Claridad 3583

28 DE ABRIL AL 4 DE MAYO DE 2022 EDICIÓN 3583

28 DE ABRIL AL 4 DE MAYO DE 2022 EDICIÓN 3583 www.claridadpuertorico.com

EL HOMBRE DEL CARTEL 2022

Antonio (Toño)

___ 8 • CLARIDAD • 14 AL 20 DE ABRIL DE 2022

Foto por Alina Luciano

EDITORIAL

A RECONECTAR Y CELEBRAR EN EL 47º. FESTIVAL DE APOYO A CLARIDAD El Festival de Apoyo a CLARIDAD es una gran tradición puertorriqueña. Es la gran fiesta anual de unidad patriótica y cultural del pueblo puertorriqueño, que este año regresa renovada tras haberse interrumpido durante el 2021 por la pandemia del COVID-19.

Nuestro reencuentro y celebración será este próximo fin de semana -del 28, 29, 30 de abril y 1º de mayoDía Internacional de los Trabajadores- en el Estacionamiento del Estadio Hiram Bithorn.

En CLARIDAD nos complace dedicarle esta edición de nuestro Festival al compañero Rubén Berríos Martínez, presidente del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP). Su larga trayectoria de más de 50 años como uno de los principales líderes de la lucha por la independencia de Puerto Rico, lo ha convertido en símbolo de la aspiración libertaria del pueblo puertorriqueño.

Además de haber estado ligado al PIP desde su juventud, y haber sido presidente de dicho partido por muchos años, Rubén también ha sido un líder de primera línea en las grandes gestas patrióticas de nuestro pueblo durante largos años. Fue uno de los puntales en la victoriosa lucha contra la presencia de la Marina de Guerra de Estados Unidos en las islas de Culebra y Vieques, el esfuerzo descolonizador más amplio, masivo y exitoso del pueblo puertorriqueño durante la segunda mitad del siglo 20. Su primera acción abierta de desafío y desobediencia civil pacífica a la Marina fue en la playa Flamenco de Culebra en 1971, junto a un grupo de pacifistas e independentistas. Luego, tras la muerte de David Sanes en Vieques en el 1999, por una bomba que disparó la Marina durante una maniobra, Rubén inició un campamento de desobediencia civil, y permaneció en una playa de la zona de tiro de la Marina en Vieques hasta su arresto un año después, junto a un grupo de desobedientes.

En ambas ocasiones, fue encarcelado por varios meses en la prisión Federal en Puerto Rico. Berríos también tuvo una destacada participación en el esfuerzo patriótico unitario para lograr la excarcelación de los prisioneros y prisioneras políticos puertorriqueños que extinguían largas condenas en cárceles de Estados Unidos.

El frente de la lucha internacional a favor de la descolonización de Puerto Rico ha sido otro campo de acción prioritario del compañero Rubén Berríos, a quien se reconoce y respeta grandemente en la comunidad de países de nuestra región, donde funge como vicepresidente de la Conferencia Permanente de Partidos Políticos de América Latina (COPPAL). También es presidente honorario de la Internacional Socialista, que reúne a muchos de los principales partidos políticos de Europa y otras partes del mundo.

Nuestro Festival siempre se le dedica a personas o grupos cuyo quehacer enaltece nuestra vida colectiva, y sobresalen en algún ámbito esencial de la Patria Puertorriqueña. La hoja de vida de Rubén Berríos Martínez es la muestra de su compromiso inquebrantable con la independencia de Puerto Rico, objetivo que persigue con la convicción, integridad y verticalidad con que los grandes patriotas en todos los países del mundo dedican sus vidas a luchar por la libertad, la justicia y el bienestar de sus pueblos.

Nuestro Festival es también un escenario unitario donde converge el amplio espectro de la lucha independentista y por la justicia social en Puerto Rico. Es un acto de afirmación de lo que somos, y un asomo de lo que podemos llegar a ser como nación puertorriqueña, caribeña y latinoamericana. Los pasados dos años han sido un duro desafío para el pueblo puertorriqueño, no solo por el azote del COVID-19, sino también por el apretado nudo con que pretende seguirnos asfixiando el régimen colonial, capitalista y neoliberal que nos gobierna. En ese contexto, el Festival de Apoyo a CLARIDAD es un espacio de liberación. Un escenario de paz, de cultura, música y tradición, además de la principal actividad económica para sostener la misión de nuestro periódico CLARIDAD, en sus 63 años como instrumento de divulgación y apoyo a los reclamos de justicia y libertad para nuestro pueblo.

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ESTA SEMANA EN LA HISTORIA nales en la Guerra Civil Española (19361939).

Luchó en el frente de Madrid hasta que en marzo de 1937 cayó prisionero durante un avance de las tropas franquistas. Juzgado y condenado a muerte por un Consejo de Guerra, se negó a pedir clemencia ante el embajador estadounidense, lo que probablemente le hubiera salvado la vida, y fue fusilado en Valladolid el 29 de abril.

El 25 de julio de ese mismo año el diario El Mundo publicó en primera plana la noticia de su ejecución, hecho que provocó un gran conmoción en la nación.

28 DE ABRIL DE 1979 ASESINAN A CARLOS MUÑIZ VARELA Carlos Muñiz Varela, joven cubano que fue traído a Puerto Rico en 1960 a los siete años de edad, en su corta vida dejó hondas huellas entre sus seres queridos y compañeros, destacándose por su inteligencia, liderato y compromiso con causas colectivas.

A consecuencia del diálogo y la nueva política de la Revolución hacia el exilio, fomentó los viajes de cubanos residentes fuera de Cuba para visitar sus familiares y logró la representación del turismo cubano en Puerto Rico. El 21 de diciembre de 1978 llevó a Cuba los primeros 90 pasajeros cubanos de Puerto Rico, cifra que ascendió a 2,500 al momento de su muerte, a pesar de las amenazas terroristas.

Fue tratado como el enemigo número uno de un sector del exilio cubano y la violencia en su contra no cesó hasta su asesinato el 28 de abril de 1979, acabando así con la prometedora vida de este joven de apenas 26 años de edad. Nadie ha sido acusado por este crimen.

29 DE ABRIL DE 1937 FUSILAN A CARMELO DELGADO DELGADO Estudiante y patriota puertorriqueño, nacido en Guayama el 20 de abril de 1913 y fallecido en Valladolid, luchó como voluntario en las filas de las Brigadas InternacioPRESIDENTA JUNTA DIRECTIVA Carmen Ortiz Abreu DIRECTORA Alida Millán Ferrer amillan@claridadpuertorico,com DIRECTOR EN ROJO Rafael Acevedo Rodríguez racevedo@claridadpuertorico.com ARTE Y DIAGRAMACIÓN Carmen Milagros Reyes ENCARGADA DE FOTOGRAFIA Alina Luciano

29 DE ABRIL DE 1986 AJUSTICIAMIENTO A ALEJANDRO GONZÁLEZ MALAVÉ González Malavé, fue quien el 25 de julio de 1978 condujo a Arnaldo Darío Rosado y Carlos Soto Arriví hasta el Cerro Maravilla, bajo el alegado entendido de que iban a sabotear unas torres de antenas.

A su llegada Rosado y Soto Arriví fueron emboscados por policías y asesinados de rodillas. Ocho años después Malavé fue ajusticiado por fuerzas del movimiento independentistas.

1RO DE MAYO DE 1886 DÍA INTERNACIONAL DE LA TRABAJADORA Y EL TRABAJADOR En una campaña de reclamos a una jornada de trabajo de ocho horas diarias, 200 mil trabajadores en Estados Unidos iniciaron una huelga. En Chicago el 4 de mayo hubo un mitin en el que participan unas veinte mil trabajadorxs. Se concentraron en la plaza más de 20 000 personas que fueron reprimidas por 180 policías uniformados.

Un artefacto explosivo estalló entre los policías produciendo un muerto y varios heridos y la policía abrió fuego contra la multitud matando a 38 personas y dejando más de 200 heridos. Luego centenares de trabajadores que fueron golpeados y torturados, acusados del asesinato del policía.

En las represalias posteriores, además de despidos, arrestos y torturas, cinco trabajaANUNCIOS Y VENTAS Maribel Franco mfranco@claridadpuertorico.com CIRCULACIÓN Ricardo Santos circulacion@claridadpuertorico.com ASISTENTE ADMINISTRACIÓN María Montañez montanez@claridadpuertorico.com COMITÉ EJECUTIVO • Carmen Ortiz Abreu, PRESIDENTA • Madeline Ramírez Rivera, SECRETARIA • Mari Mari Narvaez

dores fueron asesinados en la horca.

En 1904 la Segunda Internacional impulsó que el 1ro de mayo se convirtiera en día de fiesta de la clase trabajadora.

2 DE MAYO DE 1968 MAYO FRANCÉS Se conoce como Mayo francés o Mayo del 68 a la cadena de protestas que se llevaron a cabo en Francia y, especialmente, en París durante los meses de mayo y junio de 1968, iniciadas por grupos estudiantiles de izquierda a los que se unieron grupos de obreros industriales, los sindicatos y el Partido Comunista Francés. Como resultado, tuvo lugar una gran revuelta estudiantil junto a una huelga general secundada por más de nueve millones de trabajadores.

3 DE MAYO DE 1797 INGLESES DERROTADOS EN SANTURCE Criollos, negros, mulatos y blancos, tropas españolas y grupo de franceses desalojan a un ataque inglés de 60 buques y siete mil tropas del Territorio de Cangrejos.

4 DE MAYO DE 2000 DESALOJAN A DESOBEDIENTES CIVILES EN VIEQUES En la madrugada de este día, la Marina de Guerra de Estados Unidos, el F.B.I., la fuerza de choque de la Policía de Puerto Rico y alguaciles federales, sacan por la fuerza a las personas que hacían desobediencia civil en Vieques, destruyendo todos los campamentos, la escuela y la capilla que se había levantado en la zona de tiro.

Cerca de 200 civiles, monjas, sacerdotes, ancianos, políticos, maestros, músicos, cantantes, legisladores y alcaldes fueron arrestados y liberados cerca de 10 horas más tarde, después de sufrir trato indecoroso y represión. _____ Fuentes utilizadas: https://www.hoyenlahistoria.com/, facebook.com/dariow.ortizseda, Calendario nuestros mártires, 2020; efemerides20.com, telesur.net, historia.nationalgeographic.com; canalhistoria.es/hoy-enla-historia; Calendario 2022 Latinoamérica y El Caribe; efemeridespedrobeltran.com, y otros calendarios consultados por José M. Escoda.

• Abel Baerga • Julio Marcano • Carlos Fraticelli • María Rivera Figueroa • Alida Millán Ferrer www.claridadpuertorico.com FB: @CLARIDAD Youtube: periódico CLARIDAD Oficial Twitter: @Claridadpr Instagram: elarchivodeclaridad Calle Borinqueña#57, Urb. Santa Rita San Juan, Puerto Rico, 00925-2732 787-777-0534

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PARA RUBÉN BERRÍOS MARTÍNEZ LA CELEBRACIÓN DEL 47 FESTIVAL DE APOYO A CLARIDAD Por Gabriela Ortiz Díaz/ Especial para CLARIDAD gortiz@claridadpuertorico.com La edición 47 del Festival de Apoyo a CLARIDAD se le dedica al presidente del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP), Rubén Berríos Martínez. En ocasión de este merecido homenaje, CLARIDAD entrevistó al gran patriota puertorriqueño en la sede del PIP en Puerto Nuevo. Aprovechamos la oportunidad para conversar con Berríos Martínez sobre aspectos de su experiencia como legislador, los aportes de nuevas generaciones al partido que preside, el Puerto Rico que ha dejado la Junta de Control Fiscal y el asunto de la descolonización de Puerto Rico.

En respuesta a lo que para él representa la dedicatoria del Festival, que se celebrará del 28 de abril al 1.0 de mayo en el estacionamiento del estadio Hiram Bithorn, comentó agradecido: “Esta es la primera vez en mi vida que yo le digo que sí a una invitación de esa naturaleza y lo hice, no para mí, sino para el Partido Independentista Puertorriqueño, particularmente para esas personas que estuvieron años cogiendo golpes. A nombre del Partido es que yo lo recibo, porque la verdad es que no se compara la labor que uno ha hecho con la realizada por esos y esas a la sombra y sin recibir un aplauso. Es un gran privilegio a nombre de todos ellos”.

El tradicional cartel conmemorativo para esta edición del Festival fue realizado por el maestro Antonio Martorell, quien es amigo de Rubén Berríos desde los años universitarios. “Estudiamos juntos en la Universidad de Georgetown. Para mí es un privilegio grande porque Toni es mi amigo y compañero de lucha independentista de toda la vida”.

Relacionado con la actualidad de sus quehaceres políticos, el homenajeado comentó que imparte clases en la Escuela de Derecho de la Universidad de Puerto Rico, además de presidir el PIP. También mantiene su posición de vicepresidente de la Conferencia Permanente de Partidos Políticos de América Latina (COPPPAL) y de presidente honorario de la Internacional Socialista. Ambas organizaciones se encuentran activas al momento.

Desde el PIP, “seguimos impulsando la cuestión de la independencia como un

Foto Alina Luciano

asunto latinoamericano de principio, que está totalmente establecida en la COPPPAL, en la Internacional y en la CELAC. El papel que puedan jugar estas en el asunto depende del momento histórico”, continuó diciendo Berríos Martínez al tiempo que comentaba que su poca aparición en la palestra se debe a que el mensaje público debe salir de las personas que serán las candidatas a puestos de elección. Sin embargo, “retirado no; yo no me retiro nunca de esta lucha”, aseveró.

Precisamente, este indicó que al interior del PIP ha habido un relevo generacional y que agradece poder caminar al lado de esas nuevas generaciones: “Hay una buena combinación entre los jóvenes, los más jóvenes y los que pertenecemos a otra generación”. Sobre el apoyo que ha recibido el PIP de un sector poblacional joven, Rubén Berríos dijo creer que se debe a la “acumulación de la lucha de todo lo que se le llama independencia en Puerto Rico. Esto es una lucha en la que distintas personas de buena fe van buscando nuevos caminos. Muchas de esas personas aspiran a la descolonización. Mucha de esta gente votó por Juan Dalmau con la esperanza de que se provea un mecanismo, que es la asamblea de estatus, que termine en un plebiscito”.

El respaldo que recibió Juan Dalmau en las pasadas elecciones de parte de personas jóvenes y de otras generaciones se debió, en gran medida, a la simpatía del candidato. “La simpatía va más allá del 14 % de los votos que sacó; hay ver cómo responde

la gente cuando vamos a los pueblos”, dijo Berríos Martínez. También señaló que las redes sociales son una forma de comunicación que les permite llegar a la gente. “La pena más grande que me da es que los que nos precedieron no estén para disfrutar este momento”, reconoció.

De su trayectoria política resaltó que ha sido constante haciendo lo que es necesario en cada momento. “Eso es lo que más me satisface de mi labor. Lo difícil en esto es mantenerse contra viento y marea”. Así, comentó de su experiencia como legislador, que fue frustrante. Según reconoció, antes como ahora, “las ideas buenas que se presenten las desvirtúan. Me acuerdo de la siembra de arroz…”.

Y citó a Matienzo Cintrón: “Son capaces [en la Legislatura] de convertir cualquier idea en un lechón asado y cualquier bandera en servilleta” porque lo de ellos es administrar un presupuesto colonial. Esto no tiene que ver nada con abuelas y papás o tíos que son populares y penepés por agradecimiento a asuntos pasados, eso tiene que ver con el alto liderato de esos partidos, que se ha entregado a los contratos, al mal gobierno, a la incapacidad, a la expoliación de los recursos naturales”.

Ahora, una cosa que destacó del rol del PIP en la Legislatura es la pulcritud. “No hemos tenido ningún señalamiento de empleados fatulos. Eso me llena de orgullo.

En el fondo del corazón, la gente sabe que los independentistas no se venden y que están con el pueblo”, enfatizó.

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“NOS ESTAMOS ACERCANDO AL MEJOR MOMENTO DE LA INDEPENDENCIA”.

Por Cándida Cotto/CLARIDAD ccotto@claridadpuertorico.com Entrevistar al veterano líder independentista, licenciado Rubén Berríos Martínez, es recibir una clase de Política. ¿Para qué entrevistar a un político de intelecto si no es para nutrirse de sus conocimientos? Eso representa esta parte de la entrevista.

LAS LUCHAS Y LAS ORGANIZACIONES TIENEN SU MOMENTO Comenzamos por ahí. Berríos Martínez nos confirma que permanece activo en la Conferencia Permanente de Partidos Políticos de América Latina (COPPPAL). De hecho, solo quedan dos miembros fundadores de la COPPPAL: él y el expresidente de Bolivia Jaime Paz Zamora (1989-1993).

Además es presidente honorario de la Internacional Socialista. De esta reconoce que ha tenido traspiés con los europeos debido a que se convirtió poco a poco en una organización de 154 partidos, cosa que ha producido —describe— unos pequeños problemas entre algunos europeos y algunos de los que llaman el Tercer Mundo. Pero que ambos siguen manteniendo una línea firme de apoyo a Puerto Rico.

Una organización que dijo espera que coja vuelo es la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC), lo que puede ser muy probable con los cambios que se vislumbran en Perú, Argentina, Brasil con el posible regreso de Lula, y por supuesto, los que siempre han estado: Nicaragua, Venezuela y Cuba. Considera que con este fortalecimiento el tema de apoyo a Puerto Rico empiece a cobrar un papel más importante en el futuro.

“Las organizaciones tienen sus altas y bajas. Como son representantes de gobierno dependen de quién esté en el gobierno.

Pero seguimos impulsando la cuestión internacional y la cuestión de la independencia como un asunto latinoamericano de principio, esto está totalmente comprendido en la COPPPAL y en la CELAC. El papel internacional depende del momento histórico; pero hay que seguir impulsándolo”.

EL MOMENTO DE PUERTO RICO Sobre el momento histórico, Berríos

Foto archivo CLARIDAD Martínez nos relata la lucha por la independencia de Puerto Rico. Pedro Albizu Campos, Gilberto Concepción de Gracia, Rafael Cancel Miranda, Lolita Lebrón, los nacionalistas son para él seres símbolos, llegaron al último sacrifico. No fue jugarse la vida como se la jugaron es mantenerse sin flaquear 25 años en la cárcel. “Eso es un mérito extraordinario. Cuando creyeron necesario llevar a cabo una acción la llevaban. Eso es un revolucionario”.

Pero no deja de advertir: “Una cosa sí yo quiero decir: esto es una lucha sumamente difícil porque es una lucha con un desequilibro enorme de fuerzas entre dominador y el pueblo de Puerto Rico. No es India contra Inglaterra ni Nigeria contra Inglaterra, sino Puerto Rico, que cuando llegaron los americanos había un millón de personas, y los Estados Unidos, que es la superpotencia”. Y cuenta lo que le dijo en una ocasión un mecánico: “Licenciado, es que no es fácil quitarle el cuchillo a Rambo”.

Para el presidente del PIP uno de los momentos más puntuales de la lucha por la independencia fue en el 1950, no solo por la Revolución, sino también por la postura

asumida por el partido. Se refirió a que el PIP no hizo un cálculo electoral de salir a buscar votos acusando a los nacionalistas de violentos: “Ese no fue el cálculo de Gilberto Concepción de Gracia”.

Narró que la Junta Directiva y los presidentes de todos los comités municipales, en reunión en Aguadilla, aprobaron por unanimidad una resolución en la que expresaron: “Responsabilizamos al Gobierno de Puerto Rico y al de Estados Unidos por la persecución, el fraude y el ultraje a la dignidad del pueblo de la llamada Constitución y determinamos consignar los sentimientos del más profundo respeto del PIP hacia los compatriotas que han ofrendado y están ofrendando su vida por la causa de la independencia”.

Berríos Martínez comenta que eso no lo saben los jóvenes y recuerda que el PIP no participó de la Asamblea Constituyente.

Destaca de nuestra lucha que no ha sucedido lo que ha ocurrido en otros movimientos donde las disputas entre sus partidarios han sido tan agrias que han llegado a la muerte.

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“Antes, los Estados Unidos ni miraban la posibilidad de la independencia. Hoy, a la posibilidad que ellos ni miran es a la estadidad, dicho sea de paso, por la llana y sencilla razón de que ellos son un país unitario, no multinacional, y que va en contra de su naturaleza aceptar una nacionalidad distinta, que es el fondo de la posición independentista. Esta es una nacionalidad y las nacionalidades son distintas. No son fruto de la casualidad, son una formación de siglos y tienen el derecho de mandarse a sí mismas, a asociarse como ellos crean conveniente, y eso es lo que es la independencia”.

Fotos archivo CLARIDAD

“El respeto es uno de los haberes grandes de nuestra lucha. Yo creo que esa es la posición de todos los que luchamos por la independencia. En cuanto a método de lucha, esto es un haber, a esto hay que dedicarle el Festival de CLARIDAD, a ese espíritu de hermandad”.

Berríos acredita que las posturas adoptadas por las diversas organizaciones independentistas han dependido y dependen del momento histórico y de las circunstancias.

“Don Gilberto siempre decía: ‘Yo estoy escogiendo el camino menos doloroso’. Esta es una lucha que se entronca en que distintas personas de buena fe van buscando distintos caminos y lo que pasó en las elecciones pasadas es que todo, esas quebradas, arroyos y manantiales, son los que fluyeron en un mismo cauce electoral en el momento apropiado en el 2020”, reflexiona.

Aun cuando afirma estar seguro de que ese cauce se va a ensanchar, advierte de que hay algo que no podemos olvidar, y es que eso depende del momento histórico. “Antes, los Estados Unidos ni miraban la posibilidad de la independencia. Hoy, a la posibilidad que ellos ni miran es a la estadidad,

dicho sea de paso, por la llana y sencilla razón de que ellos son un país unitario, no multinacional, y que va en contra de su naturaleza aceptar una nacionalidad distinta, que es el fondo de la posición independentista. Esta es una nacionalidad y las nacionalidades son distintas. No son fruto de la casualidad, son una formación de siglos y tienen el derecho de mandarse a sí mismas, a asociarse como ellos crean conveniente, y eso es lo que es la independencia”.

Agrega que en estos momentos nos estamos acercando al mejor momento de la independencia porque ahora no solo nos conviene a nosotros, sino a los estadounidenses también, y eso no pasaba antes. Entre otros argumentos menciona la pérdida del valor estratégico para los intereses geopolíticos militares, los cambios políticos a nivel internacional y que el mismo Estados Unidos tiene tantos problemas internos y externos que Puerto Rico no está en su radar. Ahora, con la quiebra del ELA es más la imposibilidad de la estadidad. Una vez más subraya: “Eso depende de nosotros, de cómo los forzamos aquí, en Estados Unidos e internacionalmente”.

“En Puerto Rico existe una posibilidad real de avanzar hacía el poder político, no ya legislativo, sino más allá. Esa es una de las formas de causarles una crisis política a la que ellos tengan que responder sentándose a hablar con nosotros”, subraya.

Como todo buen profesor, Berríos Martínez nos resume que en todo su análisis lo que está implícito es que hay cosas que están en control de los seres humanos y hay otras que no lo están y compara la trayectoria de nuestra lucha por la independencia con la navegación de un barco. “Te tiras en un barco al océano, las corrientes pueden ser favorables o desfavorables; eso no dependen de ti. Lo que depende de ti es mantenerte en el timón, tener las velas bien ajustadas para poder llegar a la tierra prometida. En algún momento van a cambiar los vientos”. La metáfora es clara: eso es lo que han hecho todos nuestros dirigentes independentistas en su momento.

Berríos Martínez nos despide con otra metáfora: “Nosotros tenemos la chiringa volá. Siempre hay que velar, como decía De Diego, ‘que algún truhán no me corte el hilo en el alto del cielo’”.

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EL “VOTO ÚTIL” EN LOS TIEMPOS DE NARMITO Y TATITO Por Manuel de J. González.

CLARIDAD “Ya está bueno de coger pon con el Partido Popular”, dijo recientemente el presidente de ese partido, José Luis Dalmau.

Esas expresiones se produjeron luego de que el alcalde de Caguas, William Miranda, y el representante Luis Raúl Torres afirmaron que estaban considerando postularse como candidatos independientes en 2024.

Según Dalmau, son estos los que necesitan de su partido y no a la inversa.

Ese gesto de prepotencia del todavía presidente del PPD (al menos los es mientras escribo) pasa por alto que durante los últimos 50 años ha sido exactamente a la inversa. Durante ese largo tiempo ha sido el partido de Dalmau el que ha necesitado “coger pon” para poder prevalecer en las contiendas electorales puertorriqueñas. Sin ese “pon” las derrotas serían tantas que ya estaría extinguiéndose.

El último éxito que el PPD obtuvo solo con sus propias fuerzas fue en 1972, y aún en esa fecha tan lejana esa afirmación es cuestionable. En las elecciones de 1968 una porción significativa de votantes del partido decidió apoyar a Roberto Sánchez Vilella y su nuevo Partido del Pueblo, abriendo la puerta a la primera derrota desde 1940. Esa experiencia traumática provocó el regreso de muchos de los que se habían ido permitiéndole regresar al poder en 1972, que volvieron a perder cuatro años después.

A partir de 1984, tras dos cuatrienios consecutivos de Carlos Romero Barceló y el PNP, empezaron los “pones” del PPD. Para ese tiempo fue que se acuñó el vocablo “melonismo”, en referencia a los votantes independentistas o “realengos” que, buscando evitar otro triunfo del PNP, votaban por el candidato a la gobernación de los populares. Fue una manifestación evidente y constante del llamado “voto útil”, que es el que se emite por un partido o candidato, no porque se apoyan sus postulados programáticos, sino para evitar que otro gane. El soberanismo boricua siempre ha considerado el anexionismo como su peor enemigo y de ahí la tendencia a contemporizar con el “menos malo”.

En las últimos cinco elecciones generales, celebradas entre 2004 y 2020, la de-

pendencia del voto útil por parte del PPD ha sido aún más dramática. Durante ese largo periodo lograron elegir su candidato a gobernador en dos ocasiones y, en ambos casos, tal resultado no hubiese sido posible sin el voto prestado. En 2004, Aníbal Acevedo Vilá logró prevalecer por poco más de tres mil votos frente a Pedro Rosselló gracias a lo que entonces se llamó “pivazos”, que eran votos bajo la insignia del PIP y por los candidatos nacionales del PPD, según quedó demostrado durante el procedimiento judicial que siguió. En 2012 se lanzaron a buscar otra vez el voto soberanista prometiendo convocar a una asamblea constitucional de estatus, y lograron elegir a Alejandro García Padilla.

Como vemos, la pequeña prepotencia de Dalmau no sólo choca con la realidad de que su partido necesita malamente a los al-

caldes y representantes que ahora se cantan descontentos, sino con la experiencia histórica. Cualquier otro dirigente estaría buscando la manera de tender puentes hacia lo que ha sido la tabla de salvación del PPD, pero Dalmau torpemente los dinamita.

Independientemente de lo que se proponga hacer Dalmau, tanto la experiencia de las elecciones de 2020 como el ambiente que ahora se respira, demuestran que ya no le es posible volver a “coger pon” con votantes de otras tendencias, particularmente del soberanismo. En primer lugar, aquel voto útil se alimentó de una preocupación exagerada por el avance del anexionismo, y la experiencia de las últimas décadas ha demostrado que, aun ganado elecciones y plebiscitos, la estadidad no avanza. Ahora mismo, la propuesta anexionista no está más cerca de lo que pudo haber estado en

los lejanísimos tiempos de Rafael Martínez Nadal y el viejo Partido Republicano.

Mientras tanto, la propuesta “autonomista” del PPD se desinfló con la ley Promesa y nuevas decisiones judiciales, dejando de ser un refugio camuflajeado para algunos soberanistas.

En segundo lugar, está el tema de la corrupción, que antes se identificaba casi exclusivamente con el PNP, sobre todo desde los tiempos de Pedro Rosselló. Aun cuando en los gobiernos de Hernández Colón, Sila Calderón y Acevedo Vilá hubo experiencias corruptas, jamás comparan con la podredumbre que se vivió bajo Rosselló y Fortuño. Sin embargo, el último gobierno del PPD, el de García Padilla, no fue muy distinto. La relación desde la Legislatura y el Ejecutivo con la ganga corrupta de Anaudi Hernández, y el esquema que se montó en el Departamento de Recreación y Deportes, son dos ejemplos. Ahora mismo estamos viendo el arresto de alcaldes populares en igual o mayor proporción que del PNP. La mítica pulcritud de los “tiempos de Muñoz” ya no le sirve al PPD de ahora.

En tercer lugar, desde el punto de vista ideológico también hay menos diferencia entre el PNP y el PPD. Durante la última campaña electoral, con la candidatura de Carlos Delgado Altieri, el PPD no tuvo reparo en adoptar posiciones de los fundamentalistas religiosos y ahora mismo, desde el Senado, Dalmau se entrega por completo a esas propuestas.

También encontramos a los partidos unidos en sonados casos de agresión al ambiente, como la reciente experiencia de Salinas donde la alcaldesa popular ha tenido una actuación similar a la del gobierno del PNP. Finalmente, está el liderato que presenta y ofrece el PPD. Hubo un tiempo en que, aún con las diferencias por la defensa de un “estadolibrismo” que escondía el colonialismo, era posible relacionarse y respetar a líderes populares, que también proyectaban cultura y un genuino interés por el País.

Ahora no hay nada más que mirar el actual liderato legislativo para ver cómo ha cambiado el panorama. Además de Dalmau, allí sobresale un tal “Tatito”, que mandó al carajo a un manifestante en Salinas, y otro que apodan “Narmito”, que carga un largo bagaje. ¿Quedará alguien dispuesto a prestarle el voto a estos personajes?

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MIRADA AL PAÍS

EL APAGÓN DEL 6 DE ABRIL Y SU FUERZA METAFÓRICA

Foto Alina Luciano

Por Félix Córdova Iturregui Especial para CLARIDAD El interruptor 0082 es ya famoso en Puerto Rico. Su localización se encuentra en el patio de interruptores de la central Costa Sur, en Guayanilla. El mencionado interruptor provocó lo que se ha considerado una “falla catastrófica”. El 6 de abril el país en su totalidad quedó sin luz. El impacto social del apagón fue de tal magnitud que una de las principales figuras del grupo Ferré Rangel, Luis Alberto Ferré Rangel, destacó que “Puerto Rico anda con paso seguro hacia la desgobernanza energética.” (END, 17/4/2022, 47) El prominente defensor de las privatizaciones formuló también una buena pregunta: “El tema no es el interruptor. La pregunta que hay que hacerse es por qué todo el sistema eléctrico se vino abajo.”

Nunca viene mal un poco de memoria.

Aun cuando se trate de un acontecimiento reciente. El lunes 21 de febrero hubo otro incidente cuyo origen también se dio en el escenario de los interruptores. Entonces se consideró “un disturbio” que dejó a 700,000 clientes sin luz. El “disturbio”

se registró en el área de transmisión y distribución eléctrica operada por LUMA. La información relacionada con el evento indicó que se originó en la línea 38100 “entre la subestación del centro de transmisión del viaducto y el patio de interruptores de 115 KV de la central de San Juan”. (END, 24/2/2022, 14) Cada acontecimiento de esta índole requiere una investigación, lo que significa que LUMA viene acumulando investigaciones con notable celeridad.

En poco tiempo podemos ver un progreso significativo. No es lo mismo referirse a un apagón de unas cuantas horas como “un disturbio”, que hablar a velo quitado de una “falla catastrófica” capaz de dejar sin luz a todo el país, con la tardanza de cuatro días para regresar a la “normalidad”. Ahora bien, es importante observar lo que esta “falla catastrófica” puso al descubierto.

Como la investigación es imprescindible y la credibilidad del investigador es fundamental, LUMA Energy contrató la firma internacional Exponent para llevar a cabo un proceso “independiente” con el propósito de esclarecer las causas del apagón general. Así se lo dejó saber al Negociado de Energía de Puerto Rico (NEPR). No se

puede olvidar que ante la presión pública del descontento con LUMA el gobernador destacó que era urgente esperar el resultado de la pesquisa.

Aquí surge el problema. El investigador de Exponent será Richard Brown, “Practice Director” de la firma. Cuando se busca en la red la experiencia de trabajo de este destacado personaje surge que fue vicepresidente de Quanta Technology desde julio de 2006 hasta febrero de 2012. Quanta Technology es una de las dos firmas que forman el consorcio LUMA Energy. Wayne Stensby, presidente de LUMA, consideró que no era necesario comunicarle este detalle al NEPR porque Brown había sido vice presidente de Quanta hace más de diez años. La excusa provista por Stensby para justificar su silencio sobre el viejo vínculo de Brown con Quanta es sencillamente escandalosa y pone en tela de juicio su criterio ético. Más aun cuando LUMA es poco dada a la transparencia con respecto a la información o está poco dispuesta a proveérsela a la prensa. Cuando se le requirió, por ejemplo, información sobre los

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EL HOMBRE DEL CARTEL 2022

Antonio (Toño)

CRUCIGRAMA

PRUDENCIA AYALA VILMA SOTO BERMÚDEZ ESPECIAL PARA EN ROJO HORIZONTALES

1 _____ Ayala; escritora, antiimperialista, y defensora de los derechos de la mujer.

6 Veinticuatro horas.

8 Hogar.

11 Escible. Aventuras de _____ viaje a Guatemala; libro de Ayala publicado en 1921.

14 _____ cantar; poema de Ayala.

16 Prudencia Ayala: _____ de la centella; ensayo de Carlos Enríquez Consalvi.

18 Nota musical.

19 Divinidad egipcia.

21 Inmortal, amores de _____; libro de Ayala de 1925.

23 Adjetivo posesivo.

24 César Augusto _____; Ayala apoyó al héroe nicaragüense en su lucha por la liberación de su país.

25 Segunda nota musical.

27 _____ Salvador; país natal de Ayala.

29 Infusión.

30 Escuché.

31 Antes de Cristo.

33 _____ literario en combate; libro de Ayala de 1928.

36 Ave zancuda africana semejante a la cigüeña.

38 _____; ciudad natal de Ayala.

41 Del verbo volar.

44 Pájaro.

46 _____ Sabines; poeta mexicano.

47 Monarca.

48 _____ Salvador; ciudad donde falleció Ayala, primera mujer en América en postularse para la presidencia de un país.

49 Quieres.

51 Símbolo del cloro.

52 Va hacia afuera.

53 Dos en números romanos.

54 Reverenciado.

55 Quinta vocal.

VERTICALES

1 Antonio de _____; predicador, teólogo y santo portugués.

2 Junte.

3 Existe.

4 Planta hortense de la familia de las crucíferas.

5 28 de _____ de 1885; nacimiento de Ayala en Sonzacate.

7 Prefijo.

9 Antes del mediodía.

10 Lirio.

12 Curé.

13 Niño, especialmente el de corta edad.

15 Elevé la bandera en el asta.

17 Cangrejo.

18 Diosa romana que deriva de la Leto griega.

20 Almas.

22 Especie de cetáceo.

26 Sacó provecho.

28 ¡Con _____ faldas bien puestas!: La novela de Prudencia Ayala; libro biográfico escrito por Alejandro Ayalá.

31 Labré la tierra.

32 _____; país donde Ayala fue encarcelada acusada de colaborar con la planificación de un golpe de Estado.

34 Preposición.

35 El _____; patria de Ayala, autora de «Inmortal, amores de loca», «Payaso literario en combate» y «Dorados cuentos salvadoreños». Fundó el periódico «Redención Femenina».

37 Símbolo del astato.

39 Orillas.

40 Afirmación.

42 Tema.

43 Prudencia _____; intentó, en 1930, postularse a la presidencia de El Salvador, a pesar de que no se reconocía el derecho al sufragio femenino.

Su solicitud fue rechazada por la Corte Suprema de Justicia.

44 Campeón.

45 Preposición.

46 11 de _____ de 1936; fallecimiento de Ayala.

50 Necesidad de agua.

51 Hombre fuerte y muy valeroso.

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SERÁ OTRA COSA

LAS PESADILLAS, DORMIDOS O DESPIERTOS ANA TERESA PEREZ- LEROUX ESPECIAL PARA EN ROJO

brincoteando hacia la punta. Yo le pedí a la tía que no gritara, y caminé despacito, hablándole suave. Si corres con niños y perros, ellos corren más.

A

noche vimos el segundo episodio de una serie terrible. Digo terrible por lo diestra que es en meterse dentro de los miedos cotidianos y hurgarlos. Que al hijo le pase algo; que las cosas no sean como parecen; que el vecino nos vaya a hacer daño; que vuelva uno a casa y no encuentre a nadie. Me deja la adrenalina revoloteada, y no se si desear que se acabe ya la condenada serie, o verme dos episodios de corrido porque necesito saber que va a pasar con los que han desaparecido en este que acabo de ver. Normalmente me atrae poco el género de suspenso y horror. Los peliculones de pintura roja o de desastres aéreos o marítimos ni de chica me interesaron o me alarmaron.

Son el rango barato de la pornografía del sistema nervioso; no le dan ni por los tobillos a las radionovelas de misterio que fascinaban a Juanita, la cocinera y niñera de mi infancia, que tantas tardes me entretuvo con historias horribles y estrambóticas, algunas que no eran producto de su fecunda imaginación, sino atestiguadas. Las pelis de Hitchcock o la locura magistralmente ejecutada por Jack Nicholson, esas sí que me pegaron la cola al asiento. Mis favoritas son las historias que quedan ambiguas entre la interpretación fantástica y la realista, porque pocas cosas son mas aterradoras que descubrir que lo que a uno de inicio le pareció una locura es realidad pura y dura, y que las cosas o la gente no son como uno se las pensaba.

Fue en casa de tía Lola donde descubrí que el miedo es, en si mismo, y no solo en su representación dramática, un producto comercial. La visite una vez cuando vivía en una casona antigua en la costa New Jersey, de esas que hubiera podido salir en una de tales películas. Tenía en el patio un muelle largo y estrecho, alto sobre las aguas turbias, y muy peligrosas, según me advirtió Tía Lola a alaridos, porque habían corrientes que arrastraban y succionaban hasta el fondo de la bahía al que allí se cayera. Miche, entonces de cuatro, acabado de levantar, se había subido al muelle y caminaba

Esperando el desayuno me puse a ver una de las revistas de la sala. Se titulaba “Prevención”. Imaginé que la revista promovería los antioxidantes, o daría señal de alarma contra el aluminio en las ollas de la cocina. Todos esos eran temas favoritos de la tía, quien nunca pudo resistir la dieta especial del momento. Cada año los abuelos la visitaban en New Jersey, y nos llevaban a uno de los nietos. Volvíamos de la visita contando cual cosa atroz nos había obligado a comer. Yo tuve suerte: a mi me tocó aprender a comer vegetales con cáscara. Todavía sigo dejándole la cascara a las papas en la ensaladilla rusa. A mi primo Huberto, que viajo el año después de yo, le tocó lo peor. Ese año la tía insistió en que todos probaran una batida de huevo crudo con vino rojo, como en la película “Rocky”.

La revista no era lo que me imaginaba. Los artículos de rigor sobre la hipertensión y los problemas del colon, eran solo una pequeña parte. La diversidad temática era apabullante: cubría toda la gama de peligros imaginados y por imaginar: el porcentaje de decapitaciones causadas por puertas de garaje eléctricas, los riesgos vasculares de los viajes a Australia, las abejas asesinas oriundas del África, y como evitar ser secuestrado en los suburbios de Washington. El objetivo de la revista no la salud: La estrategia era tomar un miedo genérico cualquiera y colmarlo de detalles técnicos y comerciales.

De vez en cuando se despierta uno, frío y sudoroso a la vez, de una pesadilla. Algunas pesadillas son importantes porque nos explican o nos llaman la atención a algo que despiertos ignorábamos, o no atendíamos. De los últimos dos años pareciera que no alcanzamos a despertarnos. La pandemia, que tantas disputas agrias y vociferantes ha despertado, en realidad nos ha unificado en el verdadero mal de nuestros tiempos: el miedo. Los desacuerdos son de método, no de esencia: Unos le temen

a la vacuna, otros al contagio. Dudan: Que si no se sabe como la fabricaron tan rápido, o que si los gobiernos no están distribuyéndola como debería ser.

Anticipan: Que si la vacuna tiene efectos secundarios, o que si los que pescan el Covid tienen mayor riesgo de sufrir de diabetes. Recuentan: Que si a la mujer del colega le dio una embolia después de vacunarse, o que si se murió el suegro de mi vecina a los dos días de internarlo. Sospechan: Que si el gobierno se aprovecha de la crisis para controlarnos, o que si el gobierno no tiene los pantalones para obligar a la gente a vacunarse. Rememoran: Que si es tan mala como la influenza, o no, que si es peor. Al fin, no queda mas remedio que ponerse de acuerdo con Bolsonaro, cuando dijo que de algo se tenía que morir uno.

La pandemia no se acaba, pero ya no tiene los dientes tan afilados. Le hemos perdido un poco el miedo, ahora que nos preocupa más que Putin comience una tercera guerra mundial. Y de nuevo florecen los miedos en su diversidad: a los imperialismos de este lado, o a los del otro. A que si invaden en Europa, donde tengo familia; o a que qué va a pasar en Venezuela, donde no tengo. A la crisis económica que viene. A esa no le tengamos miedo, porque no es que viene, sino que ya llegó; eso se comprueba de una vez en el supermercado.

Lo opuesto del miedo no es la valentía. La osadía sin miedo no es valentía sino estupidez. Valentía es hacer lo que uno sabe que tiene que hacer, sin importar el miedo que le tengas. Lo opuesto del miedo es la compasión. Abrir el corazón y ver que el lobo tiene dientes grandes, pero en realidad es un perro fiel; con los mismos afectos del perro de tu casa. Que la compra esta cara para nosotros, pero para otros es aún peor. Que las pandemias son reales, pero no son mas que una parte pequeña de danza entre la vida y la muerte. Que en las guerras no hay que temer que gane el enemigo porque en las guerras todos pierden. Han sido años de miedo, pero también años de gente valiente.

Con este mensaje es que me quiero quedar.

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Antonio martorell

EL HOMBRE DEL CARTEL DEL 47 FESTIVAL DE APOYO A CLARIDAD GABRIELA ORTIZ DÍAZ ESPECIAL PARA EN ROJO gortiz@claridadpuertorico.com

GO: Entonces, ¿lo había pintado en otras ocasiones?

E

l maestro Antonio Martorell es el creador del cartel del 47 Festival de Apoyo a Claridad, que en esta ocasión rinde homenaje al líder independentista y patriota Rubén Berríos Martínez. Para conversar con él sobre algunos detalles del cartel y sobre su relación con el homenajeado y con Claridad, le realizamos una corta, pero especial entrevista. Al momento de la llamada telefónica, Martorell se encontraba en Filadelfia montando su más reciente exposición, que abre al público el viernes 22 de abril en el Taller Puertorriqueño, “institución comunitaria maravillosa con la que llevo colaborando desde 1980”. Actualmente, el veterano artista, de 83 años de edad y con 60 años de trayectoria, también expone “Entretelas” en el Museo de Las Américas en Viejo San Juan y es el artista residente de la Universidad de Puerto Rico, recinto de Cayey. Este cartel es el tercero que realiza para un Festival de Apoyo a Claridad y la encomienda fue petición del propio Rubén Berríos. Está disponible para la venta en la Claritienda, ubicada durante el Festival al lado de derecho de la tarima Elliott Castro.

He aquí la conversación: Antonio Martorell (AM): Esto es un placer por varias razones: colaborar nuevamente con Claridad y con mi amigo Rubén Berríos, que somos amigos desde nuestros tiempos de estudiantes en la Universidad de Georgetown en Washington.

Gabriela Ortiz (GO): Hablemos de aspectos estéticos del cartel. Se ve su usual caligrafía. ¿Y cuál es el porqué de la cita?

AM: Esa cita es muy importante. Es de las mejores citas de Rubén y de la lucha por la independencia de nuestro país, que todavía no es nuestro, valga la aclaración. Yo la conozco de su lucha por sacar a la Marina. Yo hice un cartel anterior a este con esa cita cuando él estuvo preso y me parece que tiene más vigencia ahora que entonces.

Es una cita extraordinaria. Yo creo que acertó en una verdad de esas que cuando uno la descubre parece que siempre ha estado con uno.

AM: Sí. Fue un cartel en blanco y negro que hice cuando estaba en el Taller Alacrán a principio de los ’70. Se hizo con motivos del día que él salió de la cárcel de Oso Blanco después de las protestas, me parece que en Culebra. Luego de eso, muchos años después, lo visité cuando estaba acampando en la playa en Vieques. Eso fue otra lucha. Que es la misma lucha [de hoy] que no se acaba nunca, parece.

GO: No se si estoy correcta, pero yo vislumbro una estrella roja alrededor del rostro de Rubén, que me hace pensar inclusive en la estrella distintiva del logo del periódico Claridad.

AM: Pues si tú la ves, qué bueno (risas). Si es así, esas son las cosas que se le chispotean a uno, que no necesariamente uno pensó hacer. El artista hace una cosa y luego el espectador ve otra. Yo lo que quise fue hacer que la cita fuera configurando la imagen. La palabra se torna imagen.

GO: Ese es su imalabra (en referencia al neologismo utilizado para nombrar una de las exposiciones de Martorell, presentada en 2015 en el Museo de Las Américas en Viejo San Juan) AM: El verbo se hace carne. Entonces, quise dar la gradación de colores, como de la luz, como esto del espectro de colores, porque creo que también aquí hay una señal de unidad, de que somos todos uno en la luz. Que se de este justo reconocimiento a Rubén es también una señal de unidad en nuestras filas del independentismo, de las luchas por la justicia social, del empoderamiento tanto político como económico. Entonces, me pareció que el cartel tenía que ser así: una cosa de luz, unitaria.

GO: Me parece curioso el rostro de Rubén. ¿Usted se basó en algún retrato?

AM: El cartel no solo anuncia, sino conmemora y celebra. Es un testimonio para ahora y para mañana. Además, en Puerto Rico hay una gran tradición del cartel. Mi aprendizaje artístico en gran medida lo hice en el cartel bajo la dirección de Lorenzo Homar, quien fue mi maestro. Nunca he dejado de hacerlos.

GO: Hay algo como de inmortalizar el momento y la figura que se homenajea. Es eso también.

AM: Sí, que quede en la historia. Hay que recuperar la memoria y crearla para el futuro.

GO: En otros temas, ¿de cuándo data su relación con Claridad?

AM: Ay, de siempre. No recuerdo cuándo comenzó. Yo creo que comenzamos juntos más o menos (risas).

GO: Según usted, ¿cuál es la importancia de que este periódico todavía se publique y que de festivales como este se den?

AM: Yo creo que es una maravilla, además de un milagro (risas). Es un milagro fruto de mucho esfuerzo y sacrificio. Sin dudas. Es importantísimo que exista. Yo siempre he colaborado con el periódico. Me parece que es una labor necesaria, imprescindible para conseguir la libertad de Puerto Rico.

GO: ¿Tendrá la oportunidad de acompañarnos en el Festival de Apoyo a Claridad?

AM: Yo voy para allá. Claro que sí. Sobre todo, quiero estar presente en el homenaje que le realizarán a Rubén (que será el sábado 30 de abril a las 7:00 p. m. en la tarima Elliott Castro).

Antonio (Toño) Martorell es el hombre del cartel 2022.

AM: Sí, en una foto.

GO: ¿En términos artísticos y generales, no únicamente en ocasión de este cartel, qué de especial tiene la creación de un cartel de este tipo? ___

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¡VEN A VERLOS! TARIMA ELLIOTT CASTRO

Estacionamiento Hiram Bithorn/28 de abril 1ro. de mayo Ven y celebra al 47mo Festival de Apoyo a CLARIDAD Dedicado a Rubén Berríos Martínez

Foto archivo Claridad

Foto archivo Claridad

JUEVES 28 ABRIL Reconocimiento a Roberto (Bob) Rabin

– Piquete PR – Plena Libre – Banda Acústica Rodante – Orquesta El Macabeo – El Hijo de Borikén

VIERNES 29 ABRIL Reconocimiento a la lucha del magisterio

– Roy Brown – Zoraida Santiago – Mikie Rivera y La Brigada – Las Atípicas – El Laberinto de Coco

SÁBADO 30 ABRIL Dedicatoria a Rubén Berríos Martínez

– Josy Latorre – Homenaje a Rubén Berríos – Orquesta Nacional Criolla Mapeyé – Yuba Iré – Tambores Calientes

DOMINGO 1 MAYO Reconocimiento a Tito Matos y Héctor Rodríguez – Alí Tapia y su grupo Palo Santo – Ausuba – Plenazo Tito Matos – Comparsa en honor a Bob Rabin por Agua, Sol y Sereno – Máquina Insular – Atabal con invitado especial Andy Montañez – La PVC – Onda Moderna ___ 14 • EN ROJO • 28 DE ABRIL AL 4 DE MAYO DE 2022

TARIMA ESTRELLA Taller de máscaras con Agua, Sol y Sereno todo el fin de semana JUEVES 28 ABRIL

SÁBADO 30 ABRIL

– Agustín – A + Impro (Improvisación Teatral) – Black Rhythm – Diamantes del Yunque – Son de Loíza – Dj Lucha Libre (intervenciones entre presentaciones en horario de 8:00 PM a 10:00 PM)

VIERNES 29 ABRIL Noche “Revive la música” – Fruta Mecánica – La Dama de Atrás – Mila – Ilén – Alee y Josénadie – Rigoazulado & Karina – Gilmarie Villanueva

Desde las 4:30 PM

– Plan de contingencia (Conversatorio 1ro de mayo) – Jóvenes del 98’ – Koala en Krayola y Opías – Proyección del documental ‘Hasta la victoria de la idea: 60 años de Claridad’ – Bloque de Hip Hop (El Orion, Rype, Persi, Dmike, Tintero, Perlita, Inkognito, Timm Clayton, Linkone, NessUno) – Vladi – La Die

DOMINGO 1 MAYO Desde las 11:30 AM

– Lobo de miedo, lobo de amor (Taller de máscaras y creación teatral para niños, jóvenes y adultos (MasTaller) – Tere Marichal y Lusiann Iturbe (contadoras de cuentos) – Taller de plena Comunidad la Goyco (a cargo de Marcelo Matos) – Jóvenes del 98’ (Teatro) – Alegría, bomba é (Obra de teatro sobre don Ricardo Alegría, Agua, sol y sereno) – Comparsa Agua, sol y sereno en honor a Bob Rabin – Andanza – Performance: La novísima declaración internacional antillana – Rubén Rolando – Cold Times – Martyr’s Tongue

*Programa sujeto a cambios ___ 15 • EN ROJO • 28 DE ABRIL AL 4 DE MAYO DE 2022

MANTEQUILLA RAFAH ACEVEDO EN ROJO

C

uando niño untaba mantequilla al pan. Todos éramos felices. O ignorantes, que es algo parecido. Sin embargo, poco a poco, nos fueron prohibiendo ese delicioso pecado.

En los tiempos de los Beatles mi padre comenzó a hablar del corazón, del colesterol y las grasas saturadas. Según estudios de aquellos tiempos la mantequilla, esa asesina seductora, nos mataría a todos con lentitud perversa. Primera vez que escuché que el placer estaba reñido con la longevidad.

Pasé días mirando Titanes en el ring tratando de entender porqué era así de injusta la vida. Pasaba un hombre con una barra de hielo en cada sesión de lucha libre. Nunca supe por qué y para qué. Por eso me atraía ese personaje.

En dos semanas esa angustia desapareció. Otras cosas llenaron mi inquietud. La mantequilla dejó de ser pecado. Eso, hasta que al cumplir cierta edad comencé a preocuparme por las grasas saturadas. Le dije adiós a la seductora, la más delicada comida entre los bárbaros, según dijera Plinio.

Descubrí luego que el mundo está lleno de placeres sin mácula. La mantequilla aparece en los refrigeradores sin grasa, con omega 3, sin sal, sin sabor y así. Y la prima margarina va por el mismo camino de la redención.

Así tropecé un día con el ghi. Una revelación. Una suerte de mantequilla de la India para rituales religiosos, encender lámparas, y comer. Mejora la memoria. Promueve un aumento en la calidad y cantidad de semen. Para que uno no se olvide. Ahora la venden hasta en las panaderías de Río Piedras.

No hay modo de no ser feliz. Si quieres ser delgado o gordo, si tienes deseos de vivir larga vida o morir poco a poco, hay una cosa para ponerle al pan esperando por ti. Todos seremos felices.

No es sólo la mantequilla la que nos da tantas opciones, es el sistema de vida occidental ¿Acaso ese presidente, Barack Obama, escogido como Premio Nóbel de la Paz, no escogía formar parte de los que bombardean a rebeldes, que son tantos y de tan diversas tribus que todavía no escogemos a qué intereses responden? ¿Acaso no hubo uno hace apenas unos meses que intentó un golpe de estado y ni siquiera ha sido enjuiciado?

No se confundan. Hablo de mantequilla y democracia. No creo que haya nada más democrático que la mantequilla. ___ 16 • EN ROJO • 28 DE ABRIL AL 4 DE MAYO DE 2022

ALEXIS MORALES CALES SÍMBOLO DE LA CULTURA NACIONAL PUERTORRIQUEÑA Y DE LO QUE ES SER POLIFÁCETICO

CHÉ PARALITICI ESPECIAL PARA EN ROJO

L

a promoción, difusión y la lucha por el rescate de la cultura puertorriqueña es la mejor defensa para que nuestra cultura nacional no sea absorbida por el sistema colonial que vive Puerto Rico bajo el dominio de Estados Unidos desde finales de 1898. Son muchos quienes se han dedicado en “cuerpo y alma” para que nuestra cultura no desaparezca o se debilite ante los intentos asimilistas del sistema colonial que impera en Puerto Rico.

Hay quienes se han dedicado a luchar por nuestra cultura por medio de la defensa del idioma castellano. También por mantener nuestra música, nuestros bailes, nuestras costumbres y tradiciones, nuestro folklore, en fin, todo lo que signifique cultura nacional puertorriqueña.

Un gran ejemplo de lo anterior es el polifacético culturista Alexis Morales Cales. Conozco a Morales Cales desde hace un buen tiempo y sé lo que significa para él vivir la cultura nacional puertorriqueña. La vive porque la lleva en su sangre desde niño, desde cuando vivía en el barrio Magas, en la bahía de Guayanilla. Desde muy temparno en su vida conoció de cerca la música típica, la composición, la antropologia y la arqueología, entre otras ramas de la cultura borincana. Dice Morales Cales que de su abisabuela, a quien llamaban “la India Juana”, supo sobre la existencia de las Piedras del Padre Nazario. Esas piedras enigmáticas que el párroco de Guayanilla descubrió durante la década de 1880 y que vinculó a tribus perdidas de Israel ya que habían llegado a Puerto Rico mucho antes que los conquistadores españoles.

el histórico pueblo de Lares, ha sido además de compositor maestro de música a diferentes niveles de enseñanza. Asimismo, director de orquesta. De igual manera conferenciante y escritor de libros sobre el tema musical.

Morales Cales es muy apreciado por su participación por muchos años en programas radiales sobre música típica y de temas culturales en general. Por varias décadas tuvo programas radiales especialmente en las reconocidas radioemisoras ponceñas WPAB y WEUC. En WEUC tuvo un muy aceptado programa con el nombre de “El mañanero”. Se escuchaba desde las cuatro de la mañana con música típica e incluso, con una sección de ornitología.

Morales Cales también incursiona en esta ciencia que describe a los pájaros. En su sección incluía los sonidos de pájaros grabados por él y las descripciones físicas de las aves. Así el oyento podía identificar el cantar de un zorzal, de un ruiseñor,de una reinita y de tantos otros pájaros del habitat boricua.

Este polifacético puertorriqueño también incursionó en la televisión puertorriqueña pero, sobre todo, es escritor. El intelectual boricua ha publicado en revistas y periódicos en Puerto Rico. Como periodista sus escritos han sido publicados en medios regionales y nacionales puertorriqueños.

En los nacionales especialmente en la Sección Por Dentro de El Nuevo Día, en El Vocero y en revistas del Insituto de Cultura Puertorriqueña, entre otras.

Morales Cales se ha destacado en el campo de la sociología, rama académica de la cual obtuvo

su grado universitario, en la antropología, en la arqueología y en otras ramas del saber. Sus más de 20 libros publicados, tanto impresos como electrónicos, incursionan el mundo esotérico, histórico, del folklore y otros. Entre los títulos de algunas de sus obras publicadas se destacan los siguientes: Vi al diablo vestido de azul; Del Cielo a la Tierra; El camino de San Juan Bautista; Fin del mundo: pospuesto hasta nuevo aviso; La casa de los fantasma; Alerta roja!!!; y Diablo azul.

En Guayanilla también el polifacético Morales Cales funda y dirige la Orquesta de Cuerdas. En el campo musical este gran culturista desde muy joven se destaca como músico, compositor, por el dominio y la ensenanza de instrumentos de cuerda, como el tiple, el cuatro y la guitarra. Incluso, se le puede considerar violinista. Con relación al tiple, él considera que uno de sus grandes logros a su haber fue resaltar el trabajo del artesado y músico de moroveño Julio Negrón Rivera, a quien declara ser uno de los grandes artesanos de este instrumento típico puertorriqueño casi olvidado en Puerto Rico.

Morales Cales también es compositor. Ha compuesto muchísimas canciones de las cuales, especialmente el cantautor Tony Croato grabó unas 80 de su autoría. Morales Cales, quien ahora reside en ___ 17 • EN ROJO • 28 DE ABRIL AL 4 DE MAYO DE 2022

LA MERCANTILIZACIÓN CULTURAL EN LA COLONIA KRISTINE DROWNE ESPECIAL PARA EN ROJO

H

ace más de una década, el ganador del premio Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa advirtió en La Civilización del Espectáculo que, en la escala de valores del mundo actual, el ocio y el entretenimiento ocupaban el primer lugar. Vargas Llosa no era el primero en hacerlo. En los ’70, el filósofo Guy Debord vislumbró que los medios de comunicación en masas habían desarrollado toda una economía mundial a base del espectáculo de la cual nadie podría escapar, posicionándose la imagen y sus reproducciones como ejes de nuestra sociedad en su sentido global.

De lo que pocos están conscientes es que los medios de comunicación de masas, desarrollados en gran parte por Estados Unidos, más que una herramienta para la diversión y el escape, han sido un suave e imperceptible armamento de dominación política. Hollywood, CNN, Disney, Facebook, Amazon y el resto de las incontables compañías de comunicación y plataformas digitales han insertado globalmente sus visiones y valores a través de los discursos que producen por medio de películas, series, noticiarios y música, creando una hegemonía cultural y política.

¿Por qué la hegemonía cultural estadounidense es peligrosa? Primero, porque atenta contra la diversidad y el pluralismo cultural. Hoy día tienes a personas comiendo McDonald’s, vistiendo tenis Nike, viendo Orange is the New Black, identificándose como liberales (desde la concepción liberal demócrata), individualistas y capitalistas sin importar su lugar geográfico. Todo ello producto de un bombardeo de discursos sublimes en todo lo que consumen. ¿Qué tiene esto que ver con la colonia? En Puerto Rico, un territorio pequeño y dominado hace más de un siglo por Estados Unidos, no es sorpresa que estemos asimilados o cuasiasimilados a ellos en todos sus aspectos. Hagamos un ejercicio: vaya a la sección de cultura de su medio favorito puertorriqueño y notará que más de un setenta por ciento de las noticias que allí yacen son foráneas, banales y ajenas al quehacer cultural de aquí. En un territorio insular donde los artistas, intelectuales y las actividades culturales abundan, una mínima parte llega a los medios de comunicación.

En un país donde el quehacer artístico se encuentra herido y desvalorado, se debería reseñar y celebrar cada exposición de arte, los conciertos de la Sinfónica, los lanzamientos literarios nuevos,

los logros de cantantes, directores, actores, autores y músicos, sin importar cuánto tiempo llevan en la industria. En cambio, lo que tenemos es un bombardeo constante de farándula y producciones estadounidenses nuevas. Mientras tanto, un puñado de artistas locales, muchas veces de gran reconocimiento, acaparan los medios de comunicación puertorriqueños y se mantienen en el pugilateo de la competencia y el stardom. Estos no tienen la culpa, pero obstaculizan la posibilidad de dar espacio y aforo a caras nuevas y sus ofertas artísticas y culturales.

Después nos preguntamos por qué ha habido un retroceso intelectual y cultural. Daya Kishan Thussu atribuye el embrutecimiento colectivo al infoentretenimiento, que no es otra cosa que una manera de elegir, producir y republicar lo que consideramos noticia con un formato puramente ágil y solaz, sin mayor desarrollo o discusión.

Los medios de comunicación deben recordar su función social, que más que entretener apunta a informar y educar. Fue por medio de la cobertura cultural que muchos ciudadanos de a pie se expusieron a las artes, el debate intelectual y las ideas profundas, generando así pensamiento crítico y capacidad para discernir.

___ 18 • EN ROJO • 28 DE ABRIL AL 4 DE MAYO DE 2022

MIRADA AL PAÍS Viene de la página 8 trabajos de mantenimiento preventivo en el área de los interruptores, se negó a comunicarla. Sin embargo, no titubeó al informar que LUMA no respondería por los daños a los enseres eléctricos ni a la pérdida de alimentos causados por el apagón general. La conducta es clara: secretos ante las causas internas de “disturbios” o “fallas catastróficas” y desentendimiento ante el sufrimiento y pérdidas de sus “clientes”. El país está ante los esplendorosos frutos de la privatización monopolizada de un recurso esencial.

El país no debe olvidar varios supuestos repetidos durante años hasta provocar nauseas: 1) era urgente privatizar la AEE porque introduciría la competencia en un monopolio público; 2) la privatización tendría como resultado el abaratamiento de los costos de la energía; 3) el sistema eléctrico sería más eficiente y estable en manos de la empresa privada. Nada de esto ha ocurrido. La eficiencia de LUMA ha consistido en conseguir del NEPR seis aumentos de luz en menos de un año al mismo tiempo que ha combinado estos aumentos con apagones continuos e interrupciones en el servicio de la luz. Es difícil de refutar el hecho de que LUMA está en un momento culminante de su desprestigio. Aunque se repita como papagayo, desde LUMA o desde el gobierno, que la causa está en el envejecimiento del sistema eléctrico, la opinión pública ya transita por otros senderos.

El último apagón general de LUMA tiene ciertamente un valor metafórico. Desborda el sistema eléctrico. Estamos ante un verdadero apagón del neoliberalismo. Un oscurecimiento decisivo del brillo publicitario que desde hace más de tres décadas le ha dicho a la sociedad puertorriqueña que lo público es ineficiente y la empresa privada es la encarnación de la eficiencia y la estabilidad. El apagón de LUMA no se puede separar del apagón ideológico de los proponentes del mercado como solución a la crisis que vive el país. La metáfora del apagón se extiende y alcanza a los dos partidos de gobierno que durante más de tres

décadas han incorporado la política neoliberal en el servicio público, desmantelándolo, diezmándolo y plagando de corrupción y mentira la dirección política del país.

El apagón de LUMA no se puede separar del apagón electoral que viene sufriendo el bipartidismo local. Es el apagón vinculado al derrumbe institucional mucho más profundo que los derrumbes del suroeste causado por los terremotos de 2019-20.

La insensibilidad de Wayne Stensby y su equipo de trabajo, la falta de escrúpulos y de valores éticos de su comparsa empresarial, el hambre insaciable que profesan ante los fondos federales de reconstrucción del sistema eléctrico, no es privativo de las grandes empresas que se apoderan de los recursos del país. Es parte de la misma atmósfera creada por la política neoliberal en todo el sector público. Por consiguiente, el verdadero apagón, su dimensión metafórica más profunda y abarcadora, se relaciona con el descalabro del gobierno y de la economía provocados por el neoliberalismo.

Se está apagando una época en Puerto Rico. No será fácil establecer de antemano cuantos interruptores tendrán que fallar para observar el final de dos partidos que han llevado a Puerto Rico a su crisis histórica más profunda. La corrupción no

es un accidente en esta crisis. Es, por el contrario, su manifestación más dinámica y no puede separarse de la profundización de la dependencia. La política neoliberal ha promovido ambas cosas: la corrupción y la dependencia. En este proceso de dos caras puede verse el camino esplendoroso que el fundamentalismo de mercado le ha impuesto a Puerto Rico.

No será fácil organizar una salida del pantano neoliberal. No será fácil sacudir del cuerpo social toda la basura que los proponentes acríticos del mercado han arrojado sobre Puerto Rico. La buena fe no florece en esta atmósfera. Habrá que construirla con los depósitos de honradez que le queden a nuestra población. Frente al individualismo pulverizador, impuesto por el fundamentalismo del mercado y por formas de consumo alimentadas por la dependencia de fondos federales, será urgente levantar un espíritu innovador que ponga en acción nuevas formas de negociación colectiva con el fin de diseñar un programa político básico con un propósito principal: la salvación de Puerto Rico.

De esta forma podremos transformar el apagón de LUMA en otro tipo de apagón positivo y urgente: la liquidación del bipartidismo y la corrupción.

Nunca viene mal un poco de memoria. Aun cuando se trate de un acontecimiento reciente. El lunes 21 de febrero hubo otro incidente cuyo origen también se dio en el escenario de los interruptores. Entonces se consideró “un disturbio” que dejó a 700,000 clientes sin luz. El “disturbio” se registró en el área de transmisión y distribución eléctrica operada por LUMA. La información relacionada con el evento indicó que se originó en la línea 38100 “entre la subestación del centro de transmisión del viaducto y el patio de interruptores de 115 KV de la central de San Juan”. ___ 19 • EN ROJO • 28 DE ABRIL AL 4 DE MAYO DE 2022

CUBA A PASO LENTO PERO SEGURO EL CAMBIO EN LA MENTALIDAD SOBRE LAS PERSONAS TRANS Por Cándida Cotto/CLARIDAD ccotto@claridadpuertorico.com Como seres humanos, todas las personas trans y LGBTT son merecedoras de derechos humanos, es el reclamo que imperó en la Academia Empodérate, realizada en Puerto Rico en la tercera semana de abril.

En los foros presentados hubo participación de activistas y defensores de ambas comunidades de Puerto Rico, de puertorriqueños de Chicago y de República Dominicana y Cuba.

De Cuba tuvimos la visita de la directora ejecutiva de la Red Trans Cuba, Malú Cano. “Debemos conocer las realidades que vivimos. Estos intercambios son importantes para conocer las realidades que vivimos, pero también ver las propuestas de cambio. El cambio tiene que llegar en algún momento. No podemos seguir esperando por lo que nos pertenece como seres humanos”, expresó de entrada.

Cano narró que el movimiento por las personas trans comenzó en Cuba alrededor del año 2001, bajo el liderato de Mariela Castro Espín, directora ejecutiva de CENESEX (Centro Nacional de Educación Sexual de Cuba), hija del expresidente Raúl Castro y la luchadora Vilma Espín. Castro Espín, quien se identifica como persona trans, para ese momento era muy joven y había sido expulsada de su propia familia.

Al llegar a La Habana comenzó su activismo en las campañas de CENESEX, pero no sentía que estas se identificaran con la población trans, por lo que decidió iniciar el proyecto Red Trans Cuba.

La activista resaltó el apoyo de la doctora Castro Espín a la población trans.

“Ella pudo haber optado por una vida más tranquila; pero decidió acompañarnos en nuestro proceso, que no es uno fácil, es uno de inclusión. El estar acompañado de esa señora nos abrió muchas puertas”. Añadió que el trabajar directamente con CENESEX le ha permitido que al cabo de 20 años

el proyecto dirigido a las personas trans tenga una sede en cada municipio de cada provincia. Reparó en que esta es la única organización que existe en Cuba dirigida a servicios a personas trans y subrayó que el trabajo ha sido uno extremadamente difícil.

En ese contexto, indicó que la situación de las personas trans en Cuba no es tan distante de la situación que viven en otros países. Cano expuso que estas personas se encuentran en tres espacios vulnerables: El primero es el espacio familiar. “Seguimos siendo estigmatizadas, no reconocidas dentro de nuestros espacios familiares. Los padres no saben cómo lidiar con el conflicto de tener un niño o niña diferente”. En un espacio familiar en donde hay un padre machista, un modelo patriarcal. Esos espacios familiares impulsan a los niños y niñas a no construir una autoestima adecuada sobre su sexualidad.

El segundo espacio de vulnerabilidad es la escuela. Los niños llegan a la escuela con una autoestima baja y la persona que se supone les ayude, que es el maestro o maestra, tampoco sabe lidiar con esos niños, lo que a su vez da margen a que se propicie el bullyin.

El tercer espacio es el trabajo. La experiencia en Cuba es que en muchos casos la persona trans no logra terminar su educación y llega solo a la escuela secundaria.

Cano explicó que la expulsión de la familia y el no terminar una educación impulsan a la persona a juntarse con otros compañeros trans, a vivir una vida de prostitución. Esto sucede en menor medida con las personas lesbianas y homosexuales, ya que estos en mayor medida sí logran terminar sus estudios.

“Sin una familia que nos apoye, sin unos estudios terminados completamente, sin un trabajo para poder subsistir estamos en situación precaria, y esa situación precaria en muchas ocasiones conlleva a que la gran mayoría de las personas trans tengan una vida precaria”.

Al reiterar que existen barreras constantes describió que la Red Trans trabaja en la modificación de los aspectos del Código de Familia, aspectos como el matrimonio igualitario y una educación con perspectiva de género, conceptos que fueron aprobados en el 2018 en una nueva Constitución. “Ha habido mucha resistencia de parte de los fundamentalistas en el país para que el proyecto pueda avanzar”.

La directora de Trans Cuba indicó a CLARIDAD que el elemento de ‘matrimonio igualitario’ fue el más difícil para convencer a las personas, el cual del artículo 88 pasó al 82. “Era terrible porque la gente no comprendía bien. Aunque la sociedad ha avanzado y ha involucionado, para las personas mayores es difícil los cambios, no quieren comprender, no quieren ver que la vida, los seres humanos evolucionamos y que las personas LGBTT quieran vivir en pareja. La Constitución lo único que está recogiendo es que estén legalizadas, reconocidas esas uniones que siempre se han hecho. No está recogiendo nada que no se haya hecho, lo que está es legalizando el derecho”.

Cano expresó que el Código de la Familia es uno muy revolucionario por todos los derechos que trae consigo. “Es un código para la familia, de todo tipo de familia. Derechos para todas las personas. Ese código refleja también muchos derechos para los niños, adultos mayores, amas de casa, para la responsabilidad dentro de los hogares para cada quien. Es uno extremadamente avanzado para nuestro tiempo. No le conviene a muchas personas, porque en un país donde se viola —cuando digo se viola, te digo los derechos humanos— no se puede tener un código tan avanzado”, expresó en alusión a los que acusan a su país de que viola los derechos humanos.

Otro término con el cual, dijo, las denominaciones fundamentalistas han estado en desacuerdo es con que se cambia el concepto de patria potestad por el de respon-

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Malú Cano / Foto archivo Claridad sabilidad parental. “Patria potestad es un término arcaico que ya está en desuso machista. Las personas no comprenden mucho de este proceso, UNICEF lo apoya”.

En esa línea también trajo a la atención el que la Iglesia forma parte de la sociedad cubana: “Pero Cuba es un país laico de entrada y como país laico no puede escuchar bajo ningún concepto a la Iglesia en este caso especifico. Los derechos no pueden estar a merced de un grupo de personas, los derechos son igualdad para todas las personas”, sostuvo respecto a que la Constitución fue aprobada por un elevado por ciento, más del 80 % de la población.

Cano afirmó que aunque la oposición es un número menor de la sociedad, también se toma en consideración. A esos efectos, la Red colabora en una campaña a nivel nacional en que se explican y discuten los términos jurídicos del nuevo código que puedan crear confusión. “A partir de esa campaña, yo creo que ha habido una mejor comprensión. No estoy diciendo que haya un 100 % porque siempre va a haber un número considerable de personas que no va a estar en acuerdo”. En esas discusiones, las personas han dejado el artículo del matrimonio de lado y se han volcado en el artículo de la responsabilidad parental. Este artículo no le quita la responsabilidad a los padres (entiéndase padre y madre), sino que se reconoce que los niños tienen derecho a una autonomía progresiva según su edad y conocimiento, aclaró.

Cano hizo hincapié en que para eso se

necesita una educación con perspectiva de género, para lo cual ya se preparó un programa para todos los niveles.

“La iglesia ha dado un bateo con eso que se decidió aplazar el comienzo de la instrucción unos meses hasta que se termine la educación de los códigos”.

IMPORTANTE LA VOLUNTAD POLÍTICA A la pregunta de cómo compara la situación de las personas trans entre los tres países (Cuba, Puerto Rico y República Dominicana), Malú Cano reconoció que nuestros tres países son sociedades machistas y patriarcales, “pero en Cuba, afortunadamente (y toca tres veces a la mesa), no tenemos esos problemas de violencia física, muerte.

Las personas son agredidas sicológicamente. Tiene que ver con la educación que se ha implantado en el país. También puede traducirse por la seguridad, lo que no significa que no sean seguros, pero sí las campañas de bien público son importantes para el cambio de mentalidad de las personas”.

En ese aspecto destacó la importancia que han tenido las campañas contra la homofobia que nacieron desde el CENESEX, que les ha permitido a la comunidad LGBTT celebrar sus congas, es decir, marchas por las avenidas principales del país.

“Seguras las personas trans y LGBTT no estamos en ningún lado, eso queda claro.

Porque seguimos siendo víctimas de nuestra sociedad”. En ese sentido, subrayó que es importante que haya voluntad política

para que las instituciones del Estado no sigan violentando los derechos humanos de las personas trans y LGBTT. La directora ejecutiva de Trans Cuba acreditó que en estos momentos Cuba tiene un presidente, Miguel Díaz Canel, que ha expresado su apoyo públicamente y ha participado en jornadas contra la homofobia.

Además, recientemente, la Red Trans Cuba fue invitada a una reunión del Consejo de Estado junto a la Federación de Mujeres Cubanas. Para Cano, la invitación significa un reconocimiento de que están teniendo en cuenta a las personas trans. En la reunión con más de 200 personas en la cual pudo hablar, aprovechó su turno para solicitar una reunión con el presidente para tratar en específico sobre la población trans.

Ya a los 30 días sostuvieron una reunión con el presidente.

“Es un proceso lento porque los procesos son lentos. Hay que cambiar muchas mentalidades, pero no podemos seguir esperando. En este proceso han muerto muchas personas, por eso creo que se deben dar leyes que garanticen los derechos humanos de todas las personas. Existe una voluntad política de que haya un cambio de la calidad de vida para todas las personas, no solo las trans y LGBTT. Pero sí creo que se nos debe, por tanto años de resistencia y de lucha contra la discriminación e intolerancia, unas leyes que respondan verdaderamente a los seres humanos”, concluyó.

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ASOMBRO ANTE VENTA DEL LAGO DE LEVITTOWN Por la Redacciónde CLARIDAD Con sorpresa e indignación reaccionó la comunidad de Levittown en Toa Baja por el anuncio en una página en la web de la “venta de 55 cuerdas de lago privado en Levittown, Toa Baja, ideal para marina privada, parque acuático y con tierras adyacentes disponibles para fábrica que necesite agua para generar producto o producir electricidad”.

En conferencia de prensa, Juan Camacho, portavoz de Toabajeños en Defensa del Ambiente, señaló que la comunidad se ha sorprendido ante el anuncio que sigue la ruta de la venta de dos parcelas en pleno Bosque Seco de Guánica-Yauco, de las apropiaciones en Las Mareas (Salinas) y de otras transacciones que se están realizando en el país en menoscabo de nuestros activos de dominio público. “No es correcto que sea un realtor quien determine qué se puede hacer en un terreno o cuerpo de agua”.

Camacho señaló que los toabajeños se oponen a esa transacción porque aunque pueda catalogarse como privada, tiene repercusiones nefastas para la vida y la segu-

ridad de la comunidad. “Si el lago se diseñó con un propósito definido (de retención), no sería correcto cambiar su propósito seis décadas después”.

La construcción de El lago de Levittown, en1963, no solo tenía el propósito de presentar un lugar agradable y de gran belleza a los compradores, sino que tenía la finalidad de prevenir y resolver los problemas de inundaciones que sin duda se producirían con la construcción de miles de casas en una ciénaga costera impactada durante décadas por el drenaje para uso agrícola y pastaje.

Dada esa situación, explicó, fue necesario construir un sistema de drenaje que viabilizara el desarrollo de estos terrenos inundables, que consistió de canales de recolección de escorrentías pluviales y un lago de contención. Añadió que el lago fue construido como un lago cerrado, de aguas frescas, alimentado de manantiales de la región. Más tarde se construyó un canal de conexión entre el lago y el mar a través de la desembocadura del Rio Cocal, que cumpliría una función vital para la seguridad y la vida de los vecinos al recoger las aguas provenientes de 4 de las 8 secciones de Le-

vittown, así como de un gran sector del barrio de Sabana Seca.

“Promover la construcción de una marina en ese lugar sería una locura, ya que abrir una salida hacia el mar aumenta de manera considerable los niveles de riesgo para nuestra comunidad, tal y como sucedió con el huracán María”.

Camacho cuestionó el que mientras en los opúsculos y los “ganchos” de ventas de la época se destacaba el lago como un activo atractivo de la comunidad, ahora resulta que es privado. Entendemos que tanto el agua como el terreno donde está depositada es propiedad de dominio público.

Así también, el portavoz destacó que los efectos del cambio climático, específicamente las inundaciones, exigen conservar los lugares de mitigación existentes. De esa manera, alterar sus condiciones y funciones originales coloca en riesgo a los vecinos inmediatos y los expone a ser impactados por inundaciones más frecuentes y de mayor intensidad.

“Tenemos que aprender de las experiencias del huracán María y trabajar para ser más resilientes y menos vulnerables”, alertó.

ENCUENTRO COMUNIDADES COSTERAS: LA LUCHA POR NUESTRAS PLAYAS Y COSTAS Por Cándida Cotto/CLARIDAD ccotto@claridadpuertorico.com Privatización de espacios públicos en la zona costanera, vertederos clandestinos, destrucción de mangles, contaminación, ocupación de terrenos agrícolas para proyectos de energía fotovoltaica, el desplazamiento de comunidades pobres para ocupar sus espacios por personas pudientes, todas estas circunstancias fueron expuestas en el Tercer Encuentro de Comunidades Costeras, llevado a cabo en el centro de Iniciativa Comunitaria de Desarrollo de Bahía de Jobos en Salinas (IDEBJO).

Tanto este tercer encuentro como -el primero llevado a cabo con comunidades del norte y el segundo con comunidades del este- tienen el propósito expresó Vanessa

Uriarte, directora de Amigos del Mar, de proveer un espacio en donde las comunidades puedan dialogar sobre cómo proteger nuestras costas. Los encuentros han sido convocados por Amigos del Mar y Toabajeños en Defensa del Ambiente, y en esta ocasión junto a IDEBJO. A IDEBJO, localizado en la histórica comunidad de la antigua central azucarera Aguirre, en Salinas llegaron personas de Patillas, Arroyo, Guayama, Yauco, Ponce y por supuesto Salinas. Tras la presentación de los asistentes romper el hielo de por dónde empezar fue abrir una descarga de situaciones.

“El problema que tengo en Arroyo per se es que a los residentes de la comunidad no les importa y no hay forma de organizarlos no quieren”. Fue la primera reacción de

Robert Sastre, respecto a su preocupación ante en efecto ya la privatización del lugar conocido como Los Bohíos, en la playa de Arroyo. Los bohíos están localizados en el sector conocido como Punta Figuras. Denunció que unas personas que dicen ser herederos de una alegada sucesión están negociando la venta de los terrenos y han cerrado por el mar Caribe y al este por el rio Nigua el acceso al área alegando que es propiedad privada.

“Eso va en contra de cualquier ley el único acceso que había ahí eran los bohíos que es un área que se construyó una cancha, baños, unos kioskos lo cerraron y dicen que es propiedad privada, pero se construyó con el dinero del pueblo hace muchos años”.

Mientras en el sector Las Mareas, en Guayama -presentó otro de los asistentes-

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Reunión de las comunidades del sur Foto Alina Luciano tienen el problema de que las personas lo están usando como vertedero debido a que el vertedero del Municipio se niega a recibir escombros. En Guayama también en el sector Pozuelo y la Playa los Limones -se expresó perturbado el joven- hay dos proyectos de apartamentos de más de medio millón de dólares.

En Patillas, pueblo continuo a Arroyo agregó ya en ese pueblo hay construcciones en la costa aunque reparó que no todas son por la Ley 22. Especificó que ya una playa conocida como La Escuelita, donde se daban clases de ‘surfin’ ha sido privatizada.

Ponce tampoco escapa en este caso de las denuncias contra la actuación del Departamento de Recursos Naturales y Ambientales (DRNA). Justiniano Díaz contó que aquí la costa que va desde la Guancha hasta el Hotel Ponce Hilton, fue afectada por la remoción que se hizo de material de caliche. Este material fue removido de la costa para tirarlo en el conocido sector La Guancha.

También en Ponce, la joven Carla Montalvo, quien maneja el proyecto Raíces y Brotes, en la Reserva Natural Punta Cuchara, lamentó que el lugar “lo tienen como vertedero clandestino ya le dicen rooms to go”. Esto ante la inacción tanto del DRNA y el Municipio.

QUÉ NO PASA EN SALINAS? En Salinas el crimen ambiental, ya reconocido contra la Reserva Estuario Bahía de Jobos, no es el único cometido contra los recursos naturales y sus residentes. Víctor Alvarado Guzmán, asesor ambiental del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP) y portavoz del Comité Ambiental de Salinas, planteó que en Salinas la privatización de la costa tanto en las áreas de mangle como en la zona marítimo terrestre no es el única situación que enfrentan sus re-

sidentes. Los salinenses además enfrentan la deforestación en terrenos de la desembocadura del río Nigua, en donde se pretende montar un campo de tiro. Las comunidades en la costa enfrentan el desplazamiento debido a la proliferación de marinas privadas deportivas sin permisos. Situación que denunció la administración municipal sabe y no hace nada. Esto sin dejar pasar que el pueblo ha sido utilizado para deposito de cenizas.

“A nosotros nos cuesta y no se nos paga”, expresó el joven Hery Colón Zayas, residente de Aguirre, respecto al daño que provoca a los residentes del sector la operación de la Central Termoeléctrica. El joven que dirige el proyecto Casa Comunitaria de Medios, como una herramienta de empoderamiento de la comunidad, repasó que los residentes tienen que vivir con el ruido que emite la central, el descargue del agua caliente a la bahía lo cual ha dañado el acuífero. “Al final del día es un asunto de clase, los pescadores no tienen donde pescar, ni siquiera las villas pesqueras están en función”.

Mientras la licenciada Ruth Santiago, se refirió al acaparamiento de las tierras del llano costero de Salinas para proyectos a escala industrial de energía fotovoltaica.

Las tierras del llano de Salinas están consideradas como las mejores tierras agrícolas de Puerto Rico. “El gobierno ha puesto a Puerto Rico en venta sin pensar en las implicaciones que esto tiene para la agricultura”. Los proyectos en cuestión están ubicados entre el barrio Aguirre, sector La Julia y Ranchos Guayama.

UN OBJETO MERCADEABLE En tanto el licenciado Adrián González Costas, expuso que el gobierno no está mirando a las zonas costeras, ni otras áreas naturales, como recursos naturales que hay

que proteger, sino mercadear. Trajo como ejemplo el caso más reciente del anuncio de la venta de 100 cuerdas de terrenos en el Bosque Seco de Guánica.

El asesor legislativo de la senadora del PIP Maria de Lourdes Santiago, recomendó a los líderes comunitarios a estar atentos a las páginas en inglés -en particular en las redes sociales- que anuncian la venta de propiedades en la isla con clasificaciones de zonas protegidas con la garantía de que habrá un cambio de zonificación. “Los de la ley 22 tienen que ver con eso porque esas compañías de bienes raíces se aprovechan de esos terrenos privilegiados en la costa”.

Recomendó además a que las comunidades estén atentas si se pone un anuncio de venta por algún agente de bienes raíces es una bandera que hay que levantar. “En las comunidades van a las millas es gente muy poderosa, muy conectada y gente con la capacidad económica que van muy parido en Isabela la venta de propiedades esta al garete, lo mismo en las Picúas, está pasando todo esto”. González Costas quien hizo la investigación sobre la compra de 40 propiedades en Puerta de Tierra por inversionistas de la Ley 22, dijo que recién vio dos anuncios de ventas millonarias una en Patillas y otra en Naguabo, en este último la venta de una hacienda por $50 millones.

CAMPAÑA “CRISIS EN LAS COSTAS” “Crisis en las costas”, es una campaña impulsada por las organizaciones de los encuentros costeros, para que las personas documenten las situaciones que encuentren en las costas. Vanessa Uriarte, reconoció que no es real repetir la acción de Amigos del Mar, que ocupo por 16 años parte de la playa del balneario de Isla Verde para evitar su privatización. Apuntó que el problema es uno político pensado dado a que las comunidades no pueden demandar.

Presentó la responsabilidad de los municipios costeros respecto a la protección de la zona marítimo terrestre debido a que después del huracán María, se supone que los municipios cambiaran sus mapas de inundaciones por lo que no es cierto que no tengan responsabilidad o injerencia en los permisos. : Al presente Amigos del Mar y el Comité Toabajeños en Defensa del Ambiente indicó favorecen la presentación de varios proyectos presentados por la delegación legislativa del PIP, que tienen que ver con la moratoria en las costas, una ley de costas para definir la zona marítimo terrestre y una ley para declarar las playas públicas. Este último (PS 557) aunque la constitución de Puerto Rico dice que las playas son públicas, es la única herramienta que existe sobre el particular.

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COMPLEJA LA REALIDAD LEGAL PARA LAS PERSONAS DE LA COMUNIDAD LGBT+ EN REPÚBLICA DOMINICANA

Foto Alina Luciano Por Gabriela Ortiz Díaz Especial para CLARIDAD gortiz@claridadpuertorico.com El acoso cibernético es uno de los puntos neurálgicos que más ha afectado a la comunidad LGBTTIQ+ en la República dominicana. En ese ámbito se cometen muchos delitos diariamente en la isla hermana. Eso dijo Rosanna Marzán, directora ejecutiva de la organización Diversidad Dominicana, en el marco del evento Academia Empodérate, organizado por Waves Ahead de Puerto Rico en colaboración con Hispanic Federation, Gilead Sciences y el Puerto Rican Cultural Center en Chicago.

En un foro programado específicamente para hablar sobre la situación actual de la comunidad LGBT+ en Cuba y República Dominicana, Marzán ofreció el contexto político de la isla para que el público entendiera la realidad que enfrenta esta comunidad allí y cómo se han visto perjudicadas estas personas y las que además son haitianas o hijas de haitianos y han quedado indocumentados tras la sentencia 168 de octubre 2013.

“Aunque hayas tenido documentación en algún momento, la sentencia 168 te quita el derecho a tener documentación por ser hijo de inmigrante haitiano. Eso te limita tu vida totalmente. Eres una persona que no existe, una persona apátrida, una persona nula para el sistema. Esto obliga a las personas trans a tener que ejercer trabajo sexual, pero aunque no seas una persona trans esto significa que vas a acceder a ningún derecho. Vas a vivir a espaldas del sistema totalmente”, sentenció.

El Partido Revolucionado Moderno, actual gobernante, ha prometido ciertas cosas que no ha cumplido, continuó Rosanna

Marzán. “Por primera vez en muchos años, tenemos un congreso abiertamente religioso y conservador. Por ejemplo, el año pasado se intentó introducir una nueva pieza legislativa para legalizar el discurso de odio y la discriminación, amparándose en la religiosidad”, contextualizó.

Dijo la líder que, aunque en el código penal sí se habla de discriminación, no hay un proceso específico para eliminarla o para llevar alguna situación de discrimen a los tribunales. También, es cierto que ya se han aprobado dos resoluciones sobre discriminación por orientación sexual e identidad de género. Sin embargo, aseguró la ponente que “diariamente, la discriminación basada en la religión es una realidad en la República Dominicana. No tenemos un marco legal para perseguir esto”. Tampoco hay leyes para detener el discurso de odio que ejercen miembros de la prensa o comunicadores que emiten opinión pública en apoyo a los dictámenes del sector religioso y conservador que tiene el poder en la actualidad.

El código penal necesita reformarse y que se adecúe a los tiempos, dijo. Ante esa ausencia, la organización que dirige trabaja activamente en 14 provincias. “Estamos teniendo intervención en toda la línea fronteriza entre República Dominicana y Haití, hemos documentado los tipos de pobreza entre los adultos mayores y los adultos mayores LGBT+”, explicó. En estos tiempos de pandemia, Diversidad Dominicana ha tratado de subsanar las carencias que les han surgido a las personas de esta población ya sea por fobia o por falta de una logística eficiente y las han dotado de servicios básicos como comida.

“Hemos estado trabajando para que un gran número de personas de la comunidad LGBT+ que están en el límite de la pobreza puedan obtener como ciudadanos y ciudadanas los beneficios que el gobierno dominicano pueda estar dándole a personas de edad avanzada”, terminó Marzán.

ACCIÓN DE WAVES AHEAD PUERTO RICO “En Puerto Rico existe el problema de que nuestro adulto mayor straight o

LGBT+ siempre es marginado, olvidado y tirado hacia un lado”, dijo Wilfred Labiosa, director ejecutivo de Waves Ahead Corp, en un aparte con CLARIDAD mientras se celebraba la Academia Empodérate en la Casa Dominicana en San Juan. Según comentó, el olvido que padece este sector de la población, en parte, puede tener que ver con que los hijos de estas personas se van de Puerto Rico en búsqueda de mejores trabajos e ingresos y dejan a sus padres solos y solas.

Labiosa continuó añadiéndole a ese panorama: “tenemos un grave problema de salud mental en nuestro adulto mayor LGBT+ y no LGBT+. En Puerto Rico no se está dialogando sobre los intentos de muerte y muertes por suicidios en nuestro adulto mayor. Más del 75 porciento del total de muertes por suicidios en Puerto Rico es del sector del adulto mayor”. Reconoció que, ante esa situación, “teníamos que hacer algo porque no hay ninguna organización en Puerto Rico, excepto nosotros, brindándoles servicios”.

Precisamente, con el fin de proveer las herramientas necesarias para empoderar individuos, familias y a la comunidad en general, es que Waves Ahead preparó por segunda ocasión la Academia Empodérate.

Wilfred Labiosa expresó que muchas de las personas que se presentaron en la actividad fueron en búsqueda de educarse y establecer relaciones sociales con miras a seguir abogando por la equidad en colectivo.

Esta actividad, celebrada del 20 al 22 de abril, sirvió de punto de encuentro y conversación entre Puerto Rico y nuestras islas hermanas de Cuba, República Dominicana y Santa Cruz. El foro mencionado estuvo a cargo de la cubana Malú Cano, directora de la Red TransCuba, de Rosanna Marzán, directora ejecutiva de Diversidad Dominicana y de Mariela Castro, directora del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX) e hija de Raúl Castro, expresidente de Cuba. Esta última invitada no pudo presentarse en Puerto Rico porque no le permitieron abordar el avión de Panamá hacia acá. Restricciones de índole política pesaron contra ella por llevar el apellido Castro y tratar de entrar a Puerto Rico.

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INTERNACIONALES

EPIDEMIA DE SOBREDOSIS DE NARCÓTICOS Por David Brooks La Casa Blanca presentó y envió al Congreso su primera Estrategia Nacional de Control de Drogas en medio de lo que califica de una epidemia de sobredosis de narcóticos sin precedente, proclamando que representa un nuevo giro en la materia aunque es difícil detectar lo novedoso en su enfoque en reducción de consumo, tratamiento de adicción y cooperación internacional –con México y otros– en combatir el trasiego ilegal de enervantes.

La estrategia enfatiza el objetivo de superar la epidemia de opiaceos, por la que se han registrado 105 752 muertes –66% de éstas por opiaceos sintéticos incluyendo fentanilo– en los recientes 12 meses, un nivel sin precedente, y de 1999 a la fecha las sobredosis han causado el fallecimiento de casi un millón de estadunidenses.

Por lo tanto, declaró el presidente Joe Biden, la nueva política se enfocará en los dos grandes impulsores de la invasión de opiaceos: la adicción no atendida y el narcotráfico. Agregó que es hora de que tratemos la falta de control en el consumo de estupefacientes como cualquier otra enfermedad, y al mismo tiempo estamos irrumpiendo en las redes financieras de los narcotraficantes, sus cadenas de suministro, y las rutas de entrega, incluyendo en Internet.

La atención a la salud se enfoca en la prevención, tratamiento y “reducción de daños. A la vez, se intensifica el combate a la producción doméstica de cultivo y producción de drogas sintéticas y su comercio.

Tal vez una novedad en esta estrategia inaugural de este gobierno es el reconocimiento explícito de que las políticas locales antinarcóticos han impactado más a comunidades minoritarias. Datos oficiales indican que los negros tienen cinco veces más probabilidad de ser encarcelados por delitos de droga que los blancos.

El documento afirma que la mayoría de las drogas ilícitas consumidas en Estados Unidos son producidas en el extranjero por organizaciones criminales trasnacionales (TCO, siglas en inglés), las cuales amenazan la salud y seguridad de nuestras comunidades al exponer a nuestros ciudadanos a sustancias ilícitamente fabricadas. Más aún, dichas agrupaciones representan una amenaza a la seguridad nacional y la mayor amenaza criminal a Estados Unidos, afirma la estrategia al abordar la dimensión internacional de la lucha antinarcóticos.

Por otro lado, la estrategia propone redoblar la cooperación internacional y abordar el asunto como una responsabilidad compartida (frase resucitada después de su entierro temporal durante el gobierno de Donald Trump). Enfatiza el esfuerzo dedicado a combatir a las redes y mecanismos financieros de las TCO como prioridad.

EL PERFIL HACIA LA FRONTERA SUR La estrategia nacional afirma que las organizaciones criminales de México suministran la mayoría de la cocaína (proveniente de Colombia), metanfetaminas, heroína, fentanilo ilícitamente fabricado (con químicos precursores provenientes de China) y mariguana.

Los gobiernos de Estados Unidos y México han desarrollado un entendimiento común sobre el impacto económico adverso, en seguridad y en salud pública de las TCO, afirma el documento en el que se agrega los gobiernos estamos de acuerdo que reducir el suministro de drogas lícitas es una responsabilidad compartida.

Detalla algunos de los mecanismos de cooperación existentes, y sólo en una referencia muy general indica algunos conflictos: A pesar de los desafíos resultado de la ley de seguridad nacional de México de 2020, los esfuerzos estadunidenses emplearán nuestra asociación con oficiales de seguridad pública, analistas, químicos, investigadores, fiscales y personal militar mexicanos para identificar y desmantelar de manera segura los laboratorios clandestinos de droga y llevar ante la justicia a los responsables.

Buscará implementar un programa acordado para la erradicación de amapola así como también para abordar el tema de la

seguridad en los puertos marítimos, entre otros rubros de cooperación binacional.

Respetando la soberanía de México, impulsaremos esfuerzos más allá de iniciativas de construcción de capacidad con México para poner en práctica la responsabilidad compartida de nutrir el desarrollo regional igualitario, como también emplear el Marco Bicentenario a fin de modernizar la alianza sobre seguridad bilateral, tanto para combatir la producción y traslado de drogas, reducir la demanda en ambos países, así como para disminuir las armas ilícitas en la frontera común.

Sin embargo, casi todos estos elementos han sido parte de la estrategia antinarcóticos de Estados Unidos desde que proclamó la guerra contra las drogas hace medio siglo.

A pesar de los datos confirman que los problemas de adicción, sobredosis, oferta y demanda son cada vez peores, esta versión de la estrategia oficial no reconoce que estas tácticas de reducción de consumo doméstico y de interdicción e intervenciones internacionales –todo parte de un marco prohibicionista– han fracasado hasta ahora.

De hecho, las pretensiones en pro de desmantelar el modelo prohibicionista de la lucha antinarcóticos se extienden por todo el país –situación que no se menciona en el documento– y ahora son 18 estados y la capital federal de Washington que han legalizado la mariguana para usos recreativos, incluyendo Nueva Jersey, que ayer comenzó la venta legal de cannabis; en 37 estados es legal el uso medicinal de los derivados de la hierba. Sin embargo, el canabis sigue siendo calificado como una droga ilegal en el código penal federal.

_____ El documento está disponible en: https://www. whitehouse.gov/wp-content/uploads/2022/04/ National-Drug-Control-2022Strategy.pdf

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MÁS QUE MIL PALABRAS

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