Dossier Coexistimos

Coexistimos Proyecto artístico de intervención en el espacio público

Kathy Munguía | Chimeneros Tecos

Coexistimos Mujeres en las Artes (MUA) y la Iniciativa Spotlight, como parte del programa CREARTE, presentan “Coexistimos” intervención en el espacio público, integrada por cinco esculturas elaboradas por los artistas hondureños Kathy Munguía y el colectivo Chimeneros Tecos de Trinidad Santa Bárbara.

Coexistimos es una propuesta de arte público, que busca sensibilizar sobre la igualdad de género, la posibilidad de vivir sin violencia y el reconocimiento de las niñas y mujeres como parte importante de la comunidad.

Cada una de las esculturas tiene elementos reconocibles y representativos de las comunidades, así como frases de reconocidas poetas hondureñas: Blanca Guifarro, Juana Pavón, Amanda Castro, Xiomara Cacho y Clementina Suárez.

“Coexistimos” son mujeres que se imponen en lo cotidiano para lograr una plática y reexión con las y los transeúntes sobre imaginarios posibles de igualdad, así como el desafío de creencias y normas sociales impuestas desde la niñez que nos impiden relaciones de respeto para las mujeres y las niñas.

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Creciendo en igualdad es una de las estrategias que implementa CREARTE, para promover normas, roles y relaciones de género no discriminatorias, especialmente con niños, niñas y adolescentes, en el ámbito familiar, escolar y comunitario.

La estrategia se pone en práctica de manera transversal en cada una de las actividades lúdicas y artísticas, que se realizan con el propósito de combatir los estereotipos de género y, por consiguiente, prevenir situaciones de desigualdad en el futuro. En relación a ello, creciendo en igualdad, orienta acciones con madres, padres, tutores y profesores, hacia la promoción de un trato igualitario entre niños, niñas y adolescentes.

Mediación artística

Actividad dirigida a que el público abandone su papel de espectador y se convierta en participante. Se utiliza el arte como una herramienta de comunicación, aprendizaje, reexión, generación de opiniones y resolución de conictos relacionados con la igualdad de las mujeres y las niñas, sus vivencias y el increíble valor de las mismas en los entornos privados, comunitarios y sociales.

Para la mediación se cuenta con el apoyo de voluntarias y voluntarios de los cinco municipios donde se han instalado las esculturas.

Actividad realizada en el Parque La Leona, Tegucigalpa.

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Artistas participantes Egresada como maestra de artes plásticas de la Escuela Nacional de Bellas Artes (ENBA) en 2008, con once años de trayectoria artística ha destacado su participación en Simposios nacionales e internacionales de escultura.

En el 2017 recibió una Mención Honoríca en la Bienal de Escultura y Cerámica del IHCI, en 2014 y 2015 fue nombrada Huésped de Honor por la Alcaldía del municipio de Panchimalco, El Salvador.

Su obra es parte de colecciones públicas y privadas en Honduras, El Salvador, España, Colombia y Estados Unidos.

Los Chimeros Tecos, de Trinidad Santa Bárbara son los creadores en el 2001 junto a Teatro La Siembra del reconocido festival "Paseo Real de las Chimeneas Gigantes" una instalación de esculturas elaboradas con papel, madera y alambre que combinan el teatro, la esta popular y la quema en conmemoración de la Concepción de María cada 8 de diciembre.

Para esta propuesta artística se contó con la participación de: Ramón Rivera en la dirección artística, Delmer López en la gestión y producción, Karen Irías, Ermes Santos, Jhonior García, Yefrin Castellanos, Megan Rivera y Lester García.

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Kathy Munguía

Colectivo Chimineros Tecos

Cada una de las piezas se acompaña de fragmentos de poemas de reconocidas escritoras hondureñas.

Clementina Suárez (1902 – 1991) Poeta reconocida nacional e internacionalmente, considerada la "matriarca de la poesía hondureña", promotora de la cultura y el arte de Honduras y Centroamérica.

Juana Pavón (1945 – 2019) Poetisa y actriz hondureña.

Destacada por su poesía feminista y en contra de las injusticias que hay en la sociedad hondureña.

Maqueta de la escultura, plastilina . Kathy Munguía

Blanca Guifarro (1946) Socióloga, feminista y escritora.

Fundó y dirigió la revista Entre Amigas.

Amanda Castro (1962 - 2010) Crítica, catedrática, poeta e investigadora hondureña. Feminista militante, defensora de los derechos laborales de las mujeres.

Xiomara Cacho Caballero (1968) Poeta, es la única autora centroamericana que escribe poesía y narrativa en garífuna.

Su primer libro es Tumálali Nanigi/La voz del corazón/The Voice of the Heart (1998).

Proceso de elaoración de la escultura | Chimeneros Tecos

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5 esculturas 13 artistas 200 voluntarios/as Municipalidades y organizaciones locales

Actividades de mediación más de 6,500 personas se han detenido a reexionar sobre "Crecer en Igualdad"

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5 Municipios Santa Rosa de Copán Intibucá Choloma La Ceiba Tegucigalpa

Meta-Morphe II (Más allá de la forma) Plaza de Los Artesanos - Santa Rosa de Copán Artistas: Kathy Munguía, Chimeneros Tecos Técnica: Mache policromado Dimensiones: 3.97 Alt. X 2.10 Anc. X 3.00 Lar. metros

Somos las que estamos paradas en el tiempo y latimos.

La escultura tiene escrito en la parte posterior un fragmento del poema “Nosotras esas sujetos”, de Juana Pavón (1945 - 2019)

Esta escultura parte del concepto de la emancipación femenina; Vestida de amarillo optimista, en su rostro con una línea verde se reeja la esperanza, sus ojos cerrados llaman a la introspección y su trenza se convierte en la raíz y la fuerza que surge de la unidad.

La mariposa en su rostro es el símbolo de la libertad, resultado de luchas emprendidas por las antepasadas y que se mantiene a lo largo del tiempo, con la conquista y defensa de los derechos sociales, políticos y laborales, contra la violencia de género y la discriminación racial, limitaciones impuestas por las sociedades, tradicionales y patriarcales.

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Portadora de la palabra Col. López Arellano - Choloma Artistas: Kathy Munguía, Chimeneros Tecos Técnica: Mache policromado Dimensiones: 3.69 Alt. X 2.16 Anc. X 3.00 Lar. Metros

Autonombrarse, autoconvocarse verse en singular y plural.

La escultura tiene escrito en la parte posterior un fragmento del poema “Temporal” de Blanca Guifarro (1946)

Esta obra consta de un busto de una joven con rasgos garífunas, que viste con un atuendo de patrones y colores tradicionales, en su cabeza porta un caracol como la herramienta para la transmisión del pensamiento y la palabra, evocando la libertad de expresión, indispensables para las niñas y mujeres que desempeñan un papel fundamental en la transmisión de la lengua, la cultura, las tradiciones ancestrales y las confor maciones de las comunidades.

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Trascendental Paseo de los Ceibeños - La Ceiba Artistas: Kathy Munguía, Chimeneros Tecos Técnica: Mache policromado Dimensiones: 3.60 Alt. X 3.00 Anc. X 2.00 Lar. metros

He entendido del derecho...

Declararé yo también mi parte.

La escultura tiene escrito un fragmento del poema “Lidan linaru katei”, de Xiomara Cacho Caballero (1968)

Las voces de las mujeres garífunas han sido de vital importancia dentro de sus comunidades, ellas son las responsables de la transmisión de la cultura, la lengua y las tradiciones ancestrales, liderando luchas que rompen con los estereotipos y los roles impuesto por la sociedad patriarcal, sus luchas nos recuerdan que las voces garífunas no callaran ante las injusticias.

Esta gura femenina de rasgos garífunas tiene en su rostro una línea blanca que lo divide simétricamente hablando de la dualidad, la paz y el respeto que deben imperar entre todos los seres. En su cabeza porta un tocado con elementos de la ora y fauna característicos de la zona norte; ores (macuelizo y lengua de vaca), un zorzal como centinela atento que resguarda el bienestar de su entorno y el nautilus que asemeja la amplitud del pensamiento y la riqueza espiritual de la conciencia y cosmovisión garífuna, la barca representa los hombres y el apego al mar como la fuente principal de sustento.

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Guardiana Parque Manuel Gálvez, Intibucá Artistas: Kathy Munguía, Chimeneros Tecos Técnica: Mache policromado Dimensiones: 3.70 Alt. X 3.00 Anc. X 3.00 Lar. Metros

Cambiaste el curso del sol con tus manos.

La escultura tiene escrito en la parte posterior un fragmento del poema “La Mama” de Amanda Castro (1962 - 2010 )

Esta escultura está inspirada en las mujeres indígenas, en su lucha y resistencia por los derechos de su pueblo y la defensa de sus territorios.

La gura principal es un busto de mujer con rasgos indígenas, en su rostro se encuentra pintado un motivo de la alfarería lenca que recuerda el arraigo por la tierra, viste un tejido tradicional símbolo de resistencia cultural.

Su cabeza carga con un tocado con elementos de la ora y fauna propios de la región occidental. Su mirada contempla la dualidad e igualdad de género representados con el sol y la luna sostenidos en su mano, su cabello con matices azules se convierte en el agua, elemento indispensable para la preservación de la vida y del equilibrio con todos los seres.

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Alma de or Parque La Leona - Tegucigalpa Artistas: Kathy Munguía, Chimeneros Tecos Técnica: Mache policromado Dimensiones: 3.70 mts Alt. X 3 mts Anc. X 2 mts Lar.

Yo sé que atrás se quedará mi rostro pero que mi voz estará siempre en el alba.

La escultura tiene escrito en la parte posterior un fragmento del poema “Yo, tú, ellos, nosotros”, de Clementina Suárez (1902 - 1991)

Las mujeres hemos aprendido a encontrar la fuerza trenzando conexiones que robustecen la idea de la comunidad, encontrado la resiliencia en la adversidad y nos hemos transformado como las mariposas, levantando la cabeza, aorando nuestra conciencia y el sentir en los procesos emprendidos para la igualdad de género, el derecho a la educación, mejores oportunidades laborales, y la eliminación de la violencia contra la mujer.

Porque nuestro cuerpo no es eterno, pero el fruto de nuestras luchas perdurase en el tiempo para las generaciones venideras.

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CREARTE surge en el 2017, es un proyecto de Mujeres en las Artes (MUA), que como socio de UNICEF viene desarrollando diferentes acciones en el marco de la “Estrategia de comunicación para el cambio social y de comportamiento para reducir la violencia hacia niñas y niños”.

Actualmente CREARTE en conjunto con las municipalidades tiene el propósito de trabajar por el cambio de dos normas sociales: el castigo como método de disciplina que instala la violencia en las relaciones interpersonales y las normas que refuerzan la violencia como la forma demostrar su hombría/masculinidad hegemónica contra las mujeres.

La cobertura geográca de CREARTE se extiende en 17 municipios del país.

www.creartehn.com