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NACIONES UNIDAS: VITAL ESPACIO DE DENUNCIA Y RECLAMO

Hace apenas unos días, volvió a sesionar el Comité de Descolonización de la Organización de Naciones Unidas ( ONU) para escuchar los reclamos de individuos y organizaciones en Puerto Rico por la autodeterminación e independencia de nuestro país. La resolución aprobada por dicho organismo este año, la número 44, resume una larga historia que se remonta a la aprobación en 1960 por la Asamblea General de la ONU, de la Resolución 1514 (XV) que reconoció, condenó y denunció la existencia de la dominación colonial de unos países por otros, y exigió medidas inmediatas para transferir los poderes de la soberanía a pueblos y territorios bajo subordinación colonial. La erradicación del colonialismo y la autodeterminación e independencia de todos los pueblos del mundo es un principio consagrado en la Carta Magna de la ONU desde la fundación de dicho organismo en 1945. Por eso, no es una pérdida de tiempocomo dicen los enemigos de nuestra independencia- acudir anualmente a la ONU a reclamar ese derecho inalienable de nuestro pueblo. Por el contrario, es una magnífica vitrina para reiterar ante el mundo que el gobierno de Estados Unidos miente cuando afirma que no tiene colonias. Que, por el contrario, el dominio colonial de Estados Unidos en Puerto Rico está hoy más enraizado que en los 50 años anteriores, a través de la Ley PROMESA y una Junta de Control Fiscal con poderes delegados por el Congreso de Estados Unidos que sobrepasan los recortados márgenes de acción de los gobiernos coloniales electos.

También es útil la vitrina para demostrar que un gran sector de nuestro pueblo rechaza la colonia y la anexión y que sigue vivo y militante el reclamo de soberanía e independencia para nuestro pueblo.

Poder ir a la ONU con voz propia es decirle al mundo que el pueblo puertorriqueño se considera a sí mismo como un ente separado y distinto de Estados Unidos en visión, carácter, cultura, e idioma- entre otras diferencias- y que, por lo tanto, tenemos derecho a exigir que el único organismo internacional con poder para hacerlo, la Asamblea General de la ONU, obligue al gobierno de

Estados Unidos a actuar de conformidad con la Carta y principios de la ONU, e inicie un proceso que desemboque en la expresión final de autodeterminación y soberanía del pueblo puertorriqueño. Estados Unidos aparenta ignorar el asunto, pero, en el fondo, le molesta verse emplazado en un foro de tal resonancia.

Este año, cerca de 70 ponentes acudieron al Comité de Descolonización, en su mayoría entidades proponentes de la autodeterminación e independencia de nuestro pueblo. Por el Partido Independentista Puertorriqueño (PIP) compareció el Senador Adrián González Costa quien denunció la nueva ofensiva imperialista de Estados Unidos en la región de América Latina y el Caribe como “un retroceso histórico que amenaza a toda nuestra región y en nuestro caso ( el de Puerto Rico) demuestra la realidad que hemos vivido durante más de un siglo de dominio económico, social y político”.

Por su parte, la portavoz de Madres contra la Guerra, Sonia Margarita Santiago, resaltó que “ resulta incompatible con los principios de la Carta de la ONU que un territorio colonial sea utilizado para fines militares sin que su pueblo ejerza plenamente su derecho a la autodeterminación”. Añadió que aunque Puerto Rico no le ha declarado nunca la guerra a otro país, más de 200 mil puertorriqueños han participado en guerras de Estados Unidos, con más de 1,000 muertos y cientos de heridos y mutilados como resultado. Igualmente, denunció el uso de Puerto Rico para lanzar intervenciones militares contra naciones soberanas de nuestra región, como ocurrió el pasado 3 de enero en Venezuela, con el secuestro del presidente Nicolás Maduro y su esposa, Cilia Flores.

Por la Fundación Juan Mari Brás (JMB) compareció la economista en equidad y adaptación climática, Alejandra Castrodad, quien explicó y denunció cómo el colonialismo de asentamientos está profundizando la crisis en Puerto Rico. Explicó cómo se agudiza la desposesión, la enajenación y privatización de bienes personales y públicos, la importación a gran escala de alimentos y productos de consumo que crean inseguridad alimentaria, la precarización del acceso a la vivienda y la destrucción de valiosos recursos naturales y ambientales. Además, cómo promueve la concentración de poder en manos de grandes “inversionistas” extranjeros

que obtienen influencia desmedida sobre las decisiones, las leyes y las elecciones en la colonia.

Luego de explicar la crisis estructural, institucional y moral creada por el colonialismo en Puerto Rico, el ponente del grupo Plan B afirmó que “ la independencia ya no constituye solamente una aspiración moral o ideológica: es la única alternativa viable para superar la crisis colonial”. La ponencia de Plan B recalcó también que en 2024 la independencia alcanzó el mayor respaldo de su historia y el movimiento independentista obtuvo resultados electorales sin precedentes. Al igual que en las ocasiones anteriores, el Comité de Descolonización de la ONU aprobó la resolución reiterando el derecho inalienable del pueblo puertorriqueño a su autodeterminación e independencia, pero esta vez incorporando las particularidades señaladas por los ponentes sobre el momento actual. Además, el Comité nuevamente exhortó a la Asamblea General a dar el paso adicional de acoger la discusión del caso colonial de Puerto Rico en el pleno del organismo. Este esfuerzo diplomático fue nuevamente liderado por la siempre solidaria Cuba, al que se sumaron Venezuela, Nicaragua, Irán y organismos mundiales y regionales como el Movimiento de Países No Alineados, la Conferencia de Estados Latinoamericanos y del Caribe (CELAC), y el Grupo de Amigos en defensa de la Carta de Naciones Unidas, encabezado por Rusia e integrado por una veintena de países.

Con su actuación de principios sobre la cuestión colonial de Puerto Rico, pese a las amenazas que sobre Cuba y su gente han lanzado el gobierno de Estados Unidos y su presidente, Donald Trump, el gobierno y el pueblo de Cuba y su representante ante la ONU, Ernesto Soberón Guzmán, se ganan el respeto, reconocimiento y gratitud del Movimiento Patriótico Puertorriqueño y de todo nuestro pueblo. Es de gran valor - sobre todo ahora que el imperio estadounidense se muestra tan abiertamente agresivo- mantener la puerta abierta a la independencia de Puerto Rico en la ONU, el espacio de encuentro más importante entre los países soberanos del mundo.

26 de junio de 1908

Nace Salvador Allende

ESTA SEMANA EN LA HISTORIA

Salvador Allende Gossens se convirtió en el primer presidente marxista en el mundo que accedió al gobierno por la vía de las elecciones. Durante el poder del gobierno de Unidad Popular se inició una reforma agraria y se nacionalizó la minería, la banca y grandes monopolios industriales. Esto provocó el rechazo de la oligarquía chilena unida a la política del entonces presidente de Estados Unidos, Richard Nixon que demandaba su derrocamiento. El 11 de septiembre de 1973 la derecha militar dio un golpe de estado. Allende cae combatiendo en el Palacio de la Moneda.

26 de junio de 1980

Derecha ocupa la universidad

La dictadura salvadoreña invadió con tropas la universidad de El Salvador y la ocuparon y cerraron durante 4 años.

27 de junio de 1791

Nace Roberto Cofresí Ramírez de Arellano

Fue de los piratas más temidos en su época, lo que provocó que España hiciera una alianza con varios países (incluyendo EEUUAA) para arrestarlo y luego fusilarlo. Lo atraparon en marzo de 1825 con la colaboración de John Drake Sloat, al mando de la goleta USS Grampus. Ventiún años después, sería Sloat el militar que izara la bandera de EUA en California, cuando la ocupación yanki del territorio mexicano.

27 de junio de 1826

Muere encarcelado

El patriota boricua José Barbudo, muere como prisionero político en España. Junto a su hermana, Mercedes, conspiró junto a bolivarianos por la independencia boricua.

27 de junio de 1898

Nace Ladislao Martinez (Ladí)

Nació en Vega Alta en una familia campesina. Desde niño se inició como guitarrista junto a su hermano Encarnación. Luego, se interesó por el cuatro puertorriqueño, y siguió los pasos de don Joaquín Sandía y del célebre Carlos Soriano. En 1922 fue el primer ejecutante del cuatro que se presentaba en un programa radial. Después comenzó a grabar la música de los más ilustres compositores del país y sus propias creaciones musicales. Escribió más de cuatrocientas composiciones entre boleros, danzas, guarachas, rocks, zambas

PRESIDENTA JUNTA DIRECTIVA

Carmen Ortiz Abreu

DIRECTORA

Alida Millán Ferrer amillan@claridadpuertorico,com

DIRECTOR EN ROJO

Rafael Acevedo Rodríguez racevedo@claridadpuertorico.com

ARTE Y DIAGRAMACIÓN Milagros Reyes

criollas, polkas y pasillos.

27 de junio de 1905

Motín en el Potemkin

El Potemkin fue un acorazado ruso que se se hizo famoso por el motín de sus marineros contra los oficiales, durante la Revolución rusa de 1905. Tiempo después este motín se consideró como un primer paso hacia la Revolución bolchevique de 1917. Se convirtió en un símbolo revolucionario gracias a la película muda El acorazado Potemkin, dirigida por Serguéi Eisenstein en 1925; considerada como una de las mejores películas de la historia.

27 de junio de 1977

Yibuti logra su independencia

Tras décadas de lucha contra el imperio francés, nace la república en el extremo este de África, a la entrada del Canal de Suez.

28 de junio de 1969

Día Internacional del Orgullo LGBTIQ+

Es uno de los días que marcan la lucha por los derechos del sector LGBTIQ+ en conmemoración de los disturbios de Stonewall de 1969, cuando la comunidad luchó contra la represión policiaca en la ciudad de Nueva York.

28 de junio 1997

Encuentran los restos del Che y varios de sus compañeros

Después de largas y minuciosas investigaciones históricas y de trabajos geológicos de científicos cubanos apoyados por personal especializado de otros países, fueron encontrados en una fosa común los restos de siete miembros de la guerrilla boliviana, entre ellos los del comandante Ernesto Che Guevara, en la parte vieja de la pista de aviación de Vallegrande, poblado a 240 kilómetros de Santa Cruz, la capital departamental.

28 de junio de 2006

Operación Lluvia de Verano

Es el nombre de una operación militar israelí

ENCARGADA DE FOTOGRAFIA

Alina Luciano ANUNCIOS Y VENTAS

Maribel Franco mfranco@claridadpuertorico.com CIRCULACIÓN

Ricardo Santos circulacion@claridadpuertorico.com

en la Franja de Gaza, que inició con motivo del secuestro del soldado israelí Guilad Shalit por parte de las organizaciones armadas palestinas de Gaza en defensa de su territorio. La operación representó la mayor movilización de las Fuerzas de Defensa de Israel en la Franja de Gaza desde el Plan de retirada unilateral de Israel (septiembre de 2005). Desde la segunda semana de julio el ejército de Israel ocupó el centro de la Franja de Gaza, partiéndola en dos. También hubo arrestos de oficiales, ministros y diputados de Hamás en Cisjordania.

29 de junio de 1980

Terrorismo de derecha

Desconocidos tirotean las oficinas del periódico Claridad ubicadas en la Ave. Ponce de León #1866 en Santurce.

30 de junio de 1914

Asesinan al archiduque Francisco Fernando El nacionalista serbobosnio Gavrilo Princip disparó mortalmente al heredero de la corona del Imperio austrohúngaro, y a su esposa, la condesa Sofía Chotek, en Sarajevo. El atentado fue el pretexto usado por Austria-Hungría para comenzar las hostilidades de la Gran Guerra.

30 de junio de 1969

España abandona punto colonial

Tras tres décadas de ocupación, las tropas españolas abandonan a Ifni, región de Marruecos.

30 de junio de 1996

Fin de la UNMIH comienzo de la UNSMIH

La Misión de las Naciones Unidas en Haití (UNMIH) finalizó oficialmente sus funciones. Sirvió para proteger las instituciones legítimas -y la riqueza de varias transnacionales- tras el golpe de Estado que derrocó al presidente Jean-Bertrand Aristide en 1991. Al día siguiente comenzó el despliegue de una nueva fuerza sustituta (la UNSMIH). Treinta años después, sigue el caos auspiciado por potencias extranjeras en la antilla.

Fuentes principales: https://www.hoyenlahistoria.com/, facebook.com/dariow.ortizseda; historia.nationalgeographic.com; canalhistoria.es/hoy-en-la-historia; Calendario 2022 Latinoamérica y El Caribe del CSC de Puerto Rico; efemeridespedrobeltran.com; Calendario Histórico Nuestros Mártires 2024; rumboalterno.net; calendarz. com y otros calendarios consultados por José M. Escoda.

COMITÉ EJECUTIVO

• Carmen Ortiz Abreu, PRESIDENTA

• Madeline Ramírez Rivera, SECRETARIA

• Mari Mari Narvaez

• Abel Baerga

• Josefina Pantoja Oquendo

• Perla Franco

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PERSONAS AFECTADAS POR VIOLACIONES DE DERECHOS CIVILES POR FIN PODRÍAN

DEMANDAR

Por Cándida Cotto ccotto@claridadpuertorico.com

A diez años de la imposición de la Junta de Control Fiscal (JCF), la reciente determinación del Tribunal de Apelaciones para el Primer Circuito en Boston (TA) que resolvió que la Junta no puede usar el Plan de Ajuste de la deuda (PAD) de Puerto Rico para bloquear demandas contra funcionarios públicos demandados en su carácter personal, es la mayor victoria en terrenos de defensa de derechos civiles que se ha logrado en la última década. Así lo catalogó Fermín Arraiza Navas, director Legal de la Unión Americana de Libertades Civiles (ACLU, siglas en inglés) capítulo de Puerto Rico.

En entrevista en el marco de los 10 años de la imposición de la JCF y lo que significa dicho ente en términos de los derechos civiles, Arraiza Navas, del saque, afirmó que lo que nosotros llamamos la Junta -porque el nombre se supone es una ‘Junta de manejo y supervisión’, pero es una junta de control realmente- en efecto, sí constituye una violación a los derechos civiles y colectivos de nuestro pueblo.

Hay que repasar que la Junta se creó a base de una ley promulgada por el Congreso de Estados Unidos, la cual en la práctica sustituye al gobierno de Puerto Rico por siete integrantes que no fueron electos por el pueblo. “Empezando por ahí. Es una junta que se crea por decreto, por una orden de parte del Presidente para que el Congreso actúe sobre la situación fiscal de Puerto Rico, situación que responde a su vez al dominio colonial de Estados Unidos sobre Puerto Rico y la falta de supervisión de parte de la ONU sobre el manejo y administración del territorio que se supone sea en beneficio exclusivo de los habitantes del territorio, no de la metrópoli como ha ocurrido”.

El director Legal de ACLU apuntó que, aunque la JCF se supone represente al Estado Libre Asociado (ELA), en realidad “no es otra cosa que un supra gobierno que se nos ha impuesto por unos grupos oligárquicos de EEUU. Hemos escuchado a congresistas federales más progresistas (San-

ders, Ocasio Cortés) denunciar la situación de Puerto Rico en Estados Unidos como un problema de oligarquía y esto comenzó desde mucho antes de que se promulgara la ley Promesa y se creara la JCF”.

Denunció que las decisiones tomadas por la Junta sobre el futuro de Puerto Rico son en beneficio de compañías multimillonarias de Wall Street, no es en beneficio de las y los puertorriqueños, determinaciones que es obvio crean una crisis económica y social mayor a la que teníamos sin que EEUU esté asumiendo su responsabilidad por el disloque económico y social que tenía el país y que se supone que Promesa viniese a remediar.

Al respecto, señaló que hay que ver a Promesa como un elemento adicional en todo el organigrama colonial en que vive Puerto Rico. Desde los casos insulares a principios del siglo XX, se tiene en el 2016 el caso Sánchez Valle, que confirma el carácter colonial del estatus político del país. Luego, cuando entró en vigor Promesa, se llevó el caso de Aurelius, que también llegó al Tribunal Supremo de EEUU y básicamente reafirmó los casos insulares.

“Promesa viene a ser el jaque mate a todo el discurso aquel de que el proceso de 1953 para sacar a Puerto Rico de la lista de territorios coloniales había sido un engaño. Promesa lo que hace es que desenmascara la realidad colonial de Puerto Rico”.

Para el director Legal de ACLU, es una contradicción que Promesa se aprobara bajo una administración demócrata (del presidente Obama). Además, el que pide que se apruebe una ley de quiebra para Puerto Rico -que no existe para ninguna otra jurisdicción- es el gobierno de Puerto Rico, bajo la administración de García Padilla.

ACLU contra Promesa

¿Cómo llega ACLU a pleitear contra la JCF?

El licenciado Arraiza Navas relató que a la ACLU le sorprendió que, cuando se radicó la quiebra del gobierno central, se comenzaron a paralizar los pleitos de derechos civiles, porque no se puede crear una zona sin derechos civiles y Promesa lo que

intentó fue precisamente hacer eso. La paralización incluyó pleitos de derechos civiles en Puerto Rico y pleitos radicados en el Tribunal Federal contra funcionarios en su capacidad personal. ACLU observó que esto es muy importante porque los funcionarios en su capacidad personal no pueden en términos generales estar protegidos por la quiebra.

Señaló que la JCF comenzó a impulsar medidas neoliberales de privatización en Puerto Rico y, como parte de estas políticas neoliberales, comienzan a paralizar y convencer a la Corte Federal de que estos pleitos contra funcionarios en su capacidad personal debían paralizarse.

Con el caso del juez Salgado Schwars, (que demandó a la JCF por el recorte de las pensiones de la Judicatura) el TA confirmó el hecho de que, aunque las demandas por derechos civiles no sean contra el estado como tal sino contra los funcionarios en su capacidad personal, debían paralizarse. El tribunal hizo la salvedad de que eso era para darle un respiro al gobierno.

“No obstante, estamos hablando de que la ley Promesa se crea en el 2016, la decisión fue en el 2017 y, desde entonces, se han paralizado cientos de casos de violación de derechos civiles. ¿Cuánto tiempo hay que esperar para que se levanten estas paralizaciones? El país no sabe que son cientos, no uno o dos”.

Desde el 2019, ACLU comenzó a solicitar al tribunal que se levantaran las paralizaciones y no fue hasta que se aprobó el Plan de Ajuste de la Deuda (PAD) que la corte de quiebra -federal- en Puerto Rico estuvo dispuesta a analizar los argumentos de la ACLU. Previo a eso, los estuvo desestimando hasta que llevaron el caso de Jonathan y Yadira, que es el caso que llega al Tribunal Apelativo. Acotó que este caso llega a Boston luego de que ya se había aprobado el PAD contrario a los pleitos anteriores.

El licenciado Arraiza resaltó que el otro paso que quería la JCF no era solo que se paralizaran los pleitos, sino que luego de aprobado el PAD, se desestimaran. Esa es la controversia que la ACLU ganó ante la jueza Swain -con el caso de Jonathan y Yadiraque no se limitó solo al caso de ACLU, sino

que fue un poco mas allá y le indicó a la JCF en su opinión que tenía la obligación de notificar a todas las personas que tengan pleitos pendientes por violación de derechos civiles, que sus casos deben continuar su curso, que se debe levantar la paralización y que ellos tienen derecho a continuar con sus reclamaciones.

“Ahí la Junta puso el grito en el cielo y acudió al Tribunal de Apelaciones”, contó Arraiza. “Es en esta argumentación en Boston que la ACLU tuvo que defender la postura de la jueza Swain, que es una cónsona con la protección de los derechos civiles en Puerto Rico, para que no se desestimen estos casos. El Tribunal de Boston confirmó a la jueza Swain”.

El licenciado Arraiza Navas coincidió que, a la luz de lo que dice la ley Promesa, la JCF se ha abrogado más poderes de los que tiene y el caso de Jonathan y Yadira es el mejor ejemplo. Expuso que, en términos de derechos civiles, la JCF está ignorando el hecho de que cuando se demanda por violación de derechos civiles bajo la ley federal, no se está demandado al Estado y la Junta a quien se supone representa es al Estado.

Aclaró que el Estado tiene la prerrogativa de proveer al funcionario representación legal gratuita a través de la ley 9 que es una ley local. Eso no significa que el demandado es el estado porque esta es una de las disposiciones que el Estado puede aplicar o no aplicar, son discrecionales. “Si el Es-

tado decide ponerle representación legal es una decisión que tomó ese estado. Pero el demandado sigue siendo un funcionario en su capacidad personal, no está protegido por la quiebra”, recalcó.

Reiteró que a la insistencia de la JCF de presentar ante la jueza Swain que las demandas contra los funcionarios en su capacidad personal se deberían desestimar luego de aprobado el PAD, la jueza dijo que no. “Este es el primer caso en que se nos da la razón en cuanto a la importancia que tienen los pleitos de derechos civiles en nuestra jurisdicción y cualquier otra y que una quiebra no puede utilizarse como subterfugio para desestimar las demandas”.

El director Legal de ACLU denunció que de hecho eso es lo que ha estado pasando con la Policía, que “hace lo que le da la gana”. En una opinión muy personal atribuyó que desde la paralización de los pleitos de derechos civiles en el 2017 para acá lo que ha hecho es enviar un mensaje equivocado y peligroso a la Policía. “Hemos visto cómo, por ejemplo, Kilómetro Cero ha documentado cómo han ido aumentado y proliferando las muertes de personas inocentes a manos de la Policía, con intervenciones viciosas en ciertos casos”.

Luego de la decisión del TA de este 12 de junio, la JCF tiene 90 días para acudir al Tribunal Supremo de EEUU, si es que decide apelar. De no apelar, la decisión del

TA se hace final y firme y ACLU entonces notifica al tribunal los distintos casos para continuar con el descubrimiento de prueba.

“Esos son los casos que tiene ACLU, pero hay cientos de casos que deben estar paralizados esperando por lo mismo. Yo creo que la decisión de Boston es una victoria muy grande. Diría que es la mayor victoria en términos de defensa de derechos civiles que se ha logrado en la última década. Estamos hablando que, desde que se aprobó Promesa, de todas las batallas que hemos dado contra la ley Promesa y la Junta, esta es la mayor victoria que hemos obtenido”.

Vale por último traer a la atención que en el caso ante el TA la JCF fue representada por los abogados: Lucas Kowalczyk, Timothy W. Mungovan, John E. Roberts, Adam L. Deming, Brian S. Rosen, Mark D. Harris, del bufete Proskauer Rose LLP. Una investigación de la organización Espacios Abiertos del 2025 evidenció que esta firma había facturado a la JCF más de $355 millones desde el inicio de la reestructuración de la deuda bajo la ley PROMESA. Esto incluye sus costos en el litigio de quiebra del gobierno central y las corporaciones públicas. Además, este mes de mayo según la publicación LAW 360, la firma presentó una solicitud final de honorarios y gastos por $179 millones por el trabajo específico durante el proceso de reestructuración y confirmación del plan de ajuste.

¿QUIÉNES SON YADIRA CARRASQUILLO GONZÁLEZ Y

JONATHAN

HERNÁNDEZ

ZORRILLA

Y POR QUÉ DEMANDARON A LA POLICÍA DE PUERTO

Por Mari Mari Narváez Especial para CLARIDAD

A partir de la aprobación de la Ley PROMESA, la Junta de Control Fiscal solicitó paralizar todas las demandas por violaciones de derechos civiles contra el Estado, e incluso contra funcionarios en su carácter personal. Se desconoce cuántos pleitos se paralizaron en total, pero se sabe que el Tribunal Federal paralizó incluso demandas presentadas años antes de PROMESA. La gran mayoría de los abogados de derechos civiles dejaron de llevar esos casos. Durante varios años, la ACLU de Puerto Rico denunció que los derechos civiles se habían suspendido indefinidamente en el archipiélago. La organización hizo unos argumentos de violaciones constitucionales en dos casos particulares que eventualmente unificaron y la Juez Swain de la corte federal en Puerto Rico le dio la razón, ordenando la desparalización de los casos de violaciones civiles. La Junta de Control Fiscal, sin embargo, apeló la decisión de Swain pero el Tribunal Apelativo de Boston la reiteró, lo que concede una victoria legal a las víctimas de violaciones de derechos pues la violencia de estado en ningún momento se ha detenido.

Yadira Carrasquillo González es una veterana de Irak a quien el 1ro de mayo de 2018 agentes de la Policía le rociaron gas pimienta en el rostro en un acto evidente de abuso y exceso de uso de fuerza que fue captado por los medios de comunicación. La imagen de la mujer de entonces 45 años recorrió el mundo tras haber sufrido daños físicos y emocionales. El ataque de los policías de SWAT le renovó el trastorno de estrés postraumático que sufre a consecuencia de su servicio activo en las Fuerzas Armadas.

Los abogados de la ACLU de Puerto Rico que representan a Yadira en su reclamación civil, explican en la demanda que ella llegó al “Paro Nacional” a eso de las 9:30 de la mañana y marchó junto a otras personas frente al Departamento del Trabajo. Se indica que había una cantidad intimidante de policías. A eso de las 11:30 de la mañana observó a un grupo de agentes lanzar gases lacrimógenos desde la

RICO?

avenida Ponce de León de Hato Rey. Acto seguido comenzó a correr, tratando de evitar el químico que provoca serias quemaduras, falta de aliento, ardor e incluso problemas de visión.

Mientras corría, observó “una pared” de oficiales en las avenidas Muñoz Rivera y Ponce de León, evitando el acceso de las personas a la avenida Roosevelt. Alega la demandante que los agentes no permitían que las personas huyeran de los gases lacrimógenos.

Se sintió desesperada y mientras se disponía a irse de la protesta, comenzó a gritarles a los policías “para que detuvieran el abuso y reconocieran que su comportamiento le hacía daño al pueblo de Puerto Rico”. Menciona que vio a un grupo de agentes vestidos de verde y altamente armados. Les pidió que dejaran de lanzar los gases y se identificó como veterana de Irak.

Uno de los oficiales vestidos de verde la agarró y la empujó. Otro le roció gas pimienta u otra sustancia química en su rostro a una corta distancia y durante un tiempo prolongado. Carrasquillo González no podía respirar y sentía quemaduras extremas. Tampoco podía ver. Desorientada, comenzó a caminar y sintió que alguien la ayudaba echándole un líquido y

la llevó hacia la farmacia Walgreens de la avenida Muñoz Rivera.

Luego acudió a una clínica, donde recibió asistencia médica. Continuó sintiendo los efectos del gas pimienta durante todo el día. Carrasquillo González presentó una querella administrativa en la Policía pero, según la demanda, esta no se investigó.

Jonathan Hernández Zorrilla se encontraba en la Milla de Oro en Hato Rey el 1 de mayo de 2018 vendiendo botellas de agua.

Según relata la demanda, Hernández Zorrilla presenció una confrontación en la que la Policía comenzó a lanzar gases, por lo que le indicó a su compañera, Katiria Fontánez, que se alejara para protegerse de los químicos.

Para protegerse él, Hernández Zorrilla se cubrió el rostro con su camisa mientras trataba de escapar, pero los gases lo alcanzaron, provocándole dificultades en la respiración, irritación en la piel y ojos. Como consecuencia, dejó de correr. “Le era imposible ver”, indica la demanda.

En ese momento, alguien le echó una sustancia en el rostro y le dio $20 para que distribuyera agua a cualquier persona afectada por los químicos. Mientras repartía el agua, la Policía lanzó otros contenedores

Yadira Carrasquillo González

de gas lacrimógeno y Hernández Zorrilla volvió a afectarse por los gases. Pensó que iba a morir porque no podía respirar. La misma persona volvió a ayudarlo, echándole una sustancia en la cara y ayudándolo a moverse a una esquina frente al edificio de la compañía de cable Liberty en la avenida Roosevelt. Allí, un oficial con el rostro cubierto con una máscara y vestido de verde le ordenó que se moviera, “pero era imposible para el demandante moverse debido a los efectos de los gases en sus ojos y sistema respiratorio”.

El oficial le emitió la orden en una segunda ocasión, pero Hernández Zorrilla le dijo que no podía moverse. Entonces, a eso de la 1:00 de la tarde, Hernández Zorrilla “fue brutalmente atacado por varios oficiales de la Policía también vestidos con uniformes verdes, compatibles con los que usa la Unidad de Operaciones Tácticas o ‘Equipo Swat’ del Negociado de la Policía”.

“El demandante informa que mientras la Policía usaba agentes químicos en la avenida Ponce de León, otros también se movían en su dirección, donde le dispararon a una distancia cercana en varias ocasiones con balas de goma o perdigones”, indica la demanda.

Aseguró que “no ofreció resistencia y solamente intentaba salir del área, halando los contenedores en los que tenía la mercancía que estaba vendiendo”.

“El demandante recibió el primer disparo entre el área de su estómago y pecho, gritando que no había hecho nada malo y que solamente estaba vendiendo agua y refrigerios”, lee la demanda. Luego recibió

un “segundo disparo en su cabeza, por el oído izquierdo. Para protegerse de los policías, se giró y se cubrió el rostro y cabeza”.

“Inmediatamente después, los oficiales de la policía detonaron disparos al demandante en diferentes partes del cuerpo, incluyendo la espalda y glúteos”. Hernández Zorrilla sangraba, por lo que fue llevado al Doctor’s Hospital, donde recibió atención médica por las heridas y otras condiciones de salud que le surgieron.

La demanda alega que al hospital llegaron oficiales del Negociado de la Policía, quienes “le comentaron que las heridas “eran similares a las producidas por los perdigones y que la Policía no usa ese tipo de municiones. Fotografías tomadas por la prensa refutan la negativa del Negociado de la Policía y los observadores de la ACLU recogieron artefactos en la avenida que también refutan la declaración de los oficiales”.

En el mismo hospital se percataron que Hernández Zorrilla también sufrió heridas en los glúteos, que estuvieron cubiertos por el pantalón, lo que demuestra que las heridas en torso expuesto tampoco fueron causadas por partículas que emiten el disparo de los gases.

Hernández Zorrilla sometió una querella administrativa, la cual fue desestimada.

Ejemplos de otros casos que fueron paralizados por PROMESA:

Elsa Avilés v. Estado Libre Asociado de Puerto Rico (JA2020-cv-00010)

Según la familia, dos policías acudieron a la residencia de Elsa Avilés, madre de Anthony Maldonado Avilés, paciente de epilepsia de 32 años, en respuesta a la llamada telefónica que ella misma realizó al 911, pidiendo ayuda por una crisis emocional que atravesaba su hijo debido a sus convulsiones y los efectos de medicamentos fuertes. Cuando llegaron, los agentes no intentaron mitigar la situación con estrategias no violentas como es su obligación. Tan pronto vieron al joven dentro de la marquesina con un machete, sacaron sus armas de fuego y le apuntaron, a pesar de que estaban fuera de la casa, a más de 12 pies de distancia del joven. A Anthony se le cayó su machete y se encontraba a más de 12 pies de dis-

tancia de Lafontaine cuando este le disparó en la espalda. Los agentes también dispararon al menos 4 veces a Elsa y su hermano Gerardo en el balcón de la casa. En la residencia todavía hay evidencia de los impactos de bala en las paredes.

United States of America v. Máximo ‘Cano’ Díaz, et als 16 - 415

El 15 de agosto del 2015, cuatro agentes de la Policía de Puerto Rico intervinieron en la Barriada Morales en Caguas. Cuando ya tenían a un joven arrestado en el piso, el sargento Máximo ‘Cano’ Díaz y Javier “El Gringo” Ortiz le pegaron un ‘taser’ (pistola eléctrica) en el cuerpo.

En ese momento, el vecino de la calle de al frente, Arturo Centeno -un policía retirado-, le indicó al agente Antonio Rodríguez Ortiz, identificado con su nombre en el pliego acusatorio diligenciado por el FBI, que “eso no se podía hacer, que eso era abuso, que eso era una tortura porque ya lo tenían arrestado”.

Una vecina del lugar, Xiomara Rivera Cruz, grabó la acción policial en su celular. “(Los policías) Empezaron a gritarle cosas a ella. Cuando se mete a su casa, empiezan a forcejear los portones, le apuntan el taser en la barriga y ella estaba embarazada, le escupieron en la cara, le gritaron”, relató en su momento un vecino del lugar. “Luego el esposo de Xiomara les dijo que no le pegaran el taser y un agente invita a pelear al esposo con palabras soeces frente a los hijos de ambos”, relató. Los entonces policías le confiscaron el celular a la joven embarazada y borraron el vídeo.

Días después, los agentes siguieron “hostigando” Rivera Cruz para que dejara de querellarse, “pero no consiguieron aplacarla”, dijo el vecino y explicó que, en aquel entonces, desde el Consejo Comunitario de la barriada, ya se habían estado preparando. Habían tomado talleres de derechos civiles, de derechos humanos y de cómo reaccionar frente a la Policía ante un caso de abuso.

Cano Díaz también se quedó con el celular de una persona identificada por sus iniciales JRD, en el cual se grabó el incidente ocurrido en 2015. Los agentes ofrecieron declaraciones falsas para ocultar los hechos. Ambos se declararon culpables. Un tercer agente, Antonio Rodríguez Ortiz, no fue encontrado culpable tras enfrentar juicio. La cuarta oficial involucrada, Iris Rivera Figueroa, se sometió a juicio, fue encontrada culpable y sentenciada a varios años de cárcel.

Jonathan Hernández Zorrilla

“NO SON HECHOS AISLADOS, SON SEÑALES DE ALERTA DE UN DETERIORO DEMOCRÁTICO”

Por la redacción

Amnistía Internacional, capítulo de Puerto Rico (AIPR), denunció que el país enfrenta señales claras de deterioro democrático ante una serie de acciones legislativas y gubernamentales que reflejan un patrón sistemático dirigido a cerrar el espacio cívico, limitar la fiscalización pública y debilitar derechos fundamentales de la ciudadanía.

Las medidas -se denunció- van dirigidas a restringir el acceso a la información pública, obstaculizar el trabajo de la prensa, encarecer la justicia ambiental, normalizar la vigilancia tecnológica contra manifestantes y promover legislación discriminatoria

“Lo que denunciamos no son hechos aislados, son señales de alerta de un deterioro democrático”, explicó Liza Gallardo Martín, directora ejecutiva de AIPR en comunicado de prensa. “El espacio cívico es el lugar donde la gente puede expresarse, organizarse, protestar, defender derechos, denunciar abusos y pedir cuentas sin miedo a represalias. Cuando un gobierno legisla para esconder información, encarecer el acceso a la justicia y vigilar a quienes protestan, lo que está en juego es el derecho de todo un pueblo a participar y a fiscalizar”.

Uno de los señalamientos principales que presentó la organización es la aprobación de la Ley 156-2025, que impone nuevas trabas burocráticas al acceso a la información pública, extiende los plazos de respuesta de las agencias y permite clasificar información como confidencial sin suficiente supervisión externa.

“Esta legislación representa un retroceso grave para la transparencia gubernamental y afecta directamente el derecho de la prensa y de la ciudadanía a conocer cómo se toman las decisiones públicas. Cuando se condiciona la entrada de periodistas a credenciales controladas por el Estado y cuando se normalizan los ataques a la prensa, lo que se debilita no es solo a los medios, se debilita el derecho del pueblo a saber”, añadió Gallardo Martín. La organización también alertó sobre lo que describió como una “fabricación de enemigos” mediante legislación discriminatoria. Entre los ejemplos mencionó la Ley

de Libertad Religiosa, que puede abrir la puerta a la negación de servicios por creencias; la Ley 63-2025, que prohíbe servicios de afirmación de género; y la Ley 26-2026, que restringe el acceso a baños inclusivos. Para Amnistía Internacional, estas medidas profundizan el discrimen contra personas LGBTIQ+ y validan narrativas falsas que presentan a comunidades vulnerables como amenazas.

Por su parte, Maritza Maymí Hernández, investigadora de la sección de AIPR, también denunció que el gobierno ha utilizado la legislación para limitar la oposición comunitaria y ambiental con la Ley 82-2026 que impone una fianza obligatoria equivalente al 10% del valor de un proyecto de construcción a quienes busquen impugnar permisos.

De igual forma, la organización expresó preocupación por la Ley 64-2025, que otorga al secretario de Hacienda poder discrecional para conceder o denegar exenciones contributivas a organizaciones sin fines de lucro según entienda si sirven a los mejores intereses de Puerto Rico.

La Directora Ejecutiva advirtió que esa discreción puede convertirse en una herramienta de presión política contra entidades comunitarias, ambientales, periodísticas o de derechos humanos que fiscalicen al gobierno.

“La democracia no se mide solo en elecciones. También se mide en la capacidad de una comunidad para impugnar un permiso, de una organización para fiscalizar sin miedo y de una persona para exigir información pública sin que el Estado le cierre la puerta”, sostuvo Amnistía Internacional.

Además de lo anterior, se señaló el uso de vigilancia tecnológica contra manifestantes, mediante la instalación de cámaras con capacidad de reconocimiento facial, audio y visión nocturna en Rincón, en el contexto de protestas ambientales en la Reserva Marina Tres Palmas. Según la organización, el uso de vigilancia 24/7 contra activistas, bajo la justificación de proteger maquinaria pesada, envía un mensaje de intimidación a quienes ejercen su derecho a la protesta pacífica.

Gallardo Martín también expresó preocupación por la colaboración de la policía estatal y municipal con agencias federales de inmigración, incluyendo ICE, en intervenciones contra personas migrantes, particularmente de comunidades dominicanas y haitianas. Según la denuncia, estas prácticas han estado marcadas por perfilamiento racial, detenciones sin órdenes judiciales y un ambiente de miedo que desalienta la denuncia de delitos, incluyendo casos de violencia doméstica.

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Christian Medina Rosado

LA ARQUITECTURA DEL MIEDO ESPACIOS, OBJETOS Y ANGUSTIA EN LEILA ROSARIO ESTREMERA

EL NACIMIENTO DE CORTIJO

CARMEN CENTENO AÑESES

Nací en un bosque de cocoteros una mañana del mes de abril yme mecieron en una hamaca llena de flores ycolibrís Mi padre era un mulato, mi madre carabalí

Yo soyun negrito honrado ay,desde que nací.

Cantada por el Paisa

La primera canción  que fuera grabada en Puerto Rico fue la del cantante El Paisa, llamado Francisco Quiñones, según señalara el compositor y profesor Rafael Aponte Ledée. En ella se confirma el linaje del hablante lírico, de padre mulato, palabra que aparece en múltiples textos de la literatura del archipiélago con distintas acepciones: a veces despectiva, otras elogiosa. Su madre carabalí, afrodescendiente procedente de Nigeria enfatiza la negritud del archipiélago. Los carabalíes son íconos de rebeldía, fundadores  de la religiosidad abakuá, documentados por el historiador Cayetano Coll y Toste. Secuestrados en África por el imperio español y el portugués, poblaron distintas zonas del Caribe. Bruca manigua/Yo son carabalí/negro de nación/Sin la liberta/ no pue’o vivi’, cantaba desde Cuba Ibrahim Ferrer en un hermoso afroson que evoca la libertad perdida por miles de afrodescendientes mediante frases en español y otras en lenguas africanas.

Entré al  caserío Lloréns Torres hace varios años a llevar una ropa al centro comunal y venía pensando en esas canciones. Descendiente de corsos y mallorquines y con parientes con tintes mestizos y mulatos, puse mi carro en el estacionamiento. No tuve temor. Solo un poco. Estaba acostumbrada a lo que más miedo tienen ciertos sectores: los morenos; el mulataje lo llamó Edgardo Rodríguez Juliá. Ya estaba lejos el año en que este escribió una crónica sobre el entierro de Cortijo que expandió el espacio del campo letrado académico. Músico popular estrechamente ligado a su cantante Maelo, el famoso conguero era conocido por su acompañamiento musical a su interpretación de Quítate de la vía Perico

que ahí viene el tren. (¿En realidad, qué es lo popular y cómo se distingue de lo culto metafísicamente?)

Conocí el lugar a través de la crónica  del gran escritor académico y letrado quien publicó la misma  en el 1983,  causando diversas polémicas. El autor tenía razón al exponer públicamente la diferencia que existía entre ser blanco y de élite socioeconómica ante mulatos que vivían la pobreza y la ausencia de educación en el Commonwealth que era Puerto Rico coincidiendo con la abogada y ensayista Nilita Vientós Gastón. Lo que sucede es que otros autores se esconden tras el autor implícito. Aquí el narrador es casi real. Toda representación textual pasa por un tamiz de orden estético e ideológico. Se trataba de una crónica. Además, el caserío tenía muy mala fama por la violencia que allí se suscitaba. Esto contrasta con la descripción del rumbón callejero que se formó con el entierro de Cortijo cuyos collares y  manos evocaban los cantos a los ochas. Digno ejemplar para ser estudiado por alguna Lydia Cabrera, investigadora cubana de los

cultos afroreligiosos. Se asomó en él la sombra de Fernando Ortiz y la música de Z93, la cual sentí que se escuchaba por todas partes mientras volví a guiar mi añejado Toyota Corolla. Era una escena barroca encontrarse con Orvil Miller y Hernández Colón en la muchedumbre mulata.

El caserío también me  recuerda una de las narraciones del libro La belleza bruta de Francisco Font Acevedo y la décima de Urayoán Noel que comienza Cuando salí de Lloréns/fue en una guagüita AMA/no sé bien cómo se llama/pero no es Mercedes Benz. Rememoro al poeta  Lloréns Torres y a su amigo Nemesio Canales, a  su vez presente el primero en la exitosa novela Muere Riggs de Rafael Acevedo.  A esa tierra de nadie y de todo me atreví a entrar por vocación comunitaria. No vi las señoras de origen campesino. Habían pasado muchos años de ese desplazamiento a la ciudad como se documenta en la obra teatral La carreta de René Márquez. El caserío, utopía del desarrollismo muñocista, considerada en el presente un ente distópico, me obligaba a centrarme en sus edificios producto del welfare y de un concepto que se consideraba democrático en relación a la planificación urbana, aunque dejaba fuera las diferencias cognitivas , físicas y sociales de sus pobladores. Sus habitantes fueron transplantados de arrabales.  Hoy es considerado un apartheid, por la presencia del narcotráfico y el bajo nivel de ingresos de la mayor parte de sus habitantes y posiblemente, su mayor mestizaje. ¿Qué habrá ocasionado que este proyecto social y económico que intentó cumplir con el derecho a la vivienda  sufriera grietas en su estructura social y cultural?

Lo que aprecié al irme fue a jóvenes que andaban con su celular, ese artefacto vital de la cultura adolescente y de otras cosas. Acostumbrada a vivir en pueblo, no tuve miedo de dar una breve vuelta que me exigió el guardia para poder irme más rápido hacia Santurce, aunque se trataba de salir viva debido  a que el conglomerado de edificios es borroso, perfecto y la carretera cercana al mar conecta con Isla Verde, “zona de sangre tierna debajo de la ciudad”, como alude a ella Font Acevedo . Así fui recordando a Angela María Dávila,

sus poemas de Animal fiero y tierno y a ese libro mítico Tú, la oscuridad de Mayra Montero, en el que la cultura abakuá se impone calladamente.

Tengo que arreglar la casa, hacer la compra, medito en el carro mientras guío. Recuerdo que Rodríguez Juliá nombró por igual a Menéndez Pidal, lo que a mí me trajo a la memoria  las jarchas recopiladas por Emilio García Gómez: “Por la hermosura /y es juramento grave/hay unos ojos/que viértenme la sangre”, junto a Ibn Hazm de Córdova, poeta. Es que su texto, abigarrado en ocasiones, evoca tantas cosas disímiles que presagian el barroquismo del nacimiento de Cortijo, lo mismo envuelto en el lenguaje de la ciencia ficción que en la música de Tego Calderón y los demás reguetoneros, las novelas de Wilfredo Mattos Cintrón, Yolanda Arroyo Pizarro y Mayra Santos Febres.  “En el 1937 Luis Palés Matos afirmaba en Tun tun de pasa y grifería que la antillanía de Villa Palmeras”, y cito al autor de El entierro de Cortijo,  se expandiría hacia Miramar y el Viejo San Juan. El presagio palesiano se cumplió. Eso contemplamos en las calles de las ciudades del archipiélago.

Músico popular estrechamente ligado a su cantante Maelo, el famoso conguero era conocido por su acompañamiento musical a su interpretación de Quítate de la vía Perico que ahí viene el tren. (¿En realidad, qué es lo popular y cómo se distingue de lo culto metafísicamente?)

ANTES, EL DÍA DE PADRES TENÍA DESTINO.

DOMINGO J. MARQUÉS

Uno iba.

Así de simple.

Compraba cualquier cosa a última hora, llegaba, daba un abrazo, se sentaba un rato, oía dos o tres historias repetidas, alguna opinión oportuna, algún regaño con cariño mal disimulado… y ya. Con eso bastaba. Por unas horas, uno volvía a ser hijo sin esfuerzo.

Ahora no.

Ahora mi papá está muerto.

Y el padre soy yo.

Y esa es la trampa rara de este día: uno amanece con ganas de ir a donde el viejo, pero ya no hay adónde. No hay casa, no hay puerta, no hay silla esperándolo a uno como si nada. Se murió él, y de paso se murió también el sitio al que uno iba a descansar un rato de sí mismo.

Ahora me toca a mí quedarme.

Eso da un poco de risa, si uno lo piensa mal, y un poco de tristeza si lo piensa bien. Porque llega el Día de Padres y ya uno no tiene dónde caer. Ahora el sitio es uno. Ahora la gente viene a ti. Ahora tú eres el café, la sombra, la silla, la voz que alguien más necesita oír ese domingo. Qué jodienda hace el tiempo.

Uno sigue sintiéndose hijo por dentro, pero por fuera ya le tocó hacer de árbol.

Y ahí está uno, con hijos, con responsabilidades, con fotos que tomarse, con abrazos que agradecer, mientras por dentro todavía vive el muchacho que quisiera manejar hasta la casa del padre aunque fuera solo para escucharle, verle las manos temblar, las piernas luchar, o discutir una tontería sobre sus Capitanes.

Hay días en que la ausencia llega seria.

Y hay días como hoy, que vino con el Sol y con la lluvia.

Porque sí, hay amor, hay ternura, hay gratitud. Claro que la hay. Hay algo profunda-

mente lindo en que te celebren tus hijos, en oírte nombrado como papá, en sentir que la vida, aunque te quitó una mano, te dejó otra agarrándote. Como si el tiempo fuera una guitarra medio rota que todavía insiste en dar música con las cuerdas que sobrevivieron.

Pero también está el hueco.

Ese hueco no se quita porque te hagan desayuno, ni porque te escriban algo bonito, ni porque salgas bien en la foto. El hueco se porta decente, eso sí. Se queda callado en una esquina del pecho. Pero está.

Y uno aprende a pasar el día con ambas cosas: la alegría y la falta. La risa y el silencio. El abrazo que recibes y el otro que ya no puedes dar. Como si este domingo viniera servido en dos platos: uno para celebrarte, y otro para extrañar al que te enseñó, a su manera buena o jodona, qué era ser padre, o por lo menos intentarlo.

Así que no, ya no tengo dónde ir en el Día de Padres.

Me toca estar.

Me toca recibir.

Me toca sonreír.

Me toca, incluso, parecer bastante entero. Me toca dudar… lo estoy haciendo bien, seré suficiente para que Elena y Santiago se sientan completos, seguros…

Pero por dentro sé la verdad: en algún rincón sigo siendo el hijo que quisiera llevarle cualquier disparate envuelto a su viejo y decirle “felicidades”, aunque sea por cumplir, aunque sea tarde, aunque sea torpe.

Supongo que de eso también se trata crecer: de convertirse, poco a poco, en la casa a la que uno mismo quisiera volver.

LA ARQUITECTURA DEL MIEDO ESPACIOS, OBJETOS Y ANGUSTIA EN LEILA ROSARIO ESTREMERA

DRA. DALIA STELLA GONZÁLEZ- DÍAZ

De niña, le tenía miedo a meter la cabeza debajo de una cama o de un sofá. No porque allí hubiera monstruos, sino porque una vez vi a una amiguita quedar atrapada y comprendí, por primera vez, la angustia de no poder salir. Con los años, ese miedo desapareció... o eso creí. Porque los miedos no suelen morir; se desplazan. Lo que de niña fue el temor a quedar pillada bajo un mueble, de adulta puede convertirse en el miedo a quedar atrapada en una enfermedad, en una pérdida, en una relación que nos asfixia, en la incertidumbre económica o en la conciencia de nuestra propia fragilidad. El objeto cambia, pero la emoción permanece.

Antes de comenzar a leer Las sombras del miedo, pensé que encontraría una colección de cuentos sobre brujas, aparecidos y supersticiones. Sin embargo, lo que encontré fue algo mucho más complejo. Encontré una exploración de los mecanismos mediante los cuales los seres humanos intentamos conferir significado a aquello que amenaza con desestabilizar nuestra experiencia del mundo. Porque las brujas cambian de nombre; los monstruos transmutan; los lugares donde escondemos nuestros temores cambian con los años. Lo que permanece es la necesidad de nombrar aquello que nos inquieta.

Quizás por eso la pregunta fundamental de este libro no sea únicamente dónde duerme el miedo. A medida que avanzaba en la lectura, comencé a sospechar que la verdadera interrogante es otra: ¿de qué manera la angustia encuentra formas de manifestarse en la experiencia humana? ¿Cómo adquiere cuerpo aquello que apenas podemos nombrar? ¿Dónde se deposita aquello que nos amenaza sin llegar a mostrarse por completo?

Mi propuesta de lectura es que Las sombras del miedo constituye una exploración de la angustia contemporánea a través de espacios y objetos que adquieren una función activa dentro de la narración. Más que una colección de relatos sobre el miedo, el libro construye una geografía afectiva donde la angustia se espacializa, se materializa

y encuentra formas simbólicas para hacerse visible.

La lectura adquiere una profundidad particular si se considera la distinción propuesta por Søren Kierkegaard entre miedo y angustia. Mientras el miedo suele dirigirse hacia un objeto identificable, la angustia surge precisamente cuando aquello que amenaza permanece indeterminado. Para el filósofo danés, la angustia constituye el vértigo de la posibilidad: la experiencia de enfrentarse a aquello que podría ocurrir sin que podamos anticiparlo plenamente.

Esta distinción resulta fundamental para comprender la colección de Leila Rosario Estremera. Aunque sus relatos convocan figuras reconocibles del imaginario popular —brujas, aparecidos, maldiciones, supersticiones y leyendas heredadas—, dichas presencias funcionan menos como el centro de la experiencia narrativa que como manifestaciones visibles de una inquietud más profunda. Lo que emerge de cuento en cuento es la experiencia de sujetos enfrentados a formas diversas de vulnerabilidad: la enfermedad, la pérdida, la violencia, la emigración, la precariedad económica o la fragilidad de los vínculos humanos.

Cobra una resonancia adicional si se considera el subtítulo del libro: Cuentos para habitar lo invisible. Fredric Jameson ha señalado que la condición posmoderna se caracteriza por un progresivo “ocaso de los afectos”, una dificultad creciente para experimentar y articular emociones profundas dentro de una realidad fragmentada y acelerada. A esta condición se suma lo que Zygmunt Bauman denominó “miedo líquido”: una forma de incertidumbre difusa que acompaña al individuo contemporáneo en medio de estructuras sociales cada vez más inestables. Frente a ese panorama, los cuentos de Leila Rosario realizan una operación singular. Allí donde la cultura contemporánea parece incapaz de nombrar sus ansiedades más profundas, estas historias ofrecen formas narrativas para recorrerlas. Lo invisible adquiere cuerpo, lenguaje y memoria. La narración se convierte así en una estrategia mediante la

cual aquello que parecía informe logra hacerse habitable.

Por ello, considero que el libro desplaza el interés desde el miedo hacia una reflexión más compleja sobre la angustia como condición constitutiva de la experiencia humana contemporánea.

Sin embargo, la colección no se limita a representar la angustia. Su logro más significativo consiste en mostrar cómo esta adquiere forma mediante espacios y objetos concretos.

En este punto resulta particularmente útil el diálogo con Gaston Bachelard. En La poética del espacio, el pensador francés sostiene que determinados lugares trascienden su materialidad para convertirse en depósitos de memoria, imaginación y afecto. Las casas, los rincones, los cuartos o los espacios íntimos conservan experiencias que continúan ejerciendo influencia sobre quienes los habitan.

Algo semejante ocurre en Las sombras del miedo. El fogón, la casa, el lago, la represa, la caneca enterrada, la mesa del banquete o los apartamentos del exilio no funcionan únicamente como escenarios donde transcurren los acontecimientos. Constituyen configuraciones afectivas donde la memoria y la angustia encuentran permanencia.

Esta observación permite establecer también un diálogo con Bill Brown y su teoría de las cosas. Según Brown, existen momentos en que los objetos dejan de ser simples instrumentos utilitarios para revelarse como portadores de historias, emociones y significados culturales. En los cuentos de Leila Rosario, los objetos parecen acumular una densidad simbólica que excede su función inmediata. Conservan rastros del pasado, testimonian pérdidas, resguardan silencios y participan activamente en la construcción emocional de los relatos.

La angustia deja entonces de ser una experiencia exclusivamente interior para adquirir una dimensión espacial. Los paisajes, las casas y los objetos se convierten en depósitos afectivos donde permanecen inscritas experiencias individuales y colectivas. Más

que acompañar la acción narrativa, estos elementos contribuyen a producirla.

La oralidad cumple una función esencial dentro de este proceso. Los relatos heredados, las supersticiones y los saberes transmitidos entre generaciones funcionan como tecnologías culturales destinadas a administrar aquello que amenaza con desbordar la experiencia humana. La oralidad no opera únicamente como herencia cultural; constituye además un mecanismo colectivo para organizar la incertidumbre y otorgar sentido a aquello que resulta difícil de explicar.

Es precisamente aquí donde considero que la colección alcanza uno de sus hallazgos más originales.

A lo largo de los cuentos, los espacios parecen adquirir una capacidad activa de intervención sobre los personajes. No funcionan como simples contenedores de la acción narrativa, sino como entidades capaces de condicionar comportamientos, alterar relaciones humanas y generar estados emocionales específicos.

Esta condición permite establecer una conversación con la teoría de Jane Augustine sobre la ciudad antropoide. Augustine sostiene que determinadas configuraciones urbanas abandonan su condición de escenario para adquirir funciones semejantes a las de un personaje humano. Observan, condicionan, presionan y participan activamente en el desarrollo de los acontecimientos.

Aunque la propuesta de Leila Rosario no se concentra exclusivamente en la ciudad, sí parece extender este principio a una geografía más amplia. Casas, carreteras, comunidades rurales, apartamentos y espacios urbanos participan activamente en la configuración emocional de los personajes. Más que lugares donde ocurre la acción, se convierten en agentes narrativos capaces de intervenir en ella.

Esta observación dialoga con una línea de investigación que he desarrollado previamente en torno a la ciudad antropoide en la narrativa latinoamericana. Sin embargo, la aportación de Las sombras del miedo consiste en ampliar el fenómeno más allá de la

ciudad. La antropomorfización alcanza aquí una dimensión espacial más extensa: los lugares adquieren memoria, ejercen influencia y participan de la experiencia emocional de quienes los habitan.

Lo ominoso ya no depende exclusivamente de una presencia sobrenatural. Surge también de la interacción constante entre los personajes y un entorno que parece observarlos, acompañarlos, conservar sus huellas o devolverles aquello que intentaban olvidar.

En cuentos como “Saneamiento” o “El lugar donde duerme el miedo”, esta dinámica resulta particularmente visible. El horror deja de depender de monstruos legendarios para instalarse en la propia cotidianidad. La amenaza se encuentra incorporada a la arquitectura emocional de los espacios y a las dinámicas ordinarias de la vida diaria.

A modo de coda:

Considero que este texto encarna, en todo el sentido de la palabra, tres aportaciones críticas medulares en la literatura puertorriqueña. En su capa más superficial esta colección

de cuentos revela a la angustia como fundamento afectivo de la experiencia contemporánea. Más que representar temores específicos, la colección explora las diversas formas mediante las cuales los individuos intentan conferir significado a aquello que perciben como amenaza sin poder identificar plenamente su origen.

En segundo lugar, los espacios y objetos funcionan como depósitos afectivos donde se sedimentan experiencias individuales y colectivas, transformándose en configuraciones simbólicas que conservan memoria y producen sentido.

Finalmente, quiero enfatizar en que Rosario Estremera sugiere la antropomorfización del espacio cotidiano como un personaje narrativo. La colección propone espacios que trascienden su condición escenográfica para convertirse en agentes capaces de intervenir activamente en la configuración emocional y ética de los demás personajes de la trama.

Propongo pues que Las sombras del miedo no constituye únicamente una colección de relatos sobre el miedo. Se trata, más bien, de una exploración de los modos mediante los cuales la angustia se espacializa y encuentra formas simbólicas de manifestación dentro de la experiencia humana.

Los espacios dejan de ser simples escenarios para convertirse en configuraciones afectivas que acumulan memoria, producen sentido y participan activamente en la construcción emocional de los relatos. Es precisamente en esa transición donde la colección alcanza una de sus mayores complejidades estéticas y conceptuales.

Leila Rosario Estremera convierte lo invisible en territorio narrativo y demuestra que contar historias continúa siendo una de las estrategias culturales más eficaces para habitar aquello que no comprendemos del todo. Quizás por ello, al concluir la lectura, comprendemos que el miedo nunca desaparece por completo. Simplemente cambia de rostro, de objeto y de geografía. La literatura, entonces, no lo elimina; nos ofrece las herramientas necesarias para reconocerlo, nombrarlo y convivir con él.

CANARIO CON BOLERO

ADRIÁN RODRÍGUEZ ALICEA

Había un lindo canario por casa de mi padre que me cantaba en las mañanas y las tardes. Anidaba en un caobo cercano a nuestra casa, y revoloteaba en la pendiente del campo para picotear gusanos y semillas. Todos los días, cuando daban el alba y el ocaso, me acercaba a su arbolito para silbarle su cancioncita. Era como un tango avivado por algo que nunca llegó a ser un son. De tanto acostumbrarme a silbar con él, le añadí letras para que la melodía cobrara forma y sentido. Y era, todas las mañanas y las tardes, el pío pío suyo con mis soneos baratos. Que si los amores por ratos son como los chicles baratos; que si los soles de los días no dan para ti mi vida; en fin, que si no había coro aviario que superara a mi canario.

Algunos días, se posaba en el alféizar de la cocina y yo, inadvertido, comenzaba a improvisar líricas para que piara conmigo. Bastaba una nota desentonada o un destiempo para que se fuera notablemente molesto. Fruncía el ceño— sí, este pájaro tenía ceño y hacía muecas— y volaba hasta su caobo sombrío. Yo paliaba esos deslices con el mejor alpiste que uno puede conseguir: pitipuá. Pero él, pájaro digno, de ningún modo se dejaba sobornar por cualquier grano. Regresaba únicamente cuando me oía hablar o tararear sobre los sones que escribió mi viejo. Los que tenía en ficheros reventados cerca del piano real y dentro del armario. Los que despuntaban la alborada y despedían el crepúsculo como teclas ritmadas por un autómata. Ahí regresaba el canario, y yo, que apenas sé silbar, parecía dejarlo insatisfecho.

La madrugada que lo vi en el piano, no me atreví siquiera a respirar. Estaba solito, en el último atril que tuvo mi viejo, y parecía estar leyendo las partituras viejas. Lucía como un diente de oro suelto en el asiento del piano. En una pieza particular, trinó el tormento de mi padre y, lo de nunca, resolvió la coda inconclusa con un gorjeo elegante. Entonces se fue. Regresó al siguiente día para pitar las mismas cuatro canciones incompletas de nuestra rutina; pero jamás cantó lo que oí aquella noche.

Cierta tarde, dejó de venir. Nunca supe si migró o si el tiempo, por igual, se encargó de esos asuntos. Ahora solo quedan esta casa, estos garabatos en clave de sol, esta cocina ajada por mis manoseos y el caobo frondoso donde anidaba. A veces, cuando la tarde se hace oro, no puedo sino silbarle un buen bolero a aquel canarito.

HOLY SMOKE

LEILA GUERRERO

Hace rato que quiero ver de nuevo Holy Smoke, una película de Jane Campion que se estrenó en 1999. Campion maneja materiales de riesgo —el amor, sus berrinches posesivos, su obviedad patética, su cursilería— y, con lo que otro haría una telenovela de mala calidad, ella logra algo extraordinario.

Holy Smoke está protagonizada por Harvey Keitel y Kate Winslet. Keitel encarna a un improbable experto en recuperar personas cooptadas por sectas. Se dirige al desierto australiano donde está Kate Winslet que, bajo la influencia de las enseñanzas de un gurú de la India, se niega a volver a su casa.

No pude encontrar la película, pero sí la primera escena. Keitel, bigotito canalla, anteojos negros, está en un aeropuerto. Los pasajeros tironean infructuosamente de los carros para las maletas. Keitel se abre paso con suficiencia y desprecio. Su forma de caminar, su ropa, su pelo, gritan: “Soy el peligro”. Con un movimiento preciso destraba los carros y los hace rodar hacia unas señoras que se derriten por ese hampón con buenos modales.

Recuerdo muy poco de la película, pero, en algún momento, ese hombre frío y acerado se enamora como un perro de Winslet, la jovencita acerca de cuyo lema “amor y paz” se ha burlado brutalmente desde el comienzo. A partir de entonces, de aquel matón no queda nada. Se humilla, babea, aúlla de dolor, se desespera. Ella, por supuesto, no le corresponde.

No sé si Holy Smoke es tan genial como El piano o El poder del perro, pero siempre recuerdo a ese hombre que renuncia a su economía negra, a su ahorro de afecto, y claudica, irresponsable y perdido, decidiendo —siempre es una decisión— que lo que ocurre es inevitable. Porque en el amor no se trata de dignidad, ni de elegancia, ni de estrategia, sino de sucumbir, de dejarse caer. Hay mucha belleza en el que sabe rendirse, en el coraje del que lleva la fatiga del sufrimiento hasta el final, sospechando que puede aguantarla pero sin garantía de que vaya a ser así.

EMPATAMOS A TRUMP EN PERU Y EN COLOMBIA

GUSTAVO PETRO

Empatamos a Trump en Perú y en Colombia y perdiste en Irán, pero lo apoyo en acabar la guerra; siempre es bueno acabar las guerras .

En una hora así, donde me toca entregar un palacio frío y una espada más fría de Bolívar, miro al pueblo dividido a punto de matarse como hace dos siglos y medio Bolívar contra Santander y en la patria boba y el traidor del Berbeo santandereano arrodillado al virrey y el gran rebelde José Antonio Galán descuartizado por los caballos del rey.

La historia no se repite; hoy ganamos un pueblo libre y digno que no volverá a arrodillarse ni ante el látigo ni ante la muerte.

El asesinato de la hermosa colombiana de Cúcuta, Natalia Villalba, por un estadounidense y un inglés el día de elecciones, hecho con sevicia y descuartizando su hermoso cuerpo por bestias que se arrojan hoy sobre Colombia hermosa. Un augurio en el sitio más rico de Bogotá que tenemos que derrotar.

Así que ante el empate y las tablas, los caballeros del ajedrez pensante hablan para acordar.

Yo juré por la paz y no llevo a mi pueblo a la violencia, y ustedes nos respetan como seres humanos dignos y sin esclavitudes y no derogan las reformas sociales que logramos para el pueblo.

Por todas las tierras por donde pasó Bolívar, los pueblos están a punto de estallar entre sí, pueblo contra pueblo; lo vivió. Colombia y los EEUU: En los campos de Colombia quedaron 300.000 campesinos masacrados y se quedaron con las tierras y, por eso, muchos siembran hoja de coca en las tierras sin propiedad de las selvas.

Nos toca hablar de nuevo, rehacer un “deal” para estabilizar los pueblos por donde pasó Bolívar y que no vuelva la muerte con campos infinitos de cadáveres y trenes interminables que solo cargan seres humanos acribillados hacia el mar.

Ya no combaten los estadounidenses contra guerrilleros románticos y valientes como el Che, con libros y escritos en la mochila apta para hacer viajes de horas subiendo la montaña de noche.

Yo hice eso mismo y firmé la paz y me hice amigo de mis enemigos y, por decir la verdad y amar a mi pueblo, me hizo él y solo él, presidente legítimo por voto popular sin hacer una sola trampa. Mostré como el narcotráfico me intentó acribillar en Cú-

cuta y como gracias a mi blindaje y dirigí la forma de salir de la emboscada en segundos, a Trump también le han atentado varias veces así, el nuevo presidente al que dije reconocer si los jueces de escrutinio lo decían, es el abogado adinerado de, los victimarios y los ha estafado varias veces no sé cómo se puede creer en un hombre con muchas patrias y a la que la vecina de la casa de su niñez decía que era un niño malo porque le encantaba ver morir a los gatos elevados por los voladores llenos de pólvora en el cielo. No caían luces, sino sangre de la vida muerta sobre su cara, y le daba placer. Ese fue su candidato, y como virrey miles se arrodillarán ante él y ya no seremos República. Pero con nosotros estará la patria, que es el pueblo. Yo no soy soberbio ni rico, ni tengo codicia; no he visto mafioso alguno y no hay razón alguna para que Trump me tenga en la lista que dejó de ser antinarcotraficante y ahora pone en ella a hombres y mujeres de la justicia y a los que hemos casi muerto luchando contra mafias poderosas que ahora se acercan al presidente Donald Trump con pleitesía. Quedamos empatados y, como palabra y multitud, detuvimos los misiles y el dinero.

Ahora nos corresponde, como compañeros de este difícil camino de la humanidad a punto de extinción y de barbaries por doquier, hasta en la propia gran nación que respeto y admiro de Donald Trump. Admiro, sobre todo, la fuerza de mantener en cada estadounidense la idea de la libertad y por eso le regaló un mechón de su pelo Washington a Bolívar, mechón que llevó en su pecho hasta su muerte.

Estamos partidos por la mitad y es hora de reconocernos, respetarnos y acordar. Empezará el empalme y mi retirada y quizás la resistencia pacífica.

Yo no soy soberbio ni rico, ni tengo codicia; no he visto mafioso alguno y no hay razón alguna para que Trump me tenga en la lista que dejó de ser antinarcotraficante y ahora pone en ella a hombres y mujeres de la justicia y a los que hemos casi muerto luchando contra mafias poderosas que ahora se acercan al presidente Donald Trump con pleitesía.

INTEMPESTIVA SOBRE EL AMOR Y SU OBJETO

E.S. ORTIZ- GONZALEZ

1. Dar lo que no se tiene a quien no es, ese regalo de amor, por amor. No es posible sin una castración, sin ese quiebre que escancia una promesa, un por venir. Amar es una promesa fallida. Un obsequio en eterno retorno. ¿Qué es amor? Prometer hasta meter, y después de metido, olvidado lo prometido.

2. Se diría entonces, que amor es una falsedad. No lo es. Amor es un contrato mediado por la ilusión, por el visaje de un rostro que no se revela del todo. Amor no existe en la transparencia, sino en lo opaco, en lo visible, pero apenas discernible. Dar el amor es el obsequio que se pretende total a ese por quien uno pretende discernir en la ceguera. Mi objeto de amor, frente mío, no lo discierno. Pero le dono mi amor. Le dono el lugar de amor que mora en ilusión, en mí. No es falso. Pero el amor habita el lugar de la mentira, que es el lugar que habita el lenguaje. Amar es mentir, y es bello amar. Prometer amar.

3. Cuando amas, eres vino y copa. Escansión y contención en el cristal. Son ambos lugares frágiles. Prometedores. Lugares de la carne, y por ende, de la melancolía. Porque devenir amar no está exento de cierta tristeza, de cierta carencia. El objeto de amor espera allí, allende la ilusión. Espera por la promesa (im) posible de tu retorno.

A DIEZ AÑOS DE PROMESA ¡PA’ FUERA LA JUNTA!

Por Cándida Cotto ccotto@claridadpuertorico.com

Las razones sobran, a diez años de la imposición de la ley Promesa, que impuso al país una Junta de Control Fiscal (JCF). Por eso, más de una veintena de organizaciones de diversos quehaceres exhortaron al pueblo a manifestarse este próximo martes 30 de junio para exigir la salida del ente colonial y dictatorial.

“Luego de 10 años, se hace claro el deterioro y el daño educativo, cultural, económico, ambiental, político y de los servicios esenciales, causado por la Junta de Control Fiscal”, expresa el manifiesto, leído por Emilio Nieves, en la conferencia de prensa donde se anunció la convocatoria a la manifestación.

“Durante una década, la Junta ha impuesto una agenda de austeridad para los que menos tienen, recortes y privatizaciones que han debilitado servicios esenciales, erosionado derechos laborales y agravado las condiciones de vida de miles de familias en el país. Sus políticas solo han contribuido al aumento de la pobreza, al desplazamiento de comunidades y a la emigración forzada de personas que no encuentran oportunidades para desarrollarse y permanecer en su tierra”, continúa el texto.

Francisco Domenech, es el que dirige la AP 3 (Autoridad Asesoría Financiera y Agencia Fiscal), que es el vínculo del gobierno con la Junta. “La agenda la están construyendo juntos, por eso el énfasis en la contratación y la privatización. Por lo tanto, el gobierno es parte de este problema pero el común denominador sigue siendo la Junta porque es que también el gobierno ha usado de excusa a la Junta, ‘la junta no me deja’ el país tiene que saberlo y entenderlo porque se proyectan como que están opuestos a la Junta pero ni políticamente están en contra de la JCF”.

zaciones ambientales han defendido y resistido la “ofensiva ecocida” de la JCF que propone poner el desarrollo económico por encima de la naturaleza. “La ofensiva ecocida que llevamos viviendo no es casualidad. Esto es un plan, al cual se han prestado los gobiernos del PNP”.

El joven repasó todo el conjunto de leyes que recientemente se ha presentado en relación a aspectos ambientales como la redefinición de la zona marítimo terrestre, eliminar la protección de la zona del Karso, la imposición de una fianza para objetar un proyecto de construcción, la reforma de permisos y la creación de una sombrilla de varias agencias gubernamentales que deberían defender nuestra naturaleza, lo que ha dejado es al Departamento de Recursos Naturales casi inútil. “Hemos estado denunciando esta dictadura y seguiremos aquí hasta que se vaya porque se tiene que ir”, expresó en referencia a la JCF.

Nieves recordó que lo primero que hizo la Junta al llegar fue tratar de recortar un 25% de las pensiones de todos los jubilados del gobierno. “Por ahí fue que arrancó la Junta y la privatización que ha impuesto estamos hablando de una Junta que está de la mano con Luma y con Genera”.

Resaltó que las organizaciones convocantes pueden especificar el impacto, los daños que ha tenido la JCF en Puerto Rico. “Ya no se trata de ideas, de sentimientos, se trata de lo que hemos vivido, lo que hemos sufrido, lo que hemos padecido”. En ese sentido señaló que en la representación de los diversos sectores convocantes, educativos, universitarios, políticos hay una coincidencia y es que han identificado que “esa dictadura nos hace daño”.

Un aspecto que dijo había que señalar es que, al evaluar estos diez años de la JCF en Puerto Rico, el gobierno de Jenniffer González ha sido el más afín a la Junta. Al respecto, resaltó que el secretario de la gobernación,

Otro de los que se expresó fue Raúl Báez Sánchez, portavoz de la Federación de Maestros, quien denunció que a instancias de la JCF el gobierno ha cerrado masivamente escuelas públicas, mientras se abren escuelas charter y se le destinan fondos públicos, se le reduce el presupuesto a los estudiantes de educación especial e impide que se apruebe una escala salarial que le haga justicia al magisterio.

Por su parte, la joven Marina Rodríguez Seguí, portavoz del Movimiento Estudiantil de la UPR en Río Piedras, se refirió a los ataques de la JCF a la educación universitaria con la implementación de un plan fiscal cuyos con recortes al presupuesto han provocado deterioro en la infraestructura, afectado la calidad académica con menos secciones, menos profesores y menos acceso a la Universidad por el aumento en matrícula. También hizo alusión a la precariedad en los servicios de agua y luz y la política de privatización de los servicios públicos.

Mientras Eric Albizu, de Amigos del Mar y del Movimiento Ambiental Revolucionario, denunció que durante una década las organi-

En tanto, la portavoz de la Jornada se Acabaron las Promesas, Jocelyn Velázquez, puso el acento en que se unían al llamado partiendo de que la JCF es una imposición colonial. “No podemos desvincular el problema político del problema de la ley Promesa, que son diez años de su imposición, se cumplen este 30 de junio. Por eso es que convocamos al pueblo a movilizarse, no únicamente denunciamos el deterioro de la infraestructura, salud, educación, de vivienda, el desplazamiento, todos esos problemas que sufrimos todos los días. También tenemos que sufrir que esto es un coloniaje y que es una superestructura que eliminó los mínimos espacios de democracia que habían en Puerto Rico”.

Con la consigna ‘Pa’ fuera la Junta’, las organizaciones convocantes exhortaron al pueblo a manifestarse este próximo 30 de junio a partir de las 4:00 de la tarde frente a las oficinas de la JCF en la avenida Luis Muñoz Rivera. Nieves indicó que el reclamo de ‘fuera la Junta’ tiene resonancia en la diáspora de Estados Unidos por lo que se esperan manifestaciones de organizaciones en Pensilvania, Nueva York, Chicago y Florida. “No estamos solos en ese aspecto pero el pueblo tiene que unirse mayoritariamente en este esfuerzo”.

LA GOBERNADORA Y SU PRIMER MINISTRO DE TODO MENOS GESTIÓN PÚBLICA

Por Cándida Cotto ccotto@claridadpuertorico.com

La secuela de denuncias entre el ex secretario del Departamento de Desarrollo Económico y Comercio (DDEC), Sebastian Negrón Reichard y el secretario de la gobernación, Francisco Domenech, continúan levantando banderas rojas sobre la corrupción en el gobierno, en particular sobre el proceder del Secretario de la gobernación, el cual amerita investigación.

Así lo planteó la experta en administración pública, la profesora Palmira Ríos, al referirse a las expresiones atribuidas al Secretario de la gobernación y dirigidas al ex director del DEEC, en el sentido de que “no se iba a asignar a ningún puesto de confianza a nadie que no haya trabajado en la campaña”. Ríos apuntó que hay que cuestionarse si “es esto una sana administración pública, si es un ambiente que refleja que hay profesionalismo en el gobierno”.

Más aún, rechazó que se le tilde de chisme y subrayó que hay que entender la gravedad de la situación que representan los señalamientos, que no es solo que no haya profesionalismo en el gobierno, sino que tampoco hay principio de mérito, evaluación o competencia, que son los procedimientos que se utilizan para buscar los mejores profesionales para el servicio público. “Los criterios son si tú participaste en la campaña de la Gobernadora, no si se tiene la preparación, la experiencia, la estabilidad emocional, para hacer el trabajo bien”.

Reiteró que si esos van a ser los criterios para seleccionar a los funcionarios de más alto poder en el gobierno, que van a estar asignando recursos, ya esa es la primera violación de cómo se llevan a cabo los procesos de selección. Alertó que eso nos está dejando ver cómo es que se están asignando las contrataciones en el gobierno.

En esa dirección, señaló que la privatización de los servicios públicos, que se ha vendido como una mejoría en la prestación de servicios, realmente sugiere un elemento de corrupción y una pelea entre bandos del PNP para ver a quién se va a dar el dinero.

La catedrática jubilada de la Escuela de Administración Pública, atribuyó que lo que se está viendo en la pelea de Negrón Reichard y Domenech es sobre a quién se le van

a dar exenciones contributivas, dijo en referencia a las denuncias entre ambos funcionarios. De parte del ex secretario del DDEC, denunció que recibió presión de Fortaleza para que aprobara exenciones contributivas a un proyecto que no cumplía con los criterios. Más allá de estas denuncias, Ríos planteó que la pregunta que debemos hacer es dónde está la evaluación de esas exenciones contributivas, si están siendo efectivas.

Otro aspecto que cuestionó en toda esta situación es si en el gobierno se están tomando medidas para proteger a las personas que denuncian actos de corrupción. Indicó que, en Puerto Rico, como en Estados Unidos, existe la figura del whistleblower (delator/denunciante) para proteger a las personas funcionarias que denuncian actos de corrupción.

“Los que están dentro son los mejores testigos, por eso hay que proteger al que denuncia. No se puede venir a atacarlo, esa es la violación más grande”. Hizo referencia al hecho de que la denuncia de Domenech a Negrón Reichard es una forma de atacarlo por haber denunciado actos de corrupción.

Al respecto, levantó quiénes son las entidades que tienen la responsabilidad primaria de examinar los actos de corrupción en Puerto Rico cuando se presentan situaciones como las que están ocurriendo ahora. Cuáles tienen la capacidad, la autonomía, la independencia y los poderes para poder respon-

der de manera efectiva. “Puerto Rico tiene un montón de agencias, la Oficina del Contralor, Ética, el Inspector General, y cada departamento tiene una unidad legal, pero vemos cómo están colapsando todas”. Mientras, sobre la posición del Secretario de la gobernación, recordó que este puesto fue creado por el entonces gobernador Rafael Hernández Colón, a lo que dejó ver que no están claros los criterios para su designación. No obstante, se le ha dado la categoría de un primer ministro de un presidente sin que se haya cambiado la Constitución. En el caso de Domenech, denunció que se le han dado unos poderes excesivos de nombrar y fiscalizar. “En realidad es un cuasi gobernador, no habiendo sido electo tiene casi todos los poderes de un gobernador y una persona con un récord bien cuestionado en muchos espacios y situaciones tiene unos poderes excesivos no basados en derecho alguno de la Constitución. Una cosa (distinta) es que fuera un ayudante de la Gobernadora”.

Un aspecto que Ríos no dejó pasar por alto y que cuestionó es: “En todo este contexto, ¿dónde está la Junta de Control Fiscal? La Junta no ha controlado la corrupción en el presupuesto. Se aumentó el presupuesto para los empleados de confianza, así que es una situación donde se está normalizando en los procesos gubernamentales la violación a los principios básicos de una gestión pública”.

RECLAMAN AL SENADO NO ELIMINAR LEY DEL SALARIO MÍNIMO

Por la redacción

Tras la aprobación en la Cámara de Representantes del proyecto PC 1115 que deroga la Ley de Salario Mínimo y, por consiguiente, la Comisión Evaluadora del Salario Mínimo, más de una treintena de organizaciones entre sindicales, profesionales, comunitarias y políticas, pidieron al Senado votar en contra de la medida que congela el salario mínimo en el país.

“Es increíble pensar que la Cámara de Representantes de Puerto Rico decida pasar una legislación que amenaza con congelar los aumentos del salario mínimo en el futuro”, expresó Jessica González Sampayo organizadora de Construyamos Otro Acuerdo. “La actual Ley del Salario Mínimo creó las condiciones para lograr los aumentos que nos llevaron al $10.50 y permiten que una Comisión independiente evalúe el salario cada dos años. Ahora, en medio de un momento en el que todo está aumentando y las familias en Puerto Rico sufren, la Cámara le da la espalda al país y se desdobla frente a los intereses de las grandes corporaciones que son las únicas que apoyan este proyecto. Vergüenza es lo que les debería dar”.

En comunicado de prensa los grupos pidieron al Senado escuchar los múltiples reclamos de organizaciones, uniones y economistas para detener la aprobación de la medida y adelantaron, que al igual que lo hicieron en la Cámara, estarán visitando a los senadores para entregar una carta solicitando el voto en contra de la legislación.

“De la misma manera que fuimos a los representantes, visitaremos a los senadores para explicar el por qué es un error aprobar este proyecto. Sabemos que ellos pueden mostrar más apertura sobre el tema y entender el daño que este proyecto le hace a los trabajadores y a la economía del país. Nosotros seguiremos luchando

aquí en el capitolio pero también en donde sea que estén esas corporaciones que nos hacen daño. Por esta razón más de 25 grupos tanto sindicales como comunitarios se unieron a una carta en oposición a esta legislación que estaremos entregando en el Senado el martes”, indicó Emilio Nieves, presidente de la Central Puertorriqueña de Trabajadores (CPT).

ALCALDES TAMBIÉN QUIEREN GUISAR CON FONDO ELECTORAL CÁMARA

APRUEBA PROYECTO QUE DESAFÍA VEDA ELECTORAL

Por la redacción

El Partido Nuevo Progresista continúa maquinando en torno al proceso electoral. En esta ocasión permitiendo el uso de fondos públicos para campañas políticas.

El portavoz del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP) en la Cámara de Representantes, Denis Márquez Lebrón, denunció la aprobación del proyecto de la Cámara, el PC 1121, que permite a los alcaldes la utilización de fondos públicos para campañas políticas.

El proyecto fue radicado por petición de

la Federación de Alcaldes de Puerto Rico y aprobado en la sesión del lunes 15 de junio en la Cámara de Representantes.

A juicio del legislador independentista, la medida debilita la veda electoral porque reduce la autoridad fiscalizadora del contralor electoral. Márquez Lebrón precisó que el proyecto, que ahora pasará al Senado, permite que en año electoral se pueda promover, sin la intervención del contralor electoral, anuncios promocionando obras públicas, fotos oficiales, lemas o marcas institucionales, así como actividades y fiestas patronales, entre otras.

Márquez Lebrón apuntó que esas excepcio-

nes a la Ley están “hechas a la medida de los alcaldes incumbentes, principales impulsores, para su propio beneficio”.

“La veda electoral existe para evitar la utilización de fondos públicos en campañas electorales. Debilitarla abre la puerta a que quienes ocupan cargos electivos puedan aumentar su proyección indebidamente frente a sus opositores mediante la utilización de recursos públicos bajo su control. El dinero público no es un recurso del partido de turno para continuar sus agendas políticas”, finalizó el portavoz independentista.

ONU REAFIRMA: ISRAEL COMETE GENOCIDIO DELIBERADO CONTRA NIÑOS PALESTINOS

Por Hispantv

Un grupo independiente de la ONU concluye que Israel comete “genocidio” y otros crímenes atroces al atacar deliberadamente a niños palestinos en Gaza y Cisjordania.

La Comisión Internacional Independiente de Investigación de las Naciones

Añade que “el ataque deliberado contra niños es uno de los elementos clave que demuestran la intención genocida de las autoridades y fuerzas de seguridad israelíes de destruir al grupo palestino, total o parcialmente, en Gaza».

Al respecto, Srinivasan Muralidhar, presidente de la comisión, ha afirmado que “las pruebas demuestran que niños pales-

Hace solo un mes, además, la ONU incluyó a Israel en la lista de países que cometen abusos sexuales en contextos de guerra, apoyándose en los datos recabados en otro informe.

La comisión acusa a Israel de atacar centros de maternidad en Gaza, lo que eleva los abortos, malformaciones y daños permanentes en recién nacidos, y denuncia

Unidas sobre el Territorio Palestino Ocupado realizó un estudio sobre las denuncias de violaciones de los derechos de los niños palestinos que se cometieron desde el comienzo de la guerra en Gaza el 7 de octubre de 2023.

En este marco, la investigación ha determinado que Israel ha cometido “genocidio”, “crímenes contra la humanidad” y “crímenes de guerra” en la Franja de Gaza y en Cisjordania. Estas prácticas israelíes, alerta la comisión, continúan incluso después del alto el fuego de octubre de 2025. “Israel continúa haciendo caso omiso del alto el fuego y de la protección que les corresponde a los niños y niñas palestinos según el derecho internacional”, indica el estudio.

tinos han sido atacados y asesinados deliberadamente por las fuerzas de seguridad israelíes”. “Niños y niñas palestinos han sido arrestados y sometidos a torturas y otras formas graves de maltrato en cárceles y centros de detención israelíes, sin que se tenga información sobre su paradero”, ha declarado el jefe de la comisión.

El informe ha encontrado que las fuerzas de seguridad israelíes también han utilizado la violencia sexual contra niños y niñas como parte de la humillación y la opresión colectivas, arraigadas en un patrón prolongado, étnico, de género e intergeneracional de ocupación y hostilidades israelíes. “La esencia de la infancia ha sido destruida”, afirma el documento.

que el bloqueo y la hambruna han causado muertes infantiles y graves problemas de salud por desnutrición, falta de vacunas y un sistema sanitario colapsado.

Al menos 20 179 menores muertos desde el 7 de octubre de 2023, y otros 44 143 heridos, a lo que se añade el «grave daño físico y psicológico» causado a la infancia palestina.

En el informe anterior, publicado el 16 de septiembre de 2025, la Comisión concluyó que Israel había cometido genocidio en Gaza. Al mismo tiempo subrayó que funcionarios israelíes, incluido el primer ministro Benjamín Netanyahu, incitaron a que se llevaran a cabo esos actos.

INTERNACIONALES

COLOMBIA: ¿QUEDÓ EN UN “EMPATE CATASTRÓFICO” POLÍTICO ESTE

Por Horacio Duque Giraldo

Con ocasión del reñido resultado electoral de la segunda vuelta para escoger el próximo presidente de Colombia para el periodo 2026-2030, en que el supuesto candidato ganador en el pre conteo, señor Abelardo de la Espriella, alcanzó una votación de 12.957.471 sufragios, esto es el 49,66%, e Iván Cepeda sumó 12.707.570 voto, esto es el 48,70%; un análisis más riguroso nos está indicando la configuración de un escenario nombrado por el análisis sociológico como “empate catastrófico”, que consiste en una categoría política y sociológica mediante la cual se describe un momento de estancamiento donde dos fuerzas políticas o bloques sociales tienen la fuerza suficiente para bloquearse mutuamente, pero ninguna cuenta con el poder necesario para imponerse y gobernar. Se trata de un escenario donde dos proyectos de sociedad o dos bloques de clases enfrentados tienen la fuerza suficiente para vetar o bloquear las iniciativas del otro, pero ninguno cuenta con la energía o la hegemonía necesaria para imponer su propio proyecto de manera definitiva. Es catastrófico porque la parálisis frena el desarrollo de la sociedad y consume sus energías económicas, sociales y políticas en una tensión constante que amenaza con la disgregación nacional o la guerra civil. Así, un “empate catastrófico” implica una parálisis institucional en que el gobierno de turno no puede ejecutar sus políticas ni dominar la agenda, pero la oposición tampoco logra destituirlo o forzar un cambio de régimen. Supone también una crisis de representación pues se destapa un descontento generalizado en la sociedad porque ninguna facción logra resolver las demandas de la población. Igualmente se da una tensión prolongada pues, hay una «crisis sin desenlace inmediato» que puede derivar en una polari-

21 DE JUNIO?

zación extrema si no se abren canales de diálogo y consenso.

Se trata de un concepto que nos describe la parálisis e inestabilidad social y política que ocurren en una crisis orgánica del régimen político de dominación oligárquica, donde ninguna fuerza social logra imponer su proyecto. Aunque si bien el “empate catastrófico” tiende a prolongarse en el tiempo en algún momento ocurre lo que García Linera, identifica como una salida o «punto de

be, costa pacífica, Bogotá, Cauca, Valle del Cauca, Cali) y la candidatura de Trump, de los capitanes empresariales y de la poderosa oligarquía bancaria, financiera y neoliberal bogotana. En gran medida esta simetría catastrófica a la que estamos abocados desde ayer es resultado de la naturaleza abigarrada de nuestra nación en la que coexisten múltiples modos de producción, cosmovisiones y estructuras de tiempo histórico que no terminan de integrarse.

bifurcación» pues, el empate catastrófico no puede durar para siempre; tarde o temprano las fuerzas acumuladas conducen a un punto de bifurcación, un momento cumbre de medición de fuerzas (que puede ser violento o democrático/electoral con una Asamblea Constituyente) donde el equilibrio se rompe a favor de uno de los dos proyectos.

El uso de los estados de excepción y de la violencia.

El riesgo de todo esto es la emergencia de un tirano (un outsider mesiánico), que se sitúa por encima de las clases en conflicto para restaurar el orden mediante la fuerza, el régimen de excepción, la guerra, la persecución, la tortura y las megacárceles. Así, lo que mostró el resultado electoral del domingo 21 de junio es que Colombia quedó dividida en dos grandes bloques socio políticos y geográficos: las periferias y los sectores populares representados en la candidatura de Ivan Cepeda (Costa cari-

Aunque de manera inmediata creo que todo esto es el resultado de una poderosa injerencia geopolitica orquestada por Trump, Israel y la mafia coquera de Honduras para imponer un presidente y un gobierno de los afectos ultraderechistas y protofascista, tal como se ha dado recientemente en Argentina, Chile, Ecuador, Venezuela y Honduras y se planea para Brasil con el abierto apoyo del hijo de Bolsonaro para que sea presidente de dicho país. Intervención que se ha dado mediante la más descarada “guerra cognitiva” (con potentes herramientas tecnológicas) contra Ivan Cepeda y el presidente Petro.

Un golpe de estado electoral tecnológico.

Lo cierto es que hemos sido objeto de un abierto “golpe de estado” electoral mediante tal “guerra cognitiva” que no es más que un dispositivo sistemático de corporaciones tecnológicas, potencias geopolíticas u organizaciones estatales para moldear lo que la sociedad cree que es real, verdadero, lógico o moralmente aceptable. Su fin último es dominar las conductas y decisiones de la población sin necesidad de usar la fuerza física tal como lo estamos presenciando.

Golpe que tiene en el fraude electoral de Penagos y los Bautistas, su espina dorsal, mismo que se está desenmascarando en el escrutinio en curso, único escenario que va a definir el próximo presidente de los colombianos.

Borinquen Rojo: Historia del comunismo en Puerto Rico 19191945

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