Edición 954

EDICIÓN 954 VALOR $1,500

MAYO

DOMINGO 28 DE ABRIL DE 2024 | SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA | FUNDADO EN 1956

Págs. 8-9

“ALABA

Hágase Jn 2, 1-12

tu voluntad

MI ALMA LA GRANDEZA

DEL SEÑOR” Lc 1, 46

Vea también

Pág. 2

Editorial - Miremos y contemplemos el Crucificado Pág. 4

Primer informe de la Campaña de Comunicación Cristiana de Bienes 2024 Pág. 10

Algunas nociones históricas sobre la celebración de la Santa Cruz

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Editorial

San José de Cúcuta, abril 28 de 2024

Miremos y contemplemos el Crucificado

con Jesús Crucificado.

Por: Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta

E

l próximo viernes 3 de mayo celebramos en Colombia la exaltación de la Santa Cruz, una fiesta de la religiosidad popular de nuestro pueblo, que nos debe llevar a hacer con el Apóstol Pedro la profesión de fe en el Señor diciendo: “Tu eres el Cristo” (Mc 8, 29), reconociendo a Jesús como el enviado del Padre para conducirnos a la salvación prometida y esperada.

Cada uno de nosotros de rodillas, mirando y contemplando el Crucificado, deberá pronunciar desde el corazón las palabras del centurión romano que estaba frente a la cruz: “Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios” (Mc 15, 39), que ha venido a traernos el perdón de Dios, como regalo, fruto de su amor y misericordia, que debemos entregar a los demás siendo instrumentos del perdón para con nuestros hermanos.

Para muchos esta fiesta se convierte en algo superficial y mundano, perdiendo el verdadero sentido de la Cruz, que es la fuente de la Salvación. Es el madero donde fue clavado Nuestro Señor Jesucristo, que según decimos en el credo, padeció, fue crucificado, murió, fue sepultado y resucitó al tercer día y está sentado a la derecha del Padre. En el Crucificado está la síntesis de todo el Misterio Pascual que celebramos en la Semana Santa y que vivimos a lo largo del año, asumiendo la propia cruz y uniendo nuestros dolores, sufrimientos y enfermedades a la Cruz del Señor y haciéndonos uno

Señor, así lo afirma el mismo Jesús en el Evangelio: “Y dirigiéndose a sus discípulos añadió: Si alguno quiere venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, cargue con su cruz, y me siga. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí, la conservará” (Mt 16, 24 - 25).

Jesucristo mismo nos ha dado ejemplo de entrega de la propia vida por la salvación de todos y nos invita constantemente a tomar la Cruz y seguirlo.

La sociedad actual ha querido anular la Cruz, el dolor y el sufrimiento que hace parte de la naturaleza humana, vendiendo falsamente la idea de una vida en perfecto bienestar y prosperidad, que, en ocasiones desde la predicación de algunos, comerciando con lo sagrado, quieren vender sacramentales ofreciéndoles a las personas la cancelación de todo sufrimiento en sus vidas. Desde la Palabra de Dios tenemos la certeza Este año el de predicar la lema del verdad cuando Plan de anunciamos a EvangeliJesucristo Cruzación de nuestra cificado: “Porque mienDiócesis tiene el Crucificado sobre tras los judíos piden milala Palabra de Dios y al pueblo de gros y los griegos buscan sabiduría, Dios contemplando ese Crucificado nosotros predicamos a un Cristo y haciendo profesión de fe diciendo: Crucificado, que es escándalo para “Tú eres el Cristo” los judíos y locura (Mc 9, 28).

Desde para los paganos.

“En el Crucificado esta profesión de En cambio, para los está la síntesis de todo fe, celebrar la fiesta que han sido llamael Misterio Pascual de la exaltación de dos, sean judíos o que celebramos en la la Santa Cruz tiene griegos, se trata de Semana Santa y que gran sentido cristiaun Cristo, que es vivimos a lo largo no y nos debe ayufuerza y sabiduría de Dios” (1 Cor 1, del año, asumiendo dar a vivir nuestra vida en gracia de 22 - 24), ahí está la la propia cruz y Dios, transformados fuerza de nuestra fe uniendo nuestros en el Resucitado, dolores, sufrimientos siempre en el Señor que pasó por la Cruz y enfermedades a la que nos ha ofrecido desde la Cruz la saly entregando su vida Cruz del Señor”. vación. por todos, nos liberó de la esclavitud del pecado y nos dio la verdadera vida. Estamos llevando a la visita pastoral de cada una de las parroquias un De tal manera que siguiendo a san Crucificado que preside todas nuesPablo podemos ser auténticos discí- tras reuniones, para expresar con ese pulos misioneros del Señor, si con- signo la centralidad de nuestra vida templamos el Crucificado y unimos en Cristo Crucificado y fortalecer la cruz de cada día a la Cruz del nuestra fe en el Señor que fue claPresidente Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda

Equipo de Redacción C.S. Laura Alejandra Tapia Hernández Diác. Héctor Gabriel García Torres Sem. Hernán Lizcano Sanabria

Tel.: 607 572 4601 - Cel.: 321 473 8952

vado en la cruz, murió, pero resucitó y está sentado a la derecha del Padre. De tal manera que la cruz que fue signo de escándalo para muchos, para nosotros se convirtió en signo de luz y en fuente de salvación eterna.

Mirando y contemplando el Crucificado el corazón se llena de esperanza. La esperanza es la virtud que nos mantiene en pie, que nos ayuda a salir adelante en las incertidumbres y dificultades de la vida y para el cristiano la esperanza brota del árbol de la cruz, que lo sana de la tristeza, porque es el mismo Jesús que sana, consuela, levanta y da esperanza: “Vengan a mi todos los que están cansados y agobiados, y yo los aliviaré. Carguen con mi yugo y aprendan de mí que soy sencillo y humilde de corazón, y encontrarán descanso para sus vidas. Porque mi yugo es suave y mi carga ligera” (Mt 11, 28 - 30), de esa manera cuando estemos agobiados y sin fuerzas por la cruz de cada día, arrodillémonos a mirar y contemplar el Crucificado y encontraremos paz en medio de las fatigas diarias de la vida.

Al celebrar esta fiesta de la exaltación de la Santa Cruz, renovemos nuestra fe en el Crucificado y reavivemos el deseo de ir en salida misionera a predicar a ese Jesucristo Crucificado que es fuente de nuestra salvación. Que la Santísima Virgen María que estuvo al pie de la Cruz, con dolor, pero con esperanza, nos ayude a mirar y contemplar el Crucificado y el Glorioso Patriarca San José custodie en nosotros la gracia de Dios y la fe, para seguir en nuestra vida a Jesucristo Crucificado, fuente de nuestra salvación.

En unión de oraciones, reciban mi bendición.

Diseño y diagramación Harold Antonio Castellanos Mojica Fotografía CCDC / Internet

Impresión Vanguardia Liberal

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, abril 28 de 2024

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En las vicarías se reunieron los coordinadores de la pastoral familiar

E

n la noche del pasado sábado 20 de abril, se reunieron a las 7:00 p.m. los coordinadores por vicarías de la pastoral familiar de nuestra Diócesis de Cúcuta: la vicaría de san Pío X, en la parroquia del mismo nombre; vicaría de san José, en la parroquia Inmaculado Corazón de María y la vicaría de san Luis, en la Basílica Menor. El presbítero Helí Peñaranda

E

Celis, párroco de Nuestra Señora de Torcoroma y delegado diocesano de esta pastoral informó que el objetivo de este espacio, fue el de consolidar el trabajo con las familias en cada comunidad parroquial y asimismo, promover la actitud de apertura constante a la vida y a la fe, para compartirla con los demás.

¡Colombia da un paso importante hacia la Centralidad de la Niñez!

l pasado 19 de abril en horas de la mañana, el programa ‘Centralidad de la Niñez’ realizó una nueva jornada en la ciudad de Cúcuta, donde participaron las diferentes organizaciones que vienen contribuyendo al bienestar y salud de los niños en todo el país y en Latinoamérica.

pio venezolano Pedro María Ureña; posteriormente todos los asistentes se desplazaron hacia el Colegio Padre Luis Variara donde se realizaron los demás actos protocolarios del encuentro.

Sor Arelis Gaviria Montoya, representante de la Conferencia EpiscoLa agenda de esta reunión comenzó pal, quien animó el evento a través sobre las 8:00 a.m. con el recibimien- de distintas dinámicas, concluyó con to de la delegación de Venezuela, en el la presentación de la “Llama de la puente Francisco de Paula Santander, Ternura” y la firma del pacto “Cero que conecta a Cúcuta con el munici- violencia, 100% ternura”. juvenil y demás agentes que participan, trabajan de la mano de su párroco actual José del Carmen Béjar Vargas.

Esta comunidad se encuentra conformada por cinco sectores: san Mateo, san Lucas, san Juan, san Marcos y Nuestra Señora de la Candelaria.

Parroquia Santo Domingo Savio celebrará 23 años de fe y devoción

L

a parroquia Santo Domingo Savio, ubicada en el barrio Ceiba II de la ciudad de Cúcuta, prepara con emoción dos días importantes durante el mes de mayo, para conmemorar a su santo patrono. Dicha pa-

rroquia está actualmente conformada por diferentes grupos apostólicos como Cenáculos a los Sagrados Corazones de Jesús y de María, pastoral del adulto mayor, Caballeros de Cristo, Legión de María, pastoral infantil,

Los fieles de esta parroquia se preparan desde ya, para conmemorar con júbilo el 5 de mayo, su 23º aniversario de fundación, con una procesión alrededor del templo a las 10:00 a.m., seguida de una Eucaristía de acción de gracias. Asimismo, el domingo será un día muy especial, ya que está programada gran asistencia de fieles para celebrar el santo patrono de los monaguillos y que estuvo muy cerca de san Juan Bosco.

La celebración se extiende hasta el 6 de mayo en horas de la tarde, con la Santa Misa presidida por Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta; con el fin de conmemorar la festividad de este gran santo. La celebración de esta fecha tan especial para la comunidad parroquial y demás fieles comprometidos, culminará con un emotivo concierto de música clásica en el templo parroquial, para el que se está pidiendo una ofrenda de $25.000, con el fin de obsequiar un regalo a la Fundación Pía Autónoma Asilo Andresen y también para algunas mejoras locativas de la parroquia. Los bonos se pueden adquirir en la secretaría parroquial.

Más información al teléfono: 315 5021 794

Nuestra programación Lunes a viernes 7:00 am

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Vida Pastoral

4 San José de Cúcuta, abril 28 de 2024

CAPILLAS Y CAPELLANÍAS 105 Capilla El Carmen (Antiguo Hospital) 106 Capilla Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma 107 Capilla El Calvario

“Estaba perdido

y lo hemos encontrado”

Primer informe con corte al 22 de abril de 2024 PARROQUIAS

1 Asunción de María 2 Ave María 3 Cristo Camino 4 Cristo Evangelizador 5 Cristo Maestro 6 Cristo Resucitado 7 Cristo Rey 8 Divino Niño Jesús 9 Divino Niño Jesús (Tasajero) 10 Espíritu Santo 11 Inmaculada Concepción de María 12 Inmaculado Corazón de María 13 Jesucristo Buen Pastor 14 Jesús Buen Pastor 15 Jesús Cautivo 16 Jesús de Nazareth 17 Jesús Misericordioso 18 María Reina de Todos los Santos 19 Natividad de Nuestra Señora 20 Nuestra Señora de Belén 21 Nuestra Señora de Chiquinquirá 22 Nuestra Señora de Fátima (Juan Frío) 23 Nuestra Señora de Fátima (Los Patios) 24 Nuestra Señora de Guadalupe 25 Nuestra Señora de la Anunciación 26 Nuestra Señora de la Esperanza 27 Nuestra Señora de la Paz 28 Nuestra Señora de las Angustias 29 Nuestra Señora de las Misericordias 30 Nuestra Señora de las Victorias 31 Nuestra Señora de los Dolores 32 Nuestra Señora de Lourdes 33 Nuestra Señora de Lourdes (Cúcuta) 34 Nuestra Señora de Torcoroma 35 Nuestra Señora del Carmen 36 Nuestra Señora del Carmen (El Carmen de Nazareth) 37 Nuestra Señora del Carmen (Bucarasica) 38 Nuestra Señora del Perpetuo Socorro 39 Nuestra Señora del Rosario 40 Nuestra Señora del Rosario de Monguí 41 Presentación del Señor 42 Sagrada Eucaristía 43 Sagrada Familia 44 Sagrado Corazón de Jesús 45 San Agustín 46 San Alberto Hurtado 47 San Andrés 48 San Antonio de Padua 49 San Antonio de Padua (El Zulia)

TOTAL

$426.000 $700.000 $237.850 $4.000.000 $288.700 $1.000.000 $600.000 $2.550.000 $320.000 $8.000.000 $627.000 $1.306.000 $335.000 $511.100 $612.900 $538.000 $570.000 $2.000.000 $1.900.000 $3.520.000 $500.000 $200.000 $625.000 $300.000 $472.500 $450.000 $608.000 $2.000.000 $450.000 $220.000 $350.000 $1.100.000 $1.444.750 $1.000.000 $1.800.000 $300.000 $300.000 $1.894.000 $3.123.000 $600.000 $262.000 $930.000 $4.600.000 $3.523.000 $350.000 $343.500 $410.000 $3.000.000 $1.400.000

$500.000 50 San Antonio María Claret $428.000 51 San Bartolomé $200.000 52 San Benito de Nursia $611.000 53 San Cayetano $200.000 54 San Emigdio $602.000 55 San Ezequiel Moreno $3.100.000 56 San Francisco de Asís $420.000 57 San Gabriel Arcángel $140.000 58 San Ignacio de Loyola $350.000 59 San Isidro Labrador $1.800.000 60 San José (Catedral) $500.000 61 San José Obrero $3.000.000 62 San Juan Bautista $432.000 63 San Juan Bosco $1.030.000 64 San Juan de la Cruz $4.100.000 65 San Juan Evangelista $750.000 66 San Juan María Vianney $1.100.000 67 San Judas Tadeo (El Escobal) y Capilla Ntra. Sra. del Milagro (Nuevo Escobal) 68 San Judas Tadeo (Villa del Rosario) $800.000 $4.019.000 69 San Luis Gonzaga $461.000 70 San Martín de Porres $3.300.000 71 San Martín de Sardinata $400.000 72 San Martín de Tours $627.400 73 San Mateo Evangelista $1.005.000 74 San Miguel Arcángel $1.557.000 75 San Pablo $345.500 76 San Pedro Apóstol $850.000 77 San Pedro Apóstol (Villacaro) $784.000 78 San Pedro Claver $5.000.000 79 San Pío X $3.216.000 80 San Rafael $1.153.000 81 San Rafael (Gramalote) $1.556.000 82 San Vicente de Paúl $813.000 83 Santa Ana $2.416.000 84 Santa Clara de Asís $230.000 85 Santa Laura Montoya $1.125.600 86 Santa Lucía $574.000 87 Santa Margarita de Youville $3.019.000 88 Santa María Madre de Dios $618.000 89 Santa María Mazzarello $673.000 90 Santa María Rosa Mística $1.300.000 91 Santa Marta $1.400.000 92 Santa Mónica $420.000 93 Santa Rosa de Lima $962.000 94 Santa Teresa de Calcuta $650.000 95 Santa Teresa del Niño Jesús $615.000 96 Santiago Apóstol $508.000 97 Santísima Trinidad $347.000 98 Santísimo Redentor $8.375.000 99 Santo Domingo Savio $335.000 100 Santo Tomás Apóstol $1.938.000 101 Santos Apóstoles $2.258.000 102 Señor de los Milagros $400.000 103 Todos los Santos $652.100 104 Visitación de Nuestra Señora

$136.563.900

TOTAL

$140.000 $200.000 $262.000

$602.000

OTRAS COMUNIDADES ECLESIALES 108 Centro de Comunicaciones 109 Pías Discípulas del Divino Maestro 110 Seminario Mayor Diocesano San José 111 Seminario Menor Diocesano San José

TOTAL

$1.342.000 $373.000 $1.366.000 $7.000.000

$10.081.000

INSTITUCIONES EDUCATIVAS 112 Andino Bilingüe School 113 Colegio Álvaro Suárez 114 Colegio Calasanz 115 Colegio Club de Leones #29 116 Colegio Fe y Alegría (Los Patios) 117 Colegio Gonzalo Rivera Laguado 118 Colegio Julio Pérez Ferrero 119 Colegio La Divina Pastora 120 Colegio La Paz (Los Patios) 121 Colegio Manuel Fernández 122 Colegio Nuestra Señora del Milagro 123 Colegio Once de Noviembre 124 Colegio Padre Rafael García Herreros 125 Colegio Pedagógico Montessori 126 Colegio Presbítero Álvaro Suárez (Sede Montevideo) 127 Colegio Presbítero Juan Carlos Calderón 128 Colegio Rafael Uribe 129 Colegio Roosevelt 130 Colegio Simón Bolívar 131 Colegio Teodoro Gutiérrez Calderón 132 Colegio Toledo Plata 133 Colegio Virgen del Valle Internacional School 134 Colegio Virgilio Barco 135 Comunidad de las Hermanas de la Caridad 136 Escuela Mercedes Ábrego (Jornadas mañana y tarde) 137 Institución Educativa Buenos Aires 138 Institución Educativa Cristo Obrero 139 Institución Educativa Escuela Normal Superior María Auxiliadora 140 Institución Educativa Santo Ángel (Jornada tarde)

TOTAL

$1.282.500 $325.250 $1.251.400 $155.100 $236.750 $135.850 $1.089.550 $456.000 $70.000 $68.000 $100.000 $525.000 $48.000 $427.900 $178.200 $916.050 $120.000 $220.950 $50.000 $179.300 $256.750 $178.550 $162.000 $2.203.100 $391.700 $230.300 $108.150 $850.000 $1.652.950

$10.081.000

COMUNIDAD 141 Caja de Compensación Familiar del Oriente Colombiano 142 Consignaciones por identificar 143 Matamoros Carmen Cecilia 144 Nieto Garzón Nury 145 Torrado Álvarez Jairo Alonso

TOTAL TOTAL SUMA

$845.000 $2.672.111 $100.000 $60.000 $100.000

$3.777.111 $164.893.311

PARROQUIAS

$136.563.900 $602.000

CAPILLAS Y CAPELLANÍAS OTRAS COMUNIDADES ECLESIALES

$10.081.000

INSTITUCIONES EDUCATIVAS

$10.081.000

COMUNIDAD

$3.777.111

TOTAL SUMA

$164.893.311

Grupo Eclesial

San José de Cúcuta, abril 28 de 2024

Encuentro de las Comunidades Eclesiales Misioneras LOGÍSTICA Para el desarrollo del encuentro, los invitamos a tener presente las siguientes indicaciones: Invitar a los vecinos al encuentro.

Escoger cinco familias de la Comunidad Eclesial Misionera, pedirle que realice un altar frente a su casa con una imagen de la Virgen de su devoción, para el encuentro eclesial.

A cada familia se le asigna un misterio del Santo Rosario. En la familia donde les corresponda el primer misterio se da inicio al encuentro y se termina en la familia que se le asigne el quinto.

Sacar copias con los cantos y oraciones del encuentro.

Llevar al encuentro la camándula.

Tener la Biblia para leer el texto que se propone.

OBJETIVO Los bautizados de la Diócesis de Cúcuta se reúnen en las distintas comunidades eclesiales misioneras y propician un encuentro con Jesucristo, en la experiencia comunitaria, en la Palabra de Dios y reflexionan sobre el lema del mes de mayo: Tú eres el Cristo, hágase tu voluntad.

DESARROLLO DEL ENCUENTRO (En este mes vamos hacer una pequeña peregrinación por 5 familias y vamos a rezar un misterio en cada una de ellas siguiendo la presente guía).

Moderador

(El moderador hace el ofrecimiento del encuentro y explica la metodología).

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Todos: oh Cristo, único mediador nuestro: Te necesitamos para entrar

en comunión con Dios Padre; para llegar a ser hijos adoptivos suyos contigo que eres su Hijo único y Señor nuestro; para ser regenerados en el Espíritu Santo. Te necesitamos, oh único y auténtico maestro de las verdades recónditas e indispensables de la vida, para conocer nuestro ser y nuestro destino, así como el camino para alcanzarlo.

Te necesitamos, oh Redentor nuestro, para descubrir nuestra miseria y remediarla; para tener el concepto del bien y del mal, y la esperanza de la santidad; para deplorar nuestros pecados y obtener el perdón. Te necesitamos, oh hermano primogénito del género humano, para volver a encontrar las razones verdaderas de la fraternidad entre los hombres, los fundamentos de la justicia, los tesoros de la caridad y el sumo bien de la paz.

bra de Dios no solamente es creída por su pueblo, sino que ahora se Encarna en el seno de María. El fruto más grande que ha dado la humanidad es Jesucristo, no puede haber nada más grande que Jesús, y es el fruto bendito del vientre de María (cf. Lc 1, 42).

María no solamente escuchó, sino que Te necesitamos, oh gran paciente encarnó la Palabra de Dios. de nuestros dolores, para conocer el (Padrenuestro, diez avemarías y significado del sufrimiento y para darle un gloria). valor de expiación y de redención. Te necesitamos, oh vencedor de la muerte, para librarnos de la desesperación y de Se repite tres veces el lema del mes: la negación, y para tener certezas que Tú eres el Cristo, hágase tu voluntad. no fallen jamás. Te necesitamos, oh Cristo Señor, Dios con nosotros, para Canto: mientras recorres la vida. aprender el amor verdadero y caminar con el gozo y la fuerza de tu caridad a lo largo del camino de nuestra vida Segundo misterio gozoso fatigosa, hasta el encuentro final (Alguien de la familia que preparó el altar reza el contigo, amado, esperado, bendito por segundo misterio gozoso). los siglos. Amén.

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Reflexión: como Abraham, María salió de sus planes, de sus comodidades, para seguir el camino de Dios, sirvió a la Palabra con su propia vida y estuvo siempre a su lado, sobre todo en los momentos más difíciles, como en la Cruz, cuando la Palabra debía encarnarse en la humanidad y formar la Iglesia, y fue abandonada por todos, rechazada, burlada, pero María permaneció fiel a la Palabra, nunca hubo en ella ni una rendija de infidelidad o soberbia, siempre estuvo aceptando en su ser y en su vida la Palabra viva de Dios. María es Discípula y Misionera de la Palabra de Dios.

(Padrenuestro, diez avemarías y un gloria).

Se repite tres veces el lema del mes: Tú eres el Cristo, hágase tu voluntad.

Canto: junto a ti María.

TERCER ALTAR Tercer misterio gozoso (Alguien de la familia que preparó el altar reza el tercer misterio gozoso).

EL NACIMIENTO DE JESÚS EN EL PORTAL DE BELÉN

SEGUNDO ALTAR

Se repite tres veces el lema del mes: Tú eres el Cristo, hágase tu voluntad.

PRIMER ALTAR Primer misterio gozoso (Alguien de la familia que preparó el altar reza el primer misterio gozoso).

LA ANUNCIACIÓN DEL ÁNGEL GABRIEL A MARÍA SANTÍSIMA Texto bíblico: Evangelio según San Lucas 1, 26-38.

Reflexión: la persona que con mayor humildad y perfección escuchó y escucha la Palabra de Dios es María.

Cuando el ángel Gabriel le comunica la voluntad de Dios, ella escucha con atención y luego acepta lo que Dios le propone (cf. Lc 1, 26ss). Así la Pala-

LA VISITA DE MARÍA SANTÍSIMA A SANTA ISABEL

Texto bíblico: Evangelio según San Lucas 2, 1-20.

Reflexión: el primer pecado de la humanidad fue la desobediencia, la tierra se alejó de Dios y la vida se volvió muy dura, la humanidad no escuchó a Dios y luego no cumplió lo que Dios le pedía. María fue la que escuchó con atención y amor, con fe sincera y profunda a Dios y en ella comenzó la regeneración de la humanidad; en María comenzó la recuperación de la humanidad perdida, porque ella escuchó y obedeció a Dios, la Palabra se hizo carne y Cristo redimió la humanidad, Cristo fue el hombre, el Hijo de Dios, Texto bíblico: Evangelio según San que cumplió perfecta y humildemente la voluntad de Dios; le escuchó con Lucas 1, 39-56. puro corazón y se entregó a la muerte

Grupo Eclesial

6 San José de Cúcuta, abril 28 de 2024 por obediencia, fue obediente hasta la Reflexión: la Iglesia como María, ofrece la Palabra Viva a los fieles, muerte y una muerte de Cruz. para que se alimenten de ella, la hagan parte de su vida y su tierra cambie, se (Padrenuestro, diez avemarías y haga hermosa y dé muchos frutos. un gloria).

María es el comienzo de la tierra herSe repite tres veces el lema del mes: mosa, renovada por Dios, llena de su Tú eres el Cristo, hágase tu voluntad. Espíritu, llena de su Gracia, la que nos enseña el camino que tenemos que reCanto: madre mía que estás en los correr, cada día creer con mayor profundidad y amor en su propio Hijo, la cielos.

Palabra hecha carne, Jesús, y obedecerle, cumplir las cosas que Dios nos dice y nos pide.

Se repite tres veces el lema del mes: Tú eres el Cristo, hágase tu voluntad.

Canto: María tu que velas junto a mi…

Oración final: Texto bíblico: Evangelio según San Lucas 2, 41-52.

María, me entrego totalmente a ti: mi cuerpo y mi alma, mis bienes interioReflexión: creer, amar y obedecer a res y exteriores e incluso el valor de Jesucristo es la esencia de la Iglesia todas mis buenas acciones. Haz de mí, y del ser cristiano, y María es la per- por favor, de todo lo que soy y tengo, sona que más creyó, amó y obedeció lo que más te agrade. Permíteme ser Cuarto misterio gozoso a Jesucristo, porque no solamente fue un instrumento digno en tus manos una fiel creyente y discípula, sino que inmaculadas y misericordiosas para (Alguien de la familia que preparó el altar reza el (Padrenuestro, diez avemarías y cuarto misterio gozoso). fue en ella que se encarnó la Palabra rendirle el mayor homenaje posible un gloria). y por eso la fe de María es más fuerte a Dios. Si me caigo, por favor dirígeLA PRESENTACIÓN DE JESÚS Se repite tres veces el lema del mes: y profunda que la de nosotros, porque me nuevamente a Jesús. Lávame en la Tú eres el Cristo, hágase tu voluntad. ella es la madre del Verbo Encarnado, sangre y el agua que brotan de su cosEN EL TEMPLO su amor es también único dentro de tado traspasado y ayúdame a no perCanto: hoy he vuelto madre a re- la Iglesia, por ser amor de discípula y der nunca la confianza en esta fuente de madre y su obediencia es única y de amor y misericordia. cordar. perfecta. Por esta nueva obediencia de Cristo, reflejada en María de la mane- Contigo, oh Madre Inmaculada – tú ra más perfecta, Dios comenzó la res- que siempre haces la voluntad de Dios tauración de la humanidad, la desobe- – me uno a la consagración perfecta Quinto Misterio Gozoso diencia de Eva y Adán se resolvieron de Jesús mientras se ofrece en el Es(Alguien de la familia que preparó el altar reza el en la nueva obediencia de María junto píritu al Padre por la vida del mundo. quinto misterio gozoso). a Jesús. La Nueva Creación, la Nueva Amén.

Alianza que supera la Antigua y lleva JESÚS, PERDIDO Y HALLADO de nuevo la humanidad a su inocencia El señor nos bendiga, nos guarde y Texto bíblico: Evangelio según San EN EL TEMPLO original. nos lleve la vida eterna. Amén.

Lucas 2, 22-35.

CUARTO ALTAR

QUINTO ALTAR

(Padrenuestro, diez avemarías y un gloria).

FELIZ CUMPLEAÑOS

Felicidades en su fiesta patronal

Los medios de comunicación de la Diócesis de Cúcuta, se unen con alegría en la presentación de las comunidades parroquiales, anunciando las fiestas de su santo patrono. En esta oportunidad, felicitamos de manera especial a los bautizados que se congregan en las parroquias: San José Obrero, les animamos para que continúen creciendo en la fe y dinamismo pastoral, de la mano de sus párrocos.

DEL 1 5 A L 30 DE ABRIL DE 2024

SAN JOSÉ OBRERO 25. Fabio Gonzalo Argüello Gutiérrez

25. José del Carmen Chaustre Buitrago

ANIVERSARIOS

25. Juan Carlos Lemus Torres

26. Saddy Arnaldo Oviedo Villamizar

Fundación: diciembre 1 de 1998 Fiesta: 1 de mayo Párroco: José Manuel Díaz Oicatá Ubicación: barrio Doña Nidia

28. William Ramón Santamaría Flórez

16. Jaime Antonio Blanco Collantes 16. Diego Fernando Huertas Marulanda

El Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta (CCDC) ofrece el servicio de Trámite de Partidas en Colombia para:

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San José de Cúcuta, abril 28 de 2024

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MAYO

Hágase Jn 2, 1-12

tu voluntad Por: Pbro. Daniel Alejandro Bolívar Castaño, vicario de pastoral, párroco de Santa Teresa de Calcuta

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a acción evangelizadora de la Iglesia requiere una intimidad profunda con Dios en donde se redescubre la propia identidad como enviado a comunicar la alegría de la salvación al mundo entero. Aquel que ha sido enviado, reconoce que es la oración, la contemplación del Crucificado y la mirada atenta en el Santísimo, lo que produce en el mundo los frutos necesarios para anunciar con gozo el Evangelio.

La acción del Espíritu Santo presente en el corazón de la Iglesia va acompañada siempre de la presencia de la Santísima Virgen María. Ella está presente en el Evangelio, la encontramos desde el inicio de la salvación por su sí al anuncio del Ángel, y su disponibilidad para hacer la voluntad del Padre. Ella está presente amorosamente en la vida oculta de Jesús. En el silencio de esos años de la vida oculta, Jesús crecía obediente en sabiduría y en gracia. En el comienzo de su vida pública, María se hace presente, para interceder ante las necesidades vividas y sentidas del pueblo, en la imagen de aquella pareja de esposos, en las bodas de Caná. Sigue presente caminando con Jesús en medio del

pueblo y de discípulos que lo siguen, de la salvación del mundo entero escuchando su palabra, siendo y se comprende mejor el papel y testigos de su amor y su cercanía la identidad de todo cristiano. Es para con todos. Al final de la vida precisamente este ejemplo de María pública de Jesús, ella presente al pie el que le da la autoridad para decir. de la cruz, recibe al discípulo amado, “Hagan lo que él les dice” (Jn 2, 5). y en él a toda la Iglesia, como hijos. Cuando decimos en el Padrenuestro Ella se convierte en danos el pan de “Como madre es signo de unidad y de cada día y hágase signo de esperanza, continuidad a la obra tu voluntad en la evangelizadora de Tierra como en el como misionera, Jesús, al congregar cielo, encontramos se acerca a todos a los discípulos en el rostro de la para acompañarnos la oración; con ella Santísima Virgen en el camino de la se da el inicio de la María, que intercede vida derramando explosión misionera por nosotros y nos incesantemente la que se produce en acompaña en nuestra Pentecostés.

En cercanía del amor de misión.

Dios”.

María tenemos una madre y una maestra Estas palabras de oración y contemplación que nos encuentran fuerza y significado, al ilumina y nos ayuda a comprender el pie de la cruz donde la presencia espíritu de la nueva evangelización. consoladora de María permite la consumación de la misión del Hijo María es la Estrella de la de Dios, “ahí tienes a tu hijo” (Jn Evangelización, ella nos enseña a 19, 26). Con este gesto es Jesús cultivar una vida interior para ser mismo quien nos lleva a María, ya dóciles a la voluntad del Padre que lo había hecho cuando decía: “Mi quiere que todos los hombres se madre y mis hermanos son todos salven y lleguen al conocimiento aquellos que escuchan la palabra de la verdad, “esta es la verdad y la cumplen” (Lc 8, 21), lo hace que te conozcan a ti Padre y a tu ahora cuando en el drama de la cruz Hijo Jesucristo” (Jn 17, 3). En el pudo sentir que todo está cumplido hágase en mi según tu palabra de dejándonos a María como madre y María, se vislumbra el horizonte así comprender en el rostro materno

de María todos los misterios del Evangelio. Es esta íntima conexión entre María, la Iglesia y cada fiel creyente lo que hará presente en el mundo la presencia de Jesús, el conocimiento de su amor y la fuerza de su misión. Es la presencia de María la que le da sentido a la Iglesia como casa y escuela de comunión, ella es la esclava que se alegra ante la presencia de Dios, ella es la amiga siempre atenta para que no falte el vino de la alegría en nuestras vidas, ella es la discípula misionera de corazón traspasado que sufre las penas de la gran familia de Dios.

Como madre es signo de esperanza, como misionera, se acerca a todos para acompañarnos en el camino de la vida derramando incesantemente la cercanía del amor de Dios.

Tú eres el Cristo, hágase tu voluntad, es la oración que nos acompaña en este mes de mayo, en nuestro Proceso Evangelizador; siendo conscientes, que nuestra identidad cristiana, se alimenta de la oración contemplativa, y de la misión del quehacer evangelizador, que transforma comunidades y nos llama hacer fermento de misericordia en el mundo.

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Un Bello Destino

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Especial

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“Alaba mi alma la g

Aproximación exeg

los nacimientos de Juan el Bautista y de Jesús, siendo el relato de la visita de María a su parienta Isabel la antesala inmediatamente precedente del himno. Esto es importante considerarlo. Ya el reconocimiento mutuo de su maternidad evidencia el plan extraordinario de Dios, que no solo tiene en consideración la pequeñez de una joven humilde, sino que puede vencer cualquier barrera, incluso la esterilidad de una mujer mayor.

E

l famoso himno conocido como el “Magníficat”, ha tenido a lo largo de los siglos, tanto en la tradición bíblica como en la litúrgica y en la piedad popular, un rol fundamental para contemplar los sentimientos más íntimos y los matices más nítidos de la figura de la Santísima Virgen en relación a Dios, guía y protagonista absoluto de la historia de la salvación.

Magníficat es una palabra latina que hace referencia al alabar, al engrandecer, al exaltar con alegría; particularmente a Dios, tanto por su misma grandeza como por las maravillas hechas en favor de la creatura pequeña y humilde.

Este cántico que se encuentra en el Evangelio de San Lucas (Lc 1, 4655), está ubicado después de los anuncios de

ojos en la pequeñez de tu esclava”, sino “porque ha puesto los ojos en la pequeñez de su esclava”, este proceder es típico de la literatura poética de Israel en salmos, himnos y plegarias.

A lo largo del texto cada uno de los verbos a excepción del versículo 48b, se adjudican a Dios; en ellos, su accionar se liga con sus atributos, resaltándose la omnipotencia, la misericordia y la fuerza, elementos típicos y conocidos ya en el Antiguo Testamento.

En este punto se hace indispensable Las palabras que el evangelista coloca denotar que el Magníficat es muy sien boca de María resuenan después de milar a otro himno ya conocido por las de Isabel, la cual llena la literatura hebrea, y es del Espíritu Santo dice: “Este hermoso el cántico de Ana ante «Bendita tú entre las muel nacimiento de su hijo cántico es jeres y bendito el fruto de Samuel (1 Sam 2, 1-10), tu seno; y ¿de dónde a mí fundamental en en este, Ana se regocija que la madre de mi Señor la Iglesia, se usa al igual que María ante el venga a mí? Porque, ape- frecuentemente favor que ha encontrado nas llegó a mis oídos la en la liturgia de delante del Señor. voz de tu saludo, saltó de las horas para el gozo el niño en mi seno.

Por lo apenas dicho, se ¡Feliz la que ha creído rezo de vísperas”. podría pensar que el auque se cumplirían las cotor del Evangelio, habría sas que le fueron dichas de parte del tenido conocimiento de este antiguo Señor!» Lc 1, 42b-45. himno y se habría servido de él, realizando un bello mosaico con diversos Es así que efectivamente la felicidad elementos poéticos como fragmentos de la que habla Isabel y el “alégrate de salmos, estilos de plegarias y esllena de gracia” del Ángel Gabriel se tructuras de cánticos, que resonaban presentan majestuosamente en María para el pueblo de Israel y resonaban al decir: «Engrandece para el pueblo cristiano. mi alma al Señor y mi espíritu se alegra en La estructura temática del Magníficat Dios mi salvador» consiste en la división en dos estrofas: Lc 1, 46-47. la primera Lc 1, 46b-50 y la segunda Lc 1, 51-55; las dos concluyen con El himno es ritmos solemnes y resaltan el cumplipor ende una miento de las promesas. oración de alabanza in- «María, inspirándose en la tradición dividual, en del Antiguo Testamento, celebra con la cual no se el cántico del Magníficat las marainvoca a Dios villas que Dios realizó en ella. Ese directamente, cántico es la respuesta de la Virgen al sino que se misterio de la Anunciación: El Ángel hace en ter- la había invitado a alegrarse; ahora cera persona, María expresa el júbilo de su espíritu de este modo en Dios, su salvador. Su alegría nace no se encuen- de haber experimentado personaltra “porque mente la mirada benévola que Dios has puesto los le dirigió a ella, criatura pobre y sin

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grandeza del Señor”

En los siguientes versículos del Magníficat se continuará resaltando la transformación querida y realizada por Dios mismo, que, a la manera del Éxodo, despliega la fuerza de su brazo, dispersando a los de corazón alta esperanza del Poderoso, ya que se tanero, entregándolos al desorden de verá declarada bienaventurada por to- sus corazones. das las generaciones. El término bienaventuranza 2 según los LXX (versión Es así que mientras que unos tienen griega del A.T.), estaría vinculado una suerte, otros tienen exactamente a un nacimiento, una victoria o una una suerte opuesta, unos serán derrifiesta; eventos trascendentales que no bados, otros exaltados; unos colmados solo tienen que ver con la suerte de de bienes, otros despedidos un individuo en particular sino con la con las manos vacías (sabisuerte de una pluralidad de personas. duría judía y doctrina de la retribución). La paga según En el versículo 49 llama la atención el corazón y el obrar 3 . una frase: “Ha hecho en mi favor cosas grandes el Poderoso” ya que re- En la parte final aparece mite al libro del Deuteronomio, donde el nombre Israel, quien encontramos lo siguiente: “El será también es siervo, para objeto de tu alabanza el cual Dios y él tu Dios, que ha he- “Magníficat es una ha venido en su cho por ti esas cosas palabra latina que ayuda acordángrandes y terribles que dose de su misehace referencia tus ojos han visto” (Dt ricordia. En este al alabar, al 10, 21). Aquí sin duda punto el aspecto engrandecer, al cuando se habla de cosas soteriológigrandes se está haciendo exaltar con alegría; co (el tema referencia a la salida del particularmente a de la salvapueblo de la esclavitud ción) retoDios”. de Egipto, ya que grama fuerza, cias a la intervención pohaciendo tente de Dios, el pueblo cruza el mar ver la promesa que desrojo, dejando atrás la infamia de los de Abrahán se ha hecho opresores. y que ahora con Jesús se cumple.

Para el pueblo de Israel el gran evento de la Pascua constituía la fuente de «En el Magníficat, cánla esperanza y la alegría; es por ello tico verdaderamente que en palabras de María la esperanza teológico porque revela de la salvación y liberación radica en la experiencia del rosel poder, pero sobre todo en la mise- tro de Dios hecha por ricordia del Señor, quien después de ver la situación de injusticia, derriba a los poderosos y enaltece a los humildes. Para Lucas “cosas grandes” se refiriere a la concepción divina del Salvador y a su Pascua.

gética del Magníficat influjo en la historia» 1 .

En el versículo 46 “mi alma” hace referencia al yo consciente, al aspecto interior que libremente y ante el sentimiento de júbilo alaba al Señor, el Dios de los padres, que es bondadoso, fiel y por supuesto grande, pero no a la manera del dictador o dominador sino a la manera de un salvador que usa su poder en favor de los oprimidos. El Dios del A.T. es quien salva.

En el siguiente versículo la expresión “mi espíritu”, subraya el aspecto de las facultades afectivas, de un gozo que ha experimentado y experimenta profundamente, gracias a lo que el versículo 48 expresa: “Porque ha puesto los ojos en la pequeñez de su esclava”. El “poner los ojos o la mirada” sin duda hace pensar inmediatamente en las palabras del Ángel que le había dicho: “el Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra” Lc 1, 35. Cuando Dios vuelve su mirada a los hombres, es porque no se olvida de ellos, es una mirada de salvación, no es una mirada para condenar sino para elegir.

Un ejemplo de la mirada de Dios como elección la encontramos en 1 Sam 9, 16: “Mañana, a esta misma hora, te enviaré un hombre de la tierra de Benjamín, le ungirás como jefe de mi pueblo Israel y él librará a mi pueblo de la mano de los filisteos, porque he visto la aflicción de mi pueblo y su clamor ha llegado hasta mí”.

Es así que Dios conoce el corazón y llama para salvar desde la libertad e integridad del ser humano.

La figura de María como la presenta Lucas además de destacarse por su “pequeñez” o “humildad”, resalta por su identificación como esclava, una referencia ya puntualizada en la Anunciación con: “He aquí la esclava del Señor; hágase en mi según tu palabra” Lc 1, 38.

dora está muy presente a lo largo del libro.

Lc 1, 46

El texto sutilmente cambia de primera persona singular “ha hecho en mi favor cosas grandes…” a la tercera persona plural “su misericordia alcanza de generación en generación a los que le temen…”, se observa por ende un claro ensanchamiento de las promesas, las cuales no son solo para el Pero lo impactante y a la vez contras- pueblo judío que acepte el Evangelio tante de la continuación del himno es sino para cualquier hombre. En San que para la esclava se abre la infini- Lucas esta universalidad evangeliza-

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María, Dios no sólo es el Poderoso, para Él que nada es imposible, como había declarado Gabriel (cf. Lc 1, 37), sino también es Misericordioso, capaz de ternura y fidelidad para con todo ser humano (…) Con su lectura sapiencial de la historia, María nos lleva a descubrir los criterios de la misteriosa acción de Dios. El Señor, trastocando los juicios del mundo, viene en auxilio de los pobres y los pequeños, en perjuicio de los ricos y los poderosos, y, de modo sorprendente, colma de bienes a los humildes, que le encomiendan su existencia» 4 Concluyendo, es importante decir que este hermoso cántico es fundamental en la Iglesia, se usa frecuentemente en la liturgia de las horas para el rezo de vísperas, también es muy importante para movimientos como la Legión de María y Lazos de amor Mariano, pero también es una oración muy especial que es recomendada para todos los católicos que uniendo los sentimientos a los de la Virgen María desean alabar al Señor y reconocer su grandeza.

1. Audiencia general de S. Juan Pablo II, 6 de noviembre de 1996, numeral 1.

2. «y dijo Lía:” ¡Feliz de mí! pues me felicitarán las demás”.»

Gn 30,13.

3. Cfr. El Evangelio Según San Lucas, Vol I, Francois Bovon pág 120ss.

4. Audiencia general de S. Juan Pablo II, 6 de noviembre de 1996, numeral 3 y 4.

Especial

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Algunas nociones históricas sobre la celebración de la Santa Cruz

Por: Sem. Víctor Julian Flórez Ortíz, estudiante de licenciatura en Historia de la Iglesia, Universidad Gregoriana de Roma

L

Jerusalén 2 . No se tienen muchas noticias sobre la historicidad de lo ocurrido y, las pocas fuentes que narran la posible visión del emperador son solo fuentes cristianas.

El texto de Eusebio, aunque no es histórico, sino legendario y edificante, dio paso en los siglos sucesivos a todo un desarrollo de escritura hagiográfica, que reforzó la fe y la devoción en las reliquias de la Santa Cruz 3 .

al río, Majencio se lanzó precipitadamente al ataque con unos pocos hombres, ordenando a los demás que lo siguieran; pero, olvidando la trampa que él mismo había preparado, subió con esos pocos hombres al puente de barcas y cayó en la trampa destinada a Constantino, cayendo en las profundidades del río.

Entonces, Constantino fue aclamado emperador por todos 4 .

a Iglesia en Colombia, celebra el 3 de mayo, el día de la Santa Cruz, recordando la antigua celebración de la “Invención de la Santa Cruz” que hace memoria al descubrimiento de la reliquia, por parte de Santa Elena. De igual manera, el 14 de septiembre, se celebra el día de la “Exaltación de la Santa Cruz”, fecha que conmemora la edificación Hacia el año 135 d.C, de la basílica del Santo Sepulcro Escribe Eusebio: (…) el emperador Adriano en El emperador Constantino, en Jerusalén. h o - nor a sí mismo, después cuando Majencio invadió de reprimir la revuelta Según la tradición de la Iglesia y el el Imperio Romano, fue judía, conocida como la recuento de obras como la «Histo- al Puente Milvio para enRebelión de Bar Kojba, ria Ecclesiastica» y la «Vita Cons- frentarse a él. Angustiado, hizo construir en la antigua tantini» de Eusebio de Cesárea, levantaba constantemente los Jerusalén, una nueva ciu«De Mortibus paganorum» de La- ojos al cielo en busca de dad renombrada ttanzio o las obras anónimas «Vita ayuda divina; durancomo «Aelia CaSilvestri» o «Actus silvestri» del te el sueño vio en el pitolina». En el lusiglo IV-V o el «Liber Inventionis cielo, hacia el este, gar del Gólgota, se Crucis» del siglo IX atribuido al una cruz de fuego habría construido monje Adón de Viena, (aunque resplandeciente, un templo en hocada uno de los relatos de manera rodeada de ángenor a Venere, de distinta), los orígenes de la fiesta les que le decían: manera que cual“con este signo vense remontan hasta el siglo IV. quier cristiano que cerás”. Constantiallí rezara, no diriLa celebración de la “Invención no se preguntaba giese las oraciones de la Santa Cruz”, evoca el hallaz- qué significaba la a Cristo, sino al dios go del madero, en el que Cristo visión; esa misma romano 5 . habría sido crucificado. La pala- noche, Cristo le apa“La celebración de bra “invención” es la traducción reció, sosteniendo el El 14 de septiembre del término latino «invenio, inve- mismo signo que hala “Invención de la nire», cuyo significado es venir a bía visto en el cielo, Santa Cruz”, evoca el del año 335, habría conocer o simplemente descubrir. y le dijo que recibiría hallazgo del madero, sido dedicada solemnemente el conjunPrecisamente la “Invención de la ayuda en la batalla. en el que Cristo habría to de la basílica, el Santa Cruz”, es la celebración sido crucificado”. patio del Gólgota y del descubrimiento de la cruz de Entonces, Constanla rotonda del Santo Cristo por Santa Elena, que se- tino, alentado y ya Sepulcro en Jerusagún la «Historia ecclesiastica» de seguro de la victoria, Eusebio, habría ocurrido el 3 de colocó en su frente el signo de la lén, mandados a erigir por el emcruz que había visto en el cielo, perador Constantino en presencia mayo de 366 1 . transformó los estandartes milita- de su madre santa Elena. La emPara Eusebio, habría sido el triun- res en cruces y llevó una cruz de peradora, habría hecho destruir fo de la batalla del puente Milvio oro en su mano derecha. Luego, el templo de Venere hasta los cidel 311, del emperador Constan- rezó al Señor para que su mano mientos y, habría mandado a arar tino contra su enemigo Majencio, derecha, protegida por el signo la tierra donde estaba ubicado el motivo por el cual, Santa Elena, salvador, no se manchara con san- templo. Después de las excavamadre del emperador, habrían pro- gre romana y se le permitiera de- ciones, el 3 de mayo del 366, se movido la búsqueda de la Santa rrotar al tirano sin derramamiento habrían encontrado tres cruces enterradas 6 .

Cruz y la construcción de la basí- de sangre (…). lica del Santo Sepulcro, en el lugar identificado como el Gólgota en Mientras Constantino se acercaba Según la «Historia ecclesiasti-

ca», Macario obispo de Jerusalén le habría acercado la primera y segunda cruz a una mujer casi muerta sin ningún resultado. A la tercera cruz, la mujer había abierto inmediatamente los ojos y se habría levantado sanada 7 .

Las reliquias de la Santa Cruz fueron repartidas entre las grandes sedes patriarcales; Jerusalén, Constantinopla la nueva sede del emperador, Antioquía, Alejandría y Roma, donde muy cerca de la basílica papal de San Juan Laterano, Elena hizo edificar una basílica conocida como Santa Croce in Gerusalemme. En un pequeño reliquiario, es hoy conservada una parte de la que, según la tradición, habría sido la Cruz de Cristo.

En el año 1960, el papa Juan XXIII con el motu proprio «Rubricarum instructum», realiza una reforma litúrgica y, el día de la Santa Cruz del 3 mayo (fecha del descubrimiento de la Santa Cruz), pierde importancia con relación a la Exaltación de la Santa Cruz del 14 de septiembre, como recuerdo de la consagración de la iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén del año 335 8 . No obstante, la reforma de la Iglesia, en Colombia se mantiene la fecha de mayo sin perder la importancia que para los cristianos representa el madero de la Cruz, donde Cristo por amor a la humanidad y para la remisión de nuestros pecados, se donó como ofrenda de amor. Para los cristianos, tal como viene recordado en la celebración litúrgica del Viernes Santo, la Cruz, es árbol dónde estuvo clavada la salvación del mundo.

1. EUSEBIUS CAESARIENSIS, Historia Ecclesiastica, IX, 1-9, in A. VELASCO DELGADO, Eusebio de Cesarea.

Historia eclesiástica, Madrid, BAC, 2008, 555.

2. Ibid., 47-51.

3. G.P. MAGGIONI, Il ritrovamento della Santa Croce, Campo Bassi, Università degli Studi del Molise, 521-523.

4. ID., Vita Constantini, I, 25-30, in L. FRANCO, Eusebio de Cesarea. Vita di Constantino, BUR, 2009, 13.

5. G.P. MAGGIONI, Il ritrovamento della Santa Croce, 523.

6. Ibid., 523-524.

7. EUSEBIUS CAESARIENSIS, Historia Ecclesiastica, II, 1.

8. JUAN XXIII, Motu proprio. Rubricarum Instructum, in AAS 52 (1960), 593-595.

Cristología

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Jesucristo: Resurrección y Vida Por: Pbro. Juan Carlos Ballesteros Celis, párroco de Santa Clara de Asís y miembro de la pastoral de catequesis

“Y

o soy la Resurrección y la Vida” (Jn 11, 25) son estas las Palabras con las que Jesús se autodefine ante Marta frente a la tumba de su hermano Lázaro y que indican espléndidamente la meta a alcanzar, como plenitud de nuestra vida en Cristo. Continuando con esta serie de catequesis Cristológicas, abordamos en el Tiempo Pascual en que nos encontramos, este tema tan fundamental en la vida de fe, pues en realidad se trata de la verdad culminante de nuestra fe en Cristo (CIC 638).

1. La Resurrección de Jesús ¿un hecho histórico y real?

El Nuevo Testamento, atestigua manifestaciones históricamente comprobadas del Resucitado a sus discípulos.

Los evangelios de Mateo 28, Lucas 24 y Juan capítulos 19 y 20, nos muestran primeramente la imagen del “sepulcro vacío” y en seguida los testimonios de las apariciones del Resucitado a los de su grupo, haciendo de los Apóstoles los testigos oculares de este acontecimiento, de manera que su fe en la Resurrección nació bajo la acción de la gracia divina de la experiencia directa de la realidad de Jesús resucitado (CIC 644). Convencidos de esa verdad, pueden confirmar en la fe a sus hermanos y ser fundamento de certeza de este hecho, para la Iglesia naciente y hasta nuestro tiempo.

2. ¿Cómo entender y exponer el hecho de la Resurrección de Cristo?

Los evangelios testimonian una relación directa y física de Jesús resucitado con sus discípulos: mediante el tacto: “Miren mis manos y mis pies, soy yo mismo. Tóquenme y vean, un fantasma no tiene carne y hueso, como ven que yo tengo” (Lc 24, 39) y el compartir la comida: “Jesús se acercó, tomó pan y se lo repartió e hizo lo mismo con el pescado” (Jn 21, 13).

Con estas acciones, Jesús les invita a comprobar que su cuerpo resucitado

es el mismo que ha sido martirizado y crucificado, pues sigue llevando las huellas de su pasión (Jn 20, 20-27).

vida totalmente nuevo, más allá del límite histórico y de la muerte, en una dimensión nueva de ser hombre. Así lo afirma el Catecismo: “En su cuerpo Sin embargo, pese a que es un cuerpo resucitado, pasa del estado de muerte auténtico y real, tiene las propiedades a otra vida más allá del tiempo y del de un cuerpo glorioso, es decir, no se espacio. En la Resurrección, el cuerpo sitúa en el tiempo y el espacio, pues de Jesús se llena del poder del Espíripuede hacerse presentu Santo; participa de la te a su voluntad donde “La resurrección de vida divina en el estado quiere y cuando quiere. de su gloria, tanto que Cristo es principio Es un cuerpo glorifisan Pablo puede decir cado, que ya no puede y fuente de nuestra de Cristo que es “el ser retenido en la tie- resurrección futura hombre celestial” (CIC rra, sino que pertenece 646). Por ende, no es y en la espera que al dominio divino del un mero cadáver reaesto se realice, el Padre (Jn 20, 17). La Resucitado vive en el nimado, sino alguien Resurrección de Jesús, que vive desde Dios de se trata como bien lo corazón de los fieles un modo nuevo y para (CIC 645)”. expone el Catecismo siempre, lo que explica (n. 648): de la intervenpor qué inicialmente a ción de las tres Persoquienes se les apareció, nas divinas, que actúan juntas a la vez no lo reconocieron. y manifiestan su propia originalidad.

Se realiza por el poder del Padre que 3. ¿Qué implicaciones tiene “ha resucitado” (Hch 2, 24) a Cristo, para todos los creyentes la su Hijo, y de este modo ha introducido de manera perfecta su humanidad Resurrección de Jesús?

—con su cuerpo— en la Trinidad. Jesús se revela definitivamente “Hijo de San Pablo afirma: “Si por un hombre Dios con poder, según el Espíritu de vino la muerte, por un hombre viene santidad, por su resurrección de entre la resurrección de los muertos. Como los muertos” (Rm 1, 3-4). todos mueren por Adán, todos recobrarán la vida por Cristo” (1 Cor 15, Jesús Resucitado, rompe las cadenas 21-22). de la muerte, para ir hacia un tipo de

En la Resurrección de Jesús, se ha alcanzado una nueva posibilidad de ser hombre, que interesa a todos y que abre un nuevo futuro para la humanidad. Cristo ha resucitado y todos están llamados a resucitar con Él. La palabra definitiva en la vida de los creyentes, no es la muerte sino la vida eterna, gracias a la Resurrección de Cristo, pues “por su muerte nos libera del pecado y por su resurrección nos abre el acceso a una nueva vida” (CIC 654).

El Catecismo de la Iglesia católica enseña, que la Resurrección de Cristo es principio y fuente de nuestra resurrección futura y en la espera que esto se realice, el Resucitado vive en el corazón de los fieles (CIC 645). En Él los cristianos “saborean los prodigios del mundo futuro” (Hb 6, 5) y su vida es arrastrada por Cristo al seno de la vida divina, “para que ya no vivan para sí los que viven, sino para aquel que murió y resucitó por ellos” (2 Cor 5, 15).

Si se pone en duda este hecho, Jesús no pasaría de ser una mera figura humana con una propuesta religiosa fallida, y su autoridad se reduciría al hecho de si su mensaje nos convence o no. No tendría ninguna razón de ser el hecho de la religión.

Con razón afirma el apóstol Pablo que “Si Cristo no ha resucitado, la fe de ustedes es ilusoria… Si hemos puesto nuestra esperanza en Cristo sólo para esta vida, somos los hombres más dignos de compasión. ¡Pero no!

Cristo resucitó de entre los muertos, como primicia de los que durmieron” (1 Cor 15, 17- 20).

Cristo, “el primogénito de entre los muertos” (Col 1, 18), es el principio de nuestra propia resurrección, ya desde ahora por la justificación de nuestra alma (cf. Rm 6, 4), más tarde por la vivificación de nuestro cuerpo (cf. Rm 8, 11).

Mientras peregrinamos en este mundo, avancemos con la certeza que “nosotros somos ciudadanos del cielo, y esperamos que de allí vuelva nuestro Salvador, el Señor Jesucristo” (Flp 3, 20).

Especial

12 San José de Cúcuta, abril 28 de 2024

El trabajo dignifica a la persona

deberán rendirle cuenta de su gestión.

A pesar de que todos tenemos una misma llamada cada quién responde desde el rol que le corresponde. “Los creyentes tienen la certeza de que la actividad humana individual o colectiva con el que los hombres pretenden mejorar las condiciones de su vida a lo largo de los siglos, considerado en sí mismo, responde al plan de Dios y sirven a la sociedad.” (Gaudium Et Spesn 34).

4. El trabajo es servicio “Amarás a tu prójimo como a ti mismo, no existe otro mandamiento mayor que este” (Mc 12, 31).

Por: Sem. Robinson Arley Remolina, III de configuración

E

l próximo miércoles 1 de mayo se conmemora el día del obrero o como también es llamado: Día Internacional del Trabajador, que conmemora las luchas históricas y los logros de los trabajadores en el movimiento obrero del año 1886.

El Papa San Juan Pablo II afirmó respecto al trabajo que: “es el fundamento sobre el que se forma la vida familiar, la cual es un derecho natural y una vocación del hombre.” (Laborem exercens n. 10). Con esta frase se resalta la labor de tantos hombres y mujeres que día a día tienen la valentía de salir adelante con sacrificio y esmero, para conseguir el pan cotidiano.

La Sagrada Escritura nos da motivación para reflexionar sobre esta realidad y encontrar elementos para realizarlo. Desde las primeras páginas del libro del Génesis, en el contexto de la creación, se le da un sentido especial a la existencia del hombre dentro de esta realidad. Ante esto nos vamos a detener en cuatro fundamentos que nos ayudarán a comprender la importancia del trabajo.

4 fundamentos sobre el trabajo 1. El trabajo como misión de Dios

“Después los bendijo Dios con estas palabras: sed fecundos y multiplicados, henchid la tierra y sometedla” (Gn 1, 28).

¿Cuál es el carisma más importante? ¿mi carisma importa? Todos los carismas son importantes mientras sirvan en pro de los demás, ya que de esta manera servimos a Dios a través de nuestros hermanos. Los carismas, que son gracias especiales del Espíritu Santo, están ordenados a la gracia santificante y tienen por fin el bien común de la Iglesia. Dios actúa así mediante gracias actuales múltiples que se distinguen de la gracia habitual, que es permanente en nosotros. (CIC 2024).

bajo es un don de Dios, y es además instrumento del mismo para la santificación y sustento. Dios da las cualidades para trabajar, por eso el hecho de ser don de Dios resalta la dignidad huDios crea al hombre y a la mujer a mana y hace proyectar el trabajo con imagen y semejanza suya (Gn 1, 26) una mirada de fe; solamente una peren un mundo que Él mismo creó para sona de fe ve el trabajo como don.“He sus criaturas y además, deja clara su visto que todo afán y todo éxito en una misión desde un principio: dominar la obra excita la envidia de unos hacia tierra, aclarando que dominar es en el otros” (Ecl 4, 4).

El trabajo es una oportunidad para que sentido de administrar o trabajar para cada hombre pueda ejercer desde su mejorar el mundo. Es por esto, que Dios da las herramientas necesarias realidad sus dones y carismas dados para cumplir los pro- por Dios, de la misma manera para la primera misión que Dios coloca al hombre, “El trabajo es una yectos y ejercerlos no buscar el bienestar y la paz para sí envidia, sino lo- mismo y para los demás. Este trabajo está en relación al traoportunidad para con grando agradar a Dios. frente a los demás en la medida de lo bajo. que cada hombre Este pecado de la envi- posible, debe estar caracterizado por pueda ejercer desde dia no nos hace valorar la humildad y sencillez, reconociendo Es el trabajo una de las nuestro propio trabajo que servimos a Dios a través del hertantas características su realidad sus que va a distinguir al dones y carismas ni mucho menos el de mano. nuestro hermano. hombre del resto de las dados por Dios”. demás creaturas creaFinalmente, el trabajo ofrece a cada 3. El trabajo es un das por Dios. Solamenpersona la participación en la obra que carisma te el hombre es capaz el mismo Cristo vino a realizar, a trade trabajar, colocarse retos, metas, y vés del seguimiento llevando la cruz cumplirlas. Toda su vida gira en torno “Pero teniendo dones diferentes, se- de cada día, en el trabajo encomendaa su realización y sus compromisos gún la gracia que nos ha sido dada” do. No podemos olvidar el esfuerzo (Rm 12, 6). que permiten su estado activo en mede tantas personas que viven el día a dio de una comunidad, como signo de día sin un empleo digno; que este 1 su misma naturaleza. El ser humano Cada persona debe tomar conciencia de mayo podamos elevar una oración no puede vivir sin trabajar, toda per- y descubrirse llamado por Dios a una a Dios por las necesidades que pasona está invitada por Dios hacer una misión especial según sus cualidades. san. Además, que cada día podamos Dios otorga a cada persona dones y unir nuestro esfuerzo diario al dolor labor en este mundo. carismas con el fin de que el hombre de Cristo que murió por cada uno de pueda llevar a cabo la misión misma nosotros en la Cruz, y que resucitó 2. El trabajo don de Dios encomendada. Estos dones y carismas como signo de esperanza para todos “Del trabajo de tus manos comerás, los reconoce el cristiano como regalo aquellos que cotidianamente se levandel Espíritu Santo. Los cristianos son tan y salen a sus labores con el de fin ¡dichoso tú, que todo te ira bien!” los siervos a quien es Jesús, su Señor obtener una vida digna por amor a sí (Sal 127, 2). encarga de hacer fructificar sus dones mismos y a sus seres queridos.

El hombre debe reconocer que el tra- para el desarrollo de su reino y que

Tecnología

San José de Cúcuta, abril 28 de 2024

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Preservando su identidad digital: Importancia y cuidados de la huella digital como ocurre con las cookies de los Muchas empresas y entidades edusitios web que registran la activi- cativas verifican la huella digital dad del usuario. de los candidatos antes de tomar a huella digital está comdecisiones de contratación o aceppuesta por una variedad de Esta realidad responde a la sensa- tación. datos personales, algunos ción de ser vigilados en línea, ya más sensibles que otros, que en que cada interacción en internet Controlar la propia huella digital conjunto crean un perfil permanen- deja una gran cantidad de datos depende del tipo de usuario y su nite de nuestra actividad en internet, que pueden ser utilizados para per- vel de actividad en línea. Aquellos susceptible de ser rastreado o vul- filar nuestra identidad, intereses y preocupados por la privacidad puenerable a posibles filtraciones. Este ubicación. den limitar su presencia en internet rastro puede incluir datos públicos, para reducir su huella digital, aundatos generados por el usuario y Para verificar nuestra huella digi- que eliminar por completo los dadatos publicados por terceros. tal, una práctica común es buscar tos puede ser difícil si ya han sido nuestro nombre en Google y obser- compartidos por otros o vendidos a Los datos públicos pueden abar- var los resultados, lo cual propor- terceros por servicios en línea. car desde la dirección asociada a ciona una visión de la cantidad de diferentes servicios o facturación, información que dejamos en interhasta resúmenes de net. Es fundamental tarjetas de crédito tener en cuenta que Limitar el volumen de informay resoluciones judi- “Es importante tomar esta información es ción que se publica y comparte en ciales, entre otros. medidas para limitar monitoreada de cer- Internet, ya sea en las redes sociaPor otro lado, los lo que las personas y ca por cibercrimina- les o con empresas u organizaciodatos generados las empresas pueden les, quienes pueden nes. por el usuario esutilizarla para codescubrir sobre tán vinculados a nosotros en internet, meter delitos como las publicaciones y tanto por razones de el robo de identidad. fotos compartidas privacidad como de en redes sociales, Los riesgos asociaseguridad”. comentarios en fodos a la huella diros, formularios y gital van más allá contenido personal de la privacidad como currículums en plataformas digital, ya que también pueden como LinkedIn. comprometer la seguridad física.

Detalles en internet pueden ser el De esa misma forma, los datos pu- primer paso para que actores maNo compartir números de teléfoblicados por terceros son aquellos liciosos descubran contraseñas u no, direcciones de correo electróque otros comparten sobre noso- otras informaciones sensibles. nico y domicilio, detalles financietros, como fotos en las que nos etiros u otra información personal a quetan o publicaciones que revelan La dark web también representa menos que sea necesario. nuestros intereses y actividades. una amenaza, ya que es un mercado clandestino donde se negocian Este conjunto de información pue- datos personales y sensibles, include generar una huella digital acti- so de menores de edad. va, que comprende los datos compartidos voluntariamente, así como Además del cibercrimen, la repuuna huella pasiva, que se recopila tación digital es otra preocupación sin el conocimiento del usuario, relacionada con la huella digital.

Por: Andrés Ariza, ingeniero de sistemas de la Diócesis de Cúcuta

L

Para poner en práctica:

Considerar el rechazo de las cookies, como también deshabilitar el seguimiento de terceros yendo a la configuración de privacidad del navegador.

Siempre que sea posible, utilizar una VPN para enmascarar la dirección IP de los equipos y lograr que las acciones en línea sean prácticamente imposibles de rastrear.

En resumen, es importante tomar medidas para limitar lo que las personas y las empresas pueden descubrir sobre nosotros en internet, tanto por razones de privacidad como de seguridad.

Infantil

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Este es su mandamiento:

“que creamos y que nos amemos” (1Jn 3, 18-24) SOPA DE LETRAS:

Por: Sem. Jordan Mauricio Flórez Arciniegas, II de discipulado

LOS MANDAMIENTOS

Queridos niños, Dios nos ama tanto que nos regala diez mandamientos, ellos nos indican, cómo debemos comportarnos como hijos de Dios; los tres primeros mandamientos van dirigidos a Dios y los siete siguientes están en relación con el amor al prójimo. Es importante queridos niños aprenderlos. Nuestro Señor Jesús nos indica: “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No existe otro mandamiento mayor que éstos.” Mc 12, 30-31.

La oración es fundamental para lograr cumplir la ley de Dios, es importante obedecer a Dios, a nuestros padres, y ser muy amables y respetuosos con nuestros amiguitos.

Tarea:

Preguntar a mi catequista, cuáles son los diez mandamientos de la ley de Dios.

Hablar con mis papitos: ¿Cómo los puedo poner en práctica?

<Las historias de PEPIto>

Completa las palabras en cada uno de los mandamientos y luego encuéntralas y coloréalas en esta sopa de letras Amarás a _______ sobre todas las cosas.

No tomarás el ______________ de Dios en vano. ¿Qué santificamos en el tercer mandamiento? ¿A quiénes honramos en el cuarto mandamiento? ¿Qué prohibe el quinto mandamiento? ¿Qué mandamiento nos manda a cuidar el cuerpo? ¿Qué prohibe el séptimo mandamiento?

No darás falso testimonio ni ___________.

Tenemos _____________ cuando deseamos lo que tienen los demás.

No codiciarás los ____________ ajenos.

F V J I L W F Y K O D E E S A

F D L B C F M A D R E I N K D

G F N M V M A A P X B J V P Y

O T X E S I S S A T S E I F E

K L Ñ N D O F E D E T G D U T

Y M A T A R I W R P N A I P Y

F M A I D A D Q E L O D A B B

D S A R V I H A L B M R D I F

S C W A A A A A A A A A G E E

A A A F S V S R E R D F R U O J B G A K R E S N D H N E D F

X Z A N E U H I Y S X F W S A

R T E V I I T D D H G Y I O I

Liturgia

San José de Cúcuta, abril 28 de 2024

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Tú eres el Cristo, participemos en la liturgia Por: Sem. Luis Francisco Salazar Cucaita, estudiante de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma)

Domingo V de Pascua (Jn 15, 1-8) Jesús nos dice palabras muy conmovedoras en el Evangelio de este día. “Permaneced en mí y yo en vosotros. Permaneced en mi amor...” Utiliza la imagen que estaba ante los ojos de todos, la imagen de la vid y los sarmientos. El sarmiento no puede dar fruto por sí mismo a menos que permanezca en la vid. Jesús continúa: “Yo soy la vid, vosotros sois los sarmientos. El que permanece en mí y yo en él, lleva mucho fruto, porque sin mí nada podéis hacer”.

Puede existir el riesgo de que la rama no dé fruto, se tire, se seque, se queme. Pero sobre todo está la rama que da fruto: el agricultor la corta, la poda, para que dé más frutos. Nos hace comprender que no debemos sorprendernos ni desanimarnos cuando, en la vida cristiana, hay dificultades, sacrificios, incluso momentos duros...

Todo puede podarse por muchas cosas terrenas, que son innecesarias, incluso peligrosas. Entendemos el gran valor del compromiso, del sacrificio, del ofrecimiento de nosotros mismos y de las cosas

esenciales y fundamentales. Todo puede ayudarnos a dar más frutos, frutos abundantes.

Jesús continúa diciendo: “Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que deseáis, y se realizará”. La vida de unión profunda con Jesús es la certeza de que podemos pedir que se cumpla su voluntad, es decir, el mejor bien para nosotros, las cosas verdaderamente importantes que aprendemos a pedir con confianza y que el Señor nos da en abundancia según las riquezas de su amor, según la grandeza de su corazón. Es Él, el Señor, quien nos da vida, nos da fuerzas, quien hace crecer en nosotros sus frutos y nos hace capaces de dar frutos abundantes de vida y de amor, ante Él y para el bien de todos nuestros hermanos. “Sin mí nada podéis hacer”: esto es lo que Jesús nos dice con amor y claridad. Podemos tener la sensación o ilusión de hacer muchas cosas por nuestra cuenta, incluso sin Cristo.

Domingo VI de Pascua (Jn 15, 9-17) En este VI Domingo de Pascua continúa la lectura del capítulo 15 de Juan. El domingo pasado, la liturgia eucarística nos invitó a reflexionar sobre la exhortación del Señor a permanecer en Él, como sarmientos en la vid; hoy, la misma exhortación nos invita a permanecer en Él. Ya no hay imágenes ni símbolos que indiquen comunión, sino que es la invitación a dejarnos habitar totalmente por Él.

de amar, sino en dejarnos amar por Jesús. ¿Simple? ¡En definitiva se trata de dejarse amar! ¡Sin embargo, nos damos cuenta de cuánto esfuerzo hacemos para acoger este amor transformador! ¿Cuántas veces pensamos que somos personas que no merecemos ser amadas? ¿Cuántas veces nos cuesta aceptar nuestra miseria, nuestra parte más profunda y no permitimos que el Amor de Cristo llegue a ella?

El cristianismo es dejarse amar por Cristo como Él y Padre se aman. El secreto está todo aquí: no está tanto en nuestra capacidad

Si hay algún dolor que podemos darle a Jesús es precisamente el de impedirle amarnos, rechazar su Amor, negarle a morir y crucificar

por nosotros. Pero cuando comenzamos a hacer espacio al Amor nos damos cuenta de que una alegría profunda invade nuestra vida y nos volvemos capaces de amar como Él: “Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado. Nadie tie-

ne un amor más grande que este: dar la vida por los amigos” Porque amar como Él significa amar a los demás en su miseria, en su infierno, sin nada a cambio. Esta es la experiencia del Amor: dejarse amar para amar.

SOPA DE LETRAS: “DIOS Y SAGRADA FAMILIA”

D I O S D A N U M I Q E T R A B A J A F U X D V L U C O R A E I O I O N O S I M H T T I C D S E A I A O S R N A E N M L C S E A D N C E I I E E Ñ I O T H I G A R O V C N E A T O Y S A G R A D A U A N • DEDICACIÓN • ABUNDANTE • SAGRADA • FAMILIA • TRABAJA

• SOÑANDO • COSECHA • ÉXITOS • MARÍA • AMIGO

• CREER • DIOS • VIDA • JOSÉ

Elaborado por: Arcesio Santana Cortés - ARSACO

Rosario

DE AURORA 13 DE MAYO DE 2024

Salida: 5:00 a.m.

(Atrio de la parroquia San Antonio de padua - Cúcuta)

Eucaristía: Monumento de Fátima Preside: Mons. José Libardo Garcés Monsalve Obispo de la Diócesis de Cúcuta

DÍA DEL

1 D E M AYO DE 2 0 24

TRABAJADOR Hoy conmemoramos a cada uno de los hombres y mujeres que con los dones que el Señor les ha concedido y desde su trabajo y empeño, hacen girar al mundo. Que el Señor bendiga las obras de sus manos, para que sigan siendo fuente de satisfacción personal y que encuentren en Él la recompensa por su invaluable esfuerzo.

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