Corporate brochure 2014

Protestantse Theologische Universiteit

Bestuurssecretariaat Studentenadministratie Amsterdam Studentenadministratie Groningen Personeelszaken Communicatie FinanciĂŤle zaken Bibliotheek Internationalisering

088 3371 861 088 3371 864 088 3371 865 088 3371 867 088 3371 866 088 3371 863 088 3371 862 088 3371 669

PThU Amsterdam Bezoekadres De Boelelaan 1105 1081 HV Amsterdam

Postadres Postbus 7161 1007 MC Amsterdam

PThU Groningen Bezoekadres Oude Ebbingestraat 25 9712 HA Groningen

Postadres Postbus 11069 9700 CB Groningen

De Protestantse Theologische Universiteit (PThU) is een levensbeschouwelijke universiteit, gevestigd in­ Amsterdam en Groningen. De PThU staat voor gedegen en relevant theologisch onderwijs en onderzoek naar ontwikkelingen in geloof, kerk en wereldchristendom.

Zij doet haar werk vanuit een sterke verbondenheid met de kerk en een fascinatie voor wat geloof met mensen doet – het eigen geloof van haar medewerkers en studenten nadrukkelijk inbegrepen.

In verbinding Als Protestantse Theologische Universiteit

Die verbinding tussen de theologische essentie

(PThU) kennen we de theologie van binnen

en de toepassing ervan is typerend voor ons

en van buiten. We onderzoeken de Bijbelse

onderwijs: gericht op de praktijk, maar geworteld

bronnen. We bestuderen de geloofstradities.

in wetenschappelijk onderzoek. Onze driejarige

Maar altijd zijn we dan benieuwd naar de

masteropleidingen leiden op tot een beroep; dat

manier waarop deze doorwerken in de

van predikant in een kerkelijke gemeente van de

wereld van vandaag. We willen weten hoe

Protestantse Kerk in Nederland (PKN), in een ziekenhuis

de bronnen verbonden zijn met de manier

of verpleeghuis, bij de krijgsmacht of bij Justitie.

waarop mensen – ver weg en dichtbij – hun geloof leven en beleven. We willen weten

Ook onze eenjarige internationale master of Theology

hoe die geloofstradities inwerken op hun

(in depth) kent die verbinding met de praktijk.

omgeving – en andersom. Want bronnen

Nederlandse studenten werken in deze master samen

en geloofstradities staan bij ons niet op

met hun collega’s overal vandaan. Dat levert een

zichzelf: we zoeken de verbinding met de

rijkdom van theologische kennis en inzichten op, die

werkelijkheid van nu. Theologie is voor ons

weer wordt ingezet ten dienste van de kerken in Afrika

levende theologie.

en Azië, maar ook in Nederland zelf.

Practices. Dan weet je dat we graag studenten

predikant in een kerkelijke gemeente, in ziekenhuis

verwelkomen die tot in het kleinste detail de

of verpleeghuis, bij krijgsmacht of Justitie. Die

betekenis van een Schriftwoord willen

beroepsvorming is steeds verbonden met

onderzoeken. En mensen die precies van de hoed

wetenschappelijk onderzoek. Waar baseer je je op?

en de rand willen weten bij een ethisch of

Welke toekomstscenario’s zie je voor de kerk in de

dogmatisch vraagstuk. Maar ook studenten die

samenleving? Ook onze éénjarige internationale

‘We trekken met theologie een heel plezierig

zich verwonderen over de dagelijkse ge-

MA-opleiding in Groningen kent die wisselwerking

soort studenten aan. Ze zijn wetenschappelijk

loofspraktijken van anderen. Als ik beluister wat de

tussen praktijken en universitaire kennisvergaring.

geïnteresseerd en tegelijk diep gemotiveerd om

studenten het meest waarderen in de PThU, is dat

Hier ligt de nadruk op het wereldchristendom in

die wetenschap ten goede te laten komen aan

vooral het samen optrekken met docenten en

alle schakeringen, met studenten uit Nederland en

de mensen om hen heen. Het is daarbij een

studenten van allerlei achtergrond. Daarnaast het

uit vele andere landen. Op religieus en kerkelijk

gouden greep geweest om ons PThU-

wetenschappelijk reflecteren op geloofspraktijken

gebied verandert er zoveel in de wereld. We

onderzoek en onderwijs in drie heldere

in kerk en samenleving. Onze driejarige MA-

hebben goed opgeleide theologen nodig die

woorden aan te geven: Sources, Beliefs en

opleidingen leiden op tot een beroep. Je wordt

daarvan diepe kennis vergaren en uitdelen.’

Mechteld Jansen Prof.dr. Mechteld Jansen, rector van de PThU (per 11-12-2014).

‘Er verandert zoveel in de wereld. We hebben goed opgeleide theologen nodig.’

5

6

Wij hebben als PThU de ambitie theologie te beoefenen die een inspirerende kerkelijke en maatschappelijke functie vervult en die bijdraagt aan de voortgang en de vernieuwing van de theologiebeoefening in de PKN. Zelfstandig, maar in vanzelfsprekende samenwerking met de bloeiende theologische faculteiten van de Vrije

Ambtsopleiding Protestantse Kerk in Nederland

Universiteit Amsterdam en de Rijksuniversiteit

De PThU is de enige universiteit die predikanten mag opleiden voor de

Groningen, willen wij een toonaangevende

Protestantse Kerk in Nederland (PKN). Ook verzorgt de PThU de nascholing

bijdrage leveren aan de academische theologie­

van predikanten en kerkelijk werkers. De PThU leidt studenten op tot

beoefening en inspelen op de actuele theologische

breed inzetbare, geëngageerde theologen.

vragen die vanuit wetenschap, kerk en samen­ leving op ons af komen. Een centrum van levende theologie.

Maaike van Prooijen

‘Theologie is een studie die heel erg te maken heeft met je eigen overtuiging en houding.’

kwam ik er snel achter dat theologie een studie is

uit naar de PThU te Groningen. De PThU vormt

die heel erg te maken heeft met je eigen over-

door haar kleinschaligheid een gemeenschap

tuiging en houding. Het maakt wat los in je; er

met een grote onderlinge verbondenheid tussen

blijkt niet één waarheid of weg te bestaan. Nu, in

studenten en docenten. Je bent echt samen aan

mijn derde jaar, krijg ik vakken die dieper ingaan op

het studeren met docenten die daadwerkelijk in

mijn eigen visie op theologie. Je gaat nadenken

jou als persoon zijn geïnteresseerd. Het

over de cruciale dingen in het leven. Wat is be-

kleinschalige, het eigen gebouw, de midday

‘Theologie was een bewuste keuze. Ik had

langrijk voor jou en jouw overtuiging. De

prayers op de woensdag waar zowel docenten

een beroeps oriënterende stage gedaan bij de

samenwerking met de RUG helpt mij bij het be-

als studenten aan meewerken, dat alles spreekt

predikant in ons dorp. Dat was geweldig. Ik mocht

palen van de keuze tussen geestelijke verzorging

mij enorm aan.’

bijvoorbeeld helpen met het voorbereiden van

en predikantschap. Ik volg nu een minor geestelijke

catechisatie. Ik ben zelfs bij een rouwgesprek ge-

verzorging aan de RUG terwijl ik me gelijktijdig

weest, wat me heel erg raakte. Ik dacht: als dit je

verdiep in het vak van predikant. Welke richting

werk is, dan wil ik dat wel. Eenmaal aan de PThU

het ook wordt, voor de master gaat mijn voorkeur

Maaike van Prooijen is derdejaars student Theologie aan de RUG. Zij volgt het PThUtraject dat ongeveer een derde van de bachelor beslaat.

Opleidingen De masteropleiding Predikantschap bieden we in twee routes aan: de opleiding Gemeentepredikant en de opleiding Predikant Geestelijk Verzorger. De opleiding tot gemeentepredikant is te vinden in zowel Amsterdam als Groningen, de opleiding tot predikant geestelijk verzorger in Groningen. Hier wordt ook de internationale master of Theology (in depth) aangeboden.

De beste voorbereiding voor deze masters vormt ons bacheloronderwijs.

In Amsterdam bieden we samen met de Vrije Universiteit (VU) een bachelor Theologie joint degree aan, waarbij we allebei de helft van het onderwijs verzorgen. In Groningen kent de bachelor Theologie van de faculteit Godgeleerdheid van de Rijksuniversiteit (RUG) een door onze docenten verzorgd traject, dat ongeveer een derde van de bachelor beslaat.

Paul Sanders

toen ga je de Bijbel beter begrijpen. Het kan ook

doortocht door de Schelfzee. Het lied is op een

helpen om na te gaan hoe mensen in de loop van

ongelooflijk mooie en passende manier geschreven.

de geschiedenis met zulke vragen omgingen. Soms

Het is duidelijk waarom de boekrol zo perfect

vonden ze een overtuigend antwoord waar wij iets

moest worden. Dat was omdat het verhaal over de

mee kunnen. Je kunt geloof en wetenschappelijke

onverwachte ontsnapping uit Egypte zo inspirerend

theologie niet van elkaar scheiden. Van het

was voor de overschrijvers. Ze wilden dat verhaal

‘Het leuke van de Bijbelvakken aan de PThU is

Israël-museum in Jeruzalem kreeg ik kort geleden

zo goed mogelijk doorgeven, zodat latere

dat je enerzijds wetenschappelijk bezig bent

toestemming om als eerste iets te schrijven over

generaties er ook weer moed uit konden putten.

met de oorsprong en de interpretatie van de

een oeroude boekrol met de Hebreeuwse tekst van

Zo krijg je via wetenschappelijk onderzoek opnieuw

oude teksten, maar dat daarnaast vragen naar

Exodus. Het was boeiend werk. Je kunt zien dat

oog voor de waarde die geloof voor mensen kan

de betekenis van de Bijbel voor ons hier en nu

degenen die de rol gemaakt hebben hun uiterste

hebben.’

gewoon aan de orde komen in de colleges. Die

best hebben gedaan om de tekst zo goed mogelijk

oude Bijbel roept ook wel eens lastige vragen

over te leveren. Op de rol staat ook het bekende

op. Maar als je je verdiept in de context van

Lied van Mozes (Exodus 15), gezongen na de

Dr. Paul Sanders is docent Oude Testament aan de PThU en daarnaast predikant.

‘De combinatie van wetenschap en actuele vragen maakt de Bijbelvakken hier zo boeiend.’

9

Onderzoek 10

Niet alleen in het bacheloronderwijs, maar

De Faculteit Godgeleerdheid van de VU

ook in het onderzoek werken we samen

vat haar onderzoek samen onder de titel:

met de VU en de RUG. Die samenwerking

‘religieuze diversiteit en zingeving’. Wij als

is een bewuste keuze. De nabijheid van

levensbeschouwelijke universiteit leggen ons in

deze universiteiten biedt ons aanvullende

het bijzonder toe op de christelijke godsdienst.

voorzieningen, maar vooral ook een brede

We bestuderen godsdienstige tradities, over-

academische context. Bovendien vullen we

tuigingen en praktijken vanuit het perspectief

elkaar qua onderzoeksthema’s goed aan.

van de christelijke theologie. De zoektocht naar protestantse identiteit in de culturele diversiteit staat daarbij centraal.

Net als de RUG besteden wij aandacht aan de wisselwerking tussen religie en cultuur. Wij benaderen deze thematiek vanuit het perspectief van het christelijk geloof en hanteren daarbij een theologische interpretatie. Zo willen wij een bijdrage leveren aan de actualiteit van het christelijk geloof in zijn kerkelijke en maatschappelijke vorm.

‘Ik vind het erg belangrijk dat studenten ideeën ontwikkelen en handvatten krijgen om aan de kerk, aan geloven en leren gestalte te geven.’

Jos de Kock

een geloofsgemeenschap dienstbaar zijn aan deze

zich hiertoe? Dat is wat ik met studenten doe; nadenken

Dr. Jos de Kock is godsdienstpedagoog,

zoektocht? Dat is een heel ander startpunt voor het

over religieuze vorming, godsdienstig leren en manieren

universitair docent Educatie & Catechetiek en

inrichten van religieuze vorming. Als we het over

waarop je dat kunt ondersteunen. In de specialisatiefase

onderzoeker bij het Onderzoekscentrum voor

het begeleiden van godsdienstige leerprocessen

van de master spreken we in de module ‘Worship and

Jeugd, Kerk en Cultuur (OJKC).

hebben dan spreken we niet alleen over catechese

formation’ over de werking van rituelen, liturgie en

maar veel breder over hoe het hele leven, waar-

events als het gaat om religieus leren. Het boeiende van

‘Godsdienstpedagogiek wordt bedreven vanuit

onder het kerkelijk leven, daar een rol in heeft. Met

hiervan is dat zowel vanuit meer traditionele vormen van

verschillende soorten vragen over levens-

andere woorden; het religieuze leren van jongeren

vieren als vanuit nieuwe vormen wordt nagedacht over

beschouwing, opvoeding en vorming. Zoals vragen

bijvoorbeeld vindt niet alleen plaats in de kerk maar

geloofsleren.Door zowel theologisch als praktisch na te

over geloven en het inwijden van een nieuwe

ook op straat, thuis, op de social media. Hierop

denken over geloofsleren in relatie tot meer traditionele

generatie vanuit de bedding van een bestaande

reflecteren we onder andere in onze nieuwe

en nieuwe vormen van vieren ontstaan nieuwe ideeën bij

geloofsgemeenschap. Of over vragen ten aanzien

module ‘Leren geloven’ waar we in gaan op de

studenten En dat vind ik erg belangrijk: dat studenten

van religieuze vorming die hun vertrekpunt vinden in

wisselwerking tussen leren en geloven. Wat is

ideeën ontwikkelen en handvatten krijgen om aan de

universele zingevingsvragen van mensen. Hoe kan

geloven en hoe verhoudt het (godsdienstig) leren

kerk, aan geloven en leren gestalte te geven.’

Drie onderzoeksgroepen

13

Het wetenschappelijk onderzoek bij de PThU is onderverdeeld in drie groepen: Sources, Beliefs en Practices.

Sources is het onderzoeksprogramma van Bijbelwetenschappen en Kerkgeschiedenis. Het gaat hier om de bronnen van christendom en jodendom en dan vooral om de wisselwerking door de tijd heen tussen die bronnen en de religieuze gemeenschappen. De titel van het onderzoeksprogramma luidt: ‘Scripture, Religious Identity, and Transformation’.

Beliefs, het systematisch-theologisch onderzoek van de PThU, heeft als titel ‘Christian Faith in Changing Contexts’. Centraal staat de vraag hoe het menselijk spreken en handelen, in verschillende en veranderende contexten, een vertolking van het christelijk geloof kan zijn.

Het onderzoeksprogramma van Practices richt zich op vindplaatsen van geloofspraktijken in de kerk, maar ook bijvoorbeeld in onderwijsinstellingen, zorginstellingen, publieke feesten en rituelen.

Het programma is getiteld ‘Practices of Faith in Socio-cultural Networks’.

Onze internationale studenten in Groningen en de

volgen van Christus is veel uitdagender wanneer je

samenwerking met het buitenland voegen hier een

leert over het beleven van het christelijk geloof van en

extra component aan toe. Wij leven in een

door anderen. Daarbij schuwen we actuele thema’s

globaliserende wereld met christelijke ge-

niet. Het laat je bijvoorbeeld nadenken over wat het

meenschappen die op een heel andere manier met

betekent dat veel christenen in de wereld niet in een

hun geloofsleven en God omgaan dan wij. Dit is

veilige context leven en offers moeten brengen voor

‘Interculturele theologie houdt zich bezig met

met name relevant wanneer we bedenken dat de

hun christelijke overtuiging. Wij leren kritisch te

het theologische gesprek tussen christenen en

kerk in andere landen vaak heel vitaal is en groeit.

reflecteren: mensen van elders helpen ons onze eigen

christelijke gemeenschappen in verschillende

De vraag is wat wij kunnen leren van deze

‘culturele gevangenschap’ te ontdekken, bijvoorbeeld

culturen. Kern hiervan is het wederzijds leren

gemeenschappen en theologen uit dergelijke

doordat veiligheid voor velen van ons vanzelfsprekend

van elkaar door in dialoog te gaan en de

culturele contexten. Ik wil studenten meegeven dat

geworden is. En wij ontmoeten mensen die ons

kritische zelfreflectie die hieruit voortkomt.

God veelkleuriger en verrassender is dan wij vaak

helpen dingen van God en aspecten van christelijk

Aan het laatste draagt het onderzoek binnen

vanuit onze eigen context denken en dat wij dit

discipelschap te ontdekken die ons, in onze eigen

de Interculturele Theologie in grote mate bij.

leren door met de ogen van anderen te kijken. Het

context, misschien ontgaan.’

Benno van de Toren Prof. dr. Benno van den Toren is hoogleraar Interculturele Theologie aan de PThU.

‘Ik wil studenten meegeven dat God veelkleuriger en verrassender is dan wij vaak vanuit onze eigen context denken.’

14

Leerstoelen Amsterdam

De leerstoel Missiologie richt zich op wat vroeger

Bij de leerstoel Oude Testament gaat het om

ook wel zending werd genoemd. Nu ligt de nadruk

het oudste deel van de Bijbel als heilige tekst.

op wereldwijde interculturele ontmoetingen,

In de schriftuitleg komt zowel de eigenheid

migratie en nieuwe vormen van religie.

van de religieuze traditie aan de orde als de zeggingskracht ervan in hedendaagse contexten.

De leerstoel Ethiek legt zich toe op de doorwerking

Aandacht voor de ontmoeting tussen jodendom en

van de protestantse traditie op sociaal-politiek

christendom is hierbij essentieel. Bij deze leerstoel is

terrein.

ook het Semiticum, het centrum voor oude semitische talen, gevestigd.

De leerstoel Praktische theologie legt zich toe op het functioneren van liturgische en educatieve praktijken,

De leerstoel Lutherana besteedt bijzondere

zowel binnen als buiten de kerken. Daarbij wordt

aandacht aan de theologie van Luther.

aandacht geschonken aan de interactie tussen religie en sociale en culturele netwerken. Het

De leerstoel Dogmatiek houdt zich bezig met het

onderzoekscentrum voor Jeugd, Kerk en Cultuur

belijden van de kerk, en doet dat aan de hand van

(OJKC) maakt deel uit van de leerstoelgroep.

klassieke thema’s uit de dogmatiek en met oog voor de protestantse traditie in brede zin.

Als laatste is er de leerstoel Systematiche Theologie die zich bezig houdt met gendervraagstukken.

Hanna Rijken

‘Het mooie is dat in dit onderzoek muziek en theologie samen komen.

Dat is precies waar mijn hart ligt.’

Hanna Rijken is promovenda Liturgiewetenschappen aan de PThU. Zij doet onderzoek naar de toe-eigening van de Anglicaanse choral evensong in de Nederlandse context.

in de namiddag of vroege avond, neemt muziek

transformatie van religiositeit in Nederland? Hoe

een belangrijke plaats in. In Nederland komen veel

kunnen we dit theologisch duiden? Bij het

mensen op de evensongs af. Dat is interessant,

onderzoek neemt literatuurstudie een belangrijke

want enerzijds is er secularisatie en anderzijds

plaats in maar ook is er directe verbinding met de

toenemende belangstelling voor choral evensongs.

praktijk. Ik woon evensongs bij en houd

Soms worden deze als een kerkdienst, soms als

interviews met organisatoren, uitvoerders en

kerkdienst en concert tegelijk en soms als een

participanten. Het mooie is dat in dit onderzoek

concert uitgevoerd (met entreekaartje, posters,

muziek en theologie samen komen. Dat is precies

‘My soul doth magnify’ dat is de titel van mijn

etc.). Wat gebeurt er eigenlijk? Mijn onderzoek

waar mijn hart ligt. Naast theoloog ben ik ook

onderzoek. Het zijn de eerste woorden van het

richt zich op de toe-eigening van de Anglicaanse

werkzaam als musicus, onder andere als dirigent

Magnificat, zoals dagelijks gezongen bij Choral

evensong in de Nederlandse context. Welke

van het Vocaal Theologen Ensemble, een

evensongs in Engelse kathedralen. Sinds ongeveer

ritueel-muzikale kwaliteiten worden gevonden in

project-koor waarin theologiestudenten,

30 jaar worden in Nederland ook Choral evensongs

de evensong? Waarom gaan mensen naar de

predikanten en theologen samen vocale

gehouden. In de evensong, een soort vesperdienst

evensong en wat zegt de toe-eigening over

kerkmuziek instuderen en uitvoeren.’

Leerstoelen Groningen

ontwikkeling van een theologia religionum,

Bij de leerstoel Nieuwe Testament wordt er in het

een theologie van de religies.

17

bijzonder aandacht besteed aan de context waarin de nieuwtestamentische geschriften zijn ontstaan

De leerstoel Ethiek richt zich op vraagstukken rond

en aan de interpretatie van de Schrift in het vroege

ouder worden en het ‘goede leven’, alsmede op

christendom.

medisch-ethische kwesties.

De leerstoel Kerkgeschiedenis legt het accent

De leerstoel Praktische Theologie legt zich toe op

op het ontstaan en de doorwerking van de

christelijke gemeenschapsvorming in de context

Reformatie. Bijzondere aandacht wordt besteed

van een seculiere en postmoderne cultuur. Naast

aan het confessionele tijdperk, het piëtisme en de

de interesse voor de communicatieve identiteit van

Verlichting.

gemeenschappen krijgt het pastoraat bijzondere aandacht. Aan deze leerstoel is de opleiding voor

De leerstoel Interculturele Theologie richt zich op

geestelijke verzorging (in de seculiere setting van

de wereldwijde ontwikkeling van het christelijk

ziekenhuizen en zorginstellingen) gekoppeld.

geloof in wisselwerking met diverse andere culturen en religies in een ‘global context’.

Bovendien legt deze leerstoel zich toe op de

Ruben van de Belt

meelezen met een Engelse hoogleraar. Ik merkte

zijn wij in gesprek met elkaar en leren we van

dat hij de Bijbel heel serieus neemt maar ziet als

elkaar. Dit vind ik echt een pré van studeren in

een interpretatiegeschiedenis. Bijvoorbeeld

Amsterdam. Alles zit hier dicht bij elkaar en dat is

beginnende bij de Apostelen, hoe zij Jezus hebben

heel verrijkend. Het gaat niet alleen om mensen,

gezien en geïnterpreteerd. We hebben de neiging,

maar om dingen die zo ontzettend belangrijk in het

vooral met het evangelie, om alles kloppend te

dagelijks leven zijn, hoe je God ziet. Juist die ruimte

maken. Maar als we het zien als verschillende

is essentieel om zelf te kunnen zoeken als

‘De kern van mijn geloof is steviger geworden,

perspectieven op Jezus, die wel continu met elkaar

theologiestudent maar ook als gelovige. Die twee

juist door theologie te studeren. Secundaire

in gesprek zijn, dan kan je die verscheidenheid

dingen staan niet los van elkaar. Ik heb weleens

zaken, die vroeger eigenlijk tot je ‘identity

laten staan en serieus waarderen. Dit kan heel

tegen mijn coach aan de PThU gezegd, dat ik

markers’ hoorden, laat je gaandeweg los om te

waardevol zijn voor hoe je theologie studeert met

zowel gereformeerder als evangelischer als

komen tot waar het eigenlijk bij jezelf om gaat.

zijn allen. Die verschillende perspectieven zie je ook

vrijzinniger ben geworden. Ik heb mij eigenlijk op

Ik verdiep me op dit moment in de

in onze studentengroep, zowel aan de joint

alle punten verdiept. ‘

Bijbelwetenschappen en mocht vorig jaar

bachelor als bij de PThU. Vanuit al deze verschillen

Ruben van de Belt volgt als derdejaars student in Amsterdam de joint bachelor Theologie die de PThU samen met de Vrije Universiteit aanbiedt.

‘Juist die ruimte is essentieel om zelf te kunnen zoeken als theologiestudent maar ook als gelovige.’

Graduate School

Postacademisch Onderwijs / Permanente Educatie

De Graduate School van de PThU ontwikkelt

Een leven lang leren. Ook voor predikanten spreekt

Voor predikanten verzorgen wij een aantrekkelijk

de onderzoekscapaciteit op het gebied van de

dit tegenwoordig vanzelf. Om dit beroep met

aanbod van postacademisch onderwijs (PAO).

theologie en de opleiding van gekwalificeerd

plezier en succes te kunnen blijven uitoefenen, is

De meeste PAO-cursussen en trainingen kunnen

personeel voor theologische faculteiten en

het belangrijk om de tijdens de studie opgedane

worden gevolgd in het kader van de Permanente

seminaries, kerken en christelijke instellingen

kennis en vaardigheden niet alleen op peil te

Educatie. Een deel van de PE bestaat uit de

en maatschappelijke organisaties. De

houden, maar ook te verbreden en te verdiepen.

‘verplichte nascholing’, het begeleidingstraject

Graduate School stimuleert internationale

Om die reden heeft de Protestantse Kerk in

dat alle predikanten in de eerste jaren van hun

samenwerking, organiseert lezingen en master

Nederland een nieuw systeem van training,

loopbaan volgen. Daarnaast bieden we grote

classes met (internationaal) erkende

coaching, intervisie en bijscholing ingesteld:

en kleinere verdiepingscursussen aan op alle

onderzoekers, en biedt opleidingstrajecten

de Permanente Educatie (PE).

theologische terreinen. Alle cursussen zijn stevig

voor Nederlandse en buitenlandse

geworteld in wetenschappelijk onderzoek, maar

promovendi.

gericht op de beroepspraktijk.

Onderzoek Drie onderzoeksprogramma’s

Wetenschappelijke output

Sources

6 fte

Sources

25

Beliefs

9 fte

Beliefs

45

Practices 8 fte

Practices

28

Totaal

Totaal

98

23 fte

Bij de PThU weten we als geen ander dat geloven PThU betekent dan ook dat je wetenschappelijke

Met een studie aan de PThU kies je voor:

en geëngageerde theologie beoefent.

- persoonlijke aandacht

gaat over wat mensen beweegt. Studeren aan de

Wetenschappelijk betekent: kritisch, verantwoord, transparant, en met een grondige kennis van de

- een goede sfeer

Participatie in 2 onderzoekscholen NOSTER Onderzoekschool Ethiek 6,5% onderzoeksinkomsten extern gefinancierd

Aantal fte in beeld

Wetenschappelijke publicaties in beeld

6

8

28

9

Studeren aan de PThU

6 promoties

25

45

Cijfers 2013

Onderwijs 324 studenten (peildatum 1 oktober 2013)

- uitstekende voorzieningen

Master 211 studenten

Bachelor 113 studenten

Internationaal

• Instromend

• Instromend

2 uitgaande

45 masterstudenten

40 studenten

uitwisselingsstudenten

2

bronnen en de traditie. Geëngageerd wil zeggen 10 inkomende

dat de theologie betrokken is op de christelijke 211

traditie, op de kerkelijke geloofspraktijk en op Colofon: Fotografie: Jaap R. van Werkhoven Tekst: Annemarie Wagter / Markt en Missie Opmaak: Venessa Oudhoff Drukwerk: Borrias, Emmen

maatschappelijke vraagstukken.

113

buitenlandse studenten 45 166

40 71

Master

10

Personeel

Valorisatie

Financieel

Wetenschappelijk personeel 32 fte

Postacademisch onderwijs

Cijfers 2013

Promovendi 9 fte

19 cursussen verzorgd door stafleden Sources,

Deze gegevens zijn ontleend aan het Jaarverslag 2013,

Docenten zonder onderzoeksaanstelling 5 fte

Beliefs en Practices

dat te vinden is op www.pthu.nl.

Ondersteunend en beheerspersoneel 21 fte

Bijzonder hoogleraren 8 Professionele publicaties en publicaties breed publiek

Cijfers 2013

Sources

23 publicaties

Bijdrage PKN t.b.v.PE Predikanten k€ 188,-

Beliefs

50 publicaties

College en examengelden

k€ 577,-

Werk in opdracht derden

k€ 377,-

Overige baten

k€ 60,-

Practices 28 publicaties 32 fte

9 fte

23

28

Rijksbijdrage

2

6

k€ 8.894,-

4

5 fte

88 21 fte

50

Deze gegevens zijn ontleend aan het Jaarverslag 2013, dat te vinden is op www.pthu.nl.

Protestantse Theologische Universiteit