4 2004 ЧУДЕСАТА

ÇÚÂˇÎË ÏÓ„‡Ú ‰‡ Ò ËÁÔÓÎÁ‚‡Ú Ò‡ÏÓ Ò˙Ò Ò˙„·ÒËÂÚÓ Ì‡ ‰‡ÍˆËˇÚ‡. ¬‡¯ËÚ ÓÚÁË‚Ë Ë ÔÂÔÓ˙ÍË ÔÓ Ò˙‰˙ʇÌËÂÚÓ Ë ÓÙÓÏÎÂÌËÂÚÓ Ì‡ ÒÔËÒ‡ÌËÂÚÓ, ͇ÍÚÓ Ë ‡‚ÚÓÒÍË Ï‡ÚÂˇÎË ÒÚ‡ÚËË, ‡Á͇ÁË, ÒÚËıÓ‚Â, ËÒÛÌÍË, ÒÌËÏÍË, - ËÁÔ‡˘‡ÈÚ ̇ ‡‰ÂÒ: —‡ÍËÒ Œ‚‡ÌÂÒˇÌ œ. . 72 —ÓÙˡ 1330 e-mail: prozoretz@mail.bg ¿‚ÚÓËÚ ÌÓÒˇÚ ÓÚ„Ó‚ÓÌÓÒÚ Á‡ Ò‚ÓËÚ χÚÂˇÎË. ÃÌÂÌËÂÚÓ Ì‡ ‰‡ÍˆËˇÚ‡ Ì ‚Ë̇„Ë Ò˙‚Ô‡‰‡ Ò Úˇı̇ڇ ÔÓÁËˆËˇ. œÓÎÛ˜ÂÌËÚ χÚÂˇÎË Ì Ò ˆÂÌÁË‡Ú Ë Ì Ò ‚˙˘‡Ú. ÇÚÂˇÎËÚ ̇ ÒÚ. 6, 9, 12, 15, 22, 30 Ë 33 Ò‡ Ô‚‰ÂÌË Ò˙Ò Ò˙„·ÒËÂÚÓ Ì‡ ÒÔËÒ‡Ìˡڇ ì¬Â‡ Ë ÊËÁ̸î, ì“ÓÔËÌ͇î Ë ìÃÂÌÓ‡î.

Има много начини да разделиш обществото на два лагера. Единият е да питаш дали има чудеса. Според Съвременен тълковен речник на българския език "чудото е необикновено свръхестествено явление". Трябва обаче да уточним: свръхестественото има различен произход добър и лош. Чудесата, следователно, не винаги носят добро на хората. Най-доброто чудо, което се случва в историята на човечеството, е Иисус Христос. Не само раждането Му, за което ще прочетете в статията "Рож-

дество", а самият Той като явление. Може би някой ще възрази, че това не е чудо? Но явлението е свръхестествено (Бог Творец се въплъщава в човешко тяло), както и необикновено (случва се само веднъж в историята на човечеството). Доброто, което Иисус носи, не може да се сравни с никое друго: Той не просто спасява хората

Добре ли е за човека да търси чудеса? Мисля, че е по-добре да потърси извора на чудесата Иисус Христос. Защото тези, които търсят чудо, го намират, но не рядко свързано със силите на злото. За това говори статията "Жаждата за чудеса и здравомислието". А които търсят Христос, изживяват чудо още при срещата си с Него, и от

от зло, а ги съединява със Себе Си, при това всички хора от всички времена (не насила, разбира се, но дава възможност на всеки, който поиска това).

там нататък са свидетели на множество чудеса: Бог ги освобождава от пристрастеността и пороците, подрежда живота им, възстановява тяхното здраве, избавя ги в ситуации, подобни на описаната в статията "Творението и чудесата".

В момента, когато приема Христос като свой Бог, човек се новоражда и това не е по-малко чудо, защото е продължение на чудото "Христос" в личен план (как се случва това ще разберете от материала "Господарката робиня"). Божият живот бликва у човека, а самият той e част от Бога. Не, не става Бог, разбира се, но щом новият живот тече у него, щом му е открита Божията воля, щом умът му прониква в Божиите истини, той вече не е същият - "самостоятелен", отделен от Бога.

Не всички наши читатели вярват в чудото на Сътворението. Предлагаме на тяхното внимание статията "Креационизма и еволюцията", както и интервюто с проф. д-р Дечко Свиленов, който твърди, че еволюционната теория, диктувала мисленето на няколко поколения, е в криза. Приятно четене!

èáëåéñêèòå ñúáèòèÿ ñà èçïúëíåíè ñ ðåçêè êîíòðàñòè. Åäèí îò òÿõ, ñâúðçàí ñ ðîæäåñòâåíèòå ñúáèòèÿ, å ìåæäó èñòèíñêèÿ öàð è ëúæåöàðÿ. Èñòèíñêèÿò - Èèñóñ - ñå ðàæäà â ïåùåðà, ëúæåöàðÿò - Èðîä ãîñïîäñòâà â äâîðåöà. Òîâà íå å ëåãåíäà, à ðåàëíà, êîíêðåòíà è äîñòà ìðà÷íà èñòîðèÿ. Êîãàòî çà íÿêîãî êàçâàò "æåñòîê êàòî Èðîä", íå òðÿáâà äà ìèñëèì, ÷å ñòàâà äóìà ñàìî çà íîâîðîäåíèòå, óáèòè âúâ Âèòëååì ïî íåãîâà çàïîâåä.

Òîé ïîäîçèðà âñè÷êè îêîëî ñåáå ñè â ñúçàêëÿòíè÷åñòâî. Åäèíñòâåíèÿò ÷îâåê, êîãîòî îáè÷à, å ñúïðóãàòà ìó Ìàðèàìíà. Íî òúé êàòî òÿ å îò äèíàñòèÿòà íà õàñìîíåèòå, êîÿòî Èðîä å ñâàëèë îò âëàñò, ïîäîçèðà è íåÿ. Åêçåêóòèðà ÿ è ñëåä òîâà åäâà íå çàãóáâà óìà ñè. Óáèâà è íÿêîëêî îò ñèíîâåòå ñè, çàùîòî ïðåäïîëàãà, ÷å èñêàò òðîíà ìó. Ïîñëåäíîòî óáèéñòâî å îñîáåíî ñòðàøíî è íåëåïî. Ñèíúò ìó å îáâèíåí â ñúçàêëÿòíè÷åñòâî è ïðåäàòåëñòâî è å õâúðëåí â çàòâîðà. Òîãàâà Èðîä å òåæêî áîëåí - òîâà ñå

íî. Òàçè âëàñò ñå å íàëîæèëà â ñâåòèòå çåìè òî÷íî ïî âðåìåòî, êîãàòî ñå ðàæäà Õðèñòîñ - èñòèíñêèÿò öàð. Ñàìàòà äóìà "Õðèñòîñ" çíà÷è "öàð" - öàðÿò íà ëþáîâòà è ïðàâäàòà, öàðÿò íà äîáðîòî è ñïðàâåäëèâîñòòà. Õðèñòîñ ñå ðàæäà íå â Íàçàðåò, à âúâ Âèòëååì ïî ñòå÷åíèå íà îáñòîÿòåëñòâàòà. Éîñèô è æåíà ìó, êîÿòî î÷àêâà äåòå, îòèâàò îò ðîäíèÿ ñè ãðàä âúâ Âèòëååì, çà äà ó÷àñòâàò â ïðåáðîÿâàíåòî íà íàñåëåíèåòî.  ñòðàííîïðåìíèöàòà íÿìà ìÿñòî è Õðèñòîñ ñå ðàæäà â îáîðà. Ðàçáèðà ñå, òîâà å èçðàç íà Õðèñòîâîòî óíèæåíèå - óíèæåíèåòî Ìó çà òîçè ñâÿò. Íî, îò äðóãà ñòðàíà, òðÿáâà äà ïîìíèì, ÷å ñòàâà äóìà çà Èçòîêà. Òàì, êàêòî è â Ñðåäíà Àçèÿ, îáîðúò íå ñå âúçïðèåìà êàòî ïî-íèçøå ìÿñòî. Ìíîãî ÷åñòî äîáèòúêúò ñå îòäåëÿ îò õîðàòà ñàìî ñ åäíà ëåêà ïðåãðàäà. È òàêà, òîâà å ìÿñòî, êúäåòî å òîïëî, êúäåòî ìîæåø äà ñå ñêðèåø. Ïîñëå èäâàò ïàñòèðèòå îò ïîëåòî. Òå ñà ïúðâèòå, êîèòî íàó÷àâàò ðàäîñòíàòà âåñò. Ìåæäó äðóãîòî, ñúâðåìåííèòå àðà-

Èðîä, íàðå÷åí "Âåëèêè", öàðóâà îò 37 ã. ïð. Õð. äî 4 ã. ñë. Õð. Òîé èäâà íà âëàñò íå ïî çàêîíåí ïúò, à ñ ïîìîùòà íà ðèìëÿíèòå. Ñëåä ïîðàæåíèåòî íà Êëåîïàòðà è Àíòîíèé â áèòêàòà ïðè Àêöèé ïðåç 30 ã. ïð. Õð. Èðîä ñòàâà ïðåäàí âàñàë íà Àâãóñò, èìïåðàòîðà íà Ðèì. Èðîä æèâåå â ãîëÿì ðàçêîø. Ñòðîè ìíîæåñòâî âåëèêîëåïíè ñãðàäè, â òîâà ÷èñëî òåàòðè, óêðàñÿâà Éåðóñàëèìñêèÿ õðàì. Èçäèãà íÿêîëêî äâîðöè - ëåòíè è çèìíè - â ñòîëèöàòà è â Êåñàðèÿ. Íàðîäúò ãî ìðàçè, äåíÿò íà ñìúðòòà ìó âïîñëåäñòâèå ñå ÷åñòâà êàòî ïðàçíèê.

ñëó÷âà â íàâå÷åðèåòî íà íåãîâàòà êîí÷èíà. Èçâåäíúæ â äâîðåöà ñå ÷óâàò êðÿñúöè, ñòîí è ïëà÷. Èðîäîâèÿò ñèí âèêà îõðàíàòà è êàçâà: "Îòâàðÿé âðàòèòå, áàùà ìè âå÷å å ìúðòúâ." Âîéíèêúò ñå îêàçâà ìíîãî ñòðèêòåí è èçòè÷âà íàãîðå äà ðàçáåðå êàêâî ñå å ñëó÷èëî. Êàòî íàó÷àâà, ÷å øóìúò å ïîðîäåí îò íåäîðàçóìåíèå è Èðîä å æèâ, ìó ñúîáùàâà äóìèòå íà íåãîâèÿ ñèí, êîåòî ñòðóâà æèâîòà íà ìëàäåæà. Òîâà å áåçóìèåòî íà âëàñòòà. Êàêòî å èçâåñòíî, âëàñòòà ïîêâàðÿâà ÷îâåêà, àáñîëþòíàòà âëàñò ïîêâàðÿâà àáñîëþò-

áè áåäóèíè èìàò òðàäèöèîíåí ïîçäðàâ: êîãàòî ñå ðàæäà ïúðâà ìúæêà ðîæáà, áàáàòà êàçâà íà áàùàòà: "Èçâåñòÿâàì òè ãîëÿìà ðàäîñò - ðîäè òè ñå ñèí." Ñúùèòå äóìè ÷óâàò ïàñòèðèòå ïðåç îíàçè íîù: "Áëàãîâåñòÿâàì âè ãîëÿìà ðàäîñò… äíåñ âè ñå ðîäè â Äàâèäîâèÿ ãðàä Ñïàñèòåë, Êîéòî å Õðèñòîñ Ãîñïîä" (Ëóêà 2:10-11). È îòèâàò äà Ìó ñå ïîêëîíÿò. À ìúäðåöèòå èäâàò ÷àê ñëåä äâå ãîäèíè, êîãàòî ñå ïîÿâÿâà çâåçäà. Òå èäâàò â Éåðóñàëèì, êúäåòî âëàñòâà Èðîä è íàâñÿêúäå öàðè ñòðàõ è íàïðåæåíèå. Çàùî òî÷íî òóê? Ñïîðåä äðåâíèòå ñâèäåòåëñò-

âà ïî îíîâà âðåìå íà Èçòîê ñå å íîñåëà ìúëâà, ÷å èìåííî îòòóê ùå äîéäå Èçáàâèòåëÿò íà íàðîäèòå. Çà òîâà ïèøàò Êîðíåëèé Òàöèò â ñâîèòå "Àíàëè" è äðóãè äðåâíè àâòîðè. Åòî çàùî íÿìà íèùî èçíåíàäâàùî, ÷å èäâàò â Éåðóñàëèì. Âúïðîñúò å: îòêúäå èäâàò?  ãðúöêèÿ îðèãèíàë òå íå ñà íàðå÷åíè "ìúäðåöè", à áóêâàëíî, "ìàãîè" - "ìàãè". Òîâà å èìåòî íà äðåâíî ïåðñèéñêî ïëåìå. Îò ïèñìåíèòå äîêóìåíòè å èçâåñòíî, ÷å Èðîä å âîäèë ïðåãîâîðè ñ Èðàí, êúäåòî íà âëàñò å äèíàñòèÿòà íà Ñàñàíèäèòå. Èðîä å ïîñòðîèë ïúò ñ ìíîãî êðåïîñòíè ñúîðúæåíèÿ è êàðàâàíèòå íà òúðãîâöèòå ñïîêîéíî ñà ïúòóâàëè äî Ïåðñèÿ è îáðàòíî. Íàïðàâèë ãî å çà èíòåðåñèòå íà ìåæäóíàðîäíàòà òúðãîâèÿ è ïî ïîëèòè÷åñêè ñúîáðàæåíèÿ. Íî ïðåäñòàâåòå ñè: èäâàò â ãðàäà, êúäåòî öàðóâà Èðîä, è ïèòàò: "Êúäå òóê ñå å ðîäèë öàð?" Çíàÿò, ÷å â ìîìåíòà â äâîðåöà ñå ïðîëèâà êðúâ è íèêîé íå ñå å ðîäèë. Îò èñòîðè÷åñêèòå àíàëè å èçâåñòíî, ÷å ìúäðåöè âúç îñíîâà íà ðàçïîëîæåíèåòî íà çâåçäèòå ñà ïðîðîêóâàëè ãèáåë íà Èðîäîâîòî ñåìåéñòâî. Íàãëàñàòà ïàê å ñúùàòà:

äà ãè õâàíåì, äà ãè óáèåì… Íî ñåãà ñå îêàçâà, ÷å òîâà ñà ÷óæäåíöè. Ñïîðåä Åâàíãåëèåòî îò Ìàòåé, Èðîä ãè âèêà è ãè ïèòà êîãî òúðñÿò. Òå îòãîâàðÿò, ÷å ñà âèäåëè çâåçäà íà èçòîê è èäâàò äà ñå ïîêëîíÿò íà Öàðÿ. Èðîä ðàçïèòâà êîãà ñå å ïîÿâèëà çâåçäàòà è ðàçáèðà - ïðåäè îêîëî äâå ãîäèíè. Òîé çíàå, ÷å íÿêúäå ñå å ðîäèë íåãîâèÿò ñúïåðíèê, è ãî òúðñè. Ìúäðåöèòå íàïóñêàò ñòðàíàòà, áåç äà ìó ãî ïîñî÷àò è Èðîä ïðàùà âîéíèöè äà èçáèÿò âñè÷êè äåöà äî äâåãîäèøíà âúçðàñò.

 ïúðâèòå äíè ñëåä Ðîæäåñòâî èìàìå åäèí òúæåí ïðàçíèê - âúçïîìåíàíèå çà ÷åòèðèíàäåñåòòå õèëÿäè ìëàäåíöè, óáèòè âúâ Âèòëååì. Áðîÿò èì íè å èçâåñòåí íå îò Åâàíãåëèÿòà, à îò ïðåäàíèåòî è, ðàçáèðà ñå, å ïðåóâåëè÷åí. Ìèñëÿ, ÷å òîãàâà âúâ Âèòëååì è îáùèÿò áðîé íà æèòåëèòå íå å äîñòèãàë òàçè öèôðà, åäâà ëè ñà áèëè äâå õèëÿäè.  äîêóìåíòèòå íå íàìèðàìå íèùî çà òîâà ñúáèòèå. Êîé âñå ïàê å çàïëàõàòà çà êîðîíîâàíèÿ óáèåö? Íåâèííîòî ñëàáî äåòå â ñêóòà íà ìàéêà ñè - òîâà å ñèëàòà íà äóõîâíàòà òàéíà. Áîã èäâà â ñâåòà, êàòî

Òâîðåöà. Òúé êàòî öåíè è ïàçè ñâîáîäàòà íà âñÿêà äóøà, Ãîñïîä èäâà â ñâåòà ïî íà÷èí, áëàãîäàðåíèå íà êîéòî ÷îâåê å ñâîáîäåí äà äîéäå ïðè Íåãî ñ îòâîðåíî ñúðöå èëè äà Ìó îáúðíå ãðúá. Íèòî åäèí àâòîð íå å óñïÿë äà îïèøå òî÷íî îáðàçà íà Õðèñòîñ. Ñ åäíî èçêëþ÷åíèå - àíãëèéñêèÿò ïèñàòåë Êëàéâ Ëóèñ.  íåãîâèòå ïðèêàçêè çà âúëøåáíàòà ñòðàíà Íàðíèÿ ãëàâíèÿò ãåðîé å òàéíñòâåíèÿò ëúâ Àñëàí.  ïðèêàçêàòà å çàêîäèðàíà òàéíàòà íà õðèñòèÿíñòâîòî. Àñëàí å æåðòâà çà ñïàñåíèåòî íà õîðàòà. Êîãàòî òîçè îãðîìåí ëúâ ñå äîáëèæàâà äî ÷îâåêà, íîêòèòå ìó èç÷åçâàò, òîé ïðåñòàâà äà áúäå ñòðàøåí.  äåéñòâèòåëíîñò å âåëè÷åñòâåí è ñòðàõîâèò, à êîãàòî ãåðîèòå ñå îáðúùàò êúì íåãî, âèæäàò áÿëî àãíå íà çåëåíî ïîëå. Ëúâúò ñå ïðåâðúùà â àãíå. Íî ñàìî çà äà ñå ïðèáëèæè äî ÷îâåêà. Çàòîâà Õðèñòîñ å ìëàäåíåöúò â ðúöåòå íà ìàéêà ñè. Òîé èäâà ïðè íàñ ñ âúïðîñà, êîéòî å îñíîâåí â æèâîòà íè: "Ìîãà ëè äà ñå ðîäÿ â òâîÿòà äóøà, â òâîÿòà êúùà, â òâîåòî ñåìåéñòâî? Ìîãà ëè äà äîéäà ïðè òåá? Ùå ìå ïóñíåø ëè?"  òîâà å òàéíàòà íà Ðîæäåñòâîòî. Ìèñëÿ, ÷å íèå ïðèëè÷àìå íà õîðàòà îò Âèòëååì. Òå ñèãóðíî ñà ãëåäàëè èçìîðåíèòå Ìàðèÿ è Éîñèô è íå èì å áèëî äî òÿõ. Òàêà è íà íàñ - íå íè å äî Õðèñòîñ. Èìàìå ñâîè ãðèæè, ñâîå âðåìå. À Âå÷íîñòòà - åòî, òÿ å òóê. Áåçñìúðòíîòî è ïðåêðàñíîòî, êîåòî ìîæåì äà ïðîñïèì è äà ïðîïóñíåì.

"ñìàëÿâà" Ñåáå Ñè. Òîâà å èçâúíðåäíî âàæåí ìîìåíò â õðèñòèÿíñòâîòî, çàùîòî ÷îâåê äåéñòâà ñ íàñèëèå, íàòðàïâà ñòðóêòóðè, èäåè, ëîçóíãè, ðåä… Áîã èäâà ïðè íàñ áåç íàñèëèå, çàùîòî âñåêè îò íàñ å ñêúïîöåííîñò çà

È çà äà íå ñòàíå òîâà, ïðè íàñ èäâà ïðàçíèêúò Ðîæäåñòâî. Èäâà äà íè ñúáóäè, çà äà ðàçáåðåì îíîâà áåçñìúðòíî è ïðåêðàñíî, åäèíñòâåíî â æèâîòà íè, êîåòî ìó ïðèäàâà ñìèñúë, êðàñîòà è âå÷íîñò.

огато говорим за библейските чудеса, изключваме възможността те да са само плод на субективното преживяване на отделни хора. Рибите, които въпреки опита на Петър в риболова, запълват мрежите по заповед на Христос, са истински и могат да се изядат. Изцелението на прокажения може да се докаже чрез наблюдения през годините, както и възкресението на Лазар.

Често едно и също явление за даден човек е истинско чудо, защото вижда в него Божи отговор на молитва, а за друг - само късмет. Двама души по време на война се спасяват от вражеско обкръжение. И двамата не са улучени от предназначените за тях куршуми, и двамата намират храна и така се спасяват от гладна смърт. Връщат се в родината си цели и невредими. Единият вижда в това спасяващата ръка на своя Бог, другият - случайност.

Библейските чудеса като правило предизвикват хората, които ги преживяват, да изразят отношението си към Бога. Чудото с рибите подтиква Петър да се поклони на Бога: "А Симон Петър, като видя това, падна в краката на Иисус и каза: "Иди си от мен, Господи, защото съм грешен човек" (Лука 5:8). Но отношението на фарисеите е различно: "Този не изгонва бесовете освен чрез началника на бесовете, Веелзевул" (Мат. 12:24). Но при всички случаи Христовите чудеса изумяват хората.

Какво е истинското чудо? Чудото е извънредна Божия намеса в нашия свят - света на пространството и времето, енергията и материята. Ако Червено море винаги се отдръпваше под натиска на източния вятър, преминаването на израилтяните нямаше да бъде чудо. Но това се случва само веднъж, когато египетската войска настига израилския народ. Според Божията заповед Мойсей вдига жезъла си и сред морето се образува път. Господ използва източния вятър, който, както и другите природни сили, Му се покорява. Чудото не може да бъде изследвано чрез експерименти, както се изследват и доказват естествените природни закони. Чудесата излизат извън рамките на законите (свръхестественото раждане на Христос, възкръсването на

Ханс Рорбах, професор по математика в университета в Майнц, казва: "Вярвам в чудесата, описани в Свещеното Писание… Нашето знание за материята е следното: материята не е нещо материално, а е енергия. Тя не съществува, а се осъществява… Божественото слово е нещо, което се осъществява. Бог говори, Неговото слово се осъществява и се проявява в нашия свят като колебание, елементарна частица или материя… Благодарение на това, че Бог говори, съществува всичко, което можем да наблюдаваме тук, и то ще продължи да съществува, докато Той иска… Когато Бог иска маслото в делвата на сарептската вдовица да не свършва, Той казва една дума и маслото не секва. Същото става с нахранването на петте хиляди души. Докато Христос разчупва хляба и благодари, количеството хляб се умножава в Неговите ръце така, че накрая в дванадесетте

като чули пляскане на криле и до главата на единия от тях се спуснала чайка. Хванали я и с тази стръв уловили много риби. Но след това усетили жажда, още по-лоша от глада. Започнали да се молят: "Боже, ние искахме от Теб храна и Ти ни нахрани. Сега Те молим за вода…" След малко на небето се появил облак и завалял дъжд. Този пример показва кога чудото в живота на човека е най-вероятно. То се случва не на трибуната пред зрители, а в напрегнати моменти, в най-трудните ситуации: по време на глад, тежка болест или когато животът е в опасност. За човека, който вярва и се моли, животът е низ от истински чудеса. Необикновените изцеления в наше време

Лазар, превръщането на водата във вино на сватбата в Кана, преображението и възнесението на Господа).

Случват ли се чудеса и днес?

Естествените закони са закони на големите числа и по същността си са само вероятности. Но понякога възникват съвършено необикновени явления, които не могат да се предвидят предварително. Остава ни само да признаем, че за Бога те са възможни и че Той ги предизвиква според желанието Си. Тогава се случва чудо, което се отразява върху мисленето и вярата ни.

През октомври 1942 г. над Тихия океан се загубил американски военен самолет. Когато свършило горивото, самолетът се спуснал по водата. Осемчленният екипаж се побрал в три малки надуваеми лодки. Останали в океана три седмици и през това време преживявали чудо след чудо. Имали въдици, но нямали стръв. Вече мислели каква част от телата си да жертват за стръвта,

коша остава повече "материя", отколкото е имало в началото.

Няма съмнение, че и днес се случват изцеления. Но е необходимо да знаем откъде идва изцеляващата сила. По принцип съществуват три източника. Първият - внушение чрез въздействието на други хора. Всеки човек повече или по-малко е се поддава на внушение от онези, на които вярва. Ако болният напълно се доверява на човек, който му обещава, че ще оздравее, има вероятност здравето му да се подобри. Главният лекар в една клиника прави експеримент. Разказва на три безнадеждно болни пациентки за много успешен начин на лечение -

"изцеление чрез духа", за което през три от следващи сутрини уж ще има 15-минутни предавания по телевизията. Фактически няма никакво предаване, а целта му е да разбере как действа подобно внушение. Успехът е изумителен. Състоянието и на трите рязко се подобрява. При едната изчезват болките, пада температурата и теглото й постепенно се увеличава. При другата също се нормализира теглото, което дотогава е 34 килограма. При третата, болна от водна болест, в разстояние на няколко дни състоянието бавно се подобрява. Изписват ги като оздравяващи. Едната оздравява напълно, другата умира, а третата е оперирана след година.

Тук не става дума за истинско чудо. Дори когато изцелението има дълготраен ефект, то все пак става при обстоятелства, които се поддават на научно измерване, т.е. в света, където има първи план измерим - и втори план - таен. Днес ни е известно, че всяка физическа болест има и свой душевен дял.

магьосници и мъдреци, чиито жезли също се превръщат в змии. Отговорът идва, когато змията от жезъла на Аарон поглъща змиите на египетските магьосници (Изх. 7 : 10-12). Но фараоновите змии са свидетелство, че чудото може да има сатанински произход. Отношение към чудесата

Вторият източник е Всемогъщият Бог - Той извършва чудото в отговор на молитва. Тези чудеса са истински, те стават и в наши дни. Как действа молитвата за изцеление е описано в Посланието на Яков: "Болен ли е някой от вас, нека повика църковните презвитери и нека се помолят над него, и го помажат с елей в Господното име. И молитвата, която е с вяра, ще избави страдалеца, Господ ще го привдигне и ако е извършил грехове, ще му се простят. И така, изповядайте един на друг греховете си и се молете един за друг, за да оздравее-те. Голяма сила има усърдната молитва на праведния човек" (5:14-16). След молитва може да настъпи моментално изцеление или постепенно възстановяване, но понякога болестта остава, ако няма Божия воля човекът да оздравее. Някои страдания трябва да бъдат изтърпени. Понякога болният, като понася търпеливо страданията, свидетелства на другите за Божието присъствие у него. Затова при молитвата за изцеление не трябва да се забравят думите: "Да бъде Твоята воля." Третият източник е сатанински. Когато Аарон по заповед на Бога хвърля пред фараона своя жезъл и той се превръща в змия, фараонът не се съмнява в силата на Бога. Това, което иска да разбере, е кой притежава по-голяма сила Аарон и Мойсей или египетските

Според отношението си към чудесата вярващите могат да се разделят на две групи. Първата са тези, които не търсят развитие на вярата си, а се интересуват предимно от познаването на библейските истини. Чудесата за тях не са от голямо значение. Проблемът е, че надценяват знанието. Другата група са хората, за които емоционалните преживявания са много важни, както и всякакъв вид чудеса. За тях обаче съществува опасност да възприемат реалността недостатъчно трезво. Образец за нас са тези, които съчетават най-добрите страни и на двете групи: сериозно търсене на знанията и изживяване на чудесата с благодарност към Бога. Чудото е неотемна част на живота с вяра. Ако Бог за мен е всемогъщ и всезнаещ, ако е мой Баща, Който ме ръководи, мога спокойно да преминавам през бездни и върхове. Чувствам се в безопасност дори когато отговорът на молитвата ми не идва толкова бързо, колкото ми се иска. Сигурен съм обаче, че Господ ме чува. Животът с вяра е истинският живот. Струва си да се живее така.

ÓÔÌÂÊ Á‡ Á̇ÏÂÌˡ Ë ˜Û‰ÂÒ‡ Ïðåç ïîñëåäíèòå ãîäèíè èíòåðåñúò êúì ñâðúõåñòåñòâåíîòî å î÷åâèäåí. Çàùî? Ìíîãî õîðà èìàò íóæäà äà èçëÿçàò îò äóõîâíàòà ïîòèñíàòîñò è ðàçî÷àðîâàíèå. Ñúñòîÿíèåòî íà õðèñòèÿíñêèòå îáùíîñòè, êúì êîèòî ñå ÷èñëÿò, íå ãè óäîâëåòâîðÿâà, äîðè ãè ïîòèñêà ïîðàäè íåäîñòèã èëè ëèïñà íà "äóõîâíî äâèæåíèå". Òå ñå íàäÿâàò, ÷å Ãîñïîä ïðåäè âòîðîòî èäâàíå íà Èèñóñ Õðèñòîñ ïàê ùå èçëåå Ñâÿòèÿ Äóõ, ÷èåòî äåéñòâèå ùå ñå ñúïðîâîæäà îò çíàìåíèÿ è ÷óäåñà, äîðè ïî-ãîëåìè îò ïúðâîõðèñòèÿíñêèòå. Òîâà ùå äîâåäå äî ìàñîâî îáðúùàíå êúì âÿðàòà. Òåçè õîðà î÷àêâàò äà ïîëó÷àò ïî-ãîëÿìà äóõîâíà ñèëà è äà èìàò îñîáåíè ïðåæèâÿâàíèÿ. Òóê å âðåìå äà çàïèòàìå: "Èìà ëè â Áèáëèÿòà îñíîâàíèå äà ñå î÷àêâàò ãîëåìè ÷óäåñà è çíàìåíèÿ â ïîñëåäíèòå âðåìåíà?" Êîãàòî ÷åòåì êíèãàòà Îòêðîâåíèå, êúäåòî å îïèñàíî âðåìåòî íà Àíòèõðèñòà, ñðåùàìå ñèëíè ïðîÿâè íà ñâðúõåñòåñòâåíîòî, íî îò ñàòàíèíñêè ïðîèçõîä: èçöåëÿâà ñå ñìúðòîíîñíàòà ðàíà íà çâÿðà, ñòàâàò ÷óäåñà, äóõúò äåéñòâà,

êàòî êàðà õîðàòà äà ñå ïîêëàíÿò íà çâÿðà. Íî âÿðâàùèòå ñà ïðåäóïðåäåíè: "Òóê å íóæíî òúðïåíèåòî è âÿðàòà íà ñâåòèèòå" (Îòêð.13:10). Èèñóñ ñúùî êàçâà íà ó÷åíèöèòå ñè: "Ùå äîéäàò äíè, êîãàòî ùå ïîæåëàåòå äà âèäèòå ïîíå åäèí îò äíèòå íà ×îâåøêèÿ Ñèí è íÿìà äà âèäèòå" (Ëóêà 17:22). Òîâà çíà÷è, ÷å ùå íàñòúïè âðåìå, êîãàòî Ãîñïîä ùå ñïðå ïðîÿâàòà íà Ñâîÿòà ñèëà. Öúðêâàòà âúïðåêè òîâà òðÿáâà äà óñòîè âúâ âÿðàòà, çàùîòî, êàêòî êàçâà àïîñòîë Ïàâåë: "… ñ âÿðâàíå õîäèì, à íå ñ âèæäàíå" (II Êîð. 5:7). Ùî ñå îòíàñÿ äî ìàñîâèòå ÷óäåñà, ñâúðçàíè ñ èçöåëåíèå íà ôèçè÷åñêèòå áîëåñòè, Áèáëèÿòà íå íè äàâà îñíîâàíèå äà ãè î÷àêâàìå. Îáðàòíî, àïîñòîë Ïàâåë ïîÿñíÿâà, ÷å òÿëîòî íè âñå îùå íå å èçêóïåíî, ïîäâëàñòíî å íà áîëêè è òëåíèå: "È ñàìèòå íèå âúçäèøàìå â ñåáå ñè è î÷àêâàìå îñèíîâåíèåòî ñè, ò.å. èçêóïâàíåòî íà íàøåòî òÿëî" (Ðèìë. 8:23). Ðàçáèðà ñå, Ãîñïîä ñïîðåä ñóâåðåííîòî Ñè ðåøåíèå ìîæå äà èçöåëè ÷îâåêà è äà ìó ïîìîãíå â áåäà. Âúâ âñè÷êè âðåìåíà Òîé å âúðøèë ÷óäåñà è çàíàïðåä ùå ãè âúðøè. Íå òðÿáâà äà çàáðàâÿìå çà ìíîæåñòâîòî "ìàëêè" ÷óäåñà âúâ âñåêèäíåâíèÿ æèâîò íà õðèñòèÿíèíà, ìàêàð ÷å ñàìîòî ìó îáðúùàíå êúì Áîãà è ðàæäàíå çà íîâ æèâîò å íàé-ãîëÿìîòî îò âñè÷êè âúçìîæíè ÷óäåñà.

—Ú‡ÒÚÌÓÚÓ Ê·ÌË ·ÂÁ ÚÂÁ‚Ó ‡ÁÒ˙ʉÂÌË ÎÂÒÌÓ Û‚Î˘‡ Âñÿêà æàæäà çà ïðîÿâà íà Ãîñïîäíàòà ñèëà òðÿáâà äà ñå ñâúðçâà ñ áèáëåéñêèÿ êîíòåêñò. Ïîäîáíî æåëàíèå áåç çäðàâîìèñëèå âîäè äî åêçàëòàöèÿ. Êîãàòî çà õðèñòèÿíèòå ñòàâà íåäîñòàòú÷íî äîâåðèåòî êúì Áîãà è Íåãîâîòî ñëîâî, êîãàòî æèâîòúò ïî âÿðà íå ãè óäîâëåòâîðÿâà, ïîÿâÿâà ñå îïàñíîñò îò óâëå÷åíèå ïî ñâðúõåñòåñòâåíîòî. Òîãàâà ñà íåîáõîäèìè ðàçñúäèòåëíîñò, áëàãîðàçóìèå, áèáëåéñêàòà òðåçâîñò. Íóæíî å äà ïðîâåðÿò îòãîâàðÿ ëè òîâà, êîåòî òúðñÿò, íà ïðåäñêàçàíîòî îò Õðèñòîñ çà òÿõíîòî âðåìå.

—ÚÛ‰Â̇ڇ ‡ÁÒ˙‰ËÚÂÎÌÓÒÚ ·ÂÁ ʇʉ‡ Á‡ ÓÚÍÓ‚ÂÌË ‚Ó‰Ë ‰Ó Ï˙Ú‚Ó Ô‡‚Ó‚ÂËÂ

Òðÿáâà îáà÷å äà ñå ïîä÷åðòàå, ÷å ñòóäåíàòà ðàçñúäèòåëíîñò áåç æàæäà çà îòêðîâåíèå ìîæå äà äîâåäå äî ñàìîäîâîëñòâî è ìúðòâî ïðàâîâåðèå, êîãàòî ÷îâåê âå÷å íå ÷àêà íèùî îò Ãîñïîäà. Òîâà ñúâñåì íå å æèâà áèáëåéñêà âÿðà. Îòî Øîïô, íàñòàâíèê íà Ñâîáîäíèòå åâàíãåëñêè öúðêâè ïðåç 1913 ã., êàçâà: "Ñúùåñòâóâà òàêàâà òðåçâîñò, êîÿòî ãðàíè÷è ñ ãëàäíà ñìúðò." Æèâàòà âÿðà íå íàìèðà óäîâëåòâîðåíèå â áîãîñëîâñêèòå äîêòðèíè, ñõâàíàòè ÷ðåç ðàçóìà. Òÿ ïîñòîÿííî ñå íóæäàå îò "âèòàìèíèòå" íà æèâîòî Áîæèå Ñëîâî. Êîéòî ðàçãëåæäà äóõîâíèÿ ñè æèâîò è æèâîòà íà öúðêâèòå â ñâåòëèíàòà íà ïúðâèòå ãëàâè îò êíèãàòà Îòêðîâåíèå, íèêîãà íÿìà äà êàæå, ÷å å ñèò è íå ñå íóæäàå îò íèùî.

Äåéñòâåíàòà ïîìîù ïðîòèâ èçñòèâàíåòî è äóõîâíîòî óìèðàíå å íå çíàìåíèå, ÷óäî èëè ñåíçàöèîííî äóõîâíî ïðåæèâÿâàíå, à ïîêàÿíèå, âúçâðúùàíå íà ïúðâàòà ëþáîâ è ãîòîâíîñò äà ðàçáåðåø è èçïúëíèø Áîæèÿòà âîëÿ. ƒÛıÓ‚ÌÓÚÓ ·Ó‰˙ÒÚ‚‡Ì Ì  ÎÂÒÌÓ, ÌÓ Â ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ Ïðåç ìíîãîòî ãîäèíè íà ñëóæåíèå ÷åñòî ñå ñáëúñêâàì ñ ïðîÿâè, êúäåòî íå âèíàãè ìîæå ëåñíî äà ñå ðàçïîçíàå äàëè òîâà å äóõîâåí ôåíîìåí, íåùî ÷îâåøêî â äóõîâíà îáâèâêà èëè ïúê äÿâîëñêî. Âúïðîñúò ñå ïîñòàâÿ îñîáåíî îñòðî, êîãàòî õîðàòà ïðåòåíäèðàò, ÷å èìàò ïðîðî÷åñêè äàð, êàòî èçëàãàò ïðè òîâà ñâîèòå ôàíòàçèè. Òîâà îòâëè÷à âíèìàíèåòî íà ñëóøàòåëèòå îò Áîæèåòî Ñëîâî è òî ñå êîíöåíòðèðà âúðõó ëè÷íîñòòà íà "ïðîðîêà". Ïðîðîê Éåðåìèÿ êàçâà: "Äîêîãà ùå áúäå òîâà â ñúðöåòî íà ïðîðîöèòå, êîèòî ïðîðîêóâàò ëúæà - íà îíåçè, êîèòî ïðîðîêóâàò èçìàìàòà íà ñâîåòî ñúðöå? Ïðîðîêúò… êîéòî èìà ïîñëàíèå îò Ìåí, íåêà ãîâîðè Ìîåòî ïîñëàíèå âÿðíî" (23:26, 28).

Òîçè, êîéòî å ñïîñîáåí äà îòñúæäà äóõîâíî, ðåøèòåëíî ùå îòðå÷å, ÷å ÿâëåíèÿ êàòî ïàäàíåòî íà çåìÿòà ïî ãðúá èëè íåóäúðæèìèÿò ñìÿõ ñà ðåçóëòàò îò äåéñòâèåòî íà Ñâÿòèÿ Äóõ. ×åñòî ïîä ëîçóíãèòå çà ëþáîâ, åäèíñòâî è äóõîâíîñò ñå êðèÿò ìíîãî äðóãè íåùà. Ñúãëàñíî èçèñêâàíèÿòà êúì ñåäåìòå öúðêâè, îïèñàíè â íà÷àëîòî íà êíèãàòà Îòêðîâåíèå, Öúðêâàòà íå å ñúä, â êîéòî ñå ñìåñâàò íåùà îò âñÿêàêúâ ïðîèçõîä.  Áèáëèÿòà å êàçàíî èçðè÷íî, ÷å äîðè ìàëêà ëúæà, êàêúâòî è äà áèëî íåáèáëåéñêè åëåìåíò, ìîæå äà íàíåñå âðåäà íà Öúðêâàòà.

—‚ˇÚËˇÚ ƒÛı ‰ÂÈÒÚ‚‡ Ú‡Ï, Í˙‰ÂÚÓ ˆÂÌÚ˙  »ËÒÛÒ Òðÿáâà äà ñå êàæå, ÷å Ñâÿòèÿò Äóõ äåéñòâà ïî-ñèëíî òàì, êúäåòî ïîâå÷å ñå ãîâîðè çà Õðèñòîñ, îòêîëêîòî çà ñàìèÿ Äóõ. Òîé íàñî÷âà âíèìàíèåòî íà õîðàòà êúì Ñëîâîòî è ïîñòàâÿ Èèñóñ Õðèñòîñ â öåíòúðà. Õðèñòîñ êàçâà: "Äóõúò… íÿìà äà ãîâîðè îò Ñåáå Ñè, íî… Ìåí ùå ïðîñëàâè" (Éîàí 16:13-14). Ñâÿòèÿò Äóõ å òðåòîòî ëèöå íà Ñâÿòàòà Òðîèöà. Çàáëóæäåíèÿòà ïî âúïðîñà êàê äåéñòâà Òîé èìàò òåæêè

ïîñëåäèöè. Áëàãîäàðåíèå íà Äóõà èìàìå òÿñíî îáùåíèå ñ Èèñóñ Õðèñòîñ, Òîé íè ïîäãîòâÿ è äàðÿâà â ñúîòâåòñòâèå ñ ðàçëè÷íèòå ñèòóàöèè. Îòêðèâà íè Ñëîâîòî è äàâà ÿñíîòà â áèáëåéñêèòå ïðîðî÷åñòâà, îñâåòëÿâà ñìèñúëà íà ñâåòîâíèòå ñúáèòèÿ. Óêðåïâà íè âúâ âÿðàòà è íè óòåøàâà. Äàâà ïëîä íà íîâèÿ æèâîò, óêðåïâà â ñëóæåíèå. Äíåñ ìíîçèíà âÿðâàùè ãîâîðÿò íåïîçíàòè åçèöè, ñìÿòàò âèäåíèÿòà, ïðîðî÷åñòâàòà è èçöåëåíèÿòà çà äîêàçàòåëñòâî íà äåéñòâèåòî íà Ñâÿòèÿ Äóõ, êàòî íå çíàÿò èëè íå èñêàò äà çíàÿò, ÷å òåçè íåùà èìàò ìÿñòî è â íåõðèñòèÿíñêèòå ðåëèãèè, íàïðèìåð â "Íþ åéäæ".  ñúùîòî âðåìå çà òÿõ îñòàâà íåçíà÷èòåëåí äàðúò çà ðàçïîçíàâàíå íà äóõîâåòå. Âñÿêàêúâ îïèò äà ñå èçÿñíè ïðîèçõîäúò íà äóõà, êîéòî ñàìèòå òå âúçïðèåìàò êàòî Ñâÿòèÿ Äóõ, îöåíÿâàò êàòî ãðÿõ ïðîòèâ Íåãî. Íå ñå ëè îñêúðáÿâà ñàìèÿò Ñâÿò Äóõ, êîãàòî õîðàòà ïðèáúðçàíî è áåçêîíòðîëíî ïðèïèñâàò íà Áîãà ÿâëåíèÿ îò íåáîæåñòâåí ïðîèçõîä? Ñàòàíà ìîæå äà ñå ÿâè êàòî àíãåëà íà ñâåòëèíàòà è äà èìèòèðà ãëàñà íà Äîáðèÿ Ïàñòèð. Õðèñòèÿíèòå ìîãàò äà ñå ïîäëúæàò è äà ñòàíàò æåðòâà íà äðóãèÿ äóõ, àêî íå ñà áäèòåëíè. Õðèñòîâèÿò ó÷åíèê Ïåòúð áëàãîäàðåíèå

íà Áîæèåòî îòêðîâåíèå èçïîâÿäâà, ÷å Èèñóñ Õðèñòîñ å Áîã (Ìàò. 16 ãë.), à ñëåä ìàëêî ñòàâà îðúäèå íà Ñàòàíà, áåç äîðè äà ïîäîçèðà. Äóìèòå íà àïîñòîë Ïàâåë çà "äðóãèÿ Èèñóñ" è "äðóãèÿ äóõ" (II Êîð. 11:3-4) òðÿáâà äà áúäàò ïðåäóïðåæäåíèå çà ñàìîóâåðåíèòå äà íå ïðåíåáðåãâàò áèáëåéñêèÿ ïðèçèâ êúì òðåçâîñò è çäðàâîìèñëèå. Ñ òîçè ïðèçèâ ñà ñâúðçàíè è äóìèòå íà àïîñòîë Ïåòúð òðÿáâà ïîâå÷å äà ìèñëèì çà òîâà, êîåòî íè å äàäåíî ÷ðåç ïðèñúåäèíåíèåòî íè êúì Õðèñòîñ, ÷ðåç ñúïðè÷àñòíîñòòà íè êúì Áîæåñòâåíàòà ñèëà. Íÿêîè âÿðâàùè äîðè íå çíàÿò êàêâî èìàò â Èèñóñ Õðèñòîñ - âñå òúðñÿò íåùî, êîåòî êàòî ÷å ëè íå èì ñòèãà. Ïîçíàâàíåòî íà âñÿêî äîáðî â Õðèñòîñ Èèñóñ, çà êîåòî ãîâîðè àïîñòîë Ïàâåë â Ïîñëàíèåòî êúì Ôèëèìîí, óêðåïâà âÿðàòà íè (1:6). Ìîæåì äà áúäåì îïàçåíè îò íåïðàâèëíî äóõîâíî ðàçâèòèå, àêî ñå ïðèäúðæàìå ñàìî êúì Õðèñòîñ, Ïèñàíèåòî, áëàãîäàòòà, âÿðàòà. Òóê å ìíîãî âàæíà ìèñúëòà íà àïîñòîë Ïàâåë, ÷å â Èèñóñ Õðèñòîñ "ñà ñêðèòè âñè÷êè ñúêðîâèùà íà ïðåìúäðîñòòà è çíàíèåòî" (Êîë. 2:3). ¡Ó„ Ô‰·„‡ ‰‡ ˜ÂÔËÏ ÓÚ Õ„ӂËÚ ·Ó„‡ÚÒÚ‚‡. “Ó„‡‚‡ Í‡Í‚Ó ˜‡Í‡ÏÂ? Òîé íå èñêà äà ñå ñúñðåäîòî÷àâàìå âúðõó ñåáå ñè. Èñêà äà ñòàíåì ñúïðè÷àñòíè íà Íåãîâàòà ãðèæà çà öåëèÿ ñâÿò. Äà ðàçáåðåì, ÷å çà Íåãî å âàæíî äà ïîìîãíå íà âñè÷êè õîðà äà ïîçíàÿò èñòèíàòà. Àêî ñìå ñúïðè÷àñòíè íà òàçè Íåãîâà ãðèæà è ñìå ãîòîâè äà èçïîëçâàìå äàäåíèòå îò Íåãî âúçìîæíîñòè çà áëàãîâåñòèå, íÿìàìå íóæäà îò ñïåöèàëíè âèäåíèÿ. Íåîáõîäèìî íè å ïî-ñêîðî âúçñòàíîâÿâàíå íà äîâåðèåòî êúì Ïèñàíèåòî, ÷èÿòî ñèëà íè ïîäêðåïÿ. Òîçè, êîéòî òúðñè ïî-ìîùíî Áîæèå äåéñòâèå â ñâîÿ æèâîò, ìîæå äà ñå âúçïîëçâà è îò ìîëèòâàòà. Õîðàòà, êîèòî ñå ìîëÿò, çíàÿò, ÷å çà Áîãà íÿìà íèùî íåâúçìîæíî, êàêòî è ÷å Áîã å íåçàâèñèì â äåéñòâèÿòà Ñè è îòãîâàðÿ íà èñêðåíà è ïðîñòà ìîëèòâà. À Òîé íè å äàë ìíîãî íàñúð÷àâàùè îáåùàíèÿ.

Попитах един човек: - Какво те потиска в християнския ти живот? Той отвърна: - Притеснено ми е. Въпреки че вярвам в Бога, нямам сили. Моята вяра не ми помага.

Ние, християните, имаме всичко необходимо - всички условия за живот във вяра - и все пак често усещаме пълно безсилие и слабост на духа. В Тайланд бях свидетел на следната сцена. Деца бяха хванали някъде една птица. Бяха я вързали за крака, сплашваха я и при всеки опит да хвръкне, тя падаше на земята. Понякога и ние приличаме на птица, която има силно желание да литне. Не престава да маха с крила, издига се във въздуха, но пада на земята обезсилена. Влече ни да тръгнем

по по-добър път, но нямаме достатъчно воля за това. Тъжна картина: жива птица - играчка в ръцете на деца! Нека си спомним безпомощността на най-силния библейски герой Самсон. Той е пълен с противоречия: има Божия Дух, но действа по плът. Притежава невероятна сила, но не може да устои срещу слаба жена. Така попада в плен на филистимците, които са врагове на Божия народ. Всички предпоставки за победата са налице, но търпи поражение.

И апостол Павел, когато пише до римляните, като че ли се разкъсва между това какъв трябва да бъде и какъв е в действителност: "Зная, че у мен, т.е. в плътта ми, не живее доброто; понеже желание за доброто имам, но не и сила да го върша. Защото не върша доброто, което желая, а злото, което не желая, него върша" (7:18-19). Цялото му отчаяние личи във вопъла: "Окаян аз човек!" (ст.24). Мнозина християни преживяват нещо подобно, но не са в състояние да преценят своето

положение реално. Те се опитват да решат този проблем със собствени сили. Мислят, че могат да се справят, ако живеят праведен християнски живот. Стремят се не да дават плод, а да имат "успех". Такъв човек поставя пред себе си цел, която се опитва да постигне въпреки всички трудности: да влезе в някаква обвивка на праведен и добър християнин. Стреми се към изключително морален живот: всяка неделя ходи на църква и върши всичко, което се изисква от добрия християнин. Животът му изглежда подреден, но в действителност е безплоден.

Той наподобява повреден часовник, чиито стрелки не се движат. Има ли полза от това, че собственикът ги премества? За да показват точно времето, стрелките трябва да бъдат свързани със здрав механизъм. Така и ние се нуждаем от жива връзка с Бога, т.е. от общение с Него. Христос казва: "Аз съм лозата, а вие сте пръчките." С това кратко и простичко изречение Той ни открива тайната за успешeн християнски живот общение с Него, чрез което вярващият дава плод.

Лозата има също слаби и сухи пръчки. Колкото и да се грижиш за тях, няма да дадат плод. Затова ги отрязват и ги изгарят. Пръчките получават жизнените си сили от лозата тя е източникът на сока. Отвън процесът не се вижда, но плодовете свидетелстват за него. Веднъж попитали английския поет Алфред Тенисън какво означава за него Христос. След дълъг размисъл той отговорил: "Иисус за мен е същото, което е слънцето за цветето." Това е силно свидетелство за вяра, но Господ очаква нещо повече, а именно ние да пребъдваме в Него, да бъдем привързани само към Него. Защо трябва да пребъдваме в Христос? Намираме отговора в Посланието към колосяните: "Защото в Него обитава телесно цялата пълнота на Божеството" (2:9). Нашето местожителство трябва да бъде "в Иисус Христос". Ако пребъдваме в Него, ще принасяме плод. Плодовете винаги са предназначени за другите. Някой да е видял ябълка, която сама изяжда плодовете си? Така е и с плодовете, които Господ иска да са родят в нашия живот. Но как да пребъдваме в Иисус Христос? За да принасяме добри плодове, се нуждаем от сока на лозата. А за да може този сок обилно да се влива в нас, ние трябва да му дадем пълен достъп. Иисус Христос ни дава няколко съвета

как да принасяме плода на вярата: - да пребъдваме в Него, - думите Му да пребъдват в нас, - да пребъдваме в Неговата любов (Йоан 15:6-10). Да пребъдваме в Него Това значи да Му принадлежим. Какво ни пречи да го направим? Попитали Рокфелер, един от най-заможните хора на света, дали е доволен от богатството си. Той отвърнал: "Още съвсем малко и ще съм доволен." Този копнеж за "още малко" разрушава нашето общение с Христос. Искаме да се разпореждаме с живота си, да гоним целта си, която се казва "още малко". Ако имаме малко повече, тогава ще сме задоволени. Но дотогава не искаме да пребъдваме в Христос. При това забравяме, че животът ни принадлежи на Бога, Който е платил за нас висока цена - кръвта на Сина Си. Ако пребъдваме в Христос, като осъзнаваме, че Той е поел всичките ни грижи върху Си, наистина ще сме в състояние да се успокоим в Него. Каква сила можем да черпим от пребъдването в Христос! Какво спокойствие и доверие към Бога ни подарява това съзнание, че пребъдваме в Него! Думите Му да пребъдват в нас Чрез вярата си в Иисус Христос ние влизаме във взаимоотношения с Бога. Как ще се развият тези взаимоотношения,

зависи от това каква позиция ще имаме спрямо Божието Слово. Дали нашето общение с Бога ще стане по-близко и по-сърдечно, или ще отслабне зависи от отношението ни към Божието Слово. То не трябва да остава само в нашите мисли, а да проникне и в сърцето ни, както храната прониква в стомаха, за да ни подкрепи и да ни даде нови сили. Със сигурност сте чували за манията за отслабване. Жените искат да бъдат стройни, красиви и смятат, че трябва да отслабнат. За тази цел ограничават необходимата за организма им храна. Понякога това води до изтощение с тежки последствия: организмът отказва да

приема повече храната. Подобно протича и духовното изтощение. Ние, християните, понякога също искаме да сме привлекателни, но не за Бога, а за света. Дълбоко грешим, ако смятаме, че ставаме привлекателни за света, когато се уеднаквяваме с него. Поразеният от духовно изтощение християнин може би иска отново да слуша и да чете Божието Слово, но вече не може. За подобна ситуация се говори в Посланието към евреите. Тези, към които е отправено то, станали мързеливи да слушат. Те имат богат духовен опит, всъщност би трябвало вече да са "зрели" християни, дори

учители, а все още са духовни младенци (5:11-14). Един корейски пастир описва състоянието на църквите в страната си така: "Корейското християнство е надебеляло, но не е пораснало." Случва се детето да тежи колкото възрастен, но въпреки това то си остава дете. Мартин Лутер казва на приятеля си, че всекидневно отделя три часа за общение с Бога и това е най-продуктивното време от деня. Лутер изучва Божието Слово не защото е длъжен или му липсва друга работа, а защото има нужда от сили за голямото дело, което Бог му е доверил. Освен това всекидневното общение с Бога го освежава и обновява. Какво можем да направим ние? Важно е не колко часа прекарваме в четене на Библията и в молитва, а дали в това време действително общуваме с Бога. Ако е така, ще получим от Него подкрепа и ще можем да подкрепим и другите. Да пребъдваме в Неговата любов Понякога любовта ни е неискрена, престорена. Ако сме дали милостиня или сме казали добра дума, сме сигурни, че сме показали любов към ближния. Иисус Христос иска любовта да стане неотменна част от нашата същност. И любовта ни към Бога да израства все повече. Ние обичаме Бога: - от благодарност за спасителното дело на Христос, - от благодарност за Неговата чудна, славна и неповторима същност,

- с надеждата, че Иисус Христос ще ни се открие (Йоан 14:21). Христос ни се открива чрез нашата любов към Него. Това ни дава радост и подкрепа за живот. Защо вярата на много хора, които се смятат за християни, остава на същото ниво, на което е била в момента на покаянието им? Причините са много. Една от тях е малкото време, което отделят за близко общение с Бога. Отношението им към Бога се оказва традиционно, но не и лично. Ако жадуваме за Божието благословение, ако искаме душата ни да почива в Бога, мислите ни да се очистват в Божията светлина, трябва да Му посветим времето си. Тогава Иисус Христос действително ще бъде нашата, моята Лоза.

ÒÂÍË ˜Ó‚ÂÍ ‡ÌÓ ËÎË Í˙ÒÌÓ Ò Á‡ÏËÒΡ ‚˙ıÛ Ì‡È-‚‡ÊÌˡ ‚˙ÔÓÒ - ͇Í˙‚  ÒÏËÒ˙Î˙Ú Ì‡ Ì„ӂˡ ÊË‚ÓÚ. ÓË ÒÏ ÌËÂ, Á‡˘Ó ÒÏ ÚÛÍ, ̇ «ÂÏˇÚ‡, Í˙‰Â ÓÚË‚‡ÏÂ, Í‡Í‚Ó Â ·ËÎÓ ÔÂ‰Ë Ë Í‡Í‚Ó ˘Â ·˙‰Â ÒΉ ̇Ò? ŒÚÍ˙‰Â ÔÓËÁÎËÁ‡ ÊË‚ÓÚ˙Ú?

Ñúùåñòâóâàò äâà âçàèìíîèçêëþ÷âàùè ñå âúçãëåäà çà ïðîèçõîäà íà Çåìÿòà è æèâîòà. Åäèíèÿò å òåîðèÿòà çà åâîëþöèÿòà, äðóãèÿò, îñíîâàí íà âÿðàòà â Áîãà, å êðåàöèîíèçìúò èëè òåîðèÿòà çà ñúòâîðåíèåòî1. Òåîðèÿòà çà åâîëþöèÿòà å âñúùíîñò òåîðèÿòà çà ðàçâèòèåòî. Åñòåñòâåíî, áåçöåëíî, íåïëàíèðàíî, ñàìîïðîèçâîëíî ðàçâèòèå ÷ðåç áàâíà (ìèëèàðäè ãîäèíè) è ïîñòåïåííà, áåç ðåçêè ñêîêîâå è êàòàñòðîôè ïðîìÿíà îò áåçðåäèå è õàîñ êúì ðåä, îò ïðîñòîòî êúì ñëîæíîòî, îò íèçøåòî êúì âèñøåòî, îò íåæèâîòî êúì æèâîòî. Âñè÷êî å ìàòåðèàëíî. Ïðîèçõîäúò íà ìàòåðèÿòà è åíåðãèÿòà íÿìà îáÿñíåíèå. Äâèæåùè ñèëè íà ðàçâèòèåòî ñà ìóòàöèÿòà è åñòåñòâåíèÿò îòáîð. Çàêîíèòå íà ïðèðîäàòà, äåéñòâàëè ïðè çàðàæäàíåòî è ðàçâèòèåòî íà æèâîòà, äåéñòâàò è ñåãà, ùå äåéñòâàò è â áúäåùåòî, ò.å. åâîëþöèÿòà ïðîäúëæàâà. Íàñòîÿùåòî å êëþ÷úò êúì ìèíàëîòî.

Êðåàöèîíèçìúò å òåîðèÿòà çà ñúòâîðåíèåòî. Ñïîðåä íåÿ Òâîðåöúò å ñúçäàë âñè÷êî ñúùåñòâóâàùî. Ñúòâîðåíèåòî å öåëåíàñî÷åí, çàâúðøåí ïðîöåñ, ïîä÷èíåí íà îïðåäåëåí ïëàí. Çàêîíèòå íà åñòåñòâåíèÿ ñâÿò è íà ïðèðîäàòà ñà óñòàíîâåíè îò Áîãà è ñå ðàçëè÷àâàò îò çàêîíîìåðíîñòèòå ïðåç ïåðèîäà íà ñúòâîðåíèåòî. Òîãàâà ñà äåéñòâàëè äðóãè çàêîíè - ñèëàòà, ìúäðîñòòà è âîëÿòà íà Áîãà. Ñúãëàñíî òîçè ïîäõîä âðåìåòî èìà íà÷àëî è êðàé. Öÿëàòà ôàóíà è ôëîðà, öÿëàòà âñåëåíà ñà áèëè ñúçäàäåíè â çàâúðøåí âèä. Ìåæäó æèâîòî è íåæèâîòî ñúùåñòâóâà íåïðåîäîëèìà áàðèåðà. Ñëåä ñúòâîðåíèåòî ñà ñå ñëó÷èëè ãëîáàëíè êàòàêëèçìè (ïîòîïúò). Ìèíàëîòî å êëþ÷úò êúì íàñòîÿùåòî. Êàòî ñðàâíÿâàìå äâåòå òåîðèè, òðÿáâà äà èìàìå ïðåäâèä, ÷å íèòî åäíà îò òÿõ íå ìîæå äà áúäå íàó÷íî äîêàçàíà. Íå å âúçìîæíî ñúòâîðåíèåòî äà ñå ïîâòîðè, à åâîëþöèÿòà (àêî äîïóñíåì íåéíîòî ñúùåñòâóâàíå) ïðîòè÷à òîëêîâà áàâíî, ÷å òðóäíî áè áèëà ïðåäìåò íà íàó÷íî èçñëåäâàíå. ÚÂÏÓ‰Ë̇ÏË͇ Íàé-âñåîáõâàòíèòå åñòåñòâåíè çàêîíè, äîêàçàíè íàó÷íî, ñà ïúðâèÿò è âòîðèÿò ïðèíöèï íà òåðìîäèíàìèêàòà, ò.å. îáùîèçâåñòíèÿò çàêîí íà ñúõðàíåíèåòî íà åíåðãèÿòà (ìàñàòà) è çàêîíúò íà åíòðîïèÿòà (ò.å. çà òåíäåíöèÿòà êúì âúòðåøíîòîïëèííà íåïîäðåäåíîñò íà ñèñòåìàòà). Óíèâåðñàëíîñòòà íà òåçè çàêîíè å âñåïðèçíàòà. Ñïîðåä ïúðâèÿ ïðèíöèï íà òåðìîäèíàìèêàòà â

íàñòîÿùèÿ ñâÿò íå âúçíèêâà åíåðãèÿ. Ñëåäîâàòåëíî òÿ áè òðÿáâàëî äà ñå ïîÿâè îòâúí, ò.å. âñåëåíàòà äà èìà íà÷àëî. Ñúãëàñíî âòîðèÿ ïðèíöèï íà òåðìîäèíàìèêàòà âñè÷êè ïðîöåñè íà Çåìÿòà ñà íàñî÷åíè êúì óâåëè÷àâàíå íà åíòðîïèÿòà (íàìàëÿâà ñå âúòðåøíîòîïëèííàòà ïîäðåäåíîñò). Íåèçáåæíîòî çàêëþ÷åíèå å, ÷å íÿêîãà íà Çåìÿòà å ñúùåñòâóâàë àáñîëþòåí ðåä. Îò òåçè çàêîíè ñëåäâà, ÷å òîïëèííàòà ñìúðò íà âñåëåíàòà å íåèçáåæíà. Èçâîäèòå çà íà÷àëîòî íà âñåëåíàòà, íåéíàòà äåãåíåðàöèÿ è êðàé íå ñå ñúãëàñóâàò ñ åâîëþöèîííèÿ ïîäõîä. Òåçè äâà ïðèíöèïà è åâîëþöèÿòà íå ìîãàò äà áúäàò âåðíè åäíîâðåìåííî, íî åâîëþöèÿòà å õèïîòåçà, êîÿòî íå ìîæå äà áúäå ïðîâåðåíà îïèòíî, à ïðèíöèïèòå ñà ïîòâúðäåíè ìíîãîêðàòíî. Ïðèíöèïèòå íà òåðìîäèíàìèêàòà íå ñàìî íàïúëíî ñúîòâåòñòâàò íà ìîäåëà íà ñúòâîðåíèåòî, íî è ñà íåãîâî ñëåäñòâèå, ëîãè÷åñêè ïðîèçòè÷àò îò íåãî. Ïðèâúðæåíèöèòå íà åâîëþöèîííàòà òåîðèÿ ñå ïîçîâàâàò íà ôàêòà, ÷å ñèñòåìàòà Çåìÿ å îòâîðåíà. Äà, ñèñòåìàòà â îïðåäåëåí ñìèñúë íå å çàòâîðåíà, äîñòúïíà å çà åíåðãèÿòà íà Ñëúíöåòî. Íî çà òåíäåíöèÿòà íà ðàçâèòèå êúì ïî-ãîëÿì ðåä îòâîðåíîñòòà íå å äîñòàòú÷íà, íåîáõîäèìè ñà è íàñî÷âàùà ïðîãðàìà, è ìåõàíèçúì çà íåéíàòà ðåàëèçàöèÿ. ÏÛÚ‡ˆËˇ Ë ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌ ÓÚ·Ó Íàñî÷âàùàòà ïðîãðàìà è ìåõàíèçìúò çà ðåàëèçàöèÿòà é ñïîðåä åâîëþöèîíèñòèòå ñà åñòåñòâåíèÿò îòáîð è ìóòàöèÿòà. Ìóòàöèÿòà å ðåàêöèÿ íà îðãàíèçìà ñïðÿìî âúíøíèòå âúçäåéñòâèÿ (õèìè÷åñêè è ðàäèàöèîííè). Òÿ ñå èçðàçÿâà â îòêëîíåíèå ïðè íàñëåäñòâåíèòå ñòðóêòóðè, êîèòî ñà îòãîâîðíè çà çàïàçâàíåòî íà ãåíåòè÷íàòà èíôîðìàöèÿ. Ìóòàöèèòå ñà ñëó÷àéíè èçìåíåíèÿ, êîèòî ìîãàò ñàìî äà íàìàëÿò ïîäðåäåíîñòòà íà ñèñòåìàòà. Åêñïåðèìåíòàëíèòå èçñëåäâàíèÿ íà ìóòàöèèòå ïîêàçâàò, ÷å ìóòàíòèòå ñà íåæèçíåñïîñîáíè2. Íå ñå ïîðàæäàò èíäèâèäè ñ ïî-äîáðè êà÷åñòâà, íèòî íÿêàêúâ íîâ âèä. Åñòåñòâåíèÿò îòáîð ñïîñîáñòâà çà îöåëÿâàíåòî íà íàé-ñèëíèòå èíäèâèäè ñ öåë äà ñå çàïàçè ðîäúò. Íàé-äîáðèòå îöåëÿâàò, çà äà ñå ïîääúðæà ãåíåòè÷íàòà ñòàáèëíîñò íà ðîäà, ò.å. ìóòàíòèòå ñà îáðå÷åíè. Òàêà åñòåñòâåíèÿò îòáîð íå ìîæå äà ñëóæè çà ïðîãðàìà íà ðàçâèòèåòî ïî ïîñîêà íà ïî-äîáðèÿ ðåä.  íàé-äîáðèÿ ñëó÷àé òîé ìîæå äà ñúõðàíè ñúùåñòâóâàùîòî íèâî íà ðåäà, êàòî ëèêâèäèðà ðåçóëòàòèòå îò âðåäíèòå îòêëîíåíèÿ. ÏÂʉËÌÌË Á‚Â̇ Îòñúñòâèåòî íà ïðåõîäíè âèäîâå îïðîâåðãàâà íå ïî-ìàëêî óáåäèòåëíî åâîëþöèîííàòà òåîðèÿ. Äîðè àêî ïîäìèíåì áåçêðàéíîñòòà íà íåîáõîäèìîòî çà åâîëþöèÿòà âðåìå è äîïóñíåì ðàçâèòèåòî íà âñè÷êî æèâî îò åäíà ïúðâîíà÷àëíà êëåòêà (ñëó÷àéíî âúçíèêíàëà îò íåæèâàòà ìàòåðèÿ), êîåòî ïî ïðèíöèï å òðóäíî äà ñè ïðåäñòàâèì, îñòàâàò ìíîæåñòâî âúïðîñè. Çàùî ñå å îáðàçóâàëî òàêîâà êîëè÷åñòâî ðàçëè÷íè âèäîâå? Çàùî ñàìî íÿêîè îò âèäîâåòå ñà ñïðåëè ðàçâèòèåòî ñè? Çàùî íå âñè÷êè âèäîâå ìàéìóíè ñà ñå ïðåâúðíàëè â ÷îâåöè? Çàùî ñàìî íÿêîè âèäîâå ðèáè ñà èçëåçëè íà áðåãà? Íî âñå ïàê, àêî äîïóñíåì, ÷å ñëîæíèòå ôîðìè ñà ñå ðàçâèëè îò ïðèìèòèâíèòå, çåìíèòå ïëàñòîâå òðÿáâà äà ñúäúðæàò ñëåäè îò òåçè ïðåõîäíè ôîðìè âúâ âèä íà âêàìåíåëîñòè. Ïðè òîâà êîëè÷åñòâîòî èì òðÿáâà äà å ãîëÿìî, à ðàçëè÷èåòî ìåæäó íàé-áëèçêèòå - íåçíà÷èòåëíî (â ñúîòâåòñòâèå ñ åâîëþöèîííàòà ïîñòåïåííîñò!). Íî ñðåä îòêðèòèòå äîñåãà âêàìåíåëîñòè òàêèâà ôîðìè íå ñà íàìåðåíè. Íÿìà ïðåõîäíè çâåíà ìåæäó ðèáè è çåìíîâîäíè. Èíòåðåñåí å ïðèìåðúò ñ ðèáàòà öåëîêàíò, äúëãî ñìÿòàíà çà ìåæäèíåí âèä, èç÷åçíàë ïðåäè 70 ìëí. ãîäèíè. Ïðåç 1930 ã. îáà÷å äî áðåãîâåòå íà Ìàäàãàñêàð å óëîâåí æèâ öåëîêàíò. Ñëåä òîâà ñà îòêðèòè îùå îêîëî 30 åêçåìïëÿðà. Îñòàíêè îò ïðåõîäíè çâåíà ìåæäó ìàéìóíàòà è ÷îâåêà ñúùî íå ñà íàìåðåíè. Âñè÷êè "ìåæäèííè çâåíà", èçâåñòíè íè îò ó÷åáíèöèòå è ïðåäñòàâåíè â ïàëåîíòîëîãè÷íèòå ìóçåè, ñà âúçñòàíîâåíè âúç îñíîâà íà òâúðäå îãðàíè÷åíè äàííè: ÷àñò îò ÷åëþñò ñ ðàçìåð 5 ñì, íÿêîëêî èëè äîðè åäèí çúá (êîéòî, êàêòî ñå îêàçâà, å íà

èç÷åçíàë âèä ñâèíÿ), íåçíà÷èòåëíà ÷àñò îò ÷åðåï è íàìåðåíà äî íåãî (ñëåä åäíà ãîäèíà) êîñò îò êðàê íà ÷îâåêà. Îáåêòèâíèÿò àíàëèç ïîêàçâà, ÷å âñè÷êè îñòàíêè îò "ïðåõîäíèòå ôîðìè" ñà èëè îò ÷îâåê, èëè îò ìàéìóíà è íèùî ìåæäèííî ïðîñòî íå ñúùåñòâóâà. È òóê íå ìîæå áåç ôàëøèôèöèðàíå: õîëàíäåöúò Éîæåí Äþáîà ïðåç 1891 ã. ïðåäñòàâÿ îñòàíêèòå íà ãèáîí çà ò.íàð. "ÿâàíñêè ÷îâåê", íî ïðåäè ñìúðòòà ñè ïðèçíàâà ïîäìÿíàòà. À ïðåç 1953 ã. å óñòàíîâåíî, ÷å "ïèëòäàóíñêèÿò ÷îâåê" å ðåêîíñòðóèðàí âúç îñíîâà íà èçïèëåíè çúáè (çà äà ñà ïî-áëèçî äî ÷îâåøêèòå) è ñïåöèàëíî áîÿäèñàíè (çà äà ïðèëè÷àò ïîâå÷å íà äðåâíè) êîñòè. Åâîëþöèîíèñòèòå ñå îïèòâàò äà ïîòâúðäÿò ïðîöåñà íà ïîñòåïåííîòî ðàçâèòèå îò ïðîñòîòî êúì ñëîæíîòî, êàòî ñå ïîçîâàâàò íà ò.íàð. îñíîâåí çàêîí íà áèîãåíåòèêàòà, ñïîðåä êîéòî åìáðèîíàëíîòî ðàçâèòèå íà îðãàíèçìà â ñáèòà ôîðìà ïîâòàðÿ âñè÷êè ñòàäèè îò åâîëþöèîííîòî ðàçâèòèå íà âèäà. Íî òå ïðåíåáðåãâàò ôàêòà, ÷å íåñúñòîÿòåëíîñòòà íà òîçè çàêîí å äîêàçàíà ÷ðåç çàêîíà çà çàïàçâàíåòî íà èíäèâèäóàëíîñòòà, êîéòî å îñíîâîïîëàãàù â áèîëîãèÿòà. Çàáåëåæèòåëíî å, ÷å íå ñà íàìåðåíè íå ñàìî ñåðèè îò ïðåõîäíèòå çâåíà, íî äîðè è îòäåëíà ïðåõîäíà ôîðìà. Òîâà îòñúñòâèå íàïúëíî ñúîòâåòñòâà íà êðåàöèîííèÿ ìîäåë, ñïîðåä êîéòî âñè÷êè âèäîâå ðàñòåíèÿ, æèâîòíè è ÷îâåêúò ñà áèëè ñúòâîðåíè â ñåãàøíèÿ ñè çàâúðøåí âèä. Æèâèÿò ñâÿò íå å ìàñà îò ñâúðçàíè ñ âåðèæêè èíäèâèäè.  ïðîòèâåí ñëó÷àé íå áè áèëî âúçìîæíî äà ñå ñúçäàäå êàêâàòî è äà áèëî êëàñèôèêàöèÿ. ÊË‚ÓÚÓ ÓÚ ÌÂÊË‚ÓÚÓ Êîíöåïöèÿòà íà åâîëþöèîíèñòèòå çà çàðàæäàíåòî íà æèâîòà - æèâàòà êëåòêà - îò íåæèâî âåùåñòâî íÿìà íàó÷íà îáîñíîâêà. Âñè÷êî ñå ïðèïèñâà íà âîëÿòà íà ñëÿïàòà ñëó÷àéíîñò. À êàêâà å âåðîÿòíîñòòà çà ñëó÷àéíî çàðàæäàíå íà åäíà æèâà êëåòêà îò íåæèâèòå åëåìåíòè? Áðîÿò íà ñúáèòèÿòà, êîèòî ìîãàò äà ñå ñëó÷àò âúâ âñåëåíàòà, èçïúëíåíà îò ÷àñòèöè ñ ðàçìåð íà åëåêòðîí, çà 3 000 ìëðä. ãîäèíè (êàòî åäíà ÷àñòèöà ìîæå äà ó÷àñòâà â 100 ìëðä. ìèëèàðäè ñúáèòèÿ) ñå èçìåðâà ñ âåëè÷èíàòà 10170, ò.å. âåðîÿòíîñòòà äà ñå ñëó÷è åäíî (êàêâîòî è äà áèëî) ñúáèòèå å 1:10170. Âîäåùèòå ñïåöèàëèñòè ïî èíôîðìàòèêàòà îöåíÿâàò âåðîÿòíîñòòà çà ñëó÷àéíî ïîäðåæäàíå íà ÷àñòèöèòå â ñàìîïðîèçâåæäàùà ñå ñèñòåìà êàòî 1:10450. Òúé êàòî 1:10450 å ïî-ìàëêî îò 1:10170, ñëó÷àéíîòî çàðàæäàíå íà æèâîòà ñúãëàñíî òåîðèÿòà íà âåðîÿòíîñòòà å àáñîëþòíî íåâúçìîæíî. Íå å èçíåíàäâàùî, ÷å ïðè ÿñíàòà öåë è ïðåäñòàâà çà ñòðîåæà è ñúñòàâà íà æèâàòà êëåòêà áèîõèìèöèòå äîñåãà íå ñà óñïåëè äà ÿ ñèíòåçèðàò. Òîâà íå å âúçìîæíî è îò ãëåäíà òî÷êà íà èíôîðìàòèêàòà. Æèâîòî ñå ðàçëè÷àâà îò íåæèâîòî ïî íàëè÷èåòî íà èíôîðìàöèÿòà, êîÿòî íå å ìàòåðèàëíà ñóáñòàíöèÿ è ìîæå äà ïðîèçëåçå ñàìî îò èçòî÷íèêà íà èíôîðìàöèÿ, çàùîòî å ñâúðçàíà ñ íåãîâàòà âîëÿ è ðàçóì3. ËÁ‚Ó‰Ë Åâîëþöèîííèÿò ïîäõîä êúì ïðîèçõîäà è ðàçâèòèåòî íà æèâîòà íà Çåìÿòà íå ñàìî íå å íàó÷íà òåîðèÿ, íî è ïðîòèâîðå÷è íà ôóíäàìåíòàëíèòå çàêîíè íà ïðèðîäàòà, îòêðèòè îò íàóêàòà è ìíîãîêðàòíî ïîòâúðäåíè îò ïðàêòèêàòà. Òîé å ïîñòðîåí âúðõó äîãìàòè÷íà âÿðà, à íå âúðõó ôàêòè è ïî ñúùíîñòòà ñè å ïðåäïîëîæåíèå. Ïîäõîäúò, áàçèðàí âúðõó íàëè÷èåòî íà ñúòâîðåíèåòî, íå ïðîòèâîðå÷è íà ôóíäàìåíòàëíèòå çàêîíè íà ïðèðîäàòà, îòêðèòè îò íàóêàòà è ïîñòîÿííî ïîòâúðæäàâàíè îò íîâè ÿâëåíèÿ è ôàêòè.

—˙˘ÂÒÚ‚Û‚‡ Ë ÚÂÚ‡, ÍÓÏÔÓÏËÒ̇ ÚÂÓˡ, ̇˜Â̇ ÚÂËÒÚ˘̇ ‚ÓβˆËˇ, ‚ ÍÓˇÚÓ Ò Ô‡‚Ë ÓÔËÚ Á‡ Ò˙‰ËÌˇ‚‡Ì ̇ ‰‚‡Ú‡ ÔÓÒÓ˜ÂÌË ÔÓ‰ıÓ‰‡. “ÓÁË ÔÓ Ò˙˘ÌÓÒÚÚ‡ ÒË Â‚ÓβˆËÓÌÂÌ ‚˙Á„Ή Á‡Ô˙΂‡ Ô‡ÁÌÓÚËÚ ‚ ‚ÓβˆËÓÌ̇ڇ ÚÂÓˡ Ò ËÏÂÚÓ Ì‡ ¡Ó„‡, Ú‚ÓËÎ ˜ÂÁ ‚ÓβˆËˇÚ‡.

2 œÂÚÂÒÓÌ, ƒ. ŒÚÍ˚‚‡ˇ Ú‡ÈÌ˚ Ú‚ÓÂÌˡ. ¡Ë·Îˡ ‰Îˇ ‚ÒÂı. —‡ÌÍÚ œÂÚÂ·Û„, 1994.

3 √ËÚÚ, ¬. ¬ÓÔÓÒ˚ ÔÂ‚ÓÒÚÂÔÂÌÌÓÈ ‚‡ÊÌÓÒÚË, ÀÓ„ÓÒ, 1990 1

През последните години се чуват все почесто критични гласове срещу еволюционната теория. От друга страна, тя продължава да преобладава като начин на мислене сред голяма част от хората. Как да си обясним това? Äíåñ åâîëþöèîííàòà òåîðèÿ å åäèí îò íàé-øèðîêî ðàçïðîñòðàíåíèòå íà÷èíè íà ìèñëåíå.  ìíîãî ñòðàíè (ïðåäèìíî ò.íàð. "õðèñòèÿíñêè" ñòðàíè) íà ñâåòà òÿ ôîðìèðà ìèðîãëåäà íà ÷îâåêà îùå îò ó÷åíè÷åñêàòà ñêàìåéêà è òîçè íà÷èí íà ìèñëåíå ñå ïðåäàâà áåçðîïîòíî îò ïîêîëåíèå íà ïîêîëåíèå. Îãðîìíàòà ÷àñò îò ïîääðúæíèöèòå íà òîçè ôèëîñîôñêè ìîäåë ïðèåìàò ìåõàíè÷íî ìíåíèÿòà íà äðóãè èëè ñå äîâåðÿâàò íà òîâà, êîåòî ó÷åáíèöèòå è ìàñìåäèèòå ïðåäëàãàò ùåäðî è "óáåäèòåëíî". Íåîñúçíàòèÿò ïðîáëåì íà âñè÷êè òåçè õîðà å çàáëóäàòà èì, ÷å åâîëþöèîííàòà òåîðèÿ å íàó÷íî

îáîñíîâàíà è äîðè, ÷å ñàìàòà òÿ å íàóêà. Åñòåñòâåíî, òÿ îòðè÷à áèáëåéñêèÿ âúçãëåä çà ñúòâîðåíèåòî, ðàçãëåæäà ãî êàòî ìèò, ïðîòèâîðå÷àù íà íàóêàòà. Èìà è âòîðà êàòåãîðèÿ îò õîðà, êîèòî ñå ñòðåìÿò äà "ïîìèðÿò" åâîëþöèîíèçìà ñ êðåàöèîíèçìà, êàòî òâúðäÿò, ÷å Áîã å èçïîëçâàë åâîëþöèîííèÿ ïîäõîä ïðè ñúòâîðåíèåòî. Êúì òàçè ãðóïà íà ò.íàð. òåèñòè÷åí åâîëþöèîíèçúì ñïàäàò íå ìàëêî ëèáåðàëíè ïðîòåñòàíòñêè òåîëîçè, à ïðåç íîåìâðè òàçè ãîäèíà è êàòîëè÷åñêàòà öúðêâà ïóáëèêóâà îôèöèàëíî ñòàíîâèùå â ïîäêðåïà íà òåèñòè÷íèÿ åâîëþöèîíèçúì. Íà òðåòî ìÿñòî, ðàñòå íåïðåêúñíàòî áðîÿò íà ó÷åíèòå îò öÿë ñâÿò, êîèòî ïîäëàãàò íà ñúìíåíèå è êðèòèêà åâîëþöèîííàòà òåîðèÿ. Ïîñòèæåíèÿòà îò ðàçëè÷íè ñôåðè íà íàóêàòà îòðè÷àò äîñòîâåðíîñòòà â îñíîâíèòå äîêòðèíè íà

åâîëþöèîíèçìà. Ìíîçèíà èäåîëîçè íà åâîëþöèîííàòà òåîðèÿ ïðèçíàâàò, ÷å òåîðèÿòà èì å èçïàäíàëà â äúëáîêà è íåîáðàòèìà êðèçà. Âñå ïàê îñòàâà âúïðîñúò, çàùî òàçè òåîðèÿ ïðîäúëæàâà äà ñå ïðåäëàãà êàòî îôèöèàëíà èäåîëîãèÿ â ìíîãî ñòðàíè íà ñâåòà? Îòãîâîðúò å ñàìî åäèí, à èìåííî: åâîëþöèîííàòà òåîðèÿ îòðè÷à ñúùåñòâóâàíåòî íà Áîãà, à îòòóê è îòãîâîðíîñòòà íà ÷îâåêà ïðåä íåãîâèÿ Òâîðåö. Àòåèçìúò êàòî îñíîâåí è íàéñúùåñòâåí ïðîäóêò íà åâîëþöèîíèçìà îñâîáîæäàâà ÷îâåêà îò çàäúëæèòåëíèòå íðàâñòâåíè öåííîñòè è ãî ïðàâè ïðîäóêò íà ñîáñòâåíèòå ìó ñòðàñòè, àìáèöèè è åãîèçúì. À òîâà ñå õàðåñâà íà ñúâðåìåííèÿ ÷îâåê... Има ли критерий, по който еволюционизмът или креационизмът са в състояние да докажат своята достоверност? По какво можем да преценим кой от двата модела е истински? На кой от двата модела бихме могли да се доверим? Êàêòî åâîëþöèîííàòà òåîðèÿ, òàêà è áèáëåéñêîòî ó÷åíèå çà ñúòâîðåíèåòî ñà

äâà íà÷èíà íà ìèñëåíå, äâà ìîäåëà, êîèòî ñå îñíîâàâàò åäèíñòâåíî íà âÿðà. Åñòåñòâåíî å, ÷å òóê ñòàâà äóìà çà äâà êîðåííî ïðîòèâîïîëîæíè âèäîâå âÿðà: âÿðà â ñàìîñúòâîðåíèåòî è âÿðà â Òâîðåöà. Êîé îò äâàòà âèäà âÿðà å ïðàâèëíèÿò, ìîãàò äà ïîêàæàò, íà ïúðâî ìÿñòî, íàóêàòà, íà âòîðî ìÿñòî, ìíîãîâåêîâíèÿò îïèò íà ÷îâåêà è, íà òðåòî ìÿñòî, ïëîäîâåòå, êîèòî òåçè äâà âèäà âÿðà ñà äîíåñëè è íîñÿò íà ÷îâåêà â ëè÷åí, îáùåñòâåí è èñòîðè÷åñêè àñïåêò. Åòî çàùî, çà äà óñòàíîâèì êîÿ îò äâåòå òåîðèè - åâîëþöèîíèçìúò èëè êðåàöèîíèçìúò - å âÿðíà, òðÿáâà äà ñå îáúðíåì êúì íàóêàòà, êúì ÷îâåøêèÿ îïèò è êúì

Âÿðíî å, ÷å ïî òåìàòà "åâîëþöèÿ èëè òâîðåíèå" èìà ìíîãî ëèòåðàòóðà, êîÿòî å íà âèñîê íàó÷åí åçèê, îñîáåíî êîãàòî ñå ïðåäñòàâÿ åâîëþöèîíèçìúò. Òîçè ïîäõîä çà èçëàãàíå íà åâîëþöèîííàòà òåîðèÿ çàïî÷âà îùå ñ ó÷åáíèöèòå ïî áèîëîãèÿ è ïðîäúëæàâà â ìíîãîáðîéíàòà ñïåöèàëèçèðàíà ëèòåðàòóðà ïî òåìàòà. Òîâà áåøå åäèí îò ïîâîäèòå çà íàñ äà ñúáåðåì, îáîáùèì è ïðåäñòàâèì íà ëåñíî ðàçáèðàåì åçèê ïóáëèêóâàíîòî ïî òîçè âúïðîñ ïðåç ïîñëåäíèòå íÿêîëêî äåñåòèëåòèÿ. Ñêîðî êíèãàòà "Åâîëþöèÿòà è òâîðåíèåòî â ñâåòëèíàòà íà íàóêàòà" ùå áúäå ïðåäëîæåíà è íà áúëãàðñêèÿ ÷èòàòåë. Òàçè òåìà å âàæíà

ïëîäîâåòå, êîèòî òå íîñÿò. Âñåêè äðóã ïîäõîä å âúïðîñ íà ïðåäóáåäåíîñò, ìàíèïóëàöèÿ, ôàíàòèçúì, áåçêðèòè÷íîñò, íåâåæåñòâî èëè ëè÷íà çàèíòåðåñîâàíîñò. Çíàåì, ÷å ïîãðåøíàòà èíôîðìàöèÿ âèíàãè âîäè äî ñåðèîçíè ïîñëåäñòâèÿ. Êëþ÷îâ âúïðîñ å äà ñå âãëåäàìå â ïîñëåäñòâèÿòà îò åâîëþöèîíèçìà è ïëîäîâåòå îò âÿðàòà â Òâîðåöà.  îáëàñòòà íà åâîëþöèîííàòà òåîðèÿ è êðåàöèîíèçìà ñúùåñòâóâà îãðîìíà ëèòåðàòóðà è íåïðåêúñíàòî ñå ïîÿâÿâàò íîâè êíèãè è ïóáëèêàöèè. Íî íå âèíàãè å ëåñíî çà îáèêíîâåíèÿ ÷èòàòåë äà ðàçáåðå ñëîæíèÿ íàó÷åí ñòèë, íà êîéòî ñå ïðåäëàãàò òåçè ìàòåðèàëè. Òîâà çàòðóäíÿâà ôîðìèðàíåòî íà åäíî ëè÷íî ñòàíîâèùå ïî òîçè òàêà âàæåí âúïðîñ è, ðàçáèðà ñå, ñúçäàâà ïðåäïîñòàâêè çà ñïåêóëàöèè ñ ïîäîáíà æèçíåíîâàæíà òåìà çà ÷îâåêà. Êàêâî å âàøåòî âèæäàíå?

êàêòî çà âÿðâàùèÿ ÷îâåê, òàêà è çà àòåèñòà. Õðèñòèÿíèíúò òðÿáâà äà å ñïîñîáåí äà îáîñíîâå è çàùèòè ñâîÿòà âÿðà. Ðàçáèðà ñå, ÷å è çà àòåèñòà íå å áåçðàçëè÷íî âúðõó êàêúâ ôóíäàìåíò ãðàäè ñâîÿ æèâîò. Вие казахте, че както еволюционизмът, така и креационизмът представляват вид вяра. Бихте ли изяснили какво точно имате предвид ? Åâîëþöèîííàòà òåîðèÿ âÿðâà â ïúðâè÷íîñòòà è âå÷íîñòòà íà ìàòåðèÿòà, â ñàìîñúòâîðåíèåòî íà âñåëåíàòà, â ñàìîçàðàæäàíåòî, ñàìîðàçâèòèåòî è ñàìîîðãàíèçàöèÿòà íà æèâîòà. Òÿ âÿðâà, ÷å âñè÷êî òîâà å ñòàíàëî ñëó÷àéíî è æèâîòúò ñå ñàìîðàçâèâà îò ïðîñòîòî êúì ñëîæíîòî ïîñðåäñòâîì ìåõàíèçìèòå íà ìóòàöèÿòà è åñòåñòâåíèÿ îòáîð. Åâîëþöèîíèçìúò âÿðâà â ëèïñàòà íà õàðìî-

íè÷íîñò, ïëàíîìåðíîñò è öåëåíàñî÷åíîñò âúâ âñåëåíàòà. Âÿðâà, ÷å ïðèðîäíèòå è áèîëîãè÷íèòå çàêîíè è îñîáåíî çàêîíèòå íà ãåíåòè÷íàòà èíôîðìàöèÿ ñà âúçíèêíàëè îò ñàìî ñåáå ñè. Âÿðâà, ÷å íàñòîÿùåòî å êëþ÷ êúì ìèíàëîòî è ïðåõîäúò îò íåæèâîòî êúì æèâîòî å ïëàâåí, èçèñêâà äúëúã ïåðèîä îò âðåìå è, åñòåñòâåíî, åâîëþöèÿòà å äèíàìè÷åí ïðîöåñ - ïðîäúëæàâà äíåñ è ùå òðàå âå÷íî. Áèáëåéñêîòî ó÷åíèå çà ñúòâîðåíèåòî âÿðâà, ÷å Áîã å Òâîðåö íà åíåðãèÿòà, ìàòåðèÿòà, âñåëåíàòà è æèâîòà. Òâîðåöúò å ñúçäàë æèâîòà è ìíîãîîáðàçèåòî îò âèäîâå â òàçè ñëîæíîñò, â êàêâàòî íèå äíåñ ãî íàáëþäàâàìå. Êðåàöèîíèñòúò âÿðâà âúâ âå÷íîñòòà íà Òâîðåöà, â ïúðâè÷íîñòòà íà äóõîâíîòî íà÷àëî è ïðåõîäíîñòòà íà òâîðåíèåòî. Óáåäåí å â áåçñìúðòèåòî íà ÷îâåøêàòà äóøà è ÷å ïðîöåñèòå âúâ âñåëåíàòà ñå îñúùåñòâÿâàò õàðìîíè÷íî, ïëàíîìåðíî

è öåëåíàñî÷åíî. Âÿðâà, ÷å çàêîíèòå èìàò ñâîé Çàêîíîäàòåë, à ìàòåðèÿòà è âñåëåíàòà íå ñà âå÷íè. Какво казва науката за тези форми на вяра в еволюционната теория и библейското учения за сътворението ? Ùå ñå îïèòàì ñúâñåì êðàòêî, îáîáùåíî è ÿñíî äà ïðåäñòàâÿ íàó÷íîòî âèæäàíå ïî íÿêîè îò òåçè âúïðîñè, âúïðåêè ÷å çà âñÿêà åäíà îò îòäåëíèòå òî÷êè ìîæå äà ñå íàïèøå öÿëà ñòàòèÿ. Íàóêàòà îòðè÷à âå÷íîñòòà è ïúðâè÷íîñòòà íà ìàòåðèÿòà, ñàìîñúçäàâàíåòî íà âñåëåíàòà, êàêòî è ñàìîçàðàæäàíåòî è ñàìîðåãóëàöèÿòà íà æèâîòà. Åòî íÿêîè íàó÷íè ôàêòè, êîèòî ïðîòèâîðå÷àò íà åâîëþöèîííàòà òåîðèÿ â òîâà îòíîøåíèå:

1837. Âàñèë Èâàíîâ Êóí÷åâ å ðîäåí â Êàðëîâî, â ñåìåéñòâîòî íà Èâàí Êóí÷åâ, ìàéñòîð áîÿäæèÿ îò "ïîïñêèÿ ðîä Êóí÷åâè", è Ãèíà Êàðàèâàíîâà, îò ðîäà íà Êàðà Èâàí Òàõ÷èåâ, ìàéñòîð íà ÷åøìè è êàëäúðúìè. Ó÷è ïúðâî â Êàðëîâñêîòî âçàèìíî ó÷èëèùå è ïîñëå â Ñòàðà Çàãîðà.

1851. Âàñèë å íà 14ãîäèíè - óìèðàò áàùà ìó è íàé-ìàëêîòî îò ïåòòå äåöà â ñåìåéñòâîòî. Äðóãèòå òðèìà ñèíîâå ñå ãðèæàò çà ïðåõðàíàòà.

1869. Çàðàäè îïèò äà ïðåìèíå ñ ÷åòà â Áúëãàðèÿ îò Ñúðáèÿ å àðåñòóâàí îò ñðúáñêèòå âëàñòè. Ñëåä êàòî ãî îñâîáîæäàâàò, ñå óñòàíîâÿâà â Ðóìúíèÿ. Ïîäïîìîãíàò ìàòåðèàëíî îò Áúëãàðñêîòî îáùåñòâî â Áóêóðåù, ïðåäïðèåìà ïúðâàòà ñè îáèêîëêà èç Áúëãàðèÿ. Ñëåä âòîðàòà ìó îáèêîëêà ïðåç 1869 ã. å èçãðàäåíà ìðåæà îò ðåâîëþöèîííè êîìèòåòè. Çàåäíî ñ Ëþáåí Êàðàâåëîâ ó÷àñòâà â ñúçäàâàíåòî íà ÁÐÖÊ. Îò òîçè ïåðèîä ñà íåãîâèòå äóìè: "Àç ñúì ñå îáåùàë íà îòå÷åñòâîòî ñè æåðòâà çà îñâîáîæäåíèåòî ìó... íÿìà ñòðàõ, íÿìà èçâèíåíèÿ íèêàêâè."

1872. Íà îáùî ñúáðàíèå íà ÁÐÖÊ â Áóêóðåù ñå ïðèåìàò íàïèñàíèòå îò Ëåâñêè ïðîãðàìà è óñòàâ. Óáåäåí â íåäîñòàòú÷íàòà ïîäãîòîâêà íà íàðîäà çà âúñòàíèå, Ëåâñêè ñå ïðîòèâîïîñòàâÿ íà Êàðàâåëîâ. Ñëåä êàòî çàëàâÿò ó÷àñòíèöèòå â îáèðà íà òóðñêàòà ïîùà â Àðàáàêîíàê, îðãàíèçèðàí îò Äèìèòúð Îáùè áåç ñúãëàñèåòî íà Ëåâñêè, çàïî÷âà ïðîâàëúò íà îðãàíèçàöèÿòà.

1873. Óâåðåí â íóæäàòà òåçè, êîèòî ñà ñå ïîñâåòèëè íà îñâîáîæäåíèåòî íà Áúëãàðèÿ, äà áúäàò íðàâñòâåíî ÷èñòè, òîé êàçâà: "Àç íå ñìåÿ äà ïóùàì õîðà äà ëúæàò íàðîäà...  íàðîäíàòà ðàáîòà íÿìà øåãà. Ïàçåòå ñå, âè êàçâàì!" Ïðåç àïðèë äåëîòî áîëåäóâà îò èíòðèãè. Àíàñòàñ Ïîïõèíîâ ïèøå íà Ëåâñêè: "Ùå ñå èçïðàâÿ åäèí ïúò è ùå òå êëúöíà â ÷åëîòî, è íÿìà äà ìå çàáðàâèø çàâñÿêîãà!" Ñ ìèñúë äà îïàçè àðõèâèòå íà îðãàíèçàöèÿòà, íà ïúò çà ëè÷íà ñðåùà ñ åìèãðàíòèòå â Áóêóðåù Ëåâñêè ìèíàâà ïðåç Ëîâå÷, íî å ïðåäàäåí. Àðåñòóâàí å íà 26 äåêåìâðè. Ñëåä êðàòúê ñúäåáåí ïðîöåñ íà 19.02.1873 ã. å îñúäåí íà ñìúðò è îáåñåí.

Âàñèë Èâàíîâ Êóí÷åâ, äÿêîí Èãíàòèé, ãëàâíèÿò êíèæàð, Òðîï÷î, Åôåíäè Àñëàí Äåðâèøîîãëó, Ëúâñêèé, Àñëàí Äåðâèøîîãëó Êúðäæàëú, Äðàãîé÷î - òâúðäå ìíîãî èìåíà çà åäèí ÷îâåê. Äíåñ òîé å íàöèîíàëåí ãåðîé, âñè÷êè çíàåì êîãà è êúäå å ðîäåí, êàê è çàùî å çàãèíàë 36 ãîäèíè ïî-êúñíî. Ìàëöèíà çíàÿò, ÷å óìèðà ñ äóìèòå: "Ïîìíåòå ìå êàòî éåðîäÿêîí Èãíàòèé!" Çàùî? Òâúðäå ìíîãî òîìîâå ñà èçïèñàíè çà ðåâîëþöèîííàòà äåéíîñò íà ñèíåîêèÿ ÷åòíèê îò ëåãèÿòà íà Ðàêîâñêè. Ëèòåðàòóðíè òâîðáè, èçó÷àâàíè â ó÷èëèùå, îæèâÿâàò ïîñòîÿííî ñïîìåíà çà íåãî. Íî ïðåäè äà ñå îïèòàìå äà ãî êàíîíèçèðàìå, íåêà ãî âèäèì êàòî îáèêíîâåíî ìîì÷å. Îñòàâà áåç áàùà íà 14 ãîäèíè, çàåäíî ñ äðóãèòå ñè äâàìà áðàòÿ ñå ãðèæè çà ïðåõðàíàòà íà ñåìåéñòâîòî. Äîêàòî ñå ìîëè, 21-ãîäèøíèÿò ìîíàõ îñòàâà ó÷åíèê; äîêàòî ó÷èòåëñòâà, ò.å. ñúáóæäà äåöà íà ðàçëè÷íè âúçðàñòè âúâ Âîéíÿãîâî (Êàðëîâñêî) è Åíèêüîé (Äîáðóäæà), íå çàáðàâÿ ìîëèòâàòà, êîÿòî ãî å ñìèðèëà äî ñòåïåí íà ïúëíî ïîñâåùåíèå. Äàëè "÷èñòàòà è ñâÿòà ðåïóáëèêà" è Áîã ñè ïðîòèâîðå÷àò, èëè ñå äîïúëâàò å òðóäåí âúïðîñ. "Ñâÿòîñò" è "÷èñòîòà" ñà ïîíÿòèÿ îò õðèñòèÿíñêèÿ ðå÷íèê íà âñè÷êè âðåìåíà, íå îò Ïðîñâåùåíèåòî, îò ÷èèòî èäåè òîé íåñúìíåíî ñúùî å ïîâëèÿí. Äà îñúäèì Ëåâñêè çà òîâà, ÷å íå îñòàâà ìîíàõ, å ñúùî òîëêîâà àáñóðäíî, êîëêîòî äà ãî "àíàòåìîñàìå" çà òîâà, ÷å óìðÿ çà ñâîáîäàòà íà Áúëãàðèÿ. Îòíîñíî ïðîáëåìà êàêâà å öåíàòà íà ñâîáîäàòà îò ïîçèöèÿòà íà âÿðâàùèÿ ÷îâåê ñúâðåìåííèòå "îöåíèòåëè" íà Ëåâñêè ñå ðàçäåëÿò íà äâå. Òóê ùå öèòèðàìå è äâåòå ïîçèöèè ÷ðåç îòêúñè îò äâàìà òåõíè ïðåäñòàâèòåëè: Ñò. ×óðåøêè è Í. Ãåí÷åâ. Ñ×: "Öúðêâàòà å êàòåãîðè÷íà - ìîíàõ, èçëÿçúë îò ìàíàñòèðà, íå ìîæå äà áúäå çà ïðèìåð â æèâîòà ïî Õðèñòà... Ôèëîñîôèÿòà íà Ëåâñêè çàåäíî ñ ãåðîéñòâàòà â æèâîòà íà ðåâîëþöèîíåðà ïî ñúùåñòâî çàìåñòâàò åçè÷åñêèòå êàïèùà è èäîëèòå îò ïðåäõðèñòèÿíñêîòî âðåìå â îáðåäà íà îáùîíàðîäíîòî ïîêëîíåíèå... Ëåâñêè, êàêòî ïèøå Çàõàðè Ñòîÿíîâ,

Êàòî åäèíîíðàâíè íà àïîñòîëèòå è ó÷èòåëè íà ñëàâÿíñêèòå ñòðàíè, áîãîìóäðè Êèðèëå è Ìåòîäèå, ìîëåòå âëàäèêàòà íà âñè÷êè, Áîãà, äà óòâúðäè âñè÷êè ñëàâÿíñêè íàðîäè â ïðàâîñëàâèå è åäèíîìèñëèå, äà óìèðè ñâåòà è äà ñïàñè íàøèòå äóøè." Òåêñòúò íà ÷åòâúðòà ñòðàíèöà Òðîïàð îò ñëàâÿíñêàòà ñëóæáà íà ñâ. Êèðèë è Ìåòîäèé íà öúðêîâíîñëàâÿíñêè åçèê.

íàðè÷àë ñâåùåíèöèòå "êðúñòåíè òóðöè", êîåòî å îáèäà çà Öúðêâàòà... îòêàçâà ñå äåìîñòðàòèâíî îò ìîíàøåñòâîòî, ïîÿâÿâàéêè ñå íà âòîðèÿ äåí íà Âåëèêäåí â öèâèëíî îáëåêëî ïðåä âÿðâàùèòå â Êàðëîâñêàòà ÷åðêâà ...îòêðàäâà êîíÿ íà âóé÷î ñè õàäæè Âàñèëèé.  "Íàðåäáà äî ðàáîòíèöèòå çà Îñâîáîæäåíèåòî íà áúëãàðñêèÿ íàðîä" ïðåç 1871 ã. ïèøå: "Àêî íÿêîé âîéâîäà... èçäàäå íåùî íà íåïðèÿòåëèòå íè, ùå ñå íàêàæå ñúñ ñìúðò"... îáÿâÿâàíåòî çà ñâåòåö íà ÷îâåê, èçâúðøèë óáèéñòâî, ïðåïîðú÷àë êðàæáà, ÷îâåê, íåíàïèñàë íèòî åäèí ðåä â ïîäêðåïà íà õðèñòèÿíñêàòà âÿðà - òàêîâà îñâåùàâàíå å ÷èñòà õóëà ïðîòèâ Ñâÿòèÿ Äóõ." ÍÃ: "Ëåâñêè îáëàäàâà êàòî íèêîé äðóã íàé-äîáðèòå êà÷åñòâà íà áúëãàðñêîòî ïëåìå - ðåôîðìàòîðñêèÿ çàìàõ íà Áîðèñ I, èñòîðè÷åñêàòà ðåøèòåëíîñò íà Ñèìåîí Âåëèêè, äðúçíîâåíèåòî íà Èâàéëî, åêçàëòàöèÿòà íà Ïàèñèé... áåç íåãî

áúëãàðñêîòî Âúçðàæäàíå áè áèëî ìíîãî ïî-áåäíî ïî äóõ, ïî-îãðàíè÷åíî ïî èäåè... Íèòî åäèí ïúò ïî âðåìå íà ðàçïèòèòå ñúäèèòå íå ñå îñìåëÿâàò äà íàãðóáÿò Ëåâñêè, äà ìó êàæàò îáèäíà äóìà, äà ñå îòíåñàò êúì íåãî êàòî êúì ðàÿ. È òîâà â ñòðàíà, â êîÿòî îò âåêîâå ðàÿòà å èçáèâàíà áåç ñúä è ïðèñúäà." "Ïàçè ñå, Äÿêîíå!" - òàêà å çàâúðøâàëî âñÿêî ïèñìî íà Õðèñòî Èâàíîâ Ãîëåìèÿ. Äà, òîé óáèâà ÷îâåê, è â àðõèâèòå ñâèäåòåëñòâàò çà íåãîâîòî ðàçêàÿíèå ïðåä ðåâîëþöèîííèÿ êîìèòåò. Äà, òîé íå å áåçãðåøåí. Íî òóê íÿìà äà îòñúæäàìå ìåæäó äâåòå ïîçèöèè, à ùå ïðèâåäåì òðåòà çà ×èòàòåëÿ - äóìè íà ñàìèÿ Ëåâñêè. Íà âúïðîñà: "Êàêâî å çàíÿòèåòî òè?" òîé îòãîâàðÿ: "Çàíÿòèåòî ìè å äà îáëåê÷àâàì ïîëîæåíèåòî íà áúëãàðèòå. È îáèêàëÿõ, çà äà èì äàâàì óïîâàíèå... Íàøèòå áúëãàðè æåëàÿò ñâîáîäàòà, íî ïðèåìàò ÿ, àêî èì ñå ïîäíåñå â êúùèòå íà òåïñèÿ... Àõ, Áúëãàðèéî, Áúëãàðèéî! Ñúáóäè ñå, ñúáóäè ñå îò äúëáîêèÿ ñè ñúí!... Íà ìîéòî ìÿñòî èìà äðóã, íî íå ñå å ÿâèë îùå. Íèêîé îò âàñ äà íå ñå ðàçïóùà, ðàáîòà âúðøåòå, íå ñå ïëàøåòå! Àç âå÷å îòèâàì, Áîãó äóõ ùå ïðåäàì." Ïúðâè è ïîñëåäåí ïúò, â êîéòî Ëåâñêè êðèòèêóâà ñâîÿ íàðîä. Äàëè ãîâîðè ñàìî çà ñâîáîäàòà îò òóðöèòå èëè çà ñâîáîäàòà íà ðîáà? Äíåñ àðõèâúò íà "÷îâåêà, èìåòî íà êîãîòî ñå å ïðîèçíàñÿëî è â íàé-áåäíàòà êîëèáà... èçâåñòåí è â Áàáààëèåòî (Âèñîêàòà ïîðòà)" ñå ñúõðàíÿâà â Íàöèîíàëíàòà áèáëèîòåêà "Ñâ. ñâ. Êèðèë è Ìåòîäèé". Òåôòåð÷åòî, êîåòî âèíàãè å íîñåë ñúñ ñåáå ñè, ñúäúðæà äàííè çà âñåêèäíåâèåòî ìó (îáëåêëî, õðàíà); çà íåãîâàòà äóøåâíîñò (âëå÷åíèå êúì ïîåçèÿòà, íàðîäíèòå ïåñíè); çà âÿðàòà ìó è òðàäèöèèòå, êîèòî ñëåäâà; çà ãîòîâíîñòòà ìó äà ñå ïðèòå÷å íà ïîìîù íà ñëàáèòå (áåäíè æåíè, äåöà); çà íåïîêëàòèìàòà ìó íåïîäêóïíîñò (òî÷íî âîäè êîìèòåòñêèòå ñìåòêè, ðåäîâíî âïèñâà ëè÷íèòå ñè ðàçõîäè, ñïîìåíàâà ïîëçâàíèòå ïàðîëè, òàéíèòå ñêðèâàëèùà, ñðåùèòå ñ íàé-áëèçêè ñúðàòíèöè - À. Êúí÷åâ, Ä. Îáùè, Õð. Èâàíîâ Ãîëåìèÿ è äð.).  íà÷àëîòî íà áåëåæíèêà ñòîÿò ÷àñò îò òðîïàð çà Ñâ.ñâ. Êèðèë è Ìåòîäèé, èçïèñàí ñ êàëèãðàôñêè ïî÷åðê, è äóìèòå: "Íåêà Áîã íè çàùèòàâà, êàêòî ïðàâè âñåãäà Òîé. Ñáîãîì". Çàùî? Îñîáåí èíòåðåñ ïðåäñòàâëÿâà ñ. 54, êúäåòî å íàïèñàíà åäíà äóìà, ïîñëåäâàíà îò ÷åòèðè âúïðîñèòåëíè: "Íàðîäå????" Òóê å ìÿñòîòî íà òðåòîòî ðåòîðè÷íî "Çàùî" â òîçè òåêñò. Ëåâñêè å ïðåäàäåí îò "ñâîé" è çàëîâåí íà 26 äåêåìâðè 1873 ã. Äî Àðàáàêîíàê ãî âîäÿò äâàéñåò çàïòèåòà, íî íèêîé íå ñå îïèòâà äà ãî îñâîáîäè. Çàùîòî "ïðåêëîíåíà ãëàâèöà - ñàáÿ íå ÿ ñå÷å" èëè çàùîòî: - Äîéäå åäèí ÷îâåê íà èìå Äÿêîí Âàñèë Ëåâñêè. Òîé ìå ïîêàíè â êîìèòåòà!

- Ïðåäè íèå íå çíàåõìå ùî å òîâà êîìèòåò! Äÿêîíúò - òîé íè âêàðà!

- Òîé å îò Êàðëîâî, ïðîìåíÿ âñÿêà ñåäìèöà ëèöåòî ñè. Ñúñ ñðåäåí ðúñò, ñâåòëîêåñòåíÿâè ìóñòàöè... À î÷èòå ìó ñà ãîëåìè è ïúñòðè...

- Âçåìàøå ìè òåñêåðåòî è ìèíàâàøå âúâ Âëàøêî! Åòî, êàçâàì ìó ãî â ëèöåòî!

- Àç ñàìè÷úê èçäàäîõ êîìèòåòñêàòà ðàáîòà, çà äà ñè ñïå÷åëÿ çàñëóãàòà íà äîíîñ÷èê! Âúçíàãðàäåòå ìå! Òîâà èñêàì! Åòî - àç èçäàâàì!

- Àáå, Ëåâñêè, ðàçáèðà ñå, òè ïîçíàâàø êîìèòåòñêèòå õîðà, íî ïðîäúëæàâàø äà îòðè÷àø. Òè âèäÿ âå÷å: èñêàø ëè äà äîâåäåì íàñðåùà òè ñòî è ïåòäåñåò äóøè, çà äà òè êàæàò. Äÿêîí Èãíàòèé îñòàâà ìúë÷àëèâ äîêðàé. Íå ïðåäàâà íèêîãî. "Íèå äíåñ ìîæåì ìíîãî íåùà. Ìîæåì äà èç÷èñëèì ñ êîìïþòúð êîëêî äíè å æèâÿë. Òðèíàéñåò õèëÿäè. Çà òðèíàéñåò õèëÿäè äíè òîé çà íàñ å íàïðàâèë âñè÷êî. Íèå çà íåãî - êîëêîòî òðîõà. Ìíîãî íåùà ìîæåì. Åäíî íå èñêàìå. Äà âèäèì ãðîáà íà Ëåâñêè. Ãðîá íå íè òðÿáâà. Àïîñòîëà íè òðÿáâà... Èíà÷å, êîëêîòî ïúòè ïîãëåäíåì â î÷èòå ìó, òîëêîâà ïúòè ùå íè ïðåñðåùà åäíà äóìà, ñïîäèðåíà îò ÷åòèðè âúïðîñèòåëíè: Íàðîäå????"1 Íà íàñ, áúëãàðèòå íå íè òðÿáâà ãðîá, íèòî íîâ àïîñòîë (ïîñëàíèê). Òðÿáâà íè îðèãèíàëúò, îáðàçåöúò, ñúñ ñëåäâàíåòî íà Êîéòî çàïî÷íà è äÿêîí Èãíàòèé. Çàùîòî Òîé îáèêíà äîêðàé, Ëåâñêè - ñúùî, çàùîòî òàêà èçáðà. Íà÷èíúò? Ñ íåãî ìîæåì äà ñå ñúãëàñèì èëè äà ãî îòõâúðëèì. È â äâàòà ñëó÷àÿ îáà÷å, àêî äðúçâàìå äà ñúäèì, íåêà íå çàáðàâÿìå, ÷å "ëþáîâòà ïîêðèâà ìíîãî ãðåõîâå".

1

Äúðåâà, Â.

абалата (от древноеврейски - предание) е мистично религиозно учение. Идеите му се зараждат в юдаизма и първоначално се предават от поколение на поколение устно. Кабалата, както и другата устна юдейска традиция, Талмудът, се записват много по-късно от възникването им. Талмудът тълкуване на Мойсеевия Закон и коментари към него - отразява социологическата и юридическата страна на религията, докато кабалата развива метафизическите и теософските й идеи. Привържениците на учението се обявяват за продължители на древни тайни религиозни учения. Кабалата може да се раздели на два основни клона: теоретическа и практическа. Кабалистите "теоретици" се увличат най-вече от метафизически и мистически проблеми, докато "практиците" се интересуват преди всичко от основите на магията. Последователите на теоретическата кабала се занимават с въпроси на космогонията (произход и развитие на вселената), космологията (устройство на вселената), епистемологията

(теория на познанието) и др. Според същността си тази еврейска теософия (познаването на Бога чрез мистическо проникновение в същността на вселената) е много сходна с гностицизма. Кабалистите говорят за "езотерическо познание", за познание на "най-съкровени тайни". Това е единствена по рода си форма на окултизма, в основата на която е тълкуването на Стария Завет, особено - Петокнижието. Но кабалистите не се ограничават с Библията - черпят идеите си от множество други източници, като "Сефер Йецира" ("Книга на сътворението") и "Сефер ха - Зохар" ("Книга на блясъка"), както и от коментари към тях. Мистическите и магическите елементи на кабалата винаги са привличали и неевреи - привърженици на окултните "науки" и езотеричните форми на християнството, характерни за Европа от епохата на Възраждането.

През изминалите векове се формират множество традиции и школи на кабалата. Спекулативните методи на тълкуване, които използват кабалистите, пораждат различни екстравагантни теории, които често противоречат една на друга. В "Книгата на сътворението" се описват три основни начина да се тълкува Писанието: гематрия, нотарикон и темурах. При гематрията се определят числови значения на древноеврейските букви. Числовите значения на различни древноеврейски думи могат да бъдат сумирани по

различен начин и от техния сбор зависи по-дълбокото разбиране на Тората. Нотарикон е система за образуване на нови думи и фрази от първите и последните букви в думите на библейските текстове. Темурах е метод за разместване на буквите в думата, с помощта на който от едни думи и фрази на свещения текст се образуват други. Мнозина кабалисти използват подобни системи, за да докажат боговдъхновеността на Библията, като предлагат интригуващи числови съвпадения, възникнали в резултат на гематрията. Но главната им цел е да открият алегоричен смисъл в Писанието. В основата на кабалистическото учение е доктрината за еманацията. Тя предлага сложна схема за възникването на вселената. Според нея Бог създава света с помощта на снопове от десет пулсиращи лъча или "разума", които изхождат от Него. Учението за еманациите е предназначено да запълни бездната между безкрайността и вечността на Бога, от една страна, и ограничеността на вселената, от друга. Еманациите са нещо като посредник между Бога и материалния свят. Над всички еманации е Ейн Соф - съвършеното и непознаваемо божество. Освен десетте еманации съществуват четири свята или нива на съществуването, които отразяват различни стадии на божестве-

ното присъствие. Най-близкият до Бога е Ацилут, светът на свръхестественото. Следващият е Брия - този на творението. Третият е Ецира - на зараждането на нещата. Четвъртият, найотдалеченият от Бога, е Асия, светът на веществото и действието. Взаимовръзката между еманациите и световете се представя чрез различни схеми. Най-известната се нарича Свещеното дърво или Дървото на живота. Десетте еманации са съединени с двадесет и два "пътя", групирани в колони. Централната колона се нарича Шекина. Дясната и лявата съответстват на двете половини от човешкото тяло. При това първата еманация (Кетър) съответства на главата, а последната (Малхут) - на ходилата. Кабалистическата концепция за спасението се състои в издигане на душата към Бога по "средния път" от Дървото на живота, т.е. изкачване от материалния (Асия) към свръхестествения свят (Ацилут) и понататък - зад пределите, които обитава божеството. Еманациите се смятат за "колела" или "колесници", с помощта на които човек се възнася в следващите една след друга "зали" или "пространства" на божественото царство. Този, който се изкачва по Дървото на живота, добива езотерическо познание за Бога и за процеса на сътворението. Това се осъществява чрез медитиране по тридесет и две

посоки, включващи десетте еманации и двадесет и две връзки между тях. Посоките са известни и като "пътища на мъдростта", при това всеки "път" има название, символ и функция. Мистичното преживяване на единението с Бога се постига по тридесетте и два "пътя" с помощта на съзерцателна молитва и медитация. Освен това кабалистите говорят и за петдесет "врати на разбирането". "Вратите" започват от хаоса и минават през различни стадии на постепенно усъвършенстване като зараждане на елементите, на живата материя, на разума, на екстрасенсорното възприятие, на планетите, звездите, света на ангелите и т.н., чак до архетипа трансцендентния свят на Ейн Соф. Смята се, че Мойсей е стигнал до четиридесет и деветата, но не и до петдесетта "врата на разбирането". Божеството на кабалистите Ейн Соф е безлично. Безличният принцип на божественост е издигнат толкова високо над възможностите на човешкото възприятие и мислене и е дотолкова тайнствен, че остава вечна непознаваема тайна. Всичко, което сме способни да възприемем, са само еманациите на някакво загадъчно Едиство. Ейн Соф е най-висшата воля.

съществува, преди да се всели в човешкото тяло. Бог посочва на всяка душа кое тяло да обитава. Според една от кабалистическите системи душата се състои от жизнен дух, интелектуален дух и същинска душа. На всяка душа е предначертано да изпълни определена мисия, която се осъществява само по време на един живот. След това тя се заселва близо до божеството. Но ако едно въплъщение не е достатъчно, душата може да се превъплъщава отново и отново, докато изпълни мисията. Мистическото учение на кабалата привлича основно тези, които вече се занимават с окултни "науки". Магическите ритуали в доста държави днес са сходни с кабалистическите концепции. Например магьосниците често използват тетраграмата с името на Бога в кабалистичния й смисъл. Алхимиците и астролозите също се обръщат към кабалата - отъждествяват десетте еманации на кабалистите със седемте "планети", небесния свод, "примум мобиле" (първоизточника на движението) и емпиреите (висшите небеса). Кабалистите разработват сложна йерархия от ангелски и демонични същества. На Брия, света на творението, съответства поименен списък на архангелите, а на всеки от тях съответства по една от десетте еманации. На Ецира - света на зараждането на нещата - съответстват десет групи ангели с по-малка значимост, а на всяка група - по една от еманациите. На Асия - света на веществото и действието отговарят десет групи от "отстъпили духове" или демони. Те са "лъжливите противоположности" на десетте еманации. Душата според кабалистите

Библейската позиция по отношение на кабалата Кабалистическото учение за Бога е твърде далече от библейското. Ейн Соф, божеството, лишено от всичките характеристики на личността, е принцип на някаква непознаваема безлична воля. Учението за еманациите е философска конструкция, която се приписва изкуствено на Писанието, а не произтича от него. Еманациите са измислени, за да запълнят пропастта между трансцендентния непознаваем Бог на юдаистите и материал-

ността на крайното творение. Писанието обаче ни открива, че трансцендентният Бог е и иманентен на творението Си, затова не е нужна междинната йерархия от десетте еманации: "Защото има само един Бог и един ходатай между Бога и човеците - Човека Христос Иисус" (I Тим. 2:5). Кабалисти тълкуват Тората много свободно, като търсят в нея скрита езотерична истина. Гематрията, нотариконът и темурахът представляват екзегетична техника, която няма нито библейско, нито логическо основание. Тези методи са напълно субективни и водят до алегорическа безсмисленост. За нещастие подобни "дешифровки" на библейските текстове се използват не само в това учение. Примери за такива заблуди можем да намерим и в съчиненията на някои евангелски християни от ХХ в. Кабалата е впечатляваща мистична система, но нейните елементи варират в широки граници и дори противоречат едни на други. Само посветеният може да постигне напълно тайното учение на кабалата. Броят на възможните "посветени" е изначално ограничен от "синовете на завета", т.е. от преките потомци на Авраам, Исаак и Яков. Кабалата е метафизична система, граничеща с практиката на магията и окултните обреди, и онези, които се интересуват от нея, почти винаги същевременно се занимават с прорицания, астрология и мистични обреди.

1/ Õàðìîíè÷íîñòòà è çàêîíîìåðíîñòòà âúâ âñåëåíàòà, êàêòî è èçêëþ÷èòåëíàòà ñëîæíîñò íà ÿâëåíèåòî "æèâîò" èçêëþ÷âàò áåçóñëîâíî ôåíîìåíà "ñëó÷àéíîñò", êîéòî å åäèí îò îñíîâíèòå ôàêòîðè â åâîëþöèîííàòà òåîðèÿ. Ñëó÷àéíîñò è ñëîæíîñò ñà äâå íåñúâìåñòèìè, ïðîòèâîïîëîæíè ïîíÿòèÿ.

2/ Ïúðâèÿò è âòîðèÿò çàêîí íà òåðìîäèíàìèêàòà, êàêòî è çàêîíúò íà Àéíùàéí çà åêâèâàëåíòíèòå âçàèìîîòíîøåíèÿ ìåæäó ìàòåðèÿòà è åíåðãèÿòà ñà â ïúëíî ïðîòèâîðå÷èå ñ åâîëþöèîííàòà ïðåäñòàâà çà ïúðâè÷íîñòòà è âå÷íîñòòà íà ìàòåðèÿòà, êàêòî è çà íåéíèÿ "ñàìîòâîð÷åñêè" ïîòåíöèàë.

3/ Äíåñ àñòðîôèçèêàòà îïðîâåðãàâà ïðîèçõîäà íà âñåëåíàòà ÷ðåç ò.íàð. ïúðâè÷åí âçðèâ, êîéòî å â îñíîâàòà íà åâîëþöèîíèçìà. Òåîðèÿòà çà ïúðâè÷íèÿ âçðèâ ïðîòèâîðå÷è íà äâàòà îñíîâíè ôèçè÷åñêè çàêîíè íà òåðìîäèíàìèêàòà.

4/ Ñúãëàñíî ìîëåêóëÿðíàòà áèîëîãèÿ ôåíîìåíúò "ÆÈÂÎÒ" ñå ñúñòîè îò ìàòåðèÿ, åíåðãèÿ è èíôîðìàöèÿ. Ñïîðåä çàêîíèòå íà èíôîðìàòèêàòà íå ìîæå äà ñúùåñòâóâà èíôîðìàöèÿ áåç ðàçóìåí èçòî÷íèê è êîäèðàíà ñèñòåìà. Êîäèðàíà èíôîðìàöèÿ íå ìîæå äà âúçíèêíå ïî ñëó÷àéíîñò. Èçòî÷íèêúò íà èíôîðìàöèÿòà ñå íàìèðà èçâúí íîñèòåëÿ íà èíôîðìàöèÿòà. Òîâà ñà ñàìî òðè îò çàêîíèòå íà èíôîðìàòèêàòà, êîèòî ñà äîñòàòú÷íè äà ïîêàæàò, ÷å åâîëþöèîííàòà òåîðèÿ çà ñàìîçàðàæäàíåòî è ñàìîðåãóëàöèÿòà ïðîòèâîðå÷è íà íàóêàòà. Âñåêè çíàå, ÷å äàäåíà êîìïþòúðíà ïðîãðàìà ïðåäïîëàãà ñúùåñòâóâàíåòî íà ïðîãðàìèñò, êîéòî ÿ å ñúçäàë. À ãåíåòè÷íàòà êîäèðàíà èíôîðìàöèÿ å ìíîãî ïî-ñëîæíà îò êîÿòî è äà áèëî êîìïþòúðíà ïðîãðàìà. Äà íå ãîâîðèì çà íåèçìåíÿåìîñòòà íà ãåíåòè÷íèÿ êîä, êîåòî å â ïðîòèâîðå÷èå ñ åâîëþöèîííèÿ ïðèíöèï çà íåïðåêúñíàòî óñúâúðøåíñòâàíå íà æèâîòà.

5/ Çàêîíúò íà Õàðâè, îïèòèòå íà Ïàñòüîð /1864/, êàêòî è îêñèäàöèîííàòà òåîðèÿ íà Õîëäåéí è Îïàðèí èçêëþ÷âàò âúçìîæíîñòòà çà ñàìîçàðàæäàíå íà æèâîòà.

6/ Ñúùåñòâóâàíåòî íà çàêîí çàäúëæèòåëíî ïðåäïîëàãà ñúùåñòâóâàíåòî íà Çàêîíîäàòåë. À êàê ñòîè âúïðîñúò ñ

ïðèðîäíèòå è áèîëîãè÷íèòå çàêîíè, áëàãîäàðåíèå íà êîèòî ñúùåñòâóâà õàðìîíèÿ âúâ âñåëåíàòà è æèâîòà?! Åâîëþöèîííàòà òåîðèÿ íÿìà îòãîâîð íà òîçè âúïðîñ.

7/  ãåíåòèêàòà íå ñà èçâåñòíè ò.íàð. "ïîëîæèòåëíè" ìóòàöèè îò ãëåäèùå íà ñúîòâåòíèÿ áèîëîãè÷åí âèä. 99,99% îò ìóòàöèèòå ñà íåãàòèâíè è âðåäíè çà âèäà. Îò ãëåäèùå íà áèîëîãè÷íèÿ âèä ïðè ìóòàöèèòå ñå ïîëó÷àâà çàãóáà íà ãåíåòè÷åí ìàòåðèàë, êîåòî âîäè íå äî óñúâúðøåíñòâàíå íà âèäà è äî ïðåìèíàâàíåòî ìó â ïî-âèñø, à äî íåãîâàòà äåãðàäàöèÿ. Áåç âúçíèêâàíåòî íà íîâ ãåíåòè÷åí ìàòåðèàë îáà÷å íå å âúçìîæíî âúçíèêâàíå íà íîâ áèîëîãè÷åí âèä. Àêî â òîâà îòíîøåíèå åâîëþöèîííàòà òåîðèÿ èìàøå ïðàâî, äíåñ òðÿáâàøå ïîâñåìåñòíî äà ñå ñðåùàò ìåæäóâèäîâè ïðåõîäíè áèîëîãè÷íè ôîðìè. Ñàì Äàðâèí ïèøå: "Çàùî ãåîëîãè÷íèòå ïëàñòîâå íå ñà èçïúëíåíè ñ ìåæäèííè áèîëîãè÷íè âèäîâå?... Íàâÿðíî òîâà å íàé-ñåðèîçíîòî

9/ Åâîëþöèîíèçìúò óñïÿ â ïðîäúëæåíèå íà áëèçî ñòîëåòèå è ïîëîâèíà äà ñå óòâúðäè êàòî íà÷èí íà ìèñëåíå çà ìèëèîíè õîðà ïî ñâåòà. Îñâåí èäåîëîãè÷åñêèòå îñíîâàíèÿ çà òîâà âàæíà ïðè÷èíà å è ñïåêóëàòèâíèÿò ïîäõîä ïðè íåãîâîòî ðàçïðîñòðàíåíèå, êàêòî è ïðåíåáðåãâàíåòî èëè íåäîñòàòú÷íîòî ïîçíàâàíå íà íàó÷íèòå ôàêòè. Òóê ùå ñïîìåíà ñàìî ñïåêóëàöèèòå â îáëàñòòà õîìîëîãèèòå, ðóäèìåíòàðíèòå îðãàíè,

âúçðàæåíèå ñðåùó ìîÿòà òåîðèÿ çà ïðîèçõîäà íà âèäîâåòå!" Ìåæäó îòäåëíèòå áèëîãè÷íè âèäîâå ñúùåñòâóâàò íåïðåîäîëèìè ìîëåêóëÿðíî-ãåíåòè÷íè áàðèåðè, êîèòî èçêëþ÷âàò âúçìîæíîñòòà çà ïðåìèíàâàíå íà åäèí âèä â äðóã.

8/ Îñíîâíèÿò ôàêòîð íà åâîëþöèîííàòà òåîðèÿ çà åñòåñòâåíèÿ îòáîð /îöåëÿâàò ñèëíèòå è îòìèðàò ñëàáèòå/ äîâåäå äî óæàñÿâàùè ïîñëåäñòâèÿ â îáëàñòòà íà ñîöèàëíèòå âçàèìîîòíîøåíèÿ è íðàâñòâåíèòå öåííîñòè. Ùå öèòèðàì íåìñêèÿ ëåêàð, åâîëþöèîíèñò è èäåîëîã íà íàöèîíàëñîöèàëèçìà, Àëôðåä Ïëüîòö: "Òúé êàòî åñòåñòâåíèÿò îòáîð íå âèíàãè ôóíêöèîíèðà, êàêòî íà ïî-âèñøèòå ðàñè èì ñå èñêà, òîé òðÿáâà äà ñå ïîäñèëè ÷ðåç èçêóñòâåí îòáîð - íåæèçíåñïîñîáíèòå èíäèâèäè òðÿáâà äà áúäàò óíèùîæàâàíè." Òàêà ñå ñúçäàäîõà êîíöåíòðàöèîííèòå ëàãåðè, òàêà ïàíäåìèÿòà íà àáîðòèòå äíåñ çàëèâà ñâåòà, òàêà åâòàíàçèÿòà ñå ïðèëàãà â ðåäèöà öèâèëèçîâàíè ñòðàíè.

òåîðèÿòà çà ïîâòîðåíèåòî, ôîñèëèèòå, ðàäèîàêòèâíèòå ìåòîäè çà îïðåäåëÿíå íà âúçðàñòòà è ò.í. Ïîñòèæåíèÿòà íà íàóêàòà ïðåç ïîñëåäíèòå äåñåòèëåòèÿ ïðèíóæäàâàò åâîëþöèîíèñòèòå äà ñå îòêàæàò îò ðåäèöà ñâîè âúçãëåäè. Òàêà ñè îáÿñíÿâàìå ðàçëè÷íèÿ íà÷èí, ïî êîéòî å ïðåäñòàâåíà åâîëþöèîííàòà òåîðèÿ â ó÷åáíèöèòå ïî áèîëîãèÿ ïðåäè 20-30 ãîäèíè è äíåñ.

10/ Îò âñè÷êî äîòóê å ÿñíî çàùî åâîëþöèîííàòà òåîðèÿ íå å ìîãëà è íÿìà êàê äà äàäå îòãîâîð íà ðåäèöà âàæíè çà ÷îâåêà âúïðîñè êàòî ïðîèçõîäà è ñúùíîñòòà íà ñìúðòòà, íà ðåëèãèÿòà, íà ñåìåéñòâîòî, íà ñåêñóàëíîñòòà è ðàçäåëåíèåòî íà ïîëîâåòå, íà ôîòîñèíòåçàòà, íà íðàâñòâåíèòå öåííîñòè, íà èíñòèíêòà, íà ðàçëè÷èåòî ìåæäó ÷îâåêà è íèçñøåñòîÿùèòå áèîëîãè÷íè âèäîâå. Благодарим Ви.

Ìîÿ ìíîãî áëèçêà ïðèÿòåëêà ìè ïîäàðè òîâà íåéíî ñòèõîòâîðåíèå áëèçî ãîäèíà ïðåäè æèâîòúò ìè òîòàëíî äà ñå ïðîìåíè. Òî èçðàçÿâàøå íàøàòà ôèëîñîôèÿ çà æèâîòà. Êàê ñòàíà òàêà, ÷å ïðèåõ æèâîòà êàòî ñâîé âðàã? Çàùî ãî íàìðàçèõ? Çàùî ïîñëå òîé çàãóáè ñìèñúë çà ìåí? Ïî åäíà ìíîãî ïðîñòà, è çà ñúæàëåíèå, âñå ïîðàçïðîñòðàíåíà â îáùåñòâîòî íè ñõåìà. Ðîäèòåëèòå ìè ñå ðàçâåäîõà, êîãàòî áÿõ íà 9 ãîäèíè. Òîãàâà äîðè íå ïîäîçèðàõ êàê òîçè ðàçâîä ùå ìå îãðàáè è ïîñëåäñòâèÿòà îò íåãî ùå èçïåïåëÿò äóøàòà ìè. Öÿëàòà òàçè óíèùîæèòåëíà èãðà, â êîÿòî ðîäèòåëèòå èçïîëçâàò äåöàòà ñè êàòî ñðåäñòâî äà âîþâàò ïîìåæäó ñè.

Òîãàâà íÿìàøå êàê äà ðàçáåðà, ÷å âñúùíîñò òå ñå ìðàçÿò è çàòîâà èìàò íåòúðïèìîñò êúì âñè÷êî â ìåí, êîåòî èì íàïîìíÿ çà äðóãèÿ. Ñÿêàø èñêàõà äà çàëè÷àò òàçè ÷àñò îò ìîÿòà ñúùíîñò è äà îñòàâÿò ñàìî ñâîÿòà ñè (êîÿòî, ðàçáèðà ñå, áåøå ñúâúðøåíàòà). Íî åäèíñòâåíîòî, êîåòî ïîñòèãíàõà, áåøå äà ìå íàêàðàò äà ñå ÷óâñòâàì íåîáè÷àíà, íåíóæíà, ñ äúëáîêî ÷óñòâî çà âèíà. Ñìÿòàõ, ÷å ñ ðàæäàíåòî ñè ñúì èì ñúñèïàëà æèâîòà, à ñúùåñòâóâàíèåòî ìè çà òÿõ å ñàìî áðåìå. Îïèòâàõ ñå äà èçêóïÿ âèíàòà ñè, êàòî ñå ñòðåìÿõ íå ïðîñòî äà ñúì îòëè÷íè÷êà, à äà ñúì íàé-äîáðàòà â öåëèÿ âèïóñê. Èñêàõ ðîäèòåëèòå ìè äà ñå ãîðäåÿò ñ ìåí. Íàäÿâàõ ñå äà ñïå÷åëÿ ëþáîâòà èì, êàòî ïîìàãàì â äîìàêèíñòâîòî, êàòî ñúì ïîñëóøíà è áåçïðåêîñëîâíî ïîêîðíà. Ñëåä òîâà äîéäå è ñáëúñúêúò ñ äðóãèòå.  ïóáåðòåòà çà ïúðâè ïüò ìè ïðèêà÷èõà åòèêàòà "äåòå íà ðàçâåäåíè ðîäèòåëè" è ñúâñåì íåçàñëóæåíî ìå ïîñòàâèõà â ïî-íèñêà êàòåãîðèÿ õîðà. Äîðè íå ïðåäïîëàãàõ êîëêî ïúòè è ïðè êàêâè àáñóðäíè ñèòóàöèè ùå ñå îêàçâàì â ïîëîæåíèåòî íà áåëÿçàíà, êîÿòî äúë-

áîêî â ñåáå ñè íîñè ïîòåíöèàëíà áåçíðàâñòâåíîñò. Íàïðàçíè áÿõà âñè÷êèòå ìè óñèëèÿ äà äîêàæà, ÷å íå å òàêà. Âñè÷êî, êîåòî ïîñòèãíàõ, áåøå äà ðàçâèÿ ó ñåáå ñè åäíà íåâåðîÿòíà àìáèöèÿ è ìàêñèìàëèçúì. Æèâîòúò ñÿêàø ñ êàìøèê áåçìèëîñòíî áè÷óâàøå äóøàòà ìè. Îñòàâÿøå ïî íåÿ äúëáîêè è ïàðåùè ñëåäè, êîèòî íå ñàìî íå èñêàõà äà çàçäðàâåÿò, íî çàïî÷íàõà äà ñå âúçïàëÿâàò. Äóøàòà ìè íå ïðîñòî ñòåíåøå, à íåèñòîâî êðåùåøå çà êàï÷èöà ëþáîâ. Êîãàòî íå ÿ ïîëó÷èõ, íåùî â ìåí ñå ïðåêúðøè. Îò äîáðî è ïîñëóøíî äåòå ñå ïðåâúðíàõ â àáñîëþòíèÿ áóíòàð. Íà ÷åòèðèíàäåñåò ãîäèíè è ïîëîâèíà ñå èçíåñîõ îò êúùè è çàæèâÿõ ñ ïúðâîòî ñè ãàäæå. Íàäÿâàõ ñå, ÷å íåãîâàòà ëþáîâ ùå êîìïåíñèðà íåèñòîâàòà ìè íóæäà. Ðàçáèðà ñå, íàäåæäèòå ìè îñòàíàõà íåîïðàâäàíè. Ñëåä òðè ãîäèíè è ïîëîâèíà ñúæèòåëñòâî, îòêðèëà íÿêîè èñòèíè çà ìúæåòå, áÿõ íàïúëíî

ðàçî÷àðîâàíà. Òîâà îòïðèùè òàêàâà íåâåðîÿòíà ñòèõèÿ îò áîëêà, àãðåñèÿ è îìðàçà, ÷å ñ ðàçðóøèòåëíàòà ñè ñèëà ïîìåòå è ïîñëåäíèòå ìè çàäðúæêè, íàäåæäè, äîáðî âúçïèòàíèå è ìîðàëíè öåííîñòè. Åäèíñòâåíîòî, êîåòî èñêàõ, áåøå äà èçêàðàì áîëêàòà îò ñåáå ñè, êàòî ïðè÷èíÿâàì áîëêà íà äðóãèòå. Èçïèòâàõ óäîâîëñòâèå äà áúäà ïðåäèçâèêàòåëíà è àðîãàíòíà. Ïðèåìàõ çà óñïåõ âñåêè ñêàíäàëèçèðàí ïîãëåä è âñÿêà áîëêà â î÷èòå íà äðóãèòå. Õîðàòà íå ìå ïðèåìàõà, íå ìå îáè÷àõà, ñåãà áåøå ìîìåíòúò äà èì ïîêàæà, ÷å íå ñå íóæäàÿ îò òÿõ, íèòî îò ãëóïàâèòå èì ïðåäðàñúäúöè. Ïðîïóøèõ, ïðîïèõ, ñêúïèòå áàðîâå è äèñêîòåêè ìè ñòàíàõà êàòî ðîäåí äîì. Ìüæåòå çà ìåí ñå ïðåâüðíàõà â áîíáîíè ñ åäíàêâî ñüäüðæàíèå, ñàìî îïàêîâêàòà áåøå ðàçëè÷íà. Ðåøèõ äà çàìåñòÿ íóæäàòà ñè îò ëþáîâ ñ ïðèÿòåëñòâà, äà ïðèòúïÿ áîëêàòà ñè ñ àëêîõîë è äà íàäâèêàì ñàìîòàòà ñè ñ øóìíè ôèåñòè. Ïî òîâà âðåìå áàùà ìè ïî÷èíà è íèå ñ áðàò ìè îñòàíàõìå íà óëèöàòà. Ìíîãî òåæúê óäàð çà äåöà, äî òîçè ìîìåíò ôèíàíñîâî ïðåçàäîâîëåíè. Òîãàâà ïîâÿðâàõ â åäíà ìíîãî ãîëÿìà çàáëóäà - ÷å àêî íàïðàâÿ äîñòàòú÷íî ìíîãî ïàðè, âñè÷êî â æèâîòà ìè ùå ñè äîéäå íà ìÿñòîòî. Ùå ìå îöåíÿò, ùå ìå óâàæàâàò è âåðîÿòíî ùå ìå çàîáè÷àò. Òàêà ñè èçäèãíàõ áîã, íà êîãîòî âñåêèäíåâíî ñëóæåõ è íà ÷èéòî îëòàð ïðèíàñÿõ íåïðåñòàííî æåðòâè - ïàðèòå. Íî òîçè áîã ñå îêàçà æåñòîê è ñåáè÷åí. Áåøå áåçìèëîñòåí êúì ìåí, à àç äîðè íå ãî çàáåëÿçâàõ. Ïðèøïîðâàøå ìå òó ñúñ ñòðàõ, ÷å ïàðèòå ìè ùå ñâúðøàò, òó ñ íåèçìåðèìà àë÷íîñò çà îùå è îùå. Ñëóæåíåòî íà íåãî ìå îáðè÷àøå íà ñàìîòà è òúãà. Îò åäíà ñòðàíà, ñàìà ñå îòäðúïâàõ îò äðóãèòå â áåçãðàíè÷íà ìíèòåëíîñò è ïàðàíîÿ, à, îò äðóãà, äîðè êîãàòî ñå îïèòâàõ äà ñå äîâåðÿ íà íÿêîãî, âèæäàõ, ÷å òîé îáè÷à ïàðèòå ìè è âúçìîæíîñòèòå, êîèòî ìó äàâàò, à íå ìåí ñàìàòà. Îò óñòàòà íà òàêèâà õîðà ñå ëååõà ëàñêàòåëñòâà ñúñ çâúí íà ìîíåòè, à â î÷èòå èì ðàçïîíàâàõ áëÿñúêà íà çàâèñòòà, êîâàðñòâîòî è àë÷íîñòòà. Ñòàíàõà æàëêè â î÷èòå ìè, çàùîòî çíàåõ

öåíàòà, íà êîÿòî ìîæåõ äà ãè êóïÿ. Äà, òîãàâà íå òè îñòàâà íèùî äðóãî, îñâåí äà êóïóâàø. Êóïóâàø ñè âñå ïî-ëúñêàâè íåùà. Äåìîíñòðèðàø âëèÿíèå è êëàñà. Èñêà òè ñå äà óáåäèø ñåáå ñè è äðóãèòå, ÷å ñè óñïÿë. Íàäÿâàø ñå è âÿðâàø, ÷å âñè÷êî òîâà ñè çàñëóæàâà. Íåùî äúëáîêî â òåá îáà÷å îñòàâà íåóäîâëåòâîðåíî, ïóñòî è íåùàñòíî. Íàé-òúæíîòî â òàçè ñèòóàöèÿ å, ÷å âúïðåêè öÿëîòî òîâà áðåìå íå ñè ãîòîâ äà ñå ðàçäåëèø ñ ïàðèòå ñè. Ðåøåí ñè äà óáèâàø çà òÿõ. Òðàãè÷íàòà èñòèíà å, ÷å òî÷íî êîãàòî ñå ìèñëèø, ÷å ñè íåäîñåãàåì êàòî áîã, ÷å ñàì ñè ãîñïîäàð íà æèâîòà ñè - âñúùíîñò ñè ðîá. Ðîá íà ãîðäîñòòà, òùåñëàâèåòî è àë÷íîñòòà ñè. Æàëêà êàðòèíêà, âúíøíî ñè ãîñïîäàð, à îòâúòðå ðîá. Ïàðèòå èìàò åäèí ìíîãî áëèçúê ïðèÿòåë, òåõåí ïîáðàòèì - ñóåâåðèåòî. Äîñåãà íå ñúì âèäÿëà ÷îâåê, êîéòî äà ðîáóâà íà ïàðèòå è äà íå å ñóåâåðåí äî ìîçúêà íà êîñòèòå ñè. Ñóåâåðèåòî å íàéêðàòêèÿò ïúò êúì îêóëòèçìà. Òî òè ñòàâà äîâåðåí ñúâåòíèê êàê äà ïðåäâèæäàø è ïðåäîòâðàòÿâàø çëèíèòå, êàê äà ìàíèïóëèðàø ÷óñòâàòà è ìèñëèòå íà äðóãèòå, êàê äà îòìúñòèø íà òåçè, êîèòî ñà òå íàðàíèëè. Òàêà ñòàíà è â ìîÿ æèâîò. Îøå îò íàé-ðàííîòî ñè äåòñòâî ïîìíÿ ðàçëè÷íè êëåòâè.  ðîäà íè ñå êúëíåøå ñ ïîâîä è áåç ïîâîä. Áåøå íåùî ñúâñåì íîðìàëíî, ñëåä êàòî èçïèåø êàôåòî ñè, äà îáúðíåø ÷àøàòà, çà äà "ñå ãëåäà". Âñÿêàêâè ãëåäà÷êè, áàÿ÷êè, ìåäèóìè, âèêàùè

ìúðòâè, çàêëèíàòåëêè è ò.í. áÿõà ÷åñòè ãàñòðîëüîðêè â äîìà íè. Òàêà ïî÷âàòà çà îêóëòíîòî áåøå îòäàâíà ïîäãîòâåíà ó ìåí. Êúëíÿõ íà ïîðàçèÿ è êëåòâèòå ìè çàñòðàøèòåëíî ñå èçïúëíÿâàõà. Ïðàâåõ ìàãèè. Ðàçâàëÿõ ìîè. Õîäåõ ïî "èçòúêíàòè ãëåäà÷êè" è ò.í. Ïåäàíòè÷íî èçó÷àâàõ âñè÷êî, ñâúðçàíî ñ àñòðîëîãèÿòà. Æàäíî ïîãëúùàõ âñÿêàêâà ëèòåðàòóðà, ñâúðçàíà ñ ïðåðàæäàíèÿ, êîíòàêòè ñ ìúðòâè è èçâúíçåìíè. Íåùàòà âúðâÿõà äîáðå, äîêàòî â åäèí ìîìåíò âñè÷êî òîâà íå ñå îáúðíà ñðåùó ìåí. Çàïî÷íàõ äà ÷óâàì ãëàñîâå, êîèòî ìè ãîâîðåõà, íî íå ðàçáèðàõ êàêâî êàçâàò. Åäíà îò êëåòâèòå ìè ïîðàçè ñúñ ñòðàøíà ñèëà ìåí ñàìàòà.  ðîäà íè çà ìíîãî êðàòúê ïåðèîä ïî÷èíàõà ñåäåì äóøè îò ðàê. Òîãàâà çàïî÷íà íàé-ñòðàøíîòî - ãëàñúò ñòàíà ÿñåí è ñìðàçÿâàù. Íà ïîãðåáåíèåòî íà âñåêè ìè êàçâàøå êîé ùå å ñëåäâàùèÿò. Òåçè õîðà áÿõà íà âèä ñúâñåì çäðàâè, à ìíîãî ñêîðî ñå ðàçáîëÿâàõà è óìèðàõà. Íå ìîæåõ äà ñòîÿ ñàìà âå÷åð, çàùîòî íåïðåñòàííî óñåùàõ ÷óæäî ïðèñúñòâèå. Âèæäàõ ñâåòëèíè, óñåùàõ íåùî êàòî åëåêòðè÷åñêî íàïðåæåíèå, êîåòî áó÷åøå â òÿëîòî è ãëàâàòà ìè.

 æèâîòà ìè çàïî÷íàõà íåâåðîÿòíè êàòàêëèçìè. Çà íÿêîëêî äíè âñè÷êî ñå ïðåîáúðíà íà 180 ãðàäóñà. Íåâèäèìà ðúêà ñÿêàø ñðèâàøå åäèí ïî åäèí ñòúëáîâåòå, íà êîèòî ñå êðåïÿõ. Çà åäèí äåí çàãóáèõ âñè÷êèòå ñè ïàðè, âåùè, áèæóòà, òà äîðè è äðåõèòå. Çàãóáàòà äîéäå òîëêîâà ñâåòêàâè÷íî è íåî÷àêâàíî, ÷å äîðè íÿìàõ âðåìå äà ðåàãèðàì. Òîâà íå áåøå íàé-ñòðàøíîòî - è äðóã ïúò áÿõ ãóáèëà ìíîãî ïàðè è ïàê áÿõ èçïëóâàëà. Íî òîâà, êîåòî ìå ñðèíà, áåøå, ÷å èçâåäíúæ ïðîçðÿõ èñòèíàòà çà ðåàëíîñòòà îêîëî ìåí. Îñúçíàõ, ÷å æèâåÿ â àáñîëþòíà çàáëóäà - ÷å æèâîòúò ìè å åäíà ãîëÿìà Ëúæà. Ëúæà áåøå ëþáîâòà íà áëèçêèòå ìè. Ëúæà áåøå âåðíîñòòà è ëþáîâòà íà ïðèÿòåëèòå ìè, à â ìúæêàòà ëþáîâ îòäàâíà íå âÿðâàõ. Îêàçà ñå, ÷å ïàðèòå íå ìè áÿõà äîíåñëè íèòî ëþáîâ, íèòî âÿðíîñò, íèòî óâàæåíèå. Íÿêîé æåñòîêî ñå áåøå ïîäèãðàë ñ òúðñåíèÿòà è íóæäèòå ìè. Áåøå ìå èçìàìèë ÷óäîâèùíî. Ðàçî÷àðîâàíèåòî íàíåñå ðåøèòåëíèÿ ñè óäàð. Èçëÿ ñìúðòîíîñòíàòà ñè îòðîâà â ìåí. Áîëêàòà ñÿêàø ïîòå÷å ïî âåíèòå ìè. Óñåùàõ íàòèñêà íà ãîð÷èëêàòà âúðõó ãúðäèòå ñè áóêâàëíî ôèçè÷åñêè. Òîãàâà æèâîòúò ìè çàãóáè ñìèñúëà ñè. Íå âèæäàõ çàùî äà ïðîäúëæàâàì äà ñå áîðÿ. Íèùî âå÷å íå ñè ñòðóâàøå óñèëèÿòà. Ïðåäàäîõ ñå. Çà ãîëÿìî ìîå ñúæàëåíèå, íå àç áÿõ ïîáåäèòåëêà â áîðáàòà ñ æèâîòà. Çàïî÷íàõ äà ñå äðóñàì êàòî ëóäà, ìàêàð äîòîãàâà äà ñìÿòàõ, ÷å íàðêîìàíèòå íå ñà õîðà. Êîêàèí, õåðîèí, õàøèø, åêñòàçè, àôãàí, òðåâà è êàêâè ëè íå êîêòåéëè îò õàï÷åòà ìè ïîìàãàõà äà èçáÿãàì îò ãðîçíàòà äåéñòâèòåëíîñò. Íàðêîòèöèòå è àëêîõîëúò áÿõà ìîÿò ïúò êúì ìèðà, ñïîêîéñòâèåòî è ðàäîñòòà, ìàêàð è êðàòêîòðàéíè. Îáçå ìå ïúëíà àïàòèÿ êúì âñè÷êî è êúì âñè÷êè.

Êîãàòî íå çàìúãëâàõ ñúçíàíèåòî ñè ñ àëêîõîë è äðîãà, ìèñëèòå è ÷óâñòâàòà ìè ìå âëóäÿâàõà. Åäíà íîù ëåæàõ â ëåãëîòî ñè è ïëà÷åõ, êîãàòî èçâåäíúæ â ñúçíàíèåòî ìè çàïî÷íàõà äà èçíèêâàò ñïîìåíè. Ðàçëè÷íè ñèòóàöèè, â êîèòî âèæäàõ ñåáå ñè îòñòðàíè, êàòî íà ôèëì. Èíòåðåñíîòî áåøå, ÷å äî òîçè ìîìåíò ñå ìèñëåõ çà ìíîãî äîáðà è ñïðàâåäëèâà. Íÿêîé îáà÷å ñÿêàø íàðî÷íî áåøå èçáðàë òåçè ìîìåíòè îò æèâîòà ìè, çà äà îñúçíàÿ êîÿ ñúì âñúùíîñò. Òîãàâà çà ïúðâè ïúò âèäÿõ â êàêâî ñå áÿõ ïðåzâúðíàëà çà ïîñëåäíèòå íÿêîëêî ãîäèíè. Áÿõ ïîòðåñåíà. Áåç äîðè äà çíàì çàùî, ïðîñòî èñòèíêòèâíî, ïîìîëèõ Áîãà äà ìè ïîìîãíå äà ñòàíà ïî-äîáðà. Âåäíàãà ñëåä òîâà ïðîäúëæèõ äà ñå ñàìîñúæàëÿâàì è ñàìîíàâèâàì êîëêî áåçñìèñëåíî å âñè÷êî. Âçåõ ðåøåíèå, ÷å àêî æèâîòúò ìè íå ñå ïðîìåíè, äî äâå ñåäìèöè ùå âçåìà ïî-ãîëÿìà äîçà õåðîèí è ùå ïðèêëþ÷à ñ öÿëàòà èñòîðèÿ. Êîãàòî îñúçíàõ, ÷å ãëàñîâåòå, êîèòî ÷óâàõ, ìå ïðèíóæäàâàò äà ïðàâÿ íåùà, êîèòî íèòî æåëàÿ, íèòî îäîáðÿâàì, ñè äàäîõ ñìåòêà, ÷å íåùî îòâúä ìåí ìå êîíòîëèðà. Ñïîìíèõ ñè çà äóìèòå íà åäíà ãëåäà÷êà, ÷å ó ìåíå èìà äÿâîë. Çàïî÷íàõ äà ðàçïèòâàì õîðàòà îêîëî ñåáå ñè äàëè çíàÿò íÿêàêúâ íà÷èí òîé äà áúäå èçãîíåí. Îêàçà ñå, ÷å åäíà ïîçíàòà èìà áëèçúê ïðèÿòåë, êîèòî áèë "èçêëþ÷èòåëíî êîìïåòåíòåí" ïî âúïðîñà.

Íàïðàâèõìå ñè ñðåùà íà êàôå â öåíòúðà è àç íàäúëãî è íàøèðîêî çàîáÿñíÿâàõ êàêâî âèæäàì, ÷óâàì è óñåùàì. Èçíåíàäàòà ìè áåøå ïúëíà, êîãàòî ñëåä âñè÷êèòå äâó÷àñîâè îáÿñíåíèÿ òîâà ìîì÷å ìè îòãîâîðè, ÷å ìå ðàçáèðà, íî íå ìîæå äà ìè ïîìîãíå. Åäèíñòâåíèÿò, êîéòî ìîæåë äà ìå èçáàâè îò âñè÷êî òîâà, áèë Ãîñïîä Èèñóñ Õðèñòîñ. Ñàìî Òîé ìîæåë äà ìå ñïàñè. Ñòîÿõ êàòî ïîïàðåíà. Íå ìîæåõ äà ïîâÿðâàì íà óøèòå ñè. Çàãóáèõ òîëêîâà âðåìå äà ðàçêàçâàì èçêëþ÷èòåëíî ëè÷íè íåùà íà åäèí íåïîçíàò, à òîé ìè ãîâîðåøå îòêà÷åíè ðàáîòè. Ãíÿâ è æåëàíèå äà ñå ìàõíà - òàêàâà áåøå ïúðâàòà ìè ðåàêöèÿ. Çàïî÷íàõ äà ñïîðÿ è äà èçòúêâàì äîêàçàòåëñòâà, ÷å õðèñòèÿíñòâîòî íå å çà ìåí, ñàìî è ñàìî äà ñå èçìúêíà. Ìîì÷åòî îáà÷å îòãîâàðÿøå íà âñåêè ìîé îïèò çà ñáëúñúê è îáîðâàøå âñåêè ìîé àðãóìåíò ñ ïàñàæè îò Áèáëèÿòà. Áÿõ èçóìåíà êàê òàçè "íèùî è íèêàêâà" êíèãà ìå îáåçîðúæàâàøå íàïúëíî. Îêàçà ñå, ÷å àç, êîÿòî ñå ìèñëåõ çà âÿðâàùà è õîäåõ íà öúðêâà òîëêîâà ÷åñòî, âñúùíîñò íå çíàåõ íèùî çà Õðèñòîñ îñâåí, ÷å å Áîã. Íèêîãà íå áÿõ ÷óâàëà, íèòî ñå áÿõ çàìèñëÿëà çà ñìèñúëà íà æèâîòà è ñìúðòòà Ìó. Âúòðå â ìåí ñå âîäåøå íåâåðîÿòíà áîðáà. Îò åäíà ñòðàíà, èñêàõ äà èçáÿãàì è äà ñè âçåìà ïîðåäíàòà äîçà îïèÿòíî ñïîêîéñòâèå, à, îò äðóãà, èíñòèíêòèâíî óñåùàõ, ÷å â îíîâà, êîåòî ìîì÷åòî ãîâîðåøå, èìàøå íåùî âàæíî çà ìåí.

Áëúñêàõ ñå ìåæäó íåâåðèåòî è íåæåëàíèåòî äà ñå ïîä÷èíÿâàì íà êàêúâòî è äà áèëî àâòîðèòåò è óñåùàíåòî, ÷å â òåçè äóìè èìà èñòèíà. Íàêðàÿ ñòèãíàõ äî íåùî, êîåòî ñåãà ìè å ñìåøíî, íî òîãàâà ìè ñå âèæäàøå ìíîãî äîáúð õîä. Êàçàõ íà ìîì÷åòî, ÷å àêî êàòî âÿðâàùà ùå òðÿáâà äà ïðèêëþ÷à ñ íÿêîè ãðåøíè íàâèöè, íÿìà ïðîáëåì, íî ÷å íå ñìÿòàì äà ñå îòêàæà îò âñè÷êî, êîåòî ìè íîñè ðàäîñò è óäîâîëñòâèå â òîçè æèâîò. Ìíîãî ìè õàðåñà îòãîâîðüò ìó, ÷å íå å íóæíî àç äà ïðàâÿ êàêâîòî è äà áèëî, çà äà ìå ïðèåìå Áîã, à ÷å ïîñòåïåííî Òîé ñàì ùÿë äà ìå ïðîìåíè. Òàêà çàïàçâàõ ìîèòå òåðèòîðèè, à è íå âÿðâàõ, ÷å íÿêîé å ñïîñîáåí äà ìå ïðîìåíè äîðè ñ ìèëèìåòúð, àêî àç íå ãî èñêàì.

Áÿõ ïðåäóïðåäèëà Áîãà äà íå î÷àêâà ìíîãî îò ìåí. Òàêà âúïðåêè íåäîâåðèåòî, ÷å Ãîñïîä Èèñóñ Õðèñòîñ ùå ìè ïîìîãíå, íàêðàÿ âñå ïàê ðåøèõ äà Ãî ïîìîëÿ äà ìè ïðîñòè ãðåõîâåòå è äà âëåçå â æèâîòà ìè, çà äà ãî óïðàâëÿâà. Ïúðâîíà÷àëíî ïîâòàðÿõ äóìèòå íà ìîëèòâàòà ìàøèíàëíî, íî êîãàòî çàïî÷íàõ äà áëàãîäàðÿ çà Õðèñòîâàòà æåðòâà íà êðúñòà çàðàäè ìîèòå ãðåõîâå, íåùî â ìåí ñå ïðåîáúðíà è ñå ðàçïëàêàõ. Ïî÷óñòâàõ ñå ðàçäåëåíà íà äâå. Óìúò ìè íå ðàçáèðàøå êàêâî ñòàâà è ìè ïîâòàðÿøå, ÷å âå÷å òîòàëíî ñúì ñå ïîáúðêàëà, ÷å ñòðàøíî ñå èçëàãàì è óíèæàâàì ïðåä õîðàòà â êàôåòî, à ñúðöåòî ìè çíàåøå ïðè÷èíàòà çà ïëà÷à ìè. Ðàçáèðàøå âèíàòà è áëàãîäàðíîñòòà, êîèòî èçïèòâàõ. Óñåòèõ ó ñåáå ñè òàêîâà áëàæåíñòâî, ñïîêîéñòâèå, ìèð, è òî áåç íèêàêâè íàðêîòèöè è àëêîõîë, ÷å íÿìàøå íà÷èí äà íå ïðèçíàÿ - íåùî äåéñòâèòåëíî ñå ñëó÷è ñëåä ìîëèòâàòà ìè íà ïîêàÿíèå. Äúëáîêàòà ðàäîñò, êîÿòî èçâèðàøå â ìåí, èçòëàñêâàøå ñúìíåíèÿòà ìè. Áÿõ ïîëó÷èëà ïúðâîòî ñâèäåòåëñòâî, ÷å Áîã å ñòîïðîöåíòîâà ðåàëíîñò, ÷å ìå îáè÷à è ïðèåìà, ÷å ìå ïîçíàâà ëè÷íî è å çàãðèæåí çà ìåíå, ÷å Òîé ìîæå äà äåéñòâà è

äà ïðîìåíÿ îáñòîÿòåëñòâà è íàãëàñè àáñîëþòíî ðåàëíî, òóê è ñåãà. Êàòî ïî ÷óäî îùå ñëåä ïúðâàòà ìè ìîëèòâà ãîð÷èëêàòà è áîëêàòà, êîèòî ìå çàäóøàâàõà, èç÷åçíàõà. Íåñïèðíèÿò òîðìîç è áåçïîêîéñòâîòî ñè îòèäîõà. Âìåñòî òÿõ äîéäîõà ìèðúò, ñèãóðíîñòòà è íàäåæäàòà. Ïðåäè íå èñêàõ äà ñå ñúîáðàçÿâàì ñ íèùî èçâúí ìåí. Ñìÿòàõ, ÷å çíàì âñè÷êî. Ìèñëåõ ñå çà äîñòàòú÷íî ñèëíà äà ñå ïðåáîðÿ ñ âñè÷êî è âñè÷êè - äîðè ñ öåëèÿ ñâÿò è ñàìèÿ æèâîò. Ðåçóëòàòèòå áÿõà êàòîñòðîôàëíè. Ñåãà íå å òàêà. Îòêðèõ èñòèíñêèÿ æèâîò, çàùîòî ïîçíàõ Èçâîðà íà æèâîòà. Îòêðèõ ñâîáîäàòà â Áîãà, çàùîòî ïîçíàõ ñèëàòà, êîÿòî Òîé äàâà. Çàïî÷íàõ äà ïðèçíàâàì àâòîðèòåòà íà Áîãà íå èçâåäíúæ, à ïîñòåïåííî. Êîëêîòî ïîâå÷å íàó÷àâàõ êîé è êàêúâ å Ãîñïîä Èèñóñ Õðèñòîñ, òîëêîâà ïîâå÷å ðàñòåøå äîâåðèåòî ìè â Íåãî. Âñåêè äåí Òîé ïðîÿâÿâàøå êúì ìåí ìèëîñòòà, ëþáîâòà è äúëãîòúðïåíèåòî Ñè. Òîãàâà ðàçáðàõ êàêâî å èìàëî ïðåäâèä ìîì÷åòî, êàòî ìè êàçà, ÷å Áîã ñàì ùå ìå ïðîìåíè. Ñòàíà ñúâñåì åñòåñòâåíî è íåïðèíó-

äåíî. Çà åäíè òîâà áåøå íåîáÿñíèìî èëè ïðîñòî ëóäîñò, à çà ìåí áå ÷óäî, ðåçóëòàò îò äåéñòâèåòî íà Ãîñïîä Èèñóñ Õðèñòîñ âúâ âñåêèäíåâèåòî ìè. Äà, ÷óäåñà ñå ñëó÷âàò è äíåñ. Áîã íå å ñïðÿë äà äåéñòâà. Íå å íàìàëÿëà ñèëàòà Ìó. Òîé ñàìî ÷àêà äà ïðèçíàåø, ÷å ñå íóæäàåø îò Íåãî, è äà Ãî ïðèçîâåø â æèâîòà ñè. Íå êàçâàì, ÷å å ëåñíî, íî å áëàãîñëîâåíî. Íÿêîè íåùà ñå ïðîìåíÿò áúðçî è áåçáîëåçíåíî, äðóãè èçèñêâàò âðåìå è ïðè÷èíÿâàò áîëêà, íî è â äâàòà ñëó÷àÿ ñå ÷óâñòâàø ïî-äîáðå. Ñòàâàø ïî-ñèëåí è ñâîáîäåí îò òåðçàíèÿ, ëúæè è áåçñòîéíîñòíè êîïíåæè. Àêî âñå îùå íå ñòå ïðèæèâåëè íèòî åäíî ÷óäî, à âè ñå ñòðóâà, ÷å ñå íóæäàåòå îò íåùî òàêîâà, çà äà ñå ñïàñèòå è äà ïîäðåäèòå æèâîòà ñè, ïîòúðñåòå ãî âúâ âÿðàòà è æèâîòà ñ Õðèñòîñ. Òîãàâà ÷óäåñàòà ùå âè ñúïúòñòâàò ïðåç âñè÷êèòå äíè íà æèâîòà âè.

използват само в определено време и в конкретни условия. Въпреки това ни служат успешно във всекидневието и ние напълно им се доверяваме, независимо че осъзнаваме тяхната ограниченост и относителност. Няколко примера. В продължение на петнадесет века в научните среди господства геоцентричната система на Птолемей, според която Земята е центърът на мирозданието, а около нея се въртят Слънцето, Луната, планетите и звездите. Математическият модел на тази система е толкова съвършен, че доста точно описва сложните траектории на планетите и позволява

ворецът на вселената е Творец и на законите, които управляват развитието на природата. Човек постига тези закони със своя разум и опит през целия си живот. Например, когато се подхлъзва и пада на леда, се сблъсква със законите на триенето, а когато се гмурка и плува във вода със законите на Архимед и Паскал. Голяма част от природните закони и досега не са известни на човечеството. Нямаме за тях ни най-малка представа, въпреки че съществуват и действат. Можем да предположим, че много от описаните в Библията чудеса, които не се съгласуват с нашите научни представи, са резултат от действието на такива закони. Някои от тези чудеса хората започват да

разбират след векове, други остават необяснени. За сътворението на живите същества, например, правдоподобен научен модел засега не съществува. Материалистичната теория за самозараждането не издържа на критика. По принцип можем, разбира се, да съберем и да подредим 30 хиляди различни атома, но този сбор няма да образува вирус. Някой трябва да му вдъхне живот. Това може да направи само Бог. Също така не е възможно спонтанното възникване на растения и животни, които са свързани органично и се допълват едни други в безкрайното си разнообразие. Знанията, придобити от човешкия разум, първо са непълни, второ са относителни, т.е. могат да се

с голяма сигурност - до минути - да се предвиждат слънчевите и лунните затъмнения. Системата се смята за неоспорима. И изведнъж се появяват новите идеи на Коперник и Галилей. Всичко се преобръща. Рушат се непоклатимите истини. След като законите на Кеплер са вече факт, хилядогодишната система на Птолемей се възприема като остаряла и погрешна. Още един пример - от по-късно време. В начало на ХХ в. се установява по експериментален път, че електрическото съпротивление на някои метали е равно на нула, т.е. напълно липсва, при ниска температура. Реакцията на повечето учени е: "Това не е възможно!" След многобройни проверки в различни лаборатории те се убеждават, че

все пак е възможно, макар да не е ясно как и защо. След време изследователите успяват да обяснят някои особености на свръхпроводниците. Теорията се съгласува удивително добре с експерименталните данни и убедително доказва, че свръхпроводимостта е изключително нискотемпературно явление. Изведнъж през 80-те години се появява сензационно съобщение за ново откритие - високотемпературната свръхпроводимост. Общоприетата теория отново е безпомощна и трябва да се променя. Всичко се повтаря. Така е било и така ще бъде винаги. Човешкият разум ще познава само донякъде околния свят и никога няма да го познае напълно. Защото светът е сложен, а човек не е Бог и разумът му не е безграничен. И чудесата ще ги има винаги. Но

понякога нещо съвсем обикновено, създадено с нашите ръце и с нашия разум, ни изглежда като чудо. Например за мен, физика от по-старото поколение, истинско чудо е моят персонален компютър. Когато започвам с него поредната партия шах, не мога да се избавя от суеверния трепет пред явното му интелектуално превъзходство над мен. И то при положение, че играя само с програма, съставена на високо професионално ниво - чиста математика и никакво чудо. Някои изводи Законите на физиката, както и другите закони, свързани със съществуването и развитието на природата, са установени от Бога, Създателя на вселената. Човекът, който също е Божие създание, стига

до тях благодарение на разума си. Но тъй като той има ограничени възможности, знанията, които добива, също винаги са ограничени и относителни, макар да са полезни и необходими за дейността му. Духовните същности и явления, каквито са човешката душа, животът, вдъхновението и т.н., не могат да бъдат обект на изучаване от страна на човешкия разум и следователно на науката. Вече съществуват машини, които моделират процеса на духовната дейност на човека, но стиховете или музиката, които създават, макар и по всички правила на хармонията, не са истински. На тях, както на изкуствения вирус, не им достига живот - живот, който е способен да вдъхне само Бог.

Цял свят, залутан в безпътица, страда В мерзки неправди на мрак и лъжи; Как да намери той изход към правда С пръсти лъчисти му път покажи

Звездо Христова, предвестнице свята! Кат мъдреците ти нас предводи. Там, где се пее днес "мир на земята", Там, где надеждата днес се роди

Стига да старадаме, в мрака да мреме Нека повярва тоз свят най-подир, Че днес роденият във Витлеем е Слънце на правда, надежда, и мир. Звездо Христова, изгрей ни в сърцата Всички из светския мрак ни води Там, где се пее днес "мир на земята" Там, где надеждата днес се роди

наеш ли, че раждането на Иисус Христос е необикновено и е свързано с тайна? Мария е майката на Иисус, но Йосиф не е Неговият баща. Бащата на Иисус Христос не е човек, както при всички останали деца, а е Бог. Защо това е толкова важно? Какво би станало, ако баща Му беше Йосиф? Ако Бог не беше баща на Иисус, Той щеше да бъде човек

като другите. Ако сърцето Му беше така греховно както нашето Той не би могъл да умре за греховете ни. Щеше да умре за своите грехове. Но Иисус Христос пострада не за Себе Си, защото не беше грешен, а за твоите и моите, т.е. за греховете на целия свят. Тъй като Иисус няма земен баща, хората казват, че Той е роден от Дева Мария. Никой освен Него не е роден по този

начин. Всички деца имат земен баща, но бащата на Иисус е самият Бог. Веднъж един човек наблюдавал как се движат мравките в огромен мравуняк. Помислил си: "Какво да направя, ако поискам да кажа нещо на мравките? Ако им викам, няма да ме разберат. Ако им напиша писмо, няма да го прочетат. "Стигнал до извода: "Ако искам да ме разберат, трябва да стана мравка." После си помислил: "Точно така прави Бог. Не само ни гледа от високо, а става човек - Иисус, Който се ражда от Дева Мария в една пещера около Витлеем. После умира заради греховете на хората. Така успява да ни обясни Своята любов към нас."

1.Ïîðîáåíàòà âîëÿ 2.Ìèñàð 18.Àäîíèñåäåê 19.Áèðíèê 21.Íè 22.Ïîëîñà 23."Àëîòî" 25.Åàëîí 26.Èëà 27.Ðàìåñèé 28.Äðåí 29.Ëà 31.Ðàíèöà 34.Íèãåð 35.Óì 36.Ðåäíèê 38.Àíòàëèÿ 42.Ñè 43.Ïàíî 44.Ëîäêè 46.Äîó (Äæîðäæ) 47.ÀÅÖ 48.Èðîä Àíòèïà 49.Òðàâìà 50.Ìà

1.Ïàïèðóñè 2.Îäîëàì 3.Ðîëàí 4.Îíî 5.Áèñ 6.Åñàðàäîí 7."Íå" 8.Àäàì 9.Òåëåñêîï 10.Àêîñ 11.Îáîé 12.Ëè (Ñîôóñ) 13.ßðåä 14.Ìèëåíèóì 15.Èêîíèÿ 16.Àí 17.Ðèáàðèöà 20.Íàð 24.Òèðàê 29.Ëåñåì 31.Èðàä 32.Öåíà 33.Àò 37.Èëè 39.Íèò 40.Àäà 41.Ëîâ 43.Ïî 45.Äà

1.×åòâúðòèÿ ñèí íà Äàâèä îò æåíàòà ìó Àãèòà, êîéòî âúçñòàâà ñðåùó áàùà ñè (III Öàðå 1-2 ãë.) 7.Åäèí îò àïîñòîëèòå íà Õðèñòîñ, àâòîð íà ïîâå÷åòî ïîñëàíèÿ â Íîâèÿ Çàâåò 8.Áàëåòíà ñòúïêà 9.×àñò îò áîãîñëóæåáíî îáëåêëî íà äÿêîí (ïðàâîñë.) 10.Ñðåäíîâåêîâíà áëàãîðîäíè÷åñêà òèòëà. 11.Çåìåäåëñêè èíñòðóìåíò, êîéòî â Ìàòåé 3:12 å ñèìâîë íà îòäåëÿíåòî íà äîáðîòî îò çëîòî 13.Âàñàíñêè öàð ñ ãèãàíòñêè ðúñò (Âòîð. 3 ãë.) 15.Ñòàðîçàâåòåí ïðîðîê îò âðåìåòî íà Äàâèä 19.Óêðåïåí ãðàä â Íåôòàëèìîâèòå ïðåäåëè (Èñ. Íàâ. 19:37) 21.Ãåðîé îò ôèëìà íà õðèñòèÿíñêà òåìàòèêà "Áåí Õóð" 23.Ïúðâîðîäíèÿ ñèí íà Èñàê, áðàò-áëèçíàê íà Èàêîâ 25.Èçïå÷åíà ãëèíåíà ïëî÷êà ñ ëåêî èçâèòà ôîðìà, êîÿòî ñå èçïîëçâà çà ïîêðèâè 29.Ìàðêà ðóñêè ñàìîëåòè 30.Ìíîãîãîäèøíî òðåâèñòî ðàñòåíèå, áèëêà 31.Ìåñÿö îò åâðåéñêèÿ êàëåíäàð 33.Íîòà 34.Ñâåùåíèê â Íîá, êîéòî äàâà íà Äàâèä õëÿá è ìå÷à íà Ãîëèàò (I Öàðå 21 ãë.) 37.Äúùåðÿ íà Èàêîâ è Ëèÿ 38.Êàíòîí â Øâåéöàðèÿ 39.Õîðèçîíòàëíà ïîäçåìíà ãàëåðèÿ 40.Ïðàâíóê íà Ñèì, îò êîãîòî ïðîèçëèçà íàçâàíèåòî åâðåè (Áèò. 10:25-30) 42.Êîðåéñêà ìÿðêà çà äúëæèíà 43.Íîñ íà ×åðíî ìîðå 44.Âðîäåíà èëè ïðèäîáèòà íåâúçïðèåì÷èâîñò êúì çàðàçíè áîëåñòè 46.Ìàðêà ðóñêè êàìèîíè 47.Ôðåíñêè ïîåò (1880 - 1918) 50.Äðåâåí ãðàä-äúðæàâà ïî ïîðå÷èåòî íà ð. Åôðàò, ðàçðóøåí ïðåç 18 âåê ïð. Õð. 51.Îäàëàìåö, ïðèÿòåë íà Þäà (Áèò. 38:1-12) 52.Ïúðâàòà æåíà, ïîêðúñòåíà îò àï. Ïàâåë â ãð. Ôèëèïè (Äåÿí. 16 ãë.)

1.Áîãîñëîâñêà äèñöèïëèíà, ñâúðçàíà ñ àðãóìåíòàöèÿ è çàùèòà íà áèáëåéñêèòå ó÷åíèÿ 2.Ïîäàðúê 3.Åëèïñîâèäíî î÷åðòàíèå 4.Ðèìñêè èìïåðàòîð, ãîíèòåë íà õðèñòèÿíèòå (3768 ã.) 5.Ìîäåë ðóñêè ñàìîëåòè 6.Àðàìåéñêè èçðàç, êîéòî îçíà÷àâà â ïðåâîä "Ãîñïîä íàø èäå"(II 16:22) 8.×àñò îò õîäèëîòî íà ÷îâåêà, çà êîÿòî Áîã êàçâà íà Åâà, ÷å ùå áúäå íàðàíåíà îò çìèÿòà (Áèò.3:15) 10.Ïðèñòàíèùå â Ëèêèÿ, êúäåòî àï. Ïàâåë ñìåíÿ êîðàáà íà ïúò çà Ðèì (Äåÿí. 21:1) 12.Ãðàä â Þãîçàïàäåí Êèïúð, êúäåòî àï. Ïàâåë ñå ñðåùà ñúñ Ñåðãèé è Åëèìà (Äåÿí. 13 ãë.) 14.Íîñèòåë íà íàñëåäñòâåíîñòòà 17.Äúùåðÿ íà Äàâèä (II Öàðå 13 ãë.) 20.Åäíà îò ïîñîêèòå 22.Ãðàä, áëèçî äî Éîïèÿ (Äåÿí. 9:32-38) 24.Àñèðèéñêè âëàäåòåë, öàðóâàë îò 705 äî 681 ïð. Õð. (IV Öàðå 20:12 è ñë.) 26.Ôðåíñêè õóäîæíèê 27.Åäèí îò âèäíèòå âîèíè íà Äàâèä (II Öàðå 23:36) 28.Ïóñòèíèê, îòøåëíèê (ãð.) 32.Ìàøèíåí åëåìåíò 34.Ñîëîìîíîâ ñëóæèòåë, îòãîâàðÿù çà äàíúöèòå (III Öàðå 4:6) 35.Ìàëîàçèàòñêà "áîãèíÿ" íà ïëîäîðîäèåòî 36.Ìÿñòîòî, êúäåòî ôèëèñòèìöèòå ïîáåæäàâàò Èçðàåë è ïëåíÿâàò Êîâ÷åãà íà çàâåòà (I Öàðå 4 ãë.) 40.Äðåâíè æèòåëè íà Ìîàâ (Âòîð. 2:10) 41.Ñåëèùå íà 3 êì îò Åðóñàëèì, ðîäíî ìÿñòî íà Ìàðòà, Ìàðèÿ è Ëàçàð 43.Ïîäâîäíî ìîðñêî ðàñòåíèå 45.Îáâèíåíèå, ïîðèöàíèå - ìí. ÷. (Ðèì. 15:3) 48.Íèñúê ñòúëá â ïðèñòàíèùå, çà êîéòî ñå ïðèêà÷âàò ñ âúæåòà êîðàáè 49.Íåáåñíî ìÿñòî íà áëàæåíñòâî Ðå÷íèê: Àíàõàðåò, Àïîëèíåð, Åíàëèä, Ìàðè, Ìèëå, Îðàð, Îðò, Ïàë Ïî Áèáëèÿòà íà ÁÁÄ

От стихосбирката "Под нашето небе" Почтено чувство е да негодуваш, да бъдеш съдия над всички строг и с реч от яд пламтяща да бичуваш недъзи, слабости, разврат, порок. Добро е нещо да жигосваш века, греховний свят да теглиш ти на съд, да фърляш злъчни клетви въз човека, повтаряни, откакто е светът. Но има нещо по-добро, о, брате, от твоя гняв и благороден бес, а то е: да обичаш - и туй подвиг свят е, и много труден, много славен днес. Да любиш - то е да знайш да прощаваш, да имаш в себе си велика мощ; да любиш - то е храбро да съзнаваш, че си кат всички, може би по - лош; то значи ти да вярваш в тържеството на божий луч у бедний человек, не с дума -с дело да ратуваш с злото, за язви вместо бич да имаш лек. Да съди всякой знай - злият тоже... Омразата - тя пълни днес света! Тук требува любов! - тя само може светия кръст да вземе на Христа!