Edición 962

EDICIÓN 962

VALOR $1,500 DOMINGO 18 DE AGOSTO DE 2024 | SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA | FUNDADO EN 1956

LA BÚSQUEDA DE DIOS:

AGOSTO

Condúcenos al Padre Jn 14, 8-13

Págs. 8-9

UNA EXPERIENCIA DE AMOR Y DE MISERICORDIA

(UNA APROXIMACIÓN DESDE SAN AGUSTÍN)

Vea también Pág. 2

Editorial - Caminar con Jesucristo en el anuncio del Evangelio Pág. 10

Madre y Reina universal de todo lo creado DiocesisCucuta

Pág. 13

Promover el bienestar emocional y reducir el estrés

Periódico La Verdad Emisora Vox Dei

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Editorial

San José de Cúcuta, agosto 18 de 2024

Caminar con Jesucristo en el anuncio del Evangelio

Por: Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta

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n el desarrollo del Proceso de Evangelización de la Diócesis de Cúcuta, este mes de agosto lo dedicamos a la fiesta diocesana, para hacer memoria de los Obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas, seminaristas, agentes de pastoral y fieles, que han hecho historia de salvación caminando desde Cristo en el anuncio del Evangelio, comprometidos por llevar la Palabra de Dios a todos los confines de la Diócesis, cumpliendo con el mandato misionero que el Señor nos ha dejado: “Vayan y hagan discípulos a todos los pueblos y bautícenlos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a poner por obra todo lo que les he mandado. Y sepan que yo estoy con ustedes todos los días hasta el final de los tiempos” (Mt 28, 19-20).

La certeza que nos da Jesús de estar con nosotros todos los días hasta el final de los tiempos, ha acompañado a la Iglesia durante mas de dos milenios, y a nuestra Diócesis durante 68 años de trabajo evangelizador y se ha avivado ahora en nuestros corazones con el compromiso misionero de todos los evangelizadores, quienes, ahora estamos al frente de esta misión que realizamos en el nombre del Señor.

La fuerza inspiradora para seguir en salida misionera predicando el Evangelio la recibimos del mismo

Jesucristo, con quien queremos te- Es la predicación informal que se ner un encuentro personal, para puede realizar en medio de una salir a anunciar aquello que hemos conversación y también es la que visto y oído y lo experimentamos realiza un misionero cuando visita en nuestra vida transformada por un hogar. Ser discípulo es tener la la gracia de Dios, conscientes que disposición permanente de llevar el Evangelio es la propuesta del a otros el amor de Jesús y eso se Señor, que está con nosotros cada produce espontáneamente en cualdía de nuestra vida en el esfuerzo quier lugar: en la calle, la plaza, el de traer al redil a las ovejas que se trabajo, o en un camino” (Evangeencuentran perdidas. Para esto tene- lii Gaudium 127). mos que renovar el corazón, porque el programa ya está en la persona de Al celebrar la fiesta diocesana a lo largo de este mes, se trata de forJesucristo. Así nos lo talecer en cada uno el enseña san Juan Pablo compromiso misioneII: “No se trata, pues, “La fuerza ro, que comienza en de inventar un nuevo inspiradora su ambiente familiar y programa. El prograpara seguir en luego pasa a otros esma ya existe. Es el de salida misionera cenarios de la vida diasiempre, recogido por predicando el ria, pero también nos el Evangelio y la TraEvangelio la comprometemos con dición viva. Se centra, el estado permanente en definitiva, en Crisrecibimos del to mismo, al que hay mismo Jesucristo”. de misión que estamos viviendo en los sectoque conocer, amar e res de cada una de las imitar, para vivir en Él la vida trinitaria y transformar parroquias, visitando constantecon Él la historia hasta su perfec- mente a los iniciados en la fe, con cionamiento en la Jerusalén celes- el fin de darles a todos el contenido fundamental de la evangelización te” (Novo Millennio Ineunte 29). como nos lo enseña el Papa FranTodos los evangelizadores tenemos cisco: “En la evangelización se trala tarea de centrar nuestra vida en ta de recordar siempre el anuncio Jesucristo y caminar con Él en las fundamental: el amor personal de personas más pobres, necesitadas y Dios que se hizo hombre, se entrealejadas. Se hace necesario el anun- gó por nosotros y está vivo ofrecio del Evangelio en la vida diaria, ciendo su salvación y su amistad. persona a persona, en medio de la Es el anuncio que se comparte con informalidad del diario vivir, así lo una actitud humilde y testimonial propone el Papa Francisco cuando de quien siempre sabe aprender” nos dice: “Hoy que la Iglesia quie- (EG 127). re vivir una profunda renovación misionera, hay una forma de pre- El anuncio fundamental de la evandicación que nos compete a todos gelización tenemos que profundicomo tarea cotidiana. Se trata de zarlo cada día en la oración conllevar el Evangelio a las personas templativa, de rodillas frente al que cada uno trata, tanto a los más Santísimo Sacramento, mirando y cercanos como a los desconocidos. contemplando el Crucificado. Sin la Presidente Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda

Equipo de Redacción C.S. Laura Alejandra Tapia Hernández Sem. Hernán Lizcano Sanabria Sem. Luis Francisco Salazar Cucaita

Tel.: 607 572 4601 - Cel.: 321 473 8952

oración el trabajo que se realiza se convierte en acción social y activismo desgastante. Con el poder de la oración nuestro quehacer pastoral es anuncio de Jesucristo. El Papa Francisco así lo insiste en su magisterio cuando afirma: “Evangelizadores con Espíritu quiere decir evangelizadores que oran y trabajan. Desde el punto de vista de la evangelización, no sirven las propuestas místicas sin un fuerte compromiso social y misionero, ni los discursos y praxis sociales y pastorales sin una espiritualidad que transforme el corazón. Sin momentos detenidos de adoración, de encuentro orante con la Palabra, de diálogo sincero con el Señor, las tareas fácilmente se vacían de sentido, nos debilitamos por el cansancio y las dificultades, y el fervor se apaga” (EG 262).

Como bautizados seguimos comprometidos en la Diócesis de Cúcuta con la iniciación cristiana de muchos bautizados para fortalecerlos en la fe, esperanza y caridad y hacerlos discípulos del Señor y misioneros en la Iglesia, para gloria de Dios y salvación nuestra y de nuestros hermanos;que lleguemos a decir juntos: Tú eres el Cristo, condúcenos al Padre. Que la Santísima Virgen María y el Glorioso Patriarca San José, alcancen del Señor todas las gracias y bendiciones necesarias, para vivir la misión evangelizadora en nuestra Iglesia Particular en salida misionera, caminando con Cristo en el anuncio del Evangelio.

En unión de oraciones, reciban mi bendición.

Diseño y diagramación Harold Antonio Castellanos Mojica Fotografía CCDC / Internet

Impresión Casa Editorial - El Tiempo

Vida Pastoral

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San José de Cúcuta, agosto 18 de 2024

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Continúan las visitas pastorales a la vicaría San Rafael

n el recorrido por la vicaría San Rafael, el Obispo de la Diócesis de Cúcuta, Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, finalizó el mes de julio, visitando a la comunidad parroquial de Nuestra Señora del Carmen de Bucarasica; acompañado del presbítero Jesús Alonso Ibarra Montejo, las autoridades civiles y de policía; el rector del colegio, el

personero y los concejales.

Monseñor, compartió fraternalmente con la comunidad educativa de los colegios ubicados en el casco urbano, el corregimiento de la San Juana y en La Curva; conoció a las familias de algunas comunidades veredales de: las Cuadras, Planadas, la capilla de Agua Blanca, La Salina, La San Juana y Ciénaga.

Parroquia San Martín de Sardinata

Días después se dirigió a la parroquia San Martín, en el municipio de Sardinata, donde tuvo la oportunidad de compartir un mensaje de fe y esperanza a los habitantes de esta población.

Fieles bautizados de la parroquia Nuestra Señora del Carmen de Bucarasica

Asimismo, visitó a las veredas La Pailona y Puente Piedra, donde celebró la Eucaristía; también administró el Sacramento de la

Confirmación a 200 jóvenes de esta comunidad que expresaron el deseo de reafirmar su fe y de alimentarse de Jesucristo, para caminar sin miedo en la presencia del Señor.

Por último, la Fundación Banco de Alimentos, en compañía del Obispo, realizaron algunas entregas de mercados a las familias que necesitaban de la caridad de Cristo.

Encuentro de ministros extraordinarios de la Eucaristía Sacerdotes del Altísimo, insertos en el mundo, pero no del mundo

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urante la tarde del sábado 3 de agosto, a partir de las 2:00 p.m., se vivió el encuentro mensual de ministros extraordinarios de la Eucaristía en la parroquia María Auxiliadora. El presbítero Clement Jaimes Sepúlveda,

a Diócesis de Cúcuta, celebró el día del párroco el pasado lunes 5 de agosto desde la parroquia san Juan María Vianney, ubicada en el barrio Cuberos Niño. Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de esta Iglesia Particular, reunido delegado para esta pastoral, con el presbiterio, los religiosos y los reunió a todos los integrantes de diáconos, iniciaron esta jornada con la las diferentes parroquias de esta adoración a Jesús Sacramentado, para Iglesia Particular, para compartir encomendar el ministerio ordenado con ellos la importancia de la vida que han recibido, en la presencia de en comunión que tiene a la base quien un día les llamó: Jesucristo, siempre la Sagrada Escritura.

Sumo y Eterno Sacerdote.

Carlos Ballesteros Celis, párroco de Santa Clara de Asís, dirigió una reflexión titulada Sacerdotes del Altísimo, insertos en el mundo, pero no del mundo; donde se insistió en el carácter sagrado del ministerio, la función principal de hacer presente a Dios en el mundo y el gran acto de amor que Dios ha tenido al llamarlos para dispensar sus sagrados misterios.

Terminado este momento, el Obispo diocesano, intervino con algunas indicaciones pastorales para motivar a la celebración de la fiesta diocesana.

Posteriormente, el presbítero Juan ver galería en: www.diocesisdecucuta.com

4 San José de Cúcuta, agosto 18 de 2024

Vida Pastoral

Diez nuevos miembros de la Iglesia al servicio de Cristo

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n la Catedral san José, el fin de semana pasado, se dio apertura a la Fiesta Diocesana 2024, en la que la Iglesia Particular de Cúcuta conmemoró 68 años de vida diocesana. Además, en esta celebración fueron ordenados diez diáconos permanentes, que desde hace varios años se habían venido preparando en la escuela diaconal de la Diócesis, para recibir este grado del orden y entregar su vida al servicio pastoral y misionero. Los nuevos diáconos permanentes son: Artidoro Balaguera Guerrero, Anthony José Ríos Sepúlveda, Cesar Augusto Londoño Trujillo, Hugo Enrique Pabón Álvarez, Isidro Hernández Bermón, Iván Darío Ramírez Archila, Jorge Argemiro Cárdenas Góngora, José Gregorio Ortíz Mogollón,

Rodrigo Melo Garavito y Rogelio Cáceres Cobarías.

Durante la homilía Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta, agradeció a los fieles bautizados su compañía en la Diócesis durante tantos años: “Nos reúne la Eucaristía para celebrar 68 años de la vida diocesana” y, asimismo, presentó a los nuevos discípulos del Señor: “Un grupo de bautizados que han venido caminando con sus familias en este servicio misionero y hoy han sido enviados para su ordenación”. Finalmente, se proclamó el pregón que daba apertura oficial de la Fiesta Diocesana. ver galería en: www.diocesisdecucuta.com

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Bendición del Oratorio de la Universidad de Pamplona

l pasado martes 13 de agosto, en la Universidad de Pamplona, se llevó a cabo la bendición del oratorio, en la sede Villa del Rosario.

Un espacio destinado para que los jóvenes de las diferentes facultades puedan dirigirse ante Jesucristo Crucificado y encomendar sus proyectos diarios y a sus familias.

quien expresó: “Nos unimos en esta celebración para consagrar este lugar a Dios”; e invitó a la comunidad que se encontraba acompañando este solemne momento a siempre agradecer: “Demos gracias a Dios porque nos permite compartir en esta institución un espacio de encuentro y de oración con él”.

Se contó con la participación del rector de la universidad, Ivaldo Torres Chávez; los presbíteros William Aguilar Vargas, vicario general y el presbítero Jhainer Said Urbina García, capellán de la Universidad de Pamplona, y asimismo, los diferentes administrativos de este centro de educación superior.

Al finalizar la Santa Misa, el presbítero Jhainer Said Urbina García, capellán de la unipamplona, mencionó la importancia de estos lugares de oración para los jóvenes universitarios: “Este oratorio es un espacio para que todos los que diariamente se encuentran en la universidad se puedan tomar un momento del día y acercarse a Dios” y también extendió la invitación a La celebración eucarística fue participar todos los jueves a las 8:00 presidida por el vicario general, a.m. de la Sagrada Eucaristía.

Celebración de la Semana Cultural en el Colegio Seminario Menor Diocesano San José de Cúcuta

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n el Colegio Seminario Menor Diocesano San José de Cúcuta, del 12 al 16 de agosto se celebró la Semana Cultural con una serie de actividades que capturaron la esencia de la diversidad y la reflexión. Por un lado, los niños de primaria encargaron de demostrar las riquezas culturales de Colombia a través de presentaciones de baile y algunos stands, denominando este espacio como el día de la “Colombianidad”.

‘Piensa y Actúa’, un espacio diseñado para el debate y la reflexión sobre temas relevantes para la juventud actual, que iban desde lo religioso hasta lo digital.

Durante la semana, jóvenes y niños de diferentes grados, participaron en la feria empresarial, en donde se encargan de elaborar y vender productos como: chocolates, bebidas, plantas, implementos de aseo, velas y pan, entre otros. También, Además, los estudiantes de demostraron sus talentos en la bachillerato desarrollaron el Congreso ciencia, proyectos productivos, día

ver galería en: www.diocesisdecucuta.com

del inglés, olimpiadas matemáticas, el día del deporte y la salud física; espacios que motivan no solo la parte física, sino también la intelectual de los estudiantes.

Por último, se concluyó la semana con una gala y un ‘Fashion Ecológico’, como una oportunidad en la que los padres, alumnos y egresados demostraron su creatividad.

Grupo Eclesial

San José de Cúcuta, agosto 18 de 2024

Encuentro de las Comunidades Eclesiales Misioneras LOGÍSTICA Para el desarrollo de encuentro los invitamos a tener presente las siguientes indicaciones: Invitar a los vecinos al encuentro.

Ambientar el lugar con el lema del mes: Tú eres el Cristo, con tu Palabra danos la paz.

Preparar un atril con la Palabra de Dios y dos velas (una a cada lado).

Hacer una decoración alusiva a la construcción de paz en Colombia.

Sacar copias con los cantos, oraciones del encuentro y una breve reseña de la historia del Cristo de Bojayá y el encuentro del Papa Francisco en Villavicencio en el año 2017.

OBJETIVO Los bautizados de la Diócesis de Cúcuta se reúnen en las distintas comunidades eclesiales misioneras y propician un encuentro con Jesucristo, en la experiencia comunitaria y en la Palabra de Dios y reflexionan sobre el lema del mes de septiembre: Tú eres el Cristo, con tu Palabra danos la paz (Fil 4, 4-7).

DESARROLLO DEL ENCUENTRO Invocación Trinitaria: en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

Amén.

Cantos: Yo tengo un amigo que me ama; dame la mano querido hermano y Jesús está pasando...

Oración a Cristo

(Esta oración se realizará al iniciar todos los encuentros del año)

Oh Cristo, único mediador nuestro: oh Cristo, único mediador nuestro: Te necesitamos para entrar en comunión con Dios Padre; para llegar a ser hijos adoptivos suyos contigo que eres su Hijo único y Señor nuestro; para ser regenerados en el Espíritu Santo. Te necesitamos, oh único y auténtico maestro de las verdades recónditas e indispensables de la vida, para conocer nuestro ser y nuestro destino, así como el camino para alcanzarlo.

el año, se redescubre con una fe orada y vivida desde la Palabra de Dios para ser constructores de paz y reconciliación en nuestro país.

Te necesitamos, oh Redentor nuestro, para descubrir nuestra miseria y remediarla; para tener el concepto del bien y del mal, y la esperanza de la santidad; para deplorar nuestros pecados y obtener el perdón. Te necesitamos, oh hermano primogénito del género humano, para volver a encontrar las razones verdaderas de la fraternidad entre los hombres, los fundamentos de la justicia, los tesoros de la caridad y el sumo bien de la paz.

Estén siempre alegres en el Señor; se los repito, estén alegres y den a todos muestras de un espíritu muy abierto. El Señor está cerca. No se inquieten por nada; antes bien, en toda ocasión presenten sus peticiones a Dios y junten la acción de gracias a la súplica. Y la paz de Dios, que es mayor de lo que se puede imaginar, les guardará sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús.

Palabra de Dios.

Te necesitamos, oh gran paciente de nuestros dolores, para conocer el significado del sufrimiento y para darle valor de expiación y de redención. Te necesitamos, oh vencedor de la muerte, para librarnos de la desesperación y de la negación, y para tener certezas que no fallen jamás. Te necesitamos, oh Cristo Señor, Dios con nosotros, para aprender el amor verdadero y caminar con el gozo y la fuerza de tu caridad a lo largo del camino de nuestra vida fatigosa, hasta el encuentro final contigo, amado, esperado, bendito por los siglos.

Amén. (San Pablo Vl).

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reflexionar sobre cómo podemos construir un presente en paz para nuestras familias y nuestro país, pues claramente la Biblia es la fuente inagotable de sabiduría Canto: el Espíritu de Dios está en este y esperanza, nos invita en todo lugar. momento a cultivar la alegría, la paz y el amor en nuestros corazones y relaciones diarias.

ILUMINACIÓN BÍBLICA

Flp 4, 4-7

REFLEXIÓN

San Pablo nos exhorta a “estar siempre alegres” (1 Tesalonicenses 5, 16) y a “dar gracias en toda ocasión” (1 Tesalonicenses 5, 18).

Esta alegría, que nace de nuestra relación con Dios, es el sol que ilumina nuestros días y nos llena de esperanza como lo confirma el texto de Filipenses. Imaginemos nuestra familia como un jardín donde cultivamos las virtudes cristianas.

La alegría es el sol que lo ilumina, la amabilidad es el agua que lo nutre y la paciencia, la tierra fértil donde crecen nuestras relaciones. Al igual que un jardinero cuida cada planta, nosotros debemos cultivar nuestras relaciones con amor y atención.

Es clave llenarnos de la Palabra de Dios cada día, asumirla en nuestra vida desde la oración como esa (El moderador fuente que nutre nuestra almas y nos motiva a los conecta con Dios. En los momentos participantes de dificultad, la oración nos brinda a responder consuelo y fortaleza. Recordemos el los siguientes Salmo 59, donde el salmista clama a interrogantes) Dios como su refugio y alcázar en nuestras realidades de vida diaria de ¿Qué frase le llama la atención del la familia y el país. texto leído? ¿Qué mensaje de Dios descubre En Colombia, hemos vivido para su vida con el texto que he momentos de gran dolor y escuchado? sufrimiento, pero también ¿Qué relación hay entre la semana hemos experimentado la fuerza bíblica, la semana por la paz y el transformadora de la oración. En el texto bíblico Filipenses 4, 4-7? contexto del mes septiembre por la ¿Nombre algunas situaciones de paz y la reconciliación recurramos la comunidad eclesial misionera al Cristo Negro de Bojayá, el cual, que el Señor quiera iluminar con es un poderoso símbolo de la fe y la esta Palabra y el lema del mes? esperanza del pueblo colombiano.

Su imagen nos recuerda el dolor Tú eres el Cristo, con tu Palabra Comentario para reflexionar en el de la violencia, pero también nos danos la paz (Repetir varias veces y preguntarle a la gente qué le encuentro: invita a construir un futuro más dice el lema) justo y pacífico. En su oración, Nuestra Iglesia Particular de Cúcuta Nos reunimos hoy, en el mes imploramos: “Haz que seamos durante este mes de septiembre y todo dedicado a la Palabra de Dios, para tus pies para salir al encuentro del

LEMA DEL MES

6 San José de Cúcuta, agosto 18 de 2024 hermano necesitado; tus brazos para abrazar al que ha perdido su dignidad; tus manos para bendecir y consolar al que llora en soledad”.

La paz que nos ofrece Dios es un regalo invaluable. Juan 14, 27 nos dice: ‘La paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy como la da el mundo’. Esta paz sobrepasa todo entendimiento y nos brinda una seguridad inquebrantable.

Para cultivar esta paz en nuestros hogares, debemos:

Grupo Eclesial

fectos y necesitamos tiempo para crecer.

Buscar la guía constante de Dios: leer la Biblia, orar y participar en actividades comunitarias.

Un desafío para nuestras familias: durante esta semana, dediquemos al menos 15 minutos diarios a la oración familiar. Podemos leer juntos un pasaje de la Biblia, compartir nuestras preocupaciones y agradecer juntos. Al hacerlo, estaremos invocando la presencia Practicar la gratitud: agradecer de Dios en nuestro hogar y por las bendiciones que recibimos fortaleciendo nuestros vínculos y por las personas que nos rodean. familiares.

Perdonar: liberarnos del resentimiento y abrir nuestro corazón al amor.

ORACIÓN FINAL

Ser pacientes y comprensivos: reconocer que todos somos imper- Oración realizada por el Papa Francisco

en su viaje apostólico a nuestro país, en el gran encuentro de oración por la reconciliación nacional del año 2017: Oh Cristo negro de Bojayá, que nos recuerdas tu pasión y muerte; junto con tus brazos y pies te han arrancado a tus hijos que buscaron refugio en ti.

Oh Cristo negro de Bojayá, que nos miras con ternura y en tu rostro hay serenidad; palpita también tu corazón para acogernos en tu amor.

Hacer un canto alusivo a la paz, la reconciliación y terminar con un abrazo fraterno.

Oh Cristo negro de Bojayá, haz que nos comprometamos a restaurar tu cuerpo.

Canto final a la Virgen María.

SAN CAYETANO

17. Juan Carlos Orellanos Camperos

17. Wilmar Alexander Díaz Rodríguez

ANIVERSARIOS

28. Humberto Nieto Meza

NUESTRA SEÑORA DE LAS VICTORIAS,

Fundación: Agosto 27 de 1990 Fiesta: 15 de agosto Párroco: Manuel Jahir Jiménes Rivera Ubicación: Frente al parque principal, corregimiento La Victoria

Fundación: mayo 8 de 2005 Fiesta: 16 de agosto Párroco: Luis Francisco Vera Monsalve Ubicación: barrio Los Almendros

16. Carlos Arturo Vega Blanco

El Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta (CCDC) ofrece el servicio de Trámite de Partidas en Colombia para:

de Solo para titulares

• Bautismo • Confirmación • Matrimonio

Cel.: 322 891 6769 serviciodepartidas@diocesisdecucuta.com

NUESTRA SEÑORA DE LAS GRACIAS DE TORCOROMA

LA VICTORIA (SARDINATA) Fundación: agosto 27 de 1990 Fiesta: 15 de agosto Párroco: Manuel Jahir Jiménez Rivera Ubicación: Frente al parque principal, corregimiento La Victoria

SAN JUAN BOSCO

31. José Vicente Rodríguez García

Fundación: noviembre 22 de 2020 Fiesta: 11 de agosto Párroco: Juan Carlos Ballesteros Celis Ubicación: Bellavista en Pinar del Rio, Los Patios

Fundación: Fiesta: 9 de agosto Cuasi párroco: Iván Gustavo Urbina Rodríguez Ubicación: Vereda El Pórtico

Fundación: diciembre 8 de 1992 Fiesta: 15 de agosto Párroco: Jaime Antonio Blanco Collantes Ubicación: barrio Niña Ceci

25.José Leonidas Cristancho Cáceres

SANTA CLARA DE ASÍS

CUASI-PARROQUIA SAN EMIGDIO

Fundación: agosto 7 de 1773 Fiesta: 7 de agosto Párroco: Benedicto Vaca Cáceres Ubicación: Frente ala parque principal de la cabecera municipal

ASUNCIÓN DE MARÍA

23. José Manuel Díaz Oicatá

Hacer un momento de silencio y meditar la oración del Papa Francisco en relación con nuestro compromiso familiar de construir la paz en Colombia. Luego, expresar el aprendizaje en pocas palabras.

Los medios de comunicación de la Diócesis de Cúcuta, se unen con alegría en la presentación de las comunidades parroquiales, anunciando las fiestas de su santo patrono. En esta oportunidad, felicitamos de manera especial a los bautizados que se congregan en las parroquias: San Cayetano, Cuasi-parroquia San Emigdio, Santa Clara de Asís, Asunción de María, Nuestra Señora de las Victorias, La Victoria (Sardinata); Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma, San Juan Bosco y San Alberto Hurtado; y les animamos para que continúen creciendo en la fe y el dinamismo pastoral, de la mano de sus párrocos.

DEL 1 5 A L 31 DE AGO STO DE 2024

17. Hugo Suárez Moreno

Haz que seamos testigos de tu amor y de tu infinita misericordia.

Felicidades en su fiesta patronal

FELIZ CUMPLEAÑOS

16. Jairo Alfonso Navarro Melo

Que seamos tus pies para salir al encuentro del hermano necesitado; tus brazos para abrazar al que ha perdido su dignidad; tus manos para bendecir y consolar al que llora en soledad.

Fundación: junio 29 de 1985 Fiesta: 16 de agosto Párroco: Helí Peñaranda Celis Ubicación: barrio Torcoroma

SAN ALBERTO HURTADO Fundación: noviembre 22 de 2022 Fiesta: 18 de agosto Párroco: Samuel Darío García Gómez Ubicación: barrio El Progreso

TRABAJAMOS POR LA EXCELENCIA DISEÑAMOS TRANQUILIDAD Y BIENESTAR

Especial

San José de Cúcuta, agosto 18 de 2024

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San Pío X: Instaurar a Cristo (en todas las cosas)

desde el amor a la catequesis y la liturgia A la muerte de León XIII, los cardenales se reunieron en cónclave, sin ser candidato para algunos por no hablar francés ño tras año cada 21 de agosto, la (y es que él mismo se consideraba indigIglesia celebra la Memoria Obli- no de tal nombramiento); pero, después gatoria del Papa San Pío X, quien de varias votaciones, Giuseppe Sarto fue fue el 257º Pontífice de la Iglesia católi- elegido el 4 de agosto, al obtener 55 de ca, desde el 4 de agosto de 1903 hasta su 60 votos posibles. Su coronación tuvo muerte en 1914. lugar el siguiente domingo, 9 de agosto de 1903.

Durante su pontificado, introdujo algunas reformas en la liturgia, permitió la Su Pontificado: grandes aportes práctica de la comunión frecuente y foa la liturgia y la catequesis: mentó el acceso de los niños a la Eucaristía, y promovió mucho el estudio del En su primera Encíclica, deseando recatecismo; además, se destaca que en- velar hasta cierto punto su programa de comendó al canonista Pietro Gasparri la trabajo, mencionó el que sería el lema confección del Código de Derecho Ca- de su pontificado: “instaurare omnia in nónico (Codex Iuris Canonici) para reu- Christo” (Ef 1, 10). En consecuencia, nir y unificar la legislación eclesiástica, su mayor atención giró siempre sobre hasta entonces dispersa; y además, fun- la defensa de los intereses de la Iglesia. dó el Instituto Bíblico para perfeccionar Pero también se esforzó por promover las traducciones de la Biblia. la piedad entre los fieles, y fomentar la recepción frecuente de la Sagrada Biografía y primeros años: Comunión, diariamente, si era posible (Decr. S. Congr. Concil., 20 de diciemSu nombre de pila fue: Giuseppe Mel- bre de1905); también, dispensó a los enchiorre Sarto. Nació el 2 de junio de fermos de la obligación de ayunar para 1835 en Riese, provincia de Treviso, poder recibir la Sagrada Comunión dos Venecia. veces al mes. (Decr. S. Congr. Rit., 7 de Diciembre, 1906). Finalmente, medianFue ordenado sacerdote en 1858. En el te el Decreto “Quam Singulari” (15 de consistorio secreto celebrado en junio de agosto de 1910), recomendó que la Pri1893, León XIII lo creó Cardenal con el mera Comunión en los niños no se detítulo de San Bernardo de las Termas; y morara demasiado tiempo después de alen el consistorio público, tres días más canzar la edad de la discreción. Fue por tarde, fue preconizado Patriarca de Ve- deseo suyo que el Congreso Eucarístico necia, conservando mientras tanto el de 1905 se celebró en Roma, mientras título de Administrador Apostólico de que aumentó la solemnidad de los conMantua. gresos eucarísticos posteriores mediante el envío de cardenales legados.

En 1898 celebró el sínodo diocesano.

Promovió el uso del canto gregoriano y Como Papa publicó, el 22 de noviembre fue gran benefactor de Lorenzo Perosi; de 1903, un Motu Propio: en este caso, favoreció el trabajo social, especialmen- sobre música sacra en las iglesias, y orte los bancos en las parroquias rurales; denó que el auténtico Canto Gregoriano se dio cuenta de los peligros que entra- se utilizara en todas partes, mientras disñaban ciertas doctrinas y conductas de puso que los libros de cantos se imprialgunos cristiano - demócratas y se opu- mieran con el tipo de fuente del Vaticaso enérgicamente a ellas. no bajo la supervisión de una comisión especial. En la Encíclica “Acerbo nimis” Por: Pbro. Clement Jaimes Sepúlveda, párroco de San Benito de Nursia

A

(abril 15, 1905), planteó la necesidad de que la instrucción catequética no se limitara a los niños, sino que también fuera dirigida hacia los adultos, dando para ello reglas detalladas, especialmente en lo referente a escuelas adecuadas para la impartición de la instrucción religiosa a los estudiantes de escuelas públicas, y aun de universidades. Promovió la publicación de un nuevo catecismo para la Diócesis de Roma .

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Caridad, serenidad y buen humor ante las dificultades: San Pío X se distinguió por una gran firmeza para hacer frente a un ambiente que muchas veces le fue adverso, y, a la vez, estuvo lleno de una profunda humildad y sencillez.

Pío X falleció en el Palacio Apostólico de Roma el 20 de agosto de 1914, a los 79 años, a causa de un infarto agudo de miocardio. Fue enterrado en las grutas vaticanas, donde permanecieron sus restos hasta que, en 1951, fueron trasladados al altar de la capilla de la Presentación de la basílica vaticana, donde están

expuestos a la veneración de los fieles.

En su epitafio, se lee: Su tiara estaba formada por tres coronas: pobreza, humildad y bondad.

Pío X fue beatificado el 3 de junio de 1951, y canonizado el 3 de septiembre de 1954, en ambas oportunidades por el papa Pío XII. El 19 de mayo de 1944, los restos mortales de Pío X fueron exhumados y expuestos para veneración pública en la Capilla de la Santa Cruz de la Basílica de San Pedro. Del reconocimiento canónigo resultó su estado de completa incorrupción, treinta años después de su muerte y aunque el sumo pontífice había manifestado su voluntad de no ser sometidos a procesos de embalsamamiento. San Pío X, es considerado también el patrono de los catequistas, por su impulso constante a la catequesis para todos los fieles, sin importar las edades.

1. U. BENIGNI – Artículo sobre la vida de San Pío X, Transcrito por David M. Cheney en el centenario de la elección de Giuseppe Sarto como Papa (Agosto, 19032003). Tomado de: Papa San Pio X (mercaba.org) .

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Especial

San José de Cúcuta, agosto 18 de 2024

La búsqueda de Dios: una experi

Por: Pbro. Javier Alexis Agudelo Avendaño, Lic. en Derecho Canónico de la UPJ, párroco de Jesucristo Buen Pastor

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n el Catecismo de la Iglesia Católica leemos: “Dios, infinitamente Perfecto y Bienaventurado en sí mismo, en un designio de pura bondad ha creado libremente al hombre para que tenga parte en su vida bienaventurada. Por eso, en todo tiempo y en todo lugar, está cerca del hombre. Le llama y le ayuda a buscarlo a conocerlo con todas sus fuerzas” (CIC N. 1).

Lo primero que debemos dejar claro es que no somos nosotros los que buscamos a Dios, es Él quien nos busca porque quiere entablar con el hombre de todos los tiempos una relación de amor aún cuando el hombre ha traicionado su confianza (Gn 1, 9-10). Esta salida de Dios hacia el hombre tiene como principio el hecho de que el hombre, creado a su imagen y semejanza, es la única criatura capaz de entrar en este diálogo.

Lo cierto es que antes que el hombre pueda pensar bien acerca de Dios, debe haber en él una iluminación interior. Esta puede ser imperfecta, sin embargo, el hecho existe y es la causa de todos los anhelos, búsquedas y

(Una aproximación d

oraciones subsiguientes. Buscamos a Dios porque él ha puesto en nosotros deseos de dar con él: “Nadie puede venir a mi —dijo el Señor Jesús- si mi padre celestial no le trajere” (Jn 6, 44). llega a que una demostración de Dios en Y es esa atracción de Dios lo que nos tal sentido es imposible. quita todo vestigio de mérito por haber acudido a él. El impulso de salir en busca de Dios emana del propio Dios, pero el resultado de dicho impulso es que sigamos ardorosamente en pos de Él: “Como busca la cierva, corrientes de agua, así mi alma te busca a Ti, Dios mío ¡Tengo sed de Ti, Señor, ¡Dios En su libro “La entraña del cristiamío! ¿cuándo entraré a ver el rostro de nismo” (Ed. Secretariado Trinitario, Dios?” (Sal 41, 1-2). Y mientras anda- Salamanca, 1997) el teólogo Olegario mos en pos de Él, estaGonzález de Cardedal mos en sus manos: “Tu “La teología cristiana describe al hombre como diestra me ha sostenido” ser caminante, marinero, enseña la gracia (Sal 63, 8). peregrino (p. 306). Afirpreveniente, que, ma que “el hombre no es dicho brevemente, estancia, Esa relación entre Dios y sino andadura; significa que el los hombres ha caído en no es una posada, sino nuestros tiempos en una hombre, antes que un camino (...) El homcrisis existencial. Por un busque a Dios, Dios bre es constitutivamente lado, porque hemos enel que pregunta por la está buscándole”. tendido de manera equírealidad que se le entrega voca esa relación con y desvela (verdad), por Dios llevando a una pretensión la significación para su propio destino de querer manipular a Dios a (sentido), por la posible desembocadura nuestros antojos. Por otra de este en la nada y el vacío (condenaparte, porque ción) o en la plenitud de la vida (salvanos hemos ción). La existencia es así camino hacia d e j a d o el fundamento, hacia la verdad, hacia contagiar el sentido, hacia la salvación” (p. 306). del ateís- Dicho de otro modo, el ser humano es mo moder- una pregunta que no cesa, una búsqueda no que nos incesante, un afán por desentrañar los ha planteado enigmas de la realidad. un sin número de interrogantes sobre Todas las filosofías y religiones dicen la existencia de Dios ba- que el hombre es camino hacia Dios; el sados en un racionalismo cristianismo añade que Dios es camino escéptico. Ahora bien, si fuera hacia el hombre. San Agustín comenta: posible demostrar la existencia “Si Él (Dios) no hubiera tenido volunde Dios, como se demuestra una tad de ser camino, andaríamos siempre ley física o un problema mate- extraviados. Se hizo camino por donde mático, todo eso significaría que ir. No te diré ya: “Busca el camino”. El Dios es algo ultramundano, mani- camino mismo es quien viene a ti. Lepulable por el hombre. Pero, así vántate y anda” (Sermón 141). Resalcomprendido, Dios no sería tado la mediación de Cristo, podemos más Dios. Si partimos del decir que Cristo es el camino por el cual punto de vista de la esencia Dios viene en la búsqueda del hombre y de Dios, que es misterio, se a la vez es camino por el que el hombre va en búsqueda de Dios.

La búsqueda de la verdad Dios en el pensamiento de San Agustín

Un mundo relativo para un hombre pos-moderno La búsqueda es algo que esta innato en la persona, es decir, que hace parte de su naturaleza. Busca el sentido de la existencia y su fin último, busca comodidad, busca una mejor condición de vida y así podemos proponer muchas búsquedas más. Sin embargo, es importante que echemos una mirada al hombre pos-moderno y podemos darnos cuenta que estamos viviendo una época en la que prevalece lo fugaz, lo mediático, la idolatría de lo sensual que han hecho que el hombre pierda aspiraciones y búsquedas que le den sentido a la existencia. La búsqueda de la Verdad-Dios ha pasado a un plano inferior para que el hombre pos-moderno se desenvuelva en una sociedad que nos acostumbra a la indiferencia y nos deslumbra con la fascinación del escándalo.

En nuestros ambientes se respira un aire de relativismo y dispersión que imposibilitan la búsqueda del verdadero sentido de la vida y de Dios. Nos encontramos ante un ser humano debilitado por sus grandes esfuerzos por buscar dinero, sexo, poder, éxito a cualquier precio, o por conseguir las versiones actuales

Especial

San José de Cúcuta, agosto 18 de 2024

iencia de amor y de misericordia

desde San Agustín)

un encuentro casual, pero con el trato continuo, dicho encuentro fugaz se convierte en la más íntima amistad. La religión, siempre que sea genuina, es la respuesta que dan las personas creadas al Creador: “En esto consiste la vida eterna, que te conozcan el solo Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” (Jn 17, 3). Este conocimiento solo es posible mediante un encuentro personal, amoroso e íntimo entre dos personas con quienes se intercambia una experiencia de vida.

de mejorar permanentemente el nivel de vida, bienestar y seguridad. Un hombre trivial nadando entre las modas de la temporada perdiendo autenticidad. Un hombre light caracterizado por la ausencia de valores, según Enrique Rojas, ya que se fundamenta en la exaltación del momento, la apoteosis de lo efímero y el aumento de la superficialidad; una existencia donde la apariencia externa es más importante que lo que hay dentro. Traído y llevado por los estímulos exteriores, a los que se entrega y con los que pretende alcanzar la felicidad. Y todo cogido por los hilos finamente entrelazados del materialismo y el consumismo (Enrique Rojas, El hombre light, Madrid 1992).

Caminemos ardorosamente en la búsqueda de Dios La teología cristiana enseña la gracia preveniente, que, dicho brevemente, significa que el hombre, antes que busque a Dios, Dios está buscándole.

Toda relación social entre los seres humanos se origina en el trato personal de unos con otros. A veces comienza con

Esta relación de amor y misericordia despierta en el hombre la confianza que es el fruto de la búsqueda de Dios; Él mismo injertó en el corazón humano el hambre de una íntima relación personal con Él, vínculo que se va desarrollando a través de la vida de oración. Él mismo invita al hombre a escuchar lo que le va diciendo a través de las palabras de la Sagrada Escritura, para que, al escuchar, se percate de su presencia amorosa que mora en su interior.

Buscar a Dios en lo profundo

Un ejemplo de esa búsqueda profunda Un aspecto importante para nuestra vida del hombre a Dios la vemos en los sanes saber que Dios es persona, y en las tos que fueron y siguen siendo hombres, profundidades de su poderosa natura- mujeres, jóvenes y niños sedientos del leza piensa, tiene deseos, goces, senti- amor divino. Los santos lo buscaron mientos, amor y padecimientos, como en lo profundo de su corazón. Es allí puede tenerlos cualquier donde mantenían un otra persona. Para darse a incesante diálogo con conocer a nosotros se nos Él; también allí despresenta como una perso- “No somos nosotros cubrían la verdadera los que buscamos fuente de su felicidad y na. Se comunica con nosotros por medio de nuestra a Dios, es Él quien de la fuerza; allí, expemente, nuestra voluntad nos busca porque rimentaban de un modo y nuestras emociones. El quiere entablar con nuevo el amor de Dios.

Vale la pena mencionar intercambio continuo e ininterrumpido de amor el hombre de todos a algunos santos: a san los tiempos una Ignacio de Loyola, que y pensamiento entre Dios y el alma creyente, es el relación de amor”. fue guiado e instruido por Dios como lo es un corazón palpitante de la alumno bajo la tutela religión del Nuevo Testade su maestro; o a santa mento.

Teresa de Jesús, quien buscaba a Jesús Esa relación personal de Dios con el en su corazón; también cabe mencionar hombre y del hombre con Dios, tiene a san Juan de la Cruz, que al comparcomo característica el amor y la mise- tir su experiencia mística, nos hablaba ricordia. Y es precisamente a la luz de de su búsqueda de Dios, impregnada de la Divina Misericordia, que el hombre un gran anhelo, como la añoranza de la descubre de nuevo y se da cuenta de la esposa que busca al esposo; o a santa verdad fundamental que muestra que en Faustina Kowalska, que conversaba con su corazón hay un gran anhelo de amor. Jesús en lo más profundo de su corazón.

El hombre es un ser espiritualmente abierto que busca a Dios. El salmista San Ignacio de Loyola escribió a la expresa este profundo deseo, y el anhe- hermana Teresa Rejadell que Dios toca lo interior del Dios vivo: “Dios, tú mi interiormente al alma y le habla sin paDios, yo te busco, mi ser tiene sed de ti, labras: “Muchas veces el Señor nuestro por ti languidece mi cuerpo, como erial mueve y fuerza a nuestra ánima a una agotado, sin agua” (Sal 63). operación o a otra abriendo nuestra

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ánima; es saber, hablando dentro de ella sin ruido alguno de voces, alzando toda a su divo amor” (Ignacio de Loyola, Obras completas, Cuarta Edición Revisada, Biblioteca de Autores Cristianos: Madrid, 1982).

En esta experiencia de fe juega un papel fundamental la soledad. La soledad, el silencio y la oración son las condiciones necesarias para entrar en el camino que lleva a las profundidades del corazón.

La soledad no es una huida, una forma de escapar de la gente, sino el crear un espacio, único para ir al encuentro consigo mismo y para encontrarse allí con Dios. La soledad consiste en comparecer con valentía ante el propio misterio, que suele ser difícil de asumir. Dicho misterio sólo se puede acoger con el corazón. La soledad, elegida y vivida conscientemente, consiste en superar el sentimiento de sentirse solo, que no es otra cosa que la vivencia subjetiva de sentirse incomprendido, de no saberse amado, de verse despreciado, como ignorado. Sólo el hecho de entrar de forma consciente en esta experiencia puede constituir el camino a la sanación interior y a la apertura a los demás.

Al entrar en el silencio, el hombre se abre a sí mismo, a su mundo interior, con sus penas y alegrías, se abre a las esperanzas que están profundamente ocultas, y a las decepciones que, por lo general, no quiere ni conocer, no quiere saber nada de ellas. La soledad y el silencio le permiten hablar al corazón en su dimensión más profunda, creando un espacio y ofreciendo un tiempo para abrirse a una nueva dimensión. El silencio no significa ausencia de palabras, sino el poder adquirir la sensibilidad necesaria para oír la voz de Dios. Para Santa Faustina: “El silencio es un lenguaje tan poderoso que alcanza el trono del Dios viviente. El silencio es su lenguaje, aunque misterioso, pero poderoso y vivo” (María Faustina Kowalska, Diario. La Divina Misericordia en mi alma (Marian Press: Stockbridge, MA, 2004).

Especial

10 San José de Cúcuta, agosto 18 de 2024

Madre y Reina universal de todo lo creado luntad divina pero siempre respetando la libertad humana; ante la propuesta de ser la Madre de Dios (Theotokos) María dice: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra» (Lc 1, na gran señal apareció en 38); reconociendo la grandeza de Dios el cielo: una Mujer, vestida quien la exaltaría por tan grande humildel sol, con la luna bajo sus dad y generosidad. pies, y una corona de doce estrellas soEn este orden de ideas, María es bendita bre su cabeza” (Ap 12, 1). entre todas las mujeres, y es la perfecta Este texto bíblico del Apocalipsis a lo discípula, es el ejemplo de las virtudes largo del tiempo ha tenido diversas in- y la reina de la paz, sin duda su coopeterpretaciones en torno a la figura de la ración en la extensión del reino fue y es Madre-Reina, haciendo referencia a Is- crucial para la Iglesia, ya que además rael, Jerusalén y a la Iglesia como ma- es la Mater Ecclesiae, la cual cuida de dre revestida del favor divino; pero sin sus hijos que son perseguidos: «Entonduda la madre revestida de sol por ex- ces despechado contra la Mujer, se fue celencia es la Madre de Dios, de quien a hacer la guerra al resto de sus hijos, Lucas dice: «El Espíritu Santo descen- los que guardan los mandamientos de derá sobre ti y el poder del Altísimo te Dios y mantienen el testimonio de Jesús» (Ap 12, 17). cubrirá con su sombra» (Lc 1, 26).

Por: Diác. Elkin Jesús Ardila Boada, Teólogo Bíblico. Parroquia Sagrada Familia

“U

Es fundamental iniciar diciendo que de la maternidad divina de la Santísima Virgen, se desprenden todas las perfecciones y privilegios que le adornan como la llena de gracia; por la realeza de su Santísimo Hijo, Ella es la reina madre. Es posible hablar del reino de Jesús y de María, pues a la madre del rey le es propio el trono.

«La Virgen Inmaculada, preservada inmune de toda mancha de culpa original, terminado el decurso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial y fue ensalzada por el Señor como Reina universal con el fin de que se asemejase de forma más plena a su Hijo, Señor de señores 1 » (Lumen Gentium 59).

El sí de María ante las palabras del Ángel da el consentimiento libre a su papel fundamental en el plan salvífico de Dios. Efectivamente todo parte de la vo-

¿Desde cuándo se le atribuye a la Virgen el título de Reina?

de mi Señor, tú, mi Señora». San Juan Damasceno atribuye a María el título de «Soberana»: “Cuando se convirtió en madre del Creador, llegó a ser verdaderamente la soberana de todas las criaturas”». 2

dada por su Hijo, lo cual no quiere decir que la realeza de María nos aleja de Ella, sino que por el contrario su solicitud para con sus hijos es permanente y a través de su intercesión obtenemos favores y gracias.

Como ya se ha dicho, la realeza de María está subordinada a la de Cristo, quien no solo es rey por ser Hijo de Dios sino porque es el Redentor; la Madre de Dios es la nueva Eva que coopera en la obra de Dios y representa de manera especial al género humano.

El misterio de la Asención y la Asunción están relacionados, pues al ser asunta al cielo, María posee y ejerce sobre el universo una soberanía

En definitiva, la Santísima Virgen es establecida por el Señor como Reina universal del cielo y de la tierra, ha sido elevada sobre todos los seres celestes y sobre la jerarquía de los santos y eso da a la Iglesia una especial gracia, la de tener una Madre-Reina que intercede, guía y acompaña.

«A partir del siglo V, casi en el mismo período en que el Concilio de Éfeso la proclama Madre de Dios, se empieza a atribuir a María el título de Reina.

El pueblo cristiano, con este reconocimiento ulterior de su excelsa dignidad, quiere ponerla por encima de todas las criaturas, exaltando su función y su importancia en la vida de cada persona y de todo el mundo (…) Pero ya en un fragmento de una homilía, atribuido a Orígenes, aparece este comentario a las palabras pronunciadas por Isabel en la Visitación: «Soy yo quien debería haber ido a ti, puesto que eres bendita por encima de todas las mujeres, tú, la madre

«Santa María, Reina del cielo y Soberana del mundo, sufría junto a la cruz de nuestro Señor Jesucristo». 3 1. «Lleva escrito un nombre en su manto y en su muslo: Rey de Reyes y Señor de Señores» Ap 19,16 2. San Juan Pablo II, Audiencia General, 23 de julio de 1997.

3. Pio XII, encíclica Ad coeli Reginam.

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Un UnBello BelloDestino Destino

Especial

San José de Cúcuta, agosto 18 de 2024

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Testigos de la fe y misioneros de la Pascua nuestro: el otro, aunque sea distinto o piense diferente es un don de Dios para la humanidad.

Por: Pbro. Yhon Pablo Canedo Archila, formador del Seminario Mayor Diocesano San José

C

uando el bautizado se pregunta acerca de ¿cómo aprendió a hablar con Dios en la oración, a signarse, a celebrar los sacramentos, a seguir la vida de los santos, a adorar a Jesús Eucaristía y corresponder al amor maternal de la Virgen María, a conocer las verdades de la fe, pedir perdón y perdonar, la Palabra de Dios y la Tradición, a vivir el doble mandamiento del amor a Dios y a los hermanos en la dignidad de hijos de Dios y en la comunión de la Iglesia?, inmediatamente vienen a su mente y corazón sus primeras catequesis enseñadas por medio de sus abuelos, sus papás, un sacerdote, una religiosa o un laico.

Esta es la misión única y concreta del catequista: con obras y palabras hacen que el anuncio pascual resuene continuamente en el corazón de cada persona, para que su vida se transforme 1 , situándonos en comunión con Jesucristo, 2 en otras palabras, por medio de su testimonio sirven como rol importante en las tareas específicas de la catequesis 3 : llevan al conocimiento de la fe, iniciar en la celebración del Misterio, forman la vida en Cristo, aprendemos a orar y somos introducidos a la vida comunitaria de la Iglesia.

1. Llevan al conocimiento de la fe: el catequista ayuda aprofundizar elmensaje cristiano que encontramos en la Tradición oral de los Padres de la Iglesia y en la Tradición escrita de la Palabra de Dios; también enseñan las verdades de la fe sintetizadas en el Credo para formarse en la sana doctrina eclesial que sirva de criterio de vida.

2. Inician en la celebración del Misterio: con el fin de promover “en los fieles la participación plena, consciente y activa en las celebraciones litúrgicas que exige su naturaleza misma”, 4 el catequista tiene como misión ayudar a comprender la importancia de la liturgia en la vida eclesial, enseñando las actitudes de las celebraciones de la Iglesia: “alegría por el carácter festivo

de las celebraciones, sentido de comunidad, escucha atenta de la Palabra de Dios, del año litúrgico, expresiones de piedad popular, el significado del Domingo e importancia de la Eucaristía dominical, la oración confiada, alabanza y acción de gracias, y la sensibilidad a los símbolos y signos”.

3. Formar en la vida en Cristo: por medio de la misión del catequista se crece en la dignidad de hijos de Dios, buscando responder con la gracia de Dios, la vida sacramental y la caridad con los hermanos a la vocación de todo bautizado: la santidad, en palabras del directorio general para la catequesis 2020, la misión del catequista es: “Educar para la vida buena del Evangelio implica la formación cristiana de conciencia moral, con el fin de que en cada circunstancia el creyente pueda ponerse a la escucha de la voluntad del Padre para discernir, bajo la guía del Espíritu y en consonancia con la ley de Cristo, el mal que hay que evitar y el bien que hay que hacer, realizándolo a través de una caridad activa”.

4. Enseñar a orar: los abuelos, papás u otras personas que transmiten la fe, han sido los primeros catequistas, enseñando a confiar en Dios, a encomendar la jornada, dar gracias por el día que empieza y por la jornada que culmina;

por los alimentos, implorar su ayuda, orar frente al Santísimo, rezar el Santo Rosario. Los catequistas enseñan las oraciones y a orar con los sentimientos con los que Cristo se dirigió a Dios Padre, sobre todo en el Padrenuestro.

5. Introducir a la vida comunitaria: la espiritualidad de comunión manifestada por el testimonio de los catequistas en su unión con los hermanos agentes de pastoral, el sacerdote, el obispo, el Papa y la Iglesia, enseñan a vivir en comunidad siendo imagen de la unidad de la Trinidad, viendo en el rostro del hermano no a un enemigo sino a un hijo del mismo Padre Dios y hermano

Los Catequistas en medio de sus limitaciones y responsabilidades personales viven el mandato misionero de Jesús: “Vayan, pues, y hagan discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo les he mandado” 5 , donan sus vidas en el servicio incansable de la transmisión de la fe en las comunidades parroquiales, teniendo entre sus catequizandos: niños, jóvenes y adultos. Su servicio no se limita a la sola preparación de los sacramentos de iniciación cristiana, sino además viven su rol en el acompañamiento de otros grupos, comunidades eclesiales misioneras, sectores y labor pastoral que la comunidad parroquial requiera.

Por este motivo, la Diócesis de Cúcuta junto a los hermanos sacerdotes y catequizandos les felicita, agradece y bendice por su misión de ser testigos de la fe, maestros y mistagogos, acompañantes y pedagogos que enseñan en nombre de la Iglesia. ¡Feliz fiesta del catequista! San Pío X, intercede por nuestros catequistas.

1. Cfr. Directorio general para la Catequesis, n 55, 2020.

2. Ibid. N 75.

3. Ibid. N 79-89.

4. Sacrosanctum Concilium, n 14.

5. Mt 28, 19-20.

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12 San José de Cúcuta, agosto 18 de 2024

Cristología

Jesucristo: Camino, Verdad y Vida Por: Pbro. Juan Carlos Ballesteros Celis, párroco de Santa Clara de Asís y miembro de la pastoral de catequesis

“L 6).

e dice Jesús: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mi” (Jn 14,

Continuando con este estudio en torno a la persona de Jesús, el Cristo, vale la pena adentrarse en tres auto designaciones, que sobre sí mismo ha realizado y que está relatado en el Evangelio de san Juan. En realidad hay que ver estos tres títulos empleados por Jesús, como una sola realidad progresiva para el creyente, llamado a seguirle, cuya meta a alcanzar, es la consecución de la vida eterna.

1. Jesús es el Camino En la vida del creyente, conocer a Jesús, profundizar sobre su identidad y su mensaje, debe ser el empeño más apremiante y la aspiración principal que se tenga, porque es lo que confiere sentido a la propia identidad cristiana recibida en el Bautismo. Esto porque Jesús, aparece como modelo de hombre perfecto y testimonio sublime del amor Dios, que invita a seguirlo, teniendo presente que solo Él es el auténtico camino a recorrer: un angosto y estrecho “camino que lleva a la vida” (Mt 7, 14).

Ahora bien, Jesús es el camino porque “toda la vida de Cristo es revelación del Padre: sus palabras y obras; silencios y sufrimientos; su manera de ser y de hablar” (CIC 516). Es Jesús un ejemplo de abajamiento (Flp 2, 7), de obediencia (Jn 4, 34), de oración (Lc 11, 1) y en ese sentido la imagen de Jesús como camino se refiere a la invitación explicita de seguirle: “Quien quiera ser mi discípulo, que se niegue a si mismo, cargue con su Cruz y me siga” (Mt 16, 24).

Esto es posible porque solo Jesús puede decir: “Quien me ve a mí, ve al Padre” (Jn 14, 9), y el Padre lo confirma afirmando: “Este es mi Hijo amado; escuchadle” (Lc 9, 35). El camino al Padre es dejarse guiar por Jesús, por su Palabra de verdad, y acoger el don de

toridad y eficacia para realizar lo que comunican. Él en sí mismo se presenta como aquel que puede dar la vida: “Yo soy la resurrección y la vida, el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá” (Jn 11, 25). “El que me coma vivirá por mí” (Jn 6, 57). Jesús en sí mismo, es la vida en plenitud para el creyente.

En el Evangelio de san Juan, Jesús anuncia a sus discípulos: “En la casa de mi Padre hay muchas mansiones; si no, se los habría dicho, porque voy a prepararles un lugar. Y cuando haya ido y les haya preparado un lugar, volveré y los tomaré conmigo, para que donde Yo esté, estén también ustedes” (Jn 14, 2-3). Se trata del retorno que Jesús ofrece a quienes, mediante la fe y la obediencia, pueden regresar al Paraíso, del que un día el hombre y la mujer se vieron excluidos, por la desobediencia y la autosuficiencia.

La única condición que se exige es, tener fe: “Para que todo el que crea, tenga 3. El Bautismo, vínculo por Él vida eterna” (Jn 3, 15), “Todo el sacramental de unidad que vive y cree en mí, no morirá jamás” su Vida.

Paráclito, el Espíritu Santo, que el Pa- (Jn 11, 26). Se trata de ser capaces de dre enviará en mi nombre, les enseñará vivir una vida al estilo de Jesús: siemtodo y les recordará todo lo que les he pre orientada al Padre y en obediencia al 2. Jesús es la Verdad dicho” (Jn 14, 26). Al igual que sucede Padre, procurando ser uno con él.

Existe una verdad fundamental y se tra- con Jesús, el Espíritu Santo, “no hablata de una persona: Cristo, la Palabra de rá por su cuenta, sino que hablará de lo La exhortación es muy puntual en la Dios que “se hizo carne” que oiga y les anunciará Escritura Sagrada: “Aspiren a los bie(Jn 1, 14) y quien se recolo que ha de venir” (Jn nes de allá arriba, no a los de la tierra” “En la vida del noce a sí mismo, Palabra 16, 13). Su misión para (Col 3, 3),“Amontonen mas bien tesoros del Padre que se comuni- creyente, conocer a con el creyente, como en el cielo” (Mt 6, 20) pues “Nosotros ca, pues afirma: “Yo no Jesús, profundizar Espíritu de la verdad, es somos ciudadanos del cielo, de donde he hablado por mi cuen- sobre su identidad “guiar hasta la verdad esperamos como salvador al Señor Jesucristo” (Flp 3, 20). ta, sino que el Padre que y su mensaje, debe completa”. me ha enviado, me ha ser el empeño más mandado lo que tengo De hecho, San Pablo afir- Como conclusión a esta catequesis, vale apremiante y la que decir y hablar” (Jn ma: “Nadie puede decir, la pena citar el comentario de san Agusaspiración principal ¡Jesús es Señor! sino con tín, sobre este texto de san Juan, en que 12, 49). que se tenga”. el Espíritu Santo” (1 Cor enseña: “Es como si Jesús le dijera a Por consiguiente, Jesús 12, 3). El Espíritu Santo Tomás: ¿por dónde quieres ir? Yo soy es la verdad y eso lo cones la ayuda que viene de el Camino. ¿adónde quieres ir? Yo soy firma en su silencio ante Pilato que le lo alto, que capacita y sostiene en ese la Verdad. ¿dónde quieres permanecer? interroga: “¿Qué es la verdad?” (Jn 18, conocimiento de la plenitud de la ver- Yo soy la Vida. Los sabios del mundo comprenden que Dios es vida eterna y 38). La verdad no es entonces un con- dad, que es Jesús. verdad cognoscible; pero el Verbo de cepto abstracto, sino el encuentro con Dios, que es Verdad y Vida junto al Pauna persona: Jesús.

3. Jesús es la Vida dre, se ha hecho Camino asumiendo la Quien capacita para ese encuentro con Las Palabras de Jesús son la verdad, naturaleza humana” (Sermones 141la verdad y poder permanecer en la ver- pero también afirma que: “Son espíritu 142). dad, nos viene también de Dios: “El y son vida” (Jn 6, 63) pues tienen au-

Psicología

San José de Cúcuta, agosto 18 de 2024

Promover el bienestar emocional y reducir el estrés

Por: Brillit Esperanza Ochoa Jaimes, Psicóloga,especialista en Gobierno y asuntos públicos

E

stamos viviendo en el presente o solo vamos corriendo por la vida, como máquinas atrapadas en rutinas establecidas, en un mundo a blanco y negro, dejándonos arrastrar por la monotonía, agotados y agobiados con malestares físicos y emocionales, desconociendo el origen de todo ello, sin saber qué es el estrés, quien se ha convertido en un compañero de vida, que habita nuestras mentes, influyendo en nuestro bienestar emocional.

El estrés es una respuesta natural del cuerpo ante situaciones que percibimos como amenazantes o desafiantes.

La mayoría de las personas identifica el distrés, siendo el tipo de estrés que nos puede paralizar, nos agota y puede llevarnos al borde de la desesperación.Es común identificarlo al sentir tensiones musculares, dolores de cabeza, fatiga, más hambre de lo habitual o pérdida momentánea del apetito; cabe resaltar que no todos lo experimentamos de la misma manera, sin embargo, es esencial entender que no todo estrés es desfavorable, también existe el eustrés, una forma de estrés positivo que nos motiva y nos impulsa a enfrentar retos.

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equilibrio emocional y mental.

1. Hábitos de vida saludables: el ejercicio regular, una alimentación balanceada y el sueño; por ejemplo, estudios han demostrado como la actividad física regula neurotransmisores que influyen en el estado del ánimo y las respuestas al estrés, muchas personas también refieren tener más energía durante el día tras realizar actividad física en las primeras horas del día antes de iniciar sus labores

La diferencia de cuál tipo de estrés experimentemos radica en varios factores clave que influyen en la percepción y respuesta al estrés, algunos de ellos son la interpretación cognitiva, recursos y habilidades sociales, experiencias pasadas, apoyo social y resiliencia emocional; entendiendo esta última como la ca- 2. Red de apoyo: no subestimar al popacidad para adaptarse y recuperarse de der de contar con una red solidade apodeterminadas situaciones estresantes. yo, estas son las relaciones interpersonales, familiares, laborales, sociales o Pero, ¿cómo manejar el estrés?, vamos de pareja, como refugio frente al estrés. a explorar cinco estrategias esenciales que no solo ayudarán a reducir el estrés, Sentir la empatía de otra persona por sino que también pueden ayudar a un el propio sentir, permite liberar cargas

emocionales que se alimentan por el sentido de dirección y propósito, al ser desorden del presente. realistas y alcanzables podemos avanzar e ir paso a paso, evitando posibles 3. Meditación – atención plena: tradi- sensaciones de estar perdidos o abrucionalmente existen técnicas subestima- mados, saber hacia dónde nos dirigimos das por su “simplicidad”, dentro de ellas nos genera confianza y seguridad. se encuentra la meditación y la relajación, permitiéndonos estar en el aquí y Integrar estas cinco estrategias en la en el ahora. vida, permitirá construir unas bases sólidas para el bienestar emocional, vivir 4. Actividades artísticas: las expresio- más en el presente, gestionar emociones nes artísticas como la música, la danza y cuidar la salud física, sabiendo que y las artes plásticas, permiten liberar debemos seguir navegando en el caos emociones reprimidas y reducir los ni- del día a día, todo ello nos puede ayudar veles de estrés presentes, las ondas so- a avanzar sin ser consumidos por ello. noras y los movimientos físicos o las representaciones gráficas son reflejo o Recordemos que el bienestar emocional representación de una emoción, el po- no es solo la ausencia de malestar, sino der expresarlo. la presencia de hábitos y acciones que nos permiten disfrutar la vida en todo su 5. Metas de vida claras: objetivos de esplendor. vida bien definidos nos proporciona un

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14 San José de Cúcuta, agosto 18 de 2024

Infantil

La evangelización en mi Iglesia, es tarea de todos Hora de la creatividad:

QUERIDOS NIÑOS Todos como Iglesia teniendo en cuenta los temas que hemos visto, tenemos que iniciar la misión, la evangelización de todos aquellos que nos rodean y el Periódico La Verdad, es uno de los medios de evangelización que tiene nuestra Diócesis, es por ello que debemos leerlos y así aprender un poco más y enseñar a aquellos que no saben.

La evangelización queridos niños, es tarea de todos, ¿cómo lo hacemos? Si sabes orar, enséñale a alguien que no sabe (el Santo Rosario, el Padre Nuestro, el Ave María, la oración al Ángel de Mi Guarda, y las oraciones personales). Es tarea de todos queridos niños empezar un proceso misionero y de aprendizaje continuo.

Tarea: pregunto a mi catequista: ¿Qué sabes del PEIP? Compromiso: enseño a un familiar o amiguito, la oración del Padre Nuestro

<Las historias de PEPIto>

Realizó la sopa de letras

P O V

V A N

S X D

X U Z

T E S

R V I

W V V X T S

K I D

M D N

Q T N Q Y R P U P

F R Q N B O N P N

A N E N O S O D F

R G T I F A I O P

R E R P P R C G D

E E N C Q I A O M

T I J Z H T U S S E O B R O G K A M

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• AVEMARÍA • MISTERIO • ROSARIO • PADRENUESTRO • JESÚS

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Liturgia

San José de Cúcuta, agosto 18 de 2024

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Tú eres el Cristo, participemos en la liturgia Por: Sem. Luis Francisco Salazar Cucaita, estudiante de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma)

jas envolver, atraído y acudes a Él con apóstoles; o terminas por rechazarlo y la sed humilde de quien es niño y busca cambiar de camino. Y nosotros... “Sesólo al Padre, frágiles, pecadores, inclu- ñor, ¿a quién iremos? Tú tienes palamen, la Sagrada Eucaristía nos prepara so reincidentes, esto es lo que harán los bras de vida eterna” (v. 69). diariamente a la eternidad. Nutre esa perspectiva de vida más allá de la vida que puede fallar en Aquel que no cree y no se nutre de este pan de vida eterna. Escuchemos hoy estas palabras que Elaborado por: Arcesio Santana Cortés - ARSACO es necesario descifrar para comprender mejor el significado de la comunión euV I D A S O I D E M P R S C carística para quienes somos católicos y llevamos una vida normal de fe y una O E P I G L E S I A R E M R práctica religiosa constante: “El que come este pan vivirá para siempre y el pan lo que daré es mi carne por la vida H E R M A N O S O N E C S E del mundo.”

Domingo XX del Tiempo Ordinario (Jn 6, 51-58) Retomamos el tema del pan de vida, que es nuestro Señor Jesucristo, del cual venimos hablando desde hace algunos domingos, leyendo el capítulo sexto del Evangelio de Juan. Jesús intenta por todos los medios hacer comprender a quienes lo siguen que él es el mesías esperado, el salvador, el que vino a traer la salvación a los hombres. El discurso sobre el pan de vida que Jesús lleva a cabo está dirigido precisamente a crear esa estrecha relación espiritual entre sus discípulos y el maestro, porque él afirma repetidamente: “El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él. El Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre; del mismo modo, el que me come vivirá por mí”. Un pan que alimenta la comunión espiritual con Cristo, pero también prepara para el banquete eterno.

SOPA DE LETRAS: “APUNTES MISIONEROS“

La Eucaristía no es otra cosa que el memorial, la recreación incruenta del misterio de nuestra salvación. Él lo entiende, para un cristiano significa desear profundamente esta comunión con un Dios de amor, un Dios que se hace don, se derrumba por nosotros y derrama De hecho, Jesús afirma con extrema hasta la última gota de su sangre para precisión teológica que “el que come redimirnos de nuestros pecados. este pan vivirá para siempre”. En resu-

Domingo XXI del Tiempo Ordinario (Jn 6, 60-69) La dureza es característica de quien no tiene fe, de quien no cree. Son las personas de “cabeza dura”, es el corazón de piedra el que necesita ser transformado en un corazón de carne, que encarne los mismos sentimientos de Cristo. Pero quien es rígido en su propia incredulidad tiende a no reconocer lo que le concierne y a atribuir responsabilidades a los de fuera.

rarnos cercanos al Dios de la vida, ya no basta una vida aparentemente fiel, marcada por ritos y prácticas externas, conocimientos intelectuales y ejercicios moralistas de piedad. Ya no podemos contentarnos con una experiencia ligada al culto y a lo sagrado, como si fuera agradable a Dios, alejando de nuestro compromiso una conversión seria de vida y una relación auténtica de diálogo y confianza con el mismo Jesús. Es su sangre la que nos hace miembros de su Cuerpo, que es la Iglesia. Esto implica responsabilidad, confianza, docilidad constante en dejarse asimilar a su forma de ser.

Los judíos se sienten estremecidos por la necesidad contenida en el discurso del pan que desciende del cielo para ser comido y que Jesús identifica con su propia carne. Hay que comer de Él para entrar en la vida divina. Es, por tanto, una invitación a una relación íntima, a Con Jesús o eliges el camino de la conuna implicación vinculante, a una re- fianza, dejas de querer gestionar, te delación de entrega mutua. Para conside-

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CATEQUISTA

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XIV ANIVERSARIO DE FALLECIMIENTO

Monseñor Jaime Prieto Amaya (27 de marzo de 1941 - 25 de agosto de 2010)

Oramos en esta fecha por el XIV aniversario de la pascua de Monseñor Jaime Prieto Amaya, exaltamos la labor apostólica que realizó durante 45 años al servicio del Evangelio, promoviendo la justicia, la paz y la solidaridad.

Que el glorioso Patriarca san José y la Santísima Virgen María, intercedan ante el Señor por nuestras plegarias y Monseñor Jaime, pueda gozar de la paz eterna.