PROCLAMA 102

EDICIÓN 102

CAUSAS PATOLÓGICAS, METÁSTASIS, ANOMIAS Y PERDÓN SANADOR

NELSON JULIAN VILLAMIZAR♦ Pág. 2

FALSAS CREENCIAS SOBRE DISCAPACIDAD

JUDAS ROSAS ♦ Pág. 3

EL EGO... ANTÍTESIS DE LAS UTOPÍAS DE LA IGUALDAD SOCIAL JAIME MAURICIO GAITÁN ♦ Pág. 4

¿CÓMO ESTÁ LA SALUD MENTAL EN NUESTRA SOCIEDAD? ALBA LUZ PINILLA P ♦ Pág. 5

ANOREXIA Y BULIMIA

ESTELA LUZ PRETELT ♦ Pág. 6

¿POR QUÉ ES BUENO DAR EMPLEO A PERSONAS EN SITUACIÓN DE DISCAPACIDAD?

PAILINA TEJADA TIRADO ♦ Pág. 7

COMANDANTE INMORTAL ERNESTO GUEVARA, HASTA LA VICTORIA SIEMPRE. http://issuu.com/periodicoproclama

SERGIO RODRIGUEZ♦ Pág. 10

"Sociedad enfermiza por los odios y las afectaciones psicosociales" AMOR, ODIO, GUERRA, LO CULTURAL Y LA AFECTACIÓN PSICOSOCIAL ♦ MAYALESU♦ Pág. 11

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Editorial

“Aquellos dominios de la acción que se han especializado en la transmisión de cultura, la integración social o la socialización de los jóvenes descansan sobre un médium de acción comunicativa y no pueden ser integrados ni por el poder ni por el dinero.

Toda comercialización o burocratización generará, entonces, distorsiones, efectos colaterales patológicos” - Jürgen Habermas -

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EDICIÓN 102

CAUSAS PATOLÓGICAS, METÁSTASIS,

ANOMIAS Y PERDÓN SANADOR Nelson Julián Villamizar

L

as mitologías y leyendas fundacionales de todos los pueblos procuran deconstruir simbólicamente los sentimientos, las emociones, las características, las virtudes y los defectos humanos, personificando en seres extraordinarios esas cualidades o atributos éticos o morales para explicar el origen de los comportamientos individuales o colectivos, enfatizando la bondad o la maldad que encarnará cada protagonista, así en la cultura religiosa de Occidente encontramos los ángeles o los demonios estableciendo los patrones de conducta según la afinidad o semejanza de los procederes o formas de actuar, definiendo así los valores o anti valores tanto de las sociedades como la de los sujetos que la constituyen.

Resulta difícil entender que una persona en ejercicio de su libre albedrío, elija la maldad como norma existencial o que en un proceso de identidad desde el nacimiento en su desarrollo individual los seres humanos asuman la malignidad como tendencia o proyecto de vida, esto también lo han intentado explicar los filósofos, los sociólogos, los psicólogos o los psiquiatras, buscando en fundamentos o razón del ser en la profundidad del alma y sus expresiones para el análisis y las funciones o disfunciones psíquicas, neurológicas o cerebrales, que igualmente corresponde a toda una diversidad de escuelas del pensamiento o gamas de las ciencias medicas y humanas.

Igualmente resulta difícil comprender como una sociedad se degrada o corrompe en todos sus ámbitos, áreas, instancias, niveles o dimensiones, lo preocupante es que el conjunto social sea expresión de los individuos que lo conforman,

aislamiento o incluso el pillaje más que la cooperación.

es decir que la maleficencia como línea de conducta social corresponda al rasgo prevalente o perfil predominante de seres degradados o corrompidos, dicho de otra forma el conjunto social está enfermo o es enfermizo, porque las personas que lo constituyen están enfermas o son enfermizas, entonces así como existe la psicología social, la medicina social, deberá buscar las causas o patologías para propiciar o inducir a la cura de tanto mal.

Que en todos los bazos comunicantes, las venas y arterias de nuestro País estén plagados y parasitados, degenerando el tejido social y causando una terrible endemia que hoy hace metástasis en una fase terminal, debe activar las alarmas para intentar el auxilio, para reanimar está mal trecha condición, socorriendo a este paciente y a nuestra paciencia, revitalizando a nuestra Patria para vigorizar su futuro, esto además del profundo análisis clínico, toxicológico, neurológico, celular atómico, anatómico, o cualquier otro minucioso examen a que dé lugar nuestra lánguida postración ya multidebidamente sobre diagnosticada, exige una sobre dosis de veracidad y sinceridad.

Para curarnos de la anomia que es la pérdida de credibilidad en todos los poderes de nuestro Estado social de derecho, es decir no creer en los HP Congresista (léase Honorables

Parlamentarios) del Legislativo que confeccionan las leyes a la medida de sus fechorías y la de sus cómplices del Ejecutivo, en la Presidencia, Gobernaciones y Alcaldías, tampoco creer en los Jueces y Magistrados, ni en sus veredictos o fallos llenos de fallas en que absuelven a sus secuaces de las demás ramas o poderes, tampoco creer en el poder Eclesiástico, no solo de la iglesia Católica, sino de las demás religiones, que en gran medida son responsables de esta sociedad pacata e hipócrita.

Tampoco creer en las Fuerzas Armadas que han impuesto la razón de la fuerza para mantener un modelo social y económico que carece de la fuerza de la razón imponiendo la sin razón de este capitalismo salvaje y sus poderes dominantes, en síntesis no creer en ninguna norma o regla de este corrompido entorno es lo que se conoce como anomia o sea la falta de normas o incapacidad de la estructura social de proveer a los ciudadanos o individuos del conjunto social de lo necesario para lograr las metas de la sociedad, este término se emplea en sociología para referirse a una desviación o ruptura de las normas, es también utilizado para señalar las sociedades que sufren un caos debido a la ausencia de reglas de buena conducta comúnmente admitidas, implícita o explícitamente, o peor: debidas al reinado de reglas que promueven el

Uno de los antídotos más efectivos para curar nuestra sociedad y nuestros congéneres es el perdón que le ha faltado a quienes promovieron el no a la paz en el plebiscito del año pasado, patéticamente entre ellos sacerdotes o pastores que traicionan el postulado de amar a tu semejante como a ti mismo o la premisa del Padre Nuestro que es “perdona nuestras ofensas, así como nosotros perdonamos a quienes nos ofenden”, perdón que hace falta entre quienes aún se aferran a la guerra como alternativa para aplastar a sus contradictores, perdón que hace falta entre los politiqueros y mercenarios que imponen sus intereses mezquinos sobre los principios y valores más preciados de la humanidad.

La ausencia del perdón origina una sociedad enfermiza por los odios y las afectaciones psicosociales, por esta razón en esta Proclama compartimos parte de las memorias del Foro de Salud Mental realizado el pasado 24 de Octubre en el Concejo de Bogotá a instancias de la Doctora Alba Luz Pinilla autora de la Ley 1616 de 2013, Manuel Sarmiento Honorable Concejal coordinador de la Comisión Accidental p o r l o s d e re c h o s d e l a s personas con discapacidad del Concejo de Bogotá y Marcela Medina enlace entre la Comisión Accidental y la Mesa Negociadora del Movimiento Social por el respeto a las personas con discapacidad, cuidadoras, cuidadores y a sus derechos adquiridos, con el propósito de seguir defendiendo la paz y continuar buscando causas p ato l ó g i ca s , m etá sta s i s , anomias y perdón sanador.

Diario La República

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Articulo 73, Constitución Nacional.

EDICIÓN 102

Proclamando creencias

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FALSAS CREENCIAS SOBRE DISCAPACIDAD Una aproximación comparativa entre enfermedad y discapacidad desde la CIF Judas Rosas

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Preocupado por las intervenciones y el desempeño de las instituciones y los funcionarios directivos de la actual administración, debido a la sistemática transición de la Ruta de Derechos hacia la ruta de torcidos, me dí a la tarea de indagar acerca de los posibles diagnósticos que tiene la actual administración, BMT ,léase “Bogotá, Mejor Transmilenio”, encontrando que los síntomas que más se acercan a su perfil y que se describen en el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales DSM IV, (que es el vademécum de los psicólogos), es el identificado como F91.8 Trastorno Disocial, el cual puede evidenciarse por lo siguiente: La característica esencial del trastorno disocial es un patrón de comportamiento persistente y repetitivo en el que se violan los derechos básicos de los otros, o, se violan importantes normas sociales adecuadas a la edad del sujeto. (Criterio A). Estos comportamientos se dividen en 4 grupos.

Grupo 1 del diagnóstico F91.8 TD.

a. Comportamientos de fanfarrón.

Es decir, de aquel (Que se precia y hace alarde de lo que no es, y en particular de valiente, algo que tiene mucha apariencia y hojarasca), como cuando a voz en cuello las administraciones de gobierno vociferan sobre inclusión en educación sin ni siquiera aplicar las guías o los protocolos de seguimiento a la intervención básicos de inclusión para PcD. Lo afirma Andrés Felipe Marín Montoya: “Acabaron con los establecimientos educativos dedicados a la formación de PcD y ahora las PcD se encuentran en el sistema educativo regular convirtiéndose en una carga para los colegios”.

b. El comportamiento amenazador o comportamiento intimidatorio, como iniciar peleas físicas, verbigracia: utilizando un arma que puede causar daño físico, como (un disparo de gas lacrimógeno).

c. Ser cruel con personas en estado de indefensión, por ejemplo: como cuando se convocan reuniones para Prometer casas en el aire “Pive”, sin tenerlo contemplado en el plan de acción distrital para PcD, el cual no tiene presupuesto asignado, ni estudios de diseño universal para su ejecución y puesta en marcha.

d. Robar enfrentándose a una víctima como lo es (Arrebatar, raponear subsidio de transporte), e incluso, incurrir en homicidio -como se hizo con la instauración de un mal llamado “sistema distrital de salud”, el cual debería hacer honor a otro nombre:” sistema distrital de insalubridad”, si se atiende a la definición de sistema la cual es: “Una sucesión sucesiva de sucesos que dejan huella”. En consecuencia, si la huella es la desatención, las largas filas, las listas de espera, la inexistencia de agendas para citas, la inobservancia en la calidad y calidez de los servicios, la truculencia del MIPRES, la desgastada entrega de ayudas técnicas. Etc“, entonces debería denominarse correctamente de esta forma: ”sistema distrital de insalubridad” Como Grupo 2 del diagnóstico F91.8 TD está:

a. La destrucción y ruptura deliberada de promesas para

obtener bienes y favores. Como, por ejemplo: Tirar a la basura miles de millones en estudios de Metro Subterráneo, para que, de manera grosera, hacer entrega de miles de folios sin explicación alguna, para dar una respuesta al Honorable Concejo de Bogotá, del cuento BMT, cuando le piden cuentas.

b. El fraude, el robo, con la intención de provocar daños graves, o las falsificaciones como: El cheque Petro, perdón el cheque METRO, entregado simbólicamente a Petro o el título de doctor del nominado burgomaestre Doctor Kike.

c. Evitar deudas y obligaciones, como: Los pasivos sociales además de los nutricionales con las cuidadoras de personas con discapacidad, las cuales desaparecieron de la población en atención del otrora naciente programa “atención integral a PcD familias, cuidadoras y cuidadores de lo que era SDISProyecto 721 y que ahora llaman simplemente como “Secretaria Social…del bono” SSB-1113.

d. Timar a otros. Como cuando desde los noticieros amigos de la administración afirman que las PcD de Bogotá son: “El cartel de discapacitados estafadores del subsidio de transporte”. O cuando se esgrime la excusa de que no hay un registro de localización y caracterización de PcD y en consecuencia no malgastaran los recursos públicos y por ende no hay inversión para la satisfacción de necesidades sociales y de bienestar de este segmento poblacional.

Grupo 3 del diagnóstico F91.8 TD: Comportamiento no agresivo el cual causa pérdidas o daños a la propiedad, lo cual se está evidenciando con la alharaca de adelantar la Construcción TM por la emblemática carrera 7, o la intentona de inclusión en educación y trabajo sin ajustes razonables y equiparación de oportunidades, que tanto se vocifera con propaganda falsa en los Masmedia.

Grupo 4: Violaciones graves de las Normas, como lo son los Cobros de valorización sin obras, anticipos y compromisos de vigencias futuras sin estudios para el Metro de Bogotá D.C., juego de pruebas pilotos para una ciudad inexistente y fantasmagórica que se puede entrever por la tenebrosa nube de la polución corrosiva. O cuando no se forma a la totalidad del personal de la Administración Distrital, para que entienda y atienda la inclusión de las personas con discapacidad y sus familias.

Tres o más características de las descritas arriba, deben haber aparecido durante los últimos 12 meses y por lo menos un comportamiento se presentó durante los últimos 6 meses.

Otras manifestaciones de trastorno disocial son la escasa empatía (80% de imagen des-favorabilidad), poca preocupación por los sentimientos, los deseos y el bienestar de los otros reflejado en la toma de decisiones inconsultas con los anhelos, sueños expectativas y esperanzas de la comunidad como, por ejemplo: Quitando las zonas preferenciales que operaban en portales de TM, reduciendo el número de beneficiarios del bono canjeable por alimentos y su valor, a la mitad.

En situaciones ambiguas estos personajes perciben mal las intenciones de los otros, interpolándolas como más hostiles y amenazadoras de lo que son; como cuando se afirma que va a quebrar el SITP por cuenta de unos centavos presupuestales asignados para facilitar la movilidad a los ciudadanos más vulnerados de la ciudad, del multibillonario presupuesto Distrital para el cuatrienio $91.000.000.000.000. oo. (Léase Noventa y un Billón de pesos colombianos) algo más de 31 mil millones de dólares.

Otro de los síntomas encontrados en estos personajes, es que carecen de sentimientos apropiados de culpa y remordimiento, fingiéndolo para evitar ser castigados. Es por ello que el burgomaestre de la ciudad que eligió la mayoría que no votó, y la gran minoría que voto por el Señor alcalde Peñalosa, se toma la foto con la visita de su santidad el Papa Francisco rapándole las llaves a una ciudadana menor de edad, para entregárselas al sumo pontífice. Muy seguramente veremos en la desvirtuada y mercantilista jornada Teletón con su característico despertar de lastima y negocio, fotos y escenas parecidas.

Intentan acusar a otros de sus propias fechorías, como cuando se realiza una masacre laboral en la Administración del Distrito con la desvinculación de las personas con discapacidad PcD y sus cuidadoras, enganchadas laboralmente, desconociendo flagrantemente la Directiva 010 de 2015.

Otro de los síntomas es que su autoestima es baja a pesar de proyectar una imagen de dureza, irritabilidad y con arrebatos emocionales e imprudentes.

Como cuando se ofrece realizar ferias para expositores PcD, que tienen unidades productivas, en sitios en donde no se vende la producción ni se asegura su comercialización, para que la PcD pueda recuperar la inversión y obtener las ganancias y las apropiaciones necesarias para que el intento de negocio de la PcD sea sostenible. O la mala costumbrada construcción de listas de espera para el pírrico enganche laboral que oferta el SENA, para personas con discapacidad, mediante su intermediación igual a la de la SDIS, perdón Secretaría Social, o la Secretaria Distrital de Desarrollo, que debería llamarse de manera correcta “Secretaria Distrital del Desembrollo” por su volumen de estudios y pilotajes refritos, con insignificante impacto social e incipiente impacto económico en las PcD y familias.

H ay d e t e r i o ro d e l a actividad social, académica y laboral. Porque la ciudad como lo evidencian los indicadores, languidece ante la inoperancia institucional de construir redes sociales para PcD. Por ejemplo, las nacientes redes de cuidadoras y cuidadores que existían fueron liquidadas administrativamente por la denominada hoy Secretaría Social, porque ya no es de Integración Social, tiende a desaparecer su misionalidad y competencia confesa ser en su Misión: “líder del sector social, responsable de la formulación e implementación de políticas públicas poblacionales orientadas al ejercicio de derechos, ofrece servicios sociales y promueve de forma articulada, la inclusión social, el desarrollo de capa-

cidades…”, una actividad que actualmente se desempeña en la penumbra de una dirección misteriosa y ausente.

Se aplica el diagnóstico con Trastorno Disocial sólo cuando el comportamiento del sujeto es sintomático de una disfunción subyacente en el individuo y no simplemente por una reacción del contexto social inmediato. Estos personajes tienden a minimizar sus problemas de comportamiento, debido a una supervisión inadecuada o el conocimiento escaso del cuidador sobre los problemas del comportamiento de la persona puesta a su cuidado, vale retomar las palabras de Orlando Rojas Fernández: ”Hay que desterrar el temor reverencial hacia los funcionarios y servidores públicos con mando, trabajando en equipo, con compromiso social, perseverancia y paciencia.”

En conclusión, la ciudad adolece de un Sistema Distrital de Discapacidad, porque es un título nominal que evidencia en su actuar una sucesión sucesiva de sucesos que desde el activismo disperso, disgregado y multipropósito, ejerce funciones, sin que estas acciones se ajusten y atiendan al principio fundamental de la Política Pública de discapacidad y a toda la normatividad vigente, por cuanto que responde a tareas de corto alcance, de aliento corto, intrascendentes para una población con discapacidad que solo en Bogotá es comparable a la desatención de una población aproximada de quinientos mil ( 500.000) habitantes. Es como decir el total de personas habitantes de ciudades como: Pasto, Ibagué, Soacha, Soledad, Bucaramanga, Villavicencio, Santa Martha, Pereira, Bello, Valledupar. Sin tener en cuenta las cuidadoras y su Salud Mental, grupo focal invisibilizado por las instituciones del Estado y tema tabú en las investigaciones de salud y bienestar.

Por otra parte, y para entrar a retomar claridades frente a lo que es discapacidad y no enfermedad como la descrita anteriormente; debe tenerse en cuenta que: De acuerdo a la Clasificación Internacional del Funcionamiento, de la Discapacidad y de la Salud, CIF,- que es un documento que brinda un lenguaje unificado y estandarizado, y un marco conceptual para la descripción de la salud y los estados “relacionados con la salud” y sus componentes “relacionados con la salud” del “bienestar ” (tales como educación, trabajo, etc.)-, estos dominios se describen desde la perspectiva corporal, individual y mediante dos listados básicos: (1) Funciones y Estructuras Corporales; (2) Actividades-Participación.

El funcionamiento y la discapacidad de una persona se conciben como una interacción dinámica entre los estados de salud como: (enfermedades, trastornos, lesiones, traumas, etc.) y los factores contextuales. Es decir, los Factores Contextuales incluyen tanto factores personales como factores ambientales. Los Factores Ambientales están constituidos por el efecto facilitador o de barrera de las características del mundo físico, social y actitudinal. La CIF no clasifica personas, sino que describe la situación de cada persona dentro de un conjunto de dominios de la salud o dominios “relacionados con la salud”. Además, la descripción siempre se hace en el contexto de los factores ambientales y

personales.

Así pues, la ciudadanía no debe continuar trabajando para la discapacidad, porque como se describió arriba, esta forma de operar atiende a una estructura de poder enferma, con diagnostico F91.8 que es TD. La exhortación es a que ayudemos al enfermo, cuidemos al enfermo, seamos los cuidadores del SDD – Sistema Distrital de Discapacidad - , como cada madre cuidadora lo es de sus hijos y familiares, aportando cada sacrificio que ofrecen para su PcD, sacrificando la recreación , la intimidad, la alegría, el esparcimiento, la tranquilidad, el sueño, el descanso.

Queremos por lo tanto desde hoy, en cada reunión adjuntar un listado de personas firmantes, que estén de acuerdo con que para el mes de noviembre próximo, tengamos un registro significativo de firmas que evidencien nuestra decisión de apoyar al Honorable Concejo de Bogotá, con el impulso que la Comisión Accidental conformada en el Concejo de Bogotá y encabezada por la bancada del partido Polo Democrático Alternativo con el Honorable Concejal Manuel Sarmiento, y los Honorables Concejales: Hollman Morris, del movimiento Progresistas, Antonio Sanguino Páez, del Partido Verde, Diego Molano, del Centro Democrático y Julián López Sierra, de Cambio Radical; para que se haga efectiva y los suficientemente robusta la apropiación presupuestal para la ejecución del Plan Operativo Anual de Inversión y la puesta en marcha de la inversión social por parte de la Administración Distrital para la Inclusión de la población de personas con discapacidad , mediante la incorporación en el flujo de caja de los recursos económicos necesarios y suficientes para cumplirle a la ciudadanía en sus demandas sociales y de bienestar,- que es salud Mental-, en especial de las PcD cuidadoras y cuidadores para la vigencia 2018.

Para q u e d er ro temo s l a co rrupción, la insensibilidad, la discapacidad y seamos promotores de la inclusión, de la paz y de la vida. ¡Nunca rendirnos!, ¡Nunca rendirnos!, ¡resistir, insistir y persistir! Que se levanten las voces, pero también que se ponga el pecho en el trabajo y para la foto.

Las Personas con Discapacidad PcD y sus cuidadoras, exigen al Estado colombiano que los haga participes -y a todas sus organizaciones y formas de organización de la sociedad civil, en particular a las organizaciones de Personas con Discapacidad-, en la preparación del segundo informe para el Comité sobre los Derechos de las personas con Discapacidad para la Organización de las Naciones Unidas.

Las Personas con Discapacidad PcD y sus cuidadoras, desde la Mesa de Negociación exigen al Estado colombiano en representación de las PcD y sin discapacidad que se adelanten intervenciones psicosociales para la atención de la salud mental, en la dinámica de los procesos del pos-acuerdo y de paz, mediante el diseño ejecución y puesta en marcha de estrategias terapéuticas de choque. Es un pronunciamiento a manera de Manifiesto.

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Proclama social

LA SALUD MENTAL DESDE EL CONTEXTO SOCIAL Jacqueline Hernández

L

a salud mental es un estado de bienestar en el que la persona realiza sus capacidades y puede hacer frente al estrés normal de la vida, de trabajar de forma productiva y de contribuir a su comunidad. En este sentido positivo, la salud mental es el fundamento del bienestar individual y del funcionamiento eficaz de la comunidad. (O.M.S).

• En educación • En familias

La salud mental y el bienestar son fundamentales para nuestra capacidad colectiva e individual de pensar, manifestar sentimientos, interactuar con los demás, ganar el sustento y disfrutar de la vida. Sobre esta base se puede considerar que la promoción, la protección y el restablecimiento de la salud mental son preocupaciones vitales de las personas, las comunidades y las sociedades de todo el mundo.

• Comunitario • Grupal • Organizacional • Individual

Problemas clínicos:

SECTORES • Personas con discapacidad • Jóvenes y Niños • Persona mayor • Mujeres (cuidadoras) • Adictos

APLICACIÓN

ENTORNO • Social • Cultural • Jurídico • Político

Todo basado en las siguientes:

Ansiedad: Nerviosismo - Angustia – Tensión – Estrés Depresión: Tristeza – Pesimismo – Inactividad Angustia: Pánico –Fatiga Ámbitos de intervención psicosocial

• Técnicas de mediación (conflictos sociales)

CONTEXTO • En lo laboral • En salud

• Técnicas de intervención personalizada

• Técnicas de intervención grupal, participación ciudadana • Técnicas de investigación social y construcción del conocimiento

EDICIÓN 102

EL EGO… ANTÍTESIS DE LAS UTOPÍAS DE LA IGUALDAD SOCIAL Jaime Mauricio Gaitán Gómez

Colombia ha sido un país en el que sus pobladores, hemos querido siempre sobresalir con el pleno convencimiento que tan solo se alcanzan éxitos, a través del esfuerzo individual, principio que se ha constituido en la plataforma de nuestra crianza desde el seno de nuestros hogares, principio arraigado en la cultura ancestral originada en la historia pletórica de injusticias, acuñada en la desproporcionada convicción que unos son los privilegiados y los demás, se deben a los primeros. Dicha condición nacional, ya suficientemente analizada y diagnosticada, deja claramente expuesta nuestra manera de obrar tanto en los espacios privados como en los comunitarios, siempre privilegiando los intereses particulares y sin tener los más mínimos escrúpulos para alcanzarlos, sin pensar que para ello, de ser necesario, se tenga que pasar por encima de los derechos de quienes nos rodean, sin importar que incluso, se trate de familiares o allegados por los que se tenga alguna estimación, sentimiento que regularmente, desplazamos a un segundo plano cuando algún objetivo económico, social, político o que signifique de alguna manera, poder, se nos fija en la mente.

En ese orden de ideas, quienes conforman nuestras clases socioeconómicas privilegiadas, no contentos con el poder ejercido sobre el resto de nosotros, están a la caza de las oportunidades que

Por otro lado, la situación no es muy distinta en los sectores que conforman los niveles sociales más deprimidos, en los que las rapiñas se enfocan en pequeños montos, en objetos insignificantes, en el dominio de ciertas barriadas, etc., en síntesis, en el hecho que algunos personajillos que a la postre, resultan letales por su capacidad de despreciar la vida del prójimo si ello le representara unos pesos o ser reconocido como quien es capaz de dominar a otros en medios hostiles y golpeados por la miseria como las barriadas populares, muchas de ellas levantadas de manera marginal, informal y ocupando terrenos impropios, faltos de servicios sanitarios, vías públicas, instituciones escolares o de salud.

En todo caso, lo que es prevalente en todas nuestras clases sociales, es el egoísmo propio de quienes hacemos parte de esta cultura, la que es descarnada a la hora de discriminar, ser intolerante, desleal y absolutamente indiferente con el dolor ajeno.

Por esta razón, cuando se trata de establecer el rol de la población con discapacidad y cómo ella es percibida en nuestra sociedad, siendo yo parte de la misma como consecuencia de mi ceguera originada en el glaucoma congénito que fue contundente a la hora de reclamar mi capacidad de ver, puedo ratificar que el egoísmo reinante en Colombia, nos deja a los más vulnerables, al margen de los beneficios otorgados por el infame capitalismo que lo alimenta.

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Esta condición propia que caracteriza el gentilicio colombiano, no es exclusiva de alguna de nuestras desiguales clases sociales y en la medida de los objetivos determinados por las imposiciones socioeconómicas de cada una de ellas, el respectivo ego se manifiesta en cada uno de quienes hacemos parte de esta injusta sociedad criolla, acomplejada y queriendo parecerse a otras que allende nuestras fronteras, han podido alcanzar logros sociales comunes, los que no se parecen en nada a nuestros logros como sociedad y queriendo vivir vidas como las que se nos han sido vendidas por los medios masivos, vehículos de transferencias culturales perversamente distribuidas para someternos a los mercados de productos y servicios superfluos, generándonos la necesidad de consumir cosas inútiles para que tengamos la sensación de similitud de condiciones de vida de quienes conforman las sociedades de donde provienen dichas transculturizaciones y de esa manera, seguir siendo los receptores de toda esa basura que implica para los primeros, más acopio de capitales y mejor calidad de vida y para nosotros, más angustias y mayores motivaciones para hacer crecer más nuestros egos nacidos de nuestras vivencias históricas.

les signifique más dinero y poder, desarrollando todo tipo de argucias y práctica de conductas delincuenciales que tan solo en las últimas épocas, hemos podido conocer en virtud del uso, o en ocasiones, mal uso de las redes sociales, o, porque se ven enfrentados en el marco de la consecución de tales objetivos socioeconómicos o de poder que los enfrenta y con el deslegitimado motivo de sacar de competencia al contrincante, revelándose conductas que solo son conocidas entre ellos al interior de esas “distinguidas” élites privilegiadas. Tan solo se puede conocer este tipo de conductas cuando por gracia de las deslealtades y la competición entre pares socioeconómicos que cuando ven la oportunidad de acceder a más poder o a más acopio de dineros, muchas veces de manera fraudulenta, o, ven en riesgo sus propios intereses, tan solo en esas ocasiones, son capaces de denunciar o señalar a esos pares, porque están detrás de alguno de sus intereses propios, haciéndole creer a los incautos, que se trata de denuncias enmarcadas en falsas jornadas de justicia. Tal es el caso de muchos de quienes han usufructuado de manera abusiva, las posiciones de liderazgo político o social, exclusivo círculo en el que se han destacado personas que se han querido perpetuar en el poder impulsando cambios constitucionales, porque se han vendido como los mecías, únicos capaces de derrotar a los infames narco terroristas a quienes ha odiado por haber sido los verdugos de algún ancestro de turbio pasado; círculo representado por ilustres miembros de familias distinguidas de rancio abolengo, que ganara la presidencia con dineros provenientes de las mafias del narcotráfico y que gracias a su manejo de múltiples argucias legalistas, depositó en otro ilustre miembro de la sociedad, hijo de un destacado representante de las

artes, toda la culpabilidad de uno de sus más notorios actos de corrupción; círculo del que hacen parte importantes empresarios quienes no han podido desentenderse de los innumerables escándalos que gracias a los medios que tenían el monopolio de la información y de las noticias y que tan solo con el uso de las redes sociales, se pudo saber que eran alguno de los eslabones de la interminable cadena de actos corruptos con los que no quieren perder sus privilegios económicos y de poder; círculo conformado por personajillos que buscan hacer parte de los textos de historia exhibiendo reconocimientos mundiales a los que les han dado toda la atención para que ni los medios regalados al estamento ni quienes nutren a las redes sociales, puedan darse cuenta de los intereses que a favor de las organizaciones multinacionales, ellos o sus familiares, defienden y así, todo tipo de “distinguidos” miembros de nuestra alta clase social, quienes incluso, de manera soterrada, han sido los impulsadores de asesinatos, desfalcos y todo tipo de prebendas a favor de ellos mismos o de sus pares socio económicos y políticos.

EDICIÓN 102

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Proclamando evolución

LAS NUEVAS FORMAS DE COMUNICARNOS: DE LA IRREVERENCIA A LA EVOLUCIÓN HACIENDO ESCALA EN LA VULGARIDAD Jaime Mauricio Gaitán Gómez Las nuevas generaciones solo reciben información de las redes sociales y dejaron de creer en los medios de comunicación tradicionales.

Es difícil que una persona menor de treinta años, comulgue con las noticias transmitidas por las grandes cadenas de radio o televisión, pero en cambio, las que les llega a través de sus pares en términos de edad o similitud de gustos, no solo son acogidas por ellas, sino que se sienten protagonistas de esas noticias que pueden comentar, complementar u originar, situaciones que han llevado a muchas de las sociedades contemporáneas, incluso, a experimentar cambios.

Algunos de tales cambios, se pueden considerar positivos y han facilitado que en muchos países, se hayan encontrado horizontes políticos inimaginables, siendo tal vez el mejor de los ejemplos, lo ocurrido en varios de los países del medio oriente como el movimiento juvenil que logró con el uso de las redes sociales, impulsar la caída del régimen egipcio, el de Túnez o Libia, hechos acaecidos en las dos primeras décadas del siglo XXI. Sin embargo, esto que parecería a priori un gran paso evolutivo para la civilización, no pasa de ser un espejismo en la medida que la gran mayoría de quienes hacen uso de las redes sociales, son personas jóvenes sin mayor criterio y el uso que hacen de ellas, se limita a la búsqueda de esparcimiento y el disfrute lúdico del tiempo libre, lo que por sí mismo, es válido, pero precisamente por permitirles dichas redes la posibilidad de manejar sin

restricciones información y la emisión de noticias, la irreverencia propia de la juventud, les impide reconocer los sutiles límites entre esta condición juvenil contestataria y la vulgaridad.

Pero lo que es sorprendente, es ver como muchos de los más avezados líderes de nuestras sociedades, han ingresado al abuso de la información, o, mejor, de la desinformación para poder alcanzar sus más ruines propósitos, aprovechándose de la candidez, ingenuidad e, incluso, de la mala fe de numerosas personas que por sus edades, manera superficial de abordar las realidades que experimentan sus entornos socioeconómicos, realidades que pasan por sus vidas de manera inadvertida y que desconocen por estar compuestas de temas que no las seducen. Temas intrascendentes como los videos juegos o las emisiones de “programas” insulsos, irreverentes e incluso, vulgares por el empleo excesivo de malas palabras, malos modales y todo tipo de material soez producidos por quienes se hacen llamar “Youtubers”, son los temas que roban toda la atención de millones de jóvenes alrededor del mundo, que de manera irresponsable, sin rigurosidad, ni control, son transmitidos a través de las redes sociales, siendo los receptores de tales producciones, también jóvenes como ellos y quienes masivamente, consumen sus contenidos triviales y así, están construyendo un mundo paralelo alejado de los escenarios en los que se toman las decisiones políticas, gubernamentales, económicas y de otras índoles que los afectan como a la generalidad de la sociedad.

Otra de las consecuencias negativas provistas por la facilidad con la que actualmente se puede transmitir, producir y conformar contenidos, no necesariamente informativos y que no responden al manejo que se le debe dar a la divulgación de noticias enmarcándolas en contextos éticos, como por ejemplo ha sucedido en nuestro país, al igual que ha sucedido en otras sociedades más avanzadas en materia económica o cultural, es que las redes sociales han sido utilizadas para ganar terrenos electorales e intentos de perpetuarse en el poder haciendo gala de verdades a medias, rumores y todo tipo de argucias, siendo tales maneras de usar estos modernos medios de comunicación el combustible de tales redes, que por su inmediatez y personalización, han desplazado a los medios de comunicación tradicional. Lamentablemente esta práctica comunicacional ha sido buscada, comprada y estimulada por políticos inescrupulosos aliados con poco profesionales del área de la comunicación social, vendiendo estos aliados tales servicios como asesores especializados y que se trata de personas que solo tienen como motivo, el enriquecimiento que logran porque los líderes en quienes hemos confiado, han adquirido sus poco éticos servicios con la única pretensión de conservar sus privilegiados sitiales, políticos que han visto cómo las redes sociales son el vehículo perfecto para manipular incautos, ingenuos y desinformados jóvenes y otros sectores sociales que por no querer profundizar en los temas relevantes, siguen siendo el mejor escenario

para sus fines, aprovechándose de la incultura de la mayoría de quienes encontraron en la internet, la mejor manera de evadir la realidad.

Tal ha sido el caso de procesos electorales recientes en los que algunos personajes pintorescos, con discursos populistas que han llegado incluso a revivir malsanos conceptos de segregación racial y de supremacías anacrónicas, llegaron con el uso de las redes sociales, al poder de potencias que con estas experiencias cibernéticas masivas, quedaron al desnudo en cuanto sus bajos niveles culturales, dejándonos ver al resto de la humanidad, que esas naciones al interior, están divididas y son solo los sectores más favorecidos socioeconómicamente los que se abrogan el derecho de representarlas, porque precisamente esos privilegios, les permite seguir inundando al mundo con los productos y servicios con los que dominan los mercados que les proporciona las grandes sumas que hace más ricos a los ricos de esa y las otras potencias capitalistas.

La teoría de la aldea global, está siendo cada día más evidente, pero paradójicamente, la posibilidad de que cualquier persona pueda estar en contacto en tiempo real con un número grande de pares alrededor del mundo desde la privacidad de su hogar, ha facilitado la creación de nodos o guetos que les impide a sus miembros, tener la suficiente objetividad como para poder juzgar objetivamente el panorama general de la situación mundial o, incluso, de su propio vecindario.

En este sentido, se hace necesario redefinir el concepto de “gueto”, el que ya no se suscribe tan solo a la delimitación de un espacio físico en el que se confina a un grupo socioeconómico o discriminado, sino que la delimitación ahora se configura por sectores ideológicos, étnicos, culturales, de similitud de condiciones como es el caso de las poblaciones con discapacidad, las LGBTI, los feministas, los religiosos, etc., sectores que debido a las manipulaciones o la ingenuidad de sus miembros, se están convirtiendo en los nuevos guetos cibernéticos, incluso siendo los más peligrosos en términos de encapsulamiento, lo que está sucediendo con los jóvenes que no conocen sino lo que les dice los vulgares Youtubers. Pero por supuesto, tomando en cuenta mi condición de persona con discapacidad visual, me he visto enfrentado a este fenómeno contemporáneo y a pesar de estar consciente que mis pensamientos que procuro publicar siendo riguroso con la necesidad de ser lo más objetivo posible, solo alcanzan a quienes se sientan identificados con ellos, situación que me hace miembro del “gueto” de la discapacidad, sin poder pernear otros sectores que deberían ser nuestros aliados para dejar de ser discriminados, pero pareciera que la dinámica de las redes sociales, ya me enredaron y difícilmente mis opiniones que buscan que la discapacidad deje de ser un sector aislado, no lo estoy logrando, porque mis receptores o público, también hacen parte de mi “submundo”.

¿CÓMO ESTÁ LA SALUD MENTAL EN NUESTRA SOCIEDAD? Alba Luz Pinilla Pedraza / Autora ley 1616 de 2013

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Este análisis es con el objeto de hacer un control ciudadano al estado de la salud mental en la ciudad Capital, territorio que según la encuesta de salud mental presenta la mayor ocurrencia de trastornos mentales como la ansiedad, la psicosis, la depresión en población entre los 18 y 48 años, así mismo la encuesta evidencia que la Capital se encuentra entre las ciudades del País con mayor consumo de sustancias psicoactivas y alcohol, lo que impacta en mayor índice el estrato 2 de la ciudad. En Bogotá aumentó el acceso para la compra de estupefacientes de la población en edad de estudio, se evidencia en el estudio que el 25% de las personas atendidas por trastornos en salud mental son niños, niñas y adolescentes. Evidencia el estudio que 3 de cada 5 estudiantes han sufrido acoso escolar conocido como bullyng asociado a idea suicida.

Cerca de 10 mil habitantes de calle atendidos anualmente por Secretaría de Salud el 65% tiene algún trastorno mental.

Los trastornos con mayor prevalencia en la ciudad son violencia intrafamiliar, conducta suicida, violencia sexual, maltrato, consumo de sustancias psicoactivas fuente Sec Distrital de Salud 2013-2016.

En los diagnósticos no se prevé los impactos sobre la salud mental de los determinantes como: seguridad alimentaria, movilidad, medio ambiente, seguridad económica… factores altamente impactados en Bogotá. ¿Qué está haciendo Bogotá por la

salud mental?

comunidad.

“Deficiente disponibilidad en red pública de profesionales x habitante”

GARANTIA DE PARTICIPACIÓN

En la última respuesta a un derecho de petición la Secretaría de Salud evidencia que no se ha implementado la ruta de protocolo y de atención para los pacientes con patologías en salud mental en el Distrito Capital… no conocemos la ruta integral de atención en Bogotá para la atención a los pacientes en salud mental. Deficiente personal en red pública para atención en salud mental, para una ciudad de más de 9 millones de habitantes según cifras de la Sec. de Salud se cuenta con 340 profesionales en salud mental con 71 psiquiatras, 1 neuropsicólogo, 66 psicólogos, 21 trabajadores sociales, 20 terapeutas ocupacionales, 5 terapeutas del lenguaje, 8 médicos generales entrenados, 29 jefes enfermeras, 116 auxiliares de enfermería, mientras los estándares internacionales estiman que por cada 100 mil habitantes se recomiendan 10 profesionales, en Bogotá tenemos 3.8 trabajadores por cada 100 mil. ¿Qué esperamos por la salud mental en Bogotá?

Estos escenarios de discusión y control ciudadano están pensados como puntos de encuentro de los actores interesados por la salud mental en el País, para que hagamos de la salud mental el mejor escenario en la garantía de derechos. * Salud mental como derecho fundamental… * Derecho a recibir atención integral

CONSEJO DISTRITAL DE SALUD MENTAL

e integrada y humanizada… * Derecho a recibir información clara, oportuna, veraz y completa de las circunstancias relacionadas con su estado de salud, diagnóstico, tratamiento y pronóstico… * Derecho a recibir la atención especializada e interdisciplinaria y los tratamientos con la mejor evidencia científica de acuerdo con los avances científicos en salud mental. * Derecho a no ser discriminado o estigmatizado, por su condición de persona sujeto de atención en salud mental. * Derecho a recibir o rechazar ayuda espiritual o religiosa de acuerdo con sus creencias. * Derecho a acceder y mantener el vínculo con el sistema educativo y el empleo y no ser excluido por causa de su trastorno mental. * Derecho a recibir el medicamento que requiera siempre con fines terapéuticos o diagnósticos. * Derecho a que las intervenciones sean las menos restrictivas de las libertades individuales de acuerdo a la ley vigente.

* Derecho a tener un proceso psicoterapéutico, con los tiempos y sesiones necesarias para asegurar un trato digno para obtener resultados en términos de cambio, bienestar y calidad de vida. * Derecho a recibir psi-coeducación a nivel individual y familiar sobre su trastorno mental y las formas de auto-cuidado. * Derecho a no ser discriminado o estigmatizado, por su condición de persona sujeto de atención en salud mental. * Derecho a recibir o rechazar ayuda espiritual o religiosa de acuerdo con sus creencias. * Derecho a exigir que sea tenido en cuenta el consentimiento informado para recibir el tratamiento. * Derecho a no ser sometido a ensayos clínicos ni tratamientos experimentales sin su consentimiento informado. * Derecho a la confidencialidad de la información relacionada con su proceso de atención y respetar la intimidad de otros pacientes. * Derecho al reintegro a su familia y

Quizá este es de los elementos más importantes en la ley de salud mental y que fue determínate en su formulación y es la participación de las asociaciones de pacientes, cuidadores y sus familias, entidades que conocen del quehacer en salud mental, la ley establece que: La Ley Esperanza incentiva el ejercicio de la ciudadanía activa en la formulación, implementación evaluación y ajuste construcción del modelo de atención, guías, protocolos, planes de beneficios, planes de salud pública, la Política Pública Nacional De Salud Mental y demás en el ámbito de la salud mental, es decir la ciudadanía y en especial las asociaciones de pacientes participarán en la construcción del modelo de atención que será incluido en el sistema de salud, así mimo el CONSEJO DISTRITAL DE SALUD MENTAL contará con la participación de representante de las asociaciones, el papel de este consejo será determinante para que la Ley Esperanza sea efectiva en su cumplimiento, en la articulación en el territorio en la calidad de cuerpo consultivo y asesor en materia de salud mental.

Estamos seguros que con la LEY ESPERANZA y con su ayuda Colombia avanza en un significativo paso hacia la optimización y calidad de la salud mental en el sistema de salud y en nuestra sociedad.

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Proclamando salud

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SALUD MENTAL: APORTES DE LA PSICOLOGÍA A LA CONSTRUCCIÓN DE PAZ Claudia Caycedo Espinel / Presidente Asociación Colombiana de Facultades de Psicología – Ascofapsi.

Ley 1616 de 2013 • Garantiza a la población colombiana el pleno derecho a la salud mental • Enfoque de promoción de la calidad de vida • Salud Mental como derecho fundamental: – Equidad, oportunidad, acceso y CALIDAD Formación de talento humano que responda a las necesidades.

Investigación pertinente y desarrollo de protocolos de intervención con evidencia.

Encuesta Nacional de Salud Mental 2015 • 1 de cada diez colombianos ha tenido algún problema mental, siendo la depresión

y la ansiedad los más prevalentes.

• El 12,2% de los adolescentes entre los 12 y 17 años ha presentado algún problema de salud mental y el 4,4% ha tenido un trastorno.

• El 9,6% de los colombianos entre 18 y 44 años reportan enfermedades mentales.

• En todos los grupos de edad se repite la tendencia con más mujeres afectadas que hombres.

• En las metas de salud mental para 2020 solo 8 están relacionadas con salud mental.

• Los indicadores de salud mental de salud como vamos, se reducen a tasa de suicidio y a tasa de mortalidad por agresiones.

• Pocos profesionales en el

Sistema Distrital de Salud • Más de 100 psicólogos en el País • Condiciones laborales no dignas que limitan el ingreso de los profesionales al Sistema Distrital de Salud.

• El entrenamiento en protocolos de intervención de las problemáticas de salud mental de mayor presentación.

• La prevalencia de problemas de salud mental se incrementa en etapas posteriores a la firma de acuerdos de paz: violencia intrafamiliar, consumo de alcohol y sustancias psicoactivas, expresiones de violencia (justicia por cuenta propia), entre otros.

• Relación entre los problemas de la individuales familiares y de la comunidad.

• Trabajo interdisciplinario – importancia del equipo básico de atención para la construcción de paz se requiere un perfil profesional especifico que considere: Énfasis en intervenciones en la intervención en salud mental con el Manual Metodológico para le elaboración e implementación de las Rutas Integrales de Atención RIAS.

ANOREXIA Y BULIMIA Conocer de este problema es comenzar a solucionarlo

Estela Luz Pretelt Villadiego / Humanista e investigadora social ¿Cómo se previene?

¿Qué es la anorexia?, ¿Qué es la bulimia?

¿cómo se detecta esta predisposición?

-A menudo se evidencia a temprana

Consejos a los padres de familia

edad. -Estos niños y niñas desarrollan sentimientos de responsabilidad que superan las expectativas. -Demasiado sensibles. -Tienen un nivel de inteligencia superior al estándar de la población general. Se caracterizan por ser generosos, bondadosos, humanistas. -Espíritu Altruista. -Todo lo anterior es innato.

NO EXISTE UNA SOLA CAUSA DE ESTOS TRASTORNOS ALIMENTICIOS * Personas con herencia familiar de

anorexia, bulimia u obesidad. * Trastornos de Ansiedad. * Trastornos de afecto. * Dependencias: alcohol, cigarrillo, drogas, cafeína, etc. * Crecer en un ambiente de alta exigencia por parte de los padres. * Familias donde se niegan los conflictos. * Poca tolerancia a los cambios. * La sexualidad es vista como “mala”. * El cuerpo es rechazado.

-Inculcar seguridad en los valores, cualidades y personalidad de los hijos e hijas de modo que puedan sentirse a gusto consigo mismo y se acepten como son.

-Expresa sin temor el cariño y aceptación a tus hijos.

-El dialogo, respeto y confianza es plataforma segura para que no se detonen estos flagelos.

-Criticar, censurar, no aceptar al otro tal y cual como es, cada hijo o hija es distinto. Dios no hace copias, comprar o negar la sexualidad, negar el desarrollo normal de nuestros cuerpos con palabras peyorativas es contraproducente.

“Las palabras y los pensamientos tienen el poder de curar nuestro cuerpo. Somos lo que pensamos: Un pensamiento genera una acción. Una acción genera un hábito. Un hábito genera un carácter. Un carácter genera un destino”. Miguel Ángel Cornejo SEÑALES DE ALARMA: Negar la enfermedad.

Pérdida significativa de peso.

Excesivo interés por productos adelgazantes, contar las calorías.

Obsesión por el peso.

Cambio de estado de ánimo o de carácter.

Fobia al aumento de peso.

Se aísla o evita a sus amigos o fami-

COMPLICACIONES Anemia Raquitismo Osteoporosis, acumulación de agua en piernas y manos.

Disminución de los movimientos del intestino Dolor abdominal Reducción de las pulsaciones cardiacas Arritmias cardiacas que pueden producir un paro cardiaco Presión arterial baja, sensación constante de frio.

Aparece un vello fino en espalda, muslos antebrazos, cuello y mejillas.

Deshidratación, piel seca y agrietada, caída del cabello.

Insuficiencia Renal y Muerte.

LA BULIMIA • Se desarrolla una personalidad con complejos.

• Único placer en la comida.

• Se llenan los vacíos existenciales con la comida.

• La comida es una amiga y no un instrumento de nutrición.

• Contraproducente decirles que se coloquen en un régimen alimenticio.

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La anorexia y Bulimia son dos enfermedades mentales silenciosas que por falta de una investigación seria se han especulado y ridiculizado a las víctimas.

La anorexia y Bulimia son formas lentas de suicidio.

Son enfermedades mentales que tienen un componente genético.

La puede desarrollar cualquier persona predispuesta a ciertos rasgos en su personalidad.

Pero en definitiva es el contexto el que determina la germinación y proliferación de esta semilla.

La anorexia se caracteriza por la privación voluntaria de los alimentos o la expulsión, también voluntaria de los mismos.

No se puede confundir anorexia con delgadez, enflaquecimiento o desnutrición. Sólo se habla de la presencia de esta enfermedad cuando el adelgazamiento se acompaña de ayunos, purgas voluntarias, con la intención de adelgazar.

La anorexia no aparece de la noche a la mañana. Nadie se acuesta hoy sano y se levanta a la mañana anoréxico.

Es un proceso muy lento por esto, revertirla y volver a tener el control de nuestras mentes también es lento y complejo.

liares.

Purgas intestinales.

Ausencia del periodo menstrual.

Estar a dieta todo el tiempo.

Aspecto marchito y envejecido de la piel.

Cara de tristeza.

EDICIÓN 102

Proclamando Soluciones

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¿POR QUÉ ES BUENO DAR EMPLEO A PERSONAS EN SITUACIÓN DE DISCAPACIDAD? Señor danos discernimiento para NO DOBLEGARNOS ante la Injusticia Social en Colombia.

Paulina Tejada Tirado de las empresas que incorporan la inclusión social como una política organizacional.

Poco a poco, Colombia va entendiendo que al hacerlo ganan las empresas, los trabajadores y el país.

Medellín, una de las ciudades con más ejemplos.

En Colombia, el 52,3% de las personas con discapacidad está en edad productiva, pero solo el 15,5% de esta población encuentra oportunidades laborales, según estadísticas del DANE. Cada vez más empresas alrededor del país le apuestan a cambiar dicho escenario, vinculando laboralmente a este tipo de población y descubriendo el potencial que hay detrás de la inclusión.

Promover el acceso al empleo formal para las personas con discapacidad es una de las diez principales recomendaciones que hace el Informe Alternativo de la Fundación Saldarriaga Concha al Comité de Naciones Unidas sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, publicado en el 2016. Esto no solo contribuye a la constitución de una sociedad más equitativa y “que construye una paz estable y duradera”, como lo menciona el informe, sino que impacta positivamente en los indicadores

La vinculación de personas en situación de discapacidad tiene un impacto positivo para la compañía empleadora en aspectos como el clima organizacional, el sentido de pertenencia y la motivación de sus empleados, el compromiso con la responsabilidad social e, incluso, la obtención de ciertos beneficios tributarios a partir de las leyes 361 de 1997 y 1429 de 2010.

Prebel, cuyo modelo de recursos humanos es referente en procesos de inclusión laboral de personas con discapacidad, ha evidenciado que variables como las mediciones del clima, la accidentalidad, la claridad organizacional y también la productividad son mejores al emplearla.

“Nuestra premisa es vincular a las personas por su talento y competencias, no por su discapacidad”, afirma Catalina Arboleda, directora de Talento Humano.

Por ejemplo, el relacionamiento comercial, el servicio y la organización de Mariana, una de las 51 personas con discapacidad que trabajan en esta compañía y quien nació con síndrome de Down, son las aptitudes que la caracterizan en su trabajo como recepcionista de Prebel. “Lo que más me gusta de mi trabajo es que desde el portero hasta en la Presidencia me quieren, además de sentirme productiva y darle orgullo a mis papás”, cuenta Mariana.

“No se cohíban por el hecho que tengamos una discapacidad, simple-

mente arriésguense a ver más allá y conocer el talento que tenemos”, es la invitación de Alexandra Sánchez, víctima de una bala perdida que le generó un trauma raquimedular, quien también trabaja en Prebel.

Con el tiempo, esta compañía entendió que la inclusión laboral no solo se gesta contratando a dicha población, sino también contagiando a otras empresas y generando redes de aliados. Por esta razón, Prebel, así como muchas organizaciones incluyentes, se ha apoyado en iniciativas como Pacto de Productividad y la Escuela para la Inclusión del Municipio de Medellín. Ambas tienen como propósito fortalecer la inclusión laboral a través de la movilización empresarial, el fortalecimiento institucional, la formación para el trabajo y la articulación entre la oferta y la demanda del mercado.

Luis Bernardo Vélez, secretario de Inclusión Social, Familia y Derechos Humanos de Medellín, define a la Escuela para Inclusión como un espacio que brinda la oportunidad para laborar, derrumbar barreras y conquistar proyectos y futuros. “Ellos vienen a trabajar aquí el tema técnico de oficios, pero también el tema de la vida, del ser, de recuperar sus sueños”, comenta.

El principal objetivo del espacio, ubicado en Barrio Triste de Medellín, es capacitar a la población en situación de vulnerabilidad – que no solo son personas con discapacidad, sino también ex habitantes de calle, personas en ejercicio o contexto de prostitución, población LGBTI, víctimas del conflicto, población étnica y

afro, y adultos mayores –. Para esto, ofrece un módulo de capacitación de 40 horas, de las cuales 20 se concentran en la formación del ser y las otras 20 se enfocan en el hacer.

Así, las empresas que deseen contratar a este tipo de población pueden solicitar un perfil de acuerdo a sus vacantes y la Escuela para la Inclusión se encarga de encontrar los candidatos más adecuados. Además de esto, cuenta con la posibilidad de ofrecerles capacitaciones específicas impartidas por el SENA, de ser requerido por la empresa empleadora. De esta manera, prepara a sus usuarios para que estén formados y adquieran con responsabilidad un empleo formal.

En Colombia ya son varias las empresas que se han dado la oportunidad de vincular laboralmente a esta población. Colcafé, Comfenalco, Grupo Éxito, Hamburguesas del Corral, Susi y Compañía de Empaques son algunas de ellas. Elkin Botero, director de Calidad de Vida de esta última, afirma que para dicha compañía “su iniciativa y su objetivo, más allá de factores económicos, se trata de un tema de responsabilidad social y una forma de motivar a los empleados y operarios, para que nos diéramos cuenta que habían personas con capacidades diferentes que podían hacer las cosas igual o mejor que nosotros “.

Sara María, además de ser asistente de Gerencia en Compañía de Empaques, tiene su propio emprendimiento, TQM Creativo, que comercializa productos y diseños creados por personas con discapacidad intelectual. Desde pequeña, su familia la ha impulsado a ser una mujer independiente pese

a las barreras sociales a las que se enfrenta una persona con síndrome de Down. “Lo que buscamos es decirle a la gente que viera la discapacidad desde sus logros, mostrar que son capaces de hacer productos de buena calidad”, cuenta su madre, Ana María Jaramillo. Ella comenta que “comparativamente, desde que nació Sara, el panorama ha mejorado demasiado; ahora se están dando más espacios, pero aún queda camino por recorrer”.

La Guía para la Promoción de Empleo Inclusivo en las Empresas, publicada por la Fundación Corona el año pasado, declara cinco premisas importantes a la hora de vincular este tipo de población: “los procesos de talento humano deben ser sólidos, las vacantes que se ofrezcan deben corresponder a necesidades reales, las vacantes deben ser pertinentes para la empresa y las personas, no hay cargos o sectores específicos para poblaciones específicas y toda la empresa debe vincularse y comprometerse con la generación de empleo inclusivo”.

España, Brasil y Chile son países referentes en los procesos de inclusión laboral. Sus experiencias evidencian el poder de las empresas para aportar de manera significativa a la reducción de la desigualdad y la exclusión social, visibilizando a las personas con discapacidad como ciudadanos que aportan al desarrollo social y económico. Colombia, por su parte, poco a poco está creando una cultura de inclusión en la que las organizaciones juegan un papel importante a la hora de demostrar que, como muchas lo afirman, “la discapacidad es la capacidad de ser extraordinariamente capaz”.

LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR PRODUCE DISCAPACIDAD Adriana Garzón Cortes / ACB y CLD psicosocial Localidad 15.

No solo produce discapacidad física, visual o auditiva cuando es producida por golpes, continuos o por descuido de los padres o cuidadores, descuido en los tratamientos médicos.

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La negligencia en la alimentación por las creencias de que los adultos deben alimentarse mejor por el hecho de trabajar y a s í n o d a r b u e n a co m i d a a los niños solo llenarlos y no ca e r e n c u e nta q u e e stá n e n proceso de desarrollo, ya que su organismo no crecerá y desarrollara normalmente, tendrán u n at ra s o e n l o i nte l e c t u a l y psicológicamente se reflejará en su vida adulta.

La debilidad mental por falta de alimento, las discusiones o peleas, maltrato físico, descuido por parte de los padres o cuidadores, rechazo, presenciar actos violentos contra seres queridos y la gran impotencia de no poder hacer nada para solucionar este problema por ser una víctima más, no poder defenderse ya que las fuerzas del agresor son mayores y no tener credibilidad al pedir ayuda crea una gran zozobra que, durante su niñez acumulada, sin duda crean mecanismos de defensa como trastornos mentales, manías, convertirse en agresores y se-

guir la cadena de violencia o inconscientemente buscar una persona que siga la secuencia de agresión porque creen que es la única vida que pueden llevar.

N I Ñ O S C O N D I S C A PA C I D A D Y VIOLENCIA INTRAFAMILIAR Los niños son vulnerables, no tienen cómo defenderse. Y las secuelas negativas y a todo nivel pueden ser de una magnitud insospechada.

La violencia intrafamiliar, y en específico la violencia hacia los niños y niñas, es un problema que se presenta como transversal en nuestra sociedad. Existen diversas campañas en todo el mundo, incluyendo Chile, que buscan generar conciencia sobre esta problemática, y así reducir las cifras al respecto.

Cabe cuestionarse entonces si hay alguna diferencia entre la violencia que sufren los niños sin alguna discapacidad con respecto a aquellos que si tienen.

Ambos grupos son frágiles, porque son niños, pero se podría comprender que los niños con discapacidad son un tanto más vulnerables, considerando que p o d r í a n t e n e r re s t r i c c i ó n e n su participación o dificultades para desempeñarse y efectuar

diversas actividades.

Lamentablemente hay una dife r e n c i a a b r u m a d o ra . S e g ú n una revisión encargada por la Organización Mundial de la Salud (OMS) y publicada en la revista médica The Lancer, los niños con discapacidad son v í c t i m a s d e a l g u n a fo r m a d e v i o l e n c i a co n u n a f re c u e n c i a casi cuatro veces mayor en comparación a los niños que no tienen discapacidad. Ésta misma revisión además arroja como resultado que los niños y niñas con discapacidad son víctimas de violencia física con una frecuencia 3,6 veces mayor y de violencia sexual con una frecuencia 2,9 veces mayor.

Dentro de los tipos de d i s ca p a c i d a d , a q u e l l o s n i ñ o s con Discapacidad mental de causa intelectual son los más afectados, ya que sufren violencia sexual con una frecuencia 4,6 veces mayor con respecto a los infantes sin discapacidad.

Los factores de riesgo que llevarían a que la frecuencia de violencia sea mayor en el caso de los niños con discapacidad serían, de acuerdo a la revisión, el estigma social, la discriminación, y la ignorancia sobre la

discapacidad. Se suman a estos factores, la falta de apoyo que tienen los cuidadores (como padres y familiares, o tutores) de los niños con discapacidad.

Según los niños entrevistados, en 17 de las discusiones o peleas se plantea que la ingestión de bebidas alcohólicas aparece en el 19,5 % de los casos como factor desencadenante (tabla 2).

Debe señalarse que hay niños que expresaron más de una manifestación de violencia doméstica, ya que expresan una en el test y una o más en la entrevista; y a su vez hay niños que reflejan situaciones violentas en uno y no en la otra.

El problema de la violencia intrafamiliar es muy complejo, sobre todo porque no es correctamente identificado por toda la población, y su reconocimiento sería el primer escollo a vencer para poder enfrentarla con la energía y urgencia necesarias.

El 2 % del total de la población mundial está con discapacidad como resultado de lesiones ocasi o n ad as p or acci d entes o violencias. Llama la atención que ninguno de los niños encuestados refiere manifestación alguna de violencia sexual; lo que no la excluye pudiendo requerirse

para su investigación de otros métodos, condiciones y medios.

Que importante es “informarse”; para crear mayor conciencia y empatía hacia las personas en situación de Discapacidad.

Ahora se suma a estos objetivos el promover la prevención de la violencia hacia las personas más indefensas, que requieren protección, y no que se aprovechen de sus debilidades.

El consumo de alcohol y sustancias sicoactivas aparece como u n fa c to r p re d i s p o n e nte a l a manifestación de la violencia intrafamiliar ya que cambia drásticamente el comportamiento d e l s u j e to . Po d e m o s a n a l i za r q u e l a v i o l e n c i a i nt rafa m i l i a r constituye un problema de salud pública, se requiere esfuerzos de todos como el estado, e mejoramiento de las oportunidades de trabajo digno, la educación a los padres para que tengan acciones proactivas, de responsabilidad y teniendo actitudes asertivas en la educación de sus hijos basándose en el amor tratando así sus propios conflictos de su niñez para lograr que la cadena de violencia de generaciones sea rota, las entidades de salud son fundamentales para contribuir al mejoramiento de la calidad de vida.

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Proclamando Revolución

EDICIÓN 102

COMANDANTE INMORTAL ERNESTO GUEVARA DE LA SERNA:

¡HASTA LA VICTORIA SIEMPRE! Sergio Rodríguez Gelfenstein / Analista internacional

Hablar del comandante Dr. Ernesto Guevara de la Serna entraña una gran responsabilidad y un inmenso honor. Pocas personalidades de la historia contemporánea han copado la multitud de opiniones y comentarios de índole tan disímil, que su figura ha transitado por las inconmensurables facetas de leyenda o aventurero y “Quijote” del siglo XX, con la misma intensidad.

El problema de fondo es que Comandante Dr. Ernesto Guevara de la Serna no fue un hombre de su época, como todas las grandes personalidades de la historia, se antecedió a ella, su visión de mundo transcurría mucho después de los acontecimientos cotidianos que le tocó vivir, y como aquellos adalides extraordinarios, podía otear los sucesos del futuro, adelantándose a su época. Como el General Libertador Simón Bolívar Palacios y Blanco, y el Comandante Fidel Castro Ruz, como el prof. Albert Einstein y el prof. Galileo Galilei, como Isaac Newton, Charles Darwin y Nicolás Copérnico, el Comandante Dr. Ernesto Guevara de la Serna fue un incomprendido, alguien que con su práctica trazó un camino señero en el comportamiento del ser humano del futuro, a partir de una práctica y de una cotidianeidad basada en el realce de los mejores valores de la condición humana para ponerlos al servicio de la construcción de una nueva sociedad en la que la Humanidad pueda, en plenitud de condiciones, desatar su espíritu constructor de un mundo mejor.

El aniversario del asesinato del Comandante Dr. Ernesto Guevara de la Serna que hoy recordamos en su quincuagésimo aniversario nos trae a la memoria un ser humano que incluso después de su muerte ha resistido en el tiempo, las falsas imágenes que se pretendieron erigir en torno a él. Mucho se ha hablado del “Che” como un estereotipo consumista del capitalismo salvaje, como un mito mediante el cual el movimiento revolucionario y especialmente Cuba intentaban edificar una falsa “deidad” que sirviera para desatar el ímpetu de la lucha contra el capitalismo y el imperialismo, es decir como si fuera un “Superman” marxista leninista que permitía desbrozar el camino de la revolución.

La amplitud del pensamiento político y las facetas que transitó en su fructífera vida, nos permite tener una visión sino acabada, bastante aproximada de la impronta del Comandante Ernesto Guevara de la Serna. El Dr. Ernesto Guevara de la Serna dedicó parte de su vida a teorizar sobre la estrategia y la táctica para la toma del poder en América Latina. Muy comúnmente se le ha adjudicado una supuesta visión dogmática respecto del papel de la lucha armada y la guerra de guerrillas como única opción para la toma del poder, acusándolo además de intentar extrapolar la experiencia de la revolución cubana. Sin embargo, la realidad es que, como lo reflejan sus escritos, siempre concibió la lucha de los pueblos, como lucha de masas, como lucha popular.

Muy pocos analistas de la época (y él no era un a analista sino un luchador social) tuvieron la capacidad del Comandante Dr. Ernesto Guevara de la Serna para esbozar una interpretación tan acabada de la forma como se manifestaba la acción imperialista en América Latina, también en África y Asia, así mismo estudió y expuso acertadas ideas respecto de la situación económica de la región, la lucha de clases, el papel del Estado y el carácter de la revolución. Así mismo, su conocimiento de la historia latinoamericana, su capacidad para tener una visión totalizante de la problemática global y su influencia en los países subdesarrollados, le permitió construir un sólido paradigma que aportaba sustancialmente al camino de la liberación.

Vale decir, que, como es conocido, no se quedó en la confección teórica, su obra es sobre todo práctica, la llevo a cabo en su quehacer como estadista, como dirigente político, edificador de instituciones en la Cuba Socialista de los primeros años de revolución, también en la lucha en la Sierra Maestra y en las misiones internacionalistas en diferentes latitudes y longitudes del planeta.

La lucha ideológica cobró fuerza en estas condiciones, no sólo en el proceso de construcción socialista en Cuba, también en los debates que se generaban por la influencia de la revolución en los luchadores y en las organizaciones políticas de la región. Esto es primordial para alejarlo del dogma y ubicarlo responsablemente en su condición de pensador dialéctico y de ejecutor práctico de los procesos de transformación de la sociedad. Afirmó

que “La Revolución Cubana ha mostrado una experiencia que no quiere ser única en América Latina” y reprochó a quienes trataron de “implantar la experiencia cubana sin ponerse a razonar mucho si es o no el lugar adecuado “. Pareciera que estaba “mirando” el futuro más inmediato cuando solo tres años después de su muerte habría de fructificar esta idea en Chile de la mano del presidente Salvador Allende Gossens, en la Revolución Sandinista un poco más de una década posterior a su partida y en los recientes procesos populares que el devenir del siglo XXI trajeron para América Latina y el Caribe.

Así mismo, contrario a lo que se suele pensar, jamás hizo de la lucha armada una condición obligada del camino revolucionario, opinaba que ello dependía de encontrar el momento adecuado en que existieran las circunstancias que la hicieran posible, para lo cual eran necesario dos factores que deben complementarse en lo subjetivo, “…la conciencia de la necesidad del cambio y la certeza de la posibilidad de este cambio revolucionario”, a lo cual agregaba como imprescindible, la existencia de condiciones objetivas, la firmeza en la voluntad de lograrlo y una correlación de fuerzas favorable en el mundo, entendiendo si, que era responsabilidad de los luchadores revolucionarios, trabajar por crear esas condiciones, y no sentarse a esperar que ellas maduraran por sí mismas. Pensaba que las fuerzas progresistas debían “utilizar hasta el último minuto la posibilidad de la lucha legal dentro de las condiciones burguesas” como lo expuso con determinación en su obra “Táctica y Estrategia de la Revolución Latinoamericana”, sin embargo no dejó de alertar acerca de que una victoria electoral del movimiento popular, que diera paso a la aplicación de un programa de gobierno orientado a grandes transformaciones sociales en un país, traería necesariamente la resistencia de los instrumentos de dominación de clase, en particular de las fuerzas armadas a fin de impedir la ejecución de tal

programa, afirmando premonitoriamente que esa ejecutoria podría devenir en golpes de Estado como lamentablemente ocurrió en varios países de nuestra región muy pocos años después del asesinato del Comandante Dr. Ernesto Guevara de la Serna.

En su rol de estadista, el Comandante Guevara de la Serna dejó una estela de dignidad y principios. En julio de 1960, durante un congreso latinoamericano de juventudes, expresó incluso, comprensión hacia aquellos gobiernos latinoamericanos que se prestaban para confabularse al lado de Estados Unidos en su agresión contra Cuba y se manifestó respetuoso de la soberanía de esos países, pero precisamente aquí en Uruguay, en Punta del Este en agosto de 1961, solo unos meses después de la derrota de la invasión mercenaria en Playa Girón, el Comandante Dr. Ernesto Guevara de la Serna advirtió que Cuba no podría ser separada del corazón de las naciones latinoamericanas, y que lucharía por no ser apartada de la organización que los agrupaba, aceptando incluso que la Alianza para el Progreso, podría llevar una mejoría de las condiciones de vida de decenas de miles de habitantes de la región. No es la opinión del guerrero desalmado que el imperialismo y sus voceros han querido mostrar, sino de un líder, un estadista que ante todo tenía la capacidad de entregar una gran cuota de amor y solidaridad a la humanidad, poseedor de una inconmensurable flexibilidad táctica en el análisis, mente fría y pasión revolucionaria en el tratamiento de asuntos sumamente complejos.

Ese sentir humanista del Comandante Dr. Ernesto Guevara de la Serna, lo llevó a una vida de sacrificios en pro de dar el ejemplo sin proponérselo, sino como actitud cotidiana de vida, a diseñar y seguir caminos, estuvo totalmente alejado de la vanagloria personal. Percibió como nadie la necesidad del ser humano nuevo integral que debería estar motivado por valores que

La consumación de la obra del Comandante Dr. Ernesto Guevara de la Serna vino dada por su convicción internacionalista que lo llevó a una prédica de la cual no quiso estar apartado en la práctica. Esta semana estamos recordando precisamente, los primeros cincuenta años desde que aquel 8 de octubre diera un paso a la inmortalidad, entregando su vida en las selvas de Bolivia, dando con ello al internacionalismo, el horizonte más alto de desprendimiento en favor de la humanidad, sin importar en qué rincón de la geografía del planeta se lucha y se está dispuesto a la victoria o la muerte.

El Comandante Dr. Ernesto Guevara de la Serna, se entregó al internacionalismo como expresión de solidaridad activa en su proyecto de luchar por una sociedad mejor, de manera leal, auténtica y aherrojado de un soporte ético que le hacía ponerse al frente de cualquier tarea que enfrentara, incluso la postrera hace ya cincuenta años, lo hizo como siempre, como un soldado más, alejado de las glorias de su pasado como comandante de la revolución cubana o como dirigente del más alto nivel del gobierno de la Cuba socialista / revolucionaria.

Lo encaró con el mismo desprendimiento con que se incorporó al Granma, entusiasmado por el inicio de la epopeya que Comandante Fidel Castro Ruz le había propuesto, lo hizo con la misma entereza que le permitió resistir los brutales ataques de asma en la humedad de la selva tropical de la Sierra Maestra, lo asumió con el mismo fervor con que resolvió las responsabilidades gubernamentales de una gestión que se inició casi de inmediato bajo el asedio imperial. ¡Y cuando cayó, llegó a la muerte física, con la misma convicción que vivió, para estar junto a nosotros, encabezando las nuevas batallas que se libran y se habrán de librar hasta la victoria, siempre!!!! (*) Palabras en la conmemoración del Quincuagésimo aniversario de la caída en combate del Comandante Dr. Ernesto Guevara de la Serna en el acto organizado por el Sindicato Único de la Construcción y Anexos.

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Desde el momento de su muerte física, la propaganda imperialista pretendió asociar al Comandante Dr. Ernesto Guevara de la Serna con la idea de fracaso, de derrota, de fin de una época. Así, su ausencia física y el fin del proyecto que inició en Bolivia se podía exponer como la liquidación de una idea y de la posibilidad de construir un mundo distinto. Aunque no existía la posverdad y los medios de comunicación no eran tan tenebrosamente poderosos como ahora, la falsificación de la historia pretendía eliminar la mejor imagen de lucha inclaudicable y desinteresada que

superaran la visión mercantilista del trabajo, lo cual se manifestó en los hechos, en la promoción de un gran movimiento de trabajo voluntario que encaraba la construcción de la obra humana alejada de la búsqueda del beneficio personal, que para el Comandante Dr. Ernesto Guevara de la Serna era parte sustancial de la edificación del socialismo en Cuba, creando preceptos que no se han sido mellados por las necesarias transformaciones que se deben hacer para enfrentar los retos de una economía mucho más interdependiente en el marco de un sistema capitalista cada vez más agresivo e intervencionista.

un hombre podía emprender en contra de los explotadores, incluso al precio de sacrificar su propia vida.

Se equivocaron, con su sangre, el Comandante Dr. Ernesto Guevara de la Serna sembró un camino que no se ha dejado de transitar ni un solo día de la historia de Nuestra América.

EDICIÓN 102

Proclama justicia y movilidad

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SE APROBARÁ UN METRO QUE DESCONOCE LOS LINEAMIENTOS

DEL POT VIGENTE Y EL PLAN MAESTRO DE MOVILIDAD los componentes del subsistema de transporte, incluido Transmilenio, deben organizarse en torno al metro.

Los proyectos de movilidad y desarrollo urbano deben estar enmarcados dentro del Plan de Ordenamiento Territorial, así lo ordena la Ley 388 de 1997, Ley de Desarrollo Territorial. En el caso de Bogotá, se rige por el Decreto 190 de 2004, pese a los intentos fallidos por actualizarlo, ese es el Plan de Ordenamiento Territorial - POT vigente, por tanto, todos los proyectos deben enmarcarse en él.

“Es evidente que el proyecto metro presentado por la Administración del Alcalde Enrique Peñalosa, no le da la relevancia al Metro como fuente principal, como lo establece el POT, sino que pasa a ser una herramienta secundaria que deberá organizarse en torno a Transmilenio” indicó Xinia Navarro.

La Ley 388 de 1997 define el Plan de Ordenamiento Territorial como: “… el conjunto de objetivos, directrices, políticas, estrategias, metas, programas, actuaciones y normas adoptadas para orientar y administrar el desarrollo físico del territorio y la utilización del suelo”.

(Artículo 9, ley 388 de 1997).

En ese sentido, el Plan de Ordenamiento Territorial debe contener la política, estrategias y líneas de acción respecto del crecimiento de la ciudad programada en materia de movilidad representada en macro proyectos urbanísticos tendientes a proveer a la ciudad de la infraestructura requerida para el funcionamiento de un Sistema Integrado de Transporte Público.

“Pero el metro que hoy la Administración quiere que apruebe el Concejo

Concejal Xinia Navarro desconoció las directrices fijadas por el Decreto 190 de 2004 - POT, el cual es de obligatorio cumplimiento”, así lo señaló la concejal Xinia Navarro, ponente del Proyecto de Acuerdo Vigencias. Dicho desconocimiento del POT fue uno de los principales argumentos, del abanico de argumentos técnicos, jurídicos y políticos sustentados por el cabildante para rendir ponencia negativa a este proyecto de acuerdo.

Explicó que dentro del POT vigente la mención del metro se encuentra estructurada de una manera totalmente diferente a la que propone hoy la Administración. El subsistema de transporte en dicho POT se estructura alrededor de los modos de transporte masivo: metro, Transmilenio y tren de cercanías.

Establece el POT que el metro no sólo hace parte del subsistema de transporte, sino que es prioritario, concebido como medio de transporte principal y todos

En síntesis, precisó la concejal del Polo Democrático Alternativo, que la propuesta de la Administración Distrital debió partir del tenor del POT vigente; o, mejor aún, debió esperar a que se discutiera y aprobara un nuevo POT y sobre esta base edificar una propuesta de Metro de cara a un modelo de ciudad.

Por otra parte, señaló que el metro propuesto hoy tampoco está enmarcado en un Plan Maestro de Movilidad –PMMidóneo para la ciudad. El artículo 44 del Decreto Distrital 190/2004 concibe los planes maestros como instrumentos estructurantes del primer nivel de jerarquización en el planeamiento urbanístico, mediante los cuales se establecen los objetivos, políticas y estrategias de largo

plazo. De igual manera, en el artículo 46 establece como prioritaria la expedición del Plan Maestro de Movilidad. Dice el artículo 164 del POT en el parágrafo 2: “Las formas de articulación e integración de los diferentes componentes del sistema de movilidad, el plan de inversiones correspondiente y el cronograma de ejecución de los proyectos a ser ejecutados durante la vigencia del Plan de Ordenamiento Territorial serán definidos mediante el Plan Maestro de Movilidad.

Mientras se formula el Plan Maestro, el desarrollo del Sistema se regirá con base en lo establecido en el Título 5 del presente Plan".

El PMM se adoptó mediante el Decreto 319/2006. “Es claro que cuenta ya con 11 años de vida, donde la estructura de movilidad de la ciudad ha cambiado drásticamente; por tanto, se nos está proponiendo un macroproyecto en torno al cual la ciudad deberá irse acomodando poco a poco, cuando lo correcto y responsable con la ciudad que primero haya un ordenamiento territorial estructurado y planeado con proyección a largo plazo”, puntualizó la Concejal Xinia Navarro.

EL SI Y EL NO DEL PALACIO DE JUSTICIA Hechos del 6 y el 7 de noviembre de 1985 Palacio de Justicia que albergaba a la Corte Suprema de Justicia y al Consejo de Estado, máximos órganos del Poder Judicial en Colombia.

Desde hace varios meses el ejército logro infiltrar hombres dentro del M 19 La toma del Palacio de Justicia por parte del M-19 fue anunciada: 1) desde agosto de 1985 radiogramas del Ejército dan cuenta de una alerta por posible “acto terrorista contra las instalaciones del Palacio de Justicia”;

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2) en septiembre de 1985 la Policía Nacional contaba con un Plan Táctico “para la defensa del Complejo Plaza de Bolívar; 3) en octubre de 1985 ante el Congreso de la República, el Ministro de Defensa refirió información sobre un plan del M-19 para tomarse el Palacio; 4) el 23 de octubre el M-19 dijo en radio que llevaría a cabo “algo de tanta trascendencia que el mundo quedaría sorprendido.”

Esta infiltración del ejercito fue muy táctica ya que incidieron en los planes y ejecución de la toma del Palacio de Justicia.

Es así que el ejército estaba al tanto de la ubicación de los magistrados, personal y de los del M 19, en que baño se

oficiales de las Fuerzas Armadas. La misma Corte Suprema de Justicia había condenado a varios militares en casos relacionados con la guerra sucia en su versión colombiana y se tenían muchos expedientes sobre altos funcionarios del gobierno en conexiones con el narcotráfico los cuales llamaríamos Paramilitares.

encontraban, que i nte rca m b i a ro n ropas entre todos para así confundirse para engañar al ejército.

Los tanques de guerra ya estaban en camino cuando empezó la toma por eso llegaron en menos tiempo, que si hubieran salido en el momento en que se inició todo, el día 6 de noviembre del 1985 se dio orden a la policía que hacía guardia en el Palacio que no fueran ese día, por lo tanto solo se encontraban los vigilantes de seguridad privada.

Como alias la Chiqui según fue abatida con la entrada del tanque de guerra con un bombazo ya que se encontraba en la entrada y con metralleta en mano no dejaba entrar a nadie, la seguridad del ejército de con roques abrir huecos, preciso dónde se encontraban los secuestrados y fumigar”” disparar”” a todas las personas que encontraran, de conversaciones de los altos mandos militares un lenguaje empapado de violencia y triunfalismo en medio de la tragedia. Por ejemplo, el General Arias Cabrales reportó a sus superiores que

"el personal ha sido totalmente f u mi ga d o ". S u s u p eri o r, el Ministro de Defensa. General Vega Uribe, vio la "operación" como "otra página de gloria".

Tal y como anota Carrigan, en "defensa de las instituciones" y el "estado de derecho" Quitando el agua al Palacio para que no tuvieran forma de apagar los incendios provocados por los bombardeos de las Fuerzas Armadas o por las balas oficiales. murieron más de cien personas, además de un número no precisado de "desaparecidos" La Ministra de Comunicacion e s , N o e m í S a n í n Po s a d a , procedió a prohibir que las e m i s o ra s t ra n s m i t i e ra n e n directo entrevistas, comunicados o cualquier información relacionada con los operativos

militares que se adelantaban en el Palacio de Justicia, la transmisión se interrumpió en el preciso instante cuando varias personas lograron salir del Palacio de Justicia con pañuelos blancos o ropas blancas batiéndolas pidiendo alto al fuego.

Causas de esta masacre - El orgul lo mil itar el cual herido por el robo de armamento al Canton Norte el 31 de diciembre de1978.

-Toma de la embajada dominicana el 27 de febrero de 1980 y otros hechos como el robo de la espada de Bolívar en la Quinta de Bolívar.

El Sistema Judicial Colombiano había expuesto las conexiones entre narcotraficantes y altos

Durante las 28 horas que transcurrieron entre el momento en que se inició la toma del M-19, hasta la recuperación total por parte de las Fuerzas Armadas, se presentó un auténtico golpe de Estado, pues el poder real y el manejo de la represión corrió por cuenta de los militares.

Realizaron la operación en forma independiente, sin atender las decisiones de Belisario Betancur –que en realidad fueron pocas, pues este permaneció en silencio y prácticamente secuestrado en el otro Palacio, en el Presidencial.

Las pruebas históricas que confirman el golpe de Estado son contundentes, entre las que se pueden mencionar las comunicaciones internas de los altos mandos de las Fuerzas Armadas, que procedieron a arrasar el Palacio.

Se dice que el ex-presidente Belisario Betancur escribió un Libro sobre la realidad como él la vivió.

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Proclamando Política

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POLÍTICA SOCIAL DE CUBA

Toda revolución es generosa si es acorde a los principios humanísticos Gracias Cuba – Gracias Fidel Julio Cesar Murillo

1* Por su apoyo y solidaridad por su aporte a la PAZ DE COLOMBIA que durante 6 años hospedo a miembros de las FARC y miembros del GOBIERNO NACIONAL…Gracias a este proceso se han entregado más de 8.000 fusiles y desmovilizados más de 14.000 hombres.

2* Su sistema de Salud un ejemplo para el mundo. Servicios médicos gratuitos (no sólo los internacionalmente considerados básicos, sino de cualquier complejidad y especialidad). Garantía de uno de los Derechos Fundamentales.

Se crea la Mayor Facultad de Medicina del Mundo; graduando 1500 médicos extranjeros por año y 28.500 médicos de 103 países.; envía 30.000 Médicos a Colaborar en más de 68 países del mundo. 130.000 médicos graduados desde 1961 (Un medico por 130 Personas) - Desarrollo de 4 vacunas contra el Cáncer. Primer país en eliminar la trasmisión del VIH de Madre a Hijo - Pacientes de más de 90 países reciben atención neurológica en Cuba (Centro Internacional de restauración Neurológica) 11 Profesionales por paciente).

3*CUBA está preparada para Garan-

tizar una Vejez Plena en Campos y Ciudades (una de cada 4 Personas será mayor de 60 años) personas está preparada para Garantizar una Vejez plena. Para el 2025 será EL PAIS MÁS ENVEJECIDO DE AMERICA LATINA Y PARA EL 2050 figurará en los Países más envejecidos del Mundo-Con una esperanza de vida por encima de los 80 años. Cuenta con más de 1.500.000 Personas Mayores; cuenta con médicos de familia, especialistas, instituciones; equipos multidisciplinarios de 432 de Atención Gerontológica apoyados por (Médicos, Enfermeras; Trabajadora Social y Psicólogos.

En cada municipio cuenta con una casa para Persona Mayor (70%) más de 200 instituciones dedicadas a la atención de ancianos e impedidos físicos y a las prestaciones monetarias y en especie de más de 130 000 personas protegidas. Servicios de Geriatría en todos los Hospitales con más de 140 mientras en Colombia cuenta con 80 Geriatras y se aspiran a 400 Gerontólogos profesionales, Cuenta con la Universidad de la Persona mayor en la Habana.

Alimentación y requerimientos nutricionales subsidiados para Personas Mayores, niños, gestantes y enfermos crónicos. Se brindan también servicios de limpieza del hogar, lavado de ropa y

servicios de cuidado a domicilio en un número creciente de casos a través de la auxiliar geriátrica.

4* Uno de los Países con mayor índice de desarrollo humano (ONU) 5* 54% del presupuesto destinado a servicios sociales (Colombia el 17%) 6* 200 millones de niños duermen en la calle; ninguno es cubano. (Colombia el 11.2 mueren 500 niños de física hambre al año). NO hay un solo niño en la calle.

7* El mejor sistema educativo de América Latina. El País que más aporta del PIB a la Educación. Educación gratuita primaria a la universitaria 100% de Escolarización.

8* Único país de América sin desnutrición (Unicef) y 0% de Tasa de Mortalidad 9* Único EN América Latina sin problemas de drogas y micro trafico 10*El Único país del mundo que cumple con la sostenibilidad Ecológica.

11*País que tiene mayor cantidad de Medallas Olímpicas de Latinoamérica.

12* Más del 80% de los cubanos no pagan arriendo; tienen vivienda, no pagan impuestos ni hacen reformas tributarias.

13* Cuba el único país que sobrevive 55 años de Bloqueo Económico.

14* Fidel sobrevivió a más de 600 atentados contra su vida.

15* 11 presidentes norteamericanos intentando derrocarlo y no pudieron…

Fidel a la edad de 22 años estudiando su profesión de Abogado en la Universidad de la Habana. Vino a Colombia en 1948 con el interés de promover un encuentro latinoamericano de Estudiantes en contra de la OEA. Se reúne con el Líder y Abogado de la época JORGE ELIECER GAITAN el 07 de abril de 1948 buscando apoyo al movimiento estudiantil… quedaron de reuniesen el 09 de Abril (Denominado el Bogotazo); donde Jorge Eliecer Gaitán fue Asesinado; en medio de la violencia, la rabia y la desesperanza Fidel y otras personas se toman una comisaria y él se arma de una pistola de gases lacrimógenos y el sugiere a la multitud que se tomaran la V DIVISION donde habían acuartelados más de 400 Soldados; que si el pueblo tiene las armas tiene el poder…Las Per-

sonas no quisieron; y desde el año 1948 hasta nuestros tiempos por los partidos tradicionales y sus gobernantes los lleras, los Camargo, los López, los Santos, los Pastrana, los Moreno y los Uribe Vélez etc. han despojado, empobrecido, despilfarrado, Violencia, y manipulado al Pueblo Colombiano.

Esta es una razón histórica de que FIDEL CASTRO RUZ fue el primer cubano que se levantó en armas contra la Burguesía de época como lo hizo Jorge Eliecer Gaitán; desafortunadamente Colombia no tuvo un líder para cambiar la historia de Colombia.

Recuerdo en la sierra maestra con 82 hombres de los cuales asesinaron 69 y a los 14 días con solo 7 fusiles le dice a su hermano Raúl: Con estos 7 fusiles ganamos la guerra.

Fidel Nace el 13 de agosto mes de la vejez en Colombia y muere a sus 90 años edad bíblica.

Me intentaron enterrar…pero lo que no sabían es que yo era una semilla.

ESTADOS NEOCOLONIALES Jesús González Pazos

Ahora que no está de moda, hablemos un poco de colonialismo.

Muchos pensarán que es un asunto pasado, histórico, y que buena gana de desperdiciar el tiempo con temas como éste; sin embargo, mantendremos en este texto que hoy un número muy elevado de pueblos y sectores sociales viven aún situaciones que podemos calificar como coloniales, aunque con evidentes matices, y alguna diferencia, sobre lo que la historia política nos contó en relación a los siglos anteriores. Precisamente, esa historia, cargada de evidentes connotaciones ideológicas, nos enseña que, salvo contadas excepciones, para las décadas de los años 60 y 70 del pasado siglo XX podemos dar por finalizado el amplio periodo caracterizado por el colonialismo.

Ese sistema de dominación que, principalmente, ejerció Europa durante los últimos 300 o 500 años (según continente) sobre la mayor parte del mundo.

En directa relación, el colonialismo es definido como aquel sistema económico y político de dominación ejercido por un país extranjero sobre un determinado territorio.

Dominación que se traduce en control social, político y militar, y generalmente orientado a la

Hasta aquí la consideración de que, quizás con pequeños matices, pero habría un acuerdo bastante generalizado sobre la cuestión de lo que fue el colonialismo. Sin embargo, también ahí empezarían otras lecturas bien interesantes y necesarias para explicarnos el mundo hoy en ciertos aspectos importantes.

Especialmente en América Latina, diversas corrientes políticas han planteado en las últimas décadas que no es del todo verdad que este sistema de dominación se pudiera dar por finalizado a partir de los procesos independentistas de hace 200 años. Al contrario, se cerró una fase o etapa del mismo, pero se abrió otra que aún perdura. La cierta independencia política no necesariamente trajo consigo la ruptura de la dependencia colonial de las grandes mayorías de este continente y la casi totalidad de las estructuras políticas, económicas y sociales coloniales se mantuvieron intactas, con simples cambios de los protagonistas en su cúspide. Y así, estas corrientes de pensamiento plantean hoy una relectura histórica que contempla la existencia de dos modos de ejercer ese modelo de dominación. De una parte, un “colonialismo interno”, en referencia a la relación establecida entre el estado republicano y los pueblos indígenas o afrodescendientes; por otra parte, un evidente neocolonialismo, dada la relación del estado oligárquico (gobierno de unos pocos, generalmente pertenecientes a la clase más privilegiada) hacia las grandes mayorías empobrecidas y dominadas por esas élites políticoeconómicas.

Si empezamos por reconocer que

las guerras de independencia de las colonias españolas, francesas o portuguesas no dieron lugar sino a un cambio de élites dominantes, sería el primer paso para adentrarse en esos nuevos conceptos de estados neocoloniales en las dos direcciones anteriormente apuntadas. Las oligarquías blancas y criollas se puede afirmar que establecieron a lo largo de estos dos últimos siglos una especie de estado dentro del estado. Entidad que se regiría en lo ideológico y prácticamente en todas sus actuaciones por el racismo, el patriarcado y el liberalismo económico. Centrado por tanto en la explotación máxima de los recursos y bienes naturales, así como de las personas y grupos humanos diferenciados, con especial incidencia sobre las mujeres y pueblos indígenas, ya por su empobrecimiento, ya por su pertenencia étnica-cultural.

Caminar hoy por la mayoría de países de América Latina (intuimos que en parecidos términos por África o Asia) es observar un continuo de reproducción de esa lógica de dominación. Unas pocas familias en cada país disfrutan de todos los privilegios y del ejercicio del poder (oligarquías). Su nivel de vida puede quintuplicar el del resto de la población del país, que lucha día a día por sobrevivir. Sus hijos e hijas se educan en las universidades de EE UU, su salud es atendida en clínicas privadas o se divierten en viajes a Europa; mientras los hijos e hijas de las grandes mayorías malviven en las enfermedades y la miseria, no disponen ni de aulas ni profesorado adecuado y se ven obligados a trabajar desde los 8, 10 ó 12 años para poder aportar algo a la familia. Y esto no es una excepción en los países más

empobrecidos, sino una constante que recorre el continente. Esta es una realidad evidente y no propia de un cuento, porque nunca acaba bien. En Guatemala, por ejemplo, hoy se habla del G-8 y no se refieren a los países más ricos del mundo, sino literalmente a las ocho grandes familias en las que se concentra la mayor parte de la riqueza y poder político y económico de un país con más de 15 millones de habitantes, y donde más del 50 % malvive en situaciones de empobrecimiento.

Un país donde, por ejemplo, se construyen un número exagerado de centrales hidroeléctricas, sin consultar a la población dueña de esas tierras, población que ni tan siquiera tendrá luz eléctrica en sus casas, pues ésta irá destinada a g ra n d e s co m p l e j o s m i n e ro s , infraestructuras u otros grandes planes de la clase económica dominante. Por ello, utilizamos el término empobrecimiento, en vez del más popular de pobreza, precisamente porque esta situación es resultado del sistema neocolonial de dominación donde unos se enriquecen brutalmente a costa de esas grandes mayorías permanentemente empobrecidas. Y es por eso que el envoltorio, el que proclama que estas repúblicas hoy viven en sistemas democráticos, se queda solo en eso, en un bonito papel que oculta el duro interior del paquete, donde se siguen reproduciendo los sistemas de dominación de profunda raíz colonial (clasismo, machismo y racismo).

temalteco, Colombiano o Peruano, estudia en inglés, disfruta de largas estancias en Miami o Los Ángeles y sus riquezas están en un sinfín de paraísos fiscales, además de los bienes inmuebles que, como fincas y otras propiedades, se reparten en latifundios coloniales por todo el país, por toda su colonia.

Es por todo ello también por lo que un estado (sus élites) podría ser denominado como extranjero y dominante del espacio colonial en el que hoy estos grupos de poder han convertido a la práctica totalidad de sus países. Extranjero que aunque se defina como Gua-

Es por lo que es más necesario que nunca hacer un ejercicio de reflexión sobre las lógicas de dominación que se siguen produciendo en este mundo, en el marco del sistema neoliberal y que se traduce en nuevos modos de colonialismo.

Extranjero que, además, hoy se alía con otros muy reales poderes coloniales, como son las empresas transnacionales (nuevamente españolas, francesas, aunque ahora también estadounidenses, canadienses, etc.). Estas empresas (mineras, forestales, hidroeléctricas, hidrocarburíferas, agroindustriales…) entran en los países de la mano de las oligarquías locales y con la cobertura del Estado para la explotación de los recursos naturales de territorios que, como las viejas fuerzas coloniales, son considerados casi como tierras vacías, sin dueños y, por lo tanto, libres para su apropiación y explotación; se llevaran ingentes beneficios y dejaran destrucción medioambiental, contaminación y más miseria. Así, respecto a los dos tipos antes citados de colonialismo hoy existentes, es necesario añadir, d e n u n c i a r y s u b raya r e l p a p e l agravante que sobre ambos ejercen las actuaciones de las transnacionales. Y afirmar que esta alianza establece los modos de dominación y explotación de territorios, pueblos y personas, recuperando y reproduciendo en gran medida el viejo modelo colonial.

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Si fijamos nuestra mirada en América Latina esa misma historiografía que señala una fecha esencial en 1492, y en complementariedad con las ideologías dominantes en la mayor parte del continente, establece en hace más menos 200 años el final de la era colonial. La misma se produciría, tras las guerras con la corona española, con las proclamaciones de independencia de la mayoría de las repúblicas que hoy conocemos y que dividen ese continente.

explotación económica de dicho espacio territorial y de sus pueblos.

Proclamando Acciones

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AMOR, ODIO, GUERRA,

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LO CULTURAL Y LA AFECTACIÓN PSICOSOCIAL El origen de los traumas psicosociales MAYALESU "El Hombre es consciente de sí mismo, de los demás, de su pasado y de sus posibilidades futuras. Es consciente de su autodeterminación, de la brevedad de su vida, de que nace sin su consentimiento y perece en contra de su voluntad, consciente de que morirá antes que aquellos que ama, o aquellos que ama morirán antes que él. Es consciente de su carácter separado, de su impotencia ante las fuerzas de la naturaleza y de la sociedad.

Todo esto hace de su existencia solitaria una prisión insoportable. El hombre sabe que se volvería loco si no pudiera liberarse de esta prisión y unirse, de alguna forma, a otro ser humano". (Erich Fromm. "El arte de amar". 1.956).

La unión con otra persona es la necesidad más profunda que sienten los seres humanos. El amor es un sentimiento primitivo plasmado en los genes humanos, un carácter básico y esencial de la humanidad que se manifiesta de las formas más complejas y sublimes.

En realidad, cada historia de amor es única y su final imprevisible. A veces el romance es intenso y duradero, mientras que en la mayoría de los casos la pasión del enamoramiento se transforma en lazos más estables de cariño y amistad. Pero en ocasiones, la unión de la pareja debilita su intensidad, se apaga y es invadida por el resentimiento y el desamor.

Cada era produce su forma única de patología psicosocial. En estos tiempos, el "narcisismo" es la aflicción que más socava nuestra capacidad para superar los retos y conflictos que necesariamente nos plantean las relaciones afectivas.

La personalidad narcisista implica sentimientos de prepotencia y de supremacía moral, la convicción

de que el ser humano es el centro del universo, dueño total de sus actos y poseedor de la verdad. Los hombres y las mujeres narcisistas están emocionalmente extasiados, ensimismados, no se pueden unir ni identificar con otra persona porque son incapaces de suspender su desconfianza e incredulidad en el prójimo, lo que les permitiría entrar con amor e imaginación en la vida de los demás, vivenciar genuinamente sus circunstancias y respetar su existencia independiente.

Si los seres humanos somos productos históricos es lógico pensar en esta particular historias de guerra en Colombia que ha repercutido en nuestros habitantes, no es necesario que algunas de las visiones psicológicas tradicionales sobre la personalidad básica para que comprendamos que algún impacto importante tiene que tener la prolongación de una guerra civil en la manera de ser y actual de los colombianos y colombianas. Es este impacto que me quiero referir el que se caracteriza como trauma psicosocial.

El carácter del trauma psicosocial de las guerras significa herida, a este trauma suelen llamarlo vivencia o experiencia que afecta a un ser humano dejándole marcado o deja en ella un residuo permanente y negativo, estas huellas son desfavorables para la vida de una persona sea hombre o mujer.

sibilidad frente al dolor ajeno – su esperanza y su fe.

Son varios los cambios cognoscitivos y comportamentales ocasionados por su necesidad de adaptarse a una guerra que genera deshumanización desencadenando diversas reacciones como el odio y el deseo de venganza, el escepticismo, la defensa paranoide entre otros se hace necesario propiciar una dinámica adaptativa que le permita generar seguridad frente a su propio destino, la carencia de propósitos y sentido en lo que debe hacer también sus necesidades de pertenencia personal a algún grupo.

Odiar es un pecado, pero no es fácil perdonar u olvidar el daño que te han hecho. Tampoco dejar de un lado los hechos que marcaron ese rastro de odio y resentimiento”, El odio es un veneno que nos

destruye desde adentro, produciendo amargura que corroe en nuestros corazones y mentes.

Por esta razón las Escrituras nos dicen no permitir que brote una “raíz de amargura” en nuestros corazones.

(Hebreos 12:15).Cuidado con el odio, es per judicial para su mente, su cuerpo y espíritu La crueldad, atrocidad y brutalidad en casos de la desaparición forzada se demuestra al incluir no sólo la privación de la libertad, sino también, en muchos casos, la tortura y el asesinado de la víctima, en medio de cautiverios terroríficos que causan permanente incertidumbre y que, además, incluye ambientes de impunidad deliberada, obteniendo un sufrimiento inmenso incentivado por el sentimiento de impotencia

sonas ciegas para desplazarse con seguridad.

• Bastón blanco con líneas rojas: lo usan las personas sordociegas como herramienta de movilidad.

• Bastón Verde: es utilizado por las personas con baja visión como elemento de transporte y un símbolo de su discapacidad.

SEXTO ENCUENTRO DISTRITAL DE MUJERES CON DISCAPACIDAD Y CUIDADORAS “NADA PARA NOSOTRAS SIN NOSOTRAS”

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Ante la negación de la práctica, los altos niveles de impunidad y la estigmatización de las víctimas se produce una escalada de pérdida de confianza en las instituciones y el Estado mismo, así como la eliminación de valores básicos para la convivencia. Se evidencia una violencia estructural y cultural fuertemente enraizada que lleva a que paulatinamente a la falta de acción social frente a la violación de los derechos humanos, así como la asimilación de las acciones físicas violentas como válidas.

APROPIÁNDONOS DEL BASTÓN BLANCO

La aparición de cambios cognoscitivos y comportamentales cuando son ocasionados por la guerra generan un proceso de deshumanización entendido como el empobrecimiento importantes capacidades del ser humano: su capacidad de pensar lucidamente –la capacidad de comunicarse con claridad – sen-

A propósito de la conmemoración del bastón blanco, el pasado 15 de octubre desde del Instituto Nacional para Ciegos – INCI hacemos referencia a este elemento que se traduce en movilidad, accesibilidad y seguridad para las personas con discapacidad visual.

Las inscripciones se harán a través de las Secretarías Técnicas Locales de Discapacidad.

Incorporado desde los años 30, pasando por retos, caminando por aceras y como ayuda para moverse entre obstáculos, los bastones, a lo largo de la historia, se han convertido en la herramienta que ha permitido la autonomía e independencia de nuestra población.

Para mayor información comunicarse conSandra Medina Boada al correo smedina@sdmujer.gov.co o al número celular 301 647 52 57.

Es el bastón blanco un distin-

El encuentro se desarrollará en la plazoleta de los Artesanos desde las 8:30am hasta las 4:30pm, del día 17 de noviembre. Esta actividad es liderada desde la Secretaría Distrital de la Mujer y busca generar una reflexión entre las participantes acerca de la necesidad de fortalecer sus capacidades, habilidades y destrezas para la participación ciudadana.

El daño producido por la desaparición forzada no se limita exclusivamente a la víctima, sino que, como ya se había explicado anteriormente, se extiende también a su familia, e inclusive a la sociedad entera.

El incalculable daño psicosocial se da a partir del grado de poder que normalmente tiene el victimario, lo que produce en los individuos uno profundos sentimientos de impotencia, miedo, indefensión y culpa ante la posibilidad casi inexistente de encontrar a su familiar, o peor aún, de ser víctimas directas también

tivo que permite reconocer a las personas ciegas generando inclusión y respeto; un elemento que vale la pena ser usado eliminando mitos y estereotipos sociales, pero sí fortaleciéndolo como apoyo y medida de seguridad, que se convierte en una extensión más del cuerpo de la persona ciega y le permite disfrutar de la ciudad y los diferentes espacios de manera autónoma.

Cuando transite por la calle identifique las características de la población con discapacidad de acuerdo al color del bastón que utilizan: • Bastón Blanco con punta Roja: es utilizado por las per-

Desde la Dirección General del INCI, en cabeza de Carlos Parra Dussan, se envía un saludo a todas las personas ciegas de Colombia y se hace extensiva la invitación para que usen con orgullo su bastón, de acuerdo al grado de discapacidad, esperando que la sociedad colombiana se familiarice con estos distintivos y respete el uso prioritario del espacio público de las personas ciegas.

Las personas que deseen recibir asesoría y conocer más sobre el uso del bastón para población con discapacidad visual, pueden comunicarse a la línea en Bogotá 384 66 66 extensión 110 o al correo: aciudadano@inci.gov.co.

Además, los invitamos a escuchar el noticiero I.N.C.I Noticias que preparó un especial para esta fecha, conectándose en www.inci.gov.co/inciradio, el domingo a las 10:00 a.m.

GRAN FERIA DE ARTES Y EMPRENDIMIENTOS EDICIÓN 102

“MOVILIZANDO CAPACIDADES”

TEL.: 3480564 SEDE PRINCIPAL CALLE 63 No. 24 - 58 / C.C. PLAZA ÁMERICAS LOCAL 3513 C.C. GRAN ESTACION ll LOC 332 / SOACHA CRA. 6 No. 15 - 64 / VILLAVICENCIO CALLE 35 No. 39-30 BARZAL

FECHA: 27 de noviembre al 4 de diciembre.

LUGAR: plazoleta de Eventos y Democracia del Concejo Distrital de Bogotá DIRECCIÓN: calle 36 # 28 a – 41 HORARIO: 9:00 am - 7:00 pm En el marco de la CONMEMORACIÓN DEL DÍA INTERNACIONAL DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD, la Mesa Negociadora del Movimiento Social por el RESPETO A LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD CUIDADORAS CUIDADORES Y A SUS DERECHOS ADQUIRIDOS. Con el liderazgo de las Mesas de Trabajo Sectorial o Comisiones Negociadoras de Inclusión Laboral productividad, Arte Cultura Recreación y Deporte, Bienestar Social, Participación y Comunicaciones con el Respaldo de la Comisión Accidental por los Derechos de las Personas con Discapacidad del Concejo Distrital de Bogotá y el apoyo del Periódico Proclama.

Invitan a la comunidad en general a disfrutar de la Estética, Productividad y Delicias Gastronómicas con las Mejores Ofertas en el Distrito Capital NADA PARA NOSOTROS SIN NOSOTROS Inscripciones e informes: periodicoproclama@gmail.com Cel: 3142780014 – 3124925885

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