20 AL 26 DE AGOSTO 2026 EDICIÓN 3808 www.claridadpuertorico.com
EDITORIAL
Puerto Rico y la crisis permanente Una crisis puede definirse como un cambio brusco y desestabilizador que altera el compás normal de la vida de individuos, grupos o sociedades. Puede darse en diversos planos y circunstancias, ser de corta o de larga duración, y su solución depender de la capacidad del individuo, grupo o sociedad afectados para reaccionar y retomar el control de las circunstancias que precipitaron el llamado estado de crisis. Partiendo de esa definición, la crisis de Puerto Rico nos explotó en la cara hace 30 años, continuando su curso desenfrenado hasta hoy, donde, convertida en un fenómeno económico y social permanente y generalizado, ha acabado por tragárselo todo: la gobernanza, el contrato social, la convivencia civilizada, las leyes y la Constitución, hasta la institucionalidad misma de las distintas instancias del Estado y de empresas privadas también. Unas y otras se han convertido en madrigueras de incompetencia, corrupción, conflictos de interés, codicia y desvergüenza. Todo esto, con los recursos y haberes del pueblo de Puerto Rico como botín y nuestra gente vulnerable como víctimas principales de la debacle en todos los órdenes que nos rodea. Cada vez más, los signos desde la gestión gubernamental señalan hacia un estado general de anarquía en el manejo de los asuntos fundamentales de nuestro país. Tomemos como ejemplo, la crisis de la infraestructura de agua y energía eléctrica, y la falta de acceso y estabilidad en ambos servicios, cuyos efectos azotan a todos los sectores de nuestra población. Si no fuera poco el deterioro físico de plantas, embalses y sistemas de generación y distribución de ambos recursos, también se suman la corrupción y la incompetencia como elementos agravantes. El sonado caso del contrato de $5,900 millones para la compra de energía temporera por 10 años, a la compañía Power Expectations, es un ejemplo flagrante de cómo es que una crisis se desborda.Ese contrato, que implica el pago
de miles de millones de dólares de dinero público a una empresa privada, hoy es un escándalo de grandes proporciones, matizado por la sombra del fraude y en vías de convertirse en un caso legal de alcance impredecible. Nuestro pueblo debe insistir en que se mire con lupa hacia todas las instancias de licitación, negociación y aprobación del contrato de Power Expectations. Según lo publicado, todo apunta a que hubo negligencia fiduciaria por parte de las instancias del gobierno de Puerto Rico involucradas y de la entidad independiente que condujo la licitación y negociación. La resaca salpica hasta la propia Junta de Control Fiscal (JCF)que, ante el escándalo y apariencia de fraude, ordenó la cancelación del contrato después de haberlo aprobado sin llevar a cabo el proceso de debida diligencia que asegurara que el contrato era legal y no fraudulento, como apunta ser. Pedir cuentas después de los hechos, como está haciendo la JCF ahora, deja mucho que decir de su interés en la buena marcha de los asuntos de nuestro país, y de su competencia y efectividad como ente fiscalizador del gobierno de Puerto Rico. Otra manifestación nefasta de la crisis permanente en que estamos sumidos es la implacable agenda de destrucción contra la Universidad de Puerto Rico (UPR). Desde su llegada, la JCF trastocó la estabilidad financiera de la UPR, con el recorte de 40% de su presupuesto, la imposición de medidas draconianas de austeridad, la congelación de plazas docentes y no docentes, y los aumentos en los costos de matrícula y servicios a los estudiantes. En esta etapa, la crisis va más allá aún con la imposición de la administración y gobierno universitarios más incompetentes y fuera de la realidad en la historia de la institución. El año pasado ocurrió el despido injustificado de las y los rectores de cinco de los recintos, entre estos los de Río Piedras y Mayaguez. Ahora, es el desmantelamiento de la cúpula administrativa de la Facultad de Ciencias Naturales del Recinto
de Río Piedras, nervio científico de la UPR. Un asalto vicioso y deliberado a la producción de conocimiento científico e investigación que ha caracterizado a nuestro primer centro docente. La destitución de la decana, una reconocida doctora en neurociencias con las más altas calificaciones, y las consiguientes renuncias del principal investigador, eminente científico y director del Departamento de Biología, y de la decana asociada de la Facultad y experimentada catedrática de química apuntan a un patrón deliberado de minar el capital intelectual de nuestra universidad, para sustituirlo con tecnócratas y acólitos políticos de la presidenta y administración de turno. Todo esto tiene el propósito de cambiar el perfil y razón de ser de la UPR para que se asemeje a las instituciones educativas mediocres donde se enseña a no pensar. El ambiente de inestabilidad permanente que permea en los recintos de la UPR, poblados de administradores suplentes, muchos de los cuales, como la propia Presidenta de la Universidad, no conocen la institución, y de profesores sin plazas permanentes -muy mal pagados y tratados- es otro signo más de la crisis que vive nuestro pueblo. ¿Qué puede esperarse de unas autoridades gubernamentales y universitarias que tratan de manera tan hostil y despreciable a nuestra única institución de educación superior pública, y principal generadora de la investigación, el conocimiento y la producción intelectual y laboral en nuestro país? Los responsables por la crisis permanente de Puerto Rico tienen nombres y apellidos. Son todos los gobiernos del bipartidismo que nos nos han traído hasta el despeñadero. Y también la Ley PROMESA del Congreso de Estados Unidos y la Junta de Control Fiscal, que después de 10 años, han fallado en su gestión de lograr la estabilidad financiera del país y encaminar una agenda para su desarrollo futuro.
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ESTA SEMANA EN LA HISTORIA Mundial, Albizu Campos dijo: —‘Truman convirtió el prejuicio racial en genocidio, al bombardear Hiroshima y Nagasaki. Pero en un ricoché político, eso los obligará a la admisión del Hawaii a la estadidad.’ Pregunté inmediatamente si Puerto Rico sería afectado. Su contestación fue la siguiente: ‘No creo que cometan la torpeza de anexarse a Puerto Rico. Pero habrá que recordarle que Puerto Rico es una nación, que no es asimilable. Y habrá que recordárselo no con hechos más o menos individuales, sino de una manera más general’.” (Juan Antonio Corretjer, Re: Albizu, Casa Corretjer, 2014)
Aprox 20 de agosto de 1513 2do periodo de Guerra de Insurreción Este segundo periodo de guerra de la Insurrección del Cacique Jumacao fue el más fuerte y combativo, se extendio por un año y medio. No solo se destruyó Caparra, también fue arrasado Santiago de Daguao y la villa de San Germán fue atacada en 1513 y 1514. Los barcos en la bahía de San Juan fueron quemados por los caciques Cacimar y Yabureibo, fueron atacadas las minas y haciendas en Bayamón y el Toa, y todas las haciendas y hatos en el Caynabón fueron arrasados y destruidos, quedando todo el oriente de Borikén en manos arawak-taínas por más de un año. El virrey Diego Colón como el rey Fernando enviaron cientos de soldados adicionales a Borikén militarizando por completo la isla. Pero eso no paró la ofensiva taína y en 1515 los administradores coloniales de la isla de San Juan Bautista pactan acuerdos de paz con el cacique Jumacao, de esa manera termina la guerra más sangrienta en Borikén entre arawaks y españoles (Facebook: Historia de Borikén) 21 agosto de 1901 Entierro de periodista Murió el día 17 a consecuencia de las torturas recibidas en la cárcel bajo dictadura militar yanki, Evaristo Izcoa Díaz, ponceño, que fue preso bajo los dos imperios. En una nota fúnebre de la época se menciona que Izcoa había estado preso bajo las tropas de EUA y que salió de la cárcel; algo cierto. Lo que no dice es que los yankis volvieron a arrestarlo y que murió en la cárcel. Autor del obituario: Luis Muñoz Rivera. 21 de agosto de 1959 Le pasó a Hawai La nación en Polinesia fue convertida -contra muchos pronósticos- en el estado número 50 del imperio yanki. 10 años antes, ya Albizu lo había predicho: “El 10 de diciembre de 1947, en el curso de una entrevista sostenida en el Hotel Normandie, entre Albizu Campos y este conferenciante, comentando las consecuencias de la Segunda Guerra PRESIDENTA JUNTA DIRECTIVA Carmen Ortiz Abreu DIRECTORA Alida Millán Ferrer amillan@claridadpuertorico,com DIRECTOR EN ROJO Rafael Acevedo Rodríguez racevedo@claridadpuertorico.com ARTE Y DIAGRAMACIÓN Milagros Reyes
22 de agosto de 1791 Haití inicia su revolución La primera revolución pro independencia y anti-esclavista de nuestro continente se desarrolla contra el imperio francés 22 de agosto de 1887 Arrestos de autonomistas El 22 de agosto de 1887 fue arrestado Román Baldorioty de Castro y 15 otros líderes autonomistas que fueron encarcelados, primero en Juana Díaz y luego en el castillo del Morro en el Viejo San Juan. Ya antes, Baldorioty de Castro, por sus posturas liberales y autonomistaa, fue marginado, no se le dio empleo, intentó crear escuelas privadas o colegios pero no se le dio permiso y al final se tuvo que ir a vivir a la República Dominicana de 1873 a 1878 para tener un empleo. Tras varias reformas en España, Baldorioty regresó a Puerto Rico, pero luego vino una ola represiva y llegó el “Año Terrible de 1887” con el gobernador, general Romualdo Palacios, y la persecución de los autonomistas. Baldorioty terminó preso, torturado con un grupo de autonomistas y, por poco es fusilado (1887); pero gracias a que el pueblo se movilizó, y Bonocio Tió y su espósa Lola Rodríguez movieron al pueblo y presentaron querellas al gobierno de Madrid, evitaron la muerte de Baldorioty de Castro y sus camaradas. Se logra entonces que Palacios sea destituido de la gobernación. Baldorioty de Castro salió de la cárcel de El Morro enfermo y su salud siguió empeorando. Murió en septiembre de 1889. 23 de agosto de 1960 Fundan la FMC La Federación de Mujeres Cubanas quedó constituida con el objetivo de alcanzar la igualdad y la emancipación de la mujer. La combatiente del Movimiento 26 de Julio, Vilma Espín la dirigió por décadas. 26 de agosto de 1789 Aprobación de Declaración En Francia se aprueba la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de la Revolu-
ENCARGADA DE FOTOGRAFIA Alina Luciano ANUNCIOS Y VENTAS Maribel Franco mfranco@claridadpuertorico.com CIRCULACIÓN Ricardo Santos circulacion@claridadpuertorico.com
ción Francesa (es siglo 18, lo varón como sinónimo de ser humano), aboliendo el concepto del poder monárquico y que ha servido de base a muchas otras declaraciones. Su artículo 3 establece: “El principio de toda Soberanía reside esencialmente en la Nación. Ningún cuerpo ni ningún individuo pueden ejercer autoridad alguna que no emane expresamente de ella”. 26 agosto de 1848 Natalicio de Juan Rius Rivera A los 20 años participó en El Grito de Lares y luego siguió luchando desde Cuba. Fue el militar puertorriqueño de mas alto rango en Cuba, fue Gobernador de La Habana, Secretario de la Gobernación de la República, Secretario de Hacienda, Tesorero de la República y Ministro Plenipotenciario de Cuba en América Latina. En los años que no hubo guerra en Cuba estuvo en Filipinas, Egipto, España, India y América Latina. Y en Honduras fue empresario exitoso, fundó el Banco Atlántida, que todavía es el más importante de Honduras. 26 de agosto de 1989 Libre, Filiberto Ojeda Ríos Un jurado puertorriqueño en la Corte Federal de los EUA en Puerto Rico exonera al luchador independentista de todos los cargos en su contra, surgidos cuando durante un intento de arresto-asesinato del luchador por parte del FBI, el 30 de agosto de 1985, Ojeda ejerció su derecho a la defensa propia disparando contra el escuadrón yanki.
Fuentes utilizadas: https://www.hoyenlahistoria.com/, facebook.com/dariow.ortizseda, Calendario nuestros mártires, 2020; efemerides20.com, telesur.net, historia. nationalgeographic.com; canalhistoria.es/hoy-en-la-historia; Calendario 2022 Latinoamérica y El Caribe; sobre Corretjer: de Corretjer: archivos de Casa Corretjer y otros calendarios consultados por José M. Escoda
COMITÉ EJECUTIVO • Carmen Ortiz Abreu, PRESIDENTA • Madeline Ramírez Rivera, SECRETARIA • Mari Mari Narvaez • Abel Baerga • Alida Millán Ferrer
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www.claridadpuertorico.com FB: @CLARIDAD Youtube: periódico CLARIDAD Oficial Twitter: @Claridadpr Instagram: elarchivodeclaridad Calle Borinqueña#57, Urb. Santa Rita San Juan, Puerto Rico, 00925-2732 787-777-0534
DECLARADO: ESENCIA NO VA Por Cándida Cotto/CLARIDAD ccotto@claridadpuertorico.com El proyecto Esencia representa la muerte para una enorme cantidad de especies endémicas, especies en peligro de extensión, para cientos de yacimientos arqueológicos, para el recurso agua, para las familias en Puerto Rico y para la democracia. En un contundente llamado a que más personas del quehacer cultural, figuras públicas y el pueblo en general se unan para expresar su oposición al megaproyecto de lujo Esencia que se pretende levantar en la costa de Cabo Rojo, se hizo pública una declaración firmada por más de 200 personas: Declarado: Esencia no va. La iniciativa fue presentada en conferencia de prensa en el Teatro Shorty Castro, en Santurce, el domingo, 16 de agosto, junto a una nutrida presencia de figuras del quehacer cultural que ya han firmado la petición. “Por este medio nos sumamos a los años de lucha comunitaria, investigaciones de expertos y la masiva movilización de pueblo del 28 de marzo de 2026 en contra del megaproyecto de lujo ‘Esencia’. La propuesta, lejos de traer desarrollo equitativo y sostenible, resultaría en la destrucción del tejido socioeconómico, el patrimonio cultural y el equilibrio ecológico de las comunidades de Cabo Rojo y el suroeste de Puerto Rico”, expresa la declaración leída por la joven actriz, Eyra Agüero Joubert, una de las gestoras de la iniciativa. La declaración denuncia que el asentamiento exclusivo de Esencia podría aumentar la demanda de agua del municipio entre 50 % y 100 %, lo que requiere entre 2 y 4 millones de galones de agua por día para el mantenimiento de espacios como campos de golf. Esto exacerbaría los problemas de acceso de agua potable para residentes y comerciantes de la zona, además de poner en peligro el acceso al agua para la reserva agrícola protegida del valle de Lajas. La declaración también denuncia que se pretende hacer uso de infraestructura e incentivos gubernamentales del pueblo de Puerto Rico por valor de más de $500 millones. “Repudiamos tenazmente este supuesto ‘modelo de desarrollo’ que les dificulta quedarse a quienes viven en Puerto Rico y regresar a quienes sueñan con hacerlo. Hacemos un llamado a respetar la voluntad del pueblo y exigimos que se detenga cualquier actividad o acción del megaproyecto en estos terrenos de alto valor ecológico, cultural e histórico para Puerto Rico”, lee la declaración. Junto a Agüero Joubert, participaron en la conferencia de prensa la economista Alejandra Castrodad, otra de las gestoras, el arquitecto Pedro
Cardona Roig y Rafael Joglar, zoólogo y ecólogo. “El proyecto Esencia va en contra de toda la política pública que está vigente y que ha sido aprobada. Esencia es un proyecto que va en contra de la ley y el orden”, declaró Cardona Roig, quien repasó que fue presidente de la Junta de Planificación y que trabajó en la confección del Plan de Uso de Terrenos, una de las leyes que va contra Esencia. Cardona Roig, fue directo al denunciar que quienes respaldan el proyecto y se vanaglorian de que respetan la ley y el orden, le mienten al pueblo de Puerto Rico. “Llevan mintiendo durante años, pero en este momento lo hacen de la manera más descarada y criminal, atentan contra la estabilidad, no solo contra las comunidades de Cabo Rojo, sino de todo Puerto Rico, y todo en función de repagar el inversionismo político que les llevó al poder. Las personas que están detrás del proyecto Esencia financiaron la campaña política de las personas que dirigen actualmente la gobernación y la Legislatura, y esto no lo podemos olvidar”. Sostuvo que el proyecto lo que hace es crear una fantasía para personas que no son de aquí, y subrayó que el poder adquisitivo que tienen que tener las personas para poder acceder al proyecto es un poder que no existe en Puerto Rico y, de existir, es en una proporción reducida que no genera una demanda para llenar la oferta que va a crear Esencia. El conocido como El Urbanista, trajo a la atención que no es la primera vez que Puerto Rico enfrenta personas que pretenden desarrollar cosas que van en contra del sentido, la ciencia y el conocimiento que se tiene. Al respecto, recordó que en la década de los 90 se aprobaron urbanizaciones en Gurabo, Toa Baja y Juncos, en suelos rústicos que no tenían vías de acceso adecuados y que no tenían agua. Esas urbanizaciones crearon la crisis de agua que vivismo hoy. De paso, también recordó que dichas urbanizaciones fueron aprobadas por la entonces presidenta de la Junta de Planificación, Norma Burgos, la cual acaba de ser nombrada secretaria de la gobernación. Cardona Roig reconoció que sus señalamientos en las vistas públicas de la Declaración de Impacto Ambiental sirvieron para enmendar leyes para visibilizar la aprobación del proyecto. Sus señalamientos, dijo, han sido atendidos mediante enmiendas a leyes. “Han ajustado la ley para que se pueda autorizar lo que de otra forma no es autorizable”, denunció. Al reafirmar que “Esencia no va”, exhortó a que “aquí se vale todo”, ya sea recurrir a los tribunales, hacer presencia pública y hasta estar dispuestos y comprometidos a la desobediencia civil.
Esencia es muerte Por su parte, el doctor en ecología y zoología Rafael Joglar sentenció que el proyecto Esencia es muerte. Es muerte para una enorme cantidad de especies en peligro de extinción que necesitan protección, porque sin ella pueden y van a desaparecer. Son especies endémicas, únicas de Puerto Rico, que si desaparecen de Puerto Rico, desaparecen del planeta y del universo, con lo cual también se pierde una historia evolutiva, ecológica, única. El profesor Joglar prosiguió con que además es la muerte para muchas especies que no están protegidas y que son extremadamente importantes, ya que le dan estructura al sistema ecológico que conocemos en Puerto Rico. Estas especies, dijo, aunque se menosprecian en cierta manera, son tan importantes como las especies en peligro y las especies endémicas. Reiteró que, como se ha denunciado, Esencia es muerte para el patrimonio del agua. “Este proyecto intenta ubicarse donde no hay agua”. Al respecto, expuso que Puerto Rico se ubica en zonas de vida que se definen por la cantidad de agua que cae en cada una de ellas. Estas van de los bosques más lluviosos, bosques enanos, bosques pluviales de montaña alta con mucha lluvia donde caen 300 200 pulgadas de lluvia al año, a bosques menos lluviosos, bosques húmedos, bosques menos húmedos y los bosques secos en el suroeste. “Esencia también significa la muerte de nuestro patrimonio cultural arqueológico”. Denunció que en los terrenos donde se pretende levantar Esencia hay sobre 100 yacimientos arqueológicos que resumen nuestra historia. Joglar alertó de que en Puerto Rico hay instituciones que están intentando borrar la historia nuestra, por lo que esos yacimientos son importantes y hay que protegerlos. También insistió en que el proyecto significa la muerte al disfrute de las familias que visitan el área. Por último, denunció que el proyecto significa la muerte de la democracia: “Aquí no ha habido ninguna participación. Las personas, instituciones que auspician promueven, respaldan, y aprueban el proyecto Esencia lo que están buscando es la muerte de Puerto Rico. Esencia es sinónimo de muerte, Esencia es muerte. Declarado: ¡Esencia no va!”. En la conferencia de prensa también estuvieron presentes miembros de la coalición Defiende Cabo Rojo, los cuales invitaron a participar de la marcha Cabo Rojo es nuestro, este domingo 23 de agosto. Las personas que interesen firmar la declaración pueden ir a: http//www.declaradoesencianova.com
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CRISIS ADMINISTRATIVA EN LA UPR El Caucus de senadores académicos destacó reducciones en recursos y contradicciones en posturas oficialistas Por Adrián Rodríguez Alicea CLARIDAD Tras la salida de tres docentes de la Facultad de Ciencias Naturales y un comienzo de clases «alternativo», el Caucus de Senadores Claustrales y Estudiantiles del Recinto de Río Piedras denunció una crisis administrativa en la Universidad de Puerto Rico (UPR) por disminuciones millonarias al presupuesto y que contrastan con las expresiones de la presidencia del sistema. El organismo argumentó que el primer centro docente del país no cuenta con los recursos necesarios para comenzar el semestre puesto que la Junta de Gobierno aprobó un presupuesto que reduce, por $4.3 millones, el balance fiscal de Río Piedras. La decisión, rechazada por los representantes claustrales y estudiantiles de esta junta, se suma al patrón de advertencias que la administración ignora. “La insuficiencia presupuestaria es una realidad documentada por el propio recinto. La Junta Administrativa advirtió desde septiembre de 2025 que la asignación presupuestaria disponible de $176.1 millones era insuficiente para sostener la operación mínima de la institución, identificando una brecha de $14.7 millones entre los recursos disponibles y necesidades operacionales”, expresó el grupo. Asimismo, aseguraron que la situación financiera del recinto se refleja en la infraestructura y el mantenimiento de la planta física. La propia Junta Administrativa certificó, para el año fiscal 2027, que Río Piedras requería una inversión de $26.83 millones en mejoras físicas. No obstante, la Junta de Gobierno asignó, para ese mismo período, $4.92 millones, una diferencia que supera los $21 millones. “Aunque el Comité de Presupuesto de la Junta Universitaria recomendó solicitar fondos adicionales para atender esa necesidad, dicha gestión no fue realizada”, agregaron. El Caucus señaló, igualmente, ajustes «uniformes» que quedan injustificados y sin representar ahorros para la institución. Mencionaron la renuncia del doctor José García Arrarás como director interino del Departamento de Biología y la destitución de la decana de la Facultad de Ciencias Naturales, la doctora Carmen Maldonado Vlaar, como consecuencias de las decisiones fiscales en la administración.
“El principal problema es que los recortes fueron aplicados mediante porcentajes uniformes, sin evaluar las necesidades particulares de cada unidad académica. Como resultado, el Fondo General neto asignado al Recinto de Río Piedras para el año fiscal quedó en $173.19 millones, cifra inferior al presupuesto del año fiscal anterior que refleja una insuficiencia de $2.93 millones”, arguyó el Caucus. Del mismo modo, discutieron una posible disminución en la plantilla docente por las decisio-
además de constatar su desconfianza en el desempeño de la doctora Zayira Jordán Conde como presidenta del sistema. Reiteraron, por último, su apoyo a los Proyectos de la Cámara (PC) 1201 y 880, que proponen restablecer la antigua fórmula presupuestaria y fortalecer la autonomía universitaria, respectivamente.
nes presupuestarias. Señalaron que el presupuesto que actualmente propone la Junta de Gobierno contempla menos nombramientos docentes, «en momentos en que diversos administradores académicos han presentado renuncias y existen denuncias sobre cancelación de contratos y reducción de servicios esenciales». Los efectos de tener menos empleados docentes, explicaron, ocurrirán tiempo después, cuando no haya profesores para dirigir tesis, firmar propuestas federales ni responder a las agencias acreditadoras. El profesor Jorge Rivera Colón reparó, por su parte, que la baja en matrícula y el aumento en docentes contratados podría desmantelar la investigación en Puerto Rico, puesto que la UPR invierte $94 de cada $100 en investigaciones hechas en el país. Los caucus de la institución han remitido comunicaciones a la legislatura para contrarrestar la narrativa de que la UPR opera con normalidad,
semestre con carencias financieras y que el 62 % vive con ingresos mensuales de $500 o menos. La situación, explicó la estudiante, impele a 4 de cada 10 estudiantes a considerar darse de baja y se suma a las determinaciones adversas que 33 estudiantes enfrentaron con accesos a servicios de becas, préstamos y el Programa de Estudio y Trabajo. “Advertimos que controversias relacionadas con ayudas económicas durante el período de matrícula podrían afectar los niveles de retención, los ingresos por matrícula y los indicadores académicos que observan las agencias acreditadoras y el Departamento de Educación de Estados Unidos”, alertó el caucus. Igualmente, la unidad más grande del sistema universitario ofrece sus cursos en línea por falta del servicio de agua. El racionamiento impacta directamente a la Planta Central de Enfriamiento, un sistema que depende de 250,000 galones de agua y suple a 25 edificios del recinto de Río Piedras.
Inicio de semestre complicado en Río Piedras La senadora estudiantil Astrid Lugo reseñó que 44 % del estudiantado en Río Piedras comienza el
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FOTOS ALINA LUCIANO
CABO ROJO ES NUESTRO
Por la Redacción de CLARIDAD Bajo la consigna Cabo Rojo es nuestro, la Coalición Defiende Cabo Rojo convocó al país a una marcha el próximo domingo, 23 de agosto, ante la aprobación por la Oficina de Gerencia de Permisos (OGP) de la consulta de ubicación para el megaproyecto Esencia. La Coalición denunció que la aprobación de la consulta de ubicación del megaproyecto y su asentamiento representa una amenaza para los servicios esenciales, la naturaleza, la economía y la calidad de vida en el suroeste. La marcha, que tendrá el componente de vista pública, comenzará en la intersección de las carreteras 100 y 308, hará varias paradas en la ruta para discutir temas fundamentales y culminará en la plaza pública Dr. Ramón Emeterio Betances de Cabo Rojo. Durante la manifestación, expertos en diversas disciplinas orientarán a los asistentes sobre los impactos más críticos de ‘Esencia’ en asuntos tales como empleos, economía y vivienda, playa y costa, agua y energía, bosque
y comunidad e historia e identidad. Algunas de las personas expertas que participarán serán, entre otras, Raúl Santiago Bartolomei, Alejandra Castrodad, Ricardo Fuentes, Ruth Santiago, María Benedetti, Dimaris Acosta, Reniel Rodríguez, Alexis Massol y Bárbara Abadía. La jornada contará, además, con las intervenciones culturales y artísticas de Teresa Hernández, grupos como Papel Machete, Agua, Sol y Sereno, Batey Boquerón y otros. “Con su manipulada aprobación de la consulta de ubicación en tiempo récord, a espaldas del pueblo y sin vistas públicas, al mismo tiempo que ha sometido a Puerto Rico a una crisis de acceso al agua sin precedentes, queda demostrado una vez más que la administración actual pretende dejarnos sin país. Estamos viviendo un momento decisivo para la región suroeste y para todo Puerto Rico. No nos dejemos engañar por falsas promesas de desarrollo y progreso que solo benefician a unos pocos multimillonarios, la mayoría extranjeros, a costa de nuestras vidas”, alertó la escritora y editora Beatriz Llenín Figueroa, una de las portavoces de la Coalición. ___
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MIRADA AL PAÍS
EL PAÍS EN VILO Por Daisy Sánchez Collazo Especial para Claridad Puerto Rico vive en un sobresalto permanente. Esto no es una metáfora, es la respiración diaria de un país empujado a la incertidumbre por la ineptitud de quienes han administrado el gobierno y el dinero público como si fueran botín, no una responsabilidad. La escasez de agua y la inestabilidad eléctrica son síntomas visibles de un colapso que lleva años gestándose. No son accidentes ni fatalidades naturales: son el resultado directo de la mediocridad con que se ha gobernado. Cuando un país moderno no puede garantizar agua ni luz, lo que falla no es la tubería ni el cable; lo que falla es el Estado. Lo advirtió el
sociólogo Ulrich Beck: las sociedades que no administran sus riesgos “se condenan a vivir en un estado de ansiedad crónica”. Puerto Rico está ahí, atrapado en esa ansiedad que se siente en cada apagón, en cada interrupción del servicio, en cada excusa oficial que pretende disfrazar la incompetencia. La falta de agua en pleno siglo XXI es una humillación pública. Es la evidencia de que la planificación ha sido sustituida por la improvisación, y la improvisación por el abandono. La crisis eléctrica, por su parte, es el espejo más claro de la decadencia institucional. Apagones constantes, plantas que fallan, excusas recicladas, promesas vacías. La ciudadanía vive en un estado de vulnerabilidad que no debería tolerarse en ninguna democracia funcional. Tene-
El país real vive de cisternas, plantas eléctricas, velas, filas interminables, gastos adicionales, pérdidas económicas y un cansancio que ya no se puede ocultar. Esa fractura es política, pero también es moral.
un retroceso y una bofetada al país. El mensaje es claro y ofensivo, en vez de apostar por la excelencia, se apuesta por lealtades partidistas; en vez de promover renovación, se reciclan fantasmas; en vez de fortalecer la gobernanza, se perpetúa la mediocridad. Esa designación no solo revela la falta de visión de la administración, revela su desprecio por la inteligencia colectiva del país. Es otra mentira. Otra burla. Otra falta de respeto. La incertidumbre se ha convertido en la atmósfera política del país. Una incertidumbre que no nace del azar, sino de la negligencia. De la falta de visión. De la incapacidad de administrar recursos públicos con rigor y ética. La crisis de agua, la crisis eléctrica y la crisis de liderazgo revelan la distancia entre el
mos un gobierno desconectado del país y esa desconexión abre la puerta a la indignación, al rechazo y a la ruptura del pacto social. Esta situación se profundiza cuando el gobierno de Jenniffer González decide burlarse abiertamente del país. El nombramiento de Norma Burgos como secretaria de la Gobernación es una muestra clara de esa burla. En lugar de buscar entre las decenas de profesionales competentes que abundan en Puerto Rico —personas con preparación, trayectoria, ética y capacidad para dirigir la administración pública con rigor— la gobernadora opta por revivir figuras de un pasado político desgastado, marcado por controversias y por una larga historia de desempeño cuestionado. No es un nombramiento, es
país oficial y el país real. El país oficial vive de conferencias de prensa, de nombramientos reciclados, de narrativas vacías, de fiestas y mariachis. El país real vive de cisternas, plantas eléctricas, velas, filas interminables, gastos adicionales, pérdidas económicas y un cansancio que ya no se puede ocultar. Esa fractura es política, pero también es moral. En Fortaleza deben poner oido en tierra porque la rabia y el colapso producen intolerancia. El país está como agua para chocolate. Estamos llegando a ese punto donde la paciencia se quiebra. La ciudadanía empieza a comprender que la mediocridad gubernamental no es destino, sino consecuencia de decisiones que pueden —y deben— ser confrontadas. Y esa tarea no puede seguir esperando.
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“LA CONSULTA DE UBICACIÓN NO ES UN PERMISO” Por Cándida Cotto/CLARIDAD ccotto@claridadpuertorico.com “Mejorar el sistema de permisos es posible, todo lo que se pueda implantar, diseñar, pero para que ocurra debe hacerse siempre y cuando no se afecte y se derrote el interés público”, apuntó en entrevista con CLARIDAD el planificador José Rivera Santana. Desde esa óptica, los proyectos para una
“reforma de permisos”, que se apresta a volver a considerar la Legislatura en esta segunda sesión, el PC 1213 radicado por la gobernadora y el PS 1183 del presidente del Senado, no hacen ninguna falta. El no afectar y derrotar el interés público tiene que ver con una buena planificación, el mejor uso del suelo y la seguridad de la gente ante las actividades que se vayan autorizar mediante permisos que se concedan. Ya sea actividades de construcción o permisos de uso de ciertas actividades, el principal requisito es que el permiso sea uno responsable. Un permiso responsable es aquel que garantiza una buena planificación del territorio, la seguridad de los ciudadanos y el derecho de la gente a hacer uso de las distin-
tas actividades que quiera realizar y a las que tenga derecho, expuso. Ante el hecho de que no todo se puede construir, ni en cualquier parte, el sistema de permisos tiene como fuente principal las políticas de uso de suelo que están contenidas en el Plan de Uso de Terrenos (PUT) y en las leyes aprobadas mediante legislación. Esas fuentes de donde parte el sistema de permisos no pueden ser derrotadas, apuntó. Una de las cosas que saltan a la vista cuando se analizan ambos pro-
y la Junta de Planificación (JP), las cuales tienen la responsabilidad de formular el plan y velar que se implante en toda la zona costanera de Puerto Rico. “Todas esas políticas aprobadas son agredidas o invalidadas de aprobarse tanto el proyecto de la gobernadora como el de Rivera Schatz”, indicó. Otra dimensión del proceso es la garantía de la participación ciudadana. “El proceso tiene que ser responsable con garantizar a los ciudadanos la transparencia y la participación en
yectos es que el sistema de permisos propuesto derrota las políticas del uso de suelo y las políticas de planificación. En otras palabras, se refiere a aspectos como el PUT, a las leyes que protegen la zona del Karso, las de designar reservas agrícolas, la protección de los suelos rústicos especialmente protegidos, reservaras naturales, las leyes que tienen que ver con el manejo y uso responsable de protección de toda la zona costanera. En el caso de la zona costanera no solo tiene leyes, sino que, de hecho, existe el Programa de Manejo de la Zona Costanera que es uno en conjunto con agencias federales y el Gobierno de Puerto Rico, en especial con el Departamento de Recursos Naturales y Ambientales (DRNA)
dichos procesos, y en ambos proyectos se restringe la participación ciudadana, para no hablar de la Ley 82 que ya aprobaron y que estaba contenida en el proyecto de la gobernadora”. La consulta de ubicación El planificador que participó del Consejo Asesor para la JP en la preparación del PUT, puntualizó que la consulta de ubicación no es un permiso. Lo importante de la consulta de ubicación es que se trata de la solicitud de un uso que no está contemplado en la zonificación, en la calificación, ni en el PUT, ni en el plan territorial del municipio ni está avalado por la política pública.
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FOTO LOWELL FIET
LAS FIESTAS DE SANTIAGO APÓSTOL 2026 EN FOTOS
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NO SOY NOSTÁLGICO O EL VACILÓN DIALÓGICO EN LA OBRA DE LUIS RAFAEL SÁNCHEZ ROBERTO ECHEVARRÍA MARÍN ESPECIAL PARA EN ROJO A Federico Irizarry Natal Indiferencia a la nostalgia aduce el fabulador. Encara, sin embargo, oposición de algunos personajes. Antígona ofrece su vida en aras de regresar a un tiempo en que se dignificaba la muerte mediante el ritual del entierro, término que suscita equívocos que le encantarían a Dafne la diva. Lo liminal, después de todo, configura las prácticas transgresoras de Dafne. Ella actúa convirtiendo la norma social en áreas grises. Imposible acudir a los parámetros de las buenas costumbres para evaluarla. Derrota las pretensiones regulatorias de la real academia. No hay precepto moral que encasille su proceder. No está codificado. Habita el ser o no ser de la impudicia. Dafne expresa sorpresa fingida ante el aplauso que le concede el Congreso de Asuntos de la Familia. Se desarticula la nostalgia ante un futuro decodificado de antemano. Aspira al mito, sujeto de un imaginario que tritura la nostalgia porque suscita adulación infinita que trivializa el tiempo. La inmanencia que anima al mito oblitera el recuerdo, contraviene el sentido de pérdida. Que no tiene fechas el aire concluye una voz en La importancia de llamarse Daniel Santos. Si la vida moderna nos descalabra el espíritu, dice Bianca, se busca solaz en un tiempo previo de sosiego. El bolero, sin embargo, concreta el umbral que trasciende, confirma o niega la nostalgia. La ambigüedad propone polisemia, la palabra inasible, las aristas disímiles que suscita una percepción, la muerte del autor si, como dice Barthes, los lectores se apropian de palabras ajenas y configuran su propia interpretación. Si le creemos a Mandrake el Mago, la nostalgia es ensayada. En el libreto espontáneo de Papa Morrison, la nostalgia es un artificio, un recurso teatral que traza un hilo emo-
cional con la audiencia dado que la vida consiste en una secuencia de pérdidas. ¿Qué constituye el bolero al que se accede en las velloneras de América que visitó Luis Rafael? Ensayar, repetir, reiterar, recordar enmarcan al bolero, animan el dialogo con la vellonera. Cerveza en mano, se intenta anular el tiempo revisitando una angustia primigenia. Se intentan difuminar aflicciones del corazón. Yo no he visto a Linda, pero sí la veo no la conozco.
Merecida tiene la inmortalidad si logra librar al maculado mandatorio de su condena ciudadana por haber avasallado la inocencia de una púber, una relación de poder asimétrica similar a un peso pesado contrapuesto a un peso pluma. Se engañó a sí misma Mónica suponiendo un camino franco al primer dormitorio de la nación, ignorando las malas artes de Hillary, la misma que logró que una comentarista demócrata de CNN le adelantara
La congoja performativa ocupa el primer palco existencial.
unas preguntas del debate contra Bernie Sanders, lo que demuestra una afinidad de los Clinton con conductas indecorosas.
La nostalgia supone fronteras temporales, un antes y después que anula el ahora. Si la vida es una cosa fenomenal, lo mismo pal de alante que pal de atrás, nos ahorramos la elipsis, el presente que se disipa al momento de enunciarlo. Pero el tapón automovilístico que enmaraña al muy pulcro senador Vicente Reinosa oblitera la nostalgia dado que la inmovilidad concentra la energía en el aquí y en el ahora. Por eso recurrimos a la nostalgia porque el presente también puede ser una tara, que hay mucha doña deprimente y deprimida, confiesa el doctor Severo Severino. No hay mejor antiséptico que un viaje al pasado, al mundo imaginario de Disney, que el caos mental se remedia conversando con el perro Pluto, recomienda el galeno. El primer perro Buddy Clinton apuesta también a contrarrestar la nostalgia mediante su incorporación al libro Guiness por ser el primer animal que opera como un Perry Mason, el primero en “interceder por el honor de un presidente norteamericano”. Su salto a la fama anularía el tiempo, constituiría un túnel cuántico que conecta al ayer con hoy.
El perrito presidencial muestra un conflicto de interés al defender un amo que no solo le alimenta con Alpo gourmet, sino que además engalanó su pata izquierda delantera con un Rolex, y como no hay nada nuevo bajo el sol dicen que dijo Salomón, Buddy se propone actuar como el Michael Cohen de Trump. El affaire Lewinsky es de poca monta; lo que intentará Buddy es librar a su amo del lastre histórico que supone haberles declarado la guerra a los pobres, de intentar descalabrar la red social de protección a los estadounidenses más vulnerables a la vez que fortalecía el welfare corporativo. Que la presencia histórica de Buddy se concreta por los sobos recibidos en su barriga por gente importante como la voz primera del Vaticano y el Dalái lama. Buddy reniega de la nostalgia, que agua pasada no mueve molino, que la inclinación temporal del primer perro coincide con la infalible brújula de Jack Sparrow, todo gravita hacia el norte, la vida gravita hacia el ahora dice Buddy, “solo en el pre-
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sente radica toda vida” (97), fin de la cita filosófica del primer sujeto perruno.
transferencia de fondos públicos a manos privadas. Que solos se quedan los vivos.
¿Qué hace un general con un antiquísimo traje blanco? ¿Por qué Quintina le remienda el corazón a Don Goyito? Todo recala en la disolución de la nostalgia, en abrogar el pasado. Bien lo dice el General Cataplum en Farsa del amor compradito: “Las tradiciones pasaron de moda”, según consta en su proclama unilateral (28). De una acotación misma surge una nostalgia deshilvanada por la ambigüedad dado que hay “un viejo baúl que parece recuerdo de piratas” (7). Algo sabemos de piratas porque uno de los nuestros, Roberto Cofresí, ocupa un lugar en el salón de la fama de la piratería. Que Roberto evidenció las bondades de la globalización lo sabe todo el mundo porque se requirió una alianza mundial para poner fin a sus travesuras marítimas. De confrontar al enemigo resulta ducho el General Cataplum porque puede que aparezca con la escopeta de una bala o con la de dos. Ese equívoco militar impide que cuaje la nostalgia ante la indefinición que desarticula la sensación de pérdida o ausencia. Ni siquiera el final de La farsa acoge la nostalgia porque no se echa de menos lo que no es, que Pirulí Pulcinello abjura de la caída absurda del telón porque “esta obra ha sido alterada”, pero jura y perjura el Pirulí e invita a regresar al teatro para atestiguar un final diferente.
El anhelo elusivo también suscita nostalgia. Píramo y Tisbe, protagonistas de La hiel nuestra de cada día, tratan de escapar de su pobreza superlativa retrotrayéndose a un pasado de plenitud que pudo haber sido realidad inefable o fábula. He ahí el eje de la ambigüedad.
Devórame otra vez propone reiterar, alargar el presente. Nadie puede acusar a Luis Rafael de inconsistente, que en su texto “Palabras viajeras” destaca lo atemporal del bolero, “los boleros sin tiempo” y escribo las comillas de rigor para que nadie me acuse de plagio. Atestiguo que ha sido el escritor quien consagra la eternidad del bolero, que el reloj se ha tornado superfluo donde impera la inercia del tiempo. Newton no lo vio venir, pero Luis Rafael sabe que la imaginación tercia en la abolición del tiempo. Nos permite reinventar el siglo a lo Rabelais. El capital desequilibra sus bondades en favor de los suyos, pero la naturaleza, nos asegura el genial Darwin es democrática, dispensa sus parabienes a todos por igual. Gente con connections exuda privilegio, ostenta una falaz ecuanimidad, endeble fachada que descalabró un agresivo juey palancú en La Guagua aérea. El juey ancestral, de los 60’ digamos, devela lo prolífico de la naturaleza, el palancú horada una madriguera donde mejor le parece, convive con excelsos cañaverales, una caña brava enhiesta que opaca la explotación laboral que precedió a un tiempo muerto infinito, alardeando de su extinción, papel inolvidable de manos a la obra y el país se convirtió en un semillero de fábricas, loas a Santo Teodoro Moscoso. Escribo estas palabras y me invade la nostalgia que pretendo deslegitimar al recordar la Farmacia Moscoso instalada en la plaza de recreo de Ponce. Volvamos al palancú, inolvidable la indignación contagiosa que modela José Luis Chavito Marrero en la versión cinemática. Chavito nos abandonó y se llevó su furor ético, ausencia ideal en estos días de descontrol fiscal en los que procónsules financieros han gestado una descomunal
Leo en La importancia que los empobrecidos de San Paolo apabullan a la nostalgia poniendo colores donde no existen; se apoderan de su imaginación y renuevan el presente, “reinventan la vida”, lo mismo pal de adelante que pal de atrás. Así dispensaba sus atenciones Daniel Santos. Leo que no tiene fechas el aire. Que no tiene fechas el fuego. Agente aséptico fue Daniel Santos que nos libró de las fútiles penurias que reparte la melancolía. Las velloneras de América eternizan su proceder bolerístico, cada moneda invalida la angustia que podría suscitar su deceso, esa voz única aniquila la melancolía, expone su sexualidad sin tiempos muertos, acota la voz de la Importancia. Afortunadamente la naturaleza nos concedió herramientas para desarticular la melancolía. La voz del texto considera que la risa es un remedio congénito boricua contra la melancolía. Si se contrabandean esperanzas en los dos extremos del charco, existe la utopía posible que pregona Kant, se vive en un eterno presente a espera de la vida digna, que no todo el mundo puede vanagloriarse de un de Hostos, un Betances, un Tapia en un mismo siglo (guárdenme el secreto: estas últimas palabras no son mías, pertenecen a Félix Córdova Iturregui). La prosa fragmenta, se tiende en el tiempo, tonifica al presente, induce a esperar el próximo fragmento, que la conferencia magistral El himno de la vida de Luis Rafael Sánchez consta de 15 fragmentos. En ese texto, el escritor abjura del sentimiento de insatisfacción o fracaso. Apabulla la melancolía al prometer que la frustración no sería ni el norte ni el sur de su vida. Como sentencia cuasi final nos recuerda las palabras inmortales de Martí: “Nuestro vino es amargo, pero es nuestro vino”. Impropio resulta renegar de la melancolía. Se ha estipulado que se viene a sufrir a este valle de lágrimas, la muerte es jurisdicción de Dios, que Sócrates desmitologiza a la muerte prefiriendo el mundo de las ideas platónico a las incertidumbres de la vida material, “resolver el problema de la vida” es agenda inconclusa proclama Antígona. La nostalgia venida a menos aplaca el sopor de la pérdida, bálsamo para el espíritu, paz que fructifica al amparo de un mohín de indiferencia, concilia y reconcilia con la madre fortuna. La muerte de la nostalgia concreta la disolución de la cultura determinista, un imaginario centrífugo que democratiza su dispersión, que consigna la vellonera, la santera del pueblo, que conjura los males del corazón, yo no he visto a Linda pero espero al cartero todas las tardes, la posibilidad, la espera que reniega de la melancolía, la fruición lúdica que no discrimina, que cobija lo mismo al de adelante que al de atrás.
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LAS FIESTAS DE SANTIAGO APÓSTOL 2026 EN FOTOS
LOWELL FIET EN ROJO Viajé por la Carretera 187 en el pueblo de Loíza por primera vez en diciembre de 1975. El propósito fue comer jueyes, pero el resultado fue un encuentro fascinante con las máscaras de Vejigantes de don Castor Ayala. Regresé a Loíza cada vez que podía tanto dentro y como fuera del contexto de las fiestas de Santiago Apóstol durante las próximas dos décadas. En 1996 comencé un proyecto, todavía inconcluso, de anualmente asistir a las fiestas y documentar la evolución de las procesiones los días 26, 27 y 28 de julio de los tres Santiagos y los personajes no sagrados (especialmente el Vejigante) a su alrededor. Lo he hecho durante los últimos treinta años porque las fiestas representan un proceso sacro-social-artístico dinámico que, a través de un acto auto-identitario, resalta el desarrollo constante del piso afrocaribeño de la cultura puertorriqueña. Casi cada año público un informe sobre las fiestas en estas páginas. Este año no pude llegar desde Vieques para la procesión de Santiago de los hombres ni el bombazo aniversario en el Batey de los Hermanos Ayala (26 de julio), pero sí presencié las procesiones de Santiago de las mujeres (27 de julio) y Santiago de los niños (28 de julio). Hay varios puntos claves para (re)considerar a través de la foto documentación:
Las fiestas sirvieron como un tributo a Edgar Osorio (DJ Edgar), quién falleció durante el pasado año. El Carretón Alegre, que él inventó e introdujo a las fiestas en las 1990s, continua con fuerza como el nuevo elemento estructural de más impacto en las fiestas de las últimos tres décadas. El arte de tallar y pintar máscaras de coco de los Vejigantes se amplía y asombra cada año más. (Ver las fotos de máscaras de Teddy (Delfo) Vázquez, Wilda Cruz y Juan Pablo Vizcaíno.) A esto, añadimos mayor atención a la selección de las telas, a los diseños y a la construcción de sus vestuarios. El Carretón Alegre, circundado por Caballeros, Vejigantes, Locas y Viejos, transita por la Carr. 187 frente a las literas de los santos. A veces la distancia entre ellos crece al punto de dar la impresión de dos procesiones en vez de una. Durante los últimos cinco años, en el día de Santiago de las mujeres, el grupo teatral Agua, Sol y Sereno ha llenado ese espacio con sus zanqueros, cabezudos y comparsas trabajadas con Taller Salud de Loíza. Menos Locas y Viejos han surgido entre los personajes no sagrado de las fiestas en los últimos años. Las procesiones de 2026 no cambiaron en ese patrón, aunque aparecieron varios ejemplos excepcionales de estos personajes cruciales. Las fiestas de 2026 fueron tranquilamente hermosas. No hubo la masividad que se forma cuando el 27 o 28 de julio es un sábado o domingo. Lo que regía era la continuidad y la naturaleza imparable del estilo artístico, festivo y espiritual. ___
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FOTOS LOWELL FIET
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DOÑA MARÍA LEDÉE: “ESOS NO SON DE AQUÍ JUAN” JUAN CASILLAS ALVAREZ ESPECIAL PARA EN ROJO “‘Cuando los dedos de arena deshacen, la dureza de la piedra solo es memoria del gesto inacabado” —José Saramago Estoy bien, en calma mientras el sol imponente se planta en occidente a la altura de los palmares de Isla verde y Cangrejos. Son las siete de la mañana camino hacia la playa, busco un muro estratégico para observar. Me siento disparo la mirada, a la izquierda un grupo de turistas que aún festejan la trasnochada con cervezas, nachos y mariguana. Son turistas de sol y playa. Por ese lado también camina un turista con barbas blancas. En su iPhone hace dos funciones: graba el momento mientras habla con alguien de Nueva York. No se enteran de antiguos caseríos, ni de los actuales problemas que anuncian miseria. Lo más que le interesa es la toalla tendida al sol. No es importante para ellos el punto poético de ver estos paisajes costeros. Creo que este sitio se disfruta con una mayor sensibilidad poética para que el mundo del presente se haga más tolerable. Cuando las dudas se disipan aparece la melancolía, aparecen paisanos interesados en contar historias humanas de Puerto Rico, es decir, historias concebibles de un barrio legendario que llamaban Cangrejos. La resaca durante la noche ha sido brutal. La erosión endiablada se ha comido la playa de Ocean Park. El oleaje se acerca más a la calle, la cubre de arena, la corriente de la resaca llega al parque y al estacionamiento. ¿Cómo se explica este fenómeno? Es preocupante. Cada año es más fuerte la excavación de la ola en la costa. La fuerte marejada desentierra metales, troncos de palmeras muertas, muros pesados, pilares de un desaparecido puerto, vigas de residencias y restaurantes. Es impresionante que un lejano paisaje playero quede al descubierto. El conflicto entre el mar y las construcciones urbanas pone al descubierto artefactos del pasado no muy lejano. Sin duda, son vestigios de Cangrejos que salen a flote sin importancia. Esto no es normal, ¿por qué no saltan las alarmas del cambio climático? Esta indiferencia avanza desde que vengo aquí a reflexionar en solitario, al ritmo de las olas incansables que ya es música para mí el ritmo de las olas incansables que llegan a la orilla. Pero también el rompimiento de la ola se mezcla con mis paisanos
que conocen mejor la resaca de Cangrejos. Cada verano se materializa la pérdida de un poco más de playa. El océano Atlántico se nos viene encima y al parecer nadie ni el gobierno mismo, tienen un proyecto o idea para paliar el desastre que se ve venir. Veo venir cada año la ruina de este hermoso paisaje para esta época estival. Se aproxima el final de un mundo que no fue mío ni tampoco del lector, probablemente. Los paisanos de Cangrejo, Machuchal y Villa Palmera que aún viven salen a ver el final
palabra sin duda que no ha trazado aún sus límites. No hay banderas rojas, son playas desprotegidas, la adrenalina del Atlántico es alarmante. Los turistas americanos desconocen los lugares donde tienden toallas y sillas de playa. Desconocen la bachata que resuena con fuerza y gravedad en esta imponderable resaca de Cangrejos. No acostumbro contemplar a Cangrejos a estas horas de la mañana. Es otro tiempo estival. A estas horas la reflexión no es forzada cuando con frecuencia me encuentro con doña María Ledée y su mascota. Es una cangrejera al cien por cien. Es una noventona que vive con su perrita poodle en el residencial Luis Llorens Torres. Lleva siempre un traje oscuro de algodón ya degradado por los años. Cuando está de buen humor se acuerda de San Mateo de Cangrejos, Villa Palmera, Barrio Obrero y Machuchal. Tenemos la misma costumbre de recordar. Esta mañana tengo la suerte de charlar con ella una vez más. Llega a Ocean Park en busca de un banco solitario y se sienta a observar la lontananza cuando el mar estaba retirado, muy retirado de la costa. Entonces, Ocean Park era una playa de arenas extensas y blanquecinas que para alcanzar el agua había que cruzar una región de dunas, un bosque de almendros y palmeras, manglares, matas de icacos y uvas playeras. Y se llegaba con alegría. Entonces no eran playas de sol, neveras, sillas, ni sombrillas para turistas sino de anafres, senderos de arenales, marismas, villas de pescadores, cocoteros y nichos de cangrejos.
de una época. Los auténticos vecinos vienen aquí caminando en todas direcciones y se detienen con angustia a ver lo poco que queda de la génesis. No hay que darle muchas vueltas a la cabeza, esto se acaba. No hay poder que detenga al océano: las brutales marejadas, los sargazos y el turismo incapaz. Y cómo golpean esos elementos hasta derribar a un vecindario para siempre. Soy de tierra adentro, me quedo patidifuso sin saber qué hacer para evitar el desastre de la memoria de Cangrejos. Contemplo cada verano el interesantísimo final de la odisea que llevan los descendientes de Cangrejos. La época estival ya no es la misma. ¿Dónde están las vacaciones veraniegas de los paisanos, obreros, empleados públicos o de los escolares? Este fenómeno del cambio climático no ha dicho su última
No es que antes se viviera mejor, quizás sí, pero tengo la sensación de que don María levanta más la vista que nosotros porque su mirada nació aquí, es patrimonio, sus recuerdos fotografían otra realidad climática más generosa. La voz de ella está llena de historias, de escondites y juegos de la geografía costeña muy distinta a la del presente. El padre fue el último pescador de Las Marías. La madre la llevaba a escuchar misa los domingos en la iglesia de San Mateo de Cangrejos. Aún lleva la imagen de la Virgen María colgada al cuello. La besa cuando se despierta. Me encuentro esta mañana estival a doña María caminando por la orilla recogiendo objetos frívolos que devuelve al mar y que sabe que no los iba a conservar. La madre se llamaba doña Lisa Sampayo y le cantaba canciones de cuna en un lenguaje criollo de
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San Tomás. En cambio, acompañaba a su padre a pescar en el mar de Cangrejos. Era de la isla de Vieques, municipio situado al este de Puerto Rico. No me contó mucho de su padre, pero debo decirle que se llamaba Juan Ledée. Era un viequense blanco y nacionalista que de Vieques saltó al poblado de Juncos, luego a Caguas hasta finalmente instalarse en Santurce donde conoció a doña Lisa. La señora María, me señala con el dedo índice las rocas donde colocaba las trampas su padre para atrapar langosta mientras lo esperaba en la orilla. Su vida es un legado de una memoria histórica familiar, costera, atlántica, caribeña y cangrejera. En tanto que mis paseos por la playa me hunden en una confusión azarosa, histórica y poética. Este horizonte que descansa en el infinito también me remite a un destino no muy alejado de asedios británicos y holandeses. Cangrejos fue y sigue siendo costa de desembarcos y ataques rechazados por la población cimarrona. En esta orilla Cristóbal Colón vio una lumbre de leñas y siguió de largo. En esta ruta marítima del norte, entonces, eran los galeones de velas los que acercaban a la isla a la España ibérica y musulmana. Por esa ruta entraron mercancías, esclavos, la Biblia, la guitarra, europeos y canarios. El poeta cagüeño don José Gautier Benítez adoptó esta navegación como un punto poético romántico y nos regaló un hermoso poema “A Puerto Rico” (Regreso de España.) A Puerto Rico (Fragmento) ¡Patria! jardín de la mar, la perla de las Antillas, ¡tengo ganas de llorar! ¡tengo ganas de besar la arena de tus orillas! El Contemplado de Pedro Salinas es otro poema relevante que sigue el guión poético establecido por José de Gautier Benítez. Es un poema de expresión de amor incondicional al mar y las arenas del Atlántico antillano.
El Contemplado (Fragmento) ¡Si tú has sido para mí, Desde el día Que mis ojos te estrenaron El contemplado, el constante Contemplado! Se nota a leguas cómo el horizonte marítimo del norte de la isla ha definido la textura poética de los paisajes del litoral de la Capi-
tal, el Condado, Miramar y Cangrejos. Recuerdo poemas mientras María (la tuteo) recuerda boleros de Silvia Rexach, Milta Silva y mucha salsa del sonero mayor Ismael Miranda, Maelo, de Tras Talleres y Barrio Obrero. A sus noventa y tres añitos, no tiene masa muscular, la cara está enjuta, los hundido sus ojos, no se corta las uñas. Los pómulos están vacíos, se recoge el pelo con una gomita, usa chancletas mete-dedos; no suda, sino que le salen mieles de su piel cimarrona y anda en sus huesos seguida de su perrita la cual recibe regaños cuando quiere orinar en una esquina visitada antes por otro canino. Es callada y reservada, no sabe leer ni escribir. Parece que nunca le hizo falta. Además, es cálida a su manera. De modo que, todos los días llega a la orilla de la playa para contemplar los paisajes desaparecidos de la juventud. Entonces, no había turismo masivo y llegaba en el trolley de Villa Palmera a Ocean Park. También lo destruyeron, ya no existe. Su padre le contaba que después del 1898, la marina americana construyó cuarteles para la soldadesca invasora. Esos fueron los primeros turistas y nos trataban como si fuéramos un pueblo salvaje. Los americanos secaron la laguna, luego le tiraron capa relleno. Luego se comenzó a vender solares a los extranjeros. Así fue como se fundó este barrio de Ocean Park. Las nuevas calles fueron identificadas con nombres americanos personeros de la invasión. Tales como la avenida Ashford, McLeary, Taft, Washington, McKinley y muchas otras. De modo que los lugareños de toda la vida se convirtieron en carpinteros, albañiles, choferes, estibadores, jardineros y servidumbre. Los barrios de Cangrejos fueron los primeros en ser libres y los primeros también en ser sometidos. A pesar de todo, muchos cangrejeros conservan un rincón en estas orillas que despiertan fascinación y cercanía. Llevan por orgullo que Cangrejos fue el primer lugar de la creación de Loíza, Carolina, el Condado y Santurce. Donde estoy sentado puedo conversar con María
cálidamente. Y mientras la escucho pienso que me hace infeliz ver cómo la playa se va llenando de turistas y gente que desconoce que Cangrejos fue una comunidad antillana, fuerte, cultural y de larga vida. Este lugar no se vive como era. Se ha americanizado. No tomaron en cuenta la continuidad de Cangrejos. Por tanto, la americanización urbana y comercial derrotó al antiguo pueblo que intentó ser una ciudad, pero quedó inconclusa. El hecho es que Cangrejos ha desaparecido y la narrativa de su gente quedó abandonada. María me habla con un nudo en la garganta. La entiendo. Ha perdido su mundo de ayer. Para ella los meses, días y noches, siempre fueron de época estival. Gracias a su lucidez, y la tenacidad de recordar, María recobra su razón de ser y su pasado, mamá y papá. Sus memorias de gente buena es lo que la retiene aquí en su mundo sobre cemento y asfalto; entre el caserío del poeta Luis Llorens Torres y la orilla de arenas de Ocean Park. Hoy, el mar luce al fondo como un retablo sin columnas, ajeno a mis paisajes de campo y piedras. María conoce los olores del mar: el de la ola, la sal y la arena. Me siento tan pequeño recordando las mañaneras de buena conversación con María. Esa arena es íntima para María, pero lejana a mí porque mi intimidad está adherida a memorias de una plaza esperando por los campesinos. Llevo los nervios del campesino rural. Entonces, cabe decir que María pervive como “la filosofía que nace del asombro y la contemplación”. El poeta es el villano más libre de la humanidad. Ese carácter me lleva a frecuentar mañana y tarde la resaca que nos trae el Atlántico. Y lo más importante para mí es la tertulia que me regalan los paisanos que aún viven en las marismas de Ocean Park. He conocido tantas historias inacabadas de paisanos como don Esteban Díaz. Es un cangrejero que lleva más de cinco décadas recorriendo arenas con un aparato que detecta metales. Es un buscador de oro desde el litoral del Condado a Isla Verde. Don Esteban nació en Villa Palmera. El mismo barrio de doña María. Estas arenas, el mar y los cocoteros son un refugio fresco aún para los cangrejeros. En otra ocasión les hablo del buscador de oro que hoy se muere de cáncer. Su tenacidad y ganas de vivir son de piedra sobre piedra. María y Esteban tienen memorias de plomo, saben de dónde vienen, quién eres y hacia dónde vas. Un enjambre de turistas estadounidenses ocupa la playa del último Trolley. Es la alarma de que nuestro encuentro de hoy ha terminado. “¿Qué es eso María?” Y me responde: ”Esos no son de aquí». Nos despedimos, abandonamos la playa con garbo y mucha chispa.
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EL AUMENTO DEL SUICIDIO ENTRE FÉMINAS ADOLESCENTES: UNA SEÑAL DE ALARMA QUE TRASCIENDE A ESTADOS UNIDOS
FRANCISCO ( PACO) SAN MIGUEL TORRES
La crisis de salud mental entre adolescentes dejó hace tiempo de ser una preocupación exclusivamente estadounidense. Nuevos análisis de las tendencias internacionales plantean una realidad inquietante: el deterioro del bienestar psicológico de nuestros jóvenes, particularmente entre las adolescentes, aparece en distintos países industrializados y merece una investigación mucho más profunda sobre sus posibles causas.
comunes. Si una crisis semejante aparece simultáneamente en sociedades con diferentes gobiernos, sistemas educativos, economías y servicios de salud, debemos preguntarnos qué transformaciones sociales comparten esas poblaciones. Aquí surge inevitablemente la tecnología. Twenge ha investigado extensamente la posible relación entre el crecimiento de los teléfonos in-
factorial que varía de persona a persona. Pueden intervenir depresión y otros trastornos, circunstancias familiares, aislamiento, bullying y cyberbullying, experiencias traumáticas, factores económicos, desesperación por adicciones de sustancias o comportamientos como apostar, comprar, pornografía, video juegos, relaciones interpersonales y muchas otras variables. Una asociación temporal entre el crecimiento de determinadas tecnologías y el deterioro de indicadores psicológicos tampoco demuestra, por sí sola, causalidad. Pero tampoco podemos ignorar la coincidencia. Nuestros adolescentes viven una experiencia humana que ninguna generación anterior experimentó durante su desarrollo: acceso prácticamente permanente a redes sociales, algoritmos de recomendación, teléfonos inteligentes, videojuegos, streaming y múltiples sistemas digitales que compiten continuamente por su atención.
La psicóloga e investigadora Jean M. Twenge examinó recientemente datos sobre suicidio adolescente en Australia, Canadá, Inglaterra y Gales, como continuación de análisis anteriores sobre Europa, Japón y Corea del Sur. Su planteamiento resulta particularmente importante porque el suicidio constituye el desenlace más trágico de una crisis de salud mental. Durante los últimos años se han documentado aumentos en ansiedad, soledad, angustia emocional, insatisfacción con la vida y otros indicadores de pobre salud mental entre adolescentes y adultos jóvenes de diferentes países. Sin embargo, una de las críticas al argumento de que existe una crisis internacional ha sido que el incremento en suicidios juveniles parecía concentrarse principalmente en Estados Unidos. El análisis presentado por Twenge cuestiona esa interpretación. La investigadora señala que las estadísticas disponibles muestran aumentos en las tasas de suicidio entre niñas y adolescentes en varios países. Para estudiar Australia, Canadá, Inglaterra y Gales, agrupó los datos en periodos de cinco años, reduciendo así las fluctuaciones que pueden ocurrir anualmente en países con poblaciones menores. ¿Por qué resulta tan importante estudiar diferentes países? Porque puede ayudarnos a identificar factores
Por eso debemos sustituir las posiciones extremas por investigación científica.
teligentes, las redes sociales y el deterioro de algunos indicadores de bienestar entre adolescentes. Su razonamiento es que, si las redes sociales desempeñan algún papel en esta crisis, deberíamos observar tendencias similares en diferentes países industrializados donde estas tecnologías se popularizaron. Además, cabría prestar particular atención a las adolescentes, debido a que algunos estudios encuentran diferencias por sexo tanto en los patrones de utilización de redes sociales como en sus asociaciones con determinados resultados de salud mental. Esto, sin embargo, no significa que podamos concluir que las redes sociales causan suicidio. El suicidio es un fenómeno complejo y multi-
En Puerto Rico necesitamos nuestros propios datos. ¿Cuántas horas permanecen nuestros jóvenes conectados? ¿Qué plataformas utilizan? ¿Cómo se relacionan esos patrones con ansiedad, depresión, soledad, autoestima, sueño, satisfacción con la vida e ideación suicida o de auto daño? Estos datos facilitan nueva política pública que proteja nuestra juventud, y también adultos. Cuando diferentes países comienzan a observar señales semejantes entre sus jóvenes, tenemos la responsabilidad de prestar atención. Nuestros niños y adolescentes no pueden convertirse en el experimento involuntario de la revolución digital. Encuesta en pie confidencial y anónima para recopilar los datos de mayores de 18 años en Puerto Rico. Durante el Festival Claridad se recopilaron casi 300 participaciones de esta encuesta que cierra el 30 de septiembre y promete proveer datos contundentes e importantes para toma de decisiones.
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CINE
HISTORIAS DE HOMBRES QUE ROMPEN CON LOS MOLDES ESPERADOS:
THE WIZARD OF THE KREMLIN, DE GAULLE: RÉSISTANCE Y DE GAULLE: LIBERTÉ MARÍA CRISTINA EN ROJO Decidí escribir de tres filmes que no están en salas de cine aquí en Puerto Rico y dudo mucho que lleguen en algún momento. Pero como hoy en día, gracias al streaming, si uno tiene paciencia, encuentra casi cualquier filme no importa cuándo se exhibió, su país de producción y su país de origen. Criterion Channel es una joya, pero otras plataformas también se ocupan de complacer a lxs espectadorxs, por supuesto, por un precio moderado o exorbitante. Vi The Wizard of the Kremlin en Fine Arts hace varias semanas que, aunque es de 2025, se exhibió en el circuito americano este año, pero contrario a Mixtura (Perú, Ricardo de Montreuil) también del 2025 que sigue en cartelera, ya desapareció. De Gaulle: Resistance (parte 1) y De Gaulle: Liberté (parte 2) son dos regalos que encontré en París durante la ola de calor que nos obligó a refugiarnos en el cine. Las vi en francés original y sin subtítulos, así que tuve que despertar la memoria del francés que aprendí en UPRRP y lo practicado en las otras ocasiones que he visitado esta hermosa (y ardiente) ciudad. The Wizard of the Kremlin Director:Olivier Assayas; guionistas: Olivier Assayas y Emmanuel Carrère; autor: Giuliano Da Empoli; cinematógrafo: Yorick Le Saux; elenco: Paul Dano, Alicia Vikander, Jude Law, Jeffrey Wright, Tom Sturridge, Will Keen, George Sogis. Olivier Assayas tiene un estilo muy peculiar de contar sus historias. En este caso, el narrador parece ser un profesor investigador estadounidense conocedor de la historia y política de la Unión Soviética y luego su transformación en la Federación Rusa. Su contacto y principal interés es entrevistar a Vadim Baranov, conocedor y ex participante de esa transición. Aquí entonces cambia nuestro narrador que nos lleva confusamente a los cambios sociales y políticos y su papel en esa “nueva Rusia”. Con una voz monótona, casi como si él no tuviera participación en la historia, Baranov nos cuenta el ascenso de Vladimir Putin y la desaparición de hombres poderosos de la nueva oligarquía. El tono que usa Baranov hace de estos cambios una normalidad y nunca da la impresión de que él mismo pueda ser un blanco que remover en la nueva política que él mismo ha construido. Los cambios se presentan como necesarios para el desarrollo de la nueva nación (Mother Russia), pero Baranov siempre se presenta distante, casi sin verse afectado emocionalmente. Para lxs que vieron la miniserie
del 2024, “A Gentleman in Moscow” basado en la novela de Amor Towles, ambas tienen ese estilo de contar donde lo importante es la secuencia y no lo sorprendente. Con todos los hechos narrados, sobresale Jude Law como Putin. De Gaulle: Résistance y De Gaulle: Liberté Director: Antonin Baudry; guionistas: Antonin Baudry, Bérénice Vila; autor :Julian T. Jackson; cinematógrafos: Giora Bejach y Pierre Cottereau; elenco: Simon Abkarian, Simon Russell Beale, Florian Lesieur, Benoît Magimel, Loïc Corbery, Félix Kysyl, Anamaria Vartolomei, Niels Schneider, Campbell Scott, Daniel Betts. Podemos olvidar montones de nombres de líderes en la historia de Francia, pero la figura de Charles de Gaulle en el siglo 20—a través de la entreguerra, la 2nda guerra mundial, la formación de la 5ta República, el proceso de independencia de Argelia—es dominante. El no fue una persona “bendecida” con dinero, estudios, contactos poderosos. Decidió hacer su carrera en la rama militar a pesar de no tener las cualificaciones buscadas por sus superiores. Tampoco lo detenía un no, un fracaso, un regaño, una degradación. Todo esto se dramatiza en ambas partes del filme sobre los años de 1940 a 1944. La Bataille de Gaulle: L’ âge de fer Esta 1era parte presenta incidentes al parecer desconectados, pero serán las historias que dan el trasfondo histórico de lo que vamos a presenciar como presente. Generales destacados en la 1era guerra mundial, convencidos de que ésta era la única manera de salvar a Francia de la máquina destructora Nazi, firman un armisticio que les permite ocupar parte del país. Jóvenes como Fernand Bonier de la Chapelle se lanzan a la calle para protestar y organizarse para revertir esta decisión. El general Charles de Gaulle se opone tenazmente a esta decisión y favorece la formación de un gobierno francés en el exilio ubicado en Londres donde tiene que exiliarse al ser declarado enemigo de Francia por Henri Philippe Pétain y su nuevo gobierno. Es precisamente el mensaje radial por la BBC de De Gaulle (junio 1940: “la voz del honor nacional y libertad: Resistir”) lo que no solamente define su posición ante el avance del fascismo en Europa, pero además el papel de su nación (ahora dividida ideológicamente como tantas veces en su historia) en una guerra de aliados donde Inglaterra y Estados Unidos dominan el discurso público y nacional. Si en los primeros años De Gaulle tenía que batallar con su aliado, protector y debatiente,
Winston Churchill (en un papel maravillosamente interpretado por Simon Russell Beale) y los generales y políticos franceses que lo rechazaban, luego en la 2nda parte, se añadirá Franklin Delano Roosevelt (Campbell Scott) con su propio mapa de dominación e influencia estadounidense. La Bataille de Gaulle: J’écris ton nom Personajes históricos dentro del círculo de De Gaulle ocupan espacios muy importantes y prolongados en esta 2nda parte. Destaco al General de brigada Philippe LeClerc (Niels Schneider), a cargo de las tropas de la Legión Extranjera (en su mayoría de territorios africanos además de españoles Republicanos) y del líder de la Résistance, Jean Pierre Moulin (Félix Kysyl), quien a través de sus posiciones políticas en 1939 ayudó al gobierno Republicano español y que en estos momentos logra unir los diferentes grupos de la Résistance para apoyar el plan de liberación de De Gaulle. Son episodios que tienen vida propia con su enlace al desarrollo de las Fuerzas Francesas Libres (FFL), las estrategias de De Gaulle para reclutar + grupos de soldados y convencer a los aliados que su plan militar es el único que podrá derrotar a los Nazis. Y aunque le toma tiempo convencer y obtener el apoyo de los territorios/colonias en África, es el que mejor conoce el territorio y sus ejércitos. El fin de esta reconquista es llegar a París, donde los parisienses ya estaban en la calle y caminar con ellos en el Arc d’Triomphe. Y ahí estuvo también “La Nueve” con los soldados españoles que nunca perdieron la esperanza que su país sería el próximo a liberar. En las críticas de The Guardian y El País, comparan la imagen de De Gaulle a la del Quijote como alguien arrogante (nadie lo puede persuadir a tomar otro camino), obstinado (no se desvía de su meta y estrategia para lograrla) y genial (por sus resultados, incluyendo después del final de la guerra). Simon Abkarian interpreta precisamente a ese De Gaulle con sus 6 pies y 5 pulgadas, cuerpo espigado, su quepis que le añadía varias pulgadas, su seriedad en cualquiera de las situaciones con que se enfrenta desde el exilio, África y Francia y su seriedad y posiciones claras con dirigentes y subalternos. Debemos recordar y volver a ver a este excelente actor en Yes (Sally Potter 2004), Casino Royale (Martin Campbell 2006), Rendition (Gavin Hood 2007). Fue un privilegio poder ver estos dos excelentes filmes, dos días corridos, en una sala de cine en París donde el público aplaudió y se mostró tan conmovido.
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ESTO ES AGUA ARIANA ROSADO FERNÁNDEZ ESPECIAL PARA EN ROJO Cavó la tierra, supuse, con las manos y con la rabia e incomprensión primigenias de los cavernícolas. ~ La noticia llegó contra natura en esta modernidad líquida en la que vivimos: vía texto, tal cual me hicieron llegar las exequias de mi tía abuela la semana anterior junto a las notificaciones de memes y artículos en otro chat sobre el próximo racionamiento de agua en el área metro puertorriqueña. Mi tía abuela atravesó el umbral de la muerte con cierta tranquilidad contrario a esta muerte particular que aconteció entre verja bayamonesa: un adorado can visitó a Cerbero y atravesó, muy sin querer, al valle del Érebo queriendo tomar el sol en el patio, o queriendo, al verse atorado por el torso felpudo, regresar a su hogar. Sus alaridos de dolor ante la noticia tropellaron mi sueño y mareajaron mi mar interno durante los días por venir. ~ Digiriendo estas dos noticias, pensé en el discurso de This is Water / Esto es agua del fallecido escritor David Foster Wallace (1962-2008). Agua, en boca de todos. Agua, que está en todas partes; en nuestro cuerpo, en este globo terráqueo, pero en parte nula, al parecer, ahora mismo en Puerto Rico. Bueno, sí: desbordándose por las calles humedeciendo el pavimento y humectando los pocos árboles de las aceras (ahí está quizás entre el 40 y el 60 % del agua potable malgastado del país). Agua que necesitamos para vivir; agua que nos rodea por todas las costas. Agua. En el discurso, Foster Wallace cuenta que dos peces disfrutan de mutua compañía hasta que llega otro, el mayor, que les pregunta qué tal el agua, a lo que uno responde: «¿Qué diantre es agua?». Uno se preguntará: si eres pez, ¿cómo no sabes qué es agua? A lo que el orador de entonces responde: «Las realidades más obvias e importantes son con frecuencia las más difíciles de ver y sobre las que es más difícil hablar. Enunciado como una frase, por supuesto, éste es sólo un lugar común como cualquier otro, pero el hecho es que en las trincheras del día a día de la existencia adulta, los lugares comunes pueden tener una importancia de vida o muerte […]». A continuación, Foster Wallace cuenta otra suerte de parábola en la cual dos hombres en una remota Alaska comparten anécdotas sentaditos en un bar; uno es ateo; el otro, creyente. El ateo cuenta que una vez se vio perdido entre la nieve y que se arrodilló y rezó por una señal, o salvación. Al rato apareció la ayuda. El creyente arguyó que Dios lo había ayuda-
do y que ahora debía ser creyente, ¿no?. «Qué va a ser. Casualmente, un par de esquimales pasaron por aquí y me mostraron el camino de regreso». Durante el resto del discurso, el autor hace hincapié en la importancia de la atención, del criterio, de la observación; de la resistencia a los automatismos de la vida adulta e invita a los estudiantes a dilucidar las diferentes perspectivas que puede tener un mismo evento, como lo fue, por ejemplo, el rescate [milagroso, o no] del hombre perdido en la nieve. Hacia el final discurso, dice: «Nada de esto se trata de moral, religión, dogma o sofisticadas preguntas
sobre la vida después de la muerte. La cuestión aquí, es la vida antes de la muerte. Es llegar hasta los treinta, o tal vez incluso los cincuenta, sin querer dispararse a sí mismo en la cabeza. Es sobre el verdadero valor de la educación, que no tiene que ver con calificaciones o títulos sino con la simple conciencia: conciencia de lo que es real y esencial, tan escondido a simple vista alrededor de nosotros, que tenemos que recordarnos a nosotros mismos una y otra vez: “Esto es agua.” “Esto es agua.” “Estos esquimales pueden ser mucho más de lo que parecen.” Es inimaginablemente difícil hacer esto, vivir de manera consciente, adulta, día tras día. Lo que significa que una vez más el cliché es cierto: su educación realmente es el trabajo de una vida, y comienza ahora. Les deseo mucho más que suerte». Sentada en el sofá, con Barrilito y agua soda en mano, a la espera de que volviese mi pareja de enterrar al perro me murmuré «esto es agua» una y otra vez y pensé que Foster Wallace se colgó en el
patio de su casa tras pulsear con su gran depresión en 2008. Y que ambas realidades coexisten: que las palabras más optimistas acaso jamás pronunciadas hayan sido en boca de un gran deprimido. Que yo adolezca la falta de agua del pueblo aunque disfrute de tenerla. Que asuma todos los duelos y pugnas con ligereza y desasosiego. ~ Directo de la oficina, salí al hospital al encuentro con mi abuelo bajo un chubasco tenebroso y deseado. El embalse de Carraízo se llenó en algo aquel día como se llenó mi corazón de fe al ver a mi patriarca pizpireto a pesar del asunto en mano. Tenía entonces la impresión de que podría diluviar cuarenta días y cuarenta noches con tal de que la familia se mantuviera en esa pecera de cuarto, nadando y subiendo y bajando con la presión, los niveles de azúcar y sodio de mi abuelo. Curiosa y no tan curiosamente, su afección fue debida a consumo excesivo de agua. Ingesta inmedible de agua; fuga de potasio. Ahí, en el hospital, me lamí los labios secos y observé los del abuelo. Estamos sedientos, y todo reenvía al agua. A su estado, a su presencia, a su ausencia. Agua. ~ En la adultez, siempre hay una emergencia que aplacar: en Puerto Rico, estas se triplifican y amplifican a medida que los gobiernos se pasan la papa caliente, papa caliente, papa caliente ya al que toque, finalmente, tapar o destapar la verdad. La adultez son decisiones, pienso, en activo: como ciudadanos que sí somos, soportamos, aportamos, pero también portamos cada uno un poder especial. Foster Wallace dijo en el mismo discurso que «el tipo de libertad más importante involucra atención, consciencia, disciplina, esfuerzo, y ser capaces de preocuparse realmente por las demás personas y sacrificarse por ellas, una y otra vez, realizando miles de pequeños, y nada sexys, actos, día tras día. Esa es la verdadera libertad». Liberación, revolución, sumisión, colonización. El verano 2026 que nunca transcurrió a pesar de la pregunta ¿qué tal el agua?. En ello pienso a mediados de agosto y, cuando desespero, hirsuta como mis nuevas canas, intento volver una y otra vez a esta libertad que poseo según el escritor. Ninguna distracción, reunión corporativa, superestrella, desparpajo gubernamental, objeto de lujo es suficiente. La muerte es la muerte. El amor es el amor. «Esto es agua», y de aquí no me han de sacar. * Las traducciones del inglés al español del discurso Esto es agua son algunas mías y otras de Pablo Robles Gastélum (Círculo de Poesía).
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Viene de la página 8 La necesidad de llevar a cabo una consulta de ubicación responde a que se trata de un uso o actividad en un lugar que se supone que no se haga. Por ejemplo, el proyecto Esencia requiere una consulta de ubicación porque la calificación del suelo es suelo rústico especialmente protegido y claramente esa calificación establece que lo que propone Esencia no está permitido, además de por la zonificación. Otra de las razones para la llevar a cabo una consulta de ubicación es si el proyecto es uno a gran escala. La reglamentación de la JP establece que debe hacerse una consulta de ubicación porque no se sabe el impacto que pueda tener el proyecto de una escala grande, por tanto es importante saber si en efecto el lugar se puede considerar para hacer el proyecto. Otro ejemplo que trajo es el de la necesidad de una consulta de ubicación fue la construcción del Paseo Lineal en Puerta de Tierra. Este requería una consulta de ubicación, porque en el área donde se iba a construir —y que en efecto se construyó— es una zonificación dotacional. En específico, esa zonificación establece que proyectos de esa escala no se pueden autorizar de manera automática, tiene que haber una evaluación. Con la Ley 162 del 2009, de Reforma de Permisos, se eliminó la obligatoriedad de llevar a cabo vistas públicas para todas las consultas de ubicación. La celebración de vistas públicas para una consulta de ubicación quedó limitada principalmente a casos de recalificación de suelos o variaciones significativas de uso. Además, la facultad de llevarla a cabo le fue transferida a una Junta Adjudicativa, en la Oficina de Gerencia de Permisos (OGP). Rivera Santana resaltó que aunque no es obligatorio la celebración de una vista pública y la participación ciudadana en la consulta de ubicación, sí debe haberla por la razón lógica de que se trata de algo discrecional, debido a que la política pública no lo avala o lo que se está proponiendo es para un lugar que no está zonificado y, como no está zonificado, no hay una política pública establecida. Denunció que aunque no es obligatoria la participación ciudadana, el uso y costumbre de la Junta Adjudicativa era cele-
brar vistas públicas, hasta que llegó el proyecto Esencia. El planificador recalcó la pertinencia de la participación ciudadana en la consulta de ubicación, ya que en esta se toman en consideración los impactos que puedan tener lo que se está proponiendo, las consecuencias negativas para los recursos naturales, para el entorno urbano, así como la contaminación, las personas o que el proyecto está fuera de escala que desborda la capacidad de la infraestructura. En el caso de Esencia eso es claro, entre otros aspectos. Las quejas sobre los procesos de permisos Cuestionado sobre qué tan difícil es un proceso de permisos, por ejemplo, para un pequeño comerciante como alegan los sectores que avalan los proyectos presentados, Rivera Santana reconoció que sin duda hay casos donde no hay razón para que no se haya otorgado el permiso, por ejemplo, lo que se llaman los permisos ministeriales, que es cuando la zonificación permite el uso que se pretende. Presentó como ejemplo un local en el centro urbano de Río Piedras, en donde la zonificación es comercial. Si la persona interesa poner una hospedería y la zonificación lo permite, ese es un permiso ministerial, por lo que no hay razón para que no se dé, siempre y cuando el proponente pruebe que es dueño de la propiedad o tiene un contrato de alquiler y cumpla con los requisitos de ley. En este caso, por ejemplo, permiso de bombero, si tiene restaurante, el certificado de salud. Estos son unos requisitos lógicos que hay que cumplir. “Si el peticionario cumple con los requisitos no hay razón para que no se dé el permiso y se emita rápido. El tiempo que puede tomar es el tiempo que le tome al proponente someter los documentos”. Al respecto, atribuyó los retrasos en la otorgación de permisos a la falta de recursos de las agencias, la falta de tecnología, capacidad técnica y gerencial más que a las políticas públicas y a la normativa. En el caso de proyectos ambientales a (¿gran?) escala, denunció que hace falta que el DRNA tenga más técnicos para intervenir y poder emitir
comentarios en un periodo de tiempo en que no comprometa un recurso natural por un problema de falta de capacidad y recursos humanos. Rivera Santana dijo creer que el Centro Unido de Detallistas (CUD), el cual participó de la redacción del proyecto de la gobernadora, está exagerando cuando dice que todo el que solicita permiso tiene problemas, porque se le expide tarde. Insistió en que la demora está en la falta de recursos de las agencias o, en ocasiones, porque el proponente no sometió la documentación completa, no probó que es el dueño de la propiedad o no tiene un contrato de alquiler, entre otros aspectos, o es un uso que no lo avala la zonificación y entonces tiene que ir por consulta de ubicación y por consulta de ubicación el proceso va a tomar más tiempo. En esa línea, describió varios tipos de conducta o experiencias en el proceso con el proceso de permisos. Están las personas que desconocen que se requiere un permiso para la actividad que interesan e invierten en el negocio y no obtienen el permiso. Hay otras personas que, conscientes de que la zonificación no permite la actividad propuesta, insisten y se van por la consulta de ubicación, por lo que no puede reclamar después que se atrasó. Y está la persona que es consciente, que sabe que se va a tardar, pero tiene una gran confianza de que van a aprobar su proyecto por sus conexiones políticas o la corrupción. “Hay un componente de la jaibería, que quiere de todas formas imponer su negocio por encima del interés público”. Agregó que también está el problema de los gestores y profesional autorizado. Por esto último, exhortó a que cuando una persona le solicite la gestión de un permiso, y sabe que no se puede, si es responsable y está comprometido con la conservación y las leyes, debe orientar a la persona que no gaste dinero ni tiempo. “Eso, creo que las personas lo van a agradecer. En muchas ocasiones son personas que no tienen muchos recursos, que hipotecaron su casa. Por esos sí me da mucha pena que no se les informó bien”. Rivera Santana concluyó su entrevista haciendo hincapié en la necesidad de que de manera constante se ofrezca divulgación sobre los procesos de permisos..
DENUNCIAN INTENTO DE INTIMIDACIÓN Por la Redacción de CLARIDAD Las portavoces del Movimiento Victoria Ciudadana (MVC) en la Legislatura Municipal de San Juan, Norma Devarie Díaz y Daisy Sánchez Collazo, denunciaron en comunicado de prensa que la presidenta del cuerpo, Hon. Gloria I. Escudero Morales, les envió el 13 de agosto una comunicación en la que les advierte sobre supuestas violaciones al Código Municipal por divulgar información discutida en reuniones ejecutivas. Las legisladoras catalogaron la acción como un acto de intimidación. La controversia surge en medio de la discusión de la Ordenanza 55, que propone otorgar por 90 años un derecho de superficie sobre terrenos del Parque del Tercer Milenio a una empresa privada
para desarrollar un estacionamiento multipisos. Las legisladoras han cuestionado que la medida se haya presentado sin estudios ambientales, análisis de tráfico, diseño ni suficiente documentación que justifique sus beneficios para el municipio. De acuerdo a las legisladoras del MVC, no existe disposición alguna que impida que las minorías ejerzan su obligación de fiscalizar e informar a la ciudadanía. “Pretender convertir la transparencia y la fiscalización de las minorías en una falta disciplinaria busca limitar el debate público sobre asuntos que afectan directamente a los y las sanjuaneras”. Las legisladoras señalaron que la comunicación no identifica disposición alguna de la Ley 107-2020 ni del Reglamento de la Legislatura
Municipal que establezca un deber de confidencialidad sobre lo discutido en una reunión ejecutiva. Devarie Díaz y Sánchez Collazo también cuestionaron el uso recurrente de reuniones ejecutivas para discutir posibles cambios a la Ordenanza 55. Sostuvieron que un mecanismo diseñado para circunstancias excepcionales no debe utilizarse para mantener fuera del escrutinio público deliberaciones sobre bienes públicos de San Juan. Las portavoces del MVC aseveraron que su deber es mantener informada a la ciudadanía sobre decisiones que pueden comprometer un espacio público por generaciones y reafirmaron que continuarán informando a los residentes de San Juan sobre el trámite de la Ordenanza 55, sus posibles enmiendas y cualquier decisión que afecte el Parque del Tercer Milenio.
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ADULTOS MAYORES,
ABANDONO Y CRISIS DE SERVICIOS ESENCIALES EN PUERTO RICO Francisco “El Jimagua” Cartagena Méndez Quién lleva agua al adulto mayor que vive solo cuando algún servicio básico desaparece durante varios días? ¿Quién verifica si tiene medicamentos, alimentos y electricidad para conservar aquello de lo que depende su salud? ¿Y quién sabe siquiera que está solo? La autonegligencia en los adultos mayores constituye un problema de salud pública que afecta a millones de personas y que, con frecuencia, permanece oculto. El fenómeno puede manifestarse cuando una persona mayor deja de satisfacer adecuadamente necesidades esenciales relacionadas con su alimentación, higiene, atención médica, seguridad o entorno. Por esa razón, profesionales de la salud y, particularmente, quienes trabajan directamente en las comunidades ocupan una posición importante para identificar señales de riesgo e intervenir oportunamente. Sin embargo, la autonegligencia no debe confundirse con otras formas de abandono o maltrato. La Organización Mundial de la Salud reconoce que el maltrato hacia las personas mayores puede incluir abuso físico, psicológico o emocional, sexual y financiero, además de negligencia y abandono. La distinción es importante: mientras la autonegligencia se relaciona con la incapacidad o ausencia de autocuidado de la propia persona, la negligencia y el abandono pueden involucrar la falta de atención por parte de quienes tienen una responsabilidad o relación de confianza con ella. Entre las principales manifestaciones de maltrato o desatención pueden encontrarse: Negligencia: no satisfacer necesidades básicas como alimentación, agua, higiene, vivienda o atención médica. Abandono: dejar sola y sin un plan adecuado de cuidado a una persona mayor que necesita asistencia. Maltrato psicológico o emocional: amenazas, humillaciones, aislamiento o conductas que producen angustia. Abuso económico: utilización indebida de dinero, propiedades o recursos. Maltrato físico o sexual: acciones que lesionan o vulneran corporal o sexualmente a la persona. La dimensión del problema adquiere mayor importancia ante el acelerado envejecimiento de la población mundial. La Organización Mundial de la Salud estima que la población de 60 años o más, que alcanzaba alrededor de mil millones de personas en
2019, aumentará a 1,400 millones en 2030 y 2,100 millones en 2050. Este proceso demográfico exige adaptar los sistemas de salud y cuidado, pero también la vivienda, el transporte, las comunidades y otras estructuras sociales a las necesidades de una población progresivamente envejecida. Puerto Rico enfrenta este desafío de manera particularmente visible. El Índice de Vejez, que compara la población de 65 años o más con la población menor de 15 años, alcanzó 168 en 2020; es decir, había aproximadamente 168 personas de 65 años o más por cada 100 menores de 15 años. Para 2025, el indicador aumentó a 237. En apenas cinco años, el Índice de Vejez aumentó aproximadamente 41 %, según el Instituto de Estadísticas de Puerto Rico (2026). El abandono de adultos mayores en Puerto Rico no constituye únicamente una preocupación social, sino una realidad documentada mediante cifras oficiales. Datos del Departamento de la Familia indican que, desde julio
de 2017, la agencia ha atendido 5,762 casos de adultos mayores abandonados en hospitales. El año fiscal 2024-2025 registró 1,018 casos, la cifra más alta del periodo, mientras que durante los primeros diez meses del año fiscal 2025-2026 se habían contabilizado otros 675 casos hasta el 24 de abril de 2026. Aunque esta última cifra representaba una reducción respecto al periodo anterior, la persistencia y magnitud del fenómeno evidencian una problemática social que continúa requiriendo atención sostenida y respuestas públicas capaces de atender las circunstancias económicas, familiares y sociales que pueden colocar a esta población en situaciones de abandono/ Adultos Mayores y la Crisis del Agua en Puerto Rico Quisiera iniciar esta sección con una pregunta que, por su urgencia ética y ciudadana, todos deberíamos hacernos: ¿Puede llamarse resiliente una sociedad
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que responde a una emergencia dependiendo de que cada persona tenga automóvil, fuerza para cargar agua, que tenga disponible dinero, movilidad, familia y alguien que se acuerde de ella? En una población con estas características, una interrupción prolongada del servicio de agua potable no afecta a todos por igual. Para una persona mayor —particularmente si vive sola, posee limitaciones de movilidad o carece de una red familiar cercana— conseguir, transportar y almacenar agua puede convertirse en un problema cotidiano de seguridad y salud. La experiencia posterior al huracán María ofrece evidencia de esta vulnerabilidad. Una investigación publicada en ACS ES&T Water estudió a 208 adultos mayores de Puerto Rico, entre 64 y 104 años, para examinar la relación entre las fuentes de agua potable y la resiliencia después del desastre. El 86 % utilizaba agua embotellada como fuente de consumo, mientras el 71 % reportó utilizar también agua del sistema municipal. Los investigadores destacaron que los desastres naturales afectan tanto la disponibilidad como la confiabilidad del agua potable y pueden dificultar el acceso a cantidades suficientes y seguras. La vulnerabilidad se extiende además al sistema eléctrico. Una investigación publicada en 2026 en BMC Public Health, realizada por un equipo de investigadores con 60 participantes adultos de zonas rurales de Puerto Rico, encontró que la inseguridad energética durante los apagones puede interrumpir el funcionamiento de equipos médicos esenciales y la refrigeración de medicamentos, además de dificultar el manejo de condiciones crónicas como la diabetes y las enfermedades respiratorias. Los participantes también describieron un aumento del estrés psicológico durante las interrupciones eléctricas. En un Puerto Rico cada vez más envejecido, las crisis de agua y energía dejan de ser únicamente problemas de infraestructura: para determinados adultos mayores pueden convertirse directamente en problemas de salud, autonomía y supervivencia cotidiana. Propuestas para una Política de Acompañamiento y Protección de los Adultos Mayores Reconocer la vulnerabilidad de los adultos mayores no es suficiente si ese reconocimien-
to no se traduce en mecanismos concretos de prevención, acompañamiento y respuesta. Puerto Rico necesita avanzar hacia una política que permita conocer dónde se encuentran las personas mayores más vulnerables, cuáles son sus necesidades y cómo responder antes de que una emergencia las coloque en
peligro. Entre las medidas que deberían considerarse se encuentran: Identificación de adultos mayores que viven solos: desarrollar, con participación de municipios, comunidades y agencias pertinentes, mecanismos voluntarios y actualizados que permitan identificar a personas mayores que viven solas, carecen de una red de apoyo cercana o presentan limitaciones que puedan aumentar su vulnerabilidad durante una emergencia. Monitoreo y acompañamiento periódico: establecer programas de seguimiento comunitario para conocer periódicamente las condiciones de vida de adultos mayores identificados como vulnerables, prestando especial atención al acceso a alimentos, agua potable, medicamentos, electricidad, higiene, movilidad y otras necesidades básicas del diario vivir. Educación para el autocuidado y preparación ante emergencias: ofrecer orientación periódica y accesible sobre técnicas de autocuidado, almacenamiento seguro de agua y
alimentos, manejo y conservación de medicamentos, preparación para interrupciones de servicios esenciales y mecanismos disponibles para solicitar asistencia. Protocolos especiales durante interrupciones de agua y electricidad: crear sistemas de respuesta que permitan contactar prioritariamente a adultos mayores vulnerables cuando ocurran apagones, racionamientos o interrupciones prolongadas del servicio de agua, particularmente cuando dependan de equipos médicos eléctricos, medicamentos refrigerados o tengan dificultades de movilidad. Redes comunitarias de apoyo al adulto mayor: fortalecer la colaboración entre municipios, organizaciones comunitarias, profesionales de la salud, vecinos y familiares para establecer redes locales capaces de detectar necesidades, reducir el aislamiento y movilizar ayuda cuando una persona mayor no pueda abastecerse por sí misma. Sistema de alerta y seguimiento interagencial: establecer mecanismos de comunicación entre las agencias responsables de servicios sociales, salud y manejo de emergencias para que los casos de mayor vulnerabilidad puedan ser identificados y atendidos oportunamente, evitando que una persona tenga que llegar al abandono, la hospitalización o una crisis para que el Estado conozca su situación. A modo de conclusión, sería prudente expresar que el abandono no necesariamente comienza cuando una familia deja solo a un adulto mayor; también puede adquirir una dimensión institucional cuando diseñamos respuestas a emergencias suponiendo que toda persona puede hacer fila, cargar agua, desplazarse, pedir ayuda o contar con alguien que llegue a su casa. En ese punto, la omisión deja de ser logística y se convierte en una forma de violencia estructural. Un país que no planifica para quienes menos pueden, termina profundizando la desigualdad que dice querer atender. Y al final de todo este recorrido, quienes aún no formamos parte de la población de adultos mayores —pero inevitablemente nos acercamos a esa puerta— debemos preguntarnos qué país encontraremos al abrirla: uno que nos reciba con mayor aptitud física, emocional y comunitaria, o uno que nos obligue a enfrentar la vejez con las mismas carencias que hoy denunciamos. Referencias disponibles en el la pagina web.claridadpuertorico.com
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COMUNIDADES
GRITO SOLIDARIO ESTE FESTIVAL MARIANA BRACETTI Por Adrián Rodriguez Alicea CLARIDAD
ya no voy a venir más’ porque el mes que viene no voy a estar viviendo en Río Piedras’. Como (Blondet) es una comunidad pequeña y rezagada–en el sentido de que está en una esquina, casi llegando a Hato Rey– el desplazamiento ha sido silente. Pero conocemos decenas de personas que se nos han ido de los espacios”, repasó Valentín Márquez. Tayna Rivera, por su parte, conoce bien la problemática del desplazamiento. En el edificio en que vive, donde las rentas rondan los $1,400
Los residentes de la comunidad Blondet, en Río Piedras, celebrarán otra edición del Festival Mariana Bracetti este próximo 24 de septiembre, con comida, artesanía y una oferta artística que busca reunir y fortalecer los vínculos entre los integrantes del sector. El evento tendrá lugar en la calle Balseiro. De acuerdo con Nereida Valentín Márquez, residente de Blondet e integrante de la Junta Comunitaria del Casco Urbano de Río Piedras, las fiestas ocurren para «transgredir balcones» y ocupar espacios que, de otro modo, la comunidad no aprovecharía. Con música folclórica, nova trova, salsa, merengue, bachata y de toda índole, el festival también funge como un espacio para artistas emergentes. “Buscamos siempre que el festival tenga una variación musical que sea para todas las edades, que tenga una duración chévere. Que las personas mayores puedan disfrutar de buena música durante el día y que, por la noche, el ambiente más juvenil también tenga su música. Hay una oferta gastronómica nítida alrededor de la comunidad, de negocios locales que ponen sus mesas. Por lo general, es comida artesanal, vegana. De todo un poquito”, compartió Valentín Márquez con CLARIDAD. El Festival Mariana Bracetti se sostiene con los propios ingresos que genera en ediciones pasadas. La idea, explicó la lideresa comunitaria, estriba en que la actividad sirva de punto de partida para «llenar el pote» de la organización en Blondet. Los fondos recaudados, agregó, apoyan a familias que atraviesan el hambre, hogares Colectivo Matria migrantes perseguidos por el Estado y fomentar mensuales, múltiples personas se han mudado por espacios de recreación. “Blondet es una comunidad que no necesa- no poder cumplir con las mensualidades. Para el riamente está diseñada o planificada para que la festival, esto redunda en participantes y colabogente pueda aprovechar los espacios de recreación. radores que llegaron a vivir en Blondet, pero que Eso no existe. A través de estas iniciativas, sobre residen ahora en otras comunidades. En algunos todo el festival, se ahorra un poco para el próximo casos, inclusive, fuera de Río Piedras. “El alza en las rentas ha sido enorme. No es festival y se utiliza lo demás fondos para hacer muaccesible para una persona que gana el salario mírales, pintadas. Para tener qué comer cuando nos nimo. Tenemos vecinos en la coordinación del fesreunamos”, elaboró Valentín Márquez. A largo plazo, la integrante de la junta comuni- tival, pero ya no viven en la comunidad porque no taria reiteró los planes del organismo para ampliar pueden pagar el costo. Para mí, Blondet es una coespacios seguros que rodeen a Blondet y otros sec- munidad tranquila de Río Piedras, y ha sido bien tores de Río Piedras. Valentín Márquez recordó lamentable sentir que estas personas se tienen que que, para el año pasado, el lema del festival desta- desplazar a otros espacios donde no quieren estar”, có el desplazamiento que la población enfrenta en opinó la exestudiante del Recinto de Río Piedras. Desde hace dos años, Rivera colabora con la tiempos recientes. Para la colaboradora del evento, este fenómeno demográfico se ha dado de modo logística del Festival Mariana Bracetti. Graduada de Educación Secundaria y Liderazgo Educativo, “silente” en Blondet. “El desplazamiento ha sido poco a poco. De re- cuenta que lo más que disfruta de vivir en Blondet pente, vemos que hay tres edificios corridos que se es caminar. De su casa al negocio de la esquina, están rehabilitando y, de repente, están en alquiler. por la acera, saludando a los vecinos y transeúntes Así vemos vecines que visitaban nuestras reunio- que encuentra en el camino. Oriunda de Caguas, nes y eran parte de nuestra comunidad decir ‘pues asegura que este tipo de comunidad– con este tipo
de festival– resulta necesaria. Por otro lado, Valentín Márquez del festival se mostró confiada en el crecimiento reciente del evento. La edición pasada contó con estudiantes, profesores, trabajadores y residentes voluntarios de Blondet que apoyaron en la logística. La asistencia, concurrida, expuso a diversos negocios y comercios a nuevos consumidores, y fue la primera edición en que los artistas recibieron un estipendio por su participación. “Va cogiendo fuerzas y se va estructurando mucho mejor. Ya se va convirtiendo en un momento emblemático de la comunidad. Como el año pasado tuvimos tantos colaboradores, este año nuestra meta es llevar el festival hasta la (calle) Domingo Cabrera. Ahí se aumentó un poco la cantidad de artesanes y actividades que vamos a tener”, añadió Valentín Márquez. El Festival Mariana Bracetti trabajará, este año, con la Asociación de Humanidades de la Universidad de Puerto Rico (UPR); estudiantes del Centro de Acción Urbana, Comunitaria y Empresarial (CAUCE); Kilómetro Cero; Coordinadora Paz para las Mujeres (CPM); residentes de Blondet; la Asociación Puertorriqueña de Profesores Universitarios (APPU); comercios como Barullo, Mr. Mac, El Refugio; y otras estampas de la zona riopedrense. “El Museo de Arte Contemporáneo (MAC) también es un gran colaborador nuestro. Siempre traen actividades interactivas para las familias y la niñez. El año pasado estuvieron desarrollando unas banderas del Grito de Lares bien bonitas. Así tenemos diferentes instituciones que se unen y aportan desde lo que pueden y lo que tienen. Algunas dicen que no tienen dinero, pero tienen ganas, iniciativa. Y allí nos ayudan a preparar actividades”, abundó con relación a quiénes sostienen el evento. Esta edición del Festival Mariana Bracetti consignará el lema “¡Grito de solidaridad!” por las detenciones constantes que enfrentan las comunidades migrantes en Puerto Rico, particularmente en sectores como Santurce o Río Piedras. Asimismo, la actividad honrará la figura de Mariana Bracetti– tejedora de la bandera nacional– con conversatorios y foros educativos feministas. “Nuestra expectativa es que más comunidades del casco urbano se unan: Santa Rita, Capetillo. Todas esas comunidades que conforman el casco urbano. Que podamos continuar celebrando un legado de lucha, resistencia y solidaridad… Hacemos un llamado a la acción. Pueden colaborar con nosotros escribiéndonos a nuestra página de Instagram, a nuestro correo electrónico o compartiendo el enlace que preparamos para el festival”, exhortó Valentín Márquez.
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INTERNACIONALES
¿LA MISMA HISTORIA? Por David Brooks La contradicción fundamental entre un imperio y una democracia acompaña a un país que por un lado se proclama como “la nación indispensable” dedicada a salvar al mundo e imponer su “libertad”, pero que por otro lado es “el país más violento del mundo”, como lo resume Jeffrey Sachs. Desde sus inicios, Estados Unidos ha tenido que vivir entre las contradicciones de su propia existencia, algo que sólo se ha intensificado al volverse superpoder. La retórica de la igualdad, libertad, democracia, paz y respeto a las libertades civiles –palabras que se proclamaron desde que fue fundada esta república hasta hace sólo poco– han coexistido con la realidad de la esclavitud, conquista y casi exterminio de pueblos indígenas, e incesantes guerras, intervenciones, operaciones clandestinas hasta hoy día (según un conteo, la potencia ha intervenido en otros países más de 200 veces desde 1950). Y eso, a pesar de que una y otra vez se advertía que lo primero sería sacrificado o anulado con lo segundo. En la Convención Constitucional de 1787, James Madison, uno de los padres fundadores de Estados Unidos, advirtió que “ninguna nación puede preservar su libertad en medio de guerra continua. Una fuerza militar activa, con un Ejecutivo demasiado grande, ya no serán compañeros seguros a la libertad. Los medios de defensa contra el peligro extranjero siempre han sido los instrumentos de tiranía en casa”. Esa advertencia compartida con otros fundadores sigue vigente, escribe Katrina Vanden Heuvel, directora de la revista progresista The Nation en la introducción de un número especial marcando el 250 aniversario de Estados Unidos (la revista fue fundada por antiesclavistas hace 161 años), donde recuerda que siempre ha existido una disidencia contra las acciones imperiales de este pais (https://www.thenation.com/article/society/ anti-imperialism-nation-magazine/). Esa larga historia de la contradicción fundamental entre un imperio y una democracia acompaña a un país que por un lado se proclama como una fuerza del bien bendecida por Dios, la “nación indispensable” dedicada a salvar al mundo e imponer su “libertad” (nunca preguntando quién la invitó a tomar ese papel), pero que por otro es “el país más violento del mundo”, como lo resume Jeffrey Sachs. Thomas Jefferson tiene una frase famosa que encapsula esta contradicción e intenta resolverla: “estoy convencido de que ninguna Constitución jamás antes fue tan bien calculada
como la nuestra para un imperio extenso y el autogobierno”, escribió a Madison en 1809. La idea de que la “libertad” individual requiere una expansión constante de un imperio benévolo promoviendo la democracia, de donde brota la idea de “policía del mundo” para garantizar la ley y orden, está al corazón de conceptos como la Doctrina Monroe y el Destino Manifiesto, recuerda el historiador William Appleman Williams en
Tal vez es pura nostalgia imperial para otro tiempo y la retórica oficial es sólo el último grito de algo que ya empieza a desvanecerse. Yo-Yo Ma, el Boston Symphony e invitados. We the People. https://www.classicalwcrb.org/show/ the-boston-symphony-orches-tra/2026-03-25/ we-the-people-part-2-yo-yo-ma-aoife-odonovanand-jennifer-kreisberg-at-tanglewood
su libro Imperio como forma de vida. Pero inconformes y disidentes de este país durante décadas, hasta siglos, han rechazado ese papel del país en el mundo. Antimperialistas y opositores a las guerras, intervenciones e invasiones desde los inicios del país hasta hoy día –entre ellos figuras como Mark Twain y Martin Luther King e innumerables voces a lo largo de la historia del país, muchos pagando las consecuencias de atreverse a cuestionar el poder– han advertido que las acciones bélicas injustas y criminales a nombre del imperio minan y podrían hasta destruir la democracia, la libertad y los derechos aquí en casa. Actualmente se cuenta con el imperialista más honesto de la historia de Estados Unidos. El presidente lo deja claro, cuando habla sobre su “triunfo increíble” en la guerra de horas con Venezuela. No menciona democracia, libertad, igualdad, sino sólo petróleo y cuantos millones de barriles Estados Unidos ha sacado de ahí. Ese es el triunfo. Al igual, con la renovada Doctrina Monroe, la Casa Blanca lo dice claramente: nadie puede cuestionar el dominio de Estados Unidos en el hemisferio americano. Al mismo tiempo, los expertos y defensores de derechos señalan que dentro de este país, la democracia estadunidense está en jaque como nunca antes al anularse derechos al voto, de las mujeres y libertades civiles.
Reproducido de www.rebelion.org
Esa larga historia de la contradicción fundamental entre un imperio y una democracia acompaña a un país que por un lado se proclama como una fuerza del bien bendecida por Dios, la “nación indispensable” dedicada a salvar al mundo e imponer su “libertad” (nunca preguntando quién la invitó a tomar ese papel), pero que por otro es “el país más violento del mundo”
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CUESTIONAN INSISTENCIA EN REFORMA DE PERMISOS Por Cándida Cotto/CLARIDAD ccotto@claridadpuertorico.com La capacidad de agua que tiene el país no resiste mayores construcciones por encima de lo que ya está construido y que no se está utilizando de manera adecuada: un absurdo. Diversas organizaciones ambientales, comunitarias y profesionales denunciaron y
La conferencia fue presidida por la directora ejecutiva del Sierra Club de Puerto Rico, Hernaliz Vázquez; el experto en Derecho Ambiental, licenciado Pedro Saadé Lloréns; la arqueóloga, Mariela Declet, y el profesor de biología, Jesús Danilo Chinea Rivera. La Legislatura se apresta a considerar un proyecto sustituto en esta sesión legislativa que inició en agosto luego de que los proyectos el PC
no ha sido suficiente para analizar un proyecto que, además de 800 páginas, deroga 72 leyes. Vázquez censuró que luego de esas vistas públicas lo que les indicaron fue que el último día para someter comentarios era el 5 de junio y que después de esa fecha se iba a presentar un proyecto sustitutivo. El conocimiento que tienen es que hasta hoy el borrador no se ha presentado, ni han escuchado nada reciente de que haya un
cuestionaron la insistencia del Gobierno en tener como prioridad la aprobación de una nueva ley de permisos, en momentos en que el país enfrenta una sequía extrema y un racionamiento de agua que afecta a miles de abonados. En conferencia de prensa frente al Capitolio, el martes, 18 de agosto, los portavoces denunciaron los intereses que están detrás de la reforma y sus peligros en términos sociales, ambientales y arqueológicos.
1213, presentado por la gobernadora, y el PS 1183, presentado por el presidente del Senado, quedaron pendientes en la pasada sesión. Respecto al curso que han seguido los proyectos y la oportunidad que han tenido las organizaciones ante la Legislatura, la directora ejecutiva de Sierra Club indicó que llevan analizando los proyectos desde mayo y abril, cuando se dieron vistas públicas; pero que han reclamado tanto en cartas como en vistas legislativas que el tiempo
borrador. No obstante, se ha sabido que el presidente del Senado le compartió a Norma Burgos, secretaria de la gobernación, un borrador del proyecto sustitutivo. La directora ejecutiva de Sierra Club dijo que le solicitaron una reunión a la secretaria de la gobernación y que, hasta el momento, no han recibido contestación. “Nosotros hemos insistido que tiene que haber vistas públicas amplias y que un tema como este no se puede discutir en dos meses”.
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Diversas organizaciones ambientales, comunitarias y profesionales denunciaron y cuestionaron la insistencia del Gobierno en tener como prioridad la aprobación de una nueva ley de permisos, en momentos en que el país enfrenta una sequía extrema y un racionamiento de agua que afecta a miles de abonados. El licenciado Saadé Lloréns señaló que el proyecto sustitutivo se ha circulado entre ciertos sectores como los constructores; pero no se ha hecho disponible al público en general, mucho menos se han señalado vistas. Afirmó que ese proyecto sustitutivo es el que, según una entrevista al presidente del Senado, se remitió a La Fortaleza y está siendo evaluado. “Está habiendo una negociación entre Fortaleza y Senado y ciertos sectores económicos privilegiados pero no, todavía no ha salido esa versión del sustitutivo; pero tenemos los peores temores de ese escenario oscuro”, expresó. El reconocido experto en Derecho Ambiental apuntó que uno de los principales escollos en el proyecto es la definición de la zona marítimo terrestre (ZMT). Trajo a la atención que meses atrás hubo una versión del sustitutivo; pero que no era una versión oficial, y que a partir de ese momento es que se dan las negociaciones y las intervenciones de la Asociación de Constructores y otros sectores. Esto es sabido, de acuerdo con su narración, por voz de uno de los miembros de esos sectores que dijo que el Día de los Padres le llegó el borrador. “Eso no ha sucedido de parte nuestra, no hemos tenido esa oportunidad”. El licenciado Saadé Lloréns comentó que en la versión de Rivera Schatz que vio hace unos días la definición de la ZMT es distinta a la de la Gobernadora en el sentido de que la de la gobernadora usa una versión sumamente restrictiva de la ZMT y la versión del Senado es más amplia y más adecuada a la realidad. Respecto a la insistencia de la Legislatura en aprobar el proyecto para nueva ley de permisos, Vázquez denunció que esto es un agenda articulada desde el Ejecutivo junto a los sectores de la construcción, el desarrollo inmobiliario y la inversión privada para impulsar la medida. Recordó que el Task Force creado por la gobernadora y presidido por Francisco Domenech, entonces secretario de la Gobernación, integró a funcionarios del Departamento de Desarrollo Económico y Comercio (DDEC), el Departamento de Recursos Naturales y ambientales, la Junta de Planificación y la Oficina de gerencia de Permisos, junto a representantes del sector privado y estableció expresamente que el sector privado debe tener un rol más prominente en la evaluación y adjudicación de permisos. La líder ambiental recordó que el pasado mayo, durante el Caribbean Business Summit, la gobernadora Jenniffer González; el presidente de la Cámara, Carlos Méndez, y el entonces secretario del DDEC, Sebastián Negrón-Reichard, compartieron agenda con 18 representantes empresariales, entre ellos, Agustín Rojo, de VRM Companies; PRISA Group; VRM Penzini Ca-
pital; Advent-Morro Equity Partners; X-Square Capital y Ashford Venture Partners y los los bancos Popular y FirstBank, en un encuentro que incluyó un panel sobre vivienda, permisos y uso de terrenos. Semanas después, el presidente de la Junta de Planificación, Héctor Morales, y el secretario del DRNA, Waldemar Quiles, figuraron como conferenciantes en un conversatorio de las asociaciones de mineros, contratistas y del concreto, auspiciado por empresas del sector, cuya agenda incluía el Plan de Uso de Terrenos, la reglamentación del Karso y las exclusiones categóricas ambientales. Saadé Lloréns destacó que el proyecto no debe aprobarse porque representa una amenaza al acceso y disfrute de las playas y las áreas costeras al abrir paso a su privatización o limitación; se incrementarían la desigualdad social y económica al privilegiar a ciertos inversionistas y sus proyectos particulares; agravaría el problema del agua en un contexto de crisis climática cada vez más severa; eliminaría o reduciría las protecciones a las áreas verdes y ambientales necesarias para el bienestar de la gente y de las especies; haría aun más precarias las salvaguardas que requiere la protección de especies y eliminaría o reducirían las protecciones a las áreas de valor arqueológico e histórico. Un aspecto que resaltó como uno de suma importancia es que la medida coloca el derecho propietario, la viabilidad económica, el terreno y la certeza del inversionista por encima de la planificación territorial. “Se pretende manipular el derecho de propiedad privada con el cual todos nos identificamos, como es el derecho a nuestras casas, propiedades”. Explicó que el derecho a propiedad se traslada al que plantea proyectos de gran amplitud y de grandes efectos, sobre todo en las costas, para decir que hay un derecho constitucional. Por ende, hay un traspaso significativo de los poderes de dónde deciden, qué áreas verdes destruir, qué áreas de costas ocupar y qué áreas de karso afectar, al designar ese derecho constitucional en manos de quien propone el proyecto. Apuntó que este cambio en el derecho a propiedad es significativo, ya que ni siquiera el derecho constitucional vigente lo reconoce. Con este concepto de propiedad privada se busca transformar el papel del Estado para facilitar el desarrollo privado y tratar las salvaguardas ambientales como obstáculos para la inversión. Por su parte, la arqueóloga Mariela Declet detalló que la reforma elimina el Consejo para la Protección del Patrimonio Arqueológico Terrestre y coloca las determinaciones finales relacionadas con permisos bajo la Oficina Central de Permisos. También reduce el papel del Instituto de Cultura Puertorriqueña (ICP), debido a que subordina las protecciones arqueológicas al
nuevo Código y al Reglamento Único, y permite que en algunos casos la intervención especializada ocurra después de comenzada la excavación. “El consejo: estamos hablando de un grupo de especialista que se sienta con el proyecto lo evalúa. El patrimonio cultural no es solamente un permiso, va más allá de eso, es nuestra historia y el Instituto de Cultura y los arqueólogos estamos aquí para protegerlos, investigar, estudiar y ampliar en profundidad nuestra identidad como puertorriqueños”. Declet explicó que al ICP le han ido eliminando poderes y recursos, por lo que es obvio que la toma de decisiones de permisos se va a estar viendo atrasada y, si no hay el personal necesario, no se podrá hacer los estudios en tiempo. “Así, la arqueología es necesaria para poder resguardar nuestra historia. Ese patrimonio cultural no es un recurso renovable, por lo tanto, es importante, antes de la construcción, hacer un análisis de la zona para poder rescatar esa información”. A su vez, el profesor retirado del Departamento de Biología de la UPR en Mayagüez, Jesús Danilo Chinea Rivera, cuestionó que una reforma de cientos de páginas se pretenda aprobar de manera acelerada, sin un análisis científico e interdisciplinario adecuado. Advirtió que los bosques, humedales, ríos, acuíferos, cuencas hidrográficas y terrenos kársticos funcionan como sistemas interconectados que trascienden los límites de las propiedades y los municipios. “Las decisiones sobre permisos no pueden descansar exclusivamente en mapas y geodatos oficiales, pues estos tienen márgenes de error, omisiones y limitaciones metodológicas. No pueden prevalecer sobre la realidad física ni sustituir las inspecciones de campo, los estudios especializados y la mejor evidencia científica disponible. Cuando un proyecto pueda afectar el agua, los bosques, los humedales o el karso, las determinaciones de las agencias científicas deben ser previas y vinculantes. La Legislatura debe divulgar el texto final y permitir que la comunidad científica evalúe sus consecuencias antes de cualquier votación”, sostuvo Chinea Rivera. Para finalizar el licenciado Saadé Lloréns expresó tener preocupación de si el país conoce lo que está pasando, de que los proyectos considerados son para unos sectores que usan unas deficiencias de permisos para negocios pequeños urbanos para hacer algo mucho mas abarcador y es un cruce de camino critico para el país, de si nuestras de áreas verdes, el karso y las aguas van a ser un único margen de ganancia y los privilegios de unos pocos, “esa es la coyuntura”. La conferencia de prensa estuvo respaldada por un mas de un centenar de organizaciones entre ambientales, comunitarias y profesionales de las ciencias.
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DEPORTES
IDENTIDAD, CORAJE Y LEGADO:
CÓMO PUERTO RICO SE RECONOCE A TRAVÉS DE LOS LOGROS DE SUS ATLETAS EN LOS CAC 2026 Por Jorge L Mercado Adorno Especial para CLARIDAD “Son muchas las historias de nuestros atletas, entrenadores, oficiales entre otros, que merecen ser contadas, cada una con su propia fuerza y sensibilidad. Sin embargo, por limitaciones de espacio, solo podemos compartir algunas de ellas, confiando en que representen la esencia de todas las demás”, posteriormente haremos reportajes de aquellos que podamos contactar y contar sus vivencias deportivas y de vida. El deporte Boricua está lleno de experiencia/historias inspiradoras, de atletas que han superado obstáculos, establecido marcas y han dejado huellas imborrables que serán parte de nuestra patrimonio histórico. Sus vidas son testimonio de dedicación, esfuerzo y la pasión que se necesita para alcanzar el éxito. En nuestra Nación es necesario contar las historias de éxito para validar nuestra identidad. La nueva generación de velocistas está aquí, escogimos una de las actuaciones más sobresalientes a nivel mundial en los juegos. José Figueroa
Clasificado a nivel mundial por Federación Internacional de Atletismo(WA) #12 en varones en 200m. En los Centroamericanos el 5 de agosto 2026, en semifinales, estableció récord Centroamericano y Nacional con 19.76. Al día siguiente, el 6 de agosto, corre 19.98 con el viento en contra de menos
-2.4 , luego, hora y 30 minutos más tarde de esa marca, logra récord Nacional en 4X100 masculino y medalla de Bronce con 38.12. El 7 de agosto 2026 logra Medalla de Oro en un evento no apto para cardiacos con récord nacional en el 4X400 masculino con marca 3:00.75 junto a Pedro Rivas, Alejandro Rosado y Jarell Cruz. Este es un atleta “Elite” y está en los mejores 12 del mundo con solo 22 años. Tres nuevas marcas Nacionales y una nueva marca CAC. Esto es solamente en los Centroamericanos 2026 sin incluir Iberoamericanos, Campeonatos Nacionales y la LAI donde cuenta con muchas otras marcas personales y nacionales. El Historiador Deportivo Carlos Uriarte nos indicó que José Figueroa puso fin a una espera de 67 años al convertirse en el primer boricua que gana la prueba de los 200 metros masculino desde Manuel Rivera, campeón en Caracas 1959. Además, ganó plata en el relevo mixto 4x400 metros con Andrea Rivera, Jarell Cruz y Gabby Scott, con otra marca nacional de 3:11.88, y bronce en el 4x100 metros con Eloy Benítez, Adrián Canales y Pedro Rivas, con tiempo de 38.12, también récord nacional. Figueroa es pieza clave a nivel Mundial del atletismo Boricua. Desde Javier Culson no teníamos un atleta con este potencial a nivel internacional, con tanto talento, logros y apenas comenzando su carrera. Tiene que haber un compromiso real de ayuda económica para que este atleta logre su máximo potencial. El sacrificio detrás del oro: Alysbeth Félix sacrificio personal y familiar para ganar dos Medallas de Oro: “La realidad nuestra es una de “lucha” contra toda adversidad desde nuestros ancestros hasta el presente. Aún con una patria o nación dividida, hemos creado nuestra personalidad deportiva de guerreros”. ( Arisbeth Félix Boyer: Ejemplo de Superación (2) Claridad) La saltadora/heptalista Alysbeth Félix Boyer que a sus 33 años es una de las atletas boricuas que está haciendo historia en nuestro deporte. Su historia es ejemplo de dedicación y superación. Hace Patria a través del deporte. Ejemplo de la mujer guerrera Boricua. Alythbeth tomo tiempo sin paga de su trabajo, “cuarenta días sin sueldo”, para entrenar y ganar dos medallas de oro. Tomó una licencia de 40 días sin sueldo para prepararse
para los Juegos y terminó ganando oro en salto de longitud y heptatlón. Clasificada por WA #15 en Salto Largo Femenino y #74 en heptatlón. Su entrenador es Ubaldo Duany, entrenador cubano radicado en Puerto Rico y ella nos manifestó que Rey Quinonez, entrenador de nuestra otra heptalonista, Fabiola Declet, también ayudo con sugerencias y trabajo de equipo entre ambas atletas. En los pasados juegos CAC 2026 Alythbeth Félix se consagró en el heptatlón con 6,136 puntos, superando su propio récord nacional de 6,124, establecido en 2016. Además, en el salto de longitud logro hacer sonar nuestro himno Nacional con un mejor intento de 6.54 metros para sumar dos medallas de Oro a su historial. Ambas prueba fueron simultaneas y la vimos dejar el salto alto del heptatlón para ir al salto largo individual y con solo dos saltos en la final individual, saltó (6.54m) y ganó la medalla de ORO. Cabe destacar que en la prueba del salto alto del heptatlón no había fallado ninguna altura hasta ese momento. Para ver la historia de Alythbeth ver Arisbeth Félix Boyer: Ejemplo de Superación (1) - Claridad, parte 1 y parte 2. Lo sorprendente es los sacrificios personales y familiares que tuvo que hacer para conseguir esas dos preseas doradas. Durante la mayor parte de su vida atlética ha tenido que trabajar y entrenar al mismo tiempo. Desde los Juegos Panamericanos en Chile 2023 no había competido en la difícil prueba de heptatlón por distintos motivos siendo nuestra principal atleta en dicho evento. De acuerdo con fuentes de entero crédito para los Juegos Centroamericanos 2026 solo pudo entrenar cinco semanas y logro nueva marca nacional y Medalla de Oro para Puerto Rico. Tiene la habilidad, talento, disposición y conocimiento, pero, le están faltando los recursos económicos para entrenar tiempo completo. Invertir en su preparación no es un gasto, es una inversión que rendirá frutos en 2027, Juegos Panamericanos, y 2028, Juegos Olímpicos. El relevo generacional que había anunciado esta aquí: El equipo de Puerto Rico logra el Campeonato Global del Tenis de Mesa Centroamericano El equipo de Tenis de mesa llegó con un relevo generacional, con la ausencia de figuras como Brian Afanador, Daniel González y Melanie Díaz, y aun así, terminó como el
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DEPORTES La participación de nuestros jueces y Oficiales de Atletismo, baloncesto, lucha Olímpica, Heterofilia (Levantamiento Pesas), Judo, Boxeo, Karate, Voleibol, Natación. No tenemos el número, ni los nombres de ellos, pero fueron esenciales para el buen desarrollo de estos juegos centroamericanos 2026. Algunos de nuestros conocidos que son Oficiales y jueces de alto nivel internacional y nos representan, además en, Panamericanos, Juegos Olímpicos y Campeonatos Mundiales: Cándido Vélez, Michael Seralta, Raúl Torres, Profesor Andrés Vargas Castro, José Aníbal Carrion, Oficiales de la AOAN, jueces y oficiales de Mayagüez, Ponce, Voluntarios, Médicos, Terapistas y muchos otros que pido disculpas por no poderlos nombrar. Gracias por el trabajo de calidad que realizan en pro de nuestros atletas y nuestra nación.
Caribe Sports
país más exitoso en la disciplina en los CAC 2026. Se fueron algunas de las grandes figuras, y siguieron llegando las medallas: el tenis de mesa boricua con su nueva generación ganó de todas formas. Ya lo habíamos mencionado varios años atrás (La nueva generación del Tenis de Mesa - Claridad) Los tenimesistas boricuas ganaron ocho medallas, incluidas cuatro de oro, para superar la meta establecida y terminar como líder de esta disciplina en Santo Domingo 2026. El grupo de tenimesistas sobrepasó las métricas, además, en medio de un relevo generacional que podía generar dudas en algunos que no conocen sus programas y trabajo en todo el país. Una competencia extraordinaria en la que la “nueva Generación” junto a Adriana Diaz dejaron el corazón sobre la mesa y llenaron de orgullo a todo una nación. Cerramos nuestra participación con medallas en múltiples modalidades: 4 OROS | 2 PLATAS | 2 BRONCES Oro – Equipo Femenino - Briana Burgos, Alondra Rodríguez, Kristal Meléndez, Adriana Díaz Oro – Sencillo Femenino- Adriana Díaz Oro – Dobles Femenino – Adriana Díaz, Briana Burgos Oro – Dobles Mixto- Briana Burgos, Steven Moreno Plata – Dobles Masculino- Steven Moreno, Ángel Naranjo Plata – Dobles Mixto-Ángel Naranjo, Adriana Díaz Bronce – Sencillo Femenino - Briana Burgos Bronce – Equipo Masculino - Steven Moreno, Enrique Ríos, Jabdiel Torres, Ángel Naranjo
Adriana Díaz sigue siendo nuestra atleta elite del Tenis de Mesa que posee el mayor número de logros internacionales. Felicitamos a nuestros jugadores, entrenadores, equipo de trabajo, padres, familiares, Federación de Tenis de Mesa y a todos los que estuvieron apoyando desde Puerto Rico y desde las gradas. Este campeonato nos enorgullece a todos. Nota sobre nuestros jueces/oficiales en los Centroamericanos: Hice una búsqueda específicamente noticias sobre la participación destacada de jueces y oficiales puertorriqueños a nivel internacional en estos Juegos, pero no encontré cobertura periodística dedicada a ese tema (sí hay mucho sobre árbitros dominicanos y jueces FIFA y sobre polémicas arbitrales en boxeo, pero nada específico de oficiales boricuas).
La realidad nuestra es una de “lucha” contra toda adversidad desde nuestros ancestros hasta el presente. Aún con una patria o nación dividida, hemos creado nuestra personalidad deportiva de guerreros.
Federacion Tenis de Mesa
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Marxismo y nación Puerto Rico Siglo XX Carlos Rojas Osorio $25.00 Lolita Lebrón: Sublime Heroismo Pablo Marcial Ortiz Ramos $35.00
La sombra del comunismo en Puerto Rico durante la Guerra Fría Félix Vladimir Arroyo Ríos $32.95 Adios a los amos (cuentos para vecinos atrincherados) Amílcar Cintrón Aguilú $20.00
Pedagogía de Juego Liberadora Ángel Lahoz Arroyo $25.00 Muere Riggs Rafael Acevedo $15.00