Portavoz 23 de junio de 2020

$7.00

Foto: DARINEL ZACARÍAS

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas MARTES 23 DE JUNIO DE 2020 AÑO 2 No. 913

2 MIL AFECTADOS

Las lluvias y pandemia pegan duro a rambután Foto: CORTESÍA

El estado es el principal productor de esta fruta y luego de los cambios bruscos ocasionados por los fenómenos meteorológicos, cerca de un 60 por ciento de la producción se perdió Pág. 9

Aprueba el Congreso de Chiapas Ley de Prohibición de plásticos de un sólo uso El diputado local celebró que el dictamen fuera aprobado por la mayoría de los diputados que integran la Comisión, donde aseguró que no existe justificación alguna para aplazar la prohibición de plásticos de un solo uso en los 124 municipios de Chiapas para el 2021. Pág. 6

Meseros desempleados exigen apoyo económico a autoridades

Baja la venta de mariscos en los mercados de Tuxtla

Vencedores de la Covid-19 ya pueden salvar vidas en Tuxtla

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(Foto: DARINEL ZACARÍAS)

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PORTAVOZ Tuxtla Gutiérrez, Chiapas MARTES 23 DE JUNIO DE 2020

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ENVÉS

Los monos son demasiado buenos para que el hombre pueda descender de ellos” Friedrich Nietzsche

DIRECTORIO

Consejo Administrativo Omar Flores Penagos Presidente

Director General José Juan Balcázar Jurídico Lic. Benito Siu Cruz Redacción Merly Macías Esmeralda Fonseca Arte y diseño Gildardo Chacón Víctor Ramírez Fotografía Jacob García Edición Ivan Lázaro

De cartón

PORTAVOZ: El diario de todas las voces. Periódico de lunes a viernes. Editor responsable: José Juan Balcázar Moreno. Número de Certificado de Reserva de Derechos al Uso Exclusivo, otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2019-051613453700-101. Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido: 17346. Domicilio de la Publicación, Imprenta y Distribuidor: Primera Norte Oriente 1445, Centro, C.P. 29000. Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. PORTAVOZ © 2017. Todos los derechos reservados. Queda prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos de la presente edición sin la autorización previa y expresa de la dirección editorial.

Ayer, hoy 1912.- Nace el matemático y pionero en las computadoras Alan Turing, reconocido como el padre de la Inteligencia Artificial. Muere el 7 de junio de 1954

1936.- Nace el escritor estadunidense Richard Bach, quien tras desempeñarse como piloto de la Fuerza Aérea de su país, desarrolla una serie de historias cuyo tema principal es la aviación; la más destacada es la novela Juan Salvador Gaviota.

1953.- Fallece el pintor francés Albert Gleizes, adepto y teórico del cubismo cuya aportación principal es la adaptación de esta corriente a funciones monumentales y decorativas, así como al arte religioso. Nace el 8 de diciembre de 1881.

1993.- En México, el filósofo y escritor mexicano José María Pérez Gay funda el Canal 22, con el propósito de difundir, promover e informar sobre la cultura nacional e internacional.

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VOCES

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La ciencia moderna aún no ha producido un medicamento tranquilizador tan eficaz como lo son unas pocas palabras bondadosas” Sigmund Freud

Análisis a fondo

Piedra de toque

Francisco Gómez Maza

Ricardo Cuéllar Valencia

@ANALISISAFONDO analisisafond@gmail.com

Estas ruinas que ves E l paso del tiempo, pero principalmente la corrupción con la que fueron construidos, así como la falta de mantenimiento están acabando con los grandes hospitales del Seguro Social, como los centros médicos de La Raza y Siglo XXI, en los cuales los trabajadores de la salud se desempeñan en condiciones deplorables. Si pudiera verlos el gran Jorge Ibargüengoitia, resucitaría y escribiría una segunda parte de Estas Ruinas que ves… Y en las mismas o peores condiciones estarán otros en todo el país. Arreciarán las lluvias, que en la Ciudad de México son brutalmente torrenciales, y se confabularán con la pandemia para hacer más pesada la vida de los trabajadores de los hospitales derruidos (aquí hablo de los que he visto); personal de limpieza, médicos y enfermeras constantemente tienen que distraer su atención principal a evitar inundaciones al interior de los edificios – pasillos, cubículos etc. -, porque son inundados por cascadas de agua, pues los cielos rasos están destartalados y dan la impresión que van a derrumbarse sobre médicos, enfermeras y el resto de los trabajadores. A ese paso, aunque no estoy muy seguro que les interese darse cuenta, las autoridades de salud y el gobierno, que en realidad son algo así como los dueños del sistema hospitalario del IMSS, aunque participan con sus cuotas trabajadores y “patrones” (tendrían que ser socios inversionistas), obligadamente tendrán que reconsiderar y, no reconstruir los actuales, sino construir otros, muy bien hechos, con materiales de primera, evitando la corrupción que siempre han generado las obras gubernamentales, para sustituir las ruinas Tanto el Centro Médico La Raza como el Siglo XXI son de primordial importancia para atender, a los asegurados de todo el país. La Raza, para los de la zona norte, y Siglo XXI, para quienes viven hacia el sur sureste. Y su relevancia ha crecido

en ocasión de la pandemia que asuela (o asola) la vida física, espiritual y emocional de la gente, que ya no sabe qué hacer, si mantenerse en el confinamiento para evitar el contagio y la saturación de hospitales, o salir a trabajar, disyuntiva que puede significar o contagiarse de Covid-19, o morir de hambre. Planteada está, pues, esta realidad del deterioro hospitalario, mientras la pandemia arrecia en todo el mundo, con nuevos brotes de la enfermedad. Por lo que toca a los mexicanos, aunque no sean partidarios del gobierno de la CuartaTra, deben hacerles caso a las autoridades sanitarias. No andar bailando la manzanilla en las calles si no tienen nada importantísimo qué hacer y no piensen que el nuevo coronavirus va a exterminarse a corto plazo. Vaya. Ni los más avezados sabios han podido encontrar una cura y menos una vacuna. El SARS-Cov-2 (nuevo coronavirus) sigue infectando a miles de personas y matando a muchos, y llegó para quedarse. Ésta es la “nueva normalidad”: vivir, de ahora en adelante, con radicalmente nuevos usos y costumbres, como el uso del cubrebocas y el mantenimiento de la sana distancia (de dos metros). No será lo mismo de antes y, si no se respetan los protocolos, seguirán aumentando los contagios y seguirá habiendo muertos, aunque muchos no lo crean, o digan que el virus fue creado por los chinos, como dice Donald Trump, o por estos, según los herederos de Mao. Tan grave es la situación ante la pandemia, que los planes para continuar la reapertura de Ciudad de México se truncaron, el viernes 18 de junio, con el anuncio de la jefa de Gobierno, Claudia Sheinbaum, de que las actividades anunciadas para abrir la semana que comienza hoy lunes, como los mercados sobre ruedas y los tianguis, o los centros comerciales, continuarán cerradas pues la cantidad de hospitalizados infectados de coronavirus no ha disminuido a la velocidad esperada.

Homenaje al General José María Melo en el CLX (160) Aniversario de su muerte I José María Melo y Ortiz, héroe chuaparraluno, Guerrero en Ayacucho, Bomboná y Pichincha Y en la Reforma mexicana, sacrificado en Juncaná, Fiel al ideario bolivariano, sin flaquezas, como ninguno. Guerrero en el Ejercito Libertador desde joven. Sereno y audaz, ágil jinete y soldado valiente Esposo y padre, viajero, soñador, solvente Con sangre Pijao, sutil, decidido, sin desdén. Hombre que fue a muchas batallas sin miedo Entre montañas y caminos en busca del Edén Cabalgó entre ríos y brumas de ira ardiendo El destino cubrió su sombra de guerrero En un valle de la Trinitaria, sosteniendo El fusil, bebiendo luz nocturna en plena aguacero. II El general nació en el fecundo campo tolimense En la cepa de una raíz de los belígeros Pijaos Donde el aire de las llanuras y montañas Izaba ondeante el canto de vivir En medio de la luz fervorosa del día. La belleza era una realidad natural Plena, festiva, palpable, esplendida Con el canto de los pájaros del amanecer Y la ebriedad viva de los frutos del día. El sueño inventaba la realidad Entre máscaras de nubes blancas, sutiles Y silos de palabras secretas y mágicas Desde aquella Colonia raída Por las voces comuneras de José Antonio Galán. En 1800 nació el niño José María Dionisio. Murió en 1860 cuando aullaba el sol nocturno En los altos de un valle pulcro y fértil: Juncaná Y se quedó en sigilo contemplando el universo Mientras sueña con los Tzetales nuevos combates.

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23 de junio, Día internacional de las viudas Eduardo Grajales

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Foto: CORTESÍA

n el mundo existen aproximadamente 285 millones de viudas, de las cuales más de 115 millones viven en la pobreza extrema. Cuando enviudan, las mujeres de muchos países a menudo se enfrentan con la denegación de sus derechos de herencia y a la tierra, a degradantes rituales de sepultura y duelo con riesgo de vida y a otras formas de abuso. Hoy, se celebra el Día Internacional de las Viudas, una oportunidad para pasar a la acción y lograr cumplir sus derechos y reconocer a las viudas invisibles, ignoradas y despreciadas durante mucho tiempo. Según Naciones Unidas, muchas viudas de edad avanzada se enfrentan a múltiples formas interrelacionadas de discriminación por razones de género, edad, ubicación en zona rural o discapacidad. Otras mujeres todavía son jóvenes cuando pierden a sus maridos, quizás como resultado de un conflicto o porque se casaron con hombre mucho más mayores cuando aún eran niñas. VIDA EN VIUDEDAD. La muerte de una pareja puede suponer grandes problemas, especialmente si eres mujer. En muchos países del mundo supone algo más que la pérdida de un ser querido ya que también se pierden ciertos derechos y se estigmatiza especialmente a las viudas. Ante este panorama la Asamblea de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) decidió en diciembre de 2010, crear un día que sirviera para mostrar al mundo la situación que millones de mujeres sufren. Así es como nace el Día Internacional de las Viudas que se celebra cada 23 de junio y que tiene como máxima prioridad cambiar la situación que padece este colectivo y proporcionarles una mayor visibilidad. La escasez de datos fidedignos sigue siendo uno de los más importantes obstáculos para el desarrollo de políticas y programas. Así mismo los Gobiernos deben tomar medidas para sostener sus compromisos en pos de garantizar los derechos de las viudas tal como lo consagra el Derecho Internacional.

En muchos países, a las mujeres que enviudan se le niegan sus derechos a la herencia, a la tierra y se les somete a rituales extremos de duelo y a otras formas de discriminación y abuso. En ocasiones es la misma familia de la viuda la que las desalojan de sus casas y las maltratan, incluso las asesinan. En otros países, la situación de la mujer está vinculada a su esposo, de forma que cuando éste muere la viuda ya no tiene protagonismo en la sociedad y para adquirir esa relevancia a veces se les obliga a casarse de nuevo con miembros de la familia del marido, muchas veces, en contra de su voluntad. En algunos países quedarse viuda es causa de vergüenza, e incluso se asocia este hecho con la brujería y por ello se somete a las mujeres a abusos. También los hijos pueden sufrir la estigmatización derivada de la viudedad. Todas estas crueldades muchas veces se justifican por la tradición religiosa o cultural. La impunidad es un hecho extendido, no se lleva a los culpables ante los tribunales e incluso en países donde hay legislación, la realidad es que los delitos relacionados con este tipo de violencia son perdonados. Problemas que se enfrentan las viudas en algunos países: Discriminación por razones de género, religión, edad o discapacidad. Pobreza e indigencia. Sometimiento a rituales de duelo vejatorios. Violencia y abuso físico y psicológico. Desalojo de sus hogares. Negación de sus derechos a herencias, pensiones, propiedades y recursos productivos. Escasa posibilidad de obtener ingresos económicos regulares para la manutención de su familia. Este día nos invita a reflexionar sobre las dificultades económicas y el aumento de la vulne-

rabilidad que pueden enfrentar las mujeres que han perdido a su cónyuge. Cuando las viudas carecen de protección social y jurídica, los ingresos y ahorros de toda su vida suelen ser demasiado exiguos para evitar la pobreza. Incluso en los países con una buena cobertura de las pensiones, las mujeres tienen muchas más probabilidades que los varones de sufrir la pobreza en la vejez. Los servicios sociales son aún más importantes para las viudas de mayor edad, que en muchos casos viven solas o tienen mayor necesidad de servicios de cuidado. En muchos países, las viudas no tienen los mismos derechos de sucesión que los varones en su misma situación, lo que significa que pueden ser despojadas de las tierras, los bienes y hasta los derechos sobre sus propios hijos y el acceso a ellos. Incluso ahí donde las leyes no sean discriminatorias, es necesario que esos derechos se apliquen y se disfruten en la práctica con total igualdad. Además, hay que remediar la marginación, los malos tratos y la violencia que sufren las viudas en algunas sociedades, en especial el abuso y el acoso sexuales o el matrimonio forzado, combatiendo las normas que se emplean para justificar tales prácticas culturales discriminatorias y actos de violencia. La situación de las viudas es particularmente grave en las situaciones de conflicto y de desastre natural, cuando más mujeres enviudan, se intensifica su vulnerabilidad a causa de la pérdida y el desplazamiento y tienden a debilitarse las garantías sociales y jurídicas. En este Día Internacional, los Gobiernos comprometidos con el auténtico pueblo deben reafirmar el compromiso de apoyar a todas las viudas, sin distinción de edad, ubicación u ordenamiento jurídico, haciendo lo posible por no dejarlas de lado ni dejarlas atrás.

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COMARCA

Nadie puede hacer el bien en un espacio de su vida, mientras hace daño en otro. La vida es un todo indivisible” Mahatma Gandhi

4 MESES SIN TRABAJO

Meseros desempleados exigen apoyo económico a autoridades Los inconformes señalaron que el gobierno no les ha dado respuesta favorable para ayudarlos con algún programa o crédito PORTAVOZ STAFF

M Tenemos compañeros hospitalizados, familias que no encuentran el dinero para comprar un tanque de oxígeno, ahorita el eslogan del gobernador es ‘quédate en casa’, pero muriéndote de hambre”: afectada

eseros desempleados tras la pandemia de la Covid-19 se manifestaron en el Parque Central. Esto con la intención de exigir apoyo económico a las autoridades estatales, mientras dura el confinamiento. “Llevamos cuatro meses sin ningún apoyo, nos dicen que nos van a ayudar y a la mera hora nada. Desde hace dos meses atrás nos dijeron que nos iba a meter a una tanda y tampoco”, comentó uno de los inconformes. De igual forma, indicaron que salen a botear y a pedirle limosna al pueblo con tal de llevar sustento a la mesa. Especificaron que alrededor de mil 200 meseros del gremio restaurantero se encuentran en esta situación. “Tenemos compañeros hospita-

ESPECIFICARON que alrededor de mil 200 meseros del gremio restaurantero se encuentran en esta situación. (Foto: CORTESÍA)

lizados, familias que no encuentran el dinero para comprar un tanque de oxígeno, ahorita el eslogan del gobernador es ‘quédate en casa’, pero muriéndote de hambre. Se están burlando de nosotros”, agregó otra mesera afectada.

Refirieron que las autoridades les prometen que les darán el apoyo, pero que dentro de seis o ocho meses saldrá el recurso. “Para ese tiempo ya terminó la pandemia o ya murió el cliente”, sostuvieron. Cabe recordar que han pedido

ayuda desde el pasado 6 de abril, pero no han tenido respuesta favorable. En ese mismo mes solicitaron el apoyo del “crédito a la palabra” o algún programa parecido, pero hasta el momento no han sido ni registrados.

Acteal se pronuncia en contra de crimen indígena en Oaxaca Mediante un comunicado exigieron al gobierno estatal y federal “no quede impune este atentado en contra de la vida y autonomía de nuestras compañeras y compañeros del pueblo Ikoots” PORTAVOZ STAFF

Los integrantes de la Organización Sociedad Civil “Las Abejas de Acteal” se pronunciaron en contra del crimen y la violencia de la que fueron víctimas los habitantes de la comunidad Ikoots, en el municipio de San Mateo del Mar, Oaxaca. Fueron agredidos por personas encapuchadas la madrugada de ayer.

“Exigimos al gobierno estatal y federal no quede impune este atentado en contra de la vida y autonomía de nuestras compañeras y compañeros del pueblo Ikoots”, señalaron en un comunicado. Por su parte, el ayuntamiento de dicho municipio, a través de un comunicado oficial, responsabilizó a los pobladores de Huazantlán del Río, ya que se presume fueron

encabezados por José Luis Chávez Salinas, quien se ostenta como agente municipal, con base en La Silla Rota. Asimismo, “Las Abejas de Acteal” también mencionaron que los desplazamientos forzados se usan como “métodos de castigo a las minorías y a organizaciones sociales, quienes proponen nuevas ideas de resistencia al mal gobierno

y de los saqueos a nuestra nación”. Indicaron que para evitar la violencia y las masacres es “fundamental e indispensable el respeto, la tolerancia, el diálogo, saber escuchar al prójimo, la razón, cuando se aplican estos valores en la resolución de un conflicto, el fruto se deriva a la justicia, la paz y la libertad”. De igual forma, refirieron

LAS ABEJAS de Acteal se pronunciaron en contra del crimen y la violencia de la que fueron víctimas los habitantes de la comunidad Ikoots en Oaxaca. (Foto: CORTESÍA)

que el gobierno de México continúa “con sus políticas de saqueos en territorios de los pueblos originarios; los ricos y poderosos siguen gozando de privilegios en época de la ‘4 Transformación’”.

También expusieron que el presidente de la República, Andrés Manuel López Obrador, “se aprovecha de la pandemia para imponer sus megaproyectos, viola derechos humanos a través de sus instituciones”.

06 COMARCA

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EN MEDIO DE CONTROVERSIA

Aprueba el Congreso de Chiapas Ley de Prohibición de plásticos de un sólo uso A partir del 2021 en ningún municipio de la entidad se permitirá el uso de este material ANA LIZ LEYTE / AQUÍNOTICIAS

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Juan Salvador Camacho Velasco, denunció que la presidencia de la Mesa Directiva del Congreso del Estado de Chiapas ejerció presión política en contra de su trabajo legislativo para intentar callarlo

n medio una controversia, la Sexagésima Séptima Legislatura del Congreso del Estado de Chiapas, aprobó por mayoría la “Ley de Residuos Sólidos para el Estado de Chiapas y sus Municipios”, la cual debía de entregar en vigor el 20 de junio de 2020, pero debido a las constantes postergaciones no se había discutido en el pleno. El diputado local y presidente de la Comisión de Ecología y Cambio Climático, Juan Salvador Camacho Velasco, denunció que la presidencia de la Mesa Directiva del Congreso del Estado de Chiapas ejerció presión política en contra de su trabajo legislativo para intentar callarlo para postergar la entrada en vigor del dictamen de la Ley de Prohibición de Plásticos de un Sólo Uso, que impulsó en junio del 2019 junto con el Poder Ejecutivo. Acusó durante la sesión virtual del 19 de junio que integrantes de la comisión fueron llamados por la Vicepresidencia de la Mesa Directiva para que anularan su voto a favor del dictamen de la iniciativa de decreto por el que se reforman y

A PESAR del intento de censura, el diputado local celebró que el dictamen fuera aprobado por la mayoría de los diputados que integran la Comisión. (Foto: CORTESÍA)

derogan diversas disposiciones de los artículos transitorios de la “Ley de Residuos Sólidos para el Estado de Chiapas y sus Municipios”, presentada el 17 de junio de 2020. Agregó que dicho dictamen fue presentado en tiempo y forma para que la ley entrara en vigor a las primeras horas del sábado 20 de junio de 2020, tal como se remarcó en el Periódico Oficial del Estado de Chiapas. “Gracias a ustedes integrantes del poder legislativo, en Chiapas se suprime el uso, venta y distribu-

ción de un solo uso en ANP, playas, museos y zonas arqueológicas, les reconozco su valor por aprobar esta ley que entrará en vigor”, dijo Camacho Velasco. A pesar del intento de censura, el diputado local celebró que el dictamen fuera aprobado por la mayoría de los diputados que integran la Comisión, donde aseguró que no existe justificación alguna para aplazar la prohibición de plásticos de un solo uso en los 124 municipios de Chiapas para el 2021. De acuerdo al Periódico Oficial

número 39 tercera sección publicado el 19 de junio de 2019, remarca en el artículo noveno transitorio, que los establecimientos públicos o privados encargados de la elaboración, venta, suministro y entrega de alimentos en las instituciones públicas del Estado, tendrán un plazo de 12 meses para sustituir los plásticos de un solo uso, por recipientes biodegradables o de materiales retornables, reusables o de uso cotidiano, para servir y/o entregar los alimentos que se comercializan.

Baja la venta de mariscos en los mercados de Tuxtla Algunos han preferido cerrar sus negocios ya que les significaba más una perdida que ganancia ANA LIZ LEYTE / AQUÍNOTICIAS

La venta de mariscos en el mercado Juan Sabines de Tuxtla Gutiérrez ha caído entre el 30 hasta el 50 por ciento, señalaron locatarios, asegurando que por la desconfianza que genera la epidemia por Covid-19, la población ha disminuido la afluencia al primer cuadro de la ciudad. Esta situación, también ha generado que muchos a vendedores y vendedoras decidan cerrar sus locales, ya que no pueden solven-

tar el pago de derechos, contribuciones y de recolección de basura, señaló Nereo Yañez Ramírez, vendedor de mariscos, quien aún se mantiene activo en este centro de abastos. Sin embargo, señaló que los que aún permanecen han buscado alternativas para solventar sus gastos, llevando menos mercancía; lo necesario para que ésta no sea una perdida y pueda satisfacer la demanda de sus clientes. “De por sí cuando comenzó la cuarentena bajó bastante la venta,

con los cercos mucho más, de un 100 por ciento, 40, 30 por ciento. No sobrepasarnos de mercancía, ni nada, traer lo que se venda, para que la clientela siga teniendo pescado fresco, esa autenticidad y calidad”. Cabe mencionar que la Secretaría de Salud municipal informó que la afluencia al centro de la capital durante los primeros días de la instalación de los filtros sanitarios fue de 22 a 25 mil personas por día, cuando comúnmente esta zona de la ciudad, concentra a más de 50 mil personas al día.

ESTA SITUACIÓN ha generado que muchos a vendedores y vendedoras decidan cerrar sus locales. (Foto: CORTESÍA)

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CHIAPANECA

Herborista realiza infusión que ayuda a salud pre y post Covid La especialista Carolina Trejo Méndez desarrolló un compuesto herbal extraído de la planta equinácea, el cual tiene la capacidad de mejorar el sistema inmunológico LUCERO NATARÉN / AQUÍNOTICIAS

L

a herborista chiapaneca Carolina Trejo Méndez, junto a su esposo y un equipo de trabajo, desarrolló un compuesto a base de Equinácea, diente de león, té verde y manzanilla para fortalecer el sistema inmunológico y protegerlo pre y post Covid-19. Carolina Trejo Méndez vive en Tuxtla Gutiérrez, tiene un diplomado en herbolaria y estudió en la Escuela de Medicina Alternativa (EMA). Es también licenciada en Psicología Clínica y licenciada en Administración de Empresas. Cuenta que esta infusión la preparó con el objetivo de proteger a su familia, pero, al darse cuenta de la eficacia decidió compartirlo con el mundo y actualmente está produciéndolo para venta dentro y fuera del país y son sus propios clientes los que lo recomiendan al ver mejoras en ellos. Así nació una nueva empresa chiapaneca y una emprendedora

que está brindando oportunidades laborales al generar por lo menos tres empleos directos en este tiempo de crisis económica y sanitaria. Resaltó que el producto se realiza de manera artesanal, es decir, sin maquinaria y sin químicos. Actualmente el producto se comercializa en una presentación en gotas, fusionando el conocimiento herbolario y homeópata. La especialista explica que la Equinácea posee las cualidades de reforzar el sistema inmunitario y aumentar las defensas, además es un poderoso antioxidante, antiséptico y antiinflamatorio. Es capaz de reducir los síntomas de las enfermedades respiratorias. Alivia migrañas y algunos trastornos digestivos, por mencionar algunas.

Actualmente el producto se comercializa en una presentación en gotas, fusionando el conocimiento herbolario y homeópata

ESTA INFUSIÓN la preparó con el objetivo de proteger a su familia, pero, al darse cuenta de la eficacia decidió compartirlo con el mundo. (Foto: CORTESÍA)

Vencedores de la Covid-19 ya pueden salvar vidas en Tuxtla El Hospital General de Zona No. 2 del IMSS se unió al protocolo de Transfusión de Plasma de Pacientes Convalecientes con Covid-19, convirtiéndose en el segundo municipio chiapaneco en ser parte de esta iniciativa

Foto: CORTESÍA

LUCERO NATARÉN / AQUÍNOTICIAS

EL PRIMER paciente en asistir voluntariamente a la donación de plasma logró recuperarse rápidamente y al saber que se encontraba saludable optó por donar y así ayudar a otros pacientes.

La capital chiapaneca se convirtió en el segundo municipio en implementar el Protocolo de Transfusión de Plasma de Pacientes Convalecientes con Covid-19 en la entidad. Hace unos días se adhirió el Hospital General de Zona (HGZ) No. 2 del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) en Tuxtla Gutiérrez, el cual ya recibió a su primer donador. El primer paciente en asistir voluntariamente a la donación de plasma logró recuperarse rápidamente y al saber que se encontraba saludable optó por donar y así ayudar a otros pacientes. Tapachula fue el primer municipio

en adoptar este método, el cual tiene como propósito ser una alternativa terapéutica para aquellos pacientes que cursan el cuadro grave de la enfermedad causada por el SARS-CoV-2. El proceso que este tiene, de acuerdo con el jefe del Laboratorio y Banco de Sangre del HGZ No. 2, Ricardo Balboa Muñoz, es que en el Banco de Sangre, el vital líquido se centrifuga y se utiliza el plasma para combatir la enfermedad de quienes están hospitalizados. Las autoridades de salud esperan que más personas se unan voluntariamente a esta causa y se logren salvar las vidas de quienes padecen actualmente los estragos de la Covid-19. Las y los interesados en donar plas-

ma deberán haberse recuperado de la enfermedad en un plazo de 14 días posteriores a la desaparición de los síntomas, tener entre 18 y 65 años de edad, resultar negativo en una prueba de SARS-CoV-2. En el caso de ser mujeres no deben tener antecedentes de gestación y que se cumpla los criterios para donación de sangre segura que establece la NOM 253. Para más información pueden llamar a la línea IMSS: 800 222 26 68, o bien, pueden acudir a los bancos de sangre del HGZ No. 1 “Nueva Frontera” en Tapachula o al No. 2 “5 de Mayo” de Tuxtla Gutiérrez. También pueden comunicarse al correo: ana.lopezm@imss.gob.mx.

08 COMARCA

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MESA DE SEGURIDAD

En mi gobierno, la Policía está al servicio del pueblo: Rutilio El gobernador sostuvo que pidió respetuosamente a las autoridades, investigar el incidente aislado que involucró a sus familiares y un elemento de Policía Privada

PORTAVOZ STAFF

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De acuerdo con el reporte mensual del SESNSP, Chiapas se encuentra en el segundo lugar nacional con menos delitos de alto impacto y cuarto en incidencia general

n la Mesa de Seguridad, el gobernador Rutilio Escandón Cadenas resaltó que hoy en Chiapas se respeta y dignifica la profesión policial, cuya única misión es servir y proteger a la sociedad, por lo que al inicio de su administración, instruyó retirar a más de 800 policías que estaban al servicio de particulares y funcionarios, así como de sus familiares, y que, en ocasiones, eran utilizados para cuidarlos en sus borracheras o, incluso, limpiar baños. Explicó que estos lujos de unos cuantos generaban un gasto superior a 100 millones de pesos al año, pues se les pagaban viáticos, hoteles, gasolina para automóviles del Estado, lo que, manifestó, era injusto en una entidad pobre económicamente y con tanta necesidad. “La seguridad de Chiapas ha mejorado porque tenemos más policías cuidando al pueblo y no a holgazanes. Que se escuche bien y que se oiga lejos, no hay ningún policía al servicio de particulares y mucho menos de ningún funcionario público”. El mandatario refirió que desde su toma de protesta, se dio paso a una nueva cultura de seguridad,

respeto, convivencia pacífica y paz social, por ello sostuvo que ante el incidente aislado del pasado sábado, donde se involucraron sus familiares y un elemento de policía privada, ha solicitado a las autoridades que se investigue para que no haya impunidad y prevalezcan la razón y la justicia. “He pedido respetuosamente al Poder Judicial y Fiscalía General del Estado, que hagan las investigaciones para que nadie quede impune. Se acabó y quedó en el pasado el abuso de autoridad, tráfico de influencias, nepotismo y las parafernalias. Vivimos una época nueva, de respeto y lealtad al pueblo. Nada al margen, ni por encima de la ley, quien lo haga se enfrentará a la justicia”, apuntó. Al compartir los datos del Cuadernillo del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SESNSP), que mes con mes recopila información por entidad federativa en materia de seguridad, Escandón Cadenas detalló que en incidencia general delictiva, Chiapas está en el cuarto lugar de menos delitos cometidos a nivel nacional, y segundo lugar en menor número de delitos de alto impacto. “Hemos bajado considerablemente desde el año pasado y esa es la respuesta de la Mesa de Seguridad que trabaja comprometida, con honestidad y responsabilidad, pero sobre todo, con lealtad al pueblo, por eso hay resultados que privilegian sus intereses legítimos. Sintamos el honor de servir a la pa-

RESPECTO a la pandemia de Covid-19, el mandatario insistió en seguir las medidas preventivas de aislamiento social, autocuidado e higiene. (Foto: CORTESÍA)

tria y a Chiapas, el orgullo de que somos leales, defendiendo lo más importante que es la integridad, la vida y bienes de la gente”, acotó. Recalcó que quien no entienda que el servicio público es de amor al pueblo, no tiene nada qué hacer ahí, ya que primero está la obligación por la ley, la justicia y la convicción. De esta forma, reconoció la coordinación entre instancias y el respaldo de la Federación: “Vamos muy bien pero no es trabajo de un día, es una tarea permanente, seria y con cariño a las y los chiapanecos. Agradezco este acompañamiento porque Chiapas nos necesita”. En otro momento, el jefe del Ejecutivo del estado informó que, aunque la entidad está saliendo de

la cresta de contagios de Covid-19, es fundamental mantener las recomendaciones de los especialistas de la salud, hasta en el hogar, como única medida para cuidarse, evitar riesgos a los seres queridos y, también, ayudar al personal médico que trabaja de manera profesional y con el corazón en la atención a los pacientes. “Estamos juntos todos los días auxiliando al pueblo chiapaneco. Trabajamos con honestidad en el uso de los recursos públicos; hay medicinas, insumos y clínicas especializadas en enfermedades respiratorias de primer nivel, por lo que no permitiremos que el Covid-19 vuelva a agarrar fuerza. Lo único que debes hacer es cuidarte”, concluyó.

Chiapas llega a 3 mil 702 casos y 253 defunciones En las últimas horas se confirmaron 56 casos nuevos y cinco defunciones por coronavirus, informó el secretario de Salud del estado, José Manuel Cruz Castellanos PORTAVOZ STAFF

En las últimas horas se confirmaron 56 casos nuevos y cinco defunciones por coronavirus Covid-19, informó el secretario de Salud del estado, José Manuel Cruz Castellanos, quien dio cuenta que a 119 días de la pandemia, hay un acumulado de 3 mil 702 pacientes positivos y 253 decesos. En conferencia de prensa, dio a conocer que 36 hombres y 20 mujeres, entre ellos cinco menores de edad, dieron positivo recientemente en la toma de muestra. Detalló que la distribución de casos se dio de la siguiente manera: 16 en Tuxtla Gutiérrez; seis en San Cristóbal de Las Ca-

sas; con cuatro casos aparecen Tapachula y Tila; tres en Chiapa de Corzo; con dos casos están Acala, Huixtla, La Trinitaria, Ocosingo y Palenque; y con un caso los municipios de Arriaga, Benemérito de las Américas, Chicoasén, Comitán, Jiquipilas, Las Margaritas, Ocozocoautla, Sabanilla, San Fernando, Suchiapa, Tonalá, Tuzantán y Venustiano Carranza. Con relación a las defunciones, mencionó que la número 249 para Chiapas corresponde a paciente femenino, de 78 años de edad, residente del municipio de Tuxtla Gutiérrez, quien presentaba hipertensión. La defunción número 250 recae en paciente masculino, de 46 años, originario del

municipio de Comitán, quien cursaba con hipertensión y obesidad. La defunción número 251 se trata de paciente masculino, de 63 años, habitante del municipio de Tecpatán, quien tenía antecedentes de diabetes. La defunción número 252 corresponde a paciente femenino, de 45 años, con residencia de municipio de San Cristóbal de Las Casas. La defunción número 253 recae en paciente masculino, de 27 años, con domicilio en el municipio de Tapachula, quien como enfermedad asociada tenía insuficiencia renal crónica. Puntualizó que del total de 3 mil 702 casos acumulados en la entidad, 2 mil 529 pacientes han sido dados de alta, 327 se ma-

nejan en aislamiento domiciliario, 161 están hospitalizados estables, 310 hospitalizados graves, 122 hospitalizados intubados y 253 han perdido la vida. El secretario de Salud comentó que actualmente se invierte más en tratamientos que en pruebas, por lo que se hará un barrido casa por casa en Tuxtla Gutiérrez para hacer entrega de dichos kits, como parte de las estrategias de mitigación del daño. Para concluir, dijo que como resultado de las tres semanas críticas de contagios que se tuvieron en el estado, en esta semana que empieza se observará la gravedad del paciente, tanto del ambulatorio como del que ingresa a la clínica Covid-19.

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2 MIL AFECTADOS

Las lluvias y pandemia pegan duro a rambután El estado es el principal productor de esta fruta y luego de los cambios bruscos ocasionados por los fenómenos meteorológicos, cerca de un 60 por ciento de la producción se perdió TEXTO Y FOTOS: DARINEL ZACARÍAS / PORTAVOZ

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as fuertes lluvias de los días pasados y el cambio climático provocaron daños irreversibles en la cosecha de rambután, que es una fruta exótica que se ha convertido en el sustento de muchas familias en la Frontera Sur de Chiapas. Y es que Chiapas es el principal estado productor de Rambután y luego de los cambios bruscos ocasionados por los fenómenos meteorológicos, cerca de un 60 por ciento de la producción de esta fruta se perdió. Uno de sus principales productores y pioneros en el cultivo de Rambután de Chiapas es Víctor Pérez Saldaña, quien estima que los principales daños del llamado "Shock Térmico" fue ocasionado por las tormentas "Amanda" y "Cristóbal". Son cerca de 2 mil productores informales y formales, están agrupados por zonas, los productores de rambután que resultaron con afectaciones en sus cosechas son de los municipios de Metapa, Frontera Hidalgo, Suchiate, Tuxtla Chico y Cacahoatán. "Lo de shock térmico es un vocablo que utilizamos, primero por el exceso de agua y luego por la repentina salida del sol, lo que ocasionó la caída de la fruta, en un 20, 30 e inclusive hasta un 60 por ciento" detalló Pérez Saldaña. El joven productor manifestó

que esta cosecha estaba programada para un primer corte en el mes de julio y que iban a cortar un promedio de mil 200 toneladas, de las cuales el 80 por ciento se exportaría a los Estados Unidos y Canadá. Cabe señalar que entre las tres zonas productivas: Alta, Media y Baja se logra una producción de 35 mil toneladas anuales de manera aproximada. Se exporta el 60 por ciento a Estados Unidos y Canadá, el 20 por ciento a Guatemala y el resto del porcentaje al mercado local y nacional. Sin embargo los fenómenos meteorológicos causaron severos estragos en la producción, que de

Cerca de 2 mil productores informales y formales están agrupados por zonas; los productores de rambután que resultaron con afectaciones en sus cosechas son de los municipios de Metapa, Frontera Hidalgo, Suchiate, Tuxtla Chico y Cacahoatán

seguir así podría mermar mucho más, se habla hasta de pérdidas de cultivos totales. El precio de esta fruta exótica oscila en el extranjero en 35 a 40 pesos el kilogramo, en el mercado nacional en 16 pesos, eso auguraba buenas ganancias para centenares de familia del Soconusco, que viven de la economía que genera el rambután. Hoy se habla de una perdida de la fruta, de desempleo para los cortadores y para la contratación de mujeres que se dedicaban a la selección de la fruta. Los tres factores que han afec-

tado severamente la crisis de los productores de rambután son en primer plano los fenómenos meteorológicos, seguido por la pandemia del Coronavirus y por último los escenarios de comercialización. De seguir la crisis, habrá una caída estrepitosa del precio de esta fruta, aquí pareciera que la ley de la oferta y la demanda no aplica, pues los pocos mercados regionales y nacionales cierran sus espacios a la comercialización y el mercado internacional por el tema de la pandemia, se convierte en el principal obstáculo.

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CON CARENCIAS

Médicos denuncian contagios y violencia contra el personal La Federación de Asociaciones y Colegios Médicos del Estado de Chiapas solicitan mejores condiciones de seguridad para trabajadores de la salud en Chiapas YUSETT YAÑEZ / PORTAVOZ

E Nos sentimos ofendidos ante la ola de violencia que se ha presentado en contra del personal de salud, ante los hechos citados en días previos en diferentes municipios de nuestro estado”

l coronavirus nos golpeó con tal fuerza que muchos problemas que antes se disimulaban quedaron expuestos por el impacto, tal son los casos en el municipio de Las Margaritas y en Las Rosas donde se han reportado agresiones y actos vandálicos. Derivado de esto los integrantes de la Federación de Asociaciones y Colegios Médicos del Estado de Chiapas se pronunciaron para que las autoridades hagan las acciones correspondientes y aporten mejor protección a los profesionales de la salud. “Nos sentimos ofendidos ante la ola de violencia que se ha presentado en contra del personal de salud, ante los hechos citados en días previos en diferentes municipios de nuestro estado, tal es el caso del Hospital del IMSS Bienestar de Venustiano Carranza y del IMSS Bienestar Guadalupe Tepeyac, Clínica de la Secretaría de salud en Villa las Rosas; en la cual fueron agredidos en forma verbal y físicamente a nuestros colegas y personal de salud poniendo en peligro su integridad”. Aunado al constante llamado de

LOS MÉDICOS piden se proporcione oportunamente a los trabajadores los útiles, instrumentos y materiales necesarios para la ejecución del trabajo. (Foto: JACOB GARCÍA)

alerta del personal de salud ante el Covid-19 por la falta de insumos, los médicos piden se cumplan los acuerdos donde establece proporcionar oportunamente a los trabajadores los útiles, instrumentos y materiales necesarios para la ejecución del trabajo, debiendo darlos de buena calidad, en buen estado.

“Luchamos día a día contra la pandemia del coronavirus Covid-19 y con la carencia de equipo de protección personal y material en las diferentes instituciones médicas que laboramos para realizar nuestro trabajo en forma adecuada y eficiente misma que no se cumple de acuerdo con el artículo

132 de la ley Federal del trabajo, fracción III y IV”. Mencionan que la carencia de esto es la causas que conlleva estar expuesto al contagio, y tener que luchar con la violencia y agresiones de ciertos grupos de la población al personal de salud por lo que piden una atención pronta a sus demandas.

Modech convoca a donar material para crear caretas El uso de cubrebocas o caretas será esencial, mientras baja el nivel de contagio, por lo que esta organización civil invita a sumar esfuerzos YUSETT YAÑEZ / PORTAVOZ

A más de dos semanas del arranque de la “nueva normalidad”, las medidas de prevención para evitar casos de contagio de Covid-19 están más vigentes que nunca, pues con el regreso a las actividades de manera escalonada cada vez son más las personas que regresan a sus centros de trabajo y dejan atrás la cuarentena. Resultado de esta incorporación a la

“Nueva normalidad” a través de las redes sociales el Movimiento por la Democracia en Chiapas A.C. hizo un llamado a la ciudadanía a que se sume a la donación de material para la fabricación de caretas. “Necesitamos: Hojas de foami, laminas de acetato, engrapadoras, grapas, exactos, silicón líquido, tijeras, elástico y mucho corazón”. En Chiapas, el riesgo de parar y no salir a trabajar alcanza a poco más de la mitad de los trabajadores: las estadísticas oficiales dicen que 56.2 por ciento de la población ocupada labora en el sector informal, como trabajadoras domésticas, comerciantes ambulantes o taxistas. En este sentido, durante esta etapa de la emergencia sanitaria algunos centros de trabajo proporcionan el equipo de protección personal necesario para minimizar el contagio entre los colaboradores, sin embargo hay personas que no cuentan con recursos para

comprar una, por lo que estas caretas serán donadas a ellas. “Con la ayuda de los integrantes de MODECH, vamos a intentar hacer una cantidad bastante considerable de caretas y las vamos a dar en donación a las personas más vulnerables, personas que día a día tienen que salir a la calle a buscar el sustento para sus familias y no cuentan con un recurso para comprar una careta”. Ya que el uso de cubre bocas o caretas serán esenciales mientras baja el nivel de Contagio. Esta organización civil invita a sumar esfuerzos, si está dentro de sus posibilidades puede pedir mayor información al 961 1135 093; MODECH A.C. es una Asociación Civil, sin fines de lucro, sin fines políticos y sin fines religiosos; con la única finalidad y encomienda es poder servir y ayudar a las familias chiapanecas.

EN CHIAPAS, el riesgo de parar y no salir a trabajar alcanza a poco más de la mitad de los trabajadores. (Foto: JACOB GARCÍA)

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SALUD Y MEDIO AMBIENTE

Ayuntamiento crea Whatsapp para denuncias ambientales Ciudadanos podrán denunciar todo tipo de contaminación para su atención y seguimiento por parte de Sedurbe PORTAVOZ STAFF

Fotos: CORTESÍA

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l Ayuntamiento de Tapachula a través de la Secretaría de Desarrollo Urbano y Ecología (Sedurbe) puso a disposición de la ciudadanía el número de WhatsApp de Denuncia Ambiental 9621000060 a fin de fortalecer la protección de la salud y el medio ambiente de nuestro municipio. En la nueva normalidad es una prioridad fomentar una mejor actitud ante entorno natural, por ello, se están generando esquemas para facilitar la comunicación y atención ciudadana en temas que son esenciales para mantener un ambiente bien cuidado para prolongar la vida de todos los seres vivos, informó la Secretaria de Desarrollo Urbano y Ecología, Karen Ávila Villagómez. Por ello, los ciudadanos podrán denunciar y enviar evidencias sobre tala de árbol o poda drástica, tira y quema de basura, basureros clandestinos y a cielo abierto, descargas de aguas residuales y uso de unicel, bolsas de plástico o popote no degradable, es decir, todo tipo de contaminación. La titular de SEDURBE reiteró el compromiso del Ayuntamiento de Tapachula de seguir generando mayores esquemas para la protección ambiental y con ello, favorecer el bienestar de todos los ciudadanos tapachultecos.

En la nueva normalidad es una prioridad fomentar una mejor actitud ante entorno natural, por ello, se están generando esquemas para facilitar la comunicación y atención ciudadana

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REPLANTEANDO

Sobre el arte de aprender oficio de educar como po Debatir, confrontar, educar, siempre que busca trasformar el mundo para hacer de él algo mejor, está impulsado por el amor, escribe la autora YUDERKYS ESPINOSA MIÑOSO / PIKARA MAGAZINE

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oy sobre todo una aprendiz. Mi padre negro, el mejor y más grande de mis maestros, me enseñó a edad muy temprana el amor por el conocimiento, el privilegio de ser cántaro receptor del saber acumulado, el aprendizaje como principio de vida. Yo no fuera quien he llegado a ser si no fuera por haber sido sobre todas las cosas alguien en disposición al aprendizaje. Gran alumna, amé a cada une de mis maestres que se tomaron el tiempo para enseñarme lo que a su vez habían aprendido. Recibí cada lección como un regalo, cada regalo me ayudó a superarme, me hizo sentir bendecida. Aún recuerdo a la maestra del barrio popular en el que pasé mi infancia. A su escuelita al aire libre, en el patio trasero de su casa, íbamos les niñes de la comunidad luego de la tanda del jardín de infantes oficial al que asistía en las mañanas. Allí aprendí a leer y a escribir antes de entrar al primer grado. Iba luego del almuerzo, con mi sillita de guano en una mano, en la otra el lápiz y el cuaderno. Pasaba las tardes con ella debajo de una mata de mango y además de las letras recibí lecciones sobre humildad, felicidad y principios básicos de sobrevivencia en una comunidad afrocaribeña. De mi padre aprendí a ser autodidacta. Me enseñó el viejo método de aprender a través de la observación atenta. Como bachiller de mecánica y amante de la técnica papi se pasaba los fines de semana arreglando cualquier artefacto descompuesto en la casa y estudiando el funcionamiento del viejo auto que había comprado para ir reparándolo. No daba para más el bajo presupuesto familiar. Solía arreglar desde un enchufe chamuscado hasta la licuadora estropeada, una silla rota, el hueco en la pared, la reparación del gallinero en el patio de tierra de la casa. El trabajo empezaba por preguntar a algún vecino especialista en la cosa, estudiar el manual que acompañaba al artefacto

en cuestión o auxiliarse de viejos manuales de reparación que compraba en la feria de libros usados. Con una paciencia que apenas heredé, lo veía desarmar y estudiar atentamente las cosas para reparar buscando donde estaba la falla. Para descubrirla era necesario comprender su lógica de funcionamiento, recién entonces estaba en la capacidad de arreglar lo que andaba mal. Intentar arreglar, debería decir, porque el éxito en la tarea era apenas confiable. Se medía por los elogios o improperios de mi madre que iban del “tu padre es muy inteligente” al “¡te lo dije!”. Yo observaba todo en silencio pegada a los pies de mi padre con los ojos mirando hacia arriba y atenta… ¡estaba aprendiendo! Soy sobre todo una aprendiz y siempre fui muy buena estudiante. Suelo disfrutar de espacios de aprendizajes muy variados y eso incluyó, durante algún largo tiempo, el ámbito de la institución escolar. De la escuela guardo buenos, pero también dolorosos, recuerdos que me enseñaron mucho más de lo que yo podría en ese momento siquiera imaginar. Recuerdo la única vez que hice trampa en un examen y fui tomada como mal ejemplo para toda la escuela. Aprendí sobre el valor de la honestidad. Recuerdo en los primeros años de secundaria la nueva maestra de historia: una negra con su pelo natural que nos enseñó el acercamiento crítico a la historia oficial. De ella aprendí el valor indispensable y urgente de la crítica; era posible cuestionar las narrativas de las élites oficiales de la nación. Su paso por la escuela y por mi vida fue de tan corta duración como se lo permitió la dirección escolar que la expulsó por su “sospechosa enseñanza de la historia”. Su corto paso por mi vida dejó una huella imborrable que perdura más allá del tiempo: la crítica como acto heroico. Hace poco mi madre me contó que estando yo aún muy chica ella vio alguna vez que yo despreciaba a una niña del barrio porque era más oscura de piel que yo. Me cuenta que ella lo notó y me dijo que eso no se hacía, que ella era un ser humano igual que yo. Mi madre de piel clara me dio mi primera lección de antirracismo. Esa niña del color de mi padre, ese padre maestro a quien yo he amado y seguido con pasión en sus enseñanzas de vida, es la huella dolorosa del racismo en la construcción de mi subjetividad.

Pasarían años para poder estar en capacidad de enfrentar la auto-negación, el auto- desprecio por mi origen negro, empobrecido, afrodescendiente. Hay aprendizajes que son procesos que duran la vida misma. Acaso el ejercicio de contar nuestra historia puede ser que se trate de una narración de todo aquello que, dejando alguna marca importante, ha sido aprendizaje. ¿De qué se trata el aprendizaje sino de la huella que te deja el paso por la vida y como ello te transforma? De eso es de lo que hablo. Llegamos al mundo desnudas, nada más siendo un cuerpo que late, un cuerpo con todo el material necesario para existir en esta dimensión desde la que hablo. Pero ese cuerpo necesitará de mucho cuidado externo, de mucha paciencia de parte de los responsables de su cuidado, de muchos tropezones y caídas hasta ser capaz de andar por sí mismo; y aun cuando ya aprendemos a andar faltará mucho más para andar bien en compañía y para aprender a ser parte de esa comunidad que nos alberga, será un esfuerzo y una atención constante y permanente para integrarnos sin hacer daño a otres ni a nosotres mismos. Aprendemos de las generaciones anteriores a construir comunidad o a destruirla. EDUCAR COMO ACTO DE AMOR En un tiempo de radicalización de la política, se hace necesario detenernos a pensar lo que significa la política como acción transformadora. Como educadora siempre he advertido una inseparabilidad entre la política y la formación. Una vez producida la herida colonial que atraviesa el mundo en sus múltiples temporalidades y procesos de occidentalización, una vez introducido el daño, el proceso de reparación consiste en una política centrada en la posibilidad de creación de conciencia. Si ciertamente hay mundos que impiden “un mundo donde quepan muchos mundos”, la formación para la transformación es un principio regente y la política es unos de los medios a través del cual se produce. Por supuesto, podríamos tomar otro camino: expulsar a priori todo lo que nos niega, todo lo que nos impide ser, todo lo que impide a nuestro mundo realizarse. Pero el riesgo siempre está en convertirnos en aquello que nos niega. La cacería, el salir a cortar cabezas, la reservo solo para aquellas

ocasiones extremas en donde ya se ha intentado todo. Antes que eso hay mucho por hacer sin perder radicalidad. En mi práctica política he preferido el debate abierto, la confrontación necesaria con aquellas ideas, idearios, agendas, actitudes que mantienen un compromiso con el modelo de muerte y reactualizan la dominación de la mayoría o de los grupos en peor condición de privilegio. He salido como guerrera a confrontar la injusticia, a denunciar el daño que nos han hecho. Con un puñado de feministas racializadas y aliadas hace algo más de una década declaramos la guerra al feminismo blanco. Soy parte de una generación que hizo una incisión al armazón conceptual y programático feminista por su eurocentrismo y su compromiso con la modernidad. Pero declarar la guerra, puede ser un acto de advertencia, la declaración, más allá de la rabia, contiene la profunda esperanza del cambio. Antes de la guerra, antes de la expulsión, antes de la ruptura está la declaración, la denuncia, la rabia vuelta mensaje de la herida. La declaración es el acto de advertencia que reclama una respuesta que reconozca la dignidad del sujeto agredido. El debate que se abre con la advertencia, con todo lo doloroso que puede ser para ambas partes, es parte de ese rol de formación que cumple la política transformadora. Debatir es educar y es aprender. Quienes participamos estamos todes involucrades en un proceso de enseñanza y aprendizaje. Del debate aprendemos todes, siempre que nos sabemos sujetos en falta. Debatir, confrontar, educar siempre que busca trasformar el mundo para hacer de él algo mejor está impulsado por el amor. No nos engañemos, hermanas, hermanes: la política feminista antirracista es una política educativa. Antes que cualquier cosa somos educadoras aquellas que ponemos nuestros cuerpos oscuros, nuestras experiencias y nuestras palabras frente a un auditorio lleno de feministas blancas o nacionalistas retrógrados o machistas de izquierda o derecha. Cuando declaramos la guerra, cuando gritamos la rabia, cuando decimos basta, estamos educando; educamos para que el mundo sea mejor. Pensar nuestro accionar como gesto educativo nos libra de la tentación de hacer de nuestros esfuerzos un simple acto de destrucción.

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Lo que buscamos es transformar las relaciones de poder. Si las relaciones de poder nos constituyen, la transformación ocurre a todos los niveles. Nosotras mismas nos transformamos en ese ir y venir; en el afán, la maestra se vuelve aprendiz y deviene también otra cosa. La política siempre es proceso formativo. Entramos de ella de una forma y terminamos de otra. No podemos caer en la trampa de negar el proceso de intermediación como parte de la política que busca hacer del mundo algo mejor. Las cosas cambian en el intercambio. Nadie aprende solo ni nadie se educa solo así misme. El macho no desaparecerá mientras no lo miremos a la cara, el o la racista tampoco. Desterrar no es la salida, el destierro no es desaparición. Por supuesto, habrá momentos que no nos quede otra salida, pero antes hay mucho que hacer. Hay una tarea ética de involucrarnos activamente para cambiar lo que está podrido y en esa tarea debemos involucrarnos todes. Hay una tarea de la activista y hay una responsabilidad de aquel(lles) al que se le denuncia. Asumir la política como tarea educativa es saber que si no educamos el sujeto de mal terminará exterminándonos, incluso cuando lo expulsemos o cuando lo asesinemos. Su enfermedad se propagará como peste y nos devorará. La política debería ser siempre un acto de amor, la tarea de reeducar lo acompaña. Desde la rabia y desde el dolor y como podamos en cada momento deberemos recordar que si el sujeto blanco no aprende será nuestro fin. También será nuestro fin sino vemos cómo el amo blanco vive en nosotres. La política es una de (auto)formación transformadora. LA EDUCADORA APRENDIZ Somos educadoras aprendices. Agradecida habremos de dar lo recibido. Devolver algo de la gracia que nos fue dada es la tarea de toda existencia en el mundo. Busco y quiero inscribirme en esa trama de amor que significa el oficio de enseñar, la política que nos enseña a ser de otra forma es también continuidad del amor. No hay nada que pueda yo enseñar a otres que no me haya sido dado antes. Más allá del modelo actual de dominación, toda cultura, toda vida sobre la tierra es aprender a compartir los bienes, es conciencia del lazo. Soy porque somos, nos enseña la vieja filosofía africana del ubuntu.

Ilustración: SRA. MILTON

r y el olítica

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TRANSPARENCIA

Datos personales Se trata de la información que se relaciona con nuestra persona, nos identifica, nos da identidad, nos describen y precisan

EJEMPLOS DE DATOS PERSONALES

Nombre completo Sexo

PORTAVOZ STAFF

D

esde el punto de vista de su formato, el concepto de datos personales abarca la información en cualquier modo, sea alfabética, numérica, gráfica, fotográfica o sonora, por citar algunas, y puede estar contenida en cualquier soporte como en papel, en la memoria de un equipo informático o dispositivos digitales. Asimismo, los datos personales son esa información que se relaciona con nuestra persona, nos identifica, nos da identidad, nos describen y precisan.

Edad

Fecha y lugar de nacimiento

Domicilio Entidad federativa Ocupación Firma Clave Única de Registro de Población (CURP) Teléfono

Ilustración: WWW.FREEPIK.ES

El IEPC trabaja para garantizar la protección de Datos Personales, en su poder, utilizándolos únicamente para el fin solicitado, en términos de la Ley de Protección de Datos Personales en Posesión de Sujetos Obligados en el Estado de Chiapas.

*Fuente: IEPC Chiapas

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El Diario

acompaña en su dolor a nuestro compañero periodista

Rodrigo Ramón Aquino por el sensible fallecimiento de su abuela

Italia Damián Chávez Acaecido el 22 de junio en el municipio de Suchiate. Esperando pronta resignación, le extendemos un abrazo fraternal.

Descanse en paz Tuxtla Gutiérrez, Chiapas 23 de junio 2020

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VOZ PROTAGONISTA

Foto: CORTESÍA

El joven Monsiváis y la revolución sexual El escritor registró en crónicas y artículos la esencia de una época en la que el gobierno y la sociedad tachaban de la discusión pública ciertos temas

MARTÍN H. GONZÁLEZ ROMERO / NEXOS

E

n octubre de 1964, un Carlos Monsiváis de apenas 26 años publicó una serie de “Notas sobre la censura mexicana” para la Revista de la Universidad. La cuestión, por sí misma peliaguda, era presentada con una introducción relativa a uno de los temas predilectos de Monsiváis: la sexualidad. En Estados Unidos, los informes de Alfred Kinsey sobre sexualidad masculina (1948) y sexualidad femenina (1953) habían causado revuelo en la opinión pública. “Con la publicación del informe Kinsey murió oficialmente la inocencia norteamericana”, decía Monsiváis. Aquel documento daba cuenta de que las prácticas sexuales de los estadunidenses no coincidían realmente con los estrictos parámetros de comportamiento de su sociedad. La llamada revolución sexual que atravesaba el país vecino se limitaba, sin embargo, al ámbito del lenguaje. A juicio de Monsiváis, el terreno ganado por esa revolución se reducía a la capacidad que la sociedad respetable ahora tenía para hablar abiertamente de las cuestiones del sexo. Pero esto no acabó con “la dictadura puritana al amparo estratégico de alcobas-barricadas”. La situación de México era todavía menos halagüeña, con una censura moral y política que se ceñía sobre el mundo de la cultura.

“El sexo ha sido neutralizado y, al menos por lo pronto, no desempeñará un papel explosivo dentro de la sociedad y dentro de una década tal vez ésta sea bautizada como los piadosos sesenta”. Se trata de una predicción particularmente poco afortunada, que podemos calificar como error de juventud. De todos modos, no hay quien pueda predecir el futuro. Hoy, difícilmente alguien se referiría a los años sesenta como piadosos. Y aunque el mito de “la década rebelde” pueda ser matizado, los hechos de 1968 en México y el mundo no dejan lugar a dudas. Aquí, junto con una larga lista de cargas simbólicas, el Movimiento Estudiantil de aquel año significó una ruptura con el paternalismo del Estado y la familia. Además de esto, México también atravesaría en los años siguientes por el fenómeno que en el mundo occidental se conoció como la revolución sexual. De ésta se habla aquí y allá, pero no parece haber un consenso respecto a su definición. Para algunos, la revolución sexual es la revolución de la píldora anticonceptiva que transformó las relaciones heterosexuales. Para otros, remite a la minifalda, al jipismo, al sexo-drogas-y-rock & roll, y a otras expresiones culturales de la juventud de los años sesenta y setenta. Otros más consideran que se refiere a la llamada “segunda ola” del feminismo

y al primer movimiento de lesbianas y homosexuales. Queda claro que fue un fenómeno polimorfo y polisémico. La reivindicación del sexo como una actividad primordialmente placentera se tradujo en una gran variedad de expresiones. En todo caso, lo cierto es que en los años entre la aparición de la píldora anticonceptiva y la trágica pandemia de sida, la revolución sexual estuvo en boca de todos. A pesar de su inicial pesimismo, Carlos Monsiváis fue protagonista de este episodio de nuestra historia. Entre el gremio de los historiadores son recurrentes las referencias a Carlos Monsiváis como una mina de datos y anécdotas. También son comunes los lamentos por la ausencia de fuentes que permitan seguirle la pista a lo que narra en sus magníficas crónicas. A diez años de su muerte, además del merecido homenaje, la distancia temporal permite a los historiadores detener la inercia de buscar en él un interlocutor y reconocerlo, más bien, como un protagonista de la historia reciente de México. Con una notable influencia en el ámbito cultural mexicano desde su juventud, Monsiváis tuvo una habilidad sorprendente para abrir la discusión pública a temas antes vedados. Sin embargo, hay quienes consideran que, en ocasiones, se mostró excesivamente prudente. En todo caso, su papel protagónico en la revolución sexual es innegable. A

pesar de su relativa congruencia a lo largo de su vida y de la continuidad de sus intereses, situar a Monsiváis en la revolución sexual también nos permite historizar al personaje y reconocer sus transformaciones. Así podemos descubrir al joven Carlos Monsiváis. Desde la década de los sesenta, la idea de la revolución sexual interesó a Monsiváis porque guardaba una estrecha relación con dos de sus grandes preocupaciones. Por un lado, sintonizaba con su lucha contra la censura moral en la cultura y con su búsqueda de nuevas representaciones de la sociedad mexicana. Por el otro, también coincidía con su interés de ampliar el discurso de la izquierda mexicana y trascender la ortodoxia marxista, de tal forma que, además de los trabajadores, incorporara a otros sujetos políticos como las mujeres y las personas homosexuales. En los años por venir, Monsiváis desplegaría esfuerzos por promover estas transformaciones. Al margen de la forma en que la vida sexual de los mexicanos cambió en aquellos años, estas dos grandes preocupaciones nos invitan a pensar en la revolución sexual como un fenómeno cultural y político. Como crítico cultural, Monsiváis fue consciente de lo que él llamaba la “política del silencio-como-negación-de-existencia” y por eso rechazó las representaciones anquilosadas de la sociedad mexicana, con su

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centralidad en la autoridad familiar. Le molestaba la visibilidad de una virilidad exacerbada que profundizaba el mítico machismo mexicano y el limitado horizonte de los personajes femeninos en el cine, el teatro y la literatura. Elegir entre ser virgen, madre o prostituta era ser el reflejo de las preocupaciones masculinas sobre la sexualidad más que un sujeto en sí mismo. Transformar esas limitaciones era parte importante, por ejemplo, de la agenda del Grupo Nuevo Cine, en el que cineastas y críticos buscaron dar un nuevo impulso a la industria cinematográfica nacional y del que Monsiváis participó desde su creación en 1961. En la segunda mitad de la década, junto con Nancy Cárdenas, también fortaleció esta visión en su programa El cine y la crítica de Radio UNAM. En 1967, en medio de un encendido debate sobre la pornografía, Monsiváis aceptó la invitación de un grupo estudiantil a participar en una mesa de discusión en la Facultad de Filosofía y Letras. Un grupo de orígenes desconocidos llenaba los muros de la ciudad con consignas contra la pornografía mientras las autoridades judiciales requisaban revistas eróticas y materiales que, según los testimonios, iban desde el Kamasutra hasta la revista femenina Claudia. Monsiváis aprovechó aquella ocasión para rechazar la censura del Estado y su tutela sobre los ojos de los

mexicanos. También advirtió que ninguna represión viene sola y que la censura moral era una llamada de alerta hacia las limitaciones de la participación política en el país. En aquella sesión, Monsiváis se enfrentó al férreo conservadurismo de un miembro de la Asociación Nacional de Padres de Familia, frente a un público de estudiantes entusiasmados con la revolución sexual. La opinión de Monsiváis sobre la pornografía no era, en todo caso, carente de críticas. Sobre las revistas para caballeros que florecieron a finales de los sesenta, opinó que eran “publicaciones sexistas que hablan de liberación sexual”. Monsiváis también apoyó la contracultura juvenil de los años sesenta y setenta, ya que entre los chavos de la Onda circuló un interés por promover una sexualidad más libre y entablar una relación menos pudorosa con sus cuerpos. A pesar de esto, mostró cierta renuencia y fue crítico desde una postura de izquierda antimperialista. Creía, por ejemplo, que el jipismo que buscaba estilos de vida alternativos y rechazaba el confort del mundo desarrollado no tenía sentido en un país como el nuestro. Éstas y otras inconsistencias que él percibía en la sociedad mexicana las plasmó en Días de guardar (1970), su primera gran crónica, radiografía de nuestros años sesenta. En 1971, mientras la mayoría de los medios de información se escandalizaba por el

consumo de sustancias, los excesos orgiásticos y la famosa “encuerada de Avándaro”, Monsiváis reprobó públicamente al Festival de Rock y Ruedas por su música en inglés y sus banderas de los Estados Unidos. Lo calificó como “triunfo del mass media norteamericano” y “uno de los grandes momentos del colonialismo mental del Tercer Mundo”. A principios de los años setenta, se conocía como “política sexual” al cuerpo de ideas críticas de la moral sexual, a los roles sociales asignados a los sexos y a la división de sus esferas. Tomada del libro homónimo publicado por Kate Millet en 1970, la expresión se refería a un abanico ecléctico de posturas y a una práctica política que tenía su fundamento en la consigna feminista de que “lo personal es político”. La política sexual nutrió las opiniones críticas de Carlos Monsiváis y le dio fundamento a su apoyo a la agenda de las feministas de la “nueva ola” en Ciudad de México, así como a la defensa de los derechos y la dignidad de las personas homosexuales, causas que concibió como interconectadas. En 1972, por ejemplo, participó en el ciclo de conferencias Imagen y realidad de la mujer, organizado por Elena Urrutia en la Casa del Lago. Allí presentó un estudio sobre sexismo en la literatura mexicana, en un momento en el que la palabra sexismo era aún considerada un neologismo y a menudo se usaba entrecomilla-

da. Con su característica prosa poética y su estilo circular, en el que permutaban distintos predicados para la misma oración, Monsiváis repartió definiciones. El sexismo, decía, era una ideología, una organización, una psicología, un espejismo, una técnica, una cosmovisión, etcétera. Las definiciones que ofreció ahí, en sus colaboraciones con la revista fem y posteriormente en debate feminista, glosaban el conocimiento feminista, pero también se referían a vocabulario de uso diverso, como moralismo, machismo, represión y homofobia. En textos como “Nueva salutación del optimista”, que preparó para la revista fem en 1978, Monsiváis evaluó de manera positiva a la “nueva ola” feminista y reconoció que, a pesar de las limitadas dimensiones de su movilización, sus reivindicaciones estaban transformando las discusiones públicas en México. Aunque valoraba su autonomía, más de una vez insistió en la necesidad de que el feminismo fuera causa común con la izquierda política. Lo mismo opinaba de los grupos de liberación homosexual. Y si bien es cierto que dedicó especial atención a temas de la agenda feminista, como la lucha contra la violencia sexual y la liberalización del aborto, era común que se refiriera, en una frase hecha, a “el feminismo y los movimientos de liberación sexual” como una especie de unidad.

Su papel en el movimiento de liberación homosexual que surgió en los años setenta es también conocido y, tras su muerte, las referencias veladas a Monsiváis se han hecho explícitas en los testimonios de sus protagonistas y han surgido cada vez más anécdotas. El Frente de Liberación Homosexual Mexicano fundado por Nancy Cárdenas en 1971 —que aunque no se manifestó en las calles, permitió la reflexión sobre las problemáticas de las personas homosexuales— se nutrió de documentos que él hizo llegar de su estancia en Londres. Tras su regreso, y a la cabeza de La cultura en México, dio cabida, en 1975, al primer manifiesto en el que él y un amplio grupo de artistas e intelectuales rechazó la arbitrariedad policiaca que asolaba a la población homosexual. Los testimonios de esa época hablan también de su resistencia a la manifestación en las calles. Cuando el Frente Homosexual de Acción Revolucionaria se unió a la marcha que conmemoraba diez años del Movimiento Estudiantil el 26 de julio de 1978, Monsiváis reprobó la decisión. A la postre, terminaría por celebrar la salida a las calles cuando la acción se repitió el 2 de octubre de ese mismo año junto con los grupos Lambda y Oikabeth. Aunque mucho se ha hablado de su negativa a declarar públicamente su homosexualidad, ésta no era ningún secreto.

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PORTAVOZ Tuxtla Gutiérrez, Chiapas MARTE 23 DE JUNIO DE 2020

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MUNDO

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Benevolencia no quiere decir tolerancia de lo ruin, o conformidad con lo inepto, sino voluntad de bien” Antonio Machado

SE POSICIONA MEJOR

Joe Biden erosiona base religiosa de Donal Trump El exvicepresidente logra mayor empatía con evangélicos blancos y otras iglesias; supone uno de los bastiones clave para la reelección del magnate PORTAVOZ / AGENCIAS

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Los líderes religiosos de Estados Unidos ya han mostrado cierto distanciamiento respecto a Trump, a propósito de las recientes manifestaciones antirracistas derivadas de la muerte del afroamericano George Floyd, en custodia policial

os aliados del presidente Donald Trump temen que su oponente demócrata en las elecciones de noviembre, Joe Biden, arrebate al magnate una porción de un bloque del electorado clave en su base de votantes: la comunidad religiosa de derecha. Biden, un católico practicante, se ha desempeñado mejor en encuestas recientes entre evangélicos blancos, y otros grupos religiosos, que la candidata presidencial demócrata Hillary Clinton, quien perdió ante Trump en 2016, y es ampliamente percibido como más religioso que el actual ocupante de la Casa Blanca. Un estudio de la casa de análisis Pew Research, realizado a principios de este año, mostró que la mayoría de adultos estadounidenses (63 por ciento) piensa que Trump “no es para nada” o “no es demasiado religioso”, frente a 55 por ciento que considera que Joe Biden es algo o muy religioso. Muchos líderes evangélicos conservadores han argumentado que las posiciones de Biden en cuestiones ampliamente debatidas de derechos civiles, como la despenalización del aborto, la nominación de jueces de la Corte Suprema de Estados Unidos y la libertad religiosa van en contra de sus principios. Aun así, la ansiedad crece dentro de la órbita de Trump sobre la capacidad del exvicepresidente para arrebatarle a los votantes cristianos que lo apoyaron en 2016, incluido un 81 por ciento de evangélicos blancos de su considerada base inamovible. Tal avance podría dar un golpe fatal a la reelección del presidente, que depende en gran medida de expandir su apoyo con los electores religiosos para compensar el entusiasmo del que carece en otros sectores de la población. Algunas de las apariciones públicas en la campaña de Biden ya se han transmitido con claros matices

EL DEMÓCRATA se reúne con líderes afroamericanos en la iglesia Bethel de Delaware, el pasado 5 de junio. (FOTO: CORTESÍA)

religiosos; su campaña, por ejemplo, realiza llamadas semanales con líderes de algunas iglesias para recoger sugerencias hacia la construcción de la plataforma que competirá con Trump en los comicios. En un artículo de opinión publicado en diciembre pasado en la revista Religion News Service, que incluía referencias a la Biblia y a la segunda encíclica del Papa Francisco, Laudato Si, Joe Biden se refirió a “los conceptos centrales de la decencia, el juego limpio y la virtud”, que aprendió a través de su educación católica como principios rectores en su política y en sus aspiraciones presidenciales. En febrero pasado, en un programa de la cadena CNN, Biden expresó que su fe “me da alguna razón para tener esperanza y propósito” y elogió el “acto supremo de caridad cristiana” mostrado por los miembros de la iglesia Emanuel AME en Charleston, después de que la comunidad perdonó a un blanco supremacista, responsable

del asesinato de nueve miembros de su congregación, en un tiroteo masivo en 2014. Los líderes religiosos de Estados Unidos ya han mostrado cierto distanciamiento respecto a Trump, a propósito de las recientes manifestaciones antirracistas derivadas de la muerte del afroamericano George Floyd, en custodia policial. El arzobispo de Washington y el rector de la iglesia de San Juan —el llamado Templo de los presidentes, por estar ubicada en inmediaciones de la Casa Blanca— expresaron su repudio a la decisión del magnate de replegar con gases a manifestantes pacíficos para que él caminara junto a su séquito al referido recinto religioso, sólo para tomarse la foto en la fachada, con la Biblia en la mano. “Desde que declaré mi candidatura, he dicho: me postulo para restaurar el alma de nuestra nación. Aprendí esos valores en una familia católica. Los aprendí en la cena de mi padre, en la misa dominical y en

la primaria St. Paul’s y Holy Rosary. Las monjas allí nos enseñaron conceptos básicos de decencia, juego limpio y virtud” Joe Biden. La misma arquidiócesis invitó a sus sacerdotes a unirse a las protestas, a las que se unieron representantes cristianos y de otros credos, hermanados con la indignación por el racismo sistémico que Trump aún niega. La imagen del presidente experimenta una erosión constante a través de la demografía religiosa y un cambio hacia la izquierda en las actitudes de los votantes sobre cuestiones de raza y justicia penal. El mandatario ya ha tenido un desplome de dos dígitos en el apoyo de católicos, evangélicos y protestantes blancos desde abril, tendencias inquietantes que lo obligaron a mostrar algunos guiños a cristianos conservadores, incluida su visita a San Juan y una orden ejecutiva sobre libertad religiosa que firmó a principios de este mes.

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Ocho películas basadas en cuentos de hadas Terror y fantasía, probablemente la mejor combinación para los aficionados

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ay muchas películas de terror clásico que cuentan historias bastante interesantes, aunque no precisamente se encuentren en la lista de las mejores. En este artículo te mostramos de donde vienen muchas de las películas de terror, pues siempre tienen un origen. Las que mencionamos aquí tienen una parte de su influencia en cuentos de hadas o leyendas urbanas como los hombres lobo y hombres sin cabeza. Los cuentos de hadas son historias ficticias en donde podemos encontrar hadas, duendes, elfos, brujas, sirenas, troles, gigantes, gnomos y animales que hablan. Aunque muchas veces nos referimos con el término a cuentos que se relacionan con princesas. Los cuentos de hadas generalmente atraen a los niños, pero en este caso solo pudieron atraer a los adultos, pues estas películas de terror se tratan de monstruos, sangre, matanzas y cosas de horror.

HARD CANDY (2005) DAVID SLADE Hayley y Jeff se conocen por internet y su relación de amistad dura algunas semanas antes de verse en persona. Después de haberse encontrado por primera vez en un café, Hayley acepta ir a la casa de Jeff para ir a escuchar el disco de una banda de indie pop. Lo que ninguno de los dos sabe, es que las intenciones del otro son distintas a las que se imaginan. La vestimenta de Hayley, la niña de 14 años, (Ellen Page) hace referencia a la caperucita roja, ya que lleva puesta una sudadera roja con gorro. Y por otro lado, se relaciona a Jeff de más de 30 años, con el lobo feroz. Se sabe que el director dijo que no

pensaba en esto al haber hecho la película pero luego de que muchas personas encontraran la relación, se aprovechó de ello. GOOD MANNERS (2017) JULIANA ROJAS, MARCO DUTRA Clara es la protagonista que acepta un trabajo de empleada doméstica y de cuidadora de niños, solo para darse cuenta lo difícil que son la maternidad y el trabajo. Clara comienza a trabajar en la casa de Ana, una mujer embarazada con extraños antojos y después se dan cuenta que su bebé no sería normal y se trataba de un hombre lobo. EL LABERINTO DEL FAUNO (2006) GUILLERMO DEL TORO Vidal, es un capitán del ejército franquista que es enviado con su mujer Carmen y su hijastra Ofelia a vivir a un pueblo. En la película, conocemos la vida de la pequeña Ofelia y su relación con un mundo de fantasía. SNOW WHITE: A TALE OF TERROR (1997) MICHAEL COHN El cuento de Blanca Nieves de los Hermanos Grimm es adaptado a una película de terror. Se aleja mucho de la adaptación de Disney pero aún así se considera una buena película de terror. SLEEPY HOLLOW (1999) TIM BURTON Jonny Depp protagoniza la película que está basada en la historia de terror de Washington Irving. Un agente es enviado a la aldea de Sleepy Hollow a resolver un caso acerca de una persona que mata a los aldeanos decapitándolos. Cuando llega ahí, todos le cuentan la historia de un jinete sin cabeza que seguramente es responsable de todo

eso y él tendrá que descubrirlo. THE LURE (2015) AGNIESZKA SMOCZYNSKA The Lure se acerca más a la historia original de la Sirenita y no tanto a la adaptación de Disney. Dos sirenas en los años 80s, Golden y Silver, conocen a una banda de rock en Polonia y pronto adoptan algunas de sus tradiciones. Las chicas forman su propia banda, The Lure, y hacen su propio número como strippers y más. Las sirenas no son nada amigables como parecen al principio. THE COMPANY OF WOLVES (1984) NEIL JORDAN Podemos apreciar la obra de la Caperucita Roja y hombres lobo que

aparecen en La cámara sangrienta de la escritora Angela Carter. La película aúna el folklore clásico sobre los hombres lobo y las connotaciones sexuales de estos cuentos. BLACK SWAN (2010) DARREN ARONOFSKY Black Swan hace referencia a la obra de El lago de los cisnes al igual que a la película de The Wrestlerdel 2008. Nina Sayers es una bailarina que vive con su madre. En la academia en donde baila, quieren hacer la obra del lago de los cisnes y el director que la prepara quiere que la misma bailarina haga el papel del cisne malo y el cisne bueno, es ahí en donde la confusion de la audiencia entra.

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PAÍS

Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro” Platón

EN LA MAÑANERA

Federación intervino en Guanajuato, porque situación era incontrolable El Presidente de México señaló que los actos de violencia registrados el fin de semana se derivan del mal manejo de las autoridades anteriores que dejaron crecer el robo de combustible en la región PORTAVOZ / AGENCIAS

“ No se metan en eso, hay forma de tener ingresos con apoyos que se están canalizando a todas las comunidades, a todos los pueblos; no se metan a proteger a delincuentes porque estos grupos como en el caso del huachicol, manejan nóminas para entregar apoyos por semana” AMLO

Guanajuato significa del 15 por ciento al 20 por ciento de los homicidios del país. Por eso la Federación intervino, porque era una situación incontrolable”, señaló el presidente Andrés Manuel López Obrador este lunes en conferencia de prensa desde Palacio Nacional. Al asegurar que los hechos violentos registrados en Guanajuato por la detención de familiares de José Antonio Yépez, “El Marro” están relacionados con el “huachicol”, López Obrador llamó a la población a dejar de proteger a la delincuencia organizada a cambio de despensas o apoyos económicos. “Aprovecho para hacer un llamado a la gente para que no se proteja a la delincuencia (...) No hay ninguna justificación para decir: voy a ayudar a un grupo que se dedica a la delincuencia porque me está entregando despensas, voy a ser base de apoyo de un grupo que se dedica a delinquir”. “No se metan en eso, hay forma

de tener ingresos con apoyos que se están canalizando a todas las comunidades, a todos los pueblos; no se metan a proteger a delincuentes porque estos grupos como en el caso del huachicol, manejan nóminas para entregar apoyos por semana”, aseveró. En su conferencia mañanera, el primer mandatario dijo que su gobierno garantizará a todos los mexicanos el bienestar social para que nadie se vea obligado a tomar el camino de las conductas antisociales. Resaltó que cuando hay una detención donde interviene la Guardia Nacional, la población sale a enfrentar a los elementos, “a quemar carros, y ojalá que se entienda que eso no es conveniente y que no hay que estar apoyando a esos grupos”. Reiteró que no solo es el uso de la fuerza pública sino atender las causas que generan la inseguridad y la violencia; entonces, sí tienen todos que portarse bien y se entienda que no habrá impunidad a los delincuentes, además de enfrentar a los criminales de “cuello blanco”. DETENCIÓN DE FAMILIARES DE EL MARRO DETONA VIOLENCIA Luego de horas de intensa violencia en al menos cinco municipios de Guanajuato por parte del crimen organizado, este fin de se-

EL PRESIDENTE de México, Andrés Manuel López Obrador, el 11 de junio de 2020. (FOTO: CORTESÍA)

mana la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena) confirmó que capturó a varios familiares de José Antonio Yépez, “El Marro”, líder del Cártel Santa Rosa de Lima, entre ellos su madre. En un operativo conjunto con elementos del Ejército, de la Guardia Nacional y la Fiscalía estatal, integrantes del Ejército detuvieron en San Isidro Elguera, Celaya, a María “N, Juana “N” y Rosalba “N”, madre, hermana y prima respectivamente, a quienes les decomisaron dos millones de pesos y un kilogramo de metanfetaminas.

La Sedena informó que las detenidas junto con otras personas —cuyo número no se precisó, aunque la Secretaría de Seguridad estatal habla de 26—, eran presuntas operadoras financieras del grupo criminal que opera en la zona del Bajío. Estas capturas generaron horas de intensa violencia por miembros del Cártel, quienes realizaron ataques a las vías de comunicación en Celaya; quemaron vehículos, bloquearon carreteras e hicieron detonaciones en Salamanca, Villagrán, Cortázar y Juventino Rosas.

Hackean sitio web del Conapred; acusan la censura del Gobierno La cuenta de Twitter Anonymous Ibero indicó que esto fue parte de una protesta contra la censura en México PORTAVOZ / AGENCIAS

Hackers ‘tumbaron’ este lunes la página del Consejo Nacional Para Prevenir la Discriminación (Conapred), tras acusar censura por parte del Gobierno de México. “#Hacked #Defaced #Conapred Anonymous iberoamérica se manifiesta en contra de la censura en México”, in-

dica en un tuit este lunes. A las 11:30 horas de este lunes no se puede acceder al sitio del consejo. Anonymous Iberoamérica acusó que “el nuevo régimen de Gobierno encabezado por (el presidente) Andrés Manuel López Obrador, hace uso de la censura cuando no puede debatir con argumentos sólidos aquello que no le

conviene que la gente sepa”. Además, señalan que Anonymous no permitirá que la censura forme parte de la cotidianeidad “como lo fue en el pasado”. También apuntaron que, si no se cumple con las promesas de campaña, se verán en la obligación de actuar. La cuenta recuerda también que ha denunciado anteriormente acciones de gobiernos como los de los expresidentes Enrique Peña Nieto y Felipe Calderón. La semana pasada, Mó-

nica Maccise presentó su renuncia como titular del Conapred, luego de que el mandatario manifestara sus intenciones de desaparecer el organismo descentralizado de la Secretaría de Gobernación (Segob) y planteara una revisión a los organismos e institutos autónomos. Su salida también se dio tras la polémica ocasionada por la invitación que le hizo el Consejo al youtuber Chumel Torres a un foro sobre el racismo y la reacción que esto tuvo en redes sociales.

A LAS 11:30 horas de este lunes no se puede acceder al sitio del consejo. (FOTO: CORTESÍA)

El foro ‘¿Racismo y/o clasismo en México?’, convocado por el Conapred, estaba programado para el martes de la semana pasada, iba a contar con la participación de los actores Maya Zapata y Tenoch Huerta, el comu-

nicador Alejandro Franco, el comediante y youtuber Chumel Torres, y la titular del Consejo. Tras las críticas por la participación de Torres en Facebook y Twitter, el Conapred decidió cancelar el foro.

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ACUSÓ INFLUYENTISMO

AMLO, de nuevo contra el rey Juan Carlos por supuesto soborno de OHL El presidente de México señaló que el rey emérito de España está acusado de recibir un soborno de OHL PORTAVOZ / AGENCIAS

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Frente a esa situación, el primer mandatario aseguró que su gobierno está revisando los contratos dañinos para la hacienda pública, con el fin de corregirlos y hacer notar a las empresas que no es posible mantenerlos

e nuevo, el presidente Andrés Manuel López Obrador arremetió en contra del Rey Emérito de España, Juan Carlos de Borbón por estar acusado de recibir un presunto soborno de OHL, la que dijo AMLO, fue “la empresa favorita en México” del gobierno de Peña Nieto “Lo de OHL es evidente; está en todos los escándalos mundiales. Al Rey Emérito de España lo involucran con un soborno de OHL. Todos sabemos de que fue una empresa favorita en México, como lo fue Repsol en otro sexenio (Calderón); estas compañías que tenían todas las facilidades, dijo en su conferencia mañanera”. Destacó que empresas extranjeras como OHL, Repsol y Odebrecht se manejaron con influyentismo en el sexenio pasado, y recordó cuando se dio la privatización de la industria eléctrica que comenzó una campaña de que el país se quedaría sin luz si no se permitía la inversión privada; puras mentiras, les importaba el negocio. Frente a esa situación, el primer mandatario aseguró que su gobierno está revisando los contratos dañinos para la hacienda pública, con el fin de corregirlos y hacer notar a las empresas que no es posible

mantenerlos, pues “no se puede seguir viendo a México como tierra de conquista”. Explicó que nuestro país no tiene interés de acudir ante tribunales internacionales ni llevar litigios por esta situación, sino que buscará un acuerdo favorable para ambas partes. “Es una herencia que afectó mucho el desarrollo del país, es como lo de Odebrecht que se le dieron contratos para quitarle el gas a Pemex, a la petroquímica de Pemex. Si Petróleos Mexicanos no le abastece de gas a Odebrechtr tiene que pagar una multa millonaria porque así quedó el contrato”, reveló. López Obrador añadió que ese contrato a la empresa brasileña se otorgó por influyentismo y con actos de corrupción. “Entonces estamos revisando todo esto para rescatar a Pemex, a la Comisión Federal de Electricidad, rescatar la hacienda pública en todos estos casos”. Al respecto, dio a conocer que en la CFE se dieron contratos leoninos para construir plantas generadoras de energía, “se planeó para el año 3000”. ANUNCIA OBRADOR GIRA POR EL ESTADO DE MÉXICO Y MICHOACÁN El presidente Andrés Manuel López Obrador anunció que realizará una nueva gira de dos días a los estados de México y Michoacán, el jueves y viernes próximo, con el fin de inaugurar un hospital en Texcoco, y un

JUAN CARLOS de Borbón, rey emérito de España. (FOTO: CORTESÍA)

nuevo cuartel de la Guardia Nacional en Morelia, respectivamente. Al final de su conferencia mañanera, el mandatario federal dio a conocer que el jueves la reunión del Gabinete de Seguridad será en dicho municipio mexiquense, donde participará el gobernador del estado Alfredo del Mazo, quien dará a conocer las acciones en materia de seguridad en la entidad. Posteriormente, se efectuará la conferencia habitual y más tarde pondrá en marcha un hospital regional. Para el viernes, explicó, la reunión de seguridad será en la capital michoacana y “vamos a aprovechar para inaugurar un nuevo cuartel de la Guardia Nacional”. Adelantó que el miércoles próxi-

mo la reunión diaria del Gabinete de Seguridad será en el Antiguo Palacio del Ayuntamiento de la Ciudad de México donde estará presente la jefa de Gobierno, Claudia Sheinbaum. “Así como hacemos los informes estatales, se va a hacer el informe de seguridad de la Ciudad de México; qué ha pasado en la ciudad en materia de seguridad, estará la jefa de Gobierno”, comentó. Cuestionado sobre la visita pendiente al norte del país, el Presidente López Obrador indicó que mantiene el compromiso, pero “he estado procurando no usar avión sino trasladando por tierra más que nada, por eso ando acá cerca (recorriendo los estados)”.

Suman 3 controversias contra decreto de AMLO en seguridad Un gobernador, un edil y la presidenta de la Cámara de Diputados impugnaron el decreto del presidente López Obrador PORTAVOZ / AGENCIAS

A unas horas de concluir el plazo para impugnar el decreto presidencial para que las Fuerzas Armadas realicen tareas de seguridad, se han presentado tres controversias constitucionales ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN). Los actores que promovieron las acciones son la presidenta de la Mesa Directiva

de la Cámara de Diputados, Laura Rojas; el gobernador de Michoacán, Silvano Aureoles; y el presidente municipal de Colima, Leoncio Alfonso Morán Sánchez. Las tres controversias contra el decreto, publicado el 11 de mayo en el Diario Oficial de la Federación (DOF) por el presidente Andrés Manuel López Obrador, fueron remitidas a la ministra Margarita Ríos Farjat, quien

aún no las admite a trámite. El 12 de junio pasado, a través del consejero jurídico del Poder Estatal de Michoacán, el gobernador Silvano Aureoles, bajo la controversia 87/2020, pidió a la Corte declarar la invalidez del decreto, ya que la participación de las Fuerzas Armadas en materia de seguridad pública debe presentarse de manera extraordinaria, regulada, fiscalizada, subordinada y complementaria. Mientras tanto, el municipio de Colima presentó la controversia constitucional 85/2020 en la que también impugnó el decreto expedido por el presidente López Obra-

dor, con el fin de sacar a las Fuerzas Armadas a realizar tareas de seguridad en los próximos cinco años. A su vez, la diputada Laura Rojas, presidenta de la Mesa Directiva en la Cámara baja, también recurrió a la SCJN para controvertir el decreto presidencial, con el respaldo del PRI y Movimiento Ciudadano, así como senadores del PAN, y el rechazo de las fracciones de Morena y Partido del Trabajo. Estas últimas bancadas en San Lázaro consideraron que la controversia promovida por Rojas, no representa la opinión de la mayoría

LAS TRES controversias contra el decreto fueron remitidas a la ministra Margarita Ríos Farjat, quien aún no las admite a trámite. (FOTO: CORTESÍA)

parlamentaria, ya que sus argumentos son falsos y están marcados por una clara intencionalidad política y con “tintes partidistas”. El decreto establece que la presencia de las Fuerzas Armadas en tareas de seguridad pública en las calles, sin exceder los cinco años, será hasta que la Guardia Nacional logre desarrollar su

estructura, capacidades e implantación territorial. En ese sentido, el secretario de Seguridad y Protección Ciudadana, Alfonso Durazo, reconoció que a pesar de los avances sobre la implantación territorial de la GN, aún está en proceso de consolidación, sobre todo en el despliegue que se necesita para cubrir todo el territorio nacional.

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HASTA ATRÁS

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