菩方田說明書(美學篇)

半畝方田一鑑開 天光雲影共徘徊 好鳥枝頭亦朋友 落花水面皆文章 閒情至樂何處覓 上山

山靄棲雲

煙雨千鶴

雲嵐白霧前一刻才是窗前風景，轉瞬間已成為門內訪客 淡海夕照如點點流金，撒滿一室金光 自得一種高處的生活閒適

一生一次 收藏一座陽明山

藏美自在山間 四季、雲舞、花園、古道

四十年前，以權力書寫時代的人

在這裡潛沉歷史足跡

二十年前，以財富縱橫四海的人

在這裡帷幄視野版圖

近十年來，新一代菁英權貴

在這裡見證城市奇蹟

循著 歷史的記憶 土地的紋理 環境的和善

我們相信，以空間築夢人間，

不再淺嘗即止、不再止步仰望

以一室清雅風景

一生一次，收藏一座陽明山

瞬息變幻

雲中仙境

懷仁於山居

藏美於雲間

東山飄雨西山晴，豐沛的水氣讓山中景物時而清透、時而朦朧，或匯聚為山嵐、為雲霧、為雨露、為霜雪，飄渺於山林之間，偶能在雨 後的陽光中看到跨谷而過的炫麗霓虹，又是一種驚艷。四季之外，陽明山的美，更藏於瞬息變幻的雲霧之間。

春櫻、夏瀑、秋燃、冬霧

陽明彩妝

四時風景

春季裡落英繽紛，盛開如畫，陽明山像一片渲染的粉紅畫布；炎夏時，山林野瀑是躲開襲人熱浪的避暑佳境；秋天，起伏於山谷間的白芒與枝頭

換裝的紅葉一同競豔，﹁丹山草欲燃﹂為大地染上多情的色彩；寒冬中的霧鎖陽明，使偶爾露臉的冬陽或突如其來的一陣瑞雪都特別的令人驚喜 ；台北最鮮明的四季色彩，只在陽明山上，驚奇綻放！

古道拾級 飽覽百分百的草山況味｜ 金包里 魚(路 古)道

. .等 .地

3餘 0 公里，南側入口，位於菁山

1 0巷 1 山豬湖附近，歷經百年先民開墾，步道由天然石塊舖設而成，沿途可飽覽陽明山特有的古圳、森林、瀑布、草原、田園

﹁草山風，竹子湖雨，金包里大路﹂向來是形容陽明山景物的台語俗諺。金包里大路從金山至士林長達 路

形，徜徉山林間領略先民篳路藍縷的商旅生活，是魚路古道也好、是婚姻道、茶道、行軍道也罷，走進這條金包里大路，晃如進入時光 遂道一般，所感、所見、所聞，亦思古、亦清新。

一甲子的自然風光 7年 4 成立陽明山國家公園，佔地面積約

國家級的養生風景｜陽明山國家公園

陽明山原名﹁草山﹂，日據時期即為﹁大屯國立公園﹂預定地，民國

1 1 , 4 5公 5 頃，東起磺嘴山、

五指山東側，西至向天山、面天山西麓，北迄竹子山、土地公嶺，南迨紗帽山南麓。除了獨特的火山岩地質、地貌，與中海拔的山林氣

候條件；不論您漫遊在公園繁花簇擁之內、或是穿梭於古道、林瀑之間，你會深刻感受到，在這個離城市不遠的山林中，四季有了四季 的顏色，自然有了不凡的驚喜。

15分鐘 離塵入境

五感覺醒 動念間 白泉、漱石、森林浴

在世界一級城市中，很難找到像台北如此幸運地 親近一座山，一座國家公園

-度 4 的 C 溫差，在城市熱島之外，保留舒適的亞溫帶氣質 台灣歷時最久的造林運動，成就這裡四季的繽紛彩妝 有時你分不清是溫泉上升的白煙，還是山嵐驟降的雲霧 迷濛了眼前的景色，但雲散了、風清了 你會發現，屬於自己的人生風景

◎白磺泉：引山泉水或溪水

入溫合地，讓清水吸收火山

氣體和地熱所形成的一種人

工溫泉。溫泉略帶點硫磺味

，酸鹼值約 pH4-5 ，泉溫約 ℃左右。有醫師研究發 45 在

現，泡白磺泉 10 分鐘之後， 肺活量會提升很多，但尤於

白磺泉屬於硫磺泉，所以最

多只能泡 20 分鐘，若在密閉 空間泡太久，可能會中毒，

導致灼傷呼吸道。

◎青磺泉：天然湧泉，水色

呈半透明的黃白色，水溫約

℃間，具有硫磺味， 50-75

酸鹼值為 pH1-2 ，是一種酸 性硫酸鹽氯化物泉。

磺泉美湯

源自大地的養生瑰寶

陽明山溫泉在日治時代，就被列為台灣四大名湯之一，在陽明山風景區內，分前山溫泉和後山溫泉兩塊，陽明山溫泉泉質主要以白磺泉為主

，青磺泉次之。溫泉散佈較集中在紗帽山西麓的六窟、七窟間，可以泡湯的地方相當多，包括陽明山公園一帶的溫泉區、冷水坑、馬槽、庚

子坪等四個區域，由於火山地熱運動相當頻繁，各區域內溫泉伴隨所夾帶的礦物成分不同，使得每個溫泉區域泉質、水溫、療效都不同，各 俱特色。

度 左 冷 水 坑 溫 泉 ： 呈 乳 白 色 ， 泉 溫 約 40 C 右，較其它陽明山溫泉為低，故有冷水坑之稱，對慢性關節炎、筋肉酸痛、慢性皮膚病、貧血 、糖尿病、痛風、麻疹等症狀，具有療效。 馬 槽 溫 泉 ： 泉 溫 約 70-75 度 左 C 右，對婦人病、糖尿病、痛風等有療效。 庚 子 坪 溫 泉 ： 泉 溫 可 達 99 度 ， C 對慢性關節炎、筋肉酸痛、慢性皮膚病、痛風具有療效。

風生水起

蘊涵充沛的大地能量 J a a︶ p 探測結果證實，陽明山土地能量半徑高達

5 5 0公 0 尺，比世界知名能量城市﹁美國亞利桑那州瑟多那市︵

4 0 0公 0 尺涵蓋範圍更廣；與中國傳統風水氣場之說不謀而合，無可取代的能量住宅，行起坐臥間，吸收御風而行的能量之氣。

荷蘭科學家亞伯︵ ﹂的

S e d o n︶ a

千倍於城市的自然香氛＆空氣維他命 ︻芬多精︼：芬多精 ，是指植物所分泌用來殺菌的物質。如洋蔥、大蒜或森林中的橡樹，松樹 PHYTONCIDE 芬多精。一般人可藉由在森林中散步，享受森林中釋放出來的芬多精來增加身體的抵抗力。

等，皆能散發有益人體健康的 ...

︻負離子︼：是指空氣中額外帶負電的小粒子。它可以幫助清潔空氣。自然界中可藉由瀑布、溪水四濺的水花或森林裡植物經光合作用形成的

光電效應使空氣電離，產生空氣負離子。經人體吸收後，可使全身細胞新陳代謝活絡，增進血液循環，使人精神飽滿，鎮定自律神經，對於在 都市生活中壓力大，有失眠、頭痛、腰酸背痛的我們有很大的幫助。負離子又稱 空 - 氣維他命。

閒暇人生

閒暇不是休閒，也不是玩樂。 閒暇是一種靈魂的狀態，也是一種心靈的態度， 讓我們培養出洞悉現實世界的眼力。 有了閒暇，我們才能夠完成更高層次的人生理想，

︾ The Basis of Culture

也才能夠創造更豐富完美的文化果實，

： Leisure

因此，閒暇乃是文化的基礎。

摘自︽閒暇：文化的基礎

菁 山 路 7巷 2 ， 仰 德 大 道 沿 文 化 大 學 生 活 圈 轉 進 菁 山 路 ， 東 行 5 0公 0 尺，隨著一段清楓、翠竹交織的綠色隧道，拾級而上，在閃動的綠光間， 將世俗塵囂輕輕放下，聆聽蟬鳴鳥聲的天籟迎賓，像大地深造的自然奏鳴，上山，猶如一場心靈安頓的純淨洗禮 ...

山中無甲子 須臾入桃源

蟬鳴鳥聲的天籟迎賓，大地深造的自然奏鳴

穿過川端康成的﹁雪國隧道﹂，世人

發現一處清美的幽雅幻境。﹁落英繽

﹂ ...

紛，欲窮其林，山有小口，彷彿若有

光，復行數十步，豁然開朗

年前武陵人以此開啟桃花源的千 1800

年傳誦。原來，發現極美的殿堂，必

先經歷一段幽祕的甬道，一端連接著

入世的煩囂，一端則帶您前往出世的

其實仙境，亦 ...

國境，一段過道，像是沉潛的儀式、

更像是淨化的洗滌 是心境 。

謙退、留白、光線、呼吸 尋找自然的美學關鍵字

建築謙遜地退縮，保留與道路、 鄰房之間一段彼此可以呼吸、延 展的距離，這一面向的建築語彙 低調且樸直，卻涵養了自然的表 情；一面弧形石牆，大器卻溫柔 ，原來僅為建築保留一段隱密的 區間，卻意外從天際劃下一道隘 口，讓遠處青山在此留下顏色。

格柵虛掩的幾何量體，讓光線順 其自然成為空間的主角，白天、 夜間透出不一樣的建築樣貌，好 像建築有了呼吸，有了與人對話 的溫度

簡筆山水 快意園林

錯錯繽紛紅綠間 層層山水淺雲煙

大樹的姿態、原石的駐留、土壤的養分

....

每一個方寸間的鋪排，皆不為建築主觀的美

....

感而存在，而是費心去討好，原本就在這塊 土地生活的自然眾生

簡筆山水間，驚艷四季變化的豐富色彩

快意園林裡，陶醉鳥羽蟲蝶的自然對話

藝花邀蝶 累石邀雲 亦景亦生態 將土壤施以有機的魔法，形成循環的機轉，滋養 這個微生態圈裡生物鍊的自然運行；讓原石蓄存 清水，為往來的自然訪客留一口甘醇的美津；跳 脫一般庭園的平面式構圖，以三維立體的生態園 林為基調，讓植物自然呈現出奔放的筆觸，讓生 態流連其間、互逐成趣。

人文哲思的自然和絃

回朔到十八世紀的沙龍城堡 光影間

山上的時間與山下不同，在這裡，

您會很容易放下身段、丟掉俗務羈

拌，體驗生活中經常忽略的美好細

s a l o文 n 化的空間場

節；一樓交誼廳有一種時光回溯到 十八世紀法國

域，一方長木桌、一面壁爐，在空 間裡盈滿文化的鼻息。

﹁沙龍﹂一詞源於法文

，是﹁會客室﹂之意。十六世紀文藝復興時期，歐洲第一座沙龍在法國誕生，由德．洪 salon

布耶夫人的在巴黎自宅﹁會客室﹂中創辦的﹁藍屋﹂ (les bas-bleues) ，成為當時貴族名流圈的文化盛會；這場由女 世紀歐洲啟蒙運動時期到達頂峰；透過貴族與藝術家、文人的交流，讓 18 性主導、開啟的沙龍︵ salon ︶文化，到了 巴黎成為整個歐洲的文化藝術中心。

長桌秉燭

爐邊談心

一樓沙龍交誼廳

十八世紀由法國貴族名流圈孕生的沙龍文化，為藝術及精緻的貴族生活形態建構了一個開放及想像的空間。

菩方田的一樓沙龍交誼廳，從陽明山的文化與記憶出發，回到建築空間與居者對話的原點，在人文、藝術、美 學、生活的聆賞中，重新領略身心靈的自在與智慧！

坐臥游移 處處隨喜自在

建築在每一處公共區間，

皆保留可以穿透的開口，

讓空氣與光線得以在此間

自在遊走；打破空間的侷

限，每一個角落都可以隨

興逗留，即使是一段過道

，也伏藏了自然的問候。

茶禪一味

和敬清寂

頂樓，以天光冥想，以星月伴讀，以峰景佐茶， 沈澱在群山環翠、雲嵐變幻的自然風景間， 五感在此覺醒 原來，先學會了放下 才能擁有

方田之居

拾樂之樂

方田十樂：冥思、安眠、沐浴、閱讀、書畫、音樂、談天、酌飲、摘草、 踏青；從南宋養生家︻陳直︼暢言人生︻十樂︼，建構古典生活中質樸、 簡單的幸福指南；菩方田以七米方間的留白，在煩囂之外，山林之間，佐 幸福綠光、陽明美景，重拾現代人恬淡清雅的生活況味。

︻冥思︼ 室雅，何須大？一方蒲團，方寸間自有無間澄想；從 東方到西方，冥想已成為許多菁英人士奉行的生活顯 學；得一浮生餘暇，山居間片刻冥思，其樂一也。

︻安眠︼ 好的睡眠品質，首重﹁五感﹂釋放；山上的芬多精與 負離子，提供大自然最純淨的芳香療癒；讓身心靈回 歸造物的節奏，安適的睡，自然的醒，其樂二也。

︻沐浴︼

為﹁沐浴﹂打開一扇，在自然間沒有遮掩的風景，可以邀

雲嵐共沐，或偕星月共浴，沈醉身心與自然交融的聖潔儀 式，其樂三也。

︻閱讀︼

閱讀是一場心靈對話。你需要一顆閒適的心，與一處安適

的場域來裝載。把心放空，澄如靜水，如同晚宴前的祝禱 ；安靜的讀一本書，其樂四也。

︻書畫︼

一張玉版箋、一幅空白畫布，興之所至，塗塗鴉、寫寫字

，也有淋漓盡致的享受。在山水間書畫山水，其樂五也。

︻酌飲︼ 茶，是一種態度，對待生活的有機觀照，在恬淡中自成經典。 酒，是一種品味，有原始的粗獷，有內斂的情感，有浪漫的餘溫。 在山林間，一盞茶、一壺酒，可以邀雲，可以摘月，獨酌共飲，其樂八也。

︻音樂︼ 十九世紀作曲家孟德爾頌說：﹁在真正的音樂中，充滿著一千 種心靈的感受，比言詞更加美好。﹂感受從指尖傳遞出來的情 感音符，與大自然環境交響知音，其樂六也。

︻談天︼ 可以是好友間的定期聚會，也可以是知己間的隨性默契，生活 中得一餘暇，與三五知交相約山林，遺世清談，其樂七也。

︻弄草︼ 除了社區處處有機的園林巧思，可供四季玩賞，各戶的陽台，則是您私人的香草花園，以自己親 手栽種的花草佐茶入菜，生活別有一番滋味，蒔花弄草，其樂九也。

︻踏青︼ 到山林郊野，看白雲，聞花香，賞山澗清溪，聽燕子呢喃，興之所至，不妨脫下鞋子，赤腳踏在泥 土上，累了，就以天空為帳、綠茵為床，神遊八極，讓機體吐故納新；踏青之樂，其樂十也。

木 的 記 憶

石 的 情 感

雲 的 想 像

阿爾托 ·

木，來自肌膚的溫潤記憶 如同北歐當代建築大師阿爾瓦

( A l v a r A a l t o所 ) 說：

﹁木頭擁有最接近人體皮膚，猶如依靠著母親的觸感。﹂ 它的呼吸，刻劃了人們生活的記憶，它的色澤，調合了自然純 樸的態度。所以，我們選擇木建材為基底，在戶外陽台兩側， 安排一對如雙翼開展的實木隔屏，向自然、天際擁抱；室內的 牆與走道，則包覆如母體般的溫柔肌理，輕撫你的觸感，你的 心情。

石，來自大地的靈性禪音 西方文化裡，崗石建築被視為神性的聖殿，而東方思惟中，石頭則被寓有靈性的雅趣；﹁園 無石不秀，齋無石不雅﹂，在菩方田裡，處處可見的石頭禪機：一面石牆，刻劃出自然原始 的律動，一段基座，則記錄著土地原生的色彩；那些散置在園林間、草坪上的累累石塊，則 是生活中寧靜的智慧，自然間的觀照修養。

雲，來自峰頂的迷濛想像 也許是峰頂自在的白雲，也許是石間裊繞的泉煙，﹁雲霧陽明﹂的迷濛意象在此停格 ；一方向天際推衍的﹁月見台﹂上，三面清玻璃間鑲嵌一幕漸層的白色網點，恍若雲 間的水氣在此停駐；自此，由內望外的風景，擁有了浪漫的層次，由外而內的仰望， 則有了隱密的空間想像。 三十戶陽台，幻化成三十朵自在浮雲，置身如雲端的視野，生活似雲間的化境。

層層山水淺雲煙 悠悠天地非人間 問余何事棲草山 邀雲攬月心自閒

投資興建：震一建設

建築設計：黃宏輝建築師

使用執照：(99)使字第0123號

企劃銷售：

菩方田

陽明山 國家公園

72

巷

2862-8000

菁山路

一戶一景 山水私御所 陽明山菁山72巷

養心

震大

28．56 坪

養心之居．山水之間

●太古歐洲學校

大師代銷 ●麥當勞

榮獲

2 0 1 0 年 ． 國 家 卓 越 建 設 獎 住 宅 類 最 佳 規 劃 設 計 【 首 獎 】

格致路 中國麗緻飯店●

仰德大道 ●文化大學

●星巴克

台北