Student Portfolio by Marcellus Kevin S.

!"#$!#%&'()%$'* +,%-#.$+/,%# !"#$%&'$()$"*+",!%-.((/0"1.2)3"45"&/&$%"*+"6.%%+"7/3!8!3 !%-9)&.-&/%.":.0);3"<"="<><>?"@AB"!%-9)&.-&/%.

A.()&!"B!%!#!3"C%-9)&.-&/%.

A/*()-!&)$3"@3)&

!"#$!#%&'()%$'*$+,%-#.$+/,%# !"#$%&'$()$"*+"6.%%+"7/3!8!3"$3"0!-%.:"0#!-.

C(("8%)&)3;0"!3:"#%)3&.:"D!&.%)!(0")3"&9."#/*()-!&)$3" D!+"$3(+"*."%.#%$:/-.:"8)&9"&9."#.%D)00)$3"$'"&9.".:)&$%5" E#)3)$30".F#%.00.:")3"&9."!%&)-(.")3"&9)0"#/*()-!&)$3" !%."&9$0."$'"&9."!/&9$%05

!"#$%& G!%$()3."C*);!)( 6.()-)!"H$0.'!33+ 1+%!"1/D!(!

I!&!09!"J2.3! "!'#()*+%,!& 1+%!"1/D!(! (&-./#+' ,!%-.((/0"1.2)3"45 $!0$ ,!%-.((/0"1.2)3"45 #)'$&1+$%&' C3:%.!0"H!3/!% C#%)!3)"4!%!09!+/ K)D!0"4!&%)!

6.%%+"7/3!8!3 @3)2.%0)&!0"A.()&!"B!%!#!3 L(",5"B5"M9!D%)3"N$/(.2!%: M!3;.%!3;?"OPQOO?"N!3&.3

K A T

1

Dalam sebuah “Sacred Place” pasti mempunyai ruang profane dan sacred mempunyai sequence dari ruang yang profane ke yang sacred.

CHANGTTEUL CHURCH - Hanyoung Jang & Hanjin Jang

Gereja Changtteul, adalah tempat ibadah kuno di Gyeonggi-do, Korea Selatan, yang mendapatkan namanya dari istilah "changtteul", yang berarti "bingkai berisi jendela", dalam bahasa Korea. Seperti namanya, karakter bangunan terletak pada serangkaian jendelanya, memberikan pengunjung baik di luar maupun di dalam pengalaman unik cahaya dan pemandangan.

Desainer Hanyoung Jang dan Hanjin Jang dari studio minorormajor memanfaatkan jendela Changtteul sebagai motif metaforis untuk konsep desain mereka: yang pertama adalah 'jendela antara manusia dan Tuhan', dan yang kedua adalah 'jendela antara manusia dan alam', membenamkan fasilitas keagamaan yang ditinggalkan dengan pengalaman dramatis.

MATERIALS

Concrete

1F

Stainless Steel

2F 2F Wood

Glass

3F

CONCEPT

SECTION PLAN

3F

2F

1F

NATURAL LIGHT

1F

2F

RF

SAN JORGE CHURCH - Tabuenca & Leache - 2008

San Jorge Church, Spain. Untuk proyek ini, bangunan gereja harus dirancang dan dibangun untuk 400 orang, termasuk sebuah kapel yang dapat menampung sekitar 100 orang untuk menggunakannya setiap hari. Sebuah pusat paroki juga termasuk kantor, ruang serba guna, ruang kelas untuk katekese, dua rumah untuk imam dan ruang tamu.

Atrium besar bertindak sebagai aula pintu masuk eksterior, menghubungkan 2 kotak yang disebutkan sebelumnya dan menciptakan skenario perkotaan bagi orang-orang yang hanya melewatinya, sementara pada saat yang sama, itu berfungsi sebagai titik pertemuan dan pertemuan bagi para jemaat sebelum mereka masuk Candi. Atrium juga menghubungkan gereja ke pusat paroki, yang berisi apartemen untuk para imam di lantai paling atas.

Teras yang ditinggikan yang membentang sepanjang fasad memungkinkan penerangan tanpa mengganggu privasi orang lain.

MATERIALS

Wood

Steel Wood

Marble

SITE PLAN

Saint George Av.

U

SECTION PLAN

Longituonal Section L1

Transversal Section T3

Transversal Section

NATURAL LIGHT

WAUKEGAN CHURCH - STL

In 2010, This project is composed of a 5,000 square foot addition to an existing church and site renovations. On the inside, the addition’s layout provides a new entryway, narthex, and sanctuary for the congregation. On the outside, the site plan strategy and exterior building form provide a visual anchor for the site and reformulate the arrival sequence with a new centralized entryway that serves as a hinge between the liturgical and social program spaces inside the complex.

This project was completed using the Design-Build system in which STL was engaged to perform all architectural and contracting services, responsible for the project from initial design to execution of construction. This service represents a change from the more commonly practiced Design-Bid-Build system in which the architect is responsible for the design of a project, but not its construction.

MATERIALS

Wood

Concrete Slab

SECTION PLAN

Longituonal Section

Enlarged Section

NATURAL LIGHT

LUTHERAN CHURCH OF HOPE - BNIM - 2018

Lutheran Church of Hope - Grimes, United States adalah fasilitas satelit dari Gereja Lutheran Injili multi-kampus yang besar di jantung Iowa. Bangunan seluas 21.150 kaki persegi berfungsi sebagai komunitas dan pusat ibadah untuk jemaat yang tumbuh cepat dalam komunitas pedesaan yang berkembang.

Situs ini adalah bagian dari pengembangan perumahan dan komersial yang direncanakan lebih besar yang berfokus pada walkability dan komunitas. Topografi, konfigurasi, dan orientasi situs memungkinkan bangunan ditempatkan di dekat pusat situs dan berorientasi pada kolam stormwater regional yang diisi dengan ikan, ruang penyembahan luar ruang yang informal, dan kendaraan berputar-putar komunitas.

MATERIALS

Stone

Metal

Wood

Metal

SITE PLAN

U

EXPLODED AXONOMETRY

SECTION PLAN

SECTION A

SECTION A - A1 WORSHIP

SOUTH ELEVATION

NATURAL LIGHT

CATHOLIC SUZUKA CHURCH - Alphaville Architects

Gereja Katolik Suzuka, yang dihadirkan oleh Arsitek Alphaville, 2015, merupakan integrasi dari berbagai fungsi termasuk kapel, aula komunitas dan tempat tinggal bagi para imam. Proyek ini memiliki atap ekspresif yang membungkus semua ruang fungsional. Bentuknya seperti beberapa lengkungan diagonal yang saling tumpang tindih dengan celah.

Ini terinspirasi oleh pemandangan gunung yang menakjubkan di sekitar kota, dan mengingatkan warga akan keanggunan alami.

Mengacu pada "teori tokoh / tanah Nori", lobi dirancang sebagai perpanjangan dari jalur kota, memanipulasi hubungan antara ruang-ruang "luar-dalam" yang berkumpul di gereja yang memungkinkan pendekatan mudah.

MATERIALS

Glass

Wood

Contrete Slab

Metal

SITE PLAN

U

SECTION PLAN

SECTION PERSPECTIVE

NATURAL LIGHT

UNITY TEMPLE - Frank Lloyd Wright

Unity Temple adalah gereja Universalis Unitarian di Oak Park, United States, 1908, Illinois, dan rumah bagi Kongregasi Universalis Unitarian Unity Temple. Ini dirancang oleh arsitek Amerika Frank Lloyd Wright, dan dibangun antara tahun 1905 dan 1908.

Unity Temple dianggap sebagai salah satu struktur terpenting Wright yang berasal dari dekade pertama abad kedua puluh. Karena penggabungan niat dan struktur estetika melalui penggunaan material tunggal, beton bertulang, Unity Temple dianggap oleh banyak arsitek sebagai bangunan modern pertama di dunia.

Unity Temple bukan hanya komisi biasa untuk Wright karena ia adalah umat paroki di Gereja Unitarian di Oak Park. Bagi Wright, gereja dimaksudkan sebagai kuil bagi manusia untuk menyembah dewa, yang bertepatan dengan keputusan Wright untuk meninggalkan Unitarian New England yang khas, menara putih, gaya arsitektur untuk estetika beton yang lebih modern.

MATERIALS

Concrete

Glass

Carpet

ISONOMETRY

SECTION PLAN

Longituonal Section

Longituonal Section

Reinforced Concrete

WEST ELEVATION

NORTH ELEVATION

NATURAL LIGHT

KAT 2

Material yang digunakan pada suatu bangunan dapat menunjukan suatu suasana tertentu pada ruangan tersebut.

Toyama Kirari - Kengo Kuma and Associates

Toyama Kirari, 2015. Toyama Kirari terletak di jantung Kota Toyama. Ini adalah bangunan yang mengintegrasikan museum seni kaca, perpustakaan kota, dan bank lokal. Kekosongan diagonal di tengah bangunan mendistribusikan cahaya alami dari selatan secara efektif, dan membantu menghubungkan tiga program utama. Panel-panel cedar solid lokal yang mengelilingi kekosongan berkontribusi untuk menciptakan suasana yang hangat dan ramah, dan layak disebut sebagai inti dari komunitas.

Museum seni kaca dan perpustakaan secara alami dipersatukan melalui ruang sentral ini, yang membantu menghilangkan citra formal dan dingin bangunan umum konvensional.

Floor Plan

ELEVATION

SECTION

Material

Alumunium

Stone

Glass

Ketiga bahan tersebut digunakan untuk memantulkan cahaya dari sudut yang berbeda-beda.

Tanpa keluar dari gedung ini juga membuat jalanan Toyama bersinar. Bentuk gedung yang cenderung silinder dan miring membuat cahaya dapat menembus sehingga membuat cahaya menembus dari arah selatan kedalam gedung. Hal ini membuat seluruh gedung bersinar.

Green Cast - Kengo Kuma & Associates

Green Cast, 2011. Kengo Kuma & Associates telah menciptakan bangunan serba guna yang menakjubkan ini di Odawara, Jepang, menampilkan façade hidup yang terbuat dari panel die-cast aluminium yang bertindak sebagai penanam vertikal. Panel yang sedikit miring terbuat dari monoblock casting dan memberikan tampilan organik, karena cetakan berasal dari busa styrene yang membusuk.

Bangunan lima lantai selesai pada musim panas 2011. Parkir tersedia di ruang bawah tanah dan lantai dasar, bersama dengan apotek dan klinik. Dua lantai berikutnya menyediakan ruang untuk kantor dan sekolah kejuruan, sedangkan lantai empat milik kediaman dua kamar tidur dengan akses ke teras atap pribadi.

Peralatan seperti selang air, tempat penampungan udara untuk ventilasi dan pipa bawah diintegrasikan di belakang panel aluminium untuk memungkinkan fasad mengakomodasi sistem komprehensif untuk bangunan.

FLOOR PLAN

ELEVATION

SECTION

Material

Aluminium panels Glass

Fasad bangunan ditutupi dengan pekebun yang terbuat dari aluminium die-cast panel, yang menyediakan ruang untuk fasilitas. Setiap panel miring, dan permukaannya tampak organik, yang cetakannya berasal dari busa styrene yang membusuk.

Yusuhara Marche - Kengo Kuma & Associates

Yusuhara Marche, 2012. Yusuhara Machino-eki adalah kompleks pasar yang menjual produk lokal dan hotel kecil dengan 15 kamar. Menggabungkan dua fungsi berbeda melalui atrium, sebuah fasilitas inti baru lahir untuk kota 3.900 di pegunungan.

Yusuhara secara luas dikenal sebagai kota yang menghadapi jalan utama yang digunakan oleh Sakamoto Ryoma, seorang pejuang yang berpikiran tinggi di wilayah tersebut yang berkontribusi terhadap inisiasi Restorasi Meiji (reformasi politik besar). Di sepanjang jalan, ada sejumlah ruang hijau yang disebut "Chad Do" untuk pelancong, yang berfungsi tidak hanya sebagai toilet tetapi juga sebagai semacam salon budaya, menyajikan teh secara gratis. Sebagai upaya untuk menghormati sejarah ini, kami menggunakan jerami sebagai bahan, yang sangat terkait dengan "Cha Do," yang berfungsi sebagai media untuk menghubungkan masa lalu dengan masa kini.

Floor Plan

Reception Community Market Office

Kitchen

ELEVATION

East Elevation

South Elevation

SECTION

Material

Bales of Hay

Cedar Logs

Bangunan ini menggunakan jerami dan kayu yang merupakan referensi dari bangunan tradisional Jepang. Atap jerami yang menyatu namun berpatah-patah agar dapat melindungi tembok interior dari cuaca.

San Sebastian Church - Bernardino Castillo

Pada 1621, Bernardino Castillo, pelindung yang murah hati dan penyembah martir Romawi abad ke-3, Saint Sebastian, menyumbangkan tanah tempat gereja itu berdiri. Struktur aslinya, terbuat dari kayu, dibakar pada tahun 1651 selama pemberontakan Filipina. Bangunan-bangunan berikutnya, yang dibangun dari batu bata, dihancurkan oleh api dan gempa bumi pada tahun 1859, 1863, dan 1880.

Pada tahun 1880-an, Esteban Martínez, pastor paroki dari gereja yang hancur, mendekati arsitek Spanyol Genaro Palacios dengan rencana untuk membangun api dan struktur tahan gempa yang seluruhnya terbuat dari baja. Palacios menyelesaikan desain yang memadukan Gempa Bumi Baroque dengan gaya Neo-Gothic. Desain terakhirnya dikatakan telah terinspirasi oleh Katedral Gothic Burgos yang terkenal di Burgos, Spanyol.

Material

Steel

Secara keseluruhan, 52 ton (51 ton panjang; 57 ton pendek) bagian baja prefabrikasi diangkut dalam delapan pengiriman terpisah dari Belgia ke Filipina, pengiriman pertama tiba pada tahun 1888.

Material

Stone

Gereja San Agustin pertama Terbuat dari bambu dan nipa, selesai pada 1571, tetapi dihancurkan oleh api pada bulan Desember 1574 selama upaya invasi Manila oleh pasukan Limahong. Orang-orang Agustinus memutuskan untuk membangun kembali gereja dengan menggunakan batu, dan membangun sebuah biara yang berdekatan. Konstruksi dimulai pada 1586, berdasarkan pada desain oleh Juan Macías. Struktur ini dibangun menggunakan batu batako yang dipahat dari Meycauayan, Binangonan dan San Mateo, Rizal.

The Chapel Ingá-Mirim / messina | rivas

The Ingá-Mirim Chapel terletak di pinggiran kota Itupeva, 80 km dari São Paulo, di perkebunan abad ke-19. Kami diminta untuk merenovasi bekas perkebunan setempat untuk menjadikannya sebuah lingkungan yang merespon perayaan lokal yang sangat penting bagi agama. Kami memahami gagasan reformasi arsitektur sebagai kesempatan untuk menafsirkan ulang konstruksi yang sudah ada, memungkinkan hubungan baru antara proyek dan lanskap. Oleh karena itu, sebagai tindakan refleksi, kami memutuskan untuk melucuti bahan-bahan dari perkebunan lama dalam desain Kapel Ingá-Mirim untuk digunakan kembali dan memberi mereka kondisi baru.

FLOOR PLAN

ELEVATION A

ELEVATION B

Material

Brick Menggunakan fondasi dari konstruksi yang sudah ada sebelumnya, proyek ini didasarkan pada tiga dinding batu oleh jalan lama yang memungkinkan akses ke pertanian.

Di antara ketiga tembok ini, batu bata yang tidak bersenjata dari perkebunan menentukan jalan yang mengarah melalui ruang-ruang yang mencari kesinambungan antara konstruksi dan lansekap, sehingga menunjukkan kenikmatan religius yang terbuka.

Bangunan sebelum The Ingá-Mirim Chapel

Pondasi menggunakan pondasi bangunan sebelumnya

Konstruksi material tembok pure menggunakan batu bata yang ditumpuk-tumpuk.

Pada area meditasi menggunakan ceiling yang berwujud frame, menggunakan material baja ringan

San Agustin Church - Juan Macías

Gereja San Agustin terletak di General Luna St, Manila, Metro Manila. Struktur saat ini sebenarnya adalah gereja Augustinian ketiga yang didirikan di situs. Gereja San Agustin mengikuti pola beberapa kuil megah yang dibangun oleh orang-orang Agustinus di Meksiko.

Bangunan saat ini dibangun pada 1587, dan selesai, bersama-sama dengan biara, pada 1604.

Struktur besar gereja disorot oleh simetri dan kemegahan interior (dilukis oleh dua orang Italia yang berhasil menghasilkan trompe l'oeil) - profil cetakan, mawar dan panel cekung yang muncul sebagai ukiran tiga dimensi, sebuah mimbar barok dengan nanas asli sebagai motif, organ pipa besar, ruang depan dengan salib abad ke-16, kursi paduan suara diukir dalam molave dengan inlay gading abad ke-17 dan set 16 lampu gantung besar

Museum Romeins Halder - Reset Architecture

Museum Romeins Halder, 2017. Proyek ini membahas tema perubahan pedesaan saat ini yang tidak lagi digunakan untuk pertanian. Dalam konteks perubahan ini, niat proyek ini berasal dari pelestarian; berbagi masa lalu dari lokasi yang indah. Arsitektur proyek reuse adaptif ini tidak bereaksi terhadap sejarah dengan cara nostalgia atau tematik, tetapi menggunakan pendekatan yang lebih peka konteks. Interior telah berubah ke tingkat di mana yang lama dan baru bergabung tetapi masih, tanpa hierarki, secara visual hadir. Akibatnya pengaturan baru membangkitkan kehadiran jelas yang berkaitan dengan karakteristik pemandangan alam.

Museum Roman Halder merumahkan artefak arkeologis. Halder adalah pemukiman terkenal di mana tembikar dan benda logam di mana diproduksi pada zaman Romawi. Di dekat situs arkeologi, museum ini didirikan di perkebunan Haanwijk. Perkebunan abad ke-17 ini terletak di area alam yang indah di sungai Dommel, yang terletak di antara Eindhoven dan 's-Hertogenbosch di Belanda.

FLOOR PLAN

Ground Floor

First Floor

ELEVATION

SECTION

Material

Concrete Slab Wood

Bangunan ini menggunakan bahan kayu untuk menjaga sifat naturalnya. Bangunan ini sebelumnya merupakan peternakan yang dijadikan suatu museum.

Interior yang dibangun menggunakan kayu membuat suasana yang tenang dan tentram.

Kumu Kanazawa Hotel - Yusuke Seki

Kumu Kanazawa Hotel, 2017. Hotel ini dinamai sesuai konsepnya: KUMU. Ini adalah kata kerja Jepang dengan banyak nuansa: tergantung pada konteksnya, kata tersebut dapat berarti "bergabung" (組 む), "menarik" ( む), atau "menuangkan" (酌 む). Dalam arti yang lebih besar, "kumu" berhubungan dengan hubungan antara orang dan tempat (bergabung), empati (menggambar dan membaca perasaan orang lain), dan semangat keramahan (menuangkan minuman untuk seseorang).

FLOOR PLAN

First Floor Plan

Second Floor Plan

Fifth Floor Plan

Material

Wood Glass

Konsep tradisional Jepang digunakan untuk memisahkan antar ruangan. Konsep pembangunan ceiling yang diguanakan membuat ruangan mempunyai suasana indoor dan outdoor.

U T S

PROTOTYPES KAT 1

KAT 2

UTS

PADA KAT 1 SAYA MENGANALISA APA ITU PENGERTIAN SAKRAL, SAYA MELAKUKAN ANALISA DENGAN MENELITI BAGAIMANA FUNGSI TIAP RUANG YANG ADA DI SUATU BANGUNAN YANG SAKRAL MAUPUN YANG PROFANE, MENELITI MATERIAL APA YANG DIGUNAKAN, DAN JUGA NATURAL LIGHTING. KESIMPULAN YANG SAYA DAPAT ADALAH SETIAP RUANG SAKRAL MEMILIKI TRANSIS DARI RUANG YANG TIDAK SAKRAL ATAU PROFANE KE YANG PALING SAKRAL.

PADA KAT 2 SAYA DIMINTA UNTUK MELAKUKAN ANALISIS TEKTONIK DARI BEBERAPA PRESEDEN. MENURUT SAYA TEKTONIKA DALAM SUATU RUANGAN BERPERAN SANGAT PENTING UNTUK MENUNJUKAN SUASANA DALAM RUANG TERSEBUT, SEPERTI MATERIAL YANG DIGUNAKAN PADA RUANGAN TERSEBUT. KESIMPULAN YANG SAYA DAPAT ADALAH MATERIAL BANGUNAN SANGAT MEMPENGARUHI SUASANA YANG DIHASILKAN SUATU RUANG.

PADA UTS INI SAYA DIMINTA UNTUK MELAKUKAN EKSPERIMEN MAKET YANG SESUAI DENGAN TOPIC ATAU WHAT IF YANG SAYA DAPAT YAITU “BAGAIMANA JIKA SEGALA SESUATU DI DALAM BANGUNAN ITU SAKRAL”. KONSEP YANG SAYA AMBIL ADALAH DARI KEJADIAN PADA PERANG GERILYA PADA TAHUN 1948.

PROTOTYPE 1

PROTOTYPE YANG PERTAMA SAYA BUAT ADAL AH SEBUAH RUANG YANG HANYA MENGGUNAKAN KAYU. CARA SAYA MENYAMPAIKANNYA DENGAN MENUNJUKAN KAYU YANG VERTIKAL KE ATAS MELAMBANGKAN SOEDIRMAN DAN KAYU YANG MELENGKUNG ADALAH PRAJURIT YANG MELINDUNGINYA (-) PENGALAMAN RUANG KURANG DIDAPATKAN

PROTOTYPE 2

PROTOTYPE YANG KEDUA SAYA BUAT JUGA HANYA MENGGUNAKAN SATU BAHAN YAITU KAYU. CARA SAYA MENYAMPAIKAN KONSEP SAYA DARI GEDUNG INI ADALAH 1 GEDUNG ITU MELAMBANGKAN PRAJURIT YANG SEDANG MENYERGAP ORANG YANG INGIN MASUK. (-) RUANG TERLALU KECIL DAN TERLALU SIMPLE

PROTOTYPE 3

PROTOTYPE YANG KETIGA SAYA MENCOBA UNTUK MENGGUNAKAN BAHAN YANG FAMILIAR NAMUN BERBEDA BENTUKNYA. CARA SAYA MENYAMPAIKAN KONSEP SAYA ADALAH 1 GEDUNG ADALAH PRAJURIT YANG MELINDUNGI KITA YANG ADA DI DALAM GEDUNG, NAMUN MERASA TERPERANGKAP. (-) BERTENTANGAN DENGAN WHAT IF

PROTOTYPE 4

PROTOTYPE YANG KETIGA SAYA MENCOBA UNTUK MENGGUNAKAN BAHAN YANG FAMILIAR NAMUN BERBEDA BENTUKNYA. CARA SAYA MENYAMPAIKAN KONSEP SAYA ADALAH 1 GEDUNG ADALAH PRAJURIT YANG MELINDUNGI KITA YANG ADA DI DALAM GEDUNG, NAMUN MERASA TERPERANGKAP. (-) BERTENTANGAN DENGAN WHAT IF

PROTOTYPE 5

PROTOTYPE YANG KELIMA SAYA EKPERIMEN MATERIAL DENGAN MATERIAL YANG BERBEDA MENJADI MATERIAL YANG SOLID. (-) KURANG DAPAT MENYAMPAIKAN KONSEP

PROTOTYPE 6

PROTOTYPE YANG KEENAM SAYA MENGUBAH DESAIN DAN MENCOBA MENGUNAKAN MATERIAL YANG LAIN, MATERIAL YANG SAYA GUNAKAN ADALAH TEXTILE. CARA SAYA MENYAMPAIKAN KONSEP ADALAH JIKA INGIN SAMPAI KE JENDRAL SOEDIRMAN HARUS MELEWATI PRAJURIT2 SELAMA PERJALANAN. (-) KURANG MERASAKAN KESAKRALAN KARENA BAHAN YANG DIGUNAKAN TRANSPARAN DAN TERLALU BANYAK BUKAAN.

FINAL PROTOTYPE

PROTOTYPE YANG KEENAM SAYA MENGUBAH DESAIN DAN MENCOBA MENGUNAKAN MATERIAL YANG LAIN, MATERIAL YANG SAYA GUNAKAN ADALAH TEXTILE. CARA SAYA MENYAMPAIKAN KONSEP ADALAH JIKA INGIN SAMPAI KE JENDRAL SOEDIRMAN HARUS MELEWATI PRAJURIT2 SELAMA PERJALANAN. (-) KURANG MERASAKAN KESAKRALAN KARENA BAHAN YANG DIGUNAKAN TRANSPARAN DAN TERLALU BANYAK BUKAAN.

GERILYA MEMORIAL WHAT IF? BAGAIMANA JIKA SEGALA SESUATU DI DALAM BANGUNAN ITU SAKRAL. SAKRAL ADALAH SUATU KUALITAS YANG TERPISAH DARI HAL YANG BIASA. LAWAN KATA SAKRAL ADALAH PROFAN, YANG BERASAL DARI KATA LATIN “profānus” YANG ARTINYA SECARA HARFIAH ADALAH SEBELUM TEMPAT IBADAH.SETIAP RUANG PADA GEDUNG YANG SAKRAL MEMILIKI TRANSISI DARI RUANG YANG TIDAK SAKRAL ATAU PROFANE KE YANG PALING SAKRAL. JADI, TIDAK SEMUA RUANG DI TEMPAT SAKRAL ITU TERMASUK SAKRAL.

CONCEPT

KONSEP DARI BANGUNAN INI DIAMBIL DARI PERANG GERILYA YANG TERJADI PADA TAHUN 1948.

TOKOH BESAR DALAM GERLIYA INI ADALAH JENDERAL SOEDIRMAN DARI INDONESIA KARENA SIASATNYA INI MEMBUAT PASUKAN BELANDA KETAR KETIR KETIKA MELAWAN PASUKAN GERILYA INDONESIA SAAT ITU DAN DITIRU OLEH HO CHI MINH SEHINGGA VIETNAM UTARA MENANG MELAWAN AMERIKA SERIKAT. KONSEP BANGUNAN INI DIAMBIL PADA SUATU KEJADIAN DIMANA JENDERAL SOEDIRMAN SAKIT KERAS DAN PARA PASUKAN INDONESIA MELINDUNGINYA DARI MUSUH YANG MENGINCAR NYAWANYA.

K A T

3

EXPERIMENTS KAT 3 PADA KAT 3 INI SAYA DIMINTA UNTUK MENDALAMI DESAIN SAYA PADA UTS YAITU DENGAN MENDESAIN SUATU TEMPAT IBADAH BUKAN SEBUAH MEMORIAL, DENGAN WHAT IF YANG SAMA YAITU “BAGAIMANA JIKA SEGALA SESUATU DALAM BANGUNAN ITU SAKRAL?”. SAYA DIMINTA UNTUK MENERAPKAN DESAIN SAYA DI SUATU LOKASI, LOKASI YANG SAYA PILIH ADALAH DI DAERAH GADING SERPONG. SAYA JUGA MELAKUKAN BEBERAPA EXPERIMENT BENTUK.

EXPERIMENT 1

EXPERIMENT SAYA YANG PERTAMA SAYA BERSEKSPERIMEN BENTUK SEPERTI GOA YANG HANYA TERDIRI DARI SATU TEMPAT IBADAH YANG MIMBARNYA BERADA DI PUSAT TENGAH-TENGAH BANGUNUNAN, DAPAT DILIHAT DARI 3 SISI. (-) - KURANG RUANG PENDUKUNG - TERLALU TERPAKU DENGAN DESAIN UTS EXPERIMENT 2

EXPERIMENT SAYA YANG KEDUA SAYA BERSEKSPERIMEN BENTUK SEPERTI GOA YANG TERDIRI DARI 2 LANTAI.LANTAI 1 BISA DIGUNAKAN UNTUK RUANG IBADAH DAN LANTAI 2 DAPAT DIGUNAKAN UNTUK SUNDAY SCHOOL. (-) - MASIH KURANG RUANG PENDUKUNG - TERLALU TERPAKU DENGAN DESAIN UTS

EXPERIMENT 3

EXPERIMENT SAYA YANG KETIGA SAYA MULAI MENERAPKAN KONSEP, KONSEP YANG SAYA AMBIL YAITU “GOD TRINITY”. SAYA MENDESAIN BANGUNAN INI DENGAN ADANYA 3 BANGUNAN YANG MEMBENTUK SEGITIGA DALAM SATU SITE. (-) - SPACE YANG TERDAPAT MASIH TERLALU KECIL - MASIH TERLALU TERPAKU DENGAN DESAIN PADA UTS

EXPERIMENT 4

EXPERIMENT SAYA YANG KELIMA INI, SAYA MULAI MENGEMBANGKAN DESAIN SAYA YANG MENGGUNAKAN KONSEP “GOD TRINITY”. DISINI SAYA MENDESAIN JUGA 3 BANGUNAN DALAM 1 SITE. SAYA MENDESAIN 3 BANGUNAN BERBENTUK SEGI EMPAT YANG BERTEMU DALAM SATU TITIK YANG MEMBENTUK SEGITIGA. DAPAT MEMBENTUK CAHAYA SEGITIGA PADA WAKTU TERTENTU. (-) DESAIN TIDAK BISA DITERAPKAN KARENA UKURAN MELEBIHI BATAS GSB.

EXPERIMENT 5

EXPERIMENT SAYA YANG KEENAM INI, DISINI SAYA MENDESAIN JUGA 3 BANGUNAN DALAM 1 SITE DENGAN BENTUK 3 SEGITIGA VERTIKAL KEATAS DAN SALIB SEBAGAI PELINDUNG DARI HUJAN DAN PANAS CAHAYA MATAHARI.

FINAL EXPERIMENT

EXPERIMENT SAYA YANG TERAKHIR INI, DISINI SAYA MENDESAIN JUGA 3 BANGUNAN DALAM 1 SITE DENGAN BENTUK 3 SEGITIGA VERTIKAL KEATAS YANG BERTEMU PADA SATU TITIK.

U A S

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