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Canarias Cristiana U n a

o p i n i ó n

Edición nº10 El evangelio según los SIMPSON Pero ¿por qué van los Simpson a la iglesia?, ¿qué nos dicen sus oraciones, y cómo citan la Biblia? Página 12

d i f e r e n t e

s o b r e

l a

a c t u a l i d a d

ENERO-FEBRERO 2006

La UE pone en marcha una nueva campaña antitabaco

Precio recomendado: 1€ Tres evangélicos se presentan a las elecciones colombianas de 2006 Página 8

«HELP – Por una vida sin tabaco» DEPORTE

El Real Madrid anunció el pasado 23 de diciembre la contratación oficial del lateral derecho del Sao Paulo, Cicinho, que firmó con su nuevo club por las próximas cinco temporadas. Página 8

EDITORIAL ¿Quién te ha visto y quién te ve? España está dejando de fumar, eso es una buena noticia ...

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REPORTAJE

Presentación oficial del cuarto trabajo de David Tapias, “El Color de la página 10 Tierra

La UE pone en marcha una nueva campaña de lucha contra el tabaquismo, con un presupuesto de 72 millones de euros, a fin de ayudar a los jóvenes, los no fumadores y las personas que quieran dejar de fumar a llevar una vida sin tabaco. Markos Kyprianou, miembro de la Comisión responsable de la sanidad y la protección de los consumidores, ha dado el pistoletazo de salida de esta campaña en el RondPoint Schuman, delante del edificio Berlaymont, sede de la Comisión Europea en Bruselas, al desvelar el lema de la campaña —«HELP – Por una vida sin tabaco»—, que se podía leer en una enorme estructura inflable que hará una gira por las veinticinco capitales de los Estados

miembros de la UE. La nueva campaña ha sido diseñada para la Comisión Europea por un grupo de expertos en el campo de la salud y profesionales de las relaciones públicas (para más información,

Dramático aumento del aborto en España El número de abortos ha aumentado un 73% en una década. En 1995 interrumpieron su embarazo 49.367 mujeres, mientras que en 2004

lo hicieron 84.985.

i se comparan los datos de este último informe elaborado por el Ministerio de Sanidad con los que había hace una década se observa que entre los 20 y los 29 años de edad se ha

véase MEMO/05/68). El espectáculo itinerante dará paso a una campaña publicitaria en cuyo marco se difundirán anuncios en salas de cine y en televisión a lo largo de todo el verano. En pala-

bras del Comisario Kyprianou: «Cada año, las enfermedades y los fallecimientos debidos al tabaquismo suponen un coste de 100 000 millones de euros para

duplicado la cifra de abortos: en 1995 se registraron 20.199 y ahora se cuentan más de 42.000. Entre las adolescentes de 15 a 19 años también han subido, pero un poco menos: han pasado de 6.957 a 11.677. La tendencia no deja lugar a dudas: cada vez más embarazos acaban en aborto. En la población en general (suele contarse de 15 a 49 años) ese porcentaje ha pasado de ser un 11,92% a un 15,2% en 10 años. Pero esa trayectoria alcista es mucho más preocu-

pante entre las adolescentes menores de 18 años: en 1995 el 37,7% de los embarazos eran interrumpidos, mientras que eso ocurre ahora con el 52%. A edades más maduras, de 30 en adelante, el porcentaje de abortos sobre embarazos no sufre ese ascenso e incluso baja pasados los 40 años. Pero de 2003 a 2004, últimos años con cifras completas, se observan nuevos incrementos, salvo en la franja de edad superior a los 44

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2 Canarias Cristiana

O t edi

l a ri

Cómo cambian las cosas! Si por lo general, la actualidad nos sumerge en un mar de desilusiones y decepciones capaces de deprimir hasta a los más optimistas, un año después de su presentación, y tras analizar las más de 100 enmiendas presentadas, el Pleno del Congreso ha dado el sí definitivo a la nueva ley antitabaco. Desde el uno de Enero, cuando la normativa entró en vigor, el campo de acción del tabaco en España se vio más restringido que nunca. Yo no sé cuantos cientos de miles de muertos habrá tenido que haber para que por fin, no solamente sea votada una ley así en el Parlamento sino que la conciencia general de un país cambie, en cuanto al tabaco se refiere. No puedo hacer otra cosa que situarme 30 años atrás, cuando llegué a este país en que la mayoría de la gente, en particular familiares

recaudados por la industria tabacalera no logran paliar el déficit del gasto de la salud pública. Lo que no

ha podido la razón y el sentido común durante décadas, lo ha podido hacer el gasto público.

escándalo. 8 4 ' 0 0 0 bebes ni siquiera han p o d i d o nacer, porque no fueron aceptados por sus padres, la sociedad y el estado. Nosotros afirmamos que el aborto es un asesinato porque se está negando el derecho a la vida a ese ser que recién comienza a desarrollarse. Y es el más aborrecible de todos, porque es cometido por su propia madre. ¿Cuántas décadas tendremos que seguir denunciando este genocidio hasta que el estado reconsidere sus leyes? Probablemente hasta que descubra que le cuesta más dinero al Estado asumir las consecuencias sicológicas, físicas y sociales causadas por los abortos, que ayudar socialmente a las madres que desean dar a luz. El dinero y la economía nos dicta lo que esta bien

¡Quién te ha visto y quién te ve! de mi esposa, a penas soltaban el pitillo para dormir y comer… Todos pensaban que no pasaba nada, el fumar era algo normal e incluso era totalmente asumido como algo bueno por la sociedad y más de uno se burlaba de nuestras palabras de advertencia sobre los peligros reales del tabaco. En fin, parecíamos los tontos del pueblo cuando decíamos que "fumar es malo". Y si además nos atrevíamos a decir que el fumar no agrada a Dios, éramos tratados en seguida de puritanos legalistas. Es que la industria del tabaco aportaba -y sigue aportando- suculentos dividendos de los que no podía prescindir el estado. Y qué decir sobre estos anuncios publicitarios de gente montada a caballo prometiendo libertad, felicidad, paz y plenitud, y hasta juventud eterna. La decisión del estado de prohibir tales anuncios es sorprendente y no podemos hacer otra cosa que aplaudir la normativa. Pero no nos engañemos, esta decisión no está provocada por los muertos del cáncer y tantas otras enfermedades derivadas del tabaco, sino más bien por el costo que genera a la Seguridad Social. Hace tiempo que no le salen las cuentas al estado y que todos los beneficios

El estado es como un pobre enfermo con doble personalidad. Por un lado sabe que el tabaco es un negocio, un negocio del que viven muchas familias en este país, y pretende no dejar en paro a tropecientas familias y mantener a las tabacaleras como unas de las grandes empresas españolas con grandes ganancias. Por otro, pretende no dejar morir cruelmente -el cáncer siempre lo esa miles de personas y que otras miles más tengan una calidad de vida buena -quiero decir vivir sin respiradores automáticos- y ahorrar así a la seguridad social millones de euros en el tratamiento por enfermedades coronarias y cancer. Es que el tabaco es la principal causa de muertes evitables en la Unión Europea, responsable de más de medio millón de fallecimientos al año y más de un millón de muertes en Europa en conjunto. Se calcula que el 25 % de todas las muertes por cáncer y el 15 % de todas las muertes en la Unión Europea son atribuibles al tabaquismo. Otras escandalosas estadísticas son las relacionadas con el aborto en España. Tanto el estado como la población en general no parecen inmutarse frente a la evidencia del

Por Philippe

y lo que esta mal y esa es la gran tragedia de nuestro tiempo. Lo mismo pasa con la problemática del deterioro de la capa de ozono y sus trágicas consecuencias. Parece mentira que algunos países poderosos como Estados Unidos no quieren suscribir los acuerdos de Kyoto por miedo al costo económico que tendrían que asumir sus industrias. Sin embargo poco a poco, los gastos engendrados por estos cataclismos son a tomar en serio ya que toman proporciones cada vez más grandes. Mientras tanto, nosotros los cristianos, tenemos que levantar la mirada y no olvidarnos de las palabras de advertencia de Jesús: "Igualmente, cuando vean todas estas cosas, sepan que el tiempo está cerca, a las puertas. Les aseguro que no pasará esta generación hasta que todas estas cosas sucedan" (Mateo 24: 33-34). No es un simple consuelo, es una realidad que nos lleva a la acción, al testimonio. Por ello me permito anunciarles un año Feliz a todos los hombres y mujeres que son el objeto de la buena voluntad de Dios. (Lucas 2:14) Philippe

3 Canarias Cristiana viene de la Página 1

los Estados miembros de la UE. Las campañas de prevención e información como «HELP» son una inversión que permitirá garantizar un futuro más sano y próspero para nuestros ciudadanos. Además de informar a los jóvenes sobre las ventajas de una vida sin tabaco, la campaña hará hincapié en los peligros del tabaquismo pasivo y respaldará la prohibición de fumar en lugares públicos, una tendencia de plena actualidad». La Comisión Europea ha previsto una dotación de 72 millones de euros para la nueva campaña, que se prolongará hasta 2008 y estará dirigida principalmente a los adolescentes (entre 15 y 18 años) y los jóvenes (entre 18 y 30 años). Markos Kyprianou, Comisario europeo responsable de la sanidad y la protección de los consumidores, ha declarado: «Ocho de cada diez fumadores empiezan a fumar en la adolescencia. Muchos de los que se hacen adictos acaban muriendo prematuramente. Cada año, 650 000 ciudadanos fallecen en la Unión Europea víctimas de enfermedades relacionadas con el tabaquismo. Haré todo lo que esté en mi mano para convencer a los jóvenes de que no deben empezar a fumar y para ayudar a los que ya fuman a abandonar ese hábito antes de que arruine su salud. Me gustaría asistir a un cambio de actitud en nuestra sociedad, de forma que el hecho de no fumar se convierta en la norma y los fumadores, en una minoría cada vez más reducida. Si todos los Estados miembros de la UE siguieran el ejemplo de Irlanda, Italia y Malta y prohibieran fumar en los lugares públicos, se habría dado un paso de gigante en esa dirección». «HELP» es la segunda gran campaña antitabaco organizada por la Comisión en todo el territorio de la Unión Europea. Se inspirará en la experiencia adquirida con la primera campaña, «Feel Free to Say No» (Atrévete a decir no), que se llevó a cabo entre 2002 y 2004 y permitió entablar más de 1 000 millones de contactos con jóvenes de toda la UE (véase IP/04/1284). «HELP» se articula en torno a tres elementos: una campaña itinerante y de relaciones públicas, una campaña publicitaria y un sitio web en el que se ofrecerán consejos para dejar de fumar. Un observatorio europeo del tratamiento mediático del tabaco recopilará y analizará sistemáticamente los mensajes antitabaco de los medios de

comunicación europeos. La campaña «HELP» ha sido diseñada por un grupo de expertos en el campo de la salud y de empresas del sector de la comunicación. Los medios en los que se canaliza la campaña colaboran con las ONG y con los organismos de salud pública que forman parte de la Red europea para la prevención del tabaquismo (REPT) y han elaborado su estrategia con la ayuda de una comisión consultiva de expertos presidida por el profesor Gerard Hastings, del Centre for Tobacco Control Research de la Universidad de Stirling. El grupo ganó el contrato para la realización de la nueva campaña de la UE en el marco de una licitación abierta organizada por la Comisión en 2004.

¿Por qué fumamos? Responder a esta pregunta no es nada sencillo. Multitud de factores llevan a elegir este hábito nada saludable. El acercamiento al mundo del tabaco arranca en la infancia, ya que los niños están sometidos a multitud de mensajes publicitarios, desde los camuflados en 'eventos deportivos' hasta los más directos, consuma por los propios fumadores. El primer contacto se produce durante la adolescencia, cuando a veces, para reafirmar rasgos de liderazgo o para seguir el camino marcado por los líderes de los grupos de adolescentes y estar integrado en su entorno, se enciende el primer cigarrillo. La inhalación del humo del tabaco no aporta ningún nutriente esencial para el organismo, justo al contrario, ya que introduce cientos de sustancias químicas nocivas para la salud. Una vez adquirido el hábito, la dependencia de la nicotina hace difícil dejar la práctica del tabaquismo. A lo largo de la vida, el ser humano se ve sometido a numerosas tensiones que en algún momento le facilita el camino para incorporarse al mundo de los fumadores. Alcanzada esta etapa, dejar de fumar resulta, en general, muy difícil. Es preciso tener una gran fuerza de voluntad para imponerse a la dependencia causada por el tabaco.

El tabaco y la salud Todos los productos del tabaco, incluyendo los cigarrillos, los puros, el tabaco de pipa y el tabaco de mascar contienen toxinas(sustancias

venenosas), carcinógenos (agentes causantes de cáncer) y nicotiCon sejo na(sustancia adictiva. s pa r El humo del cigarrillo contiefum a deja ne más de 4,000 sustancias 1 r de ar . Me ntalí químicas tóxicas, entre ellas adic ción cese de destacan el monóxido de car. que bono, cianuro, formol, nicoti- 2. Real pued i c e su e d ejerc iario na, plomo y compuestos pera . i c i r su o orgánicos cancerígenos 3. No físic o e m n t contenidos en el alquitrán. par oder a fum re en es ado Las enfermedades deriva- 4. p a acio ador P s r e a s h c das del tabaquismo son: . a t iqu bilita ra u dos ocio e hábito cáncer de pulmón, . 5 s . d Mini e lec laringe, vejiga, esófago, m tura, boca, garganta, estó- alcohó ice el c escr o l i n c itus as d umo mago, cáncer pancre- 6. Re e f d a l e e l t x a b i ático, cervical, riñón y exp erien one: esc graduac ebidas enfermedades car- 7. r c i ib ó ias d Pien iaria a en su n. diovasculares y del d s e s a a o los . gend d aparato reproduca su sigu iario qu s e i e tor, bronquitis cróa. No ntes be está co n n nica, cataratas, pers perjudic eficios: siguienonas pulmonía, leuceará l a b. Ah d mia aguda, orra e su ent salud de r c orno á din . No las aneurisma aór. amb contami ero. tico abdominal, ie nará y periodontid. Su nte. el m edio s die tis. cos. ntes esta El humo de rán m segunda mano es ás b lan una mezcla del humo liberado por el tabaco al quemarse y el humo exhalado por el fumador. A la personas expuestas a esta contaminación se las conoce como fumadores pasivos. Los fumadores pasivos presentan un riesgo elevado de contraer las mismas enfermedades que los fumadores activos. www.help-eu.com

VENIDOS TODOS N E BI

a la Misión Cristiana Canaria

Horarios de Cultos Domingos: 11h.30 Jueves: 8.30 Pastor Philippe Chevalley Cultos, oración, reuniones de hombres, de mujeres, de jóvenes, excursiones, escuela dominical, conciertos etc...

C/ Buitrago s/n. (Vistabella) Santa Cruz de Tenerife 922 22 20 27 E-Mail: pastor@misioncristianacanaria.com www.misioncristianacanaria.com

4 Canarias Cristiana

7 razones para dejar de fumar

El tabaco crea rápidamente una dependencia de la que es muy difícil liberarse. El primer cigarrillo, que suele encenderse para integrarse en un grupo, puede resultar peligroso.

¡El tabaco puede dar lugar a otras dependencias! En la mayoría de los casos, aquellos que padecen una dependencia del alcohol o de otras drogas, tanto blandas (hachís, cannabis) como duras, empezaron sufriendo una dependencia del tabaco.

¡El tabaco es perjudicial para los que rodean al fumador!

El tabaco mata! El tabaco es el causante de miles de muertes cada año. La esperanza de vida de uno de cada diez fumadores se ve reducida en 20 años. Además de algunos cánceres, el tabaco también provoca otras patologías.

Además de las molestias que sufren los familiares del fumador, el humo causa molestias y enfermedades inmediatas o a largo plazo. Los niños son especialmente vulnerables al humo del tabaco de otras personas.

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¡El tabaco es caro!

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Tanto si se compra en cajetillas como si se adquiere tabaco de liar, los cigarrillos pueden incrementar rápidamente los gastos de una persona y endeudar a un joven o a una familia. En lo que se refiere a las patologías que provoca el tabaco, éstas suponen enormes gastos sanitarios para los contribuyentes y los sistemas de salud estatales.

Domingo: Escuela Dominical a las 10.30 Culto a las 11.30 Jueves: 8h culto Oración Tlfno:659 490 643

¡El tabaco afecta a los sentidos! Reduce el gusto, el olfato y el sabor. ¡El tabaco daña el cuerpo por dentro y por fuera! El tabaco ocasiona problemas respiratorios y reduce el rendimiento deportivo y sexual, provoca impotencia en los hombres y, en el caso de las mujeres, puede ser la causa de embarazos ectópicos, abortos espontáneos y trastornos en el crecimiento del bebé. Además, el tabaco hace que el pelo pierda brillo y marchita la piel, que se vuelve gris.

¡El tabaco es una droga!

¡El tabaco ya está pasado de moda! Para los jóvenes, el tabaco suele estar asociado a una intranquilidad o rebelión disfrazada contra la autoridad y la sociedad en general. En muchos lugares, como el transporte público o los lugares públicos, suele estar prohibido fumar. Fumar se ha convertido en un acto que se realiza en secreto, en un lugar aislado, aunque cada vez se es más consciente de los peligros que representa. El fumador puede parecer una persona irresponsable e individualista a la que no le importa ni él mismo ni los demás.

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5 Canarias Cristiana años. En total, el aumento ha sido de 6,51%. Donde más se ha elevado la cifra de abortos es entre las adolescentes (de 15 a 19 años), casi un 10%. En ese mismo periodo, entre las mujeres de 30 a 34 años y las mayo-

consciencia de que una relación sexual, por más esporádica que sea, implica un riesgo de embarazo, por no hablar de otros", dice Delgado. "Hace falta más labor pedagógica sobre métodos contraceptivos y

res de 40 se incrementa el número de abortos en más de un 7%. Los datos de Sanidad para 2004 indican también que la gestación se interrumpe en el 61% de los casos antes de las ocho semanas de embarazo y la mayoría de las veces (96%) se alegan problemas para la salud de la madre. De los casi 85.000 abortos que se practicaron en 2004 más de 73.000 se hicieron en clínicas privadas. El 64% de las mujeres que decide abortar es soltera y suelen tener al menos estudios secundarios. Un 11,88% está estudiando en ese momento, mientras que el 56% ya recibe un salario por su trabajo. El 14,61% está en paro. La mitad de las mujeres que interrumpen su embarazo tiene al menos un hijo y el 20% había optado por abortar en una ocasión anterior. Más del 5% de ellas se enfrentaba a su segundo aborto. Casi la mitad vive con una pareja que, en el 64% de los casos aporta un sueldo a la casa. Por comunidades, Baleares y Madrid son las que más interrupciones del embarazo contabilizan, unas 12 mujeres de cada 1.000. Por encima de la media (8,9 por mil) figuran también Cataluña, Murcia y Aragón y justo en la media aparece Andalucía. Le siguen la Comunidad Valenciana, Asturias, La Rioja y Canarias. En el resto abortan menos de seis mujeres de cada 1.000. Donde menos, en el País Vasco, Galicia y las ciudades de Ceuta y Melilla.

salud reproductiva para que cale la consciencia del riesgo; el aborto no es fácil ni deseado, y no puede utilizarse como método anticonceptivo", recuerda. Y tampoco es, a su juicio, una cuestión que afecte sólo a los adolescentes. "También ocurre en otros grupos de edad, y eso es preocupante",

Los últimos datos proporcionados por el Ministerio de Sanidad sobre el aborto en España le sugieren a Margarita Delgado, demógrafa del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), algunas reflexiones y, de nuevo, preocupación: "Está fallando la formación sobre salud reproductiva entre los adolescentes, los procedimientos de control de embarazos no han calado suficientemente. En algunos casos falta información, pero son los menos. Es la formación la que falla, el sentido, la

As explica al observar los datos. Y se pregunta a qué población deben dirigirse las campañas preventivas. "No podemos saberlo, porque cuando se elaboran estas estadísticas no se pregunta la nacionalidad de la mujer a la que se practica el aborto, y eso es fundamental para saber hacia dónde enfocar las políticas de prevención". "En la Comunidad de Madrid, por ejemplo, sí se cuenta con estos datos y ahí se sabe que más de la mitad de las mujeres que pasan por esta intervención son extranjeras", explica Margarita Delgado. Pero advierte de que el dato no es extrapolable a otras comunidades porque no todas tienen tanta población extranjera. (El País Diciembre 2005)

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6 Canarias Cristiana

Cicinho primer evangélico que es futbolista del Real Madrid El Real Madrid anunció el pasado 23 de diciembre la contratación oficial del lateral derecho del Sao Paulo, Cicinho, que firmó con su nuevo club por las próximas cinco temporadas.

CRISTIANO EVANGÉLICO

l internacional brasileño se incorporará tras el parón navideño, en el próximo entrenamiento del 29 de diciembre de 2005. Cicinho se proclamó campeón del reciente Mundial de Clubes con el Sao Paulo,

tras vencer en la final al Liverpool. El jugador de 25 años fue convo-

P.- ¿Por qué liicidad" eligió e fe la n a d e te el Madrid a m fa l e "Ni el dinero ni la , o h n i y no el Milán o c i C , de Cezare o a o J o r e c i el Manchester? C e o c di uinto eal Madrid y el q R l e d r o d a g u j o vo nue ereCicinho: tiilla. Es lateeral d n la p u su e d Debido a la maneo ñ e le brasii o jugador, ra de trabajar m o c e u q s e te que n a s o r cho, y see defiine tr o e u q l a tiene el Real y al u g i vangéliico, interés que i r como cristiano e p s el as brasiileeños. E st i li por mí. o tb u fu s o h c u m lleega demostró e u q n ó i si e fe n También por la o c esta mer fuutboliista de . d i cantidad de brar d a lla del Real M i ti n la p a r e sileños que m i r p a la Pregunta.¿Cómo se encuentra después de haber fichado por el Madrid?

tiene. Eso puede hacer más fácil mi adaptación. Yo creo que el fútbol español es bonito, de toque de bola, no tan trabado como el inglés.

P.- ¿Y usted, cómo se define como jugador? Cicinho: Mi principal fundamento es el ataque. Fui cuestionado precisamente por eso, por ser un lateral que jugaba demasiado del centro del campo hacia adelante. Pero eso en Brasil es normal, porque la mayoría de los equipos tienen tres zagueros. Cicinho: Feliz. Feliz por haber sido contratado por un gran equipo. Quiero estar bien preparado para cuando llegue a España.

cado por primera vez para la selección brasileña en abril pasado, para un amistoso contra Guatemala, y desde entonces quedó claro para el técnico Carlos Alberto Parreira que había encontrado la solución para uno de sus mayores problemas: el relevo de Marcos Evangelista de Moraes "Cafú", el más veterano de los jugadores de la selección brasileña y el futbolista que más veces ha vestido la camisa canarinha -tendrá 36 años en 2006, cuando se dispute la Copa del Mundo de Alemania-. Sus peligrosas y continuas subidas al área rival eran una de las principales armas ofensivas del Sao Paulo, así como su fuerte remate. Prueba de ello son los nueve goles que anotó con el Sao Paulo en la última temporada pese a ser un lateral y que lo convirtieron en el segundo mayor anotador del club tricolor.

Así como muchos jugadores brasileños, entre ellos Kaká y Cafú, Cicinho es un evangélico convencido; y reconoce y atribuye públicamente a Dios tanto sus capacidades futbolísticas como sus logros deportivos. El lateral, cuya principal afición después del fútbol es la pesca, alcanzó la fama en el Sao Paulo tras haber pasado sin mucha notoriedad por el Atlético Mineiro en dos oportunidades, en 2001 y 2003, y por el Botafogo carioca, en 2002. Precisamente (como narra en una

justamente para eso, para poder asumir algún día la condición de titular en la selección. Pero a Cafú le quedan dos o tres años a gran nivel.

P.- ¿Cuál fue su espejo? Cicinho: Jorginho, que fue un lateral de la selección en el 94, y Cafú. Pero yo creo que mi juego se parece más al de Zanetti, del Inter de Milán. Me gusta mucho, es un gran jugador.

P.- Usted salió de la cantera del Botafogo Ribeirao. ¿Qué representa para usted esa entidad? Cicinho: Mucho. Tanto Botafogo Ribeirao como Atlético Mineiro fueron clubes que me ayudaron mucho en mi carrera. Les debo muchas cosas a ellos, por eso ayudo en el patrocinio para que los jugadores noveles puedan vestir las equipaciones.

P.- ¿Qué opina de que le llamen el sucesor de Cafú?

P.- Pero cuando usted llegó al Atlético Mineiro su vida cambió para peor. ¿Qué le sucedió?

Cicinho: Un privilegio. Yo intento buscar mi espacio

R.- Yo salí del Botafogo Ribeirao cuando tenía un

Nada más vestirse de blanco, Cicinho pisó por primera un túnel de vestuarios que cada vez le resultará más familiar.

entrevista que pueden leer a continuación su mayor crisis espiritual se produjo cuando le llegó el éxito y el bienestar económico, que le llevó a una vida desordenada de la que "gracias a Dios" pudo deshacerse para continuar su actual brillante trayectoria deportiva. Su maleta en las concentraciones no se podría concebir sin una Biblia dentro, y no se ruboriza al reconocer que no se va a la cama sin antes haber hablado con Dios en sus oraciones. Y cuando sus compañeros matan las horas previas a los partidos retándose a la Playstation, él prefiere aislarse con sus discos de música gospel. Así, dice, es como realmente se relaja. A solas con Dios. MADRID, 24/12/2005 (Diarios/ACPress.net)

salario mensual de 266 euros. Y en el Atlético Mineiro mi salario pasó a ser de 3.400 euros al mes. Era joven, sin experiencia, y salí de una ciudad pequeña para ir a una grande, a un club importante Eso me acabó convirtiendo en otra persona. Comencé a salir por las noches, a beber, dormir poco Fue un momento en el que dejé el fútbol de lado, pero gracias a Dios coloqué otra vez la cabeza en su lugar y después de un año conseguí salir de ese círculo vicioso. Hoy estoy tranquilo, porque mi conducta es elogiada por todos. Me siento gratificado porque aprendí mucho después de hacer esas bobadas.

P.- Y también es elogiable que ahora hable de ello. Cicinho: Sí. Fue un momento que pasó, pero ahora mi vida es totalmente diferente.

P.- ¿Cuál fue el detonante para que saliera de esa situación? Cicinho: Bueno, mi novia me ayudó bastante. Mi familia. Todos ellos me hicieron sobreponerme de esa situación ruin. Gracias a Dios

hoy soy una nueva persona.

P.- ¿Es importante para usted la religión? Cicinho: Mucho. Yo fui bautizado en la iglesia católica, pero soy ahora miembro de la iglesia evangélica. Lo importante es creer en Jesucristo, y para mí basta. Siempre procuro estar orando y buscando a Dios.

P.- Siendo el mundo del fútbol como es, ¿queda lugar para la religión? Cicinho: No es sólo la religión, sino tener una buena base y estar bien con Dios. Hay que intentar ser un hombre que agrade al prójimo, a los amigos, a la familia, respetando siempre a los más débiles. Dios no diferencia entre unos y otros, y ni el dinero ni la fama te dan la felicidad.

7 Canarias Cristiana

Veinticinco líderes cristianos fueron arrestados en China súbitamente a las siete y media de la tarde aparecieron 8 vehículos policiales con 40 oficiales.

Veinticinco pastores y líderes de iglesias caseras fueron arrestadas en la provincia china de Henan el pasado 12 de diciembre mientras se reunían en la casa de un creyente. En esta reunión se encontraban los 100 líderes de mayor relevancia de la zona de Hennan cuando

l liderazgo cristiano había acordado realizar esta reunión para sentar estrategias que permitiesen trabajar apoyando un grupo de campesinos que han contraído SIDA. Estos campesinos se encuentran en una zona conocida internacionalmente como "Area de desastre con SIDA" y se infectaron a raíz de haber vendido su sangre en condiciones sanitarias pésimas a bancos de sangre locales que estaban contaminados. De acuerdo a uno de los pastores asistentes a esta reunión la policía alegó estar procediendo de acuerdo a la ley y se acusó a los detenidos por estar en una "reunión religiosa ilegal". Entre los arrestados se encuentra el pastor Shen Yiping, fundador de la afamada asociación de iglesias caseras "Fraternidad Evangélica de China" y el dueño de la casa donde se realizó la reunión. Ac/Press

Iglesia en Puerto de la Cruz Domingos: 11:00 horas

Sábados: 19:00horas Celebración de Jóvenes Dirección: Camino del Coche nº9 Puerto de la Cruz

Iglesia en Santa Cruz Cada domingo: 18:00 horas, Culto en español Dirección: Calle Rómulo Alberto, Santa Cruz

Cafetería - Centro Social. Todos los sábados por la tarde y todos los domingos. Un lugar donde pasar un buen rato en familia. Dirección: Camino del Coche 9. Puerto de la Cruz

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8 Canarias Cristiana

Harley Davidson, surf y pop para llevar el Evangelio Casi todo vale para evangelizar. Nuevas tecnologías, publicidad, márketing, pasatiempos, música pop y rap. Los evangélicos ya no esperan pacientemente en el templo: ahora hay que salir a buscarlo a la playa, al centro comercial, a la carretera o, incluso, al prostíbulo. Cada vez proliferan más iniciativas para llevar a Jesucristo a la gente. ANUNCIANDO A CRISTO DESDE UNA TABLA DE SURF Los "surfistas para Cristo", por ejemplo, compaginan la tabla de surf

con las tablas de la Ley. Después de dejar asombrados a los bañistas con sus acrobacias acuáticas, regresan a la playa para hablarles de Dios. Son los "surfistas por Cristo", un grupo que arrasa en América. Organizan campeonatos de surf en todo el mundo como el Jesus Surf Classic; tienen su propia "Biblia del surfista"; en verano se llevan a decenas de adolescentes de barrios conflictivos a la playa y, después de enseñarles a dominar las olas con sus "longboards", les catequizan; Los "Surfers for Christ" o "Christian surfers" es una organización protestante que cuenta con miles de seguidores en los principales paraísos del surf: Australia, Nueva Zelanda, Tahití, Japón, Sudáfrica...

PREDICANDO DESDE UNA HARLEY Los

"Black

Sheep:

Harley

Evangélicos a las elecciones en Colombia. Tres líderes de la Misión Carismática Internacional (MCI) fueron presentados por el pastor César Castellanos, el domingo 18, como postulantes al Senado y a la Cámara de Representantes (Diputados) en las elecciones a celebrarse en mayo de 2006.

a pastora Claudia Rodríguez, esposa de Castellanos y cofundadora de la MCI, postula al Senado de la República, mientras el pastor Luis Alfredo Barrios va como candidato a la Cámara de Representantes por Bogotá y Clara Lucía Sandoval, también a la misma cámara, por el departamento de Cundinamarca. Los tres líderes figuran en la lista de candidatos del partido Cambio Radical, del actual senador Germán Vargas LLeras, que apoya la reelección del presidente Alvaro Uribe. Rodríguez dijo a ALC que lamentablemente no se logró un acuerdo con otros partidos cristianos para una fórmula unida y por ello tuvo que suscribir una alianza estratégica con Cambio Radical para lograr obtener una curul, ya que las nuevas reglas electorales han elevado el umbral de 35 mil a 250 mil votos para llegar al Senado. Claudia Rodríguez tiene amplia experiencia en la esfera pública, habiendo sido embajadora de Colombia ante el gobierno de Brasil entre enero y agosto de 2005, y senadora de la República en la década del 90 representando al Partido

Los tres líderes figuran en la lista de candidatos del partido Cambio Radical, del actual senador Germán Vargas LLeras, que apoya la reelección del presidente Alvaro Uribe.

Nacional Cristiano (PNC). También fue candidata a la Alcaldía Mayor de Bogotá. Luis Alfredo Barrios, presidente del PNC, pronosticó que con el nuevo umbral electoral solamente quedarán ocho partidos políticos, y los grupos minoritarios, como el caso de los partidos cristianos, tendrán que fusionarse con otras fuerzas políticas. En el acto masivo, el pastor Castellanos, presidente de la Misión Carismática, desafió a los 20 mil asistentes al culto dominical en el Coliseo El Campín a constituir un ejército de 144 mil líderes para tomar todas las esferas de la sociedad e impactar positivamente en ella. Impulsor del movimiento del Gobierno de los doce (G-12), fórmula empleada para el crecimiento explosivo de la MCI, Castellanos alentó a los fieles a integrar "la fuerza renovadora del cambio" a nivel religioso y político en la ciudad y la nación. (al/ NoticiaCristiana.com)

Davidson for Christ" (las "Ovejas negras"), quieren introducir a Jesucristo en el mundo del motociclismo, con el propósito de conseguir más y mejores feligreses en cada iglesia. Todo comenzó en 1999, cuando el pastor Marty Edwards, fanático de las dos ruedas, comenzó a reunir a otros moteros para rezar. En la actualidad, más de 500 recorren las carreteras de EE UU llevando a Cristo.

EVANGELIZANDO EN LOS BURDELES Se hacen llamar "Los valientes de David", que es como la Biblia designa

a los 300 guerreros que acompañaban al monarca israelita en sus campañas. Comenzaron en los locales de alterne del sur de Chile y ya han llegado al carnaval de Río de Janeiro y al célebre "barrio rojo" de Amsterdam. El año pasado abrieron un templo en uno de los suburbios más conflictivos de la localidad chilena de Concepción. El lugar elegido previamente había sido un prostíbulo y estaba rodeado de burdeles. Sus feligreses más asiduos: prostitutas, travestis y "clientes". MADRID, 17/12/2005 (La Razón/ACPress.net)

Casa Blanca da reprimenda al predicador Pat Robertson El telepredicador estadounidense Pat Robertson, quien en agosto había propuesto el asesinato del presidente de Venezuela, Hugo Chávez, recibió hoy una reprimenda de la Casa Blanca, esta vez por afirmar que el ictus del premier israelí, Ariel Sharon, es un "castigo de Dios".

a Casa Blanca permaneció en silencio cuando Robertson pidió matar a Chávez, dejando al Departamento de Estado y al ministro de Defensa, Ronald Rumsfeld, la tarea de distanciar al gobierno del predicador. Los comentarios de Robertson sobre Sharon fueron "totalmente inapropiados y ofensivos y no tienen lugar en este o ningún debate", dijo hoy Trent Duffy, uno de los voceros de la Casa Blanca. Por su parte, el senador demócrata Patrick Leahy, de Vermont, dijo que las palabras del predicador cristiano "son increíblemente desconsideradas" para con la familia y los seguidores de Sharon. Robertson, dijo Leahy, "haría bien en gastar menos tiempo proclamando que Dios está de su lado, y un poco más en preguntarse si él está del lado de Dios". El pastor dijo durante su programa televisivo, "700 Club", que el ictus sufrido por Sharon era un "castigo" por "dividir la tierra de Dios".

Los ultraconservadores cristianos mantienen una singular relación con la ultraderecha israelí. Ambos sectores son favorables a la ocupación de Cisjordania y Gaza, aunque por razones muy distintas. Los israelíes de extrema derecha defienden la ocupación desde una perspectiva nacionalista, pero los ultraconservadores cristianos creen que un Israel que ocupe todas las tierras bíblicas es una condición excluyente para el retorno del mesías

ABC DIgital

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"Escucharemos a J. K. Rowling, la autora de Harry Potter, hablar sobre Dios y la magia. Contaremos con prestigiosos colaboradores, que

NÚMERO 1 El primer número de Suburbios trae a la portada Las crónicas de Narnia, la popular obra de C. S. Lewis que ha saltado a las pantallas de los cines de todo el mundo de la mano de Disney. La sección Cine es

Nace SUBURBIOS, una imaginativa revista para jóvenes y no tan jóvenes escribirán en exclusiva para Suburbios. Tendremos monográficos, como el dedicado en portada a Las crónicas de Narnia. Desde Bolivia hemos traído un reportaje sobre el trabajo de voluntarios españoles. Leeremos reflexiones cualificadas y atrevidas sobre el Big Bang, Einstein o los códigos secretos. Cómics pecaminosos, música incrédula, libros impresentables o humor urbano son también protagonistas de este primer número…" Son palabras de Luis Marián (director de Suburbios junto a José de Segovia), sobre el contenido del primer número de la revista.

l magazín, gratuito y on line, se dirige principalmente a los jóvenes, aunque cualquier interesado en la actualidad, la cultura, la reflexión o el ocio encontrará en la revista un espacio de disfrute desde una perspectiva especialmente visual en la forma y transgresora en cuanto los contenidos.

uno de los tres monográficos incluidos en la revista y que permitirán al lector romper las limitaciones informativas que pudiera ofrecer un único aporte sobre un tema de actualidad. La sección Entrevista (dedicada en esta ocasión a la autora de Harry Potter y el análisis del niño mago) y el Reportaje (sobre las Brigadas de Voluntarios Internacionales de Diaconía España) son los otros monográficos de este número. Además de estos temas, se ofrecen interesantes aportes sobre diferentes cómics, reflexiones y datos sobre grupos y solistas musicales como Oasis, Moby o U2, obras literarias, humor o diferentes artes…, entre otros contenidos. Las perspectivas maduradas sobre los asuntos relacionados con ciencia, la Biblia y el siglo de Einstein no tienen desperdicio alguno y merecen ser abordadas por su especial enfoque. La inmensa mayoría de los contenidos de la parte reservada a Humor son también obra de Suburbios. Integrantes de www.delirante.org, encabezados por el creativo David Galán, han realizado el diseño base de esta web, que ha sido completada y animada por Imvisual. Pablo Malagón será el webmaster de esta nueva criatura.

DESTACADOS COLABORADORES Literatura, Cine, Música, Reportaje, Entrevista, Ciencia, Humor y Artes son las secciones que

El diseño de esta revista ONLINE es absolutamente genial

integran la revista. En ellas se ofrecen comentarios y recursos de indagación acerca de diferentes temas de actualidad y de toda la vida. Aunque Suburbios ofrece al lector algunas informaciones de interés recogidas en otros medios, la mayoría de los contenidos de la revista han sido elaborados exclusivamente para Suburbios por destacados colaboradores. Críticos de arte, científicos o periodistas son algunos de los suburbianos que aportarán a cada número su peculiar punto de vista. El guionista de TV Curro Rollo, el crítico de arte Daniel Jándula, La Alquitara Pensativa (doctor en Ciencias y conferenciante internacional), el filólogo Daniel Dorrego, el arquitecto Nehemías Herrera o los directores de Suburbios (Luis Marián y José de Segovia) son algunos de los periodistas de este nuevo medio. En el artículo/editorial de presentación de Suburbios, Luis Marián afirma que: "Como lo fue la imprenta de Gutenberg, Internet es una herramienta que ofrece la posibilidad de que la esperanza del Cristo resucitado pueda viajar y colarse en muchos hogares, universidades o diferentes cafeterías del planeta. Es el efusivo beso de la tecnología y de la teología, principios llamados a entenderse, pues por algo se escriben casi igual […]. Con la intención de seguir transformando, lanzamos ahora

Suburbios, una revista con esencia de visión transgresora, un enfoque diferente respecto a las artes, las ciencias, la cultura, el ocio y todo aquello que pulula en nuestro entorno, en la ciudad. Lo hemos llamado Suburbios porque nuestra visión, la del Evangelio, es tan real como socialmente marginada. Los suburbios no son lugares donde van los acomodados turistas que visitan las grandes ciudades. Los suburbios son rincones ansiosos de justicia, lugares conocidos sólo por quienes temen detenerse en la estación de lo superficial […]. Deseamos compartir con el mundo la experiencia de que Dios habla hoy y que existen resonancias de Su majestad por doquier" (puede leer AQUÍ este artículo completo, o escuchar una entrevista a Luis Marián sobre esta nueva publicación -audio, 2'4 MB). Aunque el magazín todavía no tiene una actualización definida, su periodicidad será trimestral o cuatrimestral. Por lo tanto, en marzo o abril de 2006 tendremos un nuevo número de Suburbios que nos permitirá seguir caminando por los lugares más escondidos de la ciudad (ACPress.net)

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Sale "el color de la tierra" la nueva producción de David Tapias Los asistentes al lanzamiento del "Color de la Tierra" en la universidad Laboral de la Laguna a finales del mes de

un claro toque de atención a la comunidad evangélica que debería considerar a estos vecinos (prójimos) como "tierra de misión prioritaria". Tuvimos la oportunidad de entrevistar a David apenas dos días después de la presentación de la obra en la Laboral y estas son sus palabras…

Philippe: Acabas de sacar un magnífico CD titulado "El Color de la Tierra". ¿De

hora de avión desde aquí. Pero por ser un territorio en conflicto no se puede sobrevolar Marruecos y se tiene que pasar por Madrid y entrar en el Sahara por Argelia… Pero en realidad esta gente está a nuestras puertas con 50 grados de temperatura donde nada crece, donde todo es piedra y pura arena. De hecho, ves a los niños con 6, 9, 10 años con unas caras tan preciosas, pero que rápidamente a más edad se deteriora por dos cosas: Por la escasez y falta de variedad de alimentos que tienen, y por el calor espantoso que hace ahí estos niños sufren un deterioro físico muy grande. Date cuenta que ellos no están ahí porque quieren o por culpa de ellos, sino que fueron literalmente echados de sus tierra por dos naciones, a raíz de una irregularidad internacional reconocida por la ONU. Desde entonces este pueblo está esperando que se le haga justicia y que pueda regresar a su tierra de origen después de más de 30 años.

el color de la tierra diciembre de 2005, habrán sido profundamente marcados por las imágenes del reportaje realizado por el cantautor canario David Tapias, en su viaje al Sahara occidental.

odo aquel que haya presenciado este acto de presentación se habrá sentido impactado por la situación tan injusta y precaria que vive el pueblo saharaui. Más que una simple producción musical, donde, por cierto, David nos presenta su mejor trabajo hasta la fecha, esta obra orientada a llamar la atención del público en general sobre los problemas sufridos por los que viven a escasos km de las costas canarias, es

dónde te vino la idea de realizar un trabajo con este enfoque tan particular? David: esto empezó cuando me comprometí a traer una niña saharaui del programa "Vacaciones en Paz" que consiste en traer niños del Sahara a España y concretamente a las Islas Canarias durante dos meses en verano con el objetivo de que les podamos dar los alimentos y la asistencia médica que necesitan. Así que tuve la oportunidad de tener a una niña saharaui durante los dos meses de verano en mi casa, durante los cuales me informé detalladamente sobre lo que pasaba en esta región del Sahara. Todo empezó por allí. Philippe: Así que, como músico que eres, decides poner al servicio de esta causa tus talentos musicales y creativos. David: Bueno, estaba gestando un nuevo cd musical con la idea clara de que los beneficios iban a ser destinados a algo en especial. En este momento no tenía muy claro a quién quería beneficiar con este trabajo. Es a través de un artículo de dos páginas sobre la problemática del pueblo saharaui publicado en el periódico que colaboraba conmigo en mi nueva producción, que tome la determinación de orientar esta composición musical y este trabajo a este pueblo. Esta idea maduró poco a poco y pronto pensamos hacer descubrir esta tragedia de manera más visible y decidimos realizar un reportaje en los campamentos y grabar todo lo que ahí esta ocurriendo.

Philippe: Cuando hablas de "campamentos" te refieres a los campamentos de los refugiados del pueblo saharaui en pleno desierto que tenemos muy cerca de nuestras Islas Canarias. En realidad son nuestros vecinos mas cercanos. David: Sí, estó est’a aproximadamente a media

Philippe: Una injusticia política pero ante todo un drama humano que merece ser conocido. ¿Qué impacto causó en ti este viaje efectuado a los campamentos? David: El impacto fue impresionante. En una parte del DVD traté de concienciar a todos sobre algo que nos ocurre a nosotros los que vivimos en la sociedad moderna occidental con una comparativa entre los momentos que pasé en la ciudad de Madrid y los que pasé en los campamentos saharauis. Porque vivimos en una sociedad tan estresante, donde todos estamos agobiados por nuestros trabajos y no nos acordamos de que, a escasos 30 minutos de nosotros, se está muriendo literalmente de hambre gente que en este caso eran españoles antes de que nuestra nación, España, les haya dejado a su suerte. Así que puedo decir que "El Color de la Tierra" ha literalmente cambiado mi vida. Le dio un enfoque nuevo a mi vida como cristiano, del cual espero no desprenderme nunca. Trataré de mostrar a esta sociedad que todos podemos echar una mano.

Philippe: ¿Cuánto cuesta, ayudar y recibir a un niño saharaui? David: Fíjate que los billetes así cómo la asistencia médica es gratuita, sólo tienes que comprometerte a cuidar del niño durante los dos meses de verano dándole una alimentación sana y atenderle en sus necesidades llevándole a revisiones médicas si es necesario. La niña que vino a mi casa, una niña preciosa que le cogimos cariño enseguida, llegó con parásitos en el esófago, los oídos taponados, desnutrida, con los dientes fatales y un dolor en el costado que pensábamos que era apendicitis. Después de dos meses estaba completamente renovada y pudo volver con su familia en plena salud con varios kilitos

más… De tal manera que podrá pasar los meses restantes del año con mucho menos riesgos a que le tumbe una enfermedad o cualquier diarrea o una simple infección de garganta. Esa labor la puede prestar cualquier pareja que disponga de un poco de tiempo durante el verano. Es una labor preciosa que puede repetirse durante varios años, incluso con la misma niña o el mismo niño, hasta la edad de 13 años.

P h i l i p p e : ¿Piensas volver a los campamentos? David: Sí, pensamos volver en Semana Santa y visitaré la familia de la niña que recibimos estos últimos años. Esto me permitirá echarles una mano, ayudarles financiarmente incluso. Ahí se ve realmente que lo que estás dando y la ayuda que les puedes proporcionar es efectiva. No es una cosa que ingresas en una cuenta sin saber si realmente llega a su destino.

Philippe: Yo no sé si este programa de "Vacaciones en Paz" se realiza también en la península, pero ¿Qué es lo que podemos hacer desde Canarias para ayudar a esta gente? David: este año han venido 165 niños a la Isla de Tenerife, y 100 en Las Palmas de Gran Canaria, mientras que en toda la península llegan a más de 10'000. Ciertamente una cifra considerable y sin embargo se calcula que hay 65'000 niños necesitados en los campamentos. En el avión que nos transportaba al Sahara, venían varios programas de ayuda humanitaria. Médicos, matronas, proyecto dental, nosotros con lo del documental, en fin diferentes proyectos de muchas ONGs. Me contó un andaluz que en su pueblo de 7'000 habitantes, ellos acogían a 500 niños saharauis y me sentí un tanto entristecido por saber que Tenerife con sus 800'000 habitantes sólo recogía 150 niños. Después de eso unos pocos van a Italia y otro poquito a los Estados Unidos que, curiosamente, son acogidos en casas de creyentes.

Philippe: háblame un poco sobre esta producción musical y también este reportaje en DVD que viene incluido en esta producción y háblanos también del mensaje cristiano que hay en las letras, porque si bien este trabajo tiene como trasfondo a los niños saharauis, no deja de ser un

11 Canarias Cristiana trabajo con un mensaje claramente cristiano. David: Este trabajo es el cuarto que producimos. Musicalmente ha sido muy enriquecedor, He podido contar con músicos de primer nivel en las Islas; gente que se ha volcado de forma altruista por este proyecto ya que rápidamente entendieron los motivos. Por otra parte lo que me ha movido en esta acción solidaria es mi respeto a mi Señor. Soy creyentes, con firmes convicciones y quise dejarlo claro a través de un pasaje del Evangelio San Mateo que aparece en el reportaje: "Vengan ustedes, a quienes mi Padre ha bendecido; reciban su herencia, el reino preparado para ustedes desde la creación del mundo. Porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; fui forastero, y me dieron alojamiento; necesité ropa, y me vistieron; estuve enfermo, y me atendieron; estuve en la cárcel, y me visitaron." (Mateo 25/34-36). Jesús fue el primero en enfatizar que tenemos que ayudar a los necesitados de todo tipo. Vivimos en una sociedad rica cuya única preocupación esta centrada en pagar la letra del televisor o del coche, incluso de las vacaciones que vamos a tomar. Te hablaré de un ejempl; cuando fui invitado a comer por una familia del campamento. Estando sentado a la mesa comiendo carne de cabra con el padre únicamente, le pregunté inocentemente por los otros miembros de la familia, pensando en una costumbre cultural… Pues era así porque no había para los demás… Después me advirtieron que los niños y la mujer iban a comer lo que sobraría de nuestra comida. Ellos habían entregado a sus invitados lo poco que tenían para quedar bien, y los niños se quedaron sin comer ese día.

Philippe: ¿No piensas qué, estando tan cercanos a nosotros geográficamente, este pueblo no debería ser nuestra primera "TIERRA DE MISIÓN"? David: Cuando llegé allí por primera vez con un proyecto de ayuda tuve que pasar por el "protocolo", una especie de casa abandonada que sirve de oficina central de las ONG's. Una cosa que me llamó la atención en medio de todos los proyectos de ayuda, de los más diversos representados en este lugar, es que prácticamente todos eran cristianos. Oí una canción en un radio casete y salí de inmediato a su encuentro y todos los reunidos eran creyentes de una misión de la República Dominicana que estaban trabajando en un proyecto de ayuda. Para nos-

otros cristianos de Canarias, evidentemente creo que nos corresponde hacer algo para aliviar los problemas tan graves que tiene esa gente y para llevarles el Evangelio de Esperanza que hay en Cristo.

de Ayún y todas las principales instituciones. Y después de haberlo visto con todo el mensaje de Cristo y de Dios que contiene, ellos quieren que actúe allá delante de todo el pueblo. Eso indica que hemos dado en el

allá. Quizás algunos de nuestros lectores tomarán la buena resolución de acoger a un niño del Sahara durante los próximos meses de verano. Mientras tanto, estare-

Philippe: Dices que los beneficios de la venta de este CD-DVD serán destinados a traer más niños a las Islas durante los veranos. David: Sí efectivamente, gracias a la ayuda que nos han proporcionado varios organismos de la Isla de Tenerife, podemos hacer que la venta de esta producción vaya destinada al proyecto "Vacaciones en Paz" y esperamos, de esta manera, poder ampliar el proyecto.

Philippe: ¿Cuáles son tus proyectos para este año 2006? David: Bueno como te dije antes, en Marzo pienso visitar los campamentos otra vez, estaré en casa de la niña que viene en verano a nuestra casa. Iré acompañado de un gran empresario de Tenerife que se quedó muy tocado por el documental realizado y que quiere colaborar de manera efectiva en este proyecto. Quiero que vea los hospitales y otras dependencias donde hay tremendas necesidades. Estaremos promocionando el álbum en diferentes lugares de las Islas y donde se nos abran las puertas. Date cuenta que la salida de un CD no es el final de un trabajo, es más bien el principio. Queremos que este producto sea distribuido por toda España, para ello hemos luchado para que el acabado sea de gran calidad. Por otro lado hemos creado DTproyect, una organización que tiene como fin el de defender causas justas a nivel social exclusivamente, con el mensaje de Dios.

Philippe: ¿Cómo fue recibido el mensaje cristiano en esta región? ¿Ha sido posible compartir el mensaje de Cristo en ese país mas bien musulmán. David: El pueblo saharaui es esencialmente musulmán y practicante. Lo que pasa es que hay un detalle importante que hay que recalcar. No podemos compararles a estos extremistas integristas violentos que hay en otras partes del mundo árabe, ellos son extremadamente pacifistas, las mujeres juegan un papel precioso, no se cortan a la hora de abrazarnos, darnos besos, y hablar de manera muy abierta y cariñosa con nosotros, con un respeto extraordinario por tu fe. Ahora bien, no creo que sería conveniente organizar campañas de evangelización a la manera tradicional. Creo que tenemos que demostrar primeramente que somos cristianos, y solamente después hablarles del Evangelio. Evidentemente tenemos que ayudarles francamente y honestamente antes de predicarles. Fíjate que este trabajo lo recibió en mano el presidente de la República Saharaui cuando visitó la Isla, lo tiene el gobernador

CD&DVD : DARA 627717129 clavo para que las puertas se abran y que pueden oír algo del Evangelio.

Philippe: Bueno David, quisiera darte las gracias en el nombre de este periódico, por todo lo que estás haciendo por este pueblo en exilio. Gracias por el testimonio que estás dando tanto aquí como

mos a la expectativa de tus actuaciones como músico y probablemente seguiremoshablando sobre este proyecto. Qué Dios te bendiga.

12 Canarias Cristiana cio: “Ned, ¿has pensado en alguna de las otras principales religiones? Son prácticamente lo mismo”. Inmediatamente su tren se estrella, soltando humo. Ned coloca un cartel entonces en la puerta que dice “nos hemos ido a bautizar”, y se dirige al río. Allí los niños son finalmente “rescatados” por Homer, que logra evitar que el agua caiga de un cáliz dorado. Aunque el intento de Ned de un bautismo forzado es poco admirable, sin embargo es interesante que su sinceridad nunca se pone en cuestión. Es una persona auténtica, que a veces se muestra fuerte, pero también tiene debilidades.

El evangelio según los P o r

J o s é

d e

Cuando el creador de Los Simpsons, Matt Groening, era boy-scout, cuenta en una entrevista que robó una Biblia de Los Gedeones de la habitación de un

S e g o v i a Algo reprimido (“dí cualquier cosa, que no lo habré hecho”), y a menudo fanático (“yo guardo hasta la comida kosher, por si acaso”), Ned sin embargo es un verdadero cristiano, que muestra su fe por sus

o i r a T n e m o C hotel, y subrayó todo aquello que le parecía sucio. Cuando lo descubrió su jefe de exploradores, Groening dijo que para aplacar su furia le contó que había orado a Dios, y le había dicho "sé que me perdonarás por no creer en Ti". Esta actitud irreverente, al borde siempre de la blasfemia, está todavía presente en esta serie de animación que se ha convertido en el programa de televisión más popular del mundo.

ero ¿por qué van los Simpsons a la iglesia?, ¿qué nos dicen sus oraciones, y cómo citan la Biblia?. Este es el tema de un curioso libro en EE.UU. La imagen rebelde y corruptora de menores de Bart Simpson ha hecho que muchos conservadores, George Bush entre ellos, vean este espectáculo como un signo claro de la decadencia moral americana desde 1989. Pero para entender el evangelio según los Simpsons hay que darse cuenta que abarca desde la sanidad por fe hasta las misiones, pasando por el unitarismo o los parques de atracciones cristianos. Esta curiosa mezcla de fascinación y sospecha está muy bien reflejada en los dos personajes que representan más claramente la religión en la serie: Ned Flanders y el Reverendo Lovejoy. Flanders es un irritante evangélico que vive al lado de los Simpsons.

obras. Homer le describió una vez como alguien “más santo que Jesús”. El Reverendo Lovejoy es sin embargo un pastor que representa casi todas las denominaciones en su Primera Iglesia de Springfield, donde van los Flanders,

l o s Simpsons, y casi todo el pueblo. Tiene el aspecto pomposo y sedante de un tele-evangelista del valium. Su fundamentalismo es a veces incendiario (“la ciencia ha fracasado de nuevo ante las aplastantes evidencias de la religión”), pero otras frío y profesional (“hago lo que puedo con un material como éste”). Homer le ha descrito en una ocasión como “el tipo que da esos sermones en la iglesia, capitán cómo-se-llame”. Cuando Flanders, por razones que no vienen aquí al caso, tiene que adoptar a los hijos de los Simpsons, descubre que todavía no han sido bautizados, por lo que llama angustiado al Reverendo. Éste irritado por haber sido molestado cuando estaba disfrutando de su afición a los trenes en miniatura, responde con despre-

El Reverendo Lovejoy sin embargo es un claro representante de lo peor de la religión organizada. Su fe es algo nominal y vacío. Se enorgullece de haber vuelto a poner la maqueta en el vestíbulo de la iglesia, como uno de sus grandes actos de fe. Y cuando un cometa amenaza destruir Springfield, Homer se lamenta diciendo: “En momentos así me gustaría que fuera un hombre religioso”. Pero el Reverendo corre histérico p o r l a

calle, gritando: “¡Se acaba todo!, ¡ya no hay más rezos!”. Sin embargo Ned ha construido un refugio al que invita a todo el pueblo. Y cuando está tan lleno que no se puede cerrar la puerta, se ofrece como mártir. Le dice entonces a su hijo: “Si me vuelvo loco de miedo, quiero que dispares a papá si intenta volver adentro”. La gente sale entonces avergonzada, y lo único que destruye el cometa es el refugio. Pero no debemos entusiasmarnos demasiado con San Flanders, ya que uno de los autores de Los Simpsons, Steve Tompkins, ha dicho: “Creo que la calidad del humor está en proporción indirecta con las verdaderas creencias de la persona”. Ya que “cuánto más se muestren, menos divertido resulta”. Su papel es provocar, dice. Mark Pinsky ha escrito todo un libro

sobre la vida espiritual de esta familia animada. Para ello ha grabado todos los episodios de la serie y mantenido entrevistas con varios de sus autores. Uno de ellos, Al Jean, dice que se considera “alguien que cree en las enseñanzas de Jesucristo, pero no es un gran aficionado de la religión organizada”. Él comenzó a trabajar en la serie en 1989, por lo que ha escrito con Reiss más de doscientos episodios. “Desde muy temprano mostramos a los personajes yendo a la iglesia”, dice. Pero “ l a

gente es muy sensible con estas cosas”, por lo que evitan siempre las imágenes de Cristo, sobre todo en la cruz. Marge es tal vez el miembro más fiel de los Simpsons. Ella es la que dice a los niños que deben ir a la iglesia para “aprender moral y decencia”. Así sabrán “cómo amar a su prójimo”. Pero la escena siguiente muestra al Reverendo en el púlpito con una cita apócrifa del Antiguo Testamento, llena de violencia sangrienta. Ya que el evangelio según los Simpsons es eso: la necesidad de vivir en paz y amor con tus vecinos. Pero la realidad es otra. Y es ahí de donde parte el verdadero Evangelio. No de bonitos deseos, y buenas obras, sino de la impotencia del hecho de que no podemos vivir como debiéramos. El cristianismo no consiste por lo tanto en los sacrificios de Flanders, ni en la vida cómoda del Reverendo, sino en el sacrificio que Cristo hizo una vez y para siempre. Esa es la única buena obra que nos salva. Por lo que no se trata de ser buenos, sino nuevos. Y eso es algo que sólo el Espíritu de Dios puede hacer por medio de nuestra confianza en la justicia de otro, Cristo Jesús, que llevó nuestras contradicciones bajo el peso de esa cruz que no pueden mostrar Los Simpsons, porque su mensaje sigue siendo demasiado ofensivo. José de Segovia Barrón es periodista, teólogo y pastor en Madrid.

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C. S. Lewis: el ateo transgresor

CS Lewis como portada de la revista TIME. Sus escritos sobre el sufrimiento, el mal y el bien marcaron toda una época. Cuando una vez se le preguntó sobre cómo un intelectual como él creía en el diablo en estos tiempos, Lewis contestó: "¿Qué tiene que ver el diablo con nuestros tiempos?"

live Staples Lewis es uno de esos escritores de enorme calado en todo el mundo que pasa casi desapercibido en nuestro país. Sorprende que sea más conocido por ser el "amigo de Tolkien" que por su amplia e influyente obra, que

abarca desde los cuentos infantiles (Crónicas de Narnia) hasta libros de apologética cristiana, pasando por novelas de ciencia-ficción (trilogía de Ramsón). No obstante es considerado uno de los escritores cristianos más influyentes de la historia, y sus escritos, sin lugar a dudas, merecen ser leídos con detenimiento. Sin embargo, C. S. Lewis no siempre aceptó el cristianismo como algo válido para su vida. Por el contrario, fue un defensor a ultranza del ateísmo, y contemplaba el universo como un espacio teñido de frialdad y vacío, cargado de muerte, enfermedades, dolor. La realidad, para Lewis, testificaba en contra de la existencia de un Dios creador; pero "la solidez y facilidad de mis argumentos planteaban un problema: ¿Cómo es posible que un universo tan malo haya sido atribuido constantemente por los seres humanos a la actividad de un sabio y poderoso Creador? Tal vez los hombres sean necios, pero es difícil que su estupidez llegue hasta el extremo de inferir lo blanco de lo negro". Pese a todo, el ateísmo para Lewis era la opción más cómoda, pues "el universo del materialista tenía el enorme atractivo de que te ofrecía una responsabilidad limitada. Ningún desastre estrictamente infinito podía atraparte, pues la muerte terminaba con todo […]. El horror del universo cristiano era que no tenía una puerta con el cartel de 'Salida'". Curiosamente, los escritores con los que se sentía más inspirado tenían el común denominador de ser cristianos. Entre ellos, quizá el que más influencia tuvo sobre él fue Chesterton. Pero hubo un hecho que desencadenó finalmente la aceptación del cristianismo bíblico por parte de Lewis: "A princi-

pios de 1926, el más convencido de los ateos que conocía se sentó en mi habitación al otro lado de la chimenea y comentó que las pruebas de la historicidad de los Evangelios eran sorprendentemente buenas". En este estado de cosas, la filosofía de C. S. Lewis se encuentra de frente con un Dios que no discute con él y que no cesa de decirle: "Yo soy el Señor". "Aquel […] con quien no deseaba encontrarme […] cayó sobre mí. Hacia la festividad de la Trinidad de 1929 cedí, admití que Dios era Dios y, de rodillas, oré." "Hasta entonces yo había supuesto que el centro de la realidad sería algo así como un lugar. En vez de eso, me encontré con que era una Persona." Y esa Persona es Jesucristo. Aceptar esto constituyó para Lewis la última parte del proceso: "Me llevaban a

El actor Anthony Hopkins encarna a CS Lewis en la película Sombras de Penumbra, nominada al Oscar al mejor guión adaptado

Whipsnade una mañana soleada. Cuando salimos no creía que Jesucristo fuera el Hijo de Dios, y cuando llegamos al zoológico, sí. Pero no me había pasado todo el trayecto sumido en mis pensamientos, ni en una gran inquietud […]. Mi estado se parecía más al de un hombre que, después de dormir mucho, se queda en la cama inmóvil, dándose cuenta de que ya está despierto". Fuente: José Ramón Ayllón. Dios y los náufragos. Editorial Belacqua, Barcelona, 2002, adaptado por Suburbios.net

Siempre puede ser

Navidad

l tiempo es gélido y la lluvia desdibuja las siluetas de O'Connel Street. Mis gafas ya están otra vez empapadas y mi paraguas roto. Pero no importa; estoy en la isla que vio nacer en Belfast, allá en 1898, a C.S. Lewis y siento que el madrugón ha valido la pena. Observo a mi alrededor y pienso que quizás muchos desconocen que, detrás del inventor de Narnia, se esconde un distinguido académico de literatura de Oxford y Cambridge, un aclamado autor de ciencia ficción y literatura infantil y, también, un popular escritor y locutor de apologías cristianas. Lewis es, además de brillante en todas sus facetas, un tipo muy simpático, amigo de sus amigos. Después, tras acercarme al quiosco, curioseo lo que demasiados críticos apuntan con soberbia y ligereza en revistas y artículos, dando a entender que saben de qué hablan cuando escriben la palabra Narnia. Estos profesionales de la desinformación, ni tan siquiera han realizado el sencillo ejercicio de acudir al cine con los niños y preguntarles qué les parece la película cuando, pensando sólo en su visión adulta y optimizando sus gustos y criterios como únicos y verdaderos, despotrican en contra de la obra maestra de Lewis, obviando de esta manera el verdadero propósito del autor: educar en valores. Pero yo sigo a lo mío. Sonrío y miro decenas de pequeños, adultos y ancianos que esperan impacientes la apertura de puertas que nos conducirán hasta la sala en la que se va a proyectar la primera de las películas sobre la heptalogía Crónicas de Narnia: El león, la bruja y el armario, y sé que algo grande está a punto de comenzar. Me imagino la escena en España y supongo que la historia es parecida, pues tantos kiló-

metros de distancia no suponen espacio cuando los sentimientos entran en concurso. Y hablo de sentimientos porque son éstos el motor de la creación de Lewis, donde, por a m o r , Aslan crea el mundo de Narnia, muere y resucita. Por amor, este magnífico león nos muestra el universo que se esconde detrás del armario. No se dejen deslumbrar por los efectos especiales; más bien, hagan ejercicio y cierren sus ojos, después imaginen que, al abrirlos, la luz de una farola ilumina la noche de un bosque nevado y, ante ustedes, un fauno sorprendido les mira mientras un paraguas le protege de los copos que aún siguen cayendo. Y temblando de emoción, sientan cómo el aire que respiran es diferente… ¡Bienvenidos a Narnia, la historia no ha hecho más que comenzar! Después de la cinta, y tras abandonar sus butacas, los niños quieren ser Aslan y, durante horas, incluso días, el maravilloso león ocupa sus pensamientos y juegos. Algo importante se mueve y transciende porque incluso en la calle, reconozco que emocionado, escucho decir: "¿Crees que está bien? ¿Qué pensaría Aslan si te viera?" Aunque sea sólo por Navidad, en esta cultura material que nos ahoga ensalzando los valores que el euro proporciona, no está nada mal regalar a los niños una visión dulce, amable y didáctica de lo que podemos llegar a hacer por amor. A pesar de que el propósito de Disney consista principalmente en llenarse los bolsillos, al menos, es de agradecer que el armario haya sido abierto de nuevo y, si nos adentramos en Narnia, puede que incluso lleguemos a entender cuál es el verdadero significado de la Navidad y quizá sintamos que también nosotros soñamos con ser Aslan. Raúl Montero Gilete

14 Canarias Cristiana CÓMO HABLAR CON TUS HIJOS DE SEXUALIDAD

Novedades Literarias

LA FUENTE QUE LIMPIA Chris Hayward Editorial Casa Creación

David L. Scherrer / Linda M. Klepacki CASA CREACION

En este libro, revela exactamente por qué cada Iglesia necesita un ministerio de liberación y enseña a los pastores y consejeros cómo poner uno en práctica. Ahora, Chis Hayward provee las herramientas para que las Iglesias puedan volver a establecer este efectivo y comprobado ministerio para liberar las almas cautivas, y abrir paso para que el plan de Dios se realice en la vida de tantas personas.

Aunque muchos padres no lo quieran creer, sus hijos adolescentes piensan en el sexo. Y como sus hijos estan pensando en esto, los padres necesitan estar preparados para hablarles del tema. este libro enseña prácticos consejos consejos para abordar el tema de manera cómoda tanto para los padres como para los jóvenes. La perspectiva bíblica provee un fundamento sólido para poder ver la sexualidad de una manera sana.

CÓMO SOBREPONERSE AL LADO OSCURO DEL LIDERAZGO

EL COMUNICADOR REVOLUCIONARIO

McIntosh, Sanuel Rima

Jedd Medefind y Erik Lokkesmoe. CASA CREACION

CASA CREACION este libro nos enseña qué ocasiona que tantos líderes cristianos muestren su “lado oscuro”. Irónicamente, los que nacen como líderes luchan con rasgos difíciles de personalidad, además de verse obligados a lidiar por las demandas ministeriales. Los autores muestran a los pastores cómo poder identificar su propio “talón de Aquiles”, evitar trampas comunes al liderazgo y saber cómo poder ser líderes eficaces.

Este libro examina el impacto y el poder revolucionario de Jesucristo como comunicador. Mira a Jesús de manera diferente, revelando siete maneras de cómo impactar a los demás. ya sea un ejecutivo, una ama de casa o un pastor, todos tenemos la capacidad de impactar a aquellos que nos rodean y que el mensaje que llevamos pueda trascender. DESTINADOS PARA LAS ALTURAS Tommy Moya

ENSEÑA A SU EQUIPO A PESCAR

CASA CREACIÓN:

Laurie Beth Jones CASA CREACION Jones se enfoca en una de las áreas más críticas cuando se nos llama a dirigir: el trabajo en equipo. Los líderes de negocios y entrenadores, maestros y padres, pastores y organizadores voluntarios aprenderán a desarrollar un equipo exitoso que impactará al mundo usando las destrezas implementadas por el mayor líder y maestro de todos los tiempos: Jesucristo. MUJERES PERDONADAS

En este su primer libro, el pastor Tommy Moya desea motivar al lector a descubrir el potencial que posee en Dios y presentar los principios para vencer cualquier obstáculo en la vida. Valiéndose de la Palabra desea romper con la forma de pensar que limita y que obstruye la vida en victoria que el Padre desea para cada individuo. “Las alturas son el destino de todos aquellos que quieren dejar una marca en la historia como protagonistas y no como espectadores.

Arlina Cantú Casa Bautista, Mundo Hispano

CUANDO EL SEÑOR JUZGA A SU PUEBLO

Historias que revelan la vida de mujeres con experiencias dolorosas. En su mayoría se trata de mujeres cristianas que en algún momento de su existencia dejaron el camino del Señor para vivir en el pecado, pero que Dios, para su gloria, las rescató de nuevo y les dio otra oportunidad de servirle como resultado del perdón gratuito que les fue otrorgado por pura gracia. Este no es un libro negativo. El centro de cada historia es el regalo del perdón de Dios.

Editorial Peregrino En este estudio sobre Isaías 5, el conocido autor trata los problemas de un pueblo que ha dado la espalda a Dios: el materialismo, la depravación moral, el humanismo, el pecado en las altas esferas. Reflexiona sobre las formas en que Dios trató al pueblo de Israel y extrae con gran maestría principios que nos sirven de ayuda al orar y trabajar por una sociedad justa en nuestro tiempo.

VIENTO Y FUEGO

BAJO DIOS

Marco Barrientos

Toby Mac y Michael Tait

CASA CREACIÓN:

CASA CREACION: A través de relatos, Bajo Dios narra las historias de algunos hombres y mujeres de fe que forjaron la nación de los Estados Unidos de América. Presenta tanto los triunfos como las tragedias de la historia espiritual estadounidense de manera que la nueva generación pueda buscar el rostro de Dios y evitar errores del pasado. Ambos componentes del grupo Dc Talk los autores estan comprometidos con proclamar el nombre de Jesús.

LOS APÓSTOLES APOSTÓLICO

Martyn Llord-Jones

MOVIMIENTO

Dr. David Cannistraci CASA CREACIÓN: Este libro es un estudio completo y bíblicamente balanceado acerca del don apostólico y cómo puede funcionar en la Iglesia del siglo 21. Cannatraci expone que la Iglesia necesita regresar al tipo de poder que tenía la Iglesia primitiva. “necesitamos que el oficio de apóstol se manifieste en su totalidad, cuando este ministerio opere libremente llegaremos a la unidad de la fe”, manifestó el autor.

El conocido ministro de alabanza Marco Barrientos nos invita a despertar y nos desafía a salir de nuestra comodidad. Nos explica en forma sencilla, clara y reveladora al mismo tiempo, que estos son elementos que representan la manifestación del Espíritu Santo en este tiempo de la Iglesia. A través de este libro, comprenderemos que el viento más fuego de Dios llega a nuestra vida para transformarla, renovarla, impactarla, impulsarla para cumplir el propósito de Dios y activar nuestra fe, llevándola a un nivel superior. (INCLUYE UN CD CON CANCIONES)

SUFRIMIENTO Chap Clark CASA CREACIÓN: Basado en una investigación que hizo el autor en una escuela pública en Los Angeles, este libro explica qué es la adolescencia y presenta lo que se ha tildado como el mundo extraño y hasta rebelde de los jóvenes: Es un libro sobre jóvenes dirigido alos adultos y a quienes estén dispuestos a considerar que la vida de los jóvenes de nuestros tiempos es diferente a la de generaciones pasadas.

15 Canarias Cristiana

Las Crónicas de Narnia Las crónicas de Narnia: el león, la bruja y el armario. Aventuras y fantasía literarias llevada al cine. En Narnia, los niños encuentran un mundo increíble habitado por animales que hablan, duendes, faunos, centauros y gigantes a los que la Bruja Blanca ha condenado al invierno eterno. Con la ayuda del león Aslan, el noble soberano, los niños lucharán en una espectacular batalla para vencer el poder que la Bruja Blanca ejerce sobre este mundo y conseguir liberarle de la maldición del frío.

Ficha Técnica Infantil, aventuras Nuestra evaluación:

KING KONG

Ficha Técnica Infantil, aventuras Nuestra evaluación:

Ann Darrow, una actriz de vodevil que se queda sin trabajo durante la Gran Depresión en Nueva York. Su suerte cambia cuando conoce a Carl Denham, un empresario, cuentista, aventurero y cineasta que lucha para abrirse camino en el mundo del espectáculo. Atrevido, exuberante y carismático, Denham tiene un don innato para el espectáculo y un apetito insaciable de grandeza, lo que acabará por llevarle a la catástrofe. Jack Driscoll, un autor de teatro neoyorquino convertido en el héroe improbable de una aventura romántica en la que deberá demostrar su valor y bondad.

LUTERO

Ficha Técnica Historia Nuestra evaluación:

Lutero, mucho más que un biopic llevado a la gran pantalla, es un drama de acción que transcurre en una de las épocas más revolucionarias de la historia (el paso de la Edad Media al Renacimiento) y muestra como las creencias de un solo hombre pueden cambiar el mundo. Hijo de una familia humilde, Lutero es un joven lleno de ilusiones. Estudiante de Teología en un monasterio de agustinos, durante una misión a Roma, su confianza en la iglesia se ve hecha añicos ante la corrupción que impera en los círculos papales. Impulsado por su fe y por una detenida lectura de la Biblia, empezará a cuestionarse las prácticas religiosas establecidas.

CHICKEN LITTLE Chicken Little es un pollito con problemas de comunicación, que se asusta exageradamente cuando confunde una bellota que cae de un árbol con un trozo del cielo.

Ficha Técnica Infantil, aventuras Nuestra evaluación:

En el pueblo todos se mofan de su cobardía y Chicken Little está decidido a recuperar su maltrecha reputación. Para ello se inscribe en el equipo de béisbol local. Cuando las cosas comienzan a ir mejor, un trozo de cielo real, le cae en la cabeza.

la cueva (Underworld Evolutions)

Ficha Técnica Suspenso Nuestra evaluación:

En la profundidad del bosque rumano, un equipo de científicos se topa con las ruinas de una abadía del Siglo XIII. En una inspección más profunda, ellos hacen un descubrimiento sorprendente – la abadía está construida sobre la entrada de una cueva subterránea gigante. Biólogos locales creen que la cueva podría albergar un nuevo ecosistema, así que contratan a un grupo norteamericano de exploradores especialistas en cuevas para que los ayuden a investigar sus profundidades.

16 Canarias Cristiana

Dedicación del nuevo Edificio de la iglesia Evangélica de la Gracia de Santa Cruz de Tenerife.

CONCIERTO DEL ORATORIO "EL MESIAS" DE G.F. HANDEL

l Pasado 28 de diciembre en el Salón de actos del I.N.S La Laboral, se celebró el concierto del Mesías, bajo la dirección del Director Voicu Burca y acompañado del coro Produm y Coro Evangélico de Tenerife. Proyectos Mesías está celebrando este año el décimo aniversario de la traducción con una serie de conciertos en varias ciudades de la Península. El Coro Mesías, en una primera etapa, presentó el concierto (coro, solistas y orquesta) con selecciones de la primera parte del oratorio. Todos los presentes pudimos disfrutar de una noche hermosa, escuchando parte de ésta famosa obra, y también, una oportunidad para invitar a otros y compartir el Evangelio de otra forma más amena. Jorge Noda

Días 18-20 de Noviembre de 2005

En estos días hemos podido celebrar la Dedicación del nuevo lugar de cultos de la Iglesia Evangélica de la Gracia, después de muchos años de proyectos, después de un año muy intenso de trabajo, y después de una serie de mensajes buscando en Dios por las Escrituras como prepararnos como congregación para darle un sentido y un objetivo a esta Dedicación acorde a nuestro Señor y Salvador.

n estos días el Dios de gracia ha estado con nosotros, pues no sólo ha querido prosperarnos concediéndonos el cambiar a este nuevo lugar, construir un edificio más adecuado para nuestras necesidades y más estratégico para la extensión del Evangelio, sino que en estos actos de cultos de Dedicación estuvo con nosotros trayéndonos de Su Palabra oportuna para los presentes y trayendo a nuestros corazones contentamiento y paz. Escogimos esos diferentes días para tener estos actos de Dedicación e invitamos a nuestros vecinos, familiares y a otras iglesias Evangélicas de la zona con las cuales, en la providencia de Dios hemos mantenido una relación a lo largo de los años. Esto dio lugar a que viéramos entre nosotros algunos pastores de estas iglesias de varias lugares de esta Isla, pero también nos acompañaron algunos de la Península y del extranjero, pero también se unieron a nosotros vecinos de la zona, y familiares. Habíamos allí unas 350 personas, que con todo respeto unimos nuestros voces para dar gracias a Dios y adorarlo, y oír la ministración de Su Palabra. Comenzamos todos estos actos con el descubrimiento de una placa conmemorativa, en la que quisimos plasmar el texto de 1Cor.2:2,5 reflejando de esa forma uno de los pilares

sobre los cuales hemos estado trabajando los pastores de esta congregación y sobre la cual queremos que se fundan la predicación y la vida de todos aquellos que forman parte de esta Concreción. EL mensaje de Cristo, pero este crucificado, para que nuestra vida sea sostenida en el poder de Dios, esto es manifestar tal cosa en una vida de santidad y de obediencia a El. Ese día D. José Antonio Arias, pastor de esta Congregación predicó un mensaje destacando que una de las razones elementales para la Dedicación de este edificio era para la predicación enseñanza del Evangelio. El día siguiente el pr Eugenio Piñero, de la iglesia Reformada Bautista en N. Jersey USA, predicó sobre los peligros que esta Congregación tiene que cuidar ahora en esta nueva etapa, algo muy pertinente que esta Congregación tenía que oír para guardar su corazón ante este bien que el Dios del Cielo les ha concedido. El Domingo día del Señor en la mañana, el mismo pastor nos recordó y exhortó cómo este edificio representa la fidelidad y bondad de Dios para con Su iglesia, pero que la belleza de esta iglesia no es su edificio, sino la verdadera belleza de la iglesia consiste en la adoración a Dios que le agrada, en la presencia de Cristo en medio de ella, en la predicación fiel de todo el consejo de Dios, y por último la belleza de la iglesia reside en el carácter santo del pueblo de Dios. Por la tarde el pr José Manuel Portillo, quien ministra en la Congregación Reformada Bautista de Málaga cerró esta serie de cultos exhortando a la congregación a que de forma particular cultivásemos nuestra comunión diaria con nuestro Salvador y Señor por los medios que Él nos ha dejado para buscarle y acercarnos a Él, la lectura de las Escrituras y la oración a Dios. En todo este tiempo se expuso una breve reseña histórica de esta Congregación desde sus inicios hasta el presente, y se hizo un reconocimiento público por parte de los pastores y la iglesia hacia el pr José Antonio Arias, por sus 18 años de ministerio en esa congregación. José Antonio Arias

Hillary Clinton matiza su apoyo al aborto y aboga por la abstinencia sexual

i l l a r y Clinton, una demócrata de rompe y rasga, ex primera dama, senadora y posible candidata a la carrera presidencial de Estados Unidos en 2008, ha defendido abiertamente en los últimos años el derecho al aborto. Sin embargo, esta mujer entregada a la política está redefiniendo su visión de la interrupción del embarazo, la contracepción y la abstinencia. La senadora ha pedido que los frentes en contra y a favor del aborto encuentren un «terreno común» y, por primera vez, ha descrito el aborto como «una triste, incluso trágica elección para muchas, muchas mujeres». Es más, Clinton ha afirmado que «no hay ningún motivo para que el gobierno no pueda hacer más a la hora de educar, informar y proporcionar ayuda para que la elección que garantiza la Constitución (la de EE UU) no tenga que ser ejercitada jamás, o sólo en circunstancias poco frecuentes».La nueva Hillary Clinton quiere incrementar la financiación de los servicios de planificación familiar y fomentar medidas alternativas como la abstinencia para evitar embarazos no deseados. «Lo cierto es que la mejor manera de reducir el número de abortos es reducir el número de embarazos no deseados en primer lugar», sostiene. Para ello, ha enfatizado la importancia de los valores religiosos y morales en la educación de los adolescentes, e

incluso considera sustancial la labor de los padres a la hora de alentar a sus hijos a abstenerse de la actividad sexual. Los estudios indican que la primera razón por la que las chicas adolescentes se abstienen responde a sus valores religiosos y morales. Según la demócrata, «debemos apoyar los programas que refuerzan la idea de que la abstinencia en una edad joven no es sólo lo inteligente, sino también lo correcto». En definitiva, Clinton espera que llegue el día en que el aborto sea «seguro, legal y poco frecuente». Ésta es su estrategia. Clinton sostiene que durante la administración de su marido, la financiación de la planificación familiar era una prioridad y consiguió por ello que la tasa del aborto cayera drásticamente. «El porcentaje de los abortos descendió un 25 por ciento entre 1990 y 1995, el mayor descenso desde el caso Roe contra Wade, la decisión del Tribunal Supremo de EE UU que legalizó el aborto en este país en 1973», afirmó. La senadora añadió que, durante la administración Bush, la práctica del aborto ha aumentado en un número mayor de estados que en los que ha bajado. También hizo hincapié en que no se debe olvidar la importancia de la libertad de las mujeres a la hora de hacer elecciones consecuentes con su fe y su sentido de la responsabilidad hacia a familia. Mercado Cristiano

17 Canarias Cristiana

EL PROTESTANTISMO EN CANARIAS Por José Luis Fortes Gutiérrez Primeros protestantes extranjeros residentes en Canarias

n octubre de 1517 Lutero hizo públicas sus 95 tesis en Wittenberg. En junio de 1520 el Papa Leon X le condena con la publicación de la bula Exsurge domine, y en enero de 1521 le excomulga con la bula Decet Romanum Pontificem, declarándole hereje y convirtiéndole en un proscrito religioso, social y político. Tan sólo siete años después del primero de estos acontecimientos, tenemos constancia documental de que en Canarias se comentaban las tesis de Lutero en las conversaciones entre los mercaderes extranjeros e individuos de sectores dominantes insulares que trataban con ellos. Alrededor del año 1524, según el testimonio a la Inquisición de doña Inés de Herrera, esposa del segundo Adelantado, el alemán

t s i H

Siglos

Hans Parfat, que se había estado escondiendo, fue arrestado en 1526 en La Palma por orden de inquisidor Ximénez y llevado a Las Palmas, donde estaba el tribunal canario del Santo Oficio. Allí, acusado de protestantismo, fue penitenciado por el deán y enviado a la Inquisición de Sevilla. Estando aún en Las Palmas intentó averiguar quien pudo haber sido su denunciante y advertir a

XVI

Monteverde de que el Santo Oficio le seguía también a él los pasos, buscando pruebas para arrestarle.3 Monteverde escribe a los que probablemente eran agentes comerciales suyos en Amberes para que hicieran desaparecer las pruebas existentes, es decir los libros de Lutero que pudieran tener ellos o que habían en su propia casa. De poco sirvieron estos primeros intentos para eludir a la Inquisición, en marzo de 1527 es detenido Monteverde no sin presentar antes una dura resistencia. Los testigos que le acusan dicen que éste había rechazado el culto a los santos, las indulgencias, los días festivos ordenados por la Iglesia y la confesión al sacerdote. En esto último, Monteverde afirmaba que había que confesarse mentalmente a Dios y que Jesucristo no había mandado el sacramento de la confesión. Sobre Lutero decía que era un hombre sabio, más que todos los letrados que disputaban con él. Forzado a abjurar de sus errores, le arrebataron la décima parte de sus bienes y le obligaron a pasar un año recluido en un convento de Sevilla.4 De la circulación de literatura protestante extranjera alrededor de las islas Canarias en fechas tan tempranas hay evidencia documental. En el año 1529, el licenciado Francisco de Alzola, regidor de Tenerife y fiscal del Santo Oficio, dirige una carta al inquisidor Luis Padilla, en la que le comunica que tiene en su poder unos libros luteranos hallados en un navío encallado en la costa africana: "paresçe el uno traduçión de la Sagrada Escriptura y el otro sermones en su lengua"5. Por otra carta del canónigo de la Catedral Bartolomé Carrillo, que también era fiscal del Santo Oficio, sabemos que ese navío formaba parte de una armada alemana que había estado antes en Tenerife y que, de allí, había partido hacia Berberia6. ¿Cuál fue la reacción de las gentes ante los protestantes extranjeros? Es un error creer que su actitud fue siempre negativa, la de rechazo y denuncia ante la Inquisición, pues también la hubo de amistad y solidaridad. Desde la primera mitad del siglo XVI encontramos a personas que ayudan a los protestantes cuando éstos son detenidos por la Inquisición. Así sucedió con el mencionado Monteverde (1527) que,

ria

Hans Parfat había dicho que Lutero era muy buen cristiano, y que cuanto decía era verdad pues lo probaba con el Evangelio. Afirmaba además que no había Purgatorio, que las bulas no tenían ningún valor, que el Papa no había recibido poder alguno, sino sólo San Pedro, y que la Iglesia hacía mal uso de sus bienes, entre otras cosas.1 Otro caso es el de Jácome de Monteverde, rico propietario y mercader alemán, natural de Colonia, establecido en La Palma en torno al año 1515. Entre 1524 y 1525 fue denunciado por varias personas en las visitas que los inquisidores hicieron a la isla. Uno de sus acusadores, el franciscano Diego de Mexía, declaró que oyó decir a Monteverde que Lutero era un gran hombre y muy sabio.2

Teólogo e historiador

XVII

entre los testigos a su favor, contó con el apoyo de figuras destacadas de los círculos exportadores (Pedro de Ponte, Fabían Viña Negrón, Melchor de Monteverde, Bartolomé Joven, Pedro de Alarcón) así como de un buen número de frailes. Este apoyo llegó a suponer en algunos casos un perjuicio propio importante para algunos canarios. Tal fue el caso de Jerónimo de Palomares, Teniente de Gobernador de la Palma, que ocultó bienes y escrituras de Monteverde obstaculizando la labor de confiscación de bienes por parte del Santo Oficio; o el de Enrique Fernández que se negó a detener a los criados de Monteverde en Santa Cruz de la Palma y cerrar y sellar su casa. Ambos fueron procesados por la Inquisición, acusados de cometer un delito contra el Santo Oficio.7 ¿Qué fue lo que llevó a esas personas a dar la cara por protestantes y, en algunos casos, a correr riesgos importantes? ¿Fue pura amistad, fue interés material (por las relaciones económicas y comerciales mantenidas con ellos), o fue por simpatía hacía las creencias protestantes? De momento no estamos en condiciones de dar respuestas categóricas, estamos estudiando el asunto a través de las fuentes de que disponemos. Pero unos hechos sucedidos algunos años más tarde nos colocan en una senda investigadora interesante. Sabemos que el lagunero Pedro Soler y el santacrucero Mateo de Torres, participaron activamente en la fuga de varios ingleses presos en la cárcel de Santa Cruz de Tenerife en 15608, y que poco años más tarde, los también tinerfeños, Pedro de Ponte, regidor de la isla y hombre rico y poderoso, y su sobrino Bartolomé de Ponte, salieron como fiadores de ingleses procesados: "Pedro de Ponte /…/ no permite que nadie diga mal de los ingleses ni los trate mal, y se ofende mucho quando alguien trata cosa alguna en ofensa de los ingleses"9. En una ocasión Bartolomé de Ponte depositó en la Real Audiencia 6.000 ducados para obtener la libertad de John Lowell, al parecer agente de John Hawkins (el famoso corsario protestante)10. Pero lo verdaderamente interesante de esta información es que en el año 1569 Pedro Soler y Mateo de Torres fueron procesados por la Inquisición por el delito de "proposiciones". Años más tarde, en 1575, Bartolomé de Ponte también sería procesado por este mismo delito, lle-

gando a ser encarcelado y condenado al pago de multas. Cuando hablemos de los primeros protestantes canarios entraremos en detalle sobre esta tipificación delictiva de la Inquisición. Baste decir ahora que así se denominaban a las expresiones verbales contrarias a las costumbres y doctrinas de la Iglesia Católica o a sus jerarquías y ministros. Con los datos que barajamos hasta este momento, podemos afirmar que el hecho comprobado de que algunos filoprotestantes hayan sido condenados por el delito de proposiciones les sitúa, cuando menos, en una actitud crítica con la Iglesia romana en el plano ideológico y doctrinal. En 1575, la aproximación diplomática anglo española produce los acuerdos de Alba-Cobbham, por el que se dispuso que no se procediera contra los ingleses que no hubiesen cometido delitos contra la fe en tierra española. Esto crea por primera vez unas condiciones de relativa seguridad para los ingleses protestantes en suelo hispano. La aplicación de este acuerdo favoreció a protestantes extranjeros como Jofre Lopes, un mercader inglés residente en La Laguna cuya causa fue suspendida en 1581, a pesar de haber sido acusado de luterano y de tener contactos y ser protector de ingleses que venían a las islas como corsarios. Después de su muerte su viuda reclamó como suyas algunas de las mercancías secuestradas al navío holandés León Colorado, lo que dejaba patente su vinculación con el protestantismo.11

S E G U I R A 1

A.M.C., III-142.

A.M.C., XLII-6.

A.M.C., CXXVII-9.

A.M.C., XLII-6 y CLXXVII-106.

A.M.C., LXXXVII-12.

A. Cioranescu, Discípulos de Lutero en Canarias (1526-1529), En Anuario de Estudios Atlánticos nº 11, ULL, 1965, pp 154-155. 7

A.M.C., CLXXVI-117.

A.M.C., LXXX-12.

Testificación de 1568 en A.M.C., Col. Bute, vol VIII, 1ª serie, fº 38. 10

A.H.N., leg. 1824-1.

A.M.C., CXI-22 y LXXIII-8.

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Testimonios de Mujeres CASO 1: SRA. KAY ZIBOLSKY "Fui violada a punta de un cuchillo a menos de una cuadra de mi casa, cuando tenía sólo 16 años. Mi asaltante desconocido se perdió en la noche, dejándome herida después de haberme amenazado para que no le dijera nada a nadie. Por 27 años no lo dije nunca, excepto a mi esposo muchos años después. Concebí y dí a luz a una niña después de

que es la violación, perder al bebé es mucho peor ... no importa cómo haya sido concebido el niño, escoger la vida es la única manera de salvaguardar la autoestima de la madre, así como la dignidad del niño preconcebido.

i aborto provocado a los 17 años no se debió directamente a la violación que sufrí a los 12, pero fue

s o i n o M i t s Te C

uando Robin tenía 18 meses la dí en adopción, pero Dios tenía un plan especial y nos conocimos cuando ella tenía 27 años, después de que mi propio progreso de sanación me hubiera preparado para ello. Sus primeras palabras para mí fueron: ´caramba me alegro mucho de que no te hayas hecho el aborto´. Robin resultó ser una parte importante del proceso de sanación, y le doy gracias a Dios hoy en día porque no hice nada en mi juventud por lo cual hubiera tenido que sufrir el resto de mi vida, que no le hubiera dado la oportunidad a mi hija de decirme aquellas conmovedoras palabras. El mal llamado aborto ´legal y seguro´ la hubiera silenciado para siempre. Hoy en día Robin tiene 33 años y está muy contenta de estar viva, y yo estoy trabajando para ayudar a otras víctimas, llevándoles la verdad y el poder de sanación que sólo Jesús da. Dios conoció a Robin cuando era formada en mi vientre y conoce a todos los demás que han sido concebidos a través de la violencia de la violación o el incesto. Aún en estas circunstancias son todos preciosos para Él, y tienen un sentido tan importante como el suyo y el mío, si sólo se les da la oportunidad de probarlo. El aborto es una segunda violación, pero más traumática aún porque es un pecado, y la violación no lo es (para la víctima), y tarde o temprano tenemos que dar cuenta de nuestros pecados".

CASO 2: SRA. HOLLY M. DUTTON "En realidad con todo lo mala

l a explosión de una bomba emocional de tiempo que había sido activiada 5 años antes. Yo fui arrebatada de mi propia cama y violada a dos cuadras de mi casa por un extraño. Después de dos horas terribles él me dejó en mi hogar y retorné a mi cama. Al otro día yo estaba tan callada y retraída que al

”

En realidad con todo lo mala que es la viola ción, perder al bebé es mucho peor ... no importa cómo haya sido concebido el niño, escoger la vida es la única manera de salvaguardar la auto-e estima de la madre, así como la dignidad del niño precon cebido

”

la violación, ella era preciosa, y es lo único bueno que resultó de ésta.

siguió fue una pesadilla: el Síndrome Post Aborto durante 17 años. Me obsesionaba la culpa, el dolor era abrumador, y aunque los médicos habían justificado el aborto por mis ataques de epilepsia todavía me sentía culpable de haber matado a mi bebé porque mi inmoralidad había traído esta tragedia. Pensé muchas veces en suicidarme, pero temía a la muerte por miedo al castigo divino. Con la ayuda de otras personas, pude encontrar el amor y perdón de Jesús ... el Señor lentamente fue liberándome de más

contarle a mis padres lo que había sucedido no me creyeron. Tenía miedo de someterme a un examen médico, por lo que la violación no fue reportada y el violador nunca fue encausado. Puesto que no había podido convencer a mis propios padres de que estaba diciendo la verdad, pensé que nadie me creería tampoco y no lo mencioné ni siquiera al sacerdote de mi iglesia. Debido a que sentía el deseo de vengarme de mis padres por no creerme, y mis ataques epilépticos me impedían tomar drogas, pensé que la única manera de hacerlo era salir embarazada. En febrero de 1973 a los 17 años al fin lo logré, pero casi inmediatamente me recomendaron un aborto, el cual me hice cuando tenía dos meses de embarazo. Lo que

de 20 años de tensión debida a la violación y al aborto".

CASO 3: SRA. MARY JEAN "DOE" (ANÓNIMA) "Yo fui víctima del abuso sexual infantil. Antes de cumplir los 13 años fui sexualmente abusada por mi hermano mayor y por un amigo de la familia que era universitario. A los tres o cuatro meses de haber comenzado el abuso me faltó la regla ...

cudí a mi maestra para que me ayudara y cuando le dije que quizás estaba embarazada (a los 12 años), ni siquiera pestañeó. Me dio un abrazo y me dijo que fuera a la clínica de Paternidad Planificada y que uno de mis hermanos mayores me llevara y no se lo dijera a mis padres. Nunca me preguntó quién era el padre ni por qué yo estaba sexualmente activa a esa edad. Por lo tanto, mi hermano mayor

s a d a l io

me llevó a la Paternidad Planificada ... allí nadie me preguntó quién era mi compañero sexual, nadie expresó preocupación ni asombro, ni siquiera se interesaron en el motivo por el cual una niña de 12 años podría necesitar una prueba de embarazo. Sólo me dijeron mucho sobre cómo actuar con ´responsabilidad´ y ´tomar el control de mi cuerpo´ . Alguien me dio un montón de preservativos a la salida e hizo una broma sobre los colores; rojo, azul, amarillo. Mi hermano mantuvo silencio todo el tiempo, nadie le hizo una sola pregunta. Dos días más tarde me llamaron por teléfono para decirme que la prueba era positiva y que debía volver el próximo sábado en la mañana. La persona que llamó nunca utilizó la palabra ´embarazada´ o ´aborto´. No acudí a esa cita, y la regla me bajó aquella noche. Recuerdo el horror que sentí cuando me di cuenta de que me habían hecho una cita para abortar. Recuerdo también que pensé sobre quien hubiera pagado la cuenta y por qué ellos pensaban que yo era una persona tan horrible que debía hacerme un aborto ... Le doy gracias a Dios porque la regla me bajó. La actitud que tiene Paternidad Planificada hacia el sexo es un grave factor, que impide que se descubra el abuso sexual de las jóvenes. Si alguien me hubiera mostrado la más mínima preocupación yo le hubiera dicho la verdad y le hubiera pedido ayuda. Todos a mi alrededor aceptaban como normal el que una niña de 12 años pudiera y debiera estar sexualmente activa (mientras fuera "responsable" y usara preservativo). El aborto a petición hace más fácil el que continúe el incesto y el abuso sexual de los niños. El aborto para las víctimas de incesto parece compasivo, pero en la práctica es simplemente otra arma violenta y otro engaño en las manos del que comete el abuso sexual".

ACI/PRESS

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Futbol Camiseta del Real Madrid Un niño entra en una tienda de deportes: - ¿Me da una camiseta del Real Madrid? - ¿Cuál quieres, la de jugador o la de árbitro? Un equipo extranjero va a Londres para jugar un partido, pero se suspende por la niebla. En el avión de regreso, el entrenador descubre que falta el portero y vuelve a buscarlo. Lo encuentra defendiendo todavía la portería, y le dice: - ¿Qué haces aquí? El partido se ha suspendido. - ¡Ya me extrañaba que domináramos tanto! Uno del Barça y uno del Madrid salen de marcha una noche. ¿Quién de los dos conduce? El culé, porque lleva ocho copas de menos. - Mire, doctor, lo que me recetó el otro día no funciona. - Imposible. Usted tiene un pro-

Fichajes del Barça Dicen que para la próxima temporada el Barcelona va a fichar a tres chinos: Chin Champion, Chin Liga y Chin na. En la final del Mundial, un hombre está sentado en las gradas viendo el partido. Junto a él, un asiento vacío. Otro aficionado se le acerca y le pregunta: - ¿Este asiento está ocupado? - No. Era de mi esposa, pero como ha muerto... - Vaya, ¿y no ha venido ningún amigo a acompañarle? - Pues no. Han preferido ir al funeral. ¿Cómo se llama el portero de la seleccion griega? Nikolais Nikolareis.

El el Cine: Un hombre se encuentra acostado en un teatro ocupando varias butacas con sus piernas y brazos. Al observar su actitud, el acomodador le pregun-

¡Eh, Oh! lo lamento pero eso no es lo que estaba previsto en el guión original

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blema en los huesos y le receté una cura de calcio. - Pues por más partidos del Inter que me trago, no mejoro... ¿Cómo llaman al Atleti? El Dj, porque se pasa toda la semana sin hacer nada y los fines de semana siempre pincha. Supongamos que Brasil y Argentina se enfrentan en el Mundial y el partido acaba en empate a cero. ¿Cómo describiría el resultado un periodista argentino? "Brasil cero goles. ¡Argentina cero golazos!". ¿En qué se parecen el Madrid y un pesebre? En que los dos tienen muchas figuras, pero ninguna se mueve. ¿En qué se parece un informático a un portero? En que los dos creen que tienen el mejor equipo pero lo único que hacen es sacar cosas de la red. - Oye papá, ¿quién venció a los filisteos? - Ni idea, hijo... Ya sabes que a mí no me gusta el fútbol.

ta con ironía: - ¿Está cómodo? ¿Quiere que le traiga un cafecito? - No hombre, llama a una ambulancia que me caí del palco.

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Concurso de velocidad En el gran concurso mundial de velocidad Finalistas: EEUU, Gran Bretaña y España INGLES: "Nosotros tenemos descendiente de Guillermo Tell, que dispara una flecha con el arco y la alcanza antes de llegar a la manzana". PUBLICO: ¡¡OOOOOOOHHHHHHH!! AMERICANO:"Pues nosotros tenemos descendiente directo de Buffalo Bill que dispara winchester contra diana y si echa a correr coge la bala antes de que llegue al blanco". PUBLICO: ¡¡OOOOOOOOHHHHHHH!! ESPAÑOL: "Pues nosotros no tenemos uno, tenemos muchos funcionarios que salen de trabajar a las 3 y a las 2 y media ya estan comiendo en casa."

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El sueño de Hace veinticinco años que John Lennon moría asesinado en la puerta de su casa de Nueva York. Millones de personas lloraron su pérdida en todo el mundo. Ahora su figura se ha convertido en un mito, que simboliza la revolución cultural de los años sesenta. Por esta beatificación, el ex-Beatle se ha convertido en un santo laico, abogado del pacifismo, en cuya angelical pureza cuesta hoy reconocer el lado oscuro de su vida. Pero ¿quién fue realmente Lennon? Y ¿qué queda de su sueño?

n 1964, cuando los Beatles estaban en la cima de la histeria adolescente, nadie imaginaba que dos años después estarían haciendo textos religiosos y siguiendo instrucción espiritual, para acabar haciendo pronunciamientos sobre la paz mundial. Su generación había tenido poca relación con la Iglesia. El padre de McCartney era agnóstico y la madre de Harrison católica, pero no creían que la religión debía imponerse a los hijos. “Ninguno de nosotros cree en Dios”, dijo McCartney a un entrevistador aquel año. “Pero somos más agnósticos que ateos”, añadió Lennon. Lennon era tal vez el beatle que había tenido más influencia religiosa. Su tía Mimi le había mandado a la escuela dominical a una iglesia anglicana, donde acabó cantando en el coro. Lennon era sin embargo conocido por sus blasfemias. Odiaba quizás, aquel Dios que había permitido que su madre muriera en un accidente cuando era adolescente, atropellada por un conductor borracho. O era incapaz de concebir un Padre en los cielos, cuando su propio padre le había abandonado poco después de nacer. Lo cierto es que en sus días salvajes de Hamburgo, Lennon escribía cartas como si fuera Juan el Bautista, col-

Lennon

Change, aunque luego le acusó de “recibir un mensaje del ácido, por el que tenía que destruir su ego”. “Y lo hice”, dice Lennon: “Leí el estúpido libro de

gaba condones de imágenes religiosas o ridiculizaba a las monjas que pasaban. Sus escritos de aquella épocas tienen vicarios, leprosos, tullidos y a Cristo mismo, sujetos al más cruel humor negro. Ese lenguaje despiadado hacía difícil de imaginar en 1964, que dos años después Lennon estaría en un estudio cantando versos del Libro Tibetano de los Muertos, diciendo al productor George Martin: “Quiero que suene como un santón oriental, rezando en la cumbre de una montaña”…

No creo en la magia. No creo en el I Ching. No creo en la Biblia. No creo en el Tarot. No creo en Hitler. No creo en Jesús. No creo en Kennedy. No creo en Buda. No creo en el Mantra. No creo en el Gita. No creo en Reyes. No creo en Elvis No creo en Zimmerman . No creo en los Beatles. Sólo creo e n mí, Yoko y yo. Esa es la re alidad. El sueño ha acabado.

EL CIELO ESTÁ EN TU CABEZA El verano de 1967, McCartney decía a la revista People que sus ojos se habían abierto a la existencia de Dios . “Una experiencia similar”, recomendaba, “haría mucho bien a algunos de nuestros clérigos”. La experiencia de Lennon y McCartney sería desde luego imitada por muchos músicos y jóvenes de aquella década . Agnósticos apáticos se convertían así en apasionados buscadores de una verdad espiritual, que tenía al rock´n´roll como ritual tribal, abriendo las puertas a toda religión, secta o gurú. No tardarían, a partir de entonces, las iglesias en llenarse de guitarras acústicas y vicarios sin alzacuellos, que bendiciendo motos como bebés, murmuraban textos esotéricos, mientras condenaban los males de la sociedad de consumo. A lo largo de la segunda mitad de los sesenta, el fenómeno de la religión marginal se convirtió en una industria millonaria, cuyo mercado abarca desde la magia pagana hasta el budismo zen. Los jóvenes lamentan el materialismo de sus padres, y canciones como el Nowhere Man de Lennon, hablan en 1965 de ese hombre que “no tiene visión, ni sabe a dónde va”. El LSD se convierte así en la pastilla del Camino de Damasco, por el que muchos aseguran ver a Dios, o incluso ser el mismo Dios, atesorando esos instantes y colores intensos, ante los que la vida pasada no resulta más que un juego. Ahora llenos de benevolencia, desean “el amor” a todos… “Yo soy él, como tú eres yo, y todos estamos juntos”,

Mientras imagina que “no hay ningún paraíso, ni infierno bajo nosotros”, sólo siente la realidad de su propio dolor. Pero al descubrir que “no hay ningún Jesús, que vaya a caer del cielo”, se da cuenta de que

canta Lennon en I Am The Walrus (1967), uno de los temas que compuso bajo su influencia. Esa ilusión temporal de unidad, que ellos llamaban Dios, es la que McCartney describe como “una fuerza de la que todos somos parte”. Lennon y Harrison cuentan que conocieron el LSD por un café que les dio una noche un amigo dentista en 1965. Los efectos iniciales fueron de desorientación. Tanto que Lennon pensó que se había vuelto loco y le perseguía el diablo, pero luego se vio lleno de ideas, humor y creatividad. A partir de ese momento, Lennon quedó tan “enganchado”, que hizo más de mil “viajes”. Por ellos dice que se convenció de “la existencia del alma humana y la vida después de la muerte”. Aquella religión del LSD hizo de Timothy Leary su sumo sacerdote. Este profesor de psicoterapia de Harvard había tenido una experiencia psicodélica en 1960, cuando tenía cuarenta años. Y en el año 63 hizo un experimento con estudiantes de teología, que afirmaron tener una “experiencia mística” por medio de esta droga, sobre la que escribió dos libros que leyeron los Beatles. Uno de ellos introdujo a Lennon al Libro Tibetano de los Muertos, que usó para escribir Tomorrow Never Knows, para el disco Revolver de los Beatles el año 66. Entonces se hizo amigo suyo y Lennon dice que escribió para él Come Together y Give Peace A

Leary y me destruí a mí mismo”…

EL SUEÑO SE ACABÓ

“podría llorar”. Muchos lloramos desde entonces por él, porque sabemos que un día vendrá ese Jesús, en que no creía, cuando era su única esperanza. Por eso ahora que hay tiempo decimos: ¡Imagina!, ¡imagina que hay un cielo y un infierno! Y no vivas de espaldas a él… ¡Vive a la luz de esas realidades eternas! Y descubrirás que lo mejor está todavía por venir… Wenceslao Calvo es conferenciante, predicador y pastor en una iglesia de Madrid

Los Beatles pasaron dos meses con el gurú Maharishi el verano de 1967, pero se desilusionaron. En su decepción, Lennon escribe una canción llamada Sexy Sadie, llena de odio y resentimiento. Su primera esposa, Cynthia, dice que “la naturaleza humana y la búsqueda última de algo nuevo, que no pudieran conseguir, les llevó a experimentar todo”, pero “la increíble velocidad y locura de su fama creó un gran vacío en su vida”. Lennon descubre que “Dios es un concepto por el que medimos nuestro dolor”... Desde que se emancipó de los Beatles, Lennon se enfrenta de tal forma al mundo, que parece que ha perdido todo sentido del ridículo. Dejando atrás todo pudor, John aparece desnudo con Yoko en la portada de la revista Rolling Stone o en su disco Dos Vírgenes. Como el personaje favorito de sus años infantiles, PERIODICO Guillermo el Proscrito, se ve CANARIAS CRISTIANA una y otra vez abocado al Director: Philippe Chevalley desastre, pero continúa sin Vidtoria Diaz embargo convencido de que sus acciones son correctas. Colaboradores:Jorge Noda, José Luis Fortes, Diana Melero Aguanta mal la bebida y Iglesias Evangélicas de las Islas monta broncas penosas en Canarias, locales de Los Ángeles, Editor: Phil&trópico Diseño hasta que dirigido por Yoko, Co-Editor: Distibución D.A.R.A. ella maneja los negocios y le manda hacer extraños viajes PERTENECE A:Misión Cristiana Canaria rituales, dictados por la Tfno: 922 22 20 27 numerología, a Hong Kong o Ciudad del Cabo