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CON CUBA, EN RESISTENCIA Y SOLIDARIDAD

Listar los ejemplos de la generosidad y solidaridad de Cuba con países, pueblos y personas en el mundo podría llenar varios tomos de su gloriosa historia. Desde los tiempos bajo España, ha sido proverbial la solidaridad de Cuba y el pueblo cubano con las luchas por la libertad y la soberanía de los pueblos de América y el Caribe, particularmente con la independencia de Puerto Rico que formó parte de la plataforma programática del Partido Revolucionario Cubano de José Martí y demás patriotas, desde el 1892.

Cuba logró su independencia de España tras la Guerra Hispanoamericana, pero esta fue mediatizada por un largo período de tutelaje bajo el entonces gobierno del emergente imperio estadounidense. Posteriormente sufrió décadas de intervención y extracción de riquezas y recursos bajo una larga sucesión de gobiernos títeres y tiránicos.

La Segunda Guerra Mundial, del 19391945, dejó al mundo dividido en dos grandes polos, capitaneados de un lado por el pujante, arrollador y agresivo imperio de Estados Unidos, y del otro, por la recién constituida Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URRS), espacio que Rusia encabezó porque su enorme y aguerrido ejército peleó y ganó los combates cruciales que culminaron con la derrota de la Alemania Nazi y sus aliados, Italia y Japón. Terminada esa guerra, el mundo no solo quedó dividido, sino también desconfiado, vulnerable y frágil, y los países buscaban a duras penas una paz que no llegó. Lo que sí llegó fue la llamada carrera armamentista, impulsada por Estados Unidos, que había desarrollado una monstruosa industria de armas y bombas nucleares que constituían una amenaza a la paz del mundo entero. Con ese telón de fondo, la Cuba Revolucionaria se presentó ante el mundo en 1959 como un nuevo modelo de gobierno socialista y popular que pondría el énfasis en crear una sociedad cubana más igualitaria, con una población alfabetizada y pensante, que diera trabajo, educación y salud a todas y todos, y construyera un modelo social y económico que fuera ejemplo para otros países del mundo. Cuba también sobresalía como abanderada de la solidaridad, no solo entre su propia gente, sino también entre países, pueblos y personas,

y como portavoz de la soberanía e independencia de los pueblos y del derecho de cada nación a dirimir sus asuntos sin injerencias ni intervención extranjera.

Ese mensaje selló su suerte porque chocaba de frente con los planes de dominio mundial del fortalecido imperio guerrerista del Norte. Hasta ese momento, Cuba había sido una plaza fácil de la milicia y la mafia estadounidense para su penetración y control de la región de América Latina y el Caribe, la que ahora se les escaparía.

Así inició la relación entre la Cuba Revolucionaria y Estados Unidos, que meses después dio paso a la primera oleada de exiliados cubanos millonarios a Miami y Puerto Rico, con dinero e influencia suficiente para financiar una feroz campaña de desinformación y descrédito sobre la realidad cubana. Algunos de los peores elementos de ese exilio cubano enfilaron también su odio hacia las y los luchadores por la independencia de Puerto Rico, cuyos vínculos históricos con Cuba los acercaban aún más.

Esa ofensiva culminó dos años más tarde con la aprobación por el Congreso de Estados Unidos de la Ley de Asistencia Exterior de 1961 y la puesta en vigor del inmisericorde bloqueo económico, financiero y comercial contra Cuba. Más adelante, el Congreso de Estados Unidos aprobó las leyes Torricelli de 1992 y Helms- Burton de 1996 mediante las cuales sucesivos gobiernos estadounidenses han seguido han inrentado y endurecido las prohibiciones, limitaciones y sanciones contra Cuba, hasta el actual bloqueo criminal de petróleo y las amenazas de castigos indiscriminados contra el pueblo cubano del gobierno de Donald Trump, quien parece inclinado a desquitarse con Cuba por el fracaso de su guerra junto a Israel contra Irán. En resumen, la Cuba Revolucionaria y su población han vivido bloqueados y asediados desde siempre, bloqueo que ahora amenaza la salud y la vida de millones de cubanos

Pero, los 62 años de bloqueo jamás han detenido el impulso solidario de la Cuba Revolucionaria. Esta ha exportado generosamente de sus médicos, maestros, y trabajadores diestros hacia todos los rincones del mundo que los han necesitado. También ha acogido con su habitual buena voluntad a una gran y diversa humanidad de nuestra región y del mundo. Con recursos o sin ellos, Cuba ofrece más allá de lo que tiene, y abre sus puertas a perseguidos

y exiliados políticos, a personas con necesidades de salud y rehabilitación, a atletas que requieren entrenamiento, a estudiantes de carreras universitarias o de oficios diestros, a artistas y bailarines que quieren perfeccionarse, a cineastas, a literatos, en fin, a todo aquel que necesite y solicite acogida. Ahora mismo, en Italia se resisten a enviar a los médicos cubanos que sirven allí de vuelta a su país, porque son excelentes y muy necesarios.

Con la independencia de Puerto Rico y sus luchadores, además de otros cientos de instancias humanitarias, la solidaridad de Cuba se ha desbordado incondicionalmente. Si la autodeterminación e independencia para Puerto Rico gozan de la simpatía y apoyo de decenas de países y cientos de miles de personas en el mundo, se le debe a la firmeza, constancia y solidaridad de Cuba, que ha abierto puertas y foros que están cerrados para territorios y países coloniales como el nuestro. Igualmente, Cuba ha sido un aliado formidable de todas las luchas y reclamos justos de gobiernos y pueblos en nuestra región y otras partes del mundo.

Por eso, decepciona y avergüenza que en esta encrucijada de vida o muerte para el pueblo cubano, líderes de partidos y gobiernos progresistas y de izquierda en nuestros países de América Latina y el Caribe, y de otras partes del mundo, hayan optado por callar ante este criminal bloqueo de petróleo y hacia los atropellos, insultos y amenazas de Donald Trump y otros portavoces del gobierno de Estados Unidos. Igualmente, denunciamos y repudiamos que se intente y permita usar nuestro suelo puertorriqueño, sea Ceiba, Salinas o cualquier otro, para ejercicios y prácticas de las Fuerzas Armadas de Estados Unidos que puedan desembocar en una intervención militar en Cuba.

A las personas de buena conciencia en Puerto Rico, América Latina, el Caribe y demás países, les llegó la hora de denunciar esta embestida brutal del gobierno de Estados Unidos contra el pueblo cubano, cuyo único desafío ha sido edificar un país con un sistema educativo y de salud extraordinarios, a pesar del bloqueo y las sanciones, y jamás renunciar a su soberanía ni a la práctica constante de la solidaridad.

4 de junio de 1919

EUA reconoce voto a la mujer

Tras décadas de protestas, arrestos y procesos, el gobierno federal de EUA aprobó la enmienda que permite a sus mujeres votar en sus elecciones.

5 de junio de 1878

Nace José Doroteo Arango Arámbula

ESTA SEMANA EN LA HISTORIA

El Centauro del Norte, guerrillero revolucionario mexicano, llegó a invadir el territorio ocupado por los yankis. Pobre, nunca fue a la escuela, “a los 16 años, el futuro Pancho Villa mató a su primer hombre, quien, según las versiones, podría tratarse de Agustín López Negrete, un terrateniente que habría intentado forzar a su hermana. (historia.nationalgeographic. com)”

5 de junio 1908

Nace Petronila “Nilita” Vientós Gastón

Nació en San Sebastián, pasó su infancia y adolescencia en Cuba y Nueva York, de donde regresa a los 15 años. Educadora, periodista, editora de la revista Asomante y defensora del idioma español.

7 de junio de 1867

Motín de los Artilleros en San Juan  Un grupo de artilleros de la guardia de San Juan intentaron amotinarse contra las autoridades españolas. Las dos razones básicas fueron documentadas por el historiador Jaime Morales en Los leales rebeldes: repercusiones del motín de los artilleros de San Juan de 1867. Por un lado, los soldados estaban descontentos por el atraso en el pago de sus salarios luego de su movilización a pelear contra los dominicanos en la Guerra de la Restauración de la independencia de 1863-1865. También hubo simpatías políticas de algunos soldados partidarios del derrocamiento del gobierno monárquico y de la dinastía Borbón.

“Liberales prominentes puertorriqueños (reformistas e independentistas) no tuvieron nada que ver con el motín fallido. Sin embargo, el general y gobernador José María Marchesi lo aprovechó como pretexto para decretar a finales de junio de 1867 órdenes de destierro, con instrucciones de presentarse ante las autoridades en Madrid en plazo de dos meses, contra una docena de liberales acusándolos falsamente de estar involucrados. Uno de los perseguidos fue el doctor Ramón Emeterio Betances.” (Por Francisco Moscoso, en Mayagüezsabeamangó.com.)

PRESIDENTA JUNTA DIRECTIVA

Carmen Ortiz Abreu

DIRECTORA

Alida Millán Ferrer amillan@claridadpuertorico,com

DIRECTOR EN ROJO

Rafael Acevedo Rodríguez racevedo@claridadpuertorico.com

ARTE Y DIAGRAMACIÓN Milagros Reyes

6 de junio de 1946

Nace María Dolores (Tati)Fernós

Se destaco en al defensa de losderchos humanos sobre todo de las mujeres. Fue la primera procuradora de la Mujer del Gobierno de Puerto Rico

7 de junio de 1937

Deportan a liderato albizuista

Tras la ejecución Elías Francis Riggs en febrero de 1936, el gobierno de EEUU arrecia su persecución contra el nacionalismo boricua. A diez días de la ejecución del agente federal, fue arrestado gran parte del liderato nacionalista encabezado por Pedro Albizu Campos. Fueron acusados principalmente de “ilegalmente conspirar parar derrocar, derribar y destruir por medio de la fuerza el Gobierno de Estados Unidos en Puerto Rico”.

Tras un juicio amañado, fueron deportados a Atlanta junto a Albizu: Juan Antonio Corretjer, Clemente Soto Vélez, Erasmo Velázquez, Juan Juarbe Juarbe, Pablo Marrero Rosado, Luis F. Velázquez y Juan Gallardo Santiago.

7 de junio de 2010

Tribunal exonera a eco-terroristas

En 1984, la empresa Union Carbide ocasionó el accidente ambiental de Bhopal, India, considerado el más grande de la historia. Dejó al menos 3 mil muertos y cientos de miles de posibles infectados. Tras décadas en juicio, nadie de EUA fue hallado culpable, las pocas indemnizaciones fueron devoradas por la corrupción y los 7 ejecutivos indios hallados culpables –26 años después–, fueron castigados pagando una multa de $10,600 y obligados a cumplir 2 años de cárcel, en su casa.

ENCARGADA DE FOTOGRAFIA

Alina Luciano ANUNCIOS Y VENTAS

Maribel Franco mfranco@claridadpuertorico.com

CIRCULACIÓN Ricardo Santos circulacion@claridadpuertorico.com

8 de junio de 1972

Una foto histórica

En la guerra contra Vietnam, el fotógrafo de AP, Nick Ut toma la foto premiada con un Premio Pulitzer de la niña Phan Kim Phúc corriendo desnuda por una carretera, quemada por el napalm.

8 de junio de 1929

Asesinan estudiante

En Bogotá es asesinado Gonzalo Bravo Pérez luego de denunciar la masacre de las Bananeras y otros crímenes de Estado. De ahí, se conmemora en esta fecha en Colombia el Día del Estudiante.

9 de junio de 1772

Patriotas queman barco imperial

En las costas de Rhode Island, en las entonces colonias británicas, un grupo de patriotas yankis ataca y quema el buque aduanero de la corona británica, Gaspee; en uno de los actos que condujeron luego a la guerra por independencia de las 13 colonias.

10 de junio de 1967

Finaliza etapa de guerra de invasión israelí  Tras un operativo donde Francia y EUA apoyaron a Israel, en la llamada Guerra de los seis días, el estado sionista logró importante conquistas de tierras, incluida la Franja de Gaza, mientras Palestina NO era parte de la guerra. Este despojo volvió a radicalizar las exigencias palestinas, pero en su lucha contra la Unión Soviética, EUA y Europa le apostaron a armar al sionismo.

10 de junio de 1971

Masacran a 120 estudiantes en México

La Matanza del Jueves Corpus fue ejecutada por un grupo elite entrenado por los EUA contra estudiantes que se manifestaban a favor de la excarcelación de prisioneros políticos y por la democratización de la universidad.

Fuentes principales: https://www.hoyenlahistoria.com/, facebook.com/dariow.ortizseda; historia.nationalgeographic.com; canalhistoria.es/hoy-en-la-historia; Calendario 2022 Latinoamérica y El Caribe del CSC de Puerto Rico; efemeridespedrobeltran.com; Calendario Histórico Nuestros Mártires 2024; rumboalterno.net; calendarz. com y otros calendarios consultados por José M. Escoda.

COMITÉ EJECUTIVO

• Carmen Ortiz Abreu, PRESIDENTA

• Madeline Ramírez Rivera, SECRETARIA

• Mari Mari Narvaez

• Abel Baerga

• Josefina Pantoja Oquendo

• Perla Franco

• Alida Millán Ferrer

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ALZA EN PETRÓLEO TRAERÍA EFECTOS A LARGO PLAZO

Adrián Rodríguez Alicea CLARIDAD

La guerra que los Estados Unidos (EE. UU.) inició, en febrero, contra Irán continúa aumentando los precios del petróleo y sus derivados. Sin un panorama claro sobre la resolución del conflicto bélico, la escalada en los precios puede comenzar a reflejarse pronto en industrias que no se limitan a la gasolina.

Para el economista y catedrático José Caraballo Cueto, el alza en el petróleo repercute en los precios de productos que utilizan plástico para producir ropa, empaques de comida, carros, productos de construcción, utensilios y otros derivados más. El petróleo también se invierte en los aceites, la pintura y una variedad de químicos.

“Eso (el aumento en esos productos) no es un efecto inmediato porque las empresas tienen inventarios, tanto en las fábricas como los detallistas. Una vez se acaban esos inventarios viejos, empiezan a verse reflejados los nuevos precios y eso se está viendo ya en las mediciones oficiales de la inflación”, explicó el experto en entrevista con CLARIDAD.

Del mismo modo, elaboró que algunos servicios que dependan del petróleo– servicios de mano de obra, por ejemplo– se verían igualmente afectados por el aumento en el precio del petróleo. En la medida en que los costos de energía aumenten para quienes ofrezcan servicios, los precios de esos servicios se verían igualmente afectados.

acarreo. Ese precio de transporte se ve directamente impactado por el aumento del petróleo”, comentó.

A nivel general, el Dr. Caraballo Cueto explicó que la documentación de este tipo de transacciones– que pertenecen a em-

descuenta sus operaciones en Puerto Rico y envía el resto del dinero a Hacienda. Ahí hay cerca de $300 millones”, continuó.

La segunda fuente de ingresos, explicó, descansa en la Ley No. 1 de 2015, mejor conocida como la Crudita. El recaudo de este impuesto, que se cobra a las compañías importadoras, aumenta el precio del petróleo aún más de lo que incrementa con los patrones del mercado internacional. En lugar de intentar reducir los impuestos al consumo– como el IVU– el Estado se ha quedado con las mismas fórmulas de recaudo.

“Hay profesionales que tienen la opción de decidir que si la inflación aumentó por tanto, ellos van a aumentar sus servicios en tanto. Incluso hay contratos de alquiler que están pegados a como cambie la inflación. Así es que vemos ese efecto en cadena reflejarse. Ya muchas han subido de precio, sobre todo las empresas de

presas privadas– resulta complicada. Hasta el momento, se ha podido observar el comportamiento de la inflación y sus efectos en la economía. Este año, añadió, los niveles inflacionarios superan los del año anterior. Aunque el Estado reporta mayores ingresos, el economista entiende que eso no se traduce directamente en mayor capacidad adquisitiva para el consumidor

“La Junta de Control Fiscal se está pasando de lista porque sabe que ha aumentado los recaudos del gobierno, producto de dos fuentes. Una es los aranceles, donde el gobierno le cobra a los importadores,

“Eso ha hecho que los consumidores están pagando el impacto de aranceles y el aumento del petróleo. Ambas medidas de la administración Trump… La lógica es que quieren compensar, con estos impuestos nuevos, la reducción que ha habido en las corporaciones, sobre todo las corporaciones foráneas que pagaban más bajo la Ley 54 de 2010”, agregó.

Caraballo Cueto admitió que cualquier tipo de reducción al Impuesto sobre Ventas y Uso (IVU) representa el alivio más inmediato para el consumidor. El experto no espera que la gasolina regrese a los precios preguerra por, al menos, seis meses. En algunos casos, dependiendo del saldo físico del conflicto sobre la infraestructura petrolera, podría tomar años.

“Eso va a depender de la facilidad que puedan tener las petroleras que cerraron operaciones para volver a restablecer sus funciones. Es posible ver una reducción pequeña si el conflicto termina mañana, pero va a tardar un tiempo en que lo vuelve a lo que se veía. En el caso de los derivados del petróleo, es más difícil que bajen de precio aún porque va a depender del poder que tengan las empresas en el mercado”, dijo. Los efectos permanentes de esta guerra en la economía están por verse, aclaró Caraballo Cueto. No obstante, reconoció que todas las pérdidas ocurridas durante el período del conflicto son irrecuperables.

PROYECTOS QUE REPRESENTAN UN RETROCESO EN LAS PROTECCIONES AMBIENTALES

Por Cándida Cotto/CLARIDAD ccotto@claridadpuertorico.com

De emergencia nacional y ofensiva para reducir o eliminar protecciones ambientales y beneficiar a unos sectores económicos y políticos poderosos catalogó Pedro Saadé Lloréns, el conjunto de proyectos presentados en la Legislatura relacionados con las protecciones a recursos naturales y los proceso de permisos.

En entrevista, el profesor de Derecho Ambiental argumentó que los proyectos el PC 310, ahora Ley 82 del 2026, el PC 025 para redefinir la zona marítimo terrestre (ZMT), el PC 1079 sobre la zona del Karso y los proyectos de la llamada reforma de permisos, el PC 1213, que es el de la gobernadora Jenniffer González Colón, y el PS 1183, del presidente del Senado Thomas Rivera Shazt, todos tienen un hilo en común.

Uno de esos hilos es la postura ideológica de los que impulsan que las protecciones ambientales de planificación, de protección de zonas o áreas arqueológicas, naturales y de bienestar en general es lo que causa la dilación en los permisos o, inclusive, la crisis económica.

El licenciado Saadé Lloréns denunció que esta postura es una gran falsedad. Considera que, por el contrario, las dilaciones que no son aceptables con relación a algunos permisos se deben a falta de recursos o por la corrupción e influencias políticas. “No son culpa del bienestar social, ni del medio ambiente ni de lo arqueológico”, defendió.

El otro hilo en común que señaló tienen el PC 1079 y los llamados proyectos de reforma de permisos es que resaltan que el derecho que se está protegiendo es el de la propiedad privada. Saadé Lloréns calificó eso de visión incorrecta porque la propiedad privada está y ha estado por mucho tiempo en la Constitución, por lo que la intención de resaltarlo ahora no es más que un argumento falaz debido a que el derecho constitucional de propiedad privada no incluye el derecho a desarrollar de una forma particular o ubicar un negocio en una zona residencial. “Eso es una visión extrema que ha sido importada de los movimientos conservadores de Estados Unidos y otros lugares. Sencillamente es una deformación que enfatiza la propiedad privada y se olvida del bienestar y los bienes comunes”.

El experto en Derecho Ambiental recalcó que esa es una visión de muchas consecuencias, que coloca el asunto de la propiedad privada en una perspectiva totalmente incorrecta, ya que trastoca el derecho: no hay bienestar común ni medio ambiente, sino que es el derecho particular.

En esa línea, denunció que los sectores en Puerto Rico que se van a beneficiar de esta visión son los sectores que aportaron mediante super pac a algunos candidatos políticos, en particular en las pasadas elecciones. Uno de esos políticos, señaló, es el presidente de la Cámara de Representantes, Carlos Méndez. El presidente de la Cámara fue el que sometió el PC 025, el PC 310 y el PC 1213, la reforma de permisos de la Gobernadora.

Vale señalar que el presidente de la Cámara Méndez, también radicó en la pasada sesión el proyecto PC 862 que pretendía crear un Consejo de Desarrollo Económico (CDE) para los 15 pueblos del este de Puerto Rico a petición de la organización, Foundation for Puerto Rico (FFPR). La medida fue retirada.

El otro punto en común de los proyectos es la privatización de las playas, que son bienes de dominio público, mediante una nueva demarcación de la ZMT. El PC 025 ya se aprobó en la Cámara de Representantes y al momento se encuentra bajo examen del Senado. Saadé Lloréns advirtió que, en paralelo, la Gobernadora insertó dicho proyecto en su reforma de permisos el PC 1213. Aseguró que una vez más se utiliza la dilatación de los permisos como justificación para hacer cambios profundos, quitar derechos y protecciones ambientales.

El PC 1079

En el caso del PC 1079, argumentó que está impulsado por los mismos intereses. La ley actual de protección de la zona karso (Ley 82 de 1999) reconoce el karso no solo como de valía para el agua, sino de gran valía ecológica, en términos de las especies en peligro de extinción y otros valores ecológicos. Además, la ley creó un mecanismo para identificar las áreas que no debieran ser objetos de construcciones, como canteras, urbanizaciones, etc.

El PC 1079 lo primero que hace es eliminar el concepto de que el karso tiene valor ecológico, elimina el concepto de que deben haber áreas que no sean objeto de desarrollo. El tercer cambio significativo, enfatizó, es que metieron el derecho a la propiedad pri-

vada como guía de los usos en el karso. “Es de las cosas más crudas que uno puede ver. Esas características hace del proyecto uno sumamente malo y peligroso”, aseguró.

A lo anterior se suma que se cambia el valor del karso como zona de recurso del agua. Ahora se visualizan el área como una fuente de materia prima. Eso quiere decir que se puede explotar para canteras, relleno y otros usos.

En términos del Derecho Ambiental, Saadé Lloréns expuso que todos estos proyectos representan, en definitiva, un retroceso de las protecciones ambientales aun con todas sus deficiencias. Se busca removerlas y adoptar una ruta un proyecto, que no cree que el pueblo apruebe, el más obvio, el del proyecto que limitaría la ZMT.

El ambientalista indicó que los proyectos más abarcadores son los de la reforma de permisos, por lo que más de 60 organizaciones, entre ambientales y comunitarias y otros expertos, solicitaron a ambos cuerpos legislativos mediante carta que se extendieran las vistas públicas. De parte de la Cámara no han recibido respuesta a la petición de forma alguna. Por parte del Senado, la respuesta ha sido extender hasta el 5 de junio el término para someter comentarios por escrito. Acotó que eso no es suficiente cuando se ve la complejidad de los dos proyectos: el de la gobernadora y el presidente del Senado. Considera que es sumamente complicado examinarlos.

Otro asunto que trajo a la atención es que hay muchas cosas sucediendo a la vez, como el debilitamiento de las agencias y su desarticulación. En particular, señaló al Departamento de Recursos Naturales y Ambientales (DRNA). “Colocar a la cabeza del DRNA una persona que no tiene interés real en proteger los valores ambientales ni los recursos naturales, ni defender el Departamento lo ha demostrado. Desde las primeras horas que aprobó la resolución de la Parguera, su trayectoria ha sido consistente. Por eso digo que es un ataque frontal y amplio; el pueblo tiene que reaccionar”.

La conclusión de Sadeé Lloréns es que, en su conjunto todos estos proyectos representan impedimentos para que los ciudadanos cuestionen decisiones del gobierno sobre los recursos. No obstante, destacó, el derecho ambiental va a continuar siendo relevante e importante, precisamente, a pesar de esas aprobaciones. “Los procedimientos que queden disponibles se hacen más importantes aun”.

SENTIDA DESPEDIDA PARA EL MAESTRO DE VIEQUES, ISMAEL GUADALUPE

Por Adrián Rodríguez Alicea CLARIDAD

Cientos de personas acudieron, el 31 de mayo, a la Funeraria de Vieques para despedir al reconocido activista y maestro de la isla-municipio Ismael Guadalupe Ortiz. Desde tempranas horas del domingo, figuras públicas, artistas y compañeros de la lucha por la desmilitarización de Vieques se dieron cita a las exequias.

En el casco urbano de la Isla Nena, alrededor de una glorieta que atalayaba el mar cristalino, varios hombres comían mangoes caídos de un palo copudo. Entre ellos, Marcial Pérez contaba anécdotas a CLARIDAD de los años de lucha contra la Marina estadounidense. Dirigía, contó al amparo del fruto despepitado, manifestantes hacia el búnker y el antiguo campamento de las fuerzas armadas. Cuando este medio le mencionó el funeral de Guadalupe Ortiz a la 1:00 p.m., se limitó a decir «el Maestro, sí. Todos aquí lo conocimos. Nos dio clases a casi todos».

“(Conocí a Ismael) en la lucha, en la lucha por sacar la Marina de Vieques. Ismael es un patriota, un revolucionario que nos mostró lo que es un verdadero luchador. Con su práctica diaria, con su entrega, con su compromiso. Estamos aquí celebrando la vida de Ismael y haciendo un compromiso de honrarlo, continuando la lucha por el pueblo de Puerto Rico, por nuestra independencia, por el socialismo, por que Vieques pueda desarrollarse como lo han planteado los viequenses”, contó Ricardo Santos Ramos, expresidente de la Unión de Trabajadores de la Industria Eléctrica y Riego (UTIER).

Para el doctor José Ché Paralitici, la relación con el líder viequense se remonta a 1979, cuando fue arrestado junto a una veintena de personas por traspasar unos terrenos privados. Aparte de su liderazgo, el historiador lo recuerda como un hombre sencillo y humilde, que sabía extender el brazo a cualquier persona, indistintamente de su ideología.

“Hicimos muchísimo. Me acordaba ahora de la vez que fuimos a una playa,

hasta la entrada de la base. Hicimos muchísimas marchas aquí, en Vieques, y también en la isla grande. Yo coordinaba Todo Puerto Rico con Vieques. Fue la organización más amplia que tuvo Puerto Rico en esa época. Después que salió la Marina, la situación bajó”, contaba mientras Juan Dalmau, María de Lourdes Santiago y Adrián González saludaban a los dolientes.

Afuera, al ritmo de las panderetas y coros de esquina, decenas conformaban una demostración en homenaje a la vida y constancia política de Guadalupe. Después de las 2:00 p.m., organizaciones como Todo Puerto Rico con Vieques, la Alianza de Mujeres Viequenses, el Movimiento Independentista Nacional Hostosiano (MINH), la Federación de Maestros de Puerto Rico, la Legislatura Municipal de Vieques y Agua, Sol y Sereno hicieron, por separado, Guardia de Honor durante 15 minutos.

quería”, declaró uno de los sobrinos del «tío Mael».

“Vamos a hacer una demostración como tío siempre nos inculcó a todos. De no callar, de decir las cosas con respeto pero firmes, de no doblegarnos ante nadie y de ser fuertes. Afuera, honrando su memoria y su legado, vamos a hacer una protesta como él quería. Con aquellas situaciones de hoy que nos atañen a Vieques y a toda la patria puertorriqueña. Recordándole a tío que en su legado, en todos su sobrinos, en todos sus nietos y en toda la estirpe de Vieques y de la Nación, vamos a seguir haciendo lo que él

Una bandera de Puerto Rico cubría el féretro de Guadalupe. Encima, proyectadas de un televisor, imágenes de toda su vida aparecían. Con sus nietos al hombro, contrayendo nupcias, con sus hermanos, en cumpleaños y con su icónica cita: «Mi único delito es pisar la tierra donde nací». Cada persona, como un testimonio vivo, rendía su pequeño tributo al patriota y hombre de familia que conocieron. Llegaban Julio Muriente y Juan Camacho, Antonio Prieto Negrón y un sinfín de independentistas.

Ismael, el teatrero

Para Pedro Adorno, director de Agua, Sol y Sereno, Ismael Guadalupe también

fue un gran maestro y teatrero. Lo conoció primero de pequeño, en la década de 1970, cuando sus padres Pedro Adorno Marrero y Nuris Irizarry lo trajeron a la isla-municipio para que participara de actividades y se relacionara con la historia de Vieques. Guadalupe era, junto a Carlos Zenón, una figura central en las actividades pesqueras y las cooperativas.

“En 1979, cuando arrestan a Ismael y a Ángel Rodríguez Cristóbal, nosotros estábamos aquí de niños. Conocimos a Ángel Rodríguez y, semanas más tarde, estuvimos en el entierro de él en Ciales. De niños. Te podrás imaginar cómo impacta la visión, la imaginación y las sensaciones de una familia, de unos niños y niñas. Desde esa época tenemos contacto”, nos contó. Tras la muerte de David Sanes en manos de la Marina, Adorno recuerda haber coordinado con la Alianza de Mujeres Viequenses para traer los Ángeles de Vieques, una comparsa, frente a la base y en el barrio contiguo. Allí conoció a Guadalupe por segunda vez, estableciendo colaboraciones con el Comité Pro Desarrollo y Rescate de Vieques. Por varios años, Agua, Sol y Sereno mantuvo una residencia artística en la Isla Nena.

“Amaba el teatro. Estaba bien pendiente de Agua, Sol y Sereno. Fue padrino y querendón toda la vida de la organización, en Vieques… Cuando sale la Marina y abre los portones, en 2003, continuamos

haciendo proyectos e hicimos una película con la Alianza de Mujeres que se llamó El quinceañero y una pieza de teatro que se llamó La lancha. Ismael dirigía el grupo de Cine Cooperativo, porque siempre hacía gestiones en la escuela, con los estudiantes de teatro. Ahí había un diálogo”, agregó.

Tan reciente como el año pasado, Guadalupe y Adorno se comunicaron para más residencias artísticas con la escuela Montessori y la Alianza de Mujeres Viequenses. El próximo julio, las tres organizaciones homenajearán a Guadalupe en el Carnaval de Vieques con actividades de pintura y cabezudos.

“Todavía hay mucho por hacer que

Ismael dejó pendiente, como la descontaminación y el retorno de las tierras a Vieques. No a intereses externos, no al mejor postor, sino para el desarrollo económico de los hombres y las mujeres de aquí. Yo sé que él murió pendiente de su pueblo, él luchó desde sus 15 años hasta su último día. Él me decía que quería hacer más teatro y más cine, pero la causa lo llamó en otra dirección. Pero él era un maestro de teatro, un teatrero”, concluyó Adorno.

Del mismo modo, personas cercanas al activista compartieron sus experiencias con él. Manolín Silva contó cómo se reñía en duelo ideológico contra Guadalupe en los años en que «era más conservador que Trump». En tono jocoso, hablaba del hombre afable que discutía con paciencia socrática y oficio pedagógico. No pudo, empero, entrañar todo lo que su compueblano significaba por falta de tiempo y de palabras. Así le siguieron Prieto Ventura, Judith Conde y otras amistades íntimas.

Tras los mensajes, los actos ecuménicos dieron cierre al velorio de Ismael Guadalupe. El 12 de junio, a las 3:00 p.m., habrá una actividad en la isla grande para recordar la figura del Maestro de Vieques.

Foto

Christian Medina Rosado

Taso Zenón e Ismael Guadalupe

UN GOBIERNO DESARTICULADO

Por Cándida Cotto CLARIDAD ccotto@claridadpuertorico.com

“Aquí lo que hay es un desorden”

Los roces que han llegado a la luz pública entre el ahora exsecretario del Departamento de Desarrollo Económico y Comercio (DDEC), el exdirector de la Oficina de Gerencia y Permisos (OGP) y el aun presidente de la Junta de Planificación (JP), son prueba de que los departamento sombrillas, ninguno, ha funcionado bien. En su lugar a veces entierran a las dependencias o, si no, se crean conflictos, expuso el profesor retirado de Economía Francisco Catalá Oliveras.

Al presente, el DDEC se encuentra bajo un director interino, Roberto Lefranc Fortuño, luego de que el director ejecutivo, Sebastián Negrón Reichard, renunciara y denunciara públicamente intervención directa de La Fortaleza y la pérdida de confianza. Esto luego de que él destituyera y referido al Departamento de Justicia al director de OGP, Norberto Almodóvar Vélez. Con la renuncia de Negrón Reichard, otros diez altos funcionarios del DDEC también renunciaron.

Todo esto se produce en el contexto de que en la Legislatura se discuten los proyectos de una llamada “reforma de permisos”. El PC 1213, enviado por la gobernadora, Jenniffer González, y el PS 1183, presentado por el presidente del Senado, Thomas Rivera Shazt. El ahora exdirector del DDEC, en su momento, reprobó expresiones del presidente de la JP, Héctor Morales Martínez, de que objetaba el proyecto de la gobernadora debido a que derogaría el marco legal, la Ley 75, de la Junta. Las expresiones de Morales Martínez, fueron hechas en vista pública en el Senado.

En este escenario, Catalá Oliveras, quien se ha distinguido por sus análisis económicos recordó que el DDEC se inauguró en el 1994. Antes, esas funciones eran de la Administración de Fomento Económico e, inicialmente de la Compañía de Fomento Industrial. La creación del DDEC como departamento sombrilla fue bajo la administración de Pedro Rosselló González.

“Los departamento sombrillas ninguno ha funcionado bien. El Departamento de seguridad, Bomberos, Policía, Emergencias Médicas, el Instituto de Ciencias Forenses todos pulsan por salir para por lo menos ser operacional, como fue el caso de Ciencias Forenses”, señaló.

Aseguró que los departamentos sombrillas lo que han hecho, además de crear conflictos, a veces es enterrar esas dependencias, y lo que han hecho es funcionar como lápidas. En esa línea trajo el ejemplo de la Junta de Calidad Ambiental (JCA) y de la Autoridad de Desperdicios Sólidos (ADS), las cuales se fusionaron al Departamento de Recursos Naturales y Ambientales (DRNA).

En el caso del DDEC, expuso, se ven los roces entre el exdirector y el ex de OGP y con la JP. El economista catalogó de absurdo que se coloque a una entidad como la JP bajo el DDEC, dado a que esta se creó como entidad independiente, precisamente para poder planificar de manera bastante libre, dando el espacio tanto a lo económico como a la planificación.

“La entierran bajo el DDEC donde puede haber y hay conflicto. Planificación no es lo mismo que desarrollo económico. Parte de los desacuerdos entre el DDEC entre la OGP o entre la JP y sabe Dios cuantos más es una cuestión estructural objetiva de que eso está mal organizado. No deben existir esos departamentos sombrillas”.

Contrario a la impresión que pueda haber de que cada administración de gobierno trae un enfoque diferente de hacia dónde debe ir el desarrollo, Catalá Oliveras indicó que siempre ha pensado que en lugar de discontinuidad hay continuidad.

“Hace mas de 80 años Puerto Rico tiene dos políticas económicas nada más y todas las administraciones PPD y PNP las suscriben con las variaciones de rigor. Una, la dependencia, cualificar para fondos federales, todas las administraciones están apuntadas para eso. Dos, los incentivos industriales traducidos legalmente en exenciones contributivas, sean locales o federales”.

Un ejemplo de esa continuidad de exenciones contributivas es la Ley 20, ahora Ley 60 que da exenciones contributivas a millonarios extranjeros para que se establezcan en Puerto Rico, la cual fue establecida por el entonces gobernador, Luis Fortuño, en el 2012, y que continuó con la administración de García Padilla hasta el presente. Observó que esa política de exenciones contributivas es errada en términos de lo que es nuestra situación económica.

Otro error institucional de la manera en que está organizado el DDEC es que tiene bajo su lápida a la Compañía de Fomento Industrial, a la Compañía de Turismo y ade-

más hay dos dependencias privadas: una Invest Puerto Rico y Discover Puerto Rico. Estas dos últimas son “entidades privadas sin fines de lucro”, pero ambas solventadas por fondos públicos. Es decir, que con estas dos entidades se privatizaron las funciones principales, por un lado, de Fomento Industrial, que es la promoción de inversiones y, por otro, el de la Compañía de Turismo, la promoción del turismo.

El economista Catalá Oliveras coincidió con la apreciación general de que el actual enfoque de desarrollo es todo enmarcado en el turismo y en una devaluación de la universidad pública. En esa línea, la política del gobierno de espaldas al ambiente, a la salud, a lo ecológico, el debilitamiento del DRNA, el proyecto de los permisos que pretende limitar toda la estructura normativa del país, la política energética de darle prioridad al gas y al petróleo y dar la espalda a los recursos renovables, todo esto está vinculado no al desarrollo económico, sino a la falta de un plan coherente de desarrollo económico, indicó.

A todo lo anterior, se añade que existe una lucha en este gobierno en particular entre los que todavía son fieles al exgobernador Pierluisi y lo que son fieles a la actual gobernadora, que están constantemente unos contra otros. Más aun, expuso, a eso se suma la lucha por los contratos, evidentemente encabezada por el secretario de la gobernación, Francisco Dómenech.

En lo que respecta al secretario interino del DDEC, no dudó en denunciar que es evidente que responde a la Gobernadora y al Secretario de la Gobernación y que lo que figura de manera prominente en su expediente es ser cabildero de la estadiddad, sin experiencia en el campo de desarrollo económico.

“Lo lastimoso de toda esta polémica es que las prioridades están torcidas, pero ni aun con prioridades malas se ponen de acuerdo. Es un gobierno totalmente desarticulado, no hay gobierno en Puerto Rico. A eso se le añade la Junta de Control Fiscal, eso dramatiza la ausencia de gobierno. Los neoliberales se quejan de que hay mucho gobierno. Aquí lo que hace falta es un gobierno efectivo, no un mal gobierno. Se quejan de los controles y los permisos. Aquí necesitamos una organización de permisos que realmente funcione, que diga no cuando tenga que decir no y lo mantenga y diga sí cuando tenga que decir sí. Pero aquí lo que hay es un desorden”.

LEER Y ACOMPAÑAR AL LECTOR

TERE MARICHAL

Hace unos días escuché una frase que me preocupó: “vengo a hablarles de lo importante que es integrar la creatividad a la hora de animar a los niños a leer para que no se aburran cuando leen”.

En primer lugar la lectura no es algo “ aburrido”. El o la que piense eso no sabe nada de la mediación lectora y de la relación libro-lector. Seguramente no es una “lectora” ni mediadora de lectura verdadera.

No podemos seguir fomentando la lectura como si fuera un espectáculo o una actividad que se realiza con el fin de divertirnos. La intimidad de la relación entre un lector adulto y el libro no es alcanzar una diversión diseñada por un adulto. No sé por qué tanta insistencia en la diversión y el distorsionado uso de la creatividad relacionada con la lectura y los niños. Recuerdo, en mi infancia, estar extasiada con un libro y cómo mi imaginación- en silencio y quietud- se concentraba en el libro y lo que este me ofrecía. Nuestro rol como mediadores de lectura tiene que tener como centro de la compañía que realizamos, el libro. Mientras menos se escuche nuestra voz de adultos, mejor. Las preguntas son para que el niño o adulto lector se manifieste e investigue a partir de su experiencia.

libro fue bien escrito y pensado para un grupo de una edad, no va a necesitar nada más.

Durante 25 años el cuento fue la base para crear y desarrollar temas de trabajo en el programa Maria Chuzema. Partíamos del cuento para dialogar sobre todas las materias y si, hacíamos manualidades ambientalistas. El cuento era la excusa para integrar conceptos de reuti-

do infantil con todo tipo de chucherias para atraer a sus compradores. A pesar de esta parafernalia seductora esto no asegura desarrollar ni reforzar una sociedad de lectores. Seria interesante analizarlo.

Seamos honestos: la sociedad capitalista ejerce un control inmenso, agresivo y déspota en todo lo relacionado a nuestros niños y los libros no escapan a este control. En una sociedad que NO ES LECTORA- como la nuestra- si el libro viene acompañado de un muñeco el adulto tutor siente que al menos está comprando “algo mas” porque ¿como va a pagar 20.00 por un libro? Al menos el nene recibe un “regalo”.

lizar, reducir, reciclar, repensar, reinventar, responsabilizar. Sí, fuimos vanguardistas. 25 años luchando para fomentar la lectura y la protección del ambiente, además de muchos otros temas como Los derechos de la niña y el niño.

Pongo como ejemplo una actividad de apreciación de libros en uno de los centros del sistema carcelario de Puerto Rico. Cada confinado recibía un libro excelente y durante 20 minutos desarrollaba una relación con éste. No había otro “entretenimiento”. Estaba solamente el libro. Por favor no me vengan con la cantaleta de que esta es otra generación que necesita “estímulos”. Si el

El mediador de lectura utiliza el libro- ante todo- como la herramienta más efectiva para la promoción lectora. La palabra ABURRIDO fue creada por gente que no es lectora, porque ante una buena lectura es imposible aburrirse. Es gente que comercializa con libros y todo tipo de objetos que se crean en torno a éste: peluches, lápices, pegatinas…que por desgracia se convierten en el anzuelo para pescar compradores de libros en una sociedad que promueve el consumo a toda costa. Y gente acostumbrada a la manipulación mediática que justifica la venta de cualquier chucheria que se le antoje al niño. Muchas editoriales enfatizan en estos productos para poder competir con las multinacionales que llenan el merca-

Las multinacionales que desarrollaron la idea de crear productos a partir de la producción de un libro - película, camisetas, tazas, cartucheras- fomentaban el consumo y nos acostumbran a pensar que es necesario crear productos a partir del libro como si estuviéramos promocionando la lectura. El daño que se creó a partir de la visión de esta multinacional con relación a la promoción y animación de la lectura es muy significativo y deberíamos detenernos a analizar con justicia y honestidad nuestra visión ante este marketing descomunal y agresivo hacia la infancia.

Doy mi parecer porque en este mundo ancho y ajeno -y capitalista- tenemos que aprender a diferir y a entender que cada vez que alguien sugiere que la lectura es aburrida estamos tirando por el piso décadas de luchas, investigaciones, logros y propósito. La comprensión lectora, el desarrollo de lazos afectivos y sociales, ampliar nuestros horizontes y vocabulario son algunos de los propósitos que nos animan a acompañar a un lector y nuestra mejor herramienta es el libro. Un buen libro.

VANESA VILCHES NORAT ESPECIAL PARA EN ROJO

SERÁ OTRA COSA

MANO A MANO

La humedad asalta mi cuerpo. Su olor es todopoderoso. Lo reconozco, vengo de un lugar que se cuece en lluvias, filtraciones, goteras, hongo, musgo, moho. El sentimiento milenario sobrecoge. Caverna, humedad, olor, oscuridad, frío. Traspasar la puerta es entrar a un tiempo antes del tiempo. Olvido, por momentos, la intervención humana: la excavación, los escalones, los reflectores, la entrada, el museo que antecede el recorrido, el espeleólogo que nos guía, los otros cuatro turistas. No se pueden hacer fotos. No se puede tocar nada. Estupendo; solo caminar, atravesar, mirar, oler, pensar, imaginar. El desafío es hacer turismo intentando no ser turista. ¿Será posible? Difícil olvidar la recién firma inconstitucional de la Ley 82 del 2026 (PS310) que permitiría la imposición del megaproyecto turístico de lujo Esencia en Cabo Rojo a contrapelo de la destrucción del hábitat, la fauna, la flora, los acuíferos, los bosquejos y vida de los caborrojeños.¿Será posible maravillarse en este útero planetario de la cornisa cantábrica, habitado hace al menos 150,000 años, sin dejar huellas? Hemos venido desde lejos para ver la entrañas de ese reborde montañoso que ha sobrevivido al animal humano. No es telón de fondo, como solemos pensar. Es, en sí mismo, protagonista de la vida planetaria; rocas, agua, elevación, sedimento, formaciones geológicas, ecosistemas de la oscuridad y tiempo, mucho tiempo. Hay que caminar en tinieblas sorteando los charcos de agua, para evitar resbalar. Hay que escurrirse por sus paredes sin agarrarse. Hay que contemplar las estalagmatas, columnas formadas por la unión de estalagmitas y estalactitas, renunciando a palpar su cérea materialidad. Aguanta la mano, no puedes tocar, me repito una y otra vez. Un gran desafío. No es tan fácil controlar a la niña que soy ante esta inmensidad.

la vida en el paleolítico. Se piensa que la habitaron neandertales, hace 41,000 años, y que posteriormente llegaron los hommo sapiens, continúa. Incluso, -y entonces modula la voz para dar énfasis-, hay evidencia científica de la convivencia entre ambas especies hace 30,000 años. Al eco de la voz entusiasmada del guía, atravesamos las entrañas terrestres imaginando las condiciones de vida de esas

de la exitosa adaptabilidad de nuestra especie sobre los neandertales.

especies prehistóricas, incluyendo la nuestra. Sobrevivencia: el frío, el hambre, el sueño, el miedo, el apareamiento, la vida misma con su sangre y sudor. También en ese cuento ancestral que labra mi mente insisto hacerle un espacio a la esperanza, a la alegría y al juego, es decir, al arte.

Seguimos la ruta y aparecen los discos rojos pintados en las paredes rocosas: una serie de puntos granates dispuestos en línea horizontal. Pienso en el carácter simbólico de las figuras, en la plasmación del pensamiento abstracto. !El lenguaje! Ante estos bellos puntos rojos, evidencia material de pensamiento complejo, de abstracción, del pensamiento simbólico de ambas especies, se hace difícil acallar los reclamos de Rita Laura Segato: “Me considero ex humana. Tengo un desprecio profundo por la especie en que me tocó nacer” (“Destellos en la oscuridad”, conversación con Ana Caopardo, abril 2025). Una y otra vez la he escuchado renegar de la especie homo sapiens -con razón, con mucha razón-, al abordar la frontera de humanidad que ha quebrado el genocidio palestino, elaborado y ejecutado frente nosotros, los del planeta completo, sin que ley, carta de derechos humanos, razón, ni humanidad lo detenga.

Continuamos camino por la oscura galería. Al fin las vemos: las rojizas manos en negativo. Unas pequeñas y delicadas siluetas se revelan por el efecto del pigmento soplado sobre la extremidad logrando el contorno de las manos. Por su tamaño se sospecha que son de mujeres.

La cueva de El Castillo, ubicada en Puente Viesgo, tiene un desarrollo lineal de 300 metros, escucho al guía. Descubierta en 1903 por el arqueólogo Hermilio Alcalde del Río supone una de las muestras más impresionantes de

Eufórica, mis ojos van repasando los cientos de pinturas rupestres que atesora esta cueva. Magníficos ciervos, bisontes, cabras perfectamente delineados en ocre o negro aparecen en las paredes. Fíjense en las rayas de este ciervo, señala el guía, el rayado implica aún mayor maestría. Conmueve la destreza ancestral. Emociona ser testigo de la necesidad de expresión datada, con carbono 14 y uranio, entre al  menos 3,500 y 41,000 años. Incluso, se sospecha que las pintadas más antiguas fueron realizadas por neandertales. ¡Por neandertales! Esos primos de cráneo diferente, mayor masa muscular y cuerpos robustos, se nos asemejan demasiado. Tan solo compartimos un 99.8% de su ADN. ¡Tan solo! Me pregunto por la innovación técnica, la mayor adaptabilidad al clima y la creación de redes sociales más numerosas, situación cognitiva de los sapiens que hace décadas se señalaban como razones

Dicen que la imaginación corre hacia el futuro, pero igual se arrejunta con la memoria en el pasado e inventa escenas, cuentos de camino, en fin, historia.  Las manos pretenden hablarme. Escucho su lenguaje sordo. Las reconozco. Imagino mi linaje intentando dejar marcas, explorando la durabilidad del pigmento sobre la piedra. ¿Habrán pensado en otra forma de vida futura? ¿Soñarían con una cotidianidad más llevadera? ¿Apostarían por una convivencia más solidaria? Al menos, ¿soñarían con una lectora del futuro? Me aguanto las manos, las mías, también pequeñas para mi tamaño, quisieran encontrarse con alguna de estas setenta y ocho manos en negativo. Quisiera palpar la sororidad ancestral. Decirles que su experimento funcionó. Que han permanecido. Que estoy aquí hoy, leyendo su pintada. Agradeciéndoles su escritura.

QUE VEINTE AÑOS NO ES NADA Y CINCUENTA MENOS: PARA CONMEMORAR LA GUARACHA DEL MACHO CAMACHO

EFRAÍN BARRADAS

ESPECIAL PARA EN ROJO

En el verano de 1976 – exactamente el 3 de junio de ese año – una querida amiga me envió desde Puerto Rico a Boston, donde entonces vivía, una copia de la primera edición de La guaracha del Macho Camacho (Buenos Aires, Ediciones de la Flor, 1976) de Luis Rafael Sánchez, novela que acababa de salir y que ella sabía se me haría muy difícil conseguir. Siempre le he estado agradecidísimo por el envío, aunque en el momento no sabía cuán importante sería para mí. Hace unos días – exactamente el 20 de mayo – recibí un ejemplar de la misma novela que compré por vía electrónica. Se trata de una edición que conmemora los cincuenta años de su publicación (Ciudad de México, Editorial Planeta Mexicana, 2026). Obviamente cuando tuve la nueva edición en las manos pensé en el momento en 1976 cuando recibí la primera. Sentí que debía aclararme mis sentimientos sobre el hecho, que algo tenía que decir al respecto, para entender lo que significaba esta celebración, al menos, para mí mismo. Así es porque a los cincuenta años de la aparición de la novela el mundo editorial siente la necesidad de celebrarlos con una edición conmemorativa. Y yo también los celebro con unas breves palabras.

Pero las celebraciones no se limitan a esta nueva edición; son múltiples. La Real Academia Española y la Asociación de Academias de la Lengua Española publicarán otra edición conmemorativa de La guaracha del Macho Camacho que debe aparecer este año. Caridad Tamayo Fernández, investigadora de Casa de las Américas en Cuba, prepara un volumen de textos críticos sobre la obra de

Sánchez para su importante y utilísima serie “Valoración Múltiples”. También hay que apuntar la reciente aparición de números conjuntos de la Revista de Estudios Hispánicos (2023) y la Revista Cuadrivio (2024) donde se recogen los trabajos sobre la obra de Sánchez que se presentaron en el “Fiestón de la Lengua” en 2023, en el que participaron representantes de casi todos los recintos de la Universidad de Puerto Rico. Estos hechos, más otros muchos más, prueban que a pesar de los cincuenta años que han pasado desde su aparición, La guaracha del Macho Camacho sigue teniendo vigencia y sigue siendo importante para nuestras letras. Estos confirman que sin duda alguna la

novela es ya un clásico de las letras puertorriqueñas, que es un texto muy relevante en los contextos caribeños e hispanoamericanos y que su relevancia trasciende al amplio ámbito cultural hispánico. Por ello no cabe duda de que hay que celebrar estos cincuenta años de la novela, cincuenta años que no han servido para encerrar la obra en las estanterías de bibliotecas, ni en los anaqueles de librerías, ni en los archivos de colecciones particulares, sino que esta sigue siendo un texto vivo y vigente. Por ello conservo como oro en paño la primera edición de la novela que he leído múltiples veces y que he manejado y escudriñado críticamente desde su aparición.

¿Pero qué más se puede decir sobre La guaracha del Macho Camacho ahora que tenemos en manos esta edición conmemorativa? Por años me he dedicado a estudiar este texto y toda la producción de Sánchez. Pero no he sido el único interesado en desmontarla para entender lo que en el fondo trasmite y significa. La bibliografía crítica acerca de la obra de nuestro autor y, sobre todo, de esta novela en particular es más que abundante y ha aparecido por casi todo el mundo. Recuerdo que hace años Sánchez me envió la fotocopia de una reseña de la novela en su traducción al inglés que no sabía dónde había aparecido porque estaba impresa en una extraña tipografía. Recurrí a una colega especialistas en lenguas asiáticas para que nos aclarara el misterio. Y así lo hizo, aunque ahora no recuerdo la lengua que la colega identificó. Por supuesto, no pude leer esa misteriosa reseña, así que no supe qué decía su autor sobre la novela. Pero a lo que este hecho sí apunta es que se pueden manejar estudios sobre La guaracha del Macho Camacho

que han aparecido en múltiples países: en Francia, en Cuba, en México, en Argentina, en España, en la República Dominicana, en Estados Unidos, en Portugal, en Inglaterra y no se diga los que se han producido en Puerto Rico. La novela ha sido estudiada por investigadores de muy diversos países y desde muy distintos acercamientos críticos. Así lo apunto porque habría que hacer un estudio de esos comentarios, lo que enriquecería aún más nuestra comprensión de la novela. Y estoy seguro que en el futuro continuarán apareciendo trabajos eruditos sobre la novela en múltiples lenguas y en diversos países y desde diversas perspectivas teóricas y que estos enriquecerán nuestra comprensión de la obra. No me cabe duda de que esta nueva edición conmemorativa servirá de acicate para muchos más comentarios.

Me limito ahora a celebrar la aparición de esta edición conmemorativa con este breve comentario de la misma. Y para ello me enfoco en el excelente prólogo de Manolo Muñoz Negrón que abre sus páginas. Dejo el comentario de la novela misma para otros lectores, especialmente para aquellos que la lean por primera vez afortunadamente guiados por las palabras introductorias de Muñoz Negrón. La selección de este para prologar la edición conmemorativa me parece apropiada y, más aún, excelente e idónea. Se puede ver al prologuista como uno de los herederos puertorriqueños de Sánchez y su prosa neobarroca. Eso no quiere decir que Muñoz Negrón sea un mero acólito, un simple imitador, un seguidor, un epígono o un alzacola, para decirlo en puertorriqueño, alguien que meramente sigue las pautas establecidas por el maestro a quien admira. La prosa del prologuista es muy propia, pero no cabe duda de que se puede relacionar a la marejada estilística que Sánchez desencadenó con la suya. Este rompió el muro de contención de una prosa engolada, almidonada y predecible que caracterizaba toda una vieja tradición puertorriqueña, prosa esa con aires de antigualla. Cuando leemos el prólogo de Muñoz Negrón y su propia labor creadora – por ejemplo, Barra China (2012), Comida de peces (2016), Burundanga Express (2019), Mandamás (2023) – nos damos cuenta que el autor tiene una voz propia, pero que esta se pudo dar porque Sánchez desencadenó con la suya nuestra prosa y hasta impactó nuestra poesía. El prologuista

mismo así lo establece y por ello asevera que “[p]ocos han reclamado con más fuerza toda una cultura para su órbita verbal.” (12) Con la suya Sánchez liberó nuestra prosa de un rancio academicismo, anquilosado y limitante. Sus verdaderos discípulos, no meros seguidores – Cezanne Cardona, Ana Lydia Vega, Ángela María Dávila, Guillermo Rebollo Gil, Rafael Acevedo, Noel Luna y el mismo Muñoz Negrón, entre otros – no lo copian, sino que buscan su propia voz a partir de las brechas que este abrió. Por ejemplo – y ofrezco una sola pequeña muestra, pero para mí contundente – la última oración de este prólogo sólo se pudo escribir porque ya Sánchez había liberado con la suya mucha de nuestra escritura:

En justicia no haría falta proclamarlo, pero es indispensable que se sepa: la literatura puertorriqueña por venir tendrá la marca, el temblor, la criba, de los sones soñados por un mulato de caserío llamado Luis Rafael Sánchez: il miglior fabbro del parlar materno, que en boricua callejero quiere decir, más o menos, el que trajo el saoco y prendió el bembé, el que puso a perrear a la concurrencia. (22-23)

Ese párrafo es el mejor homenaje que el prologuista puede hacerle y le hace al maestro porque ahí se presenta la que posiblemente sea la más importante lección que Sánchez nos ha dado; la escritura misma que emplea el prologuista, no sólo el contenido, así lo hace. Es que Sánchez nos enseñó que no hay contradicción entre la llamada alta cultura y la popular, que lo soez tiene su propia poética y esta es neobarroca. Pero la asevera-

ción que es también homenaje se hace no con una prédica directa sino con la ejecución misma de lo expresado. Para decirlo como tradicionalmente se solía hacer años ha en la academia: en estas palabras del prologuista fondo y forma dicen lo mismo y se refuerzan una o la otra. Es que aquí Muñoz Negrón, como en todo el prólogo, combina armoniosamente la alta cultura – il miglior fabbro nos remite al homenaje y al agradecimiento que T.S. Eliot le rinde a Ezra Pound en The Waste Land – con el perreo de nuestros reguetoneros. Detrás del poeta anglo americano se esconde la nueva música boricua. En esta oración Eliot y Bad Bunny se dan la mano. Y esa posibilidad es la magna lección de Luis Rafael Sánchez.

En esa oración Muñoz Negrón hace claro que en la prosa de Sánchez se junta también lo que por muchos años los puertorriqueños creímos que eran mundos separados e irreconciliables: el llamado occidentalismo o universalismo y el nacionalismo o puertorriqueñismo. Ya a principios del siglo XX el pensador mexicano Samuel Ramos nos había hecho ver que la cultura nacional – en su caso la mexicana – no es más que la universal hecha propia y aclimatada a su mundo. Y nuestra Nilita Vientós Gastón a mediados del siglo pasado desmontó la falsedad de una inútil polémica entre los que sólo se miran el ombligo y los que sólo creen que lo único que tiene valor es lo que no es nuestro. Pero Sánchez da un paso más allá y Muñoz Negrón lo dice clarísimamente en esa oración final de su prólogo: lo nuestro es tan válido como lo de más allá de nuestras costas y lo popular no niega lo culto. Podríamos parafrasear a Cortázar, como el mismo Sánchez hace en su novela, y decir “todas las culturas, la cultura”.

Con esa última oración Muñoz Negrón resume todo lo que muy acertada e inteligentemente establecía en su hermoso e atinado prólogo. Este, para mí, es una iluminadora síntesis de las lecciones que el prologuista halla en la obra de Sánchez y es, por ello, una manera congruente y espléndida de celebrar estos primeros cincuenta años de La guaracha del Macho Camacho, una gran novela que nos enseñó a escribir y leer en puertorriqueño sin avergonzarnos y sabiendo que así teníamos que hacerlo.

28 de mayo de 2026 Gainesville, Florida

Luis Rafael Sánchez

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Christian Medina Rosado

LA UNIVERSIDAD DE PUERTO RICO EN PELIGRO: “9.6% PARA LA UPR”

ARNALDO CARRASQUILLO JIMÉNEZ

Hoy quiero compartir unas ideas sobre la importancia de la Universidad de Puerto Rico como horizonte de futuro para el pueblo puertorriqueño. Y como guía de ruta, voy a reflexionar primero sobre un pensamiento que no es mío. Se le atribuye a Ghandi:

La madre tierra - en nuestro caso Borikén - es capaz de alimentar a todos y cada uno de sus hijos, pero es incapaz de satisfacer los caprichos de un puñado de sus hijos más avaros.   En este caso, los hijos naturales de Borikén somos todos y cada uno de nosotros los puertorriqueños y, el puñado de sus hijos más avaros a los que yo me refiero son esos representados por la junta de control fiscal, los bonistas, aunque muchos de ellos ni siquiera sean de aquí.

También me refiero a sus secuaces, que aquí en Puerto Rico aveces llamamos los “colmillús”, o los “amigos de lo ajeno”… a todos esos no los vamos a poder “satisfacer”. Esto es importante saberlo, para no volver a equivocarnos, porque la avaricia es infinita en sus excesos.

Ya en Puerto Rico (PR) nos hemos equivocado muchas veces a un costo social muy alto. Nos equivocamos cuando abandonamos el sistema de salud público universal que teníamos aquí en PR para sustituirlo por el sistema de salud más caro del planeta Tierra - que es el sistema de salud que se usa en la metrópoli, Estados Unidos (EEUU) - un sistema que llamamos “privado” aunque no lo es. Y no lo es, porque el dinero lo suple el gobierno y los servicios más caros también los suple el gobierno a través del Centro Médico de Puerto Rico y lo apoya la UPR a través de su Recinto de Ciencias Médicas. Es en esas salas de emergencia públicas, vinculadas a la UPR, a donde se derivan los casos más caros y más difíciles, por ejemplo de trauma, de todo PR. Lo único que se privatizó total y perdurablemente fue la ganancia. Eso fue un error muy costoso. También nos hemos equivocado en el pasado a un costo de billones de dólares, cuando prohibimos la participación de la autoridad de energía eléctrica en el mercado de las telecomunicaciones, a un costo enorme para todos los puertorriqueños. Y ahora estamos a punto de volver a equivocarnos nada menos que con la educación superior del país. Estamos siendo dirigidos, por una junta de control fiscal impuesta antidemocraticamente, a abandonar un proyecto social y económico de suma importantancia para PR. Ese proyecto

social es la UPR. Por eso les quiero hablar de la Universidad de Puerto Rico como horizonte de futuro para el pueblo de PR. Explica el boliviano Álvaro García Linera, que toda persona necesita un horizonte de futuro. Necesita poder imaginar un futuro mejor al presente actual, porque esa imaginación la va a guiar en sus acciones para dar unos pasos que luego la llevarán a su destino final individual. La Universidad de Puerto Rico representa eso… un horizonte de futuro para cada alumno. Pero los horizontes de futuro no solamente son necesarios para los individuos. También son importantes para los colectivos.  Un historiador muy popular es el historiador israelí Yuval Noah Harari. Él explica que la característica más importante del ser humano, del homo sapiens como especie, es su capacidad de adaptación organizándose cooperativa y colectivamente precisamente a través de un horizonte de futuro imaginario colectivo. Esto permite que millones de individuos puedan unirse hacia una causa común. Una meta compartida. De tal forma que los horizontes de futuro son igualmente importantes para los individuos que para los colectivos, y por tanto, lo son para el desarrollo de las sociedades modernas y para toda organización humana. Y la universidad de Puerto Rico se creó, con ese espíritu… ser un horizonte de futuro para los puertorriqueños y para PR. Hoy se están tomando pasos para destruir esa universidad.

Las metas fundacionales de la UPR eran múltiples y todas ellas asequibles.  Se le asignó, por ley, un 9.6% del presupuesto consolidado anual de PR. Ese 9.6% era una promesa… “hagamos

lo que hagamos en este país, esta fracción la vamos a invertir en nuestro futuro colectivo. 9.6%, para la educación superior de nuestros hijos. 9.6% para la UPR”. ¿Qué facilita ese 9.6%?

Lo primero que facilitó fue la contratación de los mejores profesores y de las personas mejor preparadas. Esto era importante para Puerto Rico, ya que en aquel momento éramos una economía bastante sub-desarrollada. Con el 9.6% fue como se educó y se formó a los ingenieros que diseñaron nuestras carreteras y las edificaciones de Puerto Rico, a los agrónomos, los abogados, los políticos, los médicos, los enfermeros y los maestros - en fin, a los actores y los planificadores que edificaron nuestra sociedad actual, que aún está en vías de desarrollo.

Lo segundo que facilitó ese 9.6% - que es igualmente importante que atraer a las mejores mentes para edificar el futuro del país - es que esa inversión permitió que los estudiantes (nuestras/os abuelas/os, tías/os hermanas/os hijas/os, sobrinas/os y nietas/os) estudiaran a un costo mínimo, casi nominal. Y eso fue muy importante. Les ofreció, a las clases desaventajadas, un horizonte de futuro económico que les permitía salir de la pobreza extrema. Por ejemplo, mis padres fueron así… mi padre pasó de la pobreza extrema que representaba ser hijo de una madre soltera que tenía otros cinco hijos más, y quien tenía que trabajar cosiendo dentro de su casa de madera en una maquinita Singer de pedal. Y él, pasaría de aquella condición a una condición mucho mejor estudiando en la UPR.  ¡Ese era el horizonte de futuro… salir de la pobreza! Pero se lograba salir de esa pobreza, porque no se endeudaban.

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Christian Medina Rosado

Por eso les quiero hablar del tipo de deuda en específico que se evitaban nuestros hijos con ese 9.6%. En el sistema legal y económico bajo el cual vivimos hoy en PR – el estadounidense - existen precisamente dos tipos de deuda que son esclavizantes. Son deudas que son irrenunciables. Ustedes conocen que el presidente de aquel país, Donald Trump, se ha ido a la quiebra en múltiples ocasiones. Es muy bueno, que ese individuo se haya podido desatar de sus malas deudas, porque si usted no puede descartar su deuda mala a través de un proceso de quiebra usted queda esclavizado a esa deuda, y no va a poder superarse de ahí. Queda permanentemente sirviendo en pago a perpetuidad. A eso le llaman “bondage” en inglés y es ilegal en muchos lugares de los Estados Unidos. Aquí era legal antes, y le llamaban la “libreta de jornada”. En ella se anotaba la deuda de la persona con un patrono o finca, y no podía abandonar esa finca hasta cancelar su deuda por medio de su labor o mano de obra. La quiebra, por tanto, es útil, y permite que la persona se libere legalmente de una mala decisión o deuda. Pero existen dos tipos de deuda a los que no se pueden renunciar a través del proceso de quiebra dentro de la ley estadounidense federal y una de ellas es, precisamente, la deuda estudiantil. Los préstamos estudiantiles federales no se pueden rechazar a través de procesos de quiebra. Son muy lucrativos, por tanto, para la banca americana que los emite y para los grandes intereses. Y nosotros por mucho tiempo le economizábamos a nuestros jóvenes ese tipo de deuda, y les evitamos entrar en ese estado de “bondage”, y por tanto ellos podían escapar fácilmente de la pobreza si estudiaban en la UPR. Ante el advenimiento de la inteligencia artificial y la robótica, esto será importante para el futuro de nuestros hijos: ellos deben poder educarse, permaneciendo libres de deuda y listos para luchar por re-educarse edad según sea necesario.

El segundo tipo de deuda que es así, que es irrenunciable, y que no quiero que quede sin mencionar, es la deuda del estado libre asociado de PR. Debo aclarar que no es así la deuda de los otros 50 estados de EEUU, porque en los otros 50 estados que constituyen la nación estadounidense ellos si pueden acogerse a la quiebra. Sin embargo, el estado libre aso-

ciado no puede acogerse a la quiebra por un decreto del congreso de EEUU. Ese decreto nos excluyó de algo que ellos disfrutan, y nos excluye porque nosotros no tenemos representación ni voto allí. Nuestra deuda, de acuerdo con ese decreto, es irrenunciable y por tanto estamos en “bondage” con una “libreta de jornada” moderna a perpetuidad. Llevamos bajo una Junta de Control Fiscal impuesta desde hace 10 años por aquel país sobre el nuestro para cobrar ese tipo de deuda. Esa Junta hoy pretende dirigir nuestro destino e impone un plan distinto a lo que plantean las leyes actuales de Puerto Rico en referencia a la UPR.

La decisión que va a hacer Puerto Rico en estos momentos es si vamos a seguir apostando a la Universidad de Puerto Rico invirtiendo un 9.6% de como lo estipula la Ley habilitante del sistema universitario, o si, por el contrario, vamos a “satisfacer” lo que nos exige la junta de control fiscal que es que dejemos de invertir ese 9.6% en la educación superior del país para transferir ese dinero a los bonistas y a los “colmillus”. En violacion a nuestras propias leyes, hoy no invertimos ni un 5% en la UPR por imposición de una Junta de control fiscal nombrada por edicto y anti-democráticamente. Hoy se propone invertir menos aún, y cerrar 8 de los 11 recintos existentes, porque los colmillus y los bonistas tienen otro horizonte de futuro distinto al nuestro. El suyo es quedarse con todos nuestros recursos: nuestras carreteras, nuestras playas, nuestra agua del carso norte, nuestro cobalto* y nuestro cobre, nuestras infraestructuras eléctrica e hídricas privatizándolas, y sí, también… quieren nuestros recintos universitarios.  Por eso hoy ellos están tomando pasos para destruir la Universidad de Puerto Rico, y están sometiendo proyectos de ley a esos efectos – quiero decir con esto que quieren darle un color de legalidad a lo que ya iniciaron por decreto - e inundan los medios de comunicación del país con argumentos falsos que se reducen a una misma creencia o ethos:  La UPR no tiene vigencia ni en el presente, ni el futuro del país. ¡Mienten!

Es fácil demostrar que la UPR hoy si tiene un rol importante a pesar de que se le ha asfixiado fiscalmente en contravención a la ley, y a pesar de que se le ha aumentado las cuotas estratos-

fericamente a todos sus estudiantes (en casi un 300%). Dando un ejemplo a mínimos – quiero decir, reduciendo todo valor humano a lo económico - la UPR representa un freno al aumento de cuotas en otras instituciones. Las instituciones académicas privadas en PR no pueden subir sus cuotas muy por encima de lo que está cobrando actualmente la UPR, que ya es mucho. Hoy algunas de esas universidades privadas cobran más del doble que la UPR. En ausencia de la UPR, el mercado de la educación superior en PR sería tan costosa como el de los EEUU continentales, que es el mercado de referencia aquí en la colonia. En EEUU, el precio promedio de la matrícula de bachillerato es de $38,000 dólares anuales y el de la UPR hoy es $5,700 dólares. Hoy no pueden aumentar el precio a esos niveles de EEUU – y endeudar a nuestros hijos con ese nivel de deuda – porque existe la universidad de Puerto Rico proveyendo mayor calidad a un costo menor. A los “prestamistas” les gustaría eso, quieren endeudar a cada estudiante desde el inicio de su vida laboral con $152,000 dólares (38,000x4 = 152,000). Cito a un artista egresado de la UPR, y a su co-autor quien es médico, “nos quieren mansos, pobres y brutos**”… - pero le añado muy respetuosamente - y endeudados. Pero eso no lo pueden a lograr mientras exista la UPR y por eso desdeñan y destruyen su imagen sistemáticamente en los medios de comunicación locales.

Si ampliamos mínimamente el marco de los ejemplos, otro aspecto relacionado al futuro del país y que no debe quedar sin mencionar es que desde las universidades del mundo es de donde emergen, en otros países, los nuevos movimientos económicos y políticos que se están formando en el mundo. A esto también le temen, los amigos de lo ajeno. Por ejemplo, de la Universidad Complutense en Madrid surgió el grupo Podemos. De otra universidad, en México, salió la estructura formativa que apoyó a Morena – el nuevo partido político en el poder en México - que desbancó al PRI y al PAN (los dos partidos que se alternaban el poder en México por muchos años). Por todo esto, la UPR es relevante para la creación del futuro que el pueblo de Puerto Rico merece - Un futuro diferente, más próspero, más sano, más libre. No podemos darnos el lujo de seguir equivocándonos. El futuro y el desarrollo económico y social de Puerto Rico será muy complejo, pero lo será aún más si no protegemos nuestra Universidad. Yo voy a hacer todo lo que pueda, a esos efectos. *Junto a Cuba, Puerto Rico tiene algunos de los depósitos más grandes de Cobalto en America y carece de un Instituto dedicado al estudio de sus usos y aplicaciones.

ElautoresprofesorenUPR-RecintodeUniversitario Mayagüez

CINE

LA MAGIA ACTORAL DE KENNETH BRANAGH

MARÍA CRISTINA EN ROJO

Desde que vi Henry V (nominado en 1990 para el Oscar por Mejor Director y Actor y ganador por Mejor Vestuario, dirigido y protagonizado por un Kenneth Branagh de 29 años) quedé fascinada por la fuerza e intensidad de este joven actor y director totalmente nuevo para mí. En 1991 vi Dead Again, un filme de investigación de un crimen narrado en dos tiempos que parecen complementarse. Branagh llevó a la pantalla otras tragedias (Hamlet 1996) y comedias (Much Ado About Nothing 1993) de Shakespeare y en 2011 interpretó al célebre actor shakespeariano, Lawrence Olivier en la excelente comedia, My Week with Marilyn por la que recibió múltiples nominaciones por su papel de reparto. En All Is True (2018) interpretó a un cansado y retirado William Shakespeare en su regreso a su familia. Ha dirigido y protagonizado tres filmes basados en las historias de Agatha Christie y su excéntrico inspector, Hercule Poirot: Murder on the Orient Express (2017), Death on the Nile (2022), A Haunting in Venice (2023). Además, protagonizó la excelente serie “Wallander” (2008-2016 interrumpidamente). Este año es parte del grupo de The Devil Wears Prada 2 en un papel que describí como “Y hablando de pareja, tener a un actor de la altura de Kenneth Branagh interpretar el marido presente de Miranda, es una clase de actuación insuperable.” En 2021 estrenó Belfast, basado en sus memorias de la niñez que recibió 7 nominaciones y el Oscar por Mejor Guion Original. Para este 2026 tiene anunciado como actor el filme dirigido por Reed Van Dyk, Atonement, que no tiene conexión con el hermoso y doloroso filme de 2007, dirigido por Joe Wright y basado en la novela de Ian McEwan. Para que tengan una muestra del talento de Branagh (a quien pude ver en 2024 en el modernísimo teatro, The Shed, interpretando a un

inolvidable King Lear), incluyo trozos de mis reseñas en Rescate del pasado en dos secciones comenzando con sus filmes como director:

Dead Again y Mary Shelley’s Frankenstein. En la 2nda parte, incluyo una muestra de sus filmes ‘solamente’ como actor: Othello, All Is True, My Week with Marilyn.

Dead Again 1991

Dead Again sitúa su historia en dos épocas: los años de la posguerra y la ciudad de Los Angeles a finales de 1980. Este es un filme de suspenso, con una excelente ambientación y una fotografía maravillosa que capta la sugerencia, el silencio, la intimidad nunca expresada. Es una historia de misterio que evoca lo mejor de Hitchcock con labor detectivesca de Costa-Gavras. Es la mejor película de suspenso y misterio desde Chinatown de Roman Polanski. Narra una historia en blanco y negro de un amor

apasionado que desemboca en una tragedia. Kenneth Branagh interpreta dos personajes: Roman Strauss, el apasionado compositor alemán de los años 1940 y el investigador privado norteamericano, Mike Church del presente. Su acento en ambas instancias es impecable. La 2nda historia, a colores, es sobre un caso que el detective se ha comprometido a esclarecer: una mujer amnésica (Emma Thompson) reclama bajo hipnosis ser la esposa del compositor Strauss. Las dos historias se entrelazan con escenas retrospectivas y con una teoría formulada por un hipnotizador que se gana la vida comprando y vendiendo antigüedades y por un ex psiquiatra, papel interpretado por Robin Williams con mucho control. Según estos peritos, dos personas pueden reencarnar en otros cuerpos, pero siguen atados a la memoria de su 1era existencia y pueden repetir sus errores o aprender de sus experiencias.

Branagh mantiene el suspenso del filme de principio a fin: no hay un solo momento donde pierde el ritmo. Y además de esta trama tan ingeniosa, Dead Again es una historia de amor, tan elocuente e íntima que solo respira ternura. No necesita de escenas ‘realistas’ para expresar el amor y pasión de esta pareja: Branagh escoge la sugerencia, el diálogo y la mirada.

Mary Shelley’s Frankenstein (1994) Aquellos críticos que hace algunos años celebraron a Kenneth Branagh como el joven genio que protagonizó y dirigió una versión fílmica de Henry V que pudiera ser igual o mejor que la de Sir Lawrence Olivier, ahora condenan al protagonista y director de Mary Shelley’s Frankenstein por ser un egocentrista que no capta la esencia de esta obra a expensas de hacer sobresalir su propio personaje. ¿En qué quedamos? Comentemos primero sobre la autora y su obra literaria que de pronto tiene tantos expertos y defensores.

Mary Goodwin Wollstonecraft, mejor conocida como Mary Shelley, fue una mujer que logró destacarse después de la segunda mitad del siglo XX, 150 años después de haber escrito una de las mejores novelas góticas de la literatura en inglés: Frankenstein. Hija de pensadores de vanguardia, William Goodwin (Enquiry Concerning Political Justice) y Mary Wollstonecraft (Vindication of the Rights of Women) y compañera del poeta romántico Percy Bysse Shelley

que necesita desarrollar su lado “femenino” creando una criatura que completase su existencia. Sin duda Mary ganó la “competencia”, pues nadie pudo imaginar algo tan “atroz”. Solo Mary sentía de forma muy personal el dolor de haberse criado sin una madre (como tantas otras mujeres de su época, muere poco después del parto), la cercanía del suicidio de la 1era esposa de Shelley, la muerte de tantos bebés que nunca lograron ser personas y la soledad de

desde los diecisiete años, su vocación y su talento como escritora no pudieron manifestarse ni alcanzar la fama de su círculo de amistades. Cuenta la leyenda y la historia que una noche se reunieron Shelley, Lord Byron, Mary y otros poetas y decidieron que cada uno escribiera una historia de espectros (“a ghost story”). Mary crea en su cuento a un ser humano tan cerebral

vivir en el exilio y de crear una nueva familia. Al igual que en sus anteriores adaptaciones de una obra literaria al cine, Kenneth Branagh nos da su versión como lo hizo con Henry V y Much Ado About Nothing. En todas Branagh es el protagonista, pero siempre se rodea de personajes. A través del diálogo, de los gestos, del movi-

miento físico de los personajes y de la cámara, Branagh consigue sorprender e hipnotizar a la audiencia. Hizo de Henry V, un joven impetuoso que regresó con un reino conquistado, pero con un corazón destrozado al ver a dónde la valentía de sus soldados los había conducido. En Much Ado, hizo que el príncipe, el personaje de más alto rango, estuviera representado por un actor negro (Denzel Washington), y le dio la oportunidad a Michael Keaton de mover a un personaje marginal al centro de la producción. Ahora en Frankestein, Branagh nos humaniza a Victor Frankestein y le da nobleza de espíritu a la criatura, excelentemente interpretada por Robert De Niro.

Los escenarios en este filme son espacios que intentan recrear no solo una época, sino un ambiente donde se representa la desolación y el egoísmo de los personajes. De esta manera, el público capta uno de los rasgos principales del movimiento romántico. La entrega de Víctor a la experimentación científica al ver cómo la ciencia establecida se volvía otra institución da esperanza de cambio, su deseo de salvar vidas e ir más allá de darle vida a quienes la muerte tan injustamente se las arrebató, es parte del trasfondo emocional que el filme dramatiza con tanta elocuencia. Branagh expresa su visión crítica de la realidad cuando presenta su propia casa casi despoblada en Suiza, contrastada con las calles abarrotadas de gente pobre, estudiantes transitorios y los señores dueños de las riquezas en Alemania. El laboratorio de Víctor, así como la sala y la escalera de su casa, parecen pinturas surrealistas donde el pasado, presente y futuro se mezclan.

Víctor creará una criatura con el cerebro de un científico brillante y con el cuerpo de un asesino ahorcado. El resultado será un hombre que comenzará a definirse a partir de su concepción y que llevará la cicatriz de ser híbrido, de ser físicamente repulsivo y de sentirse abandonado y desprovisto. Víctor dará a luz a un hombre que se les escapa de sus brazos. Después de este increíble esfuerzo, Víctor será vencido por el agotamiento y abandonará a su criatura, casi condenándola a su propia muerte. Pero esta criatura híbrida será más fuerte que todos y vencerá los deseos de su creador, los prejuicios de los ignorantes y el rechazo de otros seres humanos. La huella que dejará esta batalla por sobrevivir llevará a la criatura a vengarse de su creador, privándolo del afecto y el calor humano que siempre se le negó.

Mary Shelley’s Frankenstein es un hermoso filme cuyo horror reside en cómo la falta de amor puede destruir a una persona y en cómo la indiferencia y el racionalismo científico son los peores enemigos del ser humano.

GRINOR ROJO DE LA ROSA: POR UNA CRÍTICA LITERARIA LIBERADORA EN AMÉRICA LATINA

CARMEN CENTENO AÑESES ESPECIAL PARA EN ROJO

Grinor Rojo de la Rosa es un intelectual chileno que sufrió la dictadura de Pinochet y el exilio político. Es uno de los críticos más sobresalientes de América Latina, considerado el más prominente investigador y exégeta de la obra de Gabriela Mistral, Lucila Godoy Alcayaga, además de ser una de las figuras centrales de las polémicas y debates sobre la identidad, la nación y la globalización que todavía siguen vigentes con nuevas miradas que visibilizan a los sectores anteriormente excluidos de las gestas nacionales En sus textos sobresalen varios temas recurrentes, como ha dicho Jorge Fornet, Director del Centro de Investigaciones Literarias de Casa de las Américas y de su revista. Estos son la educación en Chile en circunstancias provocadas por el neoliberalismo, la relevancia del estudio de las humanidades, la función de los intelectuales, disminuida por los expertos. Por igual, sobresale su interés en teorizar sobre la práctica de la crítica literaria como lo muestra en sus textos Diez tesis sobre la crítica, Clásicos latinoamericanos: para una relectura del canon.(Siglos XIX y XX) y Desde las más altas cumbres. Teoría crítica latinoamericana moderna (1876-2006)..

Fundador del Centro de Estudios Culturales de la Universidad de Chile, ha llevado a cabo una intensa labor docente impartiendo cursos por muchos años en distintos lugares de América Latina, Estados Unidos y España. Fue profesor visitante de la Universidad de Mar del Plata en Argentina, la Universidad Federal de Mina Gerais en Brasil, la Universidad Nacional de Costa Rica, la Universidad de Salamanca en España, la Universidad de Viena en Austria; la Universidad de California, la Universidad de Columbia, la Universidad de Ohio en Estados Unidos, además de chilenas como la Universidad Católica de Chile y la Universidad de Santiago de Chile (USACH). Este prolífico autor comprometido con la causa de los derechos humanos, especialmente el de la educación pública, tiene una obra diversa en la que estudia la literatura latinoamericana, particularmente el canon literario y analiza a Bolívar, Rodó, Andrés Bello, Sarmiento, Pablo Neruda, Gabriel García Márquez, entre otros. También

ha estudiado la producción teatral, la novelística y la poética.

En uno de sus libros, Poscolonialidad y nación, escrito junto a Alicia Salomone, investigadora de la Universidad de Chile y quien fuera Directora de los cursos de Posgrado del mismo centro educativo, y Claudia Zapata, estudiosa del pensamiento de la intelectualidad indígena, algo poco conocido en Puerto Rico, (tal vez sí por los teóricos decoloniales), discutió como ambos términos eran interpretados en la academia. Señala en su palabras preliminares que el texto contenía “una respuesta a la embesti-

da de que viene siendo objeto el concepto de nación ante la globalización neoliberal, en el ámbito público y entre los intelectuales poscoloniales. Hubiese sido bueno que este texto, publicado por la prestigiosa editorial LOM, circulase en Puerto Rico a comienzos del siglo XXI.

Desde el sur de América Latina las teorizaciones son diferentes debido a su diversidad geográfica y la presencia de miles de indígenas en países como Paraguay, Brasil, Ecuador, Bolivia, Chile y Perú que igualmente pueblan partes de Centroamérica y América del Norte. Desde las islas caribeñas y mulatas, contemplamos la nación tal vez mayormente desde ser el centro de transacciones económicas y militares que no existen en Latinoamérica. Nuestras fronteras son también más porosas a pesar de que nos circundan las aguas del Mar Caribe.

Tuve el honor de escuchar hace muchos años la hermosa conferencia de don Grinor Rojo de la Rosa sobre Pablo Neruda y Walter Benjamin en la que exploró la intersección entre poesía y capitalismo. De la misma forma tuve el placer de que me preguntara cómo yo entrelazaba el pensamiento de distintos teóricos que había citado en mi ponencia en el Congreso de Americanistas celebrado por la Universidad de Chile, titulada “Una ausencia en los estudios poscoloniales y subalternos: Puerto Rico y la cultura del Commonwealth en el Caribe Hispano”. Le contesté, entre otras teorizaciones, que la comprensión teórica partía del lugar de enunciación y de la circulación de los libros en cada país. Creo que quedó complacido.

En un libro publicado en el 2025, editado por Álvarez, Errazuriz, Oliva y Vega, titulado Por una tradición crítica latinoamericana. Diálogos en torno a Grinor Rojo, el mexicano Víctor Barrera Enderle advierte que Rojo trabaja en un marco multidisciplinario conectando la crítica al espacio público y al vínculo de la cultura con la ciudadanía. Don Grinor Rojo de la Rosa ha sabido conjugar la crítica literaria, su amor por la educación y las humanidades sin dejar de entrelazar su defensa de los derechos humanos. Ha brindado conferencias magistrales en las que ha defendido la educación pública y la democracia radical. ¡Ojalá podamos contar con él en algún congreso o simposio!!

FIN DE HUELGA EN RUM PROVOCA TENSIONES

EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL DEL RECINTO CRITICÓ LA DETERMINACIÓN

Por Adrian Rodriguez Alicea CLARIDAD

El consejo estudiantil del Recinto Universitario de Mayagüez (RUM) concertó, el 27 de mayo, dos acuerdos con la administración institucional que principalmente atienden la reapertura de los portones y la continuidad académica. La determinación puso fin a la huelga que estaba en efecto desde mediados de abril.

De forma conjunta, el Consejo General de Estudiantes (CGE) y la rectoría interina del RUM firmaron un documento que no alude al voto de huelga del estudiantado, enfatizando en que reconoce las “manifestaciones, piquetes, marchas, asambleas y otras formas legítimas de participación universitaria”.

“La administración universitaria garantiza que no habrá represalias, sanciones administrativas, medidas disciplinarias selectivas ni acciones adversas contra estudiantes, representantes estudiantiles o miembros de la comunidad universitaria que hayan participado, de forma pacífica, en manifestaciones o expresiones relacionadas con asuntos universitarios o fiscales, en fiel cumplimiento con la reglamentación universitaria”, lee el primer acuerdo.

del acceso al recinto; y promoverá estrategias que permitan visibilizar los reclamos de la comunidad universitaria… El Consejo General de Estudiantes apoya y avala el libre acceso inmediato al recinto para salvaguardar las actividades académicas, administrativas y de investigación”, declara el cuerpo con las firmas de los representantes William Santiago Ramírez y Alberto Maldonado Rodríguez.

consejo confrontó, un día antes de publicar los acuerdos, al Dr. Muñoz Muñoz por obstruir las decisiones tomadas en asamblea estudiantil. Los acuerdos, expresaron, ignoran los reclamos de la comunidad universitaria y silencian al estudiantado.

“Denunciamos que mientras que la administración universitaria y el consejo estudiantil, representados por Muñoz, Maldonado y Santiago, han expresado consistentemente la necesidad de espacios de diálogo, fueron los mismos en retirarse de una mesa de diálogo que comenzaba a dar frutos… Lamentamos profundamente que nuestro consejo se encuentre tan alejado en comunicación y comunidad”, agregaron.

“Parchos de una administración nefasta”

Asimismo, ambos entes institucionales pactaron establecer “canales permanentes de comunicación” para atender los conflictos internos antes de acudir a los tribunales, como hizo el Dr. Miguel Muñoz Muñoz–rector interino del RUM– cuando radicó, a principios de mayo, un emplazamiento al Movimiento Estudiantil para que abrieran los portones. Los acuerdos también destacan la continuidad académico y la defensa de la Universidad de Puerto Rico (UPR) “como institución”.

“El Consejo General de Estudiantes reafirma que favorece el ejercicio responsable de la libre expresión y la manifestación estudiantil; no respalda bloqueos ni restricción alguna

La Colectivx Estudiantil del RUM expresó, el 29 de mayo, su rechazo por los acuerdos entre el CGE y la rectoría interina de la universidad. De acuerdo con el cuerpo estudiantil encargado de organización material de la huelga, las firmas de Santiago Ramírez y Maldonado Rodríguez “se presentan como si finalmente comprendieron que la unión está la fuerza, pero es solo una mera ilusión periodística”.

“Estos acuerdos fueron firmados con una administración impuesta, con negociaciones a puerta cerrada, sin el conocimiento del estudiantado y sin el respaldo de la representación estudiantil. Acuerdos con el impuesto Miguel Muñoz no son más que parchos de una administración nefasta con promesas y compromisos vacíos, sin un plan de trabajo contundente”, planteó el movimiento.

Por igual, cuestionaron la postura contradictoria del CGE, argumentando que el

Expresaron también desconfianza en el consejo por acordar una reunión con la presidenta de la UPR, Zayira Jordán Conde, y la Junta de Gobierno de la UPR. Los estudiantes del RUM le retiraron, en la asamblea de abril pasado, la confianza tanto a la presidenta como a la Junta de Gobierno de la institución. Arguyeron que las acciones del consejo actual fungen como un “hueco” en la comunidad universitaria.

“Reconocer que la solución de conflictos se debe realizar y surgir prioritariamente mediante procesos internos de diálogo que nuestro rector impuesto recurriera a los tribunales buscando un interdicto es una falta de respeto para las estudiantes demandadas y el propio consejo que fue demandado. En estos acuerdos firmados no hubo ni negociación multisectorial y menos una comunicación efectiva”, dijeron.

La Coletivx también responsabilizó a Muñoz Muñoz, Aidsa Santiago Román y Carlos Rosa por poner en peligro “la integridad y el bienestar de la educación universitaria”. La administración prometió habilitar las elecciones de un nuevo CGE para el lunes, 1 de junio, pero el proceso quedó sin actualizaciones ni comunicaciones por parte del recinto.

Foto Christian Rosado Medina

SE DETERIORA EL ACCESO A LA VIVIENDA

Por la Redacción de CLARIDAD

“El mercado de vivienda en Puerto Rico enfrenta un momento crítico”, destacó el economista Leslie Adames, de la firma Estudios Técnicos, Inc. (ETI) al dar a conocer que la asequibilidad de la vivienda en Puerto Rico ha experimentado un deterioro significativo en los últimos seis años.

En comunicado de prensa, presentó que según datos del Índice de Asequibilidad de Vivienda, realizado por ETI, la capacidad del hogar para cualificar para un préstamo hipotecario para costear una vivienda a precios de mercado, en Puerto Rico, cerró el cuarto trimestre de 2025 en 64 %, muy por debajo del umbral de 99 % registrado en el primer trimestre del 2019, aunque mejoró respecto al 58 % registrado en el tercer trimestre del 2025.

“El deterioro en la asequibilidad de vivienda refleja la convergencia de tres fuerzas: el alza en los precios de las propiedades, tasas hipotecarias elevadas y un crecimiento insuficiente en el ingreso de los hogares”, señaló Adames, Director de la División de Análisis y Política Económica de ETI.

“Esta combinación ha ampliado progresivamente la brecha entre lo que una familia con el ingreso mediano tiene disponible para cualificar para un préstamo hipotecario y las condiciones prevalecientes en el mercado”.

El Índice de Vivienda Asequible mide la capacidad de una familia típica para cualificar a un préstamo hipotecario con un 20 % de pronto pago. Un valor de 100 % indica que una familia tiene los ingresos suficientes para obtener financiamiento según el precio promedio de la vivienda. Valores menores a este umbral reflejan dificultades para acceder a la compra de una vivienda.

De acuerdo con ETI, el precio promedio de las unidades de viviendas nuevas ascendió a $421,191 en el 2025, reflejando un incremento de 7.1 % con relación al mismo periodo en el 2024. Por su parte, el precio promedio de las viviendas usadas incrementó un 4 % a $223,155 durante el periodo. Esto quiere decir que una familia que quiera cualificar hoy día para la compra de una vivienda nueva debe generar $105,297 en ingreso familiar, algo que no es realista considerando que la mediana del ingreso familiar está en $34,730.

Según el análisis de ETI, aunque las ventas se mantienen resilientes, el mercado se bifurca. Esto quiere decir que a pesar del marcado deterioro en la asequibilidad, el volumen de ventas de unidades residenciales ha mostrado cierta resiliencia. Tras alcanzar un mínimo reciente de 2,231 unidades en el primer trimestre de

2024 —la cifra más baja del período observado—, las transacciones se recuperaron progresivamente, registrando 2,616 unidades en el segundo trimestre de 2024; 2,546 en el tercero, y continuando una tendencia ascendente pero moderada a lo largo de 2025, con 2,645 unidades en el cuarto trimestre del año.

Adames, señaló que la coexistencia de una asequibilidad en declive y un volumen de ventas relativamente estable apunta a una bifurcación del mercado inmobiliario. La demanda está siendo sostenida principalmente por segmentos de compradores menos sensibles al costo del financiamiento —incluyendo compradores al contado e inversionistas—, mientras que las restricciones de asequibilidad continúan excluyendo a una proporción creciente de la población trabajadora y de clase media. Esto provoca que de cara al futuro, el panorama para la asequibilidad enfrente presiones adicionales. ETI proveyó el que si las tasas hipotecarias se mantienen elevadas y la inflación derivada del alza en los precios de energía —asociada al conflicto geopolítico en el Medio Oriente— persiste durante 2026, el índice podría experimentar una presión adicional a la baja, reduciendo aun más el universo de hogares con acceso real a la vivienda en propiedad.

“El mercado de vivienda en Puerto Rico enfrenta un momento crítico”, destacó Adames. “La actividad transaccional puede sostenerse en el corto plazo gracias a segmentos de demanda específicos, pero si no se atienden los factores estructurales que afectan la asequibilidad —incluyendo el costo del financiamiento y de construcción, la oferta de vivienda accesible y el crecimiento del ingreso familiar— el acceso a la vivienda para la clase trabajadora seguirá deteriorándose”.

OPINIÓN

LA REBELIÓN DE LO COTIDIANO

Daisy Sánchez Collazo

Lo cotidiano es una patria diminuta que no aparece en los mapas, una geografía íntima hecha de repeticiones que nos sostienen sin que lo notemos: el café de la mañana, la ruta conocida que recorremos casi en automático, la voz familiar que nos despierta o nos reclama, el saludo del vecino que ya no necesita palabras. Esa coreografía silenciosa nos da la ilusión de que el mundo es predecible, de que la vida tiene un orden, de que el caos siempre ocurre lejos. Pero esa misma estabilidad que nos calma es la que nos vuelve temerosos. El ser humano, que presume de racional, es en realidad un animal de costumbres, y las costumbres, cuando se vuelven refugio, también se vuelven frontera.

Por eso los cambios —los íntimos, los afectivos, los laborales, los sociales, los políticos— nos descolocan. Nos obligan a mirar de frente lo que evitamos: que nada es permanente, que todo puede quebrarse, que incluso lo que amamos puede transformarse sin pedirnos permiso. El miedo al cambio no es debilidad, es herencia. Lo aprendimos en la mesa familiar, en la escuela, en la iglesia, en la calle. Lo aprendimos viendo a nuestros padres aferrarse a trabajos que los agotaban, a relaciones que los herían, a rutinas que los marchitaban. Lo aprendimos cuando nos dijeron que “mejor malo conocido que bueno por conocer”.

crisis encadenadas, esa ansiedad tiene raíces profundas. El huracán María no solo devastó la infraestructura: expuso la incompetencia de una clase gobernante que abandonó al país a su suerte, que manejó la ayuda con negligencia y convirtió al Estado en un agente de negocios en vez de un instrumento de protección pública. La deuda impagable y la imposición

de la Junta de Control Fiscal mediante la ley PROMESA confirmaron el colapso del mito de autonomía del Estado Libre Asociado ( ELA) y dejaron al descubierto la fragilidad democrática del país. La larga lista de funcionarios convictos por corrupción terminó de normalizar la idea de que la corrupción es un impuesto cultural que pagamos sin protestar demasiado.

cerró tramos completos de Hato Rey en reclamo de justicia laboral y mejores condiciones para la clase trabajadora, hasta las protestas estudiantiles en el Viejo San Juan, donde jóvenes de la UPR denunciaron recortes, centralización y el abandono sistemático de la universidad pública. También miles marcharon contra el proyecto turístico-residencial Esencia, denunciando la privatización del litoral y la entrega del país al capital extranjero.

Ese mismo año, cientos de personas protestaron frente a la base aérea Muñiz para rechazar las maniobras militares de Estados Unidos y la posible reactivación de bases en la isla, denunciando el colonialismo militar y el uso de Puerto Rico como plataforma bélica. Y en 2025, la organización

Se Acabaron Las Promesas realizó una protesta frente al Centro de Detenciones Metropolitano en Guaynabo contra el recrudecimiento de la presencia militar y las políticas de intimidación regional.

Incluso frente a La Fortaleza, en 2025, se repitió la escena que marcó el verano de 2019: manifestantes exigiendo la renuncia de la gobernadora y denunciando el aumento en el costo de la luz, enfrentándose a la fuerza policiaca y recordando que la Calle de la Resistencia sigue viva.

Ese miedo se vuelve estructura, se vuelve la voz que nos dice que no renunciemos, que no protestemos, que no aspiremos a más, que no movamos las piezas porque el tablero podría caerse, que no exijamos cambios porque “así son las cosas”, que no cuestionemos al gobierno porque “todos son iguales”, que no esperemos justicia porque “aquí nada cambia”. Y sin embargo, lo cotidiano es profundamente político. La estabilidad que defendemos en nuestras casas es la misma que buscamos en el país. Por eso un cambio de gobierno provoca ansiedad incluso en quienes desean ese cambio: porque cada transición es una apuesta, un salto entre la posibilidad y el abismo. En Puerto Rico, un país acostumbrado a

A estas injusticias se suman los estilos autoritarios que se han intentado naturalizar desde el poder. En 2025, organizaciones denunciaron que la administración imitaba políticas violentas y discriminatorias, criminalizando comunidades migrantes y usando la fuerza como herramienta política. En esas protestas, la directora de la Unión de Libertades Civiles de Puerto Rico (ACLU), Annette Martínez Orabona, lanzó una frase que retrata la arrogancia del poder: “El pueblo no será silenciado y nuestros derechos no serán borrados”. No era un gesto de optimismo, sino una advertencia: hay funcionarios que actúan como si el país fuera demasiado dócil para exigir cambios. Pero la docilidad es un mito que se desmorona cada año. En 2026, miles de personas volvieron a ocupar las calles: desde la marcha del Día Internacional de los Trabajadores, que

Estos episodios no son anécdotas aisladas: son la prueba de que el país no está dormido. Son la evidencia de que lo cotidiano también se rebela: en la mujer que denuncia, en el trabajador que se organiza, en la comunidad que defiende su territorio, en el joven que decide que no se irá sin antes intentar transformar el país. Ocurre en cada protesta contra políticas autoritarias, en cada gesto que rompe la inercia, en cada decisión que desafía la resignación, en cada acto que recuerda que la estabilidad no es repetir lo mismo, sino saber que podemos adaptarnos, exigir y transformar.

Lo cotidiano no debe ser una jaula, sino un punto de partida. Quizás la pregunta no es por qué tememos al cambio, sino por qué seguimos llamando estabilidad a lo que apenas nos sostiene. El país —como la vida— no se salva aferrándose a lo conocido, sino atreviéndose a imaginar lo que todavía no existe.

INTERNACIONALES

MENTES DEMOLIDAS ENTRE LOS ESCOMBROS DE LÍBANO

A mediados de mayo me encontré en Beirut con un joven psicólogo canadiense de origen pakistaní que me decía que a ninguno de sus pacientes blancos le pasaba nada verdaderamente serio, y que en una breve conversación con su taxista durante el trayecto desde el aeropuerto de Beirut hasta su hotel se había topado con más trauma que en toda su carrera profesional.

Durante los primeros 60 días de la escalada de la última invasión del Estado de Israel —otro ataque contra territorio libanés tan injustificado como planificado—, las llamadas a la Línea Nacional de Ayuda (1564) prácticamente se duplicaron de la noche a la mañana. Quienes marcaban el número de emergencia lo hacían desde entornos completamente colapsados y, a menudo, bajo amenaza inminente de muerte: familias enteras susurrando desde el interior de vehículos mientras huían bajo el fuego, niños aterrorizados hacinados en refugios colectivos y madres desbordadas a las que la angustia empujaba a buscar ayuda psicológica por primera vez en sus vidas.

A medida que la aviación y la artillería continúan bombardeando el país sin tregua y forzando la evacuación masiva de docenas de pueblos enteros, la agresión externa ha terminado por quebrar los últimos mecanismos de defensa internos de la población.

Durante este periodo de máxima intensidad de la ofensiva, los equipos de la ONG Embrace, que opera este servicio crítico de 24 horas en colaboración con el Programa Nacional de Salud Mental, se vieron obligados a sostener una línea de frente invisible pero devastadora. Respondieron a un total de 2.445 llamadas de emergencia, desplegaron 30 intervenciones de respuesta inmediata para salvar vidas en siete zonas clasificadas como “rojas” o de alto riesgo por los ataques, e involucraron a 147 niños en actividades semanales de apoyo psicosocial dentro de los propios refugios.

La organización también ofreció 437 sesiones de terapia a bajo coste, un tercio de las cuales se administraron de forma totalmente gratuita a personas desplazadas internas. Con más de 3.000 muertos por la violencia y aproximadamente 1,2 millones de personas obligadas a huir de sus hogares en un éxodo desesperado, el trauma psicológico ha avanzado al mismo ritmo que las bombas, sin un solo segundo de respiro.

Para los profesionales que trabajan en la vanguardia de esta emergencia, la dura realidad del trauma en Líbano ha desnudado la profunda insuficiencia de los manuales y enfoques tradicionales de la psi-

cología clínica occidental. Peter Wanna, psicólogo clínico y responsable de psicología científica en Embrace, explica que las herramientas estandarizadas fallan porque están diseñadas para entornos donde el peligro es un evento con un principio y un final claramente definidos, algo que no existe bajo una agresión sistemática y continua.

“Algunos de los modelos tradicionales de base occidental requieren una adaptación cuando se trabaja en contextos caracterizados por una inestabilidad continua y una exposición repetida al trauma”, señala Peter. Explica que, en Líbano, muchos tratamientos para el trauma, incluido el EMDR (Desensibilización y Reprocesamiento por Movimientos Oculares), una psicoterapia ampliamente utilizada basada en el reprocesamiento de recuerdos traumáticos mediante estimulación bilateral —generalmente movimientos oculares— que se ha convertido en una de las herramientas más comunes para tratar traumas graves, trastorno de estrés postraumático e ideación suicida, se topan con serias limitaciones estructurales si se aplican de forma literal.

“Muchos tratamientos para el trauma, incluido el EMDR, se desarrollaron originalmente en torno a eventos traumáticos que ya han terminado. En Líbano, los profesionales clínicos trabajamos a menudo con personas que se enfrentan a una inestabilidad continua y a exposiciones repetidas a la adversidad, lo que significa que estos enfoques frecuentemente necesitan ser adaptados para abordar tanto el trauma pasado como las amenazas del presente. Muchos modelos de trauma asumen que la amenaza ha cesado, pero aquí nos enfrentamos de manera constante a la incertidumbre y a impactos repetidos, lo que hace que el tratamiento sea más complejo y requiera adaptaciones que van más allá de los marcos tradicionales del TEPT. Por ello, los esquemas estándar de ocho a veinticuatro sesiones suelen quedarse cortos y resultar insuficientes; las personas necesitan un apoyo más continuo y a más largo plazo debido a que los estresores permanecen activos”, argumenta Peter.

La acumulación histórica del colapso mental Como advierten los propios equipos clínicos desde el terreno, esta quiebra de la salud mental colectiva no es una respuesta reactiva a un único acontecimiento reciente; es el resultado acumulativo de todo un siglo de sufrimiento estructural, violencia impuesta y traumas históricos recurrentes que han fracturado sistemáticamente la psique de la sociedad. La arquitectura de esta inestabilidad comenzó a fraguarse tras la Primera Guerra Mundial con el establecimiento del mandato colonial francés en 1920 y la constante influencia de Gran Bretaña en la región, potencias que dibujaron fronteras

artificiales e institucionalizaron divisiones sectarias como método de control político.

Tras la independencia en 1943, el país se convirtió en un tablero de ajedrez en el que se libraron conflictos geopolíticos ajenos. Esta escalada de tensiones culminó en la sangrienta Guerra Civil Libanesa (1975-1990), quince años de contienda que normalizaron la violencia sectaria, destruyeron las instituciones estatales y dejaron profundas cicatrices psicológicas en las generaciones que la sobrevivieron.

La firma de la paz en 1990 no terminó con el sufrimiento del pueblo libanés, que siguió expuesto a constantes agresiones de sus vecinos y a sucesivas invasiones militares, siendo uno de los picos más destructivos la ofensiva de 2006. Junto a los bombardeos y ocupaciones, el país ha soportado un desgobierno crónico ensombrecido por la impunidad y la violencia política, cuyo impacto psicológico más devastador se sintió el 14 de febrero de 2005 con el asesinato del ex primer ministro Rafik Hariri, muerto en un atentado masivo con coche bomba en el paseo marítimo de Beirut. Este crimen político inoculó en la población la certeza de que nadie, ni siquiera las figuras más poderosas, estaba a salvo en suelo libanés.

El golpe definitivo a la capacidad de resistencia de la población llegó en los últimos cinco años a través de un colapso económico y una catástrofe civil sin precedentes.

A partir de finales de 2019, Líbano se sumergió en una de las crisis económicas más graves del mundo desde mediados del siglo XIX, según el Banco Mundial; una depresión financiera que pulverizó el valor de la libra libanesa, borró los ahorros de toda la vida de la población y empujó a más del 80% de los ciudadanos por debajo del umbral de la pobreza. En mitad de esa agonía económica, el 4 de agosto de 2020, la catastrófica explosión en el Puerto de Beirut —provocada por la flagrante negligencia de las autoridades al almacenar toneladas de nitrato de amonio sin medidas de seguridad— mató a más de 200 personas, hirió a miles y destruyó un tercio de la capital.

El estallido fue la confirmación física de lo que significaba vivir en un estado fallido, un evento cataclísmico que terminó por demoler la salud mental de un cuerpo social exhausto. Para los terapeutas que trabajan sobre el terreno, cada nuevo impacto de la actual agresión israelí reactiva instantáneamente ese pozo de trauma no procesado.

“A veces me asusto cuando hablo de esta gente; me quema el corazón. Esto no es solo por la guerra actual; es por los años y años y años acumulados desde la Segunda Guerra Mundial, luego la guerra libanesa en 1975, luego los eventos de 2005 y la

Por Iñaki Estívaliz Enviado especial de Claridad en Beirut

INTERNACIONALES

guerra de 2006, y ahora esta nueva guerra... Los niños aquí no han tenido tiempo de asimilarlo, y nosotros, como profesionales, tampoco hemos tenido tiempo de procesarlo. El dolor es continuo; nunca se detiene”, lamenta el psicólogo.

El espejismo de la resiliencia y la máscara de la evitación

Frente a esta cadena de desastres, coexiste una marcada disparidad social que a menudo se malinterpreta desde el exterior. Mientras el dolor y la penuria extrema se extienden por las miles de tiendas de los campos de desplazados surgidos azarosamente en el paseo marítimo, en los barrios más acomodados de Beirut perdura una cultura de escapismo y ocio nocturno.

Terrazas llenas, locales donde la música retumba a pocos kilómetros de las zonas bombardeadas y un consumo generalizado de alcohol reflejan un fenómeno que desde fuera suele etiquetarse con admiración casi romántica bajo el mito de la “resiliencia” libanesa. Los profesionales de la salud mental, sin embargo, aclaran que, junto a una resiliencia genuina, algunas personas pueden depender de la compartimentación, el distanciamiento emocional o la evitación como estrategias de supervivencia adaptativas para hacer frente a la adversidad crónica. El funcionamiento social y la apariencia de normalidad pueden coexistir a veces con un sufrimiento profundo y no procesado, actuando como un mecanismo de protección para mantener a raya el pánico, los recuerdos del horror y el miedo mientras estos siguen operando bajo la superficie de la psique colectiva.

Las estadísticas oficiales de suicidio recopiladas por las Fuerzas de Seguridad Interior (ISF) reflejan matemáticamente cómo la desesperanza acompaña a las crisis del país. En 2019, Líbano registró 171

muertes por suicidio. Durante los años de la pandemia y el impacto inicial de la crisis financiera, los registros oficiales mostraron un descenso hasta los 115 casos en 2021, para volver a subir de forma alarmante hasta las 168 muertes en 2023. Aunque las cifras oficiales de 2024 reflejaron una ligera disminución con 129 casos, el año 2025 cerró con un repunte del 14% en la tasa de suicidios, registrando un total de 147 muertes. La tendencia a principios de 2026 sigue siendo crítica: los datos oficiales de las ISF reportan que solo entre enero y abril ya se habían contabilizado 47 muertes por suicidio en todo el país.

Sin embargo, los profesionales de primera línea advierten que estas cifras representan solo la superficie de una tragedia oculta. El subregistro del suicidio en Líbano sigue siendo masivo debido al profundo estigma social y a la severa condena de las distintas autoridades religiosas, lo que lleva a muchas familias a ocultar las verdaderas causas de la muerte de sus seres queridos por miedo al rechazo de su comunidad.

El verdadero barómetro de la crisis se mide en la búsqueda desesperada de ayuda. Durante los meses de la ofensiva militar en 2026, el volumen de llamadas diarias recibidas por la línea de prevención de Embrace aumentó un 55% en comparación con la media registrada en 2024, pasando de un promedio de 22,4 llamadas al día a una media de 34,8 interacciones diarias.

“Al mismo tiempo, creo que el funcionamiento social a veces puede enmascarar el sufrimiento. Las personas pueden desplegar esa cultura relacional durante la interacción social, y aprendemos que debemos seguir adelante porque los cambios globales continúan ocurriendo. Dentro de esa interacción, hay una perspectiva... la de continuar con tu vida

diaria y tus responsabilidades, mientras que los sentimientos, los recuerdos y el miedo se quedan en un segundo plano. Esto no es terrible, por supuesto, pero ciertamente va más allá de simplemente respirar”, apunta Peter.

La ruptura del entorno doméstico y los colectivos más vulnerables

El suicidio nunca es la consecuencia de un único hecho aislado, sino el resultado de una compleja convergencia de estresores socioeconómicos crónicos —como el desempleo endémico, la inseguridad financiera y el aislamiento que provoca el desplazamiento forzoso— que se van entrelazando hasta hacer insoportable la existencia. El peligro clínico, sin embargo, escala drásticamente cuando los entornos que deberían ofrecer protección y apoyo, como el ámbito familiar, se encuentran profundamente dañados por el agotamiento histórico y la violencia estructural.

Peter Wanna recalca que la ruptura de los vínculos primarios de confianza es la primera señal de alerta en la práctica psicoterapéutica diaria. Cuando la crisis económica y el trauma del desplazamiento desbordan las dinámicas domésticas, la familia puede dejar de ser un refugio seguro para convertirse en un espacio de maltrato o negligencia, dejando al individuo en una situación de soledad radical en el momento de mayor vulnerabilidad.

Esta desintegración familiar y social golpea con especial dureza a los sectores más jóvenes de la población y a los estudiantes universitarios, cuyos proyectos de vida y expectativas de desarrollo profesional han quedado completamente suspendidos

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por la parálisis del país, generando niveles inéditos de trastornos de ansiedad, distimia y un desgaste clínico muy temprano.

La vulnerabilidad se multiplica exponencialmente al poner el foco en colectivos históricamente marginados dentro de una sociedad profundamente conservadora y confesional. Las minorías de género y las comunidades trans se enfrentan a un entorno externo de exclusión sistemática y rechazo social que niega la legitimidad de su existencia desde la infancia. Al no encontrar amparo ni en las instituciones de un Estado fallido ni en sus propias familias, el aislamiento se vuelve absoluto.

Los especialistas de Embrace insisten en que el suicidio no entiende de divisiones políticas, clases sociales ni nivel de recursos económicos; es una respuesta extrema cuando el sufrimiento agota por completo todas las reservas internas de una persona.

“A esto se suma el hecho de que existe un entorno externo que opera en contra de las mujeres o las comunidades trans, quienes sufren enormemente debido a esa presión social. Imagina crecer creyendo que eres diferente, que eres aterrador, que eres de alguna manera complicado y que deberías morir en lugar de vivir. Una persona que empieza la vida cargando con ese peso psicológico ya está fracturada... Entonces se crea esa barrera invisible entre ‘ellos’ y ‘nosotros’. Y en la infancia, no puedes esconderte del todo... El suicidio no tiene religión, ni familia, ni teoría política, ni nada. Puedes encontrar a una persona que teóricamente lo está haciendo todo bien, con muchos recursos, dinero y una aparente resiliencia social, y aun así puede intentar quitarse la vida. El suicidio es una respuesta extrema cuando el sufrimiento ha agotado todos tus recursos internos”, insiste Peter.

Las señales de alerta y la urgencia de un nuevo modelo

Uno de los desafíos más urgentes en la prevención del suicidio en el contexto libanés es capacitar a las familias y a las comunidades para identificar las señales de alerta críticas, que a menudo quedan invisibilizadas o minimizadas por la urgencia de la supervivencia diaria y el caos del desplazamiento. El riesgo suicida rara vez se manifiesta de forma obvia o dramática; al contrario, suele expresarse a través de sutiles cambios en el comportamiento cotidiano. El indicador primario y más peligroso es cuando la persona comienza a aislarse, rompiendo progresivamente el contacto con sus familiares y sus círculos de amigos más cercanos.

A nivel conductual, las señales incluyen el abandono repentino de actividades que antes le reportaban placer, una bajada injustificada en el rendimiento académico o laboral, o cambios drásticos en los patrones de sueño y alimentación. En el plano emocional y verbal, los indicadores se manifiestan a través de expresiones persistentes de tristeza, irritabilidad inusual, una desesperanza explícita sobre el futuro o verbalizaciones donde el individuo se describe a sí mismo como una “carga” económica o emocional para sus seres queridos.

Asimismo, el aumento marcado en el consumo de sustancias como el alcohol o el abuso de medicamentos sin prescripción, el desprendimiento inusual de objetos personales muy valorados o los comentarios indirectos sobre la muerte son alarmas críticas que requieren atención profesional inmediata.

Para que estas señales puedan detectarse a tiempo, es indispensable combatir el pesado estigma cultural que rodea a la enfermedad mental en Líbano. En una sociedad donde admitir la ideación suicida o el sufrimiento psicológico se asocia

erróneamente con la falta de fe religiosa o con una deshonra familiar, la labor de Embrace ha sido fundamental para mover la conversación desde el silencio y la vergüenza hacia la empatía y la educación, realizando sesiones de sensibilización en escuelas, universidades y centros comunitarios.

Ante la perspectiva de una catástrofe humanitaria y psicológica que amenaza con cronificarse en un entorno donde los ataques no cesan, Líbano requiere urgentemente una profunda reestructuración de su sistema de atención. Evitar el colapso irreversible exige que el apoyo psicológico sea inmediato, accesible y totalmente descentralizado, potenciando los servicios comunitarios y las unidades móviles capaces de llegar a los asentamientos de desplazados, a las escuelas reconvertidas en refugios y a las comunidades afectadas por la violencia militar. Es imperativo integrar la atención psicológica básica en los centros de atención primaria y, con la misma urgencia, proporcionar soporte emocional y recursos a los propios profesionales sanitarios y trabajadores de primera línea, quienes operan bajo niveles intolerables de presión, fatiga y trauma secundario.

“Lo que Líbano necesita urgentemente en este punto crítico es garantizar que el apoyo siga siendo accesible, inmediato y disponible para las personas allí donde se encuentren. Esto significa fortalecer los servicios comunitarios y móviles para que la atención llegue a los hogares y refugios, integrarla en la atención primaria de salud y asegurar que los profesionales de la salud mental reciban el apoyo necesario para seguir brindando atención bajo estos niveles extremos de demanda y presión. Al final, el suicidio es una respuesta extrema a un sufrimiento que ha consumido todas las opciones disponibles”.

DEPORTES

EL BOXEO BORICUA SIGUE MÁS ALLÁ DEL MUNDIAL DE FÚTBOL

Por Javier Guaní Gorbea Especial para CLARIDAD

No cabe duda de que el Mundial de Fútbol, que empezará el próximo día 11 de junio, acaparará todas las primeras planas del deporte y el mundo en general. En CLARIDAD la compañera Elga Castro Ramos los mantendrá al tanto de todo lo que ocurra en

Serrano: ésta celebrará aquí, este sábado 6 de junio, su segundo Amanda Serrano Invitational Tournament que busca desarrollar a mujeres boxeadoras desde corta edad. El año pasado el evento fue un éxito y este año contará con cobertura internacional.

Ojalá la última sea aquí con Meinke Amanda ha dicho públicamente que este

el torneo más importante del mundo después de los Juegos Olímpicos.

Sin embargo, pese a que muchos deportes se detienen para no competir con el Mundial, el boxeo boricua continuará con una serie de eventos de calidad entre los que sobresale la pelea de Xander Zayas y Boots Ennis el próximo 27 de junio en el Barclays Center de Brooklyn.

Amanda empató el récord de nocauts Esta racha de peleas boricuas comenzó el pasado sábado cuando la boricua Amanda Serrano empató con la estadounidense Christi Martin con 32 nocauts al despachar en dos asaltos a la alemana Cheyenne Hanson. En mi carácter particular, aunque me pareció que la parada fue prematura, estoy convencido de que Amanda la hubiera noqueado pues desde el asalto inicial se veía el espíritu demoledor que la ha caracterizado durante la mayoría de su carrera y que habíamos echado de menos en peleas recientes.

Manteniéndonos en el tema de Amanda

será su último año como boxeadora activa, de esto ser así creo que la pelea debe ser entre ella y la campeona del FIB Nina Meinke en el Coliseo de Puerto Rico. Amanda se merece pelear en el Choli y la pelea con Meinke es una que la fanaticada se quedó esperando desde 2024 cuando tuvo que ser cancelada a última hora por un problema en el ojo de Serrano. Sería apoteósico si Amanda trata de ir, por quebrar el récord de nocauts, al Choliseo.

Por otra parte, otros dos boricuas tienen peleas importantes el próximo 14 de junio: Jonathan “Bomba” González defenderá su campeonato interino de la AMB frente al mexicoestadounidense invicto Abraham Pérez. Bomba demostró que le queda mucho boxeo cuando el pasado diciembre venció de manera convincente al prospecto boricua Yankiel Rivera. Bomba acaba de firmar con Salita Promotions y esta será la primera vez que será estelar en un evento de este nivel en DAZN. Mientras que el prospecto de raíces boricuas Joshua Pagán enfrentará al mexicano Rodolfo Bustamante en lo que promete

una guerra por el campeonato NABO latino.

Collazo peleará, pero no con quien debería

Por otro lado el próximo 20 de junio el boricua Oscar Collazo enfrentará al filipino Joey Canoy defendiendo sus correas de la AMB y OMB en una transmisión de DAZN. Collazo sale como un favorito pro-

hibitivo y aunque no se debe menospreciar a Canoy todo el mundo sabe que la pelea que debe darse es una unificación entre él y el también filipino Pedro Taduran campeón de la FIB. Ojalá y una victoria del nuestro nos acerque más a ese peleón.

Zayas y Ennis es de pronóstico reservado

En lo que, para mí, constituye la pelea más significativa en la rama masculina en más de una década, la pelea de Xander Zayas y Boots Ennis está siendo la más hablada aunque de primera intención fue una sorpresa que Xander aceptara voluntariamente exponer sus campeonatos contra alguien tan difícil como Ennis.

Sin embargo cada día más los expertos coinciden en las grandes posibilidades del nuestro lo que lo podría convertir en una mega estrella al nivel de Miguel Cotto y Tito Trinidad.

Por lo menos en el papel, esta es sin duda la pelea más significativa de este 2026. Hay mucho fútbol, pero también hay boxeo y del bueno. Estaremos pendientes.

DEPORTES

HONROSA/HISTÓRICA PARTICIPACIÓN BORICUA JUEGOS IBEROAMERICANOS PERU 2026

Jorge L Mercado Adorno Especial para CLARIDAD .

“Que basta que se encause la mentalidad de Puerto Rico por senderos de libertad y responsabilidad, para que ese talento llegue a sorprender a la humanidad entera. Tenemos esa fe absoluta en la grandeza de todo puertorriqueño.”

-Don Pedro Albizu Campos

La delegación Boricua de atletismo tuvo una histórica y muy honrosa participación en los Juegos Iberoamericanos celebrados en Lima, Peru, el pasado fin de semana. Entre los logros de la delegación, en su mayoría de nueva generación, están un doble subcampeonato en la rama femenina y masculina frente a países territorial y poblacionalmente mucho más grandes que nuestro archipiélago. Además, de los dos subcampeonatos por género, que nos alegran porque vemos una nueva generación de atletas haciendo historia, nuestros atletas obtuvieron 12 medallas, cinco de oro, tres de plata, y cuatro de bronce, incluyendo, cuatro marcas nacionales y un par de marcas personales.

En comunicado de FAPUR señala que el historiador Carlos Uriarte destacó

“que en las pruebas de 100m y 200m en hombres, un doblete de oro por primera vez en unos Iberoamericanos; dos oros en los relevos de 4x100m en hombres y mujeres (primera vez en mismo campeonato); cuatro marcas nacionales en relevos, y 5 cinco medallas en total en relevos.”

inimaginable y heroica tarea de correr cuatro carreras de 400 metros a lo largo del campeonato en tres dias. En comunicado de prensa la FAPUR señalo lo siguiente sobre Andrea:

“Su entrega fue el motor que impulsó el éxito de la cuarteta mixta, el relevo 4x400m femenino y su participación en el evento individual. Gracias a su resistencia de hierro y determinación, Puerto Rico brilló en lo más alto”.

Tenemos que resaltar el trabajo del equipo técnico y asistentes que prepararon esta delegación para los éxitos obtenidos. A continuación, un resumen del medallero Boricua en el Iberoamericano de Lima, Peru, 2026

Medallas de Oro

Eloy Benítez es el campeón Iberoamericano

Grace Claxton repite el oro iberoamericano en los 400 metros con vallas. Nuestra dos veces olímpica, Grace Claxton, se coronó nuevamente como la reina de los 400 metros con vallas en el XXI Campeonato Iberoamericano de Atletismo en Lima, Perú. Con una espectacular demostración de pura velocidad, fuerza y veteranía en la pista, Claxton detuvo el cronómetro en 55.74 segundos, registrando además su mejor marca de esta temporada para ella. Con este triunfo en el Campeonato Iberoamericano, asegura su segunda medalla de oro consecutiva en esta importante justa internacional. Oro para la cuarteta masculina 4x100 metros. El cuarteto masculino de 4x100m se coronó campeón iberoamericano, con un tiempo de 38.84 segundos. El relevo estuvo integrado por Eloy Benítez, José Figueroa, Adrián Canales y Yariel Pérez. Con cambios perfectos y una velocidad descomunal, vencieron a República Dominicana (39.25s), Argentina (39.34s) y Venezuela (39.37s).

Oro para la cuarteta femenina 4x100 metros- Nuestras velocistas nos regalaron el oro que nos hizo vibrar como Nación, como pueblo. La cuarteta Boricua conquistó la medalla de oro en el relevo 4x100 metros damas, coronándose como campeonas iberoamericanas en Lima con un tiempo oficial de 43.78 segundos. El relevo estuvo integrado por Adanelys Rodríguez, Gladymar Torres, Legna Echevarría y Francés Colón.

Los atletas Eloy Benítez, campeón Iberoamericano de los 100 metros con excelente marca de 10.01 y José Yavier Figueroa Medalla de oro en los 200 metros con un tiempo espectacular de 20.21, además de medallas de oro en los relevos 4 X 100 metros femenino y masculino nos depara un futuro muy halagador en las carreras de velocidad. La nueva generación que llego y se espera mucho de ellos a nivel internacional.

Hay que destacar y felicitar el esfuerzo y dedicación de Andrea Rivera. Andrea asumió la

de los 100 metros- Puerto Rico se vistió de oro gracias a una magistral demostración de velocidad de Eloy Benítez en la gran final de los 100 metros planos. Tras ganar con un impresionante tiempo de 10.01 segundos (viento +1.8 m/s) registro que quedó grabado como la segunda marca más rápida en la historia del campeonato, él boricua se alza con la medalla de oro en el evento cumbre de la velocidad individual. José Yavier Figueroa Oro en los 200 metros de Lima 2026. José voló en la pista de Lima y se coronó campeón iberoamericano de los 200 metros planos con un tiempo espectacular de 20.21 (+3.1 v), superando a los representantes de Venezuela y República Dominicana que subieron al podio con él.

La FAPUR informó que el historiador Carlos Uriarte señaló:

“Es la primera vez que Puerto Rico ganan oro en 4x100m en mujeres y hombres en una competencia internacional reconocida. El tiempo en mujeres de 43.78 está entre las mejores en el ranking internacional; y en hombres 38.84 es la segunda mejor en la historia”.

Medallas de Plata

Paola Fernández medalla de plata, subcampeona iberoamericana, en salto de longitud en Lima 2026

Nuestra espectacular saltadora Paola Fernández se alzó con la medalla de plata en la gran final de salto de longitud. Con un impo-

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nente salto de 6.66 metros, Paola sube al segundo escalón del podio, demostrando su altísimo nivel competitivo y dejando la bandera de Puerto Rico ondeando con orgullo ante la élite internacional.

Paola Vázquez- Plata iberoamericana en los 100 metros con vallas. La vallista boricua Paola Vázquez se consagró como subcampeona iberoamericana tras conquistar la medalla de plata en la emocionante final de los 100 metros con vallas. Con una carrera espectacular y demostrando el gran nivel de las vallas en nuestro archipiélago, Paola detuvo el cronómetro en un impresionante 12.84 segundos. Este registro oficial le asegura el podio en este prestigioso campeonato, consolidando su ascenso a la élite internacional.

Plata en Relevo 4x400 metros masculino: José Figueroa, Jarrell Cruz, Yariel Pérez y Alejandro Rosado, cerró con una medalla de plata la participación de Puerto Rico en el Campeonato Iberoamericano de Atletismo en Lima, Perú. Puerto Rico se quedó con la medalla de plata al detener el reloj en 3:03.19. Con este tiempo oficial, los nuestros destrozaron por más de un segundo y medio la marca nacional absoluta anterior (3:04.87).

Medallas de Broce

Récord nacional y bronce en los 4x400 metros mixto- Nuestro relevo 4x400 metros mixto logro una actuación de ensueño en el Campeonato Iberoamericano de Atletismo Lima 2026, haciendo vibrar a todo Puerto Rico. Con una ejecución perfecta y un cierre monumental, el cuarteto boricua detuvo el cronómetro en un espectacular tiempo de 3:17.90 para quedarse con la medalla de bronce en Perú. El relevo estuvo integrado por Jarell Cruz, Andrea Rivera, Yariel Pérez y Saraí Javier. Este registro

oficial establece un récord nacional absoluto para nuestra isla.

Bronce para Gabby Scott en los 400 metros planos. En una emocionante final de 400 metros planos, Gabby Scott Puig se colgó la medalla de bronce con un tiempo de 51.70s. Mientras, la campeona nacional Andrea Rivera Avilés cruzó la meta pegadita en la cuarta posición cronometrando 52.77s.

Alan Cabanellas - Histórico bronce para Puerto Rico en el impulso de la bala. Alan Cabanellas sube al podio tras conquistar la medalla de bronce en el impulso de la bala en el Campeonato Iberoamericano. El boricua aseguró su lugar entre los mejores con una gran marca de 17.61 metros.

Medalla Bronce en relevo 4x400 metros femeninos: Las atletas Andrea Rivera, Grace Claxton, Saraí Javier y Gabby Scott, conquistaron la medalla de bronce con un tiempo oficial de 3:30.80, y así establecer el récord nacional para esta prueba de 3:30.81, que estaba vigente desde el Campeonato Mundial de Edmonton 2001.

CLARIDAD Felicita a todos los atletas que participaron en este evento internacional, los entrenadores y equipo técnico, familiares, la FAPUR, y Comité Olímpico por la buena labor. Éxitos y adelante en los Juegos Centroamericanos en República Dominicana 2026.

Nota: Alysbeth Félix Boyer logró la medalla de oro en el “Meeting Épreuves Combinées de Montpellier, Francia.” Alysbeth volvió a demostrar su talento, determinación y capacidad para superar retos, acumulando 5,810 puntos que no solo le dieron el primer lugar, sino que también le aseguraron la clasificación a los próximos Juegos Centroamericanos y del Caribe. Su historia es ejemplo de perseverancia, disciplina y amor por el deporte.

Puerto Rico en busca de su cuarto título consecutivo en el NORCECA Final Four Femenino

La Federación Puertorriqueña de Voleibol anuncia el NORCECA Final Four Femenino 2026, que se celebrará del 5 al 7 de junio en la Cancha Salvador Dijols de Ponce. Un excelente torneo donde participaran equipos de México, Cuba y Costa Rica en un choque directo por supremacía regional.

Este evento llega en un momento histórico para el voleibol puertorriqueño, luego de que la Selección Nacional Femenina lograra en 2025 su tercer título consecutivo del NORCECA Final Four, venciendo a México en un dramático duelo a cinco parciales.

El equipo boricua cerró aquel torneo invicto (3-0), dominando en ataques, bloqueos y demostrando una madurez competitiva que reafirma su crecimiento rumbo a los compromisos continentales de 2026. Con este triunfo Puerto Rico aseguró un boleto directo al Campeonato Continental Olímpico Mayor NORCECA 2026, consolidando al programa nacional como una potencia regional.

Ahora, la selección Boricua regresa a casa para defender su prestigio ante rivales de alto nivel en el Final Six 2026. El evento tiene un matiz emocional que ya se siente en el ambiente, el Sur estará representado por tres jugadoras que crecieron entre las canchas de esta área, y harán su debut con la Selección Mayor frente a sus compueblanos. Leandra Mangual, de Juana Díaz, Nayeli González, de Ponce y Nataly García de Coamo son producto del sur de Puerto Rico y orgullo de sus pueblos natales.

Mas información y boletos en: PORTADAFederación Puertorriqueña de Voleibol

Los boletos están disponibles en www.fpvticket.com.

Maribel Franco mfranco@claridadpuertorico.com

Solidaridad obrero-estudianltil:Las huelgas de 1973 y 1976 en la Universidad de Puerto Rico

Cacimar Cruz Crespo

$20.00

Protentastismo evangélico y política en Puerto Rico

Vol. I - 1898-1930

Samuel Silva Gotay

$20.00

Protestantismo evangélico y política en Puerto Rico

Vol. II - 1930-2000

Samuel Silva Gotay

$25.00

Flor de ciruelo y el viento (novela china tropical)

Rafael Acevedo

20.00

Surviving a lo Bori

Rafael Pabón Ortega

$20.00

Café Madre Isla (molido y grano)

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