CULTURAS ORIGINARIAS DE AMÉRICA
Andes Centrales
HISTORIA DEL ARTE 2º
ESEAV “ROGELIO YRURTIA”
2020
INTRODUCCIÓN: CULTURAS ORIGINARIAS DE AMÉRICA Mesoamérica/Andes Centrales Vamos a dividir a las culturas originarias de América en 2 grandes zonas: Andes centrales (las describo más adelante), Mesoamérica (Aztecas y Mayas: América Central, GUatemala, El Salvador y Belice)esta última la veremos a fin de año. En sus representaciones artísticas podemos encontrar gran variedad pero si las comparamos con culturas contemporáneas a estas europeas (como los griegos y romanos) vamos a encontrar mucha unidad visual ya que las representaciones humanas no son en escala, aparecen mezcladas con animales, en general son realizadas en piedra o cerámica, lo cual hace que la paleta de colores tienda a los tierra. El jaguar y la serpiente son animales comunes y aparecen en en muchas de sus obras. En casi todas las culturas americanas el maiz ha sido el cultivo principal. No vamos a encontrar manifestaciones de escritura como la que usamos actualmente, pero sí una gran multiplicidad de simbologías que iremos conociendo a lo largo de las clases. En el siguiente apunte nos detendremos en la descripción de los rasgos generales de las culturas de los Andes Centrales: en el siguiente mapa de América lo vemos representado con color verde
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ANDES CENTRALES UBICACIÓN GEOGRÁFICA: Los Andes centrales van desde el sur de Colombia hasta el norte de Argentina, pasando por Bolivia y Brasil oeste. Todas las culturas que estudiaremos nacieron en Perú y se fueron extendiendo a través del Imperio Incaico. Costa central: Culturas PARACAS, NAZCA y Chancay Costa norte: MOCHE, CHIMU Sierra: Chavín de Huantar Montaña: Tiawanaco, Wari, Incas
UBICACIÓN TEMPORAL: Estas culturas no convivieron en el mismo tiempo. La más antigua es Chavin de HUantar que influyó en Paracas que a su vez influyó en Nasca que convivió temporalmente con la cultura MOche (o Mochica) . La cultura de Tiawanaku fue de gran importancia, especialmente para el imperio Incaico que se desarrolló en los ultimos años antes de la conquista española. Más adelante veremos con más claridad estas culturas, lo importante es que sepan que en toda esta zona han convivido multiplicidad de culturas con muchas particularidades.
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CLIMA: Costa desértica más seca del mundo: existe un gran banco de pesca. Este desierto está cortado por ríos que corren en sentido perpendicular que llevan agua desde la sierra SUBSISTENCIA: En los valles se ha practicado la agricultura en regadío, siendo el maíz, su cultivo principal. En las montañas se hacen terrazas y el cultivo principal es la papa. Domesticaron a la llama y alpaca: usaron la lana, su carne y como medio de transporte
COSMOVISIÓN: Concepción dualista del universo. Un principio básico del pensamiento ANDINO es que el cosmos está compuesto por una serie infinita de contraposiciones duales complementaria: NAcimiento-muerte/ día- noche/ lluvia-sequía frío -caliente /arriba-abajo/ creación destrucción. Como eran pueblos agrícolas veían los ciclos de la naturaleza: estación seca y estación de lluvias, de allí toman su mayor dualidad: vida/muerte. Creencia en el más allá: Culto a los muertos: se han encontrado estatuillas de metal, cerámicas y textiles acompañanado a los muertos, como ofrendas. Trascender a las experiencias mundanas: Actividad central en las ceremonias religiosas y rituales: consumo de sustancias alucinógenas que ofrecían los efectos de transformación buscados para comunicarse con los grandes poderes invisibles del mundo natural. Los chamanes eran quienes se encargaban de estas ceremonias, eran los que mediaban entre el mundo de los muertos y los vivos encarnando estas transformaciones. Eran politeístas, creían en muchos dioses, los principales eran el Dios Sol y la diosa luna. Además existían muchas deidades relacionadas a elementos de la naturaleza: tierra (pachamama), jaguar, serpiente, etc. IMPORTANCIA DEL CULTO A LOS MUERTOS: FARDO FUNERARIO: El cadáver era momificado mediante una técnica muy elaborada cuyos detalles permanecen desconocidos; pero la mayor de las veces se recurría a la momificación natural, librada al medio ambiente. La momia, envuelta en su sudario y en posición fetal, ubicada 2º1º TM | 2º3 TM | 2º3 TV
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conjuntamente con una serie de objetos.. Se han hallado instrumentos musicales, abanicos de plumas, peines, tejidos en miniatura, prendas de vestir, hondas, así como vasijas con granos de maní, mazorcas de maíz, etc. El conjunto era envuelto cuidadosamente por un número no siempre igual de mantos o tejidos de diferente calidad; el paquete así formado se llama fardo funerario. El manto que se halla más cerca del cuerpo de la momia suele ser el más fino, bordado con figuras que representan simbólicamente el mundo de la mitología paracas. Los mantos restantes son de menor calidad. Algunos fardos funerarios están envueltos hasta por 20 mantos, y pertenecen sin duda a los miembros de las clases dominantes. ARQUITECTURA: La zona de la costa, donde no hay piedra, se caracteriza por edificios hechos en adobes secados al sol y poca escultura. La zona montañosa se caracteriza por la arquitectura y escultura en piedra. Veremos todas las culturas han desarrollado centros ceremoniales donde encontramos templos, esculturas y zonas de veneración a las deidades No hay construcciones piramidales como sí encontramos en Mesoamérica (estas construcciones tenían como fin elevar los templos, a diferencia de las pirámides Egipcias que protegían a los muertos) . Los incas llamaban huaca a todas las cosas sagradas, entre ellas se encontraban los cerros y las montañas, algunos cuerpos celestes o fenómenos climáticos como rayos, relámpagos o truenos. En muchos lugares se erigieron templos en los lugares donde se encontraban las huaca.
Huaca del Parque Avellaneda
Para estas culturas la agricultura era muy importante, por ello vamos a encontrar en las zonas de montaña sistemas de andenería o terrazas que eran construidos en los valles o las laderas de cerros. Ahí plantaban y cosechaban maíz, papas, ají, yuca, ocas, porotos, calabazas y quínoa, entre muchos otros productos.
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CERÁMICA: La cerámica es el principal instrumento de conocimiento de la realidad americana, es decir, nos da la información de la creencias y prácticas de los habitantes Las diferencias se marcan más de norte a sur: Asa estribo: caracteristica de culturas Chavín (1), Moche(3) y Chimu (norte) Asa puente: caracteristica de Nazca (2), Kero: Tiahuanaco (4) e Incas Aríbalo: Incas (5)
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Funciones: Utilitaria: Se usaban para la cocina, vajilla y almacenamiento Funeraria: recipiente para cadáveres Ceremonial: piezas para diferentes rituales, incensarios, figurillas, etc. Muchas veces eran tomados como objetos de lujo y su posesión servía para legitimar el poder.
3 Características formales, composición de la forma No se usó el torno, lo cual dio mucha libertad para construir sin la imposición de los circular: hubo vasos con forma cúbica, ovoidal, escultórica, Con o sin asa ( asa puente, asa estribo)
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4 Temas : animales, plantas, cabezas, escenas cotidianas, retratos, escenas chamánicas, etc. Trabajaron con una mezcla de técnicas Urna funeraria perteneciente a la Cultura de SantaMaría (Noroeste Argentino)
Decoración: pintada, incisa o escisa o estampado de motivos prefabricados o impreso de palitos, conchas, etc. Representaciones geométricas y figuras antropomorfas, zoomorfas y fitomorfas. Mono y policromas según la cultura.
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TEJIDOS: Objetos de importancia en toda la región andina. Por las condiciones de conservación, la mayor parte de los que existen provienen de la costa. Realizados con algodón o lana de llama o alpaca. También usaban plumas de brillantes pájaros. PONCHO, prenda más común: rectángulo plegado con abertura para cabeza
Lenguaje ritual. Simbología: Las imágenes bordadas funcionaban como ideogramas en un complejo sistema de símbolos. Estas nos dan información acerca de la visión del mundo de los habitantes y de las obligaciones religiosas de sus gobernantes. La iconografía estaba plagada de personajes fantásticos. Por ejemplo, en la cultura de Paracas, los seres con rasgos felinos, serpientes o animales marinos junto con figuras antropomorfas que escupen animales mitológicos y que portan distintas armas hacen referencia a las deidades que debieron ocupar una central importancia dentro de cultos y ritos. Se destaca el personaje del SACRIFICADOR que en general porta en una mano una cabeza cortada y en la otra un hacha. Los incas utilizaron un sistema de registro para administrar su estado. Se llamaba quipu y era una cuerda de la cual colgaban numerosos hilos de diferentes colores, los cuales eran anudados. Estos nudos significaban cantidades y categorías. Así llevaban un registro de cosas como el contenido de las bodegas o el censo de una población.
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METALURGIA: Las culturas andinas tuvieron temprano conocimiento de diferentes metales: oro, plata y cobre y aleaciones de bronce y tumbaga. Realizaron armas, joyas, recipientes y figurillas con diversas técnicas: soldado, repujado, incrustación, fundido, etc.
INVASIÓN ESPAÑOLA En 1532 los españoles llegaron a la costa del Perú. Guiados por Francisco Pizarro, llegaron a Cusco y aprovecharon el conflicto que existía en ese momento entre Huáscar y Atahualpa, por la elección del nuevo gobernante para el Imperio Inca Las antiguas costumbres se funden con la tradición católica y europea, surgiendo nuevas formas de expresión tanto políticas y económicas como artísticas y religiosas, que dan paso a la cultura andina de hoy. Este cruce cultural de llama SINCRETISMO. Conocemos muchas cosas de estos tiempos a través de los escritos de los colonos, que inevitablemente miraban todo con ojos europeos. La colonización fue violenta, los españoles obligaban a profesar la fe católica y tradiciones europeas como única verdad destruyendo toda las costumbres y tradiciones que aún así, fueron sobreviviendo a lo largo de los años hasta llegar a la actualidad.
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