P3RD1G0N35 (Radiografía político-poética a un año del exchile)

Perdigones

Radiografía político-poética a 1 año del Exchile

A la baleada infancia de la tribu a lxs que siguen presxs por avivar su quema interna a lxs muertxs sin hoy y a las miradas venideras

(Santa Sarduy)

a) En las radiografías de lxs que fueron alcanzadxs por el fuego represivo, se distinguen los perdigones de la traición como objetos redondos brillantes. Es debido al carácter metálico de la munición que se permite localizar esa circunferencia tan definida. En todas las tomografías computadas (TC) de órbita, los proyectiles producen artefacto de endurecimiento del haz de luz.

b) Desde su implementación en la década de los 70’, los comúnmente llamados perdigones antidisturbios (considerados proyectiles de impacto cinético o KIPs, por la sigla en inglés de Kinetic Impact Projectiles), han aumentado y diversificado su uso alrededor del planeta.

c) Entre el 18 de octubre y fines de diciembre, se estima que la policía disparó 152 mil cartuchos calibre 12, cada uno con una docena de perdigones. Solo en la primera quincena de la protesta, usó 104 mil cartuchos y hubo 126 víctimas de lesiones oculares. En noviembre los tiros bajaron a 43 mil, pero ese mes el número de afectadxs aumentó a 214. Si nos fijamos más en detalle, al cumplirse las primeras dos semanas de protestas, la institucionalidad criminal ya había disparado 104.341 cartuchos con sus escopetas antidisturbios, los que contenían un total de 1.252.092 perdigones (12 proyectiles por cartucho).

d) Hay un aspecto traumático del perdigón que tiene que ver con llevarse la represión adentro. Es una marca en la piel de una humillación que cargas. Difícilmente se pueden extraer y a la larga terminan por contaminar el cuerpo. Retirarlos se trata también de una “cuestión política”.

e) Los Rayos x permiten ver a los pacientes por dentro. Cuando estos rayos se dirigen hacia un paciente, un porcentaje es absorbido por él y otra cantidad lo atraviesa. Estos rayos que atraviesan impresionan un fragmento de película fotográfica que se guarda dentro de una caja hermética a la luz. El hueso absorbe más rayos X que la carne del mismo grosor, por tanto en la película revelada la estructura ósea aparece como una zona clara.

Once de noviembre - 2019, Pedro (identidad velada)/ 16 años, pierde la visión de un ojo por un perdigón disparado en la Plaza las Américas de Coquimbo.

-Balín alojado en relación a reborde orbitario. Se observan las interferencias producidas por objetos de tipo metálico.-

“POCA TIERRA, ESO ES LO QUE MÁS HAY EN ESTE LUGAR”

Volver a los 17 de Alex Lemún y recibir en la cabeza el impacto de un perdigón de plomo de una escopeta Winchester calibre 12, disparado por el mayor Marco Aurelio T r e u e r.

Radiografía del reino

Radiopatrullaje: cáncer en las esquinas Descalcificación ecosocial descalzo el zoronca de la adolescencia/adolescente de mocracia Brazo izquierdo: fractura expuesta Brazo derecho: fractura expuesta Siempre hubo sólo una manga 30 años de un fiel reflejo El espejo no miente, la mirada si

En el mapa tengo plomo como archi

piélagos e islas /de mar a cordillera, desaparecidxs Entre pampa y témpano una gran calumnia organizada compartiendo el magma y renom brando estrellas Vértebra a vértebra amenazante en el sostén de una blasfemia de gran remix sanguíneo/kiltrerío desalam brando el paraiso que somos

Fachamama te veo tan triste Fachamama me pongo a llorar de puro gozo empero de puro orgullo Se te fracturan tus semáforos marchitos de frutos LED, poli carbonatados Se apesta tu publicidad en ríos de humanidad difusa Tu mediática faz pavimentada se parte, se calcina, se dinamita en adoquines y en roquerío multiuso Tus verdore$ contra natura emprenden vuelo rapaz y tu luminaria es arrancada de raíz postiza El ciudadanismo sufre desde su hogar/que no les toquen

sus derechos, sus sueldos, ni las urnas de votación donde se confunden sus cenizas Sin tele te veo padecer Fachamama (asfalto totalitaria, hija mimada del petróleo) y festeja el hueso de la tierra en el subterráneo de los subterráneos donde no hay calles sino senderos y callejones ferales con nombres frondosos de apellidos inéditos A un año sigues lloriqueando pobre fachamama tiránica urbanita y la calleja desnuda enarbolando malezas te siente retroceder Se desprende que las metrópolis no son aptas para la vida sino para replicar costumbres rectilíneas. Así terminamos por acostumbrarnos a su cálculo mas no comenzamos a vivir …directos a la córnea Palos y bizcochuelos Conos y bastoncillos Bizcos Ciegos Apagón en la cultura En la historia En la biología Fiscalía trucha (el mal de sus ojos) Estrabismo comuni cacional, travestismo ideológico, extravío general ( léase e x t r a c t i v i s mo )

un país Que arroja por la borDa su territorio no cayó/lo empujó el estaDo/a Diestra y siniestra

Fue tanto el plomo en las carnes que el cuerpo se vol vió un arma cargada que las villas y poblas se volvieron un arma cargada que las tomas se vol vieron un arma cargada que los pasajes se vol vieron un arma cargada que la palabra a gritos se volvió un arma cargada balines que se devuelven balines que han quedado detenidos bajo la extensa piel timbrada por los impactos Se me han quedado en el cráneo Se me han quedado en los brazos Se me han quedado en las manos Se me han queda do en la ingle Se me han queda do en la columna Se me han queda do en la sangre mas no han dado con mi pulso han querido infil trarse en él en vano Por donde antes el miedo atravesaba a mansalva, ahora hay plomo, silicio y sulfato de ba(r)rio avivando un clamor enceguecido con ojos por doquier

que tiran láser al sapeo en l a s a l t u r a s

Las piedras, a diferencia de las personas, no flotan. No se dejan engañar por la falsa promesa de la superficie. Ellas prefieren quedarse al fondo, junto a las algas y los cuerpos de lxs desaparecidxs. -A. U. de la S.Así la poesía hermosa e inútil como camotear a los carros de lxs pacxs una y otra vez el estridente granizar mancomunado aunque a la barbarie no se le tuerza en ningún grado su piocha Vendaval de pétreos poemas confinados al olvido en su intento de asediar la realidad y su blindaje enloquecedor Salir marginadxs por los aires arrojadxs cual guijarros a la celda al fondo del pozo La reclusión educa en luz por su ausencia La soledad atrae la dura esperanza de otras miradas fosforescentes e inútiles Esperanza no de quien aguarda sino de quien reniega inquebrantable entre los azotes de la persecución una y otra vez sin dar tregua hacia lo bellísimo de ver volar una tanqueta por gracia de un piedrazo e imposible, como para la poesía, quedarse en la superficie del espejo estancado, pues cae, ahonda se hunde sólida en lo abisal hasta dar con el fondo de las imágenes asesinadas donde éstas se resguardan del lenguaje complaciente Por esto y más es gozoso inservible sumamente primordial Hacerse de piedras contra la malaya vida oscura Hacerse de poesía contra el lumazo hecho discurso Con todas las de perder

C A L U M N I A V E R T E B R A L

pÉrfiDo perfil De la nación

LA MIRADA SE OKTUBRECE POR AFRENTA OKTUBRICIDA

Ybar Soto/Electricista industrial/marcado en telepizza frente a la ex Raza Italia (Baquedano como frontera socioeconómica)/ojo derecho nacido en puente alto/apagado a los 29 años en pleno oktubre/no así el rescoldo vívido de sus recuerdos/”¿Y si yo le hubiese disparado al paco en el ojo me hubiesen dejado a mí firmando una vez al mes?”

“Durante los dos primeros meses de manifestaciones el 87% de los afectadxs con trauma ocular fueron jóvenes entre los 20 y 30 años de la Región Metropolitana. Según informes, desde el 18 de oktubre, al menos 230 niños, niñas y adolescentes denunciaron haber sido víctimas de violaciones a sus derechos humanxs. Acusan mayoritariamente a las fuerzas del orden y seguridad de desnudarlxs, golpearlxs y herirlxs con perdigones."

El problema no es la moda de leer un libro sino la moda de encerrarse en un libro/Clausurarse en la pasividad de las ideas/lo que conlleva a su vez, a la larga, el disecarse en la moda de tener que estar permanentemente explicitando una opinión frente al acontecer noticioso/bajo el imperativo de que algo hay que decir siempre, por compromiso virtual u obligatoriedad moral/Un párrafo permanente para la insubordinación de las redes sociales/mientras la ofensiva sigilosa y sin rostro urde trizaduras en la conciencia pública/árida de imaginación al aire libre/El problema no es la “moda” del pensar y discutir sino la de pensar y discutir en la línea de lo mismo/cuando no hay espacio para la sospecha dada la esclerosis de tal o cual ideología (“el ropaje intelectual de las estrategias de dominación”). El salir a la calle se vuelve una moda cuando el espectáculo captura el potencial de sabotaje/cuando la inventiva combativa y la usurpación simbólica seden terreno a la apropiación predeterminada y mimética de las calles/a la idealización nostálgica y al trámite militante/a la pose y a la chapa/carnaval pasivo/uniforme contestatario/cuando la acción está más enfocada en la postal del enfrentamiento que en el enfrentamiento mismo/la contemplación inerte y el registro desde la máxima ausencia/el lugar común/sin comunidad/como un libro que es sólo portada/o la opinión bien impresa de un reputado panel sin mínimo arrojo/que no resistiría ni una hora a la intemperie de los discursos/vertidxs desde el vientre al vértigo de las asonadas callejeras y sin himnos de los que valerse para filtrar el grito.

“Método practicado por la DINA para dar captura a opositorxs del régimen. Consistía en utilizar de cebo a un militante, que estaba bajo control de los organismos de seguridad, exponiéndolx en algún lugar público, de ese modo quienes se acercaban a la persona eran interrogadxs o derechamente detenidxs. Esta utilización de las personas como carnadas representa, no tan sólo un método más de la contra inteligencia, sino también una forma de degradación y locura humana. El/la detenidx experimentaba toda una sucesión de sentimientos deteriorantes, de culpas, de inseguridades y que hacían cada vez más difícil la posibilidad de soportar el cautiverio sin ser damnificadx en su propia inscripción valorativa. El hecho de que alguien pudiera reconocerlxs en las calles, podría significar la detención y aplicación de tortura a cualquier persona.”

I

Me obligan a salir e ir por la calle como si me hubieran liberado pero los agentes me ven desde una pantalla irreal, se parecen a mis vecinxs que pakean la barricada a punta de linchacos o postrados desde el whatsapp anticapucha Me acompañan como drones en la oscuridad con su acecho de ave letífera. Nadie sabe que practican la traición a cada saludo, que están a mi lado para que lxs míxs al reconocerse en mí se entreguen voluntariamente a la erosión de su morbo policiaco. Que los denuncie al saludarles, que diga sus nombres ellxs diciendo el mío Porque incuban el virus de la desconfianza desde de los primeros pupitres/desconfianza hacia nuestro tesoro ilegal improvisado en el recreo Te calzan el chaleco amarillo para verte desde dentro y probar como funcionas Me sacan a “porotear” para que entregue mis contactos, las afinidades afiladas durante años de renuncia. Me liberan pero estamos claro que me vigilan. Cuido el paso y la hermandad a prueba de bala. Cuido al piño.

“PATRIA

ES OTRA PALABRA

QUE LE CREÍMOS AL ENEMIGO” -R.

D.Poroteo II

Cuando se habla del pueblo se habla del alma del territorio. Pueblo, término ampliamente vapuleado, desde el capitalista más recalcitrante hasta el anarquista más misántropo, ambos extremos se tocan al despreciar el resplandor viviente dormido en lo humano y su posibilidad de diálogo primitivo/ sin mediar distancia entre su hábitat/entre su propia materia. Se afianza la autodefensa frente a la devastación de la cuerpada, unificada en su pluralidad. Lo que despertó no fue ©hile

sino el pueblo, en concreto , esa soterrada voluntad originaria proscrita por el neo-fundo. Las regiones se secaron, según dicen, el pueblo sigue su sed de venganza, las arcas del país se rebalsan, la élite festeja e invita al brindis Una tanda de golazos y nos une “la parrilla”, lejos hoy de la brutal electricidad en los genitales, pezones y labios mestizos. Pero qué espanto verlo así vecina, vecino: El alma de este país es un cadáver que va de Portales a Guzmán/un alma traumática mpuesta a bototo y cimbronazo Hablamos de un país imposible porque todos lo son/pacificaciones for- zadas de fervor suicida El linaje ígneo de la pueblo acéfalo y sin eslogan remece la república, le achica la calle al comercio explotador y a lxs especialistas en teoría social con doctorados en Acuerdos por la Paz.

Poroteo III

Incluso fuera de la cuarentena, nos pesa aún su sombra paralizante. La cuarentena se ha acuartelado en la psiquis junto al miedo corrosivo a morir y el miedo al enemigo interno, poderoso e implacable. Miedo que fue el famoso motor del esplendor de la NOCHE piNOCHEtista Se actualiza el terror a la impagable deuda con la realidad nacional. El pánico a la elevada fianza que consiga omitir los hechos y su tergiversación. EL ENCIERRO NOS DEVUELVE A LA DICTADURA, la distancia social, al exilio, el hambre y el hacinamiento, a la tortura. “SI TE PORTAS MAL EN ESTA VIDA EN LA OTRA VIDA TE CONVIERTES EN CHILENX”

(Última

TESTIMONIO/AGOSTO/1974

¡Álvaro!” dijo C. en voz alta al ver a su estudiante. Hace tanto que no sabía de él. Qué alegría topárselo caminando por la calle, en un Santiago en el que en cada esquina despuntaban las desgracias. C. quiso acercársele, estrecharlo y decirle lo inmensamente dichosa que estaba por saber que nada le había sucedido. Pero Álvaro la detuvo con la mirada a lo lejos, y cuando estuvo próximo, le dijo musitando, a la pasada, a corta distancia: No se me acerque profesora, me vienen siguiendo. En ese entonces Álvaro ya había sido detenido por los agentes, y al no querer abrir la boca para delatar, lo habían forzado a salir a recorrer las calles con vigilancia, y así poder atrapar a quien pudiera saludarlo. Esa técnica habitual se llamó "poroteo". Por el poroteo cayeron muchxs.-

-“

aparición de ALVARO MIGUEL BARRIOS

DUQUE. Vuelto un muerto caminante se niega a contagiar su pro- pia muerte a quienes ama por sobre la muerte)

MIGRANTES/ANTE TI

Agosto 4/2020

/muere Puma encontrado en cuesta Las Chilcas /véase perdigón en la imagen radiográfica/var- ios disparos /aparentemen- te maltratado por perros y atropellado. Perros del or- den/atropellan a (in)Felis Concolor/en corte de ruta/ pues "el piso lo inventaron para caminar sobre las hormi- gas"/pasan por arriba de barris- ta/pasa por arriba la autopis- ta/pasa por arriba la anes- tesia/ el chantaje del peaje y el tag para estar seguros de no dar jamás con un terrorífi- co león de la montaña en la carretera “Del terror: vuelven a volar los “pumas” sobre manifestantes en el centro. los helicópteros De “la caravana” volaron a baja altura el 22 De octubre De 2019, en plena crisis Del moDelo.”

“cada niñx en la escuela es un preso político”

-D. di P.-

Cada matalacri apagándole el circo sadomasoca a los vendehúmos es un preso político Cada compedal volviendo sin vida a la neo-zona (periferia ampliada) es un preso político Cada puma escabulléndose de los dardos anestésicos por plaza dignidaddy es un preso político Cada humedal combativo no reconocido como tal es un preso político Cada paraíso esclerófilo satanizado por la comodidad es un preso político Cada insumisa danzante neutralizada por el feminismo de estado es un preso político Cada comunidad forzada a la seducción por el capitalismo verde es un preso político Y cada preso político preserva un cerro lleno de felinxs que practican la emergencia y el sueño del zarpazo vindicador

“pumas Que bajaron a stgo registran heriDas De bala y perDigones. 7 postones sólo en la cabeza De 1 De los animales. ya van más De 10 en 2020. “hay Que escuchar la voz Del pueblo” zarpazo Del puma.”

C R E P Ú S C U L O C I V I L I Z A T O R I O

18-10-2020

Detritus: Mobiliario de oficina, Mobiliario de estación de servicio, Mobiliario bancario, Mobiliario urbano, Mobiliario comercial, Mobiliario religioso, Mobiliarios…

Barricada: En su seno los esqueletos del decorado del consumo y del trabajo. AL FUEGO LO QUE ES DEL FUEGO. Purga antisocial, degradación de lo que degrada lo auténticamente comunitario. Tecnología primitiva consumiendo tecnología de la separación. El poder acumula criminalización en su prosa/La poesía de la insurgencia acumula residuos en sus llamas al ocaso. Desmantelar la cotidianidad matérica de la urbe. Desmantelarnos su consumo, consagrar su fecha de vencimiento. Material Deconstrucción (acopio encendido en esta página de brea): …vallas papales, conos de tránsito, barreras camineras de plástico, vigas de madera maciza, planchas de aglomerado, planchas de policarbonato, planchas de vulcanita, enormes macetas de cemento, enrejado perimetral, puertas corredizas, portones antisaqueo, bancas de plaza (madera/fierro forjado), basureros urbanos, cestos de basura, papeleros metálicos, contenedores, carros de carga industrial, maquinaria especializada, paneles de vidrio de alta resistencia, cajas de insumos, cajas de papeleo burocrático, cajas de pack de rollos térmicos para impresión de boletas/guías de despachos/facturas electrónicas, cajas de baldosas cerámicas, estructuras metálicas, perfiles de acero, trabajos escultóricos en fierro de carácter ornamental, cableado en grandes carretes de madera, galones de gas,

mangueras, tinetas de pintura de piso alto tráfico, mesones de atención al público, mostradores de recepción, archivadores y cajoneras, estantería para el consumo enfocado al cliente que espera en la fila, estantería flexible y góndolas de multitienda, máquinas expendedoras de aperitivos y bebidas, reclinatorios de iglesia, ambones de roble, monitores HD, luminaria fluorescente, andamios de aluminio, tablones metálicos antideslizantes, paneles separadores de ambiente, extintores, sillas giratorias con ruedas, sillas ergonómicas, sillones de despacho, sillas confidentes de salas de espera, poltronas modernas, separadores de filas, hornos microondas, máquinas tragamonedas, ordenadores, cajas registradoras, vitrinas refrigeradas, vitrinas de caja, vitrinas exhibidoras, publicidad LED, pallets, carros de supermercado, instalaciones eléctricas, calaminas de zinc, cielo raso de pvc, pendones municipales, jardineras de exterior, pasamanos y ruedas giratorias de goma… “pedazo de vidrio llamado ciudad”, sucesión de inutilidades, ceniza sobre ceniza desechable, humedad, calor sofocante, polvareda disuelta en el humo, informes, envoltorios, panfletos y envases tirados entre el agua corriendo por cada rincón, cables cortados en el suelo, alarmas sonando sin parar, crujidera de vidrio en cada entrada/salida, griterío y ahogo, amontonamiento, avenidas y despabilaje, poder respirar, nitidez, fuego, recuperación del fuego. Retorno a los extramuros (horas de trashumancia a pie): Y en el cabildo de sus vísceras resuelve que el progreso es una gran farsa pero con muertos de verdad. Un simulacro con tumbas verídicas. La consagración absoluta del dinero en nuestrx cuerpx. –Comité Quema de Plasmas-

aniceto previa rompe

¿cuál sería el plan? burlarse sin misericordia de la autoridad y sus infiltrados, del retorcido sentido común del sistema Restarle todo lo serio y sano a su apariencia y mostrarlo como lo que es: una sumatoria de horrores, de descorazonamientos, de exterminios en masa de lo particular, de lo otro, de lo infinitamente diverso

el toQue De QueDa

Nada nos place más en esta vida que ver cómo se les tambalea su violenta puesta en escena sólo siendo nosotrxs mismxs en múltiples formas de desobediencia

“Nosotrxs nacimos de la noche. En ella vivimos. Moriremos en ella. Pero la luz será mañana para lxs más, para todxs aquellxs que hoy lloran la noche, para quienes se niega el día, para quienes es regalo la muerte, para quienes está prohibida la vida. Para todxs la luz. Para todxs todo”

(Cuarta Declaración de la Selva Lacandona)