QUID NOVI
Vol 43 No 5 16 Nov 2021
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McGill University Faculty of Law Faculté de droit de l’Université McGill
43 05
EDITOR-IN-CHIEF RÉDACTEUR EN CHEF Mark Townsend ART DIRECTOR DIRECTRICE ARTISTIQUE Hanna Rioseco LAYOUT EDITOR ÉDITEUR DE MISE EN PAGE Luther Mourinet COPY EDITORS SECRÉTAIRES DE RÉDACTION Maïmouna Diallo Nathan Leung Roxanda Mirzac COLOUMNISTS CHRONIQUEURES ET CHRONIQUEUSES Me Katarina Daniels Nicolas Kamran Anna McAllister Émilie Weidl Special thanks to Prairie Koo for designing the layout. ~ The Quid Novi is published weekly by the students of the Faculty of Law at McGill University. Production is made possible through the direct support of students. All contents copyright © 2021 Quid Novi.
Les opinions exprimées sont propres aux auteurs et ne réflètent pas nécessairement celles de l’équipe du Quid Novi. The content of this publication does not necessarily reflect the views of the McGill Law Students’ Association or of McGill University. Envoyez vos commentaires ou articles avant jeudi 17h00 à quid.law@mcgill.ca. Toute contribution doit indiquer le nom de l’auteur, son année d’étude ainsi qu’un titre et un sous -titre pour l’article. Les images doivent être soumises séparément. L’article ne sera publié qu’à la discrétion du comité de rédaction, qui basera sa décision sur la politique de rédaction disponible sur notre Facebook @quidnovi.mcgill.
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QUID NOVI
CETTE SEMAINE...
INSIGHTS
COMMUNAUTÉ
4 | THE BOOK LIST NO ONE
2 | LETTER FROM THE EDITOR
6 | A TRIP DOWN MEMORY
3 | FROM THE GELBER Taking a Step Back
ASKED FOR Matching recent(ish) reads to classes
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Vol 43 No 5 16 Nov 2021
EVENTS
My Top 10 Favourite Punk Bands!
LANE THROUGH THE QUID NOVI ARCHIVES Who was the class of 1989?
5 | MEET THE QUID! Roxanda Mirzac, Copy Editor
7 | CASQUETTES ET AUTORITÉ Guy Debord et la marchandise politique
9 | BOURSE PAUL-ANDRÉ CRÉPEAU Canadian Institute for Advanced Legal Studies
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Vol 43 ● No 5
LETTER FROM THE EDITOR My Top 10 Favourite Punk Bands! Mark Townsend | 3L
Dear school, Please find my top 10 favourite punk albums below. Yours truly, Mark PS:These are my FAVOURITES, not the greatest ever. Subjectivity absolves my list from your criticism. There won’t be any Ramones. Sorry.
Flogging Molly. The hangover to the party in their previous albums. #8 How to Clean Everything Propagandhi 90s punks from Canada. Nice to stick it to our own man every once in a while. Bought it when I was 12 I think, in 2007. Political, formative. #7 And Out Come the Wolves Rancid I got this CD in grade 8 from CD Plus in Charlottetown’s downtown mall. There’s a lyric in the song Olympia WA about playing pinball in New York City and wishing you could go back home. I remember thinking that maybe someday I would play pinball and think about home.
QUID NOVI • 16 NOV 2021
#10 Coaster - NOFX It came down to this one and Mediocre Generica by Leftover Crack for number 10. I picked this one, though. I was already a NOFX fan when it came out, it was very late in the NOFX game (it was their 11th album), but I was 14 and I loved them, and when I bought a copy it felt like I was PART OF SOMETHING. #9 Float - Flogging Molly 2008 release, bought it when it came out. At the time I had already bought into the Celtic punk fad (and hard). Snap brim hat, etc. Not as into Celtic punk as I was as a kid, the genre didn’t really stand the test of time for me. But this album certainly did, it has reinvented itself for me numerous times over the course of the last 13 years. A darker, heavier side of 2
#6 Voi-La Intruder - Gogol Bordello Hell of a band and all their albums are good. This one is their first and the best. It’s Romani-inspired punk. Someone teach me how to play the accordion. #5 Energy - Operation Ivy 19 songs, each about 2 minutes or less. Tim Armstrong’s band before Rancid. I listened this album to death. High energy but still has lyrics for thinking about the universe. Drink drink in the bad land, liquid bread for the poor. #4 Total Clarity - Against Me! This was a collection of unreleased demos from the 2004 album Searching for a Former Clarity. That album would be on this list if not for the unreleased stuff. Much of the album was originally written as a condemnation of American violence and excess under Bush,
but there’s a depth to the criticism that doesn’t exist in a lot of the other punk music from the time. The tracks Violence and Miami grow more haunting with each passing year. Laura Jane Grace is not only a poet who’s in tune with our moment, I think she can read the future. #3 The Cost of Living EP + Singles - The Clash The easy one was London Calling but for me the songs on the Cost of Living EP and the singles released in between the albums Give ‘Em Enough Rope and London Calling combine to be the best of the Clash. All together there’s something like 9 songs that feel like they should be their own album. On this list are tracks like Groovy Times, Gates of the West, the Prisoner, and (White Man) In Hammersmith Palais, which all carry melodies and lyrics that are peak Clash - genuine poetry and bassdriven melodies. I re-listen constantly. #2 Reinventing Axl Rose Against Me! I didn’t want to put two albums from the same band but it wasn’t gonna be possible. If I were being totally honest, I think half of this list could be Against Me! albums, but that wouldn’t have been the same exercise. Baby, I’m an Anarchist is the beloved classic, but the whole album is good music to run from things to. BONUS! Against Me! The Acoustic EP Acoustic versions of songs from Reinventing Axl Rose. #1 (Undisputed) I Love to Love Tina Charles Look it up, it speaks for itself.
FROM THE GELBER Taking a Step Back Me Katarina Daniels
While I love to bemoan the time change as much as anyone (seriously, Saskatchewan doesn’t even do it!) I’ve been finding a bright side to the darker evenings during my first autumn at the Gelber. This year, I took advantage by starting my days earlier, to arrive an hour before opening. What I found was more than longer evenings at home - I was struck by the library building that I am lucky enough to work in every day. Without day-to-day distraction and general bustle, you can’t help but stand in awe of the two story windows that shed light on the first and second floors, as well as the iconic triangular window that graces the 3rd and 4th floor. This is driven home all the more by the spectacular change of colour in the leaves just out front. Not to brag, but it is definitely a perk to my job that I get to have this place to myself for almost an hour in the morning, to enjoy that early morning sun on the 3rd floor and even get a thrill when I spooked myself once when I went to the basement and the lights didn’t turn on - don’t worry, it’s only haunted by ghosts of statutes past.
on the 2nd floor, take a look at the pictures on the wall and learn a bit more about the collection’s namesake John P. Humphrey; a McGill graduate who later became Director of the United Nations Division of Human Rights and helped draft the Universal Declaration of Human Rights. There is of course, also the Peter M. Laing Special Collections room. While this may be forgotten as the backdrop to your frantic mid-term studying, it is the highlight of every tour. With French, Roman and Canadian legal books and materials dating back to the early 16th century, it is the ideal place for a bibliophile to nerd-out.
Peter M. Laing Special Collections room, 2nd floor Nahum Gelber Law Library
3rd floor triangular window, Nahum Gelber Law Library
Another factor driving home the appreciation of our lovely Gelber, is the several tours of it I’ve given lately. There’s nothing like showing off to others that makes you appreciate what you have. The students I gave tours to were particularly impressed with our touch screen maps that we have on every floor next to the elevators, and wondered when Mclennan Library might get some of the same! You may not realize, but along with showing floor plans of every level, the “collections” page gives an overview of the special collections housed at the Gelber, this is a quick and easy way to learn a bit more about our library. As well, next time you are in the United Nations Collection room
Library tours are not just for outsiders; it’s a great way to learn a little bit more about this beautiful building and the collections here. So reach out if you’d like a tour (just not before 9am that’s my time) Et comme toujours...N’hésitez pas à nous contacter si la bibliothèque peut mieux vous soutenir dans vos études. Pour céduler des consultations, ou si vous avez des questions de référence, veuillez contacter : Sonia : sonia.smith@mcgill.ca Ana : ana.rogers-butterworth@mcgill.ca. Nos assistant.e.s de recherche : law.library@mcgill.ca 3
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THE BOOK LIST NO ONE ASKED FOR Matching recent(ish) reads to classes Émilie Weidl | 2L
This article began as a joke. I was planning to make partners out of fluffy novels and classes between which a tenuous link could be drawn. I still think it would be funny to analyze Bridgerton through a contractual lens, but that is not the focus of this article. As I was looking through the books I’ve read over the past year or so, I noticed a bunch that did indeed grapple with themes explored in many law classes. While you might not want to think about the law while reading for pleasure, these books are great for those wondering whether they are interested in a certain class, or for those looking to better understand the issues underlying certain areas of law. While I have not taken most of these classes, I have read all these books relatively recently (most within the last year). I can’t speak for the quality of the classes, but these books all get my seal of approval.
Medical liability Cutting for Stone by Abraham Verghese
QUID NOVI • 16 NOV 2021
This novel follows the lives of twins born to an Indian nurse working in a hospital in Ethiopia. It is presumed that the hospital’s surgeon is the father, but he disappears after the mother dies in childbirth. As their stories unfold, one of the twins pursues a career in medicine. While I can’t speak to the largest medical liability aspect of this book without spoiling the ending, themes related to the course run through its entirety. It provides a lot of food for thought about conflicts of interest related to and the ethics behind medical research and experimental treatments.
Labour Law Radium Girls by Kate Moore I took a labour law and workers’ rights class during my undergrad and found myself thinking of this book quite a bit. It chronicles the lives of young women who 4
painted watch dials with radium for WWI soldiers and the horrific consequences of this unsafe work. As the radium poisoning began to make itself known over the years, the women had to fight hard for compensation. Their plight eventually had a large impact on work safety regulations. Instead of being a loose tie-in for labour law, parts of this book could very well be assigned reading for the course. I would not advise you to read it if you’re in anyway squeamish about descriptions of medical conditions (and horrifying ones at that).
Taxation Vodka Politics by Mark Lawrence Schrad Of course, I had to include a book about Russia in this list. I read this book about the political economy and social history of vodka in Russia over the summer. It included an in-depth description of Russian vodka tax farms. While reading about this, I thought that maybe I should take Taxation. It turns out that it isn’t tax policy that interests me (sorry Prof Christians), but rather Russian corruption. If taxation interests you (or not), this book is much more riveting than it may sound, I promise.
Criminal Justice Just Mercy by Bryan Stevenson This book should be required reading for all incoming 1L’s across the continent. Stevenson is the founder of the Equal Justice Initiative, which is dedicated to defending the wrongly convicted. It details the horrors of the American justice system, especially as it pertains to young offenders and the death penalty. Depending on the criminal justice professor you have in 1L, a lot of the themes covered in this book will also be covered in your class. Nevertheless, it is such a powerful book that everyone should read it anyway. There is
also a Netflix movie that came out in 2019, but I haven’t seen it yet. The book is probably better anyway. Resolution of International Disputes Red, White & Royal Blue by Casey McQuiston This is the least serious of all my picks, but also the one I most encourage everyone to read. It’s a romance novel about the first son of the female President of the United States and the second son of the Queen of England. As one might imagine, this does create tension between the US and the UK—both on the national level and between private parties. McQuiston is such an amazing writer (they already have one more book out and a third is on the way!). If you don’t consider yourself a romance reader, make this your exception. I would pay any amount of
money to be able to read this again for the first time.
Property Never Let Me Go by Kazuo Ishiguro A podcast spoiled this book for me, so I am determined not to do the same for Quid readers. What I will say is that this book is told mainly through flashbacks of a seemingly idyllic English boarding school, but it soon becomes apparent that there is more to Hailsham than meets the eye. Those who have read this book will understand why it is a great, if unsettling companion to Property. Andrew Garfield also stars in the movie adaption, as a bonus. Do let me know what you think if you decide to read any of these!
MEET THE QUID Roxanda Mirzac | 1L Copy Editor
Where are you from / where have you lived? J’ai grandi et j’habite toujours à Blainville, sur la rivenord de Montréal. Ce n’est pas siiiiiii loin! What drew you to the Quid? I strive to support freedom of expression initiatives such as the student journal. I believe the Quid participates greatly to the ongoing discussions within the Faculty and has done so for decades. What did you do before McGill Law? I graduated from Marianopolis College, an English cégep, in May 2020, where I studied Commerce. Then, I studied civil law at the University of Ottawa for a year before transferring to McGill. Quel était ton cours préféré avant de commencer à la faculté de droit? Au cégep, mes cours préférés étaient les cours de psychologie, d’histoire et de philosophie. Je dois dire que je me suis vraiment trouvée une passion en sciences humaines et en études interdisciplinaires. Was law school a dream come true or a happy accident? Do you want to be a lawyer? Étudier en droit était mon rêve de jeune fille quoiqu’en grandissant je n’ai jamais cru que j’y serais destinée. Plus récemment, il m’est apparu évident que l’étude du droit se devait de faire partie de mon parcours. Jeune Roxanda en serait fière et m’encouragerait à devenir avocate également.
Qu’aimes-tu faire quand tu n’étudies pas ? Je me réserve quelques heures à chaque fin de semaine pour faire de la randonnée, ce qui est accessible puisqu’habitant dans les Laurentides, j’ai la chance d’être près des montagnes. Également, je ne peux finir ma journée sans m’être abandonnée au moins quelques minutes à un bon roman. As-tu un quartier préféré à Montréal? The Plateau; this neighborhood offers a variety of cafés, restaurants, and shops on top of being architecturally beautiful and the perfect place to meet interesting people. Où aimerais-tu travailler dans cinq ans? I am open to any opportunity that might come my way. Only time will tell! 5
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A TRIP DOWN MEMORY LANE THROUGH THE QUID NOVI ARCHIVES Who was the class of 1989? Anna McAllister | 1L
Since beginning at McGill Law, one of the things that I have found most enjoyable has been listening to the perspectives of accomplished classmates from such a wide array of backgrounds. Our class, as represented by the 2021 student body statistics published by the Faculty of Law, is comprised of people from 36 countries, with 19 different mother tongues, 44% of whom identify as being part of a racialized group and 32% of whom identify as being part of the LGBTQ+ community. Not captured in these statistics are the variety of political opinions, life experiences, and future aspirations that shape the way we interact with our legal education and each other.
QUID NOVI • 16 NOV 2021
While today the Faculty of Law strives to be an inclusive and supportive environment for students of all backgrounds, there are still undeniable challenges when dealing with questions of identity and their intersection with the legal field. This twigged my curiosity to examine who made up McGill Law classes of the past, and how questions of identity were represented in previous editions of Quid Novi. In honour of Red (Taylor’s Version)’s release, we begin this trip down memory lane in the Quid Novi archives of 1989. Even when looking only to this time in 1989 (the weeks of November 1st to November 21st to be exact), great insight can be gained into the identities of which the Faculty of Law was comprised. At this time, Quid authors identified themselves as either B.C.L or LL.B. in addition to their year of study. Despite the separation of programs, it was clear form one article entitled, “Dear/Cher Quid,” the bilingual character of McGill Law remained an important element of student identity. In the article, an anonymous author wrote in frustration at the attempts of Quid columnists to write their articles in both French and English stating that, “Puisque/Since nous/we sommes/ 6
are bilingues/bilingual qu’ils soient/ whether they are en/in français/English n’a pas/doesn’t make d’importance/any difference.” This encouragement for Quid columnists, and the student body at large, to express themselves comfortably in a truly bilingual environment where everyone’s language of preference should be respected is a sentiment that continues to define the character of McGill Law today, and has only been strengthened by the now universally transsystemic nature of the program. Beyond linguistic identity, a satirical article written by an anonymous author sparked controversy about the place of women in the faculty. The inappropriate article from the November 1st edition entitled, “Unreported,” detailed a fictitious lawsuit in which the plaintiff was a professor looking to sue a student’s husband with whom the professor had an affair. The article’s ‘punchline’ was that instead of suing the husband for beating up the professor sleeping with his wife, the professor was instead seeking damages for unjust enrichment on the basis that over the course of the affair with the husband’s wife, he had transformed her into a more “sophisticated species” which the husband now would enjoy the benefits of (thinking of how to split up this sentence as it is run on?). This article sparked controversy embodied in the letters to the editor in the November 8th edition. One letter highlighted how the article was wholly inappropriate given the experience of women at the Faculty stating, “[t]he law is taught as if women don’t matter. Organizations such as ‘Women and the Law’ have their notice board defaced. […] In other words, even when women are not physically excluded, they are excluded from full and fair participation by being terrorized, objectified, laughed at, and by being silenced.” The evolution of McGill from being a place where Women and the Law notice boards were being defaced, to a place
in 2021 where women are an integral part of the student body speaks to the evolution not only of McGill, but of the legal profession since 1989. While the Faculty’s environment for women appears to have improved drastically since 1989, other conversations, such as the place for racialized people in the Faculty and in the legal profession more broadly, continue to spark debate. In 1989, an article by Hanson R. Hosein was already calling for the increased representation of people of colour in law. Reflecting on legal judgements read in 1L classes, Hosein questioned how the judgements might have been different if they were written by a “member of a visible minority.” Further, the article aims at “solicit[ing] ideas from those who would be interested in forming an organization dealing with minorities in the law,” the goals of which would be to “eliminate systemic prejudice,” “promote awareness of the existence of racism in the legal system” and “explor[e] the Faculty’s cultural diversity.” Given that today, the Faculty has innumerable associations, clubs and social events to celebrate the rich diversity that makes up the student body, it is fascinating to consider a past Faculty where the beginnings of a “minorities in the law” association was just getting started. In reflection, it is clear that working to create a Faculty and a legal landscape that is inclusive of people from a variety of backgrounds has been an ongoing conversation for decades. Despite improvements since 1989, it is our responsibility to ensure that McGill Law is an environment where people from all backgrounds and life experiences can thrive. Given the diversity present in the admitted class of 2021, I believe that our cohort is particularly well-suited to cooperating in respect and admiration for each other towards continuing to build this culture of inclusivity at the Faculty.
CASQUETTES ET AUTORITÉ Guy Debord et la marchandise politique Nicolas Kamran| 2L
Les grands agitateurs de l’humanité ont tendance à se couvrir le crâne. Les esclaves affranchis de l’Empire romain affichent leur liberté par l’entremise des pilei, des bonnets rougeâtres en tissu. Repris par les révolutionnaires de la guerre d’indépendance américaine, le pileus devient le bonnet phrygien. Quelques décennies plus tard, il coiffe Marianne, figure allégorique de la Révolution française. Durant la Terreur, le « bonnet de la liberté » intègre même l’uniforme officiel de la fonction publique. Deux siècles plus tard, un phénomène similaire s’opère au sein de la sphère politique américaine. Le « MAGA hat », symbole du 45e président américain, dégage une force intrigante. À poser son regard sur cette casquette rouge, il faut imaginer le chef d’État Américain entouré de sa foule. Ne serait-ce qu’un groupe de personnes partageant une certaine idéologie politique? Oui, certainement. Mais il y a plus : l’adhésion à ce mouvement sociopolitique s’exprime par une affinité pour la marchandise qui lui est associée. Couvrir son crâne d’un « MAGA hat » revient à affirmer son point de vue sur la démocratie, le pouvoir et la justice. Au prix de $29,00 USD, cet objet est simultanément marchandise, autorité et identité.
cer les injustices historiques engendrées par le capitalisme, il publie La Société du spectacle en 1967. Debord trace le portrait d’une société dans laquelle tout mode de production est à la fois indiscutable et inaccessible. La marchandise remplace l’identité. L’être humain est réduit aux objets qu’il possède. Dans cette société, ceux qui possèdent davantage d’objets sont davantage humains. Ceux qui possèdent des objets de meilleure qualité sont des êtres humains de meilleure qualité. La bourgeoisie, ayant accumulé lesdits objets, dominent et dégradent le prolétariat autant sur le plan matériel que sur le plan métaphysique. La marchandise devient ainsi un outil de reconnaissance sociale pour le groupe qui détient l’autorité.
Le spectacle
Impossible de comprendre Debord sans définir le spectacle. Foncièrement, ce phénomène représente la victoire du capitalisme. Les bourgeois sont les vainqueurs de la lutte historique. Ils parviennent à exploiter les prolétaires, à contrôler les moyens de production sans même qu’ils ne s’en rendent compte. Ce contrôle est total. La bourgeoisie contrôle les forces par lesquelles les individus complètent leur travail, le type de travail en question et la distribution des bénéfices qui en résultent. Comme stade achevé du capitalisme, le spectacle apparaît comme « l’autoportrait du pouvoir à l’époque de sa gestion totalitaire des conditions d’existence ».
La séparation achevée
Les travaux de Guy Debord, théoricien marxiste, peuvent soulever plusieurs pistes d’analyse en l’espèce. Souhaitant dénon-
Le spectacle comporte pourtant une dimension interpersonnelle. Il est avant tout un « rapport social entre des personnes, médiatisé par des images ». Le spectacle est aussi compétitif. L’individu se démarque par sa capacité à utiliser la marchandise pour se distinguer d’autrui: « la marchandise est parvenue à l’occupation totale de la vie sociale ».
On assiste ainsi au paradoxe de la différenciation statutaire : les images du spectacle encouragent la singularité tout en imposant une uniformité métaphysique. Toute personne peut forger sa propre identité, à condition qu’elle soit exprimée sur le plan matériel. Ce paradoxe perpétue l’hégémonie de la marchandise sur les rapports sociaux. D’une part, la volonté de se distinguer d’autrui pousse le prolétaire à travailler. Celui-ci se prête au jeu afin de procurer les moyens financiers nécessaires pour consommer. De l’autre côté, c’est bien le « déguisement du consommateur » qui fait oublier au prolétaire qu’il agit au nom d’un système qui l’exploite. Par sa production et par sa consommation subséquente, le prolétaire se livre à sa propre soumission. Son identité glisse de l’« être » vers l’« avoir ».
L’être dégradé
Pour Debord, l’autorité qu’exerce la marchandise est déshumanisante à plusieurs niveaux. L’individu « [renonce] à toute qualité autonome pour s’identifier » et se réfère constamment « au cours des choses » pour déterminer sa propre conduite. Dans cette résignation inerte, il est dépossédé de lui-même. Debord décrit ensuite l’incompréhension du prolétaire face à « sa propre existence et son propre désir ». À force de contempler la bourgeoisie, le prolétaire ne maîtrise plus son gestuel. Il se reconnait faussement dans les images du besoin capitaliste. Ne déterminant plus sa conduite, le prolétaire se soumet à un double mécanisme. Le spectacle propage les images de la classe dominante tout en usurpant le gestuel du dominé. La casquette rouge du « Make America Great Again » incarne ainsi l’autorité du spectacle. Acheter cet objet équivaut à proclamer son affinité envers la classe dominante par l’entremise d’une image : c’est réduire son « être » en « avoir ». 7
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Façonner l’autorité
L’analyse Debordienne m’est intéressante. Toutefois, je juge qu’elle néglige certains aspects quant à la fonction de l’autorité. Les éléments qui façonnent la notion d’autorité sont multiples et méritent une analyse exhaustive. Évidemment, je ne suis pas en mesure de vous en fournir dans cet essai. Je souhaite néanmoins établir quelques modalités propres à la notion d’autorité.
QUID NOVI • 16 NOV 2021
La première provient du sentiment d’appartenance à un groupe. L’individu porte en lui une identité sociale intrinsèque, il est l’héritier d’obligations socio-historiques qui lui sont inhérentes. Ces exigences sont infligées à l’individu, elles forment son identité sans même qu’il ne s’en rende compte. Ici, je fais référence aux concepts de mémoire collective, de solidarité ou de fidélité. Cette perspective est reliée à la thèse Debordienne élaborée antérieurement. En effet, les relations interpersonnelles forgées au sein de ce groupe subissent toujours l’influence pernicieuse du capitalisme : elles sont régies par une concurrence qui se base sur l’acquisition de la marchandise. Une approche étymologique aide à mieux cerner la notion d’autorité. Ce mot est originaire du latin auctoritas, lié au verbe augere et au terme auctor. Augere consiste à générer, accroître ou à parvenir à un but quelconque. À son tour, auctor désigne celui qui crée quelque chose et qui s’engage à protéger sa création. De ces définitions découlent certaines fonctions de l’autorité. Dans un premier temps, on assiste à une force créatrice : la figure d’autorité doit être à l’origine d’un nouveau phénomène. Dans un deuxième temps, on constate une fonction temporelle: la figure d’autorité doit maintenir un lien vers le passé et transmettre les valeurs de sa collectivité. Le portrait de la figure d’autorité se révèle donc en trois parties. En premier lieu, elle génère un nouveau projet de société auquel un groupe 8
peut s’associer. En deuxième lieu, elle symbolise les facettes identitaires (valeurs historiques, discours, particularités explicites du groupe) qui se dégagent du projet en question. En fin de compte, elle parvient à se différencier d’autrui par sa relation vis-à-vis la marchandise.
L’appartenance autoritaire
L’identité subit l’autorité qu’exercent les exigences d’un groupe et l’acquisition compétitive de la marchandise. À mon avis, ce phénomène se reflète dans l’utilisation de la marchandise comme outil de reconnaissance sociale. La culture populaire est remplie de liens entre groupes et marchandise. Ces images s’insèrent dans l’imaginaire collectif et imposent des nouvelles normes. Le terme « trucker hat » illustre bien comment certains objets peuvent s’intégrer au sein d’une facette identitaire. En soi, cette casquette n’a rien avoir avec l’acte de conduire un camion. Pourtant, l’image du camionneur qui se couvre le crâne de son « trucker hat » est devenue la norme. On ne peut dissocier l’emploi de la marchandise qui lui est associée, ni séparer l’identité de son image. Cette dimension est explorée davantage par Jean Baudrillard, philosophe et théoricien du XXe siècle. Dans son ouvrage intitulé La Société de consommation (1970), il soutient la thèse suivante: « on manipule les objets comme signes qui vous distinguent soit en vous affiliant à votre groupe pris comme référence idéale, soit en vous démarquant de votre groupe par référence à un groupe de statut supérieur. ». On peut distinguer trois phénomènes au sein de ce processus. D’abord, la marchandise permet à l’individu de s’affilier à un groupe. Ce phénomène explique en partie la puissance mystérieuse qui entoure les objets de luxe. Effectivement, l’achat d’un objet de luxe ne se résume pas à un simple échange de biens pour de l’argent. On
a plutôt tendance à percevoir certains objets comme des outils d’ascension vers la classe dominante. On assiste alors à un glissement identitaire qui passe non seulement de l’ « être » vers l’ « avoir », mais de l’ « avoir » à l’ « appartenir ». Ensuite, la notion de marchandise comme signe se relie au pouvoir idéologique de celle-ci. Notamment par l’entremise de la publicité, « les objets s’ordonnent cette fois non seulement comme différences significatives dans un code, mais comme valeurs statutaires dans une hiérarchie ». Ainsi, la marchandise que l’on associe à la classe dominante transmettent aussi les valeurs de celle-ci. Acheter un produit de luxe équivaut à accepter l’autorité de la classe dominante. Lorsque les figures d’autorité vendent leur marchandise, ils parviennent souvent à vendre leur idéologie.
Acheter l’identité
Emblématique de la vague populiste qui a occupé la Maison-Blanche, la casquette « MAGA » fut un outil de reconnaissance sociale pour le groupe qui a détenu le pouvoir politique aux États-Unis. L’acquisition de ce symbole fut ainsi une communication de valeurs, une adhésion à un groupe et l’expression d’une identité. Toutefois, ce fut aussi un vecteur de déshumanisation pour la figure d’autorité en question. Souvent par l’entremise de la publicité, le politicien doit communiquer une idéologie et vendre un sentiment d’appartenance à un groupe. On assiste donc à un glissement identitaire causé par l’autorité : le politicien se réifie, il devient sa propre marchandise. La vente d’une idéologie est toujours une vente : lorsqu’on achète une casquette « MAGA », on achète également l’identité du 45e président des États-Unis.
BOURSE PAUL-ANDRÉ CRÉPEAU 2022 – 2023 La Bourse d'études en langue française de l'Institut canadien d'études juridiques supérieures permet d'acquitter les droits de scolarité payables à une université à l’extérieur du Canada dans un programme d’études dispensé en langue française et une partie des coûts de subsistance et de déplacement, sous réserve de tout autre octroi monétaire que reçoit le ou la bénéficiaire. L'Institut canadien d'études juridiques supérieures détermine annuellement le montant de la bourse, jusqu'à concurrence de 20 000 $ pour l'année 2022-2023, en tenant compte notamment des droits de scolarité et des autres coûts de subsistance et de déplacement prévus. CRITÈRES D'ADMISSIBILITÉ Cette bourse a pour objet de financer des études supérieures en droit visant l'obtention d'un diplôme de deuxième cycle ou de troisième cycle (l'équivalent d'une maîtrise ou d'un doctorat en droit dans une université canadienne), dans un programme dispensé en langue française dans une université à l’extérieur du Canada ou encore de permettre d’effectuer un séjour d’une année dans le cadre d’un programme doctoral en cotutelle avec une université à l’extérieur du Canada de langue française. Le ou la récipiendaire doit avoir obtenu son baccalauréat ou une maîtrise en droit d'une université canadienne dans les quatre ans précédant l’année d’études projetée. Pour pouvoir bénéficier de cette bourse, il faut avoir été accepté par une université à l’extérieur du Canada dans un programme d’études dispensé en langue française en vue de poursuivre des études supérieures en droit ou être déjà inscrit et engagé dans un programme doctoral en cotutelle. Les candidats ne sont pas obligés d’avoir une confirmation de leur admission au moment de la soumission de leur dossier ou de la sélection du récipiendaire de la bourse. CANDIDATURES Les candidatures doivent inclure : 1. un curriculum vitæ; 2. une déclaration écrite de la personne intéressée expliquant son projet d’études supérieures ou, s’il y a lieu, l’état d’avancement de son doctorat en cotutelle; 3. une copie de ses relevés de notes d'études de premier et de second cycles, d'études de droit ou d'un cours de formation professionnelle du Barreau, selon le cas; 4. un maximum de trois lettres de recommandation; et 5. un état des droits de scolarité et des coûts de subsistance et de déplacement prévus. Les candidatures doivent parvenir, par la poste ou par courrier électronique, AU PLUS TARD LE 31 DÉCEMBRE 2021, à : Anne Thomas, Vice-présidente et Secrétaire Institut canadien d'études juridiques supérieures C.P. 43538, Bureau de poste de Leaside 1601, avenue Bayview Toronto (Ontario) M4G 4G8 Téléphone : 416 429 3292 Courriel : info@canadian-institute.com Site Web : www.canadian-institute.com EXAMEN DES CANDIDATURES Un comité de sélection, constitué à cette fin annuellement par l’Institut, examine les candidatures en fonction notamment de la qualité du dossier académique et du projet d’études. L’octroi d’une bourse est soumis à la vérification par le comité que les différents critères d’admissibilité sont satisfaits. Le comité de sélection se réserve le droit de ne pas octroyer la bourse en l’absence de candidatures qu’il estime qualifiées. Les décisions du comité de sélection sont sans appel. SÉLECTION DE LA PERSONNE RÉCIPENDIAIRE DE LA BOURSE L'Institut communiquera d'ici le 15 avril 2022 avec l'éventuelle personne récipiendaire de la bourse.
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