EDICIÓN
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DOMINGO 20 DE SEPTIEMBRE DE 2026 | SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA | FUNDADO EN 1956
VEA TAMBIÉN Pág. 2 Editorial - Encuentro con Jesús en la Palabra de Dios La evangelización invita a los creyentes a vivir un proceso de conversión a la luz de la Palabra de Dios, que a la vez prepara para la celebración de la Eucaristía y para el ejercicio de la caridad con los más pobres y necesitados; esta requiere una transformación de la vida en Cristo.
Pág. 10 Luz en el abismo:
70 AÑOS CAMINO DE LA FE LA VERDAD Págs. 8-9
Nuestra Señora de las Mercedes y el triunfo de la misericordia sobre el pecado
Que detrás de una condena existe una persona, que detrás de un expediente existe una historia. Y que detrás de una historia herida puede existir un corazón dispuesto a encontrarse nuevamente con Dios.
Cumpleaños Feliz
26 de septiembre de 2026
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Agradecemos a Dios por su vida entregada a la Iglesia. Que el Buen Pastor lo sostenga y acompañe siempre.
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Editorial
San José de Cúcuta, septiembre 20 de 2026
Encuentro con Jesús en la Palabra de Dios
Por: Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta.
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n el desarrollo del Proceso Evangelizador de nuestra diócesis en este momento estamos en el primer paso: el encuentro con Jesús, en la primera insistencia: en la Palabra de Dios, que tiene como objetivo iluminar nuestra vida diaria con el Evangelio, pero también conocer y amar más a nuestro Señor Jesucristo en su Palabra. El conocimiento de la Sagrada Escritura nos sumerge cada día más en la vida de Jesús, para tener un encuentro personal con Él. Así lo afirma Aparecida: “encontramos a Jesús en la Sagrada Escritura, leída en la Iglesia. La Sagrada Escritura, ‘Palabra de Dios escrita por inspiración del Espíritu Santo’, es con la tradición, fuente de vida para la Iglesia y alma de su acción evangelizadora. Desconocer la Escritura es desconocer a Jesucristo y renunciar a anunciarlo” (DA 247). Este año seguimos en nuestra Diócesis de Cúcuta con el propósito de vivir el encuentro con Jesús, profundizando en el Evangelio de San Mateo, para que nuestro trabajo evangelizador tenga sus raíces en Jesucristo, a quien vamos conociendo en su Palabra y que la Iglesia lo predica desde todos los ambientes y lugares: “no sólo la homilía debe alimentarse de la Palabra de Dios. Toda la evangelización está fundada sobre ella, escuchada, meditada, vivida, celebrada y testimoniada. Las Sagradas Escrituras son fuente de la Evangelización. Por lo tanto hace falta formarse continuamente en la escucha de la Palabra. Es indispensable que la Palabra de Dios, sea cada vez más el corazón de toda actividad eclesial” (EG 174). La Palabra de Dios recibida, meditada PRESIDENTE Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta DIRECTOR Pbro. Samuel Alexis Arias Meza
e interiorizada va fraguando verda- nutrirse con el pan de la Palabra, para deros cristianos, discípulos de Jesús, que en el compromiso misionero tenque luego se convierten en auténticos ga la Palabra de Dios como el alma de misioneros, llevando por todas partes la propia vida y sea la fuente del anunla experiencia de un encuentro con Je- cio de Jesús a todos. sús que ha transformado la vida personal y familiar: “la Palabra de Dios La evangelización invita a los creyenescuchada y celebrada, sobre todo tes a vivir un proceso de conversión a en la Eucaristía, alimenta y refuer- la luz de la Palabra de Dios, que a la za interiormente a los cristianos y vez prepara para la celebración de la los vuelve capaces de Eucaristía y para el ejerun auténtico testimonio “Quien tiene en cicio de la caridad con evangélico en la vida co- su corazón a Jesús los más pobres y necesitidiana” (EG 174). De tal y lo ama con toda tados; esta requiere una manera, que el misionero intensidad, desea transformación de la vida no comunica una idea soen Cristo, como culmen que ese amor bre Jesucristo, sino que de una decisión de conse propague a transmite una vida transversión que se va fortaformada por la Palabra de otros, cumpliendo leciendo cada día con la con el mandato escucha de la Palabra y la Dios, que ha fortalecido la fe, la esperanza y está frecuencia de los sacramisionero del dando el fruto maduro de mentos, sobre todo la EuSeñor”. la caridad. caristía, fuente y culmen de la vida cristiana (Cf. Nuestro compromiso evangelizador LG 11), en donde se sirve el pan de en salida misionera por las periferias la Palabra y el pan de la Eucaristía, tal físicas y existenciales de nuestra dió- como lo enseña el Concilio Vaticano cesis, tiene la prioridad en este tiem- II: “la Iglesia ha venerado siempre po de formar a nuestros fieles en el la Sagrada Escritura al igual que el conocimiento de la Palabra de Dios, mismo Cuerpo del Señor, no dejanpara que se encuentren con Jesús y do de tomar de la mesa y de distripuedan amarlo con todo el corazón, buir a los fieles el pan de vida, tancon toda la mente y con todo el ser; to de la Palabra de Dios como del y amen también al prójimo, ayudán- Cuerpo de Cristo, sobre todo en la dolo a conocer y amar al Señor: “se liturgia. Siempre la ha considerado hace, pues necesario proponer a los y considera, juntamente con la trafieles la Palabra de Dios como don dición, como la regla suprema de su del Padre para el encuentro con Je- fe, puesto que, inspirada por Dios, sucristo vivo, camino de auténtica comunica inmutablemente la Palaconversión y de renovada comunión bra del mismo Dios” (DV 21). y solidaridad. Está propuesta será mediación de encuentro con el Se- Un cristiano que llega a tener un enñor si se presenta la Palabra revela- cuentro con Jesús en su Palabra es cada, contenida en la Escritura, como paz de orar contemplativamente, brofuente de Evangelización” (DA 248). tando de allí el deseo de transmitirlo a Ya que un discípulo de Jesús anhela los hermanos. Quien tiene en su cora-
EQUIPO DE REDACCIÓN C. S. Zamara Yenire Reyes Fonseca Pbro. Edinson Joaquín Aparicio G. Diác. Luis Francisco Salazar Cucaita Sem. Jaider Alfonso Parada Parra
zón a Jesús y lo ama con toda intensidad, desea que ese amor se propague a otros, cumpliendo con el mandato misionero del Señor de ir por todas partes, tal como lo estamos reflexionando en este año pastoral cumpliendo con el mandato misionero: “vayan y hagan discípulos a todos los pueblos y bautícenlos para consagrarlos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, enseñándoles a poner por obra todo lo que les he mandado. Y sepan que yo estoy con ustedes todos los días hasta el final de los tiempos” (Mt 28, 19 - 20). Esta es la razón por la que la Iglesia siempre nos ha llamado a fortalecer la fe mediante el conocimiento y la vivencia de la Palabra de Dios, teniendo presente que: “el estudio de las Sagradas Escrituras debe ser una puerta abierta a todos los creyentes. Es fundamental que la Palabra revelada fecunde radicalmente la catequesis y todos los esfuerzos por transmitir la fe. La evangelización requiere la familiaridad con la Palabra de Dios” (EG 175). Los convoco a poner la vida personal y familiar bajo la guía de la Palabra de Dios que escruta nuestros corazones y permite renovar la vida interior, para tener un encuentro real con Jesús. Que la Santísima Virgen María, quien escuchó la Palabra de Dios y la puso por obra y el Glorioso Patriarca San José, que fue obediente a la voz de Dios, nos alcancen del Señor la bendición y la gracia para seguir conociéndolo en su Palabra de salvación, que nos lleva a la vida eterna.
DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN Harold Antonio Castellanos Mojica FOTOGRAFÍA CCDC / Internet
En unión de oraciones, reciban mi bendición. IMPRESIÓN Casa Editorial El Tiempo
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Vida Pastoral
San José de Cúcuta, septiembre 20 de 2026
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El legado de San Pedro Claver se hace vida en quienes sirven a la comunidad
El pasado 11 de septiembre se realizó la XII Bibliatón, iniciativa liderada por la Animación Bíblica Pastoral de la Diócesis de Cúcuta, que tuvo como escenario el atrio de la Catedral San José.
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n el marco de la Semana por la paz, el pasado sábado 12 de septiembre en las instalaciones de la Fundación Pía Autónoma Asilo Andresen, se realizó la entrega de la distinción San Pedro Claver; que tuvo sus orígenes en el año 2009 bajo el episcopado de monseñor Jaime Prieto Amaya, buscando reconocer la labor que, desde diferentes ámbitos, personas, entidades e instituciones aportan al bienestar y servicio de los más vulnerables y necesitados en esta zona de frontera.
sen y Cáritas de la Diócesis de San Cristóbal, Venezuela. El padre Rubén Darío Mendoza Tarazona, delegado diocesano de Cáritas, indicó: “ha sido una oportunidad para manifestar públicamente el agradecimiento a todos los actores, instituciones que trabajan mancomunadamente junto a la Diócesis de Cúcuta y continúan trabajando en favor de los más necesitados”.
La distinción San Pedro Claver unió memoria y compromiso, recordándonos que su legado de servicio Durante la actividad se realizó la sigue vivo en quienes trabajan por entrega de la estatuilla de San Pe- los demás, donde estamos llamados dro Claver al Cuerpo de Bomberos a reconocer el rostro de Cristo y a Voluntarios de Cúcuta, el Ejérci- fortalecer, desde la solidaridad y el to Nacional, el Club de Leones, la trabajo conjunto, una Iglesia cercacooperación alemana GIZ, la Fun- na que acompaña y defiende los dedación Pía Autónoma Asilo Andre- rechos de todos.
Del 7 al 11 de septiembre, la Arquidiócesis de Medellín fue sede de la XI Copa de la Fe, un espacio de evangelización y fraternidad entre las distintas Iglesias particulares. La Diócesis de San Cristóbal, Venezuela, se coronó campeona frente a la Diócesis de Cúcuta en la gran final disputada en el Estadio Atanasio Girardot de Medellín.
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Vida Pastoral
La formación abre nuevos caminos para 37 familias acompañadas por la Iglesia
La Diócesis de Cúcuta y la familia salesiana se unen en la acción de gracias por los 25 años de ministerio sacerdotal del padre Juan Zambrano, SDB, quien ha llevado consigo el carisma de san Juan Bosco, centrado en la educación, la formación integral y el acompañamiento de las nuevas generaciones.
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l sábado 5 de septiembre se llevó a cabo, el grado de 37 personas que culminaron el proceso de formación en panadería y repostería, orientado a brindarles herramientas para emprender y mejorar sus oportunidades de generación de ingresos.
acciones de acompañamiento que buscan responder de manera integral a las necesidades de las familias.
Con este tipo de iniciativas, la Diócesis de Cúcuta reafirma su compromiso con el acompañamiento integral de las familias, promoviendo procesos que, La iniciativa fue desarrollada por el además de atender necesidades inmeBanco Diocesano de Alimentos, con diatas, buscan fortalecer capacidades el apoyo de ABACO, a través de la y generar oportunidades que que inciFundación Pía Autónoma Asilo An- dan en las familias y en la transformadresen y su programa “Las Delicias ción social de las comunidades. de la Niña María” como parte de las
En el marco del proyecto “Formación de Misioneros para la Acción Pastoral – Cáritas Parroquial”, financiado por la Pontificia Comisión para América Latina, el pasado 5 de septiembre se desarrolló una nueva jornada de formación sobre trabajo en equipo.
EL CAMINO DE LA FE Con motivo de los 70 años de la Diócesis de Cúcuta y del periódico La Verdad, hemos creado “El Camino de la Fe”, una dinámica que nos invita a recorrer nuestra historia a través de los acontecimientos, lugares y personajes que han marcado el caminar de nuestra Iglesia Particular y que han quedado registrados en las páginas de nuestro periódico.
Págs. 8-9
bre la historia de la Diócesis de Cúcuta y del periódico La Verdad. Lee cada pista, descubre la información y sigue el recorrido hasta completar “El Camino de la Fe”. 3. Entrega tu colección.
¡ESTOS SON LOS PREMIOS! ● Primer premio: un viaje nacional terrestre para dos personas. (Aplican términos y condiciones). ● Segundo premio: una máquina de coser.
Una vez hayas reunido los 17 coleccionables y completado correctamente ● Tercer premio: una licuadora. INSTRUCCIONES el recorrido, lleva “El Camino de la Fe” a las instalaciones del Centro de 1. Reúne los 17 coleccionables. Comunicaciones de la Diócesis de ● Fecha del sorteo: sábado 3 de octubre de 2026, emisora Vox Cúcuta. Dei 1.120 AM, 11:00 a.m. Los 17 coleccionables, incluido el croquis, aparecieron en las ediciones ● Fecha de entrega: del 21 al 26 de Publicación de los ganadores: los N.° 994 a la N.° 1010 de La Verdad. septiembre de 2026. nombres de los ganadores serán puUna vez coleccionados los recortes 4. Participa por tres grandes pre- blicados en la edición N.° 1012 del periódico La Verdad, el 18 de octuahora debes completar el recorrido y mios. bre de 2026. hacer “El Camino de la Fe”. Al entregar “El Camino de la Fe” co- 70 años de historia y un solo cami2. Completa tu recorrido. rrectamente diligenciado con los recorno: la fe. tes, quedarás participando en el sorteo Cada coleccionable incluye un ¿SA- de tres grandes premios. BÍAS QUÉ?, con un dato relevante so-
Comunidades Eclesiales Misioneras
San José de Cúcuta, septiembre 20 de 2026
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Catequesis de las Comunidades Eclesiales Misioneras - Octubre Objetivo
Envía tu Espíritu y renueva la faz de la tierra. Danos la fuerza para escuchar tu Palabra y asumir con alegría la misión que Jesús nos confía. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
La misión comienza cerca. No necesita- Tres actitudes del misionero: mos ir lejos para ser misioneros; nuestra primera misión está en nuestra familia, 1. El misionero ve: no es indiferente nuestros vecinos, amigos y comunidad. ante las necesidades de los demás.
En el marco del mes El discípulo que se encuentra con Cristo misionero, nos reuno se queda encerrado en su fe: sale a nimos como comucompartirla. nidades eclesiales Canto: alma misionera. misioneras para orar, escuchar la Palabra de Recordamos la carta a los cristianos Dios y renovar nuestro compromiso de de octubre ser discípulos misioneros, llamados a anunciar a Jesucristo en nuestra fami- El animador pregunta: lia, con nuestros vecinos y en nuestra comunidad. ● ¿Les llegó la carta a los cristianos? Canto a la Palabra ● ¿Qué mensaje recuerdan? ● ¿Qué fue lo que más les llamó la “Tu Palabra me da atención? vida”. ● ¿Cómo podemos llevar este mensaje a nuestra familia y comunidad? Evangelio según san Marcos (16, 14-18) ● Invitar previamenSe escuchan brevemente algunas inte a los vecinos y tervenciones. REFLEXIÓN miembros de la comunidad. La carta a los cristianos no debe que- Un discípulo que no sale, no cumple ● Preparar el lugar darse solamente en nuestras casas. Su la misión con la biblia, un cimensaje debe ayudarnos a revisar nuesrio y el rosario misionero. tra vida y a preguntarnos: ¿qué me está Jesús llama a sus discípulos para en● Colocar una cartelera con el lema: pidiendo Dios como bautizado y como viarlos. El discípulo no puede quedarse “vayan y hagan discípulos, anuncian- miembro de esta comunidad? solamente contemplando a Jesús. Desdo el Evangelio”. pués de encontrarse con Él, debe salir a ● Tener la carta a los cristianos de ocanunciarlo. tubre. ● Disponer de cantos misioneros. Ser católico no significa únicamente asistir a la Eucaristía, rezar o participar en actividades parroquiales. Todo esto es fundamental, pero tiene una finalidad: encontrarnos con Cristo para lle“Vayan y hagan var a Cristo a los demás. discípulos, anunciando el ORACIÓN INICIAL El verdadero discípulo misionero se Evangelio”. pregunta: Invocación trinitaria: Para reflexionar en el nombre del Padre ● ¿Quién necesita hoy escuchar una pay del Hijo y del Espíritu labra de esperanza? ● ¿Qué significa para mí “vayan”? Santo. Amén. ● ¿A quiénes me está enviando Jesús? ● ¿Quién necesita que yo lo visite? ● ¿Cómo puedo hacer discípulos en mi ● ¿Quién está solo? Invocación al Espíritu Santo ● ¿Quién está alejado de Dios? familia? ● ¿Cómo puedo anunciar el Evangelio ● ¿Quién necesita experimentar el Ven, Espíritu Santo, llena los corazoamor de Cristo? a mis vecinos? nes de tus fieles y enciende en ellos el ● ¿Qué debo cambiar en mi vida para fuego de tu amor. ser un verdadero misionero?
Iluminación bíblica
Logística
Desarrollo del encuentro
Reflexión con el lema
2. El misionero se acerca: visita, escucha, acompaña, consuela y sirve. 3. El misionero anuncia: habla de Cristo y procura que su vida sea un anuncio del Evangelio. La mejor manera de anunciar el Evangelio es permitir que los demás descubran a Cristo a través de nuestra vida. VIVAMOS LA MISIÓN Y ASUMAMOS UN COMPROMISO La misión comienza en los lugares donde Dios nos ha colocado. En la familia: amar, perdonar, escuchar, rezar juntos y dar testimonio de Cristo con nuestra vida. En el trabajo y la sociedad: actuar con honestidad, respeto, solidaridad y responsabilidad. En las redes sociales: compartir esperanza y verdad, evitando insultos, rumores, burlas y contenidos que dañen la dignidad de los demás. Compromiso concreto: cada participante elegirá una persona concreta por la cual orará durante el mes y buscará una oportunidad para acercarse a ella y compartirle el amor de Cristo.
Oración final Animador: Señor Jesús, gracias por llamarnos a ser tus discípulos. Gracias porque has confiado en nosotros la misión de anunciar tu Evangelio.
6 San José de Cúcuta, septiembre 20 de 2026 Hoy queremos decirte: ¡Aquí estamos, Señor! Envíanos a nuestras familias, a nuestros vecinos, a nuestros amigos y a todos aquellos que necesitan conocerte. Danos un corazón misionero, capaz de mirar, escuchar, acercarse y servir. Que nuestras palabras anuncien tu Evangelio y que nuestras acciones hagan visible tu amor. Haznos una Iglesia que sale, acompaña, sirve y anuncia. Que María, Estrella de la
Comunidades Eclesiales Misioneras
Evangelización, nos enseñe a decir siempre: “hágase en mí según tu palabra”. Señor Jesús, hoy renovamos nuestro compromiso: ¡Vayan y hagan discípulos, anunciando el Evangelio! Padre Nuestro, Ave María. En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén. Canto final: “nos envías por el mundo”.
Felicidades en su fiesta patronal
San Rafael Arcángel, Gramalote
Fundación: 1 de enero de 1857 Fiesta: 29 de septiembre Párroco: Samuel García Botello Ubicación: parque principal de Gramalote
Santa Teresita del Niño Jesús Fundación: 20 de marzo de 2011 Fiesta: 1 de octubre Párroco: Carlos Eduardo Berbesí Ubicación: barrio Virgilio Barco
Feliz CUMPLEAÑOS DEL 1 AL 15 DE OCTUBRE
San Mateo Evangelista
Fundación: 25 de diciembre de 1988 Fiesta: 21 de septiembre Párroco: Juan Carlos Orellanos Camperos Ubicación: barrio San Mateo
San Vicente de Paúl
Fundación: 25 de diciembre de 1988 Fiesta: 27 de septiembre Párroco: César Augusto Prato Parra Ubicación: barrio Pisarreal, Los Patios
San Gabriel Arcángel
Fundación: 5 de enero de 2010 Fiesta: 29 de septiembre Párroco: José Abelino Rodríguez Valencia Ubicación: barrio Brisas del Porvenir
3. Héctor David Molina Cárdenas
7. Rhonald Sttyd Suárez Carrillo
9. Jairo Cárdenas Vega
9. Omar Alonso Leal Flórez
12. William Elías Gélvez Álvarez
13. Jorge Jeimir Yáñez Jaimes
San Miguel Arcángel
Fundación: 25 de diciembre de 1988 Fiesta: 29 de septiembre Párroco: Carlos Eduardo Escalante Escalante Ubicación: urbanización El Bosque
San Rafael Arcángel
Fundación: 2 de febrero de 1951 Fiesta: 29 de septiembre Párroco: Jairo Cárdenas Vega Ubicación: barrio San Rafael
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Vida Pastoral
Por: Pbro. Roberto Alfonso Garzón Guillén, párroco de Nuestra Señora del Rosario de Monguí.
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ada mes de octubre la Iglesia vuelve a escuchar con renovada fuerza el mandato de Jesús resucitado: “vayan, pues, y hagan discípulos a todas las naciones” (Mt 28, 19). No se trata de una recomendación reservada a unos pocos ni de una tarea exclusiva de sacerdotes, religiosos o misioneros enviados a tierras lejanas. Es una palabra dirigida a toda la comunidad cristiana. Por el bautismo hemos sido incorporados a Cristo y enviados a dar testimonio de su Evangelio. Quien ha sido alcanzado por el amor de Dios no puede guardarlo solamente para sí: está llamado a compartirlo con alegría, sencillez y valentía. La misión nace del encuentro. Antes de enviar a sus discípulos, Jesús los llamó para que estuvieran con Él (Cf. Mc 3, 14). Por eso, evangelizar no consiste simplemente en repetir discursos o realizar actividades. El verdadero misionero es alguien que ha permitido que Cristo toque su vida y, desde esa experiencia, se convierte en testigo.
San José de Cúcuta, septiembre 20 de 2026
Están también en nuestros barrios, veredas, familias, colegios, lugares de trabajo y comunidades. Son periferias la soledad del adulto mayor, el dolor del enfermo, la angustia del migrante, la pobreza de tantas familias, el joven que ha perdido el sentido de su vida, el hogar dividido, la persona privada de la libertad y quien siente que no tiene lugar dentro de la sociedad o de la misma Iglesia. Jesús nos muestra el camino; el Evangelio lo presenta recorriendo pueblos y aldeas, enseñando, anunciando el reino y curando toda dolencia; al contemplar a la multitud, “se compadeció de ella, porque estaban cansados y abatidos, como ovejas que no tienen pastor” (Mt 9, 36). La misión comienza cuando aprendemos a mirar con los ojos de Cristo. No basta ver las necesidades desde lejos; es preciso dejarnos conmover y acercarnos. El buen samaritano no pasó de largo: vio, se compadeció, curó las heridas y se hizo responsable de su prójimo (Cf. Lc 10, 33-35). Una Iglesia misionera es, por tanto, una Iglesia cercana, capaz de escuchar, acompañar, consolar y servir.
a responder como ella: “He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra” (Lc 1, 38). María no permaneció encerrada después de recibir el anuncio del ángel; se puso en camino con prontitud para servir a Isabel (Cf. Lc 1, 39). Quien reza verdaderamente el Rosario no se evade del mundo: aprende a contemplar sus dolores y esperanzas con el corazón de la Madre y encuentra fuerzas para ponerse en camino. Podemos hacer de cada misterio del Rosario una intención misionera: rezar por quienes aún no conocen a Cristo, por los misioneros que anuncian el Evangelio en medio de dificultades, por las vocaciones sacerdotales, religiosas y laicales, por nuestras familias y por quienes habitan las periferias humanas y geográficas.
Nuestra Diócesis de Cúcuta conoce de cerca realidades que reclaman una presencia cristiana viva: familias heridas por la pobreza y la violencia, hermanos migrantes, comunidades de frontera, jóvenes expuestos a múltiples riesgos, enfermos, personas solas y sectores donde la esperanza parece debiliOctubre es también el mes del Santo tarse. Allí quiere llegar el Señor por El lema de este mes añade una Rosario, una oración profundamen- medio de nosotros. Él continúa diindicación decisiva: estamos lla- te contemplativa y misionera. Con ciéndonos: “la cosecha es abundanmados a vivir en salida misionera María recorremos los misterios de te, pero los trabajadores son pocos” hacia las periferias; las periferias la vida de Cristo, guardamos su Pa- (Lc 10, 2). No podemos delegar esta no son solamente lugares lejanos. labra en el corazón y aprendemos llamada ni responder solamente con
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buenas intenciones. Cada parroquia, movimiento, grupo apostólico y familia cristiana está invitado a preguntarse: ¿hacia qué periferia nos está enviando hoy el Señor?, ¿a quién debemos acercarnos?, ¿qué herida podemos ayudar a sanar? Durante este mes misionero asumamos tres gestos sencillos: orar diariamente por la misión de la Iglesia; acercarnos a una persona o familia que necesite escucha, consuelo o ayuda; y anunciar con respeto y alegría lo que Cristo ha hecho en nuestra vida. Son acciones pequeñas, pero el reino de Dios también crece como una semilla que llega a dar fruto abundante (Cf. Mc 4, 30-32). Que la Virgen María, Estrella de la Evangelización, nos enseñe a escuchar, a ponernos en camino y a llevar a Jesús a los demás. Que el Santo Rosario en nuestras manos no sea signo de una fe encerrada, sino la fuerza de una Iglesia que contempla para salir y que ora para servir. El Resucitado nos asegura: “yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo” (Mt 28, 20). Confiados en esta promesa, salgamos sin miedo. En la Diócesis de Cúcuta, en cada parroquia y en cada hogar, hagamos visible una Iglesia de puertas abiertas, corazón cercano y pies en camino. ¡Vayamos y hagamos discípulos, en salida misionera hacia las periferias!
Se le puso ese nombre para que se convirtiera en el camino para despejar toda duda.
Copa de la fe.
Visita de la madre Teresa de Calcuta.
Almanaque diocesano.
San José de Cúcuta, septiembre 20 de 2026
Nombre de la columna Escrita por Pbro. Onofre Peñaranda Peñaranda.
Administrador Apostólico que unificó los medios de comunicación diocesanos en un solo lugar.
INICIO
Primera edición del periódico de la Buena Nueva.
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70 AÑOS - CAMINO D
En el año de 1984 se estableció la periodicidad quincenal y su distribución parroquial.
Asamblea Familiar.
Corazón de nuestra diócesis.
Impresión del periódico a color.
Visita del Papa San Juan Pablo II.
El primer director del periódico diocesano .
Caricatura creada por el Pbro. Laureano Ballesteros Blanco.
II Congreso Nacional de Evangelización del PEIP.
Primer obispo de la Diócesis de Cúcuta.
FINAL
DE LA FE San José de Cúcuta, septiembre 20 de 2026
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10 San José de Cúcuta, septiembre 20 de 2026
Especial
Luz en el abismo:
Nuestra Señora de las Mercedes y el triunfo de la misericordia sobre el pecado Por: Sem. Jaider Alfonso Parada Parra, Año de Pastoral.
A
los ojos del mundo, la prisión puede parecer el destino final de quien ha caído: un lugar de aislamiento, castigo y ruptura con la sociedad. Sin embargo, la lógica de Dios es distinta. En la economía de la salvación, una celda no tiene por qué ser un callejón sin salida; también puede convertirse en un lugar de encuentro con Dios, de arrepentimiento y de transformación. Allí donde el ser humano ve únicamente una historia marcada por el delito, Dios sigue viendo una persona cuya dignidad permanece intacta y cuyo corazón puede abrirse nuevamente a la gracia. En este escenario de dolor, culpa y esperanza, resplandece Nuestra Señora de las Mercedes, venerada como patrona de los cautivos, de manera particular, de quienes se encuentran privados de la libertad. Su presencia maternal recuerda que ningún ser humano está fuera del alcance de la misericordia de Dios.
El escándalo de la gracia La mentalidad humana suele comprender la justicia desde la lógica de la retribución, quien ha hecho el mal debe responder por sus actos. Y ciertamente, la misericordia de Dios no elimina la responsabilidad ni desconoce el daño causado. Pero el Evangelio introduce una verdad que supera nuestros cálculos, el pecado no tiene la última palabra cuando el ser humano se abre al arrepentimiento y al amor de Dios.
reduce a una persona a su peor acto ni permite que su historia quede definida únicamente por sus errores. Su mirada alcanza aquello que todavía puede ser restaurado. Por eso, incluso quien se encuentra privado de la libertad puede descubrir que la puerta de la esperanza permanece abierta. El sacramento de la Reconciliación, la Eucaristía, la oración y el acompañamiento de la Iglesia pueden convertirse en caminos concretos para experimentar el perdón y comenzar una vida nueva.
El primer redimido fue un condenado Para comprender el alcance de esta misericordia basta dirigir la mirada al Calvario. Jesús fue crucificado entre dos malhechores. Uno de ellos, Dimas, reconoció su culpa y, en medio de su sufrimiento, dirigió a Cristo una sencilla súplica: “Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu Reino” (Lc 23, 42). La respuesta de Jesús atravesó los siglos: “hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lc 23, 43). La tradición de la Iglesia ha visto en él un signo poderoso de esperanza: hasta el último instante, mientras exista un corazón dispuesto a volverse hacia Dios, la gracia puede abrir un camino.
La Madre que acompaña al cautivo
En este misterio de misericordia, la Virgen María ocupa un lugar profundamente maternal. La advocación de Nuestra Señora de las Mercedes está vinculada históricamente a la liberación y redención de los cautivos. San Pablo lo expresó con fuerza: Por ello, su figura conserva hoy una “donde abundó el pecado, sobrea- especial fuerza pastoral para quienes bundó la gracia” (Rm 5, 20). La mi- viven privados de la libertad. sericordia divina no consiste en negar el pecado, sino en ofrecer al pecador En los centros de reclusión, donde un camino de conversión. Dios no muchas veces se encuentran historias
marcadas por el dolor, la violencia, la soledad y el abandono, la Iglesia está llamada a hacer presente el rostro misericordioso de Cristo. Allí también está María, como madre que permanece cercana a sus hijos y les recuerda que su dignidad no desaparece detrás de una condena.
Una puerta que nunca se cierra La fe cristiana encuentra en la caridad una de sus expresiones más profundas y concretas. Por eso, la recolección parroquial de útiles de aseo para las personas privadas de la libertad es mucho más que una obra social, es un gesto de misericordia que se hace visible y cercano. Cada jabón, crema dental o artículo de higiene personal que se entrega lleva consigo mucho más que un elemento necesario para la vida cotidiana; lleva un mensaje de fraternidad, respeto y esperanza. En medio de las dificultades y precariedades que muchas veces acompañan la realidad penitenciaria, estos pequeños gestos ayudan a recordar que toda persona conserva una dignidad que nadie puede arrebatar. A través de estas campañas, la comunidad cristiana se acerca a quienes viven privados de la libertad y les hace sentir que no están solos, que no han sido olvidados por Dios ni por sus hermanos. Nuestra Señora de las Mercedes nos invita a mirar las cárceles con los ojos de Cristo, sin justificar el mal cometido, pero sin dejar de recono-
cer la dignidad de quien lo cometió. Ella nos recuerda que la misericordia siempre abre una posibilidad donde nosotros vemos un final. Que detrás de una condena existe una persona, que detrás de un expediente existe una historia. Y que detrás de una historia herida puede existir un corazón dispuesto a encontrarse nuevamente con Dios. Bajo el amparo de Nuestra Señora de las Mercedes, la Iglesia quiere seguir caminando junto a quienes viven privados de la libertad, anunciándoles a Cristo, acompañando sus procesos y recordándoles una verdad que ninguna sentencia humana puede quitarles, “la misericordia de Dios es más grande que nuestro pecado y siempre existe un camino de regreso a casa”.
Especial
San José de Cúcuta, septiembre 20 de 2026
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La Sagrada Escritura:
tierra prometida para aprender a conocer y amar a Cristo (parte II) Por: Pbro. Rafael Darío Aparicio Rubio, formador interno del Seminario Mayor Diocesano San José.
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odo corazón humano lleva dentro de sí el deseo de lo eterno (Cf. Qo 3, 11). Por su parte, la revelación judeo-cristiana recibe, entiende y orienta tal deseo al interno de la “alianza dialogal” entre Dios y el pueblo que Él mismo se ha elegido. Esta “alianza” encuentra en la Sagrada Escritura y en la tradición como los canales a través de los cuales se testimonia el “encuentro salvífico” del Dios que camina abriendo senderos de esperanza en su pueblo. A este primer detalle, la lectura cristiana de la Sagrada Escritura, nos recuerda que solo la fe en Jesucristo se convierte en clave de acceso para comprender el misterio de vida que se teje en la comunicación que Dios hace de sí mismo. El texto bíblico de la carta homilética a los Hebreos la cual en su hermoso y solemne prologo dice lo siguiente: “muchas veces y de muchas maneras habló Dios en el pasado a nuestros Padres por medio de los Profetas. En estos últimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo …” (Cf. Hb 1, 1 -2); el diálogo se ha dado por tanto, con “hechos y palabras” de los cuales la Escritura se ha convertido en el “testimonio normativo”, que adquiere un rostro personal en Jesús de Nazareth. Este dinamismo de la Palabra que es auxilio cotidiano en la vida del pueblo de Dios, puede ser descrito bellamente con las palabras del Papa Benedicto XVI, en el documento Verbum Domini, del canto de júbilo por la victoria (Cf. Ex 15); o de lamento en el cumplimiento de la propia misión (Cf. Jr 20, 7-18). “Así, la palabra que el hombre dirige a Dios se hace también Palabra de Dios, confirmando el carácter dia-
logal de toda la revelación cristiana, y toda la existencia del hombre se convierte en un diálogo con Dios que habla y escucha, que llama y mueve nuestra vida. La Palabra de Dios revela aquí que toda la existencia del hombre está bajo la llamada divina” (Verbum Domini 24).
vid; él podrá abrir el libro y sus siete sellos” (Cf. Ap 5, 5). Gracias a esta asistencia de la memoria eclesial que es el Espíritu Santo es posible la aventura de la lectura paciente y perseverante del libro Sagrado, que ha sido trasportado con las voces en ocasiones poco elocuentes de testigos que se han dejado herir por la Llegamos así, a un segundo texto misericordia de Dios. que podríamos meditar, es tomado del libro lleno de esperanza que es Es así como la Lectura Orante el Apocalipsis en el capitulo 5 ver- (Lectio Divina), ha sido y continúa sos 1 – 5: para el pueblo cristiano, siendo una oportunidad para recoreste libro es y será siempre el “libro dar que la Palabra de Dios es viva, abierto”, y se ha abierto en la Pas- eficaz y continúa acompañando el cua del Cordero, el llanto ha dado camino de los hombres y mujeres de paso al gozo, pues, de acuerdo a las todos los tiempos. Recordar los dispalabras recibidas, se escucha: “No tintos sentidos de la Escritura, desllores; mira, ha triunfado el León de de el respeto del sentido literal nos la tribu de Judá, el Retoño de Da- protege de una lectura desencarnada
y nos permite tomar en serio los autores sagrados y las distintas condiciones históricas y culturales de su tiempo. Leer teniendo en cuenta el sentido espiritual, recuerda que la Escritura adquiere su sentido pleno cuando es recibida como fue trasmitida, esto es, como Palabra de Dios que guía el camino de la comunidad creyente. Y finalmente, la recuperación tipológica y simbólica en la lectura de la Escritura ha permitido interiorizar de modo nuevo la riqueza que se esconde en cada página bíblica, volver a asumir la paciencia de la lectura del texto bíblico nos hace salir del lugar de tantas esclavitudes cotidianas para encaminar el corazón a la tierra prometida, a Aquel que es la plenitud de la vida.
12 San José de Cúcuta, septiembre 20 de 2026
Especial
Monseñor Alberto Giraldo Jaramillo
Trayectoria biográfica, estructuración diocesana y fomento vocacional (1983–1990) PARTE I Sulpicio, formalizándose la creación canónica del Seminario el 25 de diciembre por decreto número 21 del mismo año. Al mismo tiempo, fue la llegada de los padres sulpicianos, Gregorio León y Arturo Cardona. El Seminario inició labores el 10 febrero de 1986 con 47 alumnos y la celebración litúrgica se llevó a cabo el 19 de marzo en una Eucaristía solemne.
Por: Pbro. Víctor Julián Flórez Ortiz, vicario parroquial de Sagrado Corazón de Jesús.
E
n estas ediciones les presento la biografía, el impacto pastoral y la memoria histórica de Monseñor Alberto Giraldo Jaramillo, el cuarto Obispo de la Diócesis de Cúcuta entre 1983 y 1990. A través del examen de documentos históricos diocesanos, crónicas periodísticas y decretos episcopales, esta primera parte examina sus orígenes vocacionales, su formación teológica y su gran labor en la consolidación institucional de la diócesis. Se destaca la fundación del Seminario Mayor Diocesano el 25 de diciembre 1985, el crecimiento de las ordenaciones sacerdotales y la reestructuración territorial eclesiástica en la región.
3.2 Cosecha vocacional y creación de parroquias
noviembre de 1958 en la Catedral de Manizales.
En 1959 ejerció como vicario cooperador en Palestina (Caldas). En 1960 ingresó a la compañía de San Sulpicio y viajó a Montreal (Cana1. Orígenes, formación donde se graduaría con altos hoacadémica y vínculo sacerdotal dá) nores como Licenciado en Teología. En 1962 obtuvo el título de Doctor Monseñor Alberto Giraldo Jarami- en Teología en la Pontificia Univerllo nació el 7 de octubre de 1934 sidad Santo Tomás de Aquino (Anen Manizales (Caldas), en el hogar gelicum) en Roma. conformado por Luis Ángel Giraldo 2. Trayectoria docente y López y Ana Rosa Jaramillo Ospina. Fue el hermano mayor de una consagración episcopal familia de 13 hermanos, de la cual también fue sacerdote y obispo su Entre 1963 y 1968 se desempeñó hermano Hernán Giraldo Jaramillo como profesor en el Seminario Ma(Obispo Auxiliar de Pereira y Obis- yor de Manizales, luego entre 1969 y 1974 en el Seminario Mayor de po de Málaga-Soatá). Bogotá. Cursó sus estudios de primaria con los Hermanos Maristas y obtuvo el A mediados de 1974, el Papa Patítulo de bachiller en 1950 en el Se- blo VI lo nombró obispo titular de minario Menor de Manizales. Allí Obba y Auxiliar del arzobispo de encontró su llamado vocacional Popayán, Monseñor Miguel Ángel bajo el acompañamiento espiritual Arce Vivas. Recibió la consagrade Monseñor Luis Concha Córdoba ción episcopal el 15 de septiembre (más tarde Cardenal de Colombia de 1974 de manos del Cardenal nombrado por el Papa Juan XIII), Aníbal Muñoz Duque en la capilla quien lo ordenó sacerdote el 9 de del Seminario Mayor de Bogotá. El
26 de abril de 1977 fue nombrado primer Obispo de la recién creada Diócesis de Chiquinquirá, iniciando su ministerio allí el 14 de junio del mismo año.
3. Designación y gobierno pastoral en la Diócesis de Cúcuta (1983–1990) El 27 de julio de 1983, la Nunciatura Apostólica anunció su nombramiento como cuarto Obispo de la Diócesis de Cúcuta por parte del Papa Juan Pablo II, tomando posesión canónica el 17 de septiembre de 1983.
3.1 Fundación del Seminario Mayor Diocesano Una de las prioridades de su gobierno pastoral fue resolver de manera permanente la formación de los seminaristas locales. Tras consultar al consejo presbiteral, creó el Seminario Mayor el 25 de diciembre de 1985. Para tal encargo y apuesta pastoral, monseñor solicitó el apoyo a la compañía de los padres de San
Durante sus 7 años al frente de la diócesis, ordenó 22 sacerdotes diocesanos y promulgó la creación de 12 parroquias: Nuestra Señora de Torcoroma (Decreto No. 14 del 29 de junio de 1985), Santa Rosa de Lima (Decreto No. 18 del 23 de agosto de 1985), Natividad de Nuestra Señora (Decreto No. 11 del 28 de enero de 1987), Santos Apóstoles (Decreto No. 17 del 2 de febrero de 1987), Nuestra Señora del Rosario de Monguí (Decreto No. 8 del 25 de abril de 1988), Divino Niño Jesús (Decreto No. 22 del 25 de diciembre de 1988), San Judas Tadeo-Villa del Rosario (Decreto No. 23 del 25 de diciembre de 1988), San Mateo Evangelista, (Decreto No. 24 del 25 de diciembre de 1988), Nuestra Señora de la Paz (Decreto No. 25 del 25 de diciembre de 1988), San Vicente de Paúl (Decreto No. 26 del 25 de diciembre de 1988), San Judas Tadeo - El Escobal (Decreto No. 15 del 16 de mayo de 1990), Santa Ana (Decreto No. 16 del 16 de mayo de 1990). BIBLIOGRAFÍA DIÓCESIS DE CÚCUTA, 50 Años de Historia Diocesana. Monseñor Luis Alberto Giraldo Jaramillo, Cúcuta, Periódico La Opinión, 2006), 59-62. DIÓCESIS DE CÚCUTA, Decretos de creación parroquial y actas de ordenación sacerdotal, Cúcuta, Curía Diocesana, 1983 y 1990 URBINA ORTEGA Oscar., Obispo, 50 Años recorriendo senderos de esperanza, Cúcuta, Arte impreso, 2005. 60-65
Especial Por: Pbro. José María Castro Almanza, p.s.s., rector del Seminario Mayor Diocesano San José.
Llamó a los que quiso y los envió
A
l comienzo de este mes de septiembre el Papa León ha dirigido unas palabras a un grupo de seminaristas que le han visitado; en su mensaje insistía en la importancia de la experiencia del seminario resaltando, cómo la vocación nace de un diálogo íntimo con Dios, cultivado en el silencio y la oración. Cuando pensamos cuantos años debe estar un seminarista en el seminario, podemos juzgar que es mucho tiempo; pero no es así, esta es una experiencia que se debe recorrer sin atajos, nos preparamos para la misión que desarrollaremos durante toda nuestra vida. El Señor llama a los que Él quiere, a los que, en su oración, Él ha escogido, para que permanezcan con Él. Los llama en una comunidad de discípulos como a los doce, con personalidades dispares y en ocasiones improbables para nuestra mirada superficial e interesada. Los reúne, los mantiene unos junto a otros, para que en una experiencia de discipulado y configuración aprendan a caminar juntos. Pero la experiencia definitiva es de envío, después de esta experiencia fuerte de Dios, son enviados a comunicar al mundo esta novedad de vida.
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40 años del Seminario Mayor La experiencia de la Síntesis Vocacional
prestar su debida atención. Ellas son: la dimensión humano-comunitaria, la dimensión espiritual, que está al centro de toda la experiencia formativa, la dimensión intelectual y la dimensión pastoral, que debe impregnar todo el ambiente formativo del futuro pastor.
De manera progresiva, cada uno de los candidatos al ministerio debe ir avanzando en estas dimensiones, mostrando los logros necesarios de madurez, de integración, en cada una de las etapas que recientemente han sido mejor definidas en los dos grandes momentos de la preparación que durante mucho tiempo Una nueva terminología para se llamó: la filosofía y la teología. definir las etapas formativas Ahora los jóvenes que llegan al seminario tienen una primera exComúnmente cuando nos referi- periencia de un año o más, que se mos a la experiencia formativa en llama: ‘el año Propedéutico’. el camino de respuesta vocacional Discipulado, configuración y con miras al ministerio presbiteral, lo más común es considerar que un síntesis vocacional futuro sacerdote debe estudiar tres años de filosofía y cuatro de teo- Las dos grandes etapas que se deben logía. La Exhortación Apostólica recorrer a continuación están muy postsinodal, Pastores Dabo Vobis relacionadas. La primera que coin(PDV) “Os daré pastores”, docu- cide en parte con los estudios de fimento fundamental en relación a la losofía, paso ahora a llamarse ‘Etaformación de los futuros pastores de pa Discipular’ y la siguiente: ‘Etapa la Iglesia en el contexto actual, qui- Configurativa’, evangélicamente, so también evidenciar las diferentes son dos momentos fundamentales dimensiones a las cuales hay que en la experiencia formativa de los
futuros presbíteros. Estas dos etapas marcan la identidad profunda del futuro pastor, recorriendo el camino del discipulado, buscará poco a poco configurarse con Cristo: Pastor, Cabeza, Esposo, Siervo. Dentro de la etapa configurativa, o en ocasiones en medio de estas dos etapas, tenemos la experiencia del año de pastoral, que es un momento de confrontación fuerte con la experiencia apostólica, pastoral; en ambientes de parroquia, de servicios diocesanos o en una experiencia de misión, dentro o fuera de la diócesis. En este mismo contexto de la etapa de configuración, reciben los ministerios laicales del Lectorado y del Acolitado, haciendo de la Palabra de Dios y de la Eucaristía el centro de su camino espiritual. Ayudados por toda esta experiencia de gracia, tendrán los elementos necesarios, para libre, y voluntariamente asumir el ministerio para el que se han preparado.
hasta más de un año. Acompañada por el ejercicio de los ministerios laicales e incluso por la ordenación diaconal. Culminará con la ordenación presbiteral y la integración al presbiterio de la diócesis, donde desarrollará los diferentes ministerios a los que sea destinado. El sacerdote recien ordenado, comenzará ahora la ‘Etapa de la Formación Permanente’; de la cual los diferentes encargados: presbíteros, consejos, y el mismo obispo deberán tener la atención y el celo necesario para cuidar y promover la formación permanente del clero.
Todas las etapas del proceso formativo son importantes, a cada una corresponde un tiempo, unos protagonistas, unas experiencias de gracia. Esta última etapa de la formación inicial al ministerio no debe ser considerada como la etapa final de la experiencia formativa del pastor. Al contrario, esta experiencia abrirá a los seminaristas a otros momentos y exigencias formativas en los conAl ir finalizando esta experiencia de textos a donde sean enviados. Conformación inicial, viene el necesario fiemos todo el camino de respuesta paso a la vida del presbiterio, a un de los jóvenes que se preparan para ministerio concreto destinado por la vida sacerdotal, a María santísiel obispo. Esta experiencia se llama ma, madre del Sumo y Eterno sacerahora la ‘Etapa de Síntesis Voca- dote. Auspice Maria, con el auxilio cional’. La duración no esta deter- de la Virgen. minada, puede ir desde un semestre
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Infantil
¡Todos estamos llamados a ser misioneros! Por: Sem. Duván Alfonso Cisneros Díaz, II de discipulado.
RESPONDE: ¿Qué significa para ti ser misionero? • ¿Cómo puedes anunciar el amor de Jesús en tu casa y en el colegio? • ¿Qué buena acción puedes realizar esta semana para ser un pequeño misionero?
¿Sabías que tú también puedes ser misionero? Ser misionero no significa solamente viajar a lugares lejanos para hablar de Dios. También podemos ser misioneros en nuestra casa, en el colegio, en la parroquia y con nuestros amigos. COMPROMISO: me comprometo a ser un pequeño misionero:
compartiré el amor de Jesús con una buena acción, ayudaré a Jesús nos invita a compartir su Palabra y sobre todo, a vivir- alguien que lo necesite y hablaré de Dios con alegría.
la con nuestro ejemplo. Cuando ayudamos a alguien, comMOMENTO CREATIVO: busca en la sopa de letras estas palabras partimos, perdonamos, rezamos y somos amables. y resáltalas con un color distinto. Cada niño puede ser un pequeño misionero. No necesitamos ser grandes para hacer cosas buenas. Una sonrisa, una palabra de ánimo o una ayuda sencilla pueden llevar esperanza a otra persona.
Las historias de Pepito El niño del PEIP
• JESÚS • DIOS • AMOR • FE • PAZ • MISIÓN • IGLESIA • EVANGELIO • ORACIÓN • MISIONERO • SERVICIO • ALEGRÍA
Liturgia
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Vayan y hagan discípulos,
viviendo el misterio litúrgico Por: Diác. Luis Francisco Salazar Cucaita, diácono de la parroquia San Francisco de Asís.
DOMINGO XXV DEL TIEMPO ORDINARIO “Vayan ustedes también a mi viña” (Mt 20, 1-16). En el Evangelio de hoy, Jesús nos presenta la parábola del dueño de la viña, quien llama a sus trabajadores a diferentes horas del día. Al finalizar la jornada, da a todos el mismo salario, un denario, provocando la protesta de quienes habían trabajado desde temprano. Este denario representa la vida eterna, un don que Dios ofrece a todos por igual. Así, quienes son considerados últimos pueden llegar a ser primeros, mientras que quienes se creen primeros corren el riesgo de quedar últimos.
y ponerse en camino. Dios no quiere que vivamos en el vacío, la indiferencia o la inercia, sino que tengamos una vida plena y comprometida. Él no excluye a nadie y desea que todos alcancemos nuestra plenitud.
DOMINGO XXVI DEL TIEMPO ORDINARIO “Pero luego se arrepintió y fue” (Mt 21, 28-32 ).
Jesús cuenta la parábola de los dos hijos a quienes su padre invita a trabajar en la viña. El primero responde que no quiere ir, pero después cambia de opinión y cumple la voluntad de su padre. El segundo dice que sí, pero finalmente no va. Cuando Jesús pregunta cuál de los dos hizo la voluntad El mensaje central de la parábola es del padre, la respuesta es clara: el prique Dios quiere que todos participe- mero. Con esta parábola, Jesús enseña mos en su obra. Ser llamados a traba- que no son las palabras las que cuenjar en su viña ya constituye una gran tan, sino las acciones, la conversión y recompensa, pues servir al Señor y la fe que se manifiestan en la vida. colaborar en la construcción de su reino tiene un valor que supera cualquier Jesús nos invita a preguntarnos cómo recompensa material. Sin embargo, es nuestra relación personal con Dios. solo quienes aman verdaderamente a No basta realizar actividades religioDios pueden comprender que trabajar sas o prestar un servicio; es necesario tener un corazón abierto al amor de para Él es, en sí mismo, un tesoro. Cristo. La verdadera renovación de la La parábola nos invita a abrir el co- Iglesia comienza cuando cada persorazón a la lógica del amor del Padre, na, cada bautizado, está dispuesto a que es libre, generoso y misericor- convertirse y a renovar su fe mediante dioso. Mientras los pensamientos hu- la oración, la participación en la Eumanos muchas veces están marcados caristía, la lectura de la Sagrada Escripor el egoísmo, el interés y el deseo tura y la formación cristiana. de recibir más, los caminos de Dios están llenos de bondad y perdón. Él Detrás de los dos hijos de la parábola derrama su gracia sobre todos y ofre- aparece misteriosamente un tercero: ce a cada persona la posibilidad de al- Jesús. Él no solo dijo “sí” a la voluncanzar la verdadera alegría y plenitud. tad del Padre, sino que cumplió plenamente esa voluntad. Al entrar en Jesús también nos invita a contemplar el mundo, asumió una condición de la mirada del dueño de la viña. Es una siervo y fue obediente hasta la muerte mirada atenta y llena de benevolencia, en la cruz. Con humildad y obedienque llama a cada persona a levantarse cia, entregó su vida por nosotros y nos
redimió de nuestra soberbia y obstinación. Por eso estamos llamados a reconocerlo como Señor y agradecerle por su sacrificio. La humildad es fundamental para alcanzar esta unidad. Aunque el mundo
muchas veces no la valore, ella permite el diálogo, la colaboración y la fraternidad. Ser humilde significa permanecer unidos a la realidad y, sobre todo, escuchar a Cristo, Palabra de Dios que renueva continuamente la Iglesia y nuestros corazones.
SOPA DE LETRAS
• VIÑA • CONVERSIÓN • FE • GRACIA • MISERICORDIA
• SERVICIO • OBEDIENCIA • HUMILDAD • AMOR • REINO
• CRISTO • VOCACIÓN • SALVACIÓN • COMUNIDAD
Gran
FIESTA CENTRAL SÁBADO 17 DE OCTUBRE
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SAGRADA EUCARISTÍA
Presidida por Mons. José Libardo Garcés Monsalve.
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PROGRAMACIÓN MES DE OCTUBRE TODOS LOS MIÉRCOLES Y VIERNES A LAS 5:00 p.m. Santo Rosario en los hogares del Club de Amigos, oyentes e instituciones.
TRANSMISIÓN EN VIVO
SÁBADO 10 DE OCTUBRE Vigilia de oración en acción de gracias por los medios de comunicación diocesanos. Hora: 7:00 p.m. a 6:00 a.m. Lugar: parroquia San Antonio de Padua (Cúcuta) (Calle 8 # 8-75 barrio El Llano).
DOMINGO 4 DE OCTUBRE
VIERNES 30 DE OCTUBRE
GRAN PEREGRINACIÓN A BOCHALEMA
HOLYWINS Hora: 3:00 p.m. Lugar: auditorio de la parroquia San Antonio de Padua (Cúcuta)
(Bochalema - Norte De Santander)
Hora: 7:00 a.m. Salida: Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta (Calle 9 # 8-87 barrio El Llano).
(Calle 8 # 8-75 barrio El Llano).
CUPOS LIMITADOS Reclama tu boleta en el Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta (Calle 9 # 8-87 barrio El Llano).
AV. 11E Nº 4-17
B. QUINTA ORIENTAL
AV. 2 Nº 17-26 B. LA PLAYA
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CRA. 13 Nº 12-25 B. TAMACO 302 124 1144 CONSULTA 300 547 2742 LABORATORIO
Charla espiritual. TÓMBOLA DE PREMIOS DESDE LA 1:00 P.M. Lugar: coliseo del Colegio Salesiano. Nota: llevar el volante debidamente deligenciado para participar en la tómbola de premios.
PARA MAYOR INFORMACIÓN AL:
CELULAR: 321 473 9175 TELÉFONO: 607 589 6136