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TRAS EL TRANQUE TEMPORERO, LA UPR PREVALECERÁ

A escasas dos semanas del fin del semestre académico, la situación en la Universidad de Puerto Rico (UPR) continúa en un impasse, sin que se hayan atendido los dos reclamos principales de los sectores que representan a la comunidad universitaria: estudiantes, claustro y personal no docente. Se trata de dos reclamos sencillos y razonables. El primero, allegar más recursos económicos a la principal universidad del país, que durante la última década ha sufrido el recorte de cerca de un 50% de su presupuesto a causa de ideologías y políticas fiscales impulsadas por fuerzas externas a la UPR, entiéndase la Junta de Control Fiscal y el Gobierno de Puerto Rico. Estas políticas están en contravención a los mejores intereses de la educación superior pública en nuestro país. El segundo reclamo es que renuncie la Presidenta de la UPR, Zayira Jordán Conde. Además de su evidente desconocimiento de la historia, los procesos y las necesidades de la UPR, y de lo que conlleva guiar una institución pública de enseñanza superior centenaria y compleja, la Presidenta debe renunciar porque no entiende ni acepta su rol como representante y portavoz de una Universidad asediada, que aún en su peor momento de crisis presupuestaria, sigue cumpliendo su misión con el país al que se debe. A pesar de los recortes, de que se han duplicado sus costos, de que su matrícula ha mermado por la realidad poblacional, de que escasean los recursos de apoyo al proceso académico, de que se deteriora su infraestructura y se raciona el mantenimiento de sus facilidades, de que sus profesores y empleados hacen más con mucho

menos, la UPR ha mantenido su sitial como la institución de educación superior en Puerto Rico que más estudiantes retiene y gradúa a todos los niveles, y la que tiene la oferta académica más completa y abarcadora en todo el país y en la región del Caribe. Esa gesta es atribuible al esfuerzo titánico realizado por el profesorado, estudiantes y personal no docente para sobreponerse a la precariedad e impedir que se vengan abajo los logros de más de un siglo.

La señora Jordán Conde llegó a la presidencia de la UPR por su amistad con la actual gobernadora, Jenniffer González. Su nombramiento fue rechazado desde el principio por todos los sectores y organismos que representan a la comunidad académica, estudiantil y laboral en la Universidad, porque dicho proceso estuvo lleno de irregularidades y torceduras de brazos, e ignoró las deliberaciones y análisis de los sectores universitarios, que apuntaron hacia las múltiples debilidades de la candidata oficial y determinaron no endosarla.

Solo han bastado diez meses de gestión para quedar demostrado que ella no ha sabido ( o querido) liderar, comunicar, inspirar y convencer a los universitarios de sus méritos académicos y gerenciales ni de que tiene una visión clara de hacia donde dirigir la Universidad. Tampoco ha sido el elemento unificador que la comunidad universitaria necesita para llevar a los foros de poder sus legítimos reclamos. Por el contrario, la Presidenta públicamente se proyecta más como una aliada de los intereses externos a la Universidad que como portavoz del consenso universitario. Además, tampoco parece contar con fuertes aliados internos, excepto aquellos que, como ella, gozan de la confianza del gobierno colonial de turno y por eso fueron nombrados a los altos

cargos administrativos que ocupan en la UPR.

Los estudiantes- a quienes los enemigos de la IUPI tienen como blanco de sus insultos y burlas- y que junto a los profesores y personal no docente son los más amenazados por la prolongada crisis presupuestaria y de gobernanza en la Universidad, como siempre han sido el rostro más visible del descontento generalizado con la presidencia cosmética de Zayira Jordán Conde. Pero el malestar es grande y profundo entre todos los sectores universitarios, extendiéndose por los once recintos, más allá de la burbuja de la Junta de Gobierno y de las y los atornillados de la Administración Central. Pocas veces anteriormente se había cuajado un consenso universitario tan abarcador y vocal como en esta ocasión, cuando han circulado varias comunicaciones expresando su rechazo a la Presidenta, por parte de reconocidos profesores y departamentos académicos completos, y hasta una carta con las firmas de 29 científicos del Centro de Ciencias Moleculares, adscrito a la UPR, reclamando y obteniendo a última hora el contrato y el dinero para importantes investigaciones en curso, que por 10 meses les retuvo la Presidenta de la Universidad. Todas estas señales apuntan a un mal de fondo que no podrá seguirse ignorando y, mucho menos, contrarrestando con los coqueteos mediáticos a los que es aficionada la Presidenta de la UPR. Lo que ocurre en nuestra Universidad no es un “ reality show”. Es un tranque real y unos reclamos universitarios serios que finalmente se resolverán y la verdadera UPR prevalecerá.

14 de mayo de 1955

Se funda el Pacto de Varsovia

ESTA SEMANA EN LA HISTORIA

Encabezados por la Unión Soviética, países comunistas europeos reunen sus capacidades militares para hacer frente a la OTAN.

15 de mayo de 1629

Batalla de Las Cangrejeras

Mapuches derrotan imperialistas españoles en lo que hoy día es el sur de Chile.

16 de mayo de 1997

Gobierno yanki admite experimentos genocidas

El presidente Clinton “se disculpó” con supervivientes del experimento Tuskege que dejó morir a negros, tal como Rhoads hizo en Puerto Rico (ver: elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2015-06-24/experimento-tuskegee).

16 de mayo de 2022

Siguen muriendo en Haití

“Según la ONU, al menos 92 personas no afiliadas a bandas y 96 presuntos miembros de estos grupos habrían muerto en ataques armados coordinados en Puerto Príncipe entre el 24 de abril y el 16 de mayo de 2022. Aunque el balance real podría ser más elevado. De acuerdo a cifras de la ONU, otras 113 personas resultaron heridas, 12 se dan por desaparecidas y 49 fueron secuestradas” (www. dw.com/es/haití).

17 de mayo de 1979

Humillación y desquite en Vieques

Un grupo de pescadores y activistas logró interrumpir las maniobras militares por el mar, interrumpiendo con sus lanchas y cuerpos los navíos de la armada yanki. Ángel Rodríguez Cristóbal, del barrio Pozas de Ciales, fue uno de los arrestados y más tarde asesinado en su celda en la penitenciaría de Tallahassee, Florida.

17 de mayo de 2017

Excarcelación de Oscar López Rivera

Tras 35 años de prisión y tres meses de prisión domiciliaria, queda completamente excarcelado el héroe nacional.

18 de mayo de 1781

Españoles descuartizan a Tupac Amaru II

El líder inca, bautizado a lo europeo como José Gabriel Condorcanqui, había luchado pacíficamente por años pidiendo que a los aborígenes los trataran con respeto. Con un alzamiento organizado, arrestó y ejecutó al corregidor imperial por sus abusos. La respuesta militar fue contundente,

PRESIDENTA JUNTA DIRECTIVA

Carmen Ortiz Abreu

DIRECTORA

Alida Millán Ferrer

amillan@claridadpuertorico,com

DIRECTOR EN ROJO

Rafael Acevedo Rodríguez racevedo@claridadpuertorico.com

ARTE Y DIAGRAMACIÓN

Milagros Reyes

arrestaron a Amaru, y al frente suyo ejecutaron a su esposa e hijos. Luego lo amarraron a cuatro caballos e intentaron que lo partieran en cuatro, lo que no se logró. Entonces procedieron a decapitarlo y a cortar su cuerpo en pedazos. Dejó como últimas palabras: “Ccollanan Pachacamac ricuy auccacunac yahuarniy hichascancuta”, que traducido al español precisa: “Madre Tierra, atestigua como mis enemigos derraman mi sangre” (www.infobae.com/america/ peru).

18 de mayo de 1950

Mueren por bombas abandonadas

En Humacao y Yabucoa, mueren tres personas por bombas que dejó abandonadas la Marina de guerra de EUA tras prácticas militares (Calendario Nuestros Mártires, 2020).

18 de mayo de 1972

Ataque terrorista

La explosión de una bomba destruye parcialmente oficina de Claridad en Villa Capri.

18 de mayo de 1982

Desalojo en Villa Sin Miedo

La policía desalojó violentamente e incendió sus casas a las familias de Villa Sin Miedo, una comunidad levantada en noviembre de 1980 sobre terrenos del Gobierno. En los enfrentamientos resultó muerto un policía y hubo un número elevado de heridos. El gobierno, con Carlos Romero Barceló en Fortaleza, afirmó que tras los enfrentamientos estaba “la mano de izquierdistas subversivos”.

19 de mayo de 1536

Feminicidios monárquicos

En Inglaterra, el rey Enrique VIII, decapitó a su segunda esposa, Ana Bolena, para sustituirla y procurar tener un hijo varón para heredar la corona británica. En 1542 también mató a Catalina Howard, su quinta esposa.

ENCARGADA DE FOTOGRAFIA

Alina Luciano ANUNCIOS Y VENTAS

Maribel Franco mfranco@claridadpuertorico.com

CIRCULACIÓN

Ricardo Santos circulacion@claridadpuertorico.com

COMITÉ EJECUTIVO

19 de mayo de 1890

Natalicio de Ho Chi Minh

Líder comunista de las victorias del pueblo vietnamita sobre las tropas invasoras, primero del imperio francés y luego del yanki.

19 de mayo de 1925

Natalicio de Malcolm X

Líder de las luchas del pueblo negro en EUA. Su padre y tres de sus hermanos fueron asesinados por supremacistas racistas.

20 de mayo de 1902

Nace la República de Cuba

Con la presencia del Mayor General Máximo Gómez, en la fortaleza del Castillo de los Tres Reyes del Morro y bajo el retumbar de cuarenta y cinco cañonazos, se izó la bandera cubana que instauraba la República de Cuba; todavía incompleta por la Enmienda Platt del gobierno de EEUUAA, que no fue derogada hasta 1934.

20 de mayo de 1973

Independentistas continúan guerra

En la lucha por la independencia del Sahara Occidental, estudiantes y trabajadores se unen al Frente Polisario para continuar la lucha por la independencia. El pueblo del Sahara ha estado en lucha por su independencia por siglos, primero contra España y luego contra Marruecos y Mauritania.

20 de mayo de 2025

Israel bloquea ayuda a Gaza

El portavoz de la ONU, Stéphane Dujarric, afirmó que Israel no ha permitido la entrada de ayuda humanitaria según lo acordado a Palestina. Israel permitió en la víspera el acceso de cinco camiones a través del cruce de Kerem Shalom de los nueve que había autorizado. En paralelo, el ministro de Exteriores del Reino Unido, David Lammy, ha comunicado desde el Parlamento británico que su país suspende las negociaciones sobre un nuevo acuerdo de libre comercio con Israel, acusando a ese país de perpetrar una “política atroz” en Gaza (elpais.com/ internacional/2025-05-20).

Fuentes principales: https://www.hoyenlahistoria.com/, facebook.com/dariow.ortizseda; historia.nationalgeographic.com; canalhistoria.es/hoy-en-la-historia; Calendario 2022 Latinoamérica y El Caribe del CSC de Puerto Rico; efemeridespedrobeltran.com; Calendario Histórico Nuestros Mártires 2024; rumboalterno.net; calendarz. com y otros calendarios consultados por José M. Escoda.

• Carmen Ortiz Abreu, PRESIDENTA

• Madeline Ramírez Rivera, SECRETARIA

• Mari Mari Narvaez

• Abel Baerga

• Josefina Pantoja Oquendo

• Perla Franco

• Alida Millán Ferrer

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PUERTO RICO DA LO QUE NO TIENE

Por Cándida Cotto/CLARIDAD ccotto@claridadpuertorico.com

En el año 2025, el Gobierno de Puerto Rico concedió en gastos tributarios la cifra de $30, 927 millones, cerca del 35.3 % del producto nacional bruto (PNB), lo que es una proporción mayor que el promedio a nivel internacional. Los gastos tributarios se refieren a exenciones, deducciones créditos y tasas contributivas preferenciales en el código contributivo. En otras palabras, es dinero que el Estado deja de recaudar.

clara de la transparencia que, aunque es una condición necesaria, no es suficiente. Aun cuando el PRTER es una base de información valiosa, la etapa que sigue es evaluar lo que se recoge. Espacios Abiertos identificó que hay 436 gastos tributarios con un costo estimado de $31, millones.

El director de la organización puntualizó que la pregunta que hay que hacer es “cómo aseguramos que cada uno de esos créditos cumplan con un beneficio y que el costo que asumimos como sociedad es proporcional al servicio que ofrecen”. Eso es lo que aborda ese informe que fue pre-

debido a la presión internacional, muchos países se han visto obligados a apostar por los gastos tributarios como una estrategia de desarrollo económico, el caso de Puerto Rico es muy particular, ya que esos gastos representan cerca del 33.3 % del PNB, lo que es una proporción grande cuando se compara con otros países.

El informe enumera 436 gastos tributarios, pero solo el 79% de ellos tiene estimación de cuánto cuesta ese gasto tributario; pero no lo evalúa ni dice cuánto es que el Estado deja de devengar por el gasto tributario en particular. Su análisis

La organización Espacios Abiertos (EA) en días recientes sometió a la prensa su estudio titulado Hacia una metodología de evaluación de los gastos tributarios: fundamentos conceptuales, marcos institucionales y lecciones para Puerto Rico, basado en el informe Puerto Rico Tax Expenditure Report 2025 (PRTER 2025), preparado por el Departamento de Hacienda (DH).

El director ejecutivo de EA, el economista Daniel Santamaría Ots, expuso en su presentación que llevan más de una década en la conversación de los gastos tributarios que Puerto Rico concede a través de su sistema contributivo. En el 2017, EA planteó que el país necesitaba conocer, divulgar y analizar el costo de esos créditos contributivos.

El análisis del PRTER 2025 realizado por Espacios Abiertos parte de la premisa

parado por Wilmarie de Jesús, analista de Política Pública, y Nitza Agosto Betancourt, analista de datos, ambas de de EA, y el analista Bryan Rosa Rodríguez.

De Jesús señaló que esta no es la primera vez que EA presenta un informe sobre los gastos tributarios. Ese dinero que se deja de ingresar al fisco se trabaja fuera del presupuesto, por lo que no se ve como un costo directo. Esto se utiliza como parte de la política pública en la parte presupuestaria como estrategia de desarrollo económico. “Los gastos tributarios no son malos; pero es necesario su evaluación”.

Un aspecto que trajo a la atención es que del PRTER 2025, publicado por el Gobierno de Puerto Rico, se desprende que los gastos tributarios han ido ascendiendo desde el 2017. Ese año los gastos tributarios fueron $22,344 millones y en el 2025 fueron $30, 927 millones. Aun cuando,

les ha permitido visibilizar lo que son los gastos tributarios e ir por cada uno de esos gastos para poder comparar a Puerto Rico en función del resto del mundo y dónde se encuentra el PNB. “Lo que se puede observar es que Puerto Rico tiene uno de los sistema tributario más grandes del mundo, sino el más grande”.

El análisis del EA presenta una gráfica de más de 26 países con sus GT ( ¿qué son los GT?), en el cual Puerto Rico está a la cabeza. Algunos de estos países son Rusia el primero, seguido de los Países Bajos, Finlandia, Suecia, Reino Unido y, de nuestra región, República Dominicana, México, Perú, Estados Unidos y Brasil.

La analista de Política Pública de EA indicó que en el PRTER 2025 lo primero que hay que reconocer es que, desde el informe del 2017, se han integrado nuevos gastos tributarios. Eso no significa que no

existieran antes, sino que no estaban en el informe, como por ejemplo, el crédito por trabajo, pese a que este crédito se da desde el 2009.

Otro aspecto del informe que reconoció es que se incluyen proyecciones a cinco años, hasta el 2030. Los primeros dos informe que publicó el Departamento de Hacienda no incluían esa proyección, la cual se utiliza como una herramienta presupuestaria. No obstante, destacó de Jesús, debido a que el informe fue publicado fuera del periodo de preparación del presupuesto, esto no permite usarlo como herramienta por parte de la Legislatura para tomar decisiones presupuestarias. Puntualizó que ese es uno de los puntos clave que EA quiere enfatizar para que el informe del PRTER trascienda y se utilice como una herramienta presupuestaria.

En ese aspecto, reconoció que el Gobierno hizo un primer ejercicio de evaluación en el 2022, en un informe publicado por el Departamento de Desarrollo Económico y Comercio (DDEC) donde evaluó algunos gastos tributarios. Pero el ejercicio se quedó más en uno contable y no social. Puerto Rico no es la única jurisdicción de EE. UU. que tiene gastos tributarios ni el único que los reporta. En esa lista Puerto Rico está a la cabeza de estados como Pennsylvania, New Jersey, Missisipi, Vermont y, en el último renglón, Hawai.

De Jesús, subrayó que al ver la comparativa, ya sea con otros países o estados, la diferencia es que cuando se habla de estimación se está hablando de cuánto cuesta ese gasto, se está hablando de un ejercicio puramente descriptivo de cuánta es la pérdida de recaudación del Estado, pero no necesariamente se presenta el beneficio total que genera ese gasto. Es decir, el beneficio total que genera ese gasto tributario es lo que lo justifica en relación con el costo que tiene o lo que está generando para el país. Eso hay que analizarlo tomando en consideración diferentes aspectos sociales y económicos del desarrollo para el país.

Efectividad, eficiencia y equidad

De Jesús reclamó que EA se movió a mirar cuál es la metodología utilizada a nivel mundial por organismos internacionales, cómo miden los gastos tributarios. Algo que tienen en común es que la metodología mide cuál es la efectividad, la eficiencia y la equidad de los gastos tributarios. Para ello hay que preguntarse cuáles o cuál es el costo fiscal real de ese beneficio, si está

generando la política pública para el que fue creado, si el mecanismo es más eficiente que una alternativa de un gasto directo. Señaló que entiende que incluir el análisis de los gastos tributarios en el proceso del presupuesto permite ver estos aspectos y quién se beneficia.

Del examen que hizo EA del Puerto Rico Tax Expenditure 2025, para ver si los gastos tributarios cumplen con su propósito, los tres seleccionados fueron por la magnitud del gasto que representan, el 74.4 % de todos los gastos tributarios reportados en Puerto Rico actualmente.

Aquí los gastos, según descritos por EA: El primero, el TEB Ley 214 TEB 214 - Ley 135 de 1997, Ley de Incentivos Fiscales de 1998, Ley 73 de 2008, Incentivos Económicos para el Desarrollo de Puerto Rico y Ley 60 de 2019, subtítulo B, capítulo 6. Este gasto tributario agrupa los beneficios contributivos otorgados bajo los principales regímenes de incentivos industriales (Ley 135 de 1997, Ley 7 de 2008 y Ley 60 de 2019), incluyendo tasas preferenciales sobre ingresos y otras exenciones aplicables a empresas con decreto. El PRTER le atribuye un costo de $14,681 en 2025 y un costo proyectado para 2030 de $16,066 millones. Una de las cosas interesantes, advierte EA, es que la proyección para el 2030 ya asciende a $416.066 millones, un crédito que va en aumento.

El segundo gasto es el TEB 7. Corresponde a una exención amplia de ciertos ingresos individuales que no están sujetos a la contribución básica alterna y que no se reportan mediante el Formulario 480.6D de la planilla sobre contribuciones para individuos. En el PRTER 2025 presenta un gasto estimado de $2,729 mil millones en 2025 de este gasto tributario y un gasto proyectado de $2,987 en 2030. El tercer ejemplo de gasto tributario es el TEB 90 - Ley 22 de 2012, Ley para Incentivar el Traslado de Individuos Inversionistas a Puerto Rico. El PRTER 2025 le atribuye un costo de $2,537 millones en 2025 que comparado con el PRTER 2024 presenta una triplicación del gasto tributario estimado ($667.3 millones). Sobre este en particular, Espacios Abiertos reparó en que este es uno de los incentivos de mayor discusión pública y política, por lo que una evaluación puede incidir de manera directa en decisiones de reforma, continuidad o rediseño del régimen tributarios de residentes inversionistas.

De Jesús apuntó que EA entiende que estos gastos tributarios son los de mayor magnitud y representan la mayor parte de lo dejado de recaudar por el Estado. En conjunto, estos gastos tributarios representan dos terceras partes (64.5 %) de los gastos tributarios identificados en el PRTER 2025. Dos de los tres gastos tributarios propuestos para evaluación benefician a individuos (TEB 71 y TEB 90). El tercer gasto tributario el TEB 214 destaca por una magnitud considerablemente mayor que la de los otros dos gastos tributarios combinados.

¿Se justifican esos costos?

Es el cuestionamiento que plantea el analista Brian Rosa Rodríguez: si los costos de los gastos tributarios se justifican, si el incentivo cumple con su objetivo, si está justificado. Al igual que sus colegas, reconoció que, utilizados de forma responsable, los gastos tributarios son una herramienta de desarrollo económico. Pero objetó que en el caso de Puerto Rico, en función de nuestro PIB, se tiene una mayor cantidad de gastos, por lo que hay que ver si esos gastos están generando más empleos, mejores sueldos.

“Ahora mismo, con el informe que tenemos y la información que tenemos sobre los gastos tributarios, no podemos decir que los gastos tributarios están cumpliendo con lo que se propuso cuando se aprobó la ley porque no existe esa evaluación”.

Entre las recomendaciones de Rosa Rodríguez, se encuentran que el PRTER se publique antes del mes de marzo de cada año para que sirva de insumo en la preparación del presupuesto anual y establecer mecanismos de revisión periódica para evaluar si el gasto tributario está funcionando, no todas las concesiones tienen un límite de tiempo, eso depende de lo que se haya dispuesto en la aprobación de la ley. Además, iniciar un proceso de evaluación de los tres grupos prioritarios ya identificados en función de su magnitud fiscal.

La licenciada Ataveyra Medina, ejecutiva de EA, indicó que esperan presentar su estudio al Departamento de Hacienda, a la Legislatura e incluso a la Junta de Control Fiscal. El propósito es que las recomendaciones se tomen en cuenta cuando se adopte política pública: “Esa parte de la función de nuestra organización”.

RECLAMO FIRME PARA RETOMAR LA UPR

MÚLTIPLES SECTORES CONTINÚAN

DESTACANDO

LA FALTA DE DIÁLOGO POR PARTE DE LA ADMINISTRACIÓN

Por Adrián Rodríguez Alicea CLARIDAD

A un mes de iniciar la huelga indefinida del Recinto Universitario de Mayagüez (RUM) y otras paralizaciones sistémicas, las representaciones docentes, no docentes y estudiantiles de la Universidad de

tes buscan, en primer lugar, que la rectoría del primer centro docente del país endose los proyectos camerales 1201 y 880, de acuerdo con el portavoz Christian Colón Maldonado.

“Rectoría recibió todos los reclamos y los vieron con buenos ojos. La rectora se reservó el endoso del proyecto 880 y dijo

mora en entregar borradores de calendario y otros puntos discutidos. La rectoría, por su parte, ha querido darles acceso a los ingenieros y obreros de la planta de enfriamiento y ResiCampus como parte de sus negociaciones.

“Nos estamos acercando a la legislatura también. Nos reunimos con la delegación

Puerto Rico (UPR) reiteraron su rechazo a la gestión de la Dra. Zayira Jordán Conde como presidenta y exigieron la restitución de la antigua fórmula presupuestaria.

Desde el Recinto de Río Piedras, el movimiento estudiantil divide los reclamos por cuatro partes: rectoría, Junta de Gobierno y presidencia, Junta de Control Fiscal (JCF) y la legislatura. Los estudian-

que lo iba a leer. Cuando ella era decana de estudiantes, ella había leído el proyecto y lo había endosado, pero ahora mismo dijo que no sabe cómo se posicionará al respecto”, compartió el estudiante con CLARIDAD.

Colón Maldonado también destacó una falta de comunicación por parte de la rectoría puesto que, a pesar de concertar ciertos acuerdos, la administración se de-

en la Cámara del Partido Popular Democrático (PPD), en donde conseguimos que se unieran al proyecto 1201 como coautores junto con la delegación del Partido Independentista. Se añaden como coautores al 1201 y al 880”, explicó.

Aunque ambas piezas buscan ampliar los recursos de la institución, el proyecto 1201 plantea un aumento escalonado en las arcas de la UPR hasta restablecer el 9.6

Foto

Christian Medina Rosado

% del fondo del Estado para sus operaciones. El 880, en cambio, propone una reforma universitaria transversal que fortalezca la autonomía de la universidad. Ambas propuestas se enfrentan ahora al proyecto 1256, que esencialmente congelaría la autonomía de la UPR.

“La doctora se reunió con los presidentes de los consejos de estudiantes, que no forman parte de los comités de negociación huelga de este movimiento estudiantil de Río Piedras. Cuando ella envió el comunicado para crear una mesa de diálogo, como ella le llama, fue bastante ambigua. Nosotros le respondimos ese mismo día con un correo electrónico, aclarando que en Río Piedras ya había un comité de negociación de huelga”, reparó Colón Maldonado.

Entre otras pautas, el comunicado de Jordán Conde proponía conformar un grupo “de 3 a 5 personas ecuánimes” para sentarse a dirimir los reclamos comunitarios. A pesar de los intentos del comité creado por el movimiento estudiantil para informar a la presidencia, ni rectoría ni la alta jefatura han respondido. A juicio de Colón Maldonado, se trata de un patrón de ignorancia deliberada.

“Está ignorando los correos, las cartas que se le han enviado, en contradicción directa con lo que ella mencionó de que está abierta al diálogo. No está abierta. Hay una proyección mediática y, detrás de esa proyección, hay una resistencia a reunirse o a tener cualquier tipo de conversación”, añadió el estudiante subgraduado de Antropología.

En el recinto de Río Piedras, la renuncia o destitución de Jordán Conde como presidenta no forma parte de los reclamos

que se establecieron en la asamblea estudiantil, distinto a otros recintos. En todo el sistema existe un comité de apoyo que mantiene canales de comunicación con unidades como Bayamón, Mayagüez, Arecibo y otras más.

“Lo hacemos para entablar diálogo, para estar entendidos de cara a la reacción que recibimos por parte de la administración en Mayagüez, que emplazaron a los líderes del movimiento estudiantil y la directiva del Consejo General de Estudiantes de ese recinto. Les dieron un plazo de diez días para retirarse del espacio y comparecer ante la corte… Miguel Muñoz (rector del RUM) es el demandante”, elaboró.

Colón Maldonado recordó “el historial de violencia y represión” que se le atribuye a la presidencia del Dr. Muñoz Muñoz y que, por lo tanto, las determinaciones en el RUM no deben sorprender a quienes conocen sus políticas represivas. Varias representaciones de Mayagüez se manifestaron, el 12 de mayo, frente a las oficinas de la JCF para exponer la situación actual del recinto. En Río Piedras, en cambio, Colón Maldonado describe una estrategia de desgaste por parte de la Rectoría. Con cuatro reuniones inconclusas, Río Piedras se ha limitado a fijar acuerdos verbales y darle largas al fin del semestre.

“En la medida en que no nos han dado los borradores discutidos y nos cuestionan para qué queremos los borradores y extienden el asunto en las reuniones, a nuestro entender, plantean extender el diálogo más allá del fin del semestre y terminar este semestre. Y así debilitan los esfuerzos de la huelga. Nos desilusiona que el diálogo se haya llevado de una forma y se haya trabajado de otra”, resumió.

El Movimiento Estudiantil de Río Piedras cuenta con el apoyo material y moral de otras organizaciones como la Asociación Puertorriqueña de Profesores Universitarios (APPU) y la Hermandad de Empleados Exentos No Docentes (HEEND). Tan reciente como el 11 de mayo, la Mesa de Diálogo Martin Luther King, Jr. se solidarizó con los reclamos de la comunidad, particularmente “evaluar la ejecución de la actual presidencia de la institución”.

“Todas las decisiones que se tomen tienen que ser ratificadas por los plenos estudiantiles, que son los cuerpos más orgánicos dentro de los procesos huelgarios. En tiempos donde hay pocos conflictos, el consejo asume la toma de decisiones. En este momento son los plenos y los estudiantes que llegan a los portones. Más allá de coordinar el movimiento a nivel país, tenemos propuestas, comentarios y nos hacemos disponibles para apoyar a otros recintos. Pero cada recinto debe organizarse”, puntualizó Colón Maldonado.

Con relación al proyecto 1256, la pieza ha recibido el rechazo de los cuerpos estudiantiles de Mayagüez y Río Piedras, así como de la APPU y otras colectividades docentes. El Senado Académico del Recinto de Río Piedras advirtió que el proyecto centralizaría los poderes administrativos en la Junta de Gobierno –cuyos miembros designa la gobernadora–, reduciendo la agencia de la Junta Universitaria, el Senado Académico y otros cuerpos democráticos.

“Esta medida constituye una intervención desproporcionada, incompatible con los principios de autonomía universitaria y con los estándares de gobernanza establecidos por la Middle States Commission on Higher Education (MSCHE). La suspensión de la gobernanza interna pone en riesgo las 258 acreditaciones vigentes del sistema universitario, la acreditación institucional ante la MSCHE y la elegibilidad para fondos federales del Título IV, afectando directamente a más de 42,000 estudiantes”, comunicó el ente por escrito. En esa misma resolución, el Senado Académico exigió la destitución de Jordán Conde y rechazó la medida de la autoría del representante Jorge Georgie Navarro Suárez. El cuerpo representativo coincidió en sus argumentos con la representante del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP) Nellie Lebrón Robles, quien arguye un intervencionismo partidista en los asuntos universitarios.

Foto Christian Medina Rosado

GOBERNADORA PIDE $5 MIL DE FIANZA A ORGANIZACIÓN

AMBIENTAL

Por la Redacción de CLARIDAD

El gobierno de Jenniffer Gonzalez se ha ideado otra estrategia para obstaculizar el acceso a la justicia a las organizaciones y comunidades que luchan por la justicia climática en el archipiélago puertorriqueño, denunció El Puente Puerto Rico.

En comunicado de prensa, El Puente reveló que tras radicar el pasado mes de marzo una demanda contra la gobernadora y la Cámara de Representantes por la inacción ante el Plan de Mitigación, Adaptación y Resiliencia al Cambio Climático (PMARCC), el Gobierno argumentó ante el Tribunal de Primera Instancia (TPI) que la organización debe pagar una fianza de $5000 por tener base fuera de Puerto Rico.

“Esta es la tercera vez que vamos ante los tribunales para lograr que el PMARC se apruebe, un proyecto que surge de una ley aprobada por el mismo PNP (Partido Nuevo Progresista). En todas las instancias anteriores, los tribunales nos han dado la razón. Sin embargo, ahora que la demanda es contra la gobernadora, el Estado busca detenernos. Esto no es una casualidad, es un plan concertado”, expresó Federico Cintrón Moscoso, director de El Puente.

poder radicar una querella legal o administrativa.

Además, eliminaría la facultad judicial de exonerar de ese pago a comunidades de es-

casos recursos y permitiría construir en suelo clasificado como Rústico Especialmente Protegido si el gobierno designa la obra como “proyecto estratégico”.

Se advirtió que el PC 310 llega en medio de una oleada de desarrollos de lujo a gran escala en Cabo Rojo, Aguadilla, Fajardo, Río Grande, Vieques, Dorado, Naguabo y Loíza. Hace ya cuatro semanas que la Coalición Defiende a Cabo Rojo, respaldada por más de 350 personas y 56 organizaciones, solicitó una reunión urgente con la gobernadora para exigir su veto, pero no ha recibido respuesta.

La ironía del Plan de Mitigación

En cuanto al PMARCC, el Puente recalcó que el plan fue elaborado por una comisión de expertos nombrada bajo la administración del pasado gobernador del Partido Nuevo Progresista (PNP), Pedro Pierluisi y aprobado por el Senado el 18 de noviembre de 2025. Sin embargo, la gobernadora y la Cámara de Representantes lo mantienen en el limbo. Ante esa inacción, la organización radicó un recurso de mandamus para exigir que se cumpla con lo dispuesto en la Ley de Cambio Climático (Ley 33-2019).

La organización advirtió que este movimiento no es aislado, sino que forma parte de un patrón deliberado para descarrilar la participación ciudadana en asuntos ambientales.

Se trajo a la atención que este cuadro se completa con el Proyecto de la Cámara 310 (PC 310), que actualmente se encuentra en el escritorio de la gobernadora esperando su firma. Esta medida, aprobada en el Senado el 13 de abril, sin vista pública, requeriría una fianza equivalente al 10 % del costo de cualquier proyecto de construcción para

“Ambas cosas están relacionadas, porque el PMARCC presenta acciones que van en contra del desarrollismo que estamos viendo alrededor de las islas. No hay duda de que es un plan concertado para descarrilar a las organizaciones y comunidades que luchan por la justicia climática, para darle rienda suelta a los desarrolladores y permitir que se construya a costa de nuestros recursos y de nuestras comunidades. La táctica que han usado con nosotros en el caso del PMARCC es un anticipo de lo que viene si la gobernadora firma el PC 310”, alertó Cintrón Moscoso.

“Si para defender un plan que el propio Gobierno creó nos quieren imponer fianzas y trabas procesales, qué le espera a las comunidades que quieran defenderse de proyectos que amenazan sus hogares y su entorno. La gobernadora continúa gobernando para los intereses económicos que pretenden destruir nuestras costas y comunidades”, señaló Cintrón Moscoso. Debido a la importancia de este asunto, El Puente dijo que buscará pagar la fianza para que el caso continúe su curso en los tribunales. No obstante, reiteró su llamado a la gobernadora González Colón a que actúe sobre el PMARCC conforme a la ley y que vete el PC 310, cuya aprobación representaría un golpe devastador para el acceso a la justicia ambiental y climática en Puerto Rico.

ALBIZU FRENTE AL ESTADO: MORAL, VIGILANCIA Y PODER

SERÁ OTRA COSA

LA AFROSORORIDAD DE BÁRBARA IDALISSE ABADÍA REXACH: DEL SILENCIO A LA MEMORIA REPARATIVA

JOCELYN A. GÉLIGA VARGAS

A las niñas, adolescentes y mujeres afropuertorriqueñas que crecimos sin el referente de Bárbara Idalisse Abadía Rexach y sus generosas, audaces y reparativas letras.

Fueron distintos “entonces” y distintos “ayeres” los de las afropuertorriqueñas de hoy. En el turbulento “ahora”, afortunadamente, recibimos de la pluma de la antropóloga y activista antirracista Bárbara Idalisse Abadía Rexach una invitación a la “cofradía afrosorora” titulada AFROfeminista: Raza y Mujer en Puerto Rico (Periodística Editorial, 2025). En menos de doscientas hojas, Abadía Rexach nos traza una ruta hacia la sanación, encamina un ajuste de cuentas reparativo y ejemplifica lo que tan bien expresara la feminista chicana Gloria Anzaldúa: cuán difícil es “distinguir entre lo heredado, lo adquirido y lo impuesto”.

indignaciones y la rabia. Reacciones viscerales en las que se nos va la vida porque, como bien dice la autora en el capítulo titulado Vidas Negras: “hoy, el hostigamiento y la violencia racial que se practican desde ciertas instituciones gubernamentales, principalmente, Educación, Salud, Vivienda, Trabajo y Seguridad, mantienen a cientos de cuerpos negros despojados, en un estado de vulnerabilidad y cercamiento constante”.

AFROfeminista integra una veintena de textos previamente publicados en medios del País durante la pasada década a los que se suma un texto inédito que cierra con broche de cimarronaje la compilación. Todos, en su cruda verdad y en su conmovedora prosa, resultan, “tristemente” vigentes en 2026, como bien reconoce la autora en la Embocadura del libro.

La impronta de Bárbara Idalisse Abadía Rexach: Como acertadamente indica la antropóloga sociocultural Lidia Marte, en el prólogo de AFROfeminista, “nadie sale ilesa de la escritura de Abadía”. Su prosa es accesible, afectuosa,

abierta, y nos convoca a conocerla desde el vientre mismo de su madre y a acompañarla en relatos auto etnográficos, personales e íntimos a lo largo de su racializada vida. Este desprendimiento de Abadía Rexach devela su franca y consistente devoción por rebasar perímetros académicos, por sacudir los cimientos patriarcales de la antropología y de las ciencias sociales en general y, como diríamos coloquialmente, por “tirarse al medio”. La autora se lanza al batey de las palabras con una genuina radicalidad que encuerpa el afrofeminismo que profesa en su trabajo intelectual, en su creación mediática, en su docencia, en sus relaciones interpersonales y en su vasta humanidad.

Sin embargo, la razón principal por la que no salimos ilesas tras la lectura de su texto es porque su prosa es también acertada, aguerrida, angustiante, atroz. El pasado y la memoria propia, colectiva y ancestral que apalabra la autora están minados por el dolor, el agotamiento, las confrontaciones, las

No obstante, la impronta de la autora no es derrotista. La denuncia y la rabia impelen su escritura, pero su libro enlaza pasado, presente y futuro y nos convoca así a construir la esperanza que alberga la afro-reparación. En el capítulo titulado Raza Negra, Abadía Rexach nos emplaza: “(Re)pensamos la negritud desde la solidaridad, como un acto de movilización y afirmación y como una fuente de conocimiento y resistencia. Traspasamos el umbral de lo negro desde la victimización para reconocer las voces que han sido silenciadas y analizar la conciencia negra como un movimiento político contrahegemónico, antipatriarcal y contestatario”.

Sankofa, ese pájaro cuyo cuello se yergue hacia atrás para posar su pico en el centro mismo de su cuerpo, es un referente recurrente en los textos de Abadía Rexach. Sankofa es un término que proviene del dialecto twi, perteneciente al akán, lengua viva en Ghana, Costa de Marfil y otras regiones de nuestro común continente de origen, África. Pero sankofa no es solo un ave, es una metáfora reparativa que ha alzado vuelo en todos los pueblos afrodescendientes. Simboliza el llamado urgente a emprender nuestra ruta de regreso: a mirar

Bárbara Idalisse Abadía Rexach

atrás y confrontar nuestro pasado; a rescatar, recuperar y reparar aquello a lo que le hemos dado la espalda no necesariamente por voluntad propia y sí por la primacía de una narrativa histórica que mancilla nuestro pasado ancestral. Nos dice Bárbara al cierre de su valiente entrega: «Este libro es mi forma de reconocer a las que ya no están y de hacerles saber a las que están y a las que vendrán que nos tenemos, que siempre nos hemos tenido y que nunca hemos dejado de ser libres.»

La afrosanación y la afrodignidad como ruta:

AFROfeminista es de principio a fin una denuncia, un consustanciado archivo de evidencias de que el racismo antinegro y, especialmente, el racismo antinegro dirigido a niñas como Alma Yariela Cruz está vivito y coleando en nuestro País. Según nos recuerda la autora, a Alma, tras un patrón de dos años de acoso racial escolar, denunciado por su madre e ignorado por las autoridades escolares, no le quedó otro remedio que defenderse, y terminó siendo arrestada e imputada con cinco faltas ante el Tribunal de Menores en 2017 a sus once años. Abadía Rexach también narra su propia historia de acoso policial y las consecuencias de rehusarse a seguir la cautela recomendada en casa a la mayoría de lxs afropuertorriqueñxs para enfrentar la autoridad represiva del estado. “The talk”,

la llaman nuestres compañeres afroamericanos: “no hables, no respondas, obedece”. Las denuncias de la autora, sin embargo, no se limitan al reclamo justiciero antirracista. Esto hubiese sido suficiente, pero Abadía Rexach conjuga este registro y lo potencia afirmativamente con propuestas colectivas de intervención antirracista y feminista. Insiste en que no habitamos una era post-racial. Subraya, además, que en la lucha por la visibilidad de las niñas y mujeres negras, deben salvaguardarse y respetarse todos sus derechos, según los tiempos lo ameriten.

Es de esperarse que con el pasar de los años la lucha se transforme, evolucione, adquiera otros matices y, por supuesto, acoja nuevas voces que han sido silenciadas. Nos dice Bárbara: “La lucha debe dirigirse a responder, con acciones concretas de educación y fortalecimiento de los movimientos de visibilización, si las prácticas de desvalorización, subestimación y desigualdad de las mujeres negras están ¿abolidas?”

Bárbara—la niña fajardeña, la nieta de Prin, “la prietita de Olga y Germán”, que no les nació con ojos verdes y a quien le alisaron su pelo “indomable” por primera vez a los cinco años—va mucho más allá de la denuncia. AFROfeminista es una guía para la afrosanación y la afrodignidad de las niñas y mujeres afropuertorriqueñas. Afropuertorriqueñas es ese término que resemantiza todos aquellos epítetos con los que nos (des)calificaron a lo largo de nuestras

trayectorias personales y, aunque en aquellos “entonces” y “ayeres” no lo sabíamos, también a lo largo de nuestra historia colectiva: trigueña, piel canela, prieta, negra sucia, pasúa, pelo de caíllo, negra linda, jabá, mulata, negrita pero buena, negrita pero inteligente, oscurita, quemaíta, exótica, morena, moyeta y otros tantos que Bárbara tiene la astucia y la valentía de examinar y cuestionar en su capítulo titulado “Yo soy negra”.

AFROfeminista: Raza y Mujer en Puerto Rico es indudablemente el texto que tantas afropuertorriqueñas necesitábamos cuando nos criábamos, crecíamos, nos formábamos y forjábamos un presente y horizontes de futuro que NO nos invisibilizaran y que nos acogieran, tal cual éramos o aspirábamos a ser: en un hogar, en una escuela, en una iglesia, en un equipo deportivo, en un salón de belleza, en un barrio, en una urbanización, en un pueblo, en una tienda de juguetes, en una oferta de programación de medios de comunicación, en una semana de la puertorriqueñidad, en un libro de texto, en un álbum familiar… En fin, en un archipiélago empecinado en invisibilizarnos y negarnos nuestra dignidad.

No tuvimos esta guía en aquellos “entonces”, pero, afortunadamente, la tenemos ahora. En AFROfeminista nuestros “ayeres” se reencuentran en el presente y labran, con la memoria ancestral como pancarta, un futuro digno en cofradía afrosorora.

ALBIZU FRENTE AL ESTADO: MORAL, VIGILANCIA Y PODER

CHRISTIAN VÉLEZ PAGÁN ESPECIAL PARA EN ROJO

La historia puertorriqueña está llena de gestos que intentan ordenar el caos. Samuel Silva Gotay lo advirtió hace décadas: la religión en Puerto Rico nunca ha sido un espacio neutro, sino un terreno donde se reproducen las

sente”. No hablaba de nostalgia. Hablaba de presencia moral incluso en la cárcel.

Su conversión no fue un arrebato místico. Miguel Ángel Rubero Reyes lo documenta con precisión: ocurrió en Massachusetts, en un entorno donde la fe católica funcionaba como frontera étnica para los irlandeses que resistían al imperio británico. Albizu llegó

el nuevo régimen fue un gesto retórico. En la práctica, los misioneros protestantes llegaron con Biblias, sí, pero también con informes, mapas, diagnósticos e instrucciones. La americanización no empezó en las escuelas; empezó en los púlpitos. La Iglesia católica, debilitada tras la salida española, no tenía cómo responder pero el Estado colonial sí. El resto era silencio.

tensiones socioeconómicas y políticas que atraviesan la vida cotidiana. En ese paisaje, Pedro Albizu Campos encontró algo más que consuelo espiritual. Encontró un lenguaje y una arquitectura moral. Una forma de nombrar la opresión sin recurrir al marxismo, sin entregarse al liberalismo criollo y sin aceptar la americanización como destino. Eligió el catolicismo —no el de las devociones populares, sino el de la ortodoxia, la disciplina y la memoria colonial— como columna vertebral de su proyecto político. Ahí comienza la tensión que atraviesa toda su obra. Mientras tanto, el país, hundido en sus contradicciones. Sin una salida clara. Al regresar de la cárcel en 1947 dijo: “La ley del amor y la ley del sacrificio no admiten la separación. Yo nunca estuve au-

a ese mundo como estudiante brillante, multilingüe, disciplinado, pero también como sujeto colonial que observaba cómo otro pueblo utilizaba la religión para sostener su identidad frente a un poder que lo quería asimilado. Allí escuchó sermones, discursos, himnos; allí vio cómo la fe podía convertirse en arma política. No encontró a Dios: encontró una épica y la convirtió en nación.

Pero esa historia no empieza ahí. Antes de su vida en Harvard, antes del mito, hubo la invasión de 1898. En ese año la religión no era refugio, era un dispositivo. Nélida Agosto Cintrón lo explica sin miedo en Religiónycambio social en Puerto Rico 1898-1940: la separación entre Iglesia y Estado proclamada por

En ese vacío surgieron figuras como los Hermanos Cheo: campesinos que predicaban el fin del mundo mientras denunciaban la invasión. La jerarquía católica los persiguió no por herejes, sino por un carisma que no encajaba en la disciplina eclesiástica. Su resistencia fue religiosa porque no tenían otra herramienta. Albizu, décadas después, correría una suerte paralela: perseguido por el Estado por un nacionalismo que no encajaba en el reformismo colonial, y marginado por las izquierdas por un catolicismo que no encajaba en el marxismo. Ese doble filo, de manera implícita, acompañó a Albizu a lo largo de su trayectoria.

Cuando Albizu regresa a Puerto Rico en 1921, trae consigo una mezcla peligrosa: catolicis-

mo ortodoxo, nacionalismo irlandés, misticismo político y una convicción absoluta de que la moral podía derrotar al imperio. No era ingenuidad, era estrategia. Rubero Reyes muestra cómo Albizu se sumergió en el ambiente político irlandés, colaborando con Éamon de Valera y conociendo de cerca la idea de que la identidad católica podía funcionar como arma anticolonial. Pero Puerto Rico no era Irlanda. La Isla no tenía una cultura católica popular tan sólida como la irlandesa, ni una tradición de resistencia religiosa organizada. Albizu importó un modelo que no encajaba del todo y aun así insistió. Ahí es donde la moral se vuelve carga. Para Albizu, el catolicismo no era solo fe: era frontera moral, disciplina e identidad. Un modo de ordenar un país fracturado y de imaginar una nación que aún no existía. Pero toda estrategia tiene un punto ciego, el de Albizu fue la hispanofilia. Juan Manuel Carrión ha mostrado cómo Albizu convirtió a España en un depósito simbólico: la “madre patria”, la cuna de la hidalguía, la raíz espiritual de la nación. Gordon K. Lewis desmonta esa nostalgia con una frase que todavía incomoda: la Iglesia católica fue durante siglos un brazo del colonialismo español, no una fuerza liberadora. La hispanofilia no era memoria: era mito y toda nostalgia es política. El problema no terminaba ahí. La grieta seguía. Albizu hablaba de “raza” como perpetuidad de virtudes, no de biología. Pero esa definición — aparentemente inclusiva— borraba jerarquías raciales, silencios de clase y violencias coloniales. Convertía la identidad en moral y la moral en frontera. Mientras Albizu imaginaba una nación moral, el Estado construía expedientes. El FBI ya estaba listo. Su diagnóstico era profético y señalaba directamente las heridas del sistema. En 1933, lo expresó con una claridad que aún persiste: “El imperialismo yanqui en lo moral nos ha conducido al desprecio de nosotros mismos; en lo material, de propietarios nos ha convertido en peones”.

Cuando hablaba de sacrificio, el FBI hablaba de subversión. Pero Albizu no se callaba. El 24 de octubre de 1935, ante los cadáveres de los nacionalistas asesinados por la policía en Río Piedras, respondió con un juramento: “Aquí se repite la historia de todos los tiempos: la libertad de la patria se amasa con la sangre y se amasa también con la sangre de los yanquis. Venimos aquí a prestar un juramento para que este asesinato no quede impune. Juramos todos que el asesinato no perdurará en Puerto Rico”. Al mismo tiempo que invocaba a Lares como “tierra santa”, la policía colonial afinaba protocolos de represión que luego se perfeccionarían en 1950, en Jayuya, en Utuado, en Río Piedras y en cada esquina donde el independentismo se atrevió a respirar. Los archivos judiciales y los informes federales —como los que han estudiado César J. Ayala e Ivonne Acosta, entre otros investigadores— muestran un patrón: vigilancia sistemática, criminalización del independentismo, coordinación entre el gobierno local y las agencias federales, uso de la ley para desarticular movimientos políticos. Sin embargo, Albizu construyó una utopía y el Estado respondió con balas, cárceles y represión. Pero la exclusión no solo vino del Estado: también las tradiciones académicas —el liberalismo moderado, el marxismo, el posmodernismo— no supieron qué hacer con él. Como ha señalado Mario Cancel Sepúlveda, “Albizu no encajaba”. Este aspecto no era un detalle menor. Cancel ha llamado a esto el “desencaje”: Albizu no encajaba en el relato liberal moderado del Estado Libre Asociado, que celebraba la modernización en buenos términos con Estados Unidos. Tampoco encajaba en la Nueva Historia Social de los setenta y ochenta, más interesada en esclavos, artesanos y obreros que en revolucionarios pequeños burgueses. Ni siquiera encajaba en el escepticismo posmodernista de los noventa, que veía el nacionalismo como un esencialismo superado. El

problema historiográfico, sugiere Cancel, no es Albizu: es la incapacidad de nuestras tradiciones interpretativas para lidiar con él sin mutilarlo.

Sin embargo —aquí está la tensión que no se puede borrar— su proyecto no fue fascista. La violencia que generó era defensiva, no conquistadora. Buscaba defender una nación, no expandirse sobre otras. Aquí está la paradoja que Cancel nos invita a no eludir: su anclaje en la hispanofilia y en un catolicismo de ortodoxia más que de arraigo popular terminó por aislarlo. No fue un “error” en el sentido moral o estratégico simple. Fue una tensión interna —una contradicción productiva y limitante a la vez— que explica tanto su radicalidad como su soledad política.

Paradójicamente, el éxito del reformismo del Partido Popular Democrático se debió a la conciencia nacional que sembró Albizu. El mismo gobierno que promulgó la Ley de la Mordaza —que hizo ilegal mostrar la bandera puertorriqueña— no habría existido sin la nación imaginada que Albizu ayudó a forjar. Pero la paradoja es aún más densa. El Partido Popular Democrático no solo cosechó electoralmente lo que el nacionalismo regó con sangre. También administró la censura y la represión de aquellos sectores a través de la Ley de la Mordaza y de la Policía de Puerto Rico. El mismo Estado que prohibió mostrar la bandera no habría existido sin la nación que Albizu ayudó a forjar. Esa doble operación —apropiación simbólica y aniquilación política— es exactamente el tipo de contradicción que Cancel nos invita a no resolver, sino a comprender. Al final del día el pueblo pagó el precio de la persecución política.

La pregunta que dejó Albizu sigue abierta: ¿cuánto le cuesta a un pueblo imaginar su propio país cuando el Estado decide que ese sueño es un crimen?

Pero Albizu ya había respondido desde la cárcel. En su alegato ante el Tribunal Supremo de Estados Unidos en 1935, no suplicó clemencia. Con la osadía del que no tiene nada que perder, sentó las bases de una verdad jurídica incómoda: Puerto Rico nunca fue una mercancía que se pudiera traspasar en París. Su tesis central era una declaración de principios: “Puerto Rico no era una factoría que España pudiese ceder y Estados Unidos anexar, sino una nación civilizada y cristiana, de superior cultura y personalidad propia, reconocida por la misma España”.

Para él, al momento de la firma del Tratado en 1898, la Isla ya era, por derecho propio, una nación. La pregunta sigue abierta. Albizu le respondió con su propia sangre.

MUSEO DE LA PUERTORRIQUEÑIDAD ANTONIO “TOÑO” MARTORELL CARDONA

JOSÉ ENRIQUE LABOY GÓMEZ

ESPECIAL PARA EN ROJO

La historia es el rostro de los pueblos y en ella se palpitan las distintas manifestaciones que la nutren y hacen de ella un proceso dinámico y lleno de grandes acciones humanas. Dentro de la vorágine de sucesos históricos se observa la cultura y, dentro de ella, el arte como una de las mayores expresiones de las civilizaciones a lo largo de la humanidad. Precisamente, el Museo de la Puertorriqueñidad Antonio “Toño” Martorell Cardona nace del deseo de plasmar lo acontecido y lo que acontecerá en el marco de las celebraciones de los Desfiles de la Puertorriqueñidad que, año tras año, se celebran en nuestra escuela. En efecto, la intención de los creadores de este salón de exhibición es preservar los trabajos realizados por nuestros estudiantes, con el fin de que con ello se sustente nuestra idiosincrasia cultural.

El proyecto también se enmarca en el crecimiento de espacios culturales y de la memoria en Villalba, por lo que se busca darle continuidad al enorme esfuerzo que han ido realizando entidades como la Fundación Walter Mck Jones y el Museo de la Bicicleta, quienes han sido pioneros en la cuestión de la preservación cultural. En este contexto de manifestación cultural, la inauguración del proyecto tuvo lugar el 4 de mayo, fecha que marca un nuevo capítulo en la afirmación de nuestra memoria colectiva. En un ambiente cargado de orgullo cultural y compromiso educativo, se celebró la inauguración del museo, cuyas paredes y pasillos honran la historia, el arte y la identidad nacional desde la perspectiva estudiantil y comunitaria. La actividad reunió a destacadas figuras del ámbito cultural y educativo, así como a miembros de la comunidad que han aportado significativamente al desarrollo de Villalba y de Puerto Rico. Además del artista “Toño” Martorell, entre las personalidades presentes estuvieron la voz nacional, Danny Rivera; la propietaria de la Librería El Candil, Tamara Yantín; las productoras culturales Caridad Sorondo y Viviana Torres Mestey; y el artista villalbeño Domitilo Negrón. De manera especial, se destacó la participación creativa del estudiantado, particularmente de los estudiantes de décimo grado, quienes asumieron un rol protagónico en el desarrollo del proyecto.

Asimismo, se extendió un reconocimiento especial al maestro Antonio “Toño” Martorell Cardona por

aceptar que este espacio lleve su nombre. Este reconocimiento responde a su lucha constante por preservar el legado histórico-cultural de nuestro pueblo y a su amor por la conversación, por la difusión de ideas y por su espíritu altruista. Distinguir a este maestro del arte, de la comunicación y de la escritura no es solo contribuir al estudio del pensamiento artístico, sino también un intento por pensar el país en su máxima expresión, desde otras miradas y a partir de diversas experiencias. El museo es polifónico y Toño es diverso en voces,

y su trayectoria ha sido de múltiples resonancias, lo que puede ayudar a alimentar nuestro espíritu puertorriqueño. Gracias, Maestro, por acompañarnos hoy, en este pueblo de gente buena, de hombres y mujeres que no se rinden en su empeño por amar a la Patria.

El autor es maestro de la Escuela Lysander Borrero Terry,Villalba,Puerto Rico 4 de mayo de 2026

A JOSÉ “PICULÍN” ORTIZ NO HUBO QUE INVENTARLO.

DOMINGO J. MARQUÉS

ESPECIAL PARA EN ROJO

Hay jugadores que meten puntos, tienen jugadas llamativas…

Y hay jugadores que le meten país al uniforme. Piculín era de esos.

A nosotros, los chamaquitos de entonces, nos ayudó a sacar la bandera del pecho y a ponerla afuera, sin vergüenza, sin pedir permiso, sin hablar bajito. Con él, la selección no parecía un equipo: parecía una discusión antigua entre la dignidad y el tamaño del mapa. Él cogía esa pelea como la cogía todo puertorriqueño decente cuando todavía la rabia servía para algo: de frente, sin dejarse.

Cuando jugaba Puerto Rico en aquellos años, no era baloncesto nada más. Era una guerra sin armas, como él mismo decía. Una guerra donde los tiros eran triples y los codos diplomacia caribeña...

Y el miedo se le notaba en todos los juegos importantes, una de sus lecciones, las cosas grandes se pueden hacer con miedo. Ahí estaba él, fajado con rusos, yugoslavos, americanos, canadienses, con cualquiera. No se dejaba de nadie.

Y lo más lindo era eso: que tampoco nos dejaba sentirnos menos que nadie.

A mí me definió la adolescencia entre otras cosas por esas selecciones. Yo todavía me acuerdo de aquellas batallas contra Yugoslavia, de esa sensación de estar viendo hombres de carne peleando contra mitologías europeas. Me acuerdo de Piculín metiéndose a las entrañas de equipos que parecían hechos en laboratorio, y saliendo de allí con la frente sudada y el orgullo intacto, como si dijera: “sí, son grandes, pero nosotros existimos”.

Y eso, en un país como éste, no es poca cosa.

Porque hay gente que mete canastos.

Y hay gente que le enseña a un pueblo a no bajar la cabeza.

Después, la vida hizo lo que suele hacer con los grandes: les pasó factura.

Tuvo caída pública, vergüenza pública, juicio público.

Pero él hizo algo que no siempre se ve: peleó también ahí.

Se reinventa, monta sus negocios. Se puso a trabajar con las manos. Yo lo recuerdo bajando sacos de harina en su pizzería de Lajas, dejando el pellejo, sin pose de leyenda ofendida, sin esa arrogancia

de estatua que a veces les da a los exatletas. Como si la vida le hubiera dicho “empieza de nuevo” y él, terco como era, hubiera contestado “pues dale”.

Eso también es una forma de gallardía cojonuda. No la del highlight pa’ Instagram.

La del jornal.

Y quizá por eso el pueblo terminó viéndolo otra vez como uno de los suyos.

Pero si me preguntan dónde vive de verdad Piculín en mi memoria, yo no voy primero al Madrid ni al Barça, aunque esos clubes hoy lo lloren con razón. Voy a Puerto Rico contra Canadá, al Preolímpico del 2003, a ese juego contra Steve Nash. Real Madrid y Barcelona lo despidieron como leyenda, y con razón; pero nosotros lo llevamos más adentro, porque acá no fue sólo jugador: fue emblema.

Ya estaba bajando el pico de su destreza, engañando al tiempo con oficio y mala intención de veterano. Casi cuarenta años. Las rodillas pidiendo retiro, el calendario pidiendo misericordia. Y, sin embargo, aquella noche jugó como si la patria le hubiera soplado adentro un segundo pulmón.

Hizo casi un cuádruple doble: 21 puntos, 10 rebotes, 10 asistencias, 8 tapones y se quedó rozando la leyenda estadística con una actuación que todavía hoy se recuerda como una de las más grandes en uniforme nacional. Puerto Rico le ganó a Canadá y clasificó a Atenas 2004.

Aquella noche Piculín fue un sistema ofensivo por sí solo. Fue voluntad con Adidas. Fue testarudez hecha piernas. Fue ese deseo tan puertorriqueño de caer exhausto antes que decoroso. Parecía que cada rebote lo agarraba por el cuello y le decía: “todavía no”. Parecía que cada pase llevaba detrás una maldición vieja de isla pequeña cansada de que le expliquen sus límites. Aquel día no jugó un centro.

Jugó una causa.

Y yo, que lo vi, no lo he olvidado.

Luego vino el cáncer, que es otra cancha, pero más mezquina.

Él hizo con esa enfermedad lo mismo que hizo con todo: la anunció de frente, dio la pelea en público, ganó algunas batallas, perdió otras, se dejó ver cansado, se dejó ver agradecido, se dejó ver humano.

No romantizo eso. El cáncer no ennoblece a nadie. Jode, duele, desgasta y humilla. Pero hay gente que, aun jodida, decide pararse como si la dignidad también fuera un músculo. Él hizo eso.

Y aun enfermo siguió sembrando.

Dejó un podcast. Dio consejos. Compartió sabiduría. Yo lo recuerdo hablándole a mi hijo sobre cómo desarrollar la mano izquierda: que hiciera cosas con ella durante el día, que obligara al cuerpo a entender lo que todavía no sabía. Qué cosa hermosa, cuando uno lo piensa: enseñarle a un muchacho a usar mejor la mano menos hábil. Casi una metáfora completa del país.

Eso hacen los maestros de verdad.

Te enseñan a fortalecer lo que tienes débil.

No necesito idealizarlo.

No creo en santos deportivos. Los santos, además, juegan muy mal. Él no fue perfecto, ni hace falta. Fue otra cosa, quizá más útil: fue grande. Y la grandeza verdadera siempre viene con barro en los tenis.

Yo solo sé que le debo emociones.

Le debo tardes enteras de garganta rota, le debo recuerdos de mi abuela feliz frente al televisor, de mi padre señalarme detalles de su juego cuando jugaba contra mis Capitanes. Le debo ese orgullo patrio que a veces sólo aparecía cuando sonaba

La Borinqueña antes del salto entre dos. Le debo la imagen de un puertorriqueño que se medía con cualquiera y no pedía rebaja. Le debo la certeza, aunque fuera por cuarenta minutos, de que este país podía plantarse frente al mundo y decir: aquí estamos.

Y al tiempo, aquí abajo, nosotros, los que crecimos viéndolo, volveremos a hacer lo de siempre: sacaremos la bandera, apretaremos la mandíbula, y diremos su nombre como quien todavía se prepara para la batalla

ENCONTRADO EN LAS REDES EL PERIODISMO QUE DOCUMENTA SIN INTERROGAR: SANTURCE SIN AGUA

ELISEO COLÓN ZAYAS

Estamos claros que la pregunta central no es si la prensa debe publicar comunicados de la Autoridad de Acueductos y Alcantarillados. Claro que puede hacerlo. EL PROBLEMA COMIENZA CUANDO EL COMUNICADO SUSTITUYE LA INVESTIGACIÓN, CUANDO LA NOTA DE PRENSA REEMPLAZA LA FISCALIZACIÓN Y CUANDO EL PERIODISTA TERMINA FUNCIONANDO COMO REPETIDOR TÉCNICO DEL LENGUAJE BUROCRÁTICO.

Ahí el periodismo deja de ser mediación crítica y se convierte en administración simbólica de la crisis. Esto es lo que ha ocurrido durante estas tres semanas con la crisis del agua, al igual que con todas las crisis del colapso de Puerto Rico. Desde julio del año pasado, la narrativa de “Carraízo”, “las bombas”, “las limpiezas”, “los trabajos programados” y “las averías” se ha convertido en una especie de liturgia mediática repetitiva que administra ansiedad pública sin producir conocimiento. Mientras tanto, sectores de Santurce llevan semanas sin agua y la ciudadanía recibe una sobreproducción de explicaciones técnicas sin una sola explicación estructural convincente. Lo más grave es que la prensa corporativa muchas veces cubre el problema como si fuera un evento aislado y episódico, cuando ya claramente constituye una crisis sistémica de infraestructura, planificación y gobernanza. La repetición de notas sobre “trabajos”, “interrupciones” y “camiones cisterna” crea un efecto ideológico: naturaliza el colapso.

Para el periodismo corporativo puertorriqueño, la precariedad se convierte en la atmósfera normalizada del presente. La ciudadanía termina administrando el desastre en vez de exigir responsabilidades políticas.

Las preguntas incómodas que deberían hacer los periodistas no son técnicas solamente. Son históricas, estructurales, financieras y políticas. Algunas serían devastadoras precisamente porque romperían el guion mediático de la AAA y del gobierno de Jenniffer González.

Mientras espero por los camiones cisterna del día de hoy, se me ocurren muchas interrogantes que un periodista de excelencia haría. Por ejemplo:

• ¿Por qué una crisis que comenzó visiblemente desde julio del año pasado continúa agravándose si supuestamente cada interrupción era “temporera”?

• ¿Dónde están los informes públicos completos sobre el estado real de la infraestructura hidráulica metropolitana?

• ¿Cuántos tanques de distribución y estaciones de bombeo dejaron de operar desde la privatización parcial con Ondeo en 2002?

• ¿Qué infraestructura fue eliminada, abandonada o no reemplazada durante el período de ONDEO?

• ¿Quién autorizó esos cambios?

• ¿Existe documentación pública sobre el desmantelamiento de reservas para las partes altas de Santurce?

• ¿Cuántos millones se han invertido desde entonces en consultoría y privatización versus mantenimiento preventivo?

• ¿Por qué las partes altas de Santurce parecen ser siempre las primeras en colapsar y las últimas en recuperarse?

• ¿Existe un mapa actualizado de vulnerabilidad hidráulica del área metropolitana?

• ¿Cuántas bombas están realmente fuera de servicio hoy?

• ¿Cuál es la vida útil promedio de las bombas actualmente operando?

• ¿Cuántas trabajan por encima de capacidad?

• ¿Qué porcentaje del sistema depende ya de reparaciones temporeras?

• ¿Cuál es el nivel real de pérdida por salideros en el sistema?

• ¿Cuánto agua se pierde diariamente antes de llegar a los hogares?

• ¿Por qué la AAA insiste en presentar cada interrupción como un evento excepcional cuando la recurrencia ya indica colapso estructural?

• ¿Qué auditorías federales existen sobre el deterioro del sistema?

• ¿Dónde están los contratos y subcontratos relacionados con mantenimiento y modernización?

• ¿Qué compañías privadas se benefician económicamente de la emergencia permanente?

• ¿Cuánto dinero se ha gastado en camiones cisterna durante el último año?

• ¿Quiénes son los contratistas?

• ¿Por qué parece existir más capacidad para relaciones públicas que para distribución estable de agua?

• ¿Cuántos comunicados de prensa ha emitido la AAA este año versus cuántos informes técnicos detallados ha hecho públicos?

• ¿Por qué las conferencias de prensa nunca incluyen ingenieros independientes?

• ¿Por qué la prensa entrevista siempre a los

mismos portavoces oficiales y rara vez a expertos externos en infraestructura hidráulica?

• ¿Por qué no se investiga el efecto de décadas de privatización y subcontratación sobre el deterioro del sistema?

• ¿Qué rol tuvo la Junta de Supervisión Fiscal en aplazar mantenimiento e inversión?

• ¿Existe riesgo de que sectores del área metropolitana enfrenten racionamientos permanentes?

• ¿Qué planes de contingencia existen si Carraízo falla nuevamente?

• ¿Por qué la ciudadanía debe aceptar como normal vivir semanas sin agua en una capital del siglo XXI?

• ¿Cómo afecta esto hospitales, envejecientes, comercios y escuelas?

• ¿Cuál es el costo económico real de esta crisis?

• ¿Quién responde políticamente por un año continuo de interrupciones?

• ¿Renunciaría algún funcionario si esto continúa seis meses más?

• ¿Puede el gobierno garantizar hoy que Santurce no volverá a quedarse semanas sin agua en verano?

• Si no puede garantizarlo, ¿por qué no se declara una emergencia de infraestructura?

• ¿Por qué “Carraízo” funciona discursivamente como explicación total de todos los males?

• ¿No se está usando la represa como fetiche narrativo para ocultar fallas sistémicas más profundas?

• ¿Por qué los medios repiten frases como “trabajos programados”, “avería”, “limpieza” y “eventos operacionales” sin traducirlas al lenguaje ciudadano?

• ¿Qué significa exactamente “evento operacional”?

• ¿Quién redacta los comunicados?

• ¿Por qué el lenguaje de la AAA está diseñado para sonar técnico pero decir tan poco?

• ¿Desde cuándo el periodismo puertorriqueño abandonó la confrontación técnica y documental?

El verdadero problema no es sólo la falta de agua. Es la administración simbólica del colapso. LA PRENSA REPRODUCE EL COMUNICADO PARA LLENAR EL VACÍO NOTICIOSO Y TERMINA LLENANDO TAMBIÉN EL VACÍO POLÍTICO. EL RESULTADO ES UN PERIODISMO QUE DOCUMENTA LA PRECARIEDAD SIN INTERROGAR LAS ESTRUCTURAS QUE LA PRODUCEN. AHÍ ESTÁ EL GRAN FRACASO.

CINE

KISS OF THE SPIDER WOMAN 1985 Y 2025

MARÍA CRISTINA EN ROJO

No había tenido la oportunidad de ver una nueva versión—esta vez como musical—de la novela El beso de la mujer araña (1976) de Manuel Puig. Esta obra ha tenido el gran atractivo de ser celebrada como novela latinoamericana, obra de teatro minimalista, cine hollywoodense y musical en Broadway. Esta nueva versión se presentó y se celebró en el Festival de Sundance en enero 2025 y se estrenó en Estados Unidos este pasado octubre con la idea de competir para los Oscares. Por ser una seguidora de la novela y de la versión fílmica de Héctor Babenco no quise arriesgarme a ver una versión doblemente alterada/ adaptada como cine musical (son muy pocos los musicales que entran en mi mundo fílmico).

Como mayo es el mes de espera para las super/ mega producciones del verano—y el estreno de producciones interesantes de directores arriesgados—decidí hacer streaming de la nueva versión fílmica de Kiss of the Spider Woman protagonizada por Tonatiuh como Luis Molina, Diego Luna como Valentín Arregui y Jennifer López como Aurora/Ingrid Luna. Por supuesto, mi asignación también incluye ver nuevamente la versión fílmica de la novela (no el musical de 1993) de hace 40 años e incluir algunas de mis impresiones en ese momento.

Entiendo que para aceptar una versión particular de eventos, se necesita alterar verdades históricas ya que lo importante es contar una historia con toques de verdad dentro de un universo imaginario. Para mi que verifico cualquier noticia/anuncio/fotografía/video en el internet que me parece alejarse demasiado de las verdades cercanas que nos rodean, leer es un proceso largo con desafíos que enfrento a cada momento. Así que un filme que me anuncie que los eventos de la historia son en la Argentina de 1983 y que hay 30,000 muertos a causa de la Junta Militar, pero si la novela original se publica en 1976, ya me ficcionaliza la posible época histórica en que voy a sumergirme. El golpe y dictadura militar de Brasil, (1964-1984) que serviría de modelo para el golpe de Chile (1973) y luego Argentina (1976), es el referente histórico que utiliza Puig en su novela. Quizá cuando se escribió y estrenó el musical en Broadway era

+ conveniente salirse de esa historia lejana o pensaron que poco importaba ese trasfondo histórico. Aunque en sus entrevistas digan lo contrario, no tomaron el modelo musical de Cabaret de Bob Fosse (1972).

Esta historia que enfoca en el personaje de Luis Molina, decorador de vitrinas, arrestado por seducir a menores y encarcelado junto a un preso político, Valentín Arregui, se supone que es un juego de seducción que permitirá al primero salir libre si consigue extraer datos de Arregui de otros “enemigos políticos”. Este juego de seducción parece secundario a los números musicales que protagoniza Aurora/ Ingrid Luna en una trama estática. El intento de utilizar estilos diferentes para contar la realidad de la cárcel y la fantasía de números musicales no produce la distancia o cercanía de lo que vemos en pantalla.

Rescate del pasado

EL BESO DE LA MUJER ARAÑA (director Héctor Babenco; guionista Leonard Schrader; autor Manuel Puig; cinematógrafo Rodolfo Sánchez; elenco William Hurt, Raúl Juliá, Sonia Braga) El beso de la mujer araña reúne un caudal de talentos en todas las áreas. Héctor Babenco se ha distinguido por no temerle a temas controvertibles y por manejar situaciones delicadas con gran ternura; así lo demostró en Pixote. El guionista Leonard Schrader ha trabajado por

varios años en los proyectos de su hermano Paul, entre los que figuran Blue Collar, sobre los sindicatos estadounidenses y la industria automotriz, y Mishima, sobre el controversial escritor japonés. Pero lo que en verdad une a todo este elenco y hace que este proyecto funcione a las mil maravillas es la dedicación consciente y apasionada a una historia que tiene todos los elementos para resaltar los valores esenciales del ser humano.

Dentro de la represión política, la corrupción social, el abuso de poder y la humillación que ejercen los que se creen superiores sobre los menos privilegiados, se puede crecer en el amor y en la amistad. Pero este crecimiento no se da rechazando una estructura represiva, sino enfrentándose a ella, no dejándose someter. El beso de la mujer araña nos convierte en testigos de cómo dos hombres, al parecer polos opuestos, se van conociendo y entendiéndose mejor hasta que cada uno adquiere rasgos del otro. Molina, el homosexual acusado de pervertir menores, se esconde de la fealdad que percibe en su mundo, escapando en la perfección del cine de Hollywood donde todo es bello, nadie es pobre ni sufre por ser despreciado o ser objeto de mofa. Valentín, arrestado por colaborar con grupos “subversivos”, se mantiene lejos de personas como Molina por considerarse superior al tener una ideología política por la que lucha y está dispuesto a dar la vida. Tras múltiples confrontaciones e insultos, poco a poco dejarán a un lado las murallas que los separan y se acercarán como dos seres humanos dispuestos a darse la mano y a aceptar sus diferencias. De esta convivencia obligada surgirá el respeto y la amistad que no pone reparos y no distingue clase, raza o preferencia sexual. El beso de la mujer araña fue presentado en Cannes este año antes de estrenarse comercialmente en los Estados Unidos. El Festival de Cine le otorgó el premio al mejor actor a William Hurt. Los críticos de cine de Nueva York, entre los más poderosos dentro de ese campo, solo tienen grandes elogios para este filme. Janet Maslin, del New York Times, considera las actuaciones de Hurt y Juliá junto a la de Jack Nicholson en Prizzi’s Honor como las mejores interpretaciones en el cine del 1985. (Nota: recibió 4 nominaciones para el Oscar, ganó Mejor Actor para William Hurt, además del BAFTA y el David di Donatello)

EL CONCEPTO DE DESASTRES LENTOS, LA NUEVA REFORMA DE PERMISOS COMO EJEMPLO

MARCOS QUIÑONES OTERO

Un desastre no comienza cuando el huracán toca tierra o cuando ocurre un terremoto. Comienza mucho antes, incluso antes de que identifiquemos el riesgo. Puede ocurrir de una manera lenta que con detenimiento podemos identificar y analizar. Es el resultado de decisiones, procesos y acciones acumuladas en el

no es una acción neutral. Tiene implicaciones territoriales concretas. El ser más permisivo sobre dónde y cómo se construye, reducir controles en áreas ambientalmente sensitivas o acelerar aprobaciones sin el debido análisis son decisiones que, acumuladas, aumentan la exposición al riesgo. En otras palabras, se convierten en factores estructurales de un desastre lento. Lo que hoy se presenta como

como un obstáculo. Esto implica que debemos adoptar un enfoque interdisciplinario que integre dimensiones socioambientales y económicas. Debemos establecer criterios rigurosos para la evaluación de proyectos en zonas de alto valor ecológico, cultural o de riesgo. Y tenemos que alinear el sistema de permisos con instrumentos existentes como el Plan de Mitigación, Adaptación y Resiliencia al Cambio Cli-

tiempo desde desigualdad, planificación desmedida y una relación en desequilibrio entre desarrollo y ambiente. A este proceso se le conoce como “desastre lento”. No se manifiesta de forma inmediata ni espectacular, pero se construye silenciosamente hasta que un evento extremo revela sus consecuencias.

En esencia, el desastre es una construcción social. En Puerto Rico, este concepto cobra una gran relevancia en el contexto actual. A semanas del inicio de la temporada de huracanes, el país se adentra en la discusión de una reforma de permisos caracterizada por la desregulación, la agilización y una visión que tiende a subordinar la planificación. Este enfoque, aunque presentado como una estrategia de desarrollo económico, debe evaluarse desde la gestión de riesgos y la planificación. La flexibilización de los procesos de permisos

eficiencia administrativa puede traducirse mañana en comunidades más vulnerables, infraestructura más frágil y sistemas de respuesta sobrecargados.

La historia reciente del país ofrece evidencia clara. Los huracanes Irma y María, la secuencia sísmica del sur y la pandemia del COVID-19 no solo fueron crisis aisladas, también expusieron debilidades preexistentes en nuestro modelo de desarrollo. Muchas de esas vulnerabilidades no surgieron de la noche a la mañana, sino que responden a decisiones de política pública, prácticas de uso de suelo y omisiones en la planificación.¿Cómo trabajamos esto? Ante este panorama, el camino no debe ser la simplificación y agilización de los procesos, sino su fortalecimiento estratégico y planificado.

La planificación debe asumirse como una herramienta central de gestión de riesgos, no

mático (P-MARCC) y los planes de uso de suelos. El desarrollo económico no puede construirse a costa de la improvisación ni del interés de unos pocos. Ignorar esta realidad no elimina los riesgos, los desplaza y los acumula. Y cuando finalmente se manifiestan, lo hacen con costos mucho mayores, incluso catastróficos. En ese sentido, la verdadera “supremacía” no será la del crecimiento económico inmediato, sino la de pérdidas económicas y socioambientales que pudieron haberse evitado. Todo esto por un desastre construido que puedo haber sido evitado. Ante la nueva temporada de huracanes necesitamos un cambio, si, pero no uno desarrollado por mecanismos artificiales sino por la retroalimentación de expertos y la plena participación ciudadana.

El autor es planificador y geógrafo

EXIGEN SE INVESTIGUE SUPUESTO FRAUDE ELECTORAL

Las delegaciones del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP) en Senado y Cámara, en conferencia de prensa, dieron a conocer que presentaron una resolución para ordenar una investigación sobre denuncias de un alegado esquema de intercambio de votos por drogas y otros favores ilícitos dentro de las cárceles de Puerto Rico con fines de beneficio electoral para la actual administración.

La resolución RS 500 radicada por los senadores del PIP surgió a raíz de revelarse en un reportaje del medio ProPublica que una investigación federal había reunido pruebas sólidas de fraude electoral en las elecciones del 2024 en Puerto Rico. El fraude consistió en que miembros de la pandilla Los Tiburones en cárceles en Puerto Rico y personal del Departamento de Corrección presionaron a los confinados e intercambiaron drogas entre ellos a cambio de que votaran por la actual gobernadora, Jenniffer González Colón.

presentantes a realizar una pesquisa exhaustiva sobre estas denuncias. Además de hacer referencia a lo divulgado por el medio estadounidense, se reseña lo vertido por la Comisión de Derechos Civiles en torno al proceso electoral en las cárceles, con especial énfasis en las denuncias hechas a través de su director, Lcdo.

de algún candidato en particular.

”Esto es más significativo cuando hablamos de personas privadas de su libertad, una población que está bajo la custodia absoluta del Estado y que, según demostró el Caso Morales Feliciano, ha estado sometida a violencia institucional, condiciones de seguridad deficientes y servicios de alimentación y salud insuficientes e inadecuados”.

Ever Padilla, en cuanto a violaciones a la privacidad de los reclusos durante el proceso de votación, así como las quejas presentadas por escrito por reclusos describiendo experiencias de presión para votar en la primaria del Partido Nuevo Progresista (PNP) de 2024.

ACLU expresó que espera que las autoridades federales y estatales actúen con total transparencia y compromiso genuino en el ejercicio de su deber. Advirtió que abandonar una investigación y la evidencia disponible sobre un posible esquema de voto fraudulento en las cárceles “lacera la confianza de quienes creemos en la democracia y apostamos al ejercicio del voto como expresión máxima de la voluntad popular. La democracia participativa exige pulcritud en los procesos electorales y certeza sobre sus resultados”.

Según reveló ProPublica, el pasado 2 de mayo, días después de que Trump ganara la presidencia y aquí González Colón la gobernación, el presidente ordenó detener la investigación. En diciembre del 2024, ya la fiscalía federal en Puerto Rico había presentado una acusación formal contra 34 reclusos.

La senadora María de Lourdes Santiago apuntó que las alegaciones de intervención partidista indebida en los espacios carcelarios anteceden al reportaje de ProPublica, al igual que los señalamientos sobre trasiego de sustancias. “Ninguna pretensión seria de fiscalizar la gestión de ésta y de pasadas administraciones puede ignorar esa situación con las severas implicaciones que tiene”, expresó.

La RS 500 instruye a la Comisión de Seguridad Pública y Asuntos del Veterano en el Senado y a su contraparte en la Cámara de Re-

El representante Denis Márquez Lebrón subrayó: “No debemos tomar a la ligera información que apunta a que hechos descritos en un pliego acusatorio no se traducen en la radicación de cargos ni descartar la impresión de que ello responde a instrucciones de Fiscalía Federal. Si en otros casos se exige investigar la actuación del Departamento de Justicia de Puerto Rico, no puede aplicarse un criterio distinto cuando la duda recae sobre instancias federales”.

Por su parte, en declaraciones escritas a CLARIDAD, la Unión Americana e Libertades Civiles (ACLU, en inglés) capitulo de Puerto Rico, reaccionó a las denuncias:“La manera como una persona ejerce su voto, sin embargo, debe ser absolutamente libre y voluntaria, sin que exista de por medio amenazas, chantajes o actos violentos que obliguen a una persona a votar de cierta manera en beneficio

El Movimiento Victoria Ciudadana (MVC) en comunicado de prensa también exigió respuestas ante el alegado esquema. “Más allá de los hechos específicos, este caso refleja un patrón preocupante: denuncias sobre irregularidades electorales que no se investigan hasta el final. Casos relacionados con voto adelantado, procesos en instituciones y querellas formales han seguido una trayectoria similar. Comienzan con seriedad, pero terminan sin conclusiones ni rendición de cuentas”, señaló la pasada Comisionada Electoral del MVC, Lillian Aponte.

Mientras, la coordinadora general del MVC, Eva Prados, señaló; “La democracia no puede sostenerse sobre la incertidumbre ni sobre la falta de transparencia. La confianza en los procesos electorales depende de la capacidad de las instituciones de investigar de manera independiente, completa y sin interferencias”.

Por la Redacción de CLARIDAD

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RUTAS MARÍTIMAS, REGIONALISMO ESTRATÉGICO, CADENAS DE VALOR Y GEOPOLÍTICA:

PUERTO RICO ANTE LA PÉRDIDA DE OPORTUNiDAD ECONÓMICA

Por Martha Quiñones Domínguez Espcial para CLARIDAD

Introducción

El sistema internacional contemporáneo está marcado por una creciente interdependencia entre economía y geopolítica. En este contexto, los conflictos armados no solo deben entenderse en términos territoriales o ideológicos, sino como disputas por el control de flujos estratégicos. El conflicto entre Estados Unidos, Irán e Israel en 2026 ilustra esta transformación, al centrarse en rutas marítimas esenciales para el transporte de petróleo y gas. Este conflicto puede analizarse mediante dos marcos teóricos complementarios: el nuevo regionalismo estratégico y el enfoque de las cadenas globales de valor, desarrollados e integrados por la economista puertorriqueña Maribel Aponte. Aprovechamos para enmarcarlo y entender cómo la condición colonial de Puerto Rico y las leyes de cabotaje representan una pérdida de oportunidad económica en la logística del transporte marítimo. Puerto Rico se encuentra en una posición privilegiada, cercana a rutas marítimas que conectan América del Norte, América del Sur y Europa. Esta ubicación representa una ventaja geográfica significativa. Sin embargo, dicha ventaja no se traduce plenamente en desarrollo debido a la condición colonial y a las restricciones regulatorias impuestas por las leyes de cabotaje. Estas limitan la capacidad del país para participar soberanamente en el nuevo regionalismo y en las cadenas globales de valor

El nuevo regionalismo estratégico plantea que las regiones deben ser entendidas como construcciones político-económicas dinámicas, capaces de insertarse activamente en la economía global. A diferencia del regionalismo clásico, centrado en acuerdos formales entre Estados, este enfoque enfatiza la planificación estratégica, la gobernanza multinivel y la articulación entre actores públicos y privados. Según Aponte, este marco adquiere una dimensión geoeconómica particular. Las regiones con ventajas geográficas —especialmente aquellas ubicadas en rutas marítimas clave— pueden transformarse en nodos logísticos de alto valor. La infraestructura portuaria, la conectividad y

la capacidad de gestión de flujos se convierten en activos estratégicos. En este sentido, el espacio marítimo deja de ser un mero canal de tránsito para convertirse en un territorio de disputa y en un espacio estratégico de planificación. Donde la gobernanza multinivel, la innovación, la cooperación interinstitucional y la capacidad de diseñar políticas que fortalezcan ventajas comparativas dinámicas. Las regiones, en este sentido, actúan como plataformas de articulación entre lo local y lo global. Para ello desarrollan clústeres productivos, fomentan la especialización inteligente y promueven redes de conocimiento. No se trata simplemente de integrarse, sino de hacerlo de manera selectiva y planificada y buscan posicionarse en sectores clave, atraer inversión, desarrollar capital humano y construir infraestructuras que faciliten su competitividad. Y a la vez reconoce la importancia de factores no económicos, como la cultura, la identidad territorial y la sostenibilidad, como elementos que influyen en el desarrollo regional.

El enfoque de las cadenas globales de valor permite analizar la fragmentación de la producción y distribución de bienes a escala internacional (cómo se organizan y distribuyen las distintas etapas de producción de bienes y servicios a escala internacional). En el caso del petróleo y el gas, la cadena incluye múltiples etapas: extracción, transporte, refinación y comercialización. Sin embargo, el valor no se distribuye de manera uniforme; los actores que controlan la logística y los mercados suelen capturar mayores beneficios. Hay que subrayar la importancia de la circulación dentro de la cadena. Asimismo, las distintas fases —diseño, producción, ensamblaje, distribución y comercialización— pueden ubicarse en diferentes países o regiones según sus ventajas específicas. Lo relevante aquí no es solo la producción en sí, sino la captura de valor en cada eslabón de la cadena. Capturar valor significa apropiarse de una mayor proporción de los beneficios económicos generados por la actividad logística. La geografía marítima y logística

En el sector energético, el transporte marítimo constituye un eslabón crítico, ya que conecta las zonas de producción (principalmente en el Golfo Pérsico) con los principales centros de consumo en Asia, Europa y América del

Norte. Por tanto, la interrupción de estas rutas tiene efectos sistémicos sobre la economía global. El conflicto de 2026 pone de relieve la centralidad de ciertos puntos geográficos que funcionan como nodo en las cadenas energéticas globales. El más relevante es el Estrecho de Ormuz, por donde transita una proporción significativa del petróleo mundial. Su proximidad a Irán lo convierte en un punto de control estratégico, susceptible de bloqueos o intervenciones militares. De manera complementaria, el Bab el-Mandeb conecta el Golfo Pérsico con el Mar Rojo, permitiendo el acceso al Canal de Suez, una de las principales arterias del comercio global entre Asia y Europa. La interrupción de cualquiera de estos nodos genera efectos en cascada. Esto obliga a desviar rutas hacia trayectos más largos y costosos, como el rodeo del continente africano, lo que complica la logística del transporte marítimo. En este contexto, el control de las rutas marítimas se traduce en poder geoeconómico.

La contribución central del enfoque de Aponte radica en integrar ambos marcos teóricos. El nuevo regionalismo estratégico proporciona la base para entender cómo los territorios se organizan para aprovechar su posición geográfica, mientras que el enfoque de cadenas de valor (es una herramienta) permite identificar los puntos críticos donde se genera y se captura el valor. Las rutas marítimas funcionan como espacios donde convergen ambas dimensiones. En el conflicto analizado, son regiones estratégicas en sí mismas, sujetas a planificación, control y disputa. Por otro, son eslabones esenciales en las cadenas globales de valor energéticas y agrícolas. Esta doble condición explica por qué su control es objeto de competencia geopolítica intensa.

El análisis sugiere tres implicaciones para el orden global principales: Geoeconomía, fragmentación de las cadenas de valor y revalorización de la geografía. Las guerras contemporáneas se libran tanto en el campo militar como en el control de flujos económicos estratégicos, por lo tanto, la inestabilidad en rutas clave genera reconfiguraciones en la organización global de la producción y distribución energética. En este contexto los espacios marítimos adquieren una centralidad renovada como territorios estratégicos.

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Con estos marcos teóricos de Aponte, es posible comprender que las rutas marítimas de petróleo y gas no son meros canales de transporte, sino nodos críticos en las cadenas globales de valor y espacios de articulación del regionalismo estratégico.

Puerto Rico y el Caribe espacios de generación de valor económico

A su vez, este análisis ofrece una lección para el Caribe como espacio marítimo y territorio estratégico. La región puede convertir su ubicación geográfica en una ventaja competitiva mediante una inserción activa y planificada en las cadenas globales de valor que circulan por las principales rutas marítimas del mundo. En especial para Puerto Rico y su reconfiguración como nodo del Caribe y del control de las cadenas de valor en el nuevo regionalismo caribeño. Las rutas marítimas posibilitan que ciertas regiones (como el Caribe) desarrollen funciones de intermediación logística, lo que Aponte identifica como una oportunidad clave para economías que no necesariamente dominan la producción industrial o la extracción de recursos. Actividades como almacenamiento, refinación, redistribución y servicios portuarios generan valor y empleo, insertando a estas regiones en segmentos más dinámicos de las cadenas globales. El marco del nuevo regionalismo estratégico, radica en que estas rutas no son simples vías de transporte, sino infraestructuras críticas donde se organiza, distribuye y disputa el valor económico global. Con redes marítimas altamente concentradas en puntos clave del sistema internacional. La función de las rutas marítimas va más allá de la conexión física. Estas determinan costos, tiempos, riesgos y acceso a mercados. Todo ello influye directamente en qué territorios participan, cómo lo

hacen y cuánto valor logran capturar. El Caribe deben actuar de manera intencional para posicionarse dentro de estas redes globales. Las rutas marítimas, en este sentido, se convierten en activos estratégicos. Las ubicadas cerca de corredores clave pueden transformarse en nodos logísticos —puertos, centros de distribución, zonas de transbordo— capaces de capturar valor más allá de la producción tradicional.

Entender que el poder no reside únicamente en la posesión de recursos energéticos, sino en la capacidad de controlar su circulación y eso te da una ventaja. Así, las rutas marítimas se consolidan como ejes fundamentales del orden internacional contemporáneo, donde convergen intereses económicos, estratégicos y territoriales. La condición colonial y las leyes de cabotaje limitan la capacidad de Puerto Rico para convertirse en un hub (nodo) logístico competitivo en el Caribe. Su ubicación, cercana a rutas marítimas clave que conectan América del Norte, América del Sur y Europa, representa una ventaja geográfica significativa, pero esta no se traduce plenamente en desarrollo debido a las restricciones regulatorias y coloniales.

La condición colonial es una pérdida de oportunidad para la economía de Puerto Rico que podría desempeñar un papel más activo en actividades como el transbordo, la redistribución regional y los servicios logísticos avanzados. La condición colonial reduce su capacidad para capturar valor dentro de las cadenas globales, relegándolo en muchos casos a un rol de consumidor y plataforma militar más que de intermediario estratégico.

Para que Puerto Rico pueda hacer uso de ese poder, precisa de la independencia y plena soberanía, mientras será sólo una plataforma

militar-colonial atado con las leyes de cabotaje y en eso radica su pérdida de oportunidad económica. La independencia y la soberanía serían elementos fundamentales para redefinir el papel de Puerto Rico en las rutas marítimas regionales. De esta manera, dichas rutas dejarían de ser simples canales de tránsito y podrían convertirse en espacios de generación de valor económico. La independencia podría ampliar significativamente la capacidad de Puerto Rico para diseñar políticas marítimas, logísticas y comerciales propias.

La independencia y una mayor capacidad soberana podrían permitir que Puerto Rico participe más activamente junto a otras islas caribeñas en redes logísticas regionales. Esto facilitaría su inserción estratégica en el nuevo regionalismo y en las cadenas globales de valor. Para poder decidir la Política de Desarrollo Económica propia y en su análisis económico incorporar la dimensión de la geografía marítima y logística, para comprender cómo los territorios insulares y costeros pueden insertarse de manera más ventajosa en la economía global, particularmente a través de su posición en rutas marítimas estratégicas.

Un Puerto Rico independiente y soberano puede decidir participar y ser nodo logístico de estos centros neurálgicos de poder económico en unión a otras islas caribeñas. En la colonia eso queda anulado, no podemos decidir. Las restricciones regulatorias limitan significativamente la capacidad de Puerto Rico para desarrollar una estrategia logística y marítima autónoma. Puerto Rico puede lograr integrarse estratégicamente a estas rutas no solo participan en la globalización, sino que pueden influir activamente en ella, por eso señalamos que con la independencia estaremos mejor.

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LAS LIBANESAS QUE SE NIEGAN A SER UN ANEXO

Por Iñaki Estívaliz Enviado especial de Claridad de Puerto Rico en Beirut

En el complejo mosaico social y político del Líbano, la figura de la mujer emerge no solo como un pilar fundamental, sino como una fuerza de resistencia irrenunciable. A pesar de vivir dentro de un sistema patriarcal y sectario que en la práctica parece diseñado para borrarlas o tutelarlas, las mujeres libanesas han desarrollado una capacidad de lucha que desafía cualquier lógica de opresión. Para Carmen Geha, académica y activista, la realidad es cruda: las mujeres viven bajo una estructura que las asfixia legalmente, pero es precisamente ese entorno hostil el que convierte la participación política en un acto de valentía transformadora.

Coordinamos nuestra entrevista por videoconferencia, envueltos en un curioso equívoco geográfico que define bien los tiempos que corren: ella pensaba que yo me encontraba en Barcelona, la ciudad donde reside actualmente como investigadora, mientras que yo estaba convencido de que me recibiría desde su añorada Beirut. Al final, la tecnología nos conectó a través del Mediterráneo para hablar de un país que ella conoce hasta en sus pliegues más dolorosos.

mo radical. Según sus palabras, ser mujer y participar en política en el Líbano se convierte en una de las experiencias más gratificantes y necesarias que una activista puede vivir, precisamente porque implica permanecer en un estado constante de desafío frente a los límites impuestos.

“Sabes, el Líbano tiene uno de los peores sistemas políticos y legales del mundo

Carmen me explica que, desde una perspectiva de género, el sistema legal y político libanés es uno de los más deficientes del mundo. Sin embargo, lejos de la victimización, encuentra en esta precariedad una oportunidad para el activis-

desde una perspectiva de género, y por eso ser mujer en política en el Líbano es una de las experiencias más gratificantes y necesarias que puedes tener como activista, porque siempre estás desafiando los límites”.

La trayectoria de Carmen Geha no

puede entenderse sin las cicatrices de la historia reciente de la región. Su vida comenzó como la de una migrante aún no nacida; nació en Chipre durante la cruenta Guerra Civil libanesa (19751990). No regresó al Líbano hasta que el conflicto armado terminó oficialmente, instalándose con su familia en un pequeño pueblo. Como hermana mayor de tres mujeres, Carmen desarrolló desde muy temprano un fuerte sentido de responsabilidad y protección, una semilla que más adelante se transformaría en un compromiso político que la ha acompañado durante toda su vida.

La política en el Líbano no es un ruido de fondo; es una presencia física que moldea las biografías de sus ciudadanos. Carmen recuerda hitos que marcaron su juventud, como la “Operación Uvas de la Ira” en 1996, cuando los ataques israelíes sacudieron el sur del país. Más tarde, en su primer año de universidad, el asesinato del primer ministro Rafic Hariri en 2005 —a apenas una calle de donde ella se encontraba— detonó la Revolución de los Cedros. Carmen se involucró profundamente en aquel movimiento que exigía la retirada de las tropas sirias, viendo cómo su formación académica y su realidad vital colisionaban constantemente.

Al graduarse en 2006, la historia volvió a llamar a su puerta con la guerra entre Hezbolá e Israel. Aquel verano lo pasó organizando redes de solidaridad, una labor que repetiría en 2008 tras los ataques de Hezbolá sobre Beirut el 7 de mayo, centrando entonces sus esfuerzos en la

defensa de la libertad de prensa. Su currículum refleja hoy esa intensidad: doctora en Relaciones Internacionales por la Universidad de St Andrews, becaria Fulbright en Harvard y galardonada con el prestigioso premio María Zambrano del gobierno español para la atracción de talento internacional.

“Toda mi vida ha sido una historia envuelta en acontecimientos políticos y geopolíticos. Cuando tomé la difícil decisión de dejar Beirut para irme a Barcelona, fue la primera vez que presencié una guerra en mi país sin estar lo suficientemente cerca para ayudar y acompañar a la comunidad. Muchas de nosotras nos vimos empujadas a irnos, pero no esperábamos que lo ocurrido en estos últimos tres años fuera tan desgarrador”.

Ese carácter “desgarrador” tiene raíces profundas en la inseguridad y la oscuridad —tanto literal como metafórica— que se apoderaron de Beirut entre 2021 y 2022. La crisis económica y el colapso de los servicios públicos convirtieron las calles en espacios oscuros y peligrosos, un entorno que termina expulsando incluso a las mentes más comprometidas. Después de pasar por instituciones como Brown y Harvard, y tras realizar una etnografía constitucional en la Libia post-Gadafi trabajando con mujeres que buscaban un futuro democrático, Carmen se instaló brevemente en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona, buscando un respiro que la historia parece negarle.

Cuando analizamos la estructura interna del Líbano, Carmen es tajante: la participación de las mujeres en la política es casi una misión imposible. Quienes logran llegar al parlamento o a los municipios se enfrentan a una violencia de género sistémica y a un acoso constante. El país carece de mecanismos básicos de protección; la violación marital sigue siendo legal, el matrimonio infantil está permitido y actos de libertad personal como la convivencia fuera del matrimonio son perseguidos. Sin mencionar la impunidad profundamente arraigada en el Líbano, donde los asesinatos de periodistas, académicos y políticos permanecen reiteradamente sin investigar, y donde el país sigue esperando justicia por la explosión del puerto de Beirut casi seis años después.

El sistema sectario libanés, que distribuye el poder entre 17 confesiones reli-

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giosas, es la mayor trampa para la igualdad. Bajo este esquema, las mujeres no son tratadas como sujetos plenos de derecho, sino como extensiones legales de sus figuras masculinas de referencia, ya sean sus padres o sus maridos. Esta vulnerabilidad jurídica se duplica cuando entran en la esfera pública, donde quedan expuestas a una violencia orientada a devolverlas al ámbito privado.

“Las mujeres se ven desproporcionadamente afectadas por el sistema sectario porque son tratadas legalmente como extensiones de sus padres o de sus maridos. Así que las mujeres son extremadamente vulnerables y, cuando entran en la esfera pública, se vuelven doblemente vulnerables porque están más expuestas a la violencia”.

Sin embargo, Carmen subraya que existe otra cara de la moneda. Frente a un sistema tan hostil, ha surgido un espacio activista de una fortaleza extraordinaria. En Beirut, pese a las divisiones sociales y políticas, existe una red de solidaridad femenina que Carmen admite extrañar en Europa. Las mujeres libanesas median en conflictos, entregan ayuda humanitaria y mantienen puentes de diálogo allí donde las estructuras dominadas por hombres solo ven líneas rojas.

En el parlamento, figuras como Paula Yacoubian o Najat Saliba representan esta lucha. Son mujeres altamente cualificadas en sus áreas, pero obligadas a soportar la ridiculización y el silenciamiento sistemático durante las sesiones legislativas. Es un entorno peligroso en un país con una larga historia de asesinatos políticos. Pero la lucha no se limita a las instituciones. Carmen dibuja un amplio abanico de resistencias: desde Wadad Halawani, que a sus 80 años sigue liderando la búsqueda de los desaparecidos de la guerra civil, hasta las activistas que luchan por el matrimonio civil para romper el control de los tribunales religiosos. Para una mujer maronita como Carmen, el divorcio en el Líbano sigue siendo una imposibilidad legal incluso en pleno 2026. Los tribunales religiosos tienen la potestad de retirar la custodia de los hijos, dejando a las madres en una situación de absoluta vulnerabilidad. A esto se suma la lucha por los derechos de las trabajadoras migrantes bajo el sistema de kafala, un régimen de patrocinio que despoja a las trabajadoras domésticas de

autonomía y contra el cual las mujeres libanesas también se han movilizado en primera línea.

“La sociedad civil es la gente que sale, habla, argumenta, debate y negocia. Siempre ha sido así. Es algo muy hermoso. La gente es muy acogedora. Amo el Líbano”.

A pesar de describir el sistema libanés como “machista, sectario y corrupto”, Carmen se resiste a aceptar la etiqueta de “sociedad conservadora” para el país. Distingue claramente entre el sistema político —que considera profundamente desviado— y la sociedad civil. Beirut, según ella, sigue siendo una ciudad cosmopolita y liberal, donde la vida nocturna, la cultura y el debate intelectual conviven de forma orgánica con la religiosidad. Es una ciudad que “lo tiene todo”, pero que hoy atraviesa su momento más empobrecido.

Hacia el final de nuestra conversación, Carmen reflexiona sobre el peso emocional de ser mujer en este contexto. Sostiene que son ellas quienes conocen más profundamente los problemas del país porque los interiorizan y los soportan en sus propios cuerpos, desde la desigualdad salarial hasta la ausencia de protección frente al acoso. Mientras los hombres operan dentro de las cadenas del sectarismo, las mujeres cargan con el peso de un sistema que no está de su lado y aun así siguen siendo quienes más inspiran por su capacidad de actuar en medio de la oscuridad.

“Ante tanta oscuridad, creo que las mujeres libanesas en política son de las más inspiradoras del mundo. Y lo que soportan es una de las cargas más pesadas del mundo para seguir luchando por sus derechos. Porque el sistema no está de su lado”.

Carmen Geha es hoy esa voz que, desde la academia en Barcelona o la consultoría estratégica, sigue analizando la realidad de un país que ama profundamente pero en el que se volvió insoportable permanecer. Su testimonio no es solo un análisis político; es el relato de alguien que convirtió el dolor y la injusticia en una línea de investigación reconocida internacionalmente, recordándonos que, en el Líbano, la política no es una elección, sino una condición de supervivencia para quienes se niegan a convertirse en simples anexos en la historia de otros.

HONRANDO AL #4

Por Ricardo Santos Ortiz CLARIDAD

En lo que debió de haber sido una casa llena, como en tantos encuentros en que José Piculín Ortiz lideró a nuestro equipo nacional de baloncesto, el pasado viernes, 8 de mayo, se efectuaron las honras fúnebres en la Catedral del Baloncesto Puertorriqueño, el Coliseo Roberto Clemente de San Juan. La hermandad del baloncesto nacional se dio cita para rendir tributo a una de las glorias más queridas del deporte nacional.

La actividad comenzó con una misa que Chucho Avellanett acompañó con su voz.  Al culminar el acto religioso, sin aviso, sonó la chicharra del Clemente. Ese sonido tan poco melodioso potenció aún más la solemnidad de los actos y rindió homenaje a una carrera que en tantas ocasiones mantuvo a un país en el borde de las sillas. Otro homenaje visual fue la histórica pantalla setentosa del Clemente que marcaba con el número cuatro todas las estadísticas.

Natalia Meléndez tuvo la encomienda de servir de maestra de ceremonia. Posterior a la misa, el sobrino de Piculín, Fabián Elí,  interpretó la melodía del himno nacional con su violín. La letra estuvo a cargo del público, quien en su mayoría cantó el himno revolucionario, honrando los ideales independentistas del baloncelista olímpico.

jos; su hija Neira; ella, su esposa, y la patria, a quien “aprendió a amarla con Armandito Torres”. Culminó sus palabras pidiendo que la ayudaran a mantener su legado.

Natalia Meléndez  invitó a tres grandes figuras del baloncesto, Pamela Rosado, Raymond Dalmau y Flor Meléndez, a brindar unas palabras. Otras figuras que tuvieron oportunidad de expresarse fueron Yum Ramos, presidente de la Fede-

Luego del himno, Danny Rivera ofreció una de las canciones que más gustaba a Picu: Mi Árbol y yo. Luego, paralizó el ambiente al cantar Cuando un Amigo se va. El homenaje continuó con los versos del poeta Hermes Ayala, quien le dedicó unas poderosas rimas, de las que erizan la piel.

La esposa, Sylvia Ríos, quien junto a los hijos del fenecido, Gabriel y Neira Ortiz, tomó la palabra, destacó que la inspiración de Picu era su admiración por cuatro mujeres: su madre, Misis Ri-

ración de Baloncesto de P. R., y Rolando Hourruitiner, quien compartió cancha con Piculín tanto en la Selección como en la dinastía de los Cangrejeros de Santurce. Rolo recordó que en su primer juego con la selección, Picu le enseñó que “cuando tú te pongas esa camisa, no te la estás poniendo tú, se la están poniendo millones de puertorriqueños”.  También mencionó que su último juego internacional fue en las Olimpiadas de Atenas 2004, en lo que también fue la última aparición de Eddie Casiano y de Piculín. Recordó, cuando los tres se quitaron la camisa en el camerino por última vez, el sentir todo el peso que representaba llevar la bandera en el uniforme.

Otra voz que habló de la grandeza del Concord Boricua fue William Rosario Cruz, productor del Goatcast, proyecto que describió como una idea de Picu que culminó siendo su despedida al invitar a sus amistades y personas que admiraba. El acto artístico se completó con Pedro Capó,  Glen Monroig, Oscarito Serrano, Melina León y un cierre de actos con una comparsa de plena liderada por Emanuel Santana.

José Rafael Ortiz Rijos falleció el pasado martes tras una ardua batalla contra el cáncer colorrectal, enfermedad que le fue diagnosticada en 2023.  Su nombre se encuentra inmortalizado en el Pabellón de la Fama del Deporte Puertorriqueño desde 2018 y en el Salón de la Fama de la FIBA desde su exhaltación en 2019.

Fotos

Christian Medina

Rosado

PICU EL MÁS GRANDE

Por Pamela Rosado

Todo cambia. Todo se estremece. Todo cobra sentido.

sus mensajes y sentir su apoyo incondicional en nuestro último torneo.

Hoy se nos fue el más grande de todos los tiempos, nuestro GOAT, José “Piculín” Ortiz. Desde pequeña fue mi jugador favorito. Pero con el tiempo entendí que no admiraba solamente al jugador… admiraba el corazón con el que defendía a Puerto Rico. Verlo vestir los colores de nuestra isla me enseñó lo que significa amar una patria de verdad. Me enseñó que cuando uno se pone este uniforme, deja de jugar solo por uno mismo.

Gran parte de la pasión que vive dentro de mí nació viéndolo a él. Viendo cómo luchaba cada balón, cómo cantaba el himno, cómo cargaba el orgullo de un país entero sobre sus hombros. Ahí entendí que representar a Puerto Rico no es un privilegio cualquiera, es una responsabilidad que se juega con el alma.

Aún en los momentos difíciles, en las derrotas, él estaba ahí recordándonos quiénes éramos, levantándonos el corazón y haciéndonos creer.

Jamás olvidaré su mirada y su felicidad cuando conseguimos el pase. Verlo emocionado, orgulloso, celebrando con nosotros, fue uno de los honores más grandes de mi vida.

Picu no solo dejó un legado en el baloncesto. Dejó una manera de vivir, de luchar y de amar estos colores. Nos enseñó que las caídas no definen a nadie; lo que define a una persona es cómo se levanta y cuánto corazón pone en seguir adelante.

Y qué bendición haber podido compartir con él. Poder escucharlo, abrazarlo, recibir

Hoy duele profundamente, porque nunca

DEPORTES

TORNEO DE TENIS DE MESA NACIONAL DE ESCUELAS PÚBLICAS

Por Jorge Mercado Especial para CLARIDAD

“Nadie nace hecho. Nos vamos haciendo poco a poco, en la práctica social en que tomamos parte.”

Paulo Freire - Política y educación El deporte juega un papel fundamental en el desarrollo integral de los estudiantes y su desarrollo como adultos fomentando que contribuyan al beneficio de nuestra Nación.  No se trata sólo de mera actividad física, sino de convertirla en una “herramienta educativa formadora” que contribuya al crecimiento personal, social y académico de los niñas/ os y jóvenes.

Todes sabemos que la educación en las escuelas públicas del país es cada día más precaria. Servidores públicos mal pagados, facilidades educativas en mal estado, falta de filosofía educativa a consonó con los tiempos, intromisión política en las decisiones fundamentales, ayudantes de los ayudantes mejor pagados del planeta, pertenecer al partido en el poder para ser nombrado a posiciones de administración son solo algunos de los problemas que afectan nuestra educación pública, A pesar del DE tener uno de los mayores presupuestos en el gobierno la educación pública “pisa y no arranca”. El presupuesto consolidado vigente del DE para el Año Fiscal (AF) 2025-2026 asciendio a $5.2 billones, de esta cantidad $3 billones corresponden al fondo general; $2.1 billones de fondos federales y $10.3 millones a ingresos propios; el 35.38 por ciento, un billón de dólares, del presupuesto estatal . El 61% del presupuesto está asignado a

los recursos humanos, entre el pago y el retiro. (de acuerdo con fuentes oficiales y presupuesto de gobierno, ponencia de presupuesto DE 2024).

En un reportaje del “Centro de periodismo investigativo” (febrero, 2024) se señaló que “el programa de educación física

la “solo un 0.015% del presupuesto de la agencia va a educación física. Si se divide ese número por 851 escuelas, se trata de menos de $500 anuales por cada plantel”

Bajo estas condiciones es que trabajan los Maestros de Educación física del departamento de educación tratando de mantener el deporte escolar competitivo a un nivel alto a pesar de la falta de recursos y respondiendo a intereses políticos y no a necesidades de los menos privilegiados.

del departamento de educación tiene recursos limitados, maestros sobrecargados de trabajo y espacios recreativos abandonados. Estos son parte de los retos que enfrenta un programa académico que por años ha sido cantera de talentos y medallas para Puerto Rico”.

En dicha investigación del CPI se seña-

Competencias escolares de alto nivel competitivo

A pesar de todas estas situaciones que afectan o influyen en el programa competitivo del programa de deportes del DE, los maestros y lideres regionales junto al Departamento de Recreación y deportes, lideres comunitarios y Federativos continúan, bajo el radar, llevando un programa de competencias escolares de excelencia.

El Profesor Luis López Borges (coordinador deportivo OREH, región Humacao), Luis Rubén Rodríguez comisionado escolar de la Liga Deportiva Departamento Educación, Profesor Julio Cox, (Escuela Eugenio Brac, Naguabo) junto a grupo de trabajo de coordinadores de regiones educativas, maestros de educación física y el Sr Melvin Avila, Director Ceiba Marlins Tenis Club (organización sin fines de lucro) organizaron el Torneo Nacional de Tenis de Mesa de escuelas publicas de Puerto Rico.

Dicho torneo fue uno de excelencia a nivel competitivo y organizativo donde participo parte de la nueva generación del Tenis de mesa en nuestro archipiélago. (ver video de competencias en (Prensa Pitirre - YouTube)

El Sr. Luis Ruben Rodríguez señaló lo siguiente:

“Este es Campeonato Nacional de Tenis de Mesa del Departamento de educación con estudiantes de todo el archipiélago. “La gente tiene la impresión de que no hay deporte escolar competitivo, tenemos casi todos los deportes competitivos compitiendo por regiones y competencia a nivel nacional donde se corona al equipo campeón o campeones individuales. Durante el 1er semestre competimos en campo traviesa, béisbol escuela intermedia, “softball” escuelas intermedias y superiores entre otros. El 2do semestre baloncesto, atletismo, tenis de mesa y béisbol escuela superior, football (soccer)y competencia brinca cuica.”(lleva 25 años celebrándose)

En dicho torneo participaron estudiantes de todos los niveles de escuela elemental, intermedia y superior de las 7 regiones educativas. Jóvenes de pueblos como Maricao, Villalba, Arecibo entre otros llegaron a las facilidades del Ceiba Marlins el pasado viernes a competir mostrando gran excelencia en el deporte del Tenis de mesa.

El primer semestre la liga del deporte escolar se compuso de los deportes baloncesto, voleibol, campo traviesa, ajedrez entre otros. El segundo semestre atletismo, tenis de mesa, baloncesto escuelas superiores, cuica entre otros. Hay la impresión que el departamento no hace deportes competitivos, pero somos testigos de que no es así. A pesar de los escasos

recursos la competencia escolar es de alto nivel competitivo gracias al respaldo de maestros y otros que están ayudando a mantenerlo vivo y de gran calidad competitiva.

Resultados Campeonato Nacional Tenis de Mesa Escuelas Públicas (Resultados por regiones educativas)

8-9 Femenino - Campeona – Kayla Pagan – Caguas; Sub-Campeona – Karla Segarra – Mayagüez 3ra Micaela González – Ponce -3ra Yhavieliz Paris – Humacao

8-9 Masculino - Campeón Héctor Torres – Ponce; Sub-Campeón – Jayden Cruz – Arecibo, 3ro Nataniel Santana –Caguas 3ro Adan Ortiz – Bayamón 10-11 Femenino- Campeona – Nahia Medina – Ponce; Sub-Campeona – Joelis Torres – Ponce 3ra Nahiara Sierra – Humacao 3ra Genesis Negron – Humacao 10-11 Masculino- Campeón – Peter Grell – San Juan; Sub-Campeón – Jabniel Hernández – Ponce 3ro Juan Alicea – Mayagüez 3ro Sebastián Martínez - Caguas

12-13 Femenino = Campeona – Milena Valle - Ponce Sub-Campeona – Valentina Rodríguez – San Juan 3ra Wildrangeliz Zayas – San Juan 3ra Aymara Crespo – Bayamón

12-13 Masculino - Campeón – Eliel Hernández – Ponce; Sub-Campeón –Ryan Rivera – Ponce 3ro Gabriel Gómez – Humacao 3ro Dante Cortes - Bayamón 14-15 Femenino - Campeona – Arian-

na Aponte – Humacao; Sub-Campeona – Brianna Rodríguez – San Juan 3ra Isabella Castro – Caguas 3ra Aurora Binome – San Juan 14-15 Masculino -Campeón – Ángel Melendez – Ponce; Sub-Campeón – Sebastián Pedraza – Caguas 3ro Onix Pérez – San Juan 3ro Yanuel González – Ponce 16-18 Femenino -Campeona – Danelys Cruz – Ponce; Sub-Campeona –Nahiely Malaret – Mayagüez 3ra Natalia Mejias – Caguas 3ra Yailiany Matos – Caguas

16-18 Masculino -Campeón – Sebastián Cruz – Ponce; Sub-Campeón – Yalex González – Ponce 3ro Jeriel Torres – Caguas 3ro Ian Velezquez - Humacao La liga de deporte de escuelas superiores ha producido atletas, como Héctor Pagan recientemente, entre muchos otros grandes del deporte escolar que le han dado medallas en distinto deportes al país. Gran parte de los atletas becados en las distintas instituciones universitarias provienen de la escuela pública. Felicitamos a todos esos educadores físicos, voluntarios, padres y estudiantes por el desempeño de calidad a pesar de las precarias condiciones económicas y de facilidades inapropiadas para el deporte. Están haciendo mucho con poco a pesar de que en el Departamento de Educación hay ayudantes que reciben salarios mas alto que la Gobernadora como recompensa política.

Premiación 8-9 años Femenino y Masculino (Nuestro futuro)

En torno a Betances: hechos e ideas

Paul Estrade

$23.00

El cuento del niño antillano: Ramón Emetero Betances

Editorial El Antillano

$10.00

La mirada en construcción:

Ensayos sobre cultura visual Vol. 2

José Orlando Sued

René Rodríguez Ramírez

$32.95

El Partido Socialista

Puertorriqueño: su impacto en el movimiento obrero y sindical 1971-1993

Armando Pérez López

$20.00

La represión contra el independentismo puertorriqueño 1960-2010

Che Paralitici

$20.00

Cantando la Borinqueña

Mayi Marrero

$35.00