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En el año 1821, Antonio Valero y de Bernabe, puertorriqueño de Fajardo, se unió al ejército libertador de Simón Bolívar donde llegó a alcanzar el rango de Brigadier General y se convirtió en compañero inseparable del Libertador, y en guerrero muchas veces condecorado por sus gestas.
Cinco años antes, en 1816, Bolívar había visitado la isla de Vieques en una de sus expediciones.
Valero venía de combatir en luchas independentistas en España y México, y su junte con Bolívar fue el resultado natural de la pasión por la libertad de nuestros pueblos compartida por ambos. Así comenzó el vínculo inquebrantable entre Puerto Rico y Venezuela, que se ha afianzado desde entonces, y a través de los siglos hasta nuestros días.
Tan cerca como el pasado 24 de junio, en las vistas del Comité de Descolonización de las Naciones Unidas, Venezuela se unió a Cuba, Nicaragua, Irán y a organismos internacionales y regionales para presentar la resolución que dio paso a una nueva vista sobre el caso colonial de Puerto Rico y el derecho del pueblo puertorriqueño a su autodeterminación e independencia, proceso que se ha llevado consecutivamente por cincuenta años, a ciencia y paciencia, y en el cual los gobiernos venezolanos de todas las tendencias han participado sin levantar obstáculos.
Quizá la acción más contundente, después de la visita de Bolívar en 1816, ocurrió en 1999, con el retiro de la Armada de Venezuela de las maniobras militares conjuntas que se llevaban a cabo entre países latinoamericanos y Estados Unidos en aguas de Vieques. El retiro fue ordenado por el entonces presidente de Venezuela, Comandante Hugo Chávez, en protesta y solidaridad
con las y los luchadores de Vieques y Puerto Rico que arriesgaban su libertad y sus vidas en extensas jornadas de desobediencia civil para detener esas y todas las maniobras y prácticas de tiro, y sacar a la Marina de Guerra de Estados Unidos de la Isla Nena.
Chávez fue tal vez el más activo y militante de los gobernantes venezolanos a favor de la autodeterminación e independencia de Puerto Rico, pero no fue el primero ni el único. Para el pueblo y los gobiernos venezolanos, de todas las tendencias y matices, el asunto de la autodeterminación y soberanía de Puerto Rico fue uno de sus principios desde siempre, así como también siempre insistieron en la incorporación de Puerto Rico con voz propia en organismos regionales como el ALBA y CELAC, entre otros.
Aunque la solidaridad más visible ha sido en Naciones Unidas, también en otras instancias el apoyo y la solidaridad de Venezuela han sido cruciales para nuestra lucha y sus dirigentes. Fue precisamente en la embajada de Estados Unidos en Caracas, y durante el último gobierno del presidente Rafael Caldera - ideólogo de la Democracia Cristiana y líder del partido COPEI de Venezuela- que el dirigente independentista puertorriqueño y fundador de CLARIDAD, Juan Mari Brás, hizo oficial su renuncia a la ciudadanía estadounidense en el verano de 1994. Por nuestra parte, el Movimiento Patriótico Puertorriqueño ha extendido su solidaridad y apoyo al pueblo de Venezuela y a sus fuerzas políticas legítimas en diferentes momentos de su historia, sobre todo durante la más reciente ofensiva del actual gobierno de Estados Unidos y su presidente Donald Trump, que incluyó una larga campaña de descrédito y acusaciones falsas contra los principales líderes del gobierno bolivariano y culminó con una intervención militar y el secuestro del presidente constitucional de Venezuela, Nicolás Maduro, y de su esposa Cilia Flores. Toda esta maniobra para
enmascarar el verdadero objetivo de Estados Unidos, que es el saqueo y apropiación de los vastos recursos petroleros y minerales de Venezuela.
Hoy, una tragedia inimaginable vuelve a tocar a millones de vidas del valeroso y luchador pueblo venezolano, tras los dos devastadores terremotos de la semana pasada. El dolor de Venezuela es nuestro dolor. Sus pérdidas son también las nuestras. Los entrañables compañeros y amigos de nuestra libertad, el historiador puertorriqueño José Ignacio Jiménez y su esposa, la diplomática venezolana María Clemencia López se cuentan entre las víctimas fatales. Una pérdida muy dolorosa que compartimos con sus familiares y amigos. El momento llama a la solidaridad. Llama a la acción y a la voluntad de enfrentar el reto de ayudar cuando es difícil y duro el proceso. Cuando hay que ser solidario, se actúa con decisión, aplomo y seguridad. No se doblan las rodillas, ni se espera por nadie, ni se pide permiso. Exhortamos al Movimiento Patriótico Puertorriqueño y a toda nuestra gente a ser generosos con la recaudación de fondos para las y los afectados por los terremotos en Venezuela. Pueden enviar sus donativos al Comité de Derechos Humanos de Puerto Rico, ATH Móvil 939-439-7166 o al Movimiento Independentista Nacional Hostosiano, ATH Móvil 939-314-7770. Estas dos organizaciones serias y confiables son la garantía de que la ayuda humanitaria llegará a donde más se necesita.
Venezuela es una de nuestras patrias grandes. Fue el sueño de Bolívar y el destino de millones de nuestros hermanos y hermanas que hoy necesitan reafirmar y sentir el vínculo histórico e inquebrantable que nos une en un mismo propósito y un mismo corazón.

2 de julio de 2006
El Movimiento Al Socialismo, del presidente Evo Morales, gana las elecciones a la Asamblea Constituyente en Bolivia.
3 de julio de 1944
Nace Edwin Reyes Berríos
Nace en el Barrio Pozas de Ciales, se crió en el campo y cuando se trasladó a estudiar al pueblo se encontró con el prejuicio de los niños del pueblo contra los del campo. Solía decir que “es muy difícil explicar lo doloroso que es para un niño el tener que soportar los vejámenes que le aplica la gente del pueblo, hasta los más pobres”. En la Universidad de Puerto Rico sintió otra vez el choque de clases, el sentirse que no pertenecía a ese mundo, que el ambiente no era el suyo. Eran los años del 1964 al 1976 y su libro “Crónica del vértigo” es su intento de recoger poéticamente toda la marejada de locura, de trastornos y de belleza que fueron esos años. Encargado de los asuntos culturales del Partido Socialista Puertorriqueño, fue fundador de la sección cultural del semanario Claridad, con la ayuda y asesoramiento del intelectual uruguayo Angel Rama, la sección se convirtió en el Suplemento En Rojo. Murió en San Juan el 9 de enero de 2001.
3 de julio de 1978
Toma del consulado de Chile
PRESIDENTA JUNTA DIRECTIVA
Carmen Ortiz Abreu
DIRECTORA
Alida Millán Ferrer
amillan@claridadpuertorico,com
DIRECTOR EN ROJO
Rafael Acevedo Rodríguez racevedo@claridadpuertorico.com
ARTE Y DIAGRAMACIÓN
Milagros Reyes
Pablo Marcano García y Nydia Cuevas toman el consulado de Chile en San Juan, reclamando la excarcelación de los presos Nacionalistas. A las 3:00 p.m. asaltaron las oficinas del consulado chileno en protesta contra la celebración del 4 de julio, día de la Independencia de Estados Unidos. Ambos tenían 26 años de edad y sus rehenes fueron: el cónsul Ramón González Ruiz y Sergio Alejandro Cabado Muñiz, otro chileno que se encontraba en el consulado.
4 de julio de 1807
Nace Giuseppe Garibaldi
Líder de las luchas por la independencia italiana, además luchó a favor de Uruguay. Intentó que Roma fuese republicana, pero 35 mil tropas francesas apoyaron y repusieron al papado. Cita bien conocida del guerrero: “Ninguna suma podrá comprar mi fe en la libertad de los pueblos”.
El 5 de julio de 1811
Venezuela consolida su primera independencia
Cuando los representantes de las provincias de Caracas, Cumaná, Barinas, Barcelona, Margarita, Mérida y Trujillo proclamaron libre a la nación del dominio español.Este histórico acontecimiento, sellado en el acta de la independencia, marcó el destino político y social del país.
Con la posición favorable de los diputados, a las 2:30 de la tarde del 5 de julio, decidieron ir a la votación definitiva, cuando Juan Antonio Rodríguez, presidente del Congreso anunció la independencia absoluta del país “Declaro solemnemente la independencia de Venezuela. Esto nos saca de la esclavitud en la que hemos permanecido hasta ahora”. El júbilo reinó en las calles que se colmaron de criollos alegres, mientras el tricolor decoraba Caracas. El general Francisco de Miranda y miembros de la sociedad patriótica, colmaron las calles llenos de alegría.
5 de julio de 2023
Israel ataca hospital en Palestina
Los ataques dejaron un rastro de devastación en el campo, sin agua ni luz, que obligó a más de 3 000 personas -de entre los casi 20 000 residentesa abandonar sus hogares para huir de la violencia. El Ministerio de Sanidad de la Autoridad Palestina denunció que el ejército israelí disparó contra un hospital de Yenín, lo que dejó a tres palestinos heridos, dos de ellos graves (www.swissinfo.ch/spa/5-de-julio-de-2023). Recordar que Israel justifica la etapa actual del genocidio palestino por los ataques defensivos ocurridos en octubre del 2024.
ENCARGADA DE FOTOGRAFIA
Alina Luciano
ANUNCIOS Y VENTAS
Maribel Franco mfranco@claridadpuertorico.com
CIRCULACIÓN
Ricardo Santos circulacion@claridadpuertorico.com
COMITÉ EJECUTIVO
7 de julio de 2021
Asesinan presidente haitiano
Jovenel Moïse, fue asesinado por una banda de mercenarios con fuertes contactos con el nartotráfico y el gobierno derechista de Colombia (léase CIA).
8 de julio de 1931
Natalicio de Miñi Seijo Bruno Nació en La Habana, Cuba, ya que su padre fue enviado a Cuba como ejecutivo de una empresa de seguros donde permaneció, la familia, por 9 años. Estudió en el Colegio de la Inmaculada Concepción en Santurce y en las escuelas públicas Luis Muñoz Rivera, Rosendo Matienzo Cintrón y Superior Central de Santurce. Estudió el bachillerato en Artes, con especialidad en Educación en la UPR, recinto de Río Piedras; la maestría en Artes en el Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe, y el doctorado en la Universidad de Valladolid.
Fue una destacada periodista y escritora. Se interesó grandemente por la historia presente en especial por los hechos históricos de la Insurrección Nacionalista del año 1950, lo que la llevó a preparar uno de los mejores documentos de ese hecho histórico, su libro: La Insurrección Nacionalista en Puerto Rico – 1950. Miñi fue entrevistando a los protagonistas vivos, los nacionalistas que participaron en la insurrección y a base de esas entrevistas fue elaborando la realidad histórica y descartando narraciones no reales.
Trabajó en el semanario Claridad por más de 20 años dejando un extenso documento periodístico. Dirigió la sección “En Rojo” de Claridad. Falleció en septiembre de 1995. (De Historia de Borikén en Facebook).
8 de julio de 1978
Acto terrorista contra socialistas
Ese día tirotearon el local del Comité Central del Partido Socialista Puertorriqueño en Río Piedras. Culpables nunca son enjuiciados.
Fuentes principales: https://www.hoyenlahistoria.com/, facebook.com/dariow.ortizseda; historia.nationalgeographic.com; canalhistoria.es/hoy-en-la-historia; Calendario 2022 Latinoamérica y El Caribe del CSC de Puerto Rico; efemeridespedrobeltran.com; Calendario Histórico Nuestros Mártires 2024; rumboalterno.net; calendarz. com y otros calendarios consultados por José M. Escoda.
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Por Cándida Cotto/ CLARIDAD ccotto@claridadpuertorico.com
Al cierre de esta tercera sesión ordinaria de la Asamblea Legislativa, varias de las medidas más polémicas presentadas quedaron pendientes para ser examinadas en la próxima sesión en el Senado. Entre éstos, la reforma de permisos, tanto el proyecto enviado por la gobernadora, el PC 1213 como el proyecto presentado por el presidente del Senado, el PS 1183. Un tercer proyecto, el PC 1019, que propone la eliminación de la ley de protección de la zona del Karso (Ley 292 de 1999) también quedó pendiente.
A preguntas de CLARIDAD sobre cómo ve el futuro de la discusión de ambas medidas, la senadora por el Partido Independentista Puertorriqueño (PIP), la licenciada María de Lourdes Santiago Negrón, indicó que en el caso del PC 1019, ni siquiera ha ido a vistas públicas. Expresó creer que la campaña en las redes ha sido una muy efectiva y que, por parte del PIP, están instando a todos, aunque no se las pidan, a que envíen ponencias. Comentó, en alusión a las posiciones de las ponencias, que están muy bien orientadas científicamente por lo que confían que se logre detener el proyecto porque ha sido muy oportuna la intervención ciudadana.
por supuesto, el presidente del Senado va a tener interés en que se pierda la autoría del proyecto de la Fortaleza”.
Santiago Negrón apuntó que aún el proyecto sustitutivo es muy nocivo ya que persisten conceptos como el de la desafectación, el que una propiedad que esté en un área especialmente protegida puede ser retirada de esas restricciones a petición del
con que la Junta redacte su presupuesto y lo pone en el escritorio de la Gobernadora y se acabó, ese va a ser el presupuesto que tenemos”.
Trajo a la atención que es importante recalcar la dictadura de la Junta, pero igual hay que recordar “que esa disposición a revisar el presupuesto de cualquier país, de cuál es el mejor uso como, por ejemplo, los empleados de confianza siguen aumentando y a eso la Junta no le pone peros”.

“Otro es el cantar con la reforma de permisos”, indicó. “Ya es una decisión aparentemente tomada de lo que será el sustitutivo del cual ha estado circulando un borrador que, de hecho, antes que a los legisladores se les dio a los de la industria de la construcción y eso nos da una idea de por dónde va”.
La portavoz de la delegación del PIP en el Senado dijo que tuvo la oportunidad de examinar el proyecto sustitutivo y es un proyecto muy malo donde persisten los peores asuntos de las dos medidas. Todavía el proyecto sustitutivo no se ha radicado y se tendrá que convocar a la comisión que verá el proyecto dado que, cuando hay una medida que tiene demasiadas enmiendas, eso hace que se pierda la autoría. “Así que,
dueño. También persisten las limitaciones a los foros administrativos y, por ejemplo, los cambios a la definición de colindante. En el proyecto de Rivera Shatz persiste el concepto de intensidad de uso que quiere decir que se autorizarían prácticas comerciales o industriales sólo porque ya existen en el sector, lo que puede alterar de manera dramática la naturaleza de muchas comunidades y así lo han admitido municipios como San Juan y Bayamón.
Sobre las vistas de presupuesto, el cual ya fue aprobado y firmado por la gobernadora Jenniffer González, con un veto al reducir en $5.8 millones el plan de gastos aprobado por la Legislatura, la senadora del PIP comentó que el presupuesto es una radiografía de las agencias. No obstante acotó ante el hecho de que existe la ley Promesa y la Junta de Control Fiscal (JCF) el que, “la Legislatura no tiene nada importante que decir. Ya vimos por la mañana que la Junta intervino con el presupuesto de la Universidad alegando que es incompatible con el plan fiscal. Hay que recordar que en estos diez años que se cumplen de Promesa, Promesa dice que no hay que aprobar un presupuesto en Cámara ni Senado, que basta
Otra medida que fue aprobada en la Cámara y que ha sido rechazada por los más amplios sectores de trabajadores y economistas fue el PC 1115 para eliminar la Ley de Salario Mínimo. En el caso del Senado, Santiago Negrón indicó que el Presidente anticipó que él no estaría considerando la medida, a lo que advirtió que ella no ponía “la mano en el fuego” por lo que diga el PNP. Exhortó a que es importante no bajar la guardia y seguir el esfuerzo que ya han iniciado varias organizaciones de educar a la clase trabajadora de los peligros de que se elimine la ley y, con ella, la Comisión Evaluadora del Salario Mínimo.
En un sentido similar se expresó de no tener muchas expectativas de la investigación por parte del Senado sobre el secretario de la gobernación, Francisco Domenech. “Eso está por verse. Ahí no hay un indicio de que salga a relucir la verdad, aquí hay unos elementos políticos involucrados igual que lo que ocurre con todo el drama del DDEC”.
La senadora del PIP reconoció que, de las medidas radicadas por su colectividad el día antes de nuestra entrevista, vió alrededor de seis informes negativos. “No hay disposición alguna de examinar algún proyecto presentado por la minoría. Es muy difícil, un par de proyectos se aprobaron pero proyectos fundamentales como el aumento al presupuesto de la Universidad de Puerto Rico, no. Si queremos confrontar a la Junta me parece que ese es el mejor proyecto”, concluyó.
Por Cándida Cotto/CLARIDAD ccotto@claridadpuertorico.com
Mientras el gobierno de Puerto Rico entre el periodo del 2022 y 2025 pagó $1.523 millones en bonificaciones, a los tenedores de bonos, dinero adicional a los pagos del servicio de la deuda, los pensionados del gobierno central llevan 18 años sin recibir un aumento en sus pensiones.
A diez años de la imposición de la Junta de Control Fiscal (JCF), la Comisión Ciudadana para la Auditoria Integral del Crédito Público (CCAICP) dio a conocer su informe; Recortan Pensiones para Pagarle Millones Extras a los Bonistas. De acuerdo al informe de la Comisión Ciudadana, esa cifra son unos $381 millones al año. Este pago es parte del acuerdo del Plan de Ajuste de Deuda (PAD) impuesto por la JCF y avalado tanto por la Asamblea Legislativa y el gobernador Pedro Pierluisi. Estos pagos extras o llamados instrumentos de valor contingente (IVC) dependen del cumplimiento de ciertas condiciones, no son pagos fijos. Explica la Comisión que en teoría, el IVC le da al deudor la oportunidad de reducir su pago actual y posponer el pago mayor hasta tener una mejor condición económica y al acreedor le sirve para evitar y solo posponer cualquier recorte al valor total de su deuda. En el caso de Puerto Rico desde el 2022 cuando se aprobó el PAD el dinero pagado en IVC ha dependido de que los recaudos del impuesto sobre las ventas (IVU) superen las proyecciones previstas en el plan fiscal de 2020.
Los pensionados
En contraste, la Comisión resalta que hay sobre 130,000 personas pensionadas del gobierno central a excepción del magisterio y la judicatura que llevan más de 18 años sin un solo ajuste por el aumento en el costo de vida. Es que la JCF ha prohibido que se aplique lo que es el ajuste por el costo de vida a las pensiones (en inglés cost of living adjustement, COLA). Esta prohibición que solo era para los retirados del
cibido el ajuste por inflación su pensión actual seria de $1,527. Al año, eso son $6,000 que no recibió. En el caso de una persona retirada de la judicatura en el 2021 su pensión es de $2,956, de recibir el ajuste la pensión seria de $4,396. Esta recibiendo $1,440 menos.
La Comisión denunció que la JCF reconoce que sin COLA el poder de compra de las personas pensionadas baja. “Pero aparentemente considera que eso es aceptable”.

gobierno central la Junta la extendió por diez años para las personas retiradas de la judicatura y el magisterio al momento de aprobar el PAD del gobierno central. Esto pese a que se han identificando los fondos, denuncia el estudio. El COLA es un mecanismo que aplica el gobierno de Estados Unidos a sus pensionados federales y los beneficiarios del Seguro Social, por lo que cada año reciben un ajuste en sus pensiones. Esto es lo que se considera una protección básica para que la inflación no les reste valor a sus ingresos. Según las guías del gobierno de Estados Unidos una persona que vive sola necesita al menos $15,440 al año para no ser clasificada como pobre.
A la luz de los pagos del IVC la Comisión plantea y desmiente la alegación de la JCF de que hubo un recorte de un 80% a la deuda del gobierno de Puerto Rico de $33 mil millones a $7 mil millones.
“Con el pago en efectivo inicial, ($7 mil millones) la reducción baja a 58%. Si además se suman los $1.523 mil millones ya pagados en IVC, baja a 53%. Y si en el futuro se llegara al tope máximo de $8.7 mil millones en IVC, la reducción real sería de apenas 31%. Si miramos solo la deuda en bonos de obligación general el recorte puede ser mucho menor, llegando al 19% o menos”.
En Puerto Rico la pensión promedio anual de una persona retirada del gobierno central es de $12,238, más de $3,200 por debajo de la línea federal de pobreza. Esto coloca a los 134,188 de las personas beneficiarias del Estado libre Asociado (ELA) por debajo del umbral de la pobreza. La edad promedio de las personas retiradas del ELA es 74.6 años, y bajo el sistema del magisterio es 73.5.
El análisis destaca que de haberse aplicado el ajuste por inflación desde que comenzó el retiro de una persona pensionada promedio a los 62 años, al llegar a los 75 años su pensión debería ser significativamente mayor a lo que recibe hoy. Por ejemplo un retirado del ELA en el 2021 su pensión es de $1,027, de haber re-
Cuánto costaría aplicar el COLA
Sobre el particular la Comisión Ciudadana presenta tres posible escenarios de aumento de COLa. El primero un aumento de COLA de un 2.0%: El segundo de 2.5% y el tercero 2.8%.
En el caso de los empelados públicos el primer escenario tendría un costo de $31.1millones; el segundo $38.9 millones y el tercero $46.0 millones.
Para el magisterio y relacionados el primer escenario tendrá un costo de $17.6 millones; el segundo $22.0 millones; y el tercero $25.4 millones.
En el caso de la judicatura el primer escenario tendría un costo de $0.62 millones; el segundo $0.78 millones y el tercero $0.9 millones.
En el caso de la aplicación del escenario de COLA mas alto, el de 2.8%, el cual la Comisión describe como el “mas generoso”, de los tres sistemas representaría un costo total de $72.3 millones anuales. “No obstante, para la Junta no hay chavos para eso”, denuncia la Comisión.
Mientras si tiene para pagar alrededor de $381 millones al año adicionales al pago regular de la deuda, más de cinco veces lo que costaría proteger el poder adquisitivo de todas las personas pensionadas del gobierno.
No obstante todavía la Comisión advierte que aplicar un ajuste de COLA ayudaría, pero los números demuestran que no alcanza para resolver el problema. Para los empleados del gobierno central, incluso con el COLA más alto analizado — 2.8% — todavía quedarían 58,668 pensionados bajo la línea de pobreza, apenas 1,745 menos que sin ningún ajuste. Para los maestros, con un COLA de 2.5%, el grupo de 81 años o más seguiría por debajo del umbral por lo que el daño acumulado de 18 años sin protección no se repara con un ajuste parcial, recalcó la Comisión.
Por la Redacción de CLARIDAD
No hay que darle vuelta. La aprobación por la Asamblea Municipal de San Juan de la Ordenanza Núm. 55 que autoriza la concesión de un derecho de superficie por 90 años para construir y operar un estacionamiento de multipisos en el actual estacionamiento de la playa del Escambrón está dirigida a satisfacer las exigencias de estacionamiento de los desarrolladores del hotel Normandie.
En conferencia de prensa este lunes 29 de junio, el grupo Escambrón Unido denunció la aprobación de la ordenanza que autoriza la concesión de un derecho de superficie por 90 años a la empresa Smart Parking para construir y operar un estacionamiento de multipisos con una capacidad de 950 espacios.
“Es inaceptable que se esté proponiendo transferir el control y disfrute del Parque del Escambrón sin celebrar vistas públicas y en un proceso fast track, ignorando el reclamo e interés de la ciudadanía a favor del parque”, expresó Gradissa Fernández, portavoz de Escambrón Unido.
el Municipio no pudo ceder los terrenos del Estadio para un estacionamiento que serviría al hotel Normandie, como lo comprometía el contrato entre ambas partes. Indicó que el estadio Sixto Escobar está casi listo para su inauguración. El grupo recordó que el Plan de Mitigación del Municipio de San Juan 2021 clasificó esta zona como una de desalojo, propensa a mareja-
que posee autoridad legal para conceder un derecho de superficie sobre esos terrenos”, expresó la legisladora municipal.
Por su parte, Devarie sostuvo que “el Escambrón no necesita más cemento; necesita protección. En momentos en que Puerto Rico enfrenta una crisis climática, la erosión acelerada de nuestras costas y la pérdida constante de espacios públicos, resulta incomprensible que la respuesta sea entregar por casi un siglo parte de uno de los parques costeros más importantes del país”.

Desde el 2023, Escambrón Unido ha denunciado las pretensiones de la corporación Normandie OZ, LLC 1, del inversionista Eddie Ishay de construir un estacionamiento y otras estructuras en el parque del Escambrón y del Tercer Milenio para uso del hotel.
El planificador y urbanista Pedro Cardona Roig, presente en la conferencia, describió que el diseño de un multipisos para 950 unidades en terrenos del estacionamiento existente del Escambrón superará la capacidad y los límites físicos del espacio, atentando contra la integridad de la zona. “El aumento de la basura y los residuos de carros pondrán en alto riesgo el medio ambiente, la salud de sus arenas y, por ende, la biodiversidad existente en la costa y el mar. Sería un gran error de planificación al aumentar el volumen del tráfico, ya saturado, a la entrada de la isleta de San Juan. El calor y aumento en la sensación térmica de los alrededores eliminarían toda la vida en este espacio litoral”. En tanto, Fernández destacó que gracias a la oposición de grupos como Escambrón Unido y a un dinero asignado por FEMA desde el 2020 para la reconstrucción del estadio Sixto Escobar,
das, inundaciones, terremotos y maremotos. Por su parte, las legisladoras municipales del Movimiento Victoria Ciudadana (MVC) Daisy Sánchez Collazo y la Dra. Norma Devarie, en comunicado de prensa también denunciaron la aprobación de la Ordenanza 55, la cual catalogaron de un “peligroso precedente para la protección del patrimonio público al abrir la puerta a la privatización de una porción del Parque del Tercer Milenio mediante la concesión de un derecho de superficie de hasta noventa (90) años para la construcción y operación de un estacionamiento privado”.
Las legisladoras sostuvieron que la medida no puede evaluarse sólo como un proyecto de infraestructura, sino dentro de un contexto de posibles irregularidades jurídicas, ambientales y administrativas que anteceden la propia ordenanza.
Al respecto, la legisladora Sánchez Collazo señaló que existían serias dudas sobre la legalidad de la transferencia del Parque del Tercer Milenio al Municipio de San Juan en el año 2011, ya que la legislación vigente entonces prohibía de forma expresa el traspaso de parques nacionales a los municipios. “Si esa transferencia fue contraria a derecho, el Municipio tendría que demostrar
Las legisladoras del MVC le solicitaron al Municipio de San Juan la divulgación de la escritura mediante la cual se transfirió el Parque del Tercer Milenio al Municipio y toda la documentación relacionada con esa sesión; la publicación de todas las restricciones de uso que recaigan sobre el terreno; la entrega de la información relacionada con los fondos federales invertidos en el parque y las obligaciones legales asociadas a dichos fondos. También solicitaron la paralización de cualquier trámite relacionado con la Ordenanza 55 hasta que concluya una evaluación jurídica y ambiental independiente y la celebración de un proceso amplio, transparente y vinculante de participación ciudadana.
“Lo que está en juego trasciende un estacionamiento”, concluyeron las legisladoras. “Estamos hablando del futuro del litoral sanjuanero, del acceso equitativo a nuestros espacios públicos y de la responsabilidad que tiene el gobierno municipal de proteger un patrimonio que pertenece a toda la ciudadanía. El desarrollo no puede servir de excusa para privatizar lo que es de todos”.
Nota de última hora
Horas después de que Escambrón Unido y las legisladoras del Movimiento Victoria Ciudadana (MVC) dieran a conocer sobre la aprobación de la ordenanza, la ola de rechazo que levantó la noticia provocó que el alcalde Miguel Romero, diera instrucciones de retirar la ordenanza de los trabajos de la Legislatura Municipal. Según fuentes de Claridad el alcalde dijo ante la Asamblea Municipal que la ordenanza se presentaría a vistas públicas este mes de julio, no se precisó.
Por Rafael Santiago Medina Especial para CLARIDAD
Un análisis de BBC News Mundo basado en imágenes satelitales reveló que al menos 20 bases y sitios militares de Estados Unidos en ocho países de Asia Occidental (Oriente Medio) han sido destruidas o sufrieron daños graves por ataques iraníes. Ello evidencia una escala de destrucción mayor a la reconocida oficialmente por el Pentágono y la Casa Blanca. .
Los ataques, ocurridos desde finales de febrero, se dirigieron a instalaciones en Arabia Saudí, Emiratos Árabes Unidos (EAU), Qatar, Kuwait, Irak, Jordania, Baréin y Omán.
Los ataques iraníes se han enfocado en destruir o dañar sistemas de defensa antimisiles THAAD, radares, hangares y aeronaves. Tres costosas baterías antimisiles THAAD resultaron afectadas en Emiratos Arabes Unidos (EAU) y Jordania.
El sistema THAAD (Defensa de Área de Gran Altitud Terminal, por sus siglas en inglés) es un escudo antimisiles móvil diseñado por Lockheed Martin para el ejército de los Estados Unidos, capaz de interceptar misiles balísticos de corto, mediano e intermedio alcance durante su fase terminal de vuelo. A diferencia de otros sistemas de defensa, utiliza tecnología cinética “hit-to-kill” (impacto directo), destruyendo las amenazas mediante la fuerza del choque a gran velocidad y sin necesidad de ojivas explosivas.
tancias. Estados Unidos opera ocho baterías del sistema de defensa antimisiles THAAD (Terminal High Altitude Area Defense), desplegadas en bases de todo el mundo y cuyo coste de fabricación ronda los 1,000 millones de dólares. Cada batería requiere una dotación de unos 100 soldados para su funcionamiento, mientras que los misiles
Los ataques de Teherán a bases estadounidenses e instalaciones militares en Asia Occidental son en represalia por los ataques estadounidenses e israelíes en Irán y Líbano durante los últimos tres meses.
Si bien la Casa Blanca ha afirmado repetidamente que el ejército iraní ha sido prácticamente aniquilado, los analistas señalan que los daños observados en las instalaciones estadounidenses sugieren que los contraataques de Teherán han sido más precisos y extensos de lo que los funcionarios estadounidenses habían reconocido anteriormente.

Cada batería opera de forma integrada con un costo aproximado de 800 millones de dólares y consta de los siguientes elementos principales: lanzadores en 6 vehículos pesados montados en camiones.Interceptores que portan 48 misiles en total (8 por cada lanzador) capaces de alcanzar velocidades de hasta Mach 8.2. Radar AN/TPY-2, un potente radar terrestre de exploración avanzada que detecta amenazas a grandes dis-
interceptores que dispara cuestan alrededor de 12.7 millones de dólares por unidad. En la Base Aérea Príncipe Sultán en Arabia Saudita, imágenes satelitales mostraron cráteres e infraestructura de costosas y estratégicas aeronaves dañadas. Irán evolucionó de ataques masivos a incursiones más quirúrgicas utilizando drones y misiles de alta precisión.
La táctica consistió originalmente en saturar las defensas antiaéreas estadounidenses con miríadas de drones y misiles anticuados y obsoletos para, entonces, comenzar los ataques precisos y efectivos con drones y misiles más sofisticados, ya agotados los costosisimos interceptores antiaéreos estadounidenses.
Estados Unidos ha intentado limitar el análisis satelital del conflicto solicitando a Planet, un importante proveedor, que imponga una restricción “indefinida” a las nuevas imágenes de Irán y la mayor parte de Oriente Medio. La empresa justificó la medida argumentando que quería garantizar que sus imágenes no fueran utilizadas “por actores adversarios para atacar a personal y civiles aliados y socios de la OTAN”. BBC Verify ha utilizado imágenes satelitales de otros proveedores internacionales, combinadas con imágenes antiguas de Planet, para rastrear los daños causados por los ataques iraníes. Las instalaciones se encuentran en Arabia Saudita, Emiratos Árabes Unidos (EAU), Qatar, Kuwait, Irak, Jordania, Bahréin y Omán. La cifra real podría ser mayor, ya que algunos analistas estiman que el número de bases afectadas podría llegar a 28.
Entre el valioso material dañado se encontraban tres sistemas de baterías antimisiles de última generación en las bases aéreas de Al Ruwais y Al Sader en los Emiratos Árabes Unidos y en la base aérea de Muwaffaq Salti en Jordania.
Asia Occidental se ha convertido para Estados Unidos en el nuevo Vietnam, y algunos advierten que es mucho más humillante militarmente para la decadente potencia militar estadounidense.
El litoral de Puerto Rico lleva décadas erosionándose, no sólo por la fuerza del mar sino por el impacto de decisiones políticas que, bajo el lenguaje del “Desarrollo”, van entregando pedazos del bien común a intereses privados. Esa erosión no siempre se ve en la arena; muchas veces ocurre en documentos oficiales, en ordenanzas municipales, en contratos de largo plazo que convierten espacios públicos en activos comerciales.
La ordenanza número 55 que se estará considerando en la legislatura municipal de San Juan para dar paso a un estacionamiento en el Parque del Tercer Milenio es un ejemplo claro de esa erosión política: un estacionamiento de 950 espacios, operado por un privado por hasta 90 años, en uno de los pocos pulmones costeros que le quedan a San Juan. Un parque rehabilitado con fondos federales, cedido con restricciones de uso y defendido por comunidades que conocen mejor que nadie el valor de ese litoral.
Lo que está en juego no es un lote de asfalto. Es el derecho a la ciudad. El derecho a caminar hacia el mar sin pasar por un filtro económico. El derecho a que el litoral siga siendo un espacio de encuentro, no un negocio de largo plazo disfrazado de “interés público”. El Escambrón encarna una tensión histórica entre dos visiones de país: la que entiende el litoral como un bien común protegido por ley, memoria y comunidad, y la que lo ve como un activo disponible para concesiones, derechos de superficie y proyectos que prometen modernidad mientras desplazan al público. El parque no es un vacío urbano esperando inversión; es un espacio donde convergen familias, atletas, pescadores, turistas, estudiantes, ancianos, migrantes y trabajadores. Un espacio democrático en el sentido más literal:¡ todos caben!
Sin embargo, cuando un municipio entrega la operación de un parque costero por casi un siglo, lo que está diciendo es que el litoral ya no es un derecho sino un servicio sujeto a tarifa. La ordenanza 55 que autoriza el proyecto se sostiene sobre la frase “el interés público así lo requiere”, un comodín que se ha vuelto habitual en la política puertorriqueña. Pero el interés público no se invoca: se demuestra. Y aquí es donde la narrativa oficial se desmorona. ¿Cómo puede ser de interés público un proyecto que privatiza la operación de un parque por 60 a 90 años, elimina áreas verdes y recreativas, altera un espacio rehabilitado con fondos federales, aumenta la presión vehicular en una zona costera frágil, contradice el uso recreativo para el cual se cedió el terreno y se aprueba sin participación comunitaria real? El interés público no puede definirse desde la oficina del alcalde ni desde la
propuesta de un desarrollador; se define desde la comunidad que vive, usa y cuida el espacio. Y cuando se examina el proyecto con rigor jurídico, la fragilidad de su fundamento se vuelve aún más evidente. La construcción de un estacionamiento masivo en un parque rehabilitado con fondos federales puede constituir una violación directa a las condiciones de uso impuestas por HUD, FEMA o el Departamento del Interior. Los fondos federales no son un regalo: vienen acompañados de cláusulas de “no conversión”, que prohíben transformar un parque en un uso distinto sin autorización federal. Si el Parque del Tercer Milenio recibió fondos del Land and Water Conservation Fund, cualquier privatización o cambio de uso sin aprobación del Departamento del Interior sería ilegal. El Municipio podría verse obligado a reembolsar fondos o perder elegibilidad futura. Es decir, el proyecto no solo amenaza el litoral: amenaza las finanzas públicas.
A esto se suma la posible violación a la Ley 892019, que garantiza el acceso libre y continuo a las playas. Un estacionamiento de 950 espacios no es un gesto de accesibilidad: es un imán de congestión, un muro de vehículos, un rediseño del flujo peatonal que inevitablemente altera la experiencia de acceso. Aunque la ordenanza diga que el acceso no se afectará, la experiencia en Puerto Rico demuestra que la privatización de infraestructura altera el acceso real, no el acceso teórico. El derecho al litoral no puede depender de la buena voluntad de un operador privado.
El proyecto también podría violar la Ley de Política Pública Ambiental, la Ley de Costas, el Clean Water Act y los reglamentos de zona marítimo-terrestre. El Escambrón es una zona costera sensitiva, con hábitats protegidos, vegetación costera y riesgo de inundación. Un proyecto de esta magnitud requiere una Declaración de Impacto Ambiental completa, no un trámite acelerado. Requiere deslinde aprobado, permisos del Army Corps of Engineers, análisis de impacto acumulativo y cumplimiento con la política pública de turismo sostenible. Nada de eso puede resolverse con una ordenanza municipal.
Y hay más. Mucho más. Porque el problema no empieza con la Ordenanza 55: empieza en el 2011, cuando el gobierno de Luis Fortuño transfirió el Parque del Tercer Milenio al Municipio de San Juan. Ese traspaso, lejos de ser un acto administrativo rutinario, fue un acto que contradecía la ley vigente. La Ley del Sistema de Parques Nacionales prohibía expresamente transferir parques nacionales a municipios, corporaciones públicas o entidades privadas. Aun así, el traspaso se hizo. Se firmó. Se celebró. Y se inscribió. Pero una escritura otorgada en violación de la ley no se convierte en legal por repetición. Si la transferencia fue ilegal, la escritura es nula o anulable. Y si
la escritura es nula, el Municipio nunca adquirió titularidad válida. Y si nunca adquirió titularidad válida, no puede otorgar un derecho de superficie. Y si no puede otorgar un derecho de superficie, la Ordenanza 55 es un edificio construido sobre arena: un acto jurídico sin cimiento.
A esto se suma que los terrenos del Parque del Tercer Milenio fueron cedidos con restricciones de uso. La práctica de la Compañía de Parques Nacionales y la naturaleza del bien cedido permiten inferir que incluía obligaciones de mantener el uso recreativo, prohibiciones de comercialización sin autorización y cláusulas de reversión. Si la cesión original establece que el terreno debe usarse exclusivamente para fines públicos o recreativos, la construcción de un estacionamiento privado violaría la escritura de cesión. Un tribunal podría declarar nula la ordenanza o revertir el terreno al Estado. Es decir, el proyecto podría ser ilegal desde su origen.
El Plan de Usos de Terrenos y el Plan Territorial de San Juan también clasifican el área como parque urbano y zona recreativa. Un estacionamiento de 950 espacios no es un uso recreativo ni compatible con la planificación vigente. La consulta de ubicación podría ser impugnada por incompatibilidad con el plan territorial. La ordenanza, además, se aprobó sin un proceso de participación ciudadana robusto, lo cual viola la Ley 107-2020. La democracia municipal no puede reducirse a un trámite administrativo.
El Escambrón es un territorio con memoria. Allí se han celebrado competencias, vigilias, protestas, carnavales, duelos y encuentros. Allí se han tejido historias familiares y colectivas. Allí se han defendido derechos. Convertir ese espacio en un estacionamiento masivo es borrar parte de esa memoria y reducir el litoral a un problema de “flujo vehicular” en vez de reconocerlo como un territorio emocional, cultural y político.
En un país que enfrenta crisis climática, erosión costera y pérdida acelerada de espacios públicos, la pregunta no es si necesitamos más estacionamientos, sino qué país queremos dejarles a quienes vienen detrás. ¿Un país donde el litoral es un privilegio administrado por concesiones privadas, o un país donde el litoral es un derecho garantizado por el Estado y defendido por su gente?
Las comunidades del Escambrón ya escogieron. Están defendiendo el litoral no sólo por ellas, sino por todos. Porque saben que cuando se pierde un pedazo de costa, no se pierde un espacio: se pierde un derecho. Y un país que entrega su litoral, entrega su futuro. El litoral no es un negocio, no es un activo, no es un proyecto ni una oportunidad de inversión. El litoral es un bien común, un derecho, un refugio, un espacio de país. Y el país que lo defiende, se defiende a sí mismo.


RAFAEL SANTIAGO MEDINA ESPECIAL PARA EN ROJO
Diez años de la Ley Promesa y de su concomitante Junta de Control Fiscal no han detenido el colapso estructural y sistémico de Puerto Rico. Se pudo paliar la quiebra fiscal al ponerle freno a la voracidad de cobro de la deuda de los acreedores y reestructurar las acreencias, pero Puerto Rico sigue con una economía colapsada y sin un plan de crecimiento y desarrollo económico.
Una huella de ese colapso estructural y sistémico es lo reportado por el Instituto de Estadísticas de Puerto Rico de que el Índice de Vejez aumentó 41 por ciento entre 2020 y 2025. De 168 a 237 adultos mayores por cada 100 menores de 15 años. El indicador mide la relación entre la población de 65 años o más y la población menor de 15 años. En 2020, Puerto Rico tenía cerca de 168 adultos mayores por cada 100 menores de 15 años. Para 2025, la cifra subió a 237.
Los cálculos son el resultado de los
estimados anuales de población de la Oficina del Censo de los Estados Unidos, publicados el 25 de junio y disponibles en la página de Datos e Información Censal del Instituto.
El municipio de Hormigueros registró el Índice de Vejez más alto en 2025, con 380.2 adultos mayores por cada 100 menores de 15 años de edad. Le siguieron Rincón con 328.6, Patillas con 325.0, Yabucoa con 301.3 y Lajas con 297.8. En Hormigueros, la población de 65 años o más era casi cuatro veces la cantidad de menores de 15 años. La de Mayagüez, Yauco y Maunabo también registraron índices cercanos a 300 por cada 100 menores de 15 años de edad.
Al analizar el cambio porcentual entre 2020 y 2025, los mayores aumentos ocurrieron en Loíza con 67.9 por ciento, Las Marías con 61.0 por ciento, Peñuelas con 60.0 por ciento, Patillas con 58.9 por ciento y Yabucoa con 57.4 por ciento.
El informe establece que el Índice de Vejez aumentó en los 78 municipios entre 2020 y 2025, aunque la magnitud del crecimiento
varió por municipio, desde cerca de 30 por ciento hasta más de 60 por ciento.
Puerto Rico ha experimentado una disminución sostenida en su natalidad durante las últimas décadas, pero la caída se ha convertido en una crisis demográfica crítica a partir del año 2000, agudizándose de forma extrema en los últimos años (especialmente entre 2020 y 2024) hasta registrar mínimos históricos mundiales.
Fue en el año 2000 que se inició el desplome, cuando se registraron 59,460 nacimientos vivos. A partir de este punto, factores económicos y migratorios aceleraron la caída. Del 2020 al 2021, los nacimientos cayeron a la franja de los 19,000 anuales. Por primera vez, las muertes superaron significativamente a los nacimientos, provocando un decrecimiento natural de la población.
El 2023 registró otra baja histórica con sólo 17,772 nacimientos vivos. Esto representó una alarmante reducción del 7.3% respecto a 2022. La cifra oficial consolidada cerró en 2024
con 18,085 nacimientos. Demógrafos consideran que es el número más bajo de nacimientos registrado en la isla desde 1888. En total, entre el año 2000 y el presente, los nacimientos en Puerto Rico se han reducido en un 70%.
Considerada ya una crisis, la tasa de fecundidad actual en Puerto Rico es de 0.9 hijos por mujer. Puerto Rico se sitúa como el segundo o tercer país con la natalidad más baja de todo el mundo, únicamente superado por Corea del Sur (que ronda los 0.8 hijos por mujer). La tasa necesaria para mantener una población estable (nivel de reemplazo) es de 2.1 hijos por mujer.
Entre las principales causas de la baja natalidad en Puerto Rico se encuentran un éxodo de población joven: La constante emigración masiva de profesionales y jóvenes en edad reproductiva hacia los Estados Unidos reduce el grupo de personas que pueden tener hijos en la isla. Ello es producto de la situación económica. El alto costo de vida y la inestabilidad económica general desalientan la planificación y formación de una familia entre las parejas.
También incide la falta de apoyo social reflejada por la escasez de centros de cuido temprano adaptados a los horarios laborales. En fin, que el colapso de la estructura sistémica de Puerto Rico que no han podido resolver los diez años de la Ley PROMESA y del supragobierno de la Junta de Control Fiscal se ha traducido en una descomposición social que avanza peligrosamente sin detenerse.
Se pudo paliar la quiebra fiscal al ponerle freno a la voracidad de cobro de la deuda de los acreedores y reestructurar las acreencias, pero Puerto Rico sigue con una economía colapsada y sin un plan de crecimiento y desarrollo económico.

ANA MARÍA FUSTER LAVÍN, ESCRITORA PUERTORRIQUEÑA
“When you live in a colony… every act counts”, es el título de un ensayo publicado en la revista British Journal of Social Psychology (Octubre 2024) por las académicas Carmen Marazzi y Johanna Ray Vollhard, en este presentan los resultados del estudio sociosicológico y las entrevistas que realizaron sobre la Resistencia anticolonial en Puerto Rico. Y verdaderamente está en “sintonía” con la sensación avasalladora que nos deja la lectura de esta opera prima del escritor, actor y docente puertorriqueño Miguel de Jesús. Relato tras relato de su libro, Sintonía, vemos esas consecuencias de ser nativo de una colonia y las estrategias para lidiar con esta realidad, que se plasman a través de la resistencia sicológica (tal como lo hallaron en su estudio las investigadoras Marazzi y Ray Vallhard). Esta se manifiesta en diversas modalidades: sea el permanecer en la isla, en idear formas de involucrarse en la descolonización, romper el estereotipo de que somos una cultura pasiva ante la opresión del imperio estadounidense, para intentar vencer nuestras tragedias colectivas y personales, si es que hay posibilidad. En el caso de las historias de De Jesús, pueden alcanzar, incluso, consecuencias distópicas, de horror real, pero igual como una forma de lucha y resistencia desde la creatividad literaria.
En efecto, en las páginas de este libro se refleja cómo viviendo en una colonia, cada acto cuenta, cada consecuencia de ser colonizado puede sumergirnos en una auténtica historia de terror. Sus personajes viven, debido a esta cotidianidad isleña, en situaciones extremas que trastocan la sensibilidad.
“[T]ras culminar la rutina del trabajo, la hipocresía de la felicidad y la mentira de la existencia, él ansiaba el sueño de la caída para sentir…”, del microcuento La Caída, página 9.
Aquí está la clave…, sentir, sentirse vivo, real e intentar subsistir en esta Isla Colonizada
a pesar de toda la catástrofe social, política, económica, incluidos los desplazamientos y el turismo prepotente que nos mira y trata como inferiores. Sin embargo, a través de una voz narrativa activa no pone reparos en nombrar las cosas como son, pero no exenta de crítica ironía, un ejemplo claro es el cuento corto Go home, que comienza:
“La guía turística le advirtió a Logan que penetrar una vereda clausurada estaba terminantemente prohibido por motivos de seguridad pero, siendo un estadounidense supremacista, derechamente religioso, y pro-armas, se adentró por sus cojoncitos a los montes masivos de El Yunque.” (pág. 16) ¿Qué ocurre con el susodicho turista Logan? Pues el autor lo sumerge en una pesadilla de ciencia ficción, que bien podría conversar en su propio estilo personal de De Jesús con obras de otros destacados escritores puertorriqueños del género como José Rabelo, Alexandra Pagán o Pabsi Livmar, entre otros. Además, en Puerto Rico siempre ha corrido la leyenda urbana de que en El Yunque se han avistado OVNIS y seres extraterrestres, desde ni infancia de los años setenta lo escucho. Go Home es un cuento de “justicia” poética, humor y cienciaficción. Es una genial pieza narrativa con plot twist o giros finales sorprendentes, otra de las características que se presentan en los demás textos de Sintonía. Y así este libro cuento tras cuento, in crescendo, cada vez más impactante, nos sumerge en una sabrosa y genial mezcolanza caribeña donde se funden el realismo, con la fantasía, el terror, lo real maravilloso, la distopía. Todos estos elementos se encuentran en sus páginas impregnadas de nuestra hermosa y dramática esencia, y la resistencia creativa de luchar por la vida en esta colonia puertorriqueña, en ese Borilío, como lo bautiza Miguel de Jesús.
Un territorio donde vivimos y luchamos en familia, incluso con nuestras sombras, espíritus y fantasmas: nuestras ricas leyendas urbanas latinoamericanas. ¿Quién no ha escuchado a una madre, tío, vecinos, abuela que se comunica con sus muertos o muertos aje-
nos? Pero muchas veces esas sombras son reales, estas son las más temibles. Incluso, en una cultura de violencia contra la mujer, cuando los espectros tornan en hombres, en problemas donde el peligro y el dolor son patentes; seres que viven entre nosotros, en esos armarios que pretendemos conservar siempre cerrados. Lo vemos en el exquisito relato “Los hombres que mami auguró” (dedicado a su madre) que me recordó lejana pero magistralmente a ciertos contundentes personajes femeninos como los de Isabel Allende en La casa de los espíritus o García Marquez en Cien años de soledad, por citar algunos. Los personajes de las mujeres, en especial las madres, son fundamentales en Sintonía, donde hace una crítica contundente al patriarcado y al juego de roles sociales impuestos a la mujer.
El relato de Miguel de Jesús, que mencioné, “Los hombres que mami auguró”, comienza así:
“Salomé veía sombras y entes incorpóreos desde muy pequeña. En la casa de la madre —víctima de un demonio nicotino— las sombras quedaban sorprendidas por la mirada curiosa y profunda de la pequeña. A medida que fue creciendo, las sombras crecieron con ella entre deudas, amores, tristezas y maternidad.” (pág. 98)
Miguel de Jesús desarrolla en este libro una literatura original, orgánica, un estudio sociopolítico con toques de humor ácido, permitiéndose acariciar la fantasía y lo grotesco. Así, esta contundente Sintonía nos sumerge en un laberinto con 39 puertas. 39 microrrelatos y de cuentos cortos y medios, a modo de cortometrajes, que seducen, aterran, cautivan y provocan en tan solo pocos párrafos o algunas mínimas páginas, pero sumamente intensos. Historia tras historia construye una novela episódica sobre los habitantes vivos y muertos de “Borilío” y su escalofriante destino.
En efecto, esta casi novela-cuentada-fragmentada, cuyos verdaderos protagonistas son la propia locación, Borilío, y sus habitantes. Estos personajes son desarrollados a

través de un lenguaje preciso y conciso, no exento de poesía e imágenes impactantes. El escritor Miguel de Jesús disecciona los aspectos más viscerales, crudos y fundamentales de la sicología y emociones humanas (en especial, de lxs colonizadxs): el amor, la locura, los vicios, el humor, el horror real, la violencia, los fanatismos políticos y religiosos y hasta el morbo del chisme. Eso último lo podemos recalcar en varios cuentos, como en “Malas lenguas”, que comienza:
“Doña Mercedes se emborrachaba en el hedor de las malas lenguas, tanto así, que era la autora de los bochinches que tenía en guerras a los vecinos de la barriada. Ella vivía en las ventanas, observando una nueva historia por distorsionar” (pág. 12)
Así, el autor nos lleva a experimentar, además del miedo, la rabia, también la risa, hasta finalmente obligarnos a autoevaluarnos
como ciudadanos de su Borilío. Pues aquí se funden con genialidad los seres humanos (y los animales) con entes paranormales; situaciones realistas, los vicios humanos (alcohol, tabaco, la sexo adicción, la gula, entre otros), la necropolítica (con un cuento del mismo título), varios sobre los desplazamientos, los desastres naturales, como los huracanes (como el huracán María, a cuyas 4645 víctimas mortales le dedica su cuento Palo de mángó, pág. 86), marejadas que arrastran personajes mar adentro, las descargas eléctricas como los rayos, los cultos que esperan el final del mundo y fantasías apocalípticas con pinceladas de ciencia ficción. Nos presenta una comunión del universo onírico, creativo con la crítica sociopolítica comprometida: todo en una verdadera “sintonía”. Incluso se permite incluir metalitertura, metaficción, y ese tropo narrativo de la venganza contra el autor. Y es que en tiempos de
crisis, nos sentimos muchas veces como personajes, donde hay un escritor antagonista, saboteando nuestras vidas. Escribe Miguel de Jesús: “Justo en el clímax de la novela, cuando los personajes principales profesaban su amor prohibido, los secundarios iniciaron su insurrección.” Este es el inicio de su microrrelato Metaliteratura, pág. 29. Al fin de cuentas, como expresó Nietzsche en Humano, demasiado humano (ed. Tecnos, 2019), pág. 92: “originariamente, la venganza aspira a restituir el equilibrio perdido, y pertenece al ámbito de la justicia, del trueque, de la retribución”. Así lo vemos igual en muchos de sus cuentos como Predestinación o 5G. Antes de culminar esta reseña, me urge regresar al relato Palo de mangó, donde trabaja la tragedia del paso del huracán María, sin romper con esa crítica con humor amargo al peor desastre en la colonia, en el otro huracán, la corrupción con sus mortales ráfagas de destrucción de un pueblo, se llame Puerto Rico, se llamé Borilío.
“Eran … ráfagas cayendo encima de Borilío. Entrando vorazmente por el sureste, arrasando veinte veces la isla por la mitad y saliendo veinte cansancios por el norte: Era un huracán profético. Sonaron estruendos destructivos, 4,645 gritos desgarradores de un futuro cercano, cimientos debilitados de un estado libre asociado y luego la oscuridad naciente desde septiembre (Palo de mango, págs. 87-88)
Este huracán profético, no solo se alude en el relato Palo de mangó, sino que también son detonantes malignos en distintas modalidades, en relatos como 5G (pág. 55) o Infestación en la 52 (pág. 75).
A pesar de todas nuestras calamidades, el libro no está exento de escenas cargadas de amor, solidaridad y ternura a pesar del espanto. Esta ternura la leemos con gran belleza en el relato que cierra el libro: Sandía, sandía, donde trabaja una situación tan dolorosa como la desaparición de un niño, desde la ternura, la inocencia, la nostalgia. Pues sus personajes de Sintonía son tan reales, que podríamos identificar en ellos personas que conocemos, a nosotros mismos, y eso manifiesta la gran sensibilidad del autor y su generosidad como escritor.
Los invitamos a leer Sintonía. El lector deseará que el libro no termine, que nuestra patria “Borilío” se salve-libere y definitivamente que De Jesús nos prometa una próxima publicación.
La autora es escritora puertorriqueña
ALEJANDRA COTTO ESPECIAL PAR AEN ROJO
Lugares para estar solos es una colección de ocho cuentos de la autoría del escritor y cineasta puertorriqueño Orlando Javier Torres. Con una prosa muy bien escrita, Orlando Javier compone el espacio de cada uno de los cuentos y la caracterización de los personajes nos permite sentir y acercarnos a las tramas de estas historias.
El estar solo presenta una oportunidad para conocernos o para ver lo que desconocíamos que estaba ahí, ya sea de nosotros o de las personas con las que convivimos. ¿Hay lugares en los que nos hemos sentido solos, incluso estando acompañados? La casa de un abuelo en Barranquitas podría invitar a la soledad cuando no es el lugar en el que realmente se quiere estar. Eso lo vemos en el primer cuento “Entonces llega otro” en el que conocemos a Fernando, quien pasará unos días con su abuelo Quique porque su madre se ha ido de luna de miel y la petición de Fernando, de que lo mandaran a Tampa con su papá, se quedó en petición. A través de esta historia vemos la construcción del concepto de masculinidad que se espera de un jovencito y cómo él trabaja con todo lo que eso implica, enfrentándolo desde la mirada de los familiares, las amistades del barrio y su propio sentir. Cómo hacemos o hemos hecho para pertenecer, que a veces se vuelve en una manera de supervivencia. Pero todo esto lo vemos enmarcado en el paisaje puertorriqueño, con la forma que nos caracteriza al hablar, lo que se veía en la televisión nacional y los videojuegos que nos acompañaron en la adolescencia. En fin, Orlando Javier Torres, por medio de los personajes, nos regala una historia de ficción que muy bien pudo haber sido la realidad de muchos de nosotros.
De esta misma manera, en “Los arcos”, el sexto cuento del libro, se narra la historia de Osorio, un inmigrante dominicano, quien es el cuidador de su esposa Norma. Este cuento transmite el sentir del cuidador y a la vez lo humaniza porque nos muestra su vulnerabilidad. Así que la focalización del cuento surge a través de Osorio que en varias ocasiones intenta sostener una conversación con su suegro para comunicarle que cuidar a Norma cada vez va siendo más complicado y él necesita ayuda. Hay veracidad en los personajes de los cuentos que Orlando Javier Torres crea porque nadie es completamente bueno o completamente malo, hay tonalidades grises tal cual es la vida. Eso le brinda credibilidad a la historia. Así que, hablando del cuento “Los arcos” vemos a un esposo comprometido, cumpliendo con la labor de cuidador, a la vez que, sin planificar, como sucede en el amor, se enamora de Sandra. Pero la humanización de Osorio también se presenta por la forma amable en la que se sigue dirigiendo hacia su esposa Norma y el aprecio que con el tiempo llegó a tenerles a sus suegros, aunque se sintiera casi como una “deuda de cariño”. Osorio se cuestiona su derecho a la felicidad al mismo tiempo que continúa cumpliendo con un compromiso, amando, porque cuidar es la mejor forma de amar. Asimismo, por medio del personaje Pedro, el suegro de Osorio, se presenta una reflexión sobre las decisiones que se toman en la vida y cómo estas inciden en la realidad en la que terminamos inmersos, de las que a veces se quiere salir o regresar a lo que pudo ser y no fue.
Además, en varios de los cuentos podemos percibir cómo lo raro se filtra en lo cotidiano. Por ejemplo, en “Quizás la próxima”, el segundo cuento, vemos a una mujer que es detenida, por una policía, por conducir a exceso de velocidad y en ese instante se percata de que maneja un
carro que no le pertenece. Al mismo tiempo, conocemos el lado humano de la oficial Martínez quien, como debemos suponer, tiene una vida más allá de cuando viste un uniforme azul. Inevitablemente, en nuestra mente lectora, comenzaremos una comparativa de las vivencias de ambas mujeres y notaremos que puede haber cercanía incluso en las vidas más distantes. Por lo tanto, en la medida que la trama se desarrolla comprendemos que lo extraño habita en lo ordinario.
De esta misma forma, entre lo ajeno y lo frecuente, en el cuarto cuento “La proyección” el personaje José Pérez se enfrenta a la crítica de la proyección de su primer largometraje. Los espectadores tienen expectativas altas, mientras él “sólo podía ver el abismo frente a sí”. El miedo al fracaso, hacerse un nombre por medio del trabajo, no tener algo que decir cuando se espera que se hable son algunos de los sentimientos que José transmite. También, enfrentarse a la pregunta impropia, inesperada pero que a la misma vez llegará porque en momentos pasados alguien ha cuestionado: “Mira, ¿y qué es lo próximo? ¿Ya tienes alguito escrito?” El diminutivo revela la intención verdadera del emisor. Por consecuente, se pronuncia el síndrome del impostor por parte del artista que desea que alguien ponga fin a la farsa, pero en el fondo realmente lo que se quiere es salir de la situación incómoda, no sentirse expuesto, desprotegido y vulnerable que es el mayor reflejo de nuestra humanidad. A final de cuentas, a veces no se trata de haber sido, sino de haberlo validado y eso pesa.
Hay una gran importancia en narrarnos, en crear historias desde lo que nosotros somos. No me refiero a la autoficción, sino a que los paisajes, el habla de los personajes, los detalles en una obra provengan de lo más cercano a nosotros, de lo que realmente conocemos y, por

La lectura de estos ocho cuentos no se siente pesada, cargada o panfletaria. No obstante, podemos acercarnos a Puerto Rico desde la nostalgia y eso se logra por los espacios descritos, los lugares mencionados, los sonidos, el ambiente y los colores. Tengamos presente que el recuerdo es un factor principal en la construcción de la identidad.
ende, lo podemos describir de tal manera que los lectores lo puedan sentir. Lugares para estar solos nos permite caminar por Puerto Rico. Hay mucho para contar en nuestra cotidianidad. Orlando Javier Torres aprovecha esta realidad y crea historias en las que nos podemos reconocer. De modo que, Orlando Javier cuenta sin imponer, pero sin dejar de proponer. La lectura de estos ocho cuentos no se siente pesada, cargada o panfletaria. No obstante, podemos acercarnos a Puerto Rico desde la nostalgia y eso se logra por los espacios descritos, los lugares mencionados, los sonidos, el ambiente y los colores. Tengamos presente que el recuerdo es un factor principal en la construcción de la identidad. La mirada nostálgica acompaña los cuentos y los personajes. Se recurre al recuerdo para poder seguir viviendo cuando lo que ha pasado comienza a tener más sentido e importancia que lo que pudiese acontecer en el futuro incierto.
Por otro lado, debemos destacar que Orlando Javier es cineasta; por lo que su profesión se refleja en su escritura porque en cada cuento hay más “showing” que “telling”. Esta técnica está muy presente en el texto y muchas veces es la mejor forma de narrar.
Para finalizar, quiero destacar el cuento que da título al libro “Lugares para estar solos” por la forma creativa de su presentación. Nos enteramos de la trama y los personajes por medio de reseñas de lugares. En cada uno de estos breves mensajes hay una calificación de cinco estrellitas, como se acostumbra en este tipo de páginas web. Además, no perdamos de perspectiva que quienes redactan las evaluaciones lo hacen mayormente de forma anónima o con un nombre de usuario que no permite revelar su identidad. Así que desde el comienzo hay intriga y expectativa en cada una de las evaluaciones que estamos próximo a leer, a la vez que las relacionamos con las que hemos leído y todo va cayendo en su sitio, comenzamos a atar cabos, casi nos otorga una sensación detectivesca. A su vez, como lectores, podemos concluir que tenemos más en común de lo que pensamos con gente que creemos diferente a nosotros porque, a fin de cuentas, todos hemos experimentado la soledad, el desamor, el amor, la desilusión, la pasión… la vida. En Lugares para estar solos nos acercamos al otro y esto lo logra la literatura.
CARMEN CENTENO AÑESES ESPECIAL PARA EN ROJO
¿Qué son el amor y el erotismo? El Cantar de los Cantares de Salomón lo explica muy bien. No solo es un encuentro místico sino erótico, considerado poesía amorosa antigua como lo demuestran sus versos en los que se inspira Luis Palés Matos en la segunda versión de “Mulata Antilla” recogida en la edición crítica de Mercedes López Baralt: Con voces del cantar de los cantares/eres morena porque el sol te mira/Debajo de tu lengua hay miel y leche/ y ungüento derramado en tus pupilas. Otro autor del siglo XXI ha tomado como motivo este libro de la Biblia: Miguel Ángel Náter con su “Cantar de los cantares del amor oscuro”.
Tal vez Francisco de Quevedo y Lope de Vega definieron con certeza al amor en la arquitectura clásica de sus sonetos mediante la antítesis y la paradoja. Luego los poetas de estas “islas migajas”, como las ha llamado un sociólogo, lo repensaron y lo redifinieron como lo hicieron en sus poemas diversos poetas puertorriqueños/as de todas las épocas.
En los sesenta del siglo XX José Manuel Torres Santiago, miembro del grupo Guajana, se destacó por su poesía comprometida, lo que hizo que pasara desapercibida la poesía amorosa de su libro Canciones del amor y la delicia. Vicente Rodríguez Nietzche publicó el libro Amor como una flauta y otros textos sobre el tema.
En el archipiélago puertorriqueño la poesía circunda nuestras vidas, al igual que el mar, tanto en el mundo académico como en el letrado popular (es decir, de escasos recursos, pero poblado de neuronas que funcionan y con una interfaz veloz y profunda). Leer la poesía amatoria de José Mar҉a Lima nos transporta a una zona de nuestro cuerpo en la que solo habitan la poesía y el amor. Tal vez algún neurólogo la detecte mediante la tecnología de la inteligencia artificial (IA). De la poesía amorosa y vanguardista, imbuida por el surrealismo que signó la obra poética de Lima, son estos versos:
En un día de abril urde el paisaje la pupila/sus nubes poco a poco teje la retina. Alta el ave del deseo…. De quien fuera su esposa, la poeta Angela María Dávila, tal vez surgieron estas letras

y digo esto porque el poeta afirmó que había escrito el libro La sílaba en la piel con su colaboración:
Si me amas
dime con qué fuerza lo haces
Desde que estrella dime
O en cual morada;
Desde qué bóveda
Con cuanta lluvia o sol
Con cuánto, dime,
Olor a muerte o a excremento
Con qué pequeña lágrima
Con cuánta secreción.
En los setenta se destacaron las voces líricas de mujeres (no quiero decir femeninas por la ambigüedad que tiene el término hoy en día) como Liliana Ramos Collado con sus poemas homoeróticos, Etna Iris Rivera y Olga Nolla que por medio de un lenguaje más referencial que las poetas de las décadas anteriores dieron voz a las mujeres. En sus versos predominaba la sensualidad y un novedoso trato del cuerpo como se manifiesta en Clave de sol. Años más tarde, en el siglo XXI, Alexandra Pagán escribió siguiendo la ruta que había trazado Nolla:
Y te muerdo, te muerdo
Muerdo la axila, muerdo el cuello
Muerdo el labio que no diga nada
Tu voz, tu aliento, tu cuerpo ¿qué era lo que quería decirte?
.Edgardo Nieves Mieles, Alberto Martínez Márquez y otros miembros de la “generación soterrada”, nombre que les otorgó el poeta y
abogado Luis Raúl Albaladejo en referencia a la poesía cultivada en los años ochenta, igualmente trabajaron la representación textual del amor y el erotismo. A esta producción poética la precedieron los escritores de la Revista Ventana, que igualmente abordaron esta temática amatoria y erótica. Sobresalió en ella la voz poética de José Luis Vega, autor de Solo de pasión. La corporalidad recibiría un nuevo trato, nuevos atributos. Hay que recordar que lo sexual es político. Sobre todo en el el reino de las redes que alambran cibernética y tecnológicamente el mundo contemporáneo. En él también habita la poesía. Esta “no gusta de la falsía ni de los trucos. Ama los números y la música, y algo sabe de magia”.
La praxis textual del siglo XXI inundó el campo poético con una escritura audaz y heterogénea que nunca abandonó el influjo de los ismos vanguardistas. Se han hecho varias antologías de poetas que han acogido nuevas y antiguas temáticas particularmente con otro tratamiento del cuerpo humano que toma en cuenta la diversidad sexual. Destaco las de Rubén Moreira. Antología de poesía puertorriqueña (4 tomos); Mayra Santos Febre, MAL(H)AB(L)AR (1997); Julio César Poll, Los rostros de la hidra, publicada en el 2008; la de Melanie Pérez Ortiz Los prosaicos dioses de hoy. Poetas puertorriqueños de lo que va de siglo (2014); Edgardo Nieves Mieles, Este juego de látigos sonrientes (Poesía puertorriqueña de siglo XX y comienzos de XXI) (2015). Quizás la poesía de Miguel Náter exprese con claridad los cambios lingüísticos y de ejes temáticos que se han manifestado en el siglo XXI y que pueden apreciarse en estas antologías:
Déjame desatar las violetas azules de tu carne. Que tu lengua me nombre palabras en desuso. Que tu lengua recorra como el ánsar salvaje Mi huerto que destila un aroma a desnudo. Es difícil comentar la poesía amatoria que se ha escrito en Puerto Rico porque la cantidad de poetas que trabajan el tema es grande, una miríada de estrellas, y sus estéticas disímiles, pero los unen múltiples intersecciones y entrelazamientos.
JUAN R. RECONDO ESPECIAL PARA EN ROJO
But whatyou don’t knowis that that sweater isnotjustblue.It’snotturquoise.It’snotlapis. It’sactuallycerulean.[...][I]n2002,Oscardela Rentadidacollectionofceruleangowns.[...] And then cerulean quicklyshowed up in the collectionsofdifferentdesigners.Andthenit filtered down through the department stores and then trickled on down into some tragic casual corner whereyou no doubt fished it out of some clearance bin.However,that blue represents millions of dollars and countless jobs.
–Miranda Priestly (Meryl Streep), The Devil Wears Prada
En su reseña sobre The Devil Wears Prada 2 (dir. David Frankel, EE. UU., 2026), publicada el 6 de mayo, María Cristina Rodríguez no solo escribe sobre la película, sino también sobre su fascinación con el mundo de la moda. No sé si es porque he sido su estudiante por tanto tiempo (formalmente, en el Departamento de Inglés en la UPR; informalmente, a través de los 35 años que llevo conociéndola), pero también soy loco con la moda. Como ella, vi la exhibición maravillosa de Alexander McQueen, Savage Beauty, en el 2011 en el Metropolitan Museum of Art de Nueva York. Me hubiera encantado ir con ella y ver la obra de McQueen, que había muerto en el 2010. Los diseños de McQueen poseen una teatralidad impresionante. Como amante del teatro y el cine, siempre busco un golpe visual en los diseños porque son un fragmento de nuestra realidad (o quizás de otra realidad) que el diseñador nos invita a percibir. Muy pocos se vestirían con el misterioso traje de plumas negras de McQueen que se exhibió en el Metropolitan. Pero si el traje es una joya, qué importa si nadie lo puede llevar por su atenta contra la normalidad. McQueen nos reta a quizás reimaginar una posible (o imposible) realidad alrededor de su obra. Esta democratiza el proceso artístico de cierta manera al invitarnos a seguir pensando y creando esos mundos inspirados por su exhibición. En su nueva pelí-
cula, I Love Boosters (EE.UU., 2026), Boots Riley incita al espectador a reconsiderar su posición como consumidor pasivo de moda donde, si podemos pagar una pieza de diseño, somos tan solo maniquíes que consumen los productos de una industria. Riley argumenta que nosotros somos los artistas que combinamos y rediseñamos esas telas para gozar de un mundo de nuestra propia creación. Por eso necesitamos los boosters.

No quiero dar spoilers sobre la trama de I Love Boosters porque sus giros absurdos son inesperados y sabrosos. Boots Riley ha logrado crear una experiencia visual vertiginosa que nunca se detiene entre colores brillantes, personajes raros que se sienten como parte de nuestra realidad (pero diferentes), y situaciones fantásticas, entre otros elementos. La historia se centra en Corvette (actuada por la carismática Keke Palmer), una booster o ladrona que junto a sus mejores amigas, Mariah (Taylour Paige) y Sade (Naomi Ackie), entra en tiendas de moda para robar ropa y venderla en la calle. Corvette, que también es diseñadora y que vive en extrema pobreza, se concentra principalmente en robar en las tiendas de la famosa diseñadora, Christie Smith (Demi Moore). Mientras Smith habla ante los medios sobre cómo ha democratizado la moda haciendo accesible sus diseños, ella explota a sus empleados en China y en los Estados Unidos, les roba el trabajo a diseñadores jóvenes y cobra demasiado por sus piezas de ropa. Similar a las palabras del personaje de Miranda Priestly en The Devil Wears Prada (dir. David Frankel, EE.UU. y Francia, 2006), Smith le ha dado una fachada de buena voluntad a una industria que usa sus creaciones para explotar a los obreros y a
los consumidores. Sin embargo, Corvette se rebela contra ese sistema participando de una economía clandestina que verdaderamente democratiza al hacer asequibles los diseños de Smith. Aunque hay momentos que pueden cansar a muchos con explicaciones sobre cómo un mecanismo fabuloso funciona con los fundamentos del materialismo dialéctico (y nadie ha combinado tan bien a Engels y a Marx con los artefactos de ACME del Coyote), la película brilla precisamente por ese mundo raro al que Riley nos transporta. La película ha sido una de mis experiencias favoritas este año. La comunidad de técnicos y artistas que Riley ha juntado han creado una experiencia única. La música de Tune-Yards con sus destellos de polca le da el ambiente sonoro idóneo a los diseños coloridos e impresionantes de Shirley Kurata, que también diseñó los vestuarios de Everything Everywhere All at Once (dirs. Daniel Kwan y Daniel Scheinert, EE. UU., 2022). La cinematografía de Natasha Braier nos sumerge en un mundo donde los colores protagonizan al estilo del restaurante en la genial The Cook, the Thief, His Wife, and Her Lover (dir. Peter Greenaway; Reino Unido, Francia y los Países Bajos, 1990). Corran a ver esta película en la pantalla grande para que sientan las explosiones de colores y absurdos que enmarcan la poderosa crítica política de Riley. Es la historia que necesitamos para llenar a un pueblo de ira ante la explotación de una industria y un gobierno. En el contexto de la isla, la lucha del momento es más urgente. Podremos cubrirnos con cualquier tela, pero nada nos quita la sed como el agua.

Querida Leila:
No me conoces, pero yo sí te conozco a ti. Te conozco desde hace años a través de tus crónicas y tu labor periodística. Para mí, tú al igual otras escritoras contemporáneas, existían en el parnaso del canon literario latinoamericano. “Así”, me repetían en uno y otro taller literario, “así es que se tiene que escribir”. Tal vez fuera esa admiración la que afilara la rabia, que en el fondo es dolor, que sentí cuando te escuché hablar sobre Bad Bunny en un panel para conmemorar el 50 aniversario de El País.
En ese panel, insistías que “este chico”, porque fingías ni saberte el nombre, “no tiene nada que ver con nuestras realidades” y que representaba un cliché del cantante latinoamericano. Al escucharte, pensé desde allá, desde ese Olimpo de los periódicos y foros de mayor prestigio en el mundo hispanohablante, a lo mejor eras tú quien no tenía la menor idea de nuestras realidades: de los apagones y los cortes de agua, de la violencia y el abandono coloniales, así como del desplazamiento y el despojo que Benito denuncia en sus canciones. Para cerrar con broche de oro acotaste con desprecio, “o sea está muy bien que cante en español y todo esto”. Hablar español en Puerto Rico no es neutral. Es un acto de resistencia y hemos tenido que incluso acudir ante tribunales, como en el caso Pueblo v. Tribunal que llevó la abogada Nilita Vientos Gastón, para defender su uso en nuestra isla. ¿Qué pasa, Leila, te da asquito el español boricua?
A pesar de mi tristeza y decepción, decidí igno-
rar tu video. A palabras necias, oídos sordos. Son tiempos demasiado recios como para hundirse en el cinismo y la amargura. Semanas después, Leila, el destino (o el algoritmo) nos volvieron a reencontrar en tu columna del 20 de junio en El País, Conejo desconcertado. En ella seguías con la cantaleta de Bad Bunny y que “su numerito remarcaba groseramente el cliché” latinoamericano. Te refocilabas ante las críticas a su espectáculo y que muchos empezaran a pensar que el “muchacho tan antisistema, es el sistema”.
Ya que te veo tan preocupada por el sistema y sus antagonistas, me parece oportuno educarte sobre ciertas cosas. En aquel decorado del Superbowl, donde tú solo viste gente con “canastos repletos de frutas en la cabeza”, “cachonda” y “con poca ropa” (por cierto, ¿qué de malo tiene estar cachonda y usar poca ropa?), había muchas referencias a la historia y la lucha del pueblo puertorriqueño que desde tu privilegio de raza, clase y aporofobia no pudiste o no quisiste ver. En los postes de luz dañados, una referencia a la crisis de infraestructura que a diario deja a miles de puertorriqueños sin el suministro eléctrico e hídrico necesario para sobrevivir; en la bodega neoyorquina, un homenaje a la resistencia de nuestra diáspora que fue traída, más o menos a la fuerza, como mano de obra barata a los Estados Unidos continentales a lo largo del siglo XX; en los tambores y las banderas al cierre del espectáculo, el reclamo de una nación que se niega a desaparecer tras 127 años de ocupación militar y asimilación forzada.
Al final de tu columna citas algunas de las letras más vulgares de Benito. Sí, Leila, respira hondo, la música de Bad Bunny es vulgar. El reggaetón es un género que nace en las clases marginadas de mi isla y refleja sus realidades: la pobreza, la violencia, el racismo, el narcotráfico y el sexo como último refugio de placer ante la crueldad del mundo. Es lo que pasa cuando un gobierno colonial cierra escuelas, pero otorga incentivos fiscales millonarios para construir hoteles, complejos de entretenimiento y casinos. A propósito, te olvidaste (o ignoraste) sus canciones más políticas que denuncian la violencia machista, el desplazamiento y la colonización como El Apagón, Yo perreo sola y Lo que le pasó a Hawái. Esa omisión me hace pensar la letra de otro reggaetonero famoso que seguro tampoco escuchas por cafre y pueblerino, Tego Calderón, quien canta: “¿y mi pueblo negro no padece? ¿O es que tú crees que se lo merece?”
Tranquila, Leila, no creo que Bad Bunny se sienta para nada desconcertado. Andará disfrutando del dinero de sus ventas, que serán muchas más que las que tú y yo jamás haremos. Pero, sobre todo, andará disfrutando de haber llegado a los corazones y las caderas de millones de personas alrededor del mundo que sí tuvieron “esa misma sutileza, esa astucia, esa elegancia” para entender la denuncia política y celebrar la resistencia de los puertorriqueños. Te saluda desde la diáspora porque en mi país no puedo vivir, Anyuli
JUNTA FASCISTA LE RESPONDE A LOS BONISTAS!





Al grito de estas y otras consignas cientos se manifestaron este 30 de junio frente a las oficinas de la Junta de Control Fiscal, en ocasión de cumplirse 10 años de su imposición por el Congreso de Estados Unidos. Durante la protesta se denunció las políticas de austeridad y privatización impuesta por el ente reconocido y denunciado como uno dictatorial, se repudiaron todos los planes de ajuste de deuda y se denunció que la Junta no tiene fecha de salida por lo que se exigió su cese inmediato. En un acto simbólico uno de los portavoces, Emilio Nieves, leyó una carta de despido a la Junta firmada por el Pueblo de Puerto Rico.
La tierra se abrió como una herida y esta capital dejó de respirar; La Guaira, hoy rota frente al mar, aún cuenta muertos mientras el silencio pesa más que los escombros. Apenas unos meses atrás caminamos los cerros caraqueños, subimos las escaleras infinitas de Fe y Alegría, cruzamos callejones donde la vida se aferra a la pendiente, y allí los vi: médicos cubanos con los ojos llenos de cansancio y una fe obstinada en salvar vidas.
Cuando la tierra decidió temblar, pensé en ellos antes que en cualquier cifra, porque las cifras no tiemblan, la gente sí.
Caracas es ahora un embrollo de sirenas, polvo y nombres que no responden; en La Guaira, el mar parece haber retrocedido por respeto, como si también guardara luto.
Un anciano rescatado entre ruinas en Catia, una mujer atendida en plena calle, con el polvo todavía cayendo sobre su rostro, un niño que vuelve a respirar gracias a unas manos que no preguntaron de dónde venía, sino hacia dónde podía volver.
cerros con una mochila ligera y una carga infinita de humanidad.
Pero ahora no suben: corren, salen sin hora, sin descanso, sin garantías. Se envuelven en sus batas como si fueran capas invisibles y se lanzan contra el desastre.

Hay cuerpos aún bajo losas partidas, hay manos que asoman entre grietas, hay madres que llaman sin respuesta, y en medio de esa geografía rota, ellos, los galenos de la mayor de las Antillas.
Los mismos que conocimos tocando puertas en La Quebradita, preguntando por el hipertenso, por el asmático, por el niño con fiebre. Los mismos que subían cerros con una mochila ligera y una carga infinita de humanidad.
Pero ahora no suben: corren, salen sin hora, sin descanso, sin garantías. Se envuelven en sus batas como si fueran capas invisibles y se lanzan contra el desastre.
No hay protocolo que alcance cuando la vida se escapa entre los dedos, y aun así, improvisan, resisten, salvan.
Los vimos hacerlo antes: a Lidia hablándole a la muerte como si fuera una vieja conocida, negándose a dejarla entrar; o Yanara abriendo la puerta de madrugada porque alguien tocaba con urgencia; y a Jorge, contando cómo una niña nació contra toda lógica en medio de la nada. Ahora esas historias se repiten, pero con el temblor aun latiendo bajo los pies.
La tierra se abrió como una herida y esta capital dejó de respirar; La Guaira, hoy rota frente al mar, aún cuenta muertos mientras el silencio pesa más que los escombros. Apenas unos meses atrás caminamos los cerros caraqueños, subimos las escaleras infinitas de Fe y Alegría, cruzamos callejones donde la vida se aferra a la pendiente, y allí los vi: médicos cubanos con los ojos llenos de cansancio y una fe obstinada en salvar vidas.
Cuando la tierra decidió temblar, pensé en ellos antes que en cualquier cifra, porque las cifras no tiemblan, la gente sí.
Caracas es ahora un embrollo de sirenas, polvo y nombres que no responden; en La Guaira, el mar parece haber retrocedido por respeto, como si también guardara luto.
Hay cuerpos aún bajo losas partidas, hay manos que asoman entre grietas, hay madres que llaman sin respuesta, y en medio de esa geografía rota, ellos, los galenos de la mayor de las Antillas.
Los mismos que conocimos tocando puertas en La Quebradita, preguntando por el hipertenso, por el asmático, por el niño con fiebre. Los mismos que subían
No hay protocolo que alcance cuando la vida se escapa entre los dedos, y aun así, improvisan, resisten, salvan.
Los vimos hacerlo antes: a Lidia hablándole a la muerte como si fuera una vieja conocida, negándose a dejarla entrar; o Yanara abriendo la puerta de madrugada porque alguien tocaba con urgencia; y a Jorge, contando cómo una niña nació contra toda lógica en medio de la nada.
Ahora esas historias se repiten, pero con el temblor aun latiendo bajo los pies.
Un anciano rescatado entre ruinas en Catia, una mujer atendida en plena calle, con el polvo todavía cayendo sobre su rostro, un niño que vuelve a respirar gracias a unas manos que no preguntaron de dónde venía, sino hacia dónde podía volver.
En los cerros, la gente no los llama por su nombre, los señala con una mezcla de fe y urgencia, como si fueran la última frontera entre la vida y el olvido.
“Ahí vienen los cubanos”, dicen. Y en esa frase hay alivio, hay esperanza, hay algo parecido a un milagro.
No son dioses, pero en días como estos, cuando la tierra traiciona y el cielo no responde, se parecen demasiado.
Caracas sigue herida, La Guaira sigue contando ausencias y, bajo los escombros, todavía hay vidas esperando.
Ellos también, porque mientras alguien respire, aunque sea débilmente, siempre habrá una bata blanca cubana inclinándose sobre el polvo, desafiando al final, y eso —en medio de tanta muerte— es la forma más pura de la vida.
Reproducido de Resumen Latinoamericano

La Resistencia palestina denunció el plan de la llamada “Junta de Paz” de Trump contra la UNRWA, pues busca liquidar la causa de los refugiados palestinos.
Las reacciones se produjeron después de que la denominada “Junta de Paz”, designada por el presidente de EE.UU., Donald Trump, afirmara recientemente que no hay lugar para la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados Palestinos (UNRWA) en la denominada “nueva Gaza”, una postura que desencadenó el rechazo de las principales facciones palestinas, que la consideran un intento de liquidar la cuestión de los refugiados y sus derechos históricos.
Basem Naim, miembro del Buró Político del Movimiento de Resistencia Islámica de Palestina (HAMAS), criticó las posturas del organismo, que afirma basarse en la Resolución 2803 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (CSNU), y sostuvo que
pretende sustituir a la comunidad internacional para impulsar el desmantelamiento de la UNRWA, considerada la institución internacional con mayor legitimidad y arraigo en la Franja de Gaza.
El dirigente palestino sostuvo que las propuestas promovidas por ese consejo no representan una iniciativa de paz, sino un proyecto que abre el camino a nuevas guerras y a políticas de limpieza étnica contra el pueblo palestino.
Por su parte, los Comités de Resistencia Palestina señalaron que las declaraciones del llamado “Consejo de Paz” evidencian su alineamiento con el régimen israelí y forman parte de un proyecto político destinado a reducir la causa palestina a una cuestión exclusivamente humanitaria, con el objetivo de eliminar el derecho al retorno de los refugiados.
El Movimiento Al-Ahrar Palestino tam-
bién rechazó las propuestas del denominado “Consejo de Paz”, al considerar que constituyen un intento de eludir la responsabilidad internacional hacia los refugiados palestinos y respaldar los planes israelíes para socavar los derechos nacionales del pueblo palestino.
El movimiento recordó que la UNRWA fue creada mediante la Resolución 302 de la Asamblea General de las Naciones Unidas, aprobada en 1949, por lo que cualquier decisión sobre el fin de su mandato corresponde exclusivamente a ese órgano.
Al-Ahrar instó además a las Naciones Unidas y a los países donantes a reforzar el apoyo político y financiero a la UNRWA para garantizar la continuidad de sus servicios, en medio del agravamiento de la crisis humanitaria en la Franja de Gaza.
Reproducido de Hispantv
Brett Wilkins
Según informa Brett Wilkins, las severas sanciones de Washington contra Venezuela siguen vigentes a pesar de uno de los peores desastres naturales que ha sufrido el país.
Grupos de derechos humanos han implorado a Estados Unidos y a los países aliados que levanten todas las sanciones contra Venezuela —que, según los expertos, ya han causado la muerte de decenas de miles de personas— mientras el asediado país sudamericano se recupera de los devastadores terremotos del miércoles.
Al menos 589 personas han muerto y más de 3.000 han resultado heridas, cifras que casi con toda seguridad seguirán aumentando, tras un temblor de magnitud 7,2 con epicentro en San Felipe, Yaracuy —a unos 160 kilómetros al oeste de Caracas— y un sismo de magnitud 7,5 que se produjo menos de un minuto después, también con epicentro en Yaracuy.
Si bien la administración Trump ha concedido exenciones limitadas a las sanciones a las empresas que buscan sacar provecho de la crisis de Venezuela y de sus abundantes recursos naturales, principalmente petróleo, estas exenciones no han proporcionado un alivio generalizado a las personas que más lo necesitan.
«La catástrofe actual deja claro lo que venimos defendiendo desde hace tiempo: cuando un país se debilita deliberadamente
gencia, reconstrucción y recuperación.
“Este es el momento de la cooperación, la compasión y el respeto a la soberanía de Venezuela”, añadió CodePink. “Instamos a la comunidad internacional a apoyar las labores de ayuda y a solidarizarse con el pueblo venezolano mientras reconstruyen sus hogares, sus comunidades y su futuro”.
El Centro de Investigación Económica y Política (CEPR), un grupo de expertos con sede en Washington, D.C., declaró el jueves que «si bien la administración Trump ha emitido una serie de licencias generales para permitir que empresas y bancos extranjeros operen en Venezuela a pesar de las sanciones estadounidenses, la persistencia de estas sanciones desalienta significativamente a los agentes económicos y financieros internacionales a expandir sus operaciones allí».

El presidente estadounidense Donald Trump, quien autorizó la invasión ilegal de Venezuela y el secuestro del presidente Nicolás Maduro a principios de este año, escribió en las redes sociales después de los terremotos que su administración «está lista, dispuesta y capacitada para ayudar».
“Estaremos ahí para nuestros nuevos y grandes amigos”, afirmó Trump.
Delcy Rodríguez, vicepresidenta de Maduro y presidenta interina desde su derrocamiento, agradeció al gobierno de Trump por “ofrecer apoyo y solidaridad al pueblo de Venezuela ante esta tragedia que nos ha sumido en el luto”.
Sin embargo, las sanciones estadounidenses —impuestas por primera vez durante el segundo mandato del entonces presidente George W. Bush, cuando Hugo Chávez dirigía Venezuela, y que se intensificaron bajo las administraciones de Obama, Trump y Biden— siguen vigentes, lo que complica las labores de socorro tras uno de los peores desastres naturales que ha sufrido el país.
mediante la guerra económica, su capacidad para prepararse, responder y recuperarse de los desastres también se ve debilitada», declaró en un comunicado la organización pacifista estadounidense CodePink . «Estados Unidos tiene la responsabilidad de ayudar a paliar las consecuencias humanitarias de las políticas que ha impuesto».
CodePink continuó: Con demasiada frecuencia, hemos visto a Estados Unidos y otros a Estados Unidos y otros países occidentales explotar desastres naturales como este para afianzar su control extranjero. En Haití, Estados Unidos y sus aliados han impulsado repetidamente la militarización y la ayuda condicionada políticamente, en lugar de una recuperación genuina liderada por el propio país. En este momento, el mundo debe negarse a permitir que Venezuela sea forzada a seguir el mismo camino.
También hacemos un llamado a la administración para que levante de inmediato todas las sanciones estadounidenses contra Venezuela y libere los fondos venezolanos bajo jurisdicción estadounidense para que puedan ser utilizados para ayuda de emer-
El codirector del CEPR, Mark Weisbrot, afirmó que “debemos recordar que Venezuela sufrió la peor depresión de la historia mundial, sin guerra, debido a las sanciones económicas ilegales de Estados Unidos”.
“Esta destrucción mortal no fue un error, sino un resultado previsible que le ocurriría a cualquier país que, debido a las sanciones, quedara aislado del sistema financiero internacional y también de la gran mayoría de sus ingresos en divisas procedentes de las exportaciones”, continuó.
Según un informe del CEPR de 2019, hasta 40.000 venezolanos murieron a causa de las sanciones durante los dos años anteriores. Si bien las sanciones estaban dirigidas aparentemente al gobierno de Maduro, dificultaron enormemente el acceso de millones de personas a alimentos, medicinas y otros productos de primera necesidad.
“Decenas de miles, y probablemente cientos de miles, de venezolanos murieron como consecuencia de esas sanciones”, declaró Weisbrot el jueves. “Por lo tanto, Estados Unidos tiene la obligación de ayudar a prevenir más pérdidas de vidas en Venezuela”.
Por Jennifer Figueroa Especial para CLARIDAD
Tiro con arco boricua: tres meses de crecimiento, medallas y rumbo firme a los Centroamericanos Santo Domingo 2026
El tiro con arco en Puerto Rico vive uno de sus momentos más sólidos en años. Entre competencias internacionales, eventos locales y procesos clasificatorios, los arqueros boricuas han demostrado disciplina, progreso técnico y un compromiso que ya comienza a rendir frutos de cara a los Juegos Centroamericanos y del Caribe Santo Domingo 2026.
En los últimos meses, el tiro con arco puertorriqueño también brilló en el escenario mundial gracias a las actuaciones de Jean Pizarro y Paola Ramírez en la Copa del Mundo celebrada en Antalya, Turquía, uno de los eventos más prestigiosos del calendario de La Federación Internacional de Tiro con Arco (World Archery). El compuesto Pizarro logró una actuación histórica para Puerto Rico al finalizar en cuarta posición, convirtiéndose en el primer boricua en alcanzar una semifinal de Copa del Mundo en esta modalidad. El arquero cayó por un estrecho margen de 148–147 en semifinales ante elfrancés Adrien Guntier, y luego disputó el bronce frente a Jean Philippe Boulch, finalizando 149–146. Su desempeño incluyó además un destacado segundo lugar en la ronda de clasificación, reafirmando su nivel élite. Por su parte, la arquera compuesta Paola Ramírez cerró su participación en la posición 17, quedándose a solo dos puntos de su mejor marca personal. Su consistencia técnica y su avance en las rondas iniciales
la consolidan como una de las figuras femeninas más sólidas del equipo nacional. El equipo nacional de tiro con arco se encuentra actualmente en Tlaxcala, México, participando en un ciclo de fogueos y competencias preparatorias organizadas bajo estándares de La Federación Internacional (World Archery). Este tipo de eventos reúne a delegaciones de alto nivel de América y Europa, lo que permite medir
que González y Ortiz continúan fortaleciendo su desempeño. Este núcleo recurvo junto a la arquera olímpica Alondra Rivera representa una base sólidad para el país de cara a los clasificatorios finales rumbo a los Juegos Centroamericanos y del Caribe Santo Domingo 2026.
Clasificación del equipo nacional hacia los Juegos Centroamericanos y del Caribe 2026

el progreso técnico de los atletas boricuas frente a rivales de calibre internacional.
Jean Pizarro continúa mostrando estabilidad tras su histórica actuación en Antalya. Sus puntuaciones en Tlaxcala se mantienen dentro del rango competitivo internacional, con varias rondas por encima de 690 puntos en compuesto.
Paola Ramírez ha logrado mantener agrupaciones cerradas y un promedio estable, lo que la coloca en buena posición para los próximos clasificatorios.
El equipo recurvo Nilka Cotto, Adrián Muñoz, Ángel González y Kelvin Ortiz ha logrado mejoras en sincronización y tiempos de ejecución, un aspecto que los entrenadores han destacado como prioridad. Cotto y Muñoz se han destacado con puntuaciones que los colocan dentro de los mejores 15 de sus categorías, mientras
El proceso de certificación de atletas para Santo Domingo 2026 continúa activo. Según el Comité Olímpico de Puerto Rico (COPUR), ya se han certificado 428 atletas, incluyendo representantes de tiro con arco. Contamos con plazas aseguradas gracias a los resultados obtenidos en eventos oficiales de clasificación regional y nacional. El torneo de tiro con arco en Santo Domingo 2026 contará con 116 competidores, y Puerto Rico se perfila para participar en recurvo y compuesto, tanto en ramas individuales como por equipos.
El tiro con arco en Puerto Rico está viviendo un momento de consolidación. Los logros recientes, el fortalecimiento de la estructura competitiva local y la clasificación en curso hacia Santo Domingo 2026 confirman que el país no solo participa: compite, progresa y apunta alto.
La delegación boricua llegará a los Juegos Centroamericanos y del Caribe con talento, experiencia y una base sólida construida durante los últimos meses. El 2026 promete ser un año histórico para el Tiro con Arco Boricua
La autora es Profesora de Educación Física del Departamento de Educación, además de instructora y entrenadora en Ceiba de Tiro con Arco



Borinquen Rojo: Historia del comunismo en Puerto Rico 19191945
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