Piäkirjutus

Terveh Teile, uvvet da vahnat opastujat! Tervehdys, uudet ja vanhat opiskelijat!

Karjalaiset ovat muuttaneet usein, sillä kaskiviljelijän elämä oli liikkuvaa. Myös laajat muuttoliikkeet ovat meille tuttuja. Pohjois-Karjala on autioitunut ennenkin: 1600-luvulla noin 80 prosenttia väestöstä häipyi. Tuolloin Tveriin muuttaneet karjalaiset ovat kuitenkin säilyttäneet kielensä ja kulttuurinsa jo 350 vuoden ajan. Pystymmeköhän me samaan?

Muutosta tapahtuu myös meissä itsessämme. Elämäntapojensa muuttaminen voi olla asuinpaikan muuttoon verrattava elämänmuutos. Katumuksen pyhän mysterion kreikankielinen nimi onkin “metanoia” (mielenmuutos). Katumus ei olekaan passivoivaa menneen murehtimista vaan aktiivista toimintaa uusien doktriinien varassa.

Helsingin Sanomissa 14. 9. 2003 Antti Manninen käsittelee Suomenlinnan pyhän Aleksanteri Nevalaisen katedraalin hävitystä asenteella, jossa sotien välisen ajan ryssäviha muka oikeuttaisi kulttuurimonumentin raiskauksen. Aikansa huomattavimpiin venäläisiin arkkitehteihin kuulunut Konstantin A. Thon suunnitteli vuonna 1837 alkuperäisen kirkon Novgorodin keskiaikaisten esikuvien mukaan. Suomen itsenäistyttyä sipulikupolit poistettiin ja vuoteen 1929 mennessä hävitys oli tehty: Suomenlinnan kirkko sai nykyiset kasvonsa. Manninen yhdistää surutta ortodoksisen kirkon venäläisyyteen ja Venäjän valtioon pitäen vain luterilaisuutta suomalaisena. Täten hän yrittää perustella vandalistista tekoa. Hän lainaa Arkitekten-lehteä vuodelta 1923 sanoen Uspenskin katedraalia Katajanokalla “itämaisen vieraaksi” kirkoksi Helsingin siluetissa. Olen varma siitä, että tällainen asennoituminen loukkaa KAIKKIA KARJALAISIA katsomatta siihen, mitä uskontoa he tunnustavat vai tunnustavatko mitään.

Karjalazin tervehyzin: piätoimittai Janne Waris