblo como de los payos (los no gitanos)”. Sus restos fueron velados ayer martes en Santander, lugar de su residencia, y en la mañana del miércoles 24 de agosto han sido despedidos a las 11 horas.

S

e convirtió a Jesús cuando alguien le predicó en una plaza de Francia, hace unos 45 años . Allí Le Cosec , un pastor de las Asambleas de Dios, le instruyó junto con otros gitanos convertidos. A los pocos meses falleció su mujer y entonces -dejando sus hijos a cargo de un yerno en Francia- se fue a España para transmitir lo que había escuchado y experimentado a su familia y al pueblo gitano. El primer lugar al que llegó fue Santander , donde el impacto de su predicación y su testimonio fueron enormes. Luego, en poco tiempo, abrió obra en Aranda del Duero, Soria y Valladolid. Complementando esta información sobre "El Emiliano" y los inicios de lo que luego fue la Iglesia Filadelfia, A. Baldomá y Enrique Yen han expuesto a este medio que a principios de los años 60 llegaron a España desde Francia otros creyentes gitanos que impulsaron la evangelización en diferentes regiones entre el pueblo gitano, especialmente en Catalunya Así vinieron de Francia "El Marido" a Aragón,Jaime a Lérida (Balaguer), el "hermano Castro" a Sabadell, luego Joselito y Lari, que fueron a Andalucía. Un tal Palko no era gitano, y nunca levantó obra, pero como ex cura convertido a la fe evangélica era como un maestro para ellos,siendo además el primer secretario de la obra establecida (Filadelfia) a nivel nacional.

IGLESIA DE FILADELFIA El fue un factor humano fundamental para comenzar lo que es posiblemente el mayor avivamiento espiritual que España haya experimentado cuantitativamente. El fruto de esta extensión espectacular del Evangelio entre el pueblo gitano es lo

© Protestante Digital 2011 El hermano EMILIANO que hoy se denomina "la Iglesia Filadelfia". Para ellos, y para muchos evangélicos españoles, se trata de un auténtico patriarca de la fe. El pasado 23 de agosto cerró para siempre los ojos. Fruto de su impulso y trabajo deja tras de sí más de 1.000 iglesias fundadas, con más de 200.000 miembros, y con cerca de 3.000 pastores y obreros sólo en España. Su representante socialmente más conocido es el pastor Juan José Cortés, padre de la niña asesinada Mariluz. Pero es sólo la punta del iceberg. Además de su faceta espiritual existe toda una obra de escolarización, de integración social, de prevención de la marginación, la delincuencia y la drogadicción, de un estilo de vida responsable, con apoyo a la dignidad de la mujer. Algún día esta labor, hoy sólo en parte conocida recibirá el reconocimiento inmenso que merece; y que inició un hombre llamado “El Emiliano”.

PORTUGAL Fue un trabajador incansable, que luego de establecer la obra en suelo español y con el surgir de nuevos líderes, pasó a Portugal donde predicó tres años. Hoy deja tras de sí en

aquel país una obra de unas 200 iglesias establecidas, con más de 600 obreros y pastores y cerca de 50.000


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La obra social de la UEBE entregó 66 mil € para reconstruir sus dos templos en Lorca Desde el terremoto no ha cesado la ayuda social brindada por las iglesias evangélicas a toda la población. El Ministerio de Obra Social (MOS) de la Unión Evangélica Bautista de España ha enviado más de 66.000€ a Lorca para ayudar a la reconstrucción de sus dos iglesias en la ciudad. Además de las congregaciones que son miembro de la UEBE, otras Iglesias de diversas denominaciones se han unido en esta importante ofrenda de apoyo fraternal.

E

l pasado jueves 4 de agosto el Director del MOS y el Secretario General de la UEBE visitaron nuevamente la ciudad de Lorca con el objetivo de reunirse con la Comisión creada al uso para recabar información posterior al terremoto. “Pudimos constatar que la ciudad comenzaba poco a poco a reponerse de sus heridas y los trabajos de reconstrucción eran ya más visibles”, manifestó Daniel Banyuls. Participaron en la reunión los líderes espirituales de ambas Iglesias de la UEBE, Francisco Martínez y Juan Gázquez, a los que se brindó información detallada y definitiva de la ofrenda especial recogida, la cual asciende a 66.305,23 €. “Interpretamos que es una cifra muy considerable habida cuenta de la difícil situación económica que sufrimos en estos momentos y muestra de forma clara la fe comprometida y el sentir fraternal y generoso que los donantes han tenido en relación a nuestras Iglesias Bautistas de Lorca”, observó Banyuls. El director de MOS señaló también que “entre dichos donantes está la globalidad de las Iglesias de la Unión, pero también personas físicas -algunas anónimas- y también la Convención Bautista del Norte de EEUU que participó con gran agilidad. También con sus donativos algunas otras Iglesias Evangélicas de nuestro país no pertenecientes a la UEBE. A todos ellos, en nombre de las Iglesias Bautistas de Lorca no queda sino expresarles toda nuestra gratitud en el Señor”.

DISTRIBUCIÓN DEL DONATIVO La distribución de la ayuda se ha hecho de forma proporcional a los

Parte de la obra de rehabilitación daños sufridos . Tras el terremoto el templo nuevo a punto de ser estrenado de la Primera Iglesia se agrietó de forma generalizada mientras que los daños en el local de la Misión El Buen Pastor fueron menores. Por esta razón, y de común acuerdo con la Comisión, se acordó que la Primera Iglesia recibirá 60.000 € (de los cuales ya se le habían transferido 30.000 € en formato de adelanto urgente). Los restantes 6.305,23 € serán entregados a la Misión Buen Pastor como provisión de fondos para la reparación de sus daños en caso de ser necesario ya que el Consorcio de Compensación de Seguros ha tomado el compromiso de cubrir todos sus gastos ya presupuestados (unos 17.000 €). Cuando esto suceda. la Misión ha tomado el compromiso de retornar esta ayuda recibida a la UEBE y que en ese caso sería remitida a la Primera Iglesia.

RECONSTRUCCIÓN Los hermanos de la Primera Iglesia están usando ya una parte de este donativo para habilitar la planta inferior de su templo como lugar de culto y con el resto desean dar inicio a las primeras reformas, cuyo presupuesto inicial supera los 150.000 €. De la misma manera la Misión Buen

Pastor iniciará los trabajos de reconstrucción en cuanto reciba los permisos para ello. La Primera Iglesia bautista de Lorca sufrió de forma doble ya que aparte del templo una gran parte de sus dependencias dedicadas a la obra social (Asociación El Buen Camino) también quedaron inutilizadas obligando a sus líderes a buscar un lugar donde ubicar a sus internos/as. Un hotel rural a las afueras de Lorca, totalmente construido y sin ningún tipo de daños sísmicos, fue el sitio que encontraron. Este lugar está totalmente equipado y dispone además de 5.000 m2 de terreno disponible y está anexo a una gran nave industrial que servirá para seguir ofreciendo sus talleres ocupacionales. Por estas razones, los responsables de este proyecto ya están negociando con el propietario su compra. En esta segunda etapa la Fundación ÁBSIDE se ha puesto a disposición de la Asociación El Buen Camino para ayudar en todo lo que sea posible e impulsas sus posibles proyectos sociales.

SITUACIÓN EN LORCA “Números y edificios aparte, debemos confirmar que la situación que ha dejado el terremoto es de destrucción y desgracia en miles de familias lorquinas”, manifestó Banyuls. Aña-

dió luego que precisamente para ayudar a paliar la triste situación “el testimonio de las dos Iglesias ha sido ejemplar, manteniendo la ayuda social y la distribución de alimentos entre las familias más necesitadas desde el día posterior al terremoto, hecho que no ha pasado inadvertido entre la población lorquina . Esto subraya, una vez más, nuestra identidad de servicio cristiano”.

OFRENDAS PARA ÁFRICA El Ministerio de Obra Social bautista está inmerso actualmente en recabar apoyos para una nueva tragedia internacional: el hambre en el Este de África. “Aunque en esta ocasión los medios son y serán más tímidos, lo cierto es que los primeros donativos ya están llegando a nuestra cuenta de emergencias y todo indica que el trabajo será allí ingente”, señaló el presidente de la entidad. En este sentido ya han empezado a contactar con las Convenciones Bautistas de los países afectados para conocer cómo y de qué manera se puede ayudar. “En cuanto tengamos información la compartiremos con la mayor rapidez”, puntualizó.

Fuentes: Uebe


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¿Qué laicidad? Los acontecimientos vividos en los últimos 10 días en torno a la Jornada Mundial de la Juventud, nos dejan a todos –católicos y no católicos- muchísimos temas para la evaluación y posterior reflexión. El impacto de la visita papal, como una gran piedra caída en el estanque de nuestra realidad doméstica espa(¿y sacudido ha ñola, hundido?), a los frágiles barquitos de papel en los que navegaban algunos de nuestros principios democráticos y constitucionales. no de esos principios que parece haber naufragado de forma fatal e irremediable es el constitucional concepto de aconfesionalidad del Estado, o principio de laicidad. Sin desmerecer el aspecto religioso de la JMJ, absolutamente digno y admirable, esta visita papal ha servido para poner en evidencia, una vez más, que España tiene una gran asignatura pendiente en el inacabado proceso hacia la normalización democrática para las relaciones del Estado con las confesiones religiosas. Basta con observar algunas imágenes y acontecimientos de estos días para comprobar la confusión –interesada o inconscienteque demostramos tener los ciudadanos de este país sobre el concepto de laicidad. ¿De qué hablamos los españoles cuando hablamos de laicidad? He aquí algunos ejemplos.

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Laicidad coyuntural.

Es la de quienes no tienen otro discurso contra las relaciones Estado-Vaticano, más que la inconveniencia de los gastos millonarios en un momento de crisis. Ha sido el discurso de, por ejemplo, el movimiento 15-M. Y no es que esté mal, pero es un discurso incompleto y fácil de contestar –como ha quedado demostrado- por la apabullante maquinaria propagandística de la Santa Sede y de la Conferencia Episcopal. Siguiendo ese criterio ¿diríamos que la prebenda es lícita en tiempos de abundancia? De ninguna manera. Es un discurso débil porque no ahonda en la cuestión de fondo: la laicidad es una cuestión básica de justicia democrática.

A propósito del JMJ

sumisamente el anillo del Papa sin ningún rubor, mientras, como telón de fondo, en España se están negando o reduciendo derechos constitucionales a las minorías religiosas. La Ministra de Exteriores, Trinidad Jiménez –en declaraciones a EL PAÍS, el pasado domingo-, justificó el comportamiento del Ejecutivo porque “La Iglesia Católica tiene en España un papel relevante que ningún Gobierno debe desconocer”. ¡Faltaría más! Lo único que pedíamos los ciudadanos era que, el comportamiento del Gobierno en esta JMJ, no dejara irreconocible al Estado aconfesional, como finalmente ha sucedido.

Laicidad de doble rasero.

El presidente Zapatero se inclina reverentemente ante Benedicto XVI durante la JMJ ante la atenta mirada del Jefe del Estado español, SM el Rey

Laicidad atea.

Es incoherente y contradictoria por definición, entre otras cosas porque no acierta a reconocer su propio carácter confesional. Quien no concede a Dios el derecho a existir, ¿cómo reconocerá el derecho a la existencia de las confesiones religiosas? ¿Con qué autoridad moral e imparcialidad podrá defender la separación Iglesia-Estado? Desde esta cosmovisión particular, las confesiones religiosas -a pesar de representar el ejercicio de un derecho fundamental reconocido unimenos tienen versalmentederechos que las ONG.

Laicidad antisistema.

Lo hemos visto en las “marchas laicas” de estos días. Hay gente que se apunta a un bombardeo, siempre y cuando ese bombardeo sea contra el orden y la ley. Se puede provocar, tirar piedras, insultar o romper mobiliario urbano, por el laicismo del Estado o por lo que sea. Cualquier excusa es buena. Lo mismo da. Su acción provocadora y violenta no aporta nada al debate, sólo lo contamina y lo pervierte.

Laicidad genital.

¿A qué vienen unas señoritas en topless, o un señor desnudo con un cucurucho en sus partes a modo de falo gigantesco, en una manifestación a favor del Estado laico? Parece que hay gente cuyas reflexiones comienzan y terminan con la misma obsesión enfermiza, sin más interés social que lo púbico

(no, no he escrito público, leyó bien). ¡Extraños compañeros de viaje para los católicos de base que convocaron las manifestaciones!…

Laicidad disociativa.

“Trastorno de identidad disociativo”, es el nombre clínico de lo que comúnmente llamamos “trastorno de doble personalidad”. Es la definición de laicidad que mejor ilustra y define el comportamiento de nuestros representantes políticos, empezando por el Presidente del Gobierno, sus ministros, y siguiendo por los presidentes autonómicos, alcaldes, concejales, candidatos, etc., etc. Sólo así se explica que un día se pueda estar defendiendo apasionadamente el Estado laico o aconfesional y que, al otro, uno pueda estar besando

Esta es la más descarada de todas. Es la laicidad que algunas autoridades religiosas exigen en los países donde constituyen una minoría débil y no privilegiada, pero que socavan y obstaculizan en los países donde su influencia religiosa, social y política, impregna todas las capas de la sociedad, incluidas sus instituciones democráticas. En fin. Mientras no nos pongamos de acuerdo en que la separación Iglesia-Estado es una cuestión de principios, que hay que abordar de forma constructiva y en armonía desde el reconocimiento y respeto mutuos, pero definiendo nítidamente los ámbitos, responsabilidades y competencias institucionales de unos y de otros, no solo no avanzaremos, sino que seguiremos retrocediendo –tal como estamos viendo- a un estado de cosas predemocrático y preconciliar. Autor: Jorge Fernández Fuente: Actualidad Evangélica (Ferede)


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Noticias Nacionales

Aún hay entradas para el concierto de Hillsong en Madrid

Será el único concierto que la banda dé en España, como parte de la gira God is able Se ha creado una gran expectativa en torno a la próxima visita a España de Hillsong, el ministerio de alabanza y adoración más influyente de la última década. En esta visita el grupo de alabanza Hillsong llevará a cabo un concierto –que se augura multitudinario- en apoyo del proyecto Mi Esperanza .Será el sábado 10 de septiembre cuando realizará un único concierto en suelo español.

H

illsong Live Sidney, es el nombre con el que se conoce a la sección australiana del ministerio Hillsong. Este ministerio recibe su nombre de la iglesia evangélica Hills Christian Life Centre, en Australia, aunque hoy en día son conocidos en el ámbito musical cristiano teniendo diferentes congregaciones en Londres, Kiev, París, Moscú. La popularidad del grupo Hillsong Live ha aumentado de forma exponencial en los últimos años, al punto de que su última publicación superó a artistas seculares como Beyoncé o Lady Gaga según

la lista Top 50 Album Chart de Australia. God is able da nombre a la gira de Hillson en Europa que se inicia en Madrid, y se corresponde con el nombre de su último disco, Como los propios autores del disco God is able han declarado, este álbum está inspirado en las palabras de Efesios 3, plasmándose en composiciones frescas que hablan de fe y esperanza.

EL CONCIERTO EN MADRID Mi Esperanza ha sido uno de los proyectos elegidos en esta ocasión por Hillsong para apoyarlo en su gira europea , debido a su capacidad de unir a los evangélicos españoles, siendo a día de hoy cerca de mil iglesias las que están comprometidas con la iniciativa, algo único e histórico en España. El esperado concierto de Hillsong Live del 10 de septiembre se realizará en el Palacio Vistalegre de Madrid. Sobre las 20 h. abrirán las puertas para acceder al recinto donde tendrá lugar el único concierto que la banda dará en España, como parte de la gira God is able , título

que también lleva el último disco que han editado estos músicos cristianos australianos. Las entradas estuvieron disponibles en tiendas como FNAC, Halcon Viajes, Carrefour, Ticketmaster o Entradas.com. Desde la organización de Mi Esperanza, queremos informar que por algunos malentendidos comunicativos totalmente ajenos a nosotros, se han difundido ciertas informaciones erróneas en cuanto al concierto de Hillsong Live, que tendrá lugar en el Palacio de Vistalegre de Madrid, el día 10 de septiembre a las 19:30 h. Entre esas informaciones, se había anunciado que las entradas para el concierto estaban a punto de agotarse. La realidad es que todavía quedan muchas entradas a la venta, siendo las entradas para compra on line las que están casi agotadas. Esto quiere decir que todavía quedan muchas entradas disponibles en librerías y otros establecimientos acreditados. Si todavía no has adquirido tu entrada, puedes consultar tu establecimiento más cercano en España, haciendo click en este enlace: Puntos

de venta autorizados. ¡Anímate y no te pierdas este concierto único en toda España!. Para adquirirlas se

debe escribir a info@minggu.es (18€ en pista y 27€ en grada). www.miesperanza.es


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HISTORIA DEL PROTESTANTISMO EN CANARIAS Por José Luis Fortes Gutiérrez

Te ó l o g o e h i s t o r i a d o r

Obra social evangélica en Canarias: Asociación Reto a la Esperanza Una de las áreas de obra social atendida ampliamente por los evangélicos es la ayuda a la desintoxicación y rehabilitación de drogodependientes. En Canarias atienden esta labor social diferentes ONGs evangélicas como REMAR, RETO, EL BUEN CAMINO, radicadas en las principales islas; o centros de desintoxicación regentados por iglesias locales como la Misión Cristiana Canaria en Fuerteventura, la Iglesia Evangélica de Hermanos de La Palma y el Ejército de Salvación en Tenerife, entre otros muchos. Como necesitaríamos mucho

H is t

Oria

espacio para hablar de la encomiable labor de cada una de estas entidades religiosas en el ámbito social mencionado, hablaré de una de ellas a modo de ejemplo. He elegido a RETO para homenajear a un buen hermano en la fe, llamado José Arturo Sánchez García, que trabajó duramente muchos años en esta ONG hasta poco antes de fallecer prematuramente por un cáncer.

L

RETO desempeña su labor estableciendo comunidades terapéuticas en la mayor parte de las provincias españolas. Estas son “casas ubicadas preferentemente a las afueras de la ciudad, donde el entorno es más favorable para el desarrollo de las diferentes actividades y labores terapéuticas. Muchas de estas casas son restauradas y acondicionadas por las mismas personas que están realizando los talleres ocupacionales; todo ello con el fin de convertirlas en lugares confortables y adecuados a las necesidades. Diariamente en las casas, además de atender y cuidar a las personas que se encuentran en periodo de desintoxicación y de realizar las tareas domésticas, se llevan a cabo otras actividades como el cultivo de la tierra, el cuidado y mantenimiento de los animales, etc. También se dispone, en la mayoría de los casos, de recintos e instalaciones para practicar deporte. De esta manera se facilita y se hace más llevadero el síndrome de abstinencia, se favorece la adaptación a su proceso terapéutico y se promueven nuevas conductas en el área del trabajo y el tiempo libre.” (1)

a Asociación Reto a la Esperanza (RETO) es una ONG evangélica, que nació a finales de 1985 en Cantabria, cuando unos misioneros evangélicos decidieron ayudar a un joven toxicómano en su propio hogar. Al poco alquilaron una casa para ayudar a más personas en semejantes condiciones. A partir de ahí, y avalados por sus buenos resultados en la rehabilitación de drogadictos, decidieron abrir otras casas de acogida en otras provincias españolas. A finales de ese año se inscriben en el Registro de Asociaciones del Ministerio del Interior, con el número 3.594, y en los registros de cada comunidad autónoma donde están presentes. En 1987 se adoptan los estatutos y nombre actuales, y años más tarde RETO es declarada de utilidad pública por el Consejo de Ministros del 27 de enero de 1995.

RETO también promueve y dirige sociedades cooperativas formadas por personas que han superado su adicción a las drogas y cuyos trabajos principales son realizar mudanzas, limpiezas de pisos, naves y oficinas; reparación y venta de vehículos de segunda mano; carpintería de madera y aluminio; reciclaje de vehículos; actividades ganaderas, venta de muebles de segunda mano, etc. “Este proyecto, además de

capacitar profesionalmente a la persona, dándole la posibilidad de aprender un oficio y acceso al mercado laboral, también sirve para fomentar su desarrollo personal en aspectos como responsabilidad, disciplina y trabajo en grupo.” Los toxicómanos que acuden a RETO para rehabilitarse reciben ayuda completamente gratuita todo el tiempo que dura su desintoxicación en régimen de internamiento, que por lo general suele ser de 12 a 18 meses, dependiendo de las circunstancias personales y respuesta de cada persona al tratamiento. Pero si el equipo terapéutico de RETO lo considera necesario se amplía la estancia del interno hasta que se consiga el objetivo deseado. En todo ese tiempo los internados están siempre localizados (en lugares designados para hombres y mujeres) y acompañados por monitores-educadores. Para ingresar basta con solicitarlo en cualquier centro de RETO. Después de una entrevista personal o por teléfono con el afectado, en la que se comprueba que desea someterse voluntariamente a la rehabilitación, el candidato es admitido inmediatamente tras informarle exhaustivamente del funcionamiento del centro. No se rechaza a nadie por motivos de enfermedad, embarazo, cultura, religión o sexo. También pueden solicitar el ingreso en RETO los toxicómanos que se encuentren en prisión y que se acojan al cumplimiento alternativo de condenas en centros de rehabilitación para deshabituarse de su drogodependencia, en base al artículo 182 del Reglamento Penitenciario, con el compromiso expreso de observar el régimen de vida propio de la institución de acogida y de someterse a los controles oportunos establecidos por el Centro Penitenciario. En cualquier caso la baja del interno se produce por decisión propia del mismo o del equipo terapéutico que lo lleva. (2) RETO es gestionado y organizado mayoritariamente por exinternos que voluntariamente deciden quedarse en la entidad para ayudar a otros que como ellos quieren salir de las drogas.

Cada establecimiento terapéutico es completamente autónomo con respecto a los que existen en otras provincias españolas, se adapta a la normativa vigente en cada Comunidad Autónoma y sigue las directrices generales emanadas de la central RETO en Cantabria. La Asociación Reto a la Esperanza está presente en Canarias ejerciendo una importante labor social de ayuda a los toxicómanos en las dos islas mayores. En Gran Canaria están radicados en la calle Llanos de las Mozas, 5, Las Palmas; código postal 35018. Su teléfono es: 928 676361 y su correo electrónico: grancanaria@asociacionreto.org. Y en Santa Cruz de Tenerife se encuentran en la calle José Cubiles, 1, código postal 38007. Su teléfono es: 922 211304. Pero RETO es más que una ONG. Su misión es netamente evangelizadora, contribuyendo a que muchas personas conozcan a Cristo como su salvador, según ellos mismos afirman en su página web: “Es posible que la Asociación Reto a la Esperanza sea reconocida hoy en día como una gran obra social y una buena ONG, ya que desempeña un papel importante en medio de la sociedad, principalmente en cuanto a su labor de ayuda a los toxicómanos. Sin embargo, queremos resaltar que lo que tiene verdadero valor en RETO, y lo único que merece ser reconocido, no es nada de lo que tenemos o podemos hacer para ayudar a otros, sino lo que Dios, por medio de su Hijo, ha hecho en muchos de nosotros. Ésta es la raíz de todo lo que hacemos y nuestra verdadera motivación.” (1) BIBLIOGRAFÍA: VVAA, Religiones entre continentes. Minorías religiosas en Canarias, Ed. Icaria, Barcelona, 2008. Guía de Entidades Religiosas de España, Ed. Dirección de Asuntos Religiosos, Madrid, 1998. Vademécum evangélico, Ed. Fundación Federico Fliedner, Madrid, 2011. (1) www.asociacionreto.org. (2) www.institucionpenitenciaria.es.


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La

r a s a t l a B e d Crónica MI SERVICIO MILITAR,

Cumplidos mis 20 años, fui citado para incorporarme a filas, lo que tuve que hacer, con 21 en el 1955, en la Base Aérea de Gando, en la Isla de Gran Canaria; tres meses, y el resto en la colonia española de Sidi Ifni, hoy provincia de Marruecos.

D

esde el primer momento, en la Caja de Reclutas en Santa Cruz de Tenerife, hice constar que no profesaba la “Religión Católica Romana”, para que se tuviera en cuenta y se me eximiera de los servicios religiosos, de contenido de esta tradición, y sobre todos, de la misa en la “Jura de Bandera”, cosa que exigía que quedara escrito donde era trasladado, de acuerdo al artículo 16 del “Fuero de los Españoles”, que decía: “Nadie será molestado por sus creencias religiosas, ni en el

Evangélica de Las Palmas, alojándome en el hogar de la familia Viera, de los que me encuentro muy agradecido. Así aprovechaba estar los sábados con los jóvenes, y los domingos asistía a la Iglesia, mañana y tarde, a los estudios bíblicos, cultos de alabanzas y predicación del Evangelio. Regresaba a Gando, antes de de las ocho de la mañana de cada lunes. Un determinado día, encontrándome en el comedor, un joven recluta, preguntaba por el “Chicharrero”, Baltasar Pacheco. Era Andrés Acosta Anaya, que por haber quedado huérfano de padre y madre, ingresó voluntario en el ejército de aviación, cuando acababa de cumplir 18 años, y así, evitar que al cumplir los 21 lo enviaran a la Península. Andrés, como yo, era cristiano evangélico, por lo que cada tarde, el tiempo libre, lo aprovechábamos y nos íbamos a los viejos barracones para leer la Biblia, comentarla y orar juntos; sabiendo que Cristo estaba con nos-

B RE V E AU TO B IO G RAF IA 3 ejercicio privado de su culto”. (En las versiones que aparece en GOOGLE, lo suprimen). Al llegar a Gando, el sábado siguiente, por la noche, se nos informa que había que asistir a la santa misa. Hice mis alegaciones, y el cabo de cuartel me responde: “Ya mañana, veremos si vas a asistir a misa o no”, lanzando una palabrota amenazante. A la mañana siguiente, domingo, me levanto muy de mañana, me puse el uniforme de gala; tomé mi Biblia, y me fui a unos viejos barracones a tener mi culto privado. Cuando observé que habían regresado de misa, me dispuse incorporarme en a la compañía. Los que iba encontrando me decían: “Te van a meter un tubo”. Seguidamente, al topar con el cabo de cuartel me amenaza diciendo: “Te voy a poner un parte por escrito: Sígueme”, añadió. Le seguí y me llevó al oficial de guardia, ante el cual me presentó como rebelde y desertor, por no haber asistido a misa. Mientras, yo permanecía en pie firme, hasta que el oficial, con tres estrellas de cinco puntas que exhibía sobre sus hombros y en los puños de su guerrera, mandó de regreso al cuartel al cabo chusquero, y a mi me invitó a que me sentara, el cual, al preguntarme del por qué lo había hecho, le di mi testimonio; que no era “católico romano”, y que no se me obligara a someterme a las prácticas de la religión en la que no creía. Después de una hora de conversación, el oficial me aconsejó lo siguiente: “Pacheco, cada domingo, si Ud. no quiere asistir a este acto religioso, se lo comunica al cabo de cuartel, para que lo cambie por el cuartelero, y éste asista a misa”. No fue necesario, porque los fines de semana, sábados y domingos, los pasaba con los hermanos de la Iglesia Cristiana

IGLESIA EVANGÉLICA DE GRANADILLA Una Iglesia al servicio de la comunidad de Granadilla les invitan a visitarles. puesta fue: “Soy consiente, de que en vez de haber nacido en el Siglo XX, en el cual estamos, si hubiera nacido en el XVI, ó XVII, al responder sinceramente a su pregunta, lo pagaría con mi vida muriendo achicharrado en la hoguera de la Santa Inquisición”. Me prometió que no me pasaría nada, pero que quería saber cual era la diferencia entre católicos y protestantes; a lo que respondí que aunque católicos y evangélicos teníamos la Biblia como Palabra de Dios, para nosotros, nuestra máxima regla de fe y conducta; para los católicos, por encima de la Biblia, estaba la “Tradición”, que consiste en aceptar los decretos papales y de los concilios. Por ejemplo: A la Iglesia Católica Romana de Occidente, se prohíbe a los curas que se casen; mientras que en la Iglesia Católica Romana de Oriente, los curas se pueden casar, y los hijos del matrimonio, ayudan a sus padres en las ceremonias religiosas, haciendo de monaguillos en misa. ¿Por qué en Oriente no es pecado y en Occidente si lo es? El Nuevo Testamento de nuestro Señor Jesucristo, dice que los apósto-

Calle Garajonay 5 Granadilla. Sur de Tenerife Cultos Domingos 10´30 Tlfno: 922770751 Mail:baltasarpachecogarcia@hotmail.com

Y TE ACONSEJAMOS VISITAR ESTOS SITIOS INTERNET: * Alumbrando el Camino Hacia Jesucristo. www.laluzdecristo.org *Mundo Protestante Radio Nacional de España. www.buenasnoticias.org *El Libro del Pueblo de Dios. www.transmundial.org

Jura de bandera en Las Palmas de Gran Canaria otros, por cuanto había prometido: =Donde están dos o tres, congregados en mi nombre, yo estoy en medio de ellos=. Mat.18:20. Habiéndonos señalado y comunicado el día y hora exacta de la “jura de la bandera”, me presenté ante el teniente de instrucción, oficial con dos estrellas de cinco puntas, y le comuniqué que no rendiría, arrodillándome en el acto idolátrico de la adoración de la hostia y el cáliz, en la “jura de bandera”, por lo que me dijo: “Te presentaré al Capellán”. Al día siguiente, estando formados para entrar al comedor, a la hora del almuerzo, me saca de la fila, y me presenta al Capellán, que vestía una sotana negra, con bordes y mitra roja, exhibiendo una estrella de seis puntas, grado de comandante militar. Mientras caminábamos juntos por los desiertos patios, primeramente me PREGUNTÓ: “¿Por qué es que no quieres asistir a misa en la jura de bandera?” Mi res-

les estaban casados. San Mateo dejó escrito, que San Pedro tenía una suegra, y si tenía suegra, es porque estaba casado y tenía esposa. Lea, estudie y medite, en Mat.8:14-15, y 1.Cor.9:5, se nos dice que a los apóstoles, a los hermanos del Señor, y a Pedro, los acompañaban las esposas en sus viajes misioneros. Nuestros pastores evangélicos, son casados, con una familia ejemplar, con los requisitos que San Pablo exige en 1.Tim.3:1-7, donde termina diciendo: =Pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la Iglesia de Dios?= 1.Tim.3:6. La hora de la instrucción de la tarde, nos interrumpió este diálogo, cuyos temas tratados, expondré en el próximo CANARIAS CRISTIANA. baltasarpachecogarcia@hotmail.com

SEGUIRA

*Luis Palau. www.encuentro.Ca *AUTOS DE FE. www.soloparatiradio.com www.BBNradio.org www.audiolit.net www.palabrasdeamor.org www.enfoquealafamilia.com *Mujeres de Esperanza. www.enestopensad.net Tlfs.(0034)922.770.751, Y (0034)617.735.837.


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Reportaje

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Voluntario canario a bordo del

LOGOS HOPE

Natán Zubillaga nos comparte su experiencia a bordo del barco evangélico Logos Hope de Operación Mobilización Mi experiencia como voluntario en el barco misionero Logos Hope comenzó en Julio de 2010 cuando el equipo de avanzada, que preparaba la visita del barco a Las Palmas, llegó a la isla de Gran Canaria. Tras conocer a Ángela, Sonia y Heverton comencé a trabajar con ellos en los preparativos de la visita para Septiembre de ese mismo año.

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na vez el barco llegó a puerto en Septiembre pudimos ver la eficacia del ministerio y cómo todo lo que durante meses habíamos preparado se hacía realidad. No hubo mayor satisfacción que ver el fruto del esfuerzo anterior. La visita del Logos Hope fue todo un éxito, definitivamente la mejor visita de los barcos de OM a la isla de Gran Canaria, ya que no sólo hubo la mayor cantidad de visitantes que jamás haya habido a bordo en la isla, sino que fue noticia nacional. Medios de todo el país llamaron para cubrir las noticias. Tras marcharse el Logos Hope al siguiente puerto, en Tenerife, la directiva del barco me pidió que volviera a

“OMShips” y me uniera al departamento de “line-up” (equipos de avanzada) para ayudarles a preparar los siguientes puertos a los que el barco se dirigía. Fue así como a finales de Octubre aterricé en El Cairo, Egipto, para unirme a dos chicos que ya

habían llegado para comenzar todo. Estuve viviendo por dos meses en el Puerto Said, donde el barco atracaría. La verdad que la cultura egipcia fue chocante para mí desde un comienzo. Era diferente a todo lo que había experimentado antes. En cuanto a la religión, mi primera preocupación, la iglesia evangélica, era reconocida por el gobierno al igual que la ortodoxa y la católica, pero la libertad era mínima. Y a pesar de que la gente era muy respetuosa en cuanto a

diferencias, en el fondo había gran rechazo social y político hacia la iglesia. Esto hizo que nuestro trabajo en Egipto fuera algo difícil, pero gracias a Dios y al favor que nos daba cada día frente a las autoridades y líderes religiosos del país, el barco llegó a

puerto unos meses después y todo estuvo preparado. Cuarenta voluntarios de las iglesias locales nos ayudaron en la visita, otros veinte estuvieron traduciendo al árabe para nuestros grupos de obra social y ministerio diario, miles de personas entraron al barco diariamente y cientos de Biblias fueron vendidas. Nunca me olvidaré de las grandes colas para entrar al barco y el día que batimos récord de visitantes en la historia del barco: trece mil personas en seis horas abiertos al público. Todos escuchando testimonios, historias y conversando con nuestros tripulantes a bordo. El evangelio brillaba en medio de tanta oscuridad. En Diciembre me mandaron a mi siguiente puerto de preparación, Abu Dhabi. Un lugar muy bello, limpio y ordenado, comparado con el caos diario de Egipto. Esta ciudad es muy rica y la mayoría de las personas que viven ahí son extranjeros, expatriados que van a buscar una mejor vida al Oriente Medio. Otro tipo de desafíos se presentaron para preparar este puerto, como fueron los permisos legales para atraque y demás. En Abu Dhabi la iglesia tenía más libertad e influencia. No había problema siempre y cuando los cultos se hicieran en los recintos

preparados para ello, pero es cierto que había iglesias escondidas en locales por todo el Emirato, ya que todo tipo de evangelización y libertad de culto fuera de estos recintos es ilegal. Gracias a Dios el Ministerio de Cultura estuvo trabajando con nosotros y tomó la responsabilidad de traer el barco a Abu Dhabi. Con lo cual, terminamos dando la bienvenida al barco con la presencia de uno de los Jeques del Emirato a la Apertura Oficial de la visita en Marzo del 2011. El ministerio de cultura se encargó de arreglar todos los permisos legales, inmigración, aduanas, recibimientos, invitaciones, patrocinio, publicidad e incluso salidas turísticas para la tripulación de forma gratuita. Pude ver y experimentar la gracia y el favor de Dios frente a las autoridades como en ningún otro puerto. Nos trataron como a reyes abriéndonos todas las puertas y esto hizo que nuestro ministerio pudiera ser muy eficaz y productivo. En Mayo, después de haberme quedado dos meses en el barco trabajando en el departamento de Eventos y en la Sala de Máquinas durante Dique Seco, me man-

daron a preparar el puerto de Visakhapatnam, India. Estuvimos trabajando junto a OM India, una de las oficinas de OM más grandes del mundo que tiene miles de misioneros trabajando para ellos, cientos de escuelas para niños Dalits y cuya visión es ver el país entero siendo movilizado a la evangelización nacional. Aún así, qué gran necesidad. Uno de los países más pobres del mundo y con tanta necesidad que no importa donde mires, ahí está. En esta visita nos enfocamos en el trabajo social y ministerio en orfanatos y barriadas pobres. Fue increíble ver como los niños venían corriendo hacia nosotros para abrazarnos, mostrarnos sus bailes indios y jugar con nosotros al cricket. Niños llenos de carencias con una necesidad enorme de amor y afecto. Muchos de ellos se nos tiraban encima, daban abrazos, besos y nos hicieron sentir muy especiales. Fue una experiencia muy humilde que jamás olvidaré.

De toda esta experiencia, viendo un milagro detrás de otro, aprendí que las misiones son el corazón de Dios. No importa el don que tengas, siempre y cuando lo pongas al servicio del Reino y te des cuenta de que la vida es más que uno mismo. Este mundo está lleno de gente que necesita un mensaje de esperanza y amor que solo Jesús puede dar. Es tiempo de movilizarse y marcar la diferencia en la vida de alguien, ya sea en la iglesia, trabajo, instituto o en otro país. El mundo necesita que los hijos de Dios se revelen, nos están esperando. Natán Zubillaga


Noticias Locales

750 «Revolucionarios» en Las Palmas

En el pasado 11 al 13 de agosto, tuvimos el gran acontecimiento esperado del V Congreso Internacional de Jóvenes Revolution con el lema “Tiempo de Transformación”, en la ciudad de Las Palmas de G.C., concretamente en el Auditorio de BN Las Palmas; donde se reunieron aproximadamente unas 750 personas entre jóvenes y mayores, teniendo así una representación de las diferentes islas del archipiélago, entre ellas Tenerife, Lanzarote, Fuerteventura, La Palma y La Gomera. También visitas de alagunas ciudades de la península: Almería, Valladolid, Madrid, Galicia, Valencia, entre otras, para este “CONGRESO REVOLUCIONARIO”. n esta ocasión y siendo un desafío para la propia organización, tuvimos a tres invitados de lujo. Ellos habían participado en los años anteriores, pero era la primera vez que compartían el mismo cartel con nosotros. Los tres grandes invitados de honor fueron: El expandillero, expresidiario, exdrogadicto desde Dallas, EE.UU, Carlos Ortiz, Fundador del Ministerio “Restouration Outreach Ministries” con su esposa Norma, el Pastor Joe Rosa y el Pastor Ruddy Gracia del Ministerio “Segadores de Vida” desde Miami Florida, acompañados de sus respectivas esposas, los cuales estuvieron ministrando la palabra de Dios de una forma impactante, muy, muy divertida y a la vez llena de provocación y desafío a acercarnos a Dios de una forma especial y genuina, desafiándonos así, a ser transformados para transformar a esta generación y comportarnos como un verdadero ejército para impactar nuestras islas y nuestra nación de España.

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Fue un congreso donde la palabra fue viva y eficaz en nuestros corazones y trajo un impacto para decisiones en nuestra vida cristiana. Cada vez más este CONGRESO REVOLUTION, abierto a todas las edades, está teniendo un impacto muy especial, sobre todo en la juventud del presente y futuro de las iglesias, en la unidad y confraternización de las mismas y a su vez también, está teniendo un trascendencia evangelística, donde en el mismo congreso tuvimos la oportunidad de ver entregarse al Señor, después de compartir el evangelio, a casi 60 personas en sólo 2 días, sin contar las visitas al evento. Es por esa razón, que necesitamos ir al rescate de aquellos que todavía no tienen a Jesús en su corazón. Usted y yo, somos los que podemos transformar esta sociedad actual, por lo cual debemos ponernos en marcha como ejército de Dios para conquistar lo que se nos ha quitado; ese fue uno de los desafíos más importantes del congreso. Esa es la misión de esta generación de jóvenes que se está levantando en las islas Canarias y España, “Necesitamos ser transformados para poder transformar esta nación”. Por ello concluimos el Congreso con una oración por nuestras islas Canarias y por nuestro país, España. El Congreso REVOLUTION terminó con alegría, júbilo y victoria por ese gran evento de tres días de concentración y confraternización del pueblo de Dios de diferentes lugares y el desafío a todos los presentes. ¡¡¡¡Dios anhela que haya una REVOLUTION en nuestra nación y comencemos la TRANSFORMACIÓN EN NUESTRAS VIDAS PARA TRANSFORMAR UNA GENERACIÓN!!!! Pastor Jose Miguel De León

«El Cedar» necesita ayuda. Abierto hace más de 20 años, el hogar de ancianos «El Cedar» ha prestado sus servicios a más de ciento cincuenta de nuestros mayores. En todos los casos hemos atendido sus necesidades primarias, no descuidando los consejos y enseñanzas de la Palabra de Dios, así como se ha procurado dar animación, manualidades y algo de fisioterapia.

En resumen, para adaptar lo que tenemos, que no es poco, pues está valorado en más de 2 millones de Euros, (no tenemos deudas de ningún tipo) necesitamos alrededor de cincuenta mil € y que nuestras iglesias canarias, que son las beneficiarias de este centro, nos pasen una ofrenda de cien € al mes(Algunas, muy pocas, están dándolo ya) Hasta ahora no hemos pedido ninguna subvención, aunque esta-

Desde sus orígenes se ha tenido claro que su fin principal era dar eso, un hogar a hermanos y personas solas y desamparadas. Las condiciones sociales de nuestra tierra, las leyes y normativas que regulan estos servicios cambiando constantemente, nos han obligado a reestructurar y adaptar las formas de prestar estas atenciones a nuestros mayores.

mos considerando esta posibilidad en oración. Por lo demás, nuestra confianza está solo en el Todopoderoso, que ha sido hasta aquí muy fiel con nosotros.

Necesidades

En estos momentos estamos obligados por la Consejería de Bienestar Social a reformar la enfermería, la rampa de acceso, un baño geriátrico y un vertedero para aguas de limpieza y algunos detalles en otros baños. Todo plasmado en un proyecto de un arquitecto. Esto ha sido motivado porque las condiciones físicas de los acogidos han pasado de necesitar una atención social, que es lo que pensábamos ofrecer, a una atención sociosanitaria, que en verdad es lo que necesitan. Evidentemente, esto conlleva contratar los servicios profesionales de una enfermera y algún otro personal mejor cualificado.

Miguel Bernal Administración: Presidente: Miguel Bernal 922 65 77 68/ 661 206 843 Secretaria administrativa: Ruth Miranda 922 39 15 94/ 661 447 813 Nuestra cuenta está en Cajacanarias: 2065 0087 05 30000 32315 (No os olvidéis de vuestra identidad, quién manda la ofrenda)


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Comentario

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Momentos de Intimidad con Dios –10

Mis ovejas me conocen A Cristo se le conoce en la medida en que uno le pertenece; por eso la vida eterna, que consiste en conocerle, consiste también en ser poseído por Él. Los que quieren permanecer completamente extraños a Él se condenan a sí mismos al divagar cuando hablan de Él, y la misma locura que les aleja de la Verdad, hace que le tomen por Belcebú. A esto lo suelen llamar juicios razonables, apreciación conforme a sus ideas. n conocerle tal como Él es, y por tanto reconocerle en cualquier parte que se encuentre, consiste la semilla y el desarrollo de la fe. Saber por convicción que Él se encuentra en el evangelio y que allí es donde únicamente se le encuentra, es conocerle aquí abajo conforme nos los permite nuestra condición de peregrinos, y preparar, en el secreto de la fe, la visión de la gloria. -Merces erit videre quod credimus- («Nuestra recompensa será ver lo que creemos»). Para conocerle así, es menester pertenecerle; y nadie le pertenece, si no ha sido elegido y querido; nadie le pertenece, si no ha respondido a esa elección y a ese amor todopoderoso, mediante el abandono filial y la sumisión respetuosa. La fe es un don Tuyo ¡oh Dios!, pero nadie se halla excluido de antemano y absolutamente: todos están llamados a conocer tu amor divino por medio del Verbo hecho carne. La fe es un don recibido, y que todos podemos romper de un solo golpe en nuestra alma, como se rompe una vasija, o aniquilar lentamente, como la planta que languidece en un lugar olvidado, como el suelo que se gasta bajo los pies, como el conocimiento que desaparece en el olvido. Un gesto brutal hecho a sabiendas es suficiente para hacer añicos ese don tuyo Señor; una larga desidia, fomentada por el menosprecio y por la pereza, puede hacérnosle perder poco a poco sin que nos demos cuenta. Ante las desgracias repentinas y las invasiones disimuladas, ¡oh Dios! debes de ponerte en guardia en nosotros y contra nosotros mismos. Este es el principal papel de tu gracia reparadora: impedir y neutralizar nuestras locuras. ¿He comprendido alguna vez bien que esa fe divina, tan fácilmente desdeñada por el orgullo de los falsos sabios, es en todos sus elementos, un don celestial que nos viene de ti ¡oh Padre de las luces!, una acción inmediata Tuya sobre mí? Me imagino quizás vagamente que la fe es una especie de convicción na-

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Yo soy el buen Pastor: y conozco mis ovejas, y las ovejas mías me conocen a mí (Juan 10:14) P O R

J O S É   M A N U E L   D Í A Z   YA N E S

tural, más o menos solidamente asentada en el espíritu, y sobre la que se puede establecer una vida moral honesta y abnegada. Estoy inclinado a no considerarla más que distraídamente, y a olvidar prácticamente su papel y su naturaleza, como se descuida ordinariamente el examinar los fundamentos de su casa, y cavar en los cimientos hasta las primeras piedras. En efecto, ¿quién de nosotros piensa seriamente en mostrarse orgulloso de su fe, no ante los hombres y por las consecuencias prácticas que de ella se siguen y de las que se hace la apología, sino simplemente porque esa convicción de que Cristo es Dios, y de que su iglesia es verdadera, es en nosotros obra del Espíritu Santo y el sello de un amor eterno? ¿Quién piensa seriamente en darte gracias a ti ¡oh Dios! no sólo por todas las circunstancias providenciales con que nos ha conducido a la «profesión» de fe cristiana, sino simplemente por el don actual de la fe? ¿Quién te da gracias a ti ¡oh Dios! por tener la certeza de que salvas, y por saber que así es realmente según lo han dicho los apóstoles? Y sin embargo esta fe puramente interior, esta fe puramente teórica, aun aparte de todas las consecuencias que pueda acarrear en nuestra vida moral; esa simple adhesión sobrenatural a la Verdad de Cristo, no es posible sino por Él, pues Él es quien da la vista a los ciegos, y cuyo secreto nadie conoce, si Él mismo no se lo confía. Son sus ovejas las que conocen a su verdadero pastor por el sonido de su voz; con los siervos vigilantes, los que durante la noche han velado teniendo las puertas iluminadas, son los corazones atentos y constantes, los que merecen oír de lejos el paso furtivo y seguro del divino Maestro que avanza por los senderos de la soledad. Si no quisiéramos, no creeríamos; pero por más que tratásemos de querer nunca podríamos formarnos acerca de Él un juicio verdadero y exacto sin la gracia de Nuestro Señor Jesucristo: no podríamos conocerle. Porque sólo tú ¡oh Dios! te conoces a ti mismo, y los ángeles y los hombres no saben nada acerca de Cristo más que en la medida en que llegan a identificarse contigo. Señor, para llegar a identificarnos contigo es menester

que Tú nos atraiga, y nos asocies a ti mismo; es menester una iniciativa absolutamente gratuita, una condescendencia infinita que venga de lo alto hasta nosotros, y ese comienzo de salvación es la gracia de la fe. Por eso, no tengo ya el derecho de servirme de mi inteligencia como si sólo me perteneciese a mí. Está consagrada por la fe: y «pensar como conviene» acerca de las cosas Tuyas, es un homenaje y un acto de culto. Llenos de conceptos naturales y terrenos, nos imaginamos que la única ofrenda de algún valor son nuestros actos exteriores, lo que llamamos nuestra conducta. Pensamos que nuestro espíritu y nuestras convicciones no son más que naturales, y nos parecería chocante, no sólo que Tú Señor las reclamase, sino principalmente que las dirigiese. Y sin embargo nada hay tan verdadero. Debemos acostumbrarnos a no considerar a nuestra inteligencia como una facultad laica y profana, sino como el campo de la parábola, todo él

sembrado de trigo divino. Hay actitudes del espíritu no cristianas, hay desdenes, o debilidades, o audacias no exentas de pecado. Temer a la Verdad, es dudar de Ti Señor, presente en nuestra inteligencia; someter la Verdad a nuestros caprichos o a nuestros prejuicios, es conducir a Cristo encadenado para que sea el escarnio de la baja chusma. El cristiano se muestra tan ufano y tan humilde en su fe como en sus obras, porque sabe que es un instrumento, y nada hay en él que provenga únicamente de sí. Y ya que toda nuestra vida consiste en buscar a Cristo, y toda nuestra eternidad consistirá en poseerle a Él, la fe que al unirnos a Él nos permite reconocerle, la fe es verdaderamente el origen de todos nuestros bienes y la primera de nuestras virtudes. El fundamento de todo el edificio espiritual. Ella no suprime nada en nosotros; no apaga ninguna de nuestras luces; no nos obliga a puerilidades; no nos exige que nos tapemos los ojos con las manos, sino que agudizando sobrenaturalmente nuestras facultades, haciéndonos ver con Dios y como Dios, nos descubre lo Invisible. José Manuel Díaz Yanes Doctor en Teología

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Noticias Cortas

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LA PALMA EXISTE El salmista David reflexionaba: “Cuando veo los cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que Tú formaste, me pregunto: ¿qué es el ser humano para que te acuerdes de él y el hijo del hombre para que le visites?”. Cuando contemplamos la belleza del paisaje canario, cuando nos deleitamos en esas bellas puestas de sol sobre la mar, creo que recordamos las palabras del poeta bíblico y elevamos al Todopoderoso un canto de gratitud con nuestro corazón.

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n esta bella esquina del archipiélago gracias al Señor la misericordia divina no ha faltado tampoco en este periodo estival. Hemos recibido la visita vacacional de hermanos de otras islas que han compartido con nosotros momentos de gran bendición y compañerismo cristiano. Como la lista sería incompleta preferimos no citar a nadie en especial y sí mostrar en estas líneas nuestra gratitud a Dios por ese regalo que nos dio con quie-

nes pasaron por aquí. También, con la finalización del verano, los estudiantes regresaron a sus lugares de estudio. La comunidad de la Alianza Misionera siguió con su ritmo normal de ministerio, destacando una semana especial con niños, a mediados del mes de Julio, con diversas actividades tanto en la calle como en el hermoso local que Dios les ha provisto en la calle Pedro Poggio de Los Llanos de Aridane. Fue un tiempo de bendición, de ánimo y de entusiasmo. Los hermanos de la Asamblea de Dios en Santa Cruz de La Palma y Fuencaliente con sumo gozo e ilusión continúan con los preparativos del que será, en la voluntad de Dios, el IV Congreso Cristiano y Profético de La Palma a celebrar entre el jueves 6 y el sábado 8 de Octubre próximo en su nuevo local de reuniones en la Plaza

José Mota, de la Avenida del Puente en la capital palmera. Este nuevo emplazamiento sustituye al anterior teniendo un fácil y sencillo acceso, además de ser bien amplio y teniendo cabida para un gran número de personas. Por supuesto que, como en cualquier ámbito de la vida, y más en el espiritual, hay problemas por solventar pero sabemos y confiamos en que el Señor proveerá todo lo necesario no sólo para ese importante evento sino siempre en todo momento. La Comunidad Bautista tanto en Tijarafe, en Los Llanos de Aridane o en Santa Cruz de La Palma, también ha continuado con sus actividades habituales, si bien el verano hace que, como en todos lados, algunas de ellas se modifiquen. Algunos de los jóvenes tuvieron la oportunidad de asistir, en Gran Canaria entre el 1 y el 7 de Agosto, al Campamento Regional Bautista, volviendo con alegría y con ganas de repetir. El domingo día 14 de Agosto tanto el culto de Santa Cruz como el de Los Llanos estuvo a cargo de los jóvenes, celebrando de este modo el “Día de los Jóvenes”; la energía juvenil, añadido a la bendición que fue todo lo que desarrollaron, inspiró a todos los presentes a la vez que oramos a Dios para que nuestra juventud, de todas las iglesias, sean bendecidos por el Altísimo. Quien esto firma cree que los jóvenes no son el futuro sino que son el presente. El programa radial “Un Momento, Por Favor” en la emisora local de Onda Cero los miércoles a las 18.00 h. sufrió el parón habitual que la programación radiofónica tiene en nuestro país, esperando y deseando que en el mes de Septiembre se vuelva a este importante testimonio en la única emisora que abarca toda la isla y que llega a puntos del Norte y Oeste de Tenerife, así como a zonas de La Gomera y de El Hierro. Las habituales reuniones de confraternidad pastoral siguieron su ritmo y damos gracias al Señor porque hay deseos de unidad en el pueblo cristiano palmero. Damos gracias al Señor porque este verano ha sido de bendición a nuestra isla. Su misericordia es rica y grande y con una tremenda capacidad para sorprendernos; es por eso que La Palma también existe.

Pr. Jonathan Bernad Ontiveros

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Cultura

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COMUNIDAD, CONFLICTO Y EUCARISTÍA EN LA CORINTO ROMANA

Novedades Literarias

LA IDEA DE COMUNIDAD DE PABLO Roberrt Banks Editorial Clie Muchos son los que afirman, convencidos, que el modelo de “ekklesia” aplicado por su grupo o denominación, es el más ajustado a la practica de la iglesia apostólica. Pero a la hora de probar esta afirmación, no consiguen aportar otros argumentos que algunas ideas deshilvanadas y la cita de unos pocos pasajes bíblicos inconexos entre sí, y a veces, incluso fuera de su contexto. Se echaba de menos un trabajo académico serio y documentado, una investigación sistemática exegético-histórica, que analizara a fondo el modelo de comunidad paulina partiendo de su base escritural, pero a la luz del contexto cultural de la época y con la evidencia registrada en otras fuentes documentales. 1 Pedro: Cultiva un espíritu afable y apacible Elizabeth George Editorial Portavoz ¿Cómo nos sentimos cuando alguien nos lastima o nos trata injustamente? ¿O cuando sufrimos por hacer lo correcto? Con frecuencia, estas experiencias causan sentimientos de frustración, amargura, e incluso ira. Sin embargo, Dios llama a sus hijas a mostrar una respuesta diferente, una que resulta inesperada para aquellos que nos rodean. Él desea que cultivemos un espíritu afable y apacible, uno que haga ver al mundo la realidad de nuestro Padre celestial, y que le glorifique aún más.

Panayotis Coutsoumpos Editorial Clie Desde que los estudios sociológicos se aplicaron al estudio del cristianismo primitivo, se ha hecho del todo imprescindible tenerlos en cuenta a la hora de interpretar correctamente el mensaje y teología del Nuevo Testamento. No basta conocer sólo el contexto inmediato del texto en el conjunto canónico, sino también en su entorno socio-religioso. La exégesis bíblica se enriquece cuando se ve desde su trasfondo social y político. En este sentido, la obra del Dr. Coutsoumpos es pionera en nuestros medios editoriales y estamos seguros que cubrirá un espacio imprescindible en el estudio de una Epístola ya de por sí problemática, por la condición de las personas a quienes se envía y de su propio contenido temático. Un Dios un mensaje P.D.Bramsen Editorial Portavoz Entretejiendo historias de la vida real, mensajes electrónicos recibidos de escépticos, y una narración fresca de la historia más contada del mundo, esta odisea espiritual ofrece un marco para reflexionar sobre las grandes preguntas de la vida. Con claridad meridiana, este fascinante y revelador viaje en tres fases a través de la Biblia ofrece esperanza para el tiempo y la eternidad. Inspirada en la pasión del autor por las Escrituras y miles de conversaciones con vecinos musulmanes, amigos, y corresponsales de correo electrónico, esta aventura de 30 capítulos nos ayuda a comprender el significado de la vida y aclara algunas de las principales diferencias entre el punto de vista bíblico y la perspectiva islámica.


Cultura

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El Cine que viene...y en 3D

«Nunca digas Nunca»

Pronto llegará a nuestras pantallas esta película que narra la increible historia de Justin Bieber, un niño evangélico que del más completo anonimato llego a ser un nº1 en la música juvenil mundial.

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n 2007, un niño canadiense de sólo 13 años grabó varios vídeos musicales caseros y los subió al portal YouTube. Un productor discográfico los vio por casualidad, fue directamente a la escuela, habló con su madre y le ofreció un contrato. Luego llegaría la promoción con Usher y el lanzamiento de su primer disco, My World (2009). En pocos meses se convertiría en la nueva estrella del pop y sería ovacionado por millones de fans en todo el mundo. Su nombre era Justin Bieber. Este documental repasa el meteórico ascenso de Justin Bieber hacia el estrellato y cuenta con los testimonios de otros artistas de su generación que se deshacen en elogios hacia él, como Miley Cyrus o Jaden Smith. La película muestra todos los secretos de Justin que sus fans querrían saber: cómo es detrás de las cámaras, cómo prepara los conciertos y cuáles son sus objetivos de cara al fu-

turo. Por encima de todo, una premisa: nunca digas nunca. Porque nada es imposible. A principios de agosto, Bieber declaró frente a millones de personas, después de recibir el premio Teen Choice al mejor artista masculino: "Quiero decir que todo es posible... Tienen que mantener a Dios en primer lugar en sus vidas. Jesús ama a cada uno de ustedes!" Mientras que las niñas (y adultos) que le siguen están viviendo en su mayoría la fiebre Bieber de manera superficial, Falsani examina que cada vez más de sus fans se pasan de "beliebers" a "believers" (creyentes). Una chica comentó: "Creo que es una gran cosa para esta cultura tener un artista muy grande que ama al Señor." Falsani señala que gracias a Bieber sus jovencísimas seguidoras están twiteando comentarios como: "La manera de hablar acerca de su fe me ha hecho creer en Dios y yo antes no creía que Dios existía". Quizás esta sea la primera vez que un artista juvenil de la talla de Justin Bieber utiliza su fama para compartir la fe cristiana de una manera tan abierta y sin temor de ser criticado o marginado.

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Noticias Locales

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Y «COMPASSION» se unen en un proyecto común Compassion que cuenta en la actualidad con centros en 29 países del mundo, tiene apadrinados en la actualidad más de 1.300.000 niños en países subdesarrollados, logrando que en sus 4500 centros los niños reciban atención médica, escolarización y la palabra de Dios. Esta ONG Cristiana, con 60 años de historia, y un claro enfoque sobre la infancia, ha sacado de la pobreza a millones de niños en el nombre de Jesus, y sigue con expectativas de crecer en un mundo donde las dos terceras partes, están bajo el umbral de la pobreza. espués de un año de reuniones se han cerrado todos los puntos y acuerdos para desarrollar lo que será un gran proyecto. Parte del equipo de dtproject, comenzara los viajes, junto con el equipo de producción audiovisual, responsables de Compassion, y algunos artistas relevantes seleccionados de este país, los primeros viajes comenzarán en Marzo 2012, INDIA y TAILANDIA serán los primeros destinos, tratando temas como la explotación sexual, la lepra y los niños en las canteras de piedra, en verano, KENIA Y TANZANIA, para tratar los centros de sida, la ablación femenina, y la esclavitud a la que están sometidas las tribus Masai y a final de año BOLIVIA Y PERÚ para conocer los niños en las Minas de Potosi, el problema de la Coca y alcoholismo en las inmediaciones del lago Titicaca a 4000 metros de altura. La idea, acercar la labor de Compassion afrontando y aportando soluciones concretas, adaptados a las circunstancias, la cultura y la problemática. Este proyecto de fe que comienza, pretende no solo mostrar dificultades y problemáticas, sino además dignificar la belleza del ser humano frente a la diversidad, ensalzar sus culturas, sus colores, su música, su arquitectura, sus voces, muestra de un Dios magnifico, creativo, que es capaz de quebrantarnos y unir nuestro corazones como una sola pieza bajo la Cruz de Cristo.

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Tras 14 años de guerra civil, cuatro personas del equipo de pro-

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la ONG “Naves de Esperanza” para marcar la fecha de la presentación oficial.

APERTURA DE LA ESCULA ENAMUS EN LOS CAMPAMENTOS DE REFUGIADOS SAHARAUIS

dtproject viajará a los campamentos de refugiados saharauis, acompañado de un equipo de filmación, para la apertura de la escuela de música ENAMUS, instrumentos nuevos y de segunda mano donados por personas de toda España, servirán hacer realidad un proyecto que

Este proyecto de fe que comienza pretende no solo mostrar dificultades y problemáticas, sino además dignificar la belleza del ser humano frente a la diversidad

Tres años de duro trabajo y casi 200 voluntarios, han hecho falta, para que “Historias de un sueño” se convirtiera en una realidad. dtproject, presenta un film donde el arte cobra una dimensión enorme para exponer un mensaje impresionante, documental, Video Clips, cine y música se toman de la mano, en este trabajo que pretende ser una gran herramienta para beneficio de los más desfavorecidos. “Historias de un Sueño” totalmente acabado solo está a la espera de la notificación de

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HISTORIAS DE UN SUEÑO FINALIZADO

ducción de dtproject, junto con dos coordinadores de NDE, viajan a Monrovia capital de Liberia en verano de 2007, para ser portavoces de algo maravilloso, documentar el trabajo de 450 voluntarios a bordo del África Mercy, un buque hospital perfectamente equipado, con profesionales de más de 40 nacionalidades, que desarrollan proyectos de agricultura, ganadería y construcción de colegios, centros médicos, pozos de agua, letrinas, además de un enorme proyecto sanitario. En un lugar, donde a la mayoría le parecería una locura estar, Naves de Esperanza se acerca para llevar Salud y Esperanza.

comenzó con la visión de Gabriel Flores (Hermanarte) Roberto Sanchez (Ni uno bueno) y David Tapia (dtproject) de trabajar unidos para que la cultura musical saharaui, no se perdiera por la falta de medios. Dtproject, juntos con músicos de varias provincias de España, ofrecerá conciertos en todas las poblaciones saharauis, para promocionar una escuela que será atendida por profesores del exterior, y que llevará mucho más que música. Este trabajo se editará en DVD, y tendrá proyec-

ción internaciónal en Latinoamérica a través de una misión Mexicana, que apoya todo el proyecto.

DTPROJECT PRODUCE EL NUEVO ALBUM DEL CANTAUTOR LUIS AVERO dtproject está produciendo al cantautor Luis Avero, un hombre al que vale la pena dedicarle tiempo, un siervo de Dios, con un corazón enorme y con un talento y sensibilidad especial. Josue Dorta, Responsable de producción musical, está trabajando en arreglos, grabación, mientras que el resto del equipo prepara diseños y posibles fechas de presentación de una álbum que seguro que sorprenderá y que tendrá fines de apoyo social al centro de ancianos CEDAR. Dtproject, así mismo, realizará un reportaje sobre los inicios históricos del centro de ancianos, recopilando imágenes de la época, entrevistas etc., este reportaje irá acompañado de una banda sonora creada a partir de himnos arreglados para la ocasión. Este trabajo que se editará en DVD, se prevé que se presente a final de año.

David Tapias.


Testimonio

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De la heroina a Jesucristo Nací en una familia de obreros pobres, pero con lo necesario para vivir, soy el mayor de dos hermanos, en la actualidad tengo 35 años. Cuando apenas tenía 10 años mi madre enfermó de gravedad, cáncer, una enfermedad que la postró en cama largas temporadas hasta el momento de su muerte.

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o sé si fue por eso o por mi propio carácter pero yo siempre fui un niño tímido e introvertido, me costaba comunicarme con los demás. Pero a la edad de 13 años probé el alcohol y todo cambió, me sentía desinhibido, era el rey de la fiesta. En poco tiempo me invitaron a fumar "porros" y eso sí que era buena onda; más tarde fueron las anfetaminas y L.S.D, cada escalón era todavía mejor que el anterior y en menos de 2 años me había convertido en autentico experto en todo lo que tuviera que ver con drogas "blandas". En casa me había transformado en un ser violento y despreciable que golpeaba con saña a mi hermano menor y faltaba el respeto a mis padres. Mi padre intentó disciplinarme, pero todo era inútil. Por aquel entonces conocí a la que ahora es mi esposa, Montse. Con ella llevaba una doble vida, la engañaba, me comportaba como un caballero para conquistarla, aunque en aquel momento de mi vida mentir no era complicado, pues me había convertido en el príncipe de la mentira, el engaño y la estafa. Al cumplir los 18 años me marché de casa " ya no necesitaba a nadie", y mucho menos la mirada de reproche de mi padre que veía como me estaba perdiendo. Me fui y dejé solo a mi hermano a cargo de mi madre moribunda, pues mi padre tenía que trabajar muchas horas para mantener la casa. Poco a poco todas estas personas se convertirían en victimas de lo que sería mi vida. Al cumplir los 19 alguien me presentó a la que estuvo a punto de quitarme la vida, "la heroína", apenas la conocí y caí rendido en sus brazos, me conquistó, se hizo la dueña absoluta de mi vida sin que yo me diera cuenta. Durante algunos años estuve jugando con "ella", o "ella" conmigo mejor dicho, pensé que podría engañarla, que yo nunca sería como uno de aquellos yonquis que andan mendigando una dosis por las cloacas de la ciudad, ¿quien, yo? No amigo, eso es imposible. Qué equivocado estaba. En aquellos meses me cas,e con Montse y murió mi madre casi seguido, cuántas veces le he dado las gracias a Dios de que no permitió que mi madre viviera aquel infierno. Cuando nació mi hija

mayor pensé que era un buen momento para dejarlo, ahora tenía una nueva motivación, pero aquello ya era imposible, ahora la heroína había tomado el mando y yo iría donde ella quisiera. Montse intentó que reconociera mi adicción con la promesa de que me ayudaría con los médicos, pero yo la trataba de loca y volvía a salir una noche más. Hasta que un día mi hija Patri, encontró los artilugios que utilizaba para inyectarme y que yo, en mi locura, había olvidado en el lavabo. Eso fue la gota que colmó el vaso.Montse cogió algunas de sus cosas y de la niña y se fueron; se marchó harta de luchar con la barrera que yo había levantado entre los dos y al marchar se llevó lo único limpio que quedaba en mi vida, mi Hija Patricia. Entonces todo fue una carrera desbocada, en pocos meses me deterioré tanto como aquellos yonquis de los que hablábamos antes, solo, sin dinero, sin amigos, sin nadie pues mi padre y mi

TESTIMONIO

ateo, el motivo de que buscara un centro cristiano era porque en España solo los centros evangélicos son gratuitos y mi más que escaso capital me obligaba a pasar por encima de mis convicciones. Recuerdo el día en que ingresé como si fuera esta misma mañana, y sé que no lo olvidaré mientras viva, bueno ni aún después. Aquellos muchachos me agasajaron con sus cuidados y su amor de tal manera que quedé abrumado. No podía comprenderlo, aquellos chicos hacía tan solo unos años o incluso unos meses, eran adictos igual que yo, tipos duros, tipos de la calle curtidos en mil batallas y ahora estaban hablando de amor, me cuidaban y velaban durante la noche cuando los dolores provocados por el síndrome de abstinencia se hacían todavía mayores. Además podía oírlos cómo oraban por mí durante esos amargos momentos. Entonces yo empecé a interrogarles, ¿por qué hacían aquello? Y además ¿

en menos de 2 años me había convertido en autentico experto en todo lo que tuviera que ver con drogas "blandas".

hermano no querían ni verme tras haberles intentado robar a los dos. Decidí hacer lo que hacen los cobardes: suicidarme, así que con mis últimos recursos compré una dosis doble de lo que habitualmente consumía y me la inyecté. Al momento caí fulminado, no recuerdo nada de aquellas horas, sé que me desperté más tarde en la sala de cuidados intensivos del hospital de la ciudad, lleno de tubos y de cables lo primero que pude distinguir fue la mirada de mi padre, estaba allí mirándome, pero esta vez su mirada no era de reproche sino de pena, aquella mirada pude verla durante mucho tiempo cada vez que cerraba los ojos. Viendo que no servía ni para quitarme la vida, decidí probar el otro camino y librar mi particular lucha contra aquella que hasta ahora siempre había salido vencedora, la heroína. Busqué yo solo, pues no quería ser una carga para nadie más, un centro cristiano. En aquel entonces yo era un orgulloso

por qué estaban siempre tan gozosos? Yo sabía por los testimonios que escuchaba en los cultos dominicales que muchos de ellos tenían detrás una historia mucho más terrible que la mía y estaban allí gozosos, siempre cantando alabanzas y mostrándose amables y cariñosos. Entonces ellos me hablaron de Jesús, de su inmenso amor, de su perdón... «Ya está, yo quiero apuntarme en esa lista, rápido yo quiero estar como ustedes, ahora, ya». Con el tiempo comprendí que las cosas no son así, empecé a leer en su Palabra cosas que llegaban hasta mi corazón. Leí que El me amaba, incluso antes de que yo hubiera nacido, leí también que si buscaba primero su Reino y su Justicia El iba a devolverme todo lo que la droga me había quitado, y poco a poco todas aquellas promesas fueron haciéndose mías casi sin que me diera cuenta. Leí también que El había sufrido mucho, por lo tanto sería la per-

sona ideal para comprender mi sufrimiento, y los días pasaban y El continuó hablándome a través de su Palabra. Hasta que una noche cuando estaba orando y pidiéndole como siempre, de repente dejé de pensar en mí por un momento y empecé a pensar en El, en el terrible momento de la Cruz, solo, abandonado por los que le seguían, abandonado también por sus amigos y hasta su Padre le dio la espalda, pues no podía estar allí porque El estaba llevando los pecados de todos nosotros ¿pueden imaginárselo?. Aquella noche fue la más feliz de mi vida a pesar de que lloré durante horas.Ppude experimentar su perdón, su consuelo y su sanidad mental. Además hice un trato con El, no me separaría jamás de alguien que me ama tanto. Hoy puedo decirles que no he sido defraudado. Desde ese momento mi buen Dios me ha colmado de bendiciones; dos meses mas tarde me bauticé, mi esposa, sin que ella misma acertara a decirme el porqué, empezó a visitarme y por su puesto me trajo a mi pequeña. A través de mi testimonio el Señor me hizo otro gran regalo y es que ella también conoció a Cristo y le entregó su corazón. Un año y medio después de mi ingreso me rehabilité para la sociedad y sobre todo para la gloria de Dios. Cristo había vencido la batalla por mí, por fin era libre. Mi padre, después de ver el cambio que había en mi vida, me prestó dinero suficiente para comprar la casa que ahora tenemos. El Señor no solo me devolvió a mi hija, sino que nos ha bendecido con otra hermosa niña, Sara, que colma nuestro hogar de risas y alegría. También se encargó Dios de lo material y con la ayuda de un hermano en Cristo conseguí el empleo que tengo ahora: jefe de producción de una importante constructora aquí en Barcelona. Se encargo también Dios de facilitarme una congregación donde poder servirle pues El sabía que ese era nuestro anhelo desde que abandoné el centro y así mi esposa y yo llegamos a la Iglesia Evangélica de Viladecans, (Cataluña), donde fuimos recibidos con los brazos abiertos y el pastor Sr Juan Calvet enseguida me dio la oportunidad de predicar el Evangelio, lo cual se ha convertido poco a poco en mi ministerio. Hermanos, si publican este testimonio recuerden que yo estaré cumpliendo mi parte del trato, aquel trato que hice con Jesús; "Contarle a todo el mundo las maravillas que El ha hecho en mi vida." Qué el Señor les bendiga, les guarde y ensanche su ministerio para mayor gloria suya.


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Música

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ALAIN AUDERSET

Encuentros insólitos Primer encuentro El moribundo Atravieso el pueblo para dirigirme al bosque, (Tengo toda una lista de quejas para decirle a Dios) De repente, llama mi atención una voz agonizante: -"Alain... aaaAlain..." Un anciano apoyado a una cabina telefónica (aún existe una y está aquí!) -"¡No me siento bien...estoy sudando como un cochino!" Yo: - "¡Pero buenol! Simón, eso es normal ¡estamos en pleno verano y llevas puesta una chaqueta polar!" - "¡No, no..." se indigna, "duermo mal y orino más de un litro de golpe!" (¡Chiquito personaje! un verdadero talento para la comedia), decido seguirle el juego: -"Ok Simón, ahora tengo una cita importante, pero tú ve a descansar sobre el sillón de mi taller, está abierto, mi hijó te recibirá. Vuelvo dentro de un momento y me contarás todo lo que te pasa.

Segundo encuentro

El niño esparadrapo. Estoy en el bosque, de repente una vocecita me interpela: -"Oiga señor, ¿No tendrá un esparadrapo? ¡Me he hecho daño!" Cual no fue mi asombro al descubrir a un niñito apoyado a un muro, fijando en mí sus ojos inocentes. Cosa extraña, había un curioso e impasible personaje a su derecha cuidándole, vestido de blanco. (cosa rara, pero así es). El chiquitin me muestra su pequeña herida en el pie (ni siquiera está roja). -"Pues...no, lo siento mi niño, no tengo... espero que no te quedes sin sangre" Cual 'infatigable Rambo después de haber recibido tres bombas nucleares sobre sus piernas, el «pe-

queño herido" reemprende valerosamente su camino, y en un último ímpetu de heroísmo me lanza -"Deje, no importa..." A pesar de lo cómico de la escena, el hombre de blanco permanecía solemnemente serio. ¿Es extraño...? era como si para él yo no estuviera allí... (?)

Tercer encuentro

Dios Me sumerjo en la intimidad del bosque. -"Ok Señor! Te he reconocido, ¿De qué mensaje se trata? El viejo Simón y el niñito Tenían en común que se quejaban por nada: ¿Sucede lo mismo conmigo? Es verdad, no soy el más digno de lástima de aquí abajo: Por lo menos he encontrado a Jesús (aunque en realidad nunca le he visto) ¡¡¡Y me ha pasado un enchufe para escapar del infierno!!! ¡La vida eterna!!! ¡¡La total vaya!! No todos pueden decir lo mismo... Mmmm, Hay algo más: dos constantes eran patentes en mis encuentros: la necesidad de cariño. En el fondo, me parezco a ellos cuando estoy ante Dios... Decido no enredarme en la trampa de la queja sino ir derecho a la meta. Con los ojos húmedos, digo: -"Oh Papá... tómame entre tus brazos, lo necesito tanto..." Alain www.auderset.com

S A I R A CAN

EN nuevas.es N E I B TAM jovenes@buenas


Noticias Locales

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«OnTheRedBox» en Gran Canaria Desde Octubre de 2010, más concretamente desde el 10-102010, día en el que se estuvo predicando el Evangelio sobre “La Caja Roja” simultáneamente en todo el mundo, tenemos evangelización constante sobre “La Caja Roja”, al estilo de KM0 de la puerta de Sol de Madrid, aquí en Gran Canaria.

de los pecados, el acceso a los beneficios del amor de Dios y la vida eterna con Dios mediante la muerte sustitutoria de Cristo en la Cruz del Calvario en nuestro lugar. Creemos lo que predicamos con respecto a lo que Dios dice. Tenemos fe en el poder de la Palabra para cambiar el modo de pensar, para avivar las conciencias y quebrantar los corazones de aquellos que se

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FUERTEVENTURA: «CUANDO LA IGLESIA SALE A LA CALLE» Aprovechando las vacaciones de los jóvenes, que son los pilares en este tipo de eventos, estamos realizando una gira evangelística por toda la Isla de Fuerteventura en la que estamos teniendo muy buenos resultados. a actividad se realiza en conjunto con los grupos de células de la ciudad a la que acudimos, que son los encargados de toda la organización, desde los permisos hasta la tarea de establecer los contactos con las personas que hacen profesión de fe. El grupo de escénicos de la Iglesia realiza un popurrí de talentos, que preparan muy bien el terreno para la siembra de la palabra del Señor a través de una predicación evangelística de no más de 15 minutos. Dentro del programa hay toda clase de expresiones evangelísticas, como coreografías, teatro,

las fiestas populares y eso hizo que hubiera mayor un número de personas que escucharon el evangelio. Lo mismo sucedió en Gran Tarajal que aprovechamos la semana de la juventud donde miles de Jóvenes deambulaban por la zona. En Morro Jable fue un evento más propio, pero también contó una gran afluencia de gente. El próximo lugar está por elegir todavía, pero esperamos visitar todas las ciudades o pueblos más importantes de Fuerteventura antes de que termine el mes de septiembre. Por otro lado, creo que debemos aprovechar la apertura que hay en los Ayuntamientos para realizar todas las actividades evangelísticas que podamos, porque hubo un tiempo en el que era muy difícil y engorroso conseguirlo. Yo recuerdo ver a los municipales en el año 1998 haciéndome señas mientras predicaba porque querían hablar con-

un variado estilos musicales para todo tipo de personas, etc..., pero con mucha fluidez para reunir al mayor número de personas y que queden enganchados en el lugar hasta la predicación del evangelio, que viene a poner la guinda final a la actividad. También nos preparamos para los contactos con alemanes, ingleses y franceses que acuden como moscas a estas actividades al aire libre, y aunque la actividad es en Español, tenemos una serie de hermanos que contactan a estos visitantes para invitarles a la Iglesia donde sí disponemos de traducción simultánea. Por el momento hemos visitado la ciudad de Corralejo, Gran Tarajal y Morro Jable. En Corralejo hemos tenido la afluencia más numerosa porque nuestro evento coincidió con

migo, pero yo me hacía el que no los veía, así que, tenían que recibir el sermón y quedarse hasta el final, tan solo para pedirme el permiso de la actividad. Sé que muchos de nuestros hermanos en distintas partes de canarias han sufrido muchísimo en las organizaciones de campañas y actividades, pero yo les animo a que aprovechen esta pequeña ventana de oportunidad que el Señor nos ha abierto para regar con el evangelio toda Canarias. Nosotros hemos apostado mucho por el evangelismo, por eso estamos muy entusiasmados con el proyecto Mi Esperanza, que no solo va a ser de mucha bendición para nuestro país, sino que va a traer un antes y un después a España.

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o importante no es donde nos subimos sino lo que hacemos sobre ella. La predicación del evangelio no es especial porque se haga sobre una “Caja Roja”, sino porque se hace en obediencia a Cristo, que fue el que comisionó a sus discípulos y por lo tanto a toda la Iglesia cuyo fundamento es Cristo mismo. Lo significativo de este ministerio evangelístico, es que trata de recuperar la proclamación del mensaje del evangelio en estado puro.

Explicaremos esto:

En primer lugar, en un momento histórico en el que lo más importante en muchas de las campañas evangelísticas son los medios, los efectos especiales, los decorados, la logística y las parafernalias, estos hermanos predican sin equipos de sonido, sin efectos especiales, sin parafernalias. A la antigua usanza. Se colocan sobre una pequeña tarima y predican el mensaje del Evangelio. Es decir, lo central, lo principal y en lo que se invierte el 95% del tiempo que se emplea en las intervenciones públicas es la predicación del mensaje. En segundo lugar, la característica principal del mensaje es también Evangelio en estado puro. Este método, expone sin tapujos ni adornos la Mala Noticia de la condenación del hombre, denuncia el quebrantamiento de la ley de Dios, enfrenta al oyente con el horror de su pecado, anuncia el Juicio de Dios y la condenación eternas y le señala la necesidad de un arrepentimiento genuino para tener acceso a la Buena Noticia del perdón

prestan, buscan una relación genuina con Dios y el Espíritu Santo esta convenciendo de pecado de justicia y de Juicio. En tercer lugar, está lo que no se ve. Lo que no se ve es que es un ministerio basado en la intercesión. Tanto los Evangelistas como los evangelizadores se involucran en la intercesión a Dios por las personas, tanto las que conocemos como las que aún no conocemos. Es la oración la pieza clave en este ministerio. Los equipos de evangelización, están formados, en este momento, por jóvenes de tres Iglesias de diferentes denominaciones de Gran Canaria y predican todos los jueves y primer viernes de mes en Triana (Las Palmas), el segundo viernes de mes en San Gregorio (Telde) y el Cuarto domingo de cada mes en el mercadillo de Jinámar. Es decir cada semana se está predicando el evangelio en algún lugar de Gran Canaria. La colaboración está abierta a todo el que sienta el llamado a evangelizar tanto esporádicamente como constantemente. El equipo de evangelización no solo hace labor evangelizadora, sino también formativa. Bajo petición se dan seminarios de evangelismo al aire libre a aquellas Iglesias que lo solicitan. Pueden contactar al mail iglesia@igcv.teofilos.eu y pedir información. Sobre todo oren por estos jóvenes que valientemente están proclamando el mensaje del evangelio para mayor gloria de Dios y extensión de su Reino. Soli Deo Gloria.

Ángel Manuel Hernández


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Onesíforo Tisbita

¿Por qué nos alegramos en las bodas y lloramos en los funerales? Porque no somos la persona involucrada. (Mark Twain)

NO ME ACUERDO QUÉ COMÍ

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onocida es la historia de aquel ser humano que escribió a un perióestadounidense dico quejándose que el Evangelio no servía para nada y que no iría más a un acto donde se hablara de la Palabra de Dios, pues veía que lo que se hablaba no servía para nada pues la gente lo olvidaba todo al instante; muchos le respondieron y se formó cierta polémica que el Director de la publicación permitió pues eso ayudó a levantar las ventas de la publicación; todo concluyó cuando alguien respondió a quien había iniciado aquella polémica, poco más o menos, que llevaba bastantes años casado, que no recordaba la gran mayoría de las comidas que su esposa le había cocinado, ni siquiera recordaba la del día anterior, y no pensaba por eso dejar de comer porque todas le habían servido para alimentarse. Tres cuartos de lo mismo ocurre con nuestras historias: no recordamos muchos sermones, pero todos han tocado nuestros corazones y nos alimentan para seguir adelante. Y si no que se lo pregunten a Basemat de Antioquía, hoy ya una mujer hecha y derecha y madre de varios hijos. La buena de Basemat tenía seis añitos cuando en la Escuela Dominical de su iglesia se habló de la historia de Jonás, quien fue lanzado al agua y se hizo la calma enseguida. A los pocos días la pequeña Basemat viajó con su familia en barco; todo iba bien hasta que se levantó una tormenta enorme en la travesía, tanto que prácticamente todo el mundo se mareó; en un momento determinado, recordando lo aprendido en la clase bíblica, la niña le dijo a su hermano: “¿Cuándo tiran el hombre al agua?”. Pobrecita Basemat, quería que hubiese calma. Tirar no tiraron a nadie al agua pero a las pocas horas, con bastante retraso, el barco arribó a muelle

sin mayor problema. Aún recuerda Basemat de Antioquía y toda su familia: “¿Cuándo tiran al hombre al agua?” El pequeño Onésimo de Tarso creció en un hogar cristiano; fue enseñado a orar desde bien niño y a dar gracias a Dios por los alimentos. Su madre aún recuerda el día que le puso verdura para comer, y el bueno de Onésimo oró sincera y francamente al Señor poco más o menos así: “Señor, muchas gracias por esta comida que me das”; en ese momento hizo una breve pausa, abrió sus ojitos, miró al cielo, y añadió con voz fuerte para que el Señor le escuchara: “que Tú bien sabes que a mí no me gusta esta verdura”. Aún dura la carcajada de la madre y más de uno recuerda semejante testimonio de sinceridad en la oración. Seguro que el niño había asimilado que la oración debe ser sincera para con el Señor, aunque no recordara en qué sermón lo escuchó. Y se ve que no se olvidó tan fácilmente esa realidad porque me cuenta el mismo Onésimo de Tarso, hoy un hombre hecho y derecho, y siervo de Dios, que años más tarde tuvo algo parecido en un campamento de jóvenes. Se desarrollaba la actividad en pleno verano, con un calor sofocante; la clase bíblica era a las 4.30 de la tarde, cuando el sol daba con más fuerza; se cantaron dos alabanzas y el Pastor que iba a dar la clase le pidió a Onésimo de Tarso que orase pidiendo la bendición del Señor. Mientras oraba el joven, en la concurrencia hubo una carcajada general; ¿el motivo? Onésimo dijo: “Gracias, Señor, por este campamento y te pido que esta clase de hoy no se nos haga tan pesada como otros días”. Al terminar la actividad el pastor le preguntó al joven: “Onésimo, ¿contestó el Señor tu oración?”. Y el jovencito, muy honesto él, respondió: “La contestó a medias”. Nadie recuerda de qué iba la clase pero todo el mundo recordará que la oración

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es un ejercicio de honestidad. Alguien que lo presenció me lo contó poco más o menos así. Era una boda entre una persona que hablaba español y otra que no lo hablaba; tenían su idioma común; decidieron hacer el casamiento en nuestro país. Como uno de los contrayentes no tenía ni idea de castellano se le “aleccionó” a que en el momento de los votos dijera a todo que sí. La ceremonia iba transcurriendo en un buen ambiente, todo iba genial y llegó ese momento en el cual afloran lágrimas. El pastor que les casaba comenzó a hacer preguntas y “se esmeró” tanto que hizo preguntas variopintas, algunas bien curiosas; no se sabe si es que quería “bien casarlos” o si quería lucirse quien les casaba, el caso es que le preguntó: “¿Le serás siempre fiel?”; el contrayente, por supuesto, respondió: “Sí”. Y la pregunta que pasará a la historia fue: “¿Te irás con otra perdel bueno El sona?”. contrayente, claro está, respondió: “Sí”. En ese momento hubo dos codazos de parte de la otra persona contrayente, que imagina quien me cuenta la historia, tienen aún que dolerle al pobrecillo que no hablaba español, y casi sin voz, medio entrecortado, añadió: “No, no, no, no, no”. Nadie se acuerda de nada más del enlace, pero quedaron casados y hubo sermón. Por cierto, que la boda terminó y los novios fueron felices y comieron gofio. Y termino deseando a cada uno de los lectores no una sonrisa sino la felicidad que viene de Dios. Como en la anterior ocasión recuerdo a mi amigo pastor quien suele decir muchas veces: “Portaos bien; en vuestro caso será un milagro… ¡pero yo creo en los milagros!” Onesíforo Tisbita http://facebook.com/o nesiforotisbita

D I R EC TO R I O   D E   IGLESIAS EVANGÉLICAS LA PALMA

IGLESIA EVANGELICA BAUTISTA Los llanos de Aridane y Tijarafe. Teléfono: 922402264 Santa Cruz de la Palma Teléfono. 651 194 713 CENTRO CRISTIANO Santa Cruz y Fuencaliente Téléfono 922444633

LAS PALMAS DE GRAN CANARIA

IGLESIA EVANGELICA CUERPO DE CRISTO Carretera San Bartolomé nº 16 Teléfono: 928803585 IGLESIA ASAMBLEA DE HERMANOS Vegueta Teléfono: 928711695 Telde Teléfono: 928683363 IGLESIA ASAMBLEA DE HERMANOS Telde Teléfono: 928131756 IGLESIAS BUENAS NUEVAS Las Palmas Teléfono: 928 464853; Telde Teléfono 63543452 Mogan: Teléfono: 928204282; Vecindario: 928 149 466 San Mateo: 670 323 920; Gn Fellowship Las Palmas 629533 592 IGLESIA DE DIOS PENTECOSTAL Las Palmas Teléfono:828028506 EJERCITO DE SALVACION Las Palmas 928383807

FUERTEVENTURA

IGLESIA MISION CRISTIANA MODERNA Puerto del Rosario Teléfono: 928531932 IGLESIA EVANGÉLICA BEREA Puerto del Rosario Teléfono: 928852591

LA GOMERA:

IGLESIA EVANGÉLICA VIDA ABUNDANTE San Sebastián Teléfono: 922141638

TENERIFE:

MISION CRISTIANA CANARIA La Cuesta: Teléfono 822067336 IGLESIA EVANGÉLICA Santa Cruz: 922200264 La Cuesta: 922207132 Granadilla: 922770752 San Isidro: 922390886 IGLESIA EVANGÉLICA BETEL El Fraile: 922 764605 IGLESIA BAUTISTA Santa Cruz 922223339 Taco 922205448 IGLESIA EVANGÉLICA SALEM Guimar 922 51 42 80 ASAMBLEA DE DIOS Santa Cruz: 922228204 Puerto de la Cruz: 922373853 Tacoronte: 922658060 Los Cristianos: 922796675 Taco: 822014474 La Cuesta: 922670355 IGLESIA EVANGÉLICA 100% VIDA Santa Cruz: 922232311 IGLESIA EVANGÉLICA FUENTE DE PAZ Y ESPERANZA Santa Ursula 922337816 IGLESIA EVANGÉLICA CRISTO VUELVE Icod de los Vinos 690967594 EJERCITO DE SALVACIÓN: Santa Cruz: 922248865

LANZAROTE:

IGLESIA EVANGÉLICA ASAMBLEA DE DIOS Arecife: 928 812027 Ministerio «EL REDIL» Arecife: 928844656 EL HIERRO: IGLESIA EVANGÉLICA Frontera: 609710826

NOTA:SON TODAS LAS QUE ESTÁN, PERO NO ESTÁN TODAS LAS QUE SON Si quiere que su Iglesia aparezca en esta lista escríbenos: readefe@hotmail.com


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Un borracho es detenido por un policia a las tres de la mañana. el policía le pregunta: - ¿a dónde va usted ?... el borracho le responde: - voy a una conferencia sobre el abuso del alcohol y sus efectos letales en el organismo, el mal ejemplo para los hijos y las consecuencias nefastas para la familia, el problema que causa en la economia familiar y la irresponsabilidad absoluta... el policia lo mira incrédulo y le dice: - ¡En serio?, y ¿quién va a dar esa conferencia a estas horas?... - ¿y quién va a ser?... ¡¡¡ mi mujer, cuando yo llegue a casa !!! Con el ventilador enfrente, los gitanillos alrededor sudando, se levanta y dice:¡¡¡ Voy al baño, el que toque el ventilaó sevácordar!!! Un gitanillo toca un botón y el ventilador empieza a girar a izquierda y a derecha. Viene el hombre y dice: “¿¿Quién a tocao el ventilóoo??” Dice el niño: ¡¡Nadie paaapa, testá buscando...testá buscando! Recientemente se ha realizado un sondeo de opinión entre los residentes en España. A la pregunta: ¿Piensa Ud. que hay demasiados extranjeros en España? Las respuestas han sido: 20%: SI 10%: NO 30%: NO MI AMOL 40%: ‫نطنشاوب يملاعلانمألا دهعم‬

Presentación del curso Alfa en Canarias. Infórmate sobre este método de evangelización muy conocido en Europa y que ahora se va introduciendo en Canarias.

Al periódico nunca lo reemplazará el Internet. ¡¡¡No señor!!!

A continuación algunos de los más importantes usos del periódico. USOS DOMÉSTICOS: * Madurar aguacates * Recoger la basura. * Limpiar los vidrios. * Envolver el nacimiento en Navidad * Alinear las patas de la mesa coja. * Empaquetar la vajilla en la mudanza. * Tapizar el piso de la jaula del pájaro. * Recoger la caca del perro. * Cubrir los muebles y el piso antes de pintar. * Evitar que se meta el agua debajo de la puerta. * De protector en el piso del garaje, si el coche gotea aceite. * Matar moscas, cucarachas y demás insectos rastreros. * En época de crisis Económica: Como papel de baño, aunque algo duro, da el mismo servicio y sirve de colorante para los vellos canosos.

cuando se orina en la casa. * Recortar letras y fotos para las tareas de los niños. * Elaborar títeres o piñatas. * Hacer barcos de papel. * Arrancarle en el pedacito en blanco de arriba para anotar números de teléfono.

USOS COMERCIALES: * Ensanchar zapatos. * Rellenar los bolsos para que conserven su forma. * Envolver el marisco. *Envolver clavos en la ferretería. * Hacer un sombrero de pintor ó albañil. * Dar trabajo a vendedores ambulantes y periodistas. * Envolver flores. * Cortar moldes para modistas y sastres. * Envolver cuadros.

USOS FESTIVOS: * Para encender el carbón de la barbacoa

* Rellenar las cajas de los regalos sorpresa. * Fabricar el embudo de mago que desaparece el agua. * Conducir al toro en el encierro

OTROS USOS: * Para que los secuestradores usen sus letras en las cartas. * Como cojín en el parque. * Hacer bolitas y pegarles a los compañeros de clase. * Como paraguas para que la lluvia finita no dañe el peinado. * Para que 'los malos', en las películas, escondan el revolver.. * Como funda para guardar el machete. * Para esconderse detrás de él cuando no quieres que te vean. AH!!!!... Y POR ÚLTIMO Y NO MENOS IMPORTANTE!! PARA ENTERARSE DE LAS NOTICIAS !! ME PUEDES DECIR QUE TODO ESTO LO HARÍAS CON EL ORDENADOR ?.. NO, VERDAD?.

USOS EDUCATIVOS: * Pegarle al perro en el hocico

EN TENERIFE los días 11-12 de Noviembre Iglesia Misión Cristiana Canaria. Viernes de 19.00- 22.30 Sábado de 10.00- 19.30

Costo: 15€ (Material, cafe etc...)

¡Noé...! uno de los elefantes esta haciendo de las suyas

AGENDA C.E.C. Próxima asamblea general del CEC: Sábado 19 de Noviembre en Las Palmas de Gran Canaria


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ALGUIEN TE ECHA DE MENOS Creo que siempre hay cosas o personas que echar de menos.

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ormalmente suelen ser los amigos, la familia, la comida, el idioma, internet ... Una larga lista llena de sentimientos, nombres, recuerdos... Echas de menos lo que te gusta o te agrada, lo que quieres, lo que amas.

nos a todos lados, otra cosa es si tú quieres pasar o no de Él). Cuando sabes que está a tu lado, pero no compartes tu tiempo con Él, o tus pensamientos...

Canarias Cristiana que nos ofrece, constante, fiel, puro... Tendríamos pensar en Él en cada momento, recurrir en la alegría y recurrir en la tristeza. En el chat de Facebook Dios sería de los que esperaría a irse después de ver que tú te has desconectado primero, po-

Por ejemplo, cuando te gusta alguien piensas en esa persona cada dos por tres (por no decir cada tres por tres).

Josué 1:9 Cuando se trata de cosas materiales normalmente sueles frustrarte porque no las tienes, y las "necesitas" en el momento (prefieres dormir en tu cama que en un sofá, has perdido el ipod o el móvil, compartes habitación, no tienes coche y Piensas: ¿Qué estará hatienes que coger el bus...). Así echas de ciendo ahora? ¿En qué estará menos tu ropa cuando te pierden la ma- pensando? ¿Me echará de leta al salir del avión y gritarías de rabia menos? por recuperarla. Pienso que a Dios le tienen que surgir las mismas preguntas Cuando se trata de personas, en oca- cuando lo ignoramos y nos intensiones puedes llegar a extrañarlas tanto tamos alejar de su lado. que acabas llorando (tu mejor amigo vive ¿Me echará de menos? en otra ciudad, tu madre tiene que viajar por un largo tiempo, tu novio no te Dios nos ama más que llama...) nadie nos llegará a amar ¿Llegar a llorar? Aunque cueste re- nunca.

"Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová, tu Dios, estará contigo donde quiera que vayas."

conocerlo, cuántas veces has intentado contener las lágrimas al despedirte de alguien. ¿Por qué pasa eso? La respuesta es bastante obvia: amor. Una separación larga y distante hace que sientas a esa persona tan lejana que no imaginas el día en que la volverás a ver pudiendo compartir de nuevo tu tiempo con ella. Pensando en esto puedes darte cuenta de lo mucho que te puede llegar a echar de menos Dios cuando simplemente lo ignoras y pasas de Él (porque por mucho que viajemos Él va a seguir-

Cuando un niño llora abrazado a su padre cuando se despide en el aeropuerto: ¿imaginas cuántas lágrimas intenta contener el padre? Lo mejor de todo es que en realidad, Dios no se va a marchar en ningún avión, Él va a seguir a tu lado aun te des la vuelta y le des la espalda. Y va a seguirte, echándote de menos, pero va a seguirte para cuando decidas volver a sus brazos. No podemos perdernos y olvidar a Dios, no podemos ignorar el gran amor

siblemente cuando finalizas tu tiempo con Él de oración, alabanza, devoción... Él siga ahí pensando "hey, que yo aún no quería desconectarme, por cierto: ya te echo de menos".

Por Maria Sanz

CC43  

edición Septiembre-Octubre 2011 del periódico evangélico Canarias cristiana

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