Edición 965

EDICIÓN 965

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DOMINGO 29 DE SEPTIEMBRE DE 2024 | SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA | FUNDADO EN 1956

Pág. 2

Editorial - La Palabra de Dios, corazón del trabajo evangelizador

Pág. 10

San Jerónimo: Doctor de la Iglesia

OCTUBRE

Envíanos

Señor Mt 28, 19-20

Pág. 11

El amor maternal de Nuestra Señora del Rosario

Págs. 8-9

EL COMPROMISO MISIONERO DE LA IGLESIA A TRAVÉS DE LAS OBRAS MISIONALES PONTIFICIAS DiocesisCucuta

Periódico La Verdad Emisora Vox Dei

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Editorial

San José de Cúcuta, septiembre 29 de 2024

La Palabra de Dios, corazón del trabajo evangelizador de todo el proceso evangelizador. El fatiza cuando nos enseña que: “La Papa Francisco lo enfatiza cuando Palabra de Dios escuchada y celedice: “Las Sagradas Escrituras son brada, sobre todo en la Eucaristía, fuente de la evangelización. Por lo alimenta y refuerza interiormente tanto, hace falta formarse conti- a los cristianos y los vuelve capaces Por: Mons. José Libardo Garcés nuamente en la escucha de la Pa- de un auténtico testimonio evangéMonsalve, Obispo de la Diócesis de labra. La Iglesia no evangeliza si lico en la vida cotidiana” (EG 174).

Cúcuta. no se deja continuamente evangeoncluimos el mes de septiem- lizar. Es indispensable que la Pa- La evangelización es tarea de la bre que lo hemos dedicado labra de Dios sea cada vez más el Iglesia, entendiendo aquí el llamado a la oración pidiendo por corazón de toda actividad eclesial” de todos los bautizados a trasmitir el la paz, para recibirla como don de (Evangelii Gaudium 174).

Evangelio a los demás, porque ese Dios y transmitirla a los hermanos, tesoro que se recibe y en torno a la memoria de san Je- La misión de la Iglesia no puede quedar es“El centro de la rónimo, centramos nuestra reflexión es anunciar la Palabra condido, hay que coevangelización es municarlo a otros. Así en la Palabra de Dios que debe estar de Dios a tantas peren el centro del trabajo evangeliza- sonas que no conocen Jesucristo, a quien nos lo enseñó el Papa dor, para conocer y amar a Jesucris- a Jesús; que el Papa damos a conocer en Benedicto XVI: “No to, iluminados por el lema pastoral Francisco lo recuerda podemos guardar salida misionera, para este mes que dice: “Tú eres como la tarea prioritapara nosotros las papor tanto, la el Cristo, con tu Palabra danos la ria de la Iglesia: “quielabras de vida eterna paz”. ro recordar ahora la Palabra de Dios ha que hemos recibido de ser el corazón tarea que nos apreen el encuentro con de todo el proceso Jesucristo: son para El Papa Francisco continuamente mia en cualquier éponos sigue llamando a través de su ca y lugar, porque no todos. Toda persona evangelizador”. magisterio, a fortalecer la concien- puede haber auténtide nuestro tiempo, lo cia misionera, que es el mandato de ca evangelización sin sepa o no, necesita Jesucristo desde el principio: “Va- la proclamación explícita de que de este anuncio. El Señor mismo, yan y hagan discípulos a todos los Jesús es el Señor, y sin que exis- suscita entre los hombres nueva pueblos y bautícenlos para consa- ta un primado de la proclamación hambre y sed de las palabras del grarlos al Padre, al Hijo y al Es- de Jesucristo en cualquier activi- Señor. Nos corresponde a nosotros píritu Santo, enseñándoles a poner dad de evangelización” (EG 110), la responsabilidad de transmitir lo por obra todo lo que les he manda- que está contenido en la Palabra de que, a su vez, hemos recibido por do. Y sepan que yo estoy con uste- Dios, y por esta razón, la fuente de gracia” (Verbum Domini 91). des todos los días hasta el final de la predicación y la evangelización los tiempos” (Mt 28, 19 - 20), como se encuentra en las Sagradas Escri- En esta enseñanza entendemos touna invitación a compartir la fe con turas. dos los cristianos que la misión de los hermanos, que hoy se hace reala Iglesia es transmitir la Palabra de lidad en nuestra Iglesia Particular El alimento del discípulo misione- Dios, que no puede ser algo opcioque está en salida misionera y desea ro está en el Pan de la Palabra y en nal, ni un añadido en la vida de fe transmitir la Palabra de Dios por to- el Pan de la Eucaristía, que se sir- que recibimos en el bautismo, sino das partes. ven diariamente en la Santa Misa que es un mandato para todos, pues que celebramos con piedad para se trata de participar en la vida y El centro de la evangelización es transformar nuestra vida en Cristo misión de la Iglesia. Esta tarea coJesucristo, a quien damos a conocer y salir a anunciarlo, no como una rresponde a cada uno de nosotros. en salida misionera, por tanto, la Pa- teoría, sino como una experiencia Así lo repite el Papa Benedicto XVI labra de Dios ha de ser el corazón de vida. El Papa Francisco así lo en- cuando afirma que: “la misión de

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Presidente Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda

Equipo de Redacción C.S. Ashlye Madeleine Lozano Domínguez Sem. Hernán Lizcano Sanabria

Tel.: 607 572 4601 - Cel.: 321 473 8952

anunciar la Palabra de Dios es un cometido de todos los discípulos de Jesucristo, como consecuencia de su bautismo. Ningún creyente en Cristo puede sentirse ajeno a esta responsabilidad que proviene de su pertenencia sacramental al Cuerpo de Cristo. Se debe despertar esta conciencia en cada familia, parroquia, comunidad, asociación y movimiento eclesial. La Iglesia como misterio de comunión, es toda ella misionera y, cada uno en su propio estado de vida, está llamado a dar una contribución incisiva al anuncio cristiano” (VD 94).

Como bautizados comprometidos con el anuncio de la Palabra de Dios, sigamos en salida misionera, porque “la actividad misionera representa aún hoy día el mayor desafío para la Iglesia, y la causa misionera debe ser la primera” (EG 15).

Es tarea prioritaria en todos los lugares donde nos encontramos, que transmitamos a nuestros hermanos la profesión de fe que hacemos hoy con Pedro, diciendo: “Tú eres el Cristo, con tu Palabra danos la paz”.

Que la Santísima Virgen María y el Glorioso Patriarca san José, alcancen de Nuestro Señor Jesucristo el fervor misionero para cumplir con la misión de la Iglesia de anunciar la Palabra de Dios por todas partes.

En unión de oraciones, reciban mi bendición.

Diseño y diagramación Harold Antonio Castellanos Mojica Fotografía CCDC / Internet

Impresión Casa Editorial - El Tiempo

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, septiembre 29 de 2024

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X versión de la Bibliatón 2024

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l pasado viernes 13 de septiembre se llevó a cabo en la Catedral San José, la X versión de la Bibliatón: “Dona una Biblia a quien no puede comprarla”, liderada por la Animación Bíblica de la Pastoral (ABP). El objetivo de esta iniciativa fue motivar a todos los fieles de esta Iglesia Particular a encontrarse con Jesús a través de la Sagrada Escritura.

Tras una década realizando esta labor pastoral, dirigida por el padre Jairo Cárdenas Vega, párroco de San Rafael Arcángel y delegado de la Animación Bíblica, el mensaje evangelizador de esta iniciativa sigue teniendo un gran impacto. Los transeúntes, inspirados por la escucha de la Palabra de Dios,

Encuentro de la pastoral del adulto mayor

compartieron con los miembros de la ABP y donaron Biblias; además, realizaron contribuciones económicas, que a Diócesis de Cúcuta compromepermitieron la compra de más textos tida con el cuidado de los adultos sagrados para quienes más las necesitan mayores de nuestra sociedad, ha y no tienen los medios para adquirirlas. creado espacios dentro de los ambientes eclesiásticos para que las personas de La Animación Bíblica no solo invita a la tercera edad puedan vivir su fe y su realizar donaciones, sino también a leer dimensión relacional. Es por esto que, la Palabra de Dios e integrarse en las el sábado 14 de septiembre se reunieron parroquias a la formación bíblica, bus- desde las 2:00 hasta las 3:30 p.m., en cando en Jesús la fuente de agua viva. auditorio de la parroquia San Antonio Asimismo, invitan a todos los fieles de esta Iglesia Particular a participar en la formaciónde la Sagrada Escritura que ofrecen en el Seminario Menor Diocesano, todos los sábados, de 8:30 a.m. a 11:30 a.m.

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Los jóvenes de la vicaría san José, caminan juntos

80° Aniversario de la parroquia Nuestra Señora del Perpetuo Socorro

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l domingo 15 de septiembre, la comisión diocesana de pastoral juvenil se reunió con los jóvenes de la vicaría san José, en la parroquia San Juan María Vianney para realizar una peregrinación hasta la cancha ubicada en el barrio Alfonso López. En compañía del diácono Óscar Julián Ibarra García, el seminarista Emerson Alexandro Camargo Contreras y toda la comisión de pastoral, lideraron esta actividad en la que los jóvenes participaron en jue-

l jueves 19 de septiembre se celebraron los 80 años de vida parroquial de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, la cual es guiada pastoralmente por el presbítero Álvaro Iván gos y dinámicas donde redescubrieron Gómez Suárez, también delegado de la el valor de su fe y trabajo en equipo. pastoral de la cultura del cuidado.

Posteriormente, se dirigieron hacia la parroquia Nuestra Señora del Perpetuo Socorro para celebrar la Sagrada Eucaristía, presidida por el presbítero Gabriel Peña Arciniegas, quien animó a los jóvenes, para que, con ayuda de Dios, puedan ser capaces de proyectar su vida sirviendo y compartiendo la alegría del Evangelio.

de Padua, los delegados parroquiales de la comisión del adulto mayor en compañía del presbítero Luis Armando Quintero Tarazona, delegado diocesano; con el fin recibir las líneas generales para este trabajo pastoral que les permitirá la vinculación de todos los agentes de pastoral hacia el cuidado y la atención de esta población creyente.

Para conmemorar esta ocasión, se contó con la presencia de Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta, quien reflexionó que: “La historia de una parroquia que cumple ochenta años gira entorno a la vivencia de los Sacramentos; es una historia de salvación realizada por los párrocos que han pasado, dejando la

huella del amor de Cristo en el acompañamiento pastoral que se fortalece desde la Eucaristía”.

La comunidad parroquial de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, ubicada en el barrio El Contento, se ha consolidado gracias a la invaluable ayuda de feligreses y al acompañamiento de los sacerdotes, quienes, con caridad pastoral, sirvieron con celo apostólico, guiando espiritualmente esta parroquia. Ellos son signos de esperanza al estilo de la Virgen María, modelo de la esperanza cristiana y del amor a Cristo en su Iglesia.

4 San José de Cúcuta, septiembre 29 de 2024

Vida Pastoral

Cartilla de ‘San Marcos’ presentada en las vicarías de nuestra Diócesis de Cúcuta

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urante el mes de septiembre, las vicarías de nuestra Diócesis de Cúcuta (san Pío X, san Luis y san José), realizaron sus encuentros bíblicos por decanatos, donde en compañía de diáconos y sacerdotes, les fue presentada la cartilla de ‘San Marcos’. Según lo menciona Monseñor José Libardo Garcés Monsalve: “este proceso formativo que comenzamos en torno a la Sagrada Escritura, con el Evangelio de san Marcos, nos permite en este año hacer profesión de fe, diciendo como Pedro, ‘Tú eres el

Vicaría San Pío X

Vicaría San Luis

Vicaría San José

Cristo’, para ir en salida misionera a comunicar esta verdad a nuestros hermanos”. Los encuentros formativos fueron dirigidos a los agentes de pastoral, donde se les invitó a reflexionar y reconocer la presencia del Señor y a asumir el desierto como una ocasión para encontrar, desde el silencio, la compañía de Jesús. Dentro de este encuentro se trataron temáticas como el llamado y la respuesta de Dios; el desierto; la Cruz; y la resurrección.

Monseñor José Libardo Garcés Monsalve visita a los hermanos privados de la libertad

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l miércoles 25 de septiembre, a partir de las 7:00 a.m., Monseñor José Libardo Garcés Monsalve visitó a los hermanos privados de la libertad, en el Complejo Carcelario y Penitenciario de Media Seguridad de Cúcuta, en el marco de la fiesta de Nuestra Señora de las Mercedes, patrona de los cautivos.

En esta jornada estuvo en compañía del presbítero Rhonald Sttyd Suárez Carrillo, delegado de la pastoral de

justicia y libertad, y el presbítero compartió un momento de fraterniLuis Enrique Sequeda Marín, inte- dad, hablándoles del inmenso amor grante de la misma. de Dios y la esperanza en su misericordia. Luego, se dirigió al pabellón Monseñor José Libardo Garcés co- de mujeres, donde también ofreció menzó su visita saludando y ben- su acompañamiento espiritual y diciendo al cuerpo de custodia y bendición. vigilancia, así como al personal administrativo del Complejo. Poste- El viernes 27 de septiembre, la deleriormente, celebró la Eucaristía con gación pastoral de justicia y libertad los hermanos privados de la libertad liderada por el padre Rhonald Sttyd de la estructura norte, con quienes Suárez y el padre Luis Enrique Se-

queda Marín, dará entrega de 300 kits de aseo a las mujeres privadas de la libertad, gracias a las donaciones de los fieles de esta Iglesia Particular.

Esta visita pastoral no solo buscó cubrir necesidades materiales, sino que también llevó un consuelo espiritual y reafirmó el compromiso de la Iglesia con los más vulnerables.

Grupo Eclesial

San José de Cúcuta, septiembre 29 de 2024

Encuentro de las Comunidades Eclesiales Misioneras OBJETIVO Los fieles de la Diócesis de Cúcuta se reúnen en ambiente de oración y fraternidad en las comunidades eclesiales misioneras, para reflexionar la Palabra de Dios e iluminar la vida de la familia, haciendo énfasis en el lema de este mes de octubre: Tú eres el Cristo, envíanos, Señor.

LOGÍSTICA Para el desarrollo del encuentro, los invitamos a tener presente las siguientes indicaciones: 1. Invitar a los vecinos.

2. Ambientar el lugar del encuentro (un lugar amplio) con sillas en forma circular.

3. Hacer el mapa de Colombia en un papel bond resaltando las 5 regiones geográficas, cada una con un color de la siguiente manera: Amazonía (verde); Orinoquía (rojo); Caribe e Insular (azul); Pacífica (amarillo); y Andina (marrón). El mapa se ubica en el centro del lugar del encuentro, pegado al piso.

4. Ambientar el mapa con la Biblia, un crucifijo y un rosario.

5. Tener 5 cirios con cada color de las regiones del mapa: (verde, amarillo, marrón, azul y rojo).

6. Poner el lema del mes.

Rosario misionero colombiano

Dirigimos al Padre nuestra oración por la Región de la Amazonía. (se Introducción: en este mes del santo enciende el cirio verde y se ubica en Rosario y de las misiones, ofrecere- el mapa en la región de la Amazomos el Rosario misionero por Co- nía). lombia, y desde la oración, contemplaremos el lema del mes: “Tú eres Reflexión: te invitamos Señora, a la el Cristo, envíanos Señor”.

Amazonía. Es la tierra libre donde el verde se pasea con altivez. SeñoPara este santo Rosario ofreceremos ra Peregrina, vístete de verde y haz los misterios del día y haremos las que los hombres y mujeres que allí cuentas como tradicionalmente se habitan, ensanchen su alma, como reza esta oración; en cada una de las su tierra, para recibir a Cristo, fruto cuentas del Rosario oraremos por bendito de tu vientre. Bendice a los una de las regiones del país, y pren- Obispos, a los sacerdotes, misionederemos una vela colocándola en el ros, comunidades religiosas y fieles mapa. que trabajan anunciando tu Reino en esta parte de nuestro país. Amén.

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de la vela marrón y se ubica en el mapa).

Reflexión: Señora del amor hermoso, la región Andina te recibe con entonados tiples; la montaña erguida se inclina ante tu belleza; las ruanas nobles de nuestros hombres y mujeres tiritan implorando tu calor. ¡Señora del corazón de Colombia, ave María de la zona Andina, que nos cubra el sol de la paz! Que no lleguemos al ocaso de nuestros sueños sin conquistar la paz, que tu fíat esté siempre en nosotros y madure pronto. Señora del alba, princesa de la verdad, Reina de Colombia, sede continúa del amor, bendice a los Obispos, a los sacerdotes, misionePadre nuestro, diez avemarías ros, comunidades religiosas, y fieles y se repite tres veces el lema del que trabajan anunciando el Reino mes. de Jesús, en esta parte de nuestro país. Amén.

SEGUNDO MISTERIO Canto: Nos envías por el mundo.

Padre nuestro, diez avemarías Dirigimos al Padre nuestra oración y se repite tres veces el lema del 1. Por la señal de la santa Cruz, de por la Región de la Orinoquía (se mes. nuestros enemigos, líbranos, Señor, prende la vela roja y se ubica en el Dios nuestro. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. mapa).

CUARTO MISTERIO Amén.

Reflexión: Señora de la libertad 2. Acto de contrición: Jesús, mi Se- eterna, sin fronteras de pecado, sin Dirigimos al Padre nuestra oración ñor y Redentor, yo me arrepiento de sombras de egoísmo, pasea tu mi- por la Región del Caribe e Insular todos los pecados que he cometido rada por los llanos Orientales, tu (se enciende la vela azul y se ubica hasta hoy, y me pesa de todo cora- grandeza abarca la gran Orinoquía. en el mapa). zón porque con ellos he ofendido a Tu corazón, Señora, conoce el doun Dios tan bueno. Propongo firme- lor que allí se esconde, tu sonrisa Reflexión: a paso de pilanderas, mente no volver a pecar y confío en dulce y auténtica es bálsamo espe- con sabiduría callada de indio de la que, por tu infinita misericordia, me ranzador; tu voz escasa y profunda, Sierra Nevada, con calor de cumbia has de conceder el perdón de mis tus palabras celestiales necesitan y sangre vallenata, con la soledad culpas, y me has de sentirse con potencia divina para ardiente del desierto de La Guajira llevar a la vida eterna. gritarle a los que allí hablan de paz: y la soberbia soberana del Caribe; la “Haced lo que Él os diga”. Bendi- Costa Norte y las Islas colombianas, Amén. ce a los Obispos, a los sacerdotes, a una sola voz te cantan: ¡Salve lle3. Se anuncia el miste- misioneros, comunidades religiosas na de gracia! Tú eres el Sagrario del rio correspondiente al y fieles que trabajan anunciando tu Evangelio, abre el corazón alegre de Reino en esta parte de nuestro país: estos hermanos nuestros a la verdad día y se reza: Amén. única del Redentor. Que en su coraPRIMER lito de piedra y en el sur de Bolívar, MISTERIO Padre nuestro, diez avemarías la luna siga siendo la Reina bella de y se repite tres veces el lema del la noche, sin peligros de secuestros ni estallidos agudos de petardos.

Aquí se nombra el mes.

Mujer del azul infinito, que las olas misterio a contemplar, del Atlántico traigan la música de la y después de unos insTERCER MISTERIO armonía y la tranquilidad; para que tantes de silencio se Dirigimos al Padre nuestra oración el Caribe, las Islas de San Andrés, dice… por la Región Andina (se encien- Providencia y Santa Catalina, junto

DESARROLLO DEL ENCUENTRO

6 San José de Cúcuta, septiembre 29 de 2024

Grupo Eclesial

Reflexión: Embajadora humana en la patria celestial, con el toque de maracas y ritmo de salsa, con llanto de llamadores y lamento de tambores, la región Pacífica te aclama.

Sus hombres y mujeres tienen en sus corazones la libertad de los vientos que allí recorren. La piel negra auténtica de muchos de sus habitantes, Padre nuestro, diez avemarías la nobleza indígena que respiran sus y se repite tres veces el lema del plantas, la belleza de sus valles mames. dura en flor; te proclaman Señora del océano, estrella del mar. VisítaQUINTO MISTERIO los, y báñalos con tu gracia porque de ella eres llena, y en eso superas Dirigimos al Padre nuestra oración el mar. Bendice a los Obispos, a los por la Región Pacífica (se encien- sacerdotes, misioneros, comunidade la vela amarilla y se ubica en el des religiosas y fieles que trabajan mapa). anunciando tu Reino en esta parte con Colombia entera, puedan algún día decirte: “gracias Señora, por el milagro intercedido entre nosotros, de la paz”. Bendice a los Obispos, a los sacerdotes, misioneros, comunidades religiosas y fieles que trabajan anunciando tu Reino en esta parte de nuestro país. Amén.

Felicidades en su fiesta patronal SAN MATEO EVANGELISTA

CRISTO CAMINO Fundación: marzo 15 de 2001 Fiesta: 14 de septiembre Párroco: José Francisco Omaña Pereira Ubicación: barrio Nuevo Horizonte

Fundación: diciembre 25 de 1988 Fiesta: 21 de septiembre Párroco: Juan Carlos Orellanos Camperos Ubicación: barrio San Mateo

SAN VICENTE DE PAÚL

SAN GABRIEL ARCÁNGEL

haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del PaPadre nuestro, diez avemarías y se dre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que repite tres veces el lema del mes. yo os he mandado. Y he aquí que Se finaliza con un Padre nuestro y yo estoy con vosotros todos los días tres Ave Marías, orando para que en hasta el fin del mundo”. Palabra del nuestra patria aumente el espíritu Señor. misionero y, ante todo, para suscitar muchas vocaciones sacerdotales, re- El Señor nos bendiga, nos libre de todo mal y nos lleve a la vida eterna. ligiosas y de laicos misioneros.

Amén.

Terminemos nuestro encuentro escuchando el Evangelio de san Mateo Canto final a la Virgen María.

28, 19-20. de nuestro país. Amén.

“Jesús se acercó a ellos y les habló así: ‘Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y

FELIZ CUMPLEAÑOS

DEL 1 A L 1 5 DE OC T UBRE DE 2024

Fundación: enero 5 de 2010 Fiesta: 29 de septiembre Párroco: José Avelino Rodríguez Valencia Ubicación: barrio Brisas del Porvenir

Fundación: diciembre 25 de 1988 Fiesta: 27 de septiembre Párroco: César Augusto Prato Parra Ubicación: barrio Pisarreal, Los Patios

3. Héctor David Molina Cárdenas

SAN MIGUEL ARCÁNGEL

7. Rhonald Sttyd Suárez Carrillo

9. Jairo Cárdenas Vega

9. Omar Alonso Leal Flórez

SAN RAFAEL ARCÁNGEL

Fundación: enero 5 de 2010 Fiesta: 29 de septiembre Párroco: José Abelino Rodríguez Valencia Ubicación: barrio Brisas del Porvenir

Fundación: febrero 2 de 1951 Fiesta: 29 de septiembre Párroco: Jairo Cárdenas Vega Ubicación: barrio San Rafael

SAN RAFAEL, GRAMALOTE

12. William Elías Gélvez Álvarez

Fundación: enero 1 de 1857 Fiesta: 29 de septiembre Párroco: Samuel García Botello Ubicación: frente al parque principal

13. Jorge Jeimir Yáñez Jaimes

ANIVERSARIOS

El Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta (CCDC) ofrece el servicio de Trámite de Partidas en Colombia para:

de Solo para titulares

• Bautismo • Confirmación • Matrimonio

Cel.: 322 891 6769 serviciodepartidas@diocesisdecucuta.com

14. Fabio Enrique Durán Pinto

12. Rubén Darío Mendoza Tarazona

TRABAJAMOS POR LA EXCELENCIA DISEÑAMOS TRANQUILIDAD Y BIENESTAR

Vida Pastoral

Por: Pbro. Daniel Alejandro Bolívar Castaño, párroco de Espíritu Santo y vicario pastoral.

San José de Cúcuta, septiembre 29 de 2024

gica y especialmente eucarística; es pastoral o animadores de la evangetestimonial solidaria, fraterna en la lización que, adheridos a Cristo y a vivencia de algunas virtudes como la Iglesia, reflejan con su estilo de la caridad y la misericordia, confia- vida el Evangelio. entro de los lineamientos da en la gracia y en la providencia fundamentales del Proceso divina.

La actualidad misionera parte de Evangelizador de la Iglela docilidad del Espíritu que pone sia Particular (PEIP), podemos de- Y así nuestra espiritualidad cris- en movimiento y transfigura todas terminar que el motor de nuestro tiana, es entendida como una vida las dimensiones de la existencia. proceso evangelizador es la espi- según el espíritu (Gal 5, 25). Esto Se nutre de la capacidad de adapritualidad misionera, comprendida la hace dócil a la voluntad divina, tación de los que salen a misión de como un camino de crecimiento y que quiere que todos los hombres se su discernimiento para reconocer fortalecimiento de la vida cristiana, salven y lleguen al conolas semillas de la Palabra que parte de nuestra identidad como cimiento de la verdad. De de Dios en todo espacio “La obra bautizados, por eso tenemos como ahí que cuando hablamos evangelizadora, y lugar, del gusto por esprincipio fundamental que brota en el proceso evangelizatar en medio de todos, y precisamente del mandato misio- dor, del enfoque principal como acción de la perseverancia en la nero: La Iglesia existe para evan- que es la evangelización, misionera, se búsqueda de que, en megelizar, esto quiere decir que toda se destaca la dimensión arraiga en la dio de las circunstancias, acción en la Iglesia debe comunicar misionera de la espiritua- espiritualidad brille la caridad de su iny vivir el Evangelio; cada bautizado lidad cristiana que comcristiana, es terés permanente en estadebe reflejar en el mundo el rostro plementa la espiritualidad decir, bebe de blecer nuevas relaciones de Jesucristo, para hacerlo presente de comunión y que hacon Dios, con ellos mishasta los confines de la tierra. cen más eficaz y creíble su fuente, que mos y con los demás. El el Evangelio, así nues- es Jesucristo misionero y el bautizado mismo”.

La obra evangelizadora, como ac- tro plan pastoral tiene un animador de la evangelición misionera, se arraiga en la espi- motor; la espiritualidad zación conoce su fe y la ritualidad cristiana, es decir, bebe de misionera; y tiene un alma, la espi- vive intensamente, siente urgencia su fuente, que es Jesucristo mismo; ritualidad de comunión. Esto genera por la salvación de todo el mundo, aprende de Él y lo imita. Dicha es- una identidad en el bautismo: discí- confía en la providencia divina, se piritualidad tiene diferentes dimen- pulo misionero, aquel discípulo que capacita para la misión, y quiere sasiones que se complementan entre vive en comunidad y la misión que lir a anunciar el amor del Padre y la sí: trinitaria, cristológica, pneuma- corresponde a quienes, caminando compañía del Resucitado que murió tológica, eclesiológica, mariológi- con Cristo en la comunidad cristia- para rescatarnos de toda esclavitud. ca, sacramental y escatológica; ade- na, anuncian la alegría del Evangemás es bíblica e histórico-salvífica, lio.

El mandato misionero tiene un únique se inserta en la tradición cristiaco motor: el amor. El amor a Dios na y es obediente al Magisterio de la En este mes de octubre con el lema con todo el corazón, con toda el Iglesia. Además, esta espiritualidad del mes “Tú eres el Cristo, envía- alma, con todas las fuerzas; y el cristiana es atenta a la Palabra de nos Señor”, reflexionemos los ras- amor al prójimo como a uno misDios, es orante, comunitaria, litúr- gos característicos de los agentes de mo. El mandamiento del amor para

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amarnos los unos a los otros como Cristo nos ha amado.

Recordemos lo que nos dice el Papa Francisco: “Un corazón misionero nunca se cierra, nunca se repliega en sus seguridades, nunca opta por la rigidez autodefensiva. Sabe que él mismo tiene que crecer en la comprensión del Evangelio y en el discernimiento de los senderos del Espíritu, entonces no renuncia al bien posible, aunque corra el riesgo de mancharse con el barro del camino” (Evangelii Gaudium, 45).

La razón de ser del discípulo misionero, es instaurar el Reino de Dios a través de un itinerario de escucha atenta de la Palabra de Dios y de celebración sacramental, reconociendo los signos salvíficos de Cristo a través de la acción de la Iglesia y de una confianza absoluta en su presencia como el Dios con nosotros que anima y guía su Iglesia: “Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y estad seguros que Yo estaré con vosotros día tras día, hasta el fin del mundo” (Mt 28, 19-20).

La misión es la misma de hace más de 2000 años, sólo han cambiado las circunstancias humanas en la que se desarrolla.

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Especial

San José de Cúcuta, septiembre 29 de 2024

El compromiso misionero de la Iglesia a tr

Por: Diác. Jesús Fernando Fajardo Castellanos, parroquia Nuestra Señora del Rosario.

Uno de los grandes retos de las OMP es el de fomentar en todos los bautizados un espíritu universal misionero capaz de sentirse responsable de la misión de a Iglesia peregrinante es, por toda la Iglesia. Por tal razón, surge por su propia naturaleza, misione- una parte, la preocupación acerca del ra, puesto que tiene su origen cómo animar y fomentar la conciencia en la misión del Hijo y la misión del Es- misionera en los católicos con el fin de, píritu Santo según el plan de Dios Pa- en un segundo momento, poder acompañar los lugares con más necesidades dre” (Ad Gentes, 2). humanas y espirituales.

Las OMP dependen de este dicasterio, que se encarga de velar por cerca de 1.126 territorios de misión. Y, por el hecho de ser Obras “Pontificias”, tienen en el Papa, un punto de referencia importante, lo que implica que poseen una dirección general en Roma. Si bien están también presentes en cada país, con un director nacional, que en nuestro caso es el padre Samir de Jesús García Valencia, director de las OMP en Colombia, y directores diocesanos en cada “Las OMP diócesis, arquidiócesis o viofrecen un cariato. El director nacional servicio en la de las OMP, asistido por un oración y la consejo nacional, asegura el caridad como correcto funcionamiento de dichas obras, de acuerdo a expresión los estatutos locales y a las y fruto de directrices pastorales de la un espíritu Conferencia Episcopal de generoso y Colombia (CEC).

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¿QUÉ SON LAS OMP?

Las OMP, (Obras Misionales Pontificias) son una institución de la Iglesia universal y de las Iglesias Particulares, que se encarga de estimular en todos los bautizados, partiendo desde la infancia y adolescencia, el verdadero sentido misionero, y por ende universal, del ser católico.

Recogiendo las ayudas para el sostenimiento de la misión y al servicio de las jóvenes Iglesias (1 Cor 16, 1; Rm 15, 26-28), atienden las grandes necesidades de los misioneros, que, en su labor evangelizadora, se donan totalmente en el anuncio de la Palabra de Dios al mundo entero.

Las ofrendas recolectadas durante el mes de octubre en iglesias e instituciones católicas, especialmente en el “domingo mundial por las misiones” o Jornada del DOMUND, campaña de apoyo material y económico en favor de la labor evangelizadora, son misionero”. una muestra de la preocupación y esfuerzo de todos Al igual que el Sumo Ponpor mantener en pie el anuncio del tífice y/o en unión con él, los obispos Reino de Dios. de cada jurisdicción (diócesis, arquidiócesis o vicariato), acompañan esta El próximo domingo 20 de octubre, día labor misionera. La Diócesis de Cúcude la Jornada Mundial de las Misiones ta, atendiendo a este llamado de Cristo, (DOMUND), la Iglesia ora y apoya la en compañía del Papa Francisco, lleva misión universal al tiempo que motiva a adelante la labor de animación misiotodo bautizado a participar activamente nera dirigida por la persona de Monseen la misión de la Iglesia de la cual hace ñor José Libardo Garcés Monsalve, y el parte. presbítero Luis Ignacio Osorio (director de las OMP en la Diócesis de Cúcuta), en conjunto con la comisión de Infancia Misionera y Adolescencia Misionera.

Estas ofrecen constantemente un apoyo tanto espiritual como material a los misioneros, con el fin de poder llevar a cabo esta labor a la que han sido llamados (1 Cor 9, 16-18). Para esto cuentan con un fondo universal solidario a donde llegan los aportes de los católicos de todo el mundo, y de donde se distribuye a los lugares de misión, dependiendo de El principal responsable de las Obras Misionales Pontificias es el Papa, que las necesidades de estos lugares. a su vez se sirve del Dicasterio para Al servicio del Santo Padre, es decir de la Evangelización, y del cual él misla Iglesia universal, las OMP ofrecen un mo es el prefecto. Este dicasterio está servicio en la oración y la caridad como estructurado en dos secciones: la secexpresión y fruto de un espíritu genero- ción para las cuestiones fundamentales so y misionero, en función de la misión de la evangelización en el mundo, y la Ag Gentes (hacia la gente, en especial sección para la primera evangelización hacia aquellos que aún no conocen a y las nuevas Iglesias Particulares. De Jesucristo). Su objetivo específico es el esta última, el pro-prefecto es el carde orar y, por medio de la caridad ge- denal Luis Antonio G. Tagle, ayudado nerosa, apoyar concretamente la labor por monseñor Fortunatus Nwachukwu, evangelizadora y misionera en todo el secretario; y por Monseñor Emilio Nappa, secretario adjunto y presidente de mundo. las OMP.

¿CÓMO ESTÁN ORGANIZADAS?

El Dicasterio para la Evangelización es

M

de Col

VISIÓN

asistido por los secretarios generales de las cuatro OMP (La Obra de la Propagación de la fe, la Obra de la Santa Infancia o Infancia Misionera, la Obra de san Pedro Apóstol y la Pontificia Unión Misional), por el responsable de la administración y por cinco representantes de cada continente de las Direcciones Nacionales.

¿CÓMO NACEN LAS OMP? El Concilio Vaticano II afirma que, bajo el nombre de misiones, se albergan dos

Especial

San José de Cúcuta, septiembre 29 de 2024

ravés de las Obras Misionales Pontificias

9

en lo que se llamaría la Asociación de Propagación de la Fe, fundada oficialmente el 3 de mayo de 1822.

MP ombi a

N 20-24

actividades: el anuncio del Evangelio y la implantación de nuevas Iglesias (AG, 6). “La Iglesia peregrinante es, por su propia naturaleza, misionera, puesto que tiene su origen en la misión del Hijo y la misión del Espíritu Santo según el plan de Dios Padre” (AG, 2).

Monseñor Charles de Forbin-Janson, nacido en París, en 1785, en el seno de una familia noble y católica, inspirado por Paulina Jaricot, a quien conoció en persona, y viendo la necesidad de llevar el Evangelio a los niños de los países de misión, funda la Obra de la Santa Infancia en 1843. Lo que Paulina había organizado para adultos en Francia, él lo habría organizado para niños de toda Europa. Este proyecto habría tenido un doble beneficio: dar ayuda material y espiritual a los niños en las misiones, y hacer que los europeos descubrieran la virtud de la caridad hacia los demás (Hch 20, 35).

En 1889 Jeanne Bigard y su madre, Estefanía, animadas por una gran generosidad y un radical espíritu de sacrificio, sacrificaron sus bienes materiales y sus propias vidas para ponerse a disposición de los misioneros de la Iglesia y fundaron la Obra de san Pedro Apóstol, para la formación del clero nativo.

En 1916 Paolo Manna, nacido en 1872 en Avellino y nombrado director de “Le En 1822 la beata Pauline-Marie Jaricot, Missioni Cattoliche en 1909, fundó la encontró un modo ingenioso de involu- Unión Misionera del Clero, aprobada por el Papa Benedicto crar a los fieles en la miXV, y en 1919, la revista sión de la Iglesia con la “Jornadas como oración y la ofrenda, fun- la del DOMUND, “Italia Misionera” para las vocaciones misionedando la Obra de la Proson esos momentos ras; estableció “círculos pagación de la fe. específicos en los misioneros” en los semicuales la Iglesia narios diocesanos, de los Pauline, que había nacido que procedían numerosas en Lyon el 22 de julio de invita a ayudar 1799, en 1818, siguiendo con la oración y vocaciones para las misiola línea sugerida por un económicamente nes. folleto del MEP (Missions estas Obras En 1922, el Papa Pío XI Etrangères de Paris), con Pontificias confirió a las tres primeras la oferta semanal opcional Misioneras”.

Obras (OPF, OSI y OSPA) de un centavo, cooperaba el carácter de “Pontifien la expansión del Evancias”, a través del Motu gelio. Pero no se conforproprio “Romanorum Pontificum”, mó con ello, sino que creó un grupo de reconociendo su carisma y convirtién10 personas que se comprometían a endolas en un instrumento para sostener, contrar otras diez, que con la oración y con la oración y la caridad, la Missio Ad la ofrenda de un centavo semanalmente, Gentes de toda la Iglesia. ayudarán a las Misiones. El 20 de octubre de 1820 había más de 500 miembros

Estas obras ofrecen un apoyo no solo material, sino también espiritual, a la misión, a los misioneros, a quienes peregrinan en estos lugares y a quienes desean iniciar su camino en el anuncio del Evangelio y en la edificación de la Iglesia.

EN LA IGLESIA MISIONERA, ¡COLOMBIA ES LA PRIMERA!

Jesús e ir a otras y otros para compartir a Jesús”. La misión no es otra cosa que el compartir una experiencia de vida, un dar de lo que hemos recibido, y recibimos en el estar permanentemente con Cristo.

¿CÓMO PODEMOS COLABORAR CON LAS MISIONES?

Del 5 al 8 de julio del presente año, la Iglesia colombiana celebró el centenario del Primer Congreso Nacional Misionero, celebrado del 15 al 24 de agosto de 1924, y que colocaba a Colombia como país pionero a nivel mundial en la animación misionera. Razón por la cual este XIII Congreso proclamó con orgullo el lema: “En la Iglesia Misionera, ¡Colombia de primera!”.

Jornadas como la del DOMUND e Infancia Misionera son esos momentos específicos en los cuales la Iglesia invita a ayudar con la oración y económicamente estas Obras Pontificias Misioneras que no paran, sino que, con nuestro aporte, pero sobre todo con la asistencia del Espíritu Santo, se renuevan y siguen adelante.

Sería la entonces madre Laura Montoya, primera santa colombiana, en animar y organizar dicho congreso, contagiando de la fiebre misionera a los demás países, que, viendo el ejemplo de Colombia, se unieron a esta iniciativa.

Las donaciones de estas jornadas, al igual que las del XIII Congreso Nacional Misionero, llegan de las diócesis a las direcciones nacionales, y de allí son enviadas al Fondo Universal de Solidaridad de las OMP, que se encarga de distribuir los recursos a los lugares de misión, dependiendo de sus necesidades.

La visión retrospectiva de estos cien años de animación misionera destacó la presencia y protagonismo de beatos y venerables personajes colombianos, al igual que el de la misma santa madre Laura, como inspiración para continuar con la entrega total en esta labor a la que el Señor nos ha llamado y que el cardenal Luis Antonio G. Tagle sintetizó afirmando que: “el discipulado misionero implica ir con Jesús, permanecer con

“La misión es un camino de hijos que se sienten amados ... La misión es un camino de hermanos sencillos, al estilo de Jesús ... La misión es un camino de familia; de Iglesia acogedora, guiada por el Espíritu Santo” (Cardenal Luis José Rueda Aparicio).

10 San José de Cúcuta, septiembre 29 de 2024

Especial

Por: Sem. Víctor Julián Flórez Ortiz, parroquia Nuestra Señora de la Esperanza.

C

uando se habla de padres de la Iglesia, no se puede no mencionar a san Jerónimo. Según la historiografía tradicional, habría nacido entre el 340-347 en Estridón, una pequeña ciudad romana en la región de Dalmacia y habría muerto hacia el 420 en la ciudad de Belén. Toda la producción literaria de la vida y la santidad de Jerónimo, así como también la iconografía del siglo XIV en adelante, son obras basadas en la hagiografía escritas y difundidas en el alto y bajo medioevo entre los siglos VI-XIII1 .

La obra conocida como el «Chronicon Marcellini» escrito anónimo del siglo VI, describe en detalle el entorno familiar del santo. Según esta versión, san Jerónimo habría llegado a la edad de 12 años a la ciudad de Roma y, allí habría realizado toda su formación intelectual en la escuela del famoso maestro de lengua latina Elio Donato, estudiando gramática, astronomía y literatura2 .

Hacia finales del siglo VI e inicios del VII, la obra «Vita Hieronymus noster» narrando la vida del gran santo traductor, añade otros elementos de Jerónimo, como la historia del sueño en que Cristo se dirigió a él preguntándole si era cristiano o ciceroniano (se narra la gran pasión de Jerónimo por la lectura de literatura en la que leía también a autores no cristianos) y lo condenó a ser azotado por los ángeles, haciéndole jurar no leer más libros profanos3 .

En el escrito «Vita plerosque nimirum» de la segunda mitad del siglo VI, se habla del legendario episodio del león domesticado después de que Jerónimo le habría quitado una espina de una pierna herida; la obra «beati Hieronymi vitam» de Niccolò Maniacoria (siglo XII), que resume las obras anteriormente mencionadas, a través de algunas constantes básicas, típicas del género hagiográfico, Jerónimo es presentado sobre todo como un defensor de la Iglesia y como un monje sabio. Basado posiblemente

San Jerónimo: Doctor de la Iglesia

también en las miniaturas de las biblias historiadas (primera Biblia de Carlos el Calvo, c. 850, París, BN, lat. 1, c. 3) y en los portales esculpidos, el santo doctor es representado con rasgos de hombre de letras y de Iglesia4 .

c. 1330; Treviso, S. Niccolò, fresco de Tomaso Barisini, 1352), con un pequeño león como atributo5 .

Todas estas obras, unas más hagiográficas que otras, trazan el perfil biográfico de san Jerónimo, situándolo en la decisiva encrucijada de La iconografía de san Jerónimo su tiempo (ocaso del Imperio de Ocestá ligada a la antigua representa- cidente y primeras luces de un mundo nuevo) y entreteje ción del evangelista el relato con numerosan Lucas, sentado en “La mayor obra y sos textos de sus cartas un escritorio o frente a por la cual Jerónimo hoy consideradas joun atril en un interior y es querido y yas inestimables de la sobre el fondo un pairecordado en toda la literatura cristiana, en saje.

Iglesia como doctor las que el santo vertió En 1348, en el contex- y santo, es su amor su alma entera. Junto to cultural del conven- apasionado por la a sus cartas aparece también toda una galeto dominico de BoloSagrada Escritura”. ría de almas grandes y nia, el jurista Giovanni nobles, a quienes Jeród’Andrea escribió el nimo habría impulsado «Hieronymianus», hacia las cumbres de la santidad: ofreciendo una síntesis de los tex6.

Eustoquia, Paula y Nepociano tos anteriores: fue él quien fijó la imagen del santo doctor en las artes figurativas de su tiempo. Para mu- A todo lo anterior hay que menciochos históricos, posiblemente los nar que, la mayor obra y por la cual textos de Pietro Calò y Giovanni Jerónimo es querido y recordado en d’Andrea se basaron en los apócri- toda la Iglesia como doctor y santo, fos compuestos entre finales del si- es su amor apasionado por la Sagraglo XII e inicios del XIII. Sobre la da Escritura. De oriente se traslada base del «Hieronymianus» de Gio- a Constantinopla para estudiar la vanni d’Andrea, se elaboró una nue- Biblia junto con Gregorio Nacianva iconografía y Jerónimo inició a ceno. Allí habría descubierto los esser pintado como doctor y padre de critos de Orígenes y habría iniciado la Iglesia latina, vestido con la púr- a desarrollar su método de exégesis pura de cardenal y con la cabeza cu- bíblica a partir de la comparación de bierta por un sombrero de ala ancha las distintas versiones de la Sagrada (Tolentino, Capilla de San Nicolás, Escritura. En el 382 se habría tras-

ladado a Roma desempañando el cargo de secretario del Papa Damaso I. Allí el papa viendo sus grandes capacidades bíblicas le encomendaría la traducción y organización del canon bíblico, versión hoy conocida como la Biblia Vulgata (Biblia para el pueblo)7 . Jerónimo pasaría el resto de su vida en Belén, dedicándose siempre a la Palabra de Dios, a la defensa de la fe, a la enseñanza de la cultura clásica y cristiana y a la acogida de peregrinos. El Papa Francisco el 30 de septiembre del 2020, recordando la fecha del 1567 cuando el Papa Pío V proclamó doctor a san Jerónimo, escribe: Una estima por la Sagrada Escritura, un amor vivo y suave por la Palabra de Dios escrita, es la herencia que san Jerónimo ha dejado a la Iglesia a través de su vida y sus obras. Este amor se extiende, como un río en muchos cauces, a través de su obra de incansable estudioso, traductor, exegeta, profundo conocedor y apasionado divulgador de la Sagrada Escritura; fino intérprete de los textos bíblicos; ardiente y en ocasiones impetuoso defensor de la verdad cristiana; ascético y eremita intransigente, además de experto guía espiritual, en su generosidad y ternura8 .

1. Cf. F. MORENO CHICHARRO. San Jerónimo. La espiritualidad del desierto, Madrid, Biblioteca Autores Cristianos, 2007, 20-23.

2. Cf. R. HEREDIA CORREA, San Jerónimo. La educación clásica, in «Anuario del Centro de Estudios Clásicos» 19/2 (2001), 187-190.

3. Ibid., 191.

4. Cf. A. GARCÍA MORENO, San Jerónimo. Traductor paradigmático, in «Scripta theologica» 11/3 (1979), 889-891.

5. Cf. J. LLOPIS, San Jerónimo. Intérprete de la Palabra, Madrid, Centre de Pastoral Litúrgica, 2001, 25.

6. Cf. R. HEREDIA CORREA, San Jerónimo. La educación clásica, 190.

7. Cf. PAPA FRANCISCO, Scripturae Sacrae Affectus, Roma, San Juan de Letrán, 30 de septiembre, 2020, 1.

8. PAPA FRANCISCO, Scripturae Sacrae Affectus, 1.

Bibliografía GARCÍA MORENO Antonio, San Jerónimo. Traductor paradigmático, in «Scripta theologica» Vol. 11/3 (1979), 889-928.

HEREDIA CORREA Roberto, San Jerónimo. La educación clásica, in «Anuario del Centro de Estudios Clásicos» 19/2 (2001), 187-198.

LLOPIS Joan, San Jerónimo. Intérprete de la Palabra, Madrid, Centre de Pastoral Litúrgica, 2001.

MORENO CHICHARRO Francisco. San Jerónimo. La espiritualidad del desierto, Madrid, Biblioteca Autores Cristianos, 2007.

PAPA FRANCISCO, Scripturae Sacrae Affectus, Roma, San Juan de Letrán, 30 de septiembre, 2020.

Especial

San José de Cúcuta, septiembre 29 de 2024

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El amor maternal de Nuestra Señora del Rosario Por: Sem. Hernán Lizcano Sanabria, Centro de Comunicaciones diocesano

l mes de octubre para nuestras familias, es la ocasión para orar el santo Rosario. Al pensar en la camándula y la imagen de la Santísima Virgen María, se despierta en nuestro corazón el deseo de conocer acerca de la Madre de Dios. Es una oportunidad para descubrir algunos elementos importantes de Nuestra Señora del Rosario.

A nivel histórico, en 1208, la Virgen María se le apareció a santo Domingo de Guzmán, fundador de los dominicos, y le entregó en las manos un Rosario, muy probablemente con la forma en que hoy lo conocemos. Luego, la Madre de Dios le enseñó a este gran santo español la manera cómo habría que rezarlo.

Celebramos la fiesta de Nuestra Señora del Rosario el 7 de octubre, uno de estos datos interesantes se da al conmemorar la derrota del Imperio Otomano en la batalla de Lepanto en 1571, gracias a que los cristianos se unieron a rezar el santo Rosario, pidiendo la intercesión de María por el fin de la guerra.

En la batalla de Lepanto, el Papa san Pío V, fue quien les insistió a los fieles a rezar el Rosario para que en el lugar que se estaba desarrollando la guerra, salieran victoriosos.

Cuenta la historia que el día antes de la batalla, los marineros, una coalición de estados católicos marítimos, promovida por el Papa V y el imperio Otomano, un imperio islámico que se había establecido en Estambul, en defensa y el cuidado del continente europeo, rezaron el Rosario a la Virgen, de rodillas. En este

¿CÓMO REZAR

EL SANTO ROSARIO?

Con el Papa san Pío V, se puso en manos de la Virgen todo este acontecimiento, y él sabía que había sido María quien había intercedido por el fin de la guerra; asegurando la victoria, que según la historia, la Santísima Madre, le reveló la victoria. Por haber salido victoriosos, el Papa declaró ese día de: “Fiesta de Nuestra Señora de la Victoria”, que más tarde fue conocida como “Nuestra Señora del Rosario”.

El santo Rosario, es una experiencia de camino espiritual que hace que descubramos en la vida cristiana, el amor de María al mundo. De las invitaciones que se realizan en esta oración, resalta el conocer la persona de Jesús en cada misterio En la experiencia espiritual de los santos, podemos destacar a san José María Escribá, quien afirmaba que:

Misterios Gozosos (lunes y sábado)

Decir el primer misterio. Si se puede, meditar brevemente el misterio. Luego, se reza un Padrenuestro, diez Avemarías y un Gloria. Al terminar cada misterio se dice: "Oh, Jesús mío, perdónanos nuestros pecados, líbranos del fuego del infierno, lleva al Cielo a todas las almas, especialmente a las más necesitadas de tu infinita misericordia. Amén”. Esto se repite en cada decena para cada uno de los misterios.

1.La anunciación del ángel a María (Lc 1, 28-29).

2. La visita de Nuestra Señora a su prima santa Isabel (Lc 1, 39-41).

3. El nacimiento del Hijo de Dios en Belén (Lc 2, 6-7).

4. La presentación de Jesús en el templo (Lc 2, 34-35).

5. El Niño Jesús perdido y hallado en el templo (Lc 2, 46).

4 Rezar un Padre Nuestro, tres Avemarías y un Gloria.

Luego de los cinco misterios, se suele rezar la Salve; otra oración según la costumbre, aunque no 5 ysonalguna parte formal del Rosario y pueden no rezarse.

“siempre dejas el Rosario para más tarde y terminas no rezándolo porque te da sueño. Si no tienes otro momento, rézalo en la calle sin que nadie lo note.

Te ayudará a tener la presencia de Dios.” También, en su pontificado el Papa Juan Pablo II sorprendía al mundo cuando, poco después de ser elegido, decía a los fieles en la plaza de San Pedro: "EI Rosario es mi oración predilecta" (29 de octubre de 1978). Ahora queremos compartir la experiencia espiritual del santo Rosario, para empezar a recordarlo.

Finalmente, todo lo que descubrimos en el santo Rosario, es una gran ayuda para nuestra vida espiritual, lo podemos rezar en cualquier momento de nuestro día. El Rosario nos acerca a Jesús es el objetivo principal, si de pronto nos surge la inquietud de por qué rezarlo.

Al ver nuestra vida encontramos pecados y al mirar a Jesús descubrimos la importancia de aspirar a ser como el Señor, pues Él quiere que seamos felices y alcancemos la salvación.

Les compartimos los misterios del Santo Rosario

Hacer la señal de la cruz: “En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén”.

1 2 Rezar el Credo y el Yo Pecador.

3

caso si hubiese ganado la flota otomana, el islam se hubiese expandido dentro del continente europeo.

1. El bautismo de Jesús en el Jordán (Mt 3, 16-17).

2. La Autorevelación de Jesús en las bodas de Caná (Jn 2, 3-5).

3. El anuncio del Reino de Dios

Misterios Dolorosos (martes y viernes)

Misterios Gloriosos (domingos y miércoles)

1. La oración de Jesús en el huerto de Getsemaní (Mt 26, 38).

2. La flagelación (Jn 19, 1).

3. La coronación de espinas (Mt 27, 29).

4. La Cruz a cuestas (Jn 19, 17).

5. Jesús muere en la Cruz (Lc 23, 46).

1. La Resurrección de nuestro Señor (Mt 28, 1-8).

2. La Ascensión del Señor (Mc 16, 19).

3. La venida del Espíritu Santo (Hch 2, 2-4.11).

4. La Asunción de la Virgen María, al cielo (Lc 1, 48-49).

5. La coronación de María como Reina universal de todo lo creado (Ap 12, 1).

Misterios Luminosos (jueves)

invitando a la conversión (Mc 1, 15).

4. La Transfiguración del Señor (Lc 9, 35).

5. La Institución de la Eucaristía (Lc 2, 46).

Tecnología

12 San José de Cúcuta, septiembre 29 de 2024

Ordo Colombiano:

herramienta digital para la liturgia y la evangelización

E

n una época en la que la tecnología avanza a pasos agigantados, la Iglesia Católica en Colombia se ha puesto a la vanguardia en su misión evangelizadora y pastoral con la aplicación Ordo Colombiano. Esta plataforma digital busca no solo acercar a los fieles a la liturgia diaria de la Iglesia, sino que también ofrece una herramienta que promueve la vida espiritual y eclesial de una manera más accesible y cercana.

Esta aplicación hecha en el 2016, fue creada con el fin de facilitar el acceso al calendario litúrgico, las celebraciones eclesiales, las lecturas diarias, y demás recursos esenciales para el crecimiento espiritual de sacerdotes, religiosos y laicos.

La aplicación no se limita únicamente a informar sobre las celebraciones litúrgicas del día, sino que también ofrece reflexiones pastorales, oraciones, y otros contenidos que refuerzan la fe de los bautizados de nuestro país.

Un acompañamiento espiritual al alcance de todos

momento destacó el valor pastoral de manera más consciente y comprometida. En cada de esta herramienta: “La aplicación es lectura del día, en cada “Ordo Colombiano no oración sugerida, esta es solo una guía para una respuesta a app invita a los fieles seguir el calendario los desafíos de de la Iglesia, sino un evangelización en a entrar en un diálogo personal con Dios. verdadero recurso de evangelización. Que- zonas rurales o de remos que la Palabra difícil acceso, donde La aplicación también de Dios llegue a los la presencia física es un recurso valioso para los sacerdotes en corazones de todos de sacerdotes o los colombianos, y recursos pastorales su labor pastoral. Ofrequé mejor forma que puede ser limitada”. ce material adicional para la preparación de a través de un medio homilías y celebracioque está al alcance de nes, y asegura que los contenidos todos en su vida diaria”. estén siempre alineados con las pautas litúrgicas oficiales.

Fomentando la unidad

Con un diseño intuitivo y de fácil navegación, Ordo Colombiano es una aplicación pensada para todos los católicos, desde las personas con camino de fe avanzado, hasta quienes están comenzando a profundizar en su vida espiritual. La aplicación sigue el ciclo litúrgico establecido por la Conferencia Episcopal de Colombia, permitiendo a los usuarios conocer las fiestas, solemnidades, y conmemoraciones importantes del calendario litúrgico nacional. Cada celebración está acompañada de las lecturas bíblicas litúrgica y la comunión correspondientes, y reflexiones que ayudan a los fieles a comprender y meditar el Evangelio de una forma Ordo Colombiano juega un papel más profunda y personal. crucial al asegurar que, desde las grandes ciudades hasta las zonas Monseñor Óscar Urbina Ortega, rurales más remotas, se puede seArzobispo emérito de Villavicen- guir el mismo ritmo litúrgico. En cio y expresidente de la Conferen- este sentido, la aplicación es una cia Episcopal de Colombia, en su respuesta a los desafíos de evangelización en zonas rurales o de difícil acceso, donde la presencia física de sacerdotes o recursos pastorales puede ser limitada.

Una invitación a la conversión diaria En un tiempo en el que la distracción y el ruido del mundo pueden alejar a los fieles de su vida espiritual, esta aplicación invita constantemente a volver a lo esencial: la escucha de la Palabra de Dios.

Con esta aplicación, la Conferencia Episcopal de Colombia demuestra una vez más su compromiso con la evangelización, adaptándose a las necesidades actuales sin perder de vista la misión pastoral que como Iglesia está llamada a cumplir. Ordo Colombiano es una herramienta pastoral, que, desde la tecnología, busca fortalecer la fe y acercar a todos los colombianos a la vida litúrgica de la Iglesia.

En palabras de Monseñor Luis José Rueda Aparicio, arzobispo de Bogotá: “La misión de la Iglesia es hacer presente el amor de Dios en todos los rincones de la tierra, y hoy la tecnología nos ofrece nuevas maneras de llegar a más personas. Con Ordo Colombiano, no queremos que nadie se quede sin recibir el mensaje del Evangelio, sin importar Esta aplicación está disponible en dónde se encuentren”. la AppStore para iOS y Android, Una herramienta para la como Ordo Colombiano, y su página web como: evangelización digital

Este recurso digital se convierte en https://web-ordo-colombiano.cec. una extensión de la misión evange- org.co/inicio lizadora de la Iglesia, al poner en manos de los creyentes una herramienta que les permite vivir la fe

Cristología

San José de Cúcuta, septiembre 29 de 2024

Por: Pbro. Juan Carlos Ballesteros Celis, párroco de Santa Clara de Asís y miembro de la pastoral de catequesis.

“H

abiendo tratado ya el tema de la divinidad de Jesús, es preciso reflexionar ahora en torno a la humanidad de Jesús, teniendo claro que en Jesús “reside toda la Plenitud de la Divinidad corporalmente” (Col 2, 9).

1. La Encarnación del Hijo de Dios Hay que pensar la realidad personal de Jesús, distinguiendo sus estados de existencia, que incluye su inserción en la historia humana, como un abajamiento de aquel que existía desde antes que el mundo fuera (pre-existencia), pero que, por obediencia a la voluntad del Padre, ingresó al mundo “nacido de mujer” (Gal 4, 4), transitó por el mundo, se hizo obediente hasta la muerte en Cruz y habiendo resucitado, salió del mundo y fue glorificado a la derecha del Padre.

De esta manera, se tiene un doble origen de la misma persona: origen celeste y origen terrestre, produciéndose en la persona de Jesús, la intersección del tiempo por la eternidad, como un designio de Dios, que lleva a cabo su propósito de redimir el género humano, abocado a la muerte eterna por su pecado.

2. El fundamento bíblico en torno a la Encarnación del Verbo de Dios La Sagrada Escritura en el Nuevo Testamento, presenta con frecuencia una abundante alusión a este acontecimiento en la historia humana del origen terreno de Jesús. Los evangelios de san Mateo y san Lucas (Cap 1-2), narran con matices diferentes la concepción de Jesús de María Virgen, como resultado del poder del Espíritu Santo, sin intervención de hombre. Por su parte, el Evangelio de san Juan, expone que “La Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros” (Jn 1, 14), y en su primera carta

Jesucristo: Hombre verdadero añade como certeza que “todo espí- Señala la declaración Dóminus Iesus ritu que confiesa a Jesucristo, venido (n. 10) “Debe ser, en efecto, firmemente creída la doctrina de fe que en carne, es de Dios” (1 Jn 4, 2). proclama que Jesús de Nazaret, hijo Las cartas de san Pablo, abordan de de María, y solamente Él, es el Hijo manera abundante el nacimiento his- y Verbo del Padre. El Verbo, que «estaba en el principio tórico del Hijo de Dios: “El Espíritu Santo es con Dios» (Jn 1, 2), es “Llegada la plenitud el vínculo de unión el mismo que «se hizo carne» (Jn 1, 14)”. de los tiempos, Dios entre el Padre y envió a su Hijo, nacido el Hijo, lo mismo La afirmación de un Jede mujer, nacido bajo sucede en el tiempo, sús, nacido de la Virgen la ley” (Gal 4, 4). donde el Espíritu María y concebido por forja, cualifica y obra del Espíritu Santo, “Tomó la condición sin concurso de varón, de esclavo haciéndose connaturaliza la hace que el Jesús que uno de tantos” (Flp 2, humanidad y la 7). divinidad en Jesús”. nace sea todo Él, fruto de la acción divina y sea por tanto Dios “Jesucristo, siendo mismo el protagonista rico, se hizo pobre por nosotros, para enriquecernos con su del hecho. Como lo afirma el Concilio Vaticano II: «El Hijo de Dios pobreza” (2 Cor 8, 9). [...] trabajó con manos de hombre, El Hijo, nacido por línea carnal pensó con inteligencia de hombre, obró con voluntad de hombre, amó del linaje de David” (Rm 1, 3). con corazón de hombre. Nacido de Resulta sumamente significativo el la Virgen María, se hizo verdadepapel de la Virgen María en todo ramente uno de nosotros, en todo este acontecimiento de la Encarna- semejante a nosotros, excepto en el ción, pues por ella que otorga su ser pecado» (Gaudium Et Spes 22). entero y coopera con Dios, se inserta la persona divina del Hijo en el mun4. ¿Cómo es hombre el Hijo do, con todo el realismo del género de Dios? humano.

3. La importancia de la concepción virginal de Jesús

13

la forma de Dios, no hizo alarde de ser igual a Dios, sino que se vació a si mismo y tomó la condición de esclavo, haciéndose semejante a los hombres” (Flp 2, 6-7), no se puede pensar en un abandono en Jesús, de su naturaleza divina, dejada con el Padre temporalmente mientras se hacía hombre, para luego retomarla cuando retornara al cielo con su ascensión. Con este texto, san Pablo plantea el paso de la condición divina a la condición humana de Jesús, en un proceso: vaciamiento, humillación y obediencia, donde la esencia es el servicio.

No puede llegar a imaginarse a Jesús como un semidios, al estilo de la concepción griega, fruto de la unión carnal entre un dios y una mujer.

Con la concepción virginal de Jesús en Santa María Virgen, no comienza a existir el Hijo, pues existe desde siempre, sino que comienza a existir encarnado.

“La Iglesia confiesa, que Jesús es inseparablemente verdadero Dios y verdadero Hombre. Él es verdaderamente el Hijo de Dios que se ha hecho hombre, nuestro hermano, y eso sin dejar de ser Dios” (C.I.C 469).

Por tanto, es doctrina veraz, que, en la persona única del Hijo de Dios, existen dos naturalezas: la divina y la humana y que “es contrario a la fe cristiana introducir cualquier separación entre el Verbo y Jesucristo, pues Jesús es el Verbo encarnado, una sola persona e inseparable” (Dominus Iesus 10d).

De la misma manera que, en la Trinidad, el Espíritu Santo es el vínculo de unión entre el Padre y el Hijo, lo mismo sucede en el tiempo, donde el Espíritu forja, cualifica y connaturaliza la humanidad y la divinidad en Jesús, desde el comienzo hasta el final de su existencia terrestre.

Como conclusión, solo queda insistir que Jesús es totalmente hombre y es totalmente Dios y por tanto “se ha de reconocer a un solo y mismo Cristo Señor, Hijo único en dos naturalezas, sin confusión, sin cambio, Al leer el himno cristológico de sin división, sin separación” (Conla carta a los Filipenses, en que se cilio de Calcedonia). afirma de Jesús que “existiendo en

14 San José de Cúcuta, septiembre 29 de 2024

Infantil

ENCUENTRO 3

Discípulos misioneros Por: María Alejandra Gómez Animadora bíblica infantil.

La Animación Bíblica de la Pastoral, (ABP) a través del Periódico La Verdad, ofrece encuentros bíblicos para niños. Esperamos sea de mucho provecho este material, para sembrar la semilla de la Palabra de Dios en los pequeños de la casa.

Ambientación

Invocación Trinitaria.

Oración.

Tema de estudio Análisis de la realidad ¿Sabes quién es un discípulo misionero y qué hace? ¿Qué cualidades crees que debe tener un discípulo misionero?

Signo:

Imagen de niños escuchando a Jesús

to y en qué lugar se encontraban? ¿Cuándo resucitó Jesús? ¿A quiénes se le apareció y que sucedió?

Estando a la mesa los once discípulos, Jesús se les apareció nuevamente. ¿Qué les echó en cara? ¿A qué envió Jesús a los discípulos? ¿Cuáles eran las señales que los acompañarían?

Meditar: ¿Qué me dice el texto? ¿Qué invitación te hace el texto Bíblico? ¿Crees que podrías ser un discípulo misionero? ¿cómo?

ACTIVIDAD

Organiza las letras y descubre la cualidad que debe tener un discípulo misionero. Escríbela en la línea.

BANCO DEL RESUCITADO Diócesis de Cúcuta

Cualidad: ORAM __________________________

DISCÍPULO MISIONERO PÁGUESE A: ___________________________________________________________________ Fecha: _____de _______de 202__ Y les dijo: “id por todo el mundo y proclamad la buena nueva a toda la creación”. Mc 16, 15

BANCO DEL RESUCITADO Diócesis de Cúcuta

Orar: ¿Qué le digo a Dios, motivado por su Palabra?

Realiza una oración pidiéndole a Dios que te muestre el camino para ser su discípulo misionero.

Diócesis de Cúcuta 018000 Reino de Dios

Diócesis de Cúcuta 018000 Reino de Dios Cualidad: RSOIVCEI __________________________

DISCÍPULO MISIONERO PÁGUESE A: ___________________________________________________________________ Fecha: _____de _______de 202__ Y les dijo: “id por todo el mundo y proclamad la buena nueva a toda la creación”. Mc 16, 15

Canto: “Alma misionera”.

Compromiso: Investiga de qué manera los niños pueden participar en el equipo misionero en tu parroquia. Y si puedes, participar de este.

Lectio divina Invocación al Espíritu Santo.

Oración para antes de leer la Biblia.

Canto interleccional: “Quiero escuchar tu Palabra”.

Texto bíblico Mc 16, 9-20

Leer: ¿Qué dice el texto? ¿Cuáles son los personajes del tex-

Oración Para después de leer la Biblia.

Oración a san Jerónimo.

Cántico mariano.

Bendición.

BANCO DEL RESUCITADO Diócesis de Cúcuta

Diócesis de Cúcuta 018000 Reino de Dios Cualidad: DALHMUDI __________________________

DISCÍPULO MISIONERO PÁGUESE A: ___________________________________________________________________ Fecha: _____de _______de 202__ Y les dijo: “id por todo el mundo y proclamad la buena nueva a toda la creación”. Mc 16, 15

BANCO DEL RESUCITADO Diócesis de Cúcuta

Diócesis de Cúcuta 018000 Reino de Dios Cualidad: SHCUAEC __________________________

DISCÍPULO MISIONERO PÁGUESE A: ___________________________________________________________________ Fecha: _____de _______de 202__ Y les dijo: “id por todo el mundo y proclamad la buena nueva a toda la creación”. Mc 16, 15

Liturgia

San José de Cúcuta, septiembre 29 de 2024

Tú eres el Cristo, participemos en la liturgia Por: Seminarista Luis Francisco Salazar Cucaita, estudiante de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma).

SOPA DE LETRAS:

XXVI Domingo del Tiempo Ordinario (Mc 9,38-43.45.47 - 48) 29 de septiembre ¿Sabemos ver el bien en los demás? Todos tenemos ante nuestros ojos a personas que hacen muchas buenas obras, sin alardes, pero con amor y delicadeza hacia los demás. Tenemos dos ejemplos de comportamientos particulares: en Jesús y en Moisés. Jesús llama a sus apóstoles a regresar, porque vieron a alguien que hacía el bien, expulsando demonios, sin ser del grupo de Jesús: “no se lo impidáis, porque no hay nadie que haga un milagro en mi nombre y luego pueda hablar mal de mí: quien no está contra nosotros, está a favor nuestro”. Y también vemos el comportamiento de Moisés; él había compartido y participado del Espíritu del Señor que había recibido con 70 ancianos y ellos profetizaban, es decir, hablaban en el nombre de Dios, como Él lo hacía.

“Repite esta oración”

Pero nos damos cuenta de que dos hombres no habían ido al encuentro de Moisés y, sin embargo, el Espíritu había reposado sobre ellos, por lo que comenzaron a profetizar. Un joven corrió hacia Moisés y le dijo: “Hay dos que profetizan”. Y Josué se vuelve decidido hacia Moisés y le dice: “Moisés, señor mío, impídeles que hagan esto”. Moisés con serenidad y profundidad afirma: “¿Tienes celos por mí? ¡Ojalá todos los profetas estuvieran entre el pueblo del Señor y si el Señor quisiera poner sobre ellos su espíritu!” Esta es la grandeza de Moisés y esta debe ser la actitud de cada uno de nosotros creyentes, discípulos de Jesús, miembros de la Iglesia: la de esperar que muchos puedan ser los que profetizan, los que hablan en nombre de Dios, los que construyen su Reino.

Elaborado por: Arcesio Santana Cortés - ARSACO

XXVII Domingo del Tiempo Ordinario (Mc 10, 2-16) 6 de octubre ¿Cuál es el fino hilo que une las dos partes del Evangelio de hoy que aparentemente son tan diferentes? En el primero, vemos un cierto tipo de acercamiento a Jesús; en el segundo, un enfoque completamente diferente. Esto significa, por tanto, que uno puede acercarse a Jesús con desconfianza o confianza, en una actitud que implica la defensa hasta el final de sus posiciones, es decir, de las certezas absolutas de sus conocimientos, o como niños que se dejan guiar por sus seres queridos en el descubrimiento de la vida.

vención en su defensa que surge de su indignación es puntual y no admite réplicas: sólo quien se acerca a Él como un niño puede sentir el abrazo amoroso de Dios con su bendición.

Jesús reitera que el amor humano de pareja proviene de la sabiduría creativa de Dios, y explica así su significado profundo citando el libro del Génesis. Separaciones matrimoniales dolorosas en la Iglesia como en otras partes siempre existirán, debido a debilidades humanas y a una fe débil que conduce al pecado, cuando no estén justificadas por una nuOtra escena muy distinta en la segun- lidad confirmada de la unión conyugal. da parte del Evangelio. Algunas perso- Pero en toda historia de amor, debemos nas se acercan a traer niños para que saber que Dios siempre obra para soldar Jesús los toque y se encuentran con el o sanar la unión de pareja, no para diviobstáculo de sus discípulos, pero esto dirla (Mc 10, 9). no les desanima. El Señor siempre está del lado de los más pequeños. La inter-

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BENDICIONES ABUNDANCIA ESPIRITUAL CORAZÓN FAMILIA ORACIÓN GRANDES ENVÍALO QUIERES

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NOMBRE MINUTO FUERZA SÁNAME CIELO HOGAR DIOS AGUA VIDA

15

20 DE OCTUBRE DE 2024

"La misión es un incansable ir hacia toda la humanidad para invitarla al encuentro y a la comunión con Dios".

Papa Francisco

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12 de octubre de 2024

Día de la

RAZA

"Estamos llamados a cultivar y promover el respeto de la dignidad de toda persona humana" Papa Francisco

ANIVERSARIO DE LOS MEDIOS DE

COMUNICACIÓN DIOCESANOS 68 19 10 AÑOS

AÑOS

AÑOS

PROGRAMACIÓN MES DE OCTUBRE TODOS LOS MIÉRCOLES Y VIERNES A LAS 5:00 p.m.

SÁBADO 19 DE OCTUBRE

Santo Rosario en los hogares del Club de Amigos, oyentes e instituciones educativas.

Hora: 3:00 p.m.

Lugar: auditorio de la parroquia San Antonio de Padua (Cúcuta)

CINE FORO (Calle 8 # 8-75 barrio El Llano)

TRANSMISIÓN EN VIVO

FIESTA

DOMINGO 6 DE OCTUBRE GRAN PEREGRINACIÓN AL SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LOURDES (Lourdes, Norte de Santander)

Hora: 5:30 a.m.

Salida: Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta (Calle 9 # 8-87 barrio El Llano)

SÁBADO 12 DE OCTUBRE Vigilia de oración en acción de gracias por los medios de comunicación diocesanos.

Hora: 8:00 p.m. a 6:00 a.m.

Lugar: Parroquia San Antonio de Padua (Cúcuta) (Calle 8 # 8-75 barrio El Llano)

CENTRAL DOMINGO 27 DE OCTUBRE

SAGRADA EUCARISTÍA Presidida por Mons. José Libardo Garcés Monsalve

GRAN BINGO Grupo musical Premios y sorpresas

DESDE LAS 10:00 A.M. Lugar: Coliseo del Colegio Municipal María Concepción Loperena

Coliseo del Colegio Municipal María Concepción Loperena