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Zacatecas.

Parte de Guerra:

Zacatecas, Zac.

La lucha contra la crueldad

Testimonio de la guerra contra el narcotráfico Pág.

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Págs.

| MARZO DE 2013 | Publicación Gratuita |

Revista Mensual

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animal

No. 23

Visita nuestro espacio en la web http://revistamalinali.blogspot.com

FESTIVAL cultural ZACATECAS

DONDE EL MUNDO CONVERGE PÁGS.

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AR L P EJEM UITO T GRA ESCRIBEN:

›Jorge Armando López Arévalo ›Adrián Villagómez Meráz ›Alejandra Cabral Becerra ›Gerardo Mata ›Norma Esparza


la Lucha contra la crueldad animal y

DIRECTORIO

Guillermo Correa Pacheco Coordinador General

Norma Esparza Castro Coordinación Administrativa y Jurídica

COLABORADORES Ángel Amador Sánchez Gerardo Mata Adrián Villagómez Meraz Aldo Ávila Abrego Roberto Rodríguez Jorge Armando López Arévalo Fotografía: Modesto Sedano Israel David Piña

Diseño y EDICIÓN GRÁFICA

Revista Malinali es una publicación mensual gratuita. Los artículos, opinión, reportaje, fotografía y demás expresiones, son responsabilidad de sus autores. Registro en trámite. Prohibida la reproducción total o parcial del contenido por cualquier medio sin permiso expreso de los editores. Revista Malinali registra un tiraje de 5000 ejemplares distribuidos en el estado de Zacatecas y se imprime en los talleres gráficos del Diario La Jornada, Zacatecas.

sus matices Por Alejandra Cabral Becerra

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oces se han alzado para exponer a los defensores de animales como misántropos defensores de lo trivial, e incluso, hipócritas deshumanizados que sobreponen el bienestar de un animal al de su vecino humano, usando el argumento de que no hay cabida para la lucha contra la crueldad hacia los animales en un país gobernado por la violencia ((asolado por la violencia (ilimitada) entre congéneres / que no conoce límites)). ¿Por qué este argumento es falaz? En primer lugar, pasa de largo la correlación que existe entre la violencia entre humanos y la violencia hacia los animales por parte de humanos. En segundo, crea un estigma en contra de los defensores del bienestar animal que de hecho los “deshumaniza” para convertirlos en tiernas e / insensatas caricaturas alienadas del mundo real y sus prioridades… “¿los animales tienen derechos? ¿Qué sigue, la defensa de las alfombras y los inodoros?”. Por último, ignora que en la ciencia de la moral y las acciones humanas (la Ética) se produciría un extraño vacío al minimizar la problemática del trato a seres ‘sintientes’ y prácticamente indefensos (carentes de mecanismos sofisticados de defensa) por el hecho de no llevar consigo la etiqueta de “Humano. Nota: Humano=Prójimo Instrucciones: ¡Respetarlo!”. Un juicio simplón y desinformado nos llevaría a creer que en la lucha contra la violencia, el primer paso y el único importante es erradicar la que afecta a los humanos. Dicho sea de paso / Cabe mencionar que no hay violencia que no provenga del hombre, pues el mecanismo de defensa que usan los animales es instintivo y proporcionado al estímulo que lo provoca, por tanto le corresponde una denominación distinta: agresión. Pero resulta que, si consideramos la escalera de la violencia como una jerarquía en la que la parte más alta está ocupada por actos de humano a humano (en los que uno de los humanos inferioriza al otro para convertirlo en un mero receptor de lo que algunos llaman “pulsiones de muerte”), no podemos dejar de lado que ese precisamente es el tipo de violencia más difícil de revertir o controlar (y vivir para contarlo, lo cual imagino es una prioridad). Es claro que ningún animal —ni siquiera nues-

Revista Malinali Calle Huicholes 415 Fraccionamiento Moradores, Zacatecas, Zac. revistamalinali.blogspot.com

...la prevención y denuncia de la crueldad hacia los animales está inextricablemente ligada a la lucha en contra de la violencia injustificada

e inadmisible de cualquier tipo.

tro fiel “Pulgoso” dispuesto en cualquier momento a dar la vida por nosotros— se va a poner a redactar leyes que protejan el bienestar humano. ¿Por qué nos deberíamos molestar en defender la vida de un tigre que a la primera oportunidad nos convertiría en aperitivo? ¿Por qué debería interesarnos el bienestar de gatos “convenencieros, perezosos y arrogantes”, como solemos representarlos?... (Es un hecho curioso que los que sugieren que no debemos poner límites a los usos y abusos que hacemos de los animales, son de los primeros en conferirles características humanas —muy a su conveniencia— haciendo referencia a “la nobleza de un toro bravío”, “la vocación de un gallo de pelea”, etc.) La respuesta es que, la prevención y denuncia de la crueldad hacia los animales está inextricablemente ligada a la lucha en contra de la violencia injustificada e inadmisible de cualquier tipo. El bienestar animal es por tanto un asunto decididamente humano, que tiene consecuencias tanto éticas como prácticas en la esfera de lo social. El “simple” hecho de hacerle comprender a un niño que no se debe patear o arrollar a un perro simplemente porque es callejero (i.e. “no es de nadie”, “no tiene voz”), es una labor social de importancia incuantificable, pues implica dar inicio a un proceso de maduración, psicológicamente complejo, que tendrá un efecto definitivo en el desarrollo de un individuo y por ende, en actitudes sociales: la construcción de fibra moral y autocontrol, de integridad personal. La importancia de conceptos como los anteriores análogos a los de “educación” y “valores” ha estado por mucho tiempo a la luz de los reflectores, los políticos escupen con tanta frecuencia estas palabras en sus discursos que de hecho consiguen, a un nivel semi-consciente, abaratar

El bienestar animal es por tanto un asunto decididamente humano, que tiene consecuencias tanto éticas como prácticas en la esfera de lo social

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y disminuir la trascendencia fáctica de la educación y la práctica de los valores; para convertirlos en muletillas políticamente correctas que hacen referencia a “ideales inalcanzables” y poco rentables, en un país en el que la ley del más fuerte (con el peso muerto de su consciencia subdesarrollada a cuestas) es la que gobierna. Pero los clichés y los discursos desabridos por parte de individuos de cuestionable calidad moral, no deben hacernos obviar el hecho de que la educación en valores es quizá la única herramienta generadora de cambio social sustantivo. Esa educación no es una labor simbólica, es un derecho y una obligación, no tiene por objetivo simplificar la realidad, sino problematizarla, a través de personas dotadas de juicio y de sensatez propias (no rentadas ni improvisadas); personas que dejen de refugiarse en el cómodo papel de víctima, en el estigma de que “nosotros somos los buenos” porque no le hacemos daño a nadie… para empezar a considerar la hipótesis de que, sin martirizarnos, podemos ser parte de la solución. Una realidad “tan surreal” como la que nos orilla a no llevar más la cuenta de los muertos y tomar discretamente una píldora de “quizás se lo merecía” como ansiolítico, tiene un efecto innegable en la mente y la conducta de las personas. Hay distintos “mecanismos de defensa” ante tal desgaste emocional. El pesimismo crónico, la apatía (casi) total es uno de ellos, muchos dicen que son ellos y no los “malos” los que cargan con la culpa de cualquier situación adversa generalizada (que dependa del factor humano para mantenerse o generar un estancamiento), yo prefiero creer que son ellos los que tienen el gran potencial de disparar el uso de la maravillosa capacidad de transformación (¡no sólo adaptación!) humana. Tal vez pueda considerarse a una minoría peculiar de la sociedad, los protectores de animales (que vienen en varias formas, tamaños y sabores), como un grupo heterogéneo protofilantrópico. Cierto es que algunos de ellos manifiestan rasgos misántropos (en el extremo están aquellos que usan la protesta para dar vuelo a conductas anti-sociales… los radicales son parte de cualquier “causa” y más concretamente, son inherentes a cualquier manifestación). Pero la mayoría de los defensores de los animales no son ni terroristas ni patológicamente inadaptados. Muchos de ellos son personas que viven en esta misma “infra-realidad” pero en lugar de volverse completamente apáticos y sumirse en la impotencia, optan por simplemente “poner su granito de arena”, considerando que una forma de hacerlo es proteger a esos “otros” sin voz (que además suelen ser peludos y apestosos, y han sido nuestros compañeros de lucha, de sobrevivencia y muerte en este mundo “darwiniano”, por escasos 14 mil años…). Para ayudar a un perro huesudo y pulgoso no tienes más que darle croquetas, abrirle la puerta de tu casa y proporcionarle algunos cuidados relativamente sencillos y baratos… ¿Deberíamos considerar a

Deberíamos considerar a esta acción discreta y simbólica de empatía por el “otro” como una amenaza a la moral humana? Hay quienes piensan que sí, que proponer que exista algo tal como los “derechos de los animales” es un insulto a la dignidad humana... esta acción discreta y simbólica de empatía por el “otro” como una amenaza a la moral humana? ¿Cómo un atentado a los principios de filiación entre seres humanos?. Hay quienes piensan que sí, que proponer que exista algo tal como los “derechos de los animales” es un insulto a la dignidad humana, y defender el derecho al no maltrato de los animales implica hacer un lado el hecho de que muchos de nuestra especie son de hecho tratados cual si fueran “menos que animales”. En un juicio así de simplista no hay lugar para los matices o para las pequeñas acciones de nobleza (que no necesariamente implican

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“debilidad” sino, con frecuencia, lo contrario: autonomía, autoconfianza, empatía, sensibilidad). Tengo la fortuna de conocer a defensores de los animales comprometidos y lo último que diría de ellos es que no son humanos o íntegros, o que “por el bien” de no complicarse la existencia prefieran olvidarse del prójimo. Hay que tener más respeto por los seres humanos y su irreductible complejidad, tan sólo por la certeza de que el cambio no sólo depende de seres hercúleos y apoteósicos, la historia también ha sido escrita por gente que se toma el tiempo de “oler las rosas” mientras pasea a su perro.


Registro de candidatos Por Zacatecas: Carlos Peña y Héctor Pastor. Por Guadalupe: Roberto Luévano y Cliserio del Real

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Las candidaturas independientes,

Evolución de la

democracia participativa Por Gerardo Mata

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ogelio Cárdenas Hernández ha tomado la determinación, junto con otros ciudadanos, de postularse para un cargo de elección popular por la vía de las candidaturas independientes. Esta figura electiva se incluye por primera vez en un proceso electoral de un estado. Zacatecas se convierte en una entidad sobre la que estarán pendientes diversos actores de la vida política nacional, particularmente porque ya se ha legislado para el país esta posibilidad. De los 18 países democráticos de la región, sólo siete mantenían el monopolio absoluto de los partidos: Argentina, Brasil, Costa Rica, El Salvador, Nicaragua, Uruguay y México; éste, sin embargo, con las reformas introducidas en la Constitución y en las leyes electorales, se suma a Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador, Honduras, Paraguay, República Dominicana, Venezuela, Panamá, Perú y Guatemala, países que en algún grado y medida han incorporado a su legislación las candidaturas independientes. Esta decisión de Cárdenas Hernández se circunscribe en un estado de madurez política de la nación, al mismo tiempo que constituye una respuesta ciudadana ante el hartazgo de las formas internas de selección de candidatos en el seno de los partidos políticos, así como de las consecuencias que en el ejercicio de la función pública tienen estas prácticas partidistas. No existe una verdadera representación popular en los partidos; esto es notorio no sólo en los mecanismos de selección de candidatos, sino en la forma en que se ejercen los recursos públicos. El resultado es que México atraviesa en la actualidad por una crisis de credibilidad en las prácticas políticas y en las relaciones sociales, lo que ha descompuesto la convivencia y el medio en que ésta se desarrolla. El hoy aspirante a una candidatura independiente tiene claro que la corrupción y la violencia tienen su origen en las formas en que las administraciones públicas realizan su labor, la que se

vincula más con la satisfacción de las necesidades personales, partidistas y electorales de quienes ejercen los cargos públicos, lejos de la búsqueda de satisfactores para las comunidades a las que debieran servir. Es decir, los políticos que son electos en los partidos, ofertados al electorado y luego ocupan los cargos públicos, tienen como única meta la recaudación de dinero, por las diversas vías a su alcance, ya sea directa o a través de participaciones, para luego utilizar estos recursos en beneficios exclusivamente personales o de índole político-electoral. En este sentido, aún las obras públicas que llegan a realizarse, tienen como único fin lograr el impacto del electorado a fin de promover el voto útil a favor de los colores que representan quienes ejercen el poder. México atraviesa un proceso evolutivo en materia electoral y participación política. Desde hace poco más de treinta años se han tenido logros que debemos reconocer, tales como la creación de nuevos partidos políticos, la posibilidad de alianzas coyunturales y coaliciones, los diputados y senadores plurinominales, senadores de primera minoría y otras que en un primer momento beneficiaban sólo a los partidos políticos. Sin embargo éstos se convirtieron en fortalezas cerradas, en centros de colocación, cerrando así una participación ciudadana efectiva, como no fuera a través del sufragio. La fuerza adquirida por los partidos políticos no tuvo el resultado esperado; es decir no incluyó a más ciudadanos, debido a que desaparecieron las diferencias ideológicas y los electores no encontraron en ninguno una posibilidad real de acción que les permitiera un trabajo activo; esto además de lo que

ya se había mencionado. Actualmente menos del diez por ciento de los ciudadanos en México tiene simpatía o milita en alguno de los partidos políticos registrados, y se entiende que, dado que éstos eran los únicos y absolutos representantes sociales en materia políticoelectoral, a ellos debían destinarse los recursos líquidos de las prerrogativas que el Estado otorga para el sustento de la democracia en México. El equipo de trabajo de Rogelio Cárdenas Hernández ha analizado situaciones y casos que en el pasado reciente han procurado la incorporación de la figura de las candidaturas independientes. Jorge Castañeda Gutman presentó una denuncia ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos, en donde ya se había analizado el caso Yatama contra Nicaragua. En su momento, la Corte determinó que la Convención Americana de Derechos Humanos no prevé con claridad la obligación de los Estados parte para incorporar las candidaturas independientes, sobre el argumento de que los partidos políticos son instituciones que de manera suficiente representan, o pueden representar los intereses ciudadanos. En México, Guillermo Guillén Monzón planteó a la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) en el 2001 un juicio para la protección de sus derechos políticos, toda vez que el Consejo General del Instituto Electoral de Michoacán le negó el registro como candidato independiente. En su momento, la Corte determinó que ni la fracción II del artículo 35 constitucional, ni los instrumentos internacionales en materia de derechos humanos violaban los derechos fundamentales del quejoso. No obstante el análisis de la SCJN consideró que en ese momento no existía un monopolio absoluto de los partidos, con excepción de las diputaciones y senadurías plurinominales, en el sentido de que los aspirantes debían formar parte de listas presentadas exclusivamente por los partidos políticos. El caso Guillén Monzón, si bien en su momento obtuvo como resultado la negación de la SCJN, resulta importante debido a que el tema de las candidaturas independientes fue ya discutido

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en la Corte, y dejaba abierta una puerta al asegurar que “el tema de las candidaturas independientes debe considerarse como una posibilidad”1. Por su parte los magistrados Mauro Miguel Reyes Zapata y Leonel Castillo González, consideraron que “la Constitución sí obliga al legislador a prever la figura de las candidaturas independientes”. En el ayuntamiento de Las Vigas Ramírez, Veracruz, le fue negado el registro a una planilla independiente, sin embargo, bajo el amparo de la fracción II del artículo 35 constitucional se les dejó libres de participar como “candidatos no registrados”. Los aspirantes repartieron entre sus simpatizantes calcomanías que debían ser adheridas a la boleta electoral al momento de emitir el sufragio. El resultado de esta actividad fue que los ciudadanos independientes obtuvieron el mayor número de votos; sin embargo éstos no fueron reconocidos, ni por la autoridad electoral, ni por la SCJN, con el argumento de que los aspirantes habían incumplido el requisito previsto en la ley electoral, de ser postulados por un partido político. Estos casos que en su momento abrieron activamente la posibilidad del debate, dan pie a la acción ciudadana para lograr por la vía legal la incorporación de las candidaturas independientes en el estado de Zacatecas. Con la oposición manifiesta de varios legisladores, pero con el acuerdo de la mayoría, se obtuvo este logro importantísimo para la vida política, no sólo del estado, sino del país. Rogelio Cárdenas Hernández prevé que esta participación social activa, habrá de promover cambios sustanciales, no sólo en la forma en que los ciudadanos pueden ser representados en los procesos electorales y en el ejercicio de gobierno, sino también en las estructuras y métodos de los partidos políticos, los que tendrán la necesidad de actualizarse, adaptarse a la nueva tendencia social o desaparecer para dar paso a nuevas formas de participación. Citado por Miguel Carbonell en Participación Política y Candidaturas Independientes. Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM. P. 6.

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Festival Cultural Zacatecas 2013

Arte y cultura de Zacatecas

para el Mundo Por Guillermo Correa Pacheco / Norma Esparza Castro

E “Zacatecas es una ciudad que ya ascendió, junto con otros sitios, a la constelación de Ciudades Patrimonio Mundial, y es un escenario idóneo para que aquí mostremos esa riqueza cultural que tenemos, que es toda la producción literaria, historiográfica, de fiestas, de danzas, de tradiciones, de arte, cultura, creación artística, pero que también tengamos esa oportunidad de que podamos tener acceso a esas manifestaciones del arte nacional e internacional”

Manuel González Ramírez Voz autorizada y conocedor de la historia zacatecana, el Cronista del Estado

n el marco del XX aniversario del nombramiento de Zacatecas como Patrimonio Cultural de la Humanidad, esta barroca ciudad se viste nuevamente de gala para presentar a México y el mundo la edición número XXVII del Festival Cultural Zacatecas, la cual se realiza del 26 de marzo al 6 de abril, con una amplia gama de actividades artísticas y culturales, sumando más de 500 eventos para el disfrute de todos los zacatecanos y visitantes nacionales e internacionales. El Festival, catalogado como la celebración más importante de Zacatecas en torno a la cultura y sus diferentes manifestaciones, gira y conmemora en esta ocasión alrededor de tres de sus hijos predilectos: Ramón López Velarde, Roberto Cabral del Hoyo y en su faceta de escritor, poeta y periodista, el General Jesús González Ortega. Voz autorizada y conocedor de la historia zacatecana, el Cronista del Estado, Manuel González Ramírez habla sobre el Festival y de entrada reconoce que uno de los ingredientes que le dan sabor a la vida y a las personas son las fiestas y las tradiciones. Destaca que desde mediados del siglo XVI, justamente desde el nacimiento de la ciudad de Zacatecas, se fueron instituyendo algunas fiestas y tradiciones que han llegado hasta nuestros días, como lo es la Romería del 8 de septiembre en Zacatecas, la cual está documentada por lo menos desde 1559, al igual que las procesiones de Semana Santa, justamente la que hoy identificamos como la Procesión del Silencio, la cual tienen sus antecedentes desde el año de 1550. “Son algunas tradiciones que aquí se instituyeron y se mantuvieron durante siglos. Tradiciones a las que poco a poco se irían sumando elementos de herencia prehispánica y esa palabra de festivales son

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prácticamente conceptos que nos llegan en el siglo XX. De hecho a lo que hoy podemos conocer como las primeras ferias en Zacatecas, se les conocía como las fiestas de Zacatecas”, comenta el Cronista. En esta línea, hace ya 27 años, agrega Manuel González, se instituyó en Zacatecas uno de los más antiguos, sino que el decano de los Festivales en nuestra entidad y es justamente lo que nace con la denominación de la Semana Cultural de Zacatecas, que unos años más tarde se le cambiaría a Festival Cultural de Zacatecas. Entonces añade, “fue una buena decisión el hecho de aprovechar ese periodo de vacaciones para muchos, como la Semana Santa y de Pascua para dedicarlos a difundir las más altas y nobles manifestaciones de la cultura locales, estatales e internacionales”. Hoy en día, afirma, Zacatecas cuenta con uno de los Festivales culturales más dignos de México y el mundo por su contenido. “Habrá quien diga que los festivales tendrán que ver con la identidad de un pueblo, muy respetable esa posición; pero decimos que este festival que hemos visto cómo nació y cómo ha evolucionado en esta Bizarra Capital y que ahora tiene presencia en los municipios del estado, es muy digno por su contenido, porque a partir de 1993 tenemos ya una ciudad con una declaratoria de Patrimonio Cultural de la Humanidad y en donde en el 2013 estaremos conmemorando los 20 años de ese acontecimiento histórico”. Además, en los últimos años, ya no sólo el Centro Histórico de la capital es declarada Patrimonio de la Humanidad, sino que además, en 2010, trece sitios fueron inscritos en la lista de Patrimonio Mundial como parte del Camino Real de Tierra Adentro. Ello, aunado a los cinco pueblos o cabeceras municipales fueron declarados Pueblos Mágicos. Todo esto –subraya el Cronista del Estado-, es un reconocimiento a ese vasto, riquísimo y singular legado de nuestros antepasados. Esto hace que estos sitios, ciudades o poblaciones, se conviertan en Patrimonio de la Humanidad y por lo tanto dignos de ser conocidos y disfrutados por todos los ciudadanos del mundo. “De tal suerte que hay ahí un intercambio interesante y el estado de Zacatecas se está convirtiendo en un destino turístico excepcional, en un turismo cultural, no depredador, que viene a disfrutar de estas maravillas, de este legado”. Y en el marco de los festejos culturales, Manuel González afirma, contundente, que el Festival Cultural se une y se conjunta en una excelente oportunidad, con esta Ciudad de Zacatecas. “Zacatecas es una ciudad que ya ascendió, junto con otros sitios, a la constelación de Ciudades Patrimonio Mundial, y es un escenario idóneo para que aquí mostremos esa riqueza cultural que tenemos,


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que es toda la producción literaria, historiográfica, de fiestas, de danzas, de tradiciones, de arte, cultura, creación artística, pero que también tengamos esa oportunidad de que podamos tener acceso a esas manifestaciones del arte nacional e internacional”. Y afirma: “El nuestro es un festival con identidad, porque además, en los últimos años se ha privilegiado a lo nuestro, a lo zacatecano, para mostrarlo en este escaparate internacional. Incluso, el Festival Cultural Zacatecas ha tenido algunos hijos, es decir, se ha replicado a lo que se hace aquí y en varios munici-

pios ya instituyeron también su propio festival cultural, que son oportunidades, pretextos, para brindarle a la población esas posibilidades de acercarse a las manifestaciones artísticas y culturales”. Pero además, destaca el Cronista del Estado, nuestro festival viene enriquecido con un vasto programa académico, donde no todo es espectáculo, artístico o escénico, sino que también hay espacios para la reflexión, a través de novedades editoriales, no sólo lo que produce Zacatecas, sino también de autores nacionales e internacionales, para que se de

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ese intercambio. Recientemente, durante la presentación oficial de esta fiesta de la cultura, encabezado por el gobernador Miguel Alonso Reyes, se informó que para la Vigésimo Séptima edición se realizarán más de 500 actividades artístico-culturales tanto en la capital así como en 25 municipios zacatecanos. Durante este evento, el mandatario estatal recordó que de acuerdo al padrón de festivales del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, el Festival Cultural Zacatecas está entre los mejores del país.


Festival gastronómico de cuaresma en el Parador Amplio bufet con lo más representativo y tradicional de la temporada Cada viernes habrá un menú diferente, con vinos de mesa y postres

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iel a la tradición culinaria de Zacatecas, el restaurante Los Colorines, del hotel Parador, diseñó un bufet de cuaresma con una gran variedad de platillos típicos de la temporada, como romeritos, chiles rellenos, ceviche, mariscos, ensaladas frescas, pastas, sopas y postres, así como comida a la carta. En una degustación a la que fueron invitados los medios de comunicación locales, se presentaron los platillos que se ofrecerán todos los viernes de cuaresma . Entre los que más gustaron están el pescado a la veracruzana, el salmón maître d´hotel, preparado a la plancha con limón y especias, las tortas de camarón con pipián y nopalitos, pescado a la vizcaína, así como la sopa verde de almeja y surimi. El encargado de preparar el especial menú es el chef José de Jesús Rosas, quien comentó que todos los platillos están pensados en conservar recetas tradicionales y satisfacer los gustos más exquisitos mediante el em-

pleo de gran diversidad de ingredientes, todo sin excluir algunas innovaciones propias del calificado cocinero. “Cada viernes se presentará un menú diferente para que los comensales puedan probar todas nuestras especialidades y se enamoren de los sabores del hotel Parador”, dijo con orgullo José de Jesús. Manuel Rivera Alvarado, gerente de Alimentos y Bebidas, comentó que el bufete se servirá todos los viernes de cuaresma hasta el 30 de marzo de las 14:00 a 18:00 horas. El costo por persona es de 180 pesos, que incluye una copa de vino blanco o tinto. Cualquiera que sea el tipo de vino que se prefiera, agregó, los alimentos incluidos en este festival hacen un excelente maridaje con las diversas marcas y cosechas disponibles. Finalmente Manuel Rivera informó que los menores de 12 años tendrán un descuento de 50 por ciento, y aseguró que los niños serán quienes más disfruten de la barra de postres, en la que destaca la tradicional ca-

Teotihuacan y su cultura no están vinculados con los equinoccios Por Jorge Armando López Arévalo

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l equinoccio de primavera es el acontecimiento natural que seduce y envuelve a miles de seguidores del esoterismo quienes realizan rituales para cargarse de energía y buenas vibras en las inmediaciones de Teotihuacán, la Ciudad de los Dioses, sin embargo, los expertos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), afirman que no existe una conexión real entre las edificaciones prehispánicas de Teotihuacán y los equinoccios, mucho menos con las suposiciones espirituales.

Cargarse de energía es una moda de hace 20 años Ir a cargarse de energía a Teotihuacán durante los equinoccios, resulta una moda que ha venido creciendo en los últimos 20 años, a decir del experto, el Arqueólogo Rubén Cabrera Castro, no existe una vinculación de la cultura azteca con los equinoccios o los solsticios, ya que no se tienen registros, antecedentes o datos arqueológicos que sustenten de forma fehaciente la vinculación de los edificios prehispánicos de Teotihuacán con estos sucesos naturales y las celebraciones esotéricas, ya que, estas construcciones precolombinas son

de corte astronómico y no están ligadas al equinoccio de primavera o al solsticio de verano, refirió. Guiados y cautivados por aspectos como su orientación y ubicación respecto a las constelaciones y conjuntando los conceptos de fertilidad y espiritualidad, “la gente viene cada año, cada 21 de marzo a celebrar ritos y a escalar las estructuras prehispánicas para recibir energía y buenas vibras, pero nosotros no tenemos, como arqueólogos, datos para decir que en efecto esto suceda”. Relató que al igual que hoy en día, la Calzada de los Muertos y las pirámides del Sol y de la Luna, fueron escenarios de tumultos dado que gente de la ciudad y venida de fuera, acudía “tanto a venerar a la imagen de la deidad o deidades, como a algún gobernante, expresó el arqueólogo.

Los Mexicas suponían la creación del mundo en Teotihuacán Por otro parte, los mexicas acudían a Teotihuacán, alrededor del siglo XIV, creían que sólo en una metrópoli de esas dimensiones pudo tener efecto la creación de la era del Quinto Sol. “Hasta el momento no se han encontrado evidencias de esa gran hoguera de la que hace referencia la leyenda de creación del mundo, pero sí se han localizado

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pirotada y un pastel hojaldrado de zanahoria con nuez. El restaurant Los Colorines del Hotel Parador se ubica en Jardín Lomas de la Soledad s/n., a un lado del distribuidor vial de Quebradilla.

discos solares en la Plaza de la Pirámide del Sol”, por lo que pensamos que el mito debe guardar cierta verdad, señaló el decano del INAH. El plano de la ciudad de Teotihuacán estaba extraordinariamente bien trazado, cualquiera de sus calles que corren en dirección norte-sur sigue con exactitud una orientación de 15 grados y medio al este del norte, mientras que las que se encuentran este-oeste están casi en ángulo recto, con cerca de 16 grados y medio al sur del Este. Sobre el aspecto mítico-religioso de la medición, dijo que Quetzalcóatl era considerado el dios civilizador que había otorgado, entre otros tantos conocimientos, el calendario a la humanidad, y que de pronto una estructura como la Pirámide del Sol tenga este valor simbólico era de alta jerarquía. Los teotihuacanos retomaron esto de otras culturas, pero lo expresaron en el diseño de su ciudad.

El impacto al valor arquitectónico es irreversible Finalmente, en palabras del experto, esta moda venida desde la década de los 80`s, solo ha generado la asistencia multitudinaria debido a que el público tiene información falsa sobre el fenómeno astronómico, el impacto al valor arquitectónico de las pirámides por las numerosas visitas que se generan en estos días es irreversible. El desgaste por las pisadas ya provocó serios daños al conjunto arqueológico, en las Pirámides del Sol y la Luna, principalmente.


OPINIÓN

El papel del avance social de la mujer, en la transformación del hombre en mono Por Adrián Villagómez Meraz

Y con el perdón de los primates comenzaré esta disertación. Tal parece que con el avance que han tenido las mujeres a través de la historia, nuestro papel como hombres nos conlleva a un preterismo insustancial e involucionado. El día 8 de marzo se conmemoró el Día Internacional de la mujer y muchos de nosotros (vergonzosamente me incluyo) no sabíamos la razón de dicha conmemoración y caímos una vez más en los clichés románticos y estupidillos, de regalar flores o felicitar a las féminas, aunque debo decir que muchas de ellas también desconocían la causa. He aquí pues un breve recuento histórico: En 1909, de conformidad con una declaración del Partido Socialista de Estados Unidos, el día 28 de febrero se celebró en todos los Estados Unidos el primer Día Nacional de la Mujer, que éstas siguieron celebrando el último domingo de febrero hasta 1913. Para 1910, la Internacional Socialista, reunida en Copenhague, proclamó el Día de la Mujer, de carácter internacional como homenaje al movimiento en favor de los derechos de la mujer y para ayudar a conseguir el sufragio femenino universal. La propuesta fue aprobada unánimemente por la conferencia de más de 100

mujeres procedentes de 17 países, entre ellas las tres primeras mujeres elegidas para el parlamento finés. No se estableció una fecha fija para la celebración. En 1911, como consecuencia de la decisión adoptada en Copenhague el año anterior, el Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez (el 19 de marzo) en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines a los que asistieron más de 1 millón de mujeres y hombres. Además del derecho de voto y de ocupar cargos públicos, exigieron el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral. El 25 de marzo de 1911, más de 140 jóvenes trabajadoras, la mayoría inmigrantes italianas y judías, murieron en el trágico incendio de la fábrica Triangle en la ciudad de Nueva York. Este suceso tuvo grandes repercusiones en la legislación laboral de los Estados Unidos y en las celebraciones posteriores del Día Internacional de la Mujer se hizo referencia a las condiciones laborales que condujeron al desastre. La Organización de Naciones Unidas (ONU) describe mejor que nadie el significado de este día: “El Día Internacional de la Mujer es cada vez más una ocasión para reflexionar sobre los avances conseguidos, exigir cambios y celebrar los actos de valor y decisión de mujeres comunes que han desempeñado una fun-

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ción extraordinaria en la historia de los derechos de la mujer”. Parece mentira que un siglo después, se siguen cometiendo asesinatos, vejaciones, lapidaciones, secuestros, prostitución obligada y violaciones, a causa de una falsa superioridad machista. ¿Hasta cuando vamos a entender que nos necesitamos unos a otros para que nuestra sociedad avance y finalmente se le dé la connotación precisa a la palabra “Igualdad”? Te quiero libre compañera, no detrás de mí, no delante, lado a lado, como humanos, como nuestra única esperanza como raza, de ser capaces de darle al mundo una nueva cara, sin egoísmos, sin represalias. A todas ellas, las que perecieron por el simple hecho de ser mujeres, las que siguen vivas con la hermosa convicción de serlo y sobre todo a las que no se quedan calladas, ni sumisas, ni dejadas, locas, libres, bellísimamente combativas, a ellas mi reconocimiento. Mi corazón os aplaude. Hasta la victoria siempre compañeras.


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Zacatecas

Parte de Guerra: 15 febrero–15 marzo 2013

Febrero Viernes 15.- Un enfrentamiento entre militares adscritos al 52 Batallón con presuntos integrantes de grupos delictivos dejó como saldo un civil muerto y se aseguró armas y una unidad automotriz.

Por la tarde, un policía municipal de Fresnillo fue abatido por un grupo de desconocidos en la cabecera municipal de Fresnillo. Minutos más tarde, en otro hecho, al menos tres elementos de esta corporación fueron “levantados” por un grupo de desconocidos.

Marzo Viernes 1.- En la cabecera municipal de Fresnillo, un policía federal fue atacado y muerto por un comando armado cuando conducía su unidad vehicular. Lunes 4.- El cuerpo de una mujer fue abandonado en el municipio de Cañitas de Felipe Pescados. El cadáver portaba un “narcomensaje” de sus agresores.

Martes 26.- En la ciudad de Zacatecas, un elemento de la Policía Estatal Preventiva y su acompañante fueron asesinados por un comando armado en la calzada Héroes de Chapultepec. Durante el ataque, otro preventivo y un civil más resultaron heridos.

En tanto, en Fresnillo, desconocidos atacaron e hirieron a balazos a dos vendedores de autos.

Miércoles 27.- Un grupo armado atacó y mató a un taxista y a su acompañante a plena luz del día, en la avenida García Salinas, en la zona conurbada Zacatecas-Guadalupe. El chofer conducía el taxi 298.

Miércoles 6.- Un grupo de sujetos armados atacó a balazos a elementos de la Policía Municipal de Villa de Cos. Los uniformados pudieron repeler la agresión y solicitar refuerzos federales. No hubo detenidos.

Viernes 22.- Dos personas sin vida fueron abandonadas en la cabecera municipal de Calera de Víctor Rosales. Los hombres estaban atados y presentaban el tiro de gracia.

Jueves 28.- Los cadáveres de seis persona, cuatro mujeres y dos hombres, fueron abandonados a unos pocos kilómetros de la ciudad de Zacatecas, entre la carretera que une a Morelos y Vetagrande. Entre los muertos, se encuentra el del llamado “niño sicario”, menor de 13 años que confesó haber participado en más de 10 homicidios y que en días pasados fue liberado por la PGJEZ por su corta edad.

Jueves 7.- Un enfrentamiento entre efectivos de la Policía Estatal Preventiva dejó como saldo un agresor muerto y dos detenidos en el municipio de Villanueva, a la altura de la comunidad El Fuerte.

Lunes 25.- Un joven de 23 años fue asesinado certeramente a la salida del bar Sugar, en la capital zacatecana. Se desconocen los motivos del ataque.

Ese mismo día, en el municipio de Fresnillo, fuerzas de la Policía Federal lograron la captura de ocho presuntos delincuentes, a los cuales se les decomisó armamento y drogas.

Sábado 16.- En un fuerte operativo realizado en el municipio de Pánfilo Natera, fuerzas militares detuvieron a seis presuntos integrantes del crimen organizado y se aseguraron armas y equipo táctico. Lunes 18.- Dos jóvenes, uno de ellos menor de edad, fueron detenidos por la Policía Estatal Preventiva por realizar actividades de “halconeo” en el municipio de Río Grande. Jueves 21.- Dos presuntos delincuentes fueron detenidos por la Policía Estatal Preventiva en posesión de 92 dosis de cocaína. Los sujetos fueron puestos a disposición del Ministerio Público.

11 MARZO 2013

Sábado 9.- En un operativo sorpresa realizado en diversos puntos del municipio de Fresnillo, integrantes de la Policía Federal lograron la captura de 25 integrantes del crimen organizado, 15 hombres y 10 mujeres. Lunes 11.- Tres muertos y un “levantado” fue el saldo que dejó un choque armado entre dos bandas del crimen organizado en el municipio de Valparaíso. En otro hecho, elementos de la Secretaría de Marina fueron atacados por desconocidos en el municipio de Fresnillo. No hubo bajas ni detenidos.


Malinali Marzo 2013  

Revista zacatecana de critica objetiva

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