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23 AL 29 DE ABRIL 2026 EDICION 3791 www.claridadpuertorico.com

BANDERAS

QUE INCOMODAN VER EDITORIAL

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EDITORIAL

¿A QUIENES AMENAZA UNA BANDERA?

Cuando se pasa frente al edificio de la Organización de Naciones Unidas ( ONU) en Nueva York y se admira el despliegue de cientos de banderas, cada una representando un país miembro de la organizacion, y todas del mismo tamaño, en astas iguales y unas junto a otras, sin jerarquías ni disonancias, se recuerda el principio de búsqueda de armonía, consenso y paz entre las naciones que dio base a la Carta fundacional de la ONU el 25 de octubre de 1945, apenas unos meses después del armisticio por la Segunda Guerra Mundial. Y es que el signo principal de cada país es su bandera y la misma cobija y representa a todos los nacionales de ese país, sin distinción. Así las banderas se convierten en símbolos que representan la identidad, gestas, ideales y aspiraciones de los colectivos humanos, sean estos pueblos, naciones o sociedades. Puerto Rico está huérfano de representación en ese despliegue de banderas. Como colonia de Estados Unidos, nuestro país no tiene derecho a presentarse con luz propia en el ámbito internacional, honrosa excepción hecha con el deporte, donde nuestra monoestrellada desfila de tú a tú con las demás banderas nacionales de los pueblos del planeta. Las banderas recogen las historias compartidas. Nuestra monoestrellada celebra junto a la de Cuba -ambas son iguales con los colores invertidos- el vínculo histórico de la lucha compartida por la independencia de ambas Antillas a finales del Siglo 19. La del Grito de Lares, enarbolada por criollos boricuas en la insurrección contra España en 1868 es la bandera que marca el nacimiento de la Nación Puertorriqueña como una identidad separada de la metrópolis española. Dentro de este contexto, es muy difícil

entender el por qué de la histeria del Alcalde y otros altos funcionarios del Municipio de San Juan por el hecho de que ondearan dos banderas ­-la de Palestina y la del Grito de Lares- en el 51 Festival de Apoyo a CLARIDAD el pasado fin de semana. Primero, porque todo Puerto Rico sabe que el Festival de Apoyo a CLARIDAD es una fiesta de un medio de prensa independentista y orgulloso de la historia de lucha y resistencia de nuestro pueblo. Segundo, porque la nación Palestina necesita la visibilidad y solidaridad de Puerto Rico y el mundo entero, porque contra su gente se está perpetrando un genocidio por parte de las fuerzas de ocupación del bárbaro y forajido Estado de Israel. Tercero, porque ambas banderas habían ondeado en festivales anteriores sin provocar el drama de esta ocasión. Cuarto, porque la remoción de las banderas se hizo de madrugada, como ladrón en la noche, con una brigada en un camión de desganche, y el despliegue de fuerza innecesario de dos patrullas de la Policía de Puerto Rico. Quinto, porque previo al drama de la madrugada, la dirección de CLARIDAD recibió dos cartas del Municipio, exigiendo la remoción de las banderas, alegando incumplimiento por parte de CLARIDAD y amenazando con cerrar el Festival. Por su parte, CLARIDAD se negó a bajar las banderas, cuyo despliegue reconoce como un acto de libre expresión. Conocer nuestra historia y nuestros derechos nos hace fuertes. Y frente a la arbitrariedad y la presión de las fuerzas del Estado- en este caso, del Municipio de San Juan- se respondió con firmeza y sin miedo. Desconocemos los motivos que tuvo el Alcade de San Juan, Miguel Romero, para renegar de sus declaraciones de días anteriores, cuando usó de ejemplo su decisión de arrendar el estacionamiento del Hiram

Bithorn al 51 Festival de CLARIDAD para jactarse de su supuesto respeto a la libertad de expresión. No sabemos tampoco a qué presiones fue sometido el Alcalde, o qué intereses políticos y económicos lo colocaron en tan triste situación.Lo que sí confirmamos es que Miguel Romero no es distinto a los demás políticos del Partido Nuevo Progresista ( PNP) que no toleran la disidencia y buscan excusas, como que se cante nuestro himno original- La Borinqueña Revolucionaria- en un evento público, para comenzar a amenazar con castigos y mordazas a cualquiera que disienta de ellos. Las presiones antidemocráticas del Alcalde y demás funcionarios del Municipio de San Juan no hicieron mella en el ánimo del público que acudió masivamente al Festival durante los cuatro días. Un público que tuvo la oportunidad de respirar en un ambiente libre, alegre, inclusivo y solidario, como el que aspiramos para la nueva Patria Puertorriqueña, llegue cuando llegue. El episodio de la remoción de las dos banderas del Festival de Apoyo a CLARIDAD fue una acción clara de censura. Un intento de silenciar a un sector pensante y combativo de nuestro pueblo que no se deja anestesiar por la fantasía y el espectáculo tras los cuales se pretende esconder el mal gobierno y la corrupción de la actual administración PNP. Un pueblo que no se queda callado ante las injusticias y que reclama sus derechos con valentía y a viva voz. Un pueblo que denuncia las injusticias en el mundo, como la que ocurre en Palestina. Un pueblo que enarbola su bandera y todas las banderas de justicia y verdad, y las despliega orgulloso ante los cobardes que le temen a la libertad.

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ESTA SEMANA EN LA HISTORIA 23 de abril de 1936 Radican Proyecto Tydings El senador Millard Tydings, de Maryland, amigo del entonces recién ejecutado E. F. Riggs y presidente de la Comisión de Asuntos Insulares del Senado de Estados Unidos del 1929 al 1950, presentó en el Congreso de EUA, un proyecto de ley ofreciendo la independencia a Puerto Rico, con condiciones onerosas. Aún así el liderato político de la Isla lo apoyó. Luego en el Congreso quedó sin aprobación. 24 de abril de 1965 Insurrección dominicana Al final de la sangrienta dictadura trujillista, Juan Boch jura como presidente de la República, electo mediante el voto popular. Poco después es derrocado por la Casa Blanca, la CIA y la oligarquía nativa. La joven oficialidad del ejército comenzó a preparar un plan para restituir a Boch y poner en vigor la Constitución de 1963, entre ellos se encontraba el coronel Francisco Caamaño. Los golpistas detienen a los militares honestos. El pueblo, al conocer la noticia, se volcó a las calles para defender su constitución, dando inicio una insurrección antimperialista. El martes 27 tropas yankis desembarcan en el país, matando a casi 3 mil -casi todos civiles. Según palabras del jefe yanki, General Wheeler, la “ocupación sin previo aviso es para evitar que la República Dominicana se vuelva comunista”. 25 de abril de 2024 ONU defiende derecho a crítica a Israel “Criticar a Israel es perfectamente legítimo según el derecho internacional. Y lo que veo que [está ocurriendo] es una confusión entre lo que es incitación al odio, o incitación a la violencia por motivos de raza o religión, y lo que es . . . una crítica a la forma en que Israel está llevando a cabo este conflicto”, dijo la relatora especialista en libertad de expresión de la ONU, Irene Khan (ver news.un.org/es) 26 de abril de 1933 Natalicio de Filiberto Ojeda Ríos Líder de la corriente armada de nuestra lucha por la independencia. Fugado del FBI por 15 años, fue asesinado por tropas yankis el 23 de septiembre de 2005 al dejarlo desangrar tras su resistencia a un intento de arresto. De su mensaje para Lares ese día, dejó “tenemos que luchar juntos, cada uno de nosotros en el espacio que entienda como el coPRESIDENTA JUNTA DIRECTIVA Carmen Ortiz Abreu DIRECTORA Alida Millán Ferrer amillan@claridadpuertorico,com DIRECTOR EN ROJO Rafael Acevedo Rodríguez racevedo@claridadpuertorico.com ARTE Y DIAGRAMACIÓN Milagros Reyes ENCARGADA DE FOTOGRAFIA Alina Luciano

rrecto para el desarrollo de sus ideas. Lo menos que podemos hacer todos es intentar comprendernos y respetar esos espacios, lo que no quiere decir que estemos exentos de opinar respecto a nuestra particulares concepciones y hacerlo con el mayor respeto”. 27 de abril de 1950 Sudáfrica importa leyes yankis El régimen de apartheid estableció su sistema de segregación racial mediante las Leyes de Áreas Grupales, copiando las leyes vigentes en EUA. Cuarenticuatro años después, el 27 de abril de 1994, se celebran las primeras elecciones multirraciales libres, ganadas con el 63% de los votos por Nelson Mandela. 27 de abril de 2025 Sobre 50 muertes en Gaza Bombardeos israelíes dejan sobre 50 civiles muertos en Gaza, elevando el balance a ese momento a sobre 52 mil personas palestinas asesinadas. 28 de abril de 1979 Asesinan a Carlos Muñiz Varela

Carlos era un joven cubano que fue traído a Puerto Rico en 1960 a los siete años de edad y fomentó viajes de cubanos residentes fuera de Cuba para visitar sus familiares. El 21 de diciembre de 1978 llevó a Cuba los primeros 90 pasajeros cubanos de Puerto Rico, cifra que ascendió a 2,500 al momento de su muerte, a pesar de las amenazas terroristas de federales y agentes como Julito Labatud. Esta labor ocasionó su asesinato, que al día de hoy no ha sido resuelto.

29 de abril de 1937 Fusilan a Carmelo Delgado Delgado Cadete del Partido Nacionalista, fue a España a estudiar, y al estallar la Guerra Civil, ingresa como voluntario en las filas de las Brigadas Internacionales partidiarias de la República. Atrapado y condenado a muerte por un Consejo de Guerra. La embajada de EUA en España ofreció ayudarlo, pero Carmelo se negó a pedir clemencia ante el embajador yanki, y fue fusilado en Valladolid. 29 de abril de 1986 Ajusticiamiento a Alejandro González Malavé González Malavé fue quien el 25 de julio de 1978 condujo a Arnaldo Darío Rosado y Carlos Soto Arriví hasta el Cerro Maravilla, bajo el alegado entendido de que iban a sabotear unas torres de antenas. A su llegada Rosado y Soto Arriví fueron emboscados por policías y asesinados. Ocho años después Malavé fue ajusticiado por fuerzas del movimiento independentista. 29 de abril de 2006 Firman Tratado de Comercio de los Pueblos En La Habana, Fidel Castro, Hugo Chávez y Evo Morales suscriben el acuerdo de intercamnio solidario destinado a fomentar la economía de los pueblos, independientes al imperialismo, reforzando al ALBA (Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América). 29 de abril de 1992 Motines en EUA Rodney King era un californiano negro que recibió una golpiza de policías blancos en Los Ángeles. A pesar de que la evidencia fílmica mostraba a los policías golpeando con macanas a King en el piso, ninguno de los cuatro agentes fue hallado culpable. Esto provocó motines por una semana, que dejaron sobre 50 muertes, 10 mil arrestos y hasta mil millones de dólares en pérdidas. Las protestas se esparcieron por todos los Estados Unidos.

28 de abril de 2025 Militarización de régimen yanki Mediante la Orden Ejecutiva 14288 Trump ofrece protección a los policías acusados de abusos y a equiparlos militarmente.

Fuentes principales: https://www.hoyenlahistoria.com/, facebook.com/dariow.ortizseda; historia.nationalgeographic. com; canalhistoria.es/hoy-en-la-historia; Calendario 2022 Latinoamérica y El Caribe del CSC de Puerto Rico; efemeridespedrobeltran.com; Calendario Histórico Nuestros Mártires 2024; mensaje de Filiberto en “cedema.org/digital_items/164”; y otros calendarios consultados por José M. Escoda.

ANUNCIOS Y VENTAS Maribel Franco mfranco@claridadpuertorico.com CIRCULACIÓN Ricardo Santos circulacion@claridadpuertorico.com ASISTENTE ADMINISTRACIÓN María Montañez montanez@claridadpuertorico.com

• Abel Baerga • Josefina Pantoja Oquendo • Perla Franco • Alida Millán Ferrer

COMITÉ EJECUTIVO • Carmen Ortiz Abreu, PRESIDENTA • Madeline Ramírez Rivera, SECRETARIA • Mari Mari Narvaez

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www.claridadpuertorico.com FB: @CLARIDAD Youtube: periódico CLARIDAD Oficial Twitter: @Claridadpr Instagram: elarchivodeclaridad Calle Borinqueña#57, Urb. Santa Rita San Juan, Puerto Rico, 00925-2732 787-777-0534

SALEN PEOR LOS ALCALDES CON LA REFORMA DE PERMISOS (PC113) Por Cándida Cotto/CLARIDAD ccotto@claridadpuertorico.com Para el planificador Pedro Cardona Roig, los mas que se verán afectados con los proyectos de “reforma de permisos” tanto con el presentado por la gobernadora Jenniffer González, (PC 1213) , como el del Presidente del Senado (PS 1183) serán los alcaldes. Son los alcaldes -dijo- los que todos los días presentan recursos ante los tribunales, porque hay gente que construye fuera de normas o crean un daño a un vecino, por lo cual los municipios tienen que recurrir a un tribunal a pedir auxilio ante alguien que está causando daño a un tercero por una construcción ilegal. En los proyectos los municipios ya no tiene voz para nada pero van a atener la responsabilidad política de una cosa que no controlan. Tanto la Asociación de Alcaldes que agrupa a los alcaldes del Partido Popular Democrático (PPD), como la Federación de Alcaldes, que agrupa a los del Partido Nuevo Progresista (PNP) han presentado sus objeciones en reunión, ante la gobernadora sobre los proyectos. En el caso de los alcaldes populares, luego de la reunión con la gobernadora señalaron que el proyecto como está generaría una centralización desproporcionada de los procesos en el Departamento de Desarrollo Económico y Comercio (DDEC), cuando la experiencia y lo deseable es lo contrario, permitir la descentralización. Ya hay Consorcios de Permisos, con alcaldes de ambos partidos, que están funcionando, por lo que eso no se debe trastocar”. El secretario de la Junta de la Asociación e ingeniero, Christian Cortés Feliciano, alcalde de Aguada, expuso que en

el proyecto PS 1183 hay que corregir el que se limiten los Planes de Ordenamiento Territorial. “Dichos planes han sido trabajados por especialistas en planificación, y el DDEC no los tiene. Pero lo que es bien preocupante, es que esa medida 1183 deroga las Juntas Comunitarias. A nosotros nos parece que hay que ampliar la participación ciudadana,

terios uniformes. Esa tendencia es así, simplemente porque funciona”, añadió el alcalde de Vega Baja, Marcos Cruz Molina. En tanto el alcalde de Coamo, Juan Carlos García Pasilla, argumentó que el Plan de Ordenamiento Territorial es crucial para impulsar el desarrollo económico, y el PS 1183 lo que hace es re-

la descentralización. Reconocemos que hay que tener mayor agilidad en los permisos y fortalecer los Consorcios”. Los alcaldes asociados señalaron además que en ninguna parte de los Estados Unidos los gobiernos estatales conceden permisos. “Esa es una autoridad de los municipios o ‘counties’. Las mejores prácticas a nivel mundial, en estos momentos, es establecer que los municipios son mejores facilitadores bajo cri-

ducir los Planes Territoriales que tienen fuerza de ley, los reduce a Reglamento. “Nuestras propuestas, que hoy presentamos a La Fortaleza, van precisamente a promover que la reforma de permisos sea una ágil, que proteja la autonomía municipal, precisamente para tomar decisiones. Confiamos en que juntos podamos mejorar esta medida”,defendió.

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LLAMADO MULTISECTORIAL PARA DEFENDER LA UPR EL ANUNCIO CONTÓ CON EL RESPALDO DE MÚLTIPLES ORGANIZACIONES Por Adrián Rodríguez Alicea CLARIDAD Más de diez organizaciones anunciaron, el 20 de abril, una marcha hasta la Fortaleza para denunciar la crisis que atraviesa la Universidad de Puerto Rico (UPR) bajo la presidencia de la doctora Zayira Jordán Conde. Desde el Portón Barcelona del Recinto Universitario de Mayagüez (RUM), la decena de colectividades citó a la ciudadanía para el 25 de abril, en la Plaza Colón del Viejo San Juan. De acuerdo con la profesora María del Mar Rosa Rodríguez, presidenta de la Asociación Puertorriqueña de Profesores Universitarios (APPU), la gobernadora, Jenniffer González, tiene culpa de la situación actual de la UPR. Con problemas presupuestarios y conflictos en la gobernanza, la manifestación tendrá lugar frente a la mansión ejecutiva por “intromisión político-partidista y la ausencia total de autonomía universitaria”. “La crisis de la UPR es presupuestaria, la crisis es de gobernanza, la crisis es de una falta de visión y de una falta de voluntad para invertir en el primer centro docente del país y en el proyecto social más importante que tenemos. La crisis que enfrenta la UPR no puede trabajarse desde adentro, pues es impuesta desde afuera”, expresó Rosa Rodríguez desde la Sultana del Oeste. La profesora del recinto de Cayey argumentó que el estado actual de la universidad combina deficiencias presupuestarias, decisiones administrativas cuestionables y tensiones internas que afectan la continuidad académica, las condiciones laborales y acceso a la educación. Las tensiones entre la comunidad universitaria recrudecieron luego de que Jordán Conde destituyó, en marzo, a cinco de los once rectores del sistema. “Ante la negativa de escucharnos, nos vemos en la necesidad de interrumpir nuestras labores y alzar nuestra voz en defensa de la universidad que tanto amamos”, agregó Rosa Rodríguez. Por su parte, la presidenta de la Hermandad de Empleados Exentos No Docentes (HEEND), Hilda Torres Guzmán, coinci-

dió con las posturas de otros sectores de la comunidad al afirmar que la crisis de la institución es “por diseño”. Sostuvo, asimismo, que la restitución del 9.6 % del presupuesto estatal es la única forma de mitigar la condición del sistema y que la UPR ha sido la agencia “con más recortes presupuestarios”. “Tenemos una administración que no reconoce el valor de quienes trabajamos todos los días en la UPR para hacer país. Exigimos que se cumpla con los planes de clasificación y retribución de diferentes sectores. Exigimos justicia salarial porque quienes trabajamos en el primer centro docente del país llevamos sin aumento salarial desde el 2014”, añadió Torres Guzmán. A principios de este año, Torres Guzmán informó a CLARIDAD de una reunión con Jordán Conde en que discutieron el plan de clasificación y retribución del gremio. A tres meses de aquella entrevista, la presidenta de la UPR aún no ha respondido a los reclamos de los trabajadores. “La crisis de la UPR también es Zayira Jordán. La imposición de una presidenta que carece del conocimiento y la capacidad para dirigir el sistema universitario es algo que denunciamos desde todos los recintos y todos los sectores. Su gestión ha demostrado ser improvisada, mediocre e incapaz de tender puentes y escuchar a la comunidad universitaria. En lugar de promover un espacio de ideas y debates, trata esta crisis como una finca privada desde el autoritarismo: gerencia con improvisación… Exigimos la renuncia o destitución de Zayira Jordán Conde”, puntualizó Miguel Morales, del Movimiento Estudiantil en el RUM. Igualmente, Morales criticó las políticas de confrontación que se alejan del diálogo, rechazó la violencia dentro de la UPR y condenó cualquier penalización de cualquier estudiante o empleado por manifestarse. Los

reclamos responden a la pasada gestión del doctor Miguel Muñoz Muñoz de incitar a la confrontación y la violencia. Tras la destitución del rector del RUM, Jordán Conde designó a Muñoz como jefe interino del recinto. “Esta situación tiene solución, y la solución no son órdenes directas e impositivas. La solución no es acatar hitos y recortes que nos llevarán al desmantelamiento. La solución está en escuchar con honestidad y voluntad real de atender nuestros reclamos, reclamos que la comunidad universitaria ha dicho y repetido por días, semanas y años. El país merece una UPR sin crisis”, concluyó Rayna Ramírez, también del Movimiento. Además de la APPU, la manifestación cuenta con el endoso de el Caucus de Senadores Claustrales de Río Piedras; la Colectiva Estudiantil Combativa de Río Piedras; el Colectivx Estudiantil de Mayagüez; los consejos estudiantiles de Bayamón, Cayey, Ponce, Río Piedras, Mayagüez y Utuado; los Docentes Solidarixs con el Movimiento Estudiantil de Mayaguez; la Federación Laborista de Empleados Universitarios del RUM (FLEURUM); la HEEND; los jubilados de la APPU; la Juventud Ecosocialista; la Juventud del Movimiento Victoria Ciudadana y el Movimiento Lucha Estudiantil Organizada. Todas las colectividades están citadas para el sábado, 25 de abril, a las 10:00 a.m., en la Plaza Colón de la Ciudad Amurallada.

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UN DISPARATE EL PROYECTO DE REFORMA DE PERMISOS Por Cándida Cotto/CLARIDAD ccotto@claridadpuertorico.com Tanto el proyecto enviado por la primera ejecutiva como el presentado por el Presidente del Senado, sobre una supuesta reforma de permisos, tienen como resultado restarle poder al aparato gubernamental responsable de la planificación y los permisos. El proyecto favorece y otorga unas ventajas a quienes tienen dinero y capacidad económica sobre aquellos que no lo tienen, coincidieron por separado dos planificadores entrevistados. En el caso de la medida de la Ejecutiva, el 90 % fue confeccionado con Inteligencia Artificial. El planificador Pedro Cardona Roig, reconocido en las redes sociales como El Urbanista apuntó que en el caso del proyecto de la gobernadora, el PC 1213, titulado Código de Planificación y Permisos, pretende modificar la estructura completa del aparato gubernamental que maneja los asuntos relacionados con la planificación y permisos y transfiere a otras agencias facultades que están concedidas por las leyes habilitadoras y por la Constitución. En esa dirección, el proyecto de la gobernadora trastoca la ley orgánica de la Junta de Planificación (JP), del Departamento de Desarrollo Económico y Comercio (DDEC), la Oficina de Gerencia de Permisos (OGP), la cual se convertiría en una “oficina central de permisos”. Principalmente, en el Departamento de Recursos Naturales y Ambientales (DRNA), las funciones del secretario ejecutivo pasarían a un ente administrativo, es decir, a un funcionario que sería designado por el secretario del Departamento de Desarrollo Económico. Cardona Roig, denunció que en la práctica este cambio significa que no habría Departamento de Recursos Naturales, ya que no estaría interviniendo de manera directa en la decisión de emitir permisos. El planificador y arquitecto describió el proyecto de La Fortaleza como uno bien abarcador, pero en términos generales parece ser incoherente debido a sus

Pedro Cardona Roig

intenciones y propuestas, ya que hay una parte donde dice lo que se quiere hacer y otra parte que dice cómo lo van hacer, pero esos dos aspectos no están alineados. Dio de ejemplo que aunque se dice que se quiere hacer que el trámite de permisos sea ágil, eso no está en la estructura que se está creando, no hay un análisis de cuántos recursos se van a tener ni cómo se van a manejar, por lo que no es posible ver cómo van agilizar los procesos. El exmiembro de la JP, destacó que le llama la atención el hecho de que el proyecto de la ejecutiva fue confeccionado por el mismo grupo que confeccionó la reforma del gobernador en 2009, Luis Fortuño, y que “aquí en la exposición de motivos, se habla de que el sistema es un desastre, de que no funciona, pero en lo práctico, ha recurrido aparentemente a las mismas personas para redactar el nuevo proyecto. ¿Cómo debemos nosotros entender que esto es mejor que lo anterior si es la misma gente?” Agregó que le parece extraño que el proyecto de la gobernadora incorpora parte del código municipal, y, en particular lo que tiene que ver con lo que se utiliza para la clasificación de los distintos tipos de suelo, que surge de lo que era antes conocido como la Ley de Reforma Munici-

pal o Código Municipal. Al eliminar las definiciones, ahora aquellos criterios que sirvieron de base para el Plan de Uso de Terrenos (PUT) desaparecen. Al respecto resaltó que la eliminación de las clasificaciones del Plan de uso de terrenos es preocupante, ya que forman parte del Reglamento Conjunto y sería la primera vez en la historia que a través de una legislación se le dice a la agencia con pericia cómo es que va a crear los distritos en Puerto Rico. “Aquí en el proyecto lo que están diciendo es que hay una imposición desde la Legislatura de cuáles van a ser los distritos del país sin que haya un conocimiento de una acción de planificación, sin que se sepa que hubo participación de planificadores, sin que se hayan descrito las condiciones consideradas para la creación de esos distritos”. Un ejemplo de lo anterior es que el bosque seco de Guánica no se puede tratar de la misma manera que el bosque húmedo del Yunque, como no todas las áreas urbanas tienen las mismas condiciones, y el proyecto PC 1213 las trata todas iguales. A su juicio, a nivel de planificación y de ordenación del territorio y a nivel de garantía de valores en Puerto Rico constituye un disparate garrafal.

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El uso de la Inteligencia Artificial Cardona Roig señaló que, examinó el proyecto de la gobernadora y detectó que el 90 % de su contenido fue producido por inteligencia artificial, lo que dijo es un por ciento muy alto. Aunque reconoció que dicho porciento puede ser producto de múltiples factores, debido a que cuando se produce un documento a través de esa plataforma se identifican cosas que aparecen en otros documentos parecidos que se basan en versiones previas de otros reglamentos. De todas maneras ese porciento hay que mirarlo con detenimiento. Hasta ahora, observó, no había visto leyes que tuviesen más de un 70 % de uso de IA y en este cuatrienio ha visto múltiples leyes que reflejan un número altísimo de su uso. Ese alto uso de la IA resulta en una medida que es incoherente, que no parece que vaya a lograr sus objetivos, debido a que no tuvo la participación de peritos y expertos en procesos de planificación. Más aun, denunció que la medida está directamente vinculada al informe que rindió el Comité de Permisos que presentó la gobernadora el año pasado, el cual que tenía una serie de recomendaciones que ahora están recogidas en el proyecto de Rivera Schatz y de manera distinta en el proyecto de la gobernadora. “Ese informe del Comité de permisos es un disparate. A quien único les pareció correcto fue a la Gobernadora, a los constructores de hogares, a los contratistas generales, al Centro Unido de Detallistas y a la Junta de Control Fiscal; pero para el pueblo de Puerto Rico y para

aquellos que hemos estudiado estos asuntos en Puerto Rico y a nivel internacional, esto es un disparate”, manifestó. El proyecto del Senado Por otra parte en lo que respecta al proyecto del presidente del Senado, Thomas Rivera Schatz, afirmó que al igual que el de la gobernadora, ambos lo que plantean es que si se paga a un profesional autorizado, ingeniero o arquitecto, este podrá certificar los planos; pero si la persona no tiene el dinero, y está tratando de abrir un negocio, una tienda de lo que sea y no tiene para pagar a ese profesional autorizado que certifique, la persona va a tener que pasar el mismo trámite que hoy. A pesar de que el proyecto del Senado es menos agresivo, señaló que también tiene cosas muy alarmantes. Un ejemplo es que dispone que si en una parcela hubo un uso previo en un periodo de 10 años y luego se abandonó, ese uso puede reactivarse sin que medie ningún tipo de discusión. El Urbanista hizo la observación de que en cualquier país del mundo los procesos de planificación se llevan a cabo a nivel local. En el caso de EE. UU., en 49 de los 50 estados no tienen un proceso centralizado, no se legislan a nivel central procesos de planificación. Todo es a nivel mu-

nicipal, a nivel de condado a o nivel de ciudad. Nunca a nivel de estado. Para el planificador David Carrasquillo Medrano, el proyecto de la gobernadora, así como el de Presidente del Senado (PS1183), en esencia son los mismos proyectos que tienen cláusulas que no se aprobaron en la reforma anterior. Un ejemplo es una disposición que se sometió en la versión del 2010 del Reglamento Conjunto y ahora la están poniendo en el proyecto que es la no notificación a los gestores profesionales en los casos de mala praxis. Indicó que esto es seguir el patrón de cuando en el 2023 se declaró nulo el RC. Esa sentencia se tomó a conciencia de que era la única decisión posible sin crear una crisis económica. Con ella se legalizó15 años de permisos sin tener procesos apelativos. El director ejecutivo de la organización Planifiquemos criticó que la Reforma le sigue dando poder a esa figura del profesional autorizado, aun después de tener en estos 15 años el historial de que los casos contenciosos que se han llevado a la luz pública siempre han sido aprobados por un profesional autorizado, que no es otra persona que privada, que se le ofrece un contrato para que apruebe un permiso. Carrasquillo Medrano también rechazó el que la JP este bajo el DDEC. “Eso es poner la carreta por encima de los bueyes. La planificación debe ser conducente a permiso, no se debe ver como un obstáculo para el permiso; así se está viendo aquí. Un permiso es la culminación de un proceso de evaluación y planificación en donde no solo se tiene el permiso, es lo que se toma en consideración, también elementos de sostenibilidad, participación y política pública”.

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SIN VOZ LA CIUDADANÍA PARA DEFENDER SU ENTORNO Por la Redacción de CLARIDAD

La Coalición Defiende a Cabo Rojo alzó su voz por el proyecto de la Cámara PC 310, que es un “atentado directo a la democracia, a nuestros derechos y a la protección de los sistemas naturales y la ciudadanía”. La Coalición dio la voz de alerta al tiempo que anunció que le solicitó a la gobernadora una reunión urgente para exponer sus preocupaciones sobre el PC 310 y la reforma de permisos. La carta de solicitud de reunión fue entregada el17 de abril. La medida ya había sido aprobada en el Senado, sin discusión pública, el 13 de abril y fue remitida de inmediato para la firma de la gobernadora. Se denunció que tanto el PC 310 como el propuesto nuevo Código de Planificación y Permisos, del que se extraen las medidas del PC 310 para aprobarlas aparte, al igual que del PC 25 la definición de la zona marítimo terrestre, le amarraría las manos al pueblo para favorecer intereses de ‘desarrolladores’ en todos los rincones del archipiélago. De acuerdo con lo anunciado por la Coalición, al momento, 350 personas y 56 organizaciones y negocios han suscrito la carta enviada a la gobernadora, ya que reconocen que el PC 310 atenta contra la democracia y la posibilidad de que residentes y comerciantes en Puerto Rico tengan acceso a remedios administrativos y legales por daños y perjuicios que cualquier proyecto de construcción pueda ocasionar a su persona o propiedad. Entre otras disposiciones, el PC 310 exige el pago de una fianza equivalente al 10 % del costo estimado del proyecto de construcción para poder radicar un caso legal o querella administrativa. La medida también elimina la facultad de los jueces para exonerar de dicho pago a comunidades de escasos recursos u organizaciones sin fines de lucro. A la vez, el PC 310 requiere demostrar un “daño inminente” a persona o propiedad. Todo esto atenta directamente contra el derecho de la ciudadanía a buscar protección y remedios legales. Por ejemplo, si aprueban una planta de asfalto al lado de la casa de un ciudadano de a pie, para poder someter un caso en la corte, este tendría que prestar una fianza del 10 % del costo de la planta de asfalto y probar que causará un “daño inminente” a su persona o propiedad. ¿El ciudadano tendría esa cantidad

de dinero? ¿Cómo podría probar de inmediato la relación entre la planta de asfalto y los daños que las emisiones pueden ocasionarle cuando la construyan, y peor si es paciente de asma, condiciones respiratorias, cáncer, enfisema? “En el caso de un megaproyecto como Esencia, cuyo costo estimado es de $2,000 millones, cualquier grupo comunitario o ciudadano que necesite impugnar –como por ejemplo, un pescador en la bahía de Boquerón o una residente del barrio El Corozo– tendría que desembolsar la absurda cifra de $200 millones,” denunció la Coalición. De esta forma, el PC 310 convierte el derecho a la justicia en un privilegio de los sectores más ricos, monetiza la radicación de querellas e incentiva el uso de prácticas ilegales por parte de desarrolladores, pues tácitamente les aseguraría que el escrutinio legal sería limitado. Por si fuera poco, el PC 310 permitiría la construcción en suelo clasificado como Rústico Especialmente Protegido, siempre que el gobierno estatal o municipal clasifique la obra de ‘proyecto estratégico’, lo cual ya hicieron con Esencia.“Este cambio a los reglamentos ignora las protecciones ambientales vigentes en el Plan de Uso de Terrenos para dar paso a cemento y varilla sobre tierras de alto valor ecológico, cultural y agrícola”, alertó la Coalición. Las pretensiones del PC 310 son evidentes.

Además de los proyectos alarmantes que se encuentran en diferentes etapas en Cabo Rojo, Aguadilla, Fajardo, Río Grande y Vieques, recientemente se han dado a conocer planes de proyectos de lujo a gran escala en Dorado, Naguabo y Loíza. “Estamos ante una estrategia coordinada para entregar el archipiélago a los grandes intereses y expulsarnos, siguiendo el infame “Puerto Rico sin puertorriqueños” del chat de 2019. El PC 310 es un arma antidemocrática y autoritaria para silenciar la oposición ante un patrón de explotación que nos afecta gravemente a todos. De aprobarse, el pueblo quedaría prácticamente desprovisto de protección en ley”, concluyó la Coalición. Para concluir, la Coalición Defiende Cabo Rojo le recordó a la gobernadora que el pasado 28 de marzo decenas de miles de personas se manifestaron contra Esencia y lo que este megaproyecto representa y que ya cientos de ciudadanos han suscrito la carta en la que la Coalición le solicita audiencia inmediata. “Hacemos un llamado urgente a la gobernadora a reunirse con nosotros, a escuchar al pueblo y a vetar el PC 310. Se exhortó a la ciudadanía a suscribir nuestra carta y mantenerse vigilante y activa en la defensa de nuestro territorio”, puntualizaron los portavoces.

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Foto Frank Elías

RICARDO ALCARAZ DÍAZ

UN VERDADERO CAZADOR DE MILAGROS

23 AL 29 DE ABRIL DE 2026 • EDICION 3791

SERÁ OTRA COSA

EL SUR DEL SUR Y SU “CORAZÓN PERPLEJO” BEATRIZ LLENÍN FIGUEROA ESPECIAL PARA EN ROJO

Ya se apagan las torres y los tanques donde nunca murió en sus labores ninguno de los dueños extranjeros. […] Para nosotros quedan ese mar envenenado, estos campos baldíos, y los cuerpos desquiciados de los trabajadores sin aire para echar a andar la vida. Nuestras son las necesidades que se pasan, y el corazón perplejo en la mendicidad, sin la tierra ni el mar para el trabajo. (María de los Milagros Pérez Toro, fragmento de su poema “Para historia”, dedicado a Luis Pons Irizarry y los trabajadores petroquímicos) Escribo en abril de 2026 durante otro episodio de las guerras del petróleo. Israel y Estados Unidos se abalanzan contra Irán en medio del prolongado genocidio palestino del que esos mismos capitalistas son responsables. La llamada “crisis de energía” global de los 1970, producida por las guerras en el “Medio Oriente,” condujo de manera decisiva al desmantelamiento y eventual cierre de la industria petroquímica en Puerto Rico. Hoy, el trumpismo, al servicio de los intereses corporativos de EE. UU. e Israel, toma el control de petroleras venezolanas y conduce otra guerra en aquella región del otro lado del mundo, cuyos efectos apuntan a más crisis energéticas a nivel global, con todo lo que ello conlleva. Se produce una crisis por la dependencia de combustibles fósiles para ofrecer soluciones con más dependencia de los mismos combustibles fósiles. La muerte sigue pagándole muy bien a las grandes firmas capitalistas. Aquí estamos, de nuevo, peor. En Puerto Rico la historia de la electrificación

del país está vinculada de manera profunda a la industria petroquímica. Ahora, nos asfixian las manos de las compañías privadas LUMA y Genera. A comienzos de 2026, aparece en Facebook una carta a Trump en la que un boricua le solicita reactivar las petroquímicas en Puerto Rico como parte de su plan de “grandeza americana”. El asunto se trae a colación en la televisión local. Sería un pésimo chiste si no fuera una obscena verdad. Sobre la industria petroquímica en Puerto Rico hay una sola cosa que decir: ¡justicia y reparaciones! * Los conocí por primera vez en un consultorio médico aledaño al Mayagüez Mall, donde me citaron. Don Luis Pons Irizarry, nacido en 1942 en Guayanilla, y doña María de los Milagros Pérez Toro, nacida en 1943 en Cabo Rojo, acudían a una cita médica en la mañana de un día de septiembre de 2025. A comienzos de abril de 2026, volvimos a vernos. Primero, en su hogar de tantas décadas en los montes de Yauco y luego, compartiendo el almuerzo de su menú preferido –bolitas de pescao con ensalada– en un restaurancito en la playa de Guayanilla, donde se crio don Luis.1 Ex obrero y líder sindical en la CORCO, así como autor de numerosos libros y luchador ambiental de varias batallas, incluida una exitosa contra la firma PPG, don Luis avasalla con sus cuentos en cadena, a medio camino entre líder agitador, locutor de radionovelas y cuentacuentos popular, con un timbre y un tono de voz en nítida correspondencia con su notable estatura. Su brocha de bigote –ahora canoso y más fino que en las fotos– aún impone un aire decimonónico a su rostro. Mientras tanto, doña María de los Milagros, de voz transparente y perfecta pronunciación, cuyo cuerpo comunica una vida vivida con lo justo, se retiró como profesora de español de la Universidad Católica en Ponce, tiene un doctorado en Estudios Hispánicos de la Universidad de Puerto Rico en Río Piedras y ha publicado varios poemarios. Como fundadora de Casa Yaucana: TAINDEC (Taller de Investi1 Lo que sigue hilvana citas de nuestras conversaciones junto con otras de los siguientes libros de don Luis: Memorias ambientales (2022), Lucha en dos tiempos (2033) y Contaminación, desapariciones, muertes (2024).

gación y Desarrollo Cultural), doña María ha sido la principal responsable de corregir los textos de don Luis y gestionar su publicación. “Somos un equipo”, dice, aunque debo reconocer que el protagonismo de don Luis en la historia que convocó nuestro encuentro –la lucha contra las petroquímicas en Guayanilla y Peñuelas– es indiscutible. Antes de las petroquímicas, en el barrio Playa de Guayanilla nunca se vivió de espalda al mar. “Nos pasábamos en la playa, había competencias anuales de nado desde la orilla hasta la boya, la gente vivía de la pesca; esto es un barrio de pescadores. Yo de niño y muchacho me la pasaba metido en el agua pescando jueyes y langostas, que se podían coger así, con la mano” (don Luis me muestra su aún ágil movimiento). Ya desde finales de los 50, “la contaminación causada era tanta, que cuando las personas se bañaban en la playa de Guayanilla salían con manchas de petróleo en el cuerpo” (Contaminación 32). La hermosa bahía se convirtió en un caldero mortífero para humanos y más que humanos. “Cuando los barcos petroleros desconectaban y conectaban las mangas, siempre caía petróleo al mar. El petróleo contaminaba tanto que toda la pesca de carne blanca, como el jurel y otros peces, se morían” (Contaminación, 23). “Había que ver cómo los peces aparecían boyando, inflados, en la superficie”, añade don Luis en vivo.2 Condenadas a tierra, las comunidades costeras de ese sur nuestro tampoco encontraron allí escapatoria alguna. Les perseguía a dondequiera la sentencia de muerte del capital ecocida. Si lo lograban, sobrevivían expuestas a una continua intoxicación por aire, suelo y agua subterránea. El riesgo –y el hecho– de explosiones, fuegos, electrocutaciones, amputaciones, pérdida de audición y desarrollo de condiciones cancerosas, respiratorias, neurológicas, psicoespiriturales eran constantes. Con firmeza, don Luis reclama: 2 De hecho, la trágica desaparición de un grupo de pescadores que salió el 23 de septiembre de 1976 y nunca regresó –conmemorado hasta hoy por un monumento triangular en el barrio Playa–, debe adjudicarse, señala don Luis, a las compañías petroquímicas, pues la contaminación obligaba a los pescadores a salir cada vez más afuera en el mar.

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María de los Milagros y Luis Pons Irizarry. Foto por la autora.

Querían que después de tantas violaciones a nuestros derechos, tantos abusos contra nuestras familias, contra la tranquilidad, contra nuestra salud, contra la alegría de vivir, contra el Barrio Playa, contra el Pueblo de Guayanilla, contra el mar, contra los peces, contra nuestro aire, los aplaudiéramos y les dijéramos: ¡Qué buenos vecinos son ustedes! Cuando lo que debiéramos decirles es que eran unos abusadores, unos criminales y, más que eso, unos buenos cabrones que mientras nos estaban matando, desarrollaban el capital, la ganancia, para los dueños de la empresa que vivían en Norte América disfrutando, dándose buena vida, a costa de nuestros sufrimientos, nuestros dolores, preocupaciones y nuestras angustias y desesperaciones. (Memorias, 54) Aunque no idealiza su niñez, caracterizada por el “terrorismo de la pobreza” (Lucha, 63), el líder obrero advierte el mortal engaño de la propaganda petroquímica de compañías que “la población de allá [en EE. UU.] no querían porque contaminaban mucho” (Lucha, 70) para contrarrestar dicha pobreza con “miles de empleos en el Sur de nuestro país” (Lucha, 70).

Las cifras prometidas nunca se concretaron y los empleados puertorriqueños (independientemente de su preparación o el puesto que ocuparan) siempre ganaron menos que los que venían de EE. UU. (Lucha, 75). Pese a la apariencia de explotación consumada sin más –incluso comunicada por las ruinas tóxicas aún elevadas en el valle antes precioso–, don Luis recuerda la resistencia con tenacidad. En Lucha en dos tiempos, cuenta la historia de la fundación y luchas de la Unión Independiente de la Industria Petroquímica de Puerto Rico (UIIP de PR) (79-100), en la que participó como co-fundador, vicepresidente y delegado en los 70. Aun con la represión contra obreros y uniones del sur y oeste (Lucha, 101-111) y los continuos intentos de soborno a personas clave, don Luis incluido, la UIIP de PR obtuvo logros importantes: “un aumento de salario de 66 centavos el primer año, para un total de 2.00 dólares en tres años, y otros aumentos económicos y beneficios marginales” (Lucha, 112). Además, “mientras ejercía mis funciones sindicales, también dirigía un grupo de personas

en la Playa de Guayanilla que combatíamos contra la contaminación proveniente de la PPG” (Lucha, 113). Esa lucha contra la PPG en Guayanilla, que comenzó a organizarse en noviembre de 1972, menos de un año después del establecimiento de la compañía, fue una de sus principales como organizador. Junto a la movilización en la calle, don Luis lideró la preparación comunitaria para interponer una exitosa demanda contra la PPG. Aunque modesta e incapaz de restaurar el bienestar y la salud perdidas, la compensación económica para las familias demandantes de los barrios costeros de Guayanilla constituye un gran triunfo en la historia de las luchas de los de abajo.3 * Las “zonas de sacrificio”4 en nuestro sur del sur (como mínimo, Guayama-Salinas y Peñuelas-Guayanilla) encarnan la externalización y ocultamiento de los daños ocasionados por la mortal combustión capitalista. Y aun allí, en “el vertedero de Puerto Rico” y en “la capital de la contaminación”, como señalan lideresas comunitarias de la zona, hemos sobrevivido, luchado, amado. Hemos nutrido memorias y escrito poesía. Si se contara la historia de Puerto Rico desde la interminable lista de acciones en la calle, gestas de movilización en todos los frentes y las catástrofes que con ello hemos logrado evitar, otra sería nuestra percepción sobre la capacidad política del país, otra la historia oficial de este rincón del mundo y otra la larguísima lista de nombres por reconocer. Al terminar de almorzar en la playa de Guayanilla, mientras doña María me contestaba, “sí, soy feminista y el feminismo ha sido muy importante para mí” al preguntarle sobre su propia trayectoria política en el PSP y otros frentes, por las bocinas del restaurancito salió sonando a todo volumen “El niágara en bicicleta” de Juan Luis Guerra. Don Luis comenzó a dar pasos de baile que a nadie debían envidia. Mi madre, doña María y yo, su público, sonreímos de gusto. A nuestro Niágara, la bahía de Guayanilla envenenada que veíamos al fondo, la aplastaban varios tanqueros en la superficie. Algunos eran de gasolina; otros, creo que de gas metano. El desgobierno de turno lo llama “gas natural”. Lo daría todo porque el corazón del sur del sur, “perplejo en la mendicidad”, rozara su “alegría de vivir” en esto que escribo, como don Luis y doña María lo hicieron en la fugaz bicicleta de aquella mañana de primavera. ¡Justicia y reparaciones! 3 Ver los libros Contaminación, 72-76; Lucha, 114-15; y Memorias, 24-27. 4 Así descritas por la antropóloga Hilda Lloréns.

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RICARDO ALCARAZ DÍAZ

UN VERDADERO CAZADOR DE MILAGROS

POR CÁNDIDA COTTO/EN ROJO CCOTTO @ CLARIDADPUERTORICO.COM Empezó en el periodismo como diseñador gráfico y de ahí transitó hacia la fotografía. Una larga trayectoria de más de medio siglo captando imágenes la vida del país, sucesos, rostros, la danza, el teatro, la vida cotidiana. El compañero Ricardo Alcaraz Díaz, muestra parte de esos 50 años en su reciente exposición, Cazador de Milagros, en el Museo de Arte Contemporáneo. Puede pensarse que siempre le gustó la fotografía, pero Ricardo admite que no recuerda

haber tenido una cámara en sus manos aunque hubiera un par en su casa. Supo que le encantaba cuando por casualidad tuvo una en ese centro que nos abre la mente y el corazón al conocimiento: el recinto de Rio Piedras, de la Universidad de Puerto Rico. “Era estudiante en la UPR estaba en la FUPI y la FUPI tenia el periódico Poder Estudianti. Me reclutaron por pura carambola de la vida. Estaba en el verano del ‘74 tomando una clase electiva de dibujo, simplemente por curiosidad para ver si tenia talento y descubrí que no tenia talento para el dibujo”. Sin embargo, el periódico necesitaba un diseñador gráfi-

co. Un día de camino a su clase de dibujo el director del periódico, Feliz Colón, lo vio se saludaron. “Nos saludamos y le digo que voy para una clase de dibujo, el pensó, no me lo dijo, se acabó la búsqueda es militante sabe de arte y así fue que me reclutaron para ser diseñador. Tomé un par de talleres relámpago con Piru Ramírez y así fue que me introduje en el mundo del periodismo”. Un poco mas de un año después -cuenta Ricardo- el periódico necesitaba un fotógrafo. Para esa época no había celular. Muy poca gente llevaba una cámara a la Universidad. El colec-

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Foto Frank Elías tivo hizo un serrucho y compraron una cámara usada, la que cayó en sus manos. “Rompo a tirar fotos y ahí descubrí que me gustaba la fotografía. No recuerdo haberme preguntado por qué no tomaba fotos si me encantaba mirarlas. En las revistas que me caían en las manos devoraba las imágenes. Pienso que esa fue mi primera inclinación, sin saberlo, mi encanto por la fotografía. Por ahí seguí hasta el sol de hoy”. Ricardo no recuerda cuál fue ese primer evento en el que tomó una foto, si nos comparte que puede decir que se enamoró locamente de la fotografía cuando reveló su primera foto en el cuarto oscuro. “Cuando puse el papel el negativo en la ampliadora y eso empezó a salir, a mí se me pararon los pelos. Entonces me enamoré de verdad de la fotografía. No me acuerdo ni cual fue pero sí del momento en el cuarto oscuro”. Alcaraz tuvo como taller de trabajo importante el periódico CLARIDAD donde fue fotógrafo y emplanador, dejando una impronta en ese oficio. Pero 50 años tomando fotos tiene que haber alguna, insisto. Recuerda las que tomó en Vieques, en el 1979, cuando los pescadores se enfrentaron a los buques de guerra de la marina de guerra de EEUU, en donde participó como activista y fotógrafo.

En ese tiempo todavía era estudiante de maestría en la entonces Escuela de Comunicaciones de la UPR. “Fue uno de los primeros eventos importantes que cubrí. Algunas de esas fotos están en la exposición. Otro momento fue la llegada de los nacionalistas excarcelados, que fue un evento apoteósico”. Otro evento en el que considera cual tomó una de sus fotos más logradas, es la de la huelga del ‘81 en UPR en Rio Piedras. Los profesores enfrentando a la fuerza de choque de frente a la Torre. También en la huelga del 2010 en la cual, nos dice, estuvo un año cubriendo los sucesos. De esta huelga ya hizo una exposición. Por supuesto, también fueron importantes en su vida de fotógrafo las imágenes tomadas en Villa Sin Miedo. Aunque no tiene del día desalojo, fue varias veces a la comunidad, a la que se mudaron los vecinos en Sant Just, y tiene imágenes que considera son de sus mejores trabajos. En la presente exposición, Cazador de Milagros, Alcaraz Díaz, tuvo como curador a Christopher Gregory-Rivera. El núcleo de la muestra -nos dice el fotógrafo- fue el tema de los archivos de la memoria, la importancia de los archivos. El curador no buscaba la foto espectacular si no la trama del recuerdo, Por eso la exposición in-

cluye fotos de la cotidianidad que forma parte de la memoria personal y colectiva. Destaca Ricardo que el día de la apertura, durante el recorrido con el curador Gregory-Rivera, éste señaló una foto de Villa Sin Miedo. Un joven preguntó qué fue Villa Sin Miedo, por lo que las imágenes se convirtieron en un archivo de memoria compartida. En su medio siglo captando imágenes Alcaraz ha acumulado mas de dos mil negativos. Al presente -nos dice- está mas concentrado en digitalizar que en salir a tomar fotos, pero hace muchas cosas de las artes escénicas porque se lo piden. Su amor por la fotografía, por el respeto a su trabajo, lo motiva a dejar digitalizados la mayor cantidad posible de negativos, esas memorias de la vida del país para futuras generaciones. A los jóvenes que empiezan en la fotografía, les recomienda a no procurar siempre la foto más espectacular. Algo que él hacía de manera intuitiva era mirar fotografías consistentemente: “no es que te vas a copiar, sino que vas entrenando la mirada, aprendes eso ser disciplinado. En mi caso he sido bien consistente”.

Cazador de Milagros, estará expuesta hasta este 27 de julio.

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SALUD MENTAL DE TRUMP SE CONVIERTE EN UNA INTERROGANTE RAFAEL SANTIAGO MEDINA ESPECIAL PARA EN ROJO Las interrogantes sobre la salud mental del presidente de Estados Unidos, Donald Trump,vienen de personas que en su día trabajaron con él y que desde entonces se han convertido en sus críticos. Ty Cobb, abogado de la Casa Blanca en el primer mandato de Trump, dijo al periodista Jim Acosta que el presidente es “un hombre que está claramente delirante” y que su reciente cadena de publicaciones beligerantes en las redes sociales a medianoche “reflejan el nivel de su locura”. Por su parte, Stephanie Grisham, exsecretaria de prensa de Trump en la Casa Blanca, escribió en internet la semana pasada que “está claro que no está bien”, refiriéndose a su desequilibrio mental. Julian E. Zelizer, historiador de Princeton y editor de un libro sobre el primer mandato de Trump hace la observación de que Donald Trump“como presidente [estadounidense] hace caso omiso de cualquier límite de seguridad o sentido del decoro… para dar rienda suelta a su rabia interior y actuar por impulso”. En su segundo mandato, Trump parece aún menos moderado y por momentos más incoherente. Utiliza más palabras vulgares, habla por más tiempo y con frecuencia hace comentarios más basados en fantasías que en hechos. Días atrás, en una imagen suya generada por inteligencia artificial en su plataforma digital “Truth Social”, Trump aparece como una figura mesiánica que realiza sanaciones sagradas con la luz divina que emana de sus manos, junto a la bandera estadounidense y la Estatua de la Libertad. Al reaccionar a la prensa sobre las críticas generadas por la atrevida imagen en la que se

asemeja a Jesús, Trump sostuvo; “Se supone que soy yo como médico curando a la gente. Y sí, hago que la gente mejore. Hago que la gente mejore mucho”. La imagen, ya eliminada, generó múltiples críticas tanto dentro de Estados Unidos, como también fuera del país. De hecho, el mandatario de Irán, Masoud Pezeshkian, hizo una alusión este lunes al respecto: “La profanación de Jesús (la paz sea con él), el profeta de la paz

y la hermandad, es inaceptable para cualquier persona libre. Le deseo el honor de Alá”, escribió Pezeshkian en X. Trump divaga por tangentes singulares: una divagación que duró ocho minutos en una recepción navideña sobre serpientes venenosas en Perú. Tuvo una interrupción divagatoria en una actualización sobre la guerra en Irán para elogiar las cortinas de la Casa Blanca. Ha confundido Groenlandia con Islandia y más de una vez se ha jactado de haber puesto fin a una guerra ficticia entre Camboya y Azerbaiyán, dos países separados por más de 6000 kilómetros. (Evidentemente, se refiere a Armenia y Azerbaiyán). Acusa de sedición, delito castigado con la muerte, a los críticos a su política que provocan su enfado. De manera peculiar dijo que el director de Hollywood Rob Reiner, quien

murió supuestamente apuñalado por su hijo, fue asesinado “debido a la ira que causó” al oponerse a Trump. Cuando murió Robert S. Mueller III, exdirector del FBI y fiscal especial, Trump dijo: “Bien, me alegro de que haya muerto”. Recientemente, declaró que “el nuevo presidente del régimen de Irán” estaba “mucho menos radicalizado y era mucho más inteligente que sus predecesores”. Excepto que el nuevo presidente de Irán es el mismo que el anterior. No ha habido ningún cambio de presidente. Es posible que Trump se refiriera al nuevo líder supremo, el ayatolá Mojtaba Jameneí, pero se le considera de línea aún más dura que su padre, el ayatolá Alí Jameneí, quien murió en la guerra. Una diferencia con respecto al primer mandato es que hay actualmente pocos asesores de la talla de Kelly, si es que hay alguno, que consideren que es su responsabilidad evitar que Trump vaya demasiado lejos. “Cuando hace lo que hace, todos los que lo rodean miran hacia abajo y no dicen nada”, dijo Zelizer, el historiador, escritor y profesor de Princeton. “A diferencia del primer mandato, ni siquiera parecen maniobrar tras bastidores para detenerlo”. Quizás tal conducta alocada pueda tener un margen de aceptación en los extremistas de la base republicana ultranacionalista. “Hay un elemento de la política estadounidense en la era de la polarización, sobre todo dentro del Partido Republicano, al que le gusta este estilo de liderazgo”, comenta Zelizer. “¿Qué puede haber más antisistema que quien está dispuesto a estar fuera de control?”. La exrepresentante Marjorie Taylor Greene, la republicana por Georgia que rompió vínculos recientemente con Trump, abogó por usar la Vigesimoquinta Enmienda y argumentó en la cadena CNN que amenazar con destruir la civilización iraní no era “retórica severa, es locura”.

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CUANDO BAJAN UNA BANDERA:

ARCHIVO, SILENCIO Y PALESTINA EN PUERTO RICO CHRISTIAN VÉLEZ PAGÁN ESPECIAL PARA EN ROJO La madrugada del sábado en el estadio Hiram Bithorn. La escena, a los ojos de cualquiera, podría parecer mínima. Pero en la distancia ondeaban dos banderas que no eran decoración: eran memoria, lucha, resistencia. De pronto se acerca una grúa, un contingente policial, y el viento mueve las telas con más fuerza, como si se resistieran a bajar. La bandera de Lares desaparece como si su historia estuviera escrita en un papel mojado por el tiempo. La bandera palestina baja del mástil con el cuerpo doblado, cargando la sangre de un pueblo acribillado. No llamaré “censura” aunque lo parezca. Prefiero describir lo que leí y vi. Me enteré el sábado por la página social de Claridad. Pero la Junta Directiva del periódico, quienes montaban tarimas, las personas que dormían sin saber que al amanecer faltarían dos símbolos… todos ellos vivieron otra cosa. Un gesto que parece pequeño, pero que abre una grieta. Mientras la bandera baja, pienso —sin querer pensarlo— que esto ya había pasado antes. No en la tradición de las oficinas gubernamentales de mantener junto a la bandera de Puerto Rico otra que representa subordinación y coloniaje. En las páginas de la prensa antigua. En los periódicos amarillentos y despedazados. Un silencio que se repite. Una omisión que regresa. Un atropello a la libertad de expresión. Para entender lo que vi esa madrugada, tuve que buscar en otro lugar: en las páginas amarillentas del pasado. Estoy en el archivo digital. El papel ya no huele a humedad, pero mis manos están sudadas de tanto mover el mouse. La vista cansada por el azul de la pantalla. Me topo con El Imparcial, junio de 1928. Busco “Palestina”. Encuentro ruinas. La nota dice que la tierra será visitada por “numerosas expediciones arqueológicas”. Habla de Rockefeller, de museos, de tumbas bíblicas, de sinagogas antiguas. No hay árabes. No hay conflicto. No hay política. Palestina es un museo. Una excavación. Un paisaje bíblico sin habitantes. La prensa comercial construye un país sin pueblo. Un territorio sin historia viva.

Una geografía disponible para ser interpretada por otros. Me detengo. Pienso en la bandera bajada en el Bithorn. En cómo ciertos símbolos parecen no tener derecho a existir en el presente porque fueron borrados del pasado. Ese borrado del pasado tiene consecuencias en el presente: Palestina sufre un genocidio que muchas miradas también prefieren no ver. Cambio de periódico. Unión Obrera, octubre de 1929. Ese título es lo que estaba buscando: “Contra la opresión colonial. Los acontecimientos de Palestina.” Aquí no hay ruinas. Aquí hay lucha. Leo que “las masas obreras árabes han sido empujadas a la lucha por la explotación política y económica del imperialismo”. Veo en sus líneas que “el sionismo es instrumento del imperialismo inglés”. Que la insurrección debe convertirse en “una verdadera revolución nacional”. La prensa obrera ve lo que la comercial no puede —o no quiere— ver: que Palestina es un territorio colonizado, que hay un pueblo que resiste, que la lucha no es religiosa sino política, que el imperialismo británico es la estructura que organiza la violencia. Aquí Palestina no es una ruina. Es sujeto. Es clase. Es un pueblo. Y Puerto Rico aparece en el subtexto, aunque no se mencione: la explotación, la administración extranjera, la lucha obrera, la soberanía como herida. Avanzo en el archivo. Escribo “Palestina” en la barra de búsqueda. Aparece El Imparcial, mayo de 1936. La Gran Revuelta Árabe está en pleno apogeo. El lenguaje cambia. La ideología no. Los árabes son “revoltosos”, “pandillas”, “terroristas”. Los judíos son “colonos” que necesitan protección. Gran Bretaña es “árbitro”, “moderador”, “garante”. Leo que los árabes “han ido demasiado lejos”. Que los británicos “no han querido usar la violencia contra la violencia”. Observo en las líneas de la columna que la lucha es “enteramente estúpida” y que “Gran Bretaña nunca entregará Palestina”. La prensa comercial narra la resistencia como si fuera un problema de orden público. Se interpreta como si el Mandato Británico no fuera un régimen colonial. Se ve como si la violencia no fuera estructural sino étnica. Se percibe a Palestina como si fuera un territorio que necesita administración, no autodeterminación. La misma prensa que en 1928 veía ruinas, en 1936 ve

disturbios. En ambos casos, no ve a los palestinos ni a las palestinas. En esas columnas se pueden observar tres Palestinas. Una bíblica, arqueológica, vacía. Otra obrera, antiimperialista, sobre todo viva. Luego está la peligrosa, ingobernable, racializada. Tres imaginarios, distintos modos de interpretar silencios que se tocan. La prensa comercial borra. La prensa obrera revela. Y Claridad — hoy— hereda esa segunda tradición. Vuelvo a la madrugada del Bithorn. Al contingente policial cerca del metal vibrando. Las banderas descendiendo como cuando se arresta a un inocente. La bandera de Lares es otra historia que tengo presente. En este instante me preocupa Palestina. El comunicado de Claridad dice que bajar la bandera palestina es una violación a la libertad de expresión. Pero también es otra cosa: es la repetición de un gesto histórico. El eco de un silenciamiento que viene del pasado. La bandera bajada el sábado dialoga con la Palestina convertida en ruina por la prensa comercial en 1928. Se expresa con la Palestina convertida en amenaza en 1936. Alcanza su conversación más latente con la Palestina convertida en pueblo por la prensa obrera en 1929. La historia no es lineal. Es un archivo repleto de diálogos inconclusos. De silencios estratégicamente declarados. Representaciones que necesitan interpretación. Pienso en el archivo digital. En las páginas que sostuve. En las palabras que todavía no han sido nombradas. En las gestas que sobrevivieron. Me detengo en la bandera bajada. En la mano que la bajó sin entender lo que cargaba. En las manos que la volverán a izar. Pienso en los niños y niñas de Gaza que siguen vivos entre los escombros. Escombros que también son ruinas habitadas por cuerpos —niños, niñas, mujeres, abuelos—, no vacías como las de El Imparcial en 1928. Las banderas no solo se levantan en los mástiles. También en la memoria, en la prensa obrera de 1929, en la vista cansada por la pantalla de mi computadora. En los silencios que decidimos romper. Palestina vuelve a subir cuando la nombramos, cuando la leemos en el archivo, cuando no aceptamos su silenciamiento en el presente. La bandera de Lares también.

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CINE

EL PLANETA TIERRA QUE TODXS QUEREMOS CONSERVAR

MARÍA CRISTINA EN ROJO

El 22 de abril se celebra el 56 aniversario del día del planeta tierra. Gaylord Nelson, senador demócrata progresista del estado de Wisconsin junto a Denis Hayes son los propulsores de esta conmemoración que co-

desperdicios químicos y los materiales no desechables que contaminan todo nuestro medioambiente, además de la destrucción de aves, plantas, bosques, vida marina y silvestre por una población desenfrenada, la defensa de este planeta es un llamado urgente. No voy a comentar todos los reversos de las leyes aprobadas por la 1era y 2nda administración del innombrable aspirante

menzó con un “teach-in” en miles de universidades a través de los Estados Unidos como una manera de hacer consciente a todxs los habitantes de este planeta de la importancia de cuidar nuestro aire, mares, cuerpos de tierra, fauna y flora tanto para conservarlos como para protegerlos. Este movimiento universitario de 1970 también estuvo ligado a detener el bombardeo de Camboya y Vietnam por el gobierno de Richard Nixon. Quizá el peligro mayor de nuestro ambiente ha sido la explotación del petróleo, un recurso natural no renovable. Ante la adicción, al parecer sin remedio, de los individuos poseer autos y otras maquinarias y la riqueza imparable de los dueños de esos pozos de petróleo y, por lo tanto, el poder que ejercen en las economías mundiales parece imposible detener el deterioro de nuestra capa de ozono y los giros de temperaturas que desafían pronósticos y patrones. Si añadimos los

a rey y Papa que ha decimado la Agencia de Protección Ambiental. Prefiero comentar varios filmes de ficción donde la propuesta para crear conciencia y ser proactivo son parte esencial de su narrativa. El periodismo investigativo y los casos legales contra empresas y gobiernos que causan la mayoría de los daños al ambiente y los habitantes son las historias narradas en el cine de ficción. Comienzo con un filme que debe ser obligatorio cuando gobiernos y empresas celebran los incontables beneficios del poder nuclear. A pesar de haber agencias que se supone supervisen muy cuidadosamente estas plantas—al igual que cualquier inversión que genera tanto dinero—siempre hay un atajo/shortcut para burlar esas reglas. The China Syndrome de 1979, co-escrito y dirigido por James Bridges y protagonizado por Jack Lemmon, Jane Fonda y Michael Douglas, es la historia de una mujer periodista

que se cansa de cubrir tan solo “asuntos de mujer” (lo que los periodistas llaman noticias blandas) y mientras cubre los supuestos beneficios de la energía nuclear es testigo de un accidente en la planta y decide entonces investigar el incidente. Vemos cómo niegan la verdad y cómo intimidan a trabajadores y a los propios periodistas para que no se haga público la noticia.

Silkwood de 1983, dirigido por Mike Nichols, co-escrito por Nora Ephron y protagonizado por Meryl Streep, vuelve a poner la mirilla en los peligros de la energía nuclear pero esta vez en el peligro a los trabajadores que bregan con plutonio. Nuevamente la empresa busca atajos para obtener la ganancia más grande posible aun poniendo en peligro la potencial contaminación de sus empleados. Cuando una de las trabajadoras, Karen Silkwood, decide investigar y luego denunciar esta ilegalidad, es amenazada y luego desaparecida. La historia se basa en hechos reales. A Civil Action de 1998, escrito y dirigido por Steven Zaillian, basado en un libro de Jonathan Harr, y protagonizado por John Travolta y Robert Duvall plantea las acciones legales que una comunidad de bajo ingreso puede traer contra los dueños de una fábrica de cuero que ha contaminado el agua y como

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resultado ha causado enfermedades terminales como leucemia. Probar causa y efecto es muy difícil, especialmente si la parte demandada cuenta con poderosos abogados.

Ya que mencioné a Matt Damon destaco 4 de sus filmes que plantean temas de preservación ambiental. Hereafter, de 2010 y dirigido por Clint Eastwood comienza con

tiene tiempo de pensar en las consecuencias a largo plazo. En la 1era, Sebastián es un director que junto a su productor Costa han escogido filmar en Bolivia por los bajos

Sabemos esto muy bien en Vieques con el desproporcionado nivel y casos de cáncer que la Marina y el gobierno de EU rehúsa aceptar como responsables. Erin Brockovich del 2000, dirigido por Steven Soderbergh y basado en la vida de la mujer del título, interpretada por Julia Roberts, también se basa en una demanda que presenta una pequeña firma de abogados, donde Erin consigue trabajo como asistente legal y hace toda la investigación. Nuevamente es la contaminación del agua y sus consecuencias para la comunidad. Vemos cómo Erin logra persuadir a estas familias a no temer a las grandes empresas y luchar por el bienestar y la salud de su familia. Syriana de 2005, dirigido por Stephen Gaghan y protagonizado por dos conocidos ambientalistas, George Clooney y Matt Damon, se basa en la codicia del petróleo que enriquece a un grupo privilegiado mientras mantiene a la gran mayoría de la población en la pobreza, o el subempleo, o la simple explotación de trabajadores y mujeres. Aquí, los inversionistas y dueños de las compañías estadounidenses que explotan estos yacimientos están dispuestos a sobornar, cometer perjurio, implicar a otros, violar todas las leyes para adueñarse de la mayor parte de la producción petrolera. El filme nos traza líneas que cubren un territorio sin límites de personas que se benefician del petróleo: los trabajadores migrantes, las familias gobernantes de estos países que siguen asegurando su riqueza a expensas de un pueblo mantenido en la pobreza y la supresión de la mujer; los pequeños negociantes que logran acomodarse con los grupos correctos y de pronto sus finanzas toman un vuelo inesperado.

el tsunami que arrastró el Océano Indico el 26 de diciembre de 2004. Contagion de 2011 dirigido por Steven Soderbergh, sigue la trayectoria de los contagiados de un virus desconocido según los investigadores y contextualiza el comportamiento, las opiniones y decisiones de los familiares afectados, los administradores y oficiales de la salud, las agencias gubernamentales y los intereses neoliberales de las farmacéuticas. We Bought a Zoo, también de 2011 y dirigido por Cameron Crowe, es el intento de un padre viudo de relacionar a sus hijos con la naturaleza. Promised Land de 2012, dirigido por Gus Van Sant y co-escrito por Damon trata de un vendedor de una compañía de gas natural que se aprovecha de la precariedad económica de una comunidad para comprar terrenos y así extraer ese gas supuestamente limpio a través de fracking o fracturación hidráulica que contamina el agua en el proceso. El original Avatar, de 2009, escrito y dirigido por James Cameron, es una mirada futurista a un tiempo y lugar que quedó protegido por la naturaleza a pesar de las armas destructivas del poder militar y empresarial utilizadas para dominarlo todo. A pesar de las amenazas y los ataques continuos, este filme es una celebración de los sentidos, de la fusión de colores, del verdor de los árboles milenarios, de la vida en comunidad, de la muerte como otra etapa de una existencia tan efímera como permanente ya sea en la tierra o en su regreso a su origen. Termino con También la lluvia de 2010 y El olivo de 2016, ambos de la española Icíar Bollaín son historias que traen la realidad del deterioro y destrucción de nuestro medio ambiente en un mundo tan acelerado que no

costos de producción. El gran problema que surge es que el protagonista—un indígena de la región de Cochabamba—es también un activista por el derecho del pueblo al agua. Mientras empresas y gobierno quieren privatizar lo que debe ser libre para todos, Daniel organiza a la gente para reclamar lo que es suyo por derecho propio. En El olivo una joven se da a la tarea de rescatar un olivo milenario que su familia vendió para reinventarse como empresarios y dejar atrás ese mundo agrícola del abuelo.

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El periodismo investigativo y los casos legales contra empresas y gobiernos que causan la mayoría de los daños al ambiente y los habitantes son las historias narradas en el cine de ficción.

EN RESERVA

UN ESPACIO SONORO PARA CAMINAR Y REFLEXIONAR SOBRE LA CIUDAD POR DALILA RODRÍGUEZ SAAVEDRA ESPECIAL PARA EN ROJO En Puerto Rico por lo general se camina muy poco o al menos no con la frecuencia que quisiéramos. Una de las cosas que más me contenta es caminar. Me consta que no soy la única, pero sí somos minoría. Caminar a pie, reiteración que siempre me ha parecido graciosa, no está en nuestros hábitos culturales a menos que decididamente nos lo planteemos y actuemos. Cuando localicé el lugar donde quería establecerme, el primer requisito autoimpuesto era que no tuviera que manejar en auto para ir a comprar pan o papel higiénico. Había estado “engreída” (decían) por varios años sin necesidad de usar el carro para aprovechar el diario vivir. Soy enfática en ello, porque para mí guiar es una pérdida de tiempo a menos que al otro lado me espere una novedad o aventura. El andar es solo uno de los aspectos del caminar. Sabemos hoy que el ejercicio físico mejora efectivamente la concentración, la creatividad y la calidad de vida. Sin proponérselo mucho Aristóteles aplicaba hace más de dos mil años lo que los campos científicos, particularmente el de la neurociencia moderna, respalda. Es probable que por ello sus alumnos de la escuela Peripatética no solo aprendieran lógica o ética, sino también la forma de mirar el mundo mientras lo recorrían y observaban activamente. Como hacemos todavía la minoría mientras caminamos hacia… la guagua. Lo desesperante es saber que en esta latitud habiendo ya una infraestructura de transportación pública primaria, al menos probada en la zona metropolitana, no se gestione hacia el nivel consecutivo de eficiencia y confiabilidad. Surgen amagos loables como la recién interconexión de la Ruta 55 de la Autoridad Metropolitana de Autobuses, que permite aproximarnos en colectivo a los municipios de Carolina, Loíza y Canóvanas. O la eliminación de tarifas por el uso del transporte, en transición a las esperadas mejoras. La confiabilidad de esa nueva ruta junto con las mejoras y permanencia de estas tienen que probarse. También nuestra voluntad de soltar el carro está entredicha. Aspiramos abarcar

necesidades en varios frentes, pero exigir lo básico, que es la transportación colectiva, no puede aplazarse más. Es tan importante como la recuperación de los centros urbanos sin necesidad de fragmentar las unidades de vivienda para que solo las adquieran inversores que ni vida hacen entre nosotros. Hace varios meses un par de investigadores puertorriqueños que trabajan temas relativos al urbanismo y la arquitectura concluyeron un proyecto sonoro tan singular como necesario, una prolongada e intermitente conversación a través del tiempo. La mirada forense. Tres crímenes arquitectónicos es un trabajo que bebe de las disciplinas humanísticas interdisciplinarias como la historia urbana, la arquitectura y el diseño de la planificación en beneficio de discutir abierta y profundamente cómo es que se han transformado los espacios comunes que habitamos. Ya sea desde la brega peatonal misma o desde la escucha del programa, la serie sugiere una intencionada evaluación de cómo es que el diseño (o la omisión) sumado a los intereses puntuales de una cadena de actores, así como la construcción y el desarrollismo han influenciado en el comportamiento ciudadano y relativiza cuáles han sido los resultados de las pasadas décadas. ¿Por qué hay que reclamar o visibilizar la ciudad de los crímenes no resueltos? ¿Qué relación directa tiene la práctica incisiva de la crítica cultural con nuestro porvenir como ciudadanos? El podcast con su propia seña de tonos histriónicos radiales y con reflexiones profundas del periodismo permite una escucha amena de crónicas breves basadas en un análisis sociohistórico y de observación contínua. ¿Qué pasó con aquella incipiente urbanidad propuesta en distintos momentos entre las décadas 70 y 80? ¿Por qué la transición hacia la vertiente suburbana se dio con tanta facilidad? Tanto el arquitecto Miguel Rodríguez Casellas como el periodista Mario Roche Morales elaboran sus “hipótesis” desde los respectivos peritajes teóricos que dominan y, por supuesto, desde la experiencia individual del flaneur. Administrada en cuatro episodios de treinta minutos cada uno, y a la tradición del film noir, los per-

sonajes de Beno y Eneido (¿versión criolla de la tira cómica Benitín y Eneas?) son dos seudo detectives que se dejarán caer por los recovecos fallidos del Escambrón, trazarán la lamentable historia expropiatoria de los cimientos de Ciudadela, incluida su zona verde complementaria del Parque de Santurce e investigarán lo que por décadas es el crimen “más emblemático”: la despoblación del casco urbano de Río Piedras y su incidencia en zonas aledañas con su consecuentes, y también paradójicos, tapones diarios. Roche Morales y Rodríguez Casellas realizaron un ejercicio crítico sostenido, lo subrayo porque la dialéctica de los cuatro episodios sonoros, podemos acotar que tuvo su germen hace una docena de años tras una entrevista radial realizada por el periodista al arquitecto y cuyo trabajo de transcripción y cuidadosa edición posterior se recoge en el libro Los imprescindibles.Temas para entender el Puerto Rico de hoy (Callejón, 2014). La publicación fue subvencionada en gran parte por Humanidades Puerto Rico, organización dedicada al estudio crítico y práctico de la pluralidad de las disciplinas que comprenden las humanidades. Posteriormente La Fundación Derecho a la Cultura, bajo el liderado investigativo y programático de Roche Morales y Rodríguez Casellas, participó de la convocatoria regular de 2025 de Humanidades Puerto Rico y obtuvieron la subvención para los episodios, reiterándole de este modo el interés continuo en discutir la integración arquitectónica en relación con lo común, el paisaje y cómo encaja (o no) en el contexto de lo urbano. Le invito a que visite la sección de podcast de la página web Cosecha Cultural para que encuentre los episodios sonoros. Cada capítulo de la serie tiene una cuidadosa musicalización y alusiones tanto a la cultura popular puertorriqueña como a conceptos propios y relativos del cuerpo urbano y su cuestionable ordenación en nuestra ciudad. Calce: En la imagen la periodista y directora del programa de Subvenciones de Humanidades Puerto Rico, Dalila Rodríguez Saavedra, dialoga con los investigadores Mario Roche Morales y Miguel Rodríguez Casellas. Foto por Thais Llorca, cortesía de Humanidades Puerto Rico.

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RECONOCIMIENTO A LA MISIÓN DE PUERTO RICO EN CUBA, JUAN MARI BRÁS EN SU SEXAGÉSIMO ANIVERSARIO Suele decirse con mucho orgullo que la Misión de Puerto Rico en Cuba es la única embajada de nuestra Patria en el Mundo. El carimbo colonial limita de forma extremadamente humillante la participación internacional de la Nación Puertorriqueña en múltiples instancias internacionales, siendo una de las pocas excepciones la representación en el mundo del deporte, de la cual, a pesar de múltiples intentos, la metrópoli no ha logrado despojarnos. De ahí las grandes alegrías cuando triunfamos o hacemos buenas demostraciones y el lamento colectivo cuando nos va menos bien. La pasión con la que abrazamos la puertorriqueñidad que nos hace Pueblo es una afortunada barrera a la asimilación y por eso, las actitudes represivas y desproporcionadas ante demostraciones como la de RaiNao en la reciente inauguración del equipo de Bayamón en el Torneo de Baloncesto Nacional. Hace sesenta años, específicamente el 8 de marzo de 1966, dicho sea de paso, fecha en que conmemoramos el Día Internacional de la Mujer y cuando apenas habían transcurrido 7 años desde que derrocaron a la dictadura Batista y asumieron el poder, el gobierno revolucionario cubano propuso la instalación de una Misión de Puerto Rico en Cuba. El propósito sería reiterar el compromiso de la mayor de Las Antillas con la libre determinación e independencia de la Antilla Menor y la otra ala del pájaro al cual poética y también políticamente se refiere la admirada Lola Rodríguez de Tió. Se aprovecharía la relación histórica de ambas naciones y la presenciade de múltiples embajadas y organizaciones políticas del mundo entero en La Habana. Don Juan Mari Brás, entonces dirigente del Movimiento Pro Independencia (MPI), estableció el acuerdo con el Comandante Fidel Castro Ruz. El Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos (ICAP) ha provisto las sedes donde

se ha ubicado la Misión el primero de ellos en la calle 29 frenta al hospital Fajardo en el Vedado, hace unos años el bello y acogedor edificio de dos plantas que se encuentra en la Calle 22, Número 11, entre, la Quinta y la Séptima, en Miramar y desde entonces las personas boricuas que durante seis décadas han sido delegadas para la atención de la

Misión han procurado cumplir su propósito a carta cabal. Uno de ellos es la reafirmación de los lazos históricos de solidaridad y apoyo entre Puerto Rico y Cuba, los cuales son más que centenarios e incluye la participación de gente nuestra en la guerra por la independencia de Cuba, como es el caso de Pachín Marín, cuyo nombre lleva la brigada que todos loa años lleva el Comité de Solidaridad con Cuba a la isla hermana. La Misión tampoco ha cejado en su responsabilidad de fomentar y darle seguimiento al trabajo internacional mediante la participación en foros, atendiendo las relaciones con otros gobiernos y organizaciones homólogas; promoviendo el intercambio cultural, las actividades profesionales, deportivas, académicas, que se celebran en Cuba y en las que hay representación boricua. La Misión también juega el rol de intermediaria entre Cuba y la gente boricua que la visita. Se les recibe con atención, alegría y disposición para apoyarles y ayudarles en lo que sea necesario, independientemente de su

ideología política. Pero, en momentos en que el gobierno de Estados Unidos y su innombrable presidente, han hecho gala de los actos imperialistas más descarnados y han apretado al máximo el bloqueo contra la brava patria de Martí y Maceo, mediante la privación del combustible esencial para sobrevivir, mediante amenazas de sanciones, incremento en aranceles y hasta intervenciones militares contra los países que intenten responder con humanidad a la necesidad de Cuba, causada por el propio imperio norteamericano; es deber primordial de la Misión apoyar al valiente e insobornable pueblo cubano de todas las formas posibles. Sabemos que así lo están haciendo. Durante las seis décadas transcurridas desde su fundación la Misión de Puerto Rico en Cuba ha cumplido de forma consecuente e incondicional la responsabilidad que le fue encomendada por el líder cuyo nombre engalana su sede, Juan Mari Brás. En reconocimiento de su gesta, el Comité Ejecutivo de Claridad, el periódico de la Nación Puertorriqueña, reconoce a la Misión en este 51 Aniversario del Festival de apoyo a Claridad y le agradece a su delegado en Cuba, Edwin González, quien por más de treinta años ha dirigido con sabiduría y gran inventiva los trabajos de nuestra embajada, al personal allí destacado y al Movimiento Independentista Nacional Hostosiano (MINH), organización política, responsable de la Misión, la labor realizada y les felicita por su larga vida organizativa para beneficio de Puerto Rico y de Cuba. A Edwin nuestro cariño y eterno agradecimiento por la invaluable aportación de viajar desde Cuba todos los años para encargarse de la logística de este Festival de Claridad en poco menos de una semana. ¡Que viva la Misión de Puerto Rico en Cuba! ¡Que viva Cuba, su Pueblo y su Revolución! ¡Que viva Puerto Rico Libre!

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Foto Juanma Hernández

PUERTO RICO SE ENALTECE CON SUS MÚSICOS SINFÓNICOS Por Redacción de CLARIDAD

La música es la más feliz de las bellas artes. Ninguna otra, quizá con la excepción de la poesía, tiene tanta capacidad de iluminar y conmover hasta el fondo del espíritu. En ese aspecto, Puerto Rico es más que rico. Es riquísimo. Nuestro manantial musical vierte inagotable, desde la montaña al valle y, de ahí, a nuestras costas perennemente azules, convirtiéndose en expresión esencial de la cultura y la identidad puertorriqueñas. Puerto Rico produce música y músicos en cantidad y calidad tales que exceden por mucho los lindes geográficos de nuestro Archipiélago. Y en ese contexto, las y los músicos de la Orquesta Sinfónica de Puerto Rico son un grupo especialísimo. Formados al más alto nivel en sus respectivos instrumentos y en las complejas técnicas de ejecución aplicables universalmente a las orquestas sinfónicas, ellos y ellas representan al pueblo puertorriqueño en los más exigentes escenarios musicales del mundo entero. Los músicos sinfónicos cultivan desde temprano la virtud del trabajo en equipo, la armonía y la solidaridad, cualidades humanas esenciales quelse trasladan a la vida en familia y al país. Quizás por eso, son también grandes maestros y maestras, dispuestos a compartir generosamente los conocimientos de su acabado oficio con cientos y miles de estudiantes boricuas, de todas las edades, guiándonlos y acompañándolos durante largos años de desarrollo musical. La dedicación y entrega de estos extraordinarios músicos y maestros a través de las generaciones, sin duda han sido la fuerza que ha hecho posible la enorme cantera de talento musical puertorriqueño que se esparce hoy por el mundo para nuestro orgullo y honrosa representación. La Orquesta Sinfónica de Puerto Rico es una preciada institución musical de nuestro pueblo. Fundada en 1958, forma parte del ciclo histórico de finales de los años 50, cuando la resistencia de la nación puertorriqueña se abría nuevos y ascendentes caminos en medio del cerco

colonial asfixiante que aún nos rodea. En ese mismo ciclo nació nuestro periódico CLARIDAD, fundado en 1959 con una clara misión de dar voz a la lucha libertaria, la resistencia y la afirmación de la nación puertorriqueña. En ese recorrido de afirmación nacional y acompañamiento colectivo, las y los músicos de la Orquesta Sinfónica han estado presentes entre nuestro pueblo, llevando su música, como lo hicieron en Vieques durante la intensa jornada para el rescate de sus tierras y playas, y fuera de los portones de la Universidad de Puerto Rico junto a los estudiantes en lucha por la autonomía universitaria, en los pueblos devastados y oscurecidos tras el paso del huracán María, y en todos los momentos en que su arte ha sido necesario para restaurar el ánimo, la voluntad y la resistencia de nuestro país. También en varias ediciones pasadas del Festival de CLARIDAD, las y los músicos de la Sinfónica han compartido su música con toda nuestra gente. Forma parte de la tradición de los Festivales de CLARIDAD honrar personas e instituciones que enaltecen a nuestro país y representan los más altos valores de la puertorriqueñidad. Las y los músicos de la Orquesta Sinfónica de Puerto Rico lo

han hecho con dignidad y máxima excelencia a lo largo de la honrosa trayectoria de esta gran institución. Hoy, se encuentran entre nosotros, siete destacados músicos de la Orquesta Sinfónica de Puerto Rico quienes, en representación del resto de los integrantes actuales de la Orquesta, y de las y los grandes maestros del pasado, recibirán este reconocimiento especial. Ellas y ellos son: Omar Velázquez, violín, Aida Sosa, violín, Isabel Laboy, violín, Gerson Medina, viola, José Daniel De Jesús, violonchelo, Ana María Hernández, Flauta, Piccolo y Luis Bermúdez, trompeta. Muchas gracias, maestros, por ser la columna vertebral del más importante proyecto sinfónico de Puerto Rico. Sigan siempre adelante con su vocación y brillante desempeño porque, después de todo, sin músicos no hay Orquesta. Reciban todas y todos el reconocimiento y gratitud de la Junta Directiva, el Colectivo de Trabajo y Comité Organizador del 51 Festival de Apoyo CLARIDAD, Periódico de la Nación Puertorriqueña Reconocimiento del Festival de Apoyo a CLARIDAD a los músicos de la Orquesta Sinfónica el 19 de abril de 2026 San Juan, Puerto Rico

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AMÉRICA (MECA) SORRENTINI:

DE PUERTO RICO A LA DIÁSPORA Y DE REGRESO A LA PATRIA Esa es la historia de muchas y muchos boricuas que como la persona que reconocemos hoy en este segundo día del quincuagésimo primer Festival de Apoyo a Claridad, llevan la Patria en su caminar. En esta ocasión se trata de América Sorrentini, mejor conocida como Meca. Mujer boricua, oriunda de Cabo Rojo, que estudió Psicología clínica en la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras, lugar donde conoció a su amado Jim Blaud, con quien se casó y copiloteó una avioneta Cesna 182 que piloteaba su esposo, geógrafo físico y cultural. Así emprendieron juntos algunos viajes por el Caribe. Luego de varias otras paradas, Meca llegó a Chicago, donde su esposo, profesor universitario, enfrentó el despido en varias ocasiones por sus posturas políticas de avanzada. Mientras tanto Meca, apoyada por Jim, mantuvo su fiel militancia en el Partido Socialista Puertorriqueño y fue dirigente de la seccional de ese partido en Chicago, desde donde, por consiguiente, participó de las discusiones que en la década de 1970 llevaron al reconocimientos de esa organización política de que la nación puertorriqueña es UNA, esté aquí, en la diáspora o en el exilio. Fue entonces cuando se acercaron nuevos años de represión política, en Puerto Rico y en Estados Unidos, con la intensificación de la persecución y el arresto de independentistas por el gobierno de EEUU. Meca fue parte integral de la lucha contra el discrimen en EEUU que desde las entrañas del monstruo, diversas comunidades luchaban por mejorar sus condiciones de vida, incluyendo a la comunidad boricua, donde la batalla contra la discriminación racial fue y sigue siendo una constante. Meca fue clave en el trabajo conjunto y solidario con comunidades afrodescendientes, indigenistas y asiáticas en EEUU. Meca es digno ejemplo de las valerosas mujeres boricuas independentistas que no han puesto excusa a ser fieles a sus principios, a su gente dondequiera que se

Foto Alina Luciano

Por Perla Franco Especial para CLARIDAD

encuentre, a su aspiración de un Puerto Rico libre e independiente, a la lucha por la equidad, a la defensa de nuestro suelo, mar y aire, a la defensa de nuestra cultura, a que la bandera puertorriqueña flote sola, -como aquí en el Festival-, donde también flotan las banderas de Lares y de Palestina, mujeres dispuestas a que se entone la verdadera letra del himno nacional de Puerto Rico, que no se nos olvide que fue la escrita en 1868 por otra de nuestras grandes mujeres, Lola Rodríguez de Tió. Meca es una mujer profundamente solidaria. Después de décadas regresó a su patria, donde su amado Jim quiso que reposaran sus restos. Aquí ha mantenido su afiliación al Movimiento Independentista Nacional Hostosiano y el empeño por el desarrollo del

Fondo de Arte y Cultura de Puerto Rico, cuya sede es en Casa Sofia, en la calle Canals en Santurce. Ahí sigue activa Meca en estos tiempos, cargando con el mayor ánimo sus más de 8 décadas de vida comprometida con la integridad de su país, con su gente y en su Patria. A ti Meca, desde esta tarima queremos agradecer tu constante y consistente solidaridad con el Periódico Claridad, el periódico de la Nación Puertorriqueña. El Comité Ejecutivo de Claridad y el equipo que trabaja día a día en la tarea del semanario, te estamos eternamente agradecidas y agradecidos. Infinitas gracias querida Meca!!! 51 Festival de Apoyo a Claridad 2026/Dedicatoria a América Sorrentini mejor conocida como MECA

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FESTIVALEANDO

OTRO MEDIO SIGLO PARA EL FESTIVAL DE CLARIDAD Por Adrián Rodríguez Alicea CLARIDAD Miles de carros transitaban, como todos los días, por el expreso. Atravesaban el Centro Cardiovascular del Centro Médico, Plaza las Américas y avenidas concurridas como la Chardón y la Roosevelt, dependiendo de dónde venían. En el lote adyacente al Estadio Hiram Bithorn, las banderas de Palestina y Lares ondeaban por motivo de uno de los pocos eventos que celebran otro país posible: el Festival de Apoyo a CLARIDAD. La actividad, cuya primera edición ocurrió en 1973, ocupó por cuatro días el conocido estacionamiento. Como en cada edición, la entrada ofrecía aromas de frituras y pinchos y vistosas artesanías repartidas por todo el espacio. Como cada año, cerca de la Tarima Estrella, la organización Agua Sol y Sereno mostraba el progreso de los cabezudos de esta edición: los homenajeados Blanca Eró y Jacobo Morales. “Ellos han sido un ejemplo de la pareja perfecta. Además de patriotas y artistas, nos han enseñado cómo vivir plenamente, cómo ser felices en su patria, Puerto Rico… El quincuagésimo primer Festival de CLARIDAD se le dedica a la hermosa pareja puertorriqueña Jacobo Morales y Blanca Eró”, anunciaba la primerísima actriz Cordelia González. De pronto, comienza a sonar música clásica como un bolero instrumental. Fotos del matrimonio aparecen en el monitor de la Tarima Elliot Castro. Juan Dalmau pululaba, junto a Víctor García San Inocencio, por el mismo lugar que Luis Gutiérrez, pendientes de la dedicatoria. Entonces, brotan y se contagian las miradas enternecidas de toda la audiencia. Un aplauso sonoro recibe a la pareja en el escenario. “Muchos y muchas de los que estamos aquí esta noche hemos vivido por varios –o todos– nuestros años disfrutando de

los múltiples giros que ha dado la carrera multifacética de este binomio ejemplar y deleitándonos de la capacidad extraordinaria que ambos poseen para estar siempre un paso adelante en el difícil, voluble y competido mundo del quehacer artístico puertorriqueño”, expresó la presidenta de la Junta Directiva, Carmen Ortiz Abreu. Algunos homenajeados de otras ediciones, como Rubén Berríos y Heriberto Marín Torres, estuvieron presentes durante la dedicatoria. A modo de sorpresa, Sunshine Logroño y Silverio Pérez llegaron para formar, una vez más, la terna de los Rayos Gamma. Allí cantaron sus décimas con la sátira que les distingue. La Tarima Elliot Castro prosiguió, el jueves, con las participaciones de Mikie Rivera, Zoraida Santiago y Roy Brown. Cantan, entre muchas más, HF, Prisa loca y Boricua en la luna. El escenario cerró el primer día con Daniel Díaz y Alexander López, seguidos por Andy Montañez y su Orquesta. “Le agradecemos a ese público que año tras año nos visita para ayudar, de una forma u otra, al sostenimiento de CLARIDAD. Que sigamos existiendo y per-

sistiendo en lograr otro Puerto Rico es, en buena medida, gracias al auspicio de todas las personas que trabajan y al público que durante esos cuatro días pasan por los predios del Hiram Bithorn”, expresó, por su parte, la directora del periódico, Alida Millán Ferrer. En la Tarima Estrella, una variedad de artistas emergentes lucía su talento. Al filo de las 9:00, ELIA (IG: eliamusicpr) presentó varios sencillos de su repertorio, hilvanando sonido urbano con pop y rock; Alzérreca (IG: alzerrecapr) tocó guitarra y cantó a las 10:00, validando que el bolero y la bohemia tienen relevo generacional, y BVS (IG: bvsfreestyle) fungió de mediador para el final de sus competencias de rap poco antes de la medianoche. Al otro día, la dinámica se repitió con ciertos matices. Seguía oliendo a frituras y pinchos, seguía el pulular de figuras como Rosa Seguí, Eva Prados o Adriana Gutiérrez; pero la oferta artística varió. La Asociación de Documentalistas (ADocPR) presentó cuatro cortometrajes y un tráiler, Tata Cepeda y el grupo Gracimá bailaron bomba, la Orquesta

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FESTIVALEANDO Fotos: Alina Luciano | Jorge Colón | Christian Ayuso

Criolla Nacional Mapeyé precedió a los Rodantes y los Negritos de la L cerraron la segunda noche en la tarima principal. A las 8:00 p. m., América Mecca Sorrentini recibió un reconocimiento especial de la junta directiva por su trayectoria en diversas causas sociales. Activista, antropóloga y socióloga, Sorrentini ha contribuido a las luchas emancipadoras tanto en Puerto Rico como en los Estados Unidos (EE. UU.). CLARIDAD le obsequió a Mecca, como le apodan, uno de los artes preparados por la persona del cartel de este año, Laura Colón Noriega. Las manos de Pedro Adorno, director de Agua Sol y Sereno, seguían moldeando el cabezudo de Morales. Más atrás, en la Tarima Estrella, las mujeres agitaron conciencias al son rockero, metalero, de punk y fusión. Moths (IG: moths_pr) interpretó, por primera vez en el Festival, los ritmos de la ópera rock y el metal, Tapaboka (IG: tapaboka.fm) cerraron el viernes con rabia y punk. Asimismo, Lilac Stranger (IG: lilacstrangermusic) cantó math rock y anime, Kristal Fonrodona (IG: kristalfonrodona) deleitó a los presentes. Esta vez, el Festival contó, en la Tarima Estrella, con las moderaciones de Rafael Lenín López, Aixa Vázquez, Elga Castro Ramos, Laura Pérez, Sorely Muentes y Carola García. El sábado, entre las presentaciones de Timm Clayton, Josy La-

torres y Henry Cole, los comunicadores destacaban sus relaciones con el semanario y el estímulo cultural que le ofrece al país. El sábado, la Misión de Puerto Rico en Cuba recibió el tercero de cuatro homenajes dados en el evento. Por 60 años, la Misión ha sido la única embajada de relaciones internacionales que Puerto Rico tiene. La Orquesta Sinfónica de Puerto Rico aceptó, el domingo, el último cuadro dedicatorio de Colón Noriega. Conflicto sin precedentes La madrugada del sábado, tercer día del evento, dos patrullas de la Policía

escoltaron una brigada del Municipio de San Juan para arriar las banderas de Lares y Palestina, dos ingentes piezas de tela que ondeaban soberbias y contiguas al expreso más transitado del país. Pocos días antes, el alcalde Miguel Romero Lugo había defendido la libertad de expresión de este evento en particular. “El Municipio de San Juan hizo llamadas, envió dos cartas y se presentó en varias ocasiones a los terrenos del Festival durante el montaje para exigir que se bajaran las banderas y amenazó con cancelar el contrato aludiendo “incumplimiento”. El cobarde acto contradijo las recientes expresiones del alcalde Miguel Romero quien, ante la polémica pública de nuestro himno nacional, afirmó no limitar el derecho de expresión de las personas, poniendo como ejemplo el Festival de CLARIDAD”, comunicó la directiva por escrito. La determinación provocó una oleada de apoyo de la ciudadanía. Decenas de banderas de Palestina, Puerto Rico y Lares aparecieron en las carpas, los quioscos, las tarimas, las camisas, los libros, las pancartas y hasta en las camisas. CLARIDAD aseveró que el Festival de Apoyo a CLARIDAD 2026 resultó una de las ediciones más exitosas de las recientes celebraciones. El gran cierre del Festival estuvo a cargo de Joey Hernández y Puerto Rico es salsa.

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DEPORTES

A 50 AÑOS DE UNA GESTA HISTÓRICA EN BOSTON Y OTRAS HISTORIAS DE SUPERACIÓN/MOTIVACIÓN Por Jorge Mercado Adorno Especial para CLARIDAD Edición 130º Maratón de Boston LA ASOCIACIÓN ATLÉTICA DE BOSTON (B.A.A.) Fue fundada en 1887 y es una organización sin fines de lucro cuya misión es promover un estilo de vida saludable a través del deporte, especialmente las carreras. La B.A.A. organiza el Maratón de Boston y apoya programas integrales de organizaciones benéficas, juveniles durante todo el año. La 130ª edición del Maratón de Boston se celebró el pasado lunes 20 de abril de 2026. El Maratón de Boston forma parte de los “Abbott World Marathon Majors”, junto con maratones internacionales en Tokio, Londres, Sídney, Berlín, Chicago y Nueva York, los 7 más importantes. Celebrando un legado de correr, salud, bienestar físico y con propósitos comunitarios La Asociación Atlética de Boston fomenta el deporte y el desarrollo físico y atlético organizando carreras y eventos comunitarios por todo el país. La B.A.A. organizó el primer Maratón de Boston en 1897, que ahora es el maratón anual más antiguo del mundo. Hoy en día, la B.A.A., sigue promoviendo el deportes de carreras y el bienestar a través de carreras de fondo y programas comunitarios durante todo el año en toda el área metropolitana de Boston. Boston se ha convertido en un lugar de historias de motivación, historias humanas que nos enseñan a unirnos como seres humanos sin discriminación, aceptando nuestra gran diversidad. Recordando la gesta de José Elías De Jesús (Chelias) y corredores Boricuas: al hacer historia en Maraton de Boston en 1976 En el 1976 un grupo de fondistas puertorriqueños vino al Maraton de Boston a representar a nuestra nación. Para sorpresa de todos Chelias arribo en la Tercera posición global de la carrera que se celebró el 19 de abril de ese año. Ha sido el único corre-

dor Boricua en finalizar en las primeras 3 posiciones de uno de los grandes maratones del mundo (Boston, Londres, Tokio, Berlín y Chicago). Además, el grupo de Boricuas compuesto por Chelias (3ro, 2:22:10), Eduardo Vera (Adjuntas) (6t0, 2:25:11), Antonio Aponte (35, 2:32:42), Agustin Reyes (41, 2:34:05), Pedro E. Santiago (Coamo) (54, 2:36:17), Rafael Rivas (Coamo, 2:45:31 ) Manuel Candelaria (Utuado, 2:47:02), Marcelino Santiago (NR, Coamo)y Radames Vega, NR, Sabana Grande) lograron el Primer Lugar por equipos en esa edición. Este año se celebra el 50 aniversario de esta gesta histórica en el Fondismo Boricua. Ya habían ganado por equipo en 1975 cuando Chelias rompe la marca de Puerto Rico con 2:19:02. En el Maraton de Boston de 1976 Jack Fultz (EU) gano con 2:20:19, Segundo Mario Cuevas de Mexico 2:21:13 y Tercero Chelias de Jesús de Puerto Rico. Una gesta histórica para el fondismo Boricua que atravesaba por uno de sus mejores momento históricos unido posteriormente a la gesta de Peco González que continuo con ese legado a nivel centroamericano, panamericano y mundial. De Boston Chelias sale a las Olimpiadas de

1976 en Montreal con Víctor Serrano, primeros coameños en participar en unas olimpiadas como atletas. El Licenciado Osvaldo Rojas Reyes señala lo siguiente: “Esta gesta es una histórica que no se ha repetido en ningún lugar del mundo” Manuel Candelaria parte del equipo campeón y amigo personal me relato lo siguiente muy emocionado: “El líder y motivador de nosotros fue Elfren Bernier. El ayudo a que nos recibieran en Boston. Ya tenía unas personas, amigos, con los apartamentos de Boricuas que vivían

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DEPORTES Fotos tomadas de (2) Facebook y Boston Maraton

allí, nos quedamos en hogares de Coameños y Puertorriqueños. Hoteles de Primera Clase (señaló en broma). Entrenábamos en área de Cambridge antes de llegar a la Maraton. El día de la carrera fue caluroso (se le llamo el maratón de las mangueras, usualmente esta época en Boston es fría). Ganamos por equipo y cuando llegamos a Coamo nos recibieron con una actividad de pueblo muy emotiva. Don Elfren Bernier fue en el vuelo de regreso en el avión atleta por atleta diciéndonos uno por uno de los corredores del equipo “valió la pena el sacrificio de ustedes”. El uniforme era Blanco con los tres colores de la Bandera de Coamo, rojo, amarrilla y negro”. Historias de superación y motivación en Maraton de Boston 2026 En esta carrera del 2026 participaron 29,020 corredores. El ganador del evento en varones fue John Korir de Kenya con nueva marca de 2:01:52. La rama femenina fue dominada por Sharon Lokedi, también de Kenya, con marca de 2:18:51. En sillas de ruedas Marcel Hug domino con 1:16:06. El primer Boricua en cruzar la meta lo fue Christian Colon Rivera con muy buena marca de 2:18:49. Christina Rodríguez Ejemplo de superación y motivación en Boston 2026 Christina tiene 21 años y nació en Houston, TX el 13 de mayo del 2004. Hija de dos emigrantes hispanos que llegaron a Estados Unidos, como mucho otros, en busca de mejores oportunidades. Su madre, Nivea Michelle Mercado Francis (Boricua) y su padre Jesús Rodríguez (Cubano). Christina es un ejemplo de una joven estudiante que ha utilizado las carreras de larga distancia como motivación y ha creado un proyecto educativo en la universidad donde estudia como grupo de apoyo, motivación y educación para ayudar a otros estudiantes en el manejo de su vida académica. La seguimos durante todo el evento y las entrevistas y videos los pueden ver en (Prensa Pitirre - YouTube). Le preguntamos: Por segundo año consecutivo haces la marca para competir en el Maraton de Boston, ¿Cómo te sientes y cuando comenzó tu interés por participar en carreras largas? “Me siento muy contenta. Mi interés comenzó en mi segundo año de universidad y no tenía mucho que hacer y para entretenerme y comencé de nuevo a correr ya que en la escuela secundaria corría pista y campo en carreras de 1 milla y 800 metros. Comencé a correr carre-

ras más largas y mi primera experiencia fue el Maraton de Houston, 26.2 millas.” ¿O sea que comenzaste de lleno a correr maratones? “Si en 2022 e hice 3:13:00 (3 horas 13 minutos) y luego hice Boston, Santa Rosa en California y mi mejor marca ha sido la de Houston, pero mañana espero romper esa marca ya que esta vez entrene más fuerte y voy a bajar de 3 horas.” ¿Dónde estudias? Me enteré que desarrollaste un proyecto especial como parte de tus requisitos de una clase que estabas tomando. “Estudio en Texas A& M y desarrolle un proyecto de fundar y desarrollar un “Run Club” (Club de corredores) y enseño a las estudiantes en el grupo sobre mi pasión de correr. Nos dividimos en tres grupos y nos encontramos a las 6:00am. He hecho amigos, mi grupo corre 4 millas los jueves y los ayudamos a desarrollar una vida saludable. Todo esto como parte de una clase que tome llamada “Business Honors” donde tenía que trabajar un proyecto y este fue el mío. El mismo fue como 4 años y tenemos como 50 estudiantes de la universidad, un grupo diverso de estudiantes, latinos, asiáticos, blancos, que vienen muy positivos a educarse a como desarrollar una vida saludable a través del correr, dieta, ejercicio, vida saludable.” ¿Qué siente al correr?, ¿cómo te llena o te ayuda? “Me puedo olvidar o dejar de pensar en un motón de cosas en mi vida. Me siento muy libre, que tengo paz, me una da alegría y me encanta, me llena, es la mejor manera de comenzar tu día, alegre, contenta sin las preocupaciones diarias.”

¿Y vas a seguir corriendo? “Si, aunque yo sé que la escuela de medicina me va a tomar mucho tiempo voy a tratar de seguir corriendo y voy a hacer tiempo para correr por las mañanas.” Lo que comenzó con correr para divertirse y distraerse se convirtió en un proyecto educativo que desarrollo como requisito de graduación un “Club” que enseña y motiva a otros estudiantes a utilizar el correr como un medio para mejorar como persona, como estudiante. Además, se convirtió en un proyecto que unió a su familia, en una sociedad con tantos retos, logró unirlos como grupo familiar de apoyo con muy buena comunicación. Otras historias de superación en Boston Axel Andino Boricua de Carolina que la Fundación de Alex Cora le otorgo una beca para viajar y correr en Maraton de Boston (ver video de su historia en (Prensa Pitirre - YouTube) Gonzalo Hernández- Boricua de Yabucoa que conquisto las “Seven Stars de Abbott World Marathon Majors”, tras completar los 7 maratones mas prestigiosos del mundo, Boston, Londres, Berlín, Chicago, New York, Tokio y Sydney. Nota: Christina Rodríguez es mi nieta, qué orgullo para un abuelo que fue entrenador de atletismo y ahora puede escribir parte de su historia que solo comienza ahora.

¿Tu familia se ha envuelto contigo en este proyecto de correr, en este proyecto de vida? “Si, me soportan mucho, mi papa, mi mama, mis hermanos viajan conmigo a todos sitios y me apoyan mucho en todo lo que hago”. ¿Cuáles son tus planes educativos? “Me graduó en junio y en julio comienzo en la escuela de medicina de Texas A & M donde ya fui aceptada. No sé en qué voy a especializarme, pero fui aceptada y luego decidiré cual será mi especialización.” ___

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Los Nidos Xavier Valcárcel $22.00 1936: Antecedentes y juicios a los nacionalistas y a Albizu Campos Dr. René Arrillaga Armendáriz $40.00 ¡Viva la juventud rebelde! La bandera y la revuelta estudiantil de mayo de 1936 Rafael Rodríguez Cruz $10.00 Aurelio Méndez Martínez: Revolucionario, Patriota, Masón y Espiritista Che Paralitici $17.00 La voluntad pacífica del nacionalismo en las elecciones de 1932 Rafael Rodríguez Cruz $10.00 Cartel Festival 2026 Dedicado a Blanca Eró y Jacobo Morales $20.00