Philosophie magazine #107 mars 2017

MENSUEL N° 107 Mars 2017

LA GRANDE POLITIQUE DU PETIT COIN ENTRETIEN NOAM CHOMSKY

ANDRÉ COMTE-SPONVILLE « PASCAL, MON MAÎTRE D’INCROYANCE »

CAHIER CENTRAL

BOÈCE

Nouveulllee form

BOÈCE

Consolation de la Philosophie EXTRAITS

Ne peut être vendu séparément. © Fototeca/Leemage ; iStockphoto.

ENQUÊTE EN INDE

COMMENT ALLER BIEN DANS UN MONDE QUI VA MAL ?

SUPPLÉMENT OFFERT

PHILO107P001-016 Cahier central.indd 1

02/02/2017 20:16

Mensuel / France : 5,90 € Bel./Lux./Port. cont. : 6,50 € Suisse : 11 CHF Andorre : 6,20 € Allemagne : 6,90 € Canada : 11,50 $CA DOM : 8 € COM :1 000 XPF Maroc : 60 DH

« Il existe une nature humaine »

Peut-on aller bien dans un monde qui va mal ?

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ÉDITO

L’œil de

Berberian Par Alexandre Lacroix Directeur de la rédaction

Votre journal désormais en trois dimensions u’est-ce qu’un sommaire de journal ? C’est une grille de lecture, à travers laquelle regarder le monde. Bien sûr, le monde bouge, et plus vite il change, plus rapidement la grille devient obsolète. Et puis, toutes les grilles ont l’inconvénient d’être formelles, de ne rien contenir en elles-mêmes et d’inviter tôt ou tard au remplissage ! Bref, de temps à autre, un journal doit modifier son sommaire. Une nouvelle formule est une belle occasion d’ajuster sa grille.

Pour ce nouveau Philosophie magazine, nous avons décidé de mettre en avant nos trois missions principales, les trois dimensions essentielles de notre publication.

Première mission, déchiffrer l’actualité : le propre de l’information est de couler en temps réel, d’arroser large, de « buzzer » ou de s’évaporer, et, de ce point de vue, Philosophie magazine a l’avantage d’être mensuel. Par rapport aux sites d’information, aux radios, aux télévisions, nous sommes un média lent. Peu adapté pour réagir à chaud à une polémique, mais outillé – enfin, nous l’espérons – pour conceptualiser les événements. La première partie du journal, consacrée à ce déchiffrement de l’actualité, propose des angles de vue sur quelques faits récents que nous avons sélectionnés – les « Perspectives » –, mais aussi des débats sur des questions émergentes – ce mois-ci, « allons-nous manger de la viande de synthèse ? ». Enfin, l’ethnopsychiatre Tobie Nathan décodera chaque mois une mode contemporaine en l’associant à une coutume propre aux sociétés soi-disant primitives – dans ce numéro, il fait le portrait du smartphone en fétiche.

Deuxième mission, prendre la tangente : la philosophie est aussi évasion. Elle pose ses propres questions, ses problèmes qui ne sont pas tributaires du flux et du reflux des conjonctures… L’écrivain-voyageur Sylvain Tesson nous a rejoints pour une belle chronique consacrée à l’évocation des lieux. Nous proposons aussi des portraits de personnes non médiatiques – ce mois-ci, une jeune femme en situation de handicap –, ainsi que des voyages, comme la très déroutante enquête en Inde menée par l’un de nos anciens stagiaires, Jack Fereday.

Troisième mission, cheminer dans les idées : nous avons vocation à transmettre des connaissances, à faire découvrir les textes puissants du passé. Mais attention, pas question de considérer les livres comme du papier mâché, comme des objets inanimés ! Les classiques résonnent en nous. C’est ainsi qu’André Comte-Sponville nous présente « son » Pascal sur un mode intime, ou que nous prolongerons désormais le dossier de couverture, très contemporain, par un texte de référence, ici des extraits de ce joyau méconnu de la philosophie antique qu’est la Consolation de la philosophie de Boèce.

Enfin, que vaudrait une grille si elle n’était pas un peu desserrée ? Si elle étouffait toute liberté ? Nous présenterons régulièrement des documents « hors sommaire », comme cet entretien que vous allez bientôt découvrir, où Noam Chomsky nous fait entrer dans les arcanes de sa pensée du langage et de la nature humaine. Nous avons aussi invité quelques esprits frondeurs à s’égailler dans nos marges : le très imaginatif auteur pour enfants Claude Ponti répondra désormais aux questions de vos enfants (invitez-les à lui écrire !), tandis que François Morel jouera avec une citation célèbre et Jul avec les mythes grecs.

Nous voilà donc avec une grille plus nette, servie par une mise en page que nous avons souhaitée élégante et sans chichi. Après tout, que vaudrait la forme, si elle n’était pas habitée par le sens ?

© Serge Picard pour PM ; illustration : Charles Berberian pour PM.

Q

N’hésitez pas à nous transmettre vos remarques sur la nouvelle formule :

reaction@philomag.com

Philosophie magazine n° 107 MARS 2017

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10, rue Ballu, 75009 Paris Tél. : 01 43 80 46 10 www.philomag.com SERVICE ABONNÉS abo@philomag.com / 01 43 80 46 11 Philosophie magazine, 4, rue de Mouchy, 60438 Noailles Cedex - France Tarifs d’abonnement : prix normal pour 1 an (10 nos) France métropolitaine : 53 € TTC (TVA 2,1 %).

UE et DOM : 64 €. COM et Reste du monde : 73 €. Formules spéciales pour la Belgique et la Suisse Belgique : 070/23 33 04 abobelgique@edigroup.org Suisse : 022/860 84 01 abonne@edigroup.ch

P. 40

Né en Angleterre, venu en France à l’âge de 6 ans, ayant bourlingué dans toute l’Europe et vécu en Chine et en Russie, ce journaliste a « les pieds qui grattent », comme il dit.

Après un stage de plusieurs mois à Philosophie magazine, il est reparti pour « raconter des histoires humaines, en prenant le temps de l’immersion ». Il vit aujourd’hui en Inde d’où il nous a envoyé un reportage étonnant sur la façon dont le gouvernement s’y prend pour imposer les toilettes dans les foyers.

ISABELLE SORENTE P. 74

Son roman La Faille vient de paraître en Folio-Gallimard. Ce sont les thématiques de la vitesse et de l’accélération qui nourrissent les réflexions de cette écrivaine. Opposant les vertus stoïciennes et celles de la création artistique au culte de la performance et de la rentabilité, elle réhabilite l’utilité de l’inutile comme remède possible au malêtre contemporain. Elle en discute ici avec le sociologue libertaire Philippe Corcuff.

ANDRÉ-COMTE SPONVILLE P. 80

D’où vient sa vision du monde si spéciale, mélange d’athéisme et de vertus évangéliques, de désespoir, de sagesse et de désir ? André ComteSponville le révèle. En lisant à l’adolescence le grand mystique Blaise Pascal, le jeune chrétien rencontre… le doute et l’incroyance.

Comment une lecture vraiment personnelle peut changer une vie.

WILLIAM LONDICHE

FLORENCE BURGAT

Directeur de la création de Philosophie magazine, il est graphiste free-lance pour la presse, la communication et le secteur culturel. Il a réalisé, stimulé par l’esprit de contradiction d'Alexandrine Leclère, la maquette de cette nouvelle formule, conçue comme une session de surf, qu’il définit ainsi : ramer et choper la bonne vague – pour donner le maximum de liberté aux textes et aux images. Simple is beautiful.

P. 34

Quels enseignements peut-on tirer de la préhistoire, des mythes et de la philosophie pour comprendre la relation qu’entretient l’homme avec les animaux ? Voilà la question à laquelle s’est attelée cette philosophe végane.

Dans son dernier livre, L’Humanité carnivore, elle fait du sacrifice « la matrice de l’abattage industriel » et invite à remplacer la viande de boucherie par de la viande de synthèse.

Dans un duel enlevé, elle s’expose aux objections du philosophe carnivore Dominique Lestel.

Diffusion : Presstalis.

Contact pour les réassorts diffuseurs : À Juste Titres, 04 88 15 12 42, Julien Tessier, j.tessier@ajustetitres.fr

MONA CHOLLET P. 64

Pas facile d’être journaliste et d’avouer qu’on n’adore rien tant que rester à la maison. « Tu ne serais pas un peu déprimée par hasard ? » lui demandent ses amis. C’est pour s’expliquer que Mona Chollet, qui travaille au Monde diplomatique, a écrit Chez soi. Elle affirme que traîner entre le bureau et la cuisine ne signifie pas refuser le monde. Dans notre enquête sur le goût du foyer, elle fait l’éloge des plaisirs profonds de la vie intérieure.

RÉDACTION redaction@philomag.com Directeur de la rédaction : Alexandre Lacroix Rédacteurs en chef : Martin Legros, Michel Eltchaninoff Conseillers de la rédaction : Philippe Nassif, Sven Ortoli Chefs de rubrique : Martin Duru, Catherine Portevin Secrétaires de rédaction : Noël Foiry, Marie-Gabrielle Houriez Directeur de la création : William Londiche / da@philomag.com Directrice photo : Cécile Vazeille-Kay Rédactrices photo : Mika Sato Graphiste : Alexandrine Leclère Rédacteur Internet : Cédric Enjalbert Webmaster : Cyril Druesne Ont participé à ce numéro : Caroline Barkhou, Charles Berbérian, Manuel Braun, Bruno Bressolin, Édouard Caupeil, Philippe Chevallier, Victorine De Oliveira, Sylvain Fesson, Philippe Garnier, Owen Gent, Gaëtan Goron, Jul, Jules Julien, Julia Küntzle, Flora Malverde, François Morel, Tobie Nathan, Charles Pépin, Fabrice Picard, Serge Picard, Claude Ponti, Séverine Scaglia, Nicolas Tenaillon, Sylvain Tesson, Elene Usdin, Mathieu Zazzo ADMINISTRATION Directeur de la publication : Fabrice Gerschel Responsable administrative : Sophie Gamot-Darmon Responsable développement éditorial : Julie Davidoux Fabrication : Rivages Photogravure : Key Graphic Impression : Maury imprimeur, Z.I., 45300 Manchecourt Commission paritaire : 0521 D 88041 ISSN : 1951-1787 Dépôt légal : à parution Imprimé en France/Printed in France / Philosophie magazine est édité par Philo Éditions, SAS au capital de 254 000 euros, RCS Paris B 483 580 015 Siège social : 10, rue Ballu, 75009 Paris Président : Fabrice Gerschel RELATIONS PRESSE Canetti Conseil, 01 42 04 21 00 Françoise Canetti, francoise.canetti@canetti.com PUBLICITÉ Partenariats/Publicité culturelle et littéraire Julie Davidoux, 01 71 18 25 75, jdavidoux@philomag.com Publicité commerciale Anne Borromée, 01 71 18 16 03, 06 51 58 08 45 aborromee@philomag.com Audrey Pilaire, 01 71 18 16 08, apilaire@philomag.com MENSUEL NO 107 - MARS 2017 Couverture : © Norling Kindersley/ Getty Images

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Philosophie magazine n° 107 MARS 2017

La rédaction n’est pas responsable des textes et documents qui lui sont envoyés. Ils ne seront pas rendus à leurs propriétaires.

© CP ; E. Marchandeur/Seuil ; Manuel Braun pour PM ; Fabrice Picard pour PM ; Witi de Tera/Opale/Leemage/Albin Michel ; CP.

JACK FEREDAY

ILS ONT PARTICIPÉ À CE NUMÉRO

Chapelle émotionnelle du Hygge p. 64 Salle de shoot de l’engagement politique p. 74

Petit pan de mur jaune de Vermeer p. 98

Petite réserve des grands singes p. 28

Lac des âmes mortes p. 52

Atoll des Manu Manu p. 92

Cité du Dieu-Smartphone p. 36 Usine de viande de synthèse p. 34

Marécage du doute pour roseau pensant p. 80

Chaîne de l’Aliénation p. 87

République des endives pensantes p. 102 Îlot des libertariens millionnaires p. 28

LA FORME DU MONDE ce mois-ci

SOMMAIRE P. 3 Édito

Entretien exclusif P. 8 Noam Chomsky

P. 14 Questions à Charles Pépin

P. 16 Questions d’enfants à Claude Ponti P. 18 Courrier des lecteurs

Atelier de récréation joyeuse du globe p. 56

Déchiffrer l’actualité P. 20 TÉLESCOPAGE

P. 22 LA PERSONNALITÉ

Point d’impact de la chute de Rome p. 70

Ismaël Saïdi

P. 24 REPÉRAGES

P. 28 PERSPECTIVES

L’interprétation nietzschéenne des « faits alternatifs » de Donald Trump / Une utopie libertarienne au large de la Polynésie / L’affaire Fillon analysée par un spécialiste de Machiavel / Singes : nos pères en voie d’extinction ?

P. 32 AU FIL D’UNE IDÉE Espionnage P. 34 POUR/CONTRE Va-t-on manger de la viande de synthèse ? / Florence Burgat face à Dominique Lestel P. 36 ETHNOMYTHOLOGIES par Tobie Nathan

Prendre la tangente

DOSSIER Peut-on aller bien dans un monde qui va mal ?

P. 56 5 stratégies existentielles

P. 62 Qu’est-ce que « le monde » ?

Entretien avec Michaël Fœssel

P. 64 Le foyer, valeur refuge ? Enquête P. 70 Les leçons de la chute de Rome P. 74 La poésie ou l’action ?

Dialogue entre Isabelle Sorente et Philippe Corcuff

Cheminer avec les idées P. 80 LE CLASSIQUE SUBJECTIF

Blaise Pascal, « maître d’incroyance » d’André Comte-Sponville P. 86 BOÎTE À OUTILS Divergences / Sprint / Intraduisible / Strates P. 88 BACK PHILO

P. 40 REPORTAGE

La croisade des WC en Inde

P. 48 LE MÉTIER DE VIVRE

Camille Gousset P. 52 GÉNIE DES LIEUX par Sylvain Tesson

Frontière invisible de l’injustice p. 88

Livres

P. 90 ESSAI DU MOIS

Lettres de suicide / Simon Critchley

P. 91 ROMAN DU MOIS

L’Un l’autre / Peter Stamm

P. 92 ENTRE LES LIGNES

Faire / Tim Ingold

Tas d’or inutile p. 86

P. 94 Nos choix

Zone d’interdiction de soulagement en plein air p. 40

P. 98 Notre sélection culturelle P. 100 Agenda

© Séverine Scaglia pour PM

P. 102 LA CITATION CORRIGÉE

par François Morel

P. 103 Philocroisés

P. 104 50 NUANCES DE GRECS

par Jul

P. 106 QUESTIONNAIRE DE SOCRATE

Olivia Ruiz

Philosophie magazine n° 107 MARS 2017

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Exclusif

ENTRETIEN

NOAM CHOMSKY

IL EST ÉVIDENT QU’IL EXISTE UNE NATURE HUMAINE De passage à Paris au lendemain de l’élection de Donald Trump à la présidence des États-Unis, le célèbre linguiste et philosophe Noam Chomsky, qui est aussi un critique véhément de la propagande des médias et de l’impérialisme américain, nous a accordé un entretien exclusif. En remontant le fil de son itinéraire et de son œuvre, l’idée de nature humaine apparaît comme le ressort de sa lutte contre tous les pouvoirs.

Propos recueillis et traduits par Martin Legros / Photos Édouard Caupeil

«

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ocus on what matters ! » (« Concentrez-vous sur ce qui compte ! »), répond Noam Chomsky à une jeune femme qui lui demande : « Que faire, ici et maintenant, monsieur Chom­ sky ? » Nous sommes au Centre Wallonie-Bruxelles, à Paris, où le linguiste vient de recevoir la médaille d’or de la Société internationale de philologie. La cérémonie devait se dérouler à l’Assemblée nationale, mais, du fait d’obscures pressions, le groupe socialiste qui était censé l’accueillir a tourné casaque. Philosophie magazine, qui devait rencontrer le philosophe le matin même, a lancé un appel au public pour que l’événement puisse avoir lieu. Éminent linguiste, Chomsky est aussi un intellectuel engagé qui s’en prend de manière souvent unilatérale à la propagande des médias et à l’impérialisme américain. Or le lien entre les idées du philosophe sur le langage et ses prises de position politiques n’est pas évident – à tel point que certains ont pu croire qu’il y avait deux Chomsky. C’est pourtant bien un seul et même homme que nous avons interrogé – sur sa vision de l’élection de Donald Trump, sur sa vie, son œuvre. Dans tous ces registres, sa pensée tranche sur nos habitudes intellectuelles. Depuis Lévi-Strauss, Foucault et Derrida, nous cherchons le signe de la liberté dans la plasticité humaine et la multiplicité des cultures. Chomsky, lui, défend l’idée d’une nature humaine immuable et de structures mentales innées, et il y trouve le fondement de notre liberté. Si nous étions vraiment malléables, laisse-t-il entendre, si nous n’avions pas le roc de la nature, nous n’aurions pas la force de résister. Et de nous concentrer sur l’essentiel quand tout est fait pour nous en distraire.

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F

L’élection de Donald Trump à la présidence des États-Unis marque-t-elle l’entrée dans une nouvelle ère politique ?

NOAM CHOMSKY : Prenons du recul. Au sor­ tir de la Seconde Guerre mondiale, le 6 août 1945 pour être précis, une nouvelle ère est née, l’ère nucléaire. Avec l’arme atomique, l’humanité a acquis les moyens de mettre fin à sa propre existence. Avec la dissémination du nucléaire, plusieurs incidents nous ont pla­ cés à quelques minutes du désastre. Pourtant, les opportunités qui se sont présentées depuis de réduire ou d’éliminer la menace ont toutes été ignorées. Mais ce que l’on ne savait pas en 1945, c’est qu’une seconde ère commençait : l’Anthropocène, définie par l’impact destructeur de l’humanité sur l’environnement et l’extinction des espèces animales. Il y a quelques mois, lors du Congrès international de géologie, les scien­ tifiques ont recommandé que l’année 1945

Tangente

REPORTAGE

Un couple pose devant ses toilettes, situées à l’extérieur de son domicile, à Charkara, dans le désert du Rajasthan (nord-ouest de l’Inde), en octobre 2016.

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La croisade des INDE

WC

Chaque matin, près d’un demi-milliard d’Indiens défèquent en plein air, créant un problème majeur de santé publique.

Pour y remédier, le Premier ministre Narendra Modi, voudrait « nettoyer l’Inde » d’ici à 2019 et équiper tous les foyers de toilettes. Mais le chantier est autant culturel que sanitaire : pour réguler les comportements de centaines de millions d’individus, l’Inde est devenue un vaste laboratoire de stratégies biopolitiques.

Texte et photos Jack Fereday

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Dossier

Š Norling Kindersley/Getty Images

Peut-on aller bien dans un monde qui va mal ?

PARCOURS DE CE DOSSIER

P. 56.

Trouver refuge dans la nature, s’engager ou créer… En compagnie des grands penseurs du XXe siècle, nous examinons plusieurs manières d’aller bien quand le monde va mal.

P. 70.

P. 62.

Mais qu’est-ce que le monde ? Définition philosophique avec Michaël Fœssel.

P. 64.

Le premier refuge au bruit et à la fureur, c’est quand même le chez-soi. Mesure de protection ou condition nécessaire d’une plus grande présence au monde ? Réponses avec Mona Chollet et Jean-Claude Kaufmann.

Flash-back : la décomposition de l’Empire romain a duré longtemps et fut propice à l’essor des grandes doctrines morales que sont l’épicurisme et le stoïcisme. Des modèles pour nous, qui vivrions la décadence de l’« empire européen » ?

P. 74.

Un dialogue entre la romancière Isabelle Sorente et le chercheur engagé Philippe Corcuff permet pour finir de confronter les pratiques de la poésie et de la politique.

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Idées

LE CLASSIQUE SUBJECTIF

BLAISE PASCAL VU PAR ANDRÉ COMTE-SPONVILLE

« Mon maître d’incroyance » © Illustration : Jules Julien pour PM ; photo-droits d'inspiration : akg-images/Universal Images Group; Serge Picard pour PM.

Nous avons demandé à André ComteSponville quel livre de philosophie avait – le plus – changé sa vie. Sa réponse : les Pensées de Pascal. Il nous fait partager ce bouleversement existentiel, où un auteur chrétien le fait devenir… athée.

J’

ai découvert Pascal vers 16 ou 17 ans, donc avant la terminale et sans que les cours de français, me semble-t-il, y soient pour beaucoup. Les Pensées sont sans doute le premier livre de philosophie que j’ai lu, mais pour des raisons qui touchaient plus à la religion qu’à la littérature. J’étais chrétien pratiquant, et même militant (aux Jeunesses

étudiantes chrétiennes). J’imagine que je cherchais d’abord chez Pascal de quoi conforter ma foi, bien sincère et vive, mais aussi ouverte au doute, comme c’est normal, et source elle-même d’inquiétude… Sauf que ce n’est pas le caractère apologétique des Pensées qui m’a retenu, ni même ce qu’il dit sur Dieu (il n’en dit pas grand-chose) ou sur la foi (qu’elle relève du cœur plus que de la raison : j’en étais d’emblée convaincu). Non, ce qui m’a frappé, secoué, c’est ce qu’il dit sur l’homme, sur sa misère et sa grandeur, mais sur sa misère d’abord et surtout ! Découvrant Pascal, j’y trouvais moins de nouvelles raisons de croire en Dieu que de nouvelles raisons de ne plus croire en l’homme !

Ses arguments en faveur de la vérité du christianisme, fortement appuyés sur les prophéties et les miracles, me paraissaient faibles. Son pari, si fameux, ne me touchait guère.

Que j’aie intérêt à croire en Dieu, c’est à la rigueur possible. Mais qui voudrait soumettre sa pensée à un calcul d’intérêt ? En revanche, les textes de Pascal sur le divertissement, sur l’ennui ou sur

la déréliction me paraissaient d’une vérité bouleversante. Par exemple, ce fragment, l’un des plus courts des Pensées : “Condition de l’homme. Inconstance, ennui, inquiétude.” Ou cet autre, plus explicite : “Rien n’est si insupportable à l’homme que d’être dans un plein repos, sans passion, sans affaires, sans divertissement, sans application. Il sent alors son néant, son abandon, son insuffisance, sa dépendance, son impuissance, son vide. Incontinent il sortira du fond de son âme l’ennui, la noirceur, la tristesse, le chagrin, le dépit, le désespoir.” Comme cela sonnait vrai ! Comme cela touchait juste ! »

UN HOMME DERRIÈRE UN STYLE

« Pascal est l’un de nos plus grands philosophes, mais aussi un écrivain de génie, le seul peut-être, s’agissant de la prose d’idées, qu’on puisse comparer à Montaigne, qu’il admire et ne cesse de combattre ! Quelle belle langue ! Quelle adéquation parfaite entre le fond et la forme, entre la rigueur d’une pensée et la vivacité d’une écriture !

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