LA INFLUENCIA DEL PERIODISMO EN LAS TENDENCIAS POLÍTICAS DE LA SOCIEDAD EN CORTO... ENTREVISTA CON LA DRA. ANNA LAURA MONTIEL
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Gustavo Zúñiga Colín
Director Ejecutivo
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Brisa Marion Fernández Anguiano
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Editor: Praxis Política
Melchor Ocampo 154, San Rafael, Alcaldía Cuauhtémoc, Ciudad de México, 06470. praxispolitica.contacto@gmail.com
La sociedad del conocimiento se define como una etapa de desarrollo que es resultado del rápido avance tecnológico en el sector de la comunicación, y el crecimiento acelerado de la emisión y propagación de los datos. Esta sociedad nos promete el acceso universal a la información, así como diversos efectos positivos entre los que se destaca el desarrollo económico, la participación ciudadana, el mejoramiento de las instituciones públicas, la educación, los negocios y la investigación.
Como consecuencia de esta era globalizada, del consumo masivo y el ecosistema digital en el que vivimos se hace casi imprescindible estar informados/as y estar constantemente formándonos ante las nuevas actualizaciones que surgen día con día.
Aprender y capacitarse nos permite ser competitivos y no quedarnos rezagados/as ante la constante evolución de la sociedad.
Todo ha cambiado y todo está cambiando, el nuevo modelo político que ha sido creado de las nuevas necesidades que la ciudadanía demanda, nos obliga a mejorar nuestras habilidades y a reaprender conceptos que también han evolucionado, como el mismo significado de “política”, “democracia”, “transparencia”, “populismo”, “partidos políticos”; de conocer diversas técnicas de persuasión, oratoria, el uso correcto de las redes socio-digitales y de estar al tanto de movimientos como el feminismo, de la mano de periodistas, de expertas y expertos en los temas.
La presente edición de la Revista Praxis Política ofrece a sus lectores un abanico de información actual, que concentra los puntos más importantes que deben conocer para destacar en el mundo político de la época actual.
Hoy iniciamos una etapa con esta la primera edición de Praxis Política, revista que tiene como objetivo, congregar las voces de mujeres y hombres que dedican su trabajoy en ocasiones el total de su vida a la política, ya sea desde la académia, la consultoría, los medios de comunicación o desempeñando un puesto de elección popular.
Lo anterior surge de la necesidad de contar con un espacio de información calificada, para conocer visiones contrastantes que nos permitan tener un mayor margen de conocimientos para la toma de decisiones y para fomentar la formación y el estudiio político, en una frase: potenciar la profesionalización política.
Agradecemos a nuestras familias, hombres y mujeres colegas que han sumado un granito de arena para que este espacio sea una realidad.
El equipo de Praxis Política te agradecemos a ti por tomar unos minutos para leer y opinar de los temas que conforman esta revista.
Sin más, te dejamos disfrutar de esta nuestra primera edición.
En los últimos 15 años la democracia y los procesos de toma de decisiones alrededor del mundo, atraviesan una severa crisis de legitimidad, la cual se relaciona con la degradación y pérdida de la confianza en la política, incluso en la utilidad que esta misma representa para la vida en sociedad.
Lo cierto es que, la política parece que ha dejado de ser el espacio de lo posible, tal y como lo señalara el canciller alemán Otto von Bismarck hacia finales del siglo XIX e inicios del siglo XX. Pero esa degradación es acompañada por el cuestionamiento latente sobre el papel del Estado respecto a cuánto, dónde, cómo y para qué el Estado, junto con ello, la embestida hacia las instituciones públicas dada su longevidad, falta de agilidad para responder a las múltiples demandas y necesidades de sociedades cada vez más complejas, dinámicas e hiperconectadas.
En el caso mexicano, a ello se suma el descrédito de los partidos políticos, la tergiversación por parte de los medios de comunicación y de personas opiniócratas. Entiéndase por personas opiniócratas toda aquella persona con voz para opinar sin necesidad de ser experta en la materia y peor aún, toda aquella persona con recursos (propios o facilitados por alguien más) para opinar y en consecuencia orientar la percepción de la sociedad. Además, hay un discurso sobre el encarecimiento de la política, lo oneroso que es organizar elecciones, cuando en realidad, si bien es perfectible las leyes, instituciones y procesos para la realización de elecciones, resulta más barato este mecanismo para la conservación o alternancia del poder que la vía armada.
Cabe recordar que la política ha sido el espacio diseñado para la contienda por el poder, la anulación o cancelación de la política implica regresar a la violencia desmida y sin control de actrices o actores
Dignificar la Política. Recuperar la dignidad como parte del ejercicio del poder, desde el reconocimiento de las personas adversarias o antagónicas, conlleva el respeto a las opiniones encontradas y permite enfocar los argumentos a la presentación de ideas y proyectos de gobierno.
que busca el ejercicio del poder. Si bien la democracia es perfectible como mecanismo para la representatividad y elección de las personas candidatas a ocupar puestos de elección, es por mucho el mejor sistema para que la diversidad de ideas se expresen; porque además, democracia no es sólo consenso, también implica disenso, conflicto y antagonismo en la contienda políticoelectoral, durante las campañas y en el ejercicio legislativo.
Por ello, hoy es necesario resignificar a la política como el espacio de lo posible, el espacio para la presentación de los disensos y los consensos que permitan mejorar las condiciones de vida de las amplias mayorías y el acceso al poder, su conservación o alternancia del mismo; para ello se requiere de la creatividad y el mejoramiento de las habilidades de las personas candidatas para generar una profesionalización de la vida política y también implica:
Dignificar la Política. Recuperar la dignidad como parte del ejercicio del poder, desde el reconocimiento de las personas adversarias o antagónicas, conlleva el respeto a las opiniones encontradas y permite enfocar los argumentos a la presentación de ideas y proyectos de gobierno.
Recuperar y fortalecer la vocación de servicio. Es muy evidente la grave crisis de vocación de servicio que atraviesa México, particularmente en la política y en la administración pública. Por ello se debe recuperar la esencia de lo que significa la política como espacio para el ejercicio del poder en favor de la vida en colectividad, se lucha por ocupar el cargo público para servir a las demás personas, pero si se antepone los intereses personales o de grupo, se condena a la política al fracaso y a la mezquindad.
El disenso y el conflicto es parte de la vida democrática. Sin duda alguna en una democracia vibrante de diversas posturas políticas implica la presencia de disensos y conflictos, no todo es acuerdo y armonía, porque para ello está la política como el gran espacio e instrumento de negociación que permita la gestión, que no la eliminación, de aquellos disensos más apremiantes para la vida colectiva.
La Política es la negociación permanente.
Sin duda alguna la política como espacio de ejercicio del poder, entendido este como la capacidad de incidir en el comportamiento de otras personas, conlleva la negociación como una herramienta central y complementaria a la persuasión; ahí donde las habilidades de la oratoria y la retórica no convencen, la negociación permite continuar esa labor para el ejercicio del poder.
La importancia de la visión de largo plazo. Si bien la mirada puede centrarse en el siguiente proceso electoral (2023 o 2024) se requiere una visión de largo plazo, porque pensar, diseñar y decidir en función del largo plazo, ineludiblemente, orientada todas y cada una de las acciones del corto y mediano plazos, con lo cual las contradicciones van a disminuir. Además, la visión del largo plazo invita al desarrollo de herramientas y capacidades anticipatorias ante la incertidumbre.
La incertidumbre y el caos seguirán en aumento, aprende prospectiva. Por último, y no menos importante es considerar que vivimos en una sociedad mexicana llena de incertidumbres, las certezas del pasado dadas por un régimen autoritario y cerrado han quedado atrás. Con nuevas actrices y actores nacionales y transnacionales el ejercicio de la política se torna más complejo. Sin embargo el ejercicio de la política tiene a la prospectiva como una herramienta que gestiona la incertidumbre y construye el largo plazo.
De tal suerte que, la política puede transitar hacia una cronopolítica, una gestora de los tiempos y ritmos heterogéneos en los cuales se desenvuelve la sociedad mexicana, vamos a distintas velocidades por lo que, atender los diversos asuntos públicos requiere de esa visión de largo plazo y del reconocimiento de las diferencias de tiempos y ritmos de cada ámbito de la vida colectiva. Estos son algunos tópicos para considerar de cara a las elecciones presidenciales de 2024, mientras tanto la elección de estado que se perfila en el Estado de México, es un gran escenario y laboratorio para cada uno de los partidos políticos para pensar y hacer política de manera distinta.
Dr. en Ciencias Políticas y Sociales por la UNAM. Profesor Universitario en la UNAM y en la UNADM; líenas de invetigación: políticas públicas, prospectiva y construcción de escenarios, geopolítica y políticas urbanas @oiramracha @miomarionny
Aquella persona que tenga la capacidad de entender realmente lo que desea la ciudadanía en esta era digital, destacará del resto.
Todo cambia, todo se transforma, conforme pasa el tiempo, evolucionamos, la sociedad se vuelve parte de esta transformación, las personas nos encargamos de crear diferentes herramientas e instrumentos, como por ejemplo, Internet y los medios que nos ayudan a comunicarnos.
De hecho, los medios de comunicación han tenido que adaptarse ante esta exponencial evolución para no quedarse rezagados, ya que, las plataformas digitales y las redes socio-digitales son las que se están llevando todo el crédito, pues la pandemia del COVID-19 que nos mantuvo confinados en nuestras casas hizo que aumentara lo que se conoce como la conectividad digital.
Hoy en día existen muchos instrumentos y herramientas para la emisión y propagación de mensajes, el internet tiene mucha más presencia y se posiciona como el medio de comunicación masivo más grande. Con este auge que han tenido en los últimos años existenmás canales para que las personas se puedan comunicar y puedan establecer algún tipo de relación o intercambio de información, de hecho parece que las redes socio-digitales son los canales que más importancia tienen actualmente.
Teniendo este contexto, la participación de la ciudadanía se ha vuelto cada vez más activa, pues las redes sociales se volvieron espacios donde no sólo las personas pueden ver o consultar información, como era la función de los medios de comunicación tradicional (televisión, radio y prensa), sino que ahora el internet se volvió un espacio de debate y reflexión en donde todas las personastienen la oportunidad y posibilidad de opinar de manera libre de cualquier tema.
Es importante destacar que los seres humanos constantemente nos relacionamos para desempeñar cierta actividad que permita vivir dentro de una sociedad. Resulta interesante que las relaciones sociales ya no se refieren a relaciones meramente físicas, sino que se han adaptado a espacios online o espacios digitales.
Por lo tanto, se puede decir que las redes sociodigitales llegaron a generar un nuevo modelo de comunicación y en el ámbito político la adaptación es clave para poder ser parte de este nuevo modelo, pues se exige nuevas estrategias que ayuden a posicionar a los personajes públicos de cualquier país y en cualquier parte del mundo.
En esta era digital, las personas usuarias, como se conoce en este ecosistema, son muy importantes, de hecho, son la base principal del objetivo con el que se creó el internet, pues las personas son quienes interactúan y hacen que evolucione todos los días, cada segundo y cada momento. La ciudadanía ha cambiado, es evidente, los comportamientos, hábitos, atención e intereses de las personas han cambiado también con el paso del tiempo, es decir, lo que funcionaba hace unos años, ya no tiene el mismo impacto hoy en día.
Podríamos decir que, sin comunicación, no hay política, ya que, como hemos visto, la comunicación está en todos lados y es indispensable para que los diversos personajes que se dedican al ámbito público, puedan difundir diferentes mensajes e información, al mismo tiempo, como varias cosas en el mundo, ambos conceptos han evolucionado en los últimos años, la pandemia por el COVID-19, hizo que tanto la política como la comunicación se adaptaran y se llevaran al campo virtual.
Esto facilitó en cierta medida a las actrices y actores políticos o públicos estableciendo lazos de cercanía, algo nunca visto en la historia, donde la ciudadanía generó ese sentimiento y donde se tuvo la oportunidad de ser escuchados, expresando sus inconformidades, opiniones, peticiones y necesidades que la sociedad demanda día tras día.
Aquí llegamos a dos puntos clave que son esenciales para crear mensajes en redes sociales: Cercanía y empatía, es decir, cuando comprendemos que las personas ciudadanas tienen esa necesidad de expresar lo que piensan, sus deseos o lo que les hace falta y nosotros realizamos una verdadera escucha activa y nos interesamos en verdad por sus necesidades tendremos mejores resultados y mayor interacción en estos espacios digitales.
Brisa Marion Fernández Anguiano
Comunicóloga y Periodista por la UNAM, experta en Marketing Digital y redes socio-digitales, ganadora en Napolitans Victory Awards 2022)
@SoyBrisaFernandez
El concepto de política surge en la vértebra del mundo occidental en la antigua Grecia que en su multitud de referencias y usos hacia énfasis en la organización de quienes podían participar dentro de las ciudades: los ciudadanos.
La politiká como vocablo natural que definió Aristóteles en la obra homónima realizada en el 323 a.C. no fue el descubrimiento exclusivo o propuesta de los griegos sino la categorización y descripción de un fenómeno, un síntoma de tres condiciones que los seres humanos habían establecido desde que pudieron llegar a la organización: el acuerdo, la decisión y la seguridad.
La afirmación que se busca hacer es que hubo política antes de Grecia, desde la edad más temprana de la humanización de nuestra especie, pero sin ser conscientes de que aquella actividad en grupos poseería en el futuro un concepto para nombrarse.
Este concepto ha sido un molde de trazo maleable y contradictorio, tan rígido como manipulable, tan virtuoso para promover la seguridad y tan maligno para ocasionar eventos belicosos. Es en este segmento donde interrogamos ¿Por qué confiamos en la política?
Para la persona lectora (que seguramente la familiaridad de sobre pensar el término es materia diaria) podría ser sencillo dar una respuesta bastante capaz. Para quien es más vago podría contestar que es porque siempre ha sido así y su conjetura no estaría del todo alejada de lo que proponen estas líneas.
Evitamos hablar de política como si se tratase de invocar al conflicto, ponemos en duda a diario los mecanismos de gobierno que se han desprendido de esta y si llegamos a emitir opiniones con respecto a la palabra caemos en un vacío de desprecio, inconformidad y resignación, esto se deriva al uso de otro concepto aun con más vestigios que la política, hablemos del poder (político).
Buena parte de la indiferencia hacia la política viene de quien ejerce parte de su ejecución, quien posee el poder de esta. Sí la política es el acuerdo, la decisión y la seguridad, el poder es la imposición de estos acuerdos, (una imposición que surgió desde que aquel ser con más poder actuó con dominio sobre otros) pero se impone sobre quienes aceptan la coerción para obtener seguridad (y el poder vuelve a ser política), se llega a un acuerdo y deja de haber dominio.
En este ecosistema de retroalimentación bilateral se nos muestra que las personas se sienten seguras con la política pero desconfían del poder. Si bien una guerra provocada por un gobierno establecido con política puede llevar a sumergir en concreto y balas a naciones enteras, a la reconstrucción de cualquier conflicto –ya sea marcial, diplomático o legislativosiempre se vuelve a recurrir a la política para una reestructuración, es un modelo en el que se tiene confianza.
Una primera respuesta podría ser esta: que por antigüedad la política da una función de estabilidad en los sistemas (sociales, económicos y de gobierno) que hemos establecido como colectivos (pueblos con sus culturas, ciudades, naciones y Estados organizados).
La segunda respuesta puede ser la que recuerda a nuestro pasado más primigenio. Al hacerse el homo sapiens de este título se hizo de política, si bien no tenía la fuerza y energía violenta para ejercer dominio sobre otros, se hizo de una habilidad para sistematizar esta violencia, crear un lenguaje y poder convencer a los otros y otras de su misma especia (con un entendimiento igual) de confiar.
A 200 mil años de la aparición del sapiens y casi 2300 años desde las polis griegas hemos convivido con la política, la hemos catalogado, descrito y estudiando; hemos aprendido de su uso y concebido modelos más sofisticados para ella: gobiernos, democracias, sistemas electorales, campañas políticas, poderes legislativos y ejecutivos, instituciones, ideología y organizaciones, sociedades públicas, mixtas o privadas, planes, contratos, tratados y constituciones.
Confiamos en la política no solo por seguridad, sino porque ha sido una cualidad inherente de la humanidad para relacionarse (así como la ha sido el lenguaje en la comunicación o la creencia en las instituciones).
Hemos aceptado que al igual que la sangre circula por las venas y el oxígeno se procesa en nuestros pulmones seriamos incapaces de coexistir sin la política en nuestros cuerpos, ya sea como individuos o en colectivos.
Imagine el lector que al despertar un día son pocas las personas con las que puede llegar a acuerdos para abordar el metro en una mañana difícil, que si es profesor es incapaz de obtener la atención de sus alumnos, que si es doctora se le prohíbe hacer una cirugía de emergencia por parte del lesionado, precisamente que si es político no se le permite participar en una asamblea ¿recurriría violentar a los otros para obtener lo que desea? Si su respuesta es no y ha buscado otra alternativa para lograr su objetivo, felicidades, está haciendo política.
Rafael Arias Quintero Licenciado de la carrera de Ciencia Política en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM @rafa_aquin
El éxito del populismo ha puesto a pensar a las comunidades de ciencias sociales en todo el planeta. Y no es para menos, dadas las tensiones que ha generado en la democracia, o en lo que hemos entendido hasta ahora por política democrática. Los gobiernos populistas están en todas partes. Los hemos visto en Estados Unidos, Brasil, Hungría, Turquía, Ecuador, Filipinas, Venezuela, India, Polonia, Bolivia, Italia y ahora en México. En otros países de Europa, famosos por su estabilidad democrática, también han aparecido partidos y movimientos populistas que han desafiado al orden institucional y a los partidos tradicionales (es el caso de Inglaterra, Francia, Alemania, Austria y España). El populismo tiene sus partidarios, por representar un desafío al statu quo que se considera injusto. También tiene sus detractores, por su claro potencial autoritario. Pero a nadie deja indiferente y seguimos preguntándonos a qué se debe su gran capacidad de movilizar millones de voluntades.
Según lo que nos dicen autores como Ernesto Laclau, Nadia Urbinati y Esperanza Casullo -desde posiciones políticas diferentes- es que el éxito del populismo radica en su discurso. De hecho, el populismo como fenómeno aparece principalmente como discurso político, el cual no es un compendio de frases retóricas hechas en las agencias de marketing para uso y desecho rápido. Lo que distingue al discurso populista es su capacidad de crear identidades colectivas. Esto significa que hay amplios sectores de la población que se reconocen en las palabras de un líder carismático, quien ofrece una explicación sencilla de la precariedad de sus condiciones de vida y logra plantear en términos excluyentes la satisfacción de sus anhelos y la continuidad del orden político existente (incluyendo sus procedimientos democráticos).
Si en los tiempos recientes los populistas son exitosos en el campo electoral, y en el gobierno mantienen altos índices de aprobación, es porque saben articular discursivamente las demandas no satisfechas de numerosos ciudadanos, asumen la representación política de tales demandas y logran convencer de que su insatisfacción es culpa de los partidos tradicionales y el orden institucional imperante (incluso cuando ellos lleven años al frente del gobierno). El discurso populista genera identidad no sólo porque ofrece satisfacer demandas materiales, sino también porque contiene recursos simbólicos que tienden lazos afectivos entre el líder y la parte de la población con la que se comunica1.
El discurso reivindica a los sectores subordinados, los unifica como un bloque homogéneo denominado “pueblo”, magnifica su estatus moral y les ofrece la esperanza de incluir sus anhelos en un nuevo orden político-institucional. Pero se les convence de que crear el nuevo orden implica necesariamente destruir tout court el que existe en el presente. Esto significa inscribir la satisfacción de las demandas populares en una acción política anti-institucional como única vía. El discurso es muy importante porque produce antagonismo social, es decir, divide el espacio público en dos bandos contrapuestos e irreconciliables. Esto es propio de todas las identidades colectivas porque de lo que se trata es de afirmar y reafirmar lo que separa a un “nosotros” de los “otros”. El populismo práctica la política como enemistad.
Un problema importante es que el gobernante populista ejerce la representación de demandas de una forma acentuadamente personalista, en el sentido de que ofrece su sola figura personal como canal exclusivo de expresión de los anhelos populares y vehículo único de acción política. Por lo tanto, prescinde de estar condicionado políticamente por cualquier sistema de representación autónoma de los intereses sociales.
Esto significa que al populista no le interesa que el pueblo esté organizado y tenga voz propia. Sólo el líder representa al pueblo porque se siente su encarnación. Esto explica la predilección de los gobernantes populistas por crear programas sociales clientelares, pues éstos le permiten mantener el apoyo político de los sectores populares sin que se requiera su organización ni que formulen exigencias concretas o propuestas de política pública.
La solución de las demandas populares queda a la discreción del gobernante. De hecho, el populista contemporáneo busca eliminar cualquier instancia de intermediación y prefiere mantener una relación directa con una audiencia ubicua y desorganizada, la cual, sin embargo, no deja de otorgarle respaldo.
Falta mucho por entender acerca del fenómeno populista. Pero una manera de empezar es preguntarnos por qué hay tanta gente en el mundo contemporáneo que encuentra un asidero de identidad en el discurso populista. Tal vez nos encontremos con que desde hace muchos años la globalización y la política neoliberal tuvo efectos deletéreos no sólo en las condiciones materiales de vida sino también en las modalidades de relación social.
1 En uno de los pasajes en que trata el papel del líder populista, Laclau sigue a Freud para establecer lo siguiente: “…Freud agrega –de un modo claro, aunque problemático- que la cualidad común sobre la cual se basa esta identificación [de los miembros de un grupo] ‘descansa en la naturaleza del lazo con el líder’. ¿Cómo debería ser concebido el lazo con el líder? Freud aborda la pregunta en términos de las diversas formas de ‘enamoramiento’ […] Esto puede adoptar diferentes formas o mostrar varios grados, y su común denominador sería la idealización del objeto que se vuelve, así, inmune a la crítica […] el individuo renuncia a su yo ideal y lo permuta en el ideal del grupo corporizado en el líder.” Ernesto Laclau, La razón populista, Argentina, Fondo de Cultura Económica, p. 78 y 83.
En pleno siglo XXI la sociedad mexicana vive una fuerte crisis de falta de criterio y de identidad, lo cual, ha desencadenado un ambiente
de ignorancia y desconfianza en cualquier ámbito que no sea de su interés, haciendo énfasis en el aspecto político.
A la par, los medios de comunicación, tanto tradicionales, como digitales, han aprovechado la desinformación del público en general con el fin de formar tendencias hacia una u otra corriente política, igualmente, se han creado personajes o también llamados “lideres de opinión”, mismos que la población es libre de seguir o no.
Este fenómeno tiene un mayor impacto en las poblaciones mayores y juveniles. En primera instancia, el periodismo mexicano nos ha educado bajo informadores de antaño, que con el paso de las décadas se han “ganado” la confianza de millones de espectadores; esto sumado a la falta de criterio y conocimiento de las masas, provoca que éstas adopten la ideología de la figura pública de su elección.
Esto no quiere decir, que el público tenga total consciencia de la corriente que la figura representa y defiende,
sino que simplemente deciden dar por hecho todo aquello que el periodista afirme.
Por otra parte, en el grupo joven, esto se ve acentuado con el poder masivo de las redes sociales, mismas que han sido aprovechadas como medio de control, el cual se facilita por el nulo interés por temas políticos y de sociedad en este grupo de edad.
Ahora, con el internet plagado de fake news, los ciudadanos están en busca de fuentes que consideren confiables y diversos periodistas se han visto en la necesidad de actualizar sus medios de difusión para mantener su prestigio y a su público, trasladando el debate por una corriente política u otra a los medios digitales.
Sin embargo, la problemática sigue siendo la misma, la desinformación y falta de criterio le han otorgado al periodismo la facultad de ser llamado “el cuarto poder”, con la facilidad de llevar a cabo una manipulación masiva de la ideología de millones de ciudadanos, pues la prensa es capaz de priorizar información, de elegir que se difunde y que no, esto en muchas ocasiones, bajo órdenes de los altos mandos del poder.
La solución para este fenómeno es educar a la población a que se involucre en temas políticos y sociales, haciendo consciencia en que estos tienen un peso específico en su vida diaria; una vez logrado esto, el ciudadano tendrá la capacidad de elegir a sus líderes de opinión y será más compleja la influencia del medio periodístico en sus criterios, creando así una identidad bien sustentada.
Educar a la población a que se involucre en temas políticos y sociales, haciendo consciencia en que estos tienen un peso específico en su vida diaria; una vez logrado esto, el ciudadano tendrá la capacidad de elegir a sus líderes de opinión
José Luis Mendoza Medina @Jose_MM24Comunicólogo y Periodista por parte de la UNAM, redactor y reportero en Claro
SportsSutrabajo en consultoría política, su trayectoria en la docencia y su doctorado son algunos de sus logros más significativos
Anna Laura Montiel Alvarez, reconocida por los Napolitan Victory Awards como “Mujer Influyente del Año en la Comunicación Política 2021” y directora general de la consultora “Comunicación e Imagen”, sin duda se ha convertido en un referente en el campo de la consultoría y comunicación política.
Es doctora en Ciencias Políticas y Sociales, Maestra en Comunicación y Licenciada en Ciencias Políticas y Administración Pública por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), especialista en el estudio y aplicación de la mercadotecnia política, así como en la imagen pública y política, ha brindado diversos servicios a candidatos y gobernantes.
¿Cuál fue su inicio en la consultoría y mercadotecnia política?
“Siempre tuve claro que me quería dedicar a la comunicación política, al diseño de las campañas y a la consultoría. Estudié la licenciatura, la maestría y el doctorado con enfoque en comunicación y dediqué gran parte de mi tiempo a prepararme para ser una consultora que tuviera un sustento teórico sólido y al mismo tiempo experiencia práctica”.
De esta forma, nos explica que su objetivo siempre estuvo enfocado, “mi incursión fue muy enfocada, prepararme mucho en el área de comunicación política, es decir, no fue una casualidad que de pronto entré a una campaña y lo descubrí. Me preparé mucho, estudié, hice todas mis tesis sobre el tema y de manera paralela trabajaba en las campañas políticas”.
¿Qué fue lo que más le apasionó en sus primeras incursiones?, ¿Cuál fue el momento clave para decir “esto es para mí”?
“Siempre supe que la asesoría en campañas políticas serían mi pasión, pero cuando descubrí que la imagen política era clave para que un político comunicara de manera efectiva su mensaje me di cuenta que a esa rama de conocimiento me quería dedicar”
“Con el paso de los años empecé a ampliar los servicios y asesorías que hago, pero al principio todo fue dedicarme a la imagen política, me conocieron en el mundo de la consultoría por el tema de la imagen y con el paso del tiempo se fue abriendo el abanico de los servicios y asesorías que podía dar.”
Ahora conocemos algo sobre su trayectoria en el mundo de la consultoría política, sin embargo, también sabemos que se ha dedicado a la academia, ¿cómo inicia en el campo académico?
“Realicé hace ya varios años una propuesta académica para impartir una clase sobre mercadotecnia política en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, la propuesta fue aceptada, y de ahí no he parado, empecé a dar materias como mercadotecnia política y diseño de campañas. Hice el diseño instruccional desde cero de la Especialidad en Campañas Políticas en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPyS), donde impartí algunas materias. También desarrollé los diplomados en Marketing Político y Marketing Gubernamental en la División de Educación Continua de la FCPyS. Todo este esfuerzo logra la formación académica de personas interesadas en el estudio y aplicación de la comunicación política”.
¿Qué siente al observar que puede ser una fuente de inspiración para otras personas que quieren dedicarse a esto?
“Ya llevo muchos años en esto, y es tan satisfactorio encontrarte ex alumnos que se dedican a lo mismo y que además en muchas ocasiones me han dicho, ‘yo estaba desorientado’, ‘no sabía a qué me quería dedicar’, ‘cuando tomé la materia con usted, supe que quería dedicarme a la consultoría política”.
Además, nos menciona que una de sus metas es seguir formando nuevas generaciones que tengan interés en dedicarse a la consultoría, “una de las grandes vocaciones que tengo es la docencia, amo profundamente dar clases, compartir y formar nuevas generaciones de expertos en comunicación política”.
Ha sido reconocida como Mujer Influyente en la Comunicación Política por los Premios Napolitan, uno de los premios más importantes en dicha área, y además ha sido considerada como una de las 100 personas más influyentes en la consultoría, ¿qué nos podría comentar sobre esto?
“Muy agradecida por obtener reconocimientos tan importantes y de alcance internacional. Primero fui reconocida como “Mujer Influyente del año 2021”, reconocimiento a mujeres que contribuyen y determinan el rumbo de la comunicación política. El siguiente año obtuve “Mérito a la Excelencia en
la enseñanza 2022” que es un premio a académicos que impulsan la formación y capacitación de nuevos perfiles interesados en la Comunicación Política”.
¿Qué otros premios o satisfacciones ha tenido dentro del ámbito de la consultoría política?
He tenido muchas satisfacciones y experiencias enriquecedoras en diversas campañas y asesoría a diversos clientes. Han sido momentos maravillosos, pero también momentos amargos y de reflexión, así es el mundo de la consultoría y la vida en general. Considero que una de las satisfacciones más importantes, ha sido la creación de mi consultoría llamada Comunicación e Imagen, crear una empresa, mantenerla, tener a mi equipo de colaboradores y seguir trabajando para que crezca y se consolide es uno de los premios que la vida me concede”.
Para las personas que están interesadas en el tema de la consultoría política, ¿qué mensaje les daría para que se motiven y se preparen para poder ocupar estos espacios?
“Serían dos recomendaciones, la primera es prepararse y profesionalizarse en alguna de las áreas
en las que se dividen las campañas políticas, es decir, buscar un nicho, por ejemplo, comunicación digital, encuestas, imagen política, investigación cualitativa. etc., y la segunda recomendación es, esforzarse para ser el o la mejor en el tema”.
Para los que están empezando nos recomienda iniciar trabajando dentro de una consultoría, con el objetivo de conocer metodologías de trabajo, obtener conocimientos específicos y saber cómo se desarrolla el medio, y así poder conseguir clientes en un futuro. “A mí me parece que alguien que quiera dedicarse a esto, le resulta más sencillo entrar a este medio a través de una consultoría, ya cuando aprende y obtiene experiencia, puede iniciar su propia empresa”.
Está próxima la Cumbre Mundial de Comunicación Política, ¿qué se espera ver de la Dra. Anna Laura Montiel en esta cumbre?
“En esta ocasión, voy a presentar el tema “Cómo interactúan las mujeres en redes sociales” para mostrar que los hombres y las mujeres tenemos hábitos de consumo digital diferentes”, en este sentido, es fundamental este conocimiento para desarrollar estrategias digitales enfocadas según el segmento de población al que se quiera llegar.
Nos comenta que considera a la Cumbre Mundial de Comunicación Política como un espacio clave para la reunión de consultores y actores políticos, un espacio diseñado para conocer y compartir las diferentes o nuevas dinámicas que surgen en el ámbito de la Comunicación Política.
Por último, ¿algún mensaje que quiera dar hacia la comunidad?
Por un lado, felicitarlos por el gran esfuerzo que implica iniciar una revista cuyo objetivo es recopilar conocimiento, diferentes saberes y experiencias, y por el otro lado, agradecerles por concederme el honor de ser el primer consultor político entrevistado en Praxis Política. ¡Mucho éxito!
Contacto:
Anna Laura Montiel @AnnaLauraMont annalauramontielComunicación e Imagen: contacto@comunicacioneimagen.com.mx www.comunicacioneimagen.com.mx
En esta ocasión, voy a presentar el tema “Cómo interactúan las mujeres en redes sociales” para mostrar que los hombres y las mujeres tenemos hábitos de consumo digital diferentes.
Un hecho notorio en los discursos de los políticos de los últimos años es que mencionan mucho las palabras: “transparencia”, “acceso a la información”, “democracia”. Mencionan que hace falta más transparencia, que el gobierno debe transparentar las decisiones que adopta, que los partidos políticos deben transparentar los recursos que reciben o cómo lo gastan en las campañas políticas.
Jacqueline Peschard, en las primeras líneas del libro, Hacia el Sistema Nacional de Transparencia, menciona que “En la actualidad, la transparencia y el derecho de acceso a la información pública se han convertido en un requisito indispensable de una gestión gubernamental que se ostente como democrática, es decir, que esté sujeta al puntual escrutinio de la población, para cumplir con un principio esencial de la legitimidad democrática.1”
Pero ¿Qué es la transparencia y la rendición de cuentas? En un lenguaje sencillo, se puede decir que la transparencia es aquella condición que cumplen por ley todas las instituciones que reciben recursos públicos. En el orden federal, esta obligación de transparentar diversa información del actuar institucional está señalado en el artículo 70 de
En los estados del país, existe una ley de transparencia local que exige a las instituciones locales a transparentar de igual manera la información que genera. En la Ciudad de México, por ejemplo, es el artículo 121 de la Ley de Transparencia, Acceso a la Información Pública y Rendición de Cuentas de la Ciudad de México, la que obliga a las instituciones públicas a transparentar la información que van generando.
Por su parte, la rendición de cuentas es aquella facultad que pueden utilizar las personas para exigir a las diversas autoridades públicas, a que informen sobre las distintas decisiones que suelen tomar y que en muchas ocasiones influyen en la vida social.
Por poner un ejemplo de rendición de cuentas, las personas pueden exigir conocer de sus partidos políticos qué acciones han llevado a cabo para incluir dentro de sus filas partidistas a más mujeres o
La rendición de cuentas es aquella facultad que pueden utilizar las personas para exigir a las diversas autoridades públicas, a que informen sobre las distintas decisiones que suelen tomar y que en muchas ocasiones influyen en la vida social.
jóvenes. Ante esto, los partidos estarían obligados a informar a quien solicitara dicha información.
En caso de que los partidos políticos no entregaran la información, existen en el orden federal y local, instituciones garantes de la transparencia y rendición de cuentas. Siguiendo nuestros ejemplos, el INAI o el INFOCDMX serían las instituciones que, en el orden federal o local, ordenarían a los partidos a entregar la información solicitada.
Dicho lo anterior, vale la pena preguntarse ¿la transparencia y rendición de cuentas sirven para algo?
Continuando con los partidos políticos, estos a partir de 2015, empezaron a informar de manera obligatoria, entre otras cosas: su padrón de afiliados, el listado de sus aportantes en las precampañas y campañas políticas, las organizaciones sociales adherentes al partido, las
cuotas ordinarias y extraordinarias aportadas por sus militantes; el currículo con fotografía reciente de todos los precandidatos y candidatos a cargos de elección popular, con el cargo al que se postulan, el distrito electoral y la entidad federativa, etcétera.
Retomando la interrogante, a los partidos políticos la transparencia y rendición de cuentas les sirve porque así pueden conocer el padrón de afiliados de los partidos rivales para armar una mejor estrategia política.
Hay partidos que pueden desempeñar mejor su trabajo sabiendo que tiene un número elevado de afiliados en tal distrito y abocarse al trabajo de afiliación en aquellos en donde sus números son muy bajos.
De igual forma, les sirve a los electores, porque pueden conocer de mejor manera a los precandidatos y candidatos de los diversos partidos, así como las plataformas políticas que cada
candidato defiende para ocupar un puesto de elección popular.
En definitiva, la transparencia y rendición de cuentas son muy útiles en las democracias cuando se saben utilizar.
Especialista: Daniel P. Merino Lic. En ciencias políticas, UNAM. Esp. En seguridad pública, UNAM. Líneas de conocimiento: Transparencia, Seguridad pública, seguridad nacional, derechos humanos. Daniel Pm
sto decía el genio Vincent Van Gogh, lo cual, coincide con diferentes estudios de teorías psicológicas que destacan la influencia de nuestras emociones al tomar decisiones. Partiendo de lo anterior y entendiendo que, la persuasión es un proceso para incidir e influenciar la conducta y la toma de decisión de personas en lo individual o en masas (generando una convicción), observamos que quien aspira (candidatos/as) a ejercer o ejerce (líderes, autoridades o representantes) el poder político hará uso de esta herramienta para alcanzar sus fines.
Entonces, si el líder político requiere de influir en la conducta de las personas o de las masas, necesitará de la persuasión, para lo cual, deberá provocar emociones positivas o negativas, con el objetivo de que éstas sean obedecidas sin saberlo.
Debemos de considerar que la persuasión no se basa únicamente en las emociones, el premio Nobel, Daniel Kahneman, señala que, existen dos rutas primarias de la persuasión conocidas como “sistema 1” y “sistema 2”, que se pueden combinar con el modelo de probabilidad de elaboración (ELM, por sus siglas en inglés), el cual estudia al proceso de razonamiento cuando se intenta persuadir, dividiéndolo en dos conceptos: “La ruta periférica” y “La ruta central”
Al sistematizar ambas teorías, encontramos similitudes entre e l “sistema 1” con la ruta periférica y el “sistema 2” con la ruta central, para ello, se presenta el cuadro siguiente:
Siendo entonces las emociones, aquellas capitanas de nuestras vidas, se presentan tres recomendaciones en oratoria, y tres recomendaciones para el lenguaje no verbal que permitan generar emociones positivas en el público.
Se sugiere utilizar como base a la esperanza como el pilar de las emociones (Eje Esperanza) a generar, esto se logrará teniendo en cuenta tres emociones secundarias, que se presentan en la tabla siguiente:
Por lo anterior, podemos decir que la comunicación política buscando influir en las percepciones y conductas de las personas, debe basar sus mensajes en ambas rutas, ya que como hemos visto, todas las personas mantienen activado de forma permanente el “sistema 1”, que nos hace reaccionar de manera rápida y automática a incentivos en su mayoría emocionales; mientras que, en menor medida, hay personas que para los temas políticos activan el “sistema 2” y requieren de argumentos lógicos para ser influenciadas en su conducta.
La comunicación política al hacer uso de la oratoria (hablar con elocuencia) y el lenguaje no verbal (gestos, atuendos, expresiones, movimientos corporales, etcétera), encuentra en estos elementos dos herramientas básicas para emitir mensajes que permitan por un lado, generar emociones y por el otro, presentar argumentos lógicos que influyan en la conducta de las personas, logrando la obtención de votos o aumentar la confianza en el actuar de las y los líderes políticos, en ambos casos, fortaleciendo la legitimidad (aceptación) de la obtención del cargo o del ejercicio del poder.
Las emociones positivas nos permiten presentar un discurso esperanzador, evocando a emociones positivas que nos puedan beneficiar.
Por otro lado, las emociones negativas pueden ser utilizadas para desacreditar el discurso y las acciones de la oposición política, se ha tomado al miedo como el eje principal basado en tres emociones que se presentan en el cuadro siguiente:
Utiliza una voz firme y fuerte (tono semigrave), refiere aquellas cosas que han vulnerado o violentado al público escucha, haciéndoles recordar aquella emoción negativa que sintieron al vivirlo y el sentimiento que se desencadenó.
Pronuncia palabras en una velocidad rápida, te ayudará a generar juicios sin necesidad de datos para la reflexión.
Utiliza una voz firme y fuerte (tono semigrave), realiza pausas para hacer énfasis en aquellas acciones que generen incertidumbre al público, aquellos puntos que parecen no tener una solución a corto o largo plazo.
Insiste repitiendo los peligros que pueden suscitarse de continuar por el mismo camino, realizando las mismas acciones.
Utiliza una voz titubeante (voz dudosa), utiliza tono suave (tono semigrave), usa pausas para generar incertidumbre y preocupación.
Ansiedad
Refiere que no existe un control de las situaciones actuales, repite de manera constante que se ha perdido el rumbo y no hay forma de reivindicarlo de seguir tomando las mismas decisiones.
Mantén un gesto duro en el rostro, una mirada firme y con el entrecejo fruncido, tensa los músculos de tu cara.
Apunta en cada uno de tus argumentos hacia abajo (al piso), utiliza movimientos de negación (con la cabeza).
Gesticula con tu rostro denotando pesadumbre y tensa los músculos de tu cara, aprieta la mandíbula después de cada argumento. En cada pausa recomendada, niega con las manos que exista un futuro prometedor en caso de mantener las condiciones políticas y sociales actuales.
Utiliza un rostro pensativo al argumentar, además de los momentos en que generas pausas.
Muestra un semblante preocupado y de desilución, cruza tus dedos e incluso las manos y no hagas movimientos abiertos. Con tu cabeza usa un movimiento de negación cada que uses un argumento negativo para las situaciones que plantearás.
Es importante señalar que las recomendaciones presentadas son un modelo que puede ser artículado, es decir, un discurso correcto, es aquel que entrelaza la evocación de emociones positivas y negativas, mediante matices, colocando como punto medular, un tema que generé aversión y que a su vez represente el motor de las emociones positivas que serán el vehículo para superarlo.
No olvidemos que, “Las pequeñas emociones son las grandes capitanas de nuestras vidas y las obedecemos sin saberlo”, tal como lo refirió Vincent Van Gogh.
Politólogo por la UNAM, certificado en Comunicación Persuasiva por el MIT y ganador en Napolitans Victory Awards 2022
@gustavozunigac
a Cumbre Mundial de la Comunicación Política cada año, congrega a políticos, periodistas, funcionarios, legisladores, académicos, profesionales, consultores, empresas, medios de comunicación y estudiantes de todas partes del mundo.
El evento más importante de marketing y consultoría, la Cumbre Mundial de Comunicación Política, tomará lugar este año en Colombia, en la “Ciudad de la Eterna Primavera”.
La edición de este año reunirá a más de 300 expositores de talla internacional los próximos 3, 4, y 5 de Mayo, y se desplegará en torno a 11 ejes temáticos: Campañas Electorales, Comunicación de Gobierno, Medios y Opinión Pública, Política y Tecnologías, Mujer y Política, Jóvenes, Democratización, Imagen, Fortalecimiento Institucional, Partidos Políticos y Formación de Dirigentes
La Cumbre contará con la participación de varios expositores y expositoras de varios países, entre ellos el ex presidente de Ecuador, Rafael Correa; Daniel Ivoskus, expositor argentino, quien es el presidente de la Cumbre y presentará la conferencia titulada “Matrix Política: La construcción del candidato”; también, habrá
presencia de mexicanos/as como la Dra. Anna Laura Montiel Álvarez con el tema “¿Cómo interactúan las mujeres en redes sociales?”; Roy Campos con el tema “Parafraseando a Benedetti: Táctica y estrategia de la comunicación polarizante” y Gustavo Zúñiga con el tema “La oratoria y el lenguaje no verbal para generar emociones y persuadir al electorado”..
La Cumbre te invita a ser parte del evento para que asistas de forma presencial o vía straming. Las inscripciones ya están abiertas en la página www.cumbrecp.com/la-cumbre.html , o para mayor información, a través de Twitter e Instagram como @CumbreCP, y como Cumbre Mundial de Comunicación Política en Facebook.
Rox SalazarEspecialista en medios digitales con estudios en comunicación y periodismo por la UNAM.
@soyroxsalazarTodas las acciones que se realizan entorno al poder político, llevan determinados procesos, marcos normativos, dinamismo logístico, actores políticos, clases políticas, ciudadanía en general, etc. El conjunto de todas las variables enunciadas o algunas, conforman los procesos políticos más significativos de las democracias, entre los que destacan, los procesos electorales, que incluyen precampañas, campañas, elecciones; construcción de planes de desarrollo; reformas legislativas y construcción de agendas políticas, las cuales son determinadas por los planes de desarrollo de cada entidad administrativa.
Considerando solo tres procesos políticos: electorales; legislativos y construcción de agendas políticas, tenemos múltiples manuales que nos acercan a la metodología y técnicas que nos permitan realizar dichas acciones concatenando diversas actividades que nos permitan llegar al cumplimiento normativo, sin embargo, aunque se cumplan con todos los factores determinados por los manuales o guías, donde la perspectiva de género se ha convertido en una parte esencial de la elaboración, al menos en el texto, de los procesos políticos mencionados, la mayoría de las personas que realizan dichos insumos,
no suelen conocer la riqueza y variedad de los feminismos, se quedan atenidos a lo que dicta la norma, ley o idea con base en la perspectiva de género imperante en dichos marcos normativos, aunque esto, ya es un avance en materia política, por la rigidez que suele tener esta perspectiva, que ha sido dictada en la mayoría de los casos por grupos privilegiados, o por ocuparla solo en el cumplimiento de los requisitos, en la mayoría de las ocasiones vemos que se convierte en una salida, un trámite burocrático extra. No es la solución a la desigualdad, invisibilidad, tipos y modalidades de violencias que han sido enunciadas y que las mujeres viven a diario en todos los ámbitos públicos.
Ante tal problemática: sólo enunciar con perspectiva de género, se debe buscar una solución real, tangible, que involucre las necesidades, problemáticas y demandas de las mujeres, las cuales, son diversas, dependiendo de los privilegios que ostentan, de la clase social en la que se desarrollan, de la escolaridad, incluso
de la religión, donde los hombres también tengan un papel activo, un actuar de aliados ante las acciones que se pretendan implementar, no solo ser expectadores o peor aún críticos de dichas acciones que han realizado las mujeres para ganar sus derechos.
Queda claro que la perspectiva de género es un enfoque necesario, una visión que permite conocer y reconocer todo lo que nos circunscribe y ha generado grandes políticas públicas y cambios normativos sustanciales, sin embargo, la verdadera lucha de las mujeres está en esos feminismos que vemos y escuchamos, pero que generalizamos y que no son parte de las guías, manuales, reglas de operación, etc.
¿Qué se propone? Un acercamiento a las colectivas, a las cooperativas, a todos los grupos que amalgaman a diversas mujeres, que traen una lucha continua, donde la diversidad que las aglutinan hace más evidentes las batallas que faltan por luchar, las acciones que faltan
por implementar, no se debe tener miedo a conocer los feminismos, popfeministas, ecofeministas, transfeministas, feministas radicales, de la diferencia, feminismos indígenas, anticolonialistas, antimperialistas, etc. esa riqueza de feminismos es lo que permite conocer dónde estamos fallando como gobierno, sector privado, educativo, etc, que tiene una gran actividad en los procesos políticos de todas y todos.
Se debe recordar que los feminismos son la revolución que sucede, lo que ha llevado a las mujeres a estar en diversas posiciones que anteriormente eran exclusivas de los hombres. Cada mujer ha entrado a la lucha de forma individual o colectiva, con privilegios o no, buscando una transformación real de la situación que la tiene oprimida y en desventaja, aspectos que se deben considerar en los procesos políticos que engloban a toda la ciudadanía, se debe dejar de integrar la democracia a la cultura del patriarcado y comenzar a desarrollar la conciencia política dinámica, activa, asertiva y eficaz que genere las condiciones necesarias para tener una vida digna en sociedad.
Erandeny Osorio Rivero Politóloga por la UNAM, Artista Visual (fotógrafa estenopeica);
Estudiante de Historia en la Facultad de Filosofía de Letras de la UNAM, @ErandenyOsorio @fotorandeny
La nueva burguesía es una novela escrita por Mariano Azuela, la obra se ambienta en el México posrevolucionario y cuenta la historia de una familia de clase media que, después de la Revolución, se enriquece gracias a la compra y venta de terrenos y propiedades.
La novela presenta a los personajes de la familia Pineda, quienes se convierten en parte de la nueva clase social emergente: la burguesía mexicana. A través de la historia de la familia, Azuela explora las contradicciones y conflictos sociales que surgieron después de la Revolución, incluyendo la tensión entre la vieja y la nueva clase social, la lucha de poder y las diferencias culturales.
Se crítica la burocracia, la corrupción, el oportunismo, con un sarcasmo crudo que no perdona, el autor menciona: “Hormigueaba la multitud haraposa y famélica, acarreada de Los estados de México, Hidalgo, Tlaxcala y Morelos, a falta de concurrentes de la capital. Eran las mismas bestias de cargo al servicio del encomendero español después de la Conquista, las mismas que hoy obedecen al líder, al sargento o al presidente municipal” 1
La prosa de Azuela es clara y concisa, y su narrativa es fluida y cautivadora. La novela es una crítica social aguda y una reflexión sobre la corrupción y la decadencia moral de las sociedades. Con una crítica social aguda y detallada muestra cómo la lucha por
el poder y el dinero puede corromper incluso a las personas más decentes y honestas. Incluso así lo demuestra el General Almanza que se candidatea por la causa de los pobres, pero más allá de generar un cambio, al final solo ve para su propio beneficio. “Yo siempre he defendido a los de abajo, contra los que están arriba y si los de abajo del ayer ni siquiera han sabido darse cuenta que son los de arriba de hoy, es cosa que yo no tengo la culpa” 2
En general, la nueva burguesía es una obra importante para entender la evolución social y económica de México después de la Revolución Mexicana, y para reflexionar sobre los desafíos y las tensiones que enfrentan las sociedades en proceso de cambios.
Abuso, abandono y explotación infantil, hambruna, precariedad, analfabetismo, falta de oportunidades tanto laborales como de educación que desembocan en delincuencia y vicios.
Cuando leemos todo esto nos ponemos a pensar en nuestra realidad y situación actual, pero, ¿Qué pasaría si les dijera que en realidad es la trama de una película de hace más de 70 años?
“Esta película está basada íntegramente en hechos de la vida real y todos sus personajes son auténticos”, nos dice la cinta antes de comenzar el relato y retrato de la cara más lamentable de nuestro país, enfocada en un grupo de niños en medio de lo que se convertiría en la ciudad de Tlatelolco, una imagen contrastada a lo que el gobierno quería mostrar, una ciudad en plena modernización en donde se presumía desarrollo, plenitud y riqueza, la película nos muestra a través de ellos lo trágico, injusto y desamparado que es su presente y futuro y como las condiciones y circunstancias los obligan a sobrevivir.
“Pedro” y “El jaibo”, nuestros dos personajes principales con condiciones muy similares, nos muestran el desarrollo e inevitable fin dentro de este patrón y circulo vicioso, por un lado, Pedro, carente de amor materno, ya que su nacimiento fue fruto de una violación y “el jaibo”, criado por un mundo despiadado, sin algún oportunidad o rehabilitación, siendo victimas los dos de condiciones externas que afectan su día a día.
Una crítica que hizo resonar nuestra sociedad en ese entonces, película que fue censurada por la crítica tan cruda a nuestra sociedad, catalogada por “la liga de la decencia” como una película no apta para gente decente, mostrándonos que, desde siempre, los temas de desigualdad social han sido muy incómodos para abordarse, censurados y perseguidos.
Hasta la fecha, la película sigue haciendo eco mostrando y evidenciando lo poco que hemos avanzado como sociedad, como lo político sigue dejando como olvidados a varios sectores de nuestra población, haciéndola ver como un clásico contemporáneo
Disponible en Amazon prime y Youtube.
Michelle MedinaAmante de la sociología del cine y de la comunicación, con estudios en la UNAM. @El_chico_de_los_chinos
