Portavoz 16 de septiembre de 2021

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Foto: CORTESÍA

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas JUEVES 16 DE SEPTIEMBRE DE 2021 AÑO 4 No. 1224

#Grito EL GOBERNADOR Rutilio Escandón Cadenas encabezó la conmemoración del 211 Aniversario del Grito de Independencia desde el balcón de Palacio de Gobierno, ondeó la bandera y clamó los nombres de quienes lideraron el movimiento independentista y dieron patria y libertad a la nación.

OBJECIÓN DE CONCIENCIA

Foto: JACOB GARCÍA

Amparo contra abortos, exige Iglesia a médicos Ante la despenalización del aborto por la Suprema Corte de Justicia de la Nación, la Arquidiócesis de Tuxtla Gutiérrez advierte sobre la contradicción ética y profesional que experimentarían los médicos al practicar el aborto Pág. 5

La CNTE seguirá en la lucha hasta Chiapas, el que más genera tener mesa de diálogo con AMLO Pág. 5 luz y suministra agua del país Pág. 7

Autoridades federales colaboran para resarcir daños a Humedales Pág. 9 Pág. 14

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PORTAVOZ Tuxtla Gutiérrez, Chiapas JUEVES 16 DE SEPTIEMBRE DE 2021

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ENVÉS

El poder más peligroso es el del que manda pero no gobierna”.

Gonzalo Torrente Ballester

DIRECTORIO

Consejo Administrativo Omar Flores Penagos Presidente

Director General José Juan Balcázar

De cartón

Edición Ivan Lázaro Andrea Flores Mena Redacción Glendalí Villatoro Carlos López Yusett Grajales Hermes García Fotografía Jacob García Arte y diseño Gildardo Chacón Víctor Ramírez Medios Digitales Citlalli Cáceres Rojas Jurídico Marco Antonio Zenteno Hernández Corresponsales Juan Carlos Toledo Jiménez PORTAVOZ: El diario de todas las voces.

Periódico de lunes a viernes. Editor responsable: José Juan Balcázar Moreno.

Número de Certificado de Reserva de Derechos al Uso Exclusivo, otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2019-051613453700-101.

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PORTAVOZ © 2017. Todos los derechos reservados.

Queda prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos de la presente edición sin la autorización previa y expresa de la dirección editorial.

Ayer, hoy 1810.- Se conmemora el aniversario de la Independencia de México.

1852.- Nace en La Coruña, la escritora española Emilia Pardo y Bazán, quien también se comprometió activamente en movimientos sociales y, en especial, fue defensora de los derechos de las mujeres.

1887.- Nacimiento de Nadia Boulanger, compositora, pianista, organista, directora de orquesta, intelectual y profesora francesa que formó y enseñó a muchos de los grandes compositores del siglo XX. 1994.- Fallece en San Juan de Puerto Rico, Felisa Rincón de Gautier. Pionera en la defensa de los derechos de las mujeres. Creó programas de cuidado para niños y los primeros centros de asistencia legal y médica para indigentes.

2006.- Toma protesta como diputada local Guadalupe Almaguer Pardo, abogada feminista. Nacida en San Luis Potosí y militante de izquierda.

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VOCES

El poder no es un medio, sino un fin en sí mismo”.

Análisis a fondo Francisco Gómez Maza @ANALISISAFONDO analisisafond@gmail.com

l presente es entreverado, de luces y sombras; ahora se comportan bien las cuentas del comercio exterior, ahora las de las manufacturas, o la de la industria automotriz; ahora se debilitan; ora descienden, ahora caen. Lo cierto es que, no obstante que la economía marcha como una tortuga, pero marcha, existen temores de los agentes económicos que, en el pasado neocapitalista, fueron los consentidos del sistema político.

Se nota la inquietud, la desconfianza, la incertidumbre, la duda que demuestran los analistas económicos clásicos, los de las grandes corporaciones empresariales y del sistema bancario. Les cuesta trabajo poner su confianza en los estrategas de la Cuarta Transformación. En el fondo tienen pánico, en muchos casos no confesado, a que López Obrador y su equipo decidan un cambio drástico, radical, en la orientación del aparato político económico.

Actores de la extrema derecha yunquista, albiceleste, fachista, la “Obra de Dios”, les haya inyectado el miedo al comunismo, cosa incomprensible cuando el comunismo hizo mutis desde la perestroika y la glásnost, y la caída del Muro de Berlín, la desaparición de la Unión Soviética y la consiguiente instauración en la República Popular China de un eficiente capitalismo de Estado, compartido con una economía centralmente planificada.

Pero sea lo que fuere, los analistas del CIBanco, por ejemplo, manifiestan sus opiniones en el análisis del Paquete Económico para 2022, que el secretario Rogelio Ramírez de la O entregó al Congreso de la Unión hace unos días y que explicó detalladamente a los legisladores.

Es comprensible el temor de los economistas del sistema económico fondomonetarista, que le da vida a la actividad económica neoliberal, vista e ideada desde los cubículos de las grandes universidades particulares; desde los escritorios de Chicago. Afortunadamente, hay libertad de cultos y cada uno puede tener su divinidad en el espacio de la economía, no obstante que los ortodoxos digan que quien no conoce a Dios donde

quiera se anda hincando.

De acuerdo con la lectura que los economistas de CIBanco hacen del Paquete Económico 2022: 1.- El Gobierno Federal sobreestima el rebote de la economía nacional.

2.- Es un acierto el no plantear una reforma fiscal amplia para incrementar ingresos públicos bajo la actual coyuntura.

3.- Se proyecta una plataforma petrolera difícil de cumplir.

4.- Aumenta la inversión pública, pero no está clara su eficiencia en la contribución de la economía y en el efecto contagio que tendría en la inversión privada.

5.- No se pone en riesgo la estabilidad de las finanzas públicas.

6.- La intención continua del Gobierno de alcanzar la “soberanía energética” sigue reflejando un alto costo de oportunidad del gasto público.

7.- El paquete económico no aprovecha la oportunidad para potenciar cabalmente el desarrollo del país.

Este análisis corresponde a un analista bancario, que se confronta con el criterio de los economistas de la Secretaría de Hacienda.

No necesariamente es producto de la verdad. Tendrían que confrontarse todas las concepciones académicas para intentar llegar a una verdad que gustase a todos, cosa que es imposible de lograr.

Así que dejemos que la escuela de Ramírez de la O, de Arturo Herrera tengan la oportunidad de demostrar que son eficaces para construir una economía productiva y justa; que dé a cada quien lo que merece por su trabajo y por sus necesidades; que redunde en beneficios para el capital y para el trabajo. Que contribuya a la redistribución del ingreso y la generación de oportunidades para la legión de trabajadores empleados, pero mal pagados; para los desocupados y desempleados y para quienes no tienen ninguna oportunidad de vivir una vida humana digna con satisfactores, por lo menos, de techo, vestido y sustento.

A DESFONDO Detenciones arbitrarias en el Go-

Foto: CORTESÍA

La economía ficción del FMI

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bierno de la 4T: un problema que persiste. El Comité Popular en Defensa de los Derechos Humanos (COPODDH), a partir del año 2019 en el estado de Chiapas, documentó diversos casos de detenciones arbitrarias contra activistas, luchadores sociales, defensores de los derechos humanos y estudiantes normalistas, hecho que ha denunciado por la gravedad de esta situación, máxime cuando en tan solo tres años se han encarcelado cerca de medio millar de personas por su forma de pensar y por ejercer sus derechos constitucionales a la libre expresión y manifestación de ideas. Otros organismos de derechos humanos han hecho un trabajo de documentación, que engloba casos de detenciones arbitrarias en todo el país, por ejemplo, en el informe: Defender los Derechos Humanos en México: sin verdad y sin justicia no hay transformación.

El informe junio de 2020 a mayo de 2021, elaborado por el Comité Cerezo, México, expresa que durante dicho periodo de tiempo se han cometido en el país 441 casos de detención arbitraria. De ese total Chiapas es la entidad con más casos, 105 en total. Si a esta cifra se le suma las detenciones cometidas en el año 2019 en el contexto del despojo de tierras que implementó el gobierno chiapaneco en contra de colonos y campesinos, hablamos de que la administración que encabeza Rutilio Escandón Cadenas ha encarcelado de manera injusta y arbitraria a cerca de medio millar de personas.

George Orwell

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El lugar de las niñas, niños y adolescentes migrantes en el norte de México Porfiria del Rosario Bustamante de la Cruz

Ilustración: DANIELA MARTÍN DEL CAMPO

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n los últimos días de agosto empezaron a circular videos en los que puede observarse que agentes del Instituto Nacional de Migración (INM) y de la Guardia Nacional (GN) intentaban frenar de forma violenta el paso a las personas migrantes que pretendían salir de Tapachula, Chiapas. Las personas en movilidad eran de origen haitiano y centroamericano, entre quienes había niñas, niños y adolescentes (NNA) que migraban en familia. Cabe destacar que, aunque los NNA migrantes han estado presentes en las migraciones, han pasado desapercibidos como sujetos sin derecho a decidir u opinar.

Algunos de los escenarios sociales de precarización y desigualdad que atañen a los NNA migrantes se pueden observar en las ciudades fronterizas de Mexicali y Tijuana, Baja California. En octubre de 2018, México presenció que la unión hace la fuerza cuando migrantes centroamericanos que salieron de Honduras y El Salvador lograron llegar a estas ciudades fronterizas. Valenzuela menciona que esta población se juntó para cuidarse, caminaron juntos para apoyarse contra violencias y agresiones. Y, aunque se reconoció el derecho a migrar, a la vez se activaron prejuicios y discursos racistas. La migración no siempre es voluntaria, las personas migran por una complejidad de factores entre los cuales destacan la precarización laboral, la pobreza extrema, las violencias locales e inseguridades y la búsqueda de una mejor calidad de vida; en su andar construyen redes de apoyo que les permiten acceder a una fuerza adicional: el compañerismo que les brinda la certeza de continuar con una travesía segura.

En el éxodo de 2018, así como los que se han manifestado en los últimos meses, ha habido NNA; por lo tanto, es imperante y pertinente reconocerlos como actores sociales, agentes con voz y que tienen algo que contar. Las infancias y juventudes poseen una forma de sentir y expresar su ruta migratoria; sin embargo, no han existido esfuerzos visibles por preguntarles al respecto. La mirada adultocéntrica que ha predominado en los medios de comunicación, y en la academia científica, da cuenta de la visión limitada que tenemos las personas adultas al dejar de lado las voces y testimonios de NNA migrantes al considerarlos seres incompletos. No se diga el papel que juegan los funcionarios públicos en las políticas migratorias.

Respecto al lugar que tienen los NNA migrantes en México, Alfredo Nateras menciona “que inundan los flujos migratorios/ inmigratorios… es muy significativo, ya que se calcula que son un poco más de 40 % de los que están migrando y, además, lo hacen sin compañía de algún adulto, o incluso, sin familiares”. Se puede identificar la existencia de éxodos infanto-juveniles que tienen su propia forma de ver las cosas, de concebir sus realidades. Estas y estos actores tienen historias y narrativas que podrían compartir para tener un acercamiento del fenómeno migratorio desde sus vivencias. Se puede tener un acercamiento desde la perspectiva de los derechos humanos e identificar de qué forma se vulneran sus derechos, es evidente que falta la enunciación constante de los NNA como “sujetos de derecho”.

Durante el éxodo de migrantes de 2018, el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) señaló que 2300 menores de edad viajaban en la caravana, lo que equivale a casi el 33 % de la población que viajó durante cuarenta días para llegar a la frontera norte de México. Actualmente, Unicef señala que a inicios de este año “el número de [NNA] migrantes reportados en México ha aumentado considerablemente, pasando de 380 a casi 3500”. Entre los lugares de arribo de familias migrantes, los albergues fungen como espacios de resguardo. Los albergues en Tijuana y Mexicali continúan sin darse abasto, lo que ha prevalecido en todo México y a lo largo de los años. A pesar de las circunstancias siguen funcionando.

Es sabido que Tijuana representa un punto estratégico de cruce hacia Estados Unidos, mientras que Mexicali empieza a figurar en el mapa de la ruta migratoria. Ambas ciudades están rebasadas en sus espacios de atención para NNA migrantes, se enfrentan a diferentes retos y los han sobrellevado a partir de los recursos con los que cuentan a la mano. En Mexicali se encuentra el albergue “Posada del Migrante”, donde se atiende principalmente a muje-

res y a NNA. Altagracia Tamayo, encargada del lugar, señaló en una conversación personal que durante el paso del éxodo de migrantes de 2018 no tenían un control de las entradas o salidas debido al flujo constante. Tamayo sólo estaba segura de que los NNA migrantes necesitaban atención médica y psicológica. Sin embargo, este panorama ha prevalecido desde antes y durante la pandemia. Actualmente, los NNA que habitan este espacio reciben apoyo de organizaciones internacionales que ofrecen servicios educativos. El panorama es similar en el albergue “Embajadores de Jesús”, en Tijuana, donde colabora el colectivo “Border Youth” brindando acceso a la educación en la medida de las posibilidades a partir del apoyo de voluntarias y voluntarios comprometidos socialmente y cuya fundadora, Andrea Rincón, ha puntualizado la emergencia social y la situación de vulnerabilidad en que se encuentran los NNA migrantes que han sido deportados, o bien, cuyas familias buscan protección humanitaria.

Por lo anterior, es importante reflexionar y sobre todo poner al centro a los NNA migrantes en la atención migratoria y en los derechos a los que son acreedores sin importar el lugar donde estén transitando o se asienten. Las infancias y juventudes migrantes dan cuenta de las brechas que faltan por analizar para generar políticas públicas, propuestas sociales y educativas en pro de esta población. Es indispensable pensar y trabajar por infancias y juventudes migrantes libres. Asimismo, es preciso que a los albergues se les apoye en la instalación de áreas socioeducativas que funjan como un espacio de recreación, de intercambio, de convivencia y de escucha. La educación es un derecho de todas y todos y, como tal, su acceso no debe ser cuestionado. Es indiscutible que las personas siguen y seguirán migrando sin importar las circunstancias sanitarias ocasionadas por la pandemia, ya que su objetivo es sobrevivir ante las imposiciones estructurales de sus lugares de origen. Niños, niñas y adolescentes seguirán siendo parte de ese tránsito, y es preciso elaborar análisis y políticas que les escuchen.

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COMARCA

El primer arte que deben aprender los que aspiran al poder es el de ser capaces de soportar el odio”.

Séneca

OBJECIÓN DE CONCIENCIA

Amparo contra abortos, exige Iglesia a médicos Ante la despenalización del aborto por la Suprema Corte de Justicia de la Nación, la Arquidiócesis de Tuxtla Gutiérrez advierte sobre la contradicción ética y profesional que experimentarían los médicos al practicar el aborto PORTAVOZ STAFF

A La Arquidiócesis expresa que, todos somos libres de cometer o no, un acto que pueda repercutir en las convicciones personales, siempre y cuando no se amenace la vida de una persona

nte la despenalización del aborto, la Arquidiócesis de Tuxtla Gutiérrez hace un llamado a todos aquellos que conforman la comunidad de médicos pues deben ampararse y tomar conciencia para evitar la práctica legal del aborto, pues ésta es la ruta que defenderá la vida, así lo mencionan en su comunicado.

En dicho escrito, se menciona las diversas problemáticas que ha experimentado el país y el estado, desde desastres naturales y el aumento de contagios por la Covid-19, así como la actual resolución que hizo la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), al despenalizar el aborto y realizar una invitación a la sociedad y médicos con la esperanza de que se unan a la defensa de la vida desde la concepción hasta el nacimiento.

“Quisiera invitarlos a abrazar el derecho fundamental a la objeción de conciencia, como un rayo de es-

peranza en el que se puede sostener toda persona que tiene por convicción defender la vida y la dignidad de la persona, desde su concepción hasta su ocaso natural” expone el documento.

La Arquidiócesis expresa que, todos somos libres de cometer o no, un acto que pueda repercutir en las convicciones personales, siempre y cuando no se amenace la vida de una persona, así como los médicos tienen la facultad de decidir si quitar una vida o no, en dado caso de optar por arrebatar el derecho a vivir, llevaría a una grave contradicción como profesional y persona.

“Este derecho nos enseña que cada uno de nosotros en razón de nuestra libertad, puede decidir sobre actuar o dejar de hacer algo, poniendo en juicio las convicciones personales, siempre y cuando no atenten contra la vida y la dignidad de la persona, como ejemplo podemos tomar un médico negándose a practicar un aborto porque

REALIZARON una invitación a la sociedad y médicos con la esperanza de que se unan a la defensa de la vida desde la concepción hasta el nacimiento. (Foto: CORTESÍA)

a conciencia sabe que sería quitar una vida, lo cual lo llevaría a contradecir su propia razón de ser como profesional y como persona” expresa el manifiesto.

Por último, este organismo declaró que por más leyes que sean

aprobadas para arremeter contra el derecho a la vida, nunca cambiarán su postura o mostraran alguna clase de apoyo ante estas prácticas, pues la función que tienen es de formar conciencias rectas desde el seno familiar.

La CNTE seguirá en la lucha hasta tener mesa de diálogo con AMLO “Han intentado eliminar toda posibilidad de acercamiento con el Ejecutivo federal, nosotros deseamos cumplir la demanda de la Coordinadora Nacional, con el fin de concluir todas las problemáticas que hay en el país” TEXTO: YUSETT YAÑEZ FOTOGRAFÍA: JACOB GARCÍA

Maestros de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación marcharon en la capital chiapaneca para demandar diálogos con el Gobierno federal, al tiempo que se deslindaron de organizaciones sociales con fines políticos, esto luego de ser señalados ante la retención que sufrió el Ejecutivo federal afuera de la Séptima

Región Militar y otros puntos de la entidad, durante su gira por el estado de Chiapas, el pasado 27 de agosto, destacan que a partir de ahí, se desató una campaña de desprestigio contra los docentes.

Al arribar a la plaza central de la capital chiapaneca, los docentes retiraron las vallas colocadas alrededor del Palacio de Gobierno que se habían puesto ante la celebración del Grito de Independencia.

El líder de la Coordinado-

ra, mencionó en conferencia de prensa que han intentado eliminar toda posibilidad de acercamiento con el Ejecutivo federal, ellos desean cumplir la demanda de la Coordinadora Nacional, y es que han pedido lugar con el presidente de la República con el fin de concluir todas las problemáticas que hay en el país.

Puntualizaron que los enemigos del movimiento magisterial, se han empeñado en

vincular a la CNTE con grupos de “ultra derecha golpista”, al tiempo que han escrito cientos de cuartillas para magnificar el desencuentro con el presidente de la República y justificar la represión sobre el movimiento y la persecución de sus dirigentes.

Más allá de esas intenciones, durante casi 42 años, han venido pugnando por el diálogo y la construcción de acuerdos con base para la solución de los conflictos, reiteran que siempre han luchado de manera pacífica, legal y ajustada a sus derechos políticos y libertades democráticas plasmadas en la Constitución Política.

Ante ello rechazaron las

AL ARRIBAR a la plaza central de la capital chiapaneca, los docentes retiraron las vallas colocadas alrededor del palacio de gobierno.

imputaciones que los voceros de la autodenominada Cuarta Transformación hacen por el supuesto bloque, enfatizan que este “teatro” fue parte de la provocación para justificar la ofensiva principalmente con la gente que se opone a la mal llamada Reforma Educativa.

Finalmente expusieron que continuarán exigiendo el

diálogo y la reinstalación de la mesa CNTE- AMLO, el respeto a las conquistas laboral y sindicales, profesionales, así como el descongelamiento de las plazas y la reinstalación de los 33 docentes del comité seccional, la solución inmediata de la problemática de la caja de ahorro y FABES, además de la restitución de la bilateralidad laboral.

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PREVENCIÓN

Fiestas patrias sin alcohol ni eventos multitudinarios La noche de este 15 de septiembre solo hubo un acto protocolario por el grito de la Independencia que fue encabezado por el gobernador del estado, Rutilio Escandón Cadenas STAFF AQUÍNOTICIAS

L

as fiestas patrias en Chiapas serán similares a las del año pasado: sin eventos multitudinarios, alcohol, y la incertidumbre que ha generado la contingencia sanitaria.

La noche de este 15 de septiembre solo hubo un acto protocolario por el grito de la Independencia que fue encabezado por el gobernador del estado, Rutilio Escandón Cadenas, pero sin público.

El desfile del 16 de septiembre, que antes congregaban a familias completas, ahora será restringido solo para algunas autoridades y quienes van a participar. El público en general podrá verlo por medio de las redes sociales y el Sistema Chiapaneco de Radio y Televisión.

En la mayoría de los municipios de la entidad también se suspendieron los actos masivos que se acostumbraban en estas fechas con la finalidad de evitar más contagios de Covid-19.

Este es el segundo año que se realizan los festejos patrios en estas condiciones debido a la pandemia.

ESTE es el segundo año que se realizan los festejos patrios en estas condiciones debido a la pandemia. (Foto: CORTESÍA)

En la mayoría de los municipios de la entidad también se suspendieron los actos masivos que se acostumbraban en estas fechas con la finalidad de evitar más contagios de Covid-19

68 casos y tres fallecimientos de Covid-19 en las últimas horas PORTAVOZ STAFF

El estado de Chiapas reportó 68 casos nuevos de Covid-19 en las últimas horas, en 43 mujeres y 25 hombres, informa la Secretaría de Salud estatal.

Los municipios que registraron contagios recientes son los siguientes: Tapachula, 13; Tuxtla Gutiérrez, nueve; Pichucalco, siete; Ángel Albino Corzo, cinco; Huixtla, cuatro; Ocosingo, tres;

Amatenango del Valle, Mazatán, Reforma y Villa Comaltitlán, dos cada uno; y con un caso, Bochil, Catazajá, Chamula, Chanal, Chenalhó, Chiapa de Corzo, Comitán, El Bosque, Huehuetán, Ixtapa, Ixtapangajoya, Juárez, Montecristo de Guerrero, Salto de Agua, Teopisca, Tonalá, Tuxtla Chico, Venustiano Carranza y Villa Corzo.

Del total de pacientes, seis son menores de edad y dos son bebés. El 15 por

ciento de los casos presenta comorbilidades: hipertensión, diabetes, obesidad e/o inmunosupresión.

Respecto al indicador de mortalidad por Covid-19, la Secretaría de Salud da a conocer que ocurrieron tres decesos en las últimas horas. Se trata de personas del sexo masculino, mayores de 65 años, originarias de los municipios de Berriozábal, Huixtla y Tuxtla Gutiérrez; dos de ellas con factores de riesgo.

Gráfica: CORTESÍA

Del total de pacientes, seis son menores de edad y dos son bebés. El 15 por ciento de los casos presenta comorbilidades: hipertensión, diabetes, obesidad e/o inmunosupresión

RESPECTO al indicador de mortalidad por Covid-19, la Secretaría de Salud da a conocer que ocurrieron tres decesos en las últimas horas.

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SEGÚN INEGI

Chiapas, el que más genera luz y suministra agua en el país Hasta el mes de mayo de este año, Chiapas ha contribuido con el 1.56 por ciento de la generación, transmisión y distribución de energía eléctrica, suministro de agua y de gas por ductos al consumidor final

ANA LIZ LEYTE / AQUÍNOTICIAS

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urante el 2021, Chiapas ha sido la entidad federativa que más ha generado, transmitido y distribuido energía eléctrica, como la que más ha suministrado agua y gas por ductos del país, revelan datos del INEGI. El Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi) señala en el Indicador Mensual de la Actividad Industrial por Entidad Federativa (IMAIEF), que, hasta el mes de mayo de este año, Chiapas ha contribuido con el 1.56 por ciento de la generación, transmisión y distribución de energía eléctrica, suministro de agua y de gas por ductos al consumidor final.

Dentro de este sector, el indicador precisa que Chiapas, el Estado de México, Puebla, Sonora y Nuevo León, son las entidades federativas que más han contribuido en la variación total real de la generación, transmisión y distribución de estos servicios en el 2021.

En cuanto a la variación porcentual real respecto al mismo periodo del año anterior, el INEGI refiere que Morelos ocupa el primer lugar con el 49.4 por ciento de la participación, seguido de Chiapas con 39 por ciento y de Puebla con 33 por ciento.

DE ACUERDO al INEGI, el año pasado Morelos ocupó el primer lugar con el 49.4 por ciento de la participación, seguido de Chiapas con 39 por ciento y de Puebla con 33 por ciento. (Foto: CORTESÍA)

Dentro de este sector, el indicador precisa que Chiapas, el Estado de México, Puebla, Sonora y Nuevo León, son las entidades federativas que más han contribuido

¡Alza la voz! Y participa en Dilo Fuerte Intercultural ANA LIZ LEYTE / AQUÍNOTICIAS

El Instituto Mexicano de la Juventud (Imjuve) lanzó la convocatoria “Dilo Fuerte Intercultural” a través de sus plataformas virtuales, para que 60 jóvenes indígenas, entre 18 a 29 años, realicen materiales audiovisuales de interés, y se conviertan en líderes de opinión de su comunidad.

Dicha convocatoria busca fortalecer la articulación de las juventudes indígenas con su entorno social, reforzando sus habilidades de comunicación a través de capacitaciones que impulsen la creación e implementación de programas audiovisuales que incidan en el bienestar, compromiso y el desarrollo de sus comunidades, mediante la difusión del derecho a la identidad cultural.

Podrán participar jóvenes de manera individual y en equipos de hasta tres personas y se trabajarán tres líneas de acción prioritarias con las y los participantes: 1. Desarrollar un modelo de capacitación digital intercultural en temas relacionados con producción audiovisual.

2. Fomentar la creatividad y la participación de las y los jóvenes indígenas en espacios de incidencia comunicativa y creación audiovisual, mediante su incorporación y planificación de productos con perspectiva comunitaria, indígena y/o intercultural.

3. Articular una red de jóvenes indígenas para la creación de proyectos comunitarios audiovisuales que impulsen la difusión del derecho a la identidad cultural.

Si tienes entre 18 y 29 años y perteneces a una comunidad indígena, puedes alzar la voz y participar en Dilo Fuerte Intercultural Con “Dilo Fuerte Intercultural”, el Imjuve reitera su compromiso con las juventudes mexicanas de seguir impulsando acciones que fomenten su participación y capacidad de agencia a lo largo y ancho de toda la República, siendo éste un aliciente para incentivar la perspectiva de juventud, valorar el territorio, contribuir a la cohesión social y el sentido de pertenencia e identidad.

LA CONVOCATORIA busca fortalecer la articulación de las juventudes indígenas con su entorno social. (Foto: CORTESÍA)

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FIESTAS PATRIAS

Rutilio Escandón encabeza el 211 Aniversario Grito de Independencia Las familias chiapanecas presenciaron el evento desde sus hogares a través de medios de comunicación y plataformas virtuales PORTAVOZ STAFF

Como parte de esta arenga, Escandón Cadenas también mencionó a la justicia, la democracia, la igualdad de género, los derechos humanos y a los pueblos indígenas

Fotos: CORTESÍA

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l gobernador Rutilio Escandón Cadenas encabezó la conmemoración del 211 Aniversario del Grito de Independencia desde el balcón de Palacio de Gobierno, donde ondeó la bandera y clamó los nombres de quienes lideraron el movimiento independentista y dieron patria y libertad a la nación.

Durante este acto que por segundo año se lleva a cabo sin público, a manera de prevención por la pandemia de Covid-19, el titular del Ejecutivo estatal remembró al padre de la patria, Miguel Hidalgo y Costilla, a José María Morelos y Pavón, Josefa Ortiz de Domínguez, Leona Vicario, Ignacio Allende, Juan Aldama, Mariano Matamoros, Vicente Guerrero y a los próceres chiapanecos Fray Matías de Córdova y Belisario Domínguez.

Junto a su esposa Rosalinda López Hernández y su hija María Escandón Attiq, el mandatario tiró del cordón de la campana, confeccionado por artesanos de Berriozábal, y fue acompañado por las familias que, desde sus hogares, presenciaron esta celebración a través de medios de comunicación y plataformas virtuales.

Como parte de esta arenga, Es-

candón Cadenas también mencionó a la justicia, la democracia, la igualdad de género, los derechos humanos y a los pueblos indígenas. Además, las y los chiapanecos pudieron disfrutar del espectáculo de luces multimedia y pirotecnia, marco en el que se reconoció a las y los trabajadores de la salud, se honró a quienes han partido debido al Covid-19, y se alentó a quienes han librado la batalla contra esta enfermedad.

En el tercer año que el goberna-

dor Rutilio Escandón encabeza el aniversario del Grito de Independencia, tampoco hubo banquetes o fiesta privada para las y los servidores públicos, fue un acto en el que se festejó la Independencia de México de manera respetuosa, tanto por el hecho que se conmemora como hacia el pueblo.

Asistieron: los titulares del Poder Judicial, Juan Óscar Trinidad Palacios, y del Poder Legislativo, José Octavio García Macías; los coman-

dantes de la VII Región Militar, Jaime González Ávalos; de la Región Aérea del Sureste, Marco Antonio Zaragoza Vázquez; de la 31 Zona Militar, Gilberto Martínez Martínez, y de la Coordinación Estatal de la Guardia Nacional en Chiapas, Gerónimo José Antonio Noé Valdés López; así como la secretaria general de Gobierno, Victoria Cecilia Flores Pérez; la halterista chiapaneca y medallista olímpica, Aremi Fuentes Zavala y representantes del sector empresarial.

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COMARCA

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DISPUTA POR TIERRAS

EZLN denuncia a la ORCAO por presunta captura de zapatistas El EZLN en conjunto con organizaciones que apoyan el movimiento, hicieron pública la desaparición de dos zapatistas en el municipio de Ocosingo, se le atribuye presunta responsabilidad a un grupo de cafeticultores con quien han mantenido discrepancias desde el levantamiento de 1994 PORTAVOZ STAFF

D José Antonio Juárez y Sebastián Núñez Pérez salieron el 11 de septiembre alrededor de las 08:00 horas abordo de una camioneta de redilas, en cuanto perdieron todo contacto con sus compañeros iniciaron la búsqueda

iversas organizaciones reportaron la desaparición de dos miembros de las bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y miembros de la Junta de Buen Gobierno (JBG), quienes desde el 11 de septiembre no se tiene conocimiento de su paradero.

La Red de Resistencias y Rebeldías AJMAQ, el Grupo de Trabajo No Estamos Todos y Todas, la Red Espacio de Lucha Contra el Olvido y la Represión (ELCOR), el Consejo Autónomo de la Costa, el Centro de Derechos de La Mujer de Chiapas A.C. (CDMCH), fueron los colectivos que hicieron esta denuncia, pues comentan que los desaparecidos se encontraban en una zona en donde se posiciona un grupo social antagónico con el EZLN y mantienen una disputa constante, de acuerdo a lo retomado del portal La Silla Rota.

La Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (ORCAO) es reconocido por ser acérrimos ri-

LA RED exigió que cese el constante hostigamiento a la autonomía de los pueblos originarios y de quienes apoyan la ideología del EZLN. (Foto: CORTESÍA)

vales de los zapatistas, el conflicto data en 1994 tras el levantamiento armado en enero de ese año.

En el comunicado que realizaron las organizaciones, detallaron que José Antonio Juárez y Sebastián Núñez Pérez salieron el 11 de septiembre alrededor de las 08:00 horas abordo de una camioneta de

redilas, en cuanto perdieron todo contacto con sus compañeros iniciaron la búsqueda.

La JBG comentó que no tienen rastro del estado de salud de los desaparecidos, ni han constatado en dónde se encuentran, al estar en territorio de la ORCAO, el EZLN acusó por el presunto delito de se-

cuestro a los cafeticultores de Ocosingo, pues perpetraron las Bases de Apoyo del Ejército en la comunidad autónoma de Moisés-Gandhi.

Por su parte, la Red exigió que cese el constante hostigamiento a la autonomía de los pueblos originarios y de quienes apoyan la ideología del EZLN.

Debido a la situación que aqueja a los Humedales, la Red TDT, diversas organizaciones ambientalistas y las autoridades de CONAGUA trabajarán en conjunto para preservar la vegetación, ríos y manantiales de San Cristóbal de Las Casas PORTAVOZ STAFF

De acuerdo a la urgencia de proponer una solución a la constante problemática que se suscita en los Humedales en el municipio de San Cristóbal de Las Casas, y el riesgo de aquellas personas que conforman la organización de ambientalistas en pro de la protección de éstos mismos, se llevó a cabo una asamblea en la que se discutieron las

acciones emprendidas y las que se encuentran todavía en proceso a aplicarse para garantizar la integridad del medio ambiente y la ciudadanía en conjunto, así lo informó en un comunicado la Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos “Todos los Derechos para Todos y Todas”(Red TDT).

Según el documento, la junta se realizó en San Cristóbal de las Casas y tuvo la

presencia de integrantes del Consejo Ciudadano por el Agua y el Territorio en la Cuenca de Jovel, el Colectivo de Educación para la Paz y los Derechos Humanos (CEPAZDH), la Comisión Nacional del Agua (CONAGUA), la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) y la Secretaría Ejecutiva de la Red TDT, todos los participantes recibieron un informe sobre las condiciones

actuales en las que se encuentran los Humedales.

Durante la junta una comisión de expertos de la Comisión Nacional del Agua (CONAGUA), expuso los estudios técnicos que se realizan hasta la fecha, así como las acciones legales, visitas de inspección y todos los procesos que involucran la coordinación interinstitucional de los tres niveles de gobierno (municipal, estatal y federal)

Foto: CORTESÍA

Autoridades federales colaboran para resarcir daños a Humedales

HUMEDALES en el municipio de San Cristóbal de Las Casas.

para cumplir con todas las normativas que solicita la ley y los reglamentos para la preservación de los humedales, ríos, manantiales y toda la vegetación que se encuentra a los alrededores, de forma que se cree un plan integral para sostener estos ecosistemas.

Asimismo, el secretario ejecutivo de Red TDT, men-

cionó el compromiso que la organización tiene ante la sociedad y el medio ambiente, ya que se mantienen atentos a los riesgos que hoy en día experimentan los ambientalistas en el estado y a nivel nacional, en un contexto de diversos conflictos políticos y armados que aquejan al municipio.

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PLATILLOS TÍPICOS

Riqueza culinaria, identidad mexicana Durante las celebraciones del mes de septiembre, en los hogares mexicanos desfilan por las mesas, los diversos platillos que le dan originalidad a nuestro territorio PORTAVOZ STAFF

Otro de los platillos típicos de México que sin duda alguna es el más consumido en las celebraciones patrias; es el pozole, que al igual que los chiles en nogada tiene una historia detrás de su popularidad en la gastronomía mexicana

Fotos: CORTESÍA

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eptiembre es el mes de la Independencia de México, y los mexicanos aparte de celebrar el aniversario de tan importante acontecimiento, ven en estos días la oportunidad para degustar en compañía familiar de los deliciosos platillos típicos del territorio, que se caracterizan por su sabor, olor, al igual que el toque picoso, que distingue a la gastronomía mexicana.

Uno de los platillos típicos más reconocidos y consumido en el país, es el chile en nogada, reconocido originariamente de Puebla, considerado como uno de los platillos más representativos en las celebraciones de estas fechas por usar en sus ingrediente los colores verde, blanco y rojo de la bandera mexicana. El surgimiento de este platillo tiene una historia que data de hace cientos de años, se dice que surgió en 1821, cuando Agustín de Iturbide firmó el acta de Independencia de México. Siendo las madres agustinas del convento de Santa Mónica, en el estado de Puebla quienes, para celebrar el santo de Iturbide, crearon este guiso especial teniendo presente los colores de la bandera mexicana en los ingredientes que usaron.

Los chiles en nogada están rellenos de un guisado de picadillo y frutas, por encima es bañado con crema de nuez, perejil, además de granada, sin embargo la época en que éste platillo puede ser preparado y consumido es en los meses de julio, agosto y septiembre puesto que son los meses en que el ingrediente como la granada y la nuez de castilla sólo se consiguen durante esta temporada.

Otro de los platillos típicos de México que sin duda alguna es el más consumido en las celebraciones patrias; es el pozole, que al igual que los chiles en nogada tiene una historia detrás de su popularidad en la gastronomía mexicana. La palabra pozole proviene del náhuatl pozolli, y significa espumoso, sus ingredientes principales son los granos de maíz, verduras, carne

y sal. El origen de este alimento se remonta a la época de La Conquista, cuando empezaron a surgir las primeras versiones de este platillo.

Según Fray Bernardino de Sahagún, durante las ceremonias en honor al Dios Xipe Totec, se sacrificaban guerreros y los restos humanos eran cocidos con maíz para posteriormente ser consumido por los españoles, tal ritual provocaba aberración a quienes consumían el platillo, por lo que optaron por sustituir la carne humana por carde de cerdo, la cual decían que tenía un sabor similar.

Con el paso de los años, el platillo tuvo más variaciones en la forma de prepararlo, adaptándolo al gusto, tradición, rituales y necesidades de quienes lo consumen.

En la actualidad existen diferentes versiones en que las personas preparan este guiso, siendo el pozole blanco y el rojo las más populares.

Además de los dos platillos mencionados, no pueden faltar los tamales, un platillo no exclusivo del país pero que forma parte de la gastronomía nacional debido a su popularidad y consumo en todos los estados del país, aunque con diferentes formas e ingredientes en su preparación. La creencia popular acerca de la historia del origen de este guiso relata que fueron los mexicas quienes llevaron los tamales a otras partes del continente y que a esto se debe el hecho de ser conocido y consumido en otras tierras.

De acuerdo con los escritos de Fray Bernardino de Sahagún, los mexicas usaban carne de pavo, flamencos, ranas, ajolotes, conejos y

pescado para rellenar la masa envuelta en hojas de maíz, además de usar otros ingredientes como calabaza, frijoles y chile. Además, se sabe que este platillo era preparado de forma comunitaria para celebrar grandes fiestas religiosas.

Con el paso del tiempo, este fue otro platillo más que tuvo variaciones en su preparación, y una de las primeras que tuvo fue la introducción de manteca y carne de cerdo dentro de sus ingredientes. En la actualidad se estima que existen aproximadamente más de 500 recetas de tamales sólo en México, de las que surgen más de cuatro mil diferentes preparaciones.

Por último, pero no menos representativo de México, el mole, que durante mucho tiempo fue un alimento al que se le consideró creado por Andrea de la Asunción, sin embargo, investigadores hallaron indicios de que el mole, existía desde mucho tiempo antes. Su origen se dio en las culturas prehispá-

nicas, cuando en lugar de mole se le llamaba mulli, y era una mezcla de varios chiles con semilla de calabaza, hierba santa, jitomate, además de ser acompañado con carne de guajolote, pato o armadillo, y era servido en ceremonias como ofrenda a los dioses.

El mole tuvo alteraciones en la forma en que se preparaba, agregando nuevos ingredientes como la pimienta negra, anís, canela, aparte de integrar carnes como pollo, res o puerco. Pese a la renovación en los ingredientes, el valor simbólico de este platillo se mantiene desde la época prehispánica, puesto que suele ser el guisado principal en fiestas patronales, bodas, XV años y hasta en funerales, además de figurar como un símbolo de nuestra cultura reconocido a nivel internacional.

Muchas personas aprovechan estos días para descuidar su alimentación, pero siempre hay alternativas para comer un poco más saludable.

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COMARCA

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APOYOS INSTITUCIONALES

World Vision dona artículos de higiene al SDIF Tapachula Liliana Mayela Trejo Rubiera y Nora Raquel Soto Soto, agradecieron el apoyo que es canalizado para el Centro de Asistencia Social para Niñas, Niños y Adolescentes no Acompañados o Separados en Contexto de Movilidad PORTAVOZ STAFF

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a organización World Vision por los Niños donó artículos de higiene y limpieza al Sistema Municipal para el Desarrollo Integral de la Familia (SDIF) Tapachula, como parte de los apoyos que otorgan a instituciones públicas y privadas.

La presidenta honorífica Liliana Mayela Trejo Rubiera y la directora general del SDIF Nora Raquel Soto Soto, agradecieron el apoyo que es canalizado para el Centro de Asistencia Social para Niñas, Niños y Adolescentes no Acompañados o Separados en Contexto de Movilidad.

“A nombre de todos los que integramos este equipo de DIF municipal, valoramos la ayuda, sobre todo en estos tiempos tan difíciles que nos ha tocado enfrentar” agregó Trejo Rubiera.

Reconoció que “esta organización internacional demuestra que a pesar de las adversidades siempre podremos contar con su respaldo y cariño”.

World Vision es una organización humanitaria global, que trabaja en programas para que los niños vivan libres de pobreza, protegidos y en comunidades sustentables.

ENTREGA de apoyos. (Foto: CORTESÍA)

World Vision es una organización humanitaria global, que trabaja en programas para que los niños vivan libres de pobreza, protegidos y en comunidades sustentables

Chiapas se une al proyecto federal de la Reinserción Social Humanitaria Se han sumado acciones interinstitucionales para que el órgano colegiado de la Mesa de Reconciliación en Chiapas, beneficie a mujeres, ancianos, personas enfermas, hombres, migrantes y en general la población que cumple con criterios humanitarios PORTAVOZ STAFF

En Chiapas saludamos con beneplácito la iniciativa del Gobierno Federal que, mediante la creación de un Comité Interinstitucional, ofrece la preliberación humanitaria de personas internas en penales federales, un proyecto sensible como el existente en Chiapas que desde la Mesa de Reconciliación ha preliberado a 988 personas en lo que va de la administración del gobernador Rutilio Escandón Cadenas.

Este liderazgo del gobernador Rutilio Escandón Cadenas, ha permitido que desde la respetuosa independencia de poderes, el Poder Judicial participe en la consolidación de un mecanismo en favor del acceso a la justicia digno e igualitario para todas y todos.

De esta manera, el Poder Ju-

MESA de Reconciliación en Chiapas. (Foto: CORTESÍA)

dicial del Estado que preside el magistrado presidente Juan Óscar Trinidad Palacios, ha sumado acciones interinstitucionales para que el órgano colegiado de la Mesa de Reconciliación en Chiapas, beneficie a mujeres, ancianos, personas enfermas, hombres, migrantes y en general la población que

cumple con criterios humanitarios y de cumplimientos de reinserción social, con estricto apego a la Ley. Así pues en Chiapas, gracias a la visión del presidente de la República Andrés Manuel López Obrador y del gobernador Rutilio Escandón Cadenas, el acceso a la justicia plena y humanitaria está garantizado.

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PORTAVOZ Tuxtla Gutiérrez, Chiapas

TESTIMONIOS

La sociedad civil se para apoyar a migra Habitantes de Nuevo México, municipio de Villaflores, se han organizado para dar a los migrantes una mano amiga, han abierto la Casa del Pueblo de esta comunidad para que descansen, ahí les brindan comida, ropa y agua TEXTO: YUSETT YAÑEZ FOTOGRAFÍAS: JACOB GARCÍA

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n los últimos días se han reportado diversos abusos hacía la comunidad migrante, sobre todo la haitiana, desde discriminación hasta los altos cobros por parte de transportistas que los trasladan de un lugar a otro.

La noche del martes 14 de septiembre, habitantes del ejido Nuevo México, rescataron de una camioneta, a migrantes haitianos que pa-

saban por este tramo y quienes iban rumbo a Ocozocoautla.

Y es que los testimonios señalan que el vehículo en donde viajaba el grupo de migrantes estaba cobrando una cuota demasiado alta.

“Les estaba cobrando mil pesos para que fuesen llevados a Ocozocoautla”.

Ante esta situación, los habitantes dieron a los haitianos café, pan, cena y ropa, para luego ser llevados a Ocozocoautla y no cobrarles ningún peso, pues aseguran que ha

sido una situación difícil, así lo narra Marco Francisco de 32 años, migrante haitiano quien viaja junto a su pareja embarazada.

“No hay vida, no hay futuro, cuando encontré al caballero, me dijo que iba a llevarme a un lugar para conseguir comida, agradezco mucho por atenderme así”. Él viaja desde Chile, allá vivieron durante dos años y medio, Pero por buscar una mejor calidad de vida han decidido salir de ese país.

“Venimos de Chile, teníamos dos años y medio, pero es complicado, salimos con nuestra familia para buscar una mejor vida”.

A pesar de que pidió ayuda en la Comar, le notificaron que le habían suspendido la cita.

“Me mandaron un mensaje al

email, que se canceló la cita”.

Menciona que en Tapachula estuvieron hace una semana, y dos días atrás salieron a las dos de la mañana para poder llegar a Ocozocoautla, pero por una situación de la vida se quedaron en Nuevo México.

“Pagué bus, pagué taxi, gasté cuatro mil pesos junto con mi pareja, es muy triste porque entre humano y humano, pues debemos apoyar”.

Añade que tiene miedo a perder la vida o a ser víctima de algún abuso, por el hecho de la avaricia, él simplemente quiere llegar a Estados Unidos, por una mejor calidad de vida.

“Porque yo no quiero que me pase algo por el dinero, lo más importante para mí es avanzar a los Estados Unidos, tengo familia, ten-

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e une antes go una vida, me gusta trabajar duro para ganar dinero, para mi familia”.

Este hombre, se muestra preocupado, pues la poca plata ya no le alcanzará para pagar un techo donde dormir y tampoco el alimento para resistir unos días más.

“Tengo que pagar para dormir, pagar arriendo y pagar comida”.

Aunque sabe que tiene la capacidad de realizar muchas cosas, también sabe que no puede transitar libremente.

“Yo sé coser, hacer camisas, cortar el cabello, sé construcción, la vida es aprender y aprender”.

Otra historia es la de Edson Salomón, de 29 años, él comparte que ha enfrentado una dura batalla, al viajar junto con su pequeña hija de dos años cuatro meses, la niña está

AL CENTRO

enferma y no ha sido atendida por las autoridades de salud, lamentablemente le negaron la atención.

“Llegamos aquí a Nuevo México, mi hija está enferma desde Tapachula, allá no me querían recibir en el hospital general, yo entro en el hospital y ya hablé con el doctor y me dijo que no me podía recibir”.

Dice que cuestionó al doctor, ¿qué haría si fuera un niño mexicano?

“Yo le pregunté, si era un niño mexicano, si lo podía recibir, si pasaría lo mismo”.

Junto a su familia llevan cuatro días caminando desde Tapachula, atravesaron ríos y en uno de ellos fueron asaltados por un hombre quien los despojó de su celular, muy paciente dice, “son cosas de la vida”.

“Llevamos cuatro días caminando desde Tapachula y vamos ca-

minando en el río y un hombre me robó mi celular, son cosas que pasan en la vida”.

A él, como a otros haitianos, les han cancelado la cita, pero ya no pueden esperar, el dinero ya se está acabando, por lo que han decidió emprender nuevas rutas.

“Para nosotros es muy difícil, pienso que el Gobierno mexicano tiene que hacer algo, porque eso no debería continuar así, porque es un problema serio, porque en Tapachula no hay trabajo, y cada día que pasa sigue entrando más gente, allá están colapsadas las cosas, está lleno de gente en Tapachula, yo tenía una cita para el 28 de octubre, me la cancelaron”.

Edson mandó un mensaje a las autoridades para que apoyen a los migrantes, “quiero decirle al gobierno de México que las cosas en Tapa-

chula son peor para los haitianos, como muchos pueden observar, allá no hay ningún trabajo, es como un negocio propio, se está aprovechando de nosotros haciéndonos pagar un precio que no debería ser, así que yo pido por favor al presidente de México, para dar acceso a los hermanos haitianos, para poder encontrar un trabajo en algún lugar del país”.

En tanto las personas que dan apoyo a estos hermanos migrantes, invitan a la sociedad en general, en brindarles una mano, dándoles comida, agua, ropa o algún espacio donde poder pasar la noche.

“Si tienen algún apoyo que les brinden, la verdad tenemos hijos, tenemos familia, podemos pasar por esto, por lo que los invitamos a brindarles un apoyo, una prenda para poder cambiarse o alimento para que coman”.

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Las personas que dan apoyo a estos hermanos migrantes, invitan a la sociedad en general, en brindarles una mano, dándoles comida, agua, ropa o algún espacio donde poder pasar la noche

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FECHA CONMEMORATIVA

Aniversario de la Independencia PORTAVOZ STAFF

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l Grito de Dolores, acto que anunció el inicio de la revolución armada la madrugada del 16 septiembre de 1810, fue la conclusión de un régimen colonial que había condenado al atraso a grandes sectores de la sociedad novohispana, dada la centralización del poder económico en la metrópoli y la limitación de los derechos y privilegios de los nacidos en suelo americano.

>> La Independencia de México, se considera un proceso histórico largo que se establece desde el 16 de septiembre de 1810, conocido como el Grito de Dolores, hasta el 27 de septiembre del 1821, cuando ocurrió la entrada del Ejército Trigarante a la Ciudad de México. >> El día nace para a recordar los eventos históricos que liberaron a México del dominio español y es la fecha en que se declara su emancipación como nación soberana y autónoma. >> Esta conjura surge en el año 1810 en la ciudad de Querétaro, en donde Ignacio Allende y su esposa Josefa Ortiz reunieron en su casa a distintos intelectuales a favor de la Independencia, allí planeaban la insurgencia, entre los presentes estaba el cura Miguel Hidalgo. >> Entre los años 1813 y 1814 José María Morelos y Pavón convocó a las provincias independentistas a conformar el congreso de Anáhuac, el cual dio marco legal a los movimientos pre-independencia. >> Con el Plan Iguala, que entre otras cosas establecía la Independencia de México, proclamado por Agustín de Iturbide, Vicente Guerrero y el apoyo del Clero de Nueva España, la declaración de la Independencia se estableció el 27 de septiembre de 1821.

Ilustraciones: CORTESÍA

La lucha por la Independencia de nuestro país obedeció a una serie de factores tanto internos como externos que afectaron en la estructura económica y política dentro del Virreinato de la Nueva España

FUENTE: www.calendarr.com

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LA PRENSA AYER

#¿SabíasQué? Un día como hoy pero de 1827, el presidente Guadalupe Victoria celebra por primera vez en la historia de México el Grito de Independencia, tradición que continúan los siguientes presidentes y que en 1846 cambia al 15 de septiembre.

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FIESTAS PATRIAS

¿Qué dicen historiadores extranjeros sobre la Independencia de México?

La Independencia de México, como otros episodios de la historia de nuestro país, ha despertado el interés de muchos investigadores extranjeros. En este ensayo, el autor nos presenta a tres de estos autores para invitarnos a mirar con nuevos ojos los eventos de hace doscientos años

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FERNANDO LEYVA MARTÍNEZ / NEXOS

Ilustración: CORTESÍA

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os estudiosos de otros países han abordado la historia mexicana con mucho interés. A lo largo de las obras de Brian Hamnett, Eric Van Young, Barrington Moore y otros más se aprecian propuestas metodológicas e historiográficas sobre el tema de la Independencia de México. Cada uno de estos autores pondera diferentes factores que considera determinantes. En algunos casos, por ejemplo, la revolución independentista aparece como un mero producto de circunstancias concretas; otras obras, en cambio, revisan las particularidades de las clases sociales y sus demandas para explicar las tensiones económicas en las intendencias de la Nueva España; las demás, por su parte, valoran la importancia de la coyuntura local, preguntándose por las causas específicas de la inestabilidad de regiones como el Bajío y la Nueva Galicia, que contrastaba con la aparente tranquilidad de otras regiones novohispanas. En este ensayo, trataré de hacer un breve recuento de algunas de las obras en las que estos estudiosos extranjeros han contemplado la Independencia.

Comencemos con el historiador inglés Brian Hamnett. En su famosa obra Revolución y contrarrevolución en México y en el Perú. Liberalismo realeza y separatismo (1800-1824), publicada en español en 1978, Hamnett inicia su estudio de las causas y orígenes de la insurgencia abordando el impacto de los severos conflictos sociales derivados del sistema de casta de la Nueva España. Para Hamnett, el choque entre los intereses de los distintos grupos dio como resultado uno de los episodios más interesantes del proceso de Independencia: la lucha en el Bajío novohispano, una región llena de altibajos y recelos sociales que fue el origen de la guerrilla y por lo tanto de su respuesta, las contraguerrillas. Como Hamnett argumenta en otra de sus obras, Raíces de la insurgencia en México.

Historia regional 1750-1824, entender el contexto de la región es de vital importancia para estructurar el análisis de las tensiones que afectaron a la zona, especialmente considerando que las élites locales defendieron sus propios intereses y se olvidaron de las condiciones sociales.

Hamnett mantiene que la rebelión cundió debido a la existencia de injusticias específicas —por ejemplo: los bajos salarios, las jornadas de trabajo extenuantes y la insistente discriminiación del sistema de castas— pero apunta también que la toma de las armas no logró en un primer momento cambios significativos.

Pese a este aparente fracaso —pues una verdadera revolución es aquella que logra cambios significativos en el sistema político— Hamnett mantiene que la insurgencia representó una seria amenaza para el régimen colonial. El gobierno virreinal tuvo que enfrentar como pudo la rebelión liderada por Hidalgo, que Hamnett nos dice “cundió por campos y ciudades”, nutriéndose de las masas campesinas.

Fue por esta razón que el régimen colonial organizó la contrarrevolución, que fue un intento por crear una coalición de “notables” peninsulares y criollos, quienes formaron las milicias provinciales que combatieron a los rebeldes. El móvil de esta alianza entre las élites europeas y americanas era impedir la caída del gobierno colonial. Pese a los esfuerzos de esta coalición, sin embargo, con el paso de los años la situación se complicó sobremanera hasta llegar al desenlace que todos conocemos.

Otra perspectiva que vale la pena considerar es la del historiador estadounidense Eric Van Young. En su artículo “Hacia la insurrección: orígenes agrarios de la rebelión de Hidalgo en la región de Guadalajara”, publicado en México en 2013, Van Young plantea que “la semilla del movimiento revolucionario está inmersa en las tensiones sociales, políticas y económicas existentes en la región”. En otras palabras, para Van Young, los trabajadores del Bajío vivian en la clase de condiciones que suelen conducir a la rebelión, pero de igual importancia es que también tuvieron el pretexto idóneo —el llamado de Hidalgo— para organizar el levantamiento. Así, la revuelta de Miguel Hidalgo y Costilla contó desde el principio con los campesinos de la región. Fue de este modo que el movimiento cobró fuerza suficiente para extenderse rápidamente a otras latitudes.

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Al mismo tiempo, sin embargo, cabe preguntarse: ¿cómo valorar el apoyo que tuvo Hidalgo para la revuelta? Una idea central en la obra de Van Young es que las variadas suposiciones sobre los posibles móviles que llevaron a la gente al levantamiento son complejos y contradictorios. Por ejemplo; no tenemos suficiente evidencia para seguir afirmando la idea, bastante común, del aparente liderazgo criollo, ya que en el contexto de la época resulta difícil diferenciar a un criollo de un peninsular.

En todo caso, Van Young mantiene que la rebelión que cundió por Guadalajara entre 1810 y 1811 evidenció las tensiones entre las clases sociales y la cada vez más complicada situación económica. En la mirada de Van Young, la insurgencia mexicana estuvo ligada íntimamente con las condiciones sociales de cada región. No es casual que la rebelión haya estallado en áreas del país que experimentaron de manera especialmente aguda el proceso de cambio político iniciado en 1808 con la prisión en Francia de los reyes españoles Carlos IV y Fernando VII. A partir de ese momento, el tambaleante imperio español se vió sacudido por una serie de terremotos políticos: la deposición del virrey José de Iturrigaray y la conspiración de Valladolid de 1809.

Pero de nuevo: ciertas regiones de la Nueva España sintieron estas sacudidas más fuertemente que otras. Un caso típico es el de Guadalajara. En esta ciudad, como en el resto del Bajío, las condiciones laborales eran mejores que en otras partes de la Nueva España. A principios del siglo XIX, sin embargo, la región de Guadalajara sufrió una serie de crisis agrícolas y de desempleo. Estas condiciones resultaron especialmente propicias para la insurgencia de Hidalgo, quien encontró gran apoyo en la ciudad.

En el fondo, lo que experimentaba la región era un reacomodo social. Esta reconfiguración era el resultado de las crecientes tensiones causadas por las prácticas laborales explotadoras de las haciendas, obrajes, trapiches, comerciantes y en menor grado las minas de la región. El inicio de la guerra de Independencia precipitó un proceso que ya había iniciado, agudizando el antagonismo, la lucha de clases y las ambiciones políticas de algunos individuos. De ahí que sea difícil caracterizar al insurgente típico: en la rebelión de Hidalgo cabían tanto campesinos como bandoleros, además de individuos que eran ambas cosas a la vez.

Consideremos ahora la obra de un tercer autor extranjero: el sociólogo estadounidense Barrington Moore. Moore dedica su texto La injusticia: bases sociales de la obediencia y la rebelión —publicado en español en 1989— a teorizar el concepto de rebelión.

Si bien este estudio no se ocupa directamente de la Independencia mexicana, sus ideas pueden aplicarse al inicio de la insurgencia. Moore argumenta que las causas de la rebelión varían drásticamente: algunas sociedades se rebelan movidas por un estímulo minúsculo; otras, en cambio, soportan grandes injusticias sin el menor empacho.

En un intento de explicar esta variación, Moore identifica varios “ingredientes” que pueden llevar a la gente a rebelarse contra el orden establecido. Uno de estos factores, quizás el más importante, es la injusticia. A contracorriente de muchos estudiosos, quienes han descuidado el análisis de este factor, Moore señala que el estudio de las injusticias entendidas como tales —es decir: como agravios sociales concretos— puede ayudarnos a entender la dinámica de la historia. Así, Moore mantiene que los pueblos se levantan en contra de una injusticia no solo con el propósito de enmendar el entuerto concreto que los aflige, sino también para renegociarlos términos del contrato social.

Aquí cabe aclarar que el pacto social no es estático sino dinámico: cada generación exige una revisión de las relaciones sociales y políticas. Esta renegociación, sin embargo, no significa que las normas sean iguales para todos, lo cual obviamente genera una agresión en el más amplio sentido. Moore observa también que la rebelión hace posible un nuevo orden social, de manera que, incluso si la rebelión fracasa, las partes en disputa llegarán a un nuevo arreglo o a una nueva disputa.

En el esquema de Moore, la exclusión de ciertos

sectores sociales del poder político y económico crea incentivos para que estos sectores planteen demandas disidentes. Tal fue el caso en la Nueva España en 1808. En aquél año, como ya mencioné, Napoleón encarceló a Carlos IV y Fernando VI. Tras la prisión de los reyes, muchos novohispanos pensaron que el pacto social había sido puesto en entredicho. Algunos criollos eran de la idea de que dicho pacto —es decir: el convenio entre el pueblo y los gobernantes— había quedado anulado, de modo que la soberanía retornaba al pueblo, entendido en este caso como los miembros del ayuntamiento. El virrey José de Iturrigaray hizo lo que pudo para establecer un nuevo pacto, pero los peninsulares respondieron con un golpe de Estado, de manera que la convocatoria de un Congreso para el año de 1809 quedó relegada y algunos criollos que apoyaban al plan del virrey fueron asesinados y prisioneros.

Si aplicamos la mirada de Moore al caso de México, tememos que el proceso de independencia novohispano de 1810 a 1821 contiene varios de los componentes que el estudioso identifica como los “ingredientes” de la rebelión. Un sector social, dueño del poder, relegó a otro, de manera que los novohispanos, al ver cerrada la vía de la negociación, decidieron tomar el camino de la conspiración. Los inconformes buscaron alzarse contra un gobierno al que ya no consideraban legítimo. Fue por esta razón que los insurgentes afirmaron —primero en el Plan de Iguala, más tarde en Tratado de Córdoba y en el Acta de Independencia— que habían alcanzado la mayoría de edad y no serían presa por más tiempo de las iniquidades metropolitanas.

A manera de conclusión, podemos decir que estas tres miradas extranjeras a la Independencia nos dan un amplio panorama de los problemas historiográficos a los que nos enfrentamos al intentar comprender el proceso. Cada uno a su manera, los autores que hemos discutido plantean que la lucha por la separación política no puede reducirse al largo proceso de once años de conflicto, sino que también existieron por toda la Nueva España una serie de condiciones que le dieron a la lucha un carácter distintivo, en las diferentes regiones donde los diversos estratos sociales buscaban afanosamente un nuevo arreglo dentro del pacto social.

Hamnett y Van Young echan una mirada novedosa a una parcela de historia que no había sido adecuadamente cultivada: la historia regional auxiliada por la óptica social. De allí sus respectivas conclusiones sobre el desacomodo de las relaciones sociales y políticas y sobre la manera en que el Bajío y la región de Guadalajara sirvieron no solo de mecha al movimiento, sino que también fueron zonas clave en el proceso histórico rebelde.

Por su parte, Moore nos ofrece una teoría de la rebelión que no cae en la trampa de las definiciones simples. En su obra La rebelión es el último paso de una actitud crítica frente al estado de las cosas, en donde la gente se pregunta sobre su función social y cuestiona si debe o no continuar desempeñándola.

Así, para Moore La rebelión contraviene el orden establecido, pues es una respuesta a un agravio determinado. Es por esto que la rebelión origina un conflicto que modifica el pacto social, incluso si en apariencia no amenaza al statu quo. La rebelión, por tanto, puede tener como móvil la sed de venganza, la cual busca reafirmar la dignidad de los agraviados.

Para cerrar, quisiera apuntar que estos historiadores plantean preguntas fundamentales sobre la naturaleza de las revoluciones. Si una rebelión logra tomar el poder, esta puede considerarse como exitosa.

Pero si este no fue el caso, ¿cómo debemos referirnos a ella? Levantamiento, motín, revuelta, intentona: los términos abundan, cada uno con diferentes connotaciones.La definición más simple del término “revolución” es que se trata de un movimiento que tiene el propósito de cambiar el orden social. Para determinar si un proceso social merece este nombre es necesario analizar sus características: ¿cuáles fueron las tensiones sociales que la originaron, cuáles eran sus metas, qué tanto éxito tuvo? Como bien dice Eric Van Young en La otra rebelión: la lucha por la independencia de México 18180-1821: “las condiciones alimentan el espíritu revolucionario”.

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PORTAVOZ Tuxtla Gutiérrez, Chiapas JUEVES 16 DE SEPTIEMBRE DE 2021

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Difícil es templar en el poder a los que por ambición simularon ser honrados” Salustio

POR UNA FALTA ADMINISTRATIVA GRAVE

Primer ministro de Haití destituye al fiscal que demandó investigarlo El primer ministro de Haití destituyó al fiscal que pidió investigarlo tras la muerte del presidente Jovenel Moïse; Ariel Henry tuvo llamadas telefónicas con uno de los autores del crimen PORTAVOZ / AGENCIAS

E El jurista afirmó que, según los datos incriminatorios, Henry y el exfuncionario Badio sostuvieron al menos dos llamadas telefónicas horas después de irrumpir en la vivienda de Moïse, en donde se perpetró el crimen y en donde seguía cuando se comunicó con el ahora líder haitiano

l primer ministro de Haití, Ariel Henry, destituyó al fiscal Bed-Ford Claude, quien solicitó una investigación en su contra por el asesinato del presidente Jovenel Moïse, a dos meses del crimen en Puerto Príncipe.

Su separación del cargo, según un escrito dirigido al Tribunal de la capital del país, se debe a “una falta administrativa grave”, aunque no se especificó cuál fue la irregularidad que cometió en funciones.

Sin embargo, la decisión no sería una respuesta, sino una anticipación a la petición que el denunciante habría presentado ante el Tribunal de Primera Instancia para calificarlo como sospechoso del magnicidio, hecho por el que el jurista ya le había pedido una reunión urgente.

Según el Gobierno federal, el escrito del líder haitiano para remover a Claude está fechado el pasado 13 de septiembre, un día antes de que el aún fiscal dirigiera una carta al juez Garry Orélien, el segundo que encabeza el caso del asesinato de Jovenel, para abrir una investigación en contra de Henry.

Pero, debido a la ratificación del Consejo de Ministros, la decisión se notificó un día después, aunque se reportó que el implicado habría recibido en tiempo el informe de que quedaba fuera de la administración de Henry.

En tanto, en su último día en fun-

El primer ministro de Haití, Ariel Henry es señalado de estar involucrado en el asesinato del presidente Jovenel Moïse, el pasado 7 de julio de 2021.

(Foto: CORTESÍA)

ciones, aprovechando que aún no se conocía su destitución, el también comisionado de Gobierno de Puerto Príncipe emitió una prohibición migratoria para evitar que el primer ministro abandonara el país, ya sea vía aérea o terrestre, al estar bajo sospecha.

Esto al argumentar que existe evidencia de presuntos vínculos graves en el delito de asesinato y su conexión con quien ordenó el homicidio de Moïse, identificado como el exintegrante del Ministerio de Justicia Joseph Félix Badio, con quien el inculpado, detalló, se habría comunicado vía telefónica el día del asalto a la residencia oficial. Incluso se reportó que la Oficina de Protección Ciudadana lo respaldaba, pues también buscaba actuar en contra de Henry y hasta demandó que la comunidad internacional dejara de apoyarlo.

Y es que en la misiva difundida por algunos medios en redes sociales, Bed-Ford Claude sostuvo que hay pruebas suficientemente

comprometedoras que vinculan al funcionario con Félix Badio, quien continúa prófugo.

El jurista afirmó que, según los datos incriminatorios, Henry y el exfuncionario Badio sostuvieron al menos dos llamadas telefónicas horas después de irrumpir en la vivienda de Moïse, en donde se perpetró el crimen y en donde seguía cuando se comunicó con el ahora líder haitiano, según la geolocalización.

En éstas, registradas a las 04:03 y 04:20 horas del 7 de julio, aún en la residencia de Moïse, el exfuncionario habría reportado el resultado del asalto, lo que según el ahora exfiscal desvela la complicidad en el atentado, ya que las conversaciones con quien laboró en la unidad anticorrupción de Moïse tuvieron una duración de hasta siete minutos, aunque se desconoce si hay evidencia del contenido de las mismas.

Previo al choque de declaraciones entre Claude y Henry, que evidencia una lucha entre el grupo del

primer ministro y quienes fueran aliados del exmandatario, el ministro de Justicia, Rockfeller Vincent, ordenó a la Policía Nacional reforzar la seguridad del primero, quien habría recibido varias amenazas “inquietantes” en la última semana.

Toda esta situación se registra el mismo día en que Henry fue citado por el fiscal para aclarar el motivo de estas llamadas, así como sus vínculos con el sospechoso; no obstante, ante la destitución esto no ocurrió.

Previamente, Henry, quien aseveró que nunca tuvo contacto con Badio, advirtió que ninguna amenaza o acusación interna o fuera del Gobierno lo alejará de su misión, al refrendar su compromiso con la reconstrucción de la nación, pues ratificó que éste es con el pueblo y con la estabilización del país.

Y hasta aseveró que los culpables, tanto autores intelectuales como materiales, entre los que se encuentran algunos exmilitares extranjeros serían castigados por el magnicidio.

La ONU llama a detener el uso de inteligencia artificial PORTAVOZ / AGENCIAS

La alta comisionada de la Organización de las Naciones Unidad (ONU) para los Derechos Humanos, Michelle Bachelet, pidió a los países una moratoria en el uso de inteligencia artificial, incluidos los sistemas de escaneo facial que rastrean a las personas en espacios públicos, “porque representa un grave riesgo para los derechos humanos”.

“Las tecnologías basadas en la inteligencia artificial pueden ser una fuerza para el bien, pero también pueden tener efectos negativos, incluso catastróficos, si se utilizan sin te-

ner en cuenta suficientemente cómo afectan los derechos humanos de las personas”, señaló este miércoles la expresidenta de Chile.

Las advertencias de Bachelet llegaron con un nuevo informe de la ONU que examina cómo los países y las empresas se han apresurado a aplicar sistemas de inteligencia artificial que afectan la vida, apunta, y los medios de las personas sin establecer las salvaguardias adecuadas para prevenir la discriminación y otros daños.

En ese sentido, la política aclaró que no pide una prohibición absoluta de la tecnología de reconocimiento facial, pero sí que los go-

biernos detengan el escaneo de las características de las personas en tiempo real “hasta que puedan demostrar que la tecnología es precisa, no discrimina y cumple con ciertos estándares de privacidad y protección de datos”.

“El uso de sistemas de reconocimiento de emociones por parte de las autoridades públicas, por ejemplo, para identificar a las personas para las detenciones policiales o para evaluar la veracidad de las declaraciones durante los interrogatorios, corre el riesgo de socavar los derechos humanos, como los derechos a la privacidad, la libertad, la justicia y juicio”, agregó el informe.

Michelle Bachelet señala que la inteligencia artificial puede tener efectos negativos, incluso catastróficos, si se utilizan sin tener en cuenta suficientemente cómo afectan los derechos humanos

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Haatepah Clearbear, el modelo indígena que logró estar en Vogue Haatepah Clearbear ha trabajado para importantes industrias como; Nike, Missoni y Apple

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a industria del modelaje ha cambiado radicalmente, lo hemos visto recientemente en el New York Fashion Week de este año y ahora, un modelo indígena del que casi nadie habla pero ha sido todo un hit: Haatepah Clearbear.

Es modelo y activista que gracias a su trabajo, se ha ganado un lugar importante dentro de la industria. ¿QUIÉN ES HAATEPAH CLEARBEAR? Haatepah Clearbear vive en Los Ángeles California, E.U y es descendiente de las tribus Kumiai y Chichimeca-Guamare en lo que hoy es la frontera entre México y California. Este joven de 22 años ha trabajado como modelo para Nike, Missoni y Apple para concientizar al público sobre los derechos de la población indígena y los problemas medioambientales. Además se ha convertido en Tiktoker.

HAATEPAH EN VOGUE MÉXICO En este mes de septiembre, ¡Haatepah será parte de Vogue México! En esta ocasión la temática de la revista es: Icons of México, la cual mostrará una nueva visión de la moda.

“Interésate por tus raíces y enorgullécete de ellas. Incluso si no eres indígena, conectar con nuestra cultura es bueno para proteger el planeta. Nuestra cultura va unida a la protección de la tierra. La consideramos nuestra madre”, comentó Haatepah para la revista Vogue.

Pero él, no es el único que está acaparando la industria del modelaje; junto a Haatepah se encuentra su hermano gemelo quienes han trabajado juntos y han alcanzado cosas que quizá nunca imaginaron.

LA HISTORIA DE ADOPCIÓN DE LOS HERMANOS CLEARBEAR

Haatepah y Nyamuull eran apenas unos pequeños cuando fueron adoptados por “nativos” a la edad de ocho o nueve años. Los hermanos Clearbear ya sabían que eran nativos americanos.

Cuando entraron al bachillerato tenían un club donde se reunían todos los estudiantes nativos americanos y ahí aprendieron más acerca de su cultura.

INDIGENOUS ALLIANCE MOVEMENT ClearBear y su pareja Cualia, han fundado el Indigenous Alliance Movement, un grupo que ayuda a las personas a reconectar con sus raíces. Los hermanos Clearbear con su movimiento buscan promulgar el cambio y concientizar a la gente sobre los problemas que enfrenta tanto las personas como el medio ambiente.

“Dicho sin rodeos, somos ecologistas natos. Siempre hemos sabido trabajar con la tierra en vez de luchar contra ella, en un equilibrio perfecto. Por lo tanto, este aspecto ambiental va 100% de la mano con la reivindicación de nuestros orígenes”, afirmó Haatepah, en entrevista con Nike.

Asimismo, los hermanos Clearbear, tienen en claro que ser activistas es actuar con humildad, respeto y sobre todo en forma conjunta. Haatepah, compartió para una entrevista con Nike, que las mujeres de su tribu se tatuaban un “1-1-1”, son tres líneas que bajan por la barbilla y significan: “Valoro a mi comunidad, a mi pueblo, a las personas que me apoyan y a las personas que me han mostrado el camino y me han guiado a lo largo de mi vida. Moriría por ellos y los apoyaré dentro de mis posibilidades”, comentó Haatepah. Para hacerte ese tatuaje tenías que ganarte ese derecho y siempre recordar que la comunidad debe ir primero.

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La lucha del hombre contra el poder es la lucha de la memoria contra el olvido”.

Milan Kundera

LA SEGUNDA EN SU MANDATO

La casa del “Chapo” y palco en el Azteca, premios en rifa de AMLO Este 15 de septiembre serán rifados un palco en el Estadio Azteca, casas, departamentos y terrenos PORTAVOZ / AGENCIAS

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PREMIOS A RIFAR >> Un rancho en Xochitepec, Morelos, de 61 millones 430 mil pesos. >> Una casa en Zihuatanejo en el fraccionamiento Club de Golf. >> Una casa estilo colonial en Guanajuato. >> Otra más en Tlajomulco de Zúñiga, Jalisco. >> Una en Culiacán, Sinaloa. >> Tres más en Querétaro, Tlaquepaque y Silao, Guanajuato. >> Un departamento en Jardines de la Montaña de la Ciudad de México. >> Un departamento en la colonia Narvarte, otro en Copilco. >> Tres departamentos en el sur de la capital. >> Cinco terrenos junto al mar con valor de 3 millones 380 mil pesos en Ensenada, Baja California.

a Lotería Nacional (Lotenal) anunció el Gran Sorteo Especial 248 que se celebrará este 15 de septiembre en donde serán rifados un palco en el Estadio Azteca, casas, departamentos y terrenos, cuyo costo del “cachito” será de 250 pesos con una emisión de dos millones de ellos.

El Presidente Andrés Manuel López Obrador dijo que ésta será la primera vez que se rifarán 22 premios en especie, los cuales se encuentran en la Ciudad de México, Baja California, Guanajuato, Jalisco, Morelos, Guerrero y Sinaloa.

Detalló que el palco A37 en el Estadio Azteca es el premio especial que será para un solo ganador, el cual tiene vigencia hasta el año 2065, incluye mantenimiento por 10 años; cuenta con 20 asientos, baño, cocineta, 20 lugares de estacionamiento.

La titular de Lotenal señaló que el palco que tiene un valor comercial de 20 millones de pesos, fue

EN LA IMAGEN, el palco A-37 del Estadio Aztecaque será rifado por la Lotenal. (Foto: Lotenal)

adquirido en 1984 por funcionarios de Pronósticos Deportivos.

Los premios incluyen el pago de impuestos, al tiempo de agradecer al Colegio de Notarios que está ayudando en los gastos de escri-

turación, que ya incluye el premio.

Además, declaró, no son propiedades nuevas, son bienes confiscados, en el caso del palco es un bien que no debería estar ahí.

Otras propiedades que serán ri-

fadas, son un departamento en la zona dorada de Acapulco, Guerrero, con valor de 11 millones 910 mil pesos; una casa en el Pedregal de San Ángel, que tiene un costo de 77 millones 270 mil pesos.

La Ley Olimpia establece penas de 3 a 6 años de prisión y multas de 44 mil 810 pesos a 89 mil 620 pesos, a quienes violen la intimidad sexual de otra persona PORTAVOZ / AGENCIAS

En el año 2003, Olimpia Coral Melo pensó quitarse la vida, había compartido un video sexual que después se hizo público; la joven de 26 años se percató que vivir su sexualidad no era el problema, sino que alguien haya compartido sin su permiso.

Con este principio promovió

la Ley Olimpia, que se aprobó a nivel nacional.

“Espero que ella inspire a las personas de todo el mundo no solo a asumir esta causa, sino también a hablar por sí mismas. Puede ser difícil ser un sobreviviente, hablar sobre algo tan personal, pero el impacto de Melo Cruz no solo será significativo en este momento, será recorda-

do en la historia, y la historia está de su lado” dijo Amanda Nguyen, escritora del artículo escrito en la revista.

La Ley Olimpia establece penas de tres a seis años de prisión y multas de 44 mil 810 pesos a 89 mil 620 pesos, a quienes violen la intimidad sexual de otra persona, “grabando, fotografiando, imprimiendo o elaborando imágenes, audios o videos con contenido sexual, sin su consentimiento”.

De acuerdo con el documento, los hechos de violencia que se castigarán son los relacionados para quien

exponga, distribuya, difunda, exhiba, transmita, comercialice, oferte, intercambie o comparta imágenes, audios o videos reales o simulados de contenido íntimo sexual de una persona sin su consentimiento, sin su aprobación o sin su autorización y que le cause daño psicológico, emocional, en cualquier ámbito de su vida privada o en su imagen propia.

La Ley Olimpia considera que la violencia digital es una manera de agredir a las mujeres, misma que incluye acoso, hostigamiento, amenazas, insultos y vulne-

Foto: Eduardo Cabrera

Olimpia Coral, entre las más influyentes de la revista Time

OLIMPIA Coral Melo, principal impulsora de la Ley Olimpia.

ración, además de publicar contenido sexual sin consentimiento como fotos, vídeos o textos en redes sociales o cualquier plataforma de internet.

La reforma destaca que se sancionará toda violencia

mediática directa o indirecta que se realice a través de cualquier medio de comunicación contra niñas, adolescentes y mujeres.

“Ella ha cambiado el mundo”, resalta la revista Time.

“Eso es lo que ella simboliza”.

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QUE DECIDA SI CONSERVA O RENUNCIA

PRI acusa dardo envenenado el ofrecimiento de 4T a Quirino Ana Lilia Herrera considera que siglas del partido no pueden ser parte de una negociación; Moreira dice que debió anunciarlo el propio Ordaz para que lo procesara la militancia PORTAVOZ / AGENCIAS

D “No estamos poniendo alguna traba (...) no es una norma que se haya hecho para él, son los estatutos del partido.

El Consejo Político Nacional analizará si procede o no (la licencia)” Rubén Moreira, coordinador de diputados del PRI

iputados federales del PRI afirmaron que no existe enojo ni trabas por la invitación que el presidente Andrés Manuel López Obrador hizo al gobernador de Sinaloa, Quirino Ordaz Coppel, para que ocupe un cargo diplomático, pero aseveraron que no permitirán que se lance un “dardo envenenado” por parte del Gobierno federal.

Ana Lilia Herrera enfatizó que un asunto de este tipo corresponde resolverlo a quien es invitado, como en este caso a Ordaz Coppel, que sería propuesto como embajador en España.

Enfatizó que desde el tricolor respetan las libertades, pero subrayó que “lo que no podemos permitir es que se siga difundiendo este dardo envenenado por parte del Gobierno federal”, que busque llevar a negociaciones.

La mexiquense precisó que la ruta que debe seguir el gobernador saliente de Sinaloa, en caso de aceptar la encomienda del titular del Ejecutivo federal, es decidir si conserva su militancia en el tricolor y solicitar permiso al Consejo Político Nacional (CPN) o renunciar al partido.

“Lo que no podemos permitir es

que se siga difundiendo este dardo envenenado por parte del Gobierno federal. Es un asunto que compete a quien invita y a quien acepta, pero en el caso de la militancia el estatuto es claro, hay que hacer la consulta” Ana Lilia Herrera, diputada federal del PRI. “Es un asunto que compete a quien invita y a quien acepta la invitación o no la acepta, pero en el caso de la militancia el estatuto (del PRI) es claro, hay que hacer la consulta y si el Consejo lo autoriza, pues adelante.

“No hay enojo, primero hay que esperar a que se concrete, y en el caso de que quien tenga un cargo de partido y una militancia y quiera seguirla manteniendo, tiene que cumplir con lo que establecen los estatutos”, apuntó.

Herrera remarcó que lo primordial es, como dijo el dirigente nacional del PRI, Alejandro Moreno, que no se pretenda considerar que las siglas del partido pueden ser parte de una negociación.

Por separado, el coordinador del PRI en la Cámara de Diputados, Rubén Moreira, aseguró que no se ponen “trabas” para que el gobernador de Sinaloa se incorpore al Gobierno del presidente López Obrador, pero subrayó que se deben seguir los estatutos del partido.

“No estamos poniendo alguna traba (...) no es una norma que se haya hecho para él, son los estatutos del partido. El CPN analizará si procede o no”, enfatizó en entrevista con La Razón, luego de que

RUBÉN Moreira, coordinador de diputados del PRI y Ana Lilia Herrera, diputada federal. (Foto: CORTESÍA)

el primer mandatario calificó como “inmoral” que se “amenace” al político sinaloense con expulsarlo del partido.

“No estamos poniendo alguna traba (...) no es una norma que se haya hecho para él, son los estatutos del partido. El Consejo Político Nacional analizará si procede o no (la licencia)” Rubén Moreira, coordinador de diputados del PRI. Moreira Valdez manifestó que es importante que el mandatario realice este procedimiento, ya que, al estar bajo un gobierno de otro partido, en este caso Morena, se debe conservar la autonomía del PRI. El integrante del CPN tricolor explicó que una vez que solicite la licencia ante el partido, los miembros valorarán si procede o no su petición para unirse al Gobierno de la 4T, y reiteró que hasta el momento no tiene conocimiento de que

haya iniciado la solicitud formal.

Sin embargo, confió en que va a seguir los estatutos, ya que, de lo contrario, estaría infringiendo las reglas que él mismo validó como militante del PRI: “tiene la obligación de pedirlo”.

El también presidente de la Junta de Coordinación Política (Jucopo) en San Lázaro consideró que Quirino Ordaz “debió haber hecho el anuncio él mismo para que lo procesara la militancia”, ya que la noticia fue dada a conocer por el presidente.

Cuestionado sobre la alianza Va por México, aseveró que las invitaciones a políticos para incorporarse a la 4T no influyen en la solidez del bloque opositor. Incluso, recordó que el primer mandatario extendió la misma invitación al gobernador panista de Nayarit, Antonio Echevarría.

Fiscal de Morelos se queda sin fuero El pleno de la Cámara de Diputados desechó la solicitud de desafuero del fiscal de Morelos; no cuenta con protección de acuerdo con la Constitución Política PORTAVOZ / AGENCIAS

El pleno de la Cámara de Diputados desechó la solicitud de desafuero del fiscal de Morelos, Uriel Carmona Gándara, al considerar que no cuenta con esta protección, por lo que la Fiscalía General de la República (FGR) no tiene impedimentos para proceder en su contra.

El acuerdo de la Sección Instructora fue aprobado con 274 votos a favor, 108 en contra y dos abstenciones, con el

rechazo del PAN, PRI, PRD y Movimiento Ciudadano.

La Sección Instructora estableció en su acuerdo que “la solicitud de procedencia presentada por la Fiscalía General de la República debe desecharse por improcedente, de conformidad con lo precisado en los considerandos subsecuentes, en donde se funda la inexistencia de la inmunidad procesal penal que establece el párrafo quinto del artículo 111 de la

Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos”.

Al respecto, el diputado del PAN, José Elías Lixa, expuso que el asunto debía turnarse a comisiones, ya que se trataba de un dictamen de la pasada legislatura, y no un acuerdo como se estableció en el orden del día.

Además, explicó que la Cámara de Diputados interpuso una queja por el amparo contra el fiscal de Morelos que será resuelta a más tardar el 21

de septiembre, de acuerdo con el director jurídico, por lo que hasta esa fecha se podrá determinar si se discute el caso.

El panista consideró que si bien la Constitución local no otorga fuero al fiscal de Morelos, la Cámara de Diputados sí tiene competencia en el asunto.

Por su parte, el morenista Sergio Gutiérrez Luna, aseguró que no se viola la suspensión porque no se discutirá si mantiene el fuero o no. “Estamos actuando conforme a derecho”, enfatizó.

“Se concede únicamente para el efecto de que las autoridades ante quien se substancia el procedimiento de declaración de procedencia

URIEL Carmona Gándara, fiscal de Morelos. (Foto: CORTESÍA)

instaurado al quejoso, continúen dicho procedimiento en todas sus etapas hasta antes de que se emita en la Cámara de Diputados la resolución definitiva respecto a la declaratoria o no de procedencia, cuya emisión deberá de reservar”, indica el tribunal que

otorgó el amparo.

En tanto, Mary Carmen Bernal, exintegrante de la Sección Instructora reiteró su respaldo al acuerdo, ya que de acuerdo con la Constitución, no cuenta con fuero, por lo que no se puede realizar la declaración de procedencia.

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HASTA ATRÁS World Vision dona artículos de higiene al SDIF Tapachula

Se han sumado acciones interinstitucionales para que el órgano colegiado de la Mesa de Reconciliación en Chiapas, beneficie a mujeres, ancianos, personas enfermas, hombres, migrantes y en general la población que cumple con criterios humanitarios

Liliana Mayela Trejo Rubiera y Nora Raquel Soto Soto, agradecieron el apoyo que es canalizado para el Centro de Asistencia Social para Niñas, Niños y Adolescentes no Acompañados o Separados en Contexto de Movilidad

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Foto: CORTESÍA

Chiapas se une al proyecto federal de la Reinserción Social Humanitaria

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Foto: CORTESÍA

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