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COLORES

PORTAVOZ Tuxtla

Gutiérrez, Chiapas

JUEVES 11

DE ABRIL

DE 2019

Ilustración

es: CORTESÍA

COLORES

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas JUEVES 11 DE ABRIL DE 2019 AÑO 2 No. 619

$7.00

Un siglo e n el recuer do EL ENSAYO

El 10 de abril de 1950 el subió a un presidente auto jóvenes atract convertible adorn Miguel Alemán llegó ado con flores, a Cuaut plaza centra ivas. Juntos recorr lo acompañab la y se ieron l, donde una an varias plataforma desde los lindes del una estatu pueblo hasta y un podio a ecuestre la con los restos ya estaban coloca dos ante de Emilia no Zapata

Procesados no sentenciados deben votar: Noé Castañón El senador por Chiapas presentó este miércoles una Iniciativa de Decreto para reformar la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos y brindar el sufragio en estos casos Pág. 5

CNDH EMITE RECOMENDACIÓN

Se violaron derechos de maestros en 2006 El organismo recomendó al gobernador del estado que, en coordinación con la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas, repare de forma integral el daño a los afectados Pág. 5

Militares declaran por asesinato de Brenda Fueron llamados porque estuvieron con la joven soldado antes de que sus familiares la reportaran como desaparecida Pág. 6

Protestan contra proyectos de “despojo” de AMLO: CNI y CIG Integrantes del CNI y CIG manifestaron su inconformidad con los mega proyectos encabezados por Gobierno Federal durante la marcha conmemorativa del Centenario del asesinato de Zapata Pág. 6

#Huelga ES LICENCIADO en Historia. Hace cuatro años que cubre interinatos y es también, el periodo que Julio César Bolaños Pérez nunca ha visto un pago por el trabajo que ya desempeñó. A quienes como él, no tienen base, la Secretaría de Educación de Chiapas los trata como ladrones, refirió. (Foto: JACOB GARCÍA)

Taxistas, expuestos a robos de sus unidades Pág. 9

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ENVÉS

“

El alma es un vaso que solo se llena con eternidad” Amado Nervo

DIRECTORIO

Consejo Administrativo Dr. Omar Flores Penagos Presidente Gerencia Lic. Juan Carlos Flores Penagos Jurídico Lic. Benito Siu Cruz

Dirección José Juan Balcázar Redacción Merly Macías Esmeralda Fonseca Óscar Aquino Arte y diseño Gildardo Chacón Víctor Ramírez Fotografía Ariel Silva Jacob García

De cartón

Edición Cristian Jiménez Marco Arcila

Mire el pajarito Genaro Lozano (@genarolozano) Es que AMLO habla como mesías... Es que viola la separación iglesia estado. Recuerden: quien violó el Estado laico fue @FelipeCalderon usando a PGR, IMSS e ISSSTE para negar derechos a LGBT. Este señor no cree en libertades. Ni lucha por un México libre. Atento recordatorio

Jorge Garcés Laureano (@GarcesLaureano) Jiménez Espriú ya declaró que no se encontró ningún caso de corrupción en el NAIM, como también no se encontró ningún pinche lago. Lo único que se encontró fue una deuda multimillonaria que vamos a tener que pagar por la cancelación del NAIM.

Carlos Elizondo (@carloselizondom) Mexico no puede cumplir su compromiso con el gobierno de @realDonaldTrump de recibir a hondureños en busca de asilo porque un juez en Estados Unidos declaró el programa ilegal.

PORTAVOZ. Información plural, responsable e inteligente, es un medio de información, análisis y comunicación política que recoge lo más destacado de Chiapas, México y el Mundo. El contenido de la información publicada en este diario es exclusiva responsabilidad de quien la emite, en el ejercicio pleno de su libertad de expresión y de la libre manifestación de las ideas. Se deslinda de toda responsabilidad a los anunciantes por ser ajenos a este proceso. Para contacto, asesoría y ventas favor de comunicarse al teléfono (961)1395592 y/o escribir a portavozchiapas@gmail.com PORTAVOZ © 2017. Todos los derechos reservados. Queda prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos de la presente edición sin la autorización previa y expresa de la dirección editorial.

Ayer, hoy 1713.- En busca de acabar con la Guerra de Sucesión en España (1700-1713), Francia firma los Tratados de Utrecht con Gran Bretaña, Portugal, las Provincias Unidas, Saboya y Prusia.

1859.- Civiles y soldados mexicanos encabezados por el liberal Santos Degollado son fusilados por órdenes del general conservador Leonardo Márquez. El episodio es conocido como la gesta de “Mártires de Tacubaya”.

1859.- Muere el poeta y narrador mexicano Juan Díaz Covarrubias; entre sus obras destaca la novela de costumbres, impresiones y sentimientos “El diablo en México”. Nace el 27 de diciembre de 1837.

1861.- Fallece Francisco González Bocanegra, autor de la letra del Himno Nacional Mexicano. Nace el 8 de enero de 1824.

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“

Si busco en mis recuerdos los que me han dejado un sabor duradero, si hago balance de las horas que han valido la pena, siempre me encuentro con aquellas que no me procuraron ninguna fortuna” Antoine de Saint-Exupéry

VOCES

Minihistorias del poder y del pueblo Alfredo Palacios Espinosa

Chucho y los murales

Foto: CORTESÍA

ntre los artistas chilangos que se vinieron a Chiapas en 1981, siguiendo al poeta Jaime Sabines, cuando su hermano Juan Sabines fue gobernador del estado, estaba el pintor Jesús Álvarez Amaya que por ese tiempo se ostentaba como presidente nacional del Taller de Plástica Mexicana. Lo primero que el poeta le consiguió a su amigo fue el contrato de los murales de la biblioteca del Centro de Educación Básica del Estado de Chiapas Dr. Belisario Domínguez. Para esto lo mejor que Chucho Álvarez hizo fue conseguirse como ayudante a la excelente pintora local Herminia Chapital, quien fue la que realmente pintó esos murales y aquel únicamente aporto las ideas, la firma y la dedicatoria de los murales a Jaime Sabines. Cuando alguna vez el director del Plantel Alfredo Palacios se quejó del atraso en los trabajos por el riesgo de los andamios para los niños, don Jaime le dijo: - Déjalo, es mejor que Mina Chapital termine esos murales, el pobre Chucho lo único que sabe es cobrar y beber trago con el hermano del gobernador.

Gavilán o Paloma D

aniel Robles Sasso y Javier Espinosa Mandujano, uno director del Icach y el otro diputado local que gozaban del aprecio del gobernador Samuel León Brindis, lo convencieron para que el Gobierno del Estado trajera a la Compañía Nacional de Danza Moderna. La noche la de presentación fue todo un acontecimiento porque nunca había llegado a Chiapas un grupo tan profesional de danza moderna. Entre los bailarines venían dos alegres francesas que al término de la función manifestaron su deseo de conocer un lugar natural para bañarse. En ese tiempo únicamente existía la alberca del Parque Madero, y el vertedor de Cahuaré, los jóvenes políticos los llevaron a este último lugar con el “único” deseo de cumplir como buenos anfitriones y para que no fueran a decir que en Chiapas los políticos son xenofóbicos. El más avanzado en la convivencia era Daniel, por su parte Javier le hacía el quite a la otra bailarina, jugando arenita en la orilla. Daniel fue el primero en aventarse al agua con la francesita entre risitas prometedoras, alumbrados únicamente por la claridad de la luna. De pronto, después de un silencio Daniel, salió muy enojado del agua diciéndole a su compañero: -Vámonos Javier. -Mientras se vestía apresuradamente, se oía la risa de las francesitas que jugueteaban con el agua, abrazándose y besándose. Javier asombrado por el enojo del amigo y por lo que veía que hacían aquellas dos ninfas, fundiendo su cuerpo sin prejuicio alguno, quiso saber lo que pasaba, pero Daniel no le dijo nada, sino hasta días después, cuando más calmado le platicó que todo estuvo bien durante los escarceos hasta que ella quiso hacerlo muy a la francesa. -¿Cómo? –Quiso saber Javier. -¡Me quiso calar, cabron! –Le respondió haciéndole seña con el índice.

Ilustración: CORTESÍA

VOCES

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COMARCA

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Así como los ojos de los murciélagos se ofuscan a la luz del día, de la misma manera a la inteligencia de nuestra alma la ofuscan las cosas evidentes” Aristóteles

CNDH EMITE RECOMENDACIÓN

S La CNDH especifica que si bien un Estado no es responsable por cualquier violación de derechos humanos cometida entre particulares, eso no implica el desconocimiento de la obligación convencional de garantía

e cometieron omisiones en el caso de los 14 docentes que en 2006 fueron vejados por no adherirse al paro magisterial. Por este incidente, hay responsabilidades fincadas por inacción de las autoridades, por lo que se permitió la violación de los derechos humanos de los maestros. Por todo ello, la Comisión Nacional de Derechos Humanos ha dirigido la Recomendación 09/2019 —que puede consultarse en su página de internet—a las autoridades de Chiapas, porque no protegieron los derechos humanos de los 14 docentes, el 31 de mayo de 2016. Los maestros, “al negarse a participar en un paro magisterial, fueron humillados al obligárseles a caminar descalzos por las calles del municipio de Comitán de Domínguez, entre burlas y vejaciones, y a portar pancartas con leyendas denigrantes, además de que a la mayoría se le rapó públicamente”. Los hechos se suscitaron en las inmediaciones del mercado municipal. “El organismo acreditó la violación de los derechos humanos al

LA COMISIÓN Nacional de Derechos Humanos ha dirigido la Recomendación 09/2019 a las autoridades de Chiapas, porque no protegieron los derechos humanos de los 14 docentes. (Foto: Cortesía)

trato digno, a la seguridad jurídica, a la integridad y a la seguridad personal, al trabajo digno, al derecho al acceso a la justicia, así como al derecho a una vida libre de violencia, atribuidas a autoridades de seguridad pública municipal y estatal, autoridades educativas y de procuración de justicia, las cuales incurrieron en indebida tolerancia a las agresiones contra las víctimas”, añadió la CNDH.

Por último, también recomendó al gobernador del estado que, en coordinación con la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas, repare de forma integral el daño a los afectados, que incluya atención médica y psicológica, y se les inscriba en el Registro Nacional de Víctimas. Mediante comunicado, la CNDH especifica que si bien un Estado no es responsable por cualquier violación de derechos humanos cometi-

da entre particulares, eso no implica el desconocimiento de la obligación convencional de garantía y el deber de adoptar medidas de prevención y protección frente a cualquier acto o hecho de particulares. Asimismo, le solicitó coadyuvar con la Comisión Nacional en la queja y denuncia que presente ante las autoridades competentes y la Fiscalía General de Estado, respectivamente.

Procesados no sentenciados deben votar: Noé Castañón JONATHAN CERVANTES / PORTAVOZ

El senador por Chiapas, Noé Castañón Ramírez, presentó este miércoles una Iniciativa de Decreto para reformar la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos a efecto de que los procesados no sentenciados puedan ejercer su derecho al voto. Esta reforma, pretende derogar la Fracción II y adicionar la Fracción III del artículo 38 de la Constitución, con la finalidad de garantizar la presunción de inocencia y posibilitar de manera efectiva el voto activo de personas que se encuentran en prisión, sin una sentencia condenatoria y firme. A partir de la reforma constitucional del 2011, el Estado mexicano reconoció a los derechos humanos en el sentido de otorgar la protección más amplia, con la convencionalidad compartida con los tratados internacionales suscritos y reconocidos en el país, se elevó a rango constitucional el

modo de entender la relación entre la sociedad y las autoridades con respecto y referencia a los derechos humanos. En aras de garantizar la igualdad y equidad en todos los aspectos de la elección, el legislador señaló que es necesario permitir y garantizar una democracia participativa, plural e incluyente a quienes aún privados de su libertad ambulatoria, no han perdido su ciudadanía, puesto que todavía se presumen inocentes. “Ese derecho humano, el de votar, garantizado a todos los ciudadanos mexicanos, es donde encuentra sentido la soberanía nacional, y con ello, la democracia misma, pues resulta la expresión de la voluntad para influir en la vida de la nación”, dijo. Señaló que la aprobación de la reforma propuesta debe encontrar sustento en las situaciones sociales actuales, las interpretaciones jurisprudenciales nacionales y los criterios y los tratados internacionales de los que México es parte. “Con el objeto de dar voz y garantizar plenamente el de-

NOÉ CASTAÑÓN Ramírez, senador por Chiapas. (Foto: CORTESÍA)

recho de presunción de inocencia, se propone reformar el artículo 38 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en términos de no suspender el derecho o prerrogativa a la emisión del voto en tanto no hayan sido condenados por una sentencia definitiva, no hacerlo sería ser omisos en la restricción de la voz de un sector social, pues sería creer que no tienen nada qué aportar o que no son iguales o aptos para tomar decisiones, en continua violación a sus Derechos Humanos”, concluyó.

06 COMARCA

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DESTRUCCIÓN DE TERRITORIOS

Durante el mitin concentrado en el centro de la ciudad, el CNI y CIG señaló que el gobierno del presidente López Obrador ha traído consigo mentiras, desprecios, discriminación, inseguridad, amenazas, violencia, represión, torturas, esclavitud, y muerte para las comunidades indígenas

urante la marcha realizada este miércoles por la mañana en conmemoración del Centenario del asesinato de Emiliano Zapata en la ciudad de San Cristóbal de las Casas, integrantes de los pueblos pertenecientes al Congreso Nacional Indígena (CNI) y al Consejo Indígena de Gobierno (CIG) protestaron en contra de los megaproyectos encabezados por Gobierno Federal, ya que argumentan que el “plan de desarrollo” de AMLO trae despojo y destrucción de territorios. El contingente fue integrado por más de tres mil miembros del CNI provenientes de los municipios de Sabanilla, Tila, Chilón, Yajalón y Ocosingo. El punto de reunión fue del lado poniente de la ciudad, y culminó en la Plaza Catedral alrededor de dos horas después. En un pronunciamiento, los protestantes manifestaron que “quie-

nes se vistieron de izquierda sólo han utilizado máscaras de buenas caras, pero de muy malas intenciones. Usan ropa de otros colores y se hacen llamar con otros nombres, pero a los pueblos originarios en lucha y resistencia no nos engañan, pues son los mismos capataces que quieren imponer proyectos de muerte con sus consultas mentirosas y amañadas”. Durante el mitin concentrado en el centro de la ciudad, el CNI y CIG señaló que el gobierno del presidente López Obrador ha traído consigo mentiras, desprecios, discriminación, inseguridad, amenazas, violencia, represión, torturas, esclavitud, y muerte para las comunidades indígenas. Al término de la marcha, las contingencias participantes se congregaron en la Plaza de la Paz para exigir un alto a los ataques en contra de las organizaciones campesinas, y generar el respeto hacia los territorios indígenas en la propiedad de la tierra y formas de gobierno. Demostraron su total rechazo hacía diferentes iniciativas por parte del Gobierno Federal como la autopista San Cristóbal-Palenque y la construcción del Tren Maya. Durante su estancia en la plaza

EL CONTINGENTE fue integrado por más de tres mil miembros del CNI provenientes de los municipios de Sabanilla, Tila, Chilón, Yajalón y Ocosingo. (Foto: CORTESÍA)

central, se leyó una manifestación en donde reiteraron “la justicia verdadera no vendrá de los capataces, mucho menos de los empresarios ni de los finqueros. Por eso, como pueblos del CNI en Chiapas estamos en pie de lucha y seguiremos defendiendo la naturaleza, la vida, la madre tierra y todos sus recursos naturales, con conciencia de defender nuestra cultura, identidad y origen construyendo a

través de la autonomía de la resistencia y rebeldía como nos ha venido dando el ejemplo el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). A esta movilización se unieron los maestros de la Sección 7 adheridos a la Consejo Central de Lucha (CCL), integrantes de la CioAC, desplazados del predio irregular “La Libertad” y el Frente Auténtico del Campo.

Militares declaran por asesinato de Brenda Fueron llamados porque estuvieron con la joven soldado antes de que sus familiares la reportaran como desaparecida PORTAVOZ STAFF

Con el objetivo de esclarecer la desaparición y asesinato de Brenda Orquídea Matuz Chacón, quien radicaba en el Campo Militar 31-E Chicoasén, tres soldados han sido citados a declarar ante el Ministerio Público. Fue solicitada la versión de los militares porque estuvieron con la joven antes de que sus familiares informaran a las autoridades, según la Fiscalía General del Estado (FGE), quien inició la carpeta de investigación 12-079-0405-2019, de acuerdo con la versión de Animal Político. Brenda Matuz fue reportada como desaparecida el pasado 4 de abril, y su cuerpo fue hallado a la orilla de la presa hidroeléctrica “Manuel Moreno Torres”, en Osumacinta, Chiapas. La joven decidió usar su día libre para

salir con cuatro de sus compañeros del destacamento militar de Chicoasén, con base en msn noticias. La soldado de 26 años llamó a su padre, Jesús Matuz, para comunicarle que el 5 de abril tenía planeado ir a su comunidad, Emiliano Zapata, en el municipio de Cintalapa, para visitar a su abuela enferma, según un reporte de El Financiero. “El día 5 no llegó a la casa. Ese día su abuela murió, por eso se nos hizo extraño que no llegara. Acudimos al cuartel para preguntar por ella, y sus compañeros nos dijeron que salió el viernes 5, y se fue con cuatro personas del cuartel a la zona de restaurantes del embarcadero de Chicoasén. Que se fue con dos capitanes del ejército y dos soldados, entre ellos una mujer soldado que es su amiga”, explicó el padre a dicho medio. En tanto, medios locales señalaron que antes de que los soldados fueran llamados declarar, los familiares de Brenda hablaron con éstos, y tres de ellos afirmaron que tras abandonar el bar, la joven se fue con uno de los capitanes, en cuyo vehículo Seat se encontraron sus pertenencias.

BRENDA Matuz fue reportada como desaparecida el pasado 4 de abril, y su cuerpo fue hallado a la orilla de la presa hidroeléctrica “Manuel Moreno Torres”, en Osumacinta, Chiapas. (Foto: CORTESÍA)

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GÉNERO

Hay que caminar a favor de igualdad: Rutilio Escandón Junto a estudiantes de la Secundaria “Jorge Tovilla Torres”, el gobernador presenció la obra de teatro “Alicia en el Salón de la Desigualdad Política” PORTAVOZ STAFF

Que se haga un exhorto amable a las directoras y directores para que contribuyan en estas acciones, y juntos, todas y todos, hagamos de la igualdad de género una forma de vida y una nueva cultura política” Rutilio Escandón

nte estudiantes de secundaria, el gobernador Rutilio Escandón Cadenas subrayó que mujeres y hombres deben caminar en unidad a favor de la igualdad y la equidad, lo que se tiene que fomentar desde la infancia y la juventud, para lograr la construcción de una nueva cultura de la paridad de género. En la Escuela “Jorge Tovilla Torres” de Tuxtla Gutiérrez, el mandatario presenció junto a las alumnas y alumnos, la obra de teatro “Alicia en el Salón de la Desigualdad Política”, como parte del Programa Único de Capacitación y Sensibilización de la Secretaría de Igualdad de Género (Seigen), donde a través de una trama con un toque de comicidad, el público conoció algunos aspectos de la desigualdad que sufren las mujeres. Luego de esta puesta en escena, Escandón Cadenas expresó que se trabaja arduamente para que en cada rincón de la entidad se combata la violencia y la desigualdad contra las mujeres, y se abone a la paridad de género, con el objetivo de que cada vez más chiapanecas conozcan sus derechos. “Soy un convencido de la igualdad de género, de que hombres y mujeres debemos estar muy unidos y nos tenemos que apoyar. Era injusto que no se tomara en cuenta a las mujeres, pero era más injusto para el pueblo que no tuviera la posibilidad de contar con su talento y capacidad para hacer un mejor gobierno y una política del bien común”, apuntó. En este sentido, resaltó la im-

portancia de que los centros educativos impulsen la participación de las niñas y las jóvenes como parte de las jefaturas de grupo, por lo que, a propuesta de la titular de la Seigen, María Mandiola Totoricaguena, pidió a la Secretaría de Educación enviar un comunicado a las direcciones de todos los planteles para que exista igualdad en la representación del alumnado. “Que se haga un exhorto amable a las directoras y directores para que contribuyan en estas acciones, y juntos, todas y todos, hagamos de la igualdad de género una forma de vida y una nueva cultura política”, manifestó Escandón Cadenas luego de invitar a las y los estudiantes a aprovechar su estadía en la escuela y respetar a sus madres, padres y docentes. Por su parte, María Mandiola Totoricaguena enfatizó el trabajo en equipo que se realiza con el go-

bernador con la finalidad de promover los derechos políticos de las mujeres, y dejó en claro a las y los jóvenes que por ley las mujeres tienen el derecho de participar en la política, ser candidatas y ocupar cargos de elección popular; “que la desigualdad de género no sea destino, depende de nosotras y de nosotros”. En tanto, la estudiante Mariana López García dijo que a través de esta representación teatral logran sensibilizarse respecto a la necesidad de la práctica de acciones sociales en esta materia, y compartió que en la Escuela “Jorge Tovilla Torres” tienen como norma de organización comunitaria la participación equitativa de mujeres y hombres en todos los ámbitos, como son sociedad de alumnos y las brigadas de protección civil escolar. Cabe destacar que el Grupo de Teatro de la Secretaría de Igual-

dad de Género abordó conceptos de equidad, igualdad y alerta de género, asimismo, destacó la importancia de la participación política de las mujeres y dio a conocer datos estadísticos como el que de cada 100 mujeres, 66 son violentadas de alguna manera, o que cada 24 horas, 10 mujeres son asesinadas en México. Al finalizar la obra, la actriz Xiomara Estrada y los actores Andrés López y Ricardo Díaz, exclamaron en compañía de las y los jóvenes la frase: ¡Ni una menos, nunca más! A este acto asistieron también la secretaria de Educación, Rosa Aidé Domínguez Ochoa; el director de dicho plantel, Antonio Eulalio Vázquez Castañón; la presidenta del Comité de Padres de Familia María Silvia Alegría Castañón y la alumna Mariela Esquinca Gutiérrez, quien fue reconocida por el gobernador por haber obtenido el primer lugar en oratoria de la zona.

08 COMARCA

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CON MÚSCULO

CNTE advierte paro indefinido La Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación muestra su inconformidad pues asegura que no existe una real abrogación de la reforma educativa TEXTO: ÓSCAR AQUINO FOTOGRAFÍA: JACOB GARCÍA

a Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación salió de nuevo a las calles. Los maestros mostraron el músculo de su organización de manera simultánea en varios municipios de Chiapas. En Tuxtla, en una mañana con temperatura arriba de 35 grados, un largo contingente marchó hacia el lugar de siempre, a la constante sede de sus protestas, el Parque Central. Encabezados por el secretario general de la Sección VII, Pedro Gómez Bámaca, hacen frente a los sectores que ellos consideran enemigos. El gobierno federal es uno de ellos, porque no ha cumplido con las peticiones de la CNTE sobre la abro-

En Chiapas hubo marchas del magisterio, además de Tuxtla Gutiérrez, en San Cristóbal, Tapachula, Ocosingo, Comitán, Palenque y Arriaga

gación de la Reforma Educativa. Pedro Gómez Bámaca señala que el documento que está detenido en el Congreso de la Unión no contempla una abrogación total de dicha reforma, por ello, el líder sindical reiteró que sus huestes mantienen los planes establecidos en la pasada asamblea nacional realizada el 5, 6 y 7 de abril. El 1 y 2 de mayo sostendrán un paro de 48 horas simultáneo en diversas sedes donde tiene presencia la coordinadora. El 15, 16 Y 17 de ese mismo mes harán otro paro similar. Bámaca advierte al gobierno federal que la CNTE podría iniciar un paro indefinido como protesta ante lo que ellos mismos llaman “una simulación y no una abrogación”. No es la educativa la única reforma que inconforma a la CNTE, el resto de reformas estructurales que fueron promovidas durante la administración de Enrique Peña Nieto también son señaladas por el líder sindical Bámaca. “Hemos observado que prácticamente maquillaron la reforma de Peña Nieto y ese dictamen que aún no pasa a la plenaria de la Cámara

de Diputados significa para los trabajadores de la educación no una traición sino prácticamente aplicar más de lo mismo”. Lo anterior es interpretado por Bámaca como un acto de provocación por parte del gobierno federal. “Eso nos obliga a que todos los trabajadores de la educación en el país podamos responder”. Pedro Gómez asegura que desde el inicio de la actual administración federal, el gobierno ha aplicado

sobre los maestros de la CNTE los términos de la reforma educativa. “Ciertamente es ley, ciertamente lo elevaron a grado constitucional, pero si en el pasado los seis años no lograron aplicarnos esta mal llamada reforma educativa, entonces nos empezamos a preguntar en estos primeros días de gobierno por qué esta cuarta transformación sí nos la quiere aplicar”. PASE A LA PÁGINA 9

COMARCA 09

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VIENE DE LA PÁGINA 8

Entendamos que la muerte de Emiliano Zapata, un señor ilustre de no más de treinta y tantos años de edad, que dio su vida por defender la tierra y hoy, en ese combate al latifundio que desde entonces seguimos viviendo, decidimos movilizarnos”. Pedro Gómez Bámaca No tienen más opción que seguir saliendo a las calles y suspender clases en las escuelas, dice Bámaca, porque de lo contrario tendrían que aceptar las condiciones que contempla el documento que tienen en San Lázaro. Se opon-

drán aunque esto significase una traición a la patria. “Si esto que estamos diciendo es un delito, es una traición a la patria, pues vamos a ser delincuentes y traidores de la patria”. La eventual aparición de Elba Esther Gordillo en el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación es otro de los frentes contra los que lucha la coordinadora. Dice Pedro Gómez Bámaca que esto es un número instrumentado por el propio gobierno federal, al cual responde diciendo que las las determinaciones de la coordinadora se toman con base en la voz de las bases. “No son consultas amañadas”. Una vez más igual que en manifestaciones anteriores, Pedro Gómez Bámaca apuntó que “la mal llamada Reforma Educativa”, tiende a beneficiar a los empresarios. “Está llevando a privatizar la educación”.

Ante la multitudinaria movilización de ayer, cientos de niños se quedaron sin clases en las sedes de las marchas. Esto es como un primer llamado hacia el gobierno de Andrés Manuel López Obrador para que cumpla con las exigencias de la coordinadora y sus líde-

res, ellos mismos advierten que en caso contrario vendrán otras medidas más severas. Pedro Gómez dijo durante el mitin que esta movilización también se lleva a cabo en el marco del aniversario luctuoso de Emiliano Zapata.

Taxistas, expuestos a robos de sus unidades Un coche de una línea de radio taxis fue recuperada tras un intento de robo que inició en San Fernando y terminó en la salida a Chiapa de Corzo ÓSCAR AQUINO / PORTAVOZ

n fechas recientes se han dado a conocer sucesos, hechos delictivos en taxis, en unos los operadores han sido víctimas, en otros han sido victimarios. El sentido de alerta es permanente entre los trabajadores del volante, especialmente en quienes laboran en horarios nocturnos. Durante la madrugada del miércoles, el operador de una unidad de radio taxi se encontraba en San Fernando en la vivienda de su pareja sentimental. El auto estaba estacionado afuera. El chofer estaba a punto de comenzar su turno. Un par de horas antes de la hora de despertar, el chofer escuchó que alguien estaba abriendo la puerta del vehículo. Un ins-

tante después, dos hombres entraron en la unidad, encendieron el motor y arrancaron hacia Tuxtla. El chofer llamó de inmediato a Lucero, la operadora de la línea de los radio taxis, ella concluye su turno en la base a las seis de la mañana. El conductor desesperado por el robo del coche, pidió a Lucero que voceara por radio la situación. La operadora lo hizo. En entrevista telefónica, Lucero narró que cuando anunció con sus compañeros lo que estaba sucediendo, estos identificaron en el camino al taxi robado, lo persiguieron por el libramiento norte. Mientras tanto, la operadora intentaba contactar a la policía. En ese trance, Lucero en todo momento fue la intermediaria entre el chofer que en San Fernando y los compañeros que perse-

LA OPERADORA de la línea de radio taxis asegura que en ocasiones anteriores ha tenido que intervenir en otras emergencias como accidentes, robos, asaltos. (Foto: ARIEL SILVA)

guían a los ladrones. Minutos después, en la base, Lucero recibió el aviso. Los conductores recuperaron la unidad, los ladrones la dejaron abandonada cerca del parque Chiapasiónate. La operadora de la línea de radio taxis

asegura que en ocasiones anteriores ha tenido que intervenir en otras emergencias como accidentes, robos, asaltos. Pero no había vivido una situación como la de esa madrugada.

10 COMARCA

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COMUNIDAD EJEMPLO

Bananera Miguel Alemán, empresa autosustentable La calidad de sus productos es reconocida de manera internacional, esto genera una derrama económica que se refleja en la cotidianidad de sus pobladores PORTAVOZ STAFF

La finca cuenta con una extensión de 338 hectáreas; la integran 119 socios y poco más de 400 empleados provenientes del país y de Guatemala. Al año producen alrededor de 4 mil cajas de la variedad “gran enano”; de esta cantidad, el 80 por ciento se envía al mercado internacional

n grupo de ejidatarios ha trabajado en conjunto durante más de tres décadas, para hacer prosperar a la bananera de San Miguel Alemán, la cual se ha convertido en el corazón económico de dicha comunidad, ubicada en el municipio de Suchiate. La calidad de sus productos es reconocida de manera internacional, esto genera una derrama económica que se refleja en la cotidianidad de la comunidad, ya que sus habitantes y vecinos aledaños también participan con mano de obra, de acuerdo con un reportaje de Televisa News. “Estamos hablando que prácticamente el 90 por ciento de la comunidad son beneficiarios directos de la empresa, y eso se ha reflejado en la situación económica”, señaló el director de Recursos Humanos de la bananera, Omar Cruz. Todo comenzó hace más de 30, cuando un grupo de ejidatarios decidieron fundarla. Ahora, los nietos de estos, que ya son profesionistas, comparten la dirección de la empresa, la cual ratificada o renovada a través de una asamblea general. La finca cuenta con una extensión de 338 hectáreas; la integran 119 socios y poco más de 400 empleados provenientes del país y de Guatemala. Al año producen alrededor de 4 mil cajas de la variedad “gran enano”; de esta cantidad, el

80 por ciento se envía al mercado internacional y el resto al nacional, según datos del medio referido. Por su parte, el director general de la bananera, Ángel Girón, señaló que están “para cualquier necesidad que surja en alguno de los socios; la escuela y el kínder de la comunidad tienen una dotación de tierra que le permite sustentarse por medio de la empresa. Pienso que ha sido una base fundamental para el desarrollo del ejido”. En su visión a futuro, tienen

planeado diversificarse mediante la realización de proyectos de turismo ecológico y acuacultura, los cuales serán heredados a las futuras generaciones que están siendo educadas en la localidad. UN EJIDO FUERA DE LO COMÚN Los pobladores del Ejido San Miguel Alemán se desarrollan bajo iniciativas ecológicas y en ordenamiento; un pueblo que es considerado el más limpio, sustentable y autosuficiente tanto de la locali-

dad como de la región Soconusco. Además de no haber basura en las calles o patios de las casas, tampoco se ven perros callejeros o animales de corral deambulando. “Nosotros como vecindad ponemos de nuestra parte para que el ejido se vea muy hermoso”, comentó Yessenia Ruiz, pobladora del lugar. Si una mascota deja sus eses en las inmediaciones de la comunidad, el dueño debe recogerlas, de lo contrario, se le quita al animalito y la tendrá de regreso al pagar una multa de 300 pesos. Esto es un ejemplo de los acuerdos que se toman en la asamblea comunitaria, como los límites de velocidad y la provisión para vender bebidas embriagantes. De igual forma, los habitantes de San Miguel Alemán —más de mil 200 personas— disponen de una clínica, tienda comunitaria y purificadora de agua. Otro de los pobladores expuso a Televisa News que “este sistema de administración, viene a facilitar a todos, por eso es importante la organización, estando organizado todo es posible”. Mientras que el comisario ejidal, José Luis Rivera, afirmó que “hoy en día ya es una cultura, porque ya todo sabemos que es nuestro deber mantener limpia la calle, nuestro patio, y el parque”.

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COMARCA 11

12 AL CENTRO

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LEJANÍAS

Kiki Suárez: parpade luz entre las sombras A

l ver frustrado un poco mi carrera profesional, ya que no podía ser psicóloga en un lugar donde no hablaba español, viene la depresión y el vacío. En una ocasión, estando sola en casa, tomé unas pinturas acrílicas y unos pinceles que mi esposo tenía en unas cajas y me puse a pintar un cuadro, es un cuadro que ya no tengo, pero recuerdo que tenía un árbol con una casa encima y alrededor una serpiente. Al pintar descubrí que podía crear lo que yo quisiera al igual que una diosa. Y también descubrí que mientras pintaba se desvanecía mi tristeza. Ahora entiendo que existía un fuerte deseo de llenar el vacío y crear desde lo espontáneo, a lo dadá. Lo curioso es que con esto llegué a mi autoterapia de manera ingenua. El budismo zen dice que hay una sabiduría en nosotros que de pronto sale sin planearlo, como una fuerza más allá de nosotros mismos y de nuestra propia voluntad.

Mira, el concepto “débiles visuales” –que es lo políticamente correcto– me parece que intenta atenuar una realidad a la que tarde o temprano voy a afrontar: la ceguera, por eso yo siempre he dicho que he sido diagnosticada ciega desde hace diez años

TU ARTE ES DE UN ESTILO NAIFF, SENCILLO EN EL TRAZO, ¿HACÍA QUÉ LUGARES APUNTA TU ESTÉTICA…? Yo no tengo mucha técnica, hago lo que hago como una niña jugando, mi arte es muy primitivo. Por una parte pienso que al no poder hablar español en un principio, cuando tú pintas como yo pinto puedes dejar mensajes sin palabras y lo entiende casi todo el mundo, creo que eso es una parte del intento. Por otro lado, cuando me embaracé de mi hijo tenía una felicidad como física, como una euforia grande en todo el cuerpo, que me decía a mí misma: “Pero Kiki ¿cómo puedes tener una euforia al traer a un niño a un mundo lleno de guerras, con bombas atómicas y con el problema ecológico que siempre está amenazando?” Y comencé a andar con depresión, yo pensaba en eso día y noche y con eso es muy difícil vivir feliz. Yo creo que mi intención al pintar fue dejar mensajes de amor, paz, crear una realidad aparte y reafirmar lo bueno de la vida. Un psiquiatra me dijo alguna vez: “Kiki, eres una persona que vive muy feliz”. Lo que él no sabía es que entonces yo vivía tomando antidepresivos. Muchos años viví medicada porque si no yo me hubiera suicidado y esa realidad no lo ves nunca en mis cuadros. Existen dos o tres obras en donde traté de pintar una realidad atroz pero nunca pude o nunca quise,

creo que tenía miedo del propio cuadro que iba saliendo. El lado oscuro siempre lo tenía allí presente pero quería dejar al mundo mensajes de amor y de paz, ahora pienso que esos mensajes los hacía para dármelos a mí misma. Recuerdo un cuadro que tengo: es noviembre en Europa, los árboles están sin hojas y hay una niña que mira al cielo de noche, se titula “Buscando una señal de Dios en una noche oscura de noviembre”, era uno de los intentos de expresar la soledad existencial del hombre, pero la niña está vestida muy alegre y hay cinco ángeles en el cielo. Hay una parte activa en mí que siempre cambia el mensaje al lado positivo. ¿Y CUÁNDO COMIENZAS A ESCRIBIR DE MANERA PROFESIONAL? Bueno, en realidad siempre he escrito. En Alemania aprendí inglés y lo aprendí escribiendo. Y durante nueve años, en la escuela, aprendí latín, que fue una friega, pero que me permitió aprender el español que es como un latín moderno. Escribo en español relativamente reciente. En el 2006, con mi amiga y coautora Gayle Walker hice el libro Las doñas de Chiapas. Y desde entonces he empezado a soltarme a escribir en las redes sociales, porque creo que puedo llegar a muchos lectores. Si me preguntas qué disciplina artística hubiera elegido elegiría, respondería sin tapujos que la escritura. Pero el rompimiento con mi lengua materna interrumpió ese proceso y tardé en conseguirlo de nuevo. ¿CÓMO IMPACTA EN TU VIDA EL DÍA QUE TE DIAGNOSTICAN LA ENFERMEDAD DE LA VISTA? Realmente creo que siempre tuve la enfermedad y viví con ella. Una vez estaba con mis nietos jugando con los dados: de repente vi el dado y de repente ya no lo vi. Fui con el doctor para que me hicieran los estudios y me diagnosticaron retinitis pigmentosa, una enfermedad hereditaria que creo que mi padre lo tuvo porque se caía a ratos o confundía rostros, eventos que me pasan a mí. Mira, en nueve de diez fotos siempre tengo los ojos cerrados y recuerdo que de niña siempre huía del sol y del verano, porque la luz me atosigaba mucho las retinas. En mi familia siempre decían: Kiki es rara, es despistada, es arrogante porque nunca nos saluda en la calle. Sin embargo, estos eventos son típicos de la gente que sufre esta enfermedad. Yo nunca supe que estaba enferma y como nunca sabes cómo ven los otros, me adapté.

Fotos: CORTESÍA

EDGAR NÚÑEZ JIMÉNEZ / COLABORACIÓN

Hace diez años que me diagnosticaron la enfermedad y fue un shock total porque tarde o temprano voy a perder la vista, me voy a quedar ciega. Cuando me enteré, quise morir pero no quise morir. Lo impresionante fue que no caí en depresión, algunos años antes había dejado de tomar los antidepresivos que tuve prescritos por casi 20 años y que me salvaron la vida. Hoy pienso que la misma depresión fue algo que mandaba mi cerebro para decirme que algo no estaba bien. ¿Y LA ENFERMEDAD SE HA CONVERTIDO EN UN MOTOR PARA TU ARTE? Sí. La enfermedad de mis ojos ha sido un motor porque sigo pintando incansablemente. No sé si pueda ver mañana, por eso lo que deba hacer lo tengo que hacer hoy, intensificar mi trabajo. Ahora pinto mucho, hago muchas imágenes. Además empecé a crear los grupos de ayuda mutua. Ya tenía conformado el grupo de Apoyo al duelo, pero tenía que hacer uno de débiles visuales. Un día me dije: “Tengo que conocer a otros débiles visuales como yo”, entonces puse un spot en la radio para conocer a otras personas. Gracias a todo esto conocí a Elizabeth Patricia Pérez, una joven psicóloga ciega cuya enfermedad es distinta a la mía. Hicimos click desde el principio y creamos Grupo Visión,

con el que llevamos seis años. Con el paso del tiempo, Grupo Visión se hizo un grupo incluyente con personas que presentan alguna enfermedad crónica o que viven con alguna discapacidad o sin ella, –aunque bueno al final es sabido que todos tenemos una discapacidad–, y así nacieron otros grupos como el de Experiencia del cáncer, Cuidando a cuidadores y Una ventana a mi corazón, éste último acompaña a los adolescentes y jóvenes para fortalecer la autoestima. Después se creó un grupo de Apoyo al duelo exclusivamente para niños. Los dos últimos grupos de autoayuda que surgieron fueron sobre abuso sexual y suicidio, que son temas tabús de los que nadie quiere hablar pero que suceden en todas partes. El año pasado, gracias al incansable esfuerzo de Christina Reyes, hicimos una jornada que duró dos días y donde se dictaron conferencias que trataron diferentes temas de suicidio. También se conformó Filosofíadictos, un grupo de personas que se reúne no para hablar de filósofos, sino para debatir y compartir preguntas esenciales que cambien la vida de los integrantes. Un grupo muy parecido es la del Círculo de Lectores, Palabra y Vida, en donde se leen algunos textos o cuentos cortos, se comparte lo que los integran-

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eo de s

tes escriben. No siempre se hace un análisis exhaustivo de la literatura – aunque eso también hacemos– sino que se leen los textos para ver qué es lo que nos dice el cuento de manera personal y cómo ayuda esto a nuestras vidas, algo así como una especie de terapia. Nunca he trabajado tanto como ahora. Sin haberlo planteado somos un equipo grande e inclusivo, nunca pensé que llegara a conformarse tanto. Desde niña siempre tuve la intención de hacer algo bueno por los actos abominables que la generación de mis padres había hecho en el mundo. Creo mucho en el fluir, en la espontaneidad y en las personas. Si hay alguien que necesita nuestra ayuda, nos unimos e integramos esfuerzos, no hay reglas más que el respeto mutuo. Por eso creo que soy una anarquista amorosa. ¿LOS PROYECTOS ALTRUISTAS Y LOS GRUPOS DE AUTOAYUDA TE HAN PERMITIDO ENCONTRAR EL SENTIDO DE TU VIDA? En realidad aún me considero una persona débil y con muchos miedos. Sobreviví a mis depresiones en 1980 y 1981 cuando brindamos apoyo a los refugiados guatemaltecos que huían de las masacres que se ejecutaban en su país. Luego fundamos la escuela Pequeño sol, una escuela alternativa que todavía existe

y cuyo objetivo era hacer convivir los hijos de las clases sociales bajas con los de la clase social alta. En esa época yo me encontraba pintando y tenía mucho éxito en el extranjero, en Estados Unidos particularmente, inclusive fui tres veces a Japón, pero dejé la terapia. En el auge de mi éxito, soñaba que algo no estaba marchando bien en mi vida, regresé a la terapia Gestalt para ayudarme con mis depresiones y me di cuenta que me gustaba mucho dar terapia, para poder ayudarme a mí y a los demás. En realidad, en la galería siempre existieron espacios de encuentro y de intercambio, que se fueron transformando en los grupos de autoayuda y cuyos alcances hace seis años se intensificaron. Yo creo mucho en el fluir y lo que pretendo es que me clonen, que me repliquen en todas partes, generar ese sentimiento altruista en otras partes, ser la semilla que permita dar frutos en otros lugares. ¿CREES QUE ES MUY DIFÍCIL PARA UNA PERSONA SOÑADORA SOBREVIVIR EN ESTE MUNDO? Sí, yo creo que sí. Al mismo tiempo creo que el mundo necesita de estas personas para no hundirse completamente. Cuando uno está al borde de querer suicidarse hay que recordar esto: Igual alguien me necesita. Hace años descubrí a Víctor Frankl con la logoterapia, él fue un psicoanalista que pasó por los campos de concentración nazis, sobrevivió y escribió este libro maravillo: El hombre en busca de sentido, él encontró en lo más terrible y cruel el sentido de la vida. Frankl señala que si uno encuentra el sentido por el que está en este mundo puede sobrevivir casi a cualquier cosa.

ALGO ASÍ COMO PRIMO LEVY CON ESTO ES UN HOMBRE… PRIMO LEVY Y VÍCTOR FRANKL, SON DOS EJEMPLOS. Aunque mira, Primo Levy –claro, sin juzgarlo– acabó suicidándose, pero Víctor Frankl regresó y enfrentó todo esto, él era médico y aunque él estaba aparentemente en mejores condiciones vivió más o menos lo mismo. Creo que Levy y Frankl son, tal vez, las dos posibilidades… EN ESAS DOS OPCIONES NOS MOVEMOS… COMPLETAMENTE. Mira, yo muchos años viví con la vergüenza de ser alemana, era algo que arrastraba y no podía soltar, me dolía no poder ser inglesa o gringa, tardé muchos años en asumir eso. Cuando trabajaba con los guatemaltecos refugiados me enteré que los asesores de Ríos Montt, presidente de Guatemala, eran israelíes. Ahí entendí que igual no son sólo los alemanes. Stalin no fue mejor que Hitler, ni que Pol Pot y no sé cuántos más. Pasa que en el hombre hay una avaricia, un egoísmo y una voracidad. Por eso creo que el mundo necesita de personas sensibles y soñadoras para que esto no termine de hundirse. En eso creo.

Desde niña siempre tuve curiosidad y la intención de hacer algo bueno por los actos abominables que la generación de mis padres había hecho en el mundo

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ASTRONOMÍA

Gran telescopio milimétrico Representan el instrumento científico más grande y complejo construido en México, y se ubica en Puebla PORTAVOZ STAFF

Ilustración: WWW.FREEPIK.ES

l Gran Telescopio Milimétrico (GTM) Alfonso Serrano es el telescopio de plato único y movible más grande del mundo, y se localiza en México. Y con la colaboración de este instrumentó se logró captar las primeras imágenes de un agujero negro. A continuación, te revelamos más datos de sus características.

Este telescopio está diseñado para hacer observaciones astronómicas de onda 0.85 – 4mm.

Es un proyecto binacional entre México (Instituto Nacional de Astrofísica, Óptica y Electrónica) y los Estados Unidos de América (Universidad de Massachusetts).

Está situado en la cima del Volcán Sierra Negra, en Puebla, a una altitud de 4,600 metros.

Su antena parabólica movible mide 50 metros de diámetro.

Con él se realizan exploraciones de los procesos físicos que controlan la formación y evolución de sistemas planetarios, estrellas, hoyos negros y galaxias a través de los 13.7 mil millones de años de historia del Universo. Fuente: www.Imtgtm.org/?lang=es

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LA PRENSA AYER

15 #¿SabíasQué? Un día como hoy pero de 1919, aniversario de la muerte de Emiliano Zapata en la hacienda de Chinameca, Morelos, la Bandera Nacional deberá izarse a media asta.

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Ilustraciónes: CORTESÍA

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EL ENSAYO

Un siglo en el recuerdo El 10 de abril de 1950 el presidente Miguel Alemán llegó a Cuautla y se subió a un auto convertible adornado con flores, lo acompañaban varias jóvenes atractivas. Juntos recorrieron desde los lindes del pueblo hasta la plaza central, donde una plataforma y un podio ya estaban colocados ante una estatua ecuestre con los restos de Emiliano Zapata

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SAMUEL BRUNK / NEXOS

l 10 de abril de 1950 el presidente Miguel Alemán llegó a Cuautla y se subió a un auto convertible adornado con flores, lo acompañaban varias jóvenes atractivas. Juntos recorrieron desde los lindes del pueblo hasta la plaza central, donde una plataforma y un podio ya estaban colocados ante una estatua ecuestre con los restos de Emiliano Zapata. Allí se congregaron funcionarios del gabinete, congresistas, representantes de los gobiernos estatales, miembros de la Confederación Nacional Campesina y del Frente Zapatista, y generales de cada una de las principales facciones revolucionarias. Aquella conmemoración de la muerte de Zapata abundó tanto en discursos como en flores. El presidente del Frente Zapatista, Adrián Castrejón, elogió a Zapata como un visionario incorruptible y lo comparó con los héroes mexicanos del siglo XIX. En representación del PRI estuvo el diputado federal de Morelos, Norberto López Avelar, a quien algunos morelenses acusaron de haber participado en el asesinato de Zapata. Pronunció una alocución, moldeada por la Guerra Fría, en la que sugirió que los conservadores y comunistas desencaminados vinieran a Cuautla a recibir una lección sobre la ideología de la Revolución. Hubo tres horas de discursos. Al final, un contingente de motociclistas inició el desfile anual, que pasó bajo arcos de triunfo tapizados de flores, pancartas y banderas. Detrás de ellos había miles de campesinos organizados por el Frente Zapatista, todos con fotos de Zapata. Marcharon también un contingente de mujeres, atletas, escolares, y una delegación de villistas. Después de la ceremonia el secretario de Gobernación, Adolfo Ruiz Cortines, informó a la prensa lo mucho que había hecho Zapata para contribuir al progreso de la nación. Indicó que la tierra de México había sido distribuida en gran parte, pero que el gobierno de Alemán continuó con el legado de Zapata al enfocarse en la irrigación, las carreteras, las escuelas y la planificación de la productividad que ayudaría a los campesinos a ayudarse a sí mismos. Destacando la necesidad de proyectos de irrigación, agregó que si Zapata estuviera vivo el agua sería su principal prioridad. En suma, los oradores sugirieron que la gente del campo seguiría recibiendo los beneficios de una Revolución institucionalizada en la que Zapata fungió como padre fundador. Hablaron como si fuera una evidencia que el proceso revolucionario seguía en marcha. Se aseguraron de que sus oyentes entendieran que Alemán representaba, en general, la continuación de la Revolución y, en particular, el trabajo de Zapata. El desfile, al dejar ver un corte transversal de las capas de la sociedad mexi-

cana moderna, reforzó esta narrativa triunfalista. Las motocicletas, los niños, los cuerpos atléticos y sanos, las mujeres abandonando sus roles domésticos tradicionales, todo reflejaba el progreso que la Revolución había producido. Al marchar juntos encarnaban también la unidad y el orden que había infundido aquella celebración anual de la Revolución. La conmemoración de Cuautla en 1950 reveló a un Zapata que se había vuelto bastante maleable en las décadas posteriores a su muerte en 1919. Por una parte esto se debió tan sólo al paso del tiempo, pero por otra fue llevado a cabo conscientemente por políticos como Ruiz Cortines que precedieron a las ofertas políticas con afirmaciones sobre lo que Zapata querría si estuviera vivo. La idea de que el programa de Zapata de algún modo había conducido a ese punto, a la corrupción y promoción del capitalismo industrial del régimen de Alemán, es muy irónica. Este recuento de la conmemoración de la muerte de Zapata en 1950 sugiere que, si bien el centenario de su muerte dirige nuestra atención a la vida del caudillo que luchó por la reforma agraria —y por lo tanto por una mayor equidad social— dentro de la Revolución mexicana, también puede ser valioso pensar en cómo se ha recordado esa vida a lo largo del tiempo, lo cual revela mucho sobre el desarrollo de la identidad nacional, la formación del Estado mexicano y las luchas políticas del siglo pasado. La conmemoración de 1950 fue el apogeo de la apropiación gubernamental de esa memoria, pero la historia de cómo se ha recordado a Zapata es mucho más interesante de lo que esa instantánea podría sugerir. También incluye formas más populares de recordar a Zapata y complejas interacciones entre lo oficial y lo popular. Y en ese relato las conmemoraciones del día de su muerte son fundamentales en la medida en que permiten una valoración anual de ese recuerdo. La memoria popular de Zapata fue lo primero en desarrollarse. Los campesinos de Morelos que lo habían seguido durante una década de revolución se presentaron frente a su ataúd después de su muerte y rápidamente comenzaron a formular opiniones sobre si de verdad estaba muerto. Aunque los sentimientos populares sobre Zapata no eran uniformes, el dolor emanado después de su muerte dio forma a las primeras conmemoraciones. En 1921 el periódico El Demócrata publicaba comentarios sobre las lágrimas de las mujeres de Cuautla y las “exclamaciones fervorosas” de los niños. También registró las siguientes inscripciones en las coronas y ofrendas que habían traído a la tumba los humildes morelenses: “A ti, General Zapata, porque fuiste nuestro libertador y nuestro padre”; “General Emiliano Zapata: tú vivirás

siempre entre nosotros”; “Para mi General Emiliano Zapata, porque murieron con él todos mis hijos”. El nuevo Estado revolucionario empezó pronto a ver los beneficios de convertir a Zapata en un padre fundador. Aunque la facción constitucionalista que ganó la lucha había peleado contra los zapatistas, en 1920 las fuerzas zapatistas apoyaron la llegada de Álvaro Obregón al poder, y Obregón y sus allegados buscaron complacer a este grupo político con una combinación de simbolismo y recompensas materiales. Puesto que la reforma agraria era una demanda clave y Zapata su principal defensor, se involucraron en las conmemoraciones de Cuautla. Durante la conmemoración de 1924 Plutarco Elías Calles, quien heredó la presidencia ese mismo año como sucesor de Obregón, hizo una parada en Cuautla. Muchos de los elementos de la conmemoración de 1950 ya figuraban en el lugar. Una buena cantidad de funcionarios nacionales y representantes de varias organizaciones campesinas se unió entonces a Calles. Una vez más hubo también una serie de discursos. Un orador pidió a la audiencia que agradeciera que tuvieran un político limpio como Calles, que implementaría el programa de Zapata sin corrupción. Calles se puso entonces de pie para pronunciar la frase más significativa de aquella descarga verbal: “Ese programa revolucionario de Zapata, ese programa agrarista, es mío”. “El heroe descansa en paz”, añadió, “su obra está concluida, y… de hoy en adelante las generaciones campesinas presentes y futuras pasarán por la brecha que él abrió en el corazón de la humanidad”. Excélsior reportó que había habido “un verdadero desbordamiento de entusiasmo, especialmente en las clases populares y campesinas”, y que el compromiso popular continuo demostraba que, aunque los políticos dominaran cada vez más los aspectos formales de estas conmemoraciones, estaban en principio lejos de ser meras ocasiones oficiales. De hecho, en las décadas de 1920 y 1930 la imagen de Zapata funcionó bien como puente entre la Ciudad de México y Morelos, entre políticos y gente del campo, porque ambas partes obtenían beneficios. Zapata ayudó a justificar las políticas de los políticos nacionales, quienes lo utilizaron para fomentar el nacionalismo revolucionario y formar alianzas con funcionarios locales y estatales. Cuando Calles caminó por Cuautla bajo los arcos de triunfo aquella fue una ocupación simbólica, una reivindicación del territorio por parte de representantes de un gobierno nacional que había tenido grandes dificultades para ejercer el poder en Morelos desde el inicio de la Revolución. Al mismo tiempo, cuando Zapata se convirtió en uno de los fundadores del Estado revolucionario y la reforma agraria llegó a Morelos, se reconoció, después de una década de guerra en la que los gobernantes de la Ciudad de México generalmente los llamaban “bandidos”,

que los zapatistas habían estado todo el tiempo en lo cierto. Pero después de la reforma agraria de los años de Cárdenas la trayectoria de la Revolución institucionalizada pasó de la reforma social a la industrialización y urbanización subsidiada por los bajos precios de los productos agrícolas, lo cual erosionó la coincidencia de intereses en los eventos conmemorativos. Luego vino la verdadera prueba del poder de la imagen oficial de Zapata: ¿podría seguir sirviendo de puente cuando ya no se reforzaba con claras recompensas materiales? La previsible visita de cada presidente, durante su correspondiente sexenio, a por lo menos una ceremonia en Cuautla sugiere que los gobernantes de la Revolución creyeron que Zapata, su padre fundador, podía ayudarlos a limitar el desgaste del apoyo rural. Estaban en lo cierto, pero sólo por un tiempo. Cuando pasaron los años del Milagro mexicano creció el descontento con las conmemoraciones oficiales en Morelos. Los periodistas criticaron los interminables discursos y los largos desfiles por el sufrimiento que infligían a escolares y a demás gente reclutada para participar. En 1950 un editorial en el diario El Informador de Cuernavaca señalaba que “los pseudozapatistas, entes acomodaticios que a la sombra del caudillo suriano han acumulado cuantiosas fortunas”, estarían, como siempre, presentes, y que esos políticos eran responsables de la explotación duradera de la gente del campo y los campesinos. Un editorial de 1962 adoptó un enfoque diferente, indicando que los zapatistas sobrevivientes que se presentaron en las conmemoraciones eran pocos, y que “parecían más bien como intrusos, porque arrastraban la miseria, la edad y la tristeza”.

Asimismo, hubo oportunidades de forjar memorias dispares de Zapata en otros lugares, ya que el Estado utilizó el programa de reforma agraria y el sistema educativo para dispersar la conmemoración de Zapata con el fin de convertirlo en un verdadero héroe nacional. Con la ayuda del Frente Zapatista y otras organizaciones, la presencia de Zapata dejó su marca en nuevos paisajes con estatuas u otros monumentos, en torno a los cuales se podían organizar conmemoraciones. Zapata fue conmemorado en Chinameca, Tlaltizapán, Ciudad de México, Cuatro Caminos, Santa María del Tule y miles de otros lugares, grandes y pequeños, demasiados como para que el Estado unipartidista pudiera controlarlos. Y luego, en la década de 1970, la naturaleza de las conmemoraciones del 10 de abril comenzó a cambiar, ya que la visión de Zapata como padre fundador fue desafiada por aquellos que lo convertirían de nuevo en un rebelde. Los guerrilleros del estado de Guerrero lo utilizaron para legitimar su rebelión, y los estudiantes que protestaban en la Ciudad de México también abrazaron su memoria, en un inicio por conveniencia política. Al otro lado de la frontera, hacia el norte, Zapata ayudó al movimiento chicano a expresar su insatisfacción ante un régimen diferente. Pero tal vez ningún cambio fue más importante que la manera en que, frustrados por la pobreza duradera, la persistente falta de tierras y la hipocresía de la apropiación de Zapata por parte de políticos que hicieron poco por su circunscripción electoral principal, los campesinos tomaron el escenario para convertir las conmemoraciones en ocasiones de protesta ritual.

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MUNDO

El alma descansa cuando echa sus lágrimas; y el dolor se satisface con su llanto” Ovidio

CONSEJO DE SEGURIDAD

Pence llama a la ONU a reconocer a Guaidó Estados Unidos anuncia una ayuda adicional de 61 millones de dólares para los refugiados PORTAVOZ / AGENCIAS

El diplomático venezolano Samuel Moncada negaba con la cabeza mientras escuchaba de Mike Pence decirle que su credencial debía ser revocada para ser sustituido “de inmediato” por el representante de Juan Guaidó. “Con todo respeto usted no debería estar aquí”, le dijo

EL VICEPRESIDENTE Mike Pence interviene ante el Consejo de Seguridad. (Foto: BEBETO MATTHEWS)

l Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas celebró este miércoles una reunión convocada a petición de Estados Unidos para abordar la escalada de la crisis humana en Venezuela. El vicepresidente Mike Pence aprovechó para anunciar que prepara una resolución para que se reconozca a Juan Guaidó como “presidente legítimo” del país latinoamericano. Rusia respondió tajante diciendo que el líder opositor venezolano es un “títere” de Washington. Una vez más, la reunión celebrada bajo la presidencia de Alemania sirvió para escenificar la fuerte división que hay entre los cinco miembros permanentes. “Venezuela es

un Estado fracasado”, reiteró Pence, en el que se libra “lucha entre la dictadura y la democracia”. Acto seguido se dirigió al embajador venezolano y le pidió que regresara a Caracas para “decirle a Nicolás Maduro que llegó su hora”. “Debe irse”, reiteró. El vicepresidente de EEUU pidió así al Consejo de Seguridad que actúe sin dilación y al mismo tiempo dijo que seguirá presionando para lograr una transición pacífica en el país. Aunque también dijo que puede ser más duro con las sanciones. “Todas las opciones están sobre la mesa”, insistió después, haciendo referencia a las declaraciones hechas también por Donald Trump. El diplomático venezolano Samuel Moncada negaba con la cabeza mientras escuchaba de Mike Pence decirle que su credencial debía ser revocada para ser sustituido “de inmediato” por el representante de Juan Guaidó. “Con todo respeto usted no debería estar aquí”, le dijo.

También se dirigió a Rusia y China para condenar que estén dando su apoyo al régimen, situación que dijo aprovecha Irán y Cuba. EEUU considera que el régimen de Maduro es una amenaza para su propia gente y para toda la región. Citó los 3,4 millones de venezolanos que buscaron refugio en los países vecinos como consecuencia de la crisis. Para asistirlos, anunció una nueva ayuda de 61 millones de dólares. Serán adicionales a los cerca de 200 millones ya aprobados para dar ayuda a los países de acogida. EXPANDIR ASISTENCIA “Los ladrones en Venezuela no roban bancos”, insistió el vicepresidente, “roban restaurantes por la comida”. En este sentido, dijo que nueve de cada diez venezolanos viven en la pobreza. La ONU estima que siete millones carecen de alimentos y medicamentos básicos. Mark Lowcock, responsable de la ayuda en el organismo, dijo en este

sentido que “el problema humanitario es muy real” y se “agrava”. Por eso pidió una acción colectiva para “expandir” la asistencia. El representante de Perú dejó claro en su intervención que “no se puede confiar” en el régimen actual para hacer frente a las necesidades de la población, “utiliza la asistencia como propaganda”. El embajador francés dejó claro por su parte que “esto no es una confabulación extranjera”. “Maduro es el único responsable del sufrimiento del pueblo venezolano”, condenó Fracois Delattre. El Reino Unido califica de “alarmante” las cifras que se manejan. “Chocan más porque están causadas por un hombre”, lamentó la embajadora Karen Pierce. La ayuda humanitaria, añadió, “no va a resolver en todo caso la crisis. Se necesita un cambio político urgente”. Por eso, al igual que EEUU y Francia, considera que se deben apoyar los esfuerzos de la oposición y convocarse elecciones.

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Foto: CORTESÍA

ESTRENO

Lo nuevo de True Detective Descubre las referencias literarias en la tercera temporada de esta serie que demuestran que el género detectivesco sigue más vivo que nunca

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Fotos: CORTESÍA

PORTAVOZ / AGENCIAS

esde Sherlock Holmes de Arthur Conan Doyle y August Dupin de Edgar Allan Poe, hasta Philip Marlowe (de Raymond Chandler), la figura del detective televisivo y cinematográfico se ha transformado y evolucionado. Claro, siempre sin perder como referencia a estas figuras como sus principales aristas que definieron el género detectivesco. Sin embargo, para la seri True Detective (2014), el director y guionista estadounidense Nic Pizzolato no intenta romper con los cánones y clichés. Regresó a la novela negra, y con ayuda del folklore estadounidense mezcló el género del detective con el gótico americano de Faulkner, o incluso el de Capote en Otras voces, otros ámbitos. También se emancipa de la dinámica de un detective principal con su sidekick o su Watson. Le dio protagonismo a sus dos detectives principales, Rust Cohle (Mathew McConaughey) y Marty Hart (Woody Harrelson), para romper con el esquema y acrecentar el drama de la serie. Esta fórmula le funcionó a la perfección a HBO, por lo que regresó para hacer una antología. En la segunda temporada, se vio más aglomerado el detective corrupto y la trama de la mafia, que apela más a un cine de gángsters, como el de Scorsese o Coppola, en lugar de apelar al cine de Alfred Hitchcock o Billy Wilder. Por otro lado, el diálogo de la tercera temporada con la primera fue mucho más directo en tono y trama. El gótico americano como subgénero, que yace en las tres antologías, ahora cobra una mayor importancia en la arista bélica. Para esta tercera temporada, la serie está dividida en tres líneas temporales. En ellas se trata de resolver

un caso que se acompleja cada vez que se acercan a un posible resultado, ya sea por incriminar a las personas equivocadas o por las políticas kafkianas de los departamentos que son ulteriormente burócratas. Los dos detectives son veteranos de la guerra. Wayne (Purple) Hays es un ex LRRP (Long Range Reconnaissance Patrol), o en palabras más mortales, un sabueso rastreador. En la primera línea temporal situada en los 80, los personajes dialogan con el terror al regreso de la guerra. Uno de los conflictos más grandes de la temporada surge por un personaje que en realidad no supo regresar de la guerra, y “extraña sólo tener que preocuparse por sobrevivir”. Entre estos tintes filosóficos de la serie, en lugar de recurrir al gótico americano regresa a la literatura norteamericana del periodo entre guerra. Hemingway fue el exponente de la literatura bélica de este periodo, y su suicidio nos habló del trastorno postraumático. Regresar a “casa” es una ilusión, reintegrarse a la sociedad o regresar a la normalidad con cimientos en el civismo corrompe a cualquiera, pues en la mente del veterano se arrastra la experiencia de la brutalidad y bestialidad de hombres que matan so pretexto de “protección” y patriotismo. Y es precisamente en este diálogo que difieren la primera y la tercera temporada de True Detective —la segunda, por su particularidad y decadencia, es omitida. La connotación bestial del hombre corrompido en la primera es tratada como una naturalidad del psicópata. En cambio, en la segunda, aunque también se vislumbra cierta naturalidad, se apela más a la corrupción de la psique por la violencia social que enfrentamos diariamente. Sobre todo si eres un veterano de guerra.

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PAÍS

El alma tiene ilusiones, como el pájaro alas. Eso es lo que la sostiene” Victor Hugo

PRIVACIDAD

Cultura Colectiva: el nuevo escándalo Contenido viral, clicks y millones de pesos en publicidad gubernamental: así se construyó el imperio millennial detrás de la última filtración de datos de Facebook PORTAVOZ / AGENCIAS

Foto: CORTESÍA

u nombre. Tu sexo. Tu edad. Tu estado civil. La música que escuchas. Los últimos libros que leíste. Las notas que más te atraen. Lo que te gusta. Lo que te indigna. Esos son los datos que catapultaron a Cultura Colectiva como uno de los portales más visitados entre los millennials de habla hispana. Son también el origen de un escándalo cibernético de proporciones mundiales, que expuso públicamente 540 millones de registros de usuarios de Facebook, según las revelaciones que hizo el 3 de abril la firma de seguridad UpGuard. Tras el escándalo se multiplican las preguntas sobre el origen y el alcance de la filtración, el uso que se dio a esos datos y los límites legales y éticos de un negocio multimillonario que ofrece contenidos y mensajes hechos a la medida de los lectores; comprar audiencias y vender productos a los anunciantes, y hacer campañas teledirigidas a los políticos. Todo al alcance de un click. Todo a partir de información cedida voluntariamente. Cultura Colectiva, un medio de comunicación mexicano que empezó a publicar en 2012, recopilaba datos de usuarios a través de su sitio web y de Facebook, y los metía en un algoritmo. En palabras de sus fundadores, era la “receta secreta” del éxito del portal, lo que les permitió diferenciarse del resto de medios y amasar una comunidad que supera los 40 millones de seguidores. El algoritmo les decía qué escribir, qué título poner a cada noticia, cuál foto debía acompañarla y predecir el impacto que tendría la nota. Un reportero que trabajó el año pasado en el medio explica que una de las palabras que más salían era “decadente”. En la primera mitad de 2017, por ejemplo, se publicaron tres artículos diferentes con varia-

ciones del título “Ilustraciones que muestran lo decadente y banal que es la sociedad”. Otro ejemplo es “surrealista”. “Fotografías surrealistas que muestran el universo del cuerpo femenino” y “Fotografías surrealistas que reflejan el subconsciente humano”, publicados con un mes de diferencia. La fórmula se repite una y otra vez a partir de los datos —hoy expuestos— de los usuarios. El Instituto Nacional de Transparencia, Acceso a la Información y Protección de Datos Personales (INAI) ha iniciado el 4 de abril una investigación de oficio para determinar en un plazo de 90 días hábiles si procede iniciar un proceso legal contra los responsables por violaciones de privacidad y no tomar las medidas para protegerlos. Si el pleno del INAI acuerda que hay elementos, iniciará una etapa de verificación, en la que se indagará sobre las supuestas violaciones durante 180 días hábiles. La determinación de las posibles sanciones se hará 50 días hábiles después y van desde un apercibimiento hasta multas que van desde 8 mil pesos hasta 27 millones de pesos (1,3 millones de dólares), así como sanciones adicionales por reiteración. “Apenas vamos empezando y tomará tiempo”, comenta Joel Salas, comisionado del INAI. Lo sancionable por las leyes mexicanas es la negligencia en la

protección de datos. Llevar ante la ley a Facebook, una empresa que no opera legalmente en México, será un reto y comprobar que se haya lucrado de forma ilegal supone dificultades técnicas enormes. La red social ha iniciado una auditoría para determinar si la violación de sus políticas de seguridad fue malintencionada y si se restringirá el acceso a esos datos a Cultura Colectiva. Los especialistas también critican que UpGuard avisó de la filtración desde enero, pero el medio hizo caso omiso a la advertencia. La respuesta de Cultura Colectiva fue negar que se tratara de información sensible y que los datos se obtuvieran de forma ilegal. “Estamos conscientes de los usos que pueden tener los datos actualmente, así que hemos reforzado nuestras medidas de seguridad”, dice la empresa en un comunicado. “Es un argumento bastante falaz porque son datos estructurados y a partir de que se ordenan para sacarles provecho se convierten en datos sensibles”, comenta José Flores, portavoz de la Red en Defensa de los Derechos Digitales. “Nosotros somos la mercancía y es totalmente legal”, apunta Rubén Vázquez, profesor de la Facultad de Estudios Superiores Aragón de la Universidad Nacional Autónoma de México. “Nos observan empresas privadas y gobiernos, pero noso-

En septiembre de 2016, la Administración de Enrique Peña Nieto dio un estímulo de cuatro millones de pesos (unos 200 mil dólares) a Cultura Colectiva. En noviembre de ese año, el jefe de Gobierno de Ciudad de México, el hoy senador Miguel Ángel Mancera, sumó otros 25 mil dólares, consta en un contrato público

tros no nos damos cuenta y como prácticamente no hay regulación, les abrimos la puerta para que hagan lo que quieran”, agrega. La extracción de datos de cibernautas es una práctica común y relativamente sencilla. Pase a la página 23

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Los fundadores Jorge del Villar, Luis Enríquez y Adolfo Cano cuentan que al inicio querían promover la cultura de una forma menos acartonada, como un estilo de vida. Empezaron con una fiesta. Después, con talleres y una galería de arte. En octubre de 2011 crearon la empresa detrás del portal: Vicasoen S.A.P.I. de C.V. Más tarde promovieron contenidos en un grupo en Facebook y se dieron cuenta de que la gente reaccionaba mejor a ciertos temas que a otros. Enríquez empezó a llevar un registro en Excel, pero el método se fue sofisticando. La idea millonaria de Cultura Colectiva fue trabajar con inteligencia artificial para promover contenido editorial. Lo llamaban data-based media. Nadie había visto ese nicho antes en México. Pero la mina de oro necesitaba un empujón. En septiembre de 2016, la Administración de Enrique Peña Nieto dio un estímulo de cuatro millones de pesos (unos 200 mil dólares) a Cultura Colectiva. En noviembre de ese año, el jefe de Gobierno de Ciudad de México, el hoy senador Miguel Ángel Mancera, sumó otros 25 mil dólares, consta en un contrato público. El medio recibió en 2016 más de 750 mil dólares en publicidad del Gobierno federal, 900 mil dólares en 2017 y 300 mil dólares más en 2018, según los reportes anuales de comunicación social. El total, con IVA, supera los dos millones de dólares. “No es descabellado que el Gobierno estuviera interesado en esos datos y aunque no hay todavía elementos para afirmar nada, hay varias dudas razonables”, asegura Leonardo Núñez, de Mexicanos Contra la Corrupción y la Impunidad. Los vínculos entre los medios de comunicación y el Gobierno mexicano se dan en un marco de discrecionalidad y opacidad, señala. En 2018 se asignaron 2 mil millones de pesos (100 millones de dólares) para publicidad oficial, pero se ejercieron más de 4 mil millones (200 millones de dólares). A esos niveles, opina Núñez, seis millones no son gran cosa: “Es parte de un problema mayor sobre la falta de regulación en publicidad gubernamental”. La austeridad promovida por el Gobierno actual hace suponer un cambio y en el presupuesto de este año se aprobaron 4 mil millones de pesos en comunicación social con la promesa de no exceder esa cantidad. “Vender al Gobierno de Peña Nieto fue su principal fuente de ingresos entre 2015 y 2018”, dice una fuente que pide el anonimato. En un año, el medio pasó de tener 60 empleados a más de 200. Constituida como una fábrica de clicks, Cultura Colectiva tiene un valor que supera los 24 millones de dólares, esperaba facturar 12,5 millones de dólares en ventas en 2018 y tiene 3,6 millones de usuarios únicos al mes, según Comscore. “¿Cómo creció tanto? Relación con el Gobierno, así de simple”, resume. “Se ha trabajado con marcas y con Gobierno, pero exactamente el dato de con quién sí se ha trabajado y qué se ha hecho

Foto: CORTESÍA

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no lo tengo”, asegura Daniel Peralta, jefe de personal del portal. El modelo de negocio se distribuye en tres vías de ingresos: publicidad, clientes del sector privado y clientes del sector público como dependencias gubernamentales y políticos. “A los políticos se les ofrecía además de contenido patrocinado, la influencia sobre ciertos temas y empujar su agenda”, relata. “La mayoría tenía menos de 30 años, ganaba alrededor de 10 mil pesos (500 dólares) y estaban subcontratados; no se hacía nada periodístico, la prioridad eran los números: cuánta gente lo vio, cuánta lo compartió”, cuenta otro excolaborador que pide omitir su nombre. “Entre más clickbait [una carnada engañosa para el lector] mejor, esa era la única instrucción”, agrega. “¡Aguas (cuidado) porque así es como asaltan en los pasillos de los supermercados!” o “¿Tu lomito (perrito) puede transmitir un virus mortal? Aquí la respuesta” son algunos titulares que publicó el medio esta semana. La lógica es hablar de algo tantas veces hasta volverlo tendencia. La promesa es llevar el mensaje a una audiencia multitudinaria y joven. En una versión del media kit de la empresa, donde se ofrecen los servicios a los anunciantes, se venden contenidos de texto hasta por 160 mil pesos (8 mil dólares) y vídeos con un alcance de 2,2 millones de usuarios hasta por 300 mil pesos (15 mil dólares). También se ofrecen GIFs, menciones en Face-

book y en Twitter, ilustraciones de Instagram e infografías. Entre las marcas que han trabajado con el medio están Nike, Coca Cola, Adidas, Netflix, Nestlé, Axe, Samsung y Heineken, entre otros. Tras las revelaciones planea la sombra de Cambridge Analytica, acusada de robar los datos personales de 50 millones de personas con fines electorales. “Cambridge Analytica intentó comprarles los datos, pero los rechazaron”, dice una de las fuentes. Cultura Colectiva niega haber tenido trato alguno con Cambridge Analytica o haber vendido los datos que recopiló a un tercero. También rechaza haber dado cobertura favorable a políticos a cambio de publicidad, haber privilegiado el tráfico por encima de la calidad de sus contenidos y ofrecer condiciones de trabajo precarias a sus colaboradores. “El resguardo negligente es bastante grave y hay indicios que te llevan a dudar, no es que no estén conscientes del poder de esa información, en eso se basa su negocio”, señala Flores. “El problema es lo que no sabemos”, agrega. “De momento el comunicado que sacamos es el único que hay, estamos tratando los temas internamente”, dice Peralta. Tras la filtración persisten varias preguntas: qué había en esa base de datos, para qué se usaban y por qué no se resguardaron. En el escándalo detrás de 540 millones de me gusta, me enoja y me entristece predominan las dudas y el silencio.

Cultura Colectiva niega haber tenido trato alguno con Cambridge Analytica o haber vendido los datos que recopiló a un tercero. También rechaza haber dado cobertura favorable a políticos a cambio de publicidad, haber privilegiado el tráfico por encima de la calidad de sus contenidos y ofrecer condiciones de trabajo precarias a sus colaboradores

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