Periodico la pupila edicion 40

Visión de la Comuna No 4 Medellín/ ISSN En trámite /Junio 2012

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Edición

40 11 Esta Comuna tiene Cultura Viva Comunitaria Pautas para que 14 mejores tu lectura.

Las calles como 15 escenarios deportivos en la Comuna

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Nuevas masculinidades posibles, hombres que paternan y que sueñan

Editorial UNA POBLACIÓN QUE MUEVE EL MUNDO Y LO PINTA DE COLORES

Junio 2012 Edición No 40

Cada año el 28 de junio en diferentes ciudades del mundo las calles se visten de color y alegría pero sobre todo de conmemoración…

La marcha, en todos estos años ha constituido la organización de la población LGTBI, la construcción de movimiento social en su defensa y lucha por el reconocimiento, y más importante aún la construcción de nuevas formas de relacionamiento entre hombres y mujeres.

Entonces, podría decirse que los gays, las lesbianas, los travestis y los intersexuales son una población que desde hace algún tiempo despertó su conciencia y se levantó contra una estructura social que les impedía ser libres, logrado de una manera pací-

fica a través de la toma de calles, pintando el mundo de colores y moviéndolo hacia la transformación de formas más dignas de vivir a través del respeto y el reconocimiento mutuo.

Ser LGBTI es reconocer que el mundo posee diferencias que lo hacen especial, en el que existe una gran variedad de matices que hacen de nuestra realidad un prisma de colores que apasionan, alegran y extraen a hombres y mujeres de una monotonía que grita: “no quiero arrodillarme más frente a un sistema de porquería, que aparte de

crear inequidad material, también arrebata la esencia de lo que soy, de lo que me hace feliz”; recuerde sentirse orgulloso(a) de lo que usted es; y si usted no pertenece al movimiento LGBTI, recuerde aceptar las diferencias y recordar que somos libres de decidir cuál es el camino para llegar a ser felices.

P eriódico “L a P upila” una publicación de: C orporación E nlace 4 NIT 900.277.262-7

Directora Mónica Yohana Aguirre Duque A sistente de edición Carolina Agudelo Monsalve

Pedro Londoño _foto

La marcha del orgullo gay se realiza cada año en diferentes lugares del mundo, es un espacio para conmemorar lo ocurrido el 28 de Junio de 1969 en Stonewall Inn un bar gay ubicado en el barrio neoyorquino Greenwich, los disturbios de Stonewall consistieron en una serie de manifestaciones espontáneas y violentas contra una redada policial que pretendía sacar la población LGBT que se encontraba en este espacio, a partir de allí la comunidad LGBT luchó contra un sistema que perseguía a los homosexuales con ayuda del gobierno, y son generalmente reconocidos como el catalizador del movimiento moderno proderechos LGBT en Estados Unidos y en todo el mundo.

Ya son más de 40 años de este suceso y la marcha aún sigue más viva y vigente que nunca; hoy, además de la lucha por los derechos de la población LGTBI, se han construido nuevos significados que simbolizan la liberación, la transformación de ese orden establecido que asignó roles a hombres y mujeres y condicionó las formas de relacionamiento (el mandato del amor heterosexual); este hecho es también un encuentro entre una población que aún sigue siendo discriminada y ante todo es un espacio de conmemoración, a la vez de construcción de historia, porque construir la historia es hacer pequeñas acciones que construyen y transforman paradigmas que guían y escriben realidades que no siempre son las que llenan de felicidad nuestra existencia.

Comité Editorial Ángela Villa Riaza Bibiana González.

David Alejandro Suarez A. Giovanni Figueroa Jiménez Guillermo Laínez Rodríguez Hilda Bustamante Ochoa Jean Paul Hernández R. Luz Stella Sánchez Consejo de redacción Sebastián Molina Saldarriaga Steven Granados Suarez Soledad Muñoz Cano Correctora de textos Eliana Hernández Echavarría Diseño y diagramación Omar Alonso Gallo Higuita Informes al: 316 5068087

periodicolapupila@gmail.com

Población

Junio 2012 Edición No 40

Experiencias de crecimiento humano en nuestra Comuna

Colectivo de hombres: Otras masculinidades Un grupo de hombres de nuestra comuna se reunió a reflexionar y a cuestionarse su papel como reproductores del machismo y la discriminación. Les contamos algo sobre su experiencia.

además: “Si dos fuerzas hombres y mujeres que buscan generar cambios se articulan en ideas, en trabajo, se complementan, generan cambios y logran un mejor vivir de todas y todos; no hay que ser tan facilistas al pensar y al actuar, así me criaron y así me quedé”.

Soledad Muñoz Cano solemuca@gmail.com

Decir “apoyo las causas de las mujeres, en su lucha por la igualdad entre los sexos” es mucho más que un puñado de palabras, porque las palabras se las lleva el viento o por el temor que implica visibilizar el discurso de lo femenino en una sociedad tan patriarcal.

Nombramiento y pertenencia son cosas diferentes. Los varones gozan, solo por su condición de hombres, de privilegios y beneficios que la sociedad da a la masculinidad. Pero incluso entre los mismos hombres hay grandes brechas de desigualdad. Es diferente el trato que se le da al hombre homosexual (hombre que siente atracción por otros hombres) o al hombre que asume actitudes prácticas, éticas, coherentes y de igualdad en sus relaciones con otros hombres y mujeres. Estos hombres han roto con el esquema tradicional de roles asignados. Son hombres “diferentes”, maltratados, minimizados y objeto de críticas y burlas por los hombres “machos”, e incluso también de mujeres. De pronto a usted le suenan conocidas frases como:

Hijos compartidos

”A este man lo manda la mujer”. “Ya no salís por estar haciendo oficio en la casa, eso es cosa de mujeres”. “Huy que pereza salir con ese man que se le moja la canoa”.

“Que plumero el de ese tipo”. “Usted es que se está volviendo gay, cocinado y haciendo oficio en la casa”. “¿Tenés que cuidar al niño?”. “Se la están montando hombre, sacúdase esa vieja”.

El cambio en los esquemas tradicionales de comportamiento social implica ética y transformación personal, ya que se debe hacer una ruptura con los privilegios de la masculinidad y buscar cambios estructurales en su entorno familiar y social. También hay que asumir la construcción del sujeto político, para que así todos juntos, nosotros y nosotras, construyamos un proyecto de emancipación, que como proyecto político preocupado por la igualdad, también lo sea por la inequidad socioeconómica, la diversidad sexual, la visibilización de minorías y el cuidado ambiental; entonces sería provechoso tanto para las mujeres como para la sociedad en general.

Julio Cesar Castañeda- Colectivo de Hombres

El camino de las mujeres para su incorporación en el mercado laboral y los espacios académicos y educativos no ha sido fácil.

Ha sido largo y doloroso, en ocasiones con retrocesos; ha tenido obstáculos religiosos, políticos y culturales de alto costo para el desarrollo humano de las mujeres y en general para la sociedad. La discriminación aún persiste. Por eso también buscamos aliados masculinos, conscientes de que este camino no lo recorremos solas.

Debemos establecer una relación intelectual, política y de solidaridad, con apuestas éticas, humanas y de respeto por las diferencias. a este proyecto organizativo del cual hizo parte: “Para mí la convivencia es similar a una mesa, si le falta una de sus patas, la mesa es inestable y se cae. Quiero no sólo adquirir la cultura de la equidad de género, sino replicarla a otros y otras en la Comuna. Estas experiencias generan resistencia, pero vale la pena apostarle al cambio”. Él fue convocado a ser parte de este proyecto junto con otros siete hombres, proyecto que funcionó durante cuatro meses y actualmente está suspendido por falta de presupuesto.

De modo que, hombres y mujeres, el llamado es a la articulación de las agendas en los ámbitos comunitarios y familiares, es necesario nutrir estas experiencias organizativas participando con ideas y actividades. Los y las invito a generar discusión y debates serios, que aporten al cambio de normas y de los roles establecidos y enquistados en nuestras mentes. Atrevámonos a pensar diferente y dar otras miradas a lo “normal”, la invitación es a atreverse a buscar el otro lado de las cosas. ¿Usted se atreve?

Julio, desde mucho antes, tenía claro que en su casa las labores debían ser compartidas con su esposa, como consecuencia lógica de la convivencia. Sin embargo, le pareció muy interesante y enriquecedor aprender sobre las nuevas masculinidades, es decir, romper los paradigmas de la “hombría”, repensar el papel del hombre en las inequidades sociales y culturales frente a la mujer.

Julio César Castañeda, integrante del Por esto él está expectante por la colectivo de hombres de la Comuna 4, nos reactivación de este colectivo y por la mulhace las siguientes apreciaciones frente tiplicación de la idea en la ciudad. Añade

Los hombres en la cocina... tambien cocinan rico

Comunitario

Junio 2012 Edición No 40

La voz de quienes no tienen voz

PERIODISMO COMUNITARIO: ESENCIA DE LOS BARRIOS DE MEDELLÍN Los periódicos comunitarios han equiparado la mayoría de los barrios de la ciudad, informando, contando y hasta educando a personas para las cuales los grandes medios estaban fuera de alcance. Éstos se han convertido en la voz y en el reflejo de comunidades que se han visibilizado a través de ellos.

Steven Granados Suárez granados1913@hotmail.com

Una nueva forma de informar y ser informado toma cada vez más fuerza en la ciudad: los periódicos comunitarios, que son cada vez más y de mejor calidad. Ellos habitan los barrios de las diferentes comunas de Medellín con una forma clara, locuaz, coherente y de sentido social que adquiere lectores de todo tipo, sin importar el lugar o la condición social.

En los últimos tiempos un nuevo debate se genera en la industria de la comunicación y el periodismo tradicional, todo esto sustentado en la alta afluencia de público que hoy en día tienen este tipo de medios de comunicación alternativos, que están logrando acercar a las comunidades, para que éstas se vean y sientan reflejadas y representadas en dichos espacios de información.

Los periódicos comunitarios son medios democráticos, representativos, que se abren a la comunidad para que sea ella la que cree y genere la información, partiendo

de bases y estándares de identidad frente periódico el Espectador, piensa que: “hay al lugar donde se publican. una esencia para ser periodista y es ser capaz de contar lo que pasa en el mundo, De allí la gran diferencia frente al periodis- pero sobre todo lo que pasa en el mundo mo tradicional, ese que se centra en la no- de las personas, que es un mundo muy ticia y está regido por ideologías políticas, complejo; al periodismo hoy le hace falta económicas y sociales. convicción y amor por la profesión, el periodismo es vocacional y tiene mucho de Hay muchos periodistas profesionales que intelectual”. hicieron escuela en medios comunitarios.

César Alzate, periodista y profesor de la Esa es la mayor fortaleza de quienes hacen Universidad de Antioquia, piensa que “los parte de estos procesos comunitarios, si periódicos comunitarios, al igual que los bien muchos no son periodistas o comuescolares, son la base de la identidad de nicadores profesionales, sí lo hacen con un sector especifico, son el reflejo de las convicción, con desinterés, por ideales necesidades, los anhelos, los deseos y las y no por factores económicos; a ellos les problemáticas de una comunidad y lo más interesa lo que a los periodistas de granrelevante es que en los últimos años se des medios no les interesa, la historia de han ido especializando desde el empirismo la señora que lleva 30 años en la tienda de o las ramas profesionales, lo que ha hecho la cuadra, la cual lleva ya su nombre, los que la calidad sea cada vez mayor”. procesos sociales y comunitarios de sus Por todo esto no es raro que hoy en día los barrios, esos personajes destacados que medios tradicionales y algunos periodistas por años han estado en las sombras de los se sientan amenazados por un montón de grandes medios, en fin, un montón de tepersonas que se dedican a escribir en es- mas que quedan a la sombra de la noticia tos periódicos. del día a día.

Múnera Eastman Radio, él también conoce procesos de medios comunitarios. Aunque lleva muchos años trabajando en grandes empresas periodísticas, piensa que lo que llevará a estos pequeños medios informativos a ser cada vez más grandes es la veracidad que logren alcanzar. Él piensa: “para que sigan creciendo deben ser veraces y esto es tratar de ser autentico, respetuoso, manejar códigos de ética que se plasmen en el oficio; la objetividad es más compleja que la veracidad, la objetividad se puede mezclar con la subjetividad. Ser veraz es de pronto más aproximado a la naturaleza humana, es tratar de ser transparente, oportuno, con respeto hacia el público, esta es la responsabilidad social que tiene el periodismo ante la comunidad”.

Mientras esto suceda, periódicos como Tinta Tres, de la Comuna 3, Viviendo en Santa Elena, del corregimiento de Santa Elena, Epicentro, del centro de Medellín, e inclusive La Pupila de la Comuna 4, seguirán creciendo más, identificándose con la comunidad a la que pertenecen, pero lo más importante es que seguirán siendo la Carlos Mario Correa, profesor de la Uni- Carlos Alberto Cardona es periodista de voz de quienes para los grandes medios no versidad Eafit y quien fue por muchos años tienen voz. uno de los reporteros más importantes del

Salud

Junio 2012 Edición No 40

Porque las enfermedades no son tropiezo para la fortaleza espiritual

FUNDACIÓN ESPERANZA Y AMOR Un ejemplo que demuestra que los problemas no vencen a quien ama la vida

Carolina Agudelo Monsalve caroagu2611@hotmail.com

Angela Pino, Fundadora Fundación Esperanza y Amor.

Ángela Pino es una mujer emprendedora que decidió luchar por su vida a través de su entrega por los demás desde su Fundación “Esperanza y Amor” dedicada a brindar posibilidades de empleo a madres cabeza de hogar que padecen de cáncer. ¿Por qué nace esta fundación? Ángela Pino, protagonista de esta historia, padece de cáncer desde hace varios años y un día se vio imposibilitada por un medio laboral que la rechazó por su enfermedad; gracias a su ímpetu, que no pudo ser vencido por esta mala jugada de la vida, decidió junto con un amigo abogado y una contadora emprender un sueño que

marcha día a día con una intensión y un principio fundamental: “la esperanza por vivir sabiendo que todo puede superarse, además del amor que puede brindarse a quienes lo necesitan” como lo afirma ella; con esta frase se impulsan cada uno de sus actos por motivar a madres que padecen de una enfermedad que no solo acaba con su salud, sino con su motivación de continuar luchando.

Desde junio de 2010, esta fundación ha favorecido a mujeres cabezas de familia habitantes de Moravia, Campo Valdés y Manrique a través de los productos que ofrecen vía telemercadeo como el zumo de uva, el pionono, la cuajada, entre otros; la expectativa a futuro es que cada madre de las quince que hasta el momento trabajan en la fundación y se favorecen de ella puedan generar un ingreso mínimo que les permita sustentarse dignamente; actualmente se capacitan con el Sena en preparación de zumos e intentan generar proyectos de emprendimiento que generen estabilidad a la fundación. También, se encuentran focalizando sus fuerzas en la organización de un grupo de “madres recicladoras” que se encarguen de esta labor en la Comuna.

¿Cómo ve la fundación a futuro?

“En primer lugar, gestionando proyectos que nos sustenten; conseguir patrocinios de la empresa privada mensualmente y entregando un sustento a las madres y los niños que lo necesiten y que padezcan de alguna enfermedad”. Ángela Pino es un claro ejemplo de “esperanza y amor”, que no se ha dejado vencer por ninguna razón y que cada día ve una oportunidad más para hacer algo por su vida y por la de aquellos que lo necesiten. Este personaje poco

reconocido en la Comuna y que es de admirar, deja el siguiente mensaje para las y los lectores del Periódico La Pupila: “Para aquellas mujeres que tienen alguna enfermedad, que no se echen a la pena porque esto genera más depresión, que miren a su alrededor, siempre habrá solución; a la administración municipal, que brinden mucho más apoyo a las fundaciones y empresas pequeñas porque hacen mucho y en ocasiones esto no se visibiliza; y a la empresa privada, que pongan su mano en el corazón y ayuden al fortalecimiento de las fundaciones porque también se verán beneficiadas”.

¿Cómo sobrevive esta fundación?

“Ha sido muy duro, porque si bien hemos tenido colaboración de algunas empresas privadas que nos regalan insumos, o ropa o nos venden a precios bajos para revender, hemos tenido dificultades para ofrecer nuestros productos es las ferias promovidas por la Alcaldía desde espacio público, porque la persona encargada no tiene mucha voluntad por ayudarnos” afirma Ángela Pino.

Fundación Esperanza y Amor y los Desplazados de Bolombolo

Información importante para discapacitados de la Comuna 4 - Aranjuez El programa de subsidio económico de Bienestar Social que se entrega a los discapacitados es únicamente para que asistan a programas de rehabilitación ofertados por el Inder para fortalecer sus capacidades y ayudar a que estas personas recobren su independencia y mejoren su calidad de vida.

Cuando los usuarios acceden a los programas únicamente por obtener su certificado y luego dejan de asistir corren el riesgo de perder dicho beneficio; igualmente cuando sus familias piensan que este dinero es para gastos personales, pago de servicios públicos y otros gastos, también están poniendo en riesgo la ayuda que el Presupuesto Participativo - en cabeza de la comisión de salud - destina para ellos.

Por eso se invita a todos los que estén necesitando dicho apoyo a reunir los requisitos para acceder a él y también a utilizar muy bien este recurso.

Ser capaz en casa

Estas áreas de intervención se convierten en estrategias efectivas que permiten a la población con discapacidad severa del proyecto Ser capaz en casa vincularse a procesos de inclusión, ampliando las oportunidades de participación en su entorno y fortaleciendo las capacidades de las personas para satisfacer sus propias necesidades. Así mismo da cuenta de las acciones desarrolladas por el equipo de trabajo y la E.S.E Metrosalud para velar por el cumplimiento de los derechos y capacitar a las familias y usuarios sobre sus responsabilidades.

El proyecto Ser capaz en casa atiende personas en situación de discapacidad severa o que por problemas de accesibilidad no asisten a procesos de rehabilitación ofertados por la red de la ciudad, a través de un equipo interdisciplinario conformado por medicina, fisioterapia, terapia ocupacional, nutrición, fonoaudiología, psicología, trabajo social y Requisitos para visita de ingreso al proyecto: auxiliar de enfermería.

•Edad: 7 a 59 años.

•Vivir en Medellín.

•Tener la encuesta versión 3 del Sisbén.

•Pertenecer al régimen subsidiado, si es del contributivo ser beneficiario.

•No ser pensionados o que asistan a otros proceso de rehabilitación.

•Ser personas en situación de discapacidad severa.

•Dependientes para habilidades de la vida diaria (vestirse, alimentarse, usar pañales entre otros).

•Meta de atención Comuna 4 - vigencias 2012: 50 personas •Para atender en la actualidad si son avalados por la comisión de Presupuesto Participativo: 37 personas.

Interesados comunicarse con la comisión de salud en el número telefónico 3855809.

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Historias de creativas mujeres… en búsqueda de su autonomía

Morar Moravia: vivir, crecer y transformarse con Moravia

“Para vender hay que mostrar.” Es lo que quiere corroborar el Centro de Desarrollo Cultural de Moravia con las mujeres artesanas capacitadas allí y los bonitos trabajos hechos a mano en un sector transformado en polo de desarrollo para la comuna cuatro y la ciudad.

Soledad Muñoz Cano solemuca@gmail.com

Como resultado de las propuestas de capacitación que se desarrollan en el Centro de Desarrollo Cultural de Moravia (CDCM), el proyecto MORAR MORAVIA pretende consolidarse como iniciativa de proyección de artes y oficios para los y las aprendices que realizan en este centro de formación sus primeros pasos como la puerta de entrada, al mundo del emprendimiento.

El primer grupo Morar Moravia, surge aproximadamente hace tres años y medio con pocos hombres y muchas mujeres casi todas madres cabeza de hogar, más constantes y con mayores destrezas en diversas técnicas artesanales, con la expectativa de proyectarlas al mundo empresarial, mostrando su trabajo en distintos eventos no solo de barrio sino de ciudad; además, se procura que dentro de los temas de sus trabajos se encuentre el sello de la identidad cultural y social de MORAVIA que los vio crecer y se transformó con ellos, que sus trabajos sirvan de píldoras para la memoria, y no olvidar lo que fueron, de donde se viene y hacia donde se puede ir.

Comfenalco, les ha posibilitado la capacitación de curso en curso, se han cualificado en varias técnicas como: tejeduría, macramé, bordado en hilo, cintas, tripa de pollo, etc. Para aplicarlas a otra variedad de productos como camisetas, peluches, portadas de agenda, ropa de hogar, lámparas y hasta aplicaciones en comedores de madera.

La persistencia de estas 15 mujeres en el grupo y el apoyo del Municipio de Medellín a través de Comfenalco, las tuvo mostrando sus manualidades hasta el 30 de mayo en eventos como el mes de madres en el almacén Distrihogar de los centros comerciales Oviedo y Mayorca, oportunidad que agradecen a esta empresa y que consideran muy importante para su futuro en la medida en que otras instituciones les abran también sus puertas..

Estuvimos conversando con algunas integrantes de este grupo caracterizadas por ser apasionadas, llenas de sueños y orgullosas de lo que hacen, estas son algunas de sus impresiones: Ángela María Molina con su hijo, un joven de 15 años, y al lado de su madre

Morar moravia- en sesion de trabajo

tratan de salir adelante. Fue despedida de la empresa, después de cumplir su licencia de maternidad y de ahí para acá su vida ha sido todo un “rebusque”. “son vivencias formadoras, fortalecedoras y a la vez ejemplificantes para mi hijo”, ella es la que lidera el grupo, considera que en la actualidad no es una salida económica y lo ve como un complemento, sueña con un grupo consolidado como empresa, pero es consiente de sus debilidades para dar este paso. Piensa que el estigma de Moravia como basurero todavía influye en la sociedad y sigue siendo un elemento de discriminación. “Queremos buscar un mercadeo digno, no por lastima.” Y termina hablando de la necesidad de fortalecerse en emprendimiento y mercadeo.

Sandra Céspedes esta en la experiencia hace 2 años, vive con su compañero y tres hijos “me agrada mucho este proyecto, me fortalece como mujer; y aunque los ingresos son irregulares hoy en día, espero que se consolide algo mejor en el futuro” aprecia lo aprendido y considera que uno de los obstáculos para que su proyecto crezca es la imposibilidad de participar en ferias o eventos dice::“son elitistas, los costos muy altos para participar.” “Sin embargo,

tido, de gran aprendizaje y complemento económico para mi hogar, estoy preocupada porque no he vislumbrado como independizar nuestro proyecto”.

Ahora viene Morar Moravia dos, acompañadas por la primera promoción de este experimento, pronto terminará un ciclo, quedan preguntas de lo que se puede o no hacer, de si continuar como grupo o arrancar solas, abunda la incertidumbre de si se puede salir adelante sin contar con el respaldo de las entidades que las han estado acompañando. Ahora, llegan otras pruebas que exigirán más compromiso, más dedicación, iniciativa y decisión.

Sería ideal que estas experiencias organizativas de creación, artísticas, y búsqueda de la autonomía económica de las mujeres fueran apoyadas aunadamente por parte de varios actores de la sociedad: ellas como siriris tocando puertas , creando alternativas, la empresa privada con corresponsabilidad social, la banca pública y privada ofreciendo capital semilla y créditos accesibles a sus posibilidades reales, sus vecinas y vecinos comprando sus productos a cambio de dejar su “platica” en los grandes almacenes, o…¿sucederá, como hemos expuesto en Expo artesanías y el tantas otras experiencias, intentos fallidos, micro empresas (o como me dijo una amiMuseo el Castillo. “ Por otro lado, una de las pioneras del gru- ga “micro-quiebras”)que no sobreviven po, Luz Adíela Marín afirma: “es muy diver- por indiferencia y cansancio?

Morar moravia en su reunion de trabajo

Junio 2012 Ediciรณn No 40

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Cultura

Junio 2012 Edición No 40

Unión de países latinoamericanos en pro de la cultura, el arte y la comunidad

UN MOVIMIENTO CONTINENTAL SIN FRONTERAS Cultura viva comunitaria nace desde la necesidad de las sociedades por ser escuchadas, organizadas en una plataforma puente con países latinoamericanos que han logrado que la cultura se respire en todo el continente. transformación social, así es entonces como en 2010 en la ciudad hubo un encuentro de organizaciones socioculturales de plataforma puente del 13 al 16 de octubre, en la que 100 organizaciones de 14 países como República Dominicana, Uruguay, México, Costa Rica, Argentina, entre otros, se reunieron para hablar de procesos socioculturales y de experiencias de cultura viva, buscaron también generar recursos para que todo aquello que se llamara cultura y arte pudiera gestionarse, mostrando que invertir en cultura dentro de los barrios logra la transformación de los mismos y la inclusión de comunidades que por bajos recursos no pueden hacerse notar ante las sociedades. De esto es ejemplo Medellín y por eso otros países están mirando hacia esta ciudad para empaparse de este tipo de experiencias.

Sebastián Molina Saldarriaga sebasmolina601@hotmail.com

Cuando un pueblo tiene sed, se reúne y clama por saciarla; el Estado que le rige debe escuchar a ese pueblo y atenderlo oportunamente. Es por eso que nace el proyecto Cultura viva comunitaria, una maniobra continental que está organizada dentro de una plataforma puente y que abarca países como Argentina, Costa Rica, Nicaragua, Perú, México, Brasil y por supuesto Colombia, entre otros, en la búsqueda de espacios para la cultura.

“Cultura viva comunitaria es la articulación de varios colectivos y grupos culturales que surgen a partir de las necesidades de las comunidades para obtener participación en sectores a través del arte y la cultura en sus territorios”, comenta Juan Guillermo Ochoa, quien hace parte del grupo Cinestrato y es uno de los gestores al lado de varias personas que dentro de la Red Cultural de la Comuna 4 acompañan el proceso y aportan a que se realicen acciones, además él dice que “se trabaja para que la ciudad se fortalezca y la comunidad se entere de este programa y lo que busca”. Al igual que Juan Guillermo, otro gestor que mueve el eje del molino es Jeison Henao, quien argumenta que “el proyecto latinoamericano de Cultura

Jóvenes reunidos en el marco de la Semana continenetal Cultura Viva Comunitaria.

viva comunitaria busca hacer acciones de cultura en varios países latinoamericanos y más de 200 organizaciones culturales hacen parte de él”; todas estas organizaciones buscan, además de abrir espacios para la expresión y la solidaridad, “más recursos para la cultura y menos para la guerra, más educación y cultura para

la paz y generar menos violencia” afirma Jeison; es comprar más pinceles que balas y más lienzos que chalecos blindados.

En Medellín tenemos colectivos culturales que llevan ya bastante tiempo de existencia.

Dice Jeison que “Medellín estuvo azotada por la violencia de una época muy fuerte de los 80 y los 90 y hubo organizaciones culturales que surgieron dentro de ese conflicto y que hoy cumplen 25 y 30 años de existencia”. Donde quiera que hayan personas habitando un lugar y sin importar las condiciones que demande el mismo, habrá siempre entes que quieran explotar sus dotes artísticos y culturales y así como hay personas que se reúnen para hacer guerra, ellos se reúnen para abrirle la puerta de salida al conflicto y la violencia para cosechar la paz.

El proyecto surgió básicamente en el año 2009 en encuentros en Brasil con el comunicador Jorge Melguizo, en ese entonces Secretario de Desarrollo Social de la Alcaldía de Medellín, allí se reconoció a Medellín es ejemplo de renovación de ciudad desde la cultura y que podría ser sede principal de la red para la

Grupo de Danzas Copos de Nieve, danzandole a la Cultura Viva Comunitaria, en la Junta de Accion Comunal de San Pedro.

En el año 2011 se aprobó que el 0.1% de los recursos nacionales en los países latinoamericanos fuera destinado a la cultura, incluyendo a Colombia; en Medellín “el Consejo de Medellín aprobó el 0.1% de los recursos públicos de la cuidad para actividades culturales artísticas que surgen desde lo comunitario” argumentó Juan Guillermo. Con estos recursos se pueden financiar proyectos para la comunidad y eventos que fomenten la participación.

Hace poco se realizó una campaña llamada “Semana continental cultura viva comunitaria” que se realizó del 12 al 19 de abril y que buscaba hacer muestras artísticas en toda Latinoamérica. La Comuna 4 no se quedo atrás y con el apoyo del Centro Cultural de Moravia, Comfenalco Antioquia y el Centro de Integración Barrial, se pudo realizar durante una semana la campaña dentro del sector haciendo actividades en barrios que no son centralidad de comuna pero que han tenido muestras culturales muy aceptables; cada noche hubo una muestra después de las 7:00 p. m. en diferentes barrios; el sentido central del evento fue decirle a la Comuna que aquí también se hace cultura viva comunitaria, se genera solidaridad y unión entre la sociedad y se respira por una semana junto a casi todo un continente la cultura, la vida y la paz.

Opinión ¡LOS JÓVENES NO TIENEN CULTURA!

Junio 2012 Edición No 40

David Betancur Bustamante dabetan0@gmail.com

Es lo que escuchamos todos el tiempo a la hora de calificar a los y las jóvenes en la ciudad, el país y el mundo. Pero cuando nos detenemos y reflexionamos sobre el significado de esta expresión, caemos en cuenta que la usamos naturalmente para calificar a aquel que ensucia la ciudad, a los que no respetan los lugares públicos o tiene un lenguaje soez, o a una persona de 1 en conducta según nuestras instituciones educativas; en resumen, es aplicado a cualquiera que no tiene buen comportamiento. Pero cuando le preguntamos a la Real Academia de la Lengua Española ¿Que significa cultura? nos dice: Cultura (Del lat. cultura) 1. Cultivo 2. Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico.

“Mire mijo: uno no le dice Don a alguien por que esta viejo, sino porque se lo merece por haber vivido una vida y haberse ganado el respeto con su actos”. Ese día, mi abuelo me dio el más grande regalo, me hizo dar cuenta que las personas se tienen que ganar el respeto con su caminar y no con su hablar. Hoy me di cuenta con ese consejo que los y las jóvenes tenemos que aplicar de muchas maneras las cosas que nos dicen y, por eso, es que hoy encarnamos los cambios políticos en muchos de los estamentos de participación, puede que no seamos los rostros que las personas reconocen en los partidos políticos o en el gobierno, pero cualquiera que haya participado en cualquier espacio de debate y participación social tiene que reconocer que los jóvenes nos esforzamos defendiendo y luchando por el desarrollo de las comunidades y por aportar un poco más en la transformación de este país, hablando con criterio y con razones. Ésta es otra prueba que muestra que los y las jóvenes incidimos en todos los espacios en los que participamos y que sí tenemos cultura. Más Hoy la ciudadanía se está preocupando por cultura que muchos de nuestros líderes, lo que realmente significan términos como porque sí cultivamos nuestra capacidad de cultura ciudadana, cultura joven, desarrollo elegir y pensar con criterio. cultural, cultura del trabajo y otra sarta de conceptos que nos han metido por los ojos, Hago una cordial invitación a todas las perque no nos hemos sentado a digerir y que, sonas, especialmente a los líderes que utilifinalmente, son los conceptos que inciden zan estos términos para degradar la particidirectamente sobre la transformación de la pación de los jóvenes e invisibilizarla, a que región y la evolución de las poblaciones. se contextualicen de cómo ha evolucionado la cultura, la participación social y política Hoy tengo que dar gracias a mi abuelo por dentro de la sociedad actual. una frase que me regaló siendo un niño:

Popular. 1. Conjunto de las manifestacio- tivo, por solo mencionar algunos. Pero, aún nes en que se expresa la vida tradicional de con más tristeza, nos damos cuenta que en este árido análisis usado por muchos de los un pueblo. hoy líderes políticos y sociales del país, se Si leemos entre líneas lo que nos está di- les pasó por alto que existen otras formas ciendo este significado, encontramos varias de ejercer la cultura política además de vocosas importantes; entre ellas, nos dice que tar y que somos los jóvenes los que más agrupa todas las formas de expresión de la prácticas políticas no convencionales reasociedad y que está enriquecida por todas lizamos, somos los que más movilizamos las personas, sin importar cualidad social, personas en el país (como lo demuestran intelectual, religiosa o condición econó- las movilizaciones por la ley 30 que naciemica. También nos dice que tener cultura, ron de la academia en el país). Otro ejemplo significa tener la capacidad de hacer análi- aparece cuando inventamos otra forma de sis críticos. Después de esta reflexión, sa- hacer campaña política a través de las recamos dos conclusiones: primero, que no des sociales como en la anterior elección usamos correctamente el término cultura y presidencial, demostrando que las redes como prueba de esto tenemos que no es sociales son un medio por el cual todo el correcto el uso del calificativo fulano “sin tiempo se están realizando críticas y aporcultura”, pues hasta él tiene una cultura con tes, enriqueciendo las discusiones que traprácticas negativas o que va en deterioro de tan sobre asuntos políticos en todo el país la sociedad, pero que aún así, sigue siendo (como lo demuestra la convocatoria y el parte de nuestra sociedad y es una muestra trabajo de los jóvenes para la construcción que refleja las marcas negativas de nuestra de una agenda de juventudes pertinente y historia, nuestro gobierno, nuestra educa- lógica para el plan de desarrollo del alcalde ción y la sociedad misma. de nuestro municipio).

3. Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc

Vemos ahora con tristeza por qué nos tachan a los jóvenes de incultos y de que no participamos de la política porque no votamos, y cómo el no ejercer este derecho es suficiente para decir que tampoco tenemos 4. f. Antigüedad. Culto religioso. cultura política, calificativo evidentemente falso a la hora de mirar el nivel de incidencia Física. 1. Conjunto de conocimientos política que tienen los jóvenes. Prueba de sobre gimnasia y deportes, y práctica de esto, es la participación masiva de los jóveellos, encaminados al pleno desarrollo de nes en las Juntas Administradoras Locales, las facultades corporales.

Juntas de Acción Comunal, programas de Planeación Local y Presupuesto Participa-

Poema Clandestino su pecho mientras viajaban la mente y la conciencia a otra dimensión, eran grandes juegos, tocaba con sus manos tímidas sus Abrió sus manos y comenzó anidar como senos descubriendo en cada centímetro de un pequeño niño hambriento de amor y ca- piel cierto placer incomprensible. lor de cuerpo. Con cierta ansiedad reposó la cabeza en su pecho y bajo las manos Besó sus manos y su rostro sin tocar sus hasta sus piernas, él sentía débilmente labios y ella bruscamente resbalaba sobre otro cuerpo sobre el suyo, era como una su cuerpo como si fuese un trozo de dulce sombra que ante aquella luz insaciable se al sol, siendo ahora luz sobre una sombra.

Olfateaba como niño cada rincón. perdía.

Laura Molina Rincón lauris738@hotmail.com

Silenciosamente desprendió de sus ropas los botones y contagió de perfume natural su cuerpo, con sus manos impulsó las de él a la tarea noble de arrebatarle las prendas y, con cierta debilidad lo logró.

Sus grandes manos se extendieron en

Ella entonces descubrió en su pecho un temblor y así lo acariciaba dulcemente haciéndose débil en su juego. Ambos sumergidos en el sueño que muestra un cuerpo desnudo, se revelaban ante el silencio; exhalando los más nobles sonidos de pla-

cer. Era aquel encuentro oculto y ordenado toda una escena de pasión ante el ocaso de la tarde.

Ella penetraba como el agua entre sus poros sobre su cuerpo, brotando su interior de éxtasis pasional, susurraba encantadores versos que escondían mensajes. Mensajes que insinuaban besos piel y alma. Y allí frente al espejo que mostraba como frente un cielo, se buscaban. Él ya no lograba confundirse. Ella calmaba su sed sobre su cuerpo, hasta que el reloj alejó su gusto de amor separándolos tan prontamente para empezar más tarde el recuerdo de un amor en sus rutinas.

Alicia Brizzio _ Oleo sobre lienzo “Abrazo”

Juventud

Para mas informacion : https://www.facebook.com/events/426828990681972/

Junio 2012 Ediciรณn No 40

Junio 2012 Edición No 40

Educación

Leer abre la mente y la pone a volar libremente

que queda en nuestra Comuna 4 es un lugar muy práctico para leer, lo importante es encontrar lugares apacibles para lograr suficiente concentración y así poder enPara leer debemos tener la motivación de hacerlo y en ello somos libres de escoger el tender lo que el autor quiere transmitir: el libro quequeramos, solo hay que ir a una biblioteca, pedirlo prestado a un amigo o aspecto de un personaje o la descripción detallada del lugar donde se encuentra. comprarlo, luego buscar un buen lugar y sin prisa navegar sobre las letras.

También, para ayudar a este entendimiento, se aconseja hacer una lectura meticulosa Los autores nos ofrecen multiplicidad de abuelo y yo” de la colombiana Pilar Loza- y no querer terminar el libro el mismo día. temas ya sea para transportarnos a un no, en el que los niños pueden aprender de mundo fantástico y hacer volar nuestra la geografía colombiana.

Leer nos abre la mente, porque eres lo que imaginación o hasta caer en llanto, y sea lees. Cuando nos dedicamos a leer pencomo sea siempre nos sorprenderemos de Para los más jóvenes hay una variada can- samos diferente y por nosotros mismos, las maravillas descritas en páginas llenas tidad de novelas, y no por ser novela te- esto nos ayuda a entender y ver el mundo nemos que salirnos de lo fantástico y de a nuestro modo y así nos convertimos en de letras. la aventura, es el caso del escritor francés personas más libres.

Cuando vamos a leer encontramos una Julio Verne, que nos lleva por un “Viaje al gran variedad de obras literarias, cuentos, centro de la tierra” o nos relata cómo dar Cuando terminemos una lectura que nos novelas, poemas etc. Los cuentos son “La vuelta al mundo en 80 días”; Gabriel guste es bueno agradecer al autor, recoapropiados para los más pequeños, son García Márquez, colombiano y Premio No- mendando su libro a otras personas para cortos, de letra grande y casi todos tie- bel de Literatura en 1982, ha escrito tam- que éste trascienda. El hecho es querer nen dibujos que atraen la atención de los bién novelas y cuentos muy interesantes. aventurarse en el bosque de los libros, leer infantes. El escritor colombiano Tomás uno, cuidarlo, recoger sus frutos y seguir Carrasquilla tiene cuentos como “Simón el Para poder leer tranquilo, es importante el camino. mago” y “A la diestra de Dios padre”; un buscar un lugar libre de distractores o salibro también interesante es “Colombia mi lir a un parque, también el Jardín Botánico

ERES LO QUE LEES

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Deporte

Junio 2012 Edición No 40

Convivencia y micro fútbol callejero un par de ingredientes de paz CUANDO EL DEPORTE UN ESTADIO EN CAMPO VALDÉS BLANCO SE UNTA DE CALLE Cada domingo en Campo Valdés parte baja; niños, jóvenes y personas de la tercera

Desde hace varios años los Buitrago, habitantes del Barrio Miranda promueven la edad, se reúnen para jugar micro fútbol callejero junto a familias y amigos que van práctica del Tenis Callejero, una modalidad diferente que rompe los esquemas con- de espectadores; una buena opción para crear convivencia. vencionales y que sorprende al ver jugar en la calle un deporte diferente al fútbol.

Steven Granados Suárez granados1913@hotmail.com

Los Buitrago, David Mauricio, Henry y Wilmar han fomentado la práctica del Tenis Callejero en la Comuna 4.

En diferentes portales de internet como Wikipedia, se pueden encontrar definiciones para el deporte del tenis como esta: “Es un deporte que se practica en un terreno llano, rectangular, dividido por una red intermedia, se disputa entre dos jugadores (individuales) o entre dos parejas (dobles) jugando con raquetas y pelotas y consiste en golpear la pelota con la raqueta para que vaya de un lado al otro del campo pasando por encima de la red”.

Pero para algunos curiosos habitantes del barrio Miranda, esta definición se queda solo en el papel; ellos han roto todos los parámetros tradicionales de este deporte, tal vez por la falta de escenarios, o simplemente por las ganas de pasar un rato agradable entre amigos; lo cierto es que ahora lo juegan en una improvisada cancha de cemento en las calles de su barrio, demostrando que un juego propio de aquellos de “cuello blanco” puede ser disfrutado por muchos otros que nunca imaginaron poder hacerlo; Henry Buitrago uno de los

fundadores de esta nueva tradición deportiva cuenta para el Periódico La Pupila que: “hay pocas personas que juegan tenis, pero esta opción acerca a muchos que lo desconocían” .

Sebastián Molina Saldarriaga sebasmolina601@hotmail.com

Por otro lado, este deporte es practicado cada fin de semana por un grupo de amigos que se reúnen en este sector, con la excusa de presenciar o participar de los partidos de tenis que forman entre ellos, con una improvisada maya o cinta con la cual separan los dos extremos del campo, y por turnos o entre varios disputan los juegos que para el resto de la comunidad resultan muy agradables. “La idea para ellos, es disfrutar de un rato de esparcimiento” afirma Henry Buitrago. Además de hacer deporte, la iniciativa nació por un gusto innato que se ha vuelto tradición de cada semana, eso sí, si la lluvia lo permite.

Muchas de estas personas ni siquiera conocen las reglas de este deporte, algunas nunca han pisado una cancha de tenis reglamentaria y otras apenas están aprendiendo a sostener la raqueta, que como todo lo demás, también se debe improvisar en caso de no tener una, “damos inducciones del juego a las personas que desean practicarlo, donde lo importante es que poco a poco y entre todos se aprende” afirma Henry Buitrago.

En Campo Valdés parte baja, el deporte del micro fútbol callejero es además de un gran espacio de disfrute, un gestor de convivencia; los domingos, la carrera 50a entre calles 77 y 77aa se convierte en un estadio en el que las familias desde la calle o balcones disfrutan cada pase, pelotazo y gol que se hace en el pavimento caliente que deja de prestar el servicio habitual y pasa a convertirse en campo de fútbol y paz.

Mientras las y los que practican este deporte se divierten, juegan, ríen, y pasan las tardes o noches de los fines de semana, también se comparte, allí no importa la edad, tan solo las ganas y la alegría para disfrutar como niños de un deporte cuya Desde las 9 am comienzan los partidos, práctica no es muy común en la Comuna, que hacen parte de un campeonato bien pero que finalmente, será reconocido. organizado por la acción comunal, el INDER participa con donaciones de balones y petos para que espectadores y jugadores de cada equipo se diferencien y dar inicio a un duelo de campeones conocidos en el barrio. Los equipos son conformados por habitantes del barrio Campo Valdés parte baja, de niños pequeños, jóvenes mayores y hasta personas de la tercera edad, todos ellos saben que el deporte crea convivencia y que estos son los escudos para evitar el conflicto.

Este deporte, implica cerrar la calle para que motos y carros no suspendan el partido y bajen la emoción del juego, cuenta Adriana Tobón presidenta de la acción comunal de esa zona de Campo Valdés que:

Los jugadores utilizan raquetas de madera que les permite amortiguar el golpe de la bola y practicar este deporte en la calle que es un espacio más reducido.

“Secretaria de Gobierno nos da el permiso para cerrar la calle y jugar el partido”, también se cuenta con la ayuda y el apoyo de la Policía Comunitaria y la vigilancia a cargo del comandante de la Estación de Policía de Aranjuez a quien Adriana ha manifestado lo siguiente: “felicito al comandante y a su equipo de trabajo por su labor tan bella con la comunidad”.

Gracias al micro fútbol callejero y a otros proyectos, jóvenes que alguna vez estuvieron en conflicto decidieron dejar atrás sus acciones y ponerse el peto, (no todos de los que ahora están jugando Micro lo estuvieron alguna vez) “ yo estoy muy contenta por eso porque los jóvenes ya no son de pararse en las esquinas, por el contrario ya están trabajando y estudiando” explica Adriana Tobón con luz en los ojos por la alegría que siente al contarlo y ser gestora de ese cambio, puesto que gracias a proyectos como este del micro fútbol se hace un gol al miedo y al conflicto y se une a la comunidad, las familias y los vecinos que alguna vez ni siquiera se conocían ni hablaban, hoy se reúnen a ver los partidos juntos cada domingo. Es un maravilloso proyecto para crear convivencia y tolerancia, el mundo necesita aprender a vivir en y con la diferencia.

Entretenimiento

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30 EclipseCrossword.com

Juniors hace poco retirado del fútbol.

7. Museo a honor del famoso tanguero Carlos Gardel.

Ten presente que todas las preguntas hacen 8. Parque para relajarse y desear. referencia a la comuna 4 y buscamos medir 9. Barrio de la comuna 4, cuyo nombre es cuanto sabes de ella. semejante a la palabra piña.

10. Pintor, arquitecto y escultor colombiano 1. Jardín más bello de la comuna 4. que tiene a su honor una casa museo en 2. Nombre original de la avenida 45. nuestra comuna 4.

3. Universidad Antioqueña.

11. Parque para explorar y aprender.

4. El... barrio de la comuna 4.

12. Barrio de la comuna 4 que tiene el 5. Periódico de la comuna 4. mismo nombre de la capital de Alemania.

6. Barrio con nombre de goleador del Boca 13. San... barrio de la comuna 4. (Ojalá san... no haga llover hoy).

Crucipupila

14. Campo…barrio de la comuna 4.

15. San…barrio de la comuna 4. (El otro santo.)

16. Iglesia considerada Monumento Nacional.

17. Lugar para aprender sobre las estrellas y el espacio.

18. Los...barrio de la comuna 4.

19. Barrio con nombre parecido al país de “Pele”.

20. Barrio con un centro de desarrollo cultural.

21. Parque de juegos mecánicos.

22. Las... barrio de la comuna 4 (mineral).

23. ¿Cuántos barrios tiene la comuna 4?

24. Cuando uno MIRA y ANDA, está en el barrio....

25. Nuevo sistema de trasporte del SITVA. 26. Lugar donde se celebran los conciertos finales del Festival Altavoz.

27. Cementerio que también es museo.

28. Primera estación del Metroplús, que también es un barrio de nuestra comuna.

29. Junta Administradora Local.

30. Jugador del Atlético Nacional que reside en la comuna 4.