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COLORES

16 COLORES

MELÓMAN

COLORES

PORTAV OZ Tuxtla

Gutiérrez, Chiapas

MARTES

16 DE JULIO

DE 2019

Rogelio So sa: Entre la apropiaci ón y sincretis mo El artista cuenta con un impre Acoustique/ sionante CV. Musique (IRCAM De 1999 a Universidad 2001, estudi ó en el Institu de París VIII. ) y dos años despu és realizó Dirigió el Festiv t de Reche / ACORDES rche et Coord al Radar (2007una maestría en Músic Y DESACORD ES ination a y Tecno -2010)

DAVID CORTÉS

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas MARTES 16 DE JULIO DE 2019 AÑO 2 No. 684

$7.00

Recientemen más repres te estrenaron Verum entativo de , EP por ser un la banda que que reúne lo compilado se particulariza experiment de aciones music múltiples ritmos, género sello del sonidoales, siendo esta varied s y ad un de este proye cto

yectos en y el Aural los cuales sus 42 años, logía en del Festiv he utilizado Rogelio Sosa voz, computa cuenta con al de Méxic la dora o guitarra caica. Siempre hacer un circuito un impresio o , fue he tratado te CV. De que mis 1999 a 2001, nan- Hice un sistema cerrado de audio. herramientas hablen dió en el pregunta estuun poco mi proceso Institut de de feedbac es, ¿por qué trolado en de Recherche de trabajo, Coordination el interés por donde conecté k con- ra en et da de la mane- lo nacional? Acoustique/Musiq que cuestion a la salida la entra(IRCAM) y Soy de una o el orden de la ue blecido. Por dos estagenerac una maestría años después realizó algo que en términoconsola que es eso hay un claro de gesto muy ció volteando, en tanto ión que creen Música s no usar gía en la y Tecnolo- no se hace. Se genera tradicionales no admiración a formació computa Universi me gusta n, un ciclo, pero Dirigió el Festival dad de París VIII. evidentemente estar siguiend dora, Mi maestro e influencia, a Europa. cuestión no lo dejé fue Julio Estrada, o esta se Radar que lo de la vanguar solo y el Aural formó allá, del Festival (2007-2010) más extendí a más dispositi sino lógica, cuestion quien dia tecno- sus y un de México. pedales. vos, a táculo, A las innumer o mucho pasos acabé poco siguiendo el especables un sistema Lo que se genera no me gusta en París. tinciones soy de una es piezas de ciclos la idea de de las cuales becas y dis- constan generación También espectaculares esas una jeto, hay que ha sido obte circulaci que están en de que reticenc pero vacías contenido. ón, a diferente ia a lo nacional tenía discográficas añadir producciones velocidades y Cualquier lo prehispá s ta –mi frecuencias y a guitarriscomo Raudale nico. Había dan como vecino creo brosa), Daturas y que como Jorge referentes s (Suque resultado Reyes. Yo tonos, texturas (Bocian Records diferentes pedales– podría agarrar tiene mas como 2014), Feto los leía antes con un el mismo y , y hacer disco. Me Irradia, 2007) Talk (del dueto Pig, ciclos son lo que estos cruces de pos, con una manejo de estereot gusta esa de que algo dan carga de profund iidea tan (Substrata, y el reciente Eclíptica y el tipo de morfolo la sonoridad pueda volverse común, tan sencillo muy formal y con idad 2019). gía entero. al esta idea álbum mente Imaginaba postal, muy Eclíptica es tan de lo cómo se un álbum de mexican y tan complejrico expresiva- y lizaría y el cual su visuahabía como curious, autor explora doble en crounive había una especie Ambos discos o. esta idea dad y sus de miaborrezco la oscurirso que se que ahora son distintos gradacio primero traza del aura universa gestaba en tas frecuenc . El la que encontra nes, una obra imágenes es- ras, ias que l, limpia, en ciclos muy oscu- abstracta. Así crecí. sin Cuando regresé vieja escuela mos resabios de y me vino estaban dando ríficas, llegar a ser densas a México la un y decidí ni terrotal vez “Figuras pensamiento inmediatamente ca, combina de música electrón establecerme se acerque de Lumbre” aquí, me empecé i- me dos con toques inventé una muy cósmico y a eso; pero a dar cuenta obvios—de —nada ridad a la es una oscu- que hay muchas especie de música prehispá de logía persona cual ya no cosas mas mexicana, mito- tumbrad nica estamos acos- santes, para mí l en la cual intereasí os los citadino muchas ras originari como de otras cultu- culturas aún le sido un proceso en dado caso, y dan importa s. as Totalmente. muy gradual ha dan al trabajo del continente que orden celeste, ncia al que he ido El primer mienza cosa que en el disco entrando ya hemos que posiblem un toque peculiar o inspirán perdido, pero nosotros Quienescon la idea del “Novilun come más que y mucho ente marca nada de manera dome inspiró hemos estado io”. empírica una etapa cómo el fin de po, en la en la vida muy , sin ser un en el camca entendía la cultura prehispá del composi etnomusicólogo o Acordes ni- es una luna nueva sabemo un orden tor. y s que gía, un estudioso de la sensación con Rogelio desacordes charló importancia particula o le daba una antropoloapabullante; pero sí me oscuridad r al leste. Todo he encontra esa muy es también su reciente Sosa a propósito el disco está orden ce- de los do cosas de en álbum, un ciclos de crecimieel comienzo ritual, interesantes en términos inspirado esta cuestión escucharse disco de chaman están “Los nto y luego continuamente, para de Ese circuito . ismo, de ceremocantos del agotar sus hasta del que hablas con esta idea crepúsculo” nias, de ritos, de secretos. compue cosmovisiones más ritual, está ración sto de varias creo que La eclíptica de la adoen este y unidades, como una a la oscurida ria que traza es la línea imagina ¿es de lumbre” especie d. “Las figuras animé a hacerlo disco por fin me el evidente. … dor de la Tierra,curso del Sol alrede- tú puedes interven de loop al cual no sólo El periencias He tenido muchas ex- nacional voltea a lo prehispádisco Exactamente. ir? con tu más reciente ¿por qué titular así de peyote, estar sustancias como nico No de audio, disco? señal en la el influenc , sino también a muchas en el campo, El título viene que la salida sino la lumbre, ias de lo viendo entrada. Se inspirado y de repente prehispánico tipo de proceso va a la América del empieza a en el en Sur o generar una ver cosas o el clásico empezar a Norte licé para generary técnicas que uti- matriz y si yo la de América de culturas del chamán que ve el futuro intervengo za a variar, el sonido o descifra que hice, empietido a la coloniza que se han resisen él. Lo se vuelve a diferenc el fuego. Para mí el de síntesis. una especie ción; ia de otros Es como pro- dor formaciones disco 1 habla de trans- permeando el disco todo eso está un sintetiza hecho de y creo - “La noche y cito como ejemplo una fuente de una manera inspiración. que es del nahual” más arEclíptica es mite a la cosmovi que me recomo una electrónica sión mexican de la vieja vuelta a la a. La dos escuela, los discos son intimistas, ¿cómo pa-

Los integrantes de la Amich comenzaron platón indefinido Son un grupo de 200 maestros interinos de diferentes niveles, y les adeudan alrededor de 37 millones de pesos, acumulados desde el 2016 a la fecha. Les mintieron, acusan; prometieron pagos en tiempo y forma en 2019, pero les salieron con lo mismo Pág. 8

PIDEN SOLUCIONES

Conflictos municipales, en aumento en Chiapas Múltiples problemas en diversos municipios. Desde Raudales Malpaso y Simojovel, manifestantes coinciden con maestros interinos y campesinos para protestar, ante los recintos políticos del estado en busca de cumplimiento a sus demandas; y Chalchihuitán, sin presidenta municipal Pág. 5, 6, 8 y 9

De la mirada nace un nuevo tatuador Él es Christian Álvarez de la Cruz, un tatuador que se hizo profesional a través del empirismo y del trabajo duro. Sus sacrificios y el apoyo de su familia lo han hecho colocarse entre los mejores. Esta es una historia urbana de nuestro bello Chiapas Pág. 10

El Islam en Chiapas llegó para quedarse Págs. 12 y 13

#Atención POBLADORES de Raudales, frente al Palacio de Gobierno, denunciaron su desalojo por parte del presidente municipal de Malpaso, Juan Alberto Sánchez. Son vendedores ambulantes. Advirtieron que se flagelarán si no son escuchados por las autoridades estatales. (Foto: JACOB GARCÍA)

Las solicitudes de refugio alcanzan un nuevo récord Pág. 23

PORTAVOZ Tuxtla Gutiérrez, Chiapas MARTES 16 DE JULIO DE 2019

ENVÉS

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La política es el arte de aplicar en cada época aquella parte del ideal que las circunstancias hacen posible” Antonio Cánovas del Castillo

DIRECTORIO

Consejo Administrativo Dr. Omar Flores Penagos Presidente Gerencia Lic. Juan Carlos Flores Penagos Jurídico Lic. Benito Siu Cruz

Dirección José Juan Balcázar Redacción Merly Macías Esmeralda Fonseca Arte y diseño Gildardo Chacón Víctor Ramírez Fotografía Ariel Silva Jacob García Edición Cristian Jiménez

De cartón

PORTAVOZ: El diario de todas las voces. Periódico de lunes a viernes. Editor responsable: José Juan Balcázar Moreno. Número de Certificado de Reserva de Derechos al Uso Exclusivo, otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 042019-051613453700-101. Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido: (en trámite). Domicilio de la Publicación, Imprenta y Distribuidor: Primera Norte Oriente 1445, Centro, Tuxtla Gutiérrez, C.P. 29000. Chiapas.

Mire el pajarito León Krauze (@LeonKrauze) Sin esperar a la conclusión del plazo de 45 días que había acordado con México, Trump cancela la posibilidad de solicitar asilo en EU para casi todos los refugiados potenciales que cruzan por México. Que esto no genere la más enérgica reacción del gobierno mexicano es...asombroso.

Julen Rementeria (@julenrementeria) Según datos de Pemex, en el periodo Enero-Mayo del 2019, la producción mexicana de crudo cayó un 12% con respecto al mismo periodo del 2018. ¿Para qué quiere el Presidente una nueva refinería si su gobierno no tiene la capacidad de extraer más petróleo?

Ayer, hoy 1918.- Debido a las derrotas militares de la Primera Guerra Mundial, el zar de Rusia Nicolás II es obligado a abdicar y durante la noche de este día y las primeras horas el 17 de julio es ejecutado por los bolcheviques. Nace el 18 de mayo de 1868. 1960.- Muere el antropólogo mexicano Manuel Gamio, fundador de la Escuela Internacional de Arqueología y Etnología Americana, con sede en la Ciudad de México y realizador de investigaciones de campo en varios puntos del Valle de México. Nace el 2 de marzo de 1883. 1983.- Muere el pintor mexicano Pablo O’Higgins, quien forma parte de los fundadores el Salón de la Plástica Mexicana y de la Sección de Artes Plásticas de la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios. Nace el 1 de marzo de 1904.

Lorenzo Córdova (@lorenzocordovav) El @INEMexico refuerza protocolos para evitar que presuntos delincuentes intenten falsificar credenciales para votar, tramitar credenciales con documentos falsos o gestionar credenciales a personas que no tienen la nacionalidad mexicana.

1989.- Muere el poeta cubano Nicolás Guillén, cuya obra literaria gira alrededor de dos grandes temas: la exaltación del negro y la situación social. Nace el 10 de julio de 1902.

PORTAVOZ Tuxtla Gutiérrez, Chiapas MARTES 16 DE JULIO DE 2019

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La moral se esgrime cuando se está en la oposición; la política, cuando se ha obtenido el poder”

VOCES Análisis a fondo Francisco Gómez Maza

José Luís López Aranguren

Minihistorias del poder y del pueblo

@ANALISISAFONDO analisisafond@gmail.com

Alfredo Palacios Espinosa

Salud y seguridad pública, dos graves pendientes

Lo que es del agua, al agua

fin de cuentas, la economía mexicana siempre ha marchado lentamente, muy lentamente, cayéndose y levantándose, dando tropiezo tras tropiezo, desde que la empezó a abandonar a su suerte, o más bien a la suerte del capital, Miguel de la Madrid Hurtado, y la remató Carlos Salinas de Gortari, entregándola toda a la empresa privada. Y la economía no les ha fallado a los detentadores del capital y sí, y con saña, a los trabajadores. Con todo sigue vivita y coleando. En el gobierno de Vicente Fox estuvo en receso durante la mitad del sexenio por lo menos, como lo documentó recientemente el subgobernador del Banco de México, Jonathan Heath. Durante el gobierno de Calderón y Peña Nieto siguió sufriendo de enanismo galopante, pero como les digo, sólo para los trabajadores que viven de los milagros de la virgencita de Guadalupe y del San Juditas. Esta ha sido la realidad de esta economía que está ubicada por lo menos entre las 15 economías más fuertes o poderosas del mundo y ahí va enriqueciendo a unos cuantos y a los políticos del PRI y el PAN y de uno que otro minipartido satélite, como el verde, quienes nunca habían advertido de que ya estábamos en recesión, como lo acaba de hacer Merrill Lynch, versión que recogieron prácticamente la inmensa mayoría de medios de propaganda que circulan en los kioscos citadinos o en la WWW y que destacó en su página frontal el periódico de los Junco de Monterrey. Pero hay que ser honestos, la economía, entendida como las finanzas, el Producto Interno Bruto, la inflación, en honor a la verdad, son mucho menos importantes de lo que ocurre en los hospitales y en las calles de las ciudades. El sistema sanitario quedó hecho un desastre. Esa es la verdad. Y no es que yo defienda a López Obrador, pero si vamos a buscar culpables busquémoslos en el pasado priista panista, aunque ha habido graves equivocaciones, elementales errores en la actual administración. Pero no había o no hay medicamentos en muchos hospitales porque se los robaban, materialmente se los llevaban a su casa. Bueno. Se llevaban hasta los insumos básicos

para cocinar los alimentos de los pacientes, imaginen y no sólo hablo del sistema hospitalario de la capital del país y de las grandes capitales, sino de todo el país. Hay lugares, por ejemplo, Tuxtla Gutiérrez, en donde niegan servicios como los de análisis de laboratorio y mandan a los pacientes a laboratorios privados que son propiedad de familiares del gobernador, cuando el gobernador era Manuel Velasco Coello. Por lo que respecta a la seguridad, es tan preocupante como el mal tratamiento de la salud de los trabajadores. Mi pariente, como el millonario, se va a Houston a que le hagan la vasectomía porque tiene miedo que acá le pongan hormonas femeninas y se vuelva gay. Les digo. Muy difícil hablar en términos de ciencia económica en un país en el que quien tiene más saliva traga más pinole. Ya ven. El expresidente Peña ya se fugó de la justicia mexicana, ya que está involucrado en la corrupción que desmanteló a Petróleos Mexicanos y quien le hacía el trabajo sucio, o uno de los que se lo hacía, Emilio Lozoya Austin también anda a salto de mata. Y Salinas de Gortari muy pronto desaparecerá si no es que ya desapareció por estar metido hasta las manitas en el caso Antonio Collado, quien ya fue a parar al presidio con todo y tenis. Si recesión es que todos los ladrones del sexenio pasado vayan a parar a cualquier reclusorio, pues este país ya está en recesión. Pero la economía está muy boyante para ellos y para los de siempre que usted conoce y que nunca pagaban miles de millones de impuestos fiscales al SAT porque eran amigos del presidente. Difícil aplicar las leyes de la economía como ciencia en un país de ladrones. Lo que hay que aplicar aquí es la ley y meter a todos a la cárcel como lo hicieron en el 2008 los islandeses con sus banqueros y sus políticos. Y desde entonces la economía de los trabajadores de aquella isla donde pareciera que nunca alumbra el sol se compuso y ahora todos comen carne diariamente, aunque no es bueno comerla todos los días. Y entonces la seguridad pública mejoraría porque los criminales comunes ya no tendrían el apoyo de los criminales de cuello blanco.

propósito de inundaciones, por 1940 o 1942, hubo una temporada de lluvias tan intensas como la que acabamos de pasar. En ese año llovió tanto que el río Grande de Chiapa se salió de madre y causó graves daños a los que vivían en la ribera. Por estos años era gobernador del Estado Rafael Pascacio Gamboa a quien un grupo de chiapanecos encabezados por Belisario Orantes (que fue el segundo presidente del recién bautizado PRI y no aparece su foto en la galería) fueron a verlo en busca de ayuda. El doctor Pascacio ofreció echarles la mano en lo posible, el dirigente Belisario también se había anotado como damnificado. El gobernador, que conocía bastante bien a este líder por sus deshonestidades, salió a despedirlo con el brazo en el hombre diciéndole: -Tú debes estar tranquilo mi buen Beli. -¿Va usted a ayudarme señor? -No te preocupes mi buen Beli: lo que es del agua al agua. –Lo despidió dándole una palmada en la espalda.

VOCES

PORTAVOZ Tuxtla Gutiérrez, Chiapas MARTES 16 DE JULIO DE 2019

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COMARCA

Las democracias suelen ser más tranquilas y están menos expuestas a la sedición que el régimen gobernado por una estirpe de nobles” Sir Francis Bacon

TAMBIÉN DEL SÍNDICO

Piden destitución de la alcaldesa en Simojovel Hay violencia desmedida por parte de un grupo de choque de corte paramilitar que oprime las manifestaciones en el municipio; además de 12 comunidades en extrema marginación, donde incluso fallecieron niños por falta de atención médica PORTAVOZ STAFF

artos de la indolencia por parte de las autoridades municipales, habitantes del municipio de Simojovel se manifestaron frente al Palacio de Gobierno para exigir la destitución de la presidenta municipal, Viridiana Hernández Sánchez y el síndico Gilberto Martínez Andrade. El vocero de los inconformes, Abel Zúñiga Rodríguez, explicó que en otras ocasiones ya han sido atendidos por funcionarios “de bajo perfil” y por tanto, no hay resolución a sus demandas. Respecto a lo que motivó ésta protesta, Zúñiga relató: “Nos une la actitud que asumió la administración actual, la presidenta y el síndico. El día 10 de junio, un grupo les exigía cumplimiento de acuerdos políticos asumidos en campaña; las autoridades no cumplieron y el grupo, como medida de presión, en víspera de la feria, bloquearon el acceso prin-

cipal y la capilla de Santa Anita en búsqueda de diálogo”. “En su lugar, ocurrieron atropellos; hay cinco heridos de balas. Fueron reprimidos por un grupo de choque, paramilitar”. Ahora, aunque están enterados del receso legislativo, los pobladores de Simojovel pretenden que la Mesa Directiva del Congreso del Estado, que está en sesión permanente, los reciba y escuche sus peticiones. “Pedimos la destitución de Viridiana Hernández Sánchez y el síndico Gilberto Martínez Andrade; son cónyuges y no son chiapanecos”. A la pregunta de si han apelado por la intercesión de su diputado de distrito, los habitantes lo acusaron de ser cómplice de la alcaldesa y su esposo. En dado caso, en el Poder Legislativo no demuestren voluntad de apoyarles, las medidas a implementar se discutirán en asambleas del municipio. Además de denunciar la violencia en el municipio, los manifestantes también exigen la remunicipalización de al menos 12 comunidades en extrema pobreza, como Pueblo Nuevo Sitalá. “Están en extrema pobreza,

Los pobladores de Simojovel pretenden que la Mesa Directiva del Congreso del Estado, que está en sesión permanente, los reciba y escuche sus peticiones hay alta marginación, es difícil accesar, no hay servicios básicos ni señal de telefonía; estamos totalmente abandonados. Como consecuencia, en mayo pasado, en el ejido San Antonio de Nuevo

León, fallecieron 8 niños de 0 a 3 años de edad, por falta de atención médica; sospechamos que padecieron tosferina, pues presentaban tos y ahogos”, denunció el vocero.

En puerta, Feria Santo Domingo La presidenta del patronato de dicho evento, Karina Valdez Valderrama, reveló que en nueve días de fiesta se contará con el apoyo de artistas locales PORTAVOZ STAFF FOTOGRAFÍA: JACOB GARCÍA

Ciudadanos del barrio Santo Domingo, en Tuxtla Gutiérrez, han organizado una feria tradicional en honor a dicho patrono, en la cual se llevarán a cabo eventos culturales, eclesiásticos y artísticos del 31 de julio al 8 de agosto. La presidenta del patro-

nato de la Feria de Santo Domingo 2019, Karina Valdez Valderrama, reveló que en estos nueve días de ferias se contará con el apoyo de artistas locales; la apertura estará a cargo de la presentación dinámica de Astrid. Detalló que las actividades comenzarán desde las nueve de la mañana con una comidera zoque. También habrá funciones

de lucha libre, trova, talleres de lectura, danza polinesia, entre otros. De igual forma, los juegos mecánicos y las vendimias no faltarán. Cerrarán con una comida tradicional a puertas abiertas para la ciudadanía. Karina expuso que el barrio Santo Domingo se ha encargado de poner los recursos para dicho evento. “Si se pidió el apoyo al gobierno

municipal, pero nos hicieron mención que no había el recurso, por eso nos apoyaron con el área cultural”. Respecto a las condiciones estructurales de la iglesia, a dos años del terremoto del pasado 7 de septiembre de 2017, la representante señaló que el edificio sí sufrió daños que ya fueron detectados por el Instituto Nacional de Historia, pero aún es funcional. “Se efectúan las misas y las fiestas que se van a realizar del santo patrono hay ningún peligro para la ciudadanía”.

TAMBIÉN habrá funciones de lucha libre, trova, talleres de lectura, danza polinesia, entre otros. De igual forma, los juegos mecánicos y las vendimias no faltarán.

06 COMARCA

PORTAVOZ Tuxtla Gutiérrez, Chiapas MARTES 16 DE JULIO DE 2019

EN CHALCHIHUITÁN

Que se esclarezca detención de la alcaldesa, pide Repare Consideró que Díaz García, indígena maya tsotsil, está en desventaja para el ejercicio del cargo, ya que tiene dificultades en la comunicación en la lengua española. “La combinación de estos factores las expone a que puedan firmar documentos, cuyo contenido y alcance desconoce” PORTAVOZ STAFF

A La organización consideró que el problema se agudiza cuando ellas asumen el cargo, ya que quedan en total abandono en el ejercicio de su función pública, carecen de acompañamiento y asesoría desde sus propios partidos que las postularon, así como de las instituciones gubernamentales y también de las organizaciones de la sociedad civil

más de cinco días de la detención de la presidenta municipal de Chalchihuitán, Margarita Díaz García, las instituciones policiacas involucradas no han clarificado el motivo de la privación de su libertad, indicó la Red Chiapas por la Paridad Efectiva (Repare). Mediante un comunicado, expresó su preocupación por esta situación. Asimismo, consignó que hasta ahora se carece de información oficial, pero existe la presunción que su arresto esté relacionado con los resultados de la investigación que efectuó el Órgano de Fiscalización Superior del Estado sobre el ejercicio de los recursos municipales. “Este caso exhibe el riesgo en el que viven las mujeres autoridades municipales, todas, pero principalmente las indígenas, en el estado de Chiapas, tanto las presidentas como las síndicas municipales”, añadió la red. Explicó que la alcaldesa de Chalchihuitán tomó posesión el pasado 01 de octubre del 2018, y su aprehensión ocurre a escasos nueve meses en su gestión municipal. Aclara que Díaz es de origen maya tsotsil, y “las mujeres indígenas en cargos de autoridad en los ayuntamientos se enfrentan a múltiples retos, como la falta de experiencia y otras agravantes de carácter estructural”. “Ella se encuentra en desventaja para el ejercicio del cargo, ya que no tiene pleno dominio en la lectoescritura, y tiene dificultades en la comunicación en la lengua española. La combinación de estos factores las expone a que puedan firmar documentos, cuyo contenido y alcance desconoce, involucrándose en actos de malversación del erario público. Esta situación es preocupante en virtud que pone en una situación de riesgo a un significativo número de alcaldesas que gobiernan las 33 presidencias municipales en Chiapas”, agregó la red. Consideró que el problema se agudiza cuando ellas asumen el cargo, ya que quedan en total abandono en el ejercicio de su

LA RED HA documentado, aseveró, la necesidad que tienen las mujeres indígenas y no indígenas, de contar con capacitación adecuada a los asuntos de la gestión municipal. (Foto: CORTESÍA)

función pública, carecen de acompañamiento y asesoría desde sus propios partidos que las postularon, así como de las instituciones gubernamentales y también de las organizaciones de la sociedad civil. Con la agravante adicional que esas mujeres son invisibilizadas y muchas veces son colocadas en situación de incomunicación, subordinadas a los hombres que les usurpan el cargo. La Red ha documentado, aseveró, la necesidad que tienen las mujeres indígenas y no indígenas, de contar con capacitación adecuada a los asuntos de la gestión municipal; recurso que puede provenir del seis por ciento que los partidos políticos reciben y que, por cierto, no rinden cuentas públicas de su uso. “Repare reconoce que el ejercicio del principio de paridad de las presidentas municipales, síndicas y regidoras en municipios indígenas en el estado de Chiapas se ejerce ante panoramas adversos, por ello, y derivado de los acontecimientos que señalan a las autoridades municipales de Chalchihuitán, sobre el presunto uso indebido del erario público, solicitamos a las autoridades apegarse a la legalidad, en el respeto a los Derechos Humanos

y en el esclarecimiento de los sucesos que los involucran”. “De igual forma, hacemos un llamado al Congreso del Estado, a la Secretaría para la Igualdad de Género, al Observatorio de Participación y Empoderamiento Político de las Mujeres, a la Comisión Estatal de los Derechos Humanos, para que se respeten los derechos político-electorales de las regidoras de ese municipio, tanto las regidoras electas, como las plurinominales, cumpliendo con la sentencia del Tribunal Estatal Electoral, expediente TEECH/JDC/015/2019 y acumulado TEECH/JDC/016/2019, que ordena su inmediata instalación”. Asimismo, pide que se cumpla con el principio de paridad de género en la designación de la nueva presidenta, quien deberá de ser elegida dentro de las mujeres que integran el cuerpo edilicio del Ayuntamiento, en cumplimiento de la ley. En la misiva, la red agregó que en Chiapas, la asunción masiva de las mujeres al poder municipal desde el 2015, principalmente en las zonas indígenas, más allá de sus usos y costumbres, han sido usadas tanto por familiares cercanos, como de los liderazgos de los partidos políticos, con la única finalidad

de permanecer y perpetuarse en el poder, rompiendo el principio democrático para lo que fueron electas. Ejemplos hay muchos, tal es el caso de Chanal, Mitontic, Aldama y Santiago el Pinar, entre otros. Acusó complicidad de las autoridades e indolencia frente al problema de la usurpación de los cargos de las mujeres indígenas, pese a que la práctica ha sido ampliamente denunciada por las redes sociales. Las mismas autoridades aceptan la incursión de personas en reuniones oficiales, quienes se asumen, se presentan y son reconocidos como “presidentes municipales”, sin que ellos hayan sido electos constitucionalmente, cometiendo fraude a la Constitución. “REPARE reitera su compromiso por impulsar la paridad de género como una paridad justa, efectiva y democrática, sin simulaciones y con garantías desde el Estado para su efectiva implementación”, insistió. Por último, solicitó que la investigación a la presidenta municipal de Chalchihuitán como presunta responsable de los delitos que se le atañen, se apegue a derecho y que se le juzgue con perspectiva de género y perspectiva intercultural.

PORTAVOZ Tuxtla Gutiérrez, Chiapas MARTES 16 DE JULIO DE 2019

CON PRODUCTORES

Juntos impulsamos al campo: Escandón El gobernador se reunió con representantes del Frente Auténtico para el Campo, con quienes acordó ir en un solo frente a favor de las familias campesinas PORTAVOZ STAFF

Fotos: CORTESÍA

ara lograr el verdadero desarrollo de Chiapas se debe caminar sin divisiones y dando prioridad al diálogo ante cualquier conflicto, por ello, en el impulso al campo chiapaneco avanzamos junto a las productoras y productores, aseguró el gobernador Rutilio Escandón Cadenas ante representantes del Frente Auténtico para el Campo (FAC). Durante este encuentro, el titular del Ejecutivo estatal reiteró que el Gobierno del Estado es aliado de las familias campesinas, por lo que gestionar y procurar apoyos para el campo, es un compromiso que se cumple mediante un trabajo conjunto y en unidad, pues los desacuerdos retrasan el progreso y provocan gastos que no traen ningún beneficio. “Las puertas de este gobierno están abiertas para todas y todos. Vamos a darle siempre cabida al diálogo, a los acuerdos y avenencias, para impulsar al campo chiapaneco porque sabemos que es la fuente de ingresos de miles de familias y porque reconocemos la gran vocación agrícola de nuestro estado. Hay que dejar a un lado lo que fractura y tomar en cuenta lo que fortalece”, apuntó, acompañado del secretario de Gobierno, Ismael Brito Mazariegos.

El mandatario subrayó la importancia de darle valor agregado a los productos, ya que de esa forma se busca garantizar la seguridad alimentaria, una economía autosustentable y evitar la importación de alimentos. “Por eso tenemos que ir en un solo frente. Como autoridad estamos obligados a atenderles y que ustedes confíen en sus instituciones. Tienen todo mi respeto y apoyo, por ser quienes dan sustento a la alimentación de Chiapas”. Por su parte, los integrantes del Frente Auténtico para el Campo, el cual está integrado por distintas organizaciones campesinas de la entidad, se comprometieron a contribuir en la gobernabilidad y tranquilidad del estado, y a conti-

nuar su labor para que la tierra siga siendo productiva. Asimismo, manifestaron su confianza en el gobierno de Rutilio Escandón y en las políticas públicas que, junto al gobierno de Andrés Manuel López Obrador, se han puesto en marcha para favorecer a quienes menos tienen, a través de distintos programas sociales que fortalecerán la economía de los hogares más pobres de Chiapas. Cabe mencionar que el FAC ha sido atendido en diferentes ocasiones a través de la Secretaría de Gobierno, para abordar, además de temas del campo, rubros como obras públicas, vivienda, salud, educación y bienestar de las comunidades, entre otros. Estuvieron presentes: los líde-

res nacional y estatal de la Unión Nacional de Trabajadores Agrícolas (UNTA), Álvaro López Ríos y Carlos Humberto Luna López; de la Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos (CIOAC), Federico Ovalle Vaquera y José Antonio Vázquez Hernández; de la Coalición de Organizaciones Democráticas, Urbanas y Campesinas (CODUC), Marco Antonio Ortiz Salas y Myriam Sánchez Barrón. Asimismo, los representantes del Movimiento Social por la Tierra (MST), Francisco Chew Plascencia y de la Unión General de Obreros y Campesinos de los Estados de México (UGOCEM) con sede en Cintalapa, Hernán López López; y el presidente municipal de Las Margaritas, Jorge Luis Escandón Hernández.

08 COMARCA

PORTAVOZ Tuxtla Gutiérrez, Chiapas MARTES 16 DE JULIO DE 2019

PROTESTA

Pobladores de Raudales se flagelan para ser atendidos Frente al Palacio de Gobierno denunciaron desalojo por parte del presidente municipal de Malpaso, Juan Alberto Sánchez Hernández PORTAVOZ STAFF FOTOGRAFÍA: JACOB GARCÍA

Se les considera comerciantes irregulares, quienes se dedican a la venta de frutas, legumbres, pollos, pescados, chiles secos

endedores ambulantes del poblado de Raudales, en el municipio de Malpaso, se manifestaron frente al Palacio de Gobierno para denunciar desalojo por parte del edil Juan Alberto Sánchez Hernández. Advirtieron que se flagelarán si no son escuchados por las autoridades estatales. Al grito de “si no hay solución habrá flagelación”, algunas de las habitantes intentaban extraerse sangre a las afueras del recinto como medida de protesta. Señalaron que son 15 personas las afectadas por dicha acción. Exigen que se les regresen el lugar donde trabajaban, ubicado en la calle Nezahualcóyotl. Por lo tanto, pidieron al gobernador del estado, Rutilio Escandón Cadenas, una mesa de diálogo para devolverles la fuente de su sustento. “Somos personas pobres, mayores de edad, compañeros discapacitados; nosotros trabajamos honestamente en nuestros lugares para llevar el pan de cada día de nuestras familias, el consumo para nuestros hijos”, expresaron. El motivo del desalojo se debe a que la autoridad municipal los considera comerciantes irregulares, quienes se dedican a la venta de frutas, legumbres, pollos, pescados, chiles secos.

VENDEDORES ambulantes del poblado de Raudales, en el municipio de Malpaso.

Integrantes de la Amich inician platón indefinido Son un grupo de 200 maestros interinos de diferentes niveles, y les adeudan alrededor de 37 millones de pesos, acumulados desde el 2016 a la fecha PORTAVOZ STAFF FOTOGRAFÍA: JACOB GARCÍA

HACE CERCA de dos meses tuvieron una reunión con la secretaria de Educación, Rosa Aidé Domínguez, quien les prometió que “ya iban a volver a haber pagos”.

De nueva cuenta, integrantes de la Asociación de Maestros Interinos de Chiapas (Amich) se dieron cita frente al Palacio de Gobierno, para iniciar un plantón indefinido en el que exigen la liquidación de salarios atrasados. “Necesitamos, exigimos

que seamos escuchados, que las autoridades correspondientes nos den la cara”, expresó Ana Laura Hernández Aguilar, miembro de la Amich. Especificó que son un grupo de 200 maestros de diferentes niveles, y les adeudan alrededor de 37 millones de pesos, acumulados desde el 2016 a la fecha. “Decían a boca llena que

en 2019 no se iba a hacer deuda, que conforme fueran trabajando se iba ir pagando, y es una gran mentira, también 2019 nos lo deben completo”, añadió la inconforme. También comentó que las autoridades realizaron un abono parcial en febrero de este año, pero que no cubrió el pago de todos; fue un monto de 5 a 6 millones de pesos. Tras vivir esta situación, Hernández Aguilar sostuvo que ya es tiempo de dejar el mutismo y pronunciarse. “Ya basta que nos sigan

mintiendo, de verdad es una gran molestia que nos hayan dicho que iba a haber una cuarta transformación, que no iba a volver suceder lo de la administración pasada y es una gran mentira”. Recordó que hace cerca de dos meses tuvieron una reunión con la secretaria de Educación, Rosa Aidé Domínguez, quien les prometió que “ya iban a volver a haber pagos, que íbamos a ser tomados en cuenta, que no nos preocupáramos, y siguió la misma mentira de siempre”.

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BUSCAN ATENCIÓN

Organizaciones campesinas se manifestaron en el SAT Explicaron que el movimiento es nacional y que la acción fue múltiple en el país, esto como preocupación del anuncio de los ejercicios de Hacienda Federal, asimismo le exigen que genere recursos para el campo YUSETT YAÑEZ / PORTAVOZ

Nunca ha llegado recurso directo a las organizaciones y hemos sido gestoras como el nombre lo dice organizaciones, en ocasiones hemos recibido apoyo de empresas privadas” Carlos Humberto Luna López, líder de la Unión Nacional de Trabajadores Agrícolas

Foto: CORTESÍA

l sector agropecuario mexicano ha enfrentado transformaciones profundas durante las tres últimas décadas. El continuo proceso de urbanización, el intenso proceso de globalización y las transformaciones demográficas han configurado un nuevo entorno para el sector agropecuario, el cual se caracteriza por cambios tecnológicos que redundan en mejoras de la productividad, nuevos cultivos que se ajustan a las exigencias de un mercado internacional, modificaciones genéticas que mejoran las variedades de los productos, nuevos esquemas organizacionales que dinamicen las formas de comercialización y modifican los métodos de inserción en el mercado mundial e incluso, el surgimiento de nuevos esquemas de desarrollo rural. Uno de los manifestantes, quien se identificó como Carlos Humberto Luna López, líder de la Unión Nacional de Trabajadores Agrícolas, explicó que el movimiento es a nivel nacional, por lo que la toma de este tipo de instalaciones se hizo en forma simultánea, y es por la preocupación del anunció de los ejercicios de Hacienda Federal, así

EL FAC, se comprometió a contribuir en la gobernabilidad del estado y continuar su labor para que la tierra sea productiva.

mismo le exigen que genere recursos para el campo. “Nunca ha llegado recurso directo a las organizaciones y hemos sido gestoras como el nombre lo dice organizaciones, en ocasiones hemos recibido apoyo de empresas privadas”. Ante esta situación goberna-

dor se reunió con representantes del Frente Auténtico para el Campo, con quienes acordó ir en un solo frente a favor de las familias campesinas Aunado a ello El FAC, se comprometió a contribuir en la gobernabilidad del estado y continuar su labor para que la tierra sea productiva.

“Por primera vez en Chiapas tenemos gobernador, hay gobernador creemos lo importante que es él y los diputados locales y federales lejos de esa cortina de humo de que no puedan gestionar deber ser los principales gestores para la entidad, para el país”, dijo.

Inician los cursos de verano en el Isstech Participan más de mil 666 niñas, niños y jóvenes en talleres culturales y deportivos del Instituto de Seguridad Social de los Trabajadores del Estado de Chiapas TEXTO: YUSETT YAÑEZ FOTOGRAFÍA: ARIEL SILVA

Este lunes se inauguró el Curso de Verano 2019 del Instituto de Seguridad Social de los Trabajadores del Estado de Chiapas (ISSTECH), cuya 32ª edición concluirá hasta el próximo 2 de agosto. El evento se llevó a cabo en el patio cívico del Centro Deportivo y Cultural, mejor conocido como Domo del ISSTECH, el Director General, Dr. Eduardo Alberto Cun-

dapi Núñez, dio la bienvenida a los mil 666 personas inscritas entre niños, niñas, jóvenes, adultos y adultos mayores, resaltando que son una institución preocupada por apoyar a la convivencia familiar y la erradicación de conductas que ponen en riesgo a los niños y jóvenes. “Construir familias y sociedades sanas es tarea de todos, por ello esta institución coadyuva, participa y contribuye anualmente, con estas acciones para el

combate a las conductas antisociales que generan malos hábitos y adicciones que pongan en riesgo la salud de nuestros niños y jóvenes” subrayó el funcionario estatal ante los asistentes al evento inaugural. Como cada año los cursos de verano cuenta con una lista de 20 actividades culturales y 14 deportivas, de las cuales con mayor demanda fueron Natación, Futbol, Zumba, Danza Folklórica para Adultos, Ballet Clásico Infantil, Marimba, Guitarra y Gimnasia Olímpica. También compartió que esta ocasión se aperturo 7 nuevas actividades más, 4 deportivas y 3 culturales.

Momentos antes de realizar el tradicional corte de listón, manifestó su agradecimiento porque nuevamente hubo una excelente respuesta a la convocatoria, siendo inscritos al Curso de Verano ISSTECH 2019 poco más de 1,666 personas. “Señores padres de familia gracias por la confianza en la organización de nuestros eventos y servicios pues estos contribuyen en la percepción real que ayudan en la formación del individuo, a todos nuestros participantes siéntanse como en su casa, estamos para servirle, cuenten con nuestro apoyo fraterno e institucional”, concluyó.

COMO CADA AÑO los cursos de verano cuenta con una lista de 20 actividades culturales y 14 deportivas.

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CON TINTA

De la mirada nace un nuevo tatuador LUCERO NATARÉN / AQUÍNOTICIAS

Dedicarse a tatuar fue complicado, desde el pensarlo, por aquello de un sueldo estable, él pensaba en su familia, y dedicarse de lleno al tatuaje era como un riesgo, porque no sabía si le iba ir bien o mal, su esposa le dijo que si no se sentía cómodo, que se saliera, lo apoyaba para que se dedicara a otra cosa. Renunció. Ahí comenzaría una nueva travesía

hristian Álvarez de la Cruz, es un artista empírico, que se ha convertido en tatuador profesional. Sus circunstancias han sido un tanto difíciles, comenzando por las faltas de oportunidades, pero su familia ha sido un motor importante para participar en concursos de dibujo, exposiciones de pintura y hasta ganar concursos de tatuajes. El primer acercamiento que tuvo con las pinturas fue gracias a un maestro que tuvo en la secundaria, Nicolás, que le impartía clases de dibujo técnico. Les mostró sus pinturas, a Christian le gustó, le interesaron las pinturas en óleo, tomó un curso con él. Comenzó enseñándoles la técnica de lápiz (sombras, formas) seguido con la técnica del pastel que fue la que le gustó más y terminaron con pintura en óleo. Christian comenzó a investigar, a leer sobre la pintura de pastel en libros, internet, por videos, fue practicando solo, poco a poco fue aprendiendo la técnica. En la preparatoria participó en concursos de dibujo. Los artistas que lo inspiran son Gérman Aracil, artista español, Julio Puentes y Rubén Belloso. Al culminar sus estudios de preparatoria tuvo que dedicarse a trabajos diversos, dentro de ellos ser vendedor cajero en una tienda departamental. Sin embargo, se sentía frustrado al estar ahí, consideraba que no era lo suyo, todo el tiempo estaba molesto. Para ese entonces ya había formado una familia.

Aun estando en esa empresa, el 25 de febrero del 2016 realizó una exposición pictórica titulada “Entre mi tierra y yo”, en el Museo del Café, Chiapas. El nombre representa la gente de Chiapas, sus raíces, la forma en que él la interpreta. Él sentía que dibujando expresaba sus sentimientos, pero no podía renunciar a su trabajo, porque ya tenía una esposa y tres hijos. Un amigo que tatúa, le dijo que aprovechara que sabía dibujar y le enseñaría lo básico. Dedicarse a tatuar fue complicado, desde el pensarlo, por aquello de un sueldo estable, él pensaba en su familia, y dedicarse de lleno al tatuaje era como un riesgo, porque no sabía si le iba ir bien o mal, su esposa le dijo que si no se sentía cómodo, que se saliera, lo apoyaba para que se dedicara a otra cosa. Renunció. Ahí comenzaría una nueva travesía. La primera persona a la que tatuó fue a él mismo, para obtener experiencia e ir practicando, se tatuó en la pierna para ir calculando que tanto debía entrar la aguja en la piel y saber cómo no lastimar la piel de sus futuros clientes. Al principio no tenía nada, poco a poco fue haciéndose de materiales, su primera máquina fue de segunda mano, con el paso de los días iba comprando material. – Gracias al apoyo de mi esposa estoy tatuando, si no seguiría cobrando de mal humor (bromea) Se fue por mes y medio a Celaya con un tatuador llamado Miguel Martínez, el tiempo que estuvo con él considera que aprendió mucho.

Fotos: CORTESÍA

Él es Christian Álvarez de la Cruz, un tatuador que se hizo profesional a través del empirismo y del trabajo duro. Sus sacrificios y el apoyo de su familia lo han hecho colocarse entre los mejores. Esta es una historia urbana de nuestro bello Chiapas

Actualmente lleva tres años y medio en este oficio que para él es arte y le ha ido muy bien. Desde que comenzó no ha cesado de proyectar sus estilos de dibujo que lo han llevado a ganar premios. Desde el tiempo que inició ha creado un aproximado de 5 mil tatuajes. Ha participado únicamente en tres eventos de tatuajes, y competido con tatuadores internacionales. Tiene un primer lugar en retrato, y ha ganado un primer lugar en sombras y segundo lugar en realismo. Una de las experiencias que ha tenido es que, a veces, han acudido personas a tatuarse con él, pero como no lo conocen de vista, no creen que es tatuador, por aquello que no lo encuentran tomando o que este drogado. -La gente tiene ese mal estereotipo de que los tatuadores somos borrachos o drogadictos, por eso cuando me ven se sorprenden, deben conocer también que existen tatuajes artísticos y callejeros. Depende de la persona, que sea lo que busque y cuanto quiere pagar Hasta hoy agradece no tener inconveniente con sus clientes, les da sugerencia en sus diseños. Platica con ellos para expresarles los pro y contra de los lugares del cuerpo en donde desean tatuarse. En su estudio Soul Tattoo, los recipientes están protegidos con plástico, por cuestión de higiene. Confiesa que cuando están tatuan-

do los recipientes se manchan de sangre y les quedan residuos, entonces sino se protegen y no cambian el plástico existe el riesgo de contagiar a sus clientes con alguna infección. – Cuando tengo otro cliente le cambio el plástico con uno nuevo y me quedo tranquilo, también por cada cosa que me he parado a tomar me he cambiado los guantes, es cuestión de higiene Le ha tocado clientes que le preguntan el por qué los tatuajes que se hicieron anteriormente con otros tatuadores cambiaron de color, él explica que eso se debe a la zona donde se lo realizaron, el color cambia dependiendo el lugar que esté más expuesto al sol. Otra de las dudas que le presentan es si hay algún riesgo que después de tatuarse se tomen unas cervezas, afirma que no hace daño, sólo que retarda el proceso de cicatrización en algunos casos. Christian Álvarez considera que este mundo de los tatuadores es diverso, aún le falta mucho más por aprender, pero agradece a las personas que recomiendan su trabajo, y afirma que día a día se propone mejorar. Le apasiona dibujar, desea que la gente conozca su trabajo para que vean sus capacidades. Si deseas conocer más del trabajo que realiza, puedes visitar Soul Tattoo, buscarlos en Facebook, o consultar sus diseños en su cuenta personal: Christian Álvarez.

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CHAMULAS MUSULMANES

El Islam en Chiapas llegó para quedarse Allahu Akbar significa en árabe “Dios es grande” y es una expresión de fe muy común en el mundo musulmán. Pero es demasiado extraño escucharla en San Cristóbal de las Casas, en Chiapas, en el sureste de México, un país con una amplia mayoría católica BBC

En su vida diaria hablan en su lengua, el tzotzil, y a veces en español, pero en cualquier caso salpicado con un Inshallah, la expresión árabe equivalente a “si Dios quiere”

TODOS LOS OJOS EN SAN CRISTÓBAL Los ojos del mundo voltearon a Chiapas, y específicamente a San

Ilustración: VIC DANIELS

llahu Akbar significa en árabe “Dios es grande” y es una expresión de fe muy común en el mundo musulmán. Pero es demasiado extraño escucharla en San Cristóbal de las Casas, en Chiapas, en el sureste de México, un país con una amplia mayoría católica. Y todavía aún más extraño si quienes lo pronuncian son indígenas chamulas, algunos ataviados con sus peludos trajes de lana. Aunque en esa ciudad hay un gran mosaico de iglesias, son sobre todo católicas y evangélicas. El islam suena casi improbable. Pero ahí está. Lo practican unos 300 indígenas chamulas que se concentran en cuatro comunidades distintas. Y viven con las tradiciones musulmanas. En Ramadán, el mes del ayuno para el islam, los adultos no comen ni beben agua desde que sale el sol hasta que se pone. Algunos rompen su ayuno con dátiles, como se hace tradicionalmente en los países árabes. Otros, se adaptan y lo hacen con fresas, plátanos o melón, mucho más fáciles de encontrar en San Cristóbal. Celebran el Eid al-Fitr, o el final del ayuno, con un festín de cordero a la marroquí o barbacoa al estilo mexicano. Y dan gracias a Alá en árabe. En su vida diaria hablan en su lengua, el tzotzil, y a veces en español, pero en cualquier caso salpicado con un Inshallah, la expresión árabe equivalente a “si dios quiere”. Los chamulas se caracterizan por su apertura religiosa: algunos practican sincretismos con tradiciones prehispánicas, pero también hay católicos y evangelistas de todas las iglesias. Pero, ¿cómo llegaron a convertirse en musulmanes? La respuesta data de hace 25 años y tiene que ver con el levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), en 1994.

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s MARTES 16 DE JULIO DE 2019 Cristóbal, para ver cómo miles de indígenas se revelaban frente sistema político y económico. Un arcoíris de representantes de movimientos políticos y sociales querían estar cerca para ver lo que pasaba. Así sucedió también con el español Aureliano Pérez Yruela, que tiene el nombre musulmán de Nafia, y que estaba en México cuando estalló el movimiento. Nafia pertenece al Movimiento Mundial Murabitún (MMM), un grupo islámico fundado en Granada, España, por Ian Dallas, Abdalqadir as-Sufi, un escritor escocés y cercano a la banda de los Beatles. “Fuimos atraídos por ese mo-

mento histórico para los indígenas en Chiapas”, dice Esteban López Moreno, Hajj Idriss, que fue el segundo en llegar, después que Nafia. Así que se asentaron para hacer el trabajo y “hablar de Alá a gente que no había jamás oído hablar del islam”, explica. Cuenta que al principio tenían que utilizar un intérprete porque muchos indígenas no hablaban castellano. “Pero comprobamos que la comunicación es a nivel de los corazones, que tienen un lenguaje que no se ve pero que funciona. Entonces supieron que nosotros teníamos algo importante para ellos y eso creó un lazo de confianza. Y empezaron a convertirse en musulmanes”, dice Hajj Idriss, que también es imán. Cuenta que su mensaje fue pasando por familias: se hacía musulmán el padre, luego la madre y luego los hijos. Pero los zapatistas no se convirtieron al islam. “Nuestra relación desde un principio fue con el mundo chamula porque el primero que se convirtió era uno de sus líderes y fue quien conectó con nosotros”, explica CARTA AL SUBCOMANDANTE MARCOS El investigador de islam en Chiapas Gaspar Morquecho enseña a BBC Mundo una carta que el MMM envió a los zapatistas. Está dirigida al subcomandante insurgente Marcos, quien fue el jefe militar del movimiento, y asegura que el cambio de sociedad no se puede dar con el cristianismo, ni con el marxismo. “La lucha por la liberación de los pueblos debe hacerse bajo la bandera del islam transformador, siguiendo el mensaje revelado que nos trajo Mahoma, el último de los profetas, el libertador de la humanidad”, dice. “Los zapatistas no respondieron. Así que seguramente los MMM percibieron una posibilidad de crecer en la comunidad indígena a través de los chamulas, que llevaban una historia de expulsión de su pueblo San Juan Chamula y que se habían ido asentado en San Cristóbal de las Casas desde 1974”, explica Morquecho. Cuenta que en los 70 en San Juan Chamula había un grupo de caciques que ostentaban todo el poder. Y que se vieron amenazados cuando el obispo Samuel Ruiz promovió programas sociales, que disminuían su hegemonía, por ejemplo una caja de ahorro, una cooperativa de consumo popular o campañas contra el alcohol. Los caciques terminaron por expulsar al programa católico conocido como Misión Chamula y despúes, de manera todavía más violenta y masiva, a otras iglesias cristianas y sus fieles. “A diferencia de lo que se cree, los chamulas son un grupo muy abierto, son gente emprendedora. Y en este mundo de incerti-

dumbres, buscan certezas. Es un andar de ese pueblo y yo los he visto cambiar de partido político a otro, de una organización social a otra o de una religión a otra”. Dice que muchos también cambiaron a otras iglesias que prohibían el alcohol porque eso ayuda a aliviar muchos problemas en la familia, como de peleas o económicos. “Otra razón por la que se unen al islam es porque les dijeron que el último mensaje de Dios no es el de la Biblia, sino el del Corán y pensaron que solo con ese último mensaje iban a llegar al paraíso”, explica el investigador que ha seguido a la comunidad chamula desde su expulsión. PUEBLO EXPULSADO La comunidad musulmana fue creciendo entre los indígenas expulsados de San Juan Chamula, asentados en la periferia del noreste de San Cristóbal. Hasta alrededor del año 2000, que empezaron las rupturas con el MMM, explica Morquecho. “Porque los chamulas tienen esa tradición de movilidad social y también se separan por problemas internos entre las distintas familias”. Morquecho coincide con otros entrevistados en que los malos tratos de los españoles del MMM a los chamulas también propiciaron que muchos conversos se fueran a otras comunidades musulmanas de nueva formación. Dicen que no les dejaban hablar con personas que no fueran musulmanas, aunque fueran sus familiares. También los obligaban a hablar solo español para poder entenderlos. Y les decían que no debían comer tortillas porque eran una porquería. Hajj Idriss, el imán español del MMM en San Cristóbal, asegura que estas son “leyendas” y que en los distintos grupos no hay problemas. “Todo parte de nuestra semilla. Fuimos los primeros musulmanes y a partir de ahí empezaron a hacerse más. Con el paso del tiempo ha habido gente que ha querido hacer por su cuenta un pequeño sitio de oración, pero todos parten de aquí”. Ahora los MMM tienen la mezquita más grande de México, de unos 400 metros cuadrados, que se levanta imponente en la periferia de San Cristóbal. Pero además de ellos ahora hay tres comunidades musulmanas más. Cada uno con su lugar de oración. Aunque son más bien casas adaptadas, cada grupo llama a su lugar “mezquita”. Y todas están muy cerca la una de la otra. Dos de ellas son de tradición sunita: una de ellas liderada por un sirio, conocido como Mudar y la otra, la comunidad Al Kauzar. AHMADÍA La tercera es la comunidad Ahmadía, que para el mundo islámico más tradicional no son considerados musulmanes. Ellos tienen dos creencias que

los separan de los demás: que su fundador, el indio Hazrat Mirza Ghulam Ahmad de Qadian, era el mesías prometido y que Jesús murió en Cachemira -y no regresará- a diferencia de lo que creen los musulmanes más tradicionales. El lema de su comunidad es “amor para todos, odio para nadie”, explica a BBC Mundo Ibrahim Chechev, el imán de la comunidad Ahmadía en Chiapas. Explica que las tradiciones del islam no chocan con las de los indígenas porque “el islam se adapta a cualquier cultura, a cualquier lengua, a cualquier raza. Lo que importa es el fitra, el estado natural del ser humano, que es siempre generoso. El islam viene a pulir ese ese lado natural y a elevarlo”. Cuenta que el ayuno es para alabar a Dios. Que es un entrenamiento de abstinencia de todos los sentidos. “Por ejemplo, la boca no come, pero tampoco miente, maldice, dice chismes. Así, cada uno los otros sentidos debe hacerlo y entrenarse para seguir el resto del año. También, ayunar nos ayuda a entender a aquellos que tienen menos y tienen la panza vacía”. La historia personal de Chechev está muy relacionada con el islam en San Cristóbal de las Casas. Él fue el primero de su familia en convertirse al islam, con apenas 15 años. A los 19 se casó con Yanna, la hija de Hajj Idriss, el segundo español musulmán que llegó a la ciudad. A eso y a que fue a estudiar a Granada, España, se debe su acento español. Después también pasó por la organización musulmana Al Kauzar y después fundó Ahmadía en San Cristóbal por invitación de la organización en Guatemala. Su abuelo, Miguel Gómez Hernández (Miguel Caxlán), fue uno de los primeros indígenas en convertirse a otra religión: se hizo protestante. Formó parte de los expulsados de San Juan Chamula y fue asesinado en San Cristóbal en 1981. Su hija, Juana Gómez Hernández, madre de Ibrahim, no olvida ese día: “Ya era la hora en que mi papá llegaba, pero no aparecía. Yo tenía un mal presentimiento que lo sentía en el cuerpo. Me dijeron que ya lo habían agarrado. Y yo supe a que se referían: lo habían matado. Lo perseguían desde que vivíamos en Chamula”. Ahora Juana dice que se siente más a gusto como Nura, su nombre musulmán. Cuenta que después del asesinato de su padre, ella y su esposo se pasaron a la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Después, su hijo Ibrahim, cuando era un adolescente, acercó a toda la familia al islam. “Le doy gracias a Alá que ahora todos mis hijos son musulmanes” y asegura que su esposo dejó de tomar alcohol gracias al islam. “Ahora hasta que me muera voy a ser musulmana”, asevera.

La comunidad musulmana fue creciendo entre los indígenas expulsados de San Juan Chamula, asentados en la periferia del noreste de San Cristóbal

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CONFERENCIAS

Mañaneras de AMLO Conoce la asistencia de funcionarios, las frases frecuentes del presidente de México, así como sus afirmaciones no verdaderas y las visitas que recibe en su perfil de Facebook

PORTAVOZ STAFF

asta el 15 de julio del presente año, la palabra más utilizada por el presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, ha sido “Pemex”, la cual ha repetido 644 veces. Le sigue la frase “yo tengo otros datos”, entre otras, de acuerdo con información de Spin Taller de Comunicación Política.

Frases frecuentes: >> Peso mexicano: está fortachón / se ha fortalecido más en los últimos tiempos en el mundo / está estable / etc. 64 >> Vamos bien / muy bien / avanzando 168 >> Pemex 644 >> Yo tengo otros datos / no tengo / tenemos la información / no sé / etc. 208

DÍAS DE GOBIERNO MAÑANERA DURACIÓN PROMEDIO

227 155 87 min

Funcionarios SHCP Asistencias Carlos Urzúa (Exsecretario)

Participaciones 64

Arturo Herrera (Subsecretario)

Raquel Buenrostro (Oficial Mayor)

Santiago Nieto (UIF)

Carlos Romero Aranda (Procurador Fiscal)

MARZO A JULIO Promedio por conferencia Promesas 11 Compromisos 5 No falseables 27 Falsas 6 Total 49 Promedio semanal 245 Proyección anual 12,740

Ilustración: VIC DANIELS

Afirmaciones no verdaderas

FACEBOOK >> 6.5 millones de seguidores >>Visitas promedio por mañanera 512 mil >>Visitas Informe 100 días 718 mil >>Visitas Informe AMLOFest 2.2 millones Nota: Una “visita” en FB se cuenta a partir de tres segundos

Fuente: Spin Taller de Comunicación Política

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LA PRENSA AYER

15 #¿SabíasQué? Un día como hoy pero de 1943, nace el novelista, dramaturgo y poeta cubano Reinaldo Arenas, quien a través de sus obras combate gran parte de su vida contra el régimen de Fidel Castro.

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COLORES MELÓMANOS

Rogelio Sosa: Entre la apropiación y sincretismo El artista cuenta con un impresionante CV. De 1999 a 2001, estudió en el Institut de Recherche et Coordination Acoustique/Musique (IRCAM) y dos años después realizó una maestría en Música y Tecnología en la Universidad de París VIII. Dirigió el Festival Radar (2007-2010) y el Aural del Festival de México DAVID CORTÉS / ACORDES Y DESACORDES

sus 42 años, Rogelio Sosa cuenta con un impresionante CV. De 1999 a 2001, estudió en el Institut de Recherche et Coordination Acoustique/Musique (IRCAM) y dos años después realizó una maestría en Música y Tecnología en la Universidad de París VIII. Dirigió el Festival Radar (2007-2010) y el Aural del Festival de México. A las innumerables becas y distinciones de las cuales ha sido objeto, hay que añadir producciones discográficas como Raudales (Subrosa), Daturas (Bocian Records, 2014), Feto Talk (del dueto Pig, Irradia, 2007) y el reciente Eclíptica (Substrata, 2019). Eclíptica es un álbum doble en el cual su autor explora la oscuridad y sus gradaciones, una obra en la que encontramos resabios de la vieja escuela de música electrónica, combinados con toques —nada obvios—de música prehispánica mexicana, así como de otras culturas originarias del continente que dan al trabajo un toque peculiar y que posiblemente marca el fin de una etapa en la vida del compositor. Acordes y desacordes charló con Rogelio Sosa a propósito de su reciente álbum, un disco para escucharse continuamente, hasta agotar sus secretos. La eclíptica es la línea imaginaria que traza el curso del Sol alrededor de la Tierra, ¿por qué titular así tu más reciente disco? El título viene inspirado en el tipo de proceso y técnicas que utilicé para generar el sonido en él. Lo que hice, a diferencia de otros pro-

yectos en los cuales he utilizado voz, computadora o guitarra, fue hacer un circuito cerrado de audio. Hice un sistema de feedback controlado en donde conecté la entrada a la salida de la consola que es algo que en términos tradicionales no se hace. Se genera un ciclo, pero evidentemente no lo dejé solo sino que lo extendí a más dispositivos, a más pedales. Lo que se genera es un sistema de ciclos que están en constante circulación, a diferentes velocidades y frecuencias y que dan como resultado diferentes tonos, texturas y estos cruces de ciclos son lo que dan la sonoridad y el tipo de morfología al álbum entero. Imaginaba cómo se visualizaría y había una especie de microuniverso que se gestaba en estas frecuencias que estaban dando ciclos y me vino inmediatamente un pensamiento muy cósmico y me inventé una especie de mitología personal en la cual muchas culturas aún le dan importancia al orden celeste, cosa que nosotros ya hemos perdido, pero me inspiró mucho cómo la cultura prehispánica entendía un orden o le daba una importancia particular al orden celeste. Todo el disco está inspirado en esta cuestión. Ese circuito del que hablas está compuesto de varias unidades, ¿es como una especie de loop al cual tú puedes intervenir? Exactamente. No de audio, sino de señal en la que la salida va a la entrada. Se empieza a generar una matriz y si yo la intervengo empieza a variar, se vuelve una especie de síntesis. Es como un sintetizador hecho de una manera más ar-

caica. Siempre he tratado que mis herramientas hablen un poco de mi proceso de trabajo, de la manera en que cuestiono el orden establecido. Por eso hay un gesto muy claro de no usar computadora, no me gusta estar siguiendo esta cuestión de la vanguardia tecnológica, cuestiono mucho el espectáculo, no me gusta la idea de esas piezas espectaculares pero vacías de contenido. Cualquier guitarrista –mi vecino creo que tiene mas pedales– podría agarrar y hacer el mismo disco. Me gusta esa idea de que algo tan común, tan sencillo pueda volverse tan rico expresivamente y tan complejo. Ambos discos son distintos. El primero traza imágenes muy oscuras, sin llegar a ser densas ni terroríficas, tal vez “Figuras de Lumbre” se acerque a eso; pero es una oscuridad a la cual ya no estamos acostumbrados los citadinos. Totalmente. El primer disco comienza con la idea del “Novilunio”. Quienes hemos estado en el campo, en la luna nueva sabemos que es una sensación apabullante; esa oscuridad es también el comienzo de los ciclos de crecimiento y luego están “Los cantos del crepúsculo” con esta idea más ritual, de la adoración a la oscuridad. “Las figuras de lumbre”… He tenido muchas experiencias con sustancias como el peyote, estar en el campo, viendo la lumbre, y de repente empezar a ver cosas o el clásico chamán que ve el futuro o descifra el fuego. Para mí el disco 1 habla de transformaciones y cito como ejemplo “La noche del nahual” que me remite a la cosmovisión mexicana. La

pregunta es, ¿por qué el interés por lo nacional? Soy de una generación que creció volteando, en tanto a formación, admiración e influencia, a Europa. Mi maestro fue Julio Estrada, quien se formó allá, y un poco siguiendo sus pasos acabé en París. También soy de una generación que tenía una reticencia a lo nacional y a lo prehispánico. Había referentes como Jorge Reyes. Yo los leía antes como con un manejo de estereotipos, con una carga de profundidad muy formal y con esta idea de lo postal, muy de mexican curious, y había como esta idea que ahora aborrezco del aura universal, limpia, abstracta. Así crecí. Cuando regresé a México y decidí establecerme aquí, me empecé a dar cuenta de que hay muchas cosas mas interesantes, para mí en dado caso, y ha sido un proceso muy gradual en el que he ido entrando o inspirándome más que nada de manera muy empírica, sin ser un etnomusicólogo o un estudioso de la antropología, pero sí me he encontrado cosas muy interesantes en términos de ritual, de chamanismo, de ceremonias, de ritos, de cosmovisiones y creo que en este disco por fin me animé a hacerlo evidente. El disco no sólo voltea a lo prehispánico nacional, sino también a muchas influencias de lo prehispánico en América del Sur o de culturas del Norte de América que se han resistido a la colonización; todo eso está permeando el disco y creo que es una fuente de inspiración. Eclíptica es como una vuelta a la electrónica de la vieja escuela, los dos discos son intimistas, ¿cómo pa-

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Piedra de toque Ricardo Cuéllar Valencia

La poesía nos hace verdaderos

Fotos: CORTESÍA

“La poesía es el descubrimiento, el resplandor de la vida, el contacto espontáneo y permanente con la verdad del hombre. La poesía es una droga que se tomó”. Jaime Sabines.

saste al segundo disco de Eclíptica? Porque no es que sea más luminoso, pero sí se trata de una oscuridad diferente. El “Entierro celeste” me vino justo platicando con un amigo. Le decía que este track me sonaba como a pájaros gigantes que están picoteando (hace el sonido), como gallinas monstruosas y me dijo que viéramos un video donde aparecen unos buitres comiéndose unos cuerpos. Si escuchas ese corte y piensas en los pájaros al estar picoteando, quizás allí viene la resolución programática. Siempre me gusta la idea de programar un poco al escucha para que también su imaginación abra otras vertientes, otros rumbos de interpretación y sobre todo con una música que evidentemente puede ser abstracta o poco referencial. En tus más recientes producciones hay procesos de cambio fuertes, ¿cómo visualizaste Eclíptica? No soy de esos artistas que funcionan bien cuando preconciben una idea. No tengo ese talento. Más bien lo que acabé haciendo fue dejarme guiar un poco por el material, por el error, por lo que no sale, por lo que hay, por lo que sí funciona. Evidentemente mis procesos implican mucha búsqueda. Yo empecé con este set en 2014, que fue cuando lo presenté por primera vez en vivo. Fue mucha maduración, muy decantada y obvio no siempre tengo un solo proyecto, sino muchos que corren en paralelo. Hay muchas líneas de búsqueda y de pronto una llega a su fin.

Cuando decidí grabar este disco, no tenía muy claro cómo iba a funcionar; cuando lo empecé a hacer, me impuse hacer un track por día. Sabía que eran doce tracks, dos discos, y cada track está hecho en un día. ¿Y luego fuiste recortando, recortando y todavía aplicaste más efectos? No, ya estaba muy cargado. Meterle más hubiera sido innecesario y sí hay un nivel de edición pero por secciones, porque para hacer un disco hay que compactar, pero a final de cuentas no hay edición composicional. No puedo repetir nada de lo que está ahí. ¿No lo puedes reproducir como estaba? Imposible, no hay forma. A menos que pongas el disco y hagas playback. Eso sí. Eres un referente para los músicos de esta generación, ¿sientes que hay avances, no en tu trabajo sino como escena? He escuchado comentarios de personas que creen que quienes se dedican a la experimentación lo hacen porque son incapaces de tocar otra cosa. Ja ja. Es parcialmente cierto, hay una realidad en eso. Nos pasa lo mismo que ha pasado al arte. Está esta cuestión de preguntarse qué es el arte de vanguardia y el “yo lo podía haber hecho” y está la respuesta: “sí, pero no lo hiciste”. Eso no quita que evidentemente sí haya muchas cosas muy reiterativas, con poco nivel de búsqueda y poco profesionalismo. Esa respuesta de “sí, pero no lo hiciste”, también englobaría a quienes son miméticos y dicen: “yo quiero hacer ruido” y se ponen a hacerlo. Por eso hacer ruido es muy delicado, porque es muy homogéneo. Hay mucha repetición, esa sería mi crítica. ¿Crees que Eclíptica pueda sentar nuevas rutas para la música experimental mexicana? Siento que es un proyecto de consolidación mío, de un tipo de búsqueda; no lo siento como de apertura. Sí se que cumple las cuestiones en torno a que es un instrumento muy propio, con una sonoridad particular, con una forma de tocarse particular, una propuesta personal, estética, pero no es el

tipo de proyecto que sienta que tiene esa cuestión para abrir; siento que tengo otros proyectos que sí lo hacen, o lo hicieron, que marcaron algún tipo de diferencia. Este, como lo mencionas, es bastante estable, no tiene ese nivel de agresividad o de abstracción, es muy equilibrado. ¿Es como si estuvieras entrando en una etapa de madurez? Yo creo que sí, porque los proyectos de choque que hice con el ruido y con cosas muy confrontativas también las siento ya muy trilladas, el mismo noise. A mí me siguen catalogando como un noisero, cuando siento que dejé de hacerlo hace muchos, muchos años. He tratado de voltear más hacia la música y estoy quizás en esa búsqueda, con menos prejuicios y aceptando más influencias que han estado allí, incluyendo lo que tú mencionabas, la influencia prehispánica o lo ritual que ya estaban allí, pero que estaban más latentes y ahora están más presentes. Entonces, la pregunta que te hice hace rato de si abría nuevas pautas probablemente no lo estés pensando para la escena en general, pero sí para ti mismo. Totalmente. Sí es mi disco más logrado, por mucho. Daturas, el anterior, está hecho con guitarra eléctrica, es otro tipo de búsqueda que dejé de hacer desde entonces (2014), pero Eclíptica cumple con muchos niveles de lo que a mí me gusta como obra, es mi disco más redondo y con el que me siento más a gusto, más maduro en cuanto a técnica, forma, estrategia, escucha, concepto, disfrute; de repente hay cosas incluso como medio ambient, serenas. ¿Qué sigue para un disco como este? Lo que haré la segunda mitad del año será promoverlo y sí, ya estoy planeando mi próximo set, no tanto el disco; estoy interesado en utilizar la voz en las prácticas rituales y creo que por ahí va. No soy un etnomusicólogo, no soy antropólogo, no me interesa eso, pero sí me interesa la apropiación, el sincretismo, la idea de juntar dos cosas, mi mundo de electrónica, circuitos y experimentación con cosmogonías y misticismo, agarrar todo y sacar mi propia creación.

Para Esnedy Zuluaga Lo que determinó nuestra condición humana fue el lenguaje y la imaginación que nos permiten nombrar el mundo, a nosotros mismos y por lo tanto inventarnos desde las palabras de la memoria y desde el erotismo. El lenguaje articulado se constituyó, según Jacques Derrida (Rousseau o el origen de las lenguas), principal y decisivamente, por la pasiones. Sensualidad, amor y erotismo surgen al unísono como formas de la existencia humana. La palabra (poética) les dio vida. La palabra poética, el pensamiento (mágico, mítico, racional) y el trabajo productivo son los ejes constitutivos, esenciales de todo sociedad humana. El lenguaje primigenio se expresó por medio de imágenes y metáforas, luego recurrió a ideas y conceptos -gracias al incesante imperialismo de la razón, desde entonces-. Los primeros filósofos fueron poetas, recordemos a Tales de Mileto, Anaximandro, Anaximenes, Jenófanes, Tzetzes (bizantino), Parménides, Heráclito… Los libros sagrados de todas las culturas de Occidente, Medio Oriente, Oriente, África y Oceanía fueron escritos con soberbia e inagotable poder metafórico, hasta el punto de anteceder en muchos aspectos por medio de revelaciones o descubrimientos a las filosofías y ciencias, como lo ha demostrado, entre otros, Jorge Zalamea en su antología Poesía ignorada y olvidada (Casa de las Américas, 1965). La poesía siempre ha sido una celebración sagrada o pagana. Los griegos y los nahuas, por ejemplo, bailaban y cantaban sus poemas (¡Himnos!) en medio de rituales en templos, pirámides, en las fiestas consagratorias a sus divinidades. Por lo indicado es posible señalar que la poesía nos constituye, nos hace verdaderos, en las entrañas de ser siendo aquí, ahora, siempre. En El Ritual de los Bacabes (Transcripción rítmica, traducción y notas de Ramón Arzápalo Marín, UNAM, 1987), libro sagrado de los mayas de Yucatán, en una parte se canta al erotismo. Cito: “Soy el fuego de la tierra / soy el humo del cielo. / Luego me puse de pie / ante la lujuria del coito, la extracción del semen…fue que nos emparejamos / nos apareamos / sobre las hembras. / No te me vengas, semen de la creación / semen de la noche. / ¡Ea! ¿quién te encerró? / Hun Mac Caal “la gran tapa del cielo” / Hun Mac Cabal “la gran tapa de la tierra”. / Te encerré / el aliento / con la tapadera del frenesí. / Se me quedó erecto / mientras me

esperabas. / ¿Qué es lo que se pegó / en el aliento? / El semen de la creación”. El erotismo es un lenguaje universal, lo supieron los mayas. Vale hacer una diferenciación entre poema y poesía. La poesía es todo lo que existe: un gesto, el alba y el crepúsculo, un paisaje, un cuerpo desnudo, una hecatombe, la lluvia, el sol, la luna y las estrellas, el silencio subversivo de los amantes, los delirios y la locura… Todo lo que nos hace reales: comer, dormir, soñar, hablar… Por su parte el poema es lo que se escribe. Recordemos un poema de Rubén Darío, sabio poeta fundador de la modernidad de la lengua castellana: “¡Himnos! Las cosas tienen un ser vital; / las cosas / tienen raros aspectos, miradas misteriosas; / toda forma es un gesto, una cifra, un enigma; en cada átomo existe un incognito estigma; / cada hoja de cada árbol canta en su propio cantar / y hay algo en cada una de las gotas del mar…” Fueron Himnos los primeros poemas, sabemos. Las cosas poseen un ser vital, es tarea del poeta desentrañar ese ser vital…es necesario descubrir el alma de las cosas, dijo el poeta. Los grandes románticos, entre ellos Novalis, llamó la atención sobre las miradas misteriosas de las cosas. La poesía resinifica el mundo, los gestos, cifras y enigmas, penetra hasta donde le es posible. La Naturaleza, el Universo y los Seres Humanos no dejamos de ser un misterio, pese a los esfuerzos de las filosofías y las ciencias; la poesía, como forma de conocimiento es la que más se aproxima a los secretos encantos de lo que somos y nos rodea hacia afuera y hacia adentro. Adentro es afuera, afuera es adentro, lo sabemos desde el egipcio Hermes. No olvidemos que R. Graves nos recordó en la Diosa Blanca (Alianza editorial, 1983) que el poema más antiguo que conoció, de autor anónimo, trata sobre El diálogo de los árboles. Nada nos hace más verdaderos que la poesía que vivimos, con o sin palabras. La esencia del ser, dijo un filósofo moderno, es la poesía. C. Baudelaire escribió algo sustantivo:” Para nos ser mártires y esclavos del tiempo, embriagados, embriagados, sin cesar. De vino, de poesía o de virtud; de lo queráis”. En el soneto al vino J. L. Borges escribió: “Vino, enséñame el arte de ver mi propia historia / como si esta ya fuera ceniza en la memoria”. Por su parte Borges relaciona el vino -la ebriedad- con el ver (hacia adentro) para auscultar en la memoria hecha ya polvo real del olvido: la ebriedad como conocimiento. Cobra sentido la idea de Sabines: La poesía es descubrimiento, es contacto con la verdad del hombre. Nada más y nada menos.

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MUNDO

Si yo me hubiera dedicado a la política. ¡oh atenienses!, hubiera perecido hace mucho tiempo y no hubiese hecho ningún bien ni a vosotros ni a mí mismo” Sócrates

INTERESES

Emiratos Árabes Unidos, un Estado con gran ego El jeque Mohamed Bin Zayed ha convertido el país en un socio clave de EEUU y en el tercer importador de armas del mundo PORTAVOZ / AGENCIAS

La huella de Emiratos se encuentra a lo largo de un rosario de puertos que van desde el golfo Pérsico sobre el que se asoma hasta Limasol y Bengasi en el Mediterráneo, pasando por el sur de la península Arábiga, el cuerno de África y el mar Rojo, a través de la presencia de DP World, el gigante emiratí del sector

EL JEQUE Mohammed Bin Sayed, en febrero de 2016 en Nueva Delhi durante una visita oficial. (Foto: CORTESÍA)

l repliegue de Yemen anunciado por Emiratos Árabes Unidos (EAU) la semana pasada ha puesto de relieve la proyección regional de este país, que algunos observadores consideran excesiva para su tamaño. Durante la última década, Abu Dhabi ha promovido una ambiciosa política exterior. Situado en una zona estratégica y volátil, no se ha limitado a hacer inversiones que aseguren un futuro sin petróleo, sino que ha estado dispuesto a intervenir militarmente para proteger sus intereses hasta convertirse en un socio clave de Estados Unidos y en el más intervencionista de los países árabes. La huella de Emiratos se encuentra a lo largo de un rosario de puertos que van desde el golfo Pérsico sobre el que se asoma hasta Limasol y Bengasi en el Mediterráneo, pasando por el sur de la península Arábiga, el cuerno de

África y el mar Rojo, a través de la presencia de DP World, el gigante emiratí del sector. Pero también se halla, a diferentes niveles, en los diversos conflictos abiertos en el mundo árabe: de la guerra contra el Estado Islámico (ISIS, por sus siglas en inglés) en Siria a la de Libia, pasando por Sudán y Yemen, esta última la más significativa de sus intervenciones (y la que más bajas ha costado a sus tropas). Esa ambiciosa política exterior, normalmente asociada con las grandes potencias, sorprende sin embargo en un país del tamaño de Andalucía y en el que apenas un millón de sus 9,5 millones de habitantes son nacionales. También supone un giro respecto a la línea seguida desde la independencia del Reino Unido en 1971, que evitaba inmiscuirse en disputas ajenas. De “pequeño Estado con un gran ego”, lo ha calificado Gaith Abdulla, especialista emiratí en estudios del Golfo. Dos razones principales parecen estar detrás de la nueva estrategia: La ausencia de liderazgo árabe tras el caos que siguió a las revueltas de 2011 y el temor al avance islamista en la región, sea de carácter chií (Irán) o suní (con grupos como los Hermanos Musulmanes o los violentos yihadistas de Al Qaeda y del Estado Islámico).

Salvo Egipto, Emiratos es el país que ha adoptado la línea más dura frente al islamismo (uno de los motivos de su rifirrafe con Qatar). La intervención en Yemen junto a Arabia Saudí en 2015 reafirmó la disposición de EAU de recurrir a las armas para defender sus intereses, aunque no fueran los mismos que los de su vecino y aliado. En realidad, tanto su proyección militar como sus inversiones económicas han ido de la mano. Emiratos ha utilizado esa guerra para expandir su poder geopolítico en la región y establecer bases militares en el Cuerno de África. “Argumentarán que se han retirado por motivos estratégicos, pero muestra que tal vez no tuvieron tanto éxito como esperaban. Sus ambiciones iban mucho más lejos”, declara Abdulla a El País. En su opinión, ha pesado sobre todo “la reacción negativa que el conflicto está generando en Estados Unidos y en la prensa internacional”. Las ONG responsabilizan a la coalición árabe de haber provocado en Yemen una catástrofe humanitaria sin precedentes y Amnistía Internacional ha acusado a EAU de violaciones de derechos humanos en cárceles secretas bajo su gestión. Además, asegura el experto, el repliegue “no va contra sus intere-

ses: el Ministerio de Exteriores está feliz de pasar a la fase de diplomacia, desde el principio buscaba una salida”. También hay analistas que estiman que Abu Dhabi se ha alarmado ante la escalada de la tensión entre Irán y Estados Unidos de los últimos meses y desea concentrarse en su propia seguridad. Otros opinan, sin embargo, que EAU ha conseguido su objetivo: asegurarse una zona de influencia en la costa sur y occidental de la península Arábiga a través de las milicias que ha entrenado y sigue financiando en el sur de Yemen. “El repliegue no indica una retirada total de Yemen. EAU aún está interesado en los puertos de ese país, las rutas marítimas y las islas (en especial, Socotra, a la entrada del golfo de Aden) y va a continuar apoyando y financiando a milicias y tropas locales, sobre todo en el sur”, explica por correo electrónico Nael Shama, un académico egipcio especializado en relaciones internacionales. Tampoco señala el fin de las ambiciones de este país en la región que Shama, como otros observadores, relaciona con “la visión del mundo y la percepción de las amenazas que tienen los líderes [emiratíes], en especial Mohamed Bin Zayed”.

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LUCES

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Leto y el punk en la Unión Soviética CINÉFILOS

Leto, un verano de amor y rock, una película que por medio de la fantasía y la represión da rienda suelta a la creatividad musical y el amor

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Fotos: CORTESÍA

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eto, un verano de amor y rock (Kirill Serebrennikov) es una película que narra el verano en que tres jóvenes tras conocerse quedan impregnados de la esencia del otro sin que pueda haber escapatoria a los ejes que los unen, el punk/ rock, la pasión y la rebeldía. La música es el eje diametral de esta vibrante historia que ocurre durante el nacimiento de escena punk/rock en el régimen soviético de los 80’s, donde el control sobre las masas era esencial. Desde el inicio de la película, la presencia del personal de gobierno que controla el contenido de las letras en las canciones, las manifestaciones efusivas por parte de artista y fans en el ritual que conlleva el escuchar música en vivo. Para Mayk (Roman Bilyk), un rockero con cierta reputación en Leningrado, es común mantener cierto tipo de conductas ante el sistema, con tal de tener acceso a los espacios donde pueda tocar su música. Pero fuera del escenario es un ser que transita en libertad, abierto a aportar su conocimiento y a nuevas propuestas musicales de jóvenes que deseen seguir sus pasos, en tanto el contenido sea de calidad. Al arribo de Viktor (Teo Yoo), un joven músico que desea darse a conocer, un ingrediente nuevo se añade a la vida de Mayk y su esposa Natasha (Irina Starshenbaum), la cual queda prendada del recién llegado. Mientras que para Mayk Viktor puede ser el nuevo dinamo en el movimiento subterráneo que representa. El triángulo amoroso será solo una parte más en el estilo de vida, crecimiento, crisis y las locuras de aquellos jóvenes, que lo único que desean es mantener su deseo de sentirse vivos, libres y creativos, forjando juntos el nuevo destino de la música en la Unión Soviética.

El director provee de una personalidad única al filme, introduciendo en la narrativa dos elementos interesantes. El primero, es un personaje cuasi omnisciente que mantiene en alto el espíritu libre e inverosímil ante hechos injustos y tristes que le ocurren a estos y otros jóvenes, convirtiendo esa escena en instantes de fantásticos, vibrantes y animado. Con esta dinámica, el espectador conserva la frescura necesaria para recibir una historia de amor dedicada a la música, la juventud, la lealtad y el amor. El segundo elemento extraordinario es el manejo de la cámara y la fotografía. Ya que por un lado cámara es la invitada que mira silenciosa y atestigua espontáneamente como se van suscitando los hechos, en su andar entre pequeños departamentos, vagones de tren, azoteas y hermosos espacios abiertos. Pero la fotografía en blanco y negro evoca la nostalgia de aquel verano, mostrándolo en momentos como un recuerdo. Mientras que en sus escenas a color enaltece la autonomía del pensamiento y las acciones. Pero en Leto, no solo muestra algunas de las canciones más emblemáticas de aquel movimiento en la URSS, se integra en su soundtrack varias muestras de la escena punk y rock mundial de aquel momento como Loe Reed y David Bowie, reproduciendo parte de algunas canciones que influenciaron a aquellos músicos soviéticos que alzaron el puño reclamando su derecho a ser jóvenes, rebeldes y libres en un sistema político distinto al del resto del mundo. Leto, un verano de amor y rock es sin duda es una celebración a un movimiento, artístico y cultural que marco en subconsciente colectivo de generaciones alrededor del mundo. Y una oda al amor.

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PAÍS

Los resultados de los cambios políticos rara vez son aquellos que sus amigos esperan o que sus enemigos temen” Thomas Henry Huxley

EXIGEN QUE COMPAREZCA

Frente Petrolero Nacional amplía la denuncia contra Romero Deschamps Los trabajadores de Pemex que forman parte de este grupo presentaron más pruebas a la Fiscalía General de la República sobre la queja que interpusieron por fraude y administración fraudulenta PORTAVOZ / AGENCIAS

mpleados de Petróleos Mexicanos (Pemex), pertenecientes al Frente Nacional Petrolero, acudieron este lunes a la Fiscalía General de la República (FGR) a aportar pruebas contra Carlos Romero Deschamps, dentro de la denuncia que en febrero pasado iniciaron en su contra por fraude y administración fraudulenta. “No puedo mencionar que tipo de pruebas se presentaron, pero le pedimos a la Fiscalía y a la Auditoria de la Federación que nos aclare dónde está el dinero que le ha entregado Pemex a Romero Deschamps con base en la cláusula 251. Es una cantidad exuberante. No es posible que este señor no aclara el destino de 2 mil 265 millones que obtuvo durante 24 años que ha estado ilegalmente al frente del sindicato”, dijo Sergio Carlos Morales Quintana. En entrevista afuera de la FGR, Morales Quintana aseguró que el objetivo es que Romero Deschamps comparezca ante la Fiscalía para que explique el uso que

le dio al dinero que en promedio anual es de 94 millones de pesos. “Acabo de declarar como va a continuar el proceso para que Romero Deschamps explique lo que se le está solicitando con forme a derecho y legalmente. Lo que sigue es que lo llamen a declarar”, comentó. Explicó que el contrato colectivo de trabajo de los trabajadores petroleros se mantendrá como el de 2017, simplemente actualizando alguna cifra del aumento salarial, y negó que Carlos Romero Deschamps esté negociando el contrato. “Él no tiene representatividad en ninguna sección y mucho menos en el sector petrolero. No es representante y no es dirigente sindical, no puede negociar él, nosotros debemos tener a los representantes legales”, agregó. Morales Quintana, quien dirige una organización denominada Frente Nacional Petrolero, denunció amenazas contra algunos de sus compañeros que han apoyado las denuncias contra Romero Deschamps “por ser disidentes”. No obstante, llamó a sus compañeros a no claudicar en su movimiento porque el compromiso es mejorar la productividad de Pemex y mantener los cambios en el sindicato. “El compromiso es con los trabajadores y pueblo de México”., aseveró.

MORALES Quintana aseguró que el objetivo es que Romero Deschamps comparezca ante la Fiscalía para que explique el uso que le dio al dinero que en promedio anual es de 94 millones de pesos. (Foto: CORTESIA)

Morales Quintana aseguró que el objetivo es que Romero Deschamps comparezca ante la Fiscalía para que explique el uso que le dio al dinero que en promedio anual es de 94 millones de pesos

El Plan B es seguir con Santa Lucía: Obrador El proyecto en la base aérea para convertirla en aeropuerto comercial continuará pese a la ‘lluvia de amparos’ en contra de la obra, afirmó el mandatario PORTAVOZ / AGENCIAS

El presidente Andrés Manuel López Obrador afirmó este lunes que seguirá adelante la construcción del aeropuerto de Santa Lucía, pese a la “lluvia de amparos” que se han presentado para tratar de frenar la obra. “El Plan B consiste básicamente en que se va hacer el aeropuerto de Santa Lucía”, dijo el jefe del Ejecutivo, al precisar que está por concluir la manifestación del impacto ambiental (MIA) de la nueva terminal aérea. “Se va construir a pesar de los obstáculos que nos está poniendo nuestros adversarios”, abundó al considerar que los oposi-

tores a la obra deberían ofrecer disculpas y aceptar que tenían jugosos negocios planeados en Texcoco. El presidente dijo que sus adversarios están inconformes con la cancelación de la obra en Texcoco, y que incluso inventaron que había interferencia aérea. “¿Cuál es el daño ecológico, qué se está afectando si ya existe la base aérea desde hace mucho tiempo? Claro que para hacer el negocio de Texcoco inventaron (sus adversarios), de eso no se habla, que iba a haber interferencia aérea y que no podían funcionar al mismo tiempo los aeropuertos de Santa Lucía y el de la Ciudad de México”, aseguró el mandatario federal. Dijo que, si fueran honestos, pedirían disculpas por haber contratado expertos para inventar esta situación, y señaló que los estudios, sin especificar cuáles, demuestran que esto no ocurrirá. “Hay estudios de todo el control que se puede hacer con la nueva tecnología del espacio aéreo para tener funcionando al mis-

mo tiempo los aeropuertos de la Ciudad de México, Santa Lucía, Toluca, Morelos, Puebla. Todos sin ningún problema”, afirmó. Aseveró que los inconformes deberían actuar con honestidad y reconocer que, además, de manera deliberada se dejó de utilizar el aeropuerto de Toluca. “Se estaba usando y bajaron el uso de ese aeropuerto redujeron el número de vuelos comerciales, prácticamente los desaparecieron los vuelos comerciales en Toluca para saturar de manera deliberada el aeropuerto de la Ciudad de México y justificar que se construyera el de Texcoco”, apuntó. Indicó que entiende que haya gente enojada porque ya no podrán hacer negocio con el aeropuerto en Texcoco, que deberían admitir su molestia en lugar de llevar a cabo una “campaña” en contra de Santa Lucía. El presidente confió en que pronto se resolverá el asunto para que puedan iniciar los trabajos en el lugar. El 4 de julio, el Consejo de la Judicatura Fe-

ANDRÉS Manuel López Obrador, presidente de México. (Foto: NICOLÁS TAVIRA)

deral ordenó que los juicios de amparo que interpuso el colectivo #NoMásDerroches contra las obras del aeropuerto de Santa Lucía, sean concentrados en un Tribunal Colegiado, a fin de evitar sentencias contradictorias. El inicio de las obras de Santa Lucía ha enfrentado diversos amparos, pero el Gobierno federal ha reiterado que seguirá adelante con el proyecto aunque será respetuoso de las decisiones del juez y esperará a que se emita el dictamen de impacto ambiental.

PAÍS 23

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EN EL PRIMER SEMESTRE

Las solicitudes de refugio alcanzan un nuevo récord Las peticiones de asilo rebasan los 31 mil registros, el triple respecto a los primeros seis meses de 2018 PORTAVOZ / AGENCIAS

La medida anunciada este lunes por la Administración Trump impulsa la política del tercer país seguro y eleva la tensión con su vecino del sur, quien ha asegurado en reiteradas ocasiones que no va a convertirse en dicho país seguro

as solicitudes de asilo en México han alcanzado en el primer semestre del año un récord respecto a la última década. Los últimos datos de la Comisión Mexicana de Ayuda a Refugiados (Comar) registran más de 31 mil solicitantes en los primeros seis meses de 2019, más del triple que en el mismo período del año pasado. La previsión anual realizada por el Gobierno mexicano sugiere que unas 80 mil personas habrán pedido refugio en el país al finalizar este año, en comparación a las casi 30 mil personas que lo solicitaron en 2018. Las cifras llegan al mismo tiempo que la nueva restricción impuesta este lunes por la Administración de Donald Trump, que obliga a aquellos que quieran solicitar asilo en Estados Unidos hacerlo antes en un tercer país. Las medidas anunciadas desde hace meses tanto por Trump como por el presidente mexicano, Andrés Manuel López Obrador, no han logrado frenar la crisis migratoria que afronta principalmente México. Así lo reflejan las cifras, en este caso, de la Comar. Además de un incremento interanual, los últimos datos de la comisión muestran que el aumento de peticiones se ha intensificado mes a mes. En junio ha habido un

70 por ciento más de solicitudes que en enero. Y a partir de abril, los números mensuales superan la cifra más alta de 2018, registrada en noviembre, el mes en que ingresó la masiva caravana de migrantes centroamericanos. La medida anunciada este lunes por la Administración Trump impulsa la política del tercer país seguro y eleva la tensión con su vecino del sur, quien ha asegurado en reiteradas ocasiones que no va a convertirse en dicho país seguro. “Una persona que entre o intente entrar en Estados Unidos por la frontera sur después de fracasar en su petición de asilo en un tercer país que no sea el de su nacionalidad o el de residencia legal a través del cual haya transitado rumbo a Estados Unidos no es elegible para el asilo”, dice el comunicado estadounidense publicado este lunes. Ante la nueva arremetida del republicano, el equipo de López Obrador ha asegurado que seguirá de cerca las consecuencias que la medida estadounidense podría provocar. “México mantendrá su política de asilo”, ha apuntado el canciller Marcelo Ebrard, pero ha asegurado que su Gobierno “prestará especial atención a que se respete el principio de no devolución”. Pese a la presión ejercida por EE UU, el secretario de Exteriores mexicano ha reiterado que no se convertirán en tercer país seguro. “No lo pueden hacer de manera unilateral. Requeriría que México esté de acuerdo”, ha insistido. El informe se ha dado a conocer en pleno endurecimiento de la política migratoria por parte de

PASO fronterizo entre Estados Unidos y México, en El Paso. (Foto: CORTESÍA)

la Administración de López Obrador, después de que las amenazas arancelarias de Trump sacudieran la economía mexicana. Conrado Zepeda, del Servicio Jesuita a Migrantes, interpreta que el aumento de las solicitudes de asilo viene de la mano del alza de las deportaciones realizadas por el Gobierno de México. Ante el incremento de las redadas, gran parte de los migrantes que ingresan al territorio mexicano han optado por solicitar la condición de refugiado con la finalidad de no ser deportados, explica. “Aunque en esos grupos hay gente decidida a quedarse en México, también tienen miedo de toparse con su agente perseguidor”, añade.

Los números llegan a una semana de que venza el plazo que Estados Unidos ha impuesto a México para frenar el flujo migratorio. El Gobierno de López Obrador ha insistido desde su llegada al poder en diciembre pasado en la necesidad de impulsar un plan de desarrollo en Centroamérica como solución a la falta de oportunidades laborales. Pero el programa aún no se ha materializado en proyectos. Más de la mitad de las peticiones de asilo este año han sido realizadas por hondureños. Por detrás, siguen los salvadoreños y, en tercer lugar, los venezolanos. Cuba, Nicaragua y Guatemala completan la lista de principales solicitantes.

Reforma educativa busca mexicanos incorruptibles El titular de la dependencia, Esteban Moctezuma, dijo que tienen como meta lograr que las personas sean solidarias, alegres y estén orgullosas de su país PORTAVOZ / AGENCIAS

El secretario de Educación Pública, Esteban Moctezuma, aseguró este lunes que con las reformas en materia educativa se consolidará un sistema que involucre a todos los niveles de educación y permita la formación de ciudadanos incorruptibles. “Queremos formar generaciones enteras de mexicanas y mexicanos incorruptibles,

orgullosos de su país, productivos, solidarios, alegres. Y eso no es una utopía, eso es tener la meta bien clara”, dijo. Durante la inauguración de la Reunión Nacional con subsecretarios de Educación Básica y responsables de los Consejos Técnicos Escolares afirmó que la educación debe ser un acuerdo y un diálogo permanente y no sólo un mandato de la autoridad educativa. Por ello, reconoció que el cambio en el sistema educativo “tampoco puede ser de la noche a la mañana pero el cambio de rumbo sí”, de tal manera que el ciclo escolar 2019-2020 será el que coloque las bases para un nuevo sistema educativo enfocado en el aprendizaje. “Si nuestra mira esta apuesta en procesos de otro tipo, en inercias y en muchas otras cosas, nos vamos a tardar en llegar a la pulpa de lo que queremos en nuestro sistema educativo y es el aprendizaje de niñas y niños. Solo el

aprendizaje, la formación de valores es lo que realmente va a medir nuestro trabajo”, aseguró. Además, el titular de la SEP anunció que los cursos de capacitación de la Nueva Escuela Mexicana se realizarán, junto con los Consejos Técnicos Escolares, las dos semanas previas al inicio del ciclo escolar para conocer las disposiciones del Acuerdo Educativo Nacional y para transmitir los fundamentos de la nueva filosofía educativa. Por su parte, el subsecretario de Educación Básica, Gilberto Guevara Niebla, destacó que el ejercicio y la convivencia democrática, así como la formación de personas completas debe ser la meta principal de la política educativa. Subrayó el interés de la SEP en hacer que la escuela se incline sobre las culturas indígenas, la interculturalidad, “lo que implica dar un nuevo valor dentro de las políticas oficiales de educación a las culturas indígenas”.

ESTEBAN Moctezuma, secretario de Educación Pública. (Foto: CORTESÍA)

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Inician los cursos de verano en el Isstech

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LUCES

Conoce la asistencia de funcionarios, las frases frecuentes del presidente de México, así como sus afirmaciones no verdaderas y las visitas que recibe en su perfil de Facebook Pág. 14

Leto y el punk en la Unión Soviética Págs. 20- 21