Variedades

Domingo 24 de Junio de 2018 • No. 294

Fin de semana

Suplemento

Ciberacoso

Para la investigadora Oresta López, el problema también es de aprendizaje y enseñanza, puesto que para ella nos encontramos en una situación de aprendizaje social para usar las nuevas tecnologías en ámbitos públicos y privados.

Reportaje

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Cultura • Salud • Tecnología • Sociedad • Entretenimiento

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Contenido

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Directorio

¿Qué pasará con los niños migrantes?

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Félix Garza Elizondo Director General Patricia G. de Guzmán Gerente General Karla González Edición Nora Flores Coeditora B. Mooret Vicencio Diseño Ricardo Pérez Contador General

abstencionismo y democracia

Silvia Peña de Carranza Administradora Ángel Martínez Director Comercial Jesús Rivera Alejandra Chavana Raquel Vargas Colaboradores de información Servicios Informativos Agencia El Universal, EFE Teléfonos

922 3515 922 0299 Email laprensadereynosa@gmail.com Domingo 24 de Junio de 2018.

PáGINA 11

El vuelo tecnológico de Pegasus PáGINA 6

Museo Regional de Antropología e Historia PáGINA 14

Salud

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Kaana Kin Bebida a base de pelo de elote para tratar cálculos renales Agencia Informativa CONACYT

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studiantes de ingeniería en biotecnología del Instituto de Estudios Superiores de Monterrey, campus Puebla (ITESM), desarrollaron un prototipo de bebida funcional a base de pelo de elote, pensada no solo para refrescar al consumidor sino para ayudar a quienes padecen litiasis renal.

Daniela Contreras Guerrero y Ana Paola Balladares García son las creadoras de esta bebida y su idea surgió como un proyecto de la materia Desarrollo de alimentos y productos, así como de la experiencia de familiares de Ana Paola que padecen esta enfermedad y que consumen infusiones de pelo de elote para mitigar las molestias de

la litiasis.

“En la familia de Ana Paola, familiares sufren de litiasis renal y lo que hacían era hervir el pelo del elote en agua y tomárselo como infusión para aliviar el dolor, además de facilitar la expulsión de los cálculos renales o piedras”, recordó Daniela Contreras.

A partir de estas experiencias, las alumnas se dieron a la tarea de buscar la base científica que validara las propiedades del pelo de elote en este padecimiento. Lo que encontraron en la literatura científica fue que el pelo de elote contiene en su estructura compuestos fenólicos conocidos como taninos, los cuales, además de ayudar a expulsar los cálculos renales, son antioxidantes y diuréticos.

Otro de los beneficios que des-

tacó Daniela Contreras es que su prototipo está hecho a base de un desecho agroindustrial lo que le da una ventaja por ser amigable con el ambiente, además de que la materia prima es más fácil de conseguir con las personas que comercializan con

las mazorcas.

Cómo se obtuvo El proyecto, bajo la asesoría de la doctora Mirna Lorena Sánchez, consistió en hacer la planeación tecnológica, económica y la validación de las normas. Para esto, las alumnas de biotecnología iniciaron, tras la obtención del pelo de elote, con un proceso de desinfección y secado del producto. Posteriormente, explica Daniela Contreras, se realizó la extracción acuosa del compuesto activo, es decir, de los taninos, con el fin de realizar la formulación de la bebida.

“Lo que siguió después fue la operación unitaria mayor que es un secado por aspersión. Esto consiste en meter la formulación líquida por medio de procesos de calor y presión para obtener un polvo con el que se prepara la bebida”.

Para adicionarle el sabor y el color, las alumnas hicieron un estudio de mercado y determinaron que el sabor fresa era el más popular entre los usuarios que consultaron. Ya en una etapa comercial, las estudiantes planean ofrecer más sabores.

Una vez concluida la obtención

del producto se realizaron pruebas de validación de acuerdo con las normas oficiales mexicanas, pruebas sensoriales y de vida útil. Las estudiantes también verificaron que los taninos estuvieran presentes en el prototipo final.

Daniela Contreras indicó que los taninos ayudan a calmar el revestimiento de la vejiga y de los tubos urinarios y, al tener un efecto diurético, hacen que con más cantidad de líquido que consuman, mayor cantidad de orina expulsarán y eso ayuda a que los cálculos renales sean desechados más rápido y con menos dolor.

Otra de las ventajas que mencionó Daniela Contreras es que su prototipo ya está endulzado con Livana, un sustituto de azúcar desarrollado también en el ITESM a base de eritritol con un índice glucémico de cero, eso quiere decir que es apto para personas diabéticas.

El nombre del prototipo de esta bebida es Kaana Kin, que en maya significa mar y sol, en referencia a la frescura y el color de la mazorca.

La presentación final está dispuesta en sobres de 15 gramos para preparar un litro de esta bebida funcional.

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Niños

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¿Qué pasará con los niños migrantes?

Luis y Salvador son hijos de migrantes mexicanos, nacieron en California, Estados Unidos, por cuestiones personales ellos y su familia tuvieron que migrar a Morelos, México.

Agencia Informativa CONACYT

L

uis tiene 17 años y Salvador 16, desde hace cinco años viven en México y desde entonces su vida cambió por completo, no se han podido acoplar a su nuevo entorno, a la nueva cultura, educación, compañeros y profesores.

Este cambio ha mermado el nivel educativo de Luis y Salvador, ellos ya no quieren asistir a la escuela porque experimentan un rechazo explícito por parte de algunos maestros, expresaron.

Como ellos, casi un millón de menores regresaron a México entre 2005 y 2010, de acuerdo con información del Censo de Pobla-

ción y Vivienda 2010 y otros estudios reportados en el artículo “Bienvenido a la escuela”: experiencias escolares de alumnos transnacionales en Morelos, México, realizado por la doctora Betsabé Román González, investigadora del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM).

En entrevista con la Agencia Informativa Conacyt, la especialista indicó que en México hay muy pocos estudios que abordan la perspectiva de los niños y jóvenes cuando migran, o mejor conocidos como alumnos transnacionales. Generalmente los estudios que abordan temas sobre la niñez migrante en México centran su atención en temas de políticas públicas.

Por tal motivo, Betsabé Román desde hace varios años se dedica a estudiar el fenómeno de la migración pero desde la perspectiva de los alumnos transnacionales, ya que los niños experimentan la migración de una manera diferente, “viven rupturas lingüísticas, académicas y sociales cuando llegan a un nuevo país y a un nuevo sistema educativo”.

Estas rupturas provocan, entre otras cosas, la deserción escolar, lo cual se vuelve un aspecto catastrófico para el país, ya que México se pierde de su talento y la posibilidad de potenciar su fuerza laboral altamente capacitada, indicó la especialista.

Lo que hizo Betsabé Román fue documentar, describir, clasificar y analizar las estrate-

Niños

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En México hay muy pocos estudios que abordan la perspectiva de los niños y jóvenes cuando migran, o mejor conocidos como alumnos transnacionales. Generalmente los estudios que abordan temas sobre la niñez migrante en México centran su atención en temas de políticas públicas.

gias de integración escolar y social de alumnos transnacionales en escuelas mexicanas.

Esto con el objetivo de analizar las trayectorias escolares en ambos países, observar las dinámicas de inclusión/exclusión dentro de las aulas y producir historias de vida que hicieran hincapié en la narrativa de los niños y adolescentes.

En términos metodológicos, “esta investigación se concibió longitudinalmente, al acompañar los casos seleccionados durante tres años y medio, y multisituadamente, pues implicó la visita de escuelas y comunidades en Estados Unidos y México, cuando los niños y adolescentes migraban de nuevo a Estados Unidos o a otras regiones de México”, explicó.

Luego de esta investigación, lo que encontró la especialista fue que “el sistema educativo mexicano no está capacitado para incluir a los alumnos transnacionales en sus aulas, porque este los excluye y rechaza”.

Una de las primeras experiencias negativas que viven las familias con sus hijos empieza durante los procedimientos administrativos en las oficinas de la Secretaría de Educación Pública (SEP) del estado a donde llegan.

“Desafortunadamente, no hay protocolos de bienvenida ni de seguimiento para los niños migrantes y sus familias. En las visitas

que hemos realizado en Morelos, son las madres las encargadas de hacer los primeros trámites y quienes nos cuentan el proceso para la inscripción, revalidación y seguimiento del

recorrido escolar de sus hijos; por lo general, sus experiencias de índole administrativo han sido de desagrado y enojo, y nos han reportado que en las escuelas hay poca o nula

información sobre los trámites para alumnos transnacionales”.

De acuerdo con las mamás, los directores desconocen los protocolos de inscripción para alumnos transnacionales, cargan con estigmas negativos sobre personas migrantes y en palabras de una de ellas: “Rechazan a los niños y no los inscriben. Nos dicen que no se puede porque no tienen boletas mexicanas, ni siquiera nos dicen a dónde ir o qué hacer”, explicó Betsabé Román.

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Tecnología

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El vuelo tecnológico de Pegasus Agencia Informativa CONACYT

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na plataforma experimental de validación tecnológica, encaminada al fortalecimiento del sector aeroespacial, fue desarrollada por investigadores del Instituto Politécnico Nacional (IPN) en colaboración con académicos de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

Se trata de Pegasus, herramienta que a través de vuelos en parapente documenta el funcionamiento y desempeño de instrumentación que posteriormente será instalada y validada a bordo de vuelos suborbitales, para el futuro diseño de misiones espaciales de carácter científico.

“Hablamos de una estructura mecánica ligera construida en ULTEM, que al interior alberga un sistema electrónico de adquisición de datos atmosféricos, de arquitectura similar a los que se utilizan tanto a bordo de vuelos

Es una herramienta que a través de vuelos en parapente documenta el funcionamiento y desempeño de instrumentación que posteriormente será instalada y validada a bordo de vuelos suborbitales, para el futuro diseño de misiones espaciales de carácter científico estratosféricos como espaciales”, explicó Mario Alberto Mendoza Bárcenas, investigador adscrito al Centro de Desarrollo Aeroespacial (CDA) del IPN. Gracias a un acuerdo de colaboración entre el IPN y la UNAM, a través del Laboratorio de Modelado y Simulación de Procesos del Instituto de Ciencias Aplicadas y Tecnológicas (ICAT) y el Laboratorio Nacional de Manufactura Aditiva, Digitalización 3D y Tomografía Computarizada (Madit), la universidad participa en el diseño, integración y ma-

nufactura de elementos del sistema Pegasus.

“Nosotros —CDA— coordinamos el proyecto, diseñamos y desarrollamos, en colaboración con el ICAT, el sistema electrónico, así como los experimentos que son validados a bordo de Pegasus. La instrumentación electrónica ya responde a estándares y requerimientos del sector aeroespacial; por su parte, el Madit colabora en el diseño y manufactura de los elementos mecánicos (de instalación, sujeción y protección térmica) que conforman la estructura de Pegasus”.

La Agencia Informativa Conacyt entrevistó en exclusiva al doctor Mendoza Bárcenas, quien explicó que Pegasus es una plataforma de experimentación de baja altitud —cuatro mil metros aproximadamente— que permite probar instrumentación que en su conjunto integra sensores y sistemas electrónicos de adquisición de datos multipropósito, y que al día de hoy cuenta con tres misiones exitosas (Pegasus-I, Pegasus-II y Pegasus-III), las cuales se han realizado en Valle de Bravo y en Malinalco, Estado de México, desde diciembre de 2017 hasta finales de febrero de 2018.

“Se trata de los primeros pasos de una prueba de concepto que busca, en el largo plazo, evolucionar al desarrollo de un satélite pequeño de órbita baja”. El primer objetivo de las pruebas es evaluar el funcionamiento del sistema de adquisición de datos durante los vuelos y a partir de los resultados, modificar e incluso generar instrumental y tec-

Tecnología

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Gracias a un acuerdo de colaboración entre el IPN y la UNAM, a través del Laboratorio de Modelado y Simulación de Procesos del Instituto de Ciencias Aplicadas y Tecnológicas (ICAT) y el Laboratorio Nacional de Manufactura Aditiva, Digitalización 3D y Tomografía Computarizada (Madit), la universidad participa en el diseño, integración y manufactura de elementos del sistema Pegasus. nología propia que solucione los problemas experimentados, antes de avanzar las tareas a vuelos estratosféricos y espaciales.

“En el caso de los vuelos espaciales, el equipo utilizado se enfrenta a condiciones ambientales muy severas, por ejemplo, las bajas temperaturas, la falta de gravedad, entre otras, y cualquier falla en el equipo resultaría muy costosa. Aunque durante los vuelos a bordo de parapente y suborbitales no llegamos a esas condiciones ambientales, Pegasus nos sirve para dimensionar algunos riesgos y condiciones a las que nos podemos enfrentar, y comenzar con la afinación de nuestra instrumentación y nuestras estrategias de desarrollo”.

Recolección de datos atmosféricos, el impacto colateral

Aun cuando el gran objetivo de la plataforma Pegasus es validar y evaluar el funcionamiento de la instrumentación a través de los vuelos experimentales en parapente, las tecnologías probadas registran datos de variables atmosféricas como lo harían en una misión real en vuelos suborbitales o espacia-

les y esos datos pueden ser aprovechados en diferentes campos de estudio.

“Actualmente en Pegasus llevamos sensores de temperatura —al interior y exterior de la estructura—, de presión, cámaras de video y fotográficas y otras herramientas que nos permiten caracterizar puntualmente las condiciones ambientales durante el vuelo”.

De acuerdo con el investigador, la información registrada en las tres misiones Pegasus se ha compartido para su análisis con expertos nacionales e internacionales; en el caso de México, con una investigadora del Laboratorio Nacional de Clima Espacial (Lan-

ce UNAM), especialista en investigaciones en ionósfera, con quien se evalúa, por medio de los registros, el desempeño del magnetómetro triaxial a bordo para su posible inclusión en una misión espacial de investigación de la ionósfera en México.

Mientras que la información recabada por el resto de los sensores de navegación (giróscopo y acelerómetro) es analizada por un especialista de la Universidad Carlos III de Madrid, para realizar experimentos orientados al desarrollo de estrategias de estabilidad y control para vehículos aeroespaciales pequeños.

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Agencia Informativa Conacyt

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Repo

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l fenómeno del ciberacoso se ha manifestado como una problemática compleja que afecta a la población de maneras tan sutiles pero efectivas, que las consecuencias han hecho necesario iniciar un debate para encontrar formas de enfrentarlo.

En un proyecto conjunto entre El Colegio de San Luis (Colsan) y la Federación Mexicana de Universitarias (Femu), se ha planteado la necesidad de reconsiderar el fenómeno en esta entidad y país, que ocupa el primer lugar a nivel mundial en casos de ciberacoso, según comenta en entrevista la doctora en ciencias sociales Oresta López Pérez.

“Estamos frente a la mundialización de nuevos delitos que irrumpen en la vida cotidiana y trastocan un conjunto de prácticas privadas que se hacen públicas. Algo similar pasó cuando se difundió la prensa en el siglo XIX, en donde todo se ponía en los periódicos y había una gran pasión por publicar. Se veía con mucho peligro a la prensa”, afirma la investigadora del Colsan.

Para la doctora Gloria Serrato Sánchez, investigadora y comunicóloga que colabora desde la Fiscalía General del Estado de la Procuraduría General de Justicia (FGE-PGJ), el ciberacoso no es más que la adaptación “cibernética” de un delito que se hace de manera presencial.

“El ciberacoso es como el acoso que se hacía de forma personal, que es una persona que intimida, molesta, incomoda o ridiculiza a otra persona, solo que ahora es realizado a través de medios interpuestos como las redes sociales o los mensajes por Internet, con el objetivo de intimidar, estigmatizar, etiquetar, amenazar, violentar, herir. Y no siempre es violento. A veces se da cuando se rompen las relaciones sentimentales, iniciando el chantaje con la información que se compartió durante la relación”, comenta en entrevista.

Para la investigadora, el uso de las redes sociales se convierte en un nuevo escenario en el que las afectaciones a la dignidad permiten la delimitación del ciberacoso como un delito, en el que las personas son violentadas por medio de los comentarios o la difusión de información que pone a las personas en condición de vulnerabilidad o de riesgo,

Ciberacoso

Para la investigadora Oresta López, el problema también es de aprendizaje y enseñanza, puesto que para ella nos encontramos en una situación de aprendizaje social para usar las nuevas tecnologías en ámbitos públicos y privados.

lo cual permite el fomento de otros delitos como la trata de personas.

“Por ejemplo, he observado cómo en el tema

de las personas desaparecidas, cuando se ponen fotos en redes sociales para localizar a la persona, mucha gente es hiriente en sus comentarios hacia estas, banalizando su búsqueda, cuando de lo que se trata es de buscarla y encontrarla, evitando la victimización”.

Para la doctora Oresta López, el fenómeno se ha convertido, desde su análisis, en una situación problemática comparable con lo que fue la prensa en sus inicios, que se pensaba destruiría familias

completas y trastocaría los valores morales de la sociedad de su tiempo, en donde la estigmatización, la ridiculización, la discriminación y el escándalo eran algo en lo que incluso la Iglesia Católica llegó a participar.

“Sin embargo, los diferentes grupos y formas de pensar encuentran medios para expresarse, pero lo nuevo es que estas herramientas (redes sociales y nuevas tecnologías) las manejan mejor los más jóvenes, y también estamos frente a una sexualidad más explícita, que empieza a expresarse cada vez más temprano, y eso se ve en la sociedad”.

Como ocurrió con la prensa del siglo XIX, la

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De Portada

doctora Gloria Serrato.

“Las personas se han vuelto figuras públicas a través de las redes, y no nos sensibilizamos sobre lo que se publica y comenta. Y en esos comentarios es donde se comienza a estigmatizar y criticar”.

Para la investigadora Oresta López, el problema también es de aprendizaje y enseñanza, puesto que para ella nos encontramos en una situación de aprendizaje social para usar las nuevas tecnologías en ámbitos públicos y privados. Aunque la situación de que ocupemos el primer lugar a nivel mundial en ciberacoso no deja de ser alarmante.

Para ella, hace falta una mayor y mejor regulación contra delitos que “atentan, difaman y destruyen el honor de personas, o en los adolescentes, cuya imagen al verse afectada, se generan conflictos que desestabilizan a alguien que no esté preparado para ello. Hay chicos que se han suicidado por efectos de difamación y humillación en las redes sociales, por ejemplo”.

Sin embargo, hay acciones que se emprenden al respecto como en la colaboración multidisciplinaria que ambas investigadoras encarnan junto con la maestra Martha Patricia Rivera, quien también colabora desde su visión estadística del problema en la Secretaría de Comunicaciones y Transportes del Estado (SCT).

“Creo mucho en la acción de la sociedad civil. Lo que sí avanza rápidamente en muchos problemas son las asociaciones de jóvenes que manejan estas herramientas. Han venido desde la alternatividad de nuevas formas de incidir en

investigadora nivel II del Sistema Nacional de Investigadores (SNI) opina que los mecanismos de autorregulación de estos fenómenos aparecen tarde o temprano, sobre todo porque son las poblaciones jóvenes quienes se ven mayormente afectadas por el problema del ciberacoso.

Sin embargo, no existen aún mecanismos apropiados para atacar estos delitos, a pesar de que existen muchas peticiones de asesorías ante la Fiscalía General del Estado por parte de personas que se encuentran vulneradas o que sienten su integridad en riesgo dado este tipo de casos que se registran en redes como Facebook, Instagram o Twitter, tal como comenta la

las redes sociales para usarlas en búsqueda de la justicia, y yo creo mucho en eso: en la posibilidad y el potencial de esta sociedad civil joven con visión a futuro que quiere que las redes sociales tengan un impacto positivo en la sociedad”, declara Oresta López.

Para Gloria Serrato, también se trata de tomar conciencia de la nueva forma en que nos desenvolvemos en redes sociales o sistemas de mensajería instantánea como WhatsApp y Messenger, en donde el aprendizaje de las nuevas tecnologías juega un papel crucial en el combate a este nuevo problema.

“Lo primero es que todas las personas conozcamos las redes sociales. Lo segundo es no compartir ni difundir o repostear comentarios de naturaleza discriminante o estigmatizante, ni reforzar dichos comentarios. Y tercero, está la responsabilidad de la autoridad, que consiste en hacer las modificaciones necesarias a las leyes para tipificar el ciberacoso como un delito que forma parte de los nuevos delitos a los que las instancias de procuración de justicia deben darle un trámite correspondiente, y no solo canalizar a la persona para recibir terapias”.

Información General

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abstencionismo y democracia Agencia Informativa Conacyt

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l abstencionismo se ha convertido en un actor que vulnera la democracia y deslegitimiza la gobernabilidad en el país, es un factor recurrente desde 1994 y podría estar presente en el proceso electoral actual, así lo consideró el investigador en ciencias políticas, Guillermo Lizama Carrasco.

El investigador de la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo (UAEH) refirió que en promedio en las elecciones federales presidenciales se registra una afluencia de 60 por ciento de participación ciudadana, pero en los comicios intermedios se reduce a 40 por ciento, debido a que pierde interés para los ciudadanos.

De acuerdo con el académico, la falta de participación social debilita la democracia y genera problemas de gobernabilidad, ya que las personas que ejercen un cargo de elección popular lo hacen con un menor porcentaje de la población, por lo que pierde credibilidad y afecta la forma en que se concibe este sector.

Agregó que se enfocó en el estudio de las elecciones y los índices de abstencionismo desde el periodo electoral 1994, 2000, 2006 y 2012, por lo que identificaron fluctuación en el número de participantes en los procesos electorales, y para las elecciones del 1 de ju-

lio también desarrollará un proyecto sobre la configuración política del país en los últimos 24 años en los que se centra la investigación.

La participación ciudadana es multifactorial, pues puede deberse a varias circunstancias como los perfiles políticos de los candidatos, el hartazgo social hacia los partidos políticos, falta de credibilidad a las propuestas y solo en algunos casos se ha evidenciado en temas externos como la inseguridad que permea en algunos municipios del país.

En el caso de Hidalgo, el coordinador de

la maestría en gobierno y gestión local indicó que se presentó un factor de abstencionismo principalmente entre los jóvenes, es decir, en los nuevos votantes que cumplen la mayoría de edad, mientras que los adultos mayores son los más participativos en las elecciones, aunque este grupo social es menos numeroso y por ello no tiene incidencia en las elecciones.

Sin embargo, en el caso de los jóvenes de entre 18 y 29 años de edad, es el grupo que tiene mayor incidencia en la toma de deci-

siones en las elecciones y mencionó que no se identificó que exista mayor participación de las mujeres con respecto de los varones y viceversa.

Asimismo, Guillermo Lizama sostuvo que históricamente se identificó que en el caso de las elecciones presidenciales crece la expectativa de los ciudadanos, debido a que el Ejecutivo Federal está vinculado directamente con la toma de decisiones y acciones de gobierno, mientras que en los puestos de representatividad en el Congreso de la Unión hay condiciones distintas derivadas de la falta de interés de los ciudadanos.

El politólogo aseveró que el problema de credibilidad de los candidatos ha sido uno de los factores más importantes que definen la participación de la ciudadanía, por lo que también se debilita la estructura de las instituciones si no se promueve la participación de los electores.

Guillermo Lizama Carrasco enfatizó que una vez que concluya el proceso electoral actual publicarán los resultados finales para conocer y comparar los índices de participación ciudadana y darlos a conocer en un libro que sea publicado por la editorial de la UAEH y que sirva como una aportación académica para impulsar una política pública.

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Mundo Antiguo

Templo de Ehécatl-Quetzalcóatl Fuente INAH

H

ace 20 años el Proyecto Tlatelolco comenzó la instrumentación del programa de Protección Técnico Legal, lo que ha permitido registrar más de 35 edificaciones prehispánicas tlatelolcas bajo el asfalto de la contemporánea Ciudad de México. Una de ellas, el Templo de Ehécatl-Quetzalcóatl, deidad mexica del viento, que fue descubierto en 2014, abre ahora como una ventana arqueológica que permite asomarse al pasado.

El edificio prehispánico, una plataforma circular de 12 m de diámetro con una plataforma de acceso de 4 m hacia el frente, aumenta la visión de conjunto de lo que fue el recinto ceremonial de Tlatelolco, la que

En 361 m², en el subterráneo del centro comercial Plaza Tlatelolco se puede apreciar el templo circular dedicado al dios mexica del viento ha venido integrándose a partir de distintos salvamentos arqueológicos, dijo Diego Prieto Hernández, director general del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), en la apertura de este nuevo espacio.

Gracias a la participación de una treintena de arqueólogos repartidos en tres equipos de trabajo que posibilitó su excavación, liberación y consolidación, esta ventana arqueológica de 361 m² ya puede visitarse en el subterráneo del centro comercial Plaza Tlatelolco, sobre la

Avenida Ricardo Flores Magón. Para el acceso se requiere cita previa llamando a los teléfonos: 5583 6295, 5782 2240 y 7290, o al correo electrónico: za.tlatelolco@inah.gob.mx El antropólogo Diego Prieto señaló que a las edificaciones que conforman la Zona Arqueológica de Tlatelolco han venido sumándose ventanas arqueológicas, como la Caja de Agua del Colegio de la Santa Cruz de Santiago Tlatelolco, que conserva pintura mural que data de los primeros años tras la conquista

española; y ahora el Templo de Ehécatl-Quetzalcóatl, cuya antigüedad se calcula entre 1376 y 1417 d.C. Pedro Francisco Sánchez Nava, coordinador nacional de Arqueología, comenta que “esta ventana arqueológica es un ejemplo de la riqueza patrimonial que subyace en nuestra querida ciudad, y de cómo uniendo deberes y voluntades, se puede lograr hacer convivir la modernidad con ese pasado revelado que nos pertenece a todos”.

Por su parte, el maestro Eduardo Matos Moctezuma, investigador emérito del INAH, reconoció a los profesionales que a lo largo del siglo XX impulsaron la excavación de la ciudad gemela de Tenochtitlan, entre ellos, Pablo Martínez del Río, Francisco González

Mundo Antiguo

Rul y Salvador Guilliem Arroyo, arqueólogo que permanece al frente del Proyecto Arqueológico Tlatelolco.

La exploración del recinto ceremonial de México-Tlatelolco —que medía 400 m por lado—, cuyo aporte más reciente ha sido este Templo de Ehécatl-Quetzalcóatl, es una forma de revelar la resistencia que opuso el pueblo mexica-tlatelolca a los españoles, porque fue aquí donde se libró la última batalla contra los españoles, el 13 de agosto de 1521. De ahí su importancia en el marco de lo que será la conmemoración de los 500 años de la Conquista, refirió Eduardo Matos.

Salvador Guilliem y Juan Carlos Equihua, jefe de campo del salvamento arqueológico, explicaron a los medios de comunicación que este espacio refleja tres momentos distintos en el crecimiento del recinto ceremonial de Tlatelolco, a lo largo de 250 años, aproximadamente.

Debajo del templo circular que el visitante podrá ver, se oculta otro de planta bicónica, único en su tipo para la arquitectura mexica, fuera de El Tajín o Tamuin. Este templo, hecho en piedra de tezontle careada, tiene forma de reloj de arena y data de las primeras décadas del si-

glo XIV; mide 11.40 m de diámetro y 1.20 m de alto, y debió coronarse con un adoratorio donde estaría una escultura de la deidad del viento.

Ese primer templo fue cubierto tiempo después (entre 1376 y 1417 d.C.) por el de planta mixta que puede observarse.

demos que la deidad estuvo presente en el nacimiento de Nanahuatzin en Teotihuacan, junto con otros dioses como Xipe Tótec y Chimalma”, indicó el maestro Salvador Guilliem Arroyo.

Este templo circular está circundado por un pasillo y en el extremo que da a la Aveni-

“Durante el tiempo que estuvo en funciones, el Templo de Ehécatl-Quetzalcóatl estuvo orientado hacia la salida del sol, pues recor-

da Flores Magón puede apreciarse la sección de un templo anexo que cruza por debajo de esa vialidad. Es posible que esa estructura tu-

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El edificio prehispánico, una plataforma circular de 12 m de diámetro con una plataforma de acceso de 4 m hacia el frente, aumenta la visión de conjunto de lo que fue el recinto ceremonial de Tlatelolco, la que ha venido integrándose a partir de distintos salvamentos arqueológicos, dijo Diego Prieto Hernández, director general del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), en la apertura de este nuevo espacio. viera por advocación a las deidades llamadas “ehecatotontin”, a Chimalma o Xipe Tótec, que estaban vinculadas a Ehécatl.

A distintos niveles y partes del Templo de Ehécatl, se localizó una veintena de entierros que en total contuvieron los restos de 32 individuos, en su mayoría adultos que fueron colocados en posición decúbito dorsal (bocarriba) y lateral (de lado). Treinta por ciento correspondió a individuos que al momento de la muerte se encontraba en la primera y segunda infancia, la mayor parte fueron dispuestos en ollas.

Entre los entierros destacó el hallazgo de una cista-ofrenda en el acceso oriental del templo que contenía la osamenta de un recién nacido, huesos de ave, obsidiana, espinas de maguey, restos de copal y una cuenta circular de piedra verde, además de otra olla cercana al sitio con malacates, incensarios y figuras de cerámica con representaciones de monos y picos de pato, representaciones vinculadas a Ehécatl-Quetzalcóatl, dios que barre las cielos para atraer la lluvia.

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Cultura

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Museo Regional de Antropología e Historia Agencia Informativa CONACYT

D

esde mediados del siglo XIX, los grupos étnicos que habitaban Baja California Sur desaparecieron, a la par de la consolidación de los grupos culturales europeos, a través de las misiones jesuitas, pueblos y rancherías asentadas en los distintos paisajes del territorio peninsular, según diversos testimonios de misioneros, autoridades, exploradores y aventureros de la época.

La destrucción de los grupos étnicos y sus culturas en el proceso de aculturación fue tal que hoy en día estas identidades indígenas se consideran extintas.

Los grupos indígenas —cazadores recolectores— que se distribuían en el sur de la

Es un espacio dedicado a salvaguardar el patrimonio cultural de los antiguos grupos étnicos de Baja California Sur, que tiene relevancia en la conformación de la identidad regional, entre otros procesos históricos de la región. península de Baja California se agrupaban en tres grandes afinidades: guaycuras, cochimíes y pericúes.

La doctora Rosa Elba Rodríguez Tomp, profesora e investigadora de la Universidad Autónoma de Baja California Sur (UABCS), especialista en la materia, distingue vínculos entre los antiguos californios y los pobladores

actuales de Baja California Sur, a través de cómo entendemos el concepto de territorio.

“A veces no reconocemos nuestro vínculo con los cazadores recolectores, porque nos parecen culturas ajenas o diferentes a como somos nosotros hoy en día, pero en realidad los cazadores recolectores forman un vínculo importante con el territorio, igual que noso-

tros”, apuntó Rodríguez Tomp.

Para los antiguos californios, el territorio era fundamental para su sobrevivencia, hasta relacionarlo con sus dioses a través de expresiones de carácter espiritual.

Eran cazadores recolectores, es decir, no cultivaban la tierra y practicaban un nomadismo organizado, con base en la necesidad de visitar distintos lugares con fuentes importantes de alimento y de significado, que les permitía una comunicación con los espíritus.

Una característica de su religión.

“Tenían territorios de recorrido y una organización flexible, es decir, los grupos se unían en épocas de abundancia, por ejemplo, la temporada de la cosecha de la pitahaya, que era la época de la abundancia, de las grandes

Cultura

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Cuenta con una colección de más de 30 mil piezas, de las que exhibe alrededor de 15 por ciento; un valioso acervo de fósiles que permite entender la diversidad natural de la península californiana desde hace 60 millones de años; objetos arqueológicos que dan cuenta de la presencia de los primeros habitantes, que en el caso de Isla Espíritu Santo —por ejemplo— tienen una datación aproximada de 40 mil años, entre otros. fiestas, de lo que los misioneros decían que era el desorden sexual, porque había comida y las bandas se juntaban por lazos de parentesco. Eran completamente funcionales; cuando había sequías, las bandas se hacían pequeños grupos en torno al agua, que era el recurso vital, y había amistades y enemistades, de acuerdo con las características del territorio”, detalló Rodríguez Tomp.

La extinción cultural de los grupos étnicos de Baja California Sur se consumó por el contacto con enfermedades que trajeron los exploradores europeos, que eran altamente agresivas para los originarios de la región.

Asimismo, el señalamiento, rechazo y persecución de los miembros de la cultura hispánica, que marginaron a los grupos étnicos hasta el rechazo de sus propias culturas.

“En el norte de la península de California —Baja California—, se conservan reductos de poblaciones de antiguos californios que han fomentado el orgullo de decir 'soy indígena originario de esta tierra'. Por lo tanto, la historia de los antiguos habitantes de esta península todavía no se acaba; aunque las misiones del sur de la península reportan no tener indígenas desde mediados del siglo XIX”.

Un espacio para el resguardo del patrimonio histórico y cultural El Museo Regional de Antropología e Historia de Baja California Sur es un espacio dedicado a salvaguardar el patrimonio cultural de los antiguos grupos étnicos de Baja California Sur, que tiene relevancia en la conformación de la identidad regional, entre otros procesos históricos de la región.

El director del museo, Jesús Alejandro Zúñiga de la Toba, mencionó que en los últimos seis años han renovado las exposiciones y montajes museográficos, logrando un espacio más atractivo, lúdico, de fácil comprensión y representativo de los procesos históricos más relevantes del estado.

“Durante dos años trabajamos en la elaboración de guiones nuevos, que explicaran

los procesos con diferentes voces y plumas de investigadores, para que generaran una nueva visión y narrativa de la historia regional. A partir de ahí, poder generar montajes museográficos más atractivos y lúdicos, muy representativos de los procesos, que dignifican los espacios del museo, creo que hemos logrado casi concluir estos procesos”, afirmó Zúñiga de la Toba.

El museo fue fundado en marzo de 1981 y está ubicado en la zona centro de la ciudad de La Paz. Cuenta con una colección de más de 30 mil piezas, de las que exhibe alrededor de 15 por ciento; un valioso acervo de fósiles que permite entender la diversidad natural de la península californiana desde hace 60 millones

40 mil años, entre otros.

Los montajes museográficos incluyen piedras con inscripciones, fotografías de pinturas

de años; objetos arqueológicos que dan cuenta de la presencia de los primeros habitantes, que en el caso de Isla Espíritu Santo —por ejemplo— tienen una datación aproximada de

rupestres, libros de las misiones, artesanías regionales, detalles sobre el buceo de perlas y formas de extracción de oro y cobre, así como armas y objetos de la época en que los sudca-

lifornianos defendieron su tierra de invasiones extranjeras.

El museo también cuenta con una sala de exposiciones temporales, biblioteca y librería abierta al público.

“También tenemos una sala con los procesos más recientes que conformaron la identidad regional, que es el proceso de la independencia, cómo se vivió en Baja California y qué pasaba con este territorio, el porfiriato, la Revolución Mexicana y el siglo XX, que lo llevamos en tres movimientos muy importantes en Sudcalifornia: Loreto 70, un movimiento social que buscaba un gobernante oriundo que no fuera militar, el Frente de Unificación Sudcaliforniano (FUS), un movimiento que era una continuidad de este, con sus propias particularidades, hasta la Constitución de Baja California Sur y la conversión de territorio a estado, el más reciente del país”, comentó Zúñiga de la Toba.

El museo además pone a disposición de ciudadanos, módulos de salas para que expongan procesos artesanales y saberes tradicionales, como la pesca y buceo tradicional, así como actividades realizadas en las labores del rancho sudcaliforniano que, en muchos de los casos, han sido transmitidas de generación en generación, fomentando un espacio interactivo y dinámico entre los ciudadanos.