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Fiesta Agosto Diocesana

DOMINGO 26 DE JULIO DE 2020 SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA. FUNDADO EN 1956

(Mt 5, 13. 14) “Ustedes son la sal de la tierra y la luz del mundo”

Las virtudes del Santo Cura de Ars para imitación de los sacerdotes Monseñor Víctor Manuel

Vea también Pág. 2 Editorial - Reflexiones éticas sobre la enfermedad

Pág. 11 Forasteros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto

Pág. 5

Pág. 13

Asamblea Bíblica

Discurso de odio, un peligro latente en nuestra era digital

Pág. 10 La Transfiguración del Señor

Los ojo s no ven mund del má o pe esta s allá ro vid de c los o a, pro ristian jos d o e f u v l en nda en la e me ter nte nid ad

“Levántense; no tengan miedo” Mt 17, 7

Diócesis de Cúcuta

Emisora Vox Dei Cúcuta

Ochoa Cadavid, Obispo de la Diócesis de Cúcuta, en el contexto de la fiesta de San Juan María Vianney, se dirige de manera especial al clero de esta Iglesia Particular, en agradecimiento por el servicio desinteresado que en nombre de Jesucristo realizan acercándose al corazón de las personas necesitadas de Dios, siguiendo las enseñanzas del Santo Cura de Ars: con paciencia, constancia y perserverancia, llevan a cabo la misión que Dios les ha encomendado.

Periódico La Verdad


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Editorial

San José de Cúcuta, julio 26 de 2020

Reflexiones éticas sobre la enfermedad Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de la Diócesis de Cúcuta

E

n estos días donde continuamente hacemos referencia a la enfermedad y al dolor, por la pandemia que nos afecta, desearía con los lectores de LA VERDAD, dedicar una pequeña reflexión a la condición del hombre, a su realidad corporal, a la dimensión espiritual y también a algunos elementos morales y éticos que esta situación nos presenta.

vida humana, muchas las lecturas que desde las ciencias humanas se hacen del hombre. Son distintos los acentos, las formas de subrayar, una u otra dimensión. Hay muchas formas para entender al hombre, pero hoy especialmente tenemos muchas antropologías (estudio sobre el hombre) que dejan de lado su dimensión espiritual, lo leen sin hacer referencia al alma.

“Entonces el SEÑOR Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz el aliento de vida; y fue el hombre un ser viviente” (Génesis 2, 7). Este texto de la Sagrada Escritura nos relata la creación del hombre, que salió de las manos de Dios, que le dio “forma” del polvo de la tierra y le dio el “soplo de la vida”, y por tanto se constituyó en un ser viviente.

El hombre, como creatura de Dios, posee unas capacidades intelectuales, de comportamiento, de lenguaje, de relación y de interacción con otros seres como él; pero también tiene las limitaciones biológicas propias del cuerpo que ha recibido. En él hay una unidad fundamental, establecida de forma particular por Dios (de este tema da una explicación hermosísima Santo Tomás de Aquino en la Suma Teológica en la Primera parte, cuestión 42 y siguientes. S. Th. I, q.42, q. 44).

Esta bella figura, pone a Dios como un alfarero, que, con el polvo de la tierra, con una bellísima forma del lenguaje, explica la creación del hombre y su ser mismo. Los dedos del Creador moldearon al hombre y le dieron su ser, pero especialmente, le entregó su “Espíritu”, su alma que da vida y lo constituye en imagen de Dios. El Supremo Creador, “le insufló” vida, (Gen 2, 7). El alma está unida al cuerpo, haciendo al hombre “imagen de Dios”. Esta forma de comprensión del hombre, que con un nombre técnico en la filosofía cristiana es llamado el “hilemorfismo” es fundamental para entender qué es el hombre, cuál es su misión, su futuro, la razón de su ser. El hombre, en el bello relato del Génesis, se separa de la voluntad de Dios por el pecado, ello lo llevó a vivir las limitaciones propias del cuerpo, de su condición humana y corporal (Cf. Gen 3, 1-24). Si bien el hombre es parte de la creación, recibió un particular interés y condición, que le hace diverso a las demás realidades creadas (materiales y animales). Fue Dios mismo quien le dio su forma y su ser, y unió inexorablemente el alma y el cuerpo. Si queremos comprender al hombre, tenemos que entenderlo como una creatura de Dios y que tiene en Dios su fin, que Él, como Creador le dio una misión particular en el jardín del Edén, en la Tierra. Son muchos los tipos y formas de comprender la

interacción entre los hombres (antropología social y cultural). Algunos marcan las relaciones o conciencia del hombre sobre sí mismo, reduciendo la antropología al estudio de la realidad de su mente, de su sicología. Precisamente, las situaciones que nos trae la historia de la humanidad en estos dias, con la enfermedad causada por el COVID-19, nos ha mostrado en toda su fuerza la condición frágil de la persona humana, pero, sobre todo, la lectura limitada que se hace de su condición y de su realidad, donde los pacientes son contados como números: contagiados, fallecidos, recuperados. Las graves consecuencias de la enfermedad que ataca la raza humana, ha recordado a los hombres todos de mundo, sin distinción de sexo, raza, edad, condición social, religión, lengua, procedencia, las limitaciones de la corporalidad del hombre. Es la clara afirmación de nuestra limitación corporal. Esto fue notorio en otras épocas de la humanidad, pero a historia reciente, los avances de la ciencia nos habían dado mucha seguridad y confianza en las capacidades científicas y tecnológicas de las cuales disponíamos.

Hoy tenemos en nuestra cultura, en pleno siglo XXI, grandes tentaciones para leer al hombre desde la sola dimensión de su cuerpo, como realidad biológica, reduciéndolo a la mera expresión de sus sentidos o de su corporalidad. Es claro que en nuestro tiempo hay también grandes retos, pues se “Esta triste quiere separar al hombre de su condición espiritual y tras- realidad tiene que cendente, en la comprensión traer una nueva y de la vida del hombre. responsable

Los antiguos, en la escuela griega de COS, donde enseñó Hipócrates, aleccionaban que la naturaleza del cuerpo es el inicio de su ser. Al afrontar el dolor, la enfermedad, el sufrimiento, la muerte de personas queridas, tenemos lectura de la vida que enfrentar con mucha clariAquello que aparece delante del hombre”. dad las tentaciones que podemos de nuestros ojos, es la sola cortener, al reducir al hombre a esta poralidad, las sensaciones y la mera lectura de tipo corporal. El expresión sensorial de los senhombre no es sólo parámetros tidos. Esta dimensión ha sido resaltada por el fortalecimiento de una lectura biológicos, olvidándonos de su dimensión esmeramente “erótica” y de bienestar del hombre, piritual y de la integralidad de su ser. que nuestra sociedad defiende al realizar casi un “culto al cuerpo y a su belleza”. Son muchas Somos seres espirituales, trascendentes, tenelas formas de expresar el bien del hombre, pero mos que mirar a Dios y fortalecer elementos muchos lo limitan a las condiciones meramente espirituales en nosotros. Tenemos sed del Dios corporales. vivo (cf. Salmo 42, 2). De esta manera el hombre trasciende la mera dimensión humana y En las antropologías de nuestro tiempo, en las busca a su Creador, a través de valores y metas formas de comprender al hombre, se ha marca- espirituales. do y subrayado la condición corporal, muchos otros han marcado también la condición social Nuestra condición corporal, nuestros sentidos y del hombre, el aspecto social de relaciones y de realidad biológica son la puerta para entrar en Presidente Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda

relación con el mundo (Gabriel Marcel, Homo viator, 1944), pero no podemos olvidar la dimensión espiritual. Cuando en estos momentos trágicos de la humanidad, tenemos más de 600 mil muertos, 16 millones de contagiados y muchos enfermos graves, todos queremos conservar la salud. No podemos reducir la vida a la condición óptima del cuerpo. No es sólo el bienestar físico del hombre, es también su bienestar espiritual, también mental y social. Tampoco podemos pensar que el único elemento de lectura de esta realidad es el económico, donde se hace primar el bien de la economía y de los negocios, al bien del hombre, de la comunidad humana. Esta triste realidad tiene que traer una nueva y responsable lectura de la vida del hombre. Estos son momentos para una profunda vida espiritual, dando un gran valor y respeto a la vida humana, al valor infinito que posee. A cualquier costo, incluso económico, debe sostenerse la vida de todos y cada uno de los enfermos y no puede ahorrarse en este campo. Son muchos los esfuerzos que se hacen en este momento, pero no podemos dejar a nadie sin asistencia y ayuda. Son fundamentales los valores morales y religiosos en nuestra realidad. Para comprender los retos de esta enfermedad, tenemos que mirar los altos valores espirituales del hombre. Tenemos que agradecer a quienes están entregando su vida en esta emergencia, los que han muerto por acompañar y cuidar a los enfermos (me refiero al personal médico y sanitario, a los que responsables de esta crisis, en primera persona han pagado con su vida). Acompañemos espiritualmente a los enfermos con nuestra oración y vida espiritual. Ojalá Dios nos conceda rápidamente poder volver a tener al pueblo de Dios en las celebraciones de la Eucaristía. Oremos a la Santa Madre de Dios, Salud de los enfermos, por todos los que padecen enfermedad y por los que sufren. ¡Alabado sea Jesucristo!

Administrador Pbro. César Augusto Prato Parra

Pbro. Luis Jesús García Velasco Sem. Héctor Gabriel García Torres

Equipo de Redacción C.S. Isabel Obando

CCDC / Internet

Diseño y diagramación Harold Antonio Castellanos Mojica

Vanguardia Liberal

Fotografía Impresión


Vida Pastoral

San José de Cúcuta, julio 26 de 2020

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Asistencia alimentaria y promoción de higiene para 575 familias La Diócesis de Cúcuta a través del Banco Diocesano de Alimentos y un trabajo mancomunado con Pastoral Social Cáritas Colombiana, ejecutan el proyecto: Asistencia alimentaria humanitaria a migrantes venezolanos y colombianos en condición de vulnerabilidad, el cual ha focalizado en seis puntos a la población beneficiada. El proyecto busca beneficiar a 575 familias con la entrega de asistencia alimentaria y la promoción de higie-

ne para prevenir o limitar el riesgo de enfermedades como la EDA (enfermedad diarreica aguda), que en su mayoría es provocada por la ingesta de agua contaminada, y, la enfermedad del coronavirus (COVID-19). El proyecto se sustenta gracias a Cáritas Polonia y la empresa Jerónimo Martins a través de Supermercados Ara. A la fecha se han atendido 351 familias en tres de los seis puntos caracterizados, los cuales son: Casa de

Paso ‘Divina Providencia’ - parroquia San Pedro Apóstol (el 6 de julio se les brindó asistencia a 97 familias); parroquia San Judas Tadeo (9 de julio, 90 familias); Fundación Pía Autónoma Asilo Andresen – Centro de Caridad de Ayuda Infantil ‘La Niña María’ (19 de julio, 164 familias vulnerables). Sumando así, 351 entregas. Atención humanitaria en el Asilo Andresen

Faltan 224 familias por atender, identi-

En Roma se gradúa sacerdote de la Diócesis de Cúcuta en Teología dogmática

El sacerdote Pedro Andrés Daza Correa, fue ordenado el 26 de noviembre de 2016; sirvió como vicario parroquial en las comunidades de San Antonio de Padua (El

El limitado ingreso económico y la escasez de recursos en medio de esta pandemia, fueron los primeros planteamientos que condujeron este proyecto hacia estas 575 familias, conformadas por migrantes venezolanos y colombianos retornados. experimentar la convivencia cotidiana con sacerdotes de todos los continentes. Al mismo tiempo, vivir cerca del sucesor de san Pedro, el Papa Francisco, ha sido para él una experiencia invaluable, que le ha permitido fortalecer su vocación y confirmar su fe en el cimiento de los Apóstoles.

Zulia) y San Pío X; más adelante, Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid lo animó a continuar su formación académica en Roma, Italia. Allí, en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz cursó la licenciatura en Teología dogmática, y recientemente acaba de graduarse. Durante este tiempo en Roma, el padre Pedro profundizó en los dogmas de fe que la Iglesia ha proclamado, y que le han servido para crecer en su capacidad de juicio para leer el presente: “me esfuerzo por hacer cada vez más comprensible la Revelación al hombre de nuestro tiempo. Para ello, con la ayuda de los docentes de la universidad, he ahondado en los pensamientos teológicos más

ficadas en la parroquia La Sagrada Familia, parroquia Santo Domingo Savio y comedor Misericordia cada día.

La Diócesis de Cúcuta felicita fraternalmente al presbítero Pedro Daza por este logro que ha alcanzado, también se enorgullece porque un sacerdote diocesano presta servicio en la Prelatura del Opus Dei, atesorando dones en su vida ministerial, que también enriquece a esta Iglesia Particular. sobresalientes en la historia”. Su experiencia en Roma ha sido enriquecedora, ha logrado con el esfuerzo que conlleva una licenciatura, la posibilidad de crecer en el conocimiento teológico, y ha podido vivir de cerca la universalidad de la Iglesia. Manifiesta que esta característica le permite

¡Enhorabuena padre Pedro! Se invita a los fieles bautizados de Cúcuta orar por este sacerdote y todos los miembros del clero diocesano que actualmente se encuentran formando en Roma, asimismo por los seminaristas que estudian y avanzan en el camino de seguir a Cristo.


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San José de Cúcuta, julio 26 de 2020

Nuestra Gente

114 años del natalicio de la Beata María Pilar Izquierdo Por: Hna. Irma Díaz Osma. Obra misionera de Jesús y María

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a Obra Misionera de Jesús y María está de fiesta por celebrar los 114 años del nacimiento de su Fundadora, Madre María Pilar Izquierdo Albero. Tercera de cinco hermanos, nació en Zaragoza (España) el 27 de julio de 1906. Sus padres, un matrimonio humilde y pobre de bienes materiales, pero rico en virtudes, inculcaron a la niña el espíritu de piedad, el amor a los pobres y una tierna devoción a la Virgen del Pilar. El 5 de agosto, fiesta de Santa María de las Nieves, llevaron a la pila del bautismo a María Pilar. Más tarde diría ella que ese era el día más grande de su vida, porque en él se hizo hija de la Iglesia. Desde muy niña brilló en ella un amor exquisito a Dios y a los pobres. Pronto probó en propia carne las punzadas del dolor y comprendió el valor redentor del sufrimiento. Desde muy joven comenzó a trabajar en una fábrica de calzado, siendo muy querida de todos, por su sencillez, su natural simpatía, su bondad y laboriosidad. Pero, el Señor quería llevarla por otros derroteros y la fue adentrando en el misterio de la Cruz. Y tanto amó María Pilar el sufrimiento que solía decir: «Encuentro en este sufrir un amor tan grande hacia nuestro Jesús, que muero y no muero... porque ese amor es el que me hace vivir». En 1926, mientras volvía del trabajo, se fracturó la pelvis al caer del tranvía y, en 1929, quedó parapléjica y ciega a causa de multitud de quistes, teniendo que recorrer una vía dolorosa de más de diez años entre los hospitales de Zaragoza y la pobre ventana de la calle Cerdán, 24. Esta ventana se convirtió, no obstante, en una escuela de espiritualidad y en un remanso de luz, de paz y alegría para cuantos la visitaban, especialmente durante los tres años de la guerra civil española. Allí se oraba, se fomentaba la amistad evangélica y las almas discernían la vocación a la que Dios las llamaba. El 8 de diciembre de 1939, fiesta de la Inmaculada, de la cual era devotísima, María Pilar se curó milagrosamente de su parálisis que la había tenido postrada durante más de 10 años en el lecho del dolor. Desaparecieron también los quistes y recobró instantáneamente la vista. Inmediatamente puso en marcha la Obra, trasladándose, junto con varias jóvenes, a Madrid, donde ya había sido aprobada la Fundación con el nombre de «Misioneras de Jesús y María». Murió en San Sebastián, a los 39 años, el 27 de agosto de 1945, ofreciendo su vida por las Hijas y por su Obra. Ellas confiadas en las pa-

labras de la Madre, permanecieron unidas bajo más pobres y necesitadas. Quedando al frente la dirección del Padre Daniel Díez García, que de su funcionamiento la “Obra Misionera de la había ayudado y asistido Jesús y María”, representada durante los últimos años de por las primeras hermanas, su vida. En 1947 llegaron “En 1926, mientras Madre María Luisa Inerarity, volvía del trabajo, y Hnas. Olvido Díez y Guaa Logroño y, en mayo de 1948, el Sr. Obispo D. Fidel se fracturó la pelvis dalupe Díez, fundadas por la al caer del tranvía Sierva de Dios: Madre María García Martínez las aprobó y, en 1929, quedó canónicamente como Pía Pilar Izquierdo Albero, cuya Unión bajo el nombre de parapléjica y ciega fiesta celebramos los 27 de «Obra Misionera de Jesús y a causa de multitud agosto. El primer médico María». de quistes, teniendo director de esta Fundación que recorrer una fue Hernando Villamizar, En 1961, fueron aproba- vía dolorosa de más en sus inicios fue adscrita a das como Congregación gobernación de Norte de de diez años entre laSantander de Derecho Diocesano y, y financiada en su los hospitales de en 1981, fueron declaradas totalidad con aportes naciode Derecho Pontificio. La Zaragoza y la pobre nales. Congregación cuenta en la ventana de la calle Cerdán”. actualidad con 230 religio¿Por qué el nombre sas, repartidas en 22 casas de Santa Teresita? por diversos puntos de España, Colombia, Ecuador, Venezuela, Italia, Al preguntarle a las primeras hermanas que Mozambique, Asia y Vietnam. han pasado por este Centro nos informan que se pensó en este nombre por tratarse de la PaObra misionera de Jesús trona de las misiones, y nosotras somos miy María en Cúcuta sioneras por excelencia. Santa Teresita, mujer sencilla, humilde y muy pequeña ante los ojos En 1952 la Obra Misionera, pisa tierra co- del mundo, pero grande ante los ojos de Dios. lombiana y se ubica en la ciudad de Bogotá, Así son los niños, muy pequeños e inocentes, esparciéndose a diferentes partes de Colombia pero muy grandes ante la mirada de Dios. haciendo realidad el carisma misionero de la “Dejad que los niños vengan a mí, y no se lo Madre Pilar: “Reproducir la vida activa de impidáis porque de lo que son como éstos es el Jesucristo en la tierra mediante las obras de Reino de los Cielo” (Mt 19, 14). misericordia”. Las Hnas. Hacían visitas domiciliarias a las faEn 1956 la Obra Misionera llega a la ciudad de milias antes de recibir a los niños, comprobanCúcuta durante el gobierno del Sr. Presidente do las muchas necesidades que existían, pues General Gustavo Rojas Pinilla, formando parte carecían hasta de lo indispensable, vivían en del Programa SENDAS (Servicio Nacional de chozas y hasta los niños tenían que trabajar, Asistencia Social). Correspondió el honor de pero aun así las madres se mostraban recelosas bendecir la casa al Primer Obispo de Cúcuta, de dejar a sus hijos en un sitio diferente a su Monseñor Luis Pérez Hernández, quien enal- propio hogar, poco a poco fue aumentando el teció la labor de las Hermanas con las clases número de niños.

La labor que se realizaba era la atención a los niños durante todo el día mientras sus padres trabajaban, también se acogía durante la noche los niños de madres enfermas o que se encontraban hospitalizadas. A todos los niños se les daba gratuitamente mientras permanecían en el jardín: alimentación, vestido, servicio médico, medicinas y todos los cuidados e instrucción que requerían según la edad. Hoy se atiende a 240 niños y niñas; 149 menores son atendidos económicamente por el ICBF, y un 40% vienen de hogares que cuentan con trabajos estables y están en condiciones de cancelar una pensión perteneciendo a la modalidad de educación privada. Todos los niños reciben una formación integral en base a los principios morales, religiosos, y éticos con énfasis en los valores de la vida, de la familia y de la sociedad. En el año 1.971 la Gobernación de Norte de Santander por resolución 230 del 27 de septiembre, concede a la Institución: Jardín Infantil “Santa Teresita” Personería Jurídica. Durante estos 64 años de servicio a la comunidad cucuteña hemos sentido la ayuda de nuestra Madre Fundadora en este hermoso y delicado trabajo con los pequeños y más grandes de la sociedad, los niños. El Papa san Juan Pablo II, en la ceremonia de beatificación del 4 de noviembre de 2001, decía: “En el mundo actual, donde a veces prevalece la búsqueda desesperada del placer y la utilidad inmediata, la Madre Pilar Izquierdo proclama con sublime elocuencia el valor redentor del sacrificio, libremente aceptado y ofrecido con el de Cristo para la salvación del género humano”. Ella fue consciente de la necesidad de catequizar con el Evangelio en los suburbios y de dar de comer al hambriento, para configurarse con Cristo mediante las obras de misericordia. Su inspiración fundamental sigue viva hoy allí donde está presente la Obra Misionera de Jesús y María, desarrollando su labor en conformidad con su espíritu. Que su ejemplo de vida abnegada y generosa ayude a comprometerse cada vez más en el servicio a los necesitados para que el mundo actual sea testigo de la fuerza renovadora del Evangelio de Cristo.

De sus pensamientos “Busca la verdadera paz, no en la tierra, sino en el cielo; no en las criaturas, sino en Dios solo”. “Un alma pura es como un lirio de amor. Un alma fiel al Amor está siempre de fiesta”.


Asamblea Bíblica

San José de Cúcuta, julio 26 de 2020

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“Carta de San Pablo a Filemón” I Parte Ambientación Animación 1. Bienvenida. 2. Saludo inicial: Flm 1-3 3. Invocación Trinitaria: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. 4. Canto: Himno Bíblico. Lectura Comunitaria de la Palabra. 5. Oración para antes de leer la Biblia. 6. Oración al Espíritu Santo. 7. Signo: Filemón.

Recordemos la Asamblea Bíblica anterior • ¿Qué es lo que más le llamó la atención de la segunda carta de San Pablo a Tito?

Análisis de la realidad • Observe el signo. ¿Qué veo?

• ¿Qué significa para usted la imagen? • ¿Ha oído hablar sobre la carta de San Pablo a Filemón? Coméntenos.

II Parte Tema de estudio a. Introducción San Pablo se encuentra preso en Éfeso durante los años 52-54. Desde la prisión escribe a su amigo Filemón, un cristiano convertido por él y quien reside en la próxima ciudad de Colosas, una breve carta para anunciarle el regreso de su esclavo fugitivo, Onésimo, ganado también éste para Cristo por el Apóstol. Este escrito biográfico arroja mucha luz sobre la delicadeza del corazón de san Pablo y la solución del problema de la esclavitud: Aun cuando dueño y esclavo cristianos mantengan sus mutuas relaciones sociales de antaño, ya no deben vivir sino como dos hermanos al servicio del mismo Señor. Según parece Pablo le escribió la carta a Filemón al mismo tiempo que a los colosenses, los cuales se reunían

en su casa. b. Distribución de la carta Esta epístola es tan breve, que sólo tiene 25 versículos, resumido así:

√ ¿Qué dice el Señor a través del texto?

Oración

“Llamad orando”

1- Un saludo con acción de gracias y ruego: 1-7.

√ Qué me hace decir el texto?

2- Intercesión a favor de Onésimo para que sea bien recibido: 8-21.

√ Realizar una oración espontánea suscitada por el texto.

3- Recomendaciones y saludo final: 22-25.

ORACIÓN

Lectio Divina La Palabra escuchada Flm 1-25 LECTURA

Contemplación “Os abrirán contemplando” √ ¿Qué compromiso y que acción me suscita este texto?

√ ¿Qué dice el texto?

CONTEMPLACIÓN

√ ¿Qué personajes intervienen en el texto bíblico y quiénes son? √ ¿Qué significa Onésimo?

Meditación La Palabra comprendida “Hallaréis Meditando”

√ ¿Con cuál de los personajes me identifico y por qué?

M E D I TA C I Ó N

Compromiso Hacer un repaso de las cartas Paulinas para saber cuál de todas le llamó más la atención y por qué.

Despedida • Oración para después de leer la Biblia. • Canto a la Virgen María. • Saludo final: Flm 25.

√ Reflexionar la Palabra. ¿Qué nos pide el Señor a través de este texto?

• Bendición final: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.


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Vida Pastoral

San José de Cúcuta, julio 26 de 2020

El Muchacho de los clavos Esta es la historia de un muchacho que tenía muy mal carácter. Su padre le dio una bolsa de clavos y le dijo que cada vez que perdiera la paciencia Pbro. Onofre debería clavar un claPeñaranda, columnista vo detrás de la puerta. El primer día el muchacho clavó 36 clavos. Durante las semanas siguientes y a medida que él

aprendía a controlar su genio, clavaba cada vez menos clavos en la puerta. Descubrió que era más fácil controlar su genio que clavar clavos detrás de la puerta. Llegó el día en que pudo controlar su carácter durante todo el día. Después de informar a su padre, éste le sugirió que retirara un clavo cada vez que controlara su genio. Pasaron los días, el joven pudo

comunicar a su padre que no quedaban más clavos por retirar de la puerta. Su padre lo tomó de la mano y lo llevó hasta la puerta y le dijo: “Has trabajado duro hijo mío, pero, mira todos esos hoyos en la puerta, nunca más será la misma; así, cada vez que pierdas la paciencia, dejas cicatrices exactamente como las que aquí ves. Buena lección para la familia, la es-

cuela y la sociedad. Aquí se nos invita a invertir toda la energía vital en conocer y saber manejar las emociones. Trata de lograr un dominio sobre sí mismo. De esa manera, alcanzarás un autoconocimiento y autocontrol en el camino de la vida. Así podrás ajustar tu vida al arte del amor y hacer que tus relaciones sean gratas y armoniosas sin caer en un perfeccionismo tonto.

Felicidades en su fiesta patronal Los medios de comunicación de la Diócesis de Cúcuta, se unen con alegría en la presentación de las comunidades parroquiales, anunciando las fiestas de su santo patrono. En esta oportunidad, felicitamos de manera especial a los bautizados que se congregan en las parroquias: Cristo Sacerdote, Divino Niño (Parroquia y Capilla de Tasajero), Nuestra Señora del Carmen: (Bucarasica, Carmelitas y Carmen de Nazareth), Santa Ana, Santiago Apóstol y Santísimo Redentor. Les animamos para que continúen creciendo en la fe y dinamismo pastoral, de la mano de sus párrocos. Fundación: Diciembre 8, 1992 Fiesta Patronal: 27 de Junio Párroco: Jaime Antonio Blanco Collantes Barrio: Aeropuerto Fundación: Diciembre 25, 1988 Fiesta Patronal: 20 de julio Párroco: José Emín Mora Camargo Barrio: Kilómetro 3 Lomitas, Villa del Rosario

Cristo Sacerdote

Divino Niño (Parroquia)

Fiesta Patronal: 20 de julio Párroco: José del Carmen Chaustre Buitrago Barrio: UrbanizaDivino Niño (Centro de ción Tasajero, av. Evangelización) Libertadores

01 al 15 de

Agosto

Fundación: Septiembre 24, 1969 Fiesta Patronal: 16 de Julio Párroco: Padres Nuestra Señora del Carmelitas Barrio: B. Blanco Carmen: (Carmelitas)

Fundación: Agosto 27, 1990 Fiesta Patronal: 16 de Julio Párroco: Vicente Rodríguez Barrio: Bucarasica

Nuestra Señora del Carmen: (Bucarasica)

Fundación: Diciembre 25, 1928 Fiesta Patronal: 16 de Julio Párroco: Carlos Nuestra Señora del Alberto Romero Carmen: (Carmen de Nazareth) Méndez Barrio: Corregimiento El Carmen de Nazareth, (Salazar de las Palmas)

Fundación: Mayo 16, 1990 Fiesta Patronal: 26 de Julio Párroco: William Santamaría Barrio: KDX 7-2 Vía antigua a San Antonio, Boconó Fundación: Enero 1, 1851 Fiesta Patronal: 25 de julio Párroco: Óscar Alexis Pérez Barrio: Frente al parque principal

Santiago Apóstol, Santiago

Fundación: Septiembre 24, 1969 Fiesta Patronal: Tercer domingo de Julio Párroco: Euclides Medina Blanco Santísimo Redentor Barrio: Lleras Restrepo

Sacerdotes 2: Ariel René Urbina Gélvez 5: José David Caña Pérez 5: Eloy Jaimes Ureña 8: Carlos Arturo Vega Blanco 8: Jesús Alberto Gómez Mejía

Santa Ana

9: Diego Eduardo Fonseca Pineda 10: Daniel Alejandro Bolívar Castaño 11: Carlos Arturo Vega Blanco 15: José Emín Mora Camargo 15: Jorge Eliecer Orozco Vergara

Feliz Cumpleaños


Vida Pastoral

Por: Pbro. Freddy Antonio Ochoa Villamizar, vicario de Pastoral

E

l mes de agosto tiene una gran significación para la vida diocesana en Cúcuta. En agosto de 1956 inició el recorrido de los senderos de la fe y la esperanza con la llegada del primer Obispo, Monseñor Luis Pérez Hernández. Después de vivir la experiencia de la “Misión Diocesana” para celebrar los 40 años de la Diócesis en 1996, en agosto se inició la experiencia de “Las Asambleas familiares” y con ellas empezó formalmente el Plan Pastoral Diocesano de Nueva Evangelización. Hemos recorrido 64 años de vida diocesana y 24 en el Plan Pastoral, cada año en este mes hemos venido celebrando desde 1999 la “Fiesta Diocesana” que tiene como fin reconocer y proclamar que Jesucristo es el eje de nuestra vida y de nuestra historia; ayudar a todo el Pueblo de Dios a crecer en el sentido de pertenencia y renovar su amor a la Iglesia diocesana, y sentirse llamados a ser “discípulos misioneros del Señor Jesucristo”, caminado en comunidad.

San José de Cúcuta, julio 26 de 2020

En este año 2020, en el confinamiento a raíz del COVID 19, este mes es un tiempo de gracia para que, desde la familia, pensemos y repensemos la vida de fe en comunidad y renovemos la decisión de abrirnos totalmente al Evangelio. El lema “Ustedes son la sal de la tierra y la luz del mundo” (Mateo 5, 14). Adquiere en este contexto de fe, de comunión, de celebración, de vida comunitaria, un sentido profundo de nuestra identidad de bautizados. Somos la “sal” porque el bautismo que nos injertó en Cristo nos pide vivir de tal manera que como la sal da sabor y conserva, nuestra existencia en Cristo, le aporte sabor y gusto al mundo querido y pensado por Dios Padre Creador, puesto que por consecuencia del pecado personal y social del hombre, se ha vuelto un mundo que pierde su gusto; pero también, que la vida creyente en Jesucristo conserve como la sal la creación entera tal cual Dios mismo lo estableció. Somos la “luz” porque los bautizados somos portadores de la “luz de Cristo”, pues Él es “La luz del

mundo” (Juan 8, 12). Al vivir en comunión con Él y entre nosotros no sólo cumplimos su Palabra, sino que somos el instrumento para que Él esté presente en medio de las gentes y para que “el pueblo que caminaba en tinieblas vea una gran luz” (Isaías 9, 2). En este momento de la historia de la humanidad, sí que se necesita que los creyentes sean “sal y luz” en cuento que viven y establecen las relaciones entre si desde la fe, la esperanza y la caridad. Al celebrar en la Diócesis de Cúcuta, la fiesta diocesana, sintámonos un fuerte llamado a vivir la

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comunión eclesial en la familia, los Grupos Eclesiales, los sectores, las parroquias, los decanatos, las vicarías, a evidenciar por nuestro estilo de vida en comunidad que somos la sal y la tierra en esta zona de frontera, permitiendo que brille la luz de Cristo en medio de los corazones de los cucuteños tan abatidos por los problemas que nunca acaban. Del 9 al 16 de agosto, icemos la bandera de la Iglesia, encomendemos nuestra diócesis a la intercesión y protección de Nuestra Señora de Cúcuta y de San José. Vivamos intensamente cada momento y cada celebración de la fiesta diocesana.


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Especial

San José de Cúcuta, julio 26 de 2020

Las virtudes del Santo Cura de Ars Por:Pbro. Javier Alexis Agudelo Avendaño, sacerdote diocesano

“A

sí, no ahorren esfuerzos por añadir a su fe la virtud, a la virtud el conocimiento, al conocimiento el dominio propio, al dominio propio la paciencia, a la paciencia la piedad y a la piedad el amor”. 2 Pe 1, 5-6. Juan Bautista María Vianney, más conocido como el Santo Cura de Ars, fue un presbítero francés proclamado patrono de los sacerdotes católicos, especialmente de los que tienen la gran tarea de la cura de almas, es decir, los párrocos. Julio Eugui, escritor Belga, en su libro “Mil anécdotas de virtudes”, expresa que una de las cosas que más le impresionaba del santo era su dedicado servicio en el confesionario. (Eugui 2004). Su humildad, su predicación, su discernimiento y saber espontáneos; su capacidad para generar el arrepentimiento de los penitentes por los males cometidos fueron proverbiales. Sabemos, por historia, que su vida no fue nada fácil, fueron muchas las dificultades que tuvo que pasar desde su infancia hasta su muerte, incluyendo su vida en el Seminario y posteriormente en su ministerio. Pero, ¿qué fue lo que este hombre hizo para causar tanta admiración?

¿Cómo logró que su ministerio fuera tan fecundo en una población árida en la fe? ¿Cuál era la razón por la que muchos peregrinos hicieron largas travesías para escuchar sus enseñanzas? Considero, y sin temor a equivocarme, que el secreto estuvo en el cultivo de las virtudes que caracterizaron la vida de éste hombre sencillo y temeroso, que hoy es puesto como modelo y patrono de los sacerdotes y de manera especial de los párrocos. Podemos decir que lo verdaderamente extraordinario de la vida de los santos no son los milagros o hechos grandiosos, sino el modo heroico de vivir las virtudes cristianas. Virtudes que debemos cultivar en estos tiempos quienes tenemos el cuidado de la cura de almas mediante el sacramento del orden recibido válidamente (can. 150 CIC). La finalidad de esta magna tarea es ganar almas para Dios mediante el celo pastoral que no es otra cosa que el efecto del amor.

Virtudes que hicieron grande la vida del santo El propósito de este artículo, con ocasión de la fiesta de san Juan María Vianney, es resaltar las virtudes que hicieron fecundo su ministerio. Virtudes que podemos imitar quienes formamos la Iglesia de Cristo (laicos, religiosos y clérigos) para hacer fértil la vida cristiana y ministerial. Mediante el ejercicio de estas virtudes se logra cautivar los corazones de tantas personas necesitadas de Dios. Hombres y mujeres que necesitan ser escuchados en sus realidades más dolorosas, esperando una palabra de consuelo y de esperanza. “Todo cuanto hay de verdadero, de noble, de justo, de puro, de amable, de honorable, todo cuanto sea virtud y cosa digna de elogio, todo eso tenedlo en cuenta” (Flp 4, 8). El fundamento de una personalidad sacerdotal sólida, está formada por una serie de virtudes humanas, que sin las cuales, el sacerdote, además del daño para sí mismo, podría correr el serio peligro de ser un obstáculo y no un puente entre Jesucristo y los hombres. Todo sacerdote está llamado a ser imagen viva de Jesucristo Cabeza y Pastor de la Iglesia, y por tanto, es necesario que haga todo lo posible por reflejar en sí mismo la madurez humana de Cristo, así su ministerio será más creíble y aceptable en-

Tesalónica a ser pacientes: “Los exhortamos también a que reprendan a los indisciplinados, animen a los tímidos, sostengan a los débiles, y sean El Santo Cura de Ars tenía una verda- pacientes con todos” (1 Tes 5, 14). La dera intimidad con Dios, el abandono paciencia, la constancia y la persevetotal a su voluntad y un rostro transfigu- rancia son virtudes que pueden hacer rado. Esto es lo que tocaba el corazón útil y eficaz el ejercicio del ministerio de aquellos con los que se en las comunidades y la vida encontraba y a quienes les “El cultivo de de los ministros. Junto con reveló la profundidad de su las virtudes que la misericordia, la pacienunión con Dios. Estas fue- caracterizaron cia no permitía que Dios ron sus virtudes: con ira frente a los la vida de éste actuara pecados de su pueblo: “El sencillo Señor es lento para la ira 1. Paciencia, constancia hombre y temeroso, que y abundante en misericory perseverancia: El Cura de Ars vivió en los tiempos hoy es puesto dia, y perdona la iniquidad de la Revolución Francesa como modelo y y la transgresión” (Núm. y sus secuelas. Cuando es- patrono de los 14,18). En una de las pletaba en el Seminario, se le sacerdotes y de garias eucarísticas nos dice dificultaba los estudios. Él manera especial que el objetivo de la pacienmismo decía que no podía de los párrocos”. cia de Dios es la salvación guardar nada en su “mala del Pueblo: “por los profetas cabeza”. En una ocasión la fuiste llevando con la esun seminarista le golpeó en la cara por peranza de salvación” (IV plegaria del “ser tan lento para aprender”. Vianney misal romano). Son virtudes que son de rodillas le pidió disculpas. A pesar perentorias en nuestros tiempos, para de los incontables obstáculos, San Juan seguir guiando al pueblo de Dios por María Vianney perseveró y recibió la los caminos de la salvación y de la vida orden sacerdotal. Pero había algo que sí eterna. Virtudes que permitirán que posabía hacer, y lo hacía muy bien: rezar. damos ejercer la misión que Dios nos ha encomendado tanto a laicos como a San Pablo animaba a los habitantes de ministros del Señor. tre los hombres, y será capaz de conocer profundamente el corazón humano, saliendo al encuentro de cada persona.


Especial

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s para imitación de los sacerdotes minaran sus conciencias y acudieran al Sacramento de la misericordia de Dios. El confesionario llegó a ser su morada habitual, en donde pasaba entre 14 a 17 horas escuchando pecados y reconciliando a las almas con el Corazón Misericordioso de Jesús. Los templos de nuestro tiempo cuentan con confesionarios muy bien sofisticados, incluso se le denominan salas de reconciliación. Muchos de ellos con aire acondicionado o calefacción dependiendo de las circunstancias del lugar. Sin embargo, están vacías y pasan a ser un lujo arquitectónico.

Foto: Obando

2. Penitencia: Jesús dijo: “Algunos demonios sólo pueden salir por medio de la oración y el ayuno” (Mc 2, 9). Cuando el Cura de Ars llegó a su nueva parroquia, conocía por un don de Dios la triste condición del corazón de las almas. Él no se entregó a la desesperanza, más bien se encomendó a la omnipotencia de Dios. Antes de dirigirse a las ovejas de su rebaño, abandonó su corazón puro y sufriente a Dios con estas palabras: “Dios mío, concédeme la conversión de mi parroquia. Consiento en sufrir cuanto queráis durante toda mi vida, aunque sea durante cien años los dolores más vivos, con tal que se conviertan”. El Santo Cura pasaba largas horas en oración, a veces toda la noche en oración. Acompañaba su ferviente oración con fuerte ayuno, pasando a veces uno o dos días sin comer. Los cristianos no encuentran en el dolor un placer especial. El masoquismo es contrario a la doctrina de Jesús. Entonces, ¿qué sentido tiene la mortificación cristiana? La Iglesia Católica siempre ha sostenido que el sacrificio tiene que estar presente en la vida del cristiano, como lo estuvo en la vida de Cristo. El camino de la perfección pasa por la cruz. No hay santidad sin renun-

Uno de los más grandes deseos de Dios, es que después de esta vida vayamos a gozar con Él en el cielo. Por desgracia los hombres a veces desobedecemos a Dios y hacemos el mal. Pero Dios ama a sus hijos con un amor tan grande, que quiso dejarles un medio para que pudieran pedirle perdón y poder gozar con Él en el paraíso: El Sacramento de la Reconciliación. Una de las cosas que en nuestro tiempo debemos valorar con mayor deseo este Sacramento.

cia y sin combate espiritual (2 Tm 4). Según el Catecismo de la Iglesia Católica, “la moral exige el respeto de la vida En los confesionarios tenemos la oporcorporal, pero no hace de ella un valor tunidad de reparar muchas almas, incluyendo las nuestras, a fin absoluto. Se opone a una concepción neopagana que “El Santo Cura de alcanzar la paz interior. El Señor lo expresó en el tiende a promover el culto de Ars tenía del cuerpo, a sacrificar todo una verdadera Evangelio cuando dijo: “Bienaventurados los lima él, a idolatrar la perfección física y el éxito deportivo”. intimidad con pios de corazón, pues ellos Dios, el verán a Dios” (Mt 5, 8). (CEC, 2289).

abandono total

Con el ejemplo de Cristo a su voluntad y 4. María Santísima y la un rostro Eucaristía, sus grandes que soportó la cruz y las heridas, la Iglesia recomienda transfigurado”. amores: Pensemos por un momento: ¿Cómo puede algunos sacrificios corpoun solo hombre lograr rales, como el ayuno, por ejemplo, siempre que no dañen la sa- tanto con tan poco? Comía solo dos lud. Las penitencias excesivas han sido papas al día, confesaba de 14 a 17 horas siempre rechazadas por la Iglesia, pues al día, de noche dormía sólo tres horas, el cuerpo es uno de los mayores regalos el demonio lo acosaba de noche, era calumniado por los dueños de las tabernas que hemos recibido de Dios. por haberles cerrado su negocio. La res3. Confesión: Dios dotó al Santo Cura puesta es muy clara: Su fuerza fueron de Ars con unas cualidades extraordi- sus dos grandes amores. El Santo Cura narias como confesor. Después de años de Ars amaba locamente a Jesús y de intensa oración y ayuno, de aplicar- María, quienes fueron para el santo la se la disciplina y de enseñar catecismo, fuente de su fuerza y su perseverancia. sus feligreses regresaron a la Iglesia al Amaba el Santísimo y el Santo Sacriigual que personas de todas partes. La ficio de la Misa. María era su tierna santidad, el amor y el celo apostólico y dulce Madre. Jesús era su Señor, su de este verdadero hombre de Dios hizo Dios, su Salvador y su mejor amigo. que muchos abrieran su corazón, exa- Cuando predicaba sobre la Santa Misa

o la Santa Eucaristía la unción de sus palabras convertían los corazones más endurecidos. El Concilio Vaticano II invita a los sacerdotes a contemplar a María como el modelo perfecto de su propia existencia, invocándola como “Madre del sumo y eterno Sacerdote, Reina de los Apóstoles, Auxilio de los presbíteros en su ministerio”. Y los presbíteros –continúa diciendo el Concilio- “han de venerarla y amarla con devoción y culto filial” (cf. P.O. 18). El Santo Cura de Ars solía repetir: “Jesucristo, cuando nos dio todo lo que nos podía dar, quiso hacernos herederos de lo más precioso que tenía, es decir, de su santa Madre” (B. Nodet, Il pensiero e l´anima del Curato d´Ars, Turín 1967, p. 305). Esto vale para todos cristianos, pero de modo especial para los sacerdotes. El Cura de Ars amaba tanto a Jesús Sacramentado, que sentía irresistiblemente atraído hacia el tabernáculo, decía: “No es necesario hablar mucho, se sabe que el buen Dios está ahí en el Sagrario, se le abre el corazón, nos alegramos de su presencia. Y esta es la mejor oración”. No había ocasión en que no inculcase a los fieles el respeto y el amor a la divina presencia Eucarística, invitándolos a aproximarse con frecuencia a la Comunión, y él mismo daba ejemplo de esta profunda piedad. El Sagrario es para el sacerdote su lugar de descanso y para el cristiano una oportunidad de ir a Él y encontrar su descanso. Vive del Sagrario, de ahí saca la fuerza, el coraje, la decisión, la perseverancia en su vocación. El Sagrario es su punto de referencia para todo. “Él me mira y yo le miro”, como decía San Juan María Vianney en Ars cuando se le preguntó qué hacía tanto tiempo frente al Sagrario. Considero que estas son las virtudes más relevantes de Santo Cura de Ars que hicieron muy fecunda su vida y su ministerio. Virtudes que están a nuestro alcance tanto para los laicos como para los sacerdotes. Virtudes que enriquecerán nuestra vida cristiana y ministerial, haciéndola fértil.


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Especial

San José de Cúcuta, julio 26 de 2020

La Transfiguración del Señor “Levántense; no tengan miedo” Mt 17, 7 Por: Pbro. José María Castro Almanza, p.s.s. Rector Seminario Mayor San José de Cúcuta

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n el contexto de la fiesta de la Transfiguración del Señor el día 6 de agosto, la liturgia nos propone el texto del Evangelio de san Mateo 17, 1-9. Este texto tiene en los Evangelios sinópticos sus respectivos textos paralelos en Marcos 9, 2-8 y en Lucas 9, 28-36. Esta manifestación de Jesús y el testimonio del Padre en relación con su elegido, en el Evangelio de san Mateo está puesto después del primer anuncio de la Pasión 16, 21-23 y de las condiciones para el seguimiento de Jesús 16, 24-28. La manifestación de Jesús transfigurado se dirige a los discípulos y Jesús escoge a tres de ellos (Pedro, Santiago y su hermano Juan) que estarán en otros momentos especiales de su ministerio para que sean testigos de este glorioso momento (los mismos discípulos lo acompañan en el milagro de la resurrección de la hija de Jairo Mc 5, 37 y en la agonía en el huerto Mt 26, 37). Posterior a este texto de la Transfiguración encontraremos otra referencia a la venida de Elías y un segundo anuncio de la Pasión, que nos propone el Evangelio de san Mateo. Este texto de la Transfiguración muestra entonces su profunda relación con los misterios centrales de la Pasión y de la Resurrección, al que el mismo Jesús hará referencia: “No cuenten a nadie la visión hasta que el Hijo del hombre haya resucitado de entre los muertos” (Mt 17, 9). Si colocamos nuestra atención en los personajes que participan en el texto, está Jesús y sus discípulos, representados por los tres que le acompañan. Pero la visión de la que son testigos trae otros personajes muy importantes en el relato: Moisés y Elías, en el contexto

judío, estos dos son grandes re- Señor al pueblo en su historia. presentantes de la mayor parte de la experiencia de Israel como El Evangelio de san Mateo nos pueblo elegido, Moisés la ley y presenta en medio de dos anunElías el profetismo, dos grandes cios de la Pasión, una visión de experiencias en la conla gloria de Jesús, que formación del pueblo. “Este texto de la solo será comprendida Transfiguración en plenitud a la luz de Moisés y Elías dos la resurrección por sus muestra grandes amigos de discípulos testigos prientonces su Dios, Moisés contemvilegiados. profunda pla en la distancia, desrelación con Escuchar el testimonio de el monte Nebo la los misterios del Padre: “Este es mi tierra prometida, nadie hasta hoy ha conocido centrales de la hijo amado en quien me su tumba (cfr. Dt 34, Pasión y de la complazco: escúchen1ss). Elías es arrebata- Resurrección, lo” y escuchar la voz do al cielo al final de al que el mismo de Jesús que anima a su misión, en un carro los suyos: “Levántense; Jesús hará de fuego, con caballos no tengan miedo”, debe referencia”. de fuego, Elías subió ser para todos nosotros al cielo en la tempestad una experiencia de con(cfr. 2 R 2, 1ss). Ahora estos dos suelo, de fortaleza, de cercanía de personajes aparecen junto a Jesús esperanza. El texto Sagrado ya en esta visión. Jesús está en el nos da la clave de la experiencia centro de la revelación de la ley de los discípulos, teniendo cerca y del profetismo, como culmen el anuncio y la experiencia de la de la revelación para el nuevo pasión, de la cruz, Jesús se manipueblo de Dios que es la Iglesia. fiesta transfigurado para animar y fortalecer a los suyos. Nosotros en Lugar privilegiado para la expe- este tiempo de gracia experimenriencia de Dios en el Antiguo Tes- tando la Pasión de cerca en la entamento, es la montaña, la nube, fermedad, en la muerte, en la seel esplendor, la luz, el sol. Todos paración de los unos con los otros, estos signos nos hacen pensar en estamos llamados a contemplar a las diversas manifestaciones del Jesús transfigurado, que alienta a

los suyos, llamados a ser testigos cercanos de su manifestación en este tiempo. Para todos, esta experiencia de pandemia por la COVID-19 se convierte en tiempo de prueba, pero es también tiempo de una experiencia profunda de fe con la persona de Jesús. El rostro transfigurado de Jesús se manifiesta en el prójimo cercano, enfermo, familiar y vecino, transfigurado por la enfermedad, la misericordia de Dios sale a nuestro encuentro en el rostro transfigurado de quien alivia y consuela al enfermo; el amor cristiano sale a nuestro encuentro en el rostro del amor fraterno y caritativo de quien comparte el pan con el hambriento. No podemos desesperarnos en el camino de la Pasión, Jesús nos muestra el consuelo y la fortaleza para animar a los suyos: “Levántense; no tengan miedo”, en el camino de esta historia Jesús sale a nuestro encuentro y anima y fortalece nuestras debilidades. La última palabra no la tiene la enfermedad y la muerte, sino la esperanza que es el mismo Señor Jesús, triunfa sobre la muerte.


Especial

San José de Cúcuta, julio 26 de 2020

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Forasteros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto

Por: Pbro. Carlos Julio Moreno, p.s.s. Formador Seminario Mayor San José de Cúcuta

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on este título, que es una esta sentencia bíblica, que aparece en el libro del Deuteronomio 10; 19 y que corresponde al paralelo del libro del Éxodo 22; 21, se quiere iluminar el fenómeno de la migración en esta zona de frontera, a la luz de la experiencia vivida por el pueblo de Israel. Estos dos pasajes recuerdan al verdadero israelita, que no debe olvidar una realidad, que ha marcado la existencia, ser forastero. El problema del ser humano, es precisamente que se olvida de las maravillas que Dios hace en su favor y lo más triste, olvidando su origen. Ya el gran pensador Lao Set, decía: El agradecimiento es la memoria del corazón; alguien podrá preguntar, ¿acaso el corazón tiene memoria? No se puede olvidar que en la concepción bíblica el corazón, es el centro del ser humano, ya lo dijo Jesús: del corazón de los hombres salen las intenciones malas (Mc 7, 21). El ser humano creado a imagen y semejanza de Dios ha sido dotado de una capacidad especial, que a diferencia de los demás seres vivientes y sintientes, puede recordar y rememorar las acciones, las palabras y hasta los acontecimientos, que le han permitido desarrollar todo su potencial humano. Así perder la memoria es prácticamente perder su identidad y convertirse en un ser que se priva de la oportunidad de relacionarse con su Creador, para mantener esa comunión que lo llevará

con quién es su origen y su término. El mejor ejemplo lo tenemos en el mismo Jesucristo, quien pasó por el mundo haciendo el bien y enseñándonos a ser verdaderamente felices. Mediante su vida nos dio el ejemplo de vivir como peregrinos, ligeros de equipaje, para man“El creyente tener una total dependencia revestido de del Padre. El ser religioso las armas de imitando ese estado de paz Dios, ante en el que vivió Jesús, sabe todo ayuda bien que Dios es su segurial forastero dad.

al gozo, del encuentro definitivo con su creador; pues como dijo el santo de Hipona: “Nos creaste para ti, Señor, y nuestro corazón andará siempre inquieto mientras no descanse en ti” (San Agustín, Confesiones I, 1).

En el libro del Deuteronomio encontramos de una forma muy bella lo que se considera una profesión de fe “Mi padre era un arameo errante que bajó a Egipto y residió allí como inmigrante siendo pocos aún, pero mediante la se hizo una nación grande, solidaridad, Al fijar nuestra mirada en fuerte y numerosa.” (Dt 26; que es fruto la experiencia del éxodo, 5), lo cual deberán repetir del amor que descubrimos tres elementos que mantuvieron viva la de generación a generación, hay en su esperanza de cada israelita. de tal manera, que puedan corazón”. 1. La conciencia del orirecordar no sólo su origen, gen. 2. La conciencia de la sino que nunca olvidarán presencia de Dios y 3. La todas las obras maravillosas que Dios, conciencia de que Dios, es fiel y cumha hecho por cada uno de ellos. Hay plirá su promesa. en la Santa Biblia toda una corriente sapiencial en donde encontramos normas y principios para el buen vivir y Es así como el pueblo de Israel no sólo pudo conocer al verdadero Dios, para actuar con sabiduría. ya que mediante Moisés, Dios se maEl hombre justo es aquel que acepta a nifiesta, sino, que el éxodo, es el esDios, como soberano y dueño de todo; cenario en el que Dios manifestó con por tanto el ser humano al haber salido gran poder y gloria su amor por su de las manos de Èl, no puede por nin- pueblo. Así surge la liturgia pascual, gún motivo creerse igual al Todopode- que no hace otra cosa, más que remeroso; si lo hace, daña la armonía es- morar y actualizar aquellos signos matablecida desde los orígenes y se hace ravillosos que el Señor hizo en favor un necio. Bástele a cada ser humano de su pueblo. mantenerse en total dependencia del Señor, no viendo esto como un ataque También nosotros al tener esta misma a su libertad, sino estableciendo desde conciencia, podemos fijar nuestra misu libre albedrio, una relación de amor rada de fe, en esta situación concreta

que se vive en nuestra frontera. Se trata de iluminar esta realidad, sin olvidar el contexto social, político y hasta económico; se percibe que el ser humano ha cambiado el orden establecido por Dios; pero aun así el creyente sabe que la promesa de Dios es para siempre y que los proyectos humanos son insustanciales, el creyente revestido de las armas de Dios, ante todo ayuda al forastero mediante la solidaridad, que es fruto del amor que hay en su corazón; pues descubre en cada uno de ellos a un hermano, pero además abroga por un cambio en las estructuras y se esfuerza por restablecer la armonía y la paz en la frontera. No lo hace al estilo de los violentos, que como dice el papa Francisco, instrumentalizan al ser humano. No hay espacio para la resignación y la pasividad; los cristianos debemos instaurar el Reino establecido por el Señor Resucitado, que quiere echar fuera todo tipo de violencia armamentista. Sólo mediante la no violencia y la fuerza del amor, se podrán destruir las estructuras totalizantes que esclavizan y deshumanizan a las personas. La Santa Madre Iglesia, siempre ha levantado la voz para defender a los más débiles, nos convendría asumir más en serio nuestra dimensión profética que nos lleve a denunciar la injusticia y promulgar un nuevo orden social, en donde reine una paz estable y duradera.


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Salud

San José de Cúcuta, julio 26 de 2020

Deficiencia de vitamina D Por: Carlos Andrés Vera Aparicio, Médico Pediatra

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entro de la alimentación adecuada de cada persona en todas las etapas de su vida se debe ingerir todo tipo de nutrientes entre ellos: proteínas, carbohidratos y grasas. Pero también existen otras sustancias como minerales; además se deben suplementar con sustancias como las vitaminas. La vitamina D es una vitamina que se puede encontrar en alimentos y suplementos, pero que requiere que se realice una actividad física con exposición a la luz del sol, para que ella tenga la capacidad de estar activa y así lograr un adecuado funcionamiento metabólico. Alimentos que contienen Vitamina D de manera natural Yema de huevo Queso Hígado de res Alimentos fortificados Leche Cereales Jugo de naranja La deficiencia de esta vitamina D, es una de las patologías de más difícil diagnóstico ya que sus síntomas son inespecíficos como: nauseas, mareos y calambres. Pero es más fácil de sospecharlo cuando hay raquitismo, ya que hay fracturas de los huesos o su desviación del eje y signos de osteoporosis, ante lo cual no es normal que se pierda la capacidad de la estructura ósea limitando

la movilidad.

• Aquellos que son de horario nocturno o en oficinas también con También se puede prepoca luz solar puede sentar osteomalacia, que “La vitamina D sospecharse que hay una es cuando hay dolor in- es una vitamina deficiencia. tenso de los huesos y/o que se puede debilidad muscular. encontrar en La suplementación debe hacerse a cargo de un alimentos y La deficiencia de vitamiexperto según la edad suplementos, del paciente: un bebé en na D conlleva a la reapapero que rición de enfermedades lactancia 200UI (Unidad requiere que autoinmunes como la Internacional); en niños esclerosis múltiple y de se realice una en crecimiento 400UI; enfermedades oncológi- actividad física embarazadas 600UI y cas como cáncer de seno. con exposición a ancianos 800UI.

presenta una fractura sin traumatismo o factores de riesgo definidos, se deben realizar exámenes de sangre para medir el nivel de calcio en la sangre, además de los niveles de 25-hidroxi-vitaminaD.

Se debe tener en cuenta que al ser una vitamina que requiere del sol para su activación, el siguiente grupo personas están en riesgo de tener valores muy bajo de vitamina D circulante:

En la actualidad, en época de pandemia, los suplementos vitamínicos han tomado un gran auge, ya que ellos nos permiten consumir sustancias poco habituales como minerales y vitaminas, pero es fundamental entender que para que esto funcione se debe entremezclar con buen consumo de frutas verduras, carnes y de actividad física.

la luz del sol”.

• Trabajadores en minas, personas con enfermedad renal, pacientes oncológicos pacientes con VIH-Sida.

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De igual forma, debe evitarse tener exposición a altos índices de vitamina D, ya que puede presentarse la aparición de cálculos renales y además afecciones como nauseas, vómito, estreñimiento y en ocasiones alteración de la conciencia. Si una persona está muy delgada, o

Consulta especializada para: Lactantes de 1 a 24 meses. Niños de 2 a los 12 años. Adolescentes de 12 a 17 años. Experiencia en consulta de: Control del niño sano. Crecimiento y desarrollo. Fiebre e infecciones. Bajo peso y talla. Falta de apetito. Alergias, Terapia respiratoria y asma. Desparasitación. Certificado médico.

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Pero siempre hay que tener en cuenta que la mejor manera de incorporarle al cuerpo vitamina D, es consumir los alimentos de origen natural antes que los suplementos, y si estos se toman, deben ser temporadas cortas de consumo, y siempre vigilando no caer en hipervitaminosis.


Tecnología

San José de Cúcuta, julio 26 de 2020

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Discurso de odio, un peligro latente en nuestra era digital tención es provocar una segunda guerra civil en Estados Unidos. A finales de mayo un extremista que decía pertenecer al grupo mató a un policía en Oakland, California. Su lugar preferido de coordinación era presuntamente Facebook.

Por: Andrés Ariza, Ingeniero de Sistemas

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n los últimos días han ocurrido novedades impactantes para el futuro de las redes. El discurso de odio no está permitido y la línea roja cada vez estará más clara. ¡Qué es el discurso de odio o lenguaje que incita al odio? Se define así a los ataques directos a personas a lo que Facebook denomina “características protegidas”. De esta forma están prohibidos las ofensas por raza, etnia, nacionalidad, religión, orientación sexual, sexo, género, identidad sexual, discapacidad o enfermedad grave. También se incluye en algunos casos su estado migratorio. La anatomía de un mensaje que utiliza un “lenguaje que incita al odio” es el de un discurso cargado de violencia o que busca deshumanizar a un individuo o grupo. Suelen ser afirmaciones de inferioridad o invitaciones a otras personas a excluir o segregar a un sector definido. Algunas de estas empresas también han empezado por cerrar cuentas, canales en las que usuarios se expresaban de manera indiscriminada, un ejemplo de esto es Twitch, que ha sacado temporalmente de su plataforma al presidente de Estados Unidos, Donald Trump (por comentarios xenófobos). Twitch es una red de retransmisiones en directo dedicada sobre todo a videojuegos. Pero su crecimiento es imparable y los streamings son cada vez más variados.

Frente a estas situaciones que vemos en las redes sociales, hay que recordar uno de los valores que tenemos que practicar en ellas: el respeto. Apreciar y valorarse a sí mismo, así como a las demás personas y al entorno que nos rodea, tratando de establecer en forma justa, hasta dónde llegan las posibilidades de realizar o no realizar un acto que afecte la convivencia dentro de la sociedad.

Facebook ha designaOtro ejemplo es Reddit, “Frente a estas do al movimiento Booque ha eliminado más de situaciones galoo como una “orga2.000 comunidades de su plataforma por su pro- que vemos en nización peligrosa”, lo que provoca acciones moción del discurso de las redes odio. El motivo ha sido sociales, hay contra sus promotores. la actualización de sus que recordar La compañía ha supripolíticas: “La regla Nº 1 uno de los explícitamente establece valores que mido 220 cuentas de que las comunidades y 95 cuentas tenemos que Facebook, usuarios que promociode Instagram, 28 pápracticar en ginas de Facebook y nan un odio basado en ellas: el la identidad o vulnera106 grupos, además de respeto”. otros 400 grupos y 100 bilidad serán suprimipáginas vinculadas. das”. Reddit es una red social que se estructura en torno a miles de comunidades Boogaloo es de esas cosas impode interés a las que los usuarios sibles que no existirían sin Interse unen -desde temas políticos a net. El nombre proviene de una peculiaridades como bricolaje, película de los 80. Sus miembros cocina o tipos de arquitectura-, y están aparentemente afiliados que tienen sus propios modera- con la tradición de milicias armadores voluntarios. das en EEUU y su presunta in-

Los valores y virtudes deben ser trabajados por los padres, en la familia y en la comunidad en la que se encuentran. Después corresponde a las instituciones educativas continuar con esta labor, tratando de que los valores ya inculcados en el hogar, no se pierdan, sino que por el contrario se vayan reforzando o adquiriendo nuevos valores. Es importante hablar entre nosotros incluso a los niños del peligro que puede traer para cada uno, las plataformas en las que se frecuenta, las publicaciones que hagan y cómo responder ante ciertos comentarios; hay que explicar qué hacer y cómo responder en un momento determinado. Dependiendo del cúmulo de valores que tengamos, así mismo será el adecuado uso que le dé a la plataforma.


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Infantil

San José de Cúcuta, julio 26 de 2020

¡Orgullosamente diocesano! Por: Mg. Consuelo Morán

Reciban un cordial saludo niños y jóvenes de nuestra Diócesis de Cúcuta. En días pasados celebramos la fiesta patria del 20 de julio, Día de la Independencia, y se acerca el 7 de agosto donde conmemoramos la Batalla de Boyacá. Estas son celebraciones que nos recuerda que somos orgullosamente colombianos, y buscamos la bandera de Colombia y con alegría nos ponemos la camiseta tricolor que nos identifica como un pueblo perseverante y que, ante las adversidades, conservamos siempre la esperanza de salir adelante. A este factor se suma nuestra alegría: tenemos siempre una sonrisa en el rostro, y esto nos distingue en cualquier lugar del mundo. No por nada, cada vez más extranjeros se enamoran de la amabilidad de los colombianos y eligen al país como hogar.

El Pueblo de Dios se distribuye en parroquias que son las Iglesias locales.

Datos

MONSEÑOR LUIS PÉREZ HERNÁNDEZ, fue el primer Obispo de la Diócesis de Cúcuta.

MONSEÑOR VÍCTOR MANUEL OCHOA CADAVID, es el noveno Obispo de la Diócesis De Cúcuta (actualmente es nuestro Obispo).

COLOREA Y COMPLETA LA INFORMACIÓN:

Y con esta misma alegría les comento que en el mes de agosto tenemos la fiesta diocesana; pero se preguntará: ¿Qué es una Diócesis? Ya se los voy a explicar...

Fotos autorizadas por los padres de familia

Pertenecemos a la Diócesis de Cúcuta: LA DIÓCESIS: ES LA IGLESIA CATÓLICA PRESENTE EN UN TERRITORIO DETERMINADO.

Todas las diócesis son pastoreadas por su Obispo, quien a su vez está bajo la autoridad del Papa. El Obispo pastorea la Diócesis con la ayuda de los sacerdotes.

Mi parroquia se llama: ________________________________________ ________________________________________________________ Mi párroco se llama: __________________________________________ ________________________________________________________ Mi Obispo se llama: __________________________________________ ________________________________________________________ El nombre del Papa es: ________________________________________ ________________________________________________________


Liturgia

San José de Cúcuta, julio 26 de 2020

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Por: Sem. Víctor Julián Flórez, estudiante Ateneo Pontificia Regina Apostolorum, Roma

XVI Domingo del Tiempo Ordinario Ciclo A San Mateo 13, 44-52

¿A qué se parece el Reino el Reino de los cielos? Para este domingo hemos llegado al final del capitulo 13 de San Mateo conocido como el discurso parabólico. En los domingos anteriores Jesús nos ha presentado cuatro parábolas y hoy termina su discurso con tres más para un total de siete. El Reino es semejante a un tesoro escondido en el campo, también al comerciante que busca perlas finas y cuando encuentra una de gran valor, vende todo lo que tiene y la compra y es semejante a la red que se echa al mar y captura toda clase de peces. No olvidemos amigos que nuestra meta no esta en la tierra sino en el cielo y que nuestra vida está llamada a ser la vida en Cristo, aquella que sabe buscar y vivir las cosas de Dios. Hagamos presente el Reino en la tierra a través de toda nuestra vida, de manera que cuando Dios lance la red, encuentre en nosotros acciones santas que nos permitan vivir y gozar de la patria celestial en la que estaremos un

XVII Domingo del Tiempo Ordinario Ciclo A San Mateo 14, 13-21

“El Evangelio de este domingo describe el milagro de la multiplicación de los panes, que Jesús realiza para una multitud de personas que lo seguían para escucharlo y ser curados de diversas enfer-

medades (cf. Mt 14, 14). Al atardecer, los discípulos sugieren a Jesús que despida a la multitud, para que puedan ir a comer. Pero el Señor tiene en mente otra cosa: «Dadles vosotros de comer» (Mt 14, 16). Ellos, sin embargo, no tienen «más que cinco panes y dos peces». Jesús entonces realiza un gesto que hace pensar en el sacramento de la Eucaristía: «Alzando la mirada al cielo, pronunció la bendición, partió los panes y se los dio a los discípulos, y los discípulos se los dieron a la gente» (Mt 14, 19). El milagro consiste en compartir fraternamente unos pocos panes que, confiados al poder de Dios, no sólo bastan para todos, sino que incluso sobran, hasta llenar doce canastos. El Señor invita a los discípulos a que sean ellos quienes distribuyan el pan a la multitud; de este modo los instruye y los prepara para la futura misión apostólica: en efecto, deberán llevar a todos el alimento de la Palabra de vida y del Sacramento” (Papa Benedicto XVI - Ángelus 31-07-2011)

#AprendiendoLiturgia El sacramento del Bautismo es el primer sacramento llamado puerta de la vida espiritual y puerta de la vida sacramental. En la Iglesia de los primeros siglos el sacramento se realizaba por inmersión, pero después sobre todo por el bautismo de los niños se introdujo la practica de la infusión, que consiste en echar el agua sobre el que se bautiza tres veces en correspondencia a las tres personas de la Trinidad. El ministro ordinario del bautismo es el obispo, el sacerdote y el diacono y, solo en caso de extrema necesidad puede administrar el sacramento un laico o una persona no cristiana siempre y cuando tenga la intención de hacer aquello que realiza la Iglesia cuando bautiza, cumpliendo el rito en su máxima integridad de materia y

Amigos del Periódico, qué alegría saludarlos nuevamente. En la edición anterior hemos querido iniciar un camino sobre el Sacramento del Bautismo y toda su importancia para la vida cristiana. En esta edición les presento dos aspectos sobre el Bautismo (mi-

nistro y sujeto) invitándoles a continuar la lectura de las siguientes ediciones, de manera que podamos llegar a una comprensión completa del sacramento de la fe, puerta de los demás Sacramentos.

forma. Para que un sacramento sea válido es necesario tres elementos: 1. La materia (solo se puede bautizar con agua) y forma (yo te bautizo en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén). 2. Ministro. 3. Que debe conferir el Sacramento con las intenciones de la Iglesia. (CONCILIO DE FLORENCIA, Exultate Deo -DS1312).

el Sacramento, realizando una adecuada preparación con oración y catequesis de manera que conozcan la fe y vivan cristianamente su vida.

Los Sacramentos no se administran a nombre propio, sino en la persona de Cristo y en nombre de la Iglesia, por eso cuando el ministro confiere el Sacramento del Bautismo debe hacerlo con las intenciones de la Iglesia. En cuanto al sujeto del sacramento lo pueden recibir todos los Hijos de Dios. Para los niños es necesario que haya por parte de los padres o por uno de ellos el deseo de bautizar al niño, comprometiéndose junto con sus padrinos a la educación cristiana de manera que la gracia recibida en el Bautismo florezca y dé frutos de santidad. Para los adultos es necesario que este manifieste su deseo de recibir

Apuntes misioneros - No deje de leer el periódico La Verdad y apoya todo el trabajo evangelizador de la Diócesis de Cúcuta a través de los medios de comunicación. - Fortalezcamos nuestra vida de oración con Dios, porque es a través de ella en donde entramos en diálogo de amistad en la que nos fortalecemos espiritualmente. - Vivamos nuestro Bautismo y hagamos de nuestra familia, la Iglesia doméstica de Dios en donde se viven los valores y enseñanzas cristianas siendo ejemplo y motivación para aquellos que viven cerca de nosotros.

Dinámica: Ya finalizamos la anterior dinámica con la imagen de la Santísima Trinidad, ahora, profundizando en el Sacramento del Bautismo, los invitamos a reunir la piezas, completar este nuevo rompecabezas y participar por un premio con el Periódico La Verdad y la Emisora Vox Dei.


O

mnipotente y eterno Dios, mira el rostro de tu Divino Hijo y por amor a Él, ten piedad de tus sacerdotes. Recuerda que no son sino débiles y frágiles criaturas, mantén vivo en ellos el fuego de tu amor y guárdalos para que el enemigo no prevalezca contra ellos y en ningún momento se hagan indignos de su santa vocación. Te ruego por tus sacerdotes fieles y fervorosos, por los que trabajan cerca o en lejanas misiones y por los que te han abandonado.

¡Oh Jesús! Te ruego por tus sacerdotes jóvenes y ancianos, por los que están enfermos o agonizantes y por las almas de los que estén en el purgatorio.

Oración del Santo Cura de Ars por los sacerdotes

¡Oh Jesús! Te ruego por el sacerdote que me bautizó, por los sacerdotes que perdonan mis pecados, por aquellos a cuyas misas he asistido y asisto, por los que me instruyeron y aconsejaron, por todos para los que tengo algún motivo de gratitud. ¡Oh Jesús! Guárdalos a todos en tu Corazón, concédeles abundantes bendiciones en el tiempo y en la eternidad. Amén. Sagrado Corazón de Jesús, bendice a tus sacerdotes.

Sagrado Corazón de Jesús, santifica a tus sacerdotes.

Sagrado Corazón de Jesús, reina por tus sacerdotes.

María, madre de los sacerdotes, ruega por ellos.

Danos Señor vocaciones sacerdotales y religiosas.

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Edición 868  

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